论教养课件
发布时间:2024-03-15 教养课件论教养课件范本13篇。
学生们有一个生动有趣的课堂,离不开老师辛苦准备的教案,需要大家认真编写每份教案课件。教案是教育教学领域专业技能的基本要素之一。寻找好文章“论教养课件”是不错的选择,这将对你的职业有所帮助!
论教养课件【篇1】
咨询顾问、商业教练甚至研讨会都能帮你度过起步难关,
每个创业者都相信自己的商业创意能带来财富。但是开业之后,现实问题接踵而至:产品卖不动,费用太高,利润太低。你不知道什么地方出了问题,或者不知如何弥补。你突然陷入了恐慌。
其实在租好办公室或者印制名片以前,在策划阶段就寻求专家指导,这样可以避免很多创业初期的危机。正如经验丰富的职业顾问和财务策划师一样,一个合适的顾问可以帮助你打下牢固的基础,并且在开业后帮你度过难关。
如果你是第一次创业,没有遇到过缺乏回头客、现金流贫乏、定单跟踪或者交货系统不完善等问题,那就更需要一个顾问。不管是在创业初期还是成熟期,从外部专家那里获得帮助可以让你的公司平稳发展,而不至于倒闭。到哪儿寻找
如果你正在寻找帮助,有三种专家资源可供选择。
■对创业新手而言,研讨会、书籍和其他自助材料既有用,又负担得起。
■商业教练是长期的顾问,他们可以帮助你完善最初的商业计划,也能为业务发展提供解决问题的战略方法。
■咨询顾问则提供短期服务,比如在计算机网络或者员工招聘等特定领域。
这些选项并不是相互排斥的。每种资源都有不同的用途。这三种帮助聚合到一起,不仅能避免在初创阶段犯错误,还能在公司调整和发展过程中提供有价值的建议和工具。
书籍和研讨会:千万不要低估了好的商业书籍、DVD、CD或研讨会的力量。这种力量能启发你,指导你,并且能把你从因缺乏经验而导致的失误中解救出来。这类选择很多,比如《小公司新手入门》等商业书籍,或者美国小企业管理局(SBA)小企业发展中心举办的培训班等,
这些资源可以提供基本的商业原则和案例,还可以提供一般的咨询建议,比如撰写商业计划书、直邮广告营销等。
商业教练:自助资源可以提供一般性的建议,而商业教练可以针对你的公司和问题提供一对一的指导服务。他们一般按月收取固定的费用,服务项目包括固定的咨询时间和特定的项目计划。
好的商业教练拥有多年经验,他们能够分析你的业务模式,找出缺点,提供改进建议,发现日常问题并给予解决,以及对销售、营销、招聘和团队管理等领域进行调整。刚起步的创业者往往忙于照看商铺,通常因缺乏经验而无法靠自己解决这些问题。
选择商业教练时最好找当地人,他可以直接观察你的公司运营,提供培训支持,并且可以随叫随到。要确保你们的关系融洽,以使他们的专业系统和方法论能充分帮助到你。这类合作是长期关系,需要良好的沟通和相互尊重。
最好选择一个商业背景丰富的商业教练,而不是仅仅懂得你所在行业的人。要想创造性地解决问题,他必须要摆脱你所在行业的固有观念的束缚。还要记住,你要找的是商业教练,而不是生活教练,两者有很大区别。
咨询顾问:对于策略性问题,比如建立会计系统或者突破产品制造瓶颈等,就要求助于具备相关知识的外部咨询顾问。顾问通常按小时收费,并会提前告诉你要花多少钱。
在寻找咨询顾问时,尽可能从类似项目的客户那里得到推荐或者介绍,并且准确估计工作时间。还要让顾问们提供相关文档,以备你日后解决类似问题时参考或重复他们的工作。
丰厚的投资回报:在恰当的时候获得专家建议,你就可以在创业初期避免代价昂贵的错误,比如过于乐观的销售预测、盲目的市场战略等。专家建议还可以根据顾客反馈、市场环境变化和公司内部问题等,方便的提供中期修正。
是的,你需要付费。但长远来看,正确的指导可以让你避免长达数月的糟糕业绩,以及其他的预算失误。有了专家建议,在公司站稳脚之前,你通常就可以大大减少束手无策和财政赤字的困扰。财富或许马上就要来到。
论教养课件【篇2】
一、 教材分析
这是瑞士作家赫马曼•黑塞有关读书的一篇随笔,经典是民族与人类文化的结晶,也是语言艺术的典范,它代表时代人文和语文的顶峰,从获得教养的目的出发,必须阅读杰作,阅读经典作品。
二、教学目标
(一)知识目标:
认识阅读经典的意义;认识阅读经典是获得教养的重要途径之一。
(二)能力目标:
学习紧扣中心话题,多角度论正、对比说理的写作方法。
(三)情感态度与价值观
1、阅读经典,继续前人的思想成果是获得教养的重要途径;
2、要重视阅读,树立正确的读书观,提高自身修养。
三、教学重点和难点
1、重点:阅读经典与获得教养的关系;
2、难点:紧扣中心话题,多角度论证、对比说理方法。
四、学情分析
通过学习,教育学生阅读经典,继续前人的思想成果是获得教养的重要途径。要重视阅读,树立正确的读书观,提高自身修养。
五、教学方法
1、学案导学:见预习学案。
2、新授课教学基本环节:预习检查、总结疑惑→情境导入、展示目标→合作探究、精讲点拨→反思总结、当堂检测→发导学案、布置预习
六、课前准备
1、学生的学习准备:预习学案,熟读课文
2、教师的教学准备:课前预习学案,课内探究学案,课后延伸学案
3、教学环境的设计和布置:分小组,合作讨论和探究
七、课时安排 1课时
八、教学设计
(一)预习检查,总结疑惑,见导学案
(二)情境导入、展示目标、目标见导学案
赫尔曼•黑塞(1877—1967),20世纪德国文学重要作家。黑塞出生于德国西南部巴登符腾堡州的卡尔夫城,父亲和外祖父都是传教士,对佛教和印度教颇为了解。黑塞曾进入神学校,但半年后就逃离了。第一部长篇小说《彼得•拉门青》(1904)令他一举成名,从此一发不可收拾,他先后发表了《在轮下》(1906)、《盖特露德》(1910)、《罗斯哈尔特》(1914)、《克诺尔普》(1915)、《德米安》(1919)、《席特哈尔》等小说。除了小说创作外,黑塞同时也致力于小品文与诗歌的创作,以抒发观感,有诗文集《堤契诺之歌》、散文集《回忆之页》《图像集》等。二战后,黑塞主要从事整理、编纂早年和中年时期的作品,有少量诗歌、散文、回忆和文艺评论发表。1946年,黑塞获得诺贝尔文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。黑塞于1923年加入了瑞士籍。
(三)合作探究、精讲点拨
(一)真正的修养是什么?为什么说获得教养的途径是阅读经典?
提示:作者认为真正的修养是“为了自我完善”、“找到生活的意义”,同时又认为真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”,也就是说,它是一种努力的过程,是动态呈现的。真正的修养不存在功利的企图,正是为了精神和心灵的自我完善,修养和教养的人生存的境界。
阅读经典作品可以获得作家和思想家鲜活的意识和理解,逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。人的求学之路无止境,所以要集中心智研读伟大人物的思想经验和理想。
(二)作者认为阅读不在于数量,说“有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人”,作者倡导的是一种什么样的读书观?
提示:作者认为读书是为了“心的教养”,他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人,并不追求数量,而只追求他心灵的获得。作者认为读书人要有爱的追求,要有理想,要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”,通俗地说,就是读书人自己必须有获得教养的愿望,有完整的人格,有个性追求。如果人没有人格,没有个性,他的阅读也未必能获得教养。
(三)文中提到“每一位思想家的每一部著作,每一位诗人的每一个诗篇,过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌,都将得到新的理解,在他心中唤起新的共鸣”,你有过这样的体验呈?这些体现说明了什么?以你读过的中国古典名著为例。
提示:经典既是民族与人类文化的结晶,也是语言艺术的典范,它代表一个时代人文和语文的顶峰。阅读经典作品,能促进人的精神成长,增强自我修养,决定审美追求。反复阅读经典作品,能不断地有所发现,是因为经典作品是一个时期的最高成就,这些作品思想内涵丰富,语言文字精致,就像取之不竭的宝库。读者运用自己的经验深入阅读,融会贯通,就能不断地有所收获。人的经验在不断增长,阅读也逐渐深入,就能不断地有新的发现。
(四)本文论述观点时,紧扣中心话题、多角度论证,采用举例论证和对比论证。你能举例说明一下吗?
提示:文章阐述读书是获得教养的途径,高视阔步,既有理性思考,也富有感染力,举例论证,以亲身体验说明问题,许多论述充溢着对读书的感情。紧扣中心话题,多角度论证,既采用例证法,又用对比论证,如:把不同的阅读品位作对比,以人成长的不同追求作对等。
(四)反思总结、当堂检测
经典是属于全人类的,它将久久地感动你,抚爱你。
当堂检测 见导学案
(五)发导学案、布置预习
九、板书设计:
精神和心灵的完善的追求
增强和扩展自我意识。
途径 研读“世界文学”,即阅读经典。
爱的阅读
精细,深入和举一反三的阅读。
十、教学反思
本课采用多媒体教学手段,并以问题探讨问题的方式进行,收到一定效果。学生发言积极踊跃,畅所欲言,体现学生的主体作用。但对于问题探讨的“问题”,该如何设置,成了一个难题,如本课“你认为哪些行为是有教养的表现”这样的问题是否值得探讨。既要立足文本,又要有所拓展,由于时间的限制,很难做到两全齐美,这是今后的教学需要完善的方面。
论教养课件【篇3】
1.学生通过探讨了解学习之道,了解人获取教养的途径,树立正确的学习观。
2.学生探讨阅读经典和求知问道的作用,探讨独立思考和创新的关系,建立科学的学习方法。
3.学生学会质疑并提出有价值的问题,学习分析问题的基本方法。
(一)介绍作者:
赫尔曼·黑塞(Hermann Hesse,1877-1962)德国作家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大,1891年,他通过“邦试”,考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残,半年后逃离学校。这期间他游历许多城市,从事过多种职业。
在比较广泛地接受东西方文化熏陶之后,19,墨塞发表了长篇小说《彼得·卡门青特》,一举成名,从此成为专业作家。这一年他在玛丽结婚,移居巴登湖畔,埋头写作,19发表了长篇小说《在轮下》。这一时期的创作以浪漫主义诗歌、田园诗风格的抒情小说和流浪汉小说为主,作品洋溢着对童年和乡土的思念之情,充满对广大自然和人类的爱,同时也表现了青年人的精神苦闷与追求。
第一次世界大战后,墨塞的创作发生了明显的变化,他醉心于尼采哲学,求助于印度佛教和中国的老庄哲学,并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有《克努尔普》(1916)、《德米尔》(1919)、《席特哈尔塔》(1922)、《荒原狼》(1927)和《纳尔齐斯与歌尔德蒙》(1930)等。这些书深受西方读者的喜爱,得到极高的评价,其中《荒原狼》曾轰动欧美,被托马斯·曼誉为德国的《尢利西斯》。
30年代后,法西斯在德国猖獗,墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与绝望之中,但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求理想世界,《东方之行》(1932)、《玻璃球游戏》(1943)正是这一时期追求与探索的结晶。
黑塞被称为德国浪漫派最后一位骑士,这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然,厌倦都市文明,作品多采用象征手法,文笔优美细腻;由于受精神分析影响,他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索,无畏而诚实地剖析内心,因此他的小说具有心理的深度。1946年,“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力,也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例”,黑塞获诺贝尔文学奖。
德国著名小说家黑塞以《论与书为友》为题,写过一篇短文。他以为,“就善读者而论,读一本书就是去了解一个素昧平生者的德性和思维方式,寻求与他相知,尽力赢他为友。”而当读者一旦与书交上了朋友,他就在与书发展、深化感情的同时,当然地提高读书的效益,自觉地改进读书的方法。看来黑塞是反对由名家规定书单的,他指出:“各人只能根据自己的需求和喜好慢慢地积累书籍,正如他为自己挑朋选友无二。”“纵使有益的指点和友好的引导使之可能,无论老幼,每人仍应在书国自辟蹊径。”他的短文扣紧一个“友”字,结尾充满感情:“谁读书如恋友,书中真旨就将自行显露,与己融为一体。他所读之得就不会飘逝而去,荡然无存,而是如挚友之所能,同他朝夕相处、相依为命,为他带来欢乐和慰安。”
1、人要想从蒙昧而走向智慧,从自然的人成为社会的人,成为有教养的人,只有读书学习,充分利用前人的知识积累。吾生也有涯而知也无涯,人应当具有终身学习的追求。人类社会的文明进步有赖于人开掘潜能,运用智慧,产生先进的思想,这就需要公民尊重知识,尊重科学,有学习的需求和读书学习的欲望。获得教养的途径这篇文章的观点是什么?
这是瑞士作家赫尔曼黑塞有关读书的一篇随笔。文章认为读书是获得教养的主要途径,赞美了读书的作用,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我修养。
第一段,简说什么是“真正的修养”。作者把它界定为“为了自我完善”,“找到生活的意义”,同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”,也就是说,它是一种努力的过程,是动态呈现的。在这里,作者的意思很清楚:修养无功利目的,读书是终生任务。黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”,又说教养就是对精神和心灵完善的追求,这两句话并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图,正是为了“精神和心灵的自我完善”,而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲,本领和能力固然重要,但是毕竟是生存的手段,而修养或教养是生存的境界。
第二段至第五段,论述阅读杰作的作用。作者认为获得教养最重要的途径之一,是研读“世界文学”,通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解,逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。在论述读书的必要性时,再次强调读书是为了完善自我,是为了使人生充实、高尚,有意义,不是“散心消遣”,也不是“虚伪的慰藉”。
在深入分析这一问题时,文章提出获得教养必须以个性或人格的追求为前提。作者的这一见解体现了以人为本的思想。文章指出读书是心灵的追求,这个追求必须有对文明的热爱,有对知识的敬重。之所以提出这一问题,是作者看到生活中存在着许多诱惑,存在着轻视读书的现象,而即使是热爱学习的人,对读书的作用也会有误解。(第四段中,作者特别指出“为数甚多的年轻人”轻视读书的倾向。)作者建议读书应该从基础阅读开始,在提高能力的同时要提高阅读的层次,因为读流行文学无法获得真正意义上的教养。他认为一些人对阅读杰作不愿意花力气、下功夫,是没能正确认识读书的目的,没有认识到自我修养的追求,因而也不会发现杰作的价值。
第六段和第七段,进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。为什么只有一部分人能够实现阅读的目的?作者以儿童阅读的不同发展趋向为例,形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”,他们把阅读当成自然而无足轻重的事,只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人,始终被“新的魅力”所吸引,他们的阅读过程就是心智成长的过程,他们面前的世界越来越宽广,从“幼儿园”变成“城市和国家”,直到变成“全世界”,变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。文章用这样的对比,再次强调为获得教养而学习是精神的愉快,同时这种精神追求能不断地进入新的境界。
读书能磨砺人的思想,经典作品“常读常新”。文章最后,作者以自己的阅读体验为例,认为经典作品有持久的魅力,重复阅读,可以不断地有所感悟,有所发现,懂得“精细、深入和举一反三地阅读”,就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性,——而这种感悟的过程,正是获得教养的途径。
文章阐述读书是获得教养的途径,高视阔步,既有理性思考,也富有感染力,以亲身体验说明问题,许多论述充溢着对读书的感情。紧扣中心话题,多角度论证,如把不同的阅读品位作对比,以人成长的不同追求作对比等。文章用的是谈话方式,亲切自然,语言富有哲理和诗意。
3、黑塞所说的“世界文学”是什么概念?
黑塞认为获得教养最重要的途径之一是“研读世界文学”,他在具体解说的时候,认为是“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”,这里特别指出是“作家和思想家”。人的求学之路无止境,所以要集中心智,研读伟大人物的思想经验和理想。
4、文章第一小结说到“真正的修养不追求任何具体的目的”,又说“精神和心灵的完善的追求”,两者是否矛盾?为什么?
真正的修养不存在功利的企图,正是为了精神和心灵的完善,而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲,本领和能力固然重要,但毕竟只是生存的手段,而修养或教养是生存的境界。
5、为什么研读世界文学是获得教养的最重要的途径?
掌握作品里的鲜活的意识和人类巨意识财富;
领略人类所思所求的广阔、丰盈,使自己与整个人类建立起息息相关的形象;
使生活更有意义 。
6、如何理解文章结尾“通过原始密林的路有成千上万条,要达到的目的也有成千上万个,可没有一个是最后的终点,在眼前的终点后面,又将展现出一片片新的广阔的原野……
这句话运用比喻,形象说明真正的阅读者为获得教养而进行的阅读是一种愉快的精神旅行,同时,这种精神追求能不断进入新的境界。
7、为什么作者强调阅读经典作品?对经典作品为什么要反复阅读?讨论交流
读书学习,“读什么?”是个基本问题。作者认为阅读经典是获得教养的主要的途径。为获得教养,先要了解学习的作用,明白学习的要求。文章开宗明义,建议人们多读书,读经典著作,强调从“世界文学”中汲取营养。
这个问题可以引发学生探讨的兴趣:经典作品的作用为什么不同一般?为什么前辈学人总是提醒我们读经典作品?每个时代都有不计其数的文学作品,为什么很多东西被淘汰,无法流传?有些文学作品轰动一时,为什么才过了十来年就没有人再提及?为什么每个民族都会有自己的文学史?为什么每个民族尊奉的作家往往也是世界的?中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅,俄罗斯的普希金、托尔斯泰,法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等,他们的作品,不但在本国流传,也产生了世界的影响,滋养了无数的人。为什么经典作品能陶冶人的情操?
经典既是民族与人类文化的结晶,也是语言艺术的典范,它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的出发,必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生,对他的人文素养构成起到不可估量的作用,甚至能决定他一生的审美追求。所以,人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”,确立一生阅读的方向。作者在这里特别谈到阅读的效率问题。他指出,有的人一生只读过十来本书,却成为真正的读书人,这是因为他们有追求,会选择,是“用心在读”;而有的人“单靠报纸和偶然得到的流行文学”,是学不会真正意义上的阅读的。深入理解思想家和作家的杰作,能激发学习者产生鲜活的有价值的思想。本专题的第二部分学习材料也能印证黑塞的'这个论断。
思想家和作家的著作,“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌,都将得到新的理解,在他心中唤起新的共鸣”,原因是什么呢?学会读书,懂得运用自己的经验深入阅读,融会贯通,就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长,阅读不断地深入,就能不断地能从名著中有所发现,这就是所谓的“常读常新”。
探讨这个问题,可以请同学结合自己的阅读经历来谈。许多同学在高小到初中阶段读过中国古代名著,可是到了高中以后,他对这些名著会有新的认识和评价。教学时可举中国古典名著的阅读为例。如《三国演义》是历史小说,少年读此书,可能仅仅为其中的情节人物所打动,而有了一定的修养和阅历后,重读此书,可能就会从历史变迁、政治谋略、外交智慧等方面去解读了。其他如《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等,高中时代重读,体会和少年时代已经大不一样,而人生每个时期都能从中汲取营养,这就是经典的力量。
黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的价值”,这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作,特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作,要有崇敬之心,庄重之感,如果没有一种敬重之心,是难以体会到杰作的伟大的。
黑塞阐明了一个认识,即问题不仅在于多读,更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和“心的教养”,——因为阅读的目的是为了获得教养,只有“用心”,阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上,作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”,“需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下功夫”。
三性:鲁迅终生酷爱读书,其方法有三:一是目的性,二是灵活性,三是广泛性。三到:朱熹提出读书应有三到:心到、眼到、口到。
三回:高士其介绍自学方法时说:“学习的东西,一回见生,两回见熟,三回就成为了朋友。
三心:世界著名数学家陈景润说,学习要有三心:一是信心,二是决心,三是恒心。
三多:欧阳修以文章闻名于世。他的经验有三多:多读好文章;多练习写作;多和朋友商讨。
三种好学:西汉刘向说:”少而好学如日出之阳;壮而好学,如日中之光,老而好学,如秉烛之明。
三个头脑:俄国著名作家契诃夫总结自己长期创作的经验认为:人要有三个头脑,天生的一个头脑,从书中得来的一个头脑,从生活中得来的一个头脑。
培根读书可供消遣,可供装饰,也可以增长才干。为消遣而读书,常见于独处退居之时,为装饰而读书,多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书,主要在于对事物的判断和处理。
读书费时太多是怠惰,过分的藻饰装璜是矫情,全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善,又需靠经验以补其不足,因为天生的才能犹如天然的树木,要靠后来的学习来修剪整枝,而书本上的道理如不用经验加以制约,往往是泛泛而不着边际的。
读书不可专为反驳作者而争辩,也不可轻易相信书中所言,以为当然如此,也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重,认真思考。有些书浅尝即可,另一些不妨吞咽,少数书则须咀嚼消化。这就是说,有的书只要读其中一部分,有的可以大致浏览,少数则须通读,读时要全神贯注,勤奋不懈。有些书也可请人代读,取其所需作摘要,但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。
叶圣陶小孩进学校,都称为读书。国语科本来还有训练思想和语言的目标,但究竟是工具科目,光是捧着一本书来读,姑且不说它。而自然科、社会科的功课也只是捧着一本书来读,这算什么呢?一只猫,一个苍蝇,一处古迹,一所公安局,都是实际的东西,可以直接接触的。为什么不让小孩直接接触,却把这些东西写在书上,使他们只接触一些文字呢?这样地利用文字,文字就成为闭塞智慧的阻障。然而颇有一些教师在那里说:“如果不用书,这些科目怎么能教呢?”而切望子女的父母也说: “ 进学校就为读这几本书!”他们完全忘了文字只是一种工具,竟承认读书是最后的目的了。
叶灵凤学问家的读书,抱着“开卷有益”的野心,估量着书中每了个字的价值而定取舍,这是在购物,不是读书。暴发户和大腹贾,为了装点门面,在日夕之间便坐拥书城,那更是书的敌人。真正的爱书家固然手不释卷,但不是为了学问。他是将书当作了友人,将读书当作了和朋友谈话一样的一件乐事。
读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。而且是一种经过精心准备的谈话。这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的,那都是他们思想中的精华。
课外阅读,用形象的话来说,既是思考的大船借以航行的帆,也是鼓帆前进的风,没有阅读,就既没有帆,也没有风,阅读就是独立地在知识的海洋里航行。
论教养课件【篇4】
引言:
绘本作为儿童的阅读材料,既能帮助他们提高语言能力,又能培养他们的情感和道德观念。本教案将以一本名为《一只有教养的狼》的绘本为基础,通过故事的内容和角色特点,引导儿童学习礼仪和待人接物的基本原则。
一、绘本介绍
《一只有教养的狼》是一本由著名作家田田创作的绘本。故事主要讲述了一只狼的故事,这只狼非常有教养,会礼貌地与其他动物交往,并在他们需要帮助时提供援助。这本绘本寓意深刻,能够教育孩子懂得如何待人接物和体恤他人。
二、教学目标
1. 培养孩子们的观察能力,让他们学会通过观察和推理来理解故事的内涵。
2. 谈论绘本中的人物角色,引导他们认识到善良和友善的重要性。
3. 培养孩子们的良好的态度和社交礼仪,让他们明白待人接物的基本原则。
三、教学方式与步骤
1. 阅读与讨论
a. 教师朗读《一只有教养的狼》绘本。在阅读过程中,教师要注重语音语调的变化,适时使用逗号停顿和感情色彩的加强,以更好地抓住学生的注意力。
b. 教师引领学生进行交流讨论,激发学生们对故事的思考。例如,提问主人公狼的言行和态度是否符合礼仪规范,他为什么会这样做等。
c. 鼓励学生自由发表观点,并引导他们分析故事中其他动物的品行和态度。例如,问学生们为什么某些动物感激狼的帮助,而其他动物却怀疑他的动机。
2. 角色扮演
a. 将学生分成小组,每个小组扮演一个动物的角色,例如兔子、狐狸、狮子等。
b. 每个小组讨论并演练自己动物角色的行为和礼仪。例如,兔子可以展示如何礼貌地向别人请教问题;狐狸可以演示如何友善地对待其他动物。
c. 学生们进行角色扮演时,教师可以陪同,辅助并给予鼓励和评价。
3. 绘本创作
a. 学生们根据绘本中的故事情节和自己的创意,绘制属于自己的绘本。
b. 在绘本中担任主角的动物应该展现出礼仪和积极向上的品质。学生们可以结合自己的经验和见闻,创造一个与现实情境相关的故事,以加强对礼仪教育的理解。
c. 学生们完成后,可以互相交流和分享自己的绘本,并接受同伴和教师的评价和建议。
四、评价方式
1. 学生在课堂上表现的参与度和积极性。
2. 学生对故事内容的理解和回答问题的准确性。
3. 学生的绘本创作,包括绘画技巧和故事内容的合理性。
五、课后延伸
1. 学生可以继续以角色扮演的方式,演绎《一只有教养的狼》的故事,让更多的同学参与进来。
2. 学生可以进行继续创作,例如写一篇续集,以主人公在不同场景中展现礼仪和待人接物的能力为主线。
3. 学生可以选择与绘本主题相关的其他故事阅读,并分享自己的感想和体会。
结语:
通过本节课的学习,孩子们不仅能够学会观察和理解绘本中的故事,还能了解到待人接物的基本原则和礼仪规范。这些素质的培养将有助于孩子们在日后的生活中更好地与他人相处,并培养出友善、积极和谦虚的品质。
论教养课件【篇5】
【教学目标】
1、认识阅读经典的意义,认识阅读杰作是获得教养的重要途径之一。
2、学习紧扣中心话题,多角度论证,对比说理的写作方法。
3、阅读经典,继承前人的思想成果,是获得教养的重要途径。要重视阅读,树立正确的读书观,提高自身修养。
【教学重点】
1、教养的内涵;
2、阅读经典对一个人获取教养的意义。
【教学课时】一课时
【教学方法】立足文本,主要采取讨论交流的问题探讨教学方式
【教学过程】
一、导入(幻灯展示)
xx年,南京市第四中学在校园里挂出了这样的标语:“和声细语展淑女气质,谦恭礼让显绅士风度。”“出言吐语勿忘语言文明可净化心灵,行为举止切记恶小不为能修身养性。”一个倡导中学生做绅士淑女的活动在该校推开。
同学们想做绅士淑女吗?你们心目中的绅士淑女有何特征?
(学生讨论,交流。请几位同学发表观点。)
我发现,虽然大家关于绅士淑女的表述各有不同,但都认为,他们注重言谈举止,讲究文明礼仪。我们习惯性称他们“有教养”。
(幻灯展示)
古希腊哲学家赫拉克利特说过:“教养是有教养的人的第二个太阳。”前苏联教育家苏霍姆林斯基也说过:“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的,更是最质朴的、最美丽的和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫教养。”
那么,怎样才能成为一个有教养的人?获得教养的途径是什么?今天我们大家一起学习瑞士作家赫尔曼?黑塞的《获得教养的途径》,聆听大师的教诲。
二、文本研读:
(一)什么是真正的教养?
1、黑塞认为教养是什么?能从文中找出相关的词句吗?
明确(幻灯展示):“精神和心灵的完善”。教养“不追求任何具体的目的”,即“这种或那种能力和本领”,这些只是生存的手段,教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”,不带有功利色彩,这是生存的境界。
譬如:根据史实改编的电影《泰坦尼克号》有这样两个镜头:泰坦尼克即将沉没之际,乐队仍坚持演奏,男人让妇女孩子先上船;男主人公浑身浸泡在冰冷的海水中,把女主人公放在一块浮木上,紧紧地拉住她的手,直至冻死……在大灾难来临时,能镇定从容地放弃自己的生命,从而拯救了他人。勇敢的面对生命中的灾难不就是他们生存的境界吗?
2、你认为还有哪些行为也是有教养的表现?精神和心灵的完善”仅仅表现在人际关系上吗?
(幻灯展示):一个有教养的人,对人类种种优秀的品质,比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。
教养的内涵非常广泛,当然不局限于上面的内容,此外还有:
一个有教养的人,当热爱大自然。
一个有教养的人,对历史有恰如其分的了解,知道身而为人,我们走过了怎样曲折的道路。
一个有教养的人,除了眼前的事物和得失以外,他还会不由自主地想到他远大的目标。
一个有教养的人知道害怕。明了自己的限制,知道世上有一些不可逾越的界限……
(二)、我们为什么要阅读经典?
1、作者认为获得教养最重要的途径是什么?
明确:研读世界文学,也就是阅读经典。
2、你读过经典吗?你为什么认为它是经典?你觉得什么样的作品才称得上为“经典”?
(学生讨论,回答)。
教师引用意大利作家卡尔维诺的观点说明“何谓经典”:经典作品是一些产生某种特殊影响的书,它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记,要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中;一部经典作品是这样一部作品,它不断让周围制造一团批评话语的尘雾,却总是把那微粒抖掉;一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。
这三个定义基本上把经典的特征说全说透了:真正的经典,不怕被世人投入忘川,不在乎如冰的冷嘲和如火的热评,也不会使读者浅尝一口即束之高阁。
3、你觉得我们一定要阅读经典吗?你有怎样的困惑呢?
(讨论,交流)。
困惑列举:怀疑要不要读;知道应该读,但不知道怎么读才能读出经典的意味;畏难,难读,费力,越是认真读,越感到痛苦……
请一位学生阅读课文第二段,其他同学边听边思考,边用笔画出重点语句。明确为什么要阅读经典,经典对我们的人生有何意义。
明确:研读世界文学,能让我们“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”,“会使你感到满足和幸福”,“有了鲜活的意识和理解”,“在自己与整个人类之间,建立起息息相通的生动联系,使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”,“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义”。
流行文化:适口,富有刺激性,但意味不深长。
经典不会像时髦之作那样,总是站在流行文化的风口浪尖,它也不能时时满足读者的尝鲜欲和猎奇心理。但是,经典是大师最美的创造物,也是读者生命中最美的邂逅,因而它们是最最耐读、最最意味深长的。所以,一定要读。
幻灯展示:培根:读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学,皆成性格。
(三)、怎么读,才能读出经典的意味?
1、作者认为,我们该以什么样的态度和具体的方法去读经典呢?
明确:
态度:阅读杰作,特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作,要有爱的追求,要有理想,要有对知识的敬重!这就是作者第五段中写的“我们先得向杰作表明自己的价值”如果没有一种敬重之心,是难以体会到杰作的伟大的。
具体方法:作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”,“需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下工夫”。
作者在第七段中以自身的阅读经验说,思想家和作家的着作,“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌,都将得到新的理解,在他心中唤起新的共鸣”,学会读书,懂得运用自己的经验深入阅读,融会贯通,就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长,阅读不断深入,就能不断地从名着中有所发现,这就是所谓的“常读常新”。
黑塞倡导的读书观是“爱的阅读”。善于读书的人,并不追求数量,而只追求他心灵的获得,这是有价值的阅读。
这里,我们要特别注意,不要走入这样一个误区:学者式阅读。
(幻灯展示):周国平:对经典可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象。对某部经典或某位作家的全部着作下考证和诠释的工夫,从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。
作为普通人,我们如何读经典?我的经验是,不妨把经典当作闲书来读。也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起学问的架子,刻意求解。读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的着作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程。
2、如果我们带着得对教养的追求,以正确的阅读态度和方法去阅读,我们会有怎样的发现和体会呢?齐读第六段相关部分。
明确:以儿童阅读的不同发展趋向为例,形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”,他们把阅读当成无足轻重的事,只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人,始终被“新的魅力”所吸引,他们的阅读过程就是心智成长的过程,他们面前的世界越来越宽广,从“幼儿园”变成“城市和国家”,直到变成“全世界”,变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。
文章运用这样的对比,再次强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅。
(四)、教师以诗化语言进行小结,并引导学生自我反思。
小结:教养是一些习惯的总和,教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的,是后天和社会的产物。阅读经典,能够让教养在我们的骨髓里繁衍,假以足够的时日,就将自然而然地散发出香气。
同学们,脸面上可以依靠化妆繁花似锦,但只有内心的强健,才经得起冲刷和考验,才是力量的象征。
1、我是一个有教养的人吗?
拿起你的笔,把你头脑中想到的有教养和没教养的行为都写下来,简要扼要即可,有教养的行为写在左边,没教养的行为写在右边,标上序号。
这些行为可以是对父母的、对师长的、对朋友的、对陌路人的,也可以是对集体的、对国家的、对历史的、对自然的,更可以是对自己的,勇敢地反省,果断地把它写下来!
好了,看看自己哪方面的行为更多些。如果有教养的行为更多些,说明自己做得还可以,用力地握紧自己的右拳,在心里给自己一个鼓励。如果没教养的行为更多些,也不必气馁、颓丧,你应该庆幸,今天的语文课给你提供了一个自我反省、自我检点的机会,发现得早,你就会更早地改正自己的行为习惯!教养可以遗失,也可以重新捡拾起来。
(三)、总结:
同学们,你的心中是否存在这样一本经典着作,你一直渴望读却总是没有读到?如果事实如我所说,那么,亲爱的同学们,当我们学完了《获得教养的途径》这篇文章后,你是否为了教养,为了精神和心灵的完善,为了更加明确生活的意义,有了一种更强烈的想读书的欲望?那么,别犹豫,拿起书本,读吧!
因为(幻灯展示):阅读经典,追求教养,我们——“永远都在半道上”!
论教养课件【篇6】
《获得教养的途径》读后感近几天,我对《获得教养的途径》的作者、背景及内容有了深刻的.了解和体会。
我个人认为,读书尤其读名着,有时和人的年龄有关,欣赏的角度不同,收获也不同。有时一本好书,放置一段时间再读,会有新的兴趣。
对此,我深有同感,最近一段时间的读书感受,使我感觉到读书也是一种习惯,读书的收获会让你爱上读书。每晚睡前,我都会翻上一篇杂志,一段历史,读书使我了解了俄黄女英、房谋杜断等历史典故,使我明白了人生的酸甜苦辣,世间百态更让我同喜同忧。()最喜欢的当数《三分钟经典》,读后发人深省,回味无穷。
现在尽管我还没有研读经典,但我不再以没有时间为借口拒绝读书,每天睡前读一读书是我最快乐的时光,我想,获得教养不一定要从读经典名着开始,其实,在慢慢养成的读好书的习惯的过程中,你就已经获得了修养,喜欢读书也是一种修养。
论教养课件【篇7】
一、教学目标:
通过本课的学习,了解文章的结构和论证思路,品味文章的语言,把握文章观点。
(1)本文的主要内容是什么?
这是赫尔曼?黑塞有关读书的一篇随笔。文章认为读书是获得教养的主要途径,赞美了读书的作用,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我修养。
第一部分:(1~5) 指出获得教养最重要的途径就是阅读经典作品;
(3)本文的论证思路是怎样的?
作者在具体论述过程中,首先阐述了什么是“真正的修养”。进而提出了自己的观点:获得教养最重要的途径之一,是研读“世界文学”,通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解,逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。在此基础上,从第六段开始,进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。最后,以个人的阅读体验为例,说明经典作品有持久的魅力,重复阅读,可以不断地有所感悟,有所发现。
(1)“真正的教养”指的是什么?
(真正修养达到的是精神、心灵层面的意义。即强调精神和心灵的自我完善;找到生活的意义正确认识过去,以大无畏的精神迎接未来。)
(2)“真正的教养”有什么特点?
(多侧重于目的性和永无止境,强调它是一种努力的过程,是动态呈现的。即不追求任何具体的目的;永远都在半道上,都与宇宙共振,生存于永恒之中。)
(3)黑塞说“真正的教养不追求任何具体的目的”,又说教养就是对精神和心灵完善的追求,这两句话是否矛盾?
(并不矛盾。真正的教养不存在功利的企图,正是为了“精神和心灵的自我完善”,而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲,本领和能力固然重要,但是毕竟是生存的手段,而教养是生存的境界。)
三、反思总结:
1、作者写作本文的目的是什么?
2、本文的论证思路是怎样的?
四、课堂小结:
教养是一些习惯的总和,教养是衡量一个民族整体素质的一张名片。教养和遗传几乎是不相关的,是后天和社会的产物。识字,不等于有知识;有知识,不等于有文化;有文化,不等于有教养。获得教养,能提高生存质量,能获得有价值的人生。阅读经典,能够让教养在我们的骨髓里繁衍,假以足够的时日,就将自然而然地散发出香气。
同学们,脸面上可以依靠化妆繁花似锦,但只有内心的强健,才经得起冲刷和考验,才是力量的象征。
六、随堂检测:
A 岱宗(dài) 温馨(xīn) 阐明(chǎn)游目骋怀(chěng)
B伫立(zhù) 糟粕(bó) 租赁(lìn) 舐犊情深(shì)
C和煦(xù) 鞭笞(tái) 揣摩(chuǎi) 长篇累牍(dú)
D慰藉(jiè) 阔绰(zhu) 驾驭(yù) 残羹冷炙(zhì)
①领导干部决不能高高在上,应该经常下到基层去, 群众的意见。
②在家庭浓厚的美术氛围的 下,小林也深深地爱上了绘画。
③尽管有的地方的.“政绩工程”看起来规模宏大,但是由于脱离了实际,弄得劳民伤财, 没有使群众受益, 加重了群众的负担。
A.倾听 熏染 不但/而且 B.聆听 熏染 不仅/反而 C.聆听熏陶 不但/而且 D.倾听 熏陶 不仅/反而
A.世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹。
B.面对滔滔洪水,战士们早已把生死置之度外,不断与洪水搏斗,抢救落水的群众。
C.张明思维活跃,常常在课堂上提出许多真知灼见,博得了同学们的好评。
D.一些政治骗子出于小集团的利益,把某些人和事吹得神乎其技,愚弄天下,尤其可恶。
A.在学会阅读技巧之后并不背弃它们,而是继续深入书的世界,一步步地去发现这个世界是何等广大恢弘?
B.恩格斯曾高度评价笛卡尔的成就:“正式辩证法哲学家笛卡尔使数学有了这种地步。”(反杜林社论)
C.他所得到的最好教训是“决不可过分的相信自己单单从例证和传统说法中所学的东西。”
D.有知识,才有比较,有比较,才能发现问题。
6.依次填入下面一段文字中横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一组是 ( )
以苏东坡之才,治国经邦都会有独特的建树,他任杭州太守时的政绩就是明证。可是,他毕竟太富于诗人气质了,禁不住____,结果总是得罪人。他的诗名____,但他的五尺之躯____。____,他都照例不受欢迎。
①有感便发,不平则鸣 ②不平则鸣, 有感便发 ③流芳百世,冠绝一时 ④冠绝一时,流芳百世 ⑤却容不了当权派 ⑥却见容不了当权派
论教养课件【篇8】
1.学生通过探讨了解学习之道,了解人获取教养的途径,树立正确的学习观。
2.了解关掌握阅读现代文的一般步骤与方法。
1.进入高中,学生必须掌握一定的读书方法。因此学习本课前,可以让学生了解并逐步掌握阅读现代文的步骤与方法。对于学习目标2,可以采用教师教给方法,学生实践探索的方法来实现。
2.通过学习讨论,让学生知道学习之道,了解人获取教养的途径,从而树立正确的学习观,为以后的学习奠定基础。
3.使用一课时。
一、讨论:读一篇文章要掌握哪些东西?怎样阅读现代文?
以上步骤可以借助问题来完成。
二、结合课文“问题探讨”读文章。
(1)这是瑞士作家赫尔曼・黑塞有关读书的一篇随笔。从文体上看是一篇议论文,可以从“寻找中心论点――理清分析思路――理解作者观点”入手来把握文章内容。
(2)整体感知内容,概括:文章认为读书是获得教养的主要途径,赞美了读书的作用,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我修养。
(3)第1段,简说什么是“真正的修养”。作者把它界定为“为了自我完善”,“找到生活的意义”,同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”,也就是说,它是一种努力的过程,是动态呈现的。在这里,作者的意思很清楚:修养无功利目的,读书是终生任务。黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”,又说教养就是对精神和心灵完善的追求,这两句话并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图,正是为了“精神和心灵的自我完善”,而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲,本领和能力固然重要,但是毕竟是生存的手段,而修养或教养是生存的境界。
第2段至第5段,论述阅读的作用。作者认为获得教养最重要的途径之一,是研读“世界文学”,通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解,逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。在论述读书的必要性时,再次强调读书是为了完善自我,是为了使人生充实、高尚,有意义,不是“散心消遣”,也不是“虚伪的慰藉”。
在深入分析这一问题时,文章提出获得教养必须以个性或人格的追求为前提。作者的这一见解体现了以人为本的思想。文章指出读书是心灵的追求,这个追求必须有对文明的热爱,有对知识的敬重。
论教养课件【篇9】
课前预习学案
【一】预习目标
把握主旨,深入思考、领会文章的思想内容。
【二】预习内容
1、重点词语:
教(jiào)养、 狭隘(ài)、 共振、 沉溺(nì)、
丰盈、 息息相通、 慰藉(jiè)、 望洋兴叹、
积累(lěi)—— 罪行累累(lěi)—— 果实累累(léi)——累(léi)赘——劳累(lèi)
戕(qiāng)害、 痴迷、   ; 气象万千、 象牙海岸、
宝藏(zàng) 举一反三、
不计其数(shù)—— 数(shǔ)典忘祖—— 数(shuò)见不鲜
瞬(shùn)间—— 刹(chà)那—— 霎(shà)时
2、资料链接
作者介绍:
赫尔曼•黑塞(hermann hesse ,1877-1962 )德国作家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大,一八九一至一八九九年这一段独立谋生时期读遍了祖父和父亲的丰富藏书和他当学徒的书店里的新旧文学和哲学书籍。黑塞自称那几年的学习“较之正规学堂学习收获更大”。
黑塞十三岁便已决心当诗人,二十一岁的黑塞自费出版了第一部诗集《浪漫主义之歌》,接着又发表了散文集《午夜后一小时》,却都未获得公众承认。直至一九零四年第一部长篇小说《彼得•卡门青特》问世,一下子轰动德国。
一九零四年,黑塞和出身瑞士书香门第的玛利亚•贝诺利结婚,婚后移居在瑞士农村的巴登湖畔,专事写作。一九零四——一九一四年是黑塞创作的鼎盛时期,其中长篇小说《在轮下》(19xx年)、《盖特露德》(19xx年)、《罗斯哈尔特》(19xx年)、《克诺尔普》(19xx年)都是作者早期重要作品。
第一次世界大战后,墨塞的创作发生了明显的变化,他醉心于尼采哲学,求助于印度佛教和中国的老庄哲学,并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有《克努尔普》(1916)、《德米尔》(1919)、《席特哈尔塔》(1922)、《荒原狼》(1927)和《纳尔齐斯与歌尔德蒙》(1930)等。这些书深受西方读者的喜爱,得到极高的评价,其中《荒原狼》曾轰动欧美,被托马斯•曼誉为德国的《尢利西斯》。
30年代后,法西斯在德国猖獗,墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与绝望之中,但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求理想世界,《东方之行》(1932)、《玻璃球游戏》(1943)正是这一时期追求与探索的结晶。
黑塞被称为德国浪漫派最后一位骑士,这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然,厌倦都市文明,作品多采用象征手法,文笔优美细腻;由于受精神分析影响,他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索,无畏而诚实地剖析内心,因此他的小说具有心理的深度。1946年,“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力,也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例”,黑塞获诺贝尔文学奖。
三、【提出疑惑】
讨论——读一篇文章要掌握哪些东西?怎样阅读现代文?
[高考要求]能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品
1、理解:①理解文中重要词语的含义; ②理解文中重要句子的含义。
2、分析综合:①筛选并整合文中的信息; ②分析文章结构,把握文章思路; ③归纳内容要点,概括中心意思; ④分析概括作者在文中的观点态度; ⑤根据文章内容进行推断和想像。
课内探究学案
【一】学习目标
1、把握主旨,深入思考、领会文章的思想内容。
2、重点:了解掌握阅读现代文的一般步骤与方法。
3、难点:学生通过探讨了解学习之道,了解人获取教养的途径,树立正确的学习观。
【二】学习过程
(一)自主学习
重点词语:
教(jiào)养:指一般文化和品德的修养;也指教育培养。(jiāo:教书、教唱歌)
狭隘(ài):宽度小;范围小;(心胸、气量、见识等)局限在一个小范围里。
共振:两个振动频率相同的物品,当一个发生振动时,引起另一个物体振动的现象。
沉溺(nì):陷入不良的境地(多指生活习惯方面)。
丰盈:富裕;丰富。
息息相通:呼吸相通,比喻彼此契合无间。
慰藉(jiè):(书)安慰。
望洋兴叹:今多比喻力量不足或缺少条件,面对某事而感到无可奈何。
积累(lěi)——罪行累累(lěi)——果实累累(léi)——累(léi)赘——劳累(lèi)
痴迷:深深地迷恋。
气象万千:形容景色和事物多种多样,非常壮观。
象牙海岸:欢乐的天地。
宝藏(zàng):储藏的珍宝或财富(多指矿产)。(cáng:藏书)
举一反三:从一件事情类推而知道许多事情。
不计其数(shù)——数(shǔ)典忘祖——数(shuò)见不鲜
瞬(shùn)间——刹(chà)那——霎(shà)时
(二)合作探究:(讨论——读一篇文章要掌握哪些东西?怎样阅读现代文?)
[阅读的步骤与方法]
整体感知,揣摩语言;把握文意,理清思路;
概括要点,提取精要;整体把握,筛选信息;
研究探讨,深入领会;分析评价,借鉴吸收。
(三)精讲点拨
1、这是赫尔曼•黑塞有关读书的一篇随笔。文章认为读书是获得教养的主要途径,赞美了读书的作用,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我修养。
问题:作者写作本文的目的是什么?
2、本文的论证思路是怎样的?(作者在具体论述过程中,首先阐述了什么是“真正的修养”。进而提出了自己的观点:获得教养最重要的途径之一,是研读“世界文学”,通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解,逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。在此基础上,从第六段开始,进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。最后,以个人的阅读体验为例,说明经典作品有持久的魅力,重复阅读,可以不断地有所感悟,有所发现。)
3、第一段,简要说明什么是“真正的修养”。
问题:(1)“真正的修养”的目的是什么?(真正修养达到的是精神、心灵层面的意义。即强调精神和心灵的自我完善;找到生活的意义正确认识过去,以大无畏的精神迎接未来。)
(2)“真正的修养”有什么特点?(多侧重于目的性和永无止境,强调它是一种努力的过程,是动态呈现的。即不追求任何具体的目的;永远都在半道上,都与宇宙共振,生存于永恒之中。) (3)黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”,又说教养就是对精神和心灵完善的追求,这两句话是否矛盾?(并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图,正是为了“精神和心灵的自我完善”,而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲,本领和能力固然重要,但是毕竟是生存的手段,而修养或教养是生存的境界。)
4、第二段至第五段,论述阅读的作用。作者认为获得教养最重要的途径之一,是研读“世界文学”,通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解,逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。在论述读书的必要性时,再次强调读书是为了完善自我,是为了使人生充实、高尚,有意义,不是“散心消遣”,也不是“虚伪的慰藉”。
问题:(1)第二段中,有哪些语句与第一段相照应?突出表现了什么?(真正的修养的永无止境是本段中照应前文的。“这条路永无止境,任何人也不可能在什么时候将它走到头;任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解,更别提整个人类的文学了。”)
(2)黑塞所说的“世界文学”是什么概念?(逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻想和理想的巨大财富。)
(3)第二段中说,读经典是获得教养的重要途径,那么怎样读经典?(读经典不在于多读和多知道,在于精读,深入地探究。即选择个人闲暇时完全沉溺于杰作中,领略人类所思、所求的广阔和丰盈,在自己与整个人类之间,建立起息息相通的生动联系。)
(4)第二段中,读经典的目的是什么?(目的在于明白一切生活的意义,帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。它决不是消遣;不是用虚假的慰藉来麻痹,不是对无意义的人生视而不见。)
(5)第三段中,获得教养有什么前提,应该怎样来读?(前提是有可教养的客体,即个性或人格。要有爱的阅读,敬重的知识,心的教养。)]
(6)第四段中,作者列举了几种读书的错误观点?(①为数甚多的年轻人觉得舍弃愉快的生活而埋头读书,既可笑又不值得。②以为现实生活中很多场所生气蓬勃,更能接近真正的生活。③读书太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手。)
(7)第四、五段中,作者认为应该怎样读杰作?(杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下工夫;先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真正价值。)
5、第六段和第七段,进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。
问题:(1)第七段中,经典作品能展现出人类怎样的共性?(不管哪个国家,哪个民族,杰作都是相通的。世界各民族都追求同一个目标,都以不同的名称呼唤着同一些神灵,怀着同一些梦想,忍受着同样的痛苦。)
(2)文章第七段中,为什么强调作品要精读?(精读是深入经典作品其中的重要手段。越是懂得精细、深入和举一反三的阅读,就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性,看出它全部的美和魅力。)
(3)文章第七段是如何安排思路的?(这一段在文章安排上主要采用例证的手法,通过对现实生活中阅读对象与阅读感受的分析,以自己的阅读体验为例加以印证,精细、深入和举一反三地阅读每一部作品,正是获得教养的途径。
(四)反思总结
1、作者写作本文的目的是什么?
2、本文的论证思路是怎样的?
(五)、当堂检测
谈一谈:阅读经典的目的是什么?
三、课后练习与提高
认真思考本文,总结自己的启发和感悟,写一篇读书笔记。
论教养课件【篇10】
教学目标
1、学习议论文围绕论点逐层展开论述的方法,培养学生阅读议论文的能力。
2、组织学生讨论怎样才能成为一个有教养的人,并从自己做起。
3、模仿本文,学写能够表述自我观点的议论文。
教学重点
1、熟读课文,反复品味文中句子,培养逻辑分析能力。
2、学习本文联系生活的写作方法,培养对生活的观察和思辨能力。
3、学会体谅他人,努力让自己成为一个有教养的人。
教学准备
1、解决课文生字词。
2、了解作者简介及创作背景。
3、了解有关教养的名言和社会新闻。
教学过程
一、趣味导入
教养是人类自我精神与品质的升华,它体现出一个人的涵养和格调。一个人有没有教养,决定了周围的人是否愿意同他交朋友;决定了他做事情是否顺利;也决定了他的人生是否能够有所成就。教养到底体现在生活中哪些方面?怎样才能成为一个有教养的人?苏联学者、作家利哈乔夫从众多事例的分析、比较中得出自己的结论。让我们走进他的文章,去探讨教养的本质。
二、找观点——做一个有教养的人,教养的本质是尊重。
初读课文,学生圈点勾画,找出作者的观点,包括能引起思考的句子。
作者观点:做一个有教养的人,教养的本质是尊重。
分论点:
⑴良好的教养不仅来自家庭和学校,而且可以得之于自身。
⑵一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。
⑶以尊重的态度对待别人,以慎重的态度对待世界,敬重社会,珍惜自然。
三、理思路——教养从何而来?
再读课文,思考:作者怎样围绕教养去展开论述的?
教师明确:作者开门见山,引入论题。先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现,由教养转向风度,结合生活实例告诉我们要从自身严格自律,做一个有教养的人。
小组互读,讨论:①作者认为教养首先体现在家里,对此,你怎么看?
②教养与风度二者之间有何内在联系?
③作者所举的.日常生活中有教养的行为你做到了吗?
根据以上讨论,理出本文论证思路,并写在书上。
四、演情景——生活处处皆教养
分小组情景表演:《生活中的教养》
例:①与家人相处时的教养。
②饭桌上的教养
③公共场所的教养
五、品语言——谈谈你心中的教养
细读课文,反复咀嚼、品味文中的格言式句子,在句子旁做出自己的个性化批注。
例:无须背诵数以百计的格言信条,只须记住一条:必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点,再加上几分随机应变的智慧,那么风度就会自动来到你的身边;
批注:互相尊重是人际交往的先决条件。比如:初次见面,一定要努力记住对方的名字;不要轻易否定他人,先肯定对方观点,再给出不同见解;你再愤怒,也不能说出真正伤害对方的话。总之,教养的本质是尊重。
拓展:《泰坦尼克号》片段播放
教师小结:在沉船的一刻,能改变世界的男人把生的希望让给了女人和小孩;可以独立逃生的妇女把希望留给了爱人;工作人员在船上坚守到最后一刻……教养是谈吐的文明;是举止的得体;是危难时的冷静;是困境时的微笑。让我们一起努力,从自身做起,从日常生活做起,做一个有教养的人。
课外阅读:《谈风度》、《择善而从》、《跃出误区的艺术》
论教养课件【篇11】
教材解读:
《论教养》是一篇议论文。本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象,探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质,深入浅出,富有现实意义。作者不泛泛而谈,而是从对众多事例的比较、分析中,自然而然地得出自己的结论。文章行文活泼、灵动,思路清晰,从讨论教养本身,到剖析教养的重要表现——“优雅风度”,其中贯穿着作者的基本见解:教养的本质是尊重。
本文作为一篇写给青少年的“书简”,是值得中学生一读的,也值得师生共同探究。这是对青少年进行思想品德教育的较好的范文。因此,教师应引导学生反复咀嚼、品味本文中精辟的论断和格言式的语句,理清文章思路,辨析并学习对比论证和举例论证的方法。
教学目标:
1.通读全文,理顺文章的论证思路。理解什么是“真正的`教养”和“优雅风度”。
2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
3.明确作者的观点,学会做一个真正有教养和优雅风度的人。
教学重难点:
重点:1.理解作者的观点,梳理文章的论证思路。
2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
难点:学习本文举例论证时举例加分析的具体论证思路。
教法与学法:
教法:鉴赏品味法:在教学中,要借助于学生世界观刚要形成的良好契机,引导学生学习什么是真正的教养和优雅风度,并用文章的观点指导学生的言行。
学法:对比阅读鉴赏法:文章本身就有着许多前后对比之处,如先列举无教养的例子,再说什么是真正的教养,这样引导学生对比阅读,通过比较得出结论,能更快地理解作者的观点。
教学准备:
教师:准备含有预习检测、问题引领、板书设计、课堂检测等内容的课件。
学生:课前预习课文;搜集关于“教养”的名言警句;解决“读读写写”中的生字读音和生词意思。
课时安排:
1课时
探究新课
教学过程:
论教养课件【篇12】
赫尔曼・黑塞(1877―1967),20世纪德国文学重要作家。黑塞出生于德国西南部巴登符腾堡州的卡尔夫城,父亲和外祖父都是传教士,对佛教和印度教颇为了解。黑塞曾进入神学校,但半年后就逃离了。第一部长篇小说《彼得・拉门青》(1904)令他一举成名,从此一发不可收拾,他先后发表了《在轮下》(1906)、《盖特露德》(1910)、《罗斯哈尔特》(1914)、《克诺尔普》(191 5)、《德米安》(1919)、《席特哈尔》等小说。除了小说创作外,黑塞同时也致力于小品文与诗歌的创作,以抒发观感,有诗文集《堤契诺之歌》、散文集《回忆之页》《图像集》等。二战后,黑塞主要从事整 理、编纂早年和中年时期的作品,有少量诗歌、散文、回忆和文艺评论发表。1946年,黑塞获得诺贝尔文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。黑塞于1923年加入了瑞士籍。 (三)合作探究、精讲点拨 (一)真正的修养是什么?为什么说获得教养的途径是阅读经典? 提示:作者认为真正的修养是“为了自我完善”、“找到生活的意义”,同时又认为真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”,也就是说,它是一种努力的过程,是动态呈现的。真正的修养不存在功利的企图,正是为了精神和心灵的自我完善,修养和教养的人生存的.境界。 阅读经典作品可以获得作家和思想家鲜活的意识和理解,逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。人的求学之路无止境,所以要集中心智研读伟大人物的思 想经验和理想。 (二)作者认为阅读不在于数量,说“有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人”,作者倡导的是一种什么样的读书观? 提示:作者认为读书是为了 “心的教养”,他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人,并不追求数量,而只追求他心灵的获得。作者认为读书人要有爱的追求,要有理想,要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”,通俗 地说,就是读书人自己必须有获得教养的愿望,有完整的人格,有个性追求。如果人没有人格,没有个性,他的阅读也未必能获得教养。 (三)文中提到“每一位思想家的每一部著作,每一位诗人的每一个诗篇,过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌,都将得到新的理解,在他心中唤起新的共鸣”,你有过这样的体验呈?这些体现说明了什么?以你读过的中国古典名著为例。 提示:经典既是民族与人类文化的结晶,也是语言艺术的典范,它代表一个时代人文和语文的顶峰。阅读经典作品,能促进人的精神成长,增强自我修养 ,决定审美追求。反复阅读经典作品,能不断地有所发现,是因为经典作品是一个时期的最高成就,这些作品思想内涵丰富,语言文字精致,就像取之不竭的宝库。读者运用自己的经验深入阅读,融会贯通,就能不断地有所收获。人的经 验在不断增长,阅读也逐渐深入,就能不断地有新的发现。 ( 四) 本文论述观点时,紧扣中心话题、多角度论证,采用举例论证和对比论证。你能举例说明一下吗? 提示:文章阐述读书是获得教养的途径,高视阔步,既有理性思考,也富有感染力,举例论证,以亲身体验说明问题,许多论述充溢着对读书的感情。 紧扣中心话题,多角度论证,既采用例证法,又用对比论证,如:把不同的阅读品位作对比,以人成长的不同追求作对等。 (四)反思总结、当堂检测 经典是属于全人类的,它将久久地感动你,抚爱你。 当堂检测 见导学案
论教养课件【篇13】
一、教学目标:
通过本课的学习,了解文章的结构和论证思路,品味文章的语言,把握文章观点。
二、教学过程:
1、导入新课:
2、检查预习:
3、整体感知:请各小组合作,朗读全文,并思考:
(1)本文的主要内容是什么?
这是赫尔曼?黑塞有关读书的一篇随笔。文章认为读书是获得教养的主要途径,赞美了读书的作用,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我修养。
(2)本文的结构。(划分段落层次)
第一部分:(1~5) 指出获得教养最重要的途径就是阅读经典作品;
第二部分:(6~7) 进一步分析阐述:通过阅读经典作品获得教养的必要性
(3)本文的论证思路是怎样的?
作者在具体论述过程中,首先阐述了什么是“真正的修养”。进而提出了自己的观点:获得教养最重要的途径之一,是研读“世界文学”,通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解,逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。在此基础上,从第六段开始,进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。最后,以个人的阅读体验为例,说明经典作品有持久的魅力,重复阅读,可以不断地有所感悟,有所发现。
4、重点研读:请一名学生朗读第一节,其他学生思考:
(1)“真正的教养”指的是什么?
(真正修养达到的是精神、心灵层面的意义。即强调精神和心灵的自我完善;找到生活的意义正确认识过去,以大无畏的精神迎接未来。)
(2)“真正的教养”有什么特点?
(多侧重于目的性和永无止境,强调它是一种努力的过程,是动态呈现的。即不追求任何具体的目的;永远都在半道上,都与宇宙共振,生存于永恒之中。)
(3)黑塞说“真正的教养不追求任何具体的目的”,又说教养就是对精神和心灵完善的追求,这两句话是否矛盾?
(并不矛盾。真正的教养不存在功利的企图,正是为了“精神和心灵的自我完善”,而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲,本领和能力固然重要,但是毕竟是生存的手段,而教养是生存的境界。)
三、反思总结:
1、作者写作本文的目的是什么?
2、本文的论证思路是怎样的?
四、课堂小结:
教养是一些习惯的总和,教养是衡量一个民族整体素质的一张名片。教养和遗传几乎是不相关的,是后天和社会的产物。识字,不等于有知识;有知识,不等于有文化;有文化,不等于有教养。获得教养,能提高生存质量,能获得有价值的人生。阅读经典,能够让教养在我们的骨髓里繁衍,假以足够的时日,就将自然而然地散发出香气。
同学们,脸面上可以依靠化妆繁花似锦,但只有内心的强健,才经得起冲刷和考验,才是力量的象征。
五、布置作业:
完成预习案2.
六、随堂检测:
1.下列各组词语中加点字的读音全都正确的一项是 ( )
A 岱宗(dài) 温馨(xīn) 阐明(chǎn)游目骋怀(chěng)
B伫立(zhù) 糟粕(bó) 租赁(lìn) 舐犊情深(shì)
C和煦(xù) 鞭笞(tái) 揣摩(chuǎi) 长篇累牍(dú)
D慰藉(jiè) 阔绰(zhu) 驾驭(yù) 残羹冷炙(zhì)
2.下列各组词语中没有错别字的一项是 ( )
A.蛰居 按部就班 迫不及待 水火不相融
B.描摹 我行我素 一股作气 言者无罪,闻者足戒
C.竣工 不落巢臼 五脏六腑 流水不腐,户枢不蠹
D.寒暄 万籁俱寂 草菅人命 万事俱备,只欠东风
3.依次填入下面各句横线处的词语,最恰当的一组是 ( )
①领导干部决不能高高在上,应该经常下到基层去, 群众的意见。
②在家庭浓厚的美术氛围的 下,小林也深深地爱上了绘画。
③尽管有的地方的.“政绩工程”看起来规模宏大,但是由于脱离了实际,弄得劳民伤财, 没有使群众受益, 加重了群众的负担。
A.倾听 熏染 不但/而且 B.聆听 熏染 不仅/反而 C.聆听熏陶 不但/而且 D.倾听 熏陶 不仅/反而
4.下列各句中加点的熟语运用错误的一项是 ( )
A.世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹。
B.面对滔滔洪水,战士们早已把生死置之度外,不断与洪水搏斗,抢救落水的群众。
C.张明思维活跃,常常在课堂上提出许多真知灼见,博得了同学们的好评。
D.一些政治骗子出于小集团的利益,把某些人和事吹得神乎其技,愚弄天下,尤其可恶。
5.下列各句中的标点符号使用正确的一项是 ( )
A.在学会阅读技巧之后并不背弃它们,而是继续深入书的世界,一步步地去发现这个世界是何等广大恢弘?
B.恩格斯曾高度评价笛卡尔的成就:“正式辩证法哲学家笛卡尔使数学有了这种地步。”(反杜林社论)
C.他所得到的最好教训是“决不可过分的相信自己单单从例证和传统说法中所学的东西。”
D.有知识,才有比较,有比较,才能发现问题。
6.依次填入下面一段文字中横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一组是 ( )
以苏东坡之才,治国经邦都会有独特的建树,他任杭州太守时的政绩就是明证。可是,他毕竟太富于诗人气质了,禁不住____,结果总是得罪人。他的诗名____,但他的五尺之躯____。____,他都照例不受欢迎。
①有感便发,不平则鸣 ②不平则鸣, 有感便发 ③流芳百世,冠绝一时 ④冠绝一时,流芳百世 ⑤却容不了当权派 ⑥却见容不了当权派
⑦无论同党秉政,还是政敌当道 ⑧无论政敌当道,还是同党秉政
A②③⑤⑧ B①③⑥⑦ C①④⑥⑧ D②④⑤⑦
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论教养课件(优选14篇)
俗话说,凡事预则立,不预则废。在幼儿教育工作中,我们都有会准备一写需要用到资料。资料主要是指生活学习工作中需要的材料。资料对我们的学习工作发展有着重要的意义!那么,你知道优秀的幼师资料是怎样的呢?小编陆续为大家整理了论教养课件(优选14篇),仅供参考,希望能为你提供参考!
论教养课件 篇1
教学目标:
1.学生通过探讨了解学习之道,了解人获取教养的途径,树立正确的学习观。
2.学生探讨阅读经典和求知问道的作用,探讨独立思考和创新的关系,建立科学的学习方法。
3.学生学会质疑并提出有价值的问题,学习分析问题的基本方法。
教学重、难点:
1.学生探讨阅读经典和求知问道的作用,探讨独立思考和创新的关系,建立科学的学习方法。
2.学生学会质疑并提出有价值的问题,学习分析问题的基本方法。
巴金曾这样说:“在我还是一个孩子的时候……优秀的作品给了我生活的勇气,使我看到理想的光辉。前辈作家把热爱生活的火种传给我,我也把火传给别人,我更加热爱生活,热爱光明。”从这段文字可看出,提高自己的语文素养必须多读文学作品,文学作品中的人物、思想、品格都潜移默化地影响着人的气质、陶冶人的修养。瑞士作家赫尔曼・黑塞有关读书的这篇随笔又给我们怎样的启发呢。
二、介绍作者:
赫尔曼・黑塞(1877--1962),20世纪德国文学的重要作家。第一部长篇小说《彼得?拉门青特》(1904)令他一举成名,从此一发不可收拾,他先后发表了《在轮下》《盖特露德》等许多小说。除了小说创作外,黑塞同时也致力于小品文与诗歌的创作。1946年,黑塞获得诺贝尔文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。黑塞与1923年加入了瑞士籍。
三、检查预习:
四、整体把握:
默读课文,理清思路,讨论本文的结构。
明确:这是瑞士作家赫尔曼・黑塞有关读书的一篇随笔。从文体上看是一篇议论文。
五、研读课文第一部分:
1、请同学从第一自然段概括出黑塞认为什么才是真正的修养?
明确:作者把它界定为“为了自我完善”,“找到生活的意义”,作者运用比喻的手法,以“体育”为喻,把抽象的道理阐述得很形象,同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”,也就是说,它是一种努力的过程,是动态呈现的。“完成又是激励”是说完成了一个目标,又有下一个目标,上一个目标是下一目标的激励。修养无功利目的,读书是终生任务。教养是一种境界。教养永远只是一个过程,永远在路上,不追求任何的具体的目的。教养是精神和心灵的完善。(一个人的心中必须要有人类的意识,要有对生命的人文关怀意识,要懂得敬重、悲悯和爱,黑塞说,让自己与人类的心脏一起跳动,让人生变得越来越充实、高尚、有意义。)
2、黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”,又说教养就是对精神和心灵完善的追求,两句话是否矛盾?
明确:“真正的修养”不存在功利的企图,正是为了“精神和心灵的自我完善”――“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领从人的生存来讲,本领和能力固然重要,但是毕竟是生存的手段,而修养或教养是生存的境界。
六、研读课文第二部分:
1、作者说获得教养的途径之一是研读世界文学,为什么?
明确:因为通过研读世界文学,能获得鲜活的意识和理解,逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。
黑塞认为获得教养最重要的途径之一是“研读世界文学”,他在具体解说的时候,认为是“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”,这里特别指出是“作家和思想家”。人的求学之路无止境,所以要集中心智,研读伟大人物的思想经验和理想。
2、深入研读世界文学对于我们有哪些作用?请在原文中筛选信息,分条列出。
⑴会使你感到满足和幸福。
⑵领略人类所思、所求的广阔和丰盈 。
⑶使我们集中心智 。
⑷帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。
3、作者认为阅读不在于数量,说“有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人 ”,作者倡导的是一仲怎样的读书观?
明确:作者认为读书是为了“心的教养”,他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人,并不追求数量,而只追求心灵的获得,这是有价值的阅读。
4、第3段作者提出获得教养有什么前提?怎么理解这个前提?
读书人自己必须是有获得教养的愿望,有完整的人格和个性追求。如果人没有人格和个性,他的阅读也未必能获得教养。
5、第4段作者列举了几种读书的错误观点?
6、第4、5段中,作者提出应该怎样读杰作?
7、第5段中的“我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的价值”,你如何理解?
阅读杰作,要有崇敬之心,庄重之感,如果没有一种敬重之心,是难以体会到杰作的伟大的。
8、第6段作者采用了什么论证方法?得出了什么结论?
进一步阐述了通过阅读获得教养的重要性:为获得教养而学习是精神的愉快,同时这种精神追求能不断地进入新的境界。
七、研读课文第三部分:
本段,作者更进一步强调要反复阅读经典作品,为什么?
明确:因为经典是一个时期的最高成就,它思想内蕴丰富,语言文字精致,像取之不竭的宝库。越是读得精细、深入和举一反三的阅读,就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性。
读者运用自己的经验深入阅读,融会贯通,就能不断的有所收获。人的经验在不断增长,阅读也逐渐深入,就能不断地有新的发现。
同学们,你的心中是否存在这样一本经典著作,你一直渴望读却总是没有读到?如果事实如我所说,那么,亲爱的同学们,当我们学完了《获得教养的途径》这篇文章后,你是否为了教养,为了精神和心灵的完善,为了更加明确生活的意义,有了一种更强烈的想读书的欲望?那么,别犹豫,拿起书本,读吧!
识字,不等于有知识;有知识,不等于有文化;有文化,不等于有教养。获得教养,能提高生存质量,能获得有价值的人生。阅读经典是获得教养的主要途径之一。这就是经典的力量。
论教养课件 篇2
教学目标:
1、指导同学认真观察第一至三页插图,使同学了解写日记的意义、要求和方法。
2、培养同学坚持写日记的习惯。
教学重点、难点及对策:指导同学认真观察第一至三页插图,使同学了解写日记的意义、要求和方法,培养同学坚持写日记的习惯。
教学准备:挂图
教学过程:
一、揭题导入。
今天,俺们一起来学习“培养良好的学习习惯(8)”之第一局部(板书:坚持写日记)
二、指导观察。
第一页——上半局部——左上图:
1、说说图上画的是什么?
2、小结:一个人或者家庭长期记日记,可以将日记收集整理出版。
3、写日记有什么好处呢?
(1)能为自身提供写作的机会,提高写作水平。
(2)通过对看到的听到的事情或者一些问题的考虑,协助自身总结成果或经验教训,进一步明白自身该怎么做、怎么想,提高自身的认识水平。
(3)一些事情时间长了总是会遗忘,写日记可以克服这一点。(俗话说“好记性不如烂笔头”就是这个道理。)
(4)写日记可以协助俺们记忆从而积累一些珍贵的见闻或资料。
完成如下板书:
提高写作水平 提高认识水平 克服遗忘 积累资料
第一页——上半局部——右边小图:
1、画面上有什么人,在干什么?
2、过渡:写日记有什么样的要求呢?该写些什么内容呢?
第一页——下半局部:
1、说说画面上有什么人、在什么地方、干什么?
2、写日记有哪些要求和内容?投影片映示:
(1)要锲而不舍。
(2)看到的、听到的、想到的都可以成为日记的内容。
(3)用自身的语言写想说的话。
3、小结:写日记贵在坚持,最好不要断断续续;假如内容比较丰富,可以写长一点,假如觉得没什么话说,可以写短一些(“有放话则长,无话则短”)。
板书设计:
提高写作水平
提高认识水平
克服遗忘
积累资料
论教养课件 篇3
教学要求:
1、理解课文内容,体会作者从养花中得到的乐趣,从而感受生活的美好,培养热爱生活的感情。
2、学会生字新词,会用“置之不理”造句。
3、完成课后练笔。
4、有感情朗读课文,背诵你喜欢的自然段。
教学重点:
理解课文的思想内容,完成练笔。
教学时间:3课时。
第一课时
教学目标:
1、理清文章条理。
2、抓住重点,理解课文内容。
教学过程:
一、导入新课。
你家中有花吗?谈谈你的感受。
二、检查预习。
1、指名按自然段朗读课文。
2、同学们已经预习了课文,你说说老舍先生为什么要养花?他从中体会到什么乐趣?
三、通过读课文,给课文分段。
1、学生自由朗读课文,思考:课文可以分几段?每一段讲了什么意思?
2、讨论:课文可以分三段。
(1)(2—6)(7)
四、抓住重点,理解课文内容。
1、“奇花异草”是什么意思?
作者养的花草有什么特点?为什么?
2、“置之不理”什么意思?“自生自灭”什么意思?
作者“摸着了一些门道”,这些“门道”指什么?
3、作者为什么说他“可得感谢它们”?
用课文里的话说一说。
因为作者因为养花而受益:有益身心,胜于吃药。
4、全家动员抢救花草时,十分紧张,使人“腰酸腿疼,热汗直流”,你认为作者是在抱怨养花的劳累吗?为什么?
5、什么是“秉烛夜游”?
6、为什么作者“也有伤心的时候”?
7、作者认为养花究竟有哪些乐趣?
五、作业
1、熟读课文。
2、试背最后一自然段。
第二课时
教学目标:
1、练习给课文编提纲。
2、练习背诵你喜欢的自然段。
教学过程:
一、复习旧课,学习生字。
1、指名分自然段朗读课文。
2、齐背最后一段。
3、检查生字读音。
4、指导识记字形。
二、再读课文,概括中心。
1、提出要求:
朗读课文,想一想课文哪些部分写了“喜”“笑”?哪些地方写了养花的“忧”“泪”?哪些地方写了养花的“须劳动”“长见识”?
2、自由读课文,讨论。
3、讨论交流。
4、概括中心思想。
三、练习给课文编提纲。
1、自由读课文。
想一想作者怎样安排材料的?
2、讨论交流。
(一)文章题目:养花
(二)文章中心:作者通过自己的养花实践切身体会到了养花的种种乐趣。
(三)材料安排:
1、把养花当作一种乐趣。
2、具体讲养花的乐趣。
3、总结养花的乐趣。
四、指导“置之不理”造句。
五、指导朗读、背诵。
1、范读。
2、学生有感情朗读课文。
3、练习背诵你喜欢的自然段。
六、作业:
1、练习有感情朗读课文。
2、练习背诵你喜欢的自然段。
第三课时
教学目标:
练笔,写一种你喜爱的花草。
教学过程:
一、听写词语。
二、指名有感情朗读课文。
三、检查背诵。
四、明确“练笔”要求。
1、学生自己阅读练笔的题目。
2、讨论。
这次练笔的内容是什么?(写一种自己喜欢的花草。)
练笔有什么要求?
(写一个片断;写出花草的特点;要写出自己喜欢这种花草的原因。)
五、学生写作。
1、分组练说。
2、学生写作,教师巡视指导。
六、交流,修改。资料提供者:
论教养课件 篇4
教学目标:
1、使学生体会养花既须劳动,又长知识,能给人们带来乐趣,激发他们热爱生活的情趣。
2.、学会本课生字新词,会用查字典的方法理解词语。
3、熟读课文,概括中心思想,背诵第七自然段。
教学重难点:体会养花的乐趣。
教具准备:多媒体课件
教学过程:
一、谈话导入,初摸心灵
1、生活中,你们觉得做什么事最有乐趣?
老舍爷爷觉得养花很有趣,今天我们就来学习老舍爷爷写的《养花》。
2、简介老舍
3、著名作家老舍先生很爱养花,他在养花的过程中感受到了哪些乐趣呢?请同学们用自己喜欢的方式读读课文。
二、读中融入,感受心灵
(一)自由读文,初知“乐趣”
1、自由读文做到正确流利。
2、思考:老舍先生觉得养花给他带来了哪些乐趣?划出最能概括老舍先生养花乐趣的几句话。
3、检查抽读词语
(二)披文入境,体验“乐趣”
1、读文叩问。
⑴(承上交流出示文章最后一自然段:有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色。既须劳动,又长见识,这就是养花的`乐趣。)
⑵指名数位同学读。
⑶质疑。读着老舍爷爷这段感受,你们有什么疑问吗?
(喜、笑、有花有果实,这些都堪称乐趣,为什么劳动累得腰酸腿疼也是乐趣?甚至是“忧”、“泪”也被视为养花的乐趣呢?)
2、携疑深究。
⑴问题产生了,你们打算如何解决?(好好读读,品味品味/联系生活实际想一想/把自己放入文中,设身处地地想一想)
⑵自读思考:那么老舍爷爷向我们讲述了养花过程中的哪些事呢?每件事中你又体会到了什么?请同学们仔细读读课文,说说每个自然段写了什么?选择自己最感兴趣的段落作重点研究。
⑶小组交流。互相评议、补充和启发。
⑷大堂汇报,适时点拨。
让学生感受和领悟养花的“增长知识之乐”是通过赛读评议的方式,让学生在读、评“一来二去,我摸着一些门道”“摸着门道,花草养活了,而且三年五载老活着,开花,多么有意思呀!不是乱吹,这就是知识呀!”等句段的过程中关注语言文字,甚至关注标点符号,从而领悟作者由衷的自豪。
体会养花的“有益身心之乐”“如此循环……胜于吃药”指的是什么?作者有腿病,不利于行和久座,于是写一会儿就到院子里去看看,浇浇这颗,搬搬那盆,然后再写一会儿,然后再出去。如此循环,脑力劳动和体力劳动得到适当的调节,胜于吃药。
体会养花的“成果分享之乐”则让学生边读边展开想象:朋友受老舍先生之邀,秉烛夜游,欣赏昙花会说些什么。
对养花中伤心事的体会,主要采用自由思辩和相互辩论的方式,促动学生深入思考:伤心事也能称得上乐趣吗?作者怎么会觉得养花中的忧和泪也别有一番滋味呢?
三、引领提升,抒发心灵
1、学到这里,你对生活中的乐趣有没有什么新的认识?(说一说或写一写)
2、指名分节读课文,找出中心句。
思考:找出能概括本文中心的句子。这中心句是从哪几方面来说养花的乐趣的?表达了作者什么感情?
明确:中心句是课文最后一节:有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色。既须劳动,又长见识,这就是养花的乐趣。
论教养课件 篇5
教学目标:
1.指导学生仔细观察课本插图或教学挂图,使学生了解各种朗读、背诵的形式,训练正确的朗读、背诵的姿势几方法。培养学生良好的朗读及背诵习惯。
2.了解课外阅读的内容和形式,激发学生课外阅读的兴趣,逐步养成阅读健康的课外书报的习惯。
3.使学生逐步了解查字典的意义,逐步养成勤查字典的习惯。
教学重点:
训练学生掌握正确的读书、背书姿势及方法,并逐步形成良好的朗读、背诵习惯。
教具学具准备:挂图、投影。
教学时间:三课时。
教学过程:
第一课时
一. 观察图画
1. 图上的小朋友在做什么?
2. 图上的小朋友是怎样朗读的?
二.小结要领
身正肩平 双手拿书
左右两臂 自然平放
目光课本 保持距离
眼睛课本 距离一尺
三.模仿评判
1. 请几个学生模仿练习,并由大家给予评判。
2. 评判中指出一些错误姿势的危害。
四.集体训练
1. 观察下图。让学生说说图上是什么地方,有哪些人,他们在干什么。
2. 让学生说说图上的小朋友朗读时身子怎样,两臂怎样,怎样拿书,眼睛和课本的距离怎样。
3. 复习要领,全体学生参与姿势训练。
4. 指名几个学生摆正姿势,朗读一篇短文。
5. 集体评判。
6. 学生齐读已学过的课文,看学生是否达到要求。
7. 小结。
第二课时
一. 整体感知图画
1. 指导观察顺序:从上到下,从左到右。
2. 简说图意。
二.指导学生观察集体背诵图(一、二幅)
1. 提问:背诵时课本和文具盒怎么摆放?
2. 这些同学怎样坐的,他的双肩和双臂怎样?眼睛向着什么地方,态度神情怎样?
小结:身正肩平 交臂平放
眼向前方 态度认真
3. 背诵时还要注意什么/
声音响亮 边背边想
正确流利 富有感情
4. 全班学生模仿图上的学生,集体背诵一段已学过的课文,教师检查评判。
5. 图上的小朋友背诵的是哪篇课文,你是怎么知道的?看图背诵有什么好处?要注意什么?(图中有文,文中有图,按序背诵)
三.观察三幅小图,按图模仿训练
1. 观察左下方小图。
让学生说说:图上的同学是怎样站立的?态度怎样?老师要他干什么?老师表情怎样,为什么高兴?指名学生模仿表演。
2. 观察中间小图。
让学生说说:这是在什么地方?家长要孩子干什么?孩子表情怎样,是怎么做的?
3. 观察右边小图。
让学生弄清:学生在什么地方,干什么?态度怎样,姿势怎样?选取一段课文片段,然后交换检查同桌的背诵。
四.小结。
第三课时
一. 观察上边三幅图
1. 从第一幅图你们看到了什么?
2. 图上的一位小朋友借到一本心爱的课外书,他笑的多开心啊!阅读课外书的好处真多,意义真大啊!
学习两条格言:书籍是人类进步的阶梯。
读书破万卷,下笔如有神。
3. 观察第二幅图。
让学生先演示朗读时正确的姿势、态度、表情,然后告诉学生读课外书报与朗读的姿势一样,态度认真,神情专一,但是为了保护阅览室的安静,阅读时要做到眼看、心记、不出声。
4. 观察第三幅图。
5. 图上的几个同学在干什么?他们的表情则怎样?
6. 小结三幅图:读书好,读好书、好读书。
二.观察下边三幅图
1. 从第一幅上可以看出这是在什么地方?同学们在干什么?
2. 说说去阅览室看书的过程。
3. 在阅览室看书如果遇到不认识的字怎么办?
4. 观察第二、三幅图讲解。
论教养课件 篇6
一、教材分析
本课共有3页彩色插图,其中第一页的主题是“不懂就问”,第二页和第三页的主题是“勤于搜集资料”。第一页四幅小图,分上下两块安排。上面一块图的右下方是页页插图的主题,左边是一位小学生遇到疑难问题向老师请教,右上方是两位小学生参观校史馆,向老师询问有关问题。可以看出两位小学生参观的兴趣很浓,问得很仔细并很有礼貌。下面一块有两幅小图,左上角方框内是课间同学之间相互请教,相互交流。右下方框内是两位同学在校园里向花工请教培育花卉有关知识从本页图上可以看出这些小学生都很爱动脑筋,善于学习。第二页和第三页是通版图画。第二页上面一幅图是一位学生在阅览室查阅资料,并将查到的资料内容抄录到笔记本上。下面的方框图是几位小学生在学生校图书馆(室)搜集资料,他们有的正在查阅,有的正在摘抄,可以看出他们都很专心。左上角圆形图内是一位学生将搜集到的资料粘贴到活页纸上。第三页上面有四幅小图,按从上到下、从左到右的顺序,内容分别是在阅览室读书读报并相互交流;上网搜集资料;参观有关展览;边参观边记录;采访老人时认真听,仔细记,有的还作录音。下面图画是几位小学生向老师展不他们搜集的有关资料,汇报搜集资料的心得。老师认真地欣赏着学生们搜集的资料。
二、学情分析
指导观察第一页插图,可以先由老师阐述“勤学好问,不懂就问”的道理。还可以发动学生交流不懂就问的好处,说说自己的体会,老师以平等的身份参与学生的讨论交流。可举一些实例,说明有“不懂就问”好习惯的人后来对国家对社会作出的贡献,如果孔子不耻下问,程门立雪等小故事,也可举班级或学生校里好学生多问的同学生进步很快的例子,说明“不懂就问”的意义,然后依次观察插图。
三、教学要求:
指导学生认真观察课本插图或教学挂图,结合平时的学习生活,使学生懂得勤学生好问、不懂就问的道理,引导他们逐步养成不懂就问的良好习惯。指导学生认真观察课本插图或教学挂图,结合平时搜集资料的意义和作用,初步掌握搜集资料的方法,并逐步养成习惯。
四、教学重点、难点:
掌握勤于收集资料的常用方法;知道处处皆学问,遇到不理解的地方,不清楚的问题,都应虚心向人请教,争取弄懂弄通。激发学生收集资料的兴趣,培养学生勤学好问的好习惯。
五、课时安排2课时
第一课时
教学目标:
1.指导学生认真观察课本插图或教学挂图,结合平时的学习生活,使学生懂得勤学生好问、不懂就问的道理,引导他们逐步养成不懂就问的良好习惯。
2.指导学生认真观察课本插图或教学挂图,结合平时搜集资料的意义和作用,初步掌握搜集资料的方法,并逐步养成习惯。
教学过程:
一、谈话导人,使学生明白收集资料的重要性
1.老师这里有几个问题,想请教一下同学们:
(1)老师打算写一篇关于张家港历史文化的文章。请问同学们,老师现在需要做些什么准备?
(2)老师的一个朋友要参加“爱护家园,保护环境”的辩论会,她该提前做些什么准备?(收集有关资料等)2.引导学生谈谈收集资料的重要性。
3.老师小结:收集资料可以拓展我们的知识面,增强记忆,为学习和生活提供便利,因此我们应当养成勤于收集资料的好习惯。
二、指导观察,适当讲解,让学生掌握收集资料的方法
1.指导观察第1页的图。(1)上面一幅图的女同学在哪儿?在干什么?(2)圆形图上的女同学在干什么?态度怎样?(3)下面一幅图上的男同学在做什么?
2.指导观察第2页上的图片。
(1)第2页上面的图中,同学们在哪里?在干什么?你觉得他们的态度怎样?是从哪儿看出来的?
(2)认真观察第2页下面的图,然后,清你说说可以通过哪些途径来收集资料。(可以通过看报刊、网络、参观展览、采访和访问来收集资料)除了这些,你认为还可以通过什么方式来收集资料呢?(小组讨论,交流)
3.讲授收集资料常用的方法。
第3页上面的四幅图,都是同学们收集资料的成果,那么收集资料有哪些常用的方法呢?
(1)做摘抄笔记。把你认为有价值的、有意义的、感兴趣的文字摘抄下来,可以把它们分门别类地摘抄。为了便于查阅,分类不要杂乱。(2)制作资料卡片。这样有利于资料分类。(3)拍照片。把一些不能持续的画面或不能保留的事物拍成照片。(4)编辑剪报。把收集到的各方面的资料,以制成小报的形式来积累。
三、引导观察第3页下面的一幅图,学生畅谈学习收获。
教学后记:
通过这一课的学习,很多学生都能认识到平时收集资料的重要,他们都很有兴趣地忙于做收集资料的准备,我相信只要在以后的日子里,老师不断加以引导和督促,一定能让学生体会到收集资料的乐趣,并养成这一良好的学习习惯。
第二课时
教学目标:
1.掌握勤于收集资料的常用方法;知道处处皆学问,遇到不理解的地方,不清楚的问题,都应虚心向人请教,争取弄懂弄通。2.激发学生收集资料的兴趣,培养学生勤学好问的好习惯。
教学过程:
一、观摩收集的资料,激发学生收集资料的兴趣。
1.展示优秀的收集资料的作品,让学生仔细观摩。
2.教师告诉同学们,这些都是收集资料的主人优秀的学习成果。
3.学生展开讨论:我们从现在开始,应该怎么做?
二、引导学生尝试收集资料。
1.分发课外阅读材料,每个学生一份。
2.学生阅读材料,收集资料。
要求:
(1)认真阅读材料。
(2)用上常用的四种收集资料的方法。
3.教师巡视指导,多作点拨。
4.学生小组交流所收集的资料,相互取长补短。
5.展示同学们收集资料的成果。
三、教师小结学生收集资料的情况,重在鼓励,希望同学们贵在坚持,养成勤于收集资料的习惯
指导看第4页上的图,让学生感知“不懂就问”的重要性
1.齐读“不懂就问”。
2.指导学生先按从上到下,再按从左到右的顺序观察。
(1)第1幅图上有什么人,在哪里,干什么?
(2)第2幅图是在哪里?从哪里看出来?图上有哪些人?分别在干什么?
(3)第3、4幅图表现的是哪里?怎么知道的?有哪些人?他们正在干什么?
(4)看第5页左上方的一幅图,这是在哪里?两名同学正在干什么?老师呢?
(5)看第5页右上方的一幅图,这几名同学在哪里?他们在干什么?
(6)最后两幅图表现的是哪里?同学在干什么?老师又分矧在做什么?
四、组织讨论,使学生懂得如何做到“不懂就问”
1.看完第4、5页的8幅图后,你明白了什么?
(1)遇到不懂的问题、不清楚的地方,要大胆地向他人求教。
(2)只要有不懂的地方,都要敢于问,不管是在学校,在家里,在展览厅,走廊上,在教室里,在校园里,还是在其他任何地方。
(3)可以问老师,问家长,问解说员,问本班同学,问其他班同学……一句话,问所有懂的人。
(4)可以问课本上的问题,也可以问报刊上的问题,还可以卜观察到的所有书本外的其他问题。
(5)留心处处皆学问。
2.假如遇到不懂的问题不问,或者不懂装懂,结果会怎样?
3.我们今后应该怎么办?
五、发出号召,希望学生早日养成“不懂就问”的好习惯。
教学后记:
不懂就问,说起来是很容易的事,但真正能做到却是很难,这关系到老师平时对这一事情的关注程度及其对学生提问的态度,不断鼓励,民主教学,我相信不懂就问的人会不断增多。
论教养课件 篇7
大班健康教育教案《小营养师》
幼儿园大班健康教案:小营养师
【活动目标】
1、初步了解合理的饮食结构,培养科学进餐的好习惯。
2、尝试自己设计一份营养餐,对食物搭配感兴趣。
3.、主动和同伴交流,并能对自己和同伴的设计进行恰当的评价。
【活动准备】
各种食物图片、盘子,健康金字塔范图、营养师标志、肥胖及营养不良儿图片。
【活动过程】
一、幼儿尝试第一次挑选自助餐。
1.导入。以营养师的角色将幼儿带入游戏情境。
师:小朋友,这里是哈哈餐厅,我是哈哈餐厅的营养师。
2.谈吃自助餐的经验:挑选食物的注意点。(教师加以总结)
3.幼儿为自己挑选一份自助餐。(把食物图片贴在盘子里)
4.和身边的伙伴交流所选的食物。
5.挑选几个选择菜肴具有代表性的幼儿,请幼儿讨论他们的自助餐搭配是否合理。
6.营养师针对幼儿挑选食物的情况进行小结。
二、借助范图,逐层介绍“健康饮食金字塔”。
1.营养师介绍“健康饮食金字塔”:(分五层)
A.介绍第一层
在金字塔的底层是我们平时进餐中最重要、也是吃的最多的食物,想一想幼儿园家里平时吃的,你们觉得会是什么呢?(分别出示最底层图片)谷类食物有哪些?为什么要吃谷类食物?
小结:谷类食物能为我们提供人体所需要的能量,让我们有足够的精神和力气来生活和运动,所以我们离不开谷类食物。
归纳儿歌:“宝塔底层最重要,谷类食物营养好”。
论教养课件 篇8
教学要求
1、理解课文内容;体会作者从养花中得到的乐趣,从而感受生活的美好,培养热爱生活的思想感情。
2、解作者是怎样把养花的乐趣写具体的。
3、练习有感情的朗读课文。
教学重难点
1、解课文思想内容;
2、了解作者是怎样把养花的乐趣写具体的。
教学准备
1、完成第一课时学习生字新词整体感知课文的教学任务。
2、准备一些本地好种易活的花草彩图。
3、自制诗歌《心中的花朵》录音。
教学课时:第二课时(一、三课时略)
教学过程
一、欣赏诗歌,激趣导入
1、同学们喜欢花草吗?请欣赏诗歌《心中的花朵》,喜欢这首诗吗?为什么喜欢?(诗人爱花就如珍爱自己的生命一样。)有一位著名的作家也跟这位诗人一样珍爱花草,大家说他是谁?(生:老舍先生)上节课我们整体感知了课文,这节课让我们再次走进大作家的业余生活,去尽情体味一下老舍先生养花的乐趣。
2、复习旧知:用自己的话说说文章的主要内容,并在文中找出根据。
二、鼓励质疑,明确学习目标。
1、在上节课学习的基础上,这节课学习你还想知道些什么?学生充
分提出问题,简单问题点名同学当场帮助解决。师将问题梳理后,把重点问题写在小黑板上。
2、定学生的质疑,在大家提出的这么多问题中有些问题我们通过自己读课文、查资料或同学们相互学习就能很容易地解决,这节课我们一起来解决大家提出的最难最关键的两个问题:①了解作者是怎样把养花的乐趣写具体的?②养花的伤心事是不是养花中的乐趣?
三、指导学文,解决疑问。
(一)自由读文,小组讨论弄清作者是怎样把养花的乐趣写具体的,学完后汇报交流,师巡视指导,参与到学生学习中。然后学生汇报交流。
1、出文中直接点明养花的乐趣的语句。生找出最后一节齐读。从这节中你知到了养花有哪些乐趣?
2、从课文哪里可以看出养花既需劳动,又长见识。(从课文三、四自然段可以看出。)
3、点名读第三自然段,然后说说这节作者具体写了些什么?是怎样具体写的?理解“门道”一词在文中具体指什么?指名一小组齐读第四自然段,说说从这段里你知道了什么。你是从哪里看出作者养花很苦很累的?生读有关语句,在最能看出作者累的词句下画上“△”。你还知道了什么?(作者从养花中悟出了真理)让学生把悟出真理的反问句改变一个说法,比比用哪句好。生自由有感情的朗读这一节,入体会大作家养花的苦与乐。
4、从课文中哪里看出养花有喜有忧?(生:从五、六自然段可以看出)
谁能有感情地读读第五自然段,说说你刚才是怎样读的(生:带着高兴的心情读的)你为什么高兴?这一节具体写了什么?生结合第五自然段具体说说高兴的原因。理解重点词语“秉烛夜游”。闭目想象老舍先生家小院里鲜花盛开的景象,说自己感觉到了什么?再闭眼,:大家想不想身临其境感受一下,睁开眼睛看看,展示鲜花盛开图,看到这些鲜花你在想什么?
5、生自由读第六自然段,说说自己知道了什么?(这一自然段是写菊秧被砸死了,全家都好几天没有笑容,写养花的伤心事。)
师:暴雨来临,邻家的墙要倒老舍先生也没办法,在养花中遇到了挫折,用“~~~”划出最能表现一家人爱花的语句,读读这些句子体会这节在文中的作用。
(二)重点讨论第六节是不是写养花的乐趣。师:老师反复读了这篇课文,发现了一个新问题,文章是围绕养花的乐趣写的,而第六自然段写养花中的伤心事,是养花的乐趣吗?究竟算不算养花的乐趣呢?同学们你们怎么看?说明理由。学生说不出时,让学生再读第六自然段,再说,学生还说不出时,师指导学生将第七自然段养花的乐趣归类之后,再看能不能规为哪一类,然后引导学生想象遭灾后,老舍先生抢救花草,使未被砸死的菊秧成活直到开花之后的快乐,帮助学生理解悲也是乐。
四、从《养花》再认识老舍先生,培养学生热爱生活。
1、学生有感情地再读第七自然段,师:老舍先生爱花,呵护花草,真是其乐无穷,乐在其中。大家对他一定有了新的认识,能说说吗?不仅是作家,且热爱劳动,热爱生活。从老舍先生热爱劳动,热爱生活,想到你们自己,你想说什么?学生充分说。
2、师小结:是啊!生活是美好的,我们要象老舍先生一样,用我们勤劳的双手去去创造美好的生活环境,也为绿色环保工作做出应有的一份贡献。
板书设计:21、养花
长见识
忧须
挫乐在其中劳
折动
爱喜成果爱
劳生
动活
论教养课件 篇9
赫尔曼・黑塞(1877―1967),20世纪德国文学重要作家。黑塞出生于德国西南部巴登符腾堡州的卡尔夫城,父亲和外祖父都是传教士,对佛教和印度教颇为了解。黑塞曾进入神学校,但半年后就逃离了。第一部长篇小说《彼得・拉门青》(1904)令他一举成名,从此一发不可收拾,他先后发表了《在轮下》(1906)、《盖特露德》(1910)、《罗斯哈尔特》(1914)、《克诺尔普》(191 5)、《德米安》(1919)、《席特哈尔》等小说。除了小说创作外,黑塞同时也致力于小品文与诗歌的创作,以抒发观感,有诗文集《堤契诺之歌》、散文集《回忆之页》《图像集》等。二战后,黑塞主要从事整 理、编纂早年和中年时期的作品,有少量诗歌、散文、回忆和文艺评论发表。1946年,黑塞获得诺贝尔文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。黑塞于1923年加入了瑞士籍。 (三)合作探究、精讲点拨 (一)真正的修养是什么?为什么说获得教养的途径是阅读经典? 提示:作者认为真正的修养是“为了自我完善”、“找到生活的意义”,同时又认为真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”,也就是说,它是一种努力的过程,是动态呈现的。真正的修养不存在功利的企图,正是为了精神和心灵的自我完善,修养和教养的人生存的.境界。 阅读经典作品可以获得作家和思想家鲜活的意识和理解,逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。人的求学之路无止境,所以要集中心智研读伟大人物的思 想经验和理想。 (二)作者认为阅读不在于数量,说“有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人”,作者倡导的是一种什么样的读书观? 提示:作者认为读书是为了 “心的教养”,他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人,并不追求数量,而只追求他心灵的获得。作者认为读书人要有爱的追求,要有理想,要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”,通俗 地说,就是读书人自己必须有获得教养的愿望,有完整的人格,有个性追求。如果人没有人格,没有个性,他的阅读也未必能获得教养。 (三)文中提到“每一位思想家的每一部著作,每一位诗人的每一个诗篇,过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌,都将得到新的理解,在他心中唤起新的共鸣”,你有过这样的体验呈?这些体现说明了什么?以你读过的中国古典名著为例。 提示:经典既是民族与人类文化的结晶,也是语言艺术的典范,它代表一个时代人文和语文的顶峰。阅读经典作品,能促进人的精神成长,增强自我修养 ,决定审美追求。反复阅读经典作品,能不断地有所发现,是因为经典作品是一个时期的最高成就,这些作品思想内涵丰富,语言文字精致,就像取之不竭的宝库。读者运用自己的经验深入阅读,融会贯通,就能不断地有所收获。人的经 验在不断增长,阅读也逐渐深入,就能不断地有新的发现。 ( 四) 本文论述观点时,紧扣中心话题、多角度论证,采用举例论证和对比论证。你能举例说明一下吗? 提示:文章阐述读书是获得教养的途径,高视阔步,既有理性思考,也富有感染力,举例论证,以亲身体验说明问题,许多论述充溢着对读书的感情。 紧扣中心话题,多角度论证,既采用例证法,又用对比论证,如:把不同的阅读品位作对比,以人成长的不同追求作对等。 (四)反思总结、当堂检测 经典是属于全人类的,它将久久地感动你,抚爱你。 当堂检测 见导学案
论教养课件 篇10
教案主要内容(包括教学目标、重难点、课前准备等等)
《养花》
课文说明:
本文是我国现代著名作家老舍先生1956年12月12日发表在《文汇报》上的一篇散文。文中讲述了“我”养花的情形,从中感受到养花既须劳动,有长知识,能给人们带来乐趣,抒发了“我”爱花、爱养花,热爱生活的思想感情。
教学目标:
1、 使学生体会养花既须劳动,又长知识,能给人们带来乐趣,激发他 们热爱生活的情趣。
2、学习借助中心句正确领会课文的中心思想。
3、学习本课生字新词,能分别用“不是……就是”、“要是……就”写句子。
4、有感情朗读课文,背诵课文最后四个自然段。
教学重点:
学习借助中心句,体会养花既须劳动,又长知识,能给人们带来乐趣,激发他 们热爱生活的情趣。
教学难点:
学习老舍的语言风格和安排材料的方法。有几处议论明理的句子学生理解稍困难些。
课前准备:
1、温习老舍的《猫》,想想他的语言特点。
2、了解老舍其人其事。
第一课时
课时目标:
1、 使学生体会养花既须劳动,又长知识,能给人们带来乐趣。
2、学习生字新词。
3、了解课文中具体叙述了哪些养花的乐趣。
教学过程:
一、揭题
1、你知道老舍吗?
2、你喜欢老舍写的《猫》吗?为什么?
3、今天我们学习老舍的另一篇佳作《养花》。
二、初读
1、自由读课文5分钟,在读准字音,读通课文的基础上,想一想:你喜欢这篇课文吗?为什么?
2、交流。
三、研读
重点抓住最后一节进行研读
有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色。既须劳动,又长见识,这就是养花的乐趣。
思考:作者在课文中具体叙述了哪些养花的乐趣?通过读书解决问题。
提示:
(1)"……花开得大小好坏都不计较,只要开花,我就高兴。"
(2)"我得天天照管它们,想好朋友似的关切它们。"
(3)"摸着门道,花草养活了,而且三年五载老活着,开花,多么有意思呀!"
(4)"我工作的时候,总是写一会儿就到院子里去看看,浇浇这棵,搬搬那盆,然后回到屋子里再写一会儿,然后再出去。如此循环……"
(5)"送牛奶的同志进门就跨"好香",这使我们全家都感到骄傲。赶到昙花开放的时候,约几位朋友来看,更有秉烛夜游的味道……"
……
在反馈时有感情的朗读课文有关句段。
质疑:提出不明白的问题,下节课讨论。
四、作业巩固
1、作业1、2、3
2、拓展练习:昙花到底是一种怎样的花呢?你能不能想想办法,制作一份图文并茂的"昙花介绍"。
第二课时
课时目标:
1、进一步体会养花给人带来的乐趣。培养热爱生活的情趣。
2、欣赏老舍的语言风格和安排材料的独到之处。
教学过程:
一、继续研读
1、重点抓住第六节开展讨论:
当然,也有伤心的时候,今年夏天就有这么一回。300棵菊秧还在地上(没到移入盆里的时候),下了暴雨,邻家的墙倒了,菊秧被砸死30多种,100多棵。全家都几天没笑容。
这篇课文是写养花的乐趣,为什么这里要写伤心的事? (即联系课文中的中心句来展开讨论。)
提示:
(1)伤心是因为菊秧被砸死了,秋天就少了许多的菊花……
(2)伤心之深是因为爱花之切,可以反衬养花的乐趣……
2、背诵课文最后四段
(1)选用自己喜欢的方式背诵
(2)多种形式结合。
3、联系全文,想想最后一节的作用。
二、品味鉴赏
1、读读课文,体会老舍运用语言和安排材料的独到之处。
2、谈谈自己的所得。
三、作业巩固:
1、作业本4、5、6、7
2、课外拓展:你是否也想亲身体验这种乐趣呢?那么,自己学习养一盆或几盆花吧。当然,你也可以养金鱼,养小鸟或其他小动物,其间也是乐趣无穷的。在此同时,你还可以记录一些观察笔记,也许在其中你还会有其他的收获呢
第三课时
课时目标:
拓展阅读,进一步了解老舍其人。课余练笔,培养生活情趣。
一、拓展阅读
著 者 略 历
舒舍予,字老舍,现年四十岁,面黄无须。生于北平,三岁失怙,可谓无父。志学之年,帝王不存,可谓无君。无父无君,特别孝爱老母,布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百千,不求甚解。继学师范,遂奠教书匠之墓。及壮,糊口四方,教书为业,甚难发财;每购奖券,以得末彩为荣,示甘于寒贱也。二十六岁,发愤著书,科学哲学无所懂,故写小说,博大家一笑,没什么了不得。三十四岁结婚,今己有一女一男,均狡猾可喜,闲时喜养花,不得其法,每每有叶无花,亦不忍弃。
书无所不读,全无所获,并不着急。教书作事,均甚认真,往往吃亏,亦不后悔。如是而已,再活四十年也许能有点出息!
著有:《老张的哲学》,《赵子曰》,《二马》,《小坡的生日》,《猫城记》,《离婚》,《赶集》,《牛天赐传》,《樱海集》,《蛤藻集》,《骆驼祥子》,《火车集》,皆小说也。当继续再写八本,凑成二十本,可以搁笔矣。散碎文字,随写随扔;偶搜汇成集,如《老舍幽默诗文集》及《老牛破车》,亦不重视之。
载一九三八年二月一日《宇宙风》第六十期
二、信息交流
1、谈谈你所了解的老舍。
2、名篇推荐。
三、练笔:生活中的情趣
有一位名人说过"生活中并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛"。
只要你用心体会,你的生活中也一定充满了无穷无尽的乐趣和新鲜事,把这些都用你的笔写下来,成为一篇《生活中的情趣》。
板书:
养花
⑴总起,养花 当作一种乐趣。
⑵养什么花。 好种易活的花。
⑶养花要摸门道。 增长知识。
⑷养花要付出辛苦。 有益身心
⑸养花使人喜悦。
⑹养花使人伤心。
⑺总结养花的乐趣。 有……有…… 既……又……
课 后 附 记
撰写课后附记
姓 名:孙志凤
内容:
从学生的练笔来看,课文中的许多生动词句,学生能够马上用到练笔中来。
论教养课件 篇11
教学目的:
1、有感情地朗读课文,使学生体会养花既须劳动,又长见识,能给人们带来乐趣。
2、给课文编写提纲。
3、背诵自己喜欢的自然段。
4、选择一种你喜欢的花草写一个片段。要写出它的特点和你为什么喜爱它。
教学重点:
引导学生理解课文的思想内容,体会作者的思想感情;了解作者是怎样把养花的乐趣写具体的。
教学难点:
1、了解作者是怎样把养花的乐趣写具体的。
2、学习课文写法,选择一种你喜欢的花草写一个片段。
教学过程:
一、复习、谈话,引入本课
谁养过花?请举手,说说你的感受。
老舍先生养花有什么感受呢?(乐趣)我们来继续学习课文。
二、读讲课文
1、请你默读课文,看看课文是从哪几方面来写养花的乐趣的?(学生列提纲,教师巡视,发现问题随机解决。)请同学按提纲上的内容读一读相关的段落。
2、请你再默读课文,举例说一说,课文是怎样把养花的乐趣写具体的,还有什么问题没解决?(自读——批注——讨论——交流)
点拨:
(1)为什么只养好种易活,自己能奋斗的花?什么叫“奇花异草”?
教师:这与老舍的性格有关,对花草提出了一个内在的标准,不追求外形大小,色香,要自己奋斗。老舍的一生就是勤勉奋斗的一生。
有感情地朗读。养花的乐趣是什么?(人生启迪:勤勉奋斗。)
(2)“多么有意思”指什么?(在养花实践中摸到门道,花养得很好。)
有感情地朗读这一自然段。用一句话归纳作者在养花中得到了什么?为什么养花能得到知识?
(花种类不同,习性不同,对自然环境与管理要求不同)养花的乐趣在哪里?(增长知识)
(3)作者的收获给了我们怎样的启示?
(只有按规律办事,花才能养活,只有在实践中总结经验,才能摸到门道,增长知识。)
(4)“这多么有意思呀!”指什么?养花的乐趣在哪里?
(养花须付出劳动,但有益身心,有所收获。)
有感情地朗读这一自然段,板书:付出劳动,有益身心。
(5)那么养花的乐趣是什么?(板书:有喜有忧)
“喜悦”是乐趣,那么“忧”也算乐趣吗?
(养花有喜有忧,生活中有成功也有失败,这样才是有趣的人生,无忧只有喜,生活平淡无味。而人生的意义就在于奋斗。)
(6)齐读最后一段,说说这段在全文中的作用,与前面几段有什么关系?(分、总),与第一段有什么关系?
(照应)养花的乐趣是什么?有感情地朗读。
3、自己背诵喜欢的段落。
三、总结全文
1、有感情地朗读全文,总结养花的乐趣。体会作者的思想感情。找出中心句。(第7自然段)
2、从《养花》中,你对老舍有什么了解?(热爱生活,热爱劳动,探求知识,积极奋斗。)
3、投影出示本课的提纲:
文章中心:有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色。既须劳动,又长见识,这就是养花的乐趣。
《养花》原文阅读推荐:
我爱花,所以也爱养花。我可还没成为养花专家,因为没有工夫去研究和试验。我只把养花当做生活中的一种乐趣,花开得大小好坏都不计较,只要开花,我就高兴。在我的小院子里,一到夏天满是花草,小猫只好上房去玩,地上没有它们的运动场。
花虽然多,但是没有奇花异草。珍贵的花草不易养活,看着一棵好花生病要死,是件难过的事。北京的气候,对养花来说不算很好,冬天冷,春天多风,夏天不是干旱就是大雨倾盆,秋天最好,可是会忽然闹霜冻。在这种气候里,想把南方的好花养活,我还没有那么大的本事。因此,我只养些好种易活、自己会奋斗的花草。
不过,尽管花草自己会奋斗,我若是置之不理,任其自生自灭,大半还是会死的。我得天天照管它们,象好朋友似的关心它们。一来二去,我摸着一些门道:有的`喜阴,就别放在太阳地里,有的喜干,就别多浇水。摸着门道,花草养活了,而且三年五载老活着,开花,多么有意思呀!不是乱吹,这就是知识呀!多得些知识决不是坏事。
我不是有腿病吗,不但不利于行,也不利于久坐。我不知道花草们受我的照顾,感谢我不感谢;我可得感谢它们。我工作的时候,总是写一会儿就到院子里去看看,浇浇这棵,搬搬那盆,然后回到屋里再写一会儿,然后再出去。如此循环,把脑力劳动和体力劳动得到适当的调节,有益身心,胜于吃药。要是赶上狂风暴雨或者天气突变,就得全家动员,抢救花草,十分紧张。几百盆花,都要很快地抢到屋里去,使人腰酸腿疼,热汗直流。第二天,天气好了,又得把花都搬出去,就又一次腰酸腿疼,热汗直流。可是,这多么有意思呀!不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗?
送牛奶的同志进门就夸“好香”,这使我们全家都感到骄傲。赶到昙花开放的时候,约几位朋友来看看,更有秉烛夜游的味道——昙花总在夜里开放。花分根了,一棵分为几棵,就赠给朋友们一些。看着友人拿走自己的劳动果实,心里自然特别欢喜。
当然,也有伤心的时候,今年夏天就有这么一回。三百株菊秧还在地上(没到移入盆中的时候),下了暴雨,邻家的墙倒了,菊秧被砸死三十多种,一百多棵。全家人几天都没有笑容。
有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色,既须劳动,又长见识,这就是养花的乐趣。
论教养课件 篇12
《获得教养的途径》读后感
近几天,我对《获得教养的途径》的作者、背景及内容有了深刻的.了解和体会。
我个人认为,读书尤其读名着,有时和人的年龄有关,欣赏的角度不同,收获也不同。有时一本好书,放置一段时间再读,会有新的兴趣。
对此,我深有同感,最近一段时间的读书感受,使我感觉到读书也是一种习惯,读书的收获会让你爱上读书。每晚睡前,我都会翻上一篇杂志,一段历史,读书使我了解了俄黄女英、房谋杜断等历史典故,使我明白了人生的酸甜苦辣,世间百态更让我同喜同忧。()最喜欢的当数《三分钟经典》,读后发人深省,回味无穷。
现在尽管我还没有研读经典,但我不再以没有时间为借口拒绝读书,每天睡前读一读书是我最快乐的时光,我想,获得教养不一定要从读经典名着开始,其实,在慢慢养成的读好书的习惯的过程中,你就已经获得了修养,喜欢读书也是一种修养。
论教养课件 篇13
教学目标
1、学习议论文围绕论点逐层展开论述的方法,培养学生阅读议论文的能力。
2、组织学生讨论怎样才能成为一个有教养的人,并从自己做起。
3、模仿本文,学写能够表述自我观点的议论文。
教学重点
1、熟读课文,反复品味文中句子,培养逻辑分析能力。
2、学习本文联系生活的写作方法,培养对生活的观察和思辨能力。
3、学会体谅他人,努力让自己成为一个有教养的人。
教学准备
1、解决课文生字词。
2、了解作者简介及创作背景。
3、了解有关教养的名言和社会新闻。
教学过程
一、趣味导入
教养是人类自我精神与品质的升华,它体现出一个人的涵养和格调。一个人有没有教养,决定了周围的人是否愿意同他交朋友;决定了他做事情是否顺利;也决定了他的人生是否能够有所成就。教养到底体现在生活中哪些方面?怎样才能成为一个有教养的人?苏联学者、作家利哈乔夫从众多事例的分析、比较中得出自己的结论。让我们走进他的文章,去探讨教养的本质。
二、找观点——做一个有教养的人,教养的本质是尊重。
初读课文,学生圈点勾画,找出作者的观点,包括能引起思考的句子。
作者观点:做一个有教养的人,教养的本质是尊重。
分论点:
⑴良好的教养不仅来自家庭和学校,而且可以得之于自身。
⑵一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。
⑶以尊重的态度对待别人,以慎重的态度对待世界,敬重社会,珍惜自然。
三、理思路——教养从何而来?
再读课文,思考:作者怎样围绕教养去展开论述的?
教师明确:作者开门见山,引入论题。先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现,由教养转向风度,结合生活实例告诉我们要从自身严格自律,做一个有教养的人。
小组互读,讨论:①作者认为教养首先体现在家里,对此,你怎么看?
②教养与风度二者之间有何内在联系?
③作者所举的.日常生活中有教养的行为你做到了吗?
根据以上讨论,理出本文论证思路,并写在书上。
四、演情景——生活处处皆教养
分小组情景表演:《生活中的教养》
例:①与家人相处时的教养。
②饭桌上的教养
③公共场所的教养
五、品语言——谈谈你心中的教养
细读课文,反复咀嚼、品味文中的格言式句子,在句子旁做出自己的个性化批注。
例:无须背诵数以百计的格言信条,只须记住一条:必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点,再加上几分随机应变的智慧,那么风度就会自动来到你的身边;
批注:互相尊重是人际交往的先决条件。比如:初次见面,一定要努力记住对方的名字;不要轻易否定他人,先肯定对方观点,再给出不同见解;你再愤怒,也不能说出真正伤害对方的话。总之,教养的本质是尊重。
拓展:《泰坦尼克号》片段播放
教师小结:在沉船的一刻,能改变世界的男人把生的希望让给了女人和小孩;可以独立逃生的妇女把希望留给了爱人;工作人员在船上坚守到最后一刻……教养是谈吐的文明;是举止的得体;是危难时的冷静;是困境时的微笑。让我们一起努力,从自身做起,从日常生活做起,做一个有教养的人。
课外阅读:《谈风度》、《择善而从》、《跃出误区的艺术》
论教养课件 篇14
《养花》设计理念:
教学不是简单的传承,不是外在的告诉。教学只有与学生当下的生活与成长发生意义关联,才能被学生所认同,所喜爱,才能对学生的心灵有所触动,让学生在获得学科知识的同时,获得精神的引领。阅读教学中,教师应努力架构起教材与学生现实生活的联系,并引导学生与课文进行多层次对话,让学生在经历“疑问”、“体验”、“发现”等过程中获得“知识技能”、“思维方法”、“情感态度价值观”的同步发展。《养花》是一篇优美的散文,文章记叙了作者养花的 一些情况和 感受,说明养花是一种既须劳动又长见识的 事情,流露出对花草的热爱。全文文风质朴,显示了作者高超的驾驭语言文字的能力。知识与能力:
1、学会4个生字,有感情朗读课文,
2、有感情地朗读课文,体会否定句和反问句的表达效果。
3、揣磨文章的表达顺序,体会作者从养花中得到的乐趣。
过程与方法:
1、在读中理解句子的含义,体会文章思想感情。
2、结合精彩句段,发现文章表达方式。
情感态度与价值观:
培养学生热爱生活,健康向上的思想感情。
教学重点:学习借助批注与文本对话的方法和揣磨文章的表达顺序,理解课文内容;体会
作者从养花中得到的乐趣。
教学难点:体会句子表达的含义。
教学过程:
一、课前谈话,引入本课
1.师生问好,以姓名导入,激发学生兴趣。
2同学们,花草能装点自然,美化生活。花儿为我们的生活增添了缤纷的色彩,给了我们丰富而敏锐的感受。自古以来,诗人作家写花的很多,不同的诗人和作家对花的感觉也不一样。今天,我们学习《养花》,看看老舍先生对养花有哪些独到的感受。 板书:23 养花。
二、介绍老舍、老舍养花
本文是我国现代著名作家老舍先生1956年12月 12日发表在《文汇报》上的一篇散文。老舍,原名舒庆春,字舍予,生于北京一个贫民家庭。在“五四”新文化运动中,他开始用白话文创作。他的代表作长篇小说《骆驼祥子》问世。在现代文学史上影响很大。还创作了《方珍珠》、《龙须沟》、《月牙儿》、《西望长安》、《茶馆》、《四世同堂》等剧本和小说。曾获“人民艺术家”的光荣称号。关于老舍养花,是从33岁结婚组织家庭后开始的。解放以后,自己有了固定的住所,兴趣就更大了。老舍先生特别爱养菊花,经常与爱养花的朋友互相交谈,致使花的品种达到100多种。大风、暴雨来临,全家就抢救花草。到了群花盛开的时候,老舍先生总是邀请好友前来饮酒、赏花,他觉得这是非常有乐趣的事。
三、检查读文,初知“乐趣”
1、认真倾听,是否正确流利。注意字词的读音。
2、找一找:老舍先生为什么要养花?他从养花中得到了什么乐趣?
3、学习课文第一段,理解内容及本段在全文中的作用。
(1)(出示第一句话“我爱花,所以也爱养花。”)读课文,从哪些地方能看出作者爱养花?(学生自由读课文:只要开花,作者就高兴,而不是只喜欢好看的花;作者在小院子里种满了花草。)
(2)从课文中找出一句话作为本段的段意。(我把养花当作生活中的一种乐趣。)
问:这句话向我们解释了作者为什么要养花。从全文来看,本段起到了什么作用?(全文的总述)
4、理解课文第七段,并了解其在全文中的作用。
(1)有感情地朗读第七段,想一想,本段在全文中起什么作用?(全文的总结)
(2)养花的乐趣表现在哪几个方面?
老舍先生觉得养花给他带来了哪些乐趣。
5、读着老舍爷爷这段感受,你们有什么疑问吗?
(喜、笑、有果实,这些都堪称乐趣,为什么劳动累得腰酸腿疼也是乐趣?甚至是“忧”、“泪”也被视为养花的乐趣呢?)
6自读思考:那么老舍爷爷向我们讲述了养花过程中的哪些事呢?每件事中你又体会到了什么?请同学们仔细读读课文,选择自己最感兴趣的段落作重点研究。
四、深入品读课文,体会情感。
采取一人发言,其他人补充及教师点拨的形式。
预设:着重理解以下内容:
(l)“花开得大小好坏都不计较,只要开花,我就高兴”,“小院子里一到夏天满是花草”。(可以体会出作者爱花,确实把养花当成了生活中的一种乐趣,表达了作者热爱生活的情感。)
(2)作者养的花没有奇花异草,只养些好种易活的自己会奋斗的花草。 (这句话中“自己会奋斗”是拟人的修辞手法,指有些花草不怎么选择天气,不怎么需要养花技术,就能自己生长。作者爱花,养花,不是为了研究和试验,而只把养花当作生活中的乐趣。所以作者“只养些好种易活的自己会奋斗的花。”)
(3)作者养花,不是对花“置之不理”,而是天天照管它们,像好朋友似地关心它们。(从中可以看出作者对花有感情。作者在照管花的过程中,摸出了一些规律,增长了知识,从中得到了乐趣。)
(4)“不是乱吹,这就是知识呀!”(这是作者学会养花后的自豪之情的流露,这就是乐趣。)
(5) 如此循环,让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节,有益身心,胜于吃药。(“如此循环”指“像这样循环”。指作者工作的时候,总是写一会儿就到院子里去看看,浇浇这棵,搬搬那盆,然后回到屋里再写一会儿,然后再出去??这句话是说养花付出的劳动可以使脑力劳动和体力劳动得到调节,对身体和精神都有好处,比吃药效果还要好。在辛苦中了解了劳动的意义,得到了乐趣。表达了作者热爱劳动的感情。)
这里有两点值得进一步探讨。
a.作者为什么说得感谢它们?(因为养花,作者的脑力劳动和体力劳动得到了调节,消除了久坐或久站带来的腿部不适,代替了吃药,自然身体好,心里更高兴,这就是“有益身心”的意思。)
b.作者两次使用“腰酸腿疼”、“热汗直流”,你认为作者是在抱怨养花劳累吗?为什么?
(作者不但没有抱怨养花的劳累,反而从辛苦中体会到了乐趣。“这多么有意思呀!”这就是作者劳累后的感受,这是苦中有乐,是劳动带来的快乐。)
(6)、投影出示句子:不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗?
a.让学生不改变意思,换一种说法:(不劳动,连棵花也养不活,这是真理。)
b.这句话说明什么道理?(劳动可以创造一切;幸福生活是劳动创造出来的;人活着,就应该劳动。)
c.补充空白,强化感觉。
师:a、老舍在劳动中发现了真理,其实我们还可以从他的文中 发现不少真理,继续读下去,你也会发现不少真理的。
不劳动,就( ),这也是真理。
b、你的生活中也有不少真理,联系你的生活说说:
不劳动,就( ),这也是真理。
指导有感情地朗读第4自然段。
(7)作者养花能得到别人的赞赏,并与朋友分享劳动果实,心里自然特别喜欢。这也是养花给作者带来的乐趣。
(8)菊秧遭灾,不怪暴雨,也不抱怨邻家,只是自己默默承受。说明作者宽厚待人。当花受到摧残时,养花的人难免忧伤,这说明作者对花产生了特殊的感情,伤心中表现了作者爱花、惜花之情。
(9)从小猫上房看出了院子里的花草很多。菊秧有“三百棵”,“砸死三十多种、一百多棵”。 还养着昙花?? 说明:老舍养的花不仅数量多、而且品种多。“送牛奶的同志进门就夸‘好香’,”这些都说明老舍的花养得很好。对养花充满了乐趣。
(10)养花的乐趣,归结起来就是:有喜有忧,有笑有泪,有花
有果,有香有色,既须劳动,又长见识。作者从养花中得到这些乐趣。正说明作者爱劳动、爱生活。)
教师引导学生感情朗读此段并随机板书:
有喜有忧有笑有泪
有花有果有香有色 热爱劳动 热爱生活
即须劳动又长见识
五、回顾全篇,拓展延伸
1、小结:作者通过养花,掌握了养花的门道,在他眼里,花草就像孩子一样需要呵护,这足以看出他对自然界中一切生命的热爱。走近自然,珍惜自然,关爱自然,与自然和谐相处,这正是我们所提倡的。
2、向生活延展。
a结合自身实际,谈谈你对养花的新认识。
b、从《养花》中,你对老舍有什么了解?
(热爱生活,热爱劳动,探求知识,积极奋斗。)
构图课件(范本13篇)
幼儿教师教育网小编为您精心准备了“构图课件”的相关资料敬请查收。老师工作中的一部分是写教案课件,但教案课件不是随便写写就可以的。 学生反应可以帮助教师更加关注学生的需求和兴趣。我们为您提供这些资料作为参考和使用希望它们能对你有所帮助!
构图课件(篇1)
出自:九年义务教育三年制初级中学美术试用课本《教学参考用书》(上册)用线条表现物体的结构 初一美术(第六、七、周)
课时:2 课时教学目的:通过用线条表现物体的结构,进一步学习以线造型的作画方法 ,加强对形体结构的理解,培养形体结构的观察能力。作业要求:用线条正确表现物体的结构。教学重点:1、 观察、分析、概括物体的形体2、 用线条正确地表现物体的形体结构。 教学难点:如何用线条来正确表现物体的形体结构。教学过程(): 第一节
一、组织教学: (1分钟)按中学美术常规进行。
二、引入新课: (2分钟)总结上一节课--用线生动地描绘物象,并展示优秀学生作品。
三、讲授新知识: (15分钟)1、 分析物体的结构,树立形体结构的观念。(1) 体的形成:演示。(2) 体的构成结构 :分析几何形体的长、宽、高。(3) 如何将复杂的物体用几何形体加以概括。2、 讲解和演示用线条表现物体结构的'方法。
四、学生实践,教师视导: (22分钟)1、作业要求:(1) 临摹课本第二页学生的作品。(2) 学习作品中用线表现结构的方法和步骤。3、 辅导要点:(1) 引导学生深入地分析所临摹作品。(2) 要求学生按方法步骤临摹。(3) 引导学生注意各部分的比例关系。
五、课堂小结: (5分钟)
肯定学生的学习积极性,通过临摹掌握了一些表现方法,为下一节课的学习做了准备。 第二节
一、组织教学: (1分钟)
二、引入新课: (2分钟)上一节课通过临摹,学习了用线表现物体的形体结构。这一节课进行实物写生。
三、讲授新课: (15分钟)写生一组静物,用线表现物体的形体演示写生的方法和步骤:1、 用辅助线定出物体的大体轮廓,找出对应的中轴线。2、 勾出物体结构的轮廓线,比较各部份比例关系。3、 从形体结构出发,进一步画出具体形象结构特征。4、 用肯定的线条深入描绘。
四、学生实践,教师巡视指导。 (20分钟)
构图课件(篇2)
《伟大的友谊》第二自然段讲马克思穷苦困窘的生活状况。这一段语言精练,结构规范,句与句联系紧密,是对学生进行段的训练的很好凭借。
一位老师是这样设计的:
训练目的:1.理解每句话的意思;
2.认识句与句之间的关系;
3.理解并概括全段的意思。
训练步骤:1.请学生数出这一段共有几句话?
2.板书一个结构图:
如学生第一次接触这样的图,需讲清
①每个方块代表一句话;
②表示句子间是顺接(承接)关系;
③┃表示句子间是并列关系;
④表示句间是总分总关系。
3.请学生仔细读课文,弄清楚每句话的意思,思考句子间的关系;然后按照句与句的关系把七句话对号入座填到结构图中。
4.指名分句朗读并验证句间关系,进一步理解全段内容。◆
构图课件(篇3)
随着社会的不断发展,信息化进程如火如荼地展开,各种新技术应用于各个领域,其中结构图技术应用日益广泛。结构图即用图像表示事物之间的关系,它有利于理清事物之间的内部关系,使得逻辑关系更加清晰,同时结构图还可以辅助人们解决问题,提高问题解决的效率。因此,在现代化的管理中,结构图起着至关重要的作用,对于学习结构图课件,不仅可以帮助我们更好地理解事物,更可以培养我们的思维能力,让我们更好地面对各种问题和挑战。
结构图的基础知识是我们学习结构图课件的第一步。首先,要了解结构图的分类,即按照不同的物体、事物、概念或思想,结构图可以分为各种不同的类型。例如,结构图分为层次图、流程图、树状图、节点连接图等。其次,要了解结构图的基本元素,包括节点、边、图形、字母、数字和符号等。这些基本元素是组成结构图的基础,了解它们的意义和作用对于后续的结构图应用和理解至关重要。
其次,学习结构图课件需要掌握各种实用工具和方法。不同的结构图对于不同的问题和场景,需要采用不同的工具和方法来处理。例如对于时序图,我们需要掌握时间概念、事件概念、信号概念等;对于流程图,则需要掌握流程设计、任务分解、任务优化、流程监控等方法。当我们了解不同工具和方法后,我们可以通过结构图来解决各种问题,提高工作效率和质量。特别是在企业管理、科技研究、制造业等领域,结构图的应用价值尤为显著。
还有,学习结构图课件需要不断探索和实践。只有在不断的实践中,我们才能够把所学的构思和设计能力转化为实践技巧和工作经验。我们可以通过自己的想法和创意,设计出不同类型的结构图,这样不仅可以增强解决问题的能力,而且还能提高自己的思维能力和创新能力。例如我们可以设计一张组织机构表,将公司内部部门和员工的关系表达出来,这有助于在公司内部进行更加顺畅、高效的沟通和协作。
最后,学习结构图课件需要不断跟进最新技术和应用,不断更新知识和技能。随着新兴技术的不断涌现,例如人工智能技术、大数据技术、云计算技术等,结构图的应用范围也会不断拓展和深化。因此,我们需要不断跟进信息,更新知识和技能,这样才能够更好地应用结构图,提高工作效率和创新能力。
总之,学习结构图课件是一项重要的任务,不仅有助于思维方式的转变,而且可以提高我们的工作能力和创新能力。我们不断地学习,不断地实践和探索,才能够在未来的工作和学习中,更好地应用结构图,为社会发展和自身成长做出贡献。
构图课件(篇4)
结构图课件主题范文
结构图是一种图形化的工具,用于表示和分析系统中的组成部分以及它们之间的关系。结构图被广泛应用于软件工程、建筑工程、电气工程、机械工程和航空航天等领域。结构图可以帮助设计师、工程师和管理人员更好地理解系统的结构和功能,并帮助在实际项目中进行设计和开发。
一、 结构图的概念和类型
结构图是一种图形化表示系统的设计,包括了各种元素和它们之间的关系。结构图的类型有很多种,根据它们的用途可以分为如下几类:
1.块图
块图表示系统中的块以及它们之间的联系。块是指对象、功能或组件。块图通过连接各个块来表示它们的关系。
2.层次图
层次图表示系统中的层次关系。层次关系是指一些部件在系统中处于不同的层次,每个层次都有一个或多个部件。层次图通常用于表示软件应用程序或系统层次结构。
3.流程图
流程图表示系统或任务中的流程,包括输入、输出、控制流等。流程图可用于表示软件应用程序、业务流程或流程控制系统。
4.网络图
网络图表示系统中的网络结构和它们之间的关系。网络图通常用于表示计算机网络架构或通信协议。
二、 使用结构图的优点
结构图可以提供以下优点:
1.易于理解
结构图可以将系统的结构和关系可视化,使设计师、工程师和管理人员更容易理解和处理系统。通过结构图可视化,人们可以更清晰地了解系统的组成部分和它们的相互作用。
2.可降低系统复杂度
结构图可以帮助设计师分析和理解系统的组成部分,以及它们之间的关系。通过有效使用结构图,设计师可以更好地管理和维护系统,使得较为复杂的系统变得更容易管理。
3.易于交流与共享
结构图的可视化和简洁性使得人们可以更容易地检查、修改和交流设计资料。通过结构图可视化,设计师和工程师可以更容易地识别和解决设计问题。
4.增强质量
结构图可以帮助设计师、工程师和管理人员预测和计划系统的性能和效能。通过结构图模拟和仿真,可以提供对系统性能的更深入的了解,从而避免出现后期重大的技术问题。
三、 使用结构图的注意事项
使用结构图时需注意以下问题:
1.选择适当的结构图类型
不同的结构图有不同的应用场景和用途,要根据实际情况选择适当的结构图类型。
2.使用规范符号和标准形式
结构图应使用合适的符号和标准形式,以便于人们理解和交流设计资料。这可以帮助设计师和工程师以一种更加规范和有效的方式进行设计和开发。
3.避免歧义
结构图应该清晰、简洁和准确。要注意避免出现歧义、混乱或难以理解的情况。结构图应该能够明确每个部分的功能、目的和作用。
4.尽可能的抽象化
在绘制结构图时,应尽可能的抽象化以提高可重复性和可维护性。抽象化可以减少细节,更容易的维护代码和修改系统。
综上所述,结构图是一个重要的工具,可以帮助工程师和设计师更好地理解和处理系统。使用结构图时,要选择适当的类型、遵循规范、避免歧义并尽可能抽象化。通过良好的绘图和规范化,可以有效地管理和维护系统。
构图课件(篇5)
结构图课件是一种基于计算机技术,用于教学和学习的工具。结构图课件的主要目的是帮助学生理解和掌握一系列相关的概念和实践,从而更好地应用于实践中。
在现代的教育中,课件已经成为了教师和学生的重要工具。结构图课件作为其中的一种,具有多种优势和特点。首先,结构图课件能够将抽象、复杂的知识点通过图形和图像的形式呈现出来,使学生更易于理解和掌握。其次,结构图课件还可以通过强大的交互功能,帮助学生进行互动式学习,从而更快地吸收知识并进行扩展。
当然,结构图课件也有一些不足之处,例如,教师必须具有一定的计算机技术和设计能力,才能够开发出高质量的课件。
针对以上问题,本文将探讨结构图课件的主题,包括其优势和不足之处,并通过一些案例分析,探讨如何更好地开发和运用结构图课件。
一、优势
1、图形化表现:结构图课件主要采用图形化的表现形式,将抽象、复杂的概念通过图形和图像的形式呈现出来,使学生更易于理解和掌握。
2、交互性强:结构图课件具有强大的交互性功能,可以通过多种方式来帮助学生进行互动式学习,例如,选择答案、拖拽、填空、配对等。
3、多媒体支持:结构图课件支持多媒体元素的插入和运用,例如,音频、视频、图片等,从而更好地丰富教学内容。
4、课件共享:结构图课件可以通过网络进行共享,教师可以根据学生的需求和特点进行自如地修改和调整,从而更好地满足教学的需求。
二、不足之处
1、技术门槛高:结构图课件需要教师具有一定的计算机技术和设计能力,才能够开发出高质量的课件。
2、编制成本高:为了制作一套高质量的结构图课件,教师需要付出大量的时间和精力,可能需要请专业的设计师进行设计制作。
3、内容更新难度高:随着知识的更新和教学的变化,结构图课件也需要不断更新和修改,更新成本高且难度大。
三、如何开发和运用结构图课件
1、明确教学目标:开发结构图课件前,教师需要先确定好教学目标,从而选取和整合适合的课件元素。
2、根据学生需求来设计:针对不同学生的需求,教师需要进行不同的设计和调整,从而更好地满足学生的需求。
3、培训学生对于计算机的使用:由于结构图课件需要学生具有一定的计算机技术能力,教师需要提前向学生进行相关的培训教学,使他们更好地掌握相关知识。
4、应用场景灵活:结构图课件可以应用于多种教育场景和教学模式,由教师根据实际需求进行选择和设计。
结构图课件作为教育技术的重要组成部分,能够为教学提供多种优势和便利。同时,开发和运用结构图课件也需要教师具有一定的技术和设计能力,并采取灵活的应用方式,才能够发挥它的最大作用。
构图课件(篇6)
结构图课件是一种直观、易理解的展示工具,它主要用于呈现某个事物或某个过程的各种组成部分之间的关系,帮助人们更好地理解整个系统的运作机制。在各个领域,都可以看到结构图的应用,无论是在科学技术领域的研究中,还是在机械制造、建筑设计、流程管理等领域的实践中,结构图都扮演着重要的角色,并为这些领域的发展做出了积极的贡献。下面,我们将从以下三个主题来探讨结构图课件的相关话题。
一、结构图课件在科技领域中的应用
在科技领域中,结构图课件的应用非常广泛。比如在计算机科学中,结构图可以被用来呈现各种软件系统的构成关系,从而帮助程序员更好地理解整个系统的设计思路。此外,在通信技术、电子技术、机器人技术等领域中,结构图也常常被用来描述各种复杂的系统与关系,从而帮助研究人员深入理解系统的运作原理,进一步提高技术水平。
二、结构图课件在机械制造领域中的应用
在机械制造领域中,结构图课件的应用同样非常重要。例如,在汽车设计中,结构图可以被用来展示各个车身部件之间的结构关系,从而帮助设计师更好地把握整个设计的思路。此外,在航空航天、船舶制造等领域中,结构图也被广泛应用,以描述各种机械设备的内部构造和工作原理,为机械制造工业的发展提供有力的支撑。
三、结构图课件在企业管理中的应用
在企业管理中,结构图课件同样扮演着重要的角色。例如,在生产流程管理中,结构图可以被用来呈现整个流程的各个环节的关系,从而帮助管理人员更好地掌握整个生产流程的运作情况,及时发现并解决问题。此外,在人力资源管理、财务管理、市场营销等领域中,结构图课件也频繁地被用来呈现各种信息和数据之间的关系,帮助企业管理人员更好地理解和分析企业运营情况,从而做出更准确的决策。
综上所述,结构图课件在各个领域中都扮演着不可或缺的重要角色,无论是在科技领域、机械制造领域、企业管理中,还是在其他领域中,结构图都为人们理解和掌握复杂系统的内部关系提供了最便捷的方式。因此,学习和掌握结构图的基本方法和技能,对于各行各业的从业者来说都是非常重要的。
构图课件(篇7)
结构图是一种重要的信息表达方式,可以用来传达各种图形、数据或者概念之间的关系。在现代化的社会中,结构图已成为各个领域中常见的流程图、组织图、数据关系图等等。因此,在学习和工作中,结构图课件已成为必备的信息化教育工具。本人深入研究,撰写此篇文章,以讨论结构图课件的主题。
第一部分 总体介绍
本文从结构图的定义、特点、分类、制作与应用等方面全面地介绍结构图课件。首先对“结构图”进行概述,同时对结构图的种类和特点做出精辟的阐述。其次,文章进一步介绍了结构图课件的制作方法和应用场景。结构图课件不仅可以用于教学,也可以用于公司组织结构、金融分析、过程管理等各个领域。最后,文章总结了结构图课件的优点和缺点、未来趋势等方面的内容,为读者提供了深入的思考和参考。
第二部分 结构图的定义和特点
“结构图”是指用图形、符号、文字等各种元素按照特定的规则组合而成,表达出各种事物间相互关系的信息图表。而结构图的特点则是:一、信息系统化;二、图形化;三、简洁明了;四、具备层次性;五、易于理解。
第三部分 结构图的分类
结构图可以分为多种类型,包括组织结构图、数据流程图、流程图、UML图、ER图、时序图、程序流程图等等。这些结构图各有不同的表现形式和应用领域。
第四部分 结构图课件的制作
对于结构图课件的制作,需要掌握一定的技巧和方法。制作时应注意以下几个方面:
1. 确定主题与目的
2. 确定图形元素
3. 设计自然、直观、美观的排版
4. 添加适当的注释与说明
5. 保持清晰的逻辑关系
同时,为了使结构图更加美观,还要注意选择合适的颜色和字体、保持整体风格的统一性等等。这些技巧和方法能够有效提高制作效率,使结构图课件更加生动、形象。
第五部分 结构图课件的应用
结构图课件的应用极为广泛。例如,在教学方面,结构图课件可以被用来表达各种知识领域中的定义、原理、流程等等。在企业管理方面,结构图课件能够帮助企业组织机构、流程等方面进行规划和管理。在金融领域方面,结构图课件可以用来做数据分析、风险评估等等。结构图课件以其直观有效的表达形式、易于理解的特点被广泛应用。
第六部分 结构图课件的优缺点
结构图课件毫无疑问具备了表达方便、形象直观、易于学习等优点。不过缺点也是存在的,如:制作过程中可能存在复杂度问题、表述不够准确问题、对初学者的技术性要求高等等。但是结构图课件综合来看,优点明显多于缺点。
第七部分 结构图课件的未来趋势
随着现代化技术的逐步发展,和人们对信息化的需求不断提高,结构图课件的应用前景仍然十分广阔。未来,结构图课件将会进一步强化其在多个领域的应用和表现形式的多样化,在不断适应人们需求的同时,不断的创新。
结构图课件作为一种重要的信息表达形式,具有多方面的应用价值和创新发展的前景。希望本篇文章能为读者提供一定的启示和参考,使大家能够更好地认识和应用结构图课件。
构图课件(篇8)
一、说教材
1.分析本课教材(地位和作用):
构图显示了作品内部结构与外部结构的一致性,反映了作者思想感情与艺术表现形式的统一性,是艺术家人格力量和艺术水准的直接体现,也往往是艺术作品思想美和形式美之所在。为此,构图能力在美术创作中,构图分析在美术欣赏中,占有相当重要的地位。
2.教学目标
知识目标:了解构图的概念、一般要求和原则,构图常见错误和解决方法。
能力目标:使学生学会正确的观察方法,思维方法和表现方法,从而提高构图的能力。
情感目标:激发学生的绘画热情。
3、教学重点与难点
重点:构图的丰富内涵和重点内容。
难点:形式美法则:生动与秩序,变化与统一,多样与整体 。
二、说学情
对整个4班学生来说,素描造型能力还是差,存在很多基础性问题,比如说,握笔,排线,起型,观察对象,了解物体结构,形体透视,比例,分明暗交界线,安排构图,上色调,虚实感,空间感,质感等等。而安排构图,是绘画的基础,对于作业的成败有着至关重要的作用。授课时,分组辅导,解决问题,通过本次训练针对性地解决学生对构图的原则正确的把握,并指导学生怎样规避构图常见的错误。
三、教学方法
要抓住学生的'特点和心理发展规律通过讲解法、示范法、分组法、讨论法和课堂作业讲评等方法突出重点和突破难点。
四、教学过程
1、教具:PPT课件 、画具。
2、教学课时:两个课时
3、教学内容:
(一),构图的概念:指创作者在一定空间范围内,对自己要表现的形象,进行组织安排,形成形象的部分与整体之间,形象空间之间的特定的结构、形式,简言之,构图是造型艺术的形式结构,包含全部造型因素与手段的总和。
在各种造型艺术中,构图称呼有别,例如绘画的“构图”,设计的“构成”,建设的“法式”与“布局”,摄影的“取景”,书法的“间架”与“布白”等均指构图。
绘画的构图:是指画面的安排和布局。构图通过形体、线条、明暗、空间位置等多种因素,在画面的结构组织关系中表现出来。
(二),构图的内涵丰富,包括:
1)、物象在空间位置的确定。
2)、物象在空间大小的确定。
3)、物象自身各部分之间、主体形象与陪体形象之间的组合关系及分隔形式。
4)、物象与空间的组合关系及分隔形式。
5)、物象所产生的视觉冲击和力感。
6)、运用的形式美法则和产生的美感。
(三),构图的重点:
1),确定构图的基本形和形式线。
分割画面的主要长线有:竖线、横线、斜线、折线、波浪线。
在构图中起主要作用,画面表现形象主体组合的基本形状有:三角形、“S”形、圆形、断环形、放射形、旋形、同心圆、十字形、栅栏形等。
2),探求构图所运用的形式美法则。形式美法则,是人类在创造美的形式、美的过程中对美的形式规律的经验总结和抽象概括。
迄今为止,形式美法则有两类八对十六种:均衡与对称、渐次与重复、对比与调和、比例与尺度、节奏与韵律、体与主体、微差与统调、特异与秩序。前者多显示生动型,而后者显示秩序型。
生动与秩序,变化与统一,多样与整体,两个因素,既对立排斥,又影响制约,相辅相成存在于一个统一体中,这便是形式美法则的本质和灵魂所在,运用形式美法则也必须遵守的规律。
(四),评判一副画的构图好坏 :
1),构图的稳定性:即不要偏重失衡,画面上的物体不要过于偏向一侧,物体的疏密变化要掌握到位。(三角形构图在这方面有着明显的优势,因为三角形自身的稳定性是极强的。)
2),构图的韵律性:即画面在追求稳定性的同时,不要过于呆板,使画面感觉拘谨没有生机,这就必须依靠我们长时间的艰苦训练了,多画、多看。例如:点线面的构成,构图的形式美法则等。
(五),构图常见错误:
1),“构图偏”——应调整重心求得稳定
2),“构图散”——主次对比求得变化
3),“构图聚”——应疏密对比求得变化
4),“画面空”——应丰富画面求得充实
5),“画面闷”——应缩小物象求得对比
6),“画面呆板”——应打破对称求得变化
(六),总结:
本节课所学的内容,并对学生作业做简单的评述
(七),布置作业:
利用2个课时完成一副素描静物的构图。教师辅导。
构图课件(篇9)
结构图是一种用于描述系统或问题的图形化表示方法,通常用于计算机科学、工程学、架构设计等领域。结构图可以帮助人们更好地理解和设计复杂的系统和流程,提高工作效率和准确性。在本篇文章中,我们将深入探讨与结构图相关的主题,包括结构图的定义、种类、用途及其在工程设计和信息技术中的应用等方面。
一、结构图的定义和种类
结构图是一种图形化表示方法,用于描述系统或问题的组成部分、交互关系和组织结构等。根据表示的目的和具体应用场景,结构图可以分为多种类型。下面将介绍其中的几种主要类型。
1. 层次结构图
层次结构图是一种从上到下递归的树状结构图,用于表示系统或问题的组成部分和层级关系。在层次结构图中,每个节点表示一个组成部分,节点之间通过连线表示它们之间的关系。通常情况下,一个节点的子节点表示它的下一级组成部分,而所有子节点共同组成该节点的整体。层次结构图常用于软件开发、流程设计等方面。
2. 流程图
流程图是一种用于描述过程或系统的图形化表示方法,用于展示各个步骤和流程之间的关系和交互。在流程图中,每个步骤通常表示为一个独立的组件和一个箭头,箭头表示流程的方向和交互性质。流程图通常用于流程分析、过程优化等方面。
3. 结构框图
结构框图是一种用于表示复杂系统结构的图形化表示方法,通常用于软件、网络系统、组织机构等方面。在结构框图中,每个结构框表示一个独立的子系统或模块,结构框之间通过连线和箭头表示它们之间的关系和交互。结构框图通常用于系统设计、网络拓扑、组织结构分析等方面。
二、结构图的用途和应用
结构图广泛应用于计算机科学、工程学、架构设计等领域,是这些领域中不可或缺的工具之一。下面将详细介绍结构图的用途和应用。
1. 用于系统设计和分析
结构图通常用于设计和分析复杂系统的组成结构和交互关系。系统设计者可以通过结构图清晰地描述系统的各个组成部分和它们之间的关系,帮助设计者更好地设计和实现系统功能,并能够方便地进行系统的模块化和组件化。
2. 用于软件开发
在软件开发过程中,结构图通常用于描述软件的功能模块和它们之间的关系。开发人员可以通过结构图将软件的不同功能分解为独立的部分,并且可以通过结构图检查和确认每个功能模块之间的交互关系,这可以大大提高软件开发的效率和准确性。
3. 用于流程分析和过程优化
在流程分析和过程优化中,结构图通常用于描述各个步骤和流程之间的关系和交互。流程分析人员可以通过结构图查看流程中的每个步骤,以确定流程中的瓶颈和潜在的改进点。通过结构图,优化者可以更加科学、系统地观察问题,并采取相应的措施,提高流程效率和准确性。
三、结构图的在信息技术领域的应用
结构图在信息技术领域的应用范围广泛,为开发者提供了更加简单、快捷的工具和方法,增强了信息技术的设计和实现能力。
1. 用于数据库设计
数据库结构图是用于描述数据库的组件、表和关系的图形化表示方法。通过使用数据库结构图,开发者可以更好地定义和表示数据库中的各个组成部分,帮助开发者更好地理解和设计数据库架构。
2. 用于网络拓扑和架构设计
在网络工程领域,结构图通常用于描述网络拓扑和架构设计。网络管理员可以使用结构图查看网络中的各个节点,了解网络拓扑,帮助发现问题并进行调整和优化。
3. 用于软件架构设计
在软件架构设计方面,结构图通常用于描述软件中的组件和模块之间的关系。通过使用结构图,开发者可以更好地组织软件的不同组件,并能够清晰地表示它们之间的关系。这有助于提高软件设计的可靠性、可维护性和扩展性。
综上所述,结构图是一种重要的图形化表示方法,在计算机科学、工程学、架构设计等领域有着广泛的应用,能够帮助开发者更快捷、简单地设计和实现复杂的系统。在信息技术领域,结构图的应用在不断拓展,为信息技术的发展和应用注入了新的动力。
构图课件(篇10)
随着信息化时代的到来,人们的工作方式和沟通方式发生了巨大的变化。在这一时代背景下,结构图课件逐渐成为了一种重要的沟通工具。在各行各业、各种领域中得到了广泛的应用。结构图课件作为从事教育、科研、管理等诸多领域中的人员的必备工具,具有很高的实用性和广泛的适用性。
一、结构图的定义与作用
结构图是指一种采用图形和符号表达出事物内部关系和结构的图形工具。结构图又分为各种类型,可以分为流程图、组织结构图、数据流程图、网络结构图等多种类型。这种图形工具的最主要作用在于帮助人们在分析和表达过程中,通过图形逻辑的方式简化难理解的复杂概念及内部结构。
其次,结构图作为一种沟通工具,可以方便地将复杂事物或过程的运作方式及内部关系以不同形式的图表示,使人们很容易理解。在企业管理中,结构图可以帮助企业在分工、协调及工作规划方面的决策,提高管理的效率和质量。
二、使用结构图课件的原则和技巧
在使用结构图课件时,需要注意以下几个原则和技巧:
1.清晰简洁
在制作结构图的过程中,必须保证图形、符号及文字的简明清晰,不能出现过于复杂而且难以解读的图形。因为过于繁琐的结构图反而会让人感到困扰,起不到好的视觉效果。
2.结构逻辑严谨
为了让结构图可以达到表达事物内部关系和结构的目的,必须保证图形、符号及文字的严谨逻辑,以便于清晰表达。
3.避免过于花哨
由于结构图课件本身就是一种功能性的工具,因此在使用时,要尽量避免图形、符号等花哨将让人感到违和的元素,以免造成不良的视觉影响。
三、结构图课件在教学中的应用
结构图是一种广泛应用于教育领域的图形工具,它能够帮助学生更好地理解和掌握各种知识。下面将以数学教学为例,介绍结构图课件在教学中的应用。
1.数字之间的关系
在数学教学中,数字之间的关系是非常重要的一个概念,它是学习数字的基础,也是学习其他相关内容的前提。此时,可以用结构图课件将数字之间的关系表达出来,从而让学生更好的理解。
2.数学公式
在学习数学公式时,结构图课件可以帮助学生更好地理清数学公式之间的逻辑关系。教师可以用简洁明了的结构图课件来讲解数学公式,使学生更直观地了解结构和关系。
3.数学思维导图
在数学思维导图中,结构图课件也有着重要的应用。教师可以将数学问题拆分为多个小的部分,并将其通过结构图的形式进行展示,这样可以让学生更好地理解和掌握各个部分之间的逻辑关系和实际应用。
四、结构图课件在企业管理中的应用
除了在教育领域,结构图课件还被广泛应用于企业管理中。
1. 组织架构图
企业的组织架构图是企业在管理中的一个非常重要的部分,它可以反映出企业的结构、职责、人员分工和协作关系。管理者可以用结构图课件来展示公司和团队的组织架构,以便员工更好地了解组织中其他人员的职责和工作规划,提高工作效率和质量。
2. 流程设计图
流程设计图是企业管理中的另一个非常重要的环节,它可以反映出企业日常工作的各个环节、流程和规范标准。通过使用结构图课件,可以将公司的流程细节清楚地呈现给员工,以便员工能够更好地了解公司业务和流程,提高工作效率和准确度。
3.团队目标图
团队目标是企业管理中的另一个重要组成部分,其重要性在于它可以帮助企业更好地协调管理团队的目标和任务。管理者可以使用结构图课件来展示团队的工作目标,以便员工更清楚地了解任务的优先级和工作规划。
五、结构图课件的未来发展
结构图课件是一种非常实用和广泛适用的沟通工具,它在教育领域和企业管理中发挥着重要作用。由于信息化进程的加速,结构图课件的未来发展也将越来越广泛。例如,结构图课件可以与其他信息化软件、智能硬件进行在联合操作,形成更为完整的实用体系。
总之,结构图课件是一种应用广泛的视觉工具,它可以为人们的工作和学习提供十分重要的帮助。因此,我们应该更加深入地探索和发挥结构图课件的优势,并扩大其在各个领域的应用。
构图课件(篇11)
绘画的构图
教学目标
1、学习和了解构图在绘画中的重要作用以及常见的构图类型。
2、尝试运用构图知识评价和欣赏美术作品。
3、尝试运用构图的形式法则进行绘画实践。教学重点
1、学习和了解构图在绘画中的重要作用以及常见的构图类型。
2、尝试运用构图知识评价和欣赏美术作品。教学难点
尝试运用构图的形式法则进行绘画实践。教学方法 观察、比较、演示 教具 多媒体 教学过程
一、导入新课
通过提问了解学生的构图能力。
二、讲授新课
1、构图的概念 “构图”一词是借用西方的外来专业术语,而在中国的传统绘画中,构图又被称为“布局”“章法”或“经营位置”。构图是绘画艺术技巧的一个组成部分,又是创作过程中的一个环节,更是将作品各个部分组合成一个整体的一种形式。构图的形态要服从作品内容和作者内心的感受,并根据构图形式美的法则来决定。
构图是指一幅画如何安排好所表现物象的位置以及几种物象的组合关系。
2、构图的原则
如果要进行高度的概括,就是变化统一。即在统一中求变化,在变化中求统一。其他规律,大抵都是从属于这个规律。
3、构图的基本形式。
(1)三角形构图-----底边水平的三角形构图给人稳定感。(2)圆形构图------流动、饱满、完整、团实。(3)S 形 构 图:深 远、平 远。
4、黄金分割
“黄金分割律”也叫“黄金律”。“黄金分割律”(golden section)是意大利画家达.芬奇引入的,19世纪德国美学家柴侬辛又作出了进一步的计算,而它的思想萌芽,可以追溯到古希腊的毕达哥拉斯学派。到了文艺复兴时代,米开朗基罗、达芬奇等大师都花费大量精力寻找所谓美的形式,理在有了“黄金分割原理”。5比3,或8比5,或13比8。现实生活所见的照片、银幕、电视荧屏和很多艺术品也都呈现这种比例。
5、构图规律
(1)构图既有变化又有统一(物体之间要有紧有松)(2)构图时物体不能画得太满(太大)。构图时物体不能画得太小。
(3)构图时物体不能画得太偏。
(4)构图时三个物体(或三个以上)不能画在同一条直线上。
6、构图六忌
空、闷、板、聚、散、偏。
三、课堂实践
1、作业要求:
任选二、三件物品,完成一幅构图。
用三角构图的形式,体现构图基本法则和原理。
2、辅导要点:
辅导学生在实践中认识构图的形式法则。辅导学生对均衡、和谐构图基本原则的动用
四、课堂小结
1、展示作业,总结构图。
2、自评、互评。
3、复习构图知识
五、板书
绘画的构图
1、构图的概念
2、构图的原则
3、构图的基本形式
4、黄金分割
5、构图规律
6、构图六忌
六、教学反思
本节课与传统的课堂教学方式相比,我采用了先进的电化教学。运用立体、活动、有声的教学媒体,远比平面、静止、无声的手段更能有效的激活、启迪学生的形象思维。欣赏作品时,根据作品主题,配合一些适当曲调,或轻快活泼,或低沉凝重。课堂练习阶段,采用舒缓流畅的音乐。课近尾声,作品展评时,欢快的乐曲有效的把课堂气氛提向高潮。同时在作业展评,采用实物投影,使学生都能够清晰地欣赏到。
冀教版美术
绘画的构图
陆
新
麟
龙家店镇初级中学
构图课件(篇12)
《绘画构图初步》教学设计
教学目标
1、让学生了解构图的一般知识。
2、培养学生组织画面、安排画面的能力。
3、进一步加强学生锻炼、概括的造型能力。教学重难点
重点:初步学习构图知识,进行绘画构图实践。难点:构图的组织与安排。课前准备
教师:优秀美术作品的构图分析。学生:绘画工具,包括纸,笔等。教学过程
一、导入
构图又叫布局或经营位置。一幅画如何安排好所表现物象的位置以及多种物象的组合关系是我们今天要解决的问题。
二、讲授新课
1、教师演示说明:偏左,偏右,中间太小,中间太大,偏上,偏下,偏左上角,偏右上角,偏左下角,偏右下角,太分散,太紧凑,适中。
师:任何一幅画面的构图都存在着这13种基本变化,只有大小适当,位置适中,聚散合理的才是比较完美的构图。
2、静物构图与风景构图的相同点和不同点:
相同点:它们都有一个表现主题,而且都要把主题物象安排在画面的重要位置上,使之突出、明确、大小、位置、比例适度。
不同点:(1)静物是人为的在一定环境下摆放的物象组合,空间是有限的。风景属大自然的造化,无边无界,空间是无限的。
(2)静物构图所考虑的是如何将有限空间中的物象合理的安排在画面之中,而风景则要在自然中选取所要表现对象,即取景。
(3)静物的大小、位置、聚散关系比较容易判断,因为它相对集中、独立,而风景是连绵不断的无限空间形态,且形态变化万千,层层叠叠,透视变化也比
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较大。
三、学生作业
学生进行静物写生,教师辅导。
四、展示评价
对学生作品进行公开展示,可自己评价作品的优缺点,学生之间相互评价,教师进行点评。
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构图课件(篇13)
近年来,随着科技的不断发展,各种教学辅助工具也日渐普及,其中最常见的就是结构图课件。结构图课件作为一种高效的教学工具,为教师和学生提供了更加方便和直观的教学和学习环境。本文将从以下几个方面来探讨结构图课件的优点和应用。
一、结构图课件的优点
1. 更加直观:结构图课件以图表形式展示复杂的知识结构,让学生能够一目了然地了解各个知识点之间的联系,帮助学生更加理解和掌握知识点。
2. 互动性强:结构图课件通常会配合声音、图片和动画等多媒体元素,让学生参与到教学过程中来,使得教学更加生动、有趣。
3. 节省时间:结构图课件通常会对知识点进行精简和分类,减少学生冗余的学习环节,从而节省时间和提高效率。
二、结构图课件在教学中的应用
1. 知识讲解:通过结构图课件的演示,教师可以更加清晰、有序地把知识层次呈现给学生,使得学生更容易理解和掌握。
2. 教案编制:将教案以结构图形式呈现,不仅方便教师查看,而且也使得教案更加条理清晰。
3. 学习辅助:学生可以通过结构图课件进行复习,整理知识点关系,加深对知识点的理解。
三、结构图课件的开发和制作
1. 工具准备:结构图课件的制作可以使用一些专业软件如PowerPoint等,也可以使用在线工具如Prezi等。
2. 规划策划:在制作之前,需要对课件的内容进行规划,设计出合理的课件结构和所需要使用的良好的素材。
3. 制作过程:根据规划设计一份可行的框架,在此基础上选取图片、配音、添加动画,制作出一个完整的结构图课件。
总之,结构图课件作为一种高效的教学辅助工具,极大地节约了老师和学生的时间和精力,同时也极大的提高了教学和学习效率。在今后的教育教学中,他将不断与时俱进,为更好的教育服务。
论语十则课件范本九篇
幼儿教师教育网特别选择的“论语十则课件”一定值得您一试,请将此页收藏以便您下次访问。老师会根据课本中的主要教学内容整理成教案课件,因此老师最好能认真写好每个教案课件。 设计专业优质的教学课件可以提升教师的教学水准。
论语十则课件 篇1
公元前480年,在鲁国按例举行了一次春天的狩猎,鲁国大夫季孙氏的家臣猎到了一头异兽,无人能识。于是人们自然就想到去请教以博学多识著称的孔子,没想到孔子见到这头已死的异兽时竟然流下了眼泪。他说,这是麒麟啊,这原本是在太平盛世出现的异兽,怎能出现在这样的乱世之中,并且惨死在猎人之手呢?于是,他唱起了一首悲伤的歌曲:“唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。”这首被后世称为《获麟歌》的歌曲充满了悲凉之情。那么,孔子为何会对这头麒麟的死如此悲伤?他究竟在悲叹谁的命运呢?就请大家说一说你所知道的孔子。(学生根据自己收集的材料发言)
孔子自己就是这头麒麟的化身,生非其时,一生屡遭打击,从没有获得过实现自己理想的机会。一年后,孔子预感到自己死期将至,望着远道而来的学生子贡,他又咏叹出一首辞世之歌:“太山坏乎?梁柱摧乎?哲人萎乎?”孔子预言了自己的死亡,也在总结自己一生坎坷的命运。七天后,孔子去世了。他的学生们都为他守墓三年,然后痛哭尽礼而去,唯有子贡守了整整六年方才离去。孔子去世后,曾经涌现过一股否定孔子的声浪,子贡奋力为老师辩护,维护了老师的名誉。孔子的声名不仅令他的学生们钦佩,直到今天依然在影响着世界。西方曾经评选过世界十大哲学家,孔子名列榜首。曾有西方哲学家说过21世纪是儒家文明的世纪。
如果我们细考孔子的一生,会发现他的一生无权无势,只在很短的时间内掌握过治理国家之权。可是,当时那些权势煊赫的贵族王公们都为历史所淹没,他们的名声早已被人遗忘,但孔子的思想至今依然对世界产生着重要的影响,他的家族至今传承不绝。那么,孔子身上究竟有什么魅力可以令他成为后世敬仰的万世师表?今天我们学习的《论语》十二章,只表现了孔子思想的一个小小片断,但管中窥豹,我们也可以从中去感受这位伟大哲人的思想印记。
《论语》是孔子的学生们以及学生的学生们的课堂笔记,不过也可以称得上是全世界最著名的课堂笔记,有一个数据称这部书在全世界的印刷数量仅次于《圣经》,而我们熟悉的成语大都源于古书,《论语》被称为出现成语最多的书。这部书主要记录了孔子和他弟子们的人格修养、治学态度和处世方法,其核心就是孔子所倡导的理想的人生目标——“仁”,这也是中国历代正直的知识分子所追求的人生理想。我们今天学习这篇课文的最主要目的,就是探究一下十二章表现了孔子所倡导的人格修养有哪些具体内容,他的治学态度与处世方法各是什么?这些内容又是如何体现出“仁”的内涵。
3、初读课文,疏通文义。
学习方法:
(1) 配合音乐,读出古文韵味。
(2) 结合注释,自学各章的大意,圈出各章中需要重点理解的词语。
(3) 将文中经常出现的词语及自己无法理解的词语标注出来并提出。(通过板书或投影展示出来)
提示:
(1) “乎”“矣”“哉”“也”“夫”均为语气词。“乎”,一般在问句结尾,或反问、或疑问,根据上下文而定。“矣”“哉”“也”不翻译,“也”的用法与《咏雪》一课中“左将军王凝之妻也”不同。“焉”有时也可以作为语气词,它的用法则不同,在书上已经有解释了。
(2) “之”与“下车引之”的“之”用法一样,都是代词,所代内容根据文本而定。“学而时习之(代学习的内容)”,“知之者不如好之(代学问和事业)者”,“曲肱而枕之(代胳膊)”,“择其善者而从之(代优点),其不善者而改之(代缺点)”。
(3) “而”“其”在文中出现了多次,也有不同的解释,需要我们根据上下文含义而定,这个字出现的较多,因此我们放在文中解释。
(4) 圈出三类字:通假字,如“说”“有”。语义与用法与今天有所区别的字,如“传”“故”“新”“乐”“饭”以及需要我们重点理解的字。(要求学生解读)
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心心欲,不逾矩。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
4、理解文意。
学习方法:
(1) 以关键字为核心,结合字型理解含义。
(2) 结合具体故事,深入浅出,理解各章含义。
(3) 结合自己生活,通过自编故事,说出自己对各章的理解。
(4) 以首章为核心,围绕首章内容,引导学生归纳孔子的人格修养,具体的治学态度和处世方法。
提示:
(1) “学而时习之”一章中,前两个反问句强调了什么内容?(自己的快乐)而最后一个问句说明这种快乐是一种高尚的快乐。那他为什么而快乐呢?我们先来第一句。这一句中“而”字需要翻译吗?这里的“而”
仅仅表示“学”与“时习”两个词组之间有一个先后顺序。看甲骨文中的“学”,形状象几个人在建造房屋。建造房屋除了要模仿别人的行为,还需要什么?(思考房屋的结构,地基等等内容)也就是说,学习需要领悟其中的精神。房屋是大家的栖身之所,因此古人如此造字,表现了“学”的重要性。领悟了新的精神就够了吗?在甲骨文中“习”写成在太阳之上鸟飞翔的样子。鸟要学会飞翔,不能停止,“习”强调了什么?(反复练习钻研),因此翻译成了“复习”。为什么这一内容需要按时复习,不能一刻懈怠呢?(因为这不仅仅是普通的知识,而是对道德的追求,这是不能松懈的。)
补充材料:曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手,诗云‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰’,而今而后,吾知免夫,小子。”曾子直至生命的最后一刻启发学生保全自己的肢体很难,保全自己的人生追求也是很难的。
(2) “有朋自远方来”。为什么这些人会从远方而来?从甲骨文来,“朋”的原意是指货币的单位,两串钱为一朋,缺一不可,说明两者的关系是什么样的?(亲密无间)“友”为两只手,也可以理解为一手交钱,一手交货,也就是做生意。而做生意最根本的原则是什么?(诚信)因此,“朋”说明这些远道而来的人与孔子之间是互相信任并且亲密无间的。那么他们为什么会信任孔子呢?“朋”的另一种解释是“凤凰”,凤凰一出现,百鸟就会追随它飞翔,为什么?(物以类聚)。孔子就是“凤凰”,这些人因为有着共同的追求,因此都愿意追随他。大家说,这些人是什么人呢?(孔子的学生们)
补充材料:孔子周游列国时,屡遭打击,他的学生虽然也有过怨言,但没有一个人离开他。孔子也很欣慰,不时地赞赏过他的这些学生们。
(3) “人不知而不愠”。这里的“而”需要翻译为“却”,语义发生了转折。他为什么不生气呢?因为他的追求与普通人不同,他追求的是什么?(最高的道德)只要他不丧失这一道德,他就不会生气,也唯有具备高级道德修养的人才能做到这一点。
补充材料:孔子曾经在陈蔡之间被围七天,没有粮食吃,跟随的人都饿得站不起来了,但孔子却还在弹琴唱歌。面对弟子的质疑,孔子说出了一番堂堂正正的言论:“君子达(通)于道之谓达(得志),穷于道之谓穷(困顿)。今丘也拘(坚守)仁义之道,以(因为)遭乱世之患,其所也,何穷之谓?故内省而不改于道,临难而不失其德。大寒既至,霜雪既降,吾是以(因此)知松柏之茂也。……陈、蔡之厄(灾难),于丘其幸乎!”这番话之前从没有人说过,之后就成为了中国正直的知识分子的行为准则,被他们用各种方式实践着。而这些人也构成了中国的脊梁。
(4) 这一章分成三段话,表面上看讲了学习方法,交友原则和个人修养,但核心却只有一个,是什么?(表达对道德的追求)这是修养人格的最重要内容,这一修养使孔子的人格完善,并且能够影响远人。孔子如何修养自己的人格?(永不松懈)这是人格修养的基础,那么,孔子及他的学生们又围绕这一点补充了哪些原则呢?(学生列举相关语句,老师指出其中的关键字含义)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”而,语义很虚的转折,可不译。
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”从,随。
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”故,旧的知识。新,新的见解。可以,可以凭借。为,成为。而,表示先后关系,可不译,也可译为“就”。
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”而,表转折,“却”。
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”其,其中。
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”切,恳切。近,当前。其,这。而,表并列,可以译为“并且”。
(5) “三省吾身”一句中,甲骨文中的“省”的主体是一只眼睛,而一个箭头直射眼睛,说明什么?(要注意观察自己)看清别人的弱点容易,但看清自己的弱点就不容易了,所以需要多次反省。曾子所反省的内容与前面孔子所说的内容有什么相同?(强调了对别人、对朋友要讲诚信,学习的知识要反复复习)“传”字在甲骨文中的本字就是两个人传递一个东西,这个东西被密封了起来,说明非常重要。这个字本来指传递信件,也可以引申为重要的物品。因此,必须不能遗失,就需要人们手把手传递,少了一个人都传递不到目的地。同样,我们的学习也要按时,不能有一天懈怠。“温故而知新”一章中,“故”指旧的知识,“新”指新的理解与体会,为什么温习旧知就会得到新体会呢?我们看“新”的甲骨文,指砍掉树木的旁枝,以便它长出新枝来。学习也同样如此,我们对旧知识,要如同给大树修枝一样来整理它,就会发现了规律,新知识也会如树木般长出新枝来。“为”的甲骨文,是指用手牵大象的鼻子,使大象成为驯服的家畜。同样,通过我们自身的努力,我们也可以成为老师,主动地获取新的知识。“思”字从篆文来看,是由头与心组合而成的,在古人看来,头与心均能诞生思想,是什么可以自头脑至心,贯穿不绝呢?(人的想法)“罔”就是陷阱,从篆文来看,人陷在罗网之中,没有一个缺口可以使自己逃出去,因此光学习不思考学习的意义,只能让自己被大量的知识缠绕起来,无法挣脱。“殆”的篆文指一个人站在了高台之上,四周无依无靠,那你说会有什么感觉?(恐惧)因此文中解释为有害的。一个人总是胡思乱想,就会有许多害处。“善”的篆文由“羊”与“言”组成,原意是指吉祥,这里就是指人的优点好处。子夏的话与上文有什么联系?(补充说明了学习的内容应广博,学习的态度应诚实,还要多提问,多思考,是学习的基础)(学生活动:根据自身经历,说小故事解读这些内容)
补充材料:
孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴,学了十天仍止步不进。师襄子说:“可以增加学习内容了。”孔子说:“我已经熟习乐曲的形式,但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间,师襄子说:“你已经熟习演奏的技巧,可以学习新的曲子了。”孔子说:“我还没有领会乐曲的意境、志趣啊。”过了一段时间,师襄子说:“你已经熟习乐曲的意境、志趣,可以继续往下学了。”孔子说:“我还不了解乐曲的作者啊。”过了一段时间,孔子默然沉思,欣喜陶然,高瞻远望而意志升华的说:“我知道乐曲的作者了,那人皮肤深黑,体形颀长,眼光明亮远大,像个统治四方诸侯的王者,若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢!”师襄子离开坐席连行两次拜礼,恭敬的说:“老师说这乐曲就叫做《文王操》啊。”
(6) 孔子因得贤材而教而感到快乐,那么文中又是如何表现孔子对学生们的具体评价,并且如何表现孔子在追求道德过程中的快乐的?
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”其,这。乐,乐趣。
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”曲,弯曲。其,这。
(7) 在这几句中,“乐”字反复出现。我们看甲骨文与篆文中的“乐”,均是表现了乐器。音乐需要声音纯正,需要音符和谐,这样才能给人带来持续的乐趣。那这一特点如何体现在这几句话中呢?(颜回“不改其乐”,孔子视富贵如浮云,均是因为他们的立身纯正,因此他们的生活尽管穷困,但却是和谐的。其根本原因就是孔子把追求道德作为自己的乐趣,他坚信这种道德必然实现,因此即使生活穷困也不会后悔。)
补充材料:
孔子知道大家心里不高兴,问子路说:“诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。我的道不对吗?我为什么会到这个地步呢?”子路说:“也许我们还不够仁吧?人们不能相信我们;也许我们还不够有智慧吧?人们不肯去推行我们的道。”孔子说:“是这样的吗?由,如果仁者一定会让人相信,怎么会有伯夷、叔齐?如果智者的道一定会得到推行,怎么会有王子比干?”子路出去了,孔子让子贡(端木赐)进来,问子贡说:“诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。我的道不对吗?我为什么会到这个地步呢?”子贡说:“夫子的道至大,所以天下不能容。夫子为何不稍加贬损呢?”孔子说:“赐,良农能种植谷物却不一定能收获谷物,良工的技艺高明却不一定能顺应物理。君子能修其道,却不一定能为世俗所容。现在呢,你不求修道而求为世所容。赐,你的志向并不远大呀!”子贡出来了,孔子让颜回进去,问颜回说:“诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。我的道不对吗?我为什么会到这个地步呢?”颜回说:“夫子的道至大,所以天下不能容。虽然这样,夫子推行您的道就是了,天下不容,又有什么关系呢?不容然后见君子。道之不修,是我的耻辱;道已大修而不为天下所用,那是诸侯的耻辱啊。天下不容,又有什么关系呢?不容然后见君子!”孔子欣然,笑着说:“不错啊,颜家的孩子!假如你有很多钱的话,我可以给你做管家呀。”
(8) 孔子面对别人的不理解不会生气,那他就不会难过吗?面对重重打击,他又是如何坚守自己的志向?(列举相关语句)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”夺,夺取。
(9) “逝”字的偏旁一般解读为拾阶而上,但我从这句话同样产生了联想,可以比作流水,走过的道路是不能回头的,因此我们要珍惜这随时而逝的时光。孔子的晚年也曾经感叹,说如果自己五十岁就学习《易》,则可以终身无大过了。五十岁已是“知天命”的年龄,孔子还在学习,可见他对时间的珍惜,他要抓紧一切时间去学习。“夺”字的古文写作鸟儿从手中飞走,鸟儿是有生命的,就带有冲破的意义了。换而言之,“夺”字所表现的是指用强力夺取。这种力量大到可以从千军万马中夺取统帅,但却不能改变一个人的意志。可见,孔子对自己理想的坚守与无所畏惧。
补充材料:
在宋国时,宋国大夫桓魋欲杀孔子。孔子说:“天生德于予,桓魋其如予何?”表现出了一种大勇。
(1) 在我们学习了上述的内容之后,大家总结一下孔子的人格修养、治学态度和处世方法的具体内容。(学生回答,教师板书)
提示:
人格修养:永不松懈,时刻反省自己的言行,时刻关注身边的人与事,从中汲取经验教训。
(2) 你认为孔子身上最打动你的是什么?为什么?(可结合具体的故事来说)
(3) 总结:孔子真正的魅力源于他高尚的人格以及坚韧的个性,他坚守理想,用自己的言行影响着中国一代又一代人,他的弟子们在他去世后定居在他的墓地周围,后人们也因此将他视为“万世师表”。我们学习这篇文章,最重要的就是感受他伟大的精神力量。
论语十则课件 篇2
教学目标:
1.积累“温故知新”、“见贤思齐”、“任重道远”、“死而后已”、“三人行必有我师焉”、“己所不欲,勿施于人”等成语;能准确流畅地朗读并熟练地背诵课文。
2.翻译十则名言警句,深入理解其。
3.端正学习态度,改进学习方法,提高思想品德修养。
今天是9月23日,再有5天就是一个“圣人”2562周年华诞。每年的这个时候,都会有很多很多人去山东省曲阜fù市“朝圣”!这个圣人是谁呢?(ppt1:“孔子”。)孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。我国的思想家、教育家,儒家学派的创始人,世界十大文化名人之首。今天我们在成都狮子山上,就不大可能跑到山东的孔子庙去拜祭,但我们可以通过学习第10课《十则》来纪念孔子诞辰2562年。(PPT2:“论语”。)学习该课的目标是(PPT3:“展标”。齐读目标。)
学生齐读;正音。
三、直译、理解(弄清每一则谈的主要是哪个方面。板:求知态度、学习方法、修身做人)(以下随机PPT4:“直译理解”)
第一、二则:抽生解释红色的字并直译;抽生判断每句谈的各是哪个方面。
第三则:抽生解释、直译后强调“可”“以”及省略的“之”。
第四、五则:抽生解释、直译。强调学与思的关系和通假字“女”“知”
第六、七则:抽生解释、直译。思考为什么把两则合在一起解释翻译。
第八则:抽生解释、直译。思考并回答前后三句的关系。理解“仁以为”。
第九则:抽生解释、直译。启发学生理解其深刻含义:处于乱世,君子能坚守道义,洁身自好。
第十则:抽生解释、直译。启发学生理解正面阐释“推己及人,仁爱待人”与反面阐释:“己所不欲,勿施于人”。
1.把文中的成语找出来。
2.把自己最喜欢的格言、警句背一背。
1.自己感受最深或收获的是什么?
2.自己过去做得不好的是什么,今后怎么办?
七、结束语:
同学们,让我们积累相关的成语、格言、警句,端正学习态度,改进学习方法,并把它内化为我们的文化和修养,传承我们优秀的民族文化,就是我们对孔子的纪念!
教学目标:
1.熟练 文思想内容,对照反省自己.
2.朗读、背诵课文。
3.研读前五段内容。
一、导入新课:
中华民族有着数千年的文明历史,产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力,而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想,建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富,已成为世界文化宝藏的重要部分,不仅是中国的骄傲,也是全人类的骄傲。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
二、朗读课文:
1.教师播放媒体资源中的朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
2.全班齐读。
感知课文内容。多读几遍,教师指导学生朗读,根据朗读的语气、语调和停顿等,理解句子的意思。
3.正音、正字。
a.教师导学:
学习文言文,首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同,这好理解。但有些词,古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思,如果理解为“行走”,这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外,一些文言虚词,如“之”、“乎”、“者”、“也”之类,意思比较宽泛,在不同的语言环境里,它的意思可能不同。这就需要联系上下文,正确理解。
b.自主、合作、探究:
先仔细读几遍,理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解,试着再读几遍。实在理解不了的,将问题提出来。
教师指导学生根据句子理解词义,根据词义理解句子。
教师要求学生,自己理解了的,讲给同学、老师听听。不理解的,四人小组讨论讨论。实在不懂,请教老师。
教师参与学生的讨论。学生能讲清的,教师再度明确。学生理解有困难的,教师要讲明白,讲透彻。
◆人不知而不愠,不亦君子乎?
◆学而不思则罔,思而不学则殆。
◆诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
◆见贤思齐焉。
◆士不可以不弘毅。
◆死而后已。
◆知松柏之后凋也。
◆其恕乎?
◆己所不欲,勿施于人。
2.理解课文内容。
教师导学:
关于课文翻译,教师可以根据情况,给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识,但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。
d.学而不思则罔,思而不学则殆。
②理解全文的思想意义。
③概括成语、格言,积累语言。
②考查句子的翻译及其重点词语的解释。
二、理解后五段内容:
按第一课时要求,逐句翻译剩余各段。
②士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
③有一言而可以终身行之者乎?
④其恕乎!己所不欲,勿施于人。
三、概括思想内容:
指导学生将课文有关内容归纳到如下几点:
提示: 温故知新 任重道远 死而后已 知之为知之,不知为不知 三人行,必有我师 见贤思齐 己所不欲,勿施于人
四、学习体验:
①学了这篇课文,你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。
②与课文自相对照,谈谈自己在哪些方面做得好些,在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?
③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?
④透过表面文字,理解“岁寒,然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法,也写几句。
五、教师小结:
《论语》的思想内容博大精深,我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思,更重要的是联系实际,指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文,了解我们民族的历史,继承祖国的文化,陶冶自己的情操。
②搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条,读一读,背一背,想一想。
2.能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。
3.培养文言注释能力。
4.联系自身学习经历,体会课文内蕴,端正学习态度,改进学习方法。
教学重点:1.朗读、背诵全文。2.评点《论语》十则内容。
【学习要点】了解孔子及《论语》。认读《论语》十则,整体感知,析读十则内容。
孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。我国的思想家、教育家,儒家学派的创始人,公认的世界文化名人。
《论语》是记录孔子及其*言行的一部书,共20篇,是儒家经典著作之一,也是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间,《论语》一直是学生的一本必读书,影响很大,书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。
3、朗读课文:
范读:学生要体会语气、语调、停顿等。同学们正音正字。
(1)领会大意,试着用自己的话来表述。讨论、弄清楚没有注释的词语的意思。
(2)把十则《论语》按照求知态度、学习方法、修身做人分类,注意一些句子是兼而有之的。
1、第一则:
【固定句式】“不亦……乎?”译作“不也是……吗?”
2、第二则:
吾:______日:______三:______省:______为:______
谋:______忠:______交:______信:______传:______习:______
3、第三则:
故:______知:______可:______以:______为:______
讨论正确的学习方法,强调独立思考的必要性,因为只“温故”而不独立思考,决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”。
同学们,这一章的内容带给我们什么思考?对于我们学习有何现实指导意义?
理解多年前的圣人之语经久不衰之魅力(小组探究发言,同学们要有自己的思考)
5、第五则:诲:______知之:______为:______是:______
【固定句式】“……也……”译作“……是……”
你是如何理解这句话的?
3、第八则:
思考:这一则当中体现出了孔子的一种思想,你知道是什么吗?
【理解第十则】讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面:“忠”的要求是“己欲立而立人,己欲达而达人”,这是正面要求;“恕”的要求就是“己所不欲,勿施于人”,这是反面要求。其中都包含了相互体谅的意思。
7、当堂背诵这后五则。看看哪位同学背的最快。
【学习要点】总结归纳,查缺补漏,在课堂上就完成背诵、默写。
人不知而不愠()学而不思则罔()思而不学则殆()不亦说()乎三省()吾身传()不习乎
诲()汝()知之乎不知为()不知是知()也然后知松柏之后凋()也
(2)为:读wèi时,多作介词;读wéi时,多作动词。
(4)之:①指示代词,“这”;②第三人称代词,“它、它们”;③结构助词,“的”;④助词,放在主谓之间,取消句子独立性;⑤助词,在句中只起调节音节的作用,无实义。
(5)固定句式:
①不亦……乎?→不是……吗?②……也。→……是……。
3、当堂背诵这十则并当堂默写。《论语》作为千百年来的一部伟大的作品、作为四书五经之一应当为我们所熟识,这十则又是经典中的经典,背默是最基本的前提,只有会背默才能进一步理解其中的深意。
4、小组讨论(小组合作探究,同学们要通过自己思考发现《论语》的经典之处,发现《论语》的美)
(1)、你喜欢哪一则?为什么?(2)、你觉得哪一则对你启发?(3)、你觉得怎样才能真正学到知识?(4)、你还知道哪些指导我们如何学习的名言?
论语十则课件 篇3
2.学习古人端正学习态度,改进学习方法(前部)。
3.理解课文词语和句子的含义(前一部分)。
愠 罔 殆 谓 哉 焉 诲
2.看课文注释或查字典,试翻译课文。
3.熟读。
请同学自由发言,说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来,以此调动学生的情绪。
由此导入 孔子关于学习的论述。
三、文言文入门:
1.教师范读课文。2.学生自由朗读课文一次,教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误,学生齐读课文。3.抽二个学生朗读,众评。
五、指导文言句子翻译。
因为是第一次接触文言文,要与学生讲清以下几点:
(l)弄懂每个字的含义。(2)把古代的单音字换成现代双音词。(3)弄清虚词的用法。(4)补充适当的词语。(5)调整句子的`语序。(6)揣摩句子的语气。(7)注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。
1.第一则由老师示范性翻译:
由个别的词义,到句意的直译和意译。
2.每一则由教师讲解几个普遍性难字词,然后学生自己试译,不明白的举手发问,由会的同学或老师答疑。
由学生谈谈学习了这五册明白了什么学习方面的道理.
论语十则课件 篇4
一、教材分析:
《草原》这篇课文选自我国著名语言大师老舍先生第一次访问内蒙古时写下的《内蒙风光》。作者用及其清新、优美的语言向我们介绍了辽阔美丽的草原和热情好客的草原人民。全文脉络清晰,行文流畅,可以说这是一篇堪称融自然美、人情美、语言美于一体的佳作。
二、学情分析:
小学五年级的学生,已经具备了一定的阅读和体会作者思想感情的能力,所以引导学生把握本课的主旨应该是比较容易的。但对于生长在北方小城镇的孩子来说,草原即是遥远的,又是陌生的,因此如何应用信息化教学资源,使学生感受到草原风光美、人情美,是上好本课的关键。
为了使学生更好的体会文中的景和情,我将本课的教学安排为两课时,在此我向大家汇报的是第一课时的教学。
三、教学目标:
基于本文是第一组“走进西部”的第一篇课文,依据新课程标准,我制定以下教学目标。
知识与技能目标:认识4个生字,会写14个生字,并理解“渲染”、“勾勒”、“翠色欲流”等词语;
过程与方法目标:引导学生揣摩优美语句,体会课文的表达上的特点,初步学习作者抒发感情的方法。
情感态度与价值观目标:通过有感情的朗读课文,引导学生透过语言文字,借助想象,感受草原的风光美, 激发学生热爱自然、热爱祖国的感情。
四、教学策略:为实现教学目标,突出重点,突破难点,我利用多媒体教学课件,将情境教学法和诵读激情法贯穿教学始终。
五、学习策略:采用自主探究和品读感悟的学习方法,使学生体会草原的风光美,并品味语言的表达效果。
六、教学过程及教学资源应用:
这一环节的设计,是让学生通过美仑美幻的试听感受,“入其境、爱其美”,心神一下子进入到那广阔无边的大草原上,不仅唤起学生们强烈的求知欲,更使学生产生了对美丽草原的向往,这时我板书课题:(1、草原)。
这一环节是学生默读课文,同时弄清文章的写作顺序,思考:课文是从那几个方面写草原美的?学生通过读书、思考、汇报,对课文有了一个整体的感知,知道了这篇课文主要写了草原的“风光美”和“人情美”两部分。为后面的品读词句做好铺垫。此时我板书:风光美 人情美(板书:风光美、人情美)
课文的第一自然段可谓是描绘草原美景的经典之作。(边播放品读词句的教学视频,边进行说课)在学生品读重点词句时,我借助多媒体课件出示草原图片,让学生图文结合的品味词句,从而使学生在品味优美语言的同时,领会作者的表达方法,最终达到突破教学重难点的目的。(播放重点词句教学视频) 这样化抽象为具体,不仅在一定程度上弥补了学生阅历上的不足,而且成功地激发了学生对草原美景的认同与倾心。结合学生汇报我板书:一碧千里 并不茫茫(板书:一碧千里 并不茫茫)
在多种形式的品读之后,我借助多媒体课件,让学生在优美的旋律中齐背第一自然段。(播放配乐背诵教学视频)这一配乐背诵,不仅使学生与文本、作者再次产生共鸣,在脑海中形成一幅蓝天共碧草一色,牛羊成群骏马齐的美丽画卷,更是激发他们对草原的热爱之情。
在学生汇报学习收获之后,我设计如下结束语:“同学们,老舍笔下的草原风光如此美丽,那么他笔下的草原人又是怎样的呢?下节课我们继续学习。”这一设计不仅总结了本节课的学习,更促进了学生对体会草原人情美的期待之情,为下节课的学习做好情感的铺垫。
论语十则课件 篇5
2、理解前五则课文内容,体会其中蕴含的思想。
3、重点字词释义,弄清楚通假字。
【学习重点】:
理解前五则课文内容,体会其中蕴含的思想。
【学习难点】:
重点字词释义,弄清楚通假字。
一、 自学检测。
1、 孔子名____ ,字_____ ,_____ 时期的鲁国人,是我国古代伟大的_____ 家,____ 家,是____ 家学派创始人。政治上主张____教育上主张____ 。
2、《论语》是___ 家学派经典著作之一,内容是记录_____ 及其门徒的
____ ,与_____ ,_____ ,_____ 合称“四书”.
3、给生字注音。
论( )语 不亦说( ) 乎 愠( ) 三省( )
二、 参照注释,理解前五则课文内容,体会其中蕴含的思想。
【固定句式】“不亦……乎?”译作“不也是… …吗?”
吾:______ 日:______三:__ ____省:__ __为:____ __
谋:______忠:____ __交:___ ___信:____ __传:___ ___习:______
故:___ ___知:____ __可:___ ___以:___ ___为:___ ___
思考:这则内容带给我们什么思考?对于我们学习有何现实指导意义?
诲:______女:_____ _知之:___ __为:______是:__ ____
【固定句式】“……也……”译作“……是……”
――你是如何理解这句话的?
2、 继续掌握这五则中未掌握的字词及句子。
一、 孔子和论语。
1、 孔子名____ ,字_____ ,_____ 时期的鲁国人,是我国古代伟大的_____ 家,____ 家,是____ 家学派创始人。
2、《论语》是___ 家学派经典著作之一,内容是记录_____ 及其门徒的
____ ,与_____ ,_____ ,_____ 合称“四书”.
二、解释下列加点的字。
3、知之为知之,不知为不知,是知也。
论语十则课件 篇6
1、学会本课生字,正确读写“居然、榨油、便宜、爱慕、体面、吩咐、分辨”等词语。会用“居然”造句。
2、理解课文中含义深刻句子,懂得“人要做有用人,不要做只讲体面,而对别人没有好处人”道理。
3、有感情分角色朗读课文,能正确抄写第10自然段,能背诵课文重点语句。
4、能用自己话说出哪些内容是详写,哪些内容是略写,并能初步体会这样写好处。
5、初步了解借物喻人写作手法,能学习作者由落花生领悟到做人道理写法,试着选择一种事物写一写。
1、理解课文中含义深刻句子,懂得“人要做有用人,不要做只讲体面,而对别人没有好处人”道理。
2、初步了解借物喻人写作手法,能学习作者由落花生领悟到做人道理写法,试着选择一种事物写一写。
老舍《落花生》和《白杨礼赞》《松树风格》《梅花魂》等文章;
梅花、竹子历来被中国人所喜爱,他们清高、淡雅和坚贞往往被用来比喻有气节、有骨气、有灵魂人。比如诗人郑燮在《竹石》中描写竹子:千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。以此抒发自己不畏磨难铮铮铁骨。比如陈慧英《梅花魂》中外公说:我们中华民族几千年来出了许多有气节人物,他们不管受到怎样欺凌,从来都是顶天立地,不肯低头折腰。他们就像梅花一样!这些诗文都有一个共同特点,看似状物,实则是写人,告诉我们做人道理,这就是“借物喻人”或“借物喻理”。今天,我们再学习一篇这样文章《落花生》,看看作者许地山是如何通过写落花生来告诉我们做人道理。
1、学生朗读课文,画出生字新词。
2、检查朗读,提示重点字词读音与结构,如茅、榨、榴等。
1、你对课文哪一部分最感兴趣?根据学生回答引入课文学习。
2、集体读第一段,了解种花生、收花生。重点体会“居然”一词:
⑴ 读出花生收获后一家人意外、惊喜。联系生活,会用“居然”造句。
⑵ 种了就是想收,为什么收了却又说没想到?没想到什么?为什么没想到?感悟、体会花生顽强生命力。
1、花生顽强生命力令我们惊喜、赞叹,同样也让母亲高兴。在第二段中有一句话表现了母亲高兴,谁能帮我们找出来读一读。从这些句子中,你能感受到什么?
过渡:是啊,一次没想到收获,也要过个节来庆祝,可见这一家人对生活是多么热爱。这收获哪里是花生,分明收获对生活热爱和积极乐观生活态度啊!
2、读一读4~15段,看看这热爱生活、积极乐观一家人是如何边吃边议论花生?
读“吃花生、议花生”内容。
过渡:兄妹们所说花生好处是显而易见,而父亲指出却是花生容易被人忽视特点,而这容易被人忽视恰恰是花生最可贵好处。
⑴ 根据你对父亲话理解。完成下面表格:
⑵ 反复读一读“我”说话:“那么,人要做有用人,不要做只讲体面,而对别人没有好处人。”联系生活,先想一想“体面”“讲体面”“只讲体面”各自含义,再深入体会父亲对我们期望。
朗读最后一段,找一找从哪个词可以看出父亲话给“我”很深印象。体会“印”字用得准确,体会父亲话对“我”一生影响。
“那一夜我们谈到深夜才散,花生做食品都吃完了,父亲话却深深地印在我心上。”许地山是这样说,也是这样做。长大后他埋头苦干,默默奉献,成为著名教授和作家。他也因此取了个笔名叫落花生。在抗日战争中,他为抗日奔波劳累过度而去世,他确是一位具有花生精神人,让我们一起读一读他说过这句话:
出示演示文稿:
我要像花生一样,踏踏实实地做一个淳朴人,有用人,我要为中华而生,为中华而贡献。
语文能力提高仅凭课堂上学习和看几本语文书是远远不够,为了帮助同学们更加深刻地理解“人要做有用人,不要做只讲体面,而对别人没有好处人”,更多了解借物喻人写作方法,老师推荐几篇文章和几首乐曲,希望同学们利用课外时间能选择自己喜欢认真读一读,听一听,相信你一定能从中享受到书籍和音乐带给你震撼、快乐以及幸福。
书籍(文章)。
老舍《落花生》、茅盾《白杨礼赞》、陶铸《松树风格》、陈慧英《梅花魂》、周敦颐《爱莲说》,读一读这些文章,把点明中心句子画出来。
论语十则课件 篇7
《论语》十则
一、学习目标
①熟练背诵并正确翻译这篇课文。
②理解课文思想内容,对照反省自己
③积累文言词汇。
二、学习重难点
背诵、翻译、理解课文内容。
三、课前准备
①搜集孔子及其《论语》的有关资料。
②预习课文。
第一课时
一、教学内容
①介绍孔子及其《论语》。
②朗读、背诵课文。
③研读前五段内容。
二、自学设计
1、导入
中华民族有着数千年的文明历史,产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力,而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想,建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富,已成为世界文化宝藏的重要部分,不仅是中国的骄傲,也是全人类的骄傲。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
2、板书课题。
3、介绍孔子及其《论语》
4、朗读课文
①范读
教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
②全班齐读
感知课文内容。多读几遍,教师指导学生朗读,根据朗读的语气、语调和停顿等,理解句子的意思。
③正音、正字
理解课文内容
①理解重点词语
a.教师导学
学习文言文,首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同,这好理解。但有些词,古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思,如果理解为“行走”,这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外,一些文言虚词,如“之”、“乎”、“者”、“也”之类,意思比较宽泛,在不同的语言环境里,它的意思可能不同。这就需要联系上下文,正确理解。
b.自主、合作、探究
先仔细读几遍,理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂,试着再读几遍。实在理解不了的,将问题提出来。
教师指导学生根据句子理解词义,根据词义理解句子。
教师要求学生,自己理解了的,讲给同学、老师听听。不理解的,四人小组讨论讨论。实在不懂,请教老师。
教师参与学生的讨论。学生能讲清的,教师再度明确。学生理解有困难的,教师要讲明白,讲透彻。
重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语):
◆学而时习之,不亦说乎?◆人不知而不愠,不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆温故而知新◆学而不思则罔,思而不学则殆。◆诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。◆见贤思齐焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。◆其恕乎?◆己所不欲,勿施于人。
②理解课文内容
5、教师导学:
关于课文翻译,教师可以根据情况,给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识,但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。
学生较为难以理解,须重点讲解的句子:
a.人不知而不愠,不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.传不习乎?d.学而不思则罔,思而不学则殆。巳诲女知之乎!
朗读、背诵
反复朗读,直到成诵。
6、作业
①背诵课文。②抄写、识记字词。③预习剩余部分内容。
第二课时
一、教学内容
①研读后五段内容。
②理解全文的思想意义
③概括成语、格言,积累语言。
二、自学设计
1、检查作业
①背诵课文。②考查句子的翻译及其重点词语的解释。
2、理解后五段内容
按第一课时要求,逐句翻译剩余各段。
教师须重点讲解的:①见贤思齐焉。②士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?③有一言而可以终身行之者乎?④其恕乎!己所不欲,勿施于人。
3、概括思想内容
指导学生将课文有关内容归纳到如下几点:
①学习方法②学习态度③思想修养
归纳成语、格言
提示:温故知新任重道远死而后已知之为知之,不知为不知三人行,必有我师见贤思齐己所不欲,勿施于人
4、学习体验
①学了这篇课文,你认为哪些内容使你收获?谈谈感想。
②与课文自相对照,谈谈自己在哪些方面做得好些,在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?
③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?④透过表面文字,理解“岁寒,然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法,也写几句。
5、教师小结
《论语》的思想内容博大精深,我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思,更重要的是联系实际,指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文,了解我们民族的历史,继承祖国的文化,陶冶自己的情操。
6、作业
①完成“研讨与练习”。
②搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条,读一读,背一背,想一想。
三、信息反馈:
论语十则课件 篇8
《论语》十则
教学目标:
1.熟练文思想内容,对照反省自己.
3.积累文言词汇。
教学重点:
背诵、翻译、理解课文内容。
教学课时:
2课时。
教学过程:
第一课时
教学内容:
1.介绍孔子及其《论语》。
2.朗读、背诵课文。
3.研读前五段内容。
一、导入新课:
中华民族有着数千年的文明历史,产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力,而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想,建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富,已成为世界文化宝藏的重要部分,不仅是中国的骄傲,也是全人类的骄傲。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
二、朗读课文:
1.教师播放媒体资源中的朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
2.全班齐读。
感知课文内容。多读几遍,教师指导学生朗读,根据朗读的语气、语调和停顿等,理解句子的意思。
3.正音、正字。
三、理解课文内容:
1.理解重点词语。
a.教师导学:
学习文言文,首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同,这好理解。但有些词,古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思,如果理解为“行走”,这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外,一些文言虚词,如“之”、“乎”、“者”、“也”之类,意思比较宽泛,在不同的语言环境里,它的意思可能不同。这就需要联系上下文,正确理解。
b.自主、合作、探究:
先仔细读几遍,理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解,试着再读几遍。实在理解不了的,将问题提出来。
教师指导学生根据句子理解词义,根据词义理解句子。
教师要求学生,自己理解了的,讲给同学、老师听听。不理解的,四人小组讨论讨论。实在不懂,请教老师。
教师参与学生的讨论。学生能讲清的,教师再度明确。学生理解有困难的,教师要讲明白,讲透彻。
重点掌握下列的意思:
◆学而时习之,不亦说乎?
◆人不知而不愠,不亦君子乎?
◆吾日三省吾身。
◆温故而知新
◆学而不思则罔,思而不学则殆。
◆诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
◆见贤思齐焉。
◆士不可以不弘毅。
◆死而后已。
◆知松柏之后凋也。
◆其恕乎?
◆己所不欲,勿施于人。
2.理解课文内容。
教师导学:
关于课文翻译,教师可以根据情况,给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识,但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。
学生较为难以理解,须重点讲解的句子:
a.人不知而不愠,不亦君子乎?
b.吾日三省吾身
c.传不习乎?
d.学而不思则罔,思而不学则殆。
四、朗读、背诵:
反复朗读,直到成诵。
五、作业:
①背诵课文。
②抄写、识记字词。
③预习剩余部分内容。
第二课时
教学内容:
①研读后五段内容。
②理解全文的思想意义。
③概括成语、格言,积累语言。
一、检查作业:
①背诵课文。
②考查句子的翻译及其重点词语的解释。
二、理解后五段内容:
按第一课时要求,逐句翻译剩余各段。
教师须重点讲解的:
①见贤思齐焉。
②士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
③有一言而可以终身行之者乎?
④其恕乎!己所不欲,勿施于人。
三、概括思想内容:
指导学生将课文有关内容归纳到如下几点:
①学习方法②学习态度③思想修养
归纳成语、格言
提示:温故知新任重道远死而后已知之为知之,不知为不知三人行,必有我师见贤思齐己所不欲,勿施于人
四、学习体验:
①学了这篇课文,你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。
②与课文自相对照,谈谈自己在哪些方面做得好些,在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?
③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?
④透过表面文字,理解“岁寒,然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法,也写几句。
五、教师小结:
《论语》的思想内容博大精深,我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思,更重要的是联系实际,指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文,了解我们民族的历史,继承祖国的文化,陶冶自己的情操。
六、作业:
①完成“研讨与练习”。
②搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条,读一读,背一背,想一想。
论语十则课件 篇9
一、 说教法:
朗读法。“教学千法读为本”,本课教学较注重朗读训练,朗读贯穿整个教学过程。在学之前读,让学生整体感知《论语》的语言特色:每节短小精悍,内容前后无联系。在点拨时读,使学生加深对字词和内容的理解。同时朗读训练避免单一,可采用灵活多样的方式。另外教师要注意朗读技巧的指导,即句读分明,节奏合理,语音流利,音韵铿锵。本文有许多句式相似,要注意读出对称的感受来。如“学而不思则罔,思而不学则殆。”再如:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?”在反复的吟诵中,品味语言,感知每一句的大意,加深对每一则内容的理解。
教法依据:“读书百遍,其义自现。”本文是文言文,课文要求背诵,对文言字词的理解主要是通过朗读来实现;其次本文语言简练,句式相似者较多,适宜朗读,通过朗读,从整体上感知语言,理解内容。
教法依据:根据学生的实际和年龄特征,废止串讲,突出以“教师为主导,学生为主体”的特征;主体与主导的最佳组合是现代课堂教学理想的境界。
3、合作探究法。四人小组合作探究,学生互问互答,围绕问题自由发表自己的见解。在合作探究的过程中,通过与文本的交流,学生积极地参与学习,表现出积极的思维。用学生的互问互答,老师的适当点拨和评价等互动互助的形式,把问题给学生,通过学生的思考,分析得出答案。让每个学生都“动”起来,在较开放的探究活动中对文章的理解有了深度,如组织学生探究“岁寒,然后知松柏之后凋也”这句话告诉人们的`道理,以及我们现在用的意思与之相近的俗语,探究怎样看待“己所不欲,勿施于人”,在探究中,有的学生甚至对孔子的“知之为知之,不知为不知”与教育界“左真右假”的故事提出质疑,学生在主动探究中时常有新发现。
教法依据:(1)、因材施教,本文内容紧扣学生实际,下有注释,利于组织讨论、探究。(2)、合作探究是语文新课程标准所提出来的新理念,在使用教材过程中必须观测这一做法,这是语文适应新形式的需要。(3)、学生的主体作用和教师的主导作用原则,注重学生主观能动性的发挥。(4)、让学生充分的活动起来,符合素质教育“以人为本”的理念。
以学为本,变教为学,是叶圣陶先生“教是为了不需要教”这一道学思想的理论基础。为学生设计教学,才能有效的完成教学目标,培养学生的能力,保证教学过程的最优化。
1、 积累文言词语。对于文言文而言,教师应重视知道学生在学习过程中积累文言词语,在具体的语境中落实字、词、句,而学生应注意融会贯通,归纳总结。
2、 朗读法:知道学生在反复的朗读中,感知每一则的含义,加深理解。
3、 整体感悟法。虽然每一则之间内容缺乏联系,然而就其内容的侧重点而言,内容又可归纳为学习和修身两部分,整体感悟内容,以利于初步把握孔子的思想,即他所认为的学习方法和学习态度,以及个人的品德修养。
4、 讨论、合作探究法。让学生独立思考,大胆提出自己的见解,讨论探究面越是深广,就越能激发学生主动求知的潜能,有利于学习的深入;学会发现问题,并能围绕某个问题探究,解决,在积极采育中使自己的话语、思维能力得到锻炼,学到一些学习文言文的方法。
三、 说教学过程:
〈论语〉十则一文的教学安排,主要分两课时,前一课时学习前五则。由的影响地位入手,激发学生学习的兴趣,层层推进,在设计中突出学生主动的合作探究,充分让学生活起来,注重方法的指导和学习能力的培养,同时字词的教学在深入理解中得到强化。论语>论语>
(一)、导入新课,激发兴趣。
1、 齐读全文,整体感知。
2、 说说感受:和前篇文言文《童趣》有何不同?引出《论语》及孔子的介绍。学生说,教师补充,强调《论语》及孔子的文学地位。
教学一开始就通过整体感知,让学生初步把握《论语》的内容、结构、表述的特色,唤起学生的有意注意,调动学生的求知欲望。对《论语》及孔子地位的了解有助于激发学生的学习兴趣,让他们在课外主动深入地研读《论语》。
(二)、教师引导,学法探讨。
在学习前篇文言文《童趣》的基础上,引导学生探讨学习文言文的方法,把握文言文学习的要点,整理归纳。学习要点包括(1)读准字音;(2)注意句读;(3)把握句意;(4)提出疑问;(5)朗读背诵;(6)联系实际,把握主题。
这一环节的设计主要是让学生明确学习文言文应从哪些方面入手,该怎么学。
(三)、学生讨论,合作探究。
在明确学习要点的基础上,教师提出明确要求,然后学生分四人小组,逐一讨论,合作探究,互相质疑释疑。教师适时点拨。
这一环节设计主要是为了充分调动学生的学习积极性,激发学生主动探究的精神。
(四)、师生对话,解答疑难。
对于一些在小组讨论中未能解决的问题,在班中进行交流、解答。同时交流学习体会。
(五)、精读课文,深入探究。
1、说一说你最喜欢文中哪句格言,为什么?
在学习生活中,你在哪些方面做得不够,需如何改正,哪些方面有新体会,介绍一下。
2、这一环节设计旨在让学生联系实际,调动学生的情感体验,对其进行思想教育。
(六)、布置作业,复习巩固。
1、摘抄文中的成语、格言、警句。
2、说说下列字与它们在古代汉语中的意思是否相同?(省亲、反省)(诚信、书信,信用)(可以)
论语十则课件 篇10
人教新课标版初中语文七上《十则》第一课时教案
教学目标
1、认识孔子,了解儒家文化的精髓。
2、积累成语、格言、警句; 了解文言文的常识和方法。
3、理解课文词语和句子的含义,掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文。
4、理解课文思想内容,能流畅地朗读、背诵课文。
5、学习古人端正学习态度,改进学习方法,加强品德修养。
重点难点
1、掌握字、词、句意思。
2、理解课文思想内容,能流畅地朗读、背诵课文。
3、学会学习、学会做人。(重点)
教学过程
一、新课导入
1、中华民族有着数千年的文明历史,产生了辉煌灿烂的古代文化,是一个有着五千年文明史的礼仪之邦。在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产,如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力,而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想,建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富,已成为世界文化宝藏的重要部分,不仅是中国的骄傲,也是全人类的骄傲。《论语》是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。(《四书》)
2、孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,是我国历史上伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“大成至圣”。他的思想和学说,为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
3、《论语》是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书,共20篇,是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出当时社会的政治生活情况,看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
二、整体感知
1、结合具体语言环境,读准字音 人不知而不愠(yùn)学而不思则罔(wǎng)思而不学则殆(dài)不亦说(yuâ邑)乎
三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎
诲女(rǔ)知之乎 不知为(wãi)不知是知(zhì)也
2、处理好停顿和语速、语调。
3、读中感知课文。
①、读通,读准字音,读通全文; ②、读懂,尝试翻译,了解全文大意; ③、读精,掌握重点字词的意思积累文言字词。
4、听范读课文,处理好停顿和语速、语调。
三、精读感悟
(一)、文言文翻译原则:
1、“信”(忠实于原文,字字落实,句句落实,不随意增减。)
2、“达”(表意明确,语言通畅,语气不走样。)
3、“雅”(用简明、优美,富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。)
(二)、文言文翻译六字法:
1、对,就是对译,逐字逐句落实。
2、换,就是用现代词语替换古代词语。
3、留,就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称等,均不必翻译,原样保留。
4、删,就是删去文言文中某些虚词。有些文言虚词在句中只起其语法作用,在翻译时不必也不能落实,只要不影响语气,就可以删去。
5、补,就是补出文言文中的省略成分。
6、调,就是调整语序。
(三)精读理解
1、子曰:“学而时习之,不亦说(yuâ)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”
[讲解]“时”,这里是副词,相当于“以时”,可以解作“按一定的时间”或“及时”。
“习”的本义是“鸟数飞”,引申为“实习”“演习”。孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握;但另一些功课如讲经,那就只能是“温习”或“复习”了。“朋”旧注:“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。“朋”指的是志同道合的人。“人不知”,“不知”什么呢?没有说出来,但意思很明白,就是“自己”。“君子”,在《论语》一书中有多个义项:有时指有道德的人;有时指在高位的人。在这句话里,可取前义。因为这个词现在也常用,大家都懂得它的意思,我们没有翻译;一定要译,也可以译作“高尚的人”。
孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”
2、曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” [讲解]《论语》记孔子门人一般称字,如对仲由称“子路”,对端木赐称“子贡”,对曾参独称“子”,因为此书是孔子二传或三传弟子所记,曾受业于曾参。“三省”,多次反省。文言文中,“三”“九”诸字皆有“多”义,不是确数。下述三事,这是巧合。朱熹认为,重在为学,“传”指受之于师,“习”则熟之于己,而“忠”“信”为“传习”之本。
曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”
从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。
3、温故而知新,可以为师矣。
[讲解]孔子说:“在温习旧知识后,能有新体会、新发现,就可以当老师了。” 这一则也是讲学习方法,强调独立思考的必要性,因为只“温故”而不独立思考,决然达不到“知新”的目的。过去有这样一种理解,把“温故”(复习旧知识)和“知新”(获取新知识)看作相互补充的两个方面,如子夏所说“日知其所无,月无忘其所能”(见《论语•子张》),这是因为忽略了下面“为师”二字。《礼记•学记》中记录了孔子这句话:“记问之学,不足为人师。”这说明孔子认为只能记诵一些知识,是不能当别人的老师的;一定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”。可见,“温故”和“知新”并非平列的两件事,关键在于要“知新”,这就需要独立思考了。
4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
[讲解]孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就有(陷入邪说的)危险。”
这一则也是讲学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,认为二者不可偏废。
5、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
[讲解]孔子说:“由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”
最后的“知”字当破读,通“智”。
孔子说这番话的意思是,言行要谨慎,不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式,就是要有谦虚的学习态度。
6、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
7、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。” 这两章内容相同,故予合并。
[讲解]孔子说:“看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”
孔子说:“几个人一同走路,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”
这两章也是讲学习态度的,意思是要向一切人学习,随时随地都要注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有跟他类似的毛病。
8、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
[讲解]曾子说:“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗?”
“士”,在《论语》中大约出现十五次,大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”,胸怀宽广;“毅”,意志坚强。胸怀宽广,才能接受重任;意志坚强,才能长期坚持奋斗。“仁”,是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是,鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。
9、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
[讲解]孔子说:“(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的。”
这是借松柏之后凋比喻社会现象。何晏集解:“大寒之岁,众木皆死,然后知松柏小凋伤;平岁,众木亦有不死者,故须岁寒而后别之。喻凡人处治世,亦能自修整,与君子同;在浊世,然后知君子之正不苟容。”朱熹引范氏曰:“小人之在治世,或与君子无异,惟临利害,遇事变,然后君子之所守可见也。”二说大同小异。
10、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” [讲解]子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说:“那大概是‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。”曾子曾说过:“夫子之道,忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面:“忠”的要求是“己欲立而立人,己欲达而达人”,这是积极的一面;“恕”的要求就是“己所不欲,勿施于人”,这是消极的一面。孔子关于“仁”说过许多话,细分析起来,都跟这两点有关,例如“修己以安人”,“修己”也就是“恕”,“安人”就是“忠”。由于子贡问的是“可以终身行之”的“一言”(实即问“道”),所以孔子拿“恕”来回答他。
四、学以致用。
(一)、翻译文言词语的方法有:
1、把单音字变成双音字: 学---学习习—复习请你再举几个例子?
2、古今意思不同:
不知而不愠---了 解 敏----聪明 请你再举出相应的例子?
3、通假字:
不亦说乎----悦 还有没有这样的字? 不亦说乎。
(二)、下列加点的词语,你能明白它的意思吗?
1、吾日三省吾身。(多次反省)..
2、温故而知新。(旧的知识).
3、学而不思则罔,思而不学而殆。(罔:迷惑;殆:疑惑。)..
4、士不可以不弘毅。(坚毅,意志坚强。)..
5、己所不欲,勿施于人。(欲:想要;施:施加。)..
五、拓展体验。
1、在本文论述的教育思想中,你认为最有价值的是哪一点?为什么?
2、在学习生活中,你在哪一方面做得最不够,今后有何打算?
六、布置作业。
1、从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句,并说出理由。
2、搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个,要求注明出处、含义,并制作读书卡在班上交流展览。
3、试着背诵课文
论语十则课件 篇11
第一课时
一、三分钟演讲
子曰二、创设情境,导入新课
子曰请同学自由发言,说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来,以此调动学生的情绪。
子曰由此导入孔子关于学习的论述。
子曰三、文言文入门:
子曰教师讲解:
子曰1.文言文的翻译方法:直译和意译
子曰2.文言文的古今义和一词多义
子曰3.通假字
子曰4.朗读与背诵
子曰5.四种特殊句式:
子曰四、朗读指导
子曰1.教师范读课文。
子曰2.学生自由朗读课文一次,教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误,学生齐读课文。
子曰3.抽二个学生朗读,众评。
子曰注意:引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。
子曰五、指导文言句子翻译。
子曰因为是第一次接触文言文,要与学生讲清以下几点:
子曰(l)弄懂每个字的含义。(2)把古代的单音字换成现代双音词。(3)弄清虚词的用法。(4)补充适当的词语。(5)调整句子的语序。(6)揣摩句子的语气。(7)注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。
子曰六、指导翻译第1--5则:
子曰处理方法:
子曰1.第一则由老师示范性翻译:
子曰由个别的词义,到句意的直译和意译。
子曰2.每一则由教师讲解几个普遍性难字词,然后学生自己试译,不明白的举手发问,由会的同学或老师答疑。
子曰3.分别请四位同学展示翻译的结果
子曰4.师生共同评价,纠正。
子曰七、指导背诵
子曰八、小结
子曰由学生谈谈学习了这五册明白了什么学习方面的道理.
子曰自由发言,不拘对错.
子曰九、作业
子曰l.课后练习一、二题。A类
子曰2.背诵全文。B类
子曰3.默写全文。C类
第二课时
教学目的
子曰1.学习古人端正学习态度,改进学习方法。
子曰2.理解课文词语句子的含义(后半部分)。
子曰4.朗读与背诵.
子曰教学重点:目标2
子曰教学难点:辨别学习态度和学习方法的句子。
子曰教学过程
子曰一、三分钟演讲
子曰二、检查复习
子曰朗读全文。
子曰二、导入
子曰上一节课,我们已经学习理解、翻译几段文言句子。这一节课,请同学们自己来试翻译余下的课文。
子曰三、翻译课文6-10则
子曰l.教师讲解下列难句:
子曰子在川上,曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。
子曰2.学生尝试自己翻译,遇到有不明白的提出来大家讲座,由明白的学生或老师答.
子曰3.抽查二个学生翻译,其他同学进行评价纠正补充。
子曰四、独立思考:本课所选各则都是谈学习的,有的谈学习态度,有的谈学习方法,请各举例说明。
子曰独立思考后抽查发言,学生互相补充:
子曰(1)学习方法:学而时习之;温故而知新;学而不思则罔,思而不学则殆,择其善者而从之,其不善者而改之;默而识之。
子曰(2)学习态度:敏而好学,不耻下问;学而不厌;三人行,必有我师焉;知之为知之,不知为不知;知之者不如好之者,好之者不如乐之者;逝者如斯夫,不舍昼夜。五、片断写作:
子曰当堂完成学习本文的体会,要求结合自己的学习应该怎样去做。100字左右
子曰写完后班内交流。(有关学习态度和学习方法的问题)
子曰五、小结
子曰孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家,他的许多教育思想至今仍有积极意义。我们在学习中应进行借鉴、参考。
子曰六、背诵指导:
子曰抓关键词的背诵法
子曰七、作业
子曰A1.课后练习三、四题。B默写课文