病隙碎笔读后感

2025病隙碎笔读后感(合集十五篇)。

全身心的投入阅读，可以让我们变得越来越高尚，作者写的作品，让我受到很多启发。 每读完一本书，都应该在自己的笔记本上留下一篇读后感。下面是幼儿教师教育网帮大家整理的“病隙碎笔读后感”，请注意这些信息仅供参考可能存在一些误差或不完整之处！

病隙碎笔读后感【篇1】

望着接踵而至的，怀着各种愿望来这里祈福的人们，突然想起了一本书中的一句调侃：“为求实惠去烧香磕头念颂词，总让人摆脱不掉阿谀，行贿的感觉。”刚步入佛堂的我的确是被佛祖的庄严肃整所震撼了，但不一会儿这种心情就被一种急功近利的欲望所取代了，想来佛家相信只有灭断诸如贪、嗔、痴的欲望才能使苦难不复存在，而我们却恰是为了满足欲望才来到了佛祖面前，以为自己怀揣的是无比虔诚的心，却已犯了大忌。好像书上的话是我们真真的写照，顿觉充满讽刺。

史铁生，我反复地咀嚼着这“铁生”二字，一个因双腿瘫痪而投身写作的人。或许上天给了他过多的信任，让他经受着磨难却依然坚强的活着。很难让人相信以上对于拜佛这事儿的看法竟出于他的文章。甚至于轻松地说他的职业就是生病，业余写点东西。对于一个有着这样经历的人来说，沉郁、沮丧才是人们对他的认识，可在《病隙碎笔》中，让我感受到的却是一颗善良、智慧、自我的心。拥有化苦难经历为人生哲理的本领，用一支笔驰骋在依旧充满生命力的大地。

他说人生是一出充满矛盾冲突的戏剧。我们都是不能随意调换的其中的演员。许多人会看着别人一帆风顺的高升而感叹“我怎么这么倒霉啊！”满脑子都是平淡如水毫无生气的剧情，即而继续过着无聊的日子，哪天若是碰上件好事还能感叹一句“我其实很幸运啊！”不过这样的时候毕竟少，在一句句的“我怎么.....”“我其实.....”中人生也就落下了帷幕。有人在摸爬滚打了一辈子后或许连我为什么活着也不知道，用尽一生却始终换不回一个确切的答案。“上天为什么待我这么不公！”在人世走一遭后却是这样愤世嫉俗的离开。

但史铁生说不，上天对每个人都很公平！他虽然剥夺了“我”奔跑的权力却让“我”与生命的真谛更接近，这就是为什么盲人的听觉总比一般人的伶敏，生命有他的安排，正如司马迁，孙膑一辈，残缺的身体阻挡不了他们对生命响亮的回答。好像一根西瓜藤上结越多的西瓜那么这些西瓜得到的养分就越少，自然收成就不好。生命的道理也正如此，有所得必有所失，上帝在为你关上一扇门的时候会为你开启另一扇窗，其实生命的答案就在于我们自己能否坚信我们能活着并顽强的活着，人可消灭，但打不败，打不败的才是可贵的对生的意志。

我常常想当一个人面对自己身体上的残疾时得需要多大的勇气，但看了《病隙碎笔》，我明白了最难的不是要“接受”这个事实，而是在接受这个事实后，又能从心的角度重新站起来，正是史铁生用不完整的身体撑起的这一片完满的天空，让我们这些迷惘，急躁的人找到了一个能真正审视如何活着的机会，生命给我们每个人的提问都不一样，怎么样去回答生命抛给你的问题正是我们对生命的态度，于是，不再苦苦追问“公平吗？”“为什么？”我会抓紧每一寸的时间，继续、和继续的继续。

病隙碎笔读后感【篇2】

人生就像一场旅行，你可以在阳光下看到在风中摇曳的绚丽的花海，你可以在茫茫的草原上策马奔腾，可以在浩瀚的大海边享受海风带来的丝丝凉意……但再温暖的阳光也会被乌云所遮盖，再美丽的花朵也抵挡不住狂风暴雨的侵袭。人生有悲欢离合，但要保持一颗平常心和乐观的人生态度并不容易。

史铁生是一位优秀的作家，写过许多通俗的作品。但是上帝开了个玩笑，让他在最好的年纪失去了双腿，但还没有结束，不幸的事事情还在发生，但病痛并没有压垮他，反而让他追求生命的意义。YJS21.coM

我曾经学过一篇关于他的文章。那是他刚刚失去双腿的日子。他就像一个失去母亲的孩子，仿佛每天都失去了灵魂，沉浸在自己的世界里。母亲也为他和白头，早早离开了他，离开了这个世界。万幸的是，他在这段悲惨的记忆中走了出来，从他的《病隙碎笔》中，我们就能清晰的感受到他对生命的态度。

史铁生没有回避生活必须面对和解决的问题，而是调动了生活的全部激情和智慧，一一作答。正如他在书中写到“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。当然，这次旅行有风险，但去河边安全吗？

不同的是，漂流可以提前准备。当你生病时，你通常会措手不及。漂流是一种自觉的勇敢行为，当你生病时，你会被迫反抗。漂流是成功或失败的光荣，但生病时总是不方便夸耀。但是，旅游总有一个收获：在外地增加知识，在名山大川中陶冶情操，在激流险阻中锤炼意志，懂得如何一步步满足自己的病痛体验。

发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅的时候，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？

便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。

终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。” 病痛将他折磨得体无完肤，但他依旧保持着一颗对写作热爱的心，坚持着对活下去的希望，他用平淡甚至是幽默的语调，述说着他对生活的热爱和对疾病的抗争；他体验到的是人生的苦难，表达出来的却是存在的欢乐和充实。

他在病痛中渐渐悟出了一条人生的道理：只有生病了才会想起没有生病的好，只有发烧，才会知道不发烧的日子有多么惬意。他说“铁生”二字暗含了某种说法是对他的惩罚，但我却认为这是让他能在病痛中活下来的宝物，让他在危难中能够保持本心。

连被病魔缠身多年之久的史铁生都这样淡然地看待生命中的“不幸”，我又怎么能期期艾艾的过活呢。在遇到生活中的挫折你是否有像史铁生一样对生命的态度。若是我们能够在史铁生的文章中得到借鉴，那我们就能跟客观深刻的看待我们的生活，得到更深的心灵感悟。

病隙碎笔读后感【篇3】

**教的信徒将自己的生命交给上帝，让上帝来操控着人的贵贱尊卑与智愚贫富，罗织着世间一切真实却又漂泊不定的情感。但如果这个人能控制这一切，净化心灵，再打开一扇窗，他就会从一个普通人变成夜晚最耀眼的星星，史铁生就是这样的人。

《圣经》里说：“当上帝给你关上一扇门时，就必然会再给你开一扇窗。”上帝让史铁生平静地生活了21年后玩笑似的赠予不健全的躯体，干脆利落地折断了这个少年刚舒展的羽翼，硬生生地毁坏一个生灵的梦想。

但他没有被击倒，而是开辟了一种新的生活方式来享受自己。他不再担心自己的身体，他不安的思想早已荡然无存，充满了爱，让他重拾生活的信心。

有一次记者问史铁生的事业。他说他病了，业余时间写了些东西。这话霎时听来不失调侃，可仔细一想又何尝不是呢！他的一生，病痛接连不断，此病未去彼病又来。

但他还是熬了过来，并且积极对待生活。他说：“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历……刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？

便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。”是啊，发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。

咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。鼻塞了，才了解鼻通时呼吸是多么顺畅……人总是在失去后才懂得珍惜。

读完这本书，我感慨万千，但我真的要等我说，只有少数人能在笔间流淌。很多都只能心领神会，不是几个文字就能表达的；也有些还未能看懂。我想也许我没有足够的经验去理解他的逻辑思想，或者也许我灵魂的自我太有限，无法达到他的高度。吴元帅

病隙碎笔读后感【篇4】

史铁生是当代中国最令人钦佩的作家之一。扶轮的问路是他的生活，平淡而又意义。他残缺不全的身体支撑着他所有的思想，然后把自己的痛苦写成一种光荣的追求。

以下是小编为您收集整理间隙破笔阅读后，欢迎阅读！

死亡是一件不必急于成功的事。这是一个不可避免的节日——史铁生

如果你喜欢偶像，请为他写些东西。对于我们喜欢的作家，我认为我们应该写更多的东西。于是便有了这些文字。

我看过的书不太多，印象比较深刻，对自己思想有过强烈震撼的则就更少了，其中就有史铁生的《病隙碎笔》和周国平《人与永恒》，前者更易懂，后者哲理性强些，稍有些生涩难懂。

史铁生的《我与地坛》大家应该不陌生，我们这一代人高中语文课本中一定都读到过，而且我们之中很多人是通过这篇散文认识了地坛。本文也支持了史铁生在散文文学中的地位，强化了他的写作信念。

职业是患病，业余才是写作，史铁生在《病隙碎笔》中调侃自己。《病隙碎笔》是哲学性的散文，是一个思索的过程，通篇无题，与残疾并无太大干系。所有的文字主要源自一个健康的灵魂对生命的困惑与痛苦的探索，源自一个思想者对人生基本命题的哲学思考与辩析。

一直是在寻找，史铁生是一个完全靠自己的觉悟修养自己品行的人，他穷尽自己的一生去思索人生，他不能行走，但他是思想的行者。

史铁生在《我与地坛》中说道：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。他已经看透了生死，却置之不理。他坚持活着是为了找到活着的信念。为活着而思索，为思索而活着。

至于史铁生，我们可以看到很多作家对他的言辞和自己的敬畏和敬佩。周国平后来为《病隙碎笔》作的序曾写道：

3年前，坐了30年轮椅的史铁生，生命中没有奇迹，却出现了新的灾难。

关于残疾，史铁生有着明确的认识：“人不能做的是限制，也就是残疾。“从这个意义上说，残疾是与生俱来的，对所有人来说。

认识到人的不可能性和局限性是智慧的出发点。看到并接受人们必须具备的局限性是智慧的起点，但智慧不仅存在。如果只有忍耐，就没有救赎，或者只有超脱，就没有超越，智慧将变成冷漠的犬儒主义。

《病隙碎笔》中有许多对于信仰的思考，皆发人深省。其中最重要的一句话是：“所谓天堂是人们所仰慕的。

"人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯视大地时，它看到了限制的必要性，产生了一种哲学的理解和超然的意境。这就是智慧。当它站在地上仰望天空时，它因其永恒的缺陷而向往完美，因肉体的局陷而寻求超越。这就是信仰。

完满不可一日而达到，超越永无止境，彼岸永远存在，如此信仰才得以延续。因此，史铁生说：“皈依不在一处，皈依在路上。

"这条路没有一个终于能够到达的目的地，但并非没有目标，走在路上本身即是目标存在的证明，而且是惟一可能和惟一有效的证明。物质理想和社会理想的实现需要外在的有形事实来证明，精神理想的实现只能是内在的精神境界。因此，对于那些坚持走在路上的人来说，行走的坚定就是信仰的确立。

对于"职业是患病，业余才写作"的史铁生，如果说这一生大部分时间是在和疾病斗争，我想他一定赢了。

命若琴弦,终成绝响。

一个人不是生来就要被打败的，人可以被毁灭，但不能被打败，史铁生用他的生命诠释了生命的意义。

史先生一路走好。

茫茫人生道路，观一路风景，历经百般挫折，轻轻地走，正如轻轻的来，沿途留下只是点点滴滴;仔细品味，其意义无限，留下的是对人生的思考…。对于一个双腿残疾、身边有病的人来说，他所经历的艰难困苦比我们多得多。当然，那么他对此人生感悟，更是无比深厚。

史铁生，我反复地咀嚼着这“铁生”二字，一个因双腿瘫痪而投身写作的人。也许上帝给了他太多的信任，让他吃苦却依然坚强地活着。很难相信以上关于拜佛的观点来自他的文章。

甚至很容易说他的工作是生病并在业余时间写点东西。对于一个有着这样经历的人来说，沉郁、沮丧才是人们对他的认识，可在《病隙碎笔》中，让我感受到的却是一颗善良、智慧、自我的心。有了将苦难体验转化为人生哲理的本领，驰骋在依然充满生机的土地上。

病隙碎笔读后感【篇5】

此书虽无与其另一作品《我与地坛》那般，有如此大的影响力，但仍在2002年时，获得了首届“老舍散文奖一等奖”，且被文艺评论家誉为“史铁生最具灵性的生命笔记”，可歌可贺。本书乃是在作者身处艰难困境中，对神性和人生终极意义所做的一次艰苦卓绝而又辉煌壮丽的追问和眺望。在书中，史铁生从生命的困惑与痛苦出发，对所处的世界和时代进行审视，对人生意义和精神寄托不断追问。

字里行间中，可以看出，史铁生的写作与生命融合在了一起。在他的“写作之夜”，他经历着生命的苦难，却表达着存在的明朗和欢乐。他睿智的言辞，照亮的反而是“我们”日益幽暗的内心。

作者一生如此多灾多难，“铁生”二字似乎又暗含着坚韧长寿的意蕴，作者自想，可能是前世有什么不好的记录，所以此生便活得较为长久，以此作为补偿，将功补过。作者还曾想借此前世的罪过与今世的补偿，来警戒正在腐败的官员们，可还是想想作罢，认为那些官员们会无动于衷。由此可见，腐败官员的影响是多么地恶劣，欲挽回其过错，又担心白费力气，对其丧失了很多信心。即便作者对其无所作为，可难道这不该引起官员们的深刻反省吗？个人犯错，损人又不利己，还没意识到要赶紧悬崖勒马吗？回头是岸。

没有谁天生坚强，史铁生也一样。在双腿残疾的沉重打击下，他也曾迷茫、绝望，甚至想要放弃生命。还好，作者及时醒悟了：假如世界上没有了苦难，世界还能存在吗？要是没有了愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没有了残疾，健全是否会因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？乍一看，他的观点似乎有些偏颇，但却不无道理，世界本来就是由一个又一个的矛盾组合而成的啊。此外，这也算是一种很好的自我安慰吧。

在他对生命的叩问中，我读到了一种坚韧、奋发的精神，这种精神可以凌驾苦难，超越生死。情绪低落时，徜徉在他的文字世界里，我感觉，自己悲凉的心在被一点点捂暖。

作者曾说过：对他而言，职业是残疾，业余是写作。本书的书名，无意间印证了此话，可谓有相得益彰之妙。

本书虽为病隙闲散的随笔，但依然充满了浓重的哲学气息，闪烁着智慧与哲理的光芒，关于生命，关于信仰，关于爱情，关于自然规律……时时处处引人深思。

或许，因为自身的残疾，进一步丰富了人生经历，所见增多，所感增多，便期盼自身能得到他人乃至整个社会的认可，从而改善现在的处境，可又左右迷茫，想找条路，又不能用腿，于是便用笔去找。然而，太渴望之下，身心俱疲，又会走进残疾。似乎在作者看来，残疾与写作有着隐含的内在的必然联系，但真的一定是这样吗？不一定吧，残疾之下，想要改善现有处境，如何选择，人各有异，只不过作者选的是写作这条路罢了。此外，过于渴望，也可能创造出身心愉悦，精神焕发，从而更快地恢复健康的奇迹呢。

“人可以走向天堂，但不能走到天堂”，对此，我的理解是，天堂，是精神的归途，虚幻而非真实存在，只不过是作为人类的一个信仰，一个精神的支撑，从而促使人类不断地向善，向好的方面发展。我想，作者有时应该也很苦闷吧，他以笔代腿，想要到往天堂，却无奈，天堂之路太遥远，怕是无法到达，便感叹：天堂是精神的恒途，不能走到，只能走向。似乎合理，但一定程度上体现出了些许的妥协。作者认为，天堂，若是可以走到，那便意味着信仰的终结，意即天堂是人类灵魂所追求的最终目标，但我认为不然，为什么天堂就一定是终点站呢？有什么证据或理由可以证明呢？如果不能证明，那么可能还会存在更高的阶梯，引导我们不断朝着新的方向前进。

静读此书，我感受到一种涤荡心灵的力量。“发烧了，才体会到不发烧时的日子是多么清爽；咳嗽了，才体会到不咳嗽时的嗓子多么的安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走，岂非把人的特点丢了，便觉得天昏地暗。直到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着时，才意识到端坐时的日子是多么晴朗。终于醒悟，其实我们每时每刻都是幸运的，因为任何苦难的面前都可能再加一个“更”字。”幸福本就是相对而言的，如果无法改变环境，那就改变心境吧。

生活不会总是顺心如意，不可避免的尴尬或许会让人难堪，但这尴尬，也是一种可贵的能力。为什么这么说呢，因为，反躬自问是一切爱愿与思想的初萌。要是你忽然发现你处在了尴尬的地位，这不值得惊慌，也最好不要逃避，不如由着它日日夜夜的惊扰你的良知，质问你的信仰，激活你的思想。进退维谷之日可能也是别有洞天之时。史老的处境在某种程度上也是一种尴尬，值得欣慰的是，他能够坦然直视，找出根因，不断完善。

透过文字，我的思想也和史老一起，在无边无际的宇宙里徜徉。史老说，“我们太看重白昼，又太忽视黑夜”，此言，我深表赞同。处在喧嚣纷杂的社会中，我们很难让自己安静下来。只有黑夜时，我们才能更多地静静冥想。西方推崇忏悔，可东方人却总是不肯反思，或者说很少进行真正深刻而有效的反思。我们在黑夜里过着所谓的夜生活，以致白天总是处于昏昏噩噩的迷茫之中。史老此言，算是对我们的一个提醒吧，黑夜和白天同等重要，我们理应合理安排。

读书，读的不只是书，更是自己的内心，个人反思也好，与书中之人亦或作者交流也罢，在某种意义上，都是一种提升，这种与己与人的交流习惯，值得我们一直保持下去。

病隙碎笔读后感【篇6】

最近，我读了史铁生的《病隙碎笔》让我深有感受。

史铁生在我们学习的课文《秋天的怀念》中，他是一个自暴自弃，认为自己没有活下去的希望，也不理解他的母亲，让我对史铁生的第一印象不是非常的好，但是学到课文的最后，他也能理解他的母亲对他的照顾让我对他的印象稍微有了改善。再看了《病隙碎笔》的第一章的“一”之后，我认为他对生命，对生活，对命运的理解与《秋天的怀念》里他的理解完全没有相似的地方，在《病隙碎笔》中他似乎已经可以放开了。

他把命运比作一场“人间戏剧”，把人们的生活比作在戏剧中扮演着的各种各样的角色。史铁生在第一章的“三、四”中已经对生病没有以前的自暴自弃了，他说他的职业是生病，业余写作，说明他已经习惯了生病的生活，在“四”中，他说生病的经验是一步步满足，让我深有体会，在冬天我的鼻炎又犯了之后，才会想到夏天的时候鼻子可以通顺的呼吸的舒服。

史铁生对神，也有一番自己的理解，他反对无神论，他认为谁也不知道到底有没有上帝，无神论也只是一种推测，为何不猜猜看呢?他这句话说的非常对，因为现在的“真理”也是以前的科学家对以前的“真理做出猜测才得来的。”

从史铁生身上我们感觉到他对生活充满希望，非常乐观，他这样的残疾人都可以乐观的生活对自己的梦想去追求，我们为什么不可以呢?当然也可以，像史铁生这样的人很多，但我们为什么不想想自己呢，自己向他们学习了么，我会说，我以前没有，但我以后要向他学习，向他一样向着自己的梦想去拼搏，努力学习，上好高中，好大学。找到理想的工作，这就是我的梦想。你的梦想是什么呢，有向它去拼搏吗?只要每个都实现自己的梦想，中国的打梦想才能实现。

中国梦，我的梦，我一定要向梦想去拼搏，努力让它实现。

病隙碎笔读后感【篇7】

常常看到有人在提起史铁生的时候，喜欢强调他是残疾人，并因此对他顽强坚毅的人格大加赞赏。这样的说法自然是正确的，但这样容易使没有读过史铁生的人走入一个误区，以为史铁生人格的全部魅力，都体现在他的顽强坚毅中了，甚至于将他的残疾当作他的著作的全部卖点。

在读史铁生之前，我也有过这样的理解，可后来的我才发现仅仅以一个与命运作抗争的人的角度认识史铁生，实在是有些遗憾了。正如近日读的这部《病隙碎笔》，若真的只看到这部书是在“病隙”写就的，而忽略其中一些对人生的重要思考，或许就会有遗憾。可是话又说回来，史铁生正是因为“病”，因为“残疾”，才有机会抛却一个健全人一生中要经历的太多纷繁复杂，静下来审视自己的生活。

这部《病隙碎笔》给我的最大感触，便是“静”。面对着我们所生活的世界，他一直静静的。而正是他这样的“静”，解答了我们在生活中遇到的种种困惑。比如说：信仰。在人们都开始反思中国人信仰的缺失是不是一种可怕状态的年代，有多少人真正去关心过，人们想要有一个信仰，是为了什么？我们往往处于“当局者迷”的状态，被生活中的许多不称意的事情弄得眼花缭乱。我们总以为自己需要信仰，正是因为需要追求一个事事顺心的世界。但史铁生的生活中便没有那些琐事了，他有的只是这时常被人们拿来用作“乐观坚韧好典型”的坎坷命运。于是他静观由我们组成的健全人的人生百态，并告诫我们，“以无苦无忧的世界为目标，依我看，会助长人们逃避苦难的心理，因而看不见人的真实处境，也看不见信仰的真意”。他不逃避苦难，因而能够静静地看着这个存在苦难的世界；也不逃避所谓的健全人，因而能够静静地审视健全人的生活，以“旁观者清”的视角在“碎笔”中指引我们。再比如说，发展。保护环境这件事，城市乡村、大街小巷，处处是“人与自然和谐共处”的宣传标语，环保行动在全球范围内蔚然成风，原本是不必由史铁生去提醒我们的。可史铁生提醒我们的是什么呢？作为一个身体上已不允许自己、心中也不愿意在社会上争一份地位和财富的人，他告诫在社会中忙碌的我们，要注意我们保护环境究竟是不是出于真心。“现在的生态保护思想，还像是以人为中心，只是因为经济要持续发展而无奈地保护生态，只是出于使人活得更好些，不得已而爱护自然。”这句话对于每天都在纠结着怎么“活得更好”的人们来说，真的会有醍醐灌顶的效果。从这一点来讲，我们中的大多数人都不免显得俗了，只顾着按照其他人说的方式活着，忘了静下来，思考这样的生活到底是不是对的。

读完《病隙碎笔》，我最深的感受绝不是史铁生的坚强，而是他静观生活的态度。从现实意义上说，这本书告诉我要静下来，用心像旁观者一样看自己的生活，但又很难说能像史铁生一样静下来，因为我们终究是不大可能像他一样的。但这就代表我们不能向史铁生的人格学习、不能静下来看我们的生活了吗？当然不是。我们是健全人，无论和史铁生相比这是一般意义上的幸运还是某种意义上的不幸。史铁生对人生的思考，是站在他已不会引领正常的人生的角度进行的；而我们对人生的思考，是站在我们正过着正常的人生的角度进行的。我们不可避免地会去想，怎么能让我自己过得更好？若是没有史铁生的精神在旁激励我们，我们对这个问题的答案，便可能无法摆脱主观因素，从而或多或少地带有一点自私的影子。但若是我们能够在史铁生的人格中发现值得我们借鉴的，我们便可以更客观地看我们的人生，获得更深层次的心灵感悟。

但请同样在《病隙碎笔》中窥见人生真谛的你记住，首先要静下来。为了向这位老人的“静”致敬，也为了看一看自己的生活。

病隙碎笔读后感【篇8】

作者史铁生是一位受苦受难的人，他二十多岁就双腿瘫痪，后又得了肾损伤、尿毒症等病症，但他很顽强地活了下来，走上了文学创作之路，出了四五本书，是一位令人敬叹的作家。

也许是年纪相差太大，也许是他的思想太深奥，我怎么也读不通他文章中的句子。他的文章没有分章节，也没有标题，一路读下来我却找不到一个主题。像散文又没有一个不散的“神”，像杂文却又没有一个明确的论点，说是日记吧，文中又很少有自我的陈述

现在回头看来，书中还是有值得我学习和回味的东西的。比如他说：“文学是挺讲究的东西，写作不然，没那么规矩，痴人说梦也可，捕风捉影也行，满腹狐疑终无所归都能算数”这是他对自己写作的一种自解自嘲，同时也给我一些启示。写作并不是一件很考究的事，并不是需要专科毕业，学了技巧才能写好。只要你的灵魂有话说，你就写吧。

“人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。”是的，我们总是将好的忘却，其实倒霉的事情才是我们所要忘却的。清点背包上不应该带上路的东西，时时准备着人生的意料不到的事，我们才能更好地走向理想中的天堂。

也许，当我们遇见苦难和挫折时，我们应该好好想想史铁生，我们不应该面对挫折、困难时，竟然还不如一个残疾！所以我们要活出生命的坚强和勇气！指导老师：魏永红

病隙碎笔读后感【篇9】

“生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。”这是史铁生对生命的新看法。

《病隙碎笔》是史铁生写于生病治疗间隙的片断随笔，语言十分通俗易懂，主要涉及到了人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰等方方面面的思考，没有特别精彩优美的语段，只有作者于病痛的折磨中记录下的文字和思考，是简要的、是朴实无华的。

他在病中，领悟出了一种很现实的人生观：“生病也是体验生活的一种，甚或算得上一项别开生面的游历。生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点丢了?”他终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。

他的醒悟引人深思：生在世上，我们的人生不可能一帆风顺，不可能不遇到困难；但我们也是幸运的`，我们的经历，丰富了我们的人生。人们都认为他是不幸的，但即使不幸，他也用他强大的内心、不屈于命运的勇气、乐观的精神、不卑不亢地在路上前行着。

当我们在抱怨命运的时候，他在开篇就给了我们一句对命运的阐述：“所谓命运，就是这一出‘人间戏剧’，需要各种各样的角色，你只是其中之一，不可随意调换。”史铁生先生承认生活存在差异，接受上天安排的命运，不埋怨上帝的不公。在他看来，老天为你关上了一扇窗，就一定会为你开启一扇门。他也说过，“我觉得我是残疾的，但有一个完美的梦境存在，那么这就成为我的信仰了。信仰和梦想差不多，没那么多实际的好处，他只是给你一种心灵的安慰。”他始终对这个世界充满着希望，我们还有什么理由抱怨命运呢？

这本书我最喜欢的句子就是我开篇所提到的，他虽然被病痛折磨着，却也幸福着。他不甘心命运强加于他的苦难，将自己的经历用笔记录下来。他一直呼唤着光明的到来，不断地探索生命的意义。

他这个人充满着自信，充满着阳光。他的文章给人以动力，让我们不再畏惧苦难。他是一个令人敬佩的人，他的经历让我对生命有了更深层次的了解，了解到生命是如此的珍贵和美好。

病隙碎笔读后感【篇10】

人生，何为残缺，何为完整，这一对比，蓦然发现世间又如何有绝对的完整呢?若说残疾是一种残缺，正常的人又何尝没有残缺呢?怯懦，自卑是心灵的残疾，是人生的残缺。我们对于所谓的残疾人常抱有同情的态度，却始终忘记，我们所不能克服的缺点也是欠缺是残疾。

在白昼的光影里，我们忙于与世间俗人俗世的交互，却忘记与自己的心灵对话。“白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭受的黑暗更是辽阔无边。”在自我独处之时，有些话与自己诉说，有些梦与自己相悦。与自己的心灵对话，才能找寻出自己的残缺，像是在无边的黑暗中一点点找寻出微微光刺破的缝隙，在缝隙中挣扎，在挣扎中寻求完美。但完美又只是一个过程，却不可能成为终点。史铁生在病隙碎笔中谈到“人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立，走到，岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结，拯救的放弃。因为天堂不是一处空间，不是一种物质性的存在，而是道路，是精神的恒途。”如此说来，完美便不可能有终点，我们所追求的，也是通往完美的一种永恒的通途。我们对残缺是存在不满的，在对自我的不满中，寻求对完美的追逐。

铁生在地坛的老柏树下抬头看天，在静谧中无言对话自我，人生本就是一场赌注，我们迷茫，我们不知所措，我们在过去与未来的路口仰头望天，过去已逝，前途莫辨。我们是孤注一掷地决绝向前走，尽管肉身和心灵存在着痛苦与残缺，但希望永存。“倘人间的困苦从未消失，人间的消息从未减损，人间的爱愿从未放弃，他们就必定还在。”

无时无刻，我们不存在着残疾，尴尬于日夜叨扰自己，在灵魂深处“质问你的信仰，激活你的思想”。在虚幻与现实之间，在残缺与完美之间，低头自问，这是现实，还是梦境?而这一切，都源自于心灵的自我救赎。在追求完美的途中接受苦难，走向精神的超越。

铁生在寂静的古园中“感受神明在傲慢的看着你，，以风的穿流，以云的变幻，以野草和老树的轻响，以天高地远和时间的均匀与漫长……”我便如此，在寂静中，感受你的呼吸，体会你思想的深刻，漫漫长夜，你是那一盏孤灯。曳曳生光。

病隙碎笔读后感【篇11】

最近读完了史铁生先生的散文集《病隙碎笔》，在我看来，与其说是散文，倒不如说是史铁生先生的随笔集，这并不是一个普普通通的集子，而是充满了对人生的诘问与思考，同时解答着声明的难题，正如这本书的名字，《病隙碎笔》，简单明了且直白，这本书中所写也就是史铁生先生在长期生病的空隙中的所思所感。之所以喜欢《病隙碎笔》，是因为史铁生面对跌宕起伏的不公命运时的理智与坚定内心，读完这本书，不禁要感慨史铁生先生对生活的坦然豁达，乐观积极的态度，以及对人生各般事件的大彻大悟的通透感受。

对于史铁生先生，是谁也不陌生的。从《我与地坛》，到《务虚笔记》再到现在的《病隙碎笔》。有人评价史铁生是“一位一生都在死亡边缘行走的作家”，不得不感叹，单是疾病带给史铁生先生身体上的折磨，便是常人难以忍受的，双腿瘫痪后，又是肾病又是尿毒症，而最后也因脑溢血不幸去世，更不用提在心灵，精神方面带来的打击。就像在《病隙碎笔》一书中所说的，“四十八年大约有一半的时间用于生病，此病未去彼病又来，成群结队，好像都相中我这身体是一处乐园。”

史铁生先生在《病隙碎笔》中这样调侃自己，职业是生病，业余写一点东西。这本书名字为《病隙碎笔》，但其中内容与“病”又无太大的关系，书中所有的文字，更像是一个鲜活健康的灵魂对生命的困惑与苦难的探索，似于一个思考者对于哲学的最基本问题的探索与辨析，史铁生先生一直在寻找答案，穷极一生的思索，他虽然残疾无法行走，却从未停下过探索的步伐。

印象深刻的是史铁生先生在《病隙碎笔》中引用的徐志摩的《再别康桥》一句“我轻轻地走，正如我轻轻地来”。记得在过去读时，从未想过将其与生死相联系，只是认为是普普通通的一场往来，但在史铁生先生看来，这便是对生命最好的诠释，以这一句话作为墓志铭，对于史铁生先生来说是最合适不过的，轻轻地走正如轻轻地来，扫尽尘嚣，不带走一片云彩。一段渺小的生命，为世界作出改变，哪怕是微小的改变，不失为一种成就，不枉来人间走一趟。

不得不说史铁生先生是乐观的。他在书中写道“生病的经验是一步步得到满足”，在病痛的折磨中，史铁生先生并没有自怨自艾，度日如年，甚至于从此一蹶不振，反而，他不甘于沦为泛泛人海中的渺小一颗，将这些疾病带来的折磨痛苦转化为思考的动力，在生病的空隙中思索人生的真正奥义。人之生老病死，史铁生早已看淡，虽然失去双腿只能依附轮椅的他曾经在年少时也有过失意，恼恨上天安排的不公，以至于每天把自己藏进地坛，望着地坛的花花草草与建筑物，往来的行人，去深思，去感悟，去真正理解人生的意义……幸运的是，史铁生终于有了自己对于人生的理解，在《病隙碎笔》中，他也明了了上天的安排，正如史铁生先生在开篇所讲，“所谓命运，就是说，这一出‘人间喜剧’需要各种各样的角色，你只能是其中一个，不可以随意调换。”深谙自己是那个不幸者，领悟透彻之后，也懂得了“一起只好看命运的安排”。

病隙碎笔读后感【篇12】

读《病隙碎笔》有感——珍惜现在拥有的

史铁生无疑是一个被疾病缠身的人。很多年前，他的腿不能动。他坐在轮椅上，但他总是享有一些人身自由。到地坛去思考生命，感受大自然带给你的美。但后来，他得了褥疮，只能躺在床上，动弹不得，所以作者错过了过去的时光，那是多么奢侈的时光。

当我们感叹过去或想想未来时，我们是否注意活在当下？过去的都会过去，时间有一种作用那便是冲淡一切，帮你沉淀出美好而又有价值的东西，其余的琐事，如果你违背了大脑的意愿，那又何必呢？它只会让你增加烦恼，永远沉入幻灭的过去，忽略身边人的美丽。

未来的时光也用不着我们去幻想，该发生的总会发生，总不会因你终日的希望却不付诸行动而发生奇迹，未来是用来眺望的，骑自行车时目视远方，那么自然身体不会倾斜了。当我们自觉迷失自己时，那便放下手中的东西，揉一揉眼睛，去用灵魂靠近一下那个未来吧，这将会是你前进的动力。

十六七岁的少年，正值青春年华，身上总有使不完的力气，不失水的粉嫩的脸蛋是个出门不用化妆的年纪，什么也不用多想。然而我们也会羡慕爸爸妈妈没有堆满书桌的作业，羡慕爸爸可以帅气的开着酷炫的汽车，羡慕妈妈可以穿踩的“噌噌”响的高跟鞋，甚至羡慕爷爷奶奶在家安享晚年，殊不知爸爸在为工作上的失误被领导数落的一脸愁容，妈妈工作辛劳，手上多出的几个老茧，头上多出的几根白发，爷爷奶奶为吃什么菜而争吵不休，这样的时光也充斥在生活的每一个隙缝中，只是没有展现在你面前罢了。

挥霍当前的汗水吧！趁我们拥有强健的体魄，发现身边的美好吧，在适当的时间总会遇到适当的人，别害怕，别排斥，长大以后，我们一定会对有这样曾经陪伴过我们的伙伴感到欣慰。在这个青涩的年纪里，或许花开就已经是别样，那么就静静守着这花，陪伴它一起成长，假以时日，一定会结出甜美的果实。

王尔德曾说过：“我们生活在阴沟里，但依然有人仰望星空。”星空已不再是星空，它承载着太多人的信仰和希望，它用自己的神秘与无穷，蕴育着人的思想，人的希望，但它看似不变的样貌也是会改变的，它的每天都会有云卷云舒，有不同的星星从它身边划过，有不一样的天气，不一样的阳光，看似一成不变的天空中也是存在新鲜的元素的。

生活也是这样，珍惜现在，才会体会到生活带来的乐趣，喜怒哀乐只有尝遍了才能算是过完了一生，过于怀念或憧憬某个味道也是不必的。到后来我们会发现自己品悟的东西由自己产生，我们的心境无疑从现在被提炼了出来。

生活，正如上帝指给约伯看到的那样，从来就布设了凶险，不因为谁的虔敬而就给谁特别的优惠。

因此，珍惜现在，现在，才是你手中拥有的那“更好的”。

病隙碎笔读后感【篇13】

遗憾的是，生命的意义不在于外在寻求，而是在于内在的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。这种意义是由精神提出，由精神实现的，这是神性对人性的要求。

这要求之下，曾消散于宇宙无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于生命之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残疾的生命意义终于看见了路

引言在我看来，人生并非一条路直通到死亡。在这一过程中有许多结果。是好是坏不取决于道路本身，而取决于你。只有21岁的史铁生告诉我，人生不能留下太多遗憾。我们应该学会珍惜，直走。

疾病是人生道路上的一次奇妙体验，但不要等到生病了才知道不生病的快乐，不要等到咳嗽了才知道不咳嗽的舒适。之后，他得了尿毒症，并因脑溢血而去世。 但是，他并不后悔，而是在生活中获得了更多丰富多彩的经验。

曾学过史铁生的《我与地坛》便悟到他对生命的感知，此文亦是如此：生命本是无意义的，是自己使它有了意义。生命不是死的，我们每时每刻都是幸运的，要学会承受生命给予自己的，后知后觉亦是可以的。

史铁生算是英年早逝，而他不停地追问自己，在他的有生之年用智慧的思想写下了对生命的探寻，花了三年的时间写下了《病隙碎笔》共六部。

在《病隙碎笔》中，史铁生讲述了人生，命运，爱情等六部分道理，其中，我感触较深的便是命运。命运每个人都有自己的决定，但你可以改变它。不能说您在早期残疾时就抛弃了自己，最后一无所获。 那命运真是浪费。

不能说你十岁时得了绝症，你就认为自己老了。你死不死都无所谓。要相信自己，坚定自己的信仰，自己并没有这么差：以无苦无忧的世界为目标，依我看，会助长人民逃避苦难的心理，因而看不见人的真实处境，也看不见信仰的真意。

惠尔曼曾经说过，没有信仰，就没有值得的行为和生命；没有信仰，就没有真正的土地。

想必大多数人都与史铁生先生不同，我们都是四肢健全的人，生活能够自理，而在对生活的态度上，我们能与他相比吗？扪心自问，也许远远比不上。你可以和他一样坚强，但他的态度是遥不可及的。

因此，通过读这本书，我要学会像他一样静下心来学习，要以淡然的心态去对待人生，即使路会有曲折，但这便如他不幸得尿毒症一般，是次美好的体验。但我相信，不会是每个人都这么想，只要坚定努力地走下去，生命对岸总会盛开彼岸花，为你一人绽放。

先开始读时，觉得“我就是史铁生”这句话并没有什么深层含义。然后他解释说，在别人眼里，史铁生只是史铁生，他不全是史铁生。。。我只是继续读下去，好像我明白了。

直至读完，也还是不能理解太深。我只知道，他有自己的信念，用生命的美好时光去探索生命的本质。也许是因为他朴素的话语，让我对生活有了更新颖的看法。

让我不要后悔我的过去，而是期待一个更美好的未来。

史铁生是一位比鲁迅更令我钦佩的作家。他让我相信信仰，追求更好。

病隙碎笔读后感【篇14】

第一次读史铁生的作品，是儿子初一语文课本中的课文《秋天的怀念》，从课文中能看出作者命运的多舛。但是读了《病隙碎笔》后，才知道他所承受的苦难用“命运多舛”是远远不能形容的。双腿瘫痪，双肾衰竭，又患上了“尿毒症”，三天一次透析，人生的苦难几乎都找上了他。连他自己都说“我的职业是生病，业余写作”。看到这些的时候，我的心里真的觉得很压抑，什么是生活？是生下来，然后努力活下去吗？

而他，却在那轮椅上，思索和探寻着生命的终极意义；用理性的文笔，甚至是幽默的语调，述说着他对生活的热爱和与疾病的抗争；他体验到的是人生的苦难，表达出来的却是存在的欢乐和充实。特别是他面对苦难的态度，可以给我们很多启示——“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会到不咳嗽的嗓子多么安详。”“其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难面前都可能再加上一个‘更’字。”看到这些文字，我们作为一个身体健康的人，还有什么理由埋怨这样不满那样呢？

或许身边很多人这样比你好那样比你强；或许你会不平，自己付出再多，可是却得不到回报，有人轻轻松松却能得到很多。可是就像史铁生在书中说的那样，“命运，就是说，这一出‘人间戏剧’需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。”他把生活比作戏剧，诠释的那么准确，“要让一出戏剧吸引人，必要有矛盾、有人物间的冲突，矛盾和冲突的前提，是人物的性格、境遇各异，乃至天壤之异。”接受命运并坦然面对，可能人就会活得不那么累，不那么期期艾艾吧。

当我们为一些生活琐事烦恼时，不妨想想史铁生，想想《病隙碎笔》，然后你就会发现自己其实是幸福的！

病隙碎笔读后感【篇15】

每个人从出生起就开始走向死亡了。有个故事这样讲：有个地主家里生了孩子，村民到他家道喜。第一个村民说：“这孩子以后是有才识的。”第二个村民说：“这孩子以后是会富贵的。”等到最后一个村民，祝福的话都被说完了，他说：“这个孩子以后是会死的。”后来他被赶了出去。他说的不是实话吗？只是人都不愿意听罢了。好好地活在世上，谁又愿意去面对几十年或百年以后的事情。但是也有人必须去面对，比如史铁生。我无法感同身受那种受病痛折磨的煎熬，血液透析和输液这些都是看着画面、听着名字都会很痛的。或许死亡是一种解脱，但能够活着，尽管痛苦也少有人想面对死亡这道坎。我认为史铁生是怕死的，怕疼的，仅管他依旧能把自己的想法写在纸上，成书，语气似是平淡。我愿意将其理解为说服自己走向死亡的过程。无论一个人的心里是贪还是无欲，作的善还是恶，都是因果，活着做的事是因，死后自己臆想到的是果。

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病隙碎笔读后感实用

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病隙碎笔读后感 篇1

史铁生是当代中国最令人钦佩的作家之一。扶轮问路，便是他的一生，平淡又意味深长。他残缺的身体支撑着所有饱满的思想，再将自身的苦难写成光辉的追索。

而在他的众多文集中，我最爱《病隙碎笔》一本。

这本书创作之时，史铁生双肾功能已经衰竭，只能依靠血液透析存活。三天透析一次，只有第二天能强忍着痛楚与疲惫动笔。他一边与病魔斗争，一边在病痛的小小空隙里记录下自己平易而精辟的只言片语。

曾经在他的字里行间里，我读懂过人生，解析过信仰，构建了一个只属于自己的精神世界。而如今，予我这一切的人却已走远，魂归地坛。我只能捧着这本书，想象着他的笔尖，历经了怎样的世事变迁，才能书写出这样充满哲理又乐观诙谐的句子。

这并不是一本普通的散文集。它充满了对人生的诘问、探索与解答，解答着那些超越生命的难题。它来自一个苦难的人生，却凝聚着精神的明朗。

在书里，史铁生老师曾经笑说，生病是他的职业，业余写一点东西。他这一生，总是此病未去彼病又来，铁生二字必定是暗合了某种意思，让他一直活着。然而，读他的东西，从来感觉不到一丝病痛的阴影，反而总是让读者沐浴在开朗的思想之中。譬如，通过生病与游历的比较，通过生病的经验，他说：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个更字。

加一个更字，发人深省，教人乐观。生之为人，我们必须接受世界的全部，不能单单从中拿掉苦难。但是，我们又何尝不是幸运的。当你在为无法升迁或恋爱不顺而烦恼时，世界上的某个角落却有人正在为生存挣扎。史铁生老师人生的一半都用来生病，他自己更一度认为不能直立行走是丢掉了人的特点，在大部分人看来，他是不幸的。然而，他足够强大的内心，不屈于命运的勇气，乐观的精神，让他不卑不亢地在生命路上前行凡是坚持走在路上的人，行走的坚定就已经是信仰的成立。

又譬如，全书中我最喜欢的这一段话：

痛苦和幸福都没有一个客观标准，那完全是自我的感受。因此，谁能够保持不屈的勇气，谁就能更多地感受幸福。生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程。这就是命运，任何人都是一样。在这过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。

看，这本书中你可以随处找到像这样的句子。史铁生老师是幸福的，并不是因为他不痛苦。病痛折磨着他，残缺使他疲惫，痛楚是人之常情。他幸福，是因为他勇敢，超越了自身局限，他用残缺的身体去感受，去健全自己的智慧与心灵，丰满笔下的哲理与思考。他从未向神灵行贿，祈求身体的康复，他选择完善信仰，正如他写到的一样，身体的残疾不可怕，心灵的残疾才可怕。

当写到死亡的时候，史铁生老师又有自己独到的见解：你要是悲哀于这世界上终有一天没有了你，你要是恐惧于无限的寂灭，你不妨想一想，这世界上曾经也没有你，你曾经就在那无限的寂灭中。诚然，我曾经无数次幻想过死亡，也为此恐惧苦恼，曾经因为自己终究的幻灭而感到悲伤与无奈，但读到这一段，我竟豁然开朗。是啊，我曾经就在那无限的寂灭中，生命本就是一个轮回，我不过是回到了我来时的位置罢了。我曾什么也不是，却有幸来人世走了一次，有幸拥有灿烂的人生，也有幸经历沉重的世事，不论是福祉还是苦难，我既然从无形化为有形，这已经是一种幸运。如今离去，是带着满载的收获，是另一种形式的落叶归根，这又似是应了徐志摩的那一句诗，我走了，正如我悄悄地来。

而关于轮回与继承，史铁生老师又写道：生命的意义却似轮回，每个人都得从头寻找，唯在这寻找中才可能与前贤汇合。唯当走过林莽，走过激流，走过深渊，走过思悟一向的艰途，步上山巅之时，你才能说继承。

我忍不住想，究竟何时、何地，我才能走过林莽，走过激流，走过深渊，经由山水，经由时间，经由光阴，在寻找中与前贤汇合，让寂寞而欲动的文思，能与窗外那不知是多少年前的明月相望呢?史铁生老师没有给我答案，也永远不会给我答案，因为人生就是在探求生命，在解那一道难题，人生因这种探求的过程而无比美丽。

史铁生老师又将生死的意义与爱结合起来，写道：如果意义只是对一己之肉身的关怀，它当然就会随着肉身之死而烟消云散。但如果，意义一旦牵系着无限之在和绝对价值，它就不会随着肉身的死亡而熄灭。事实上，自古至今已经有多少生命死去了呀，但人间的爱愿却不曾有丝毫的减损，终极关怀亦不曾有片刻的放弃!当然困苦也是这样，自古绵绵无绝期。可正因如此，爱愿才看见一条永恒的道路，终极关怀才不至于终极地结束，这样的意义世代相传，并不因任何肉身的毁坏而停止。

也许你会说：但那已经不是我了呀!我死了，不管那意义怎样永恒又与我何干?可是，世世代代的生命，哪一个不是我呢?哪一个不是以我而在?哪一个不是以我而问?哪一个不是以我而思，从而建立起意义呢?肉身终是要毁坏的，而这样的灵魂一直都在人间飘荡，秦时明月汉时关，这样的消息自古而今，既不消逝，也不衰减。

生命的延续与轮回，人类的有限与无限，或许很难有准确的定义。但是史铁生老师坚守着自己的内心，向未知与有知不断追索，不断赋予爱的意义，将世间光明与美好的一切奉献给读者。肉身必然会有毁坏与消失的一天，然而人的思想与爱是无止境的，是生生不息永远相传的。这亦是他的人生收获，他看淡生死的超然物外，他经历与思考后而得到的真谛，是光阴深处的羁绊，必将成为我一生的珍藏。

这一本书里，史铁生老师不仅是以独特的视角注视着生命，更是用朴实无华的文字，书写着鲜活无比的道理。虽然他已经离开人世，但却将永远在精神的高度遥望我们。他的乐观豁达，他难以想象的意志力，与他亲手写下的这一些人生的体检记录，将是我们精神上的营养补给与坚实依靠。

对于史铁生老师来说，写作不单单是一种谋生的手段，更是一种精神的寄托。他的写作，早已超越了生命、人性，是他历经世事洗练之后的一方净土，一片乐园。

在他的笔下，文字总是乐观幽默的语调，他也时常调侃自己的病痛。这是一种勇敢的调侃，是一种坚强与释然的表现，真正的勇士敢于直面自己的软弱与缺陷。窃以为，人总是破碎的，因为破碎过的人，必定真正地活过。然而有的人，总是像祥林嫂一般向每个人哭诉自己的不幸，以为换取别人的同情便是对自己命运的救赎，试图用赚来的眼泪点燃自己灰败的人生;也有一些人，总以为藏起自己的缺陷，即能变身完美，就能够捍卫他们的尊严。前者将一生都活在破碎之中自怜自怨，而后者易碎的强势里包裹的仍然是自卑的骨架。但史铁生老师，显然具备足够的勇气与自信。不需要哭诉，更不用掩藏，他是人生真正的强者。

毕竟，伤心并不是几滴眼泪就可以流出来的，尊严也不是几个口号就可以呐喊出来，最动人的汉语，就是把伤口变成智慧，然后从中汲取人生的梦想与真谛。

而史铁生老师，正是这么做的，而《病隙碎笔》，正是这么做的。这些看似破碎实则连贯的文思，就是伤口经过治愈，成为了带着油墨香味的智慧。

强者自救，圣者渡人。历经苦难的豁达，超越苦难的人格力量，尽在书中，这一本《病隙碎笔》为我建造了一座逃避人生几乎所有不幸的避难所。

因此，哪怕世界是奥吉亚斯的牛圈，我也敢于坚守其中，更愿意担任清扫的苦役。因为历经人生谷底，犹如死了一回，但也会因此深入地活了一场。

这是一份苦难，更是人类的福祉。

读《病隙碎笔》，是感悟历经沧桑后的明彻和超脱，是找寻苦难中的光明与希望，是发现那份悲壮中的灵性，是一种人性最纯最美的光点。

它将永远在我的精神世界，慰藉着在凡尘中疲于赶路的心灵。

也许，它就是我的精神世界。

病隙碎笔读后感 篇2

至此读罢全文，或许让我记忆犹深的是史铁生在描述自己双肾衰竭时，自己因得到友人帮助和接济得以用透析维持生命，由于透析价格昂贵，由此他亲眼目睹诸多与之同病的病友因贫困而亡。作者因之而发出感慨，社会之不平等。倘若要是没有透析这东西倒也是好的，这样大家一同等死，而因其纯在导致有人可以活，有人必须死，这是对活人家属多么大的折磨与拷问。在当今社会也是如此，有钱可以买命或者说可以续命。这显然是社会不公平的一个佐证，以至于我在想假如今后面对这两种病人，我会不会有所偏袒？一种是经济殷实社会资源丰富的病人，一种是经济较差出身寒门的病人。我会不会偏袒后者，更多的关爱穷人。甚至于说富有的人，他具有很多的医疗选择，他可以去名院找名医亦或者出国治疗，而贫穷的病人如果我拒绝，他可能只能回家等死。这么说并不是在强调自己的善良，而是明知社会不公正的情况下，尽己所能去维护社会公正。即便是自己所做微乎其微，但也不要随波逐流。害人终害己，一个从来不去维护公平正义的人，当他受到不公时还有资格去呼嚎抱怨嘛？假如，我有一个机会提供给他人时，我可能会倾向于照顾社会底层没有社会背景的出身普通的孩子。你似乎很难去想象他是如何跟家境优越社会资源丰富的孩子挣取到一样的竞争平台，不论是从教育还是之前的社会经验。我相信村里孩子付出的努力较之常人要更多。同等条件下把机会给了后者，似乎有时候是给社会底层一个机会，给什么都不比给予其机会更重要，我的话说的也许有些偏执了，似乎一味的在为社会底层鸣不平。即便是遭遇误解，我也只想表达跟作者一致的想法，在不公正的社会氛围中多给予一些机会给社会底层的孩子，也许自己不得利，但至少在他们心里播下了公平正义的种子。换言之，你能指望一个家境优越的孩子，能体会底层孩子的艰辛，即便有那也是极少的吧！习近平总书记在公开场合一再强调他最关心的是贫困地区的人民，可你是否能想到这跟他年轻时下乡知青的岁月有很大关系，真是因为亲生实地的体验社会底层生活，让他深刻感悟的基层百姓生活的不易啊！我不大能想象一个含着金钥匙出生的孩子，当权之后他能否体会社会底层的不易啊！书中史铁生的思考，很多都极具超前性，书很棒，推荐读。不是什么书，神杰大大都予以推荐哦[呲牙]

病隙碎笔读后感 篇3

我一向不喜欢看随笔的，但史铁生的随笔《病隙碎笔》却一下子吸引了我。

这部作品是史铁生在重病时躺在轮椅上所写的。他把他的文字命名为《病隙碎笔》是很有道理的。1998年之后，史铁生的病情转为尿毒症，病情一直在恶化。发展到后来，每隔三天就要透析一次。靠血液透析的他只能在一天的某个空闲时刻才能动动笔，而大部分时间他都在和病魔作斗争。他的写作是不折不扣的病隙写作。这样的空隙又是小得可怜的。

很难想象，这样一个在病床上瘫痪二十多年的的人是怎样写作的。在他的《我的地坛》和《务虚笔记》里我们读到的是一个唯物论者对于人生对于命运深刻的思考。而就在他的《病隙碎笔》里我们依然看到的是一个坚强的智者对于神性和人生终极意义所做的一次艰苦卓绝而有辉煌壮丽的追问与眺望。读完这本书，我在思考，史铁生到底是一个什么人，为什么他的文字里就看不到病的痛苦和阴影呢?

是的，在他的文字里我们丝毫看不到痛苦和阴影，我们看到的是他对生命、信仰、爱情、神性、写作和艺术的深刻坦直的思考。在写作时，他已经完全忘记了他是一个重症病患者，他的思想已经完全游离于自己所创造的心魂世界里，“可以这样说，在史铁生身上业已形成了一种坚固的东西，足以使他的精神历尽苦难而依然健康，备受打击而不会崩溃”。这种坚固的东西我认为就是对文字的热爱和信仰。在他的《碎笔3》中有这样一句话：“写作不过是为心魂寻一条活路，要在汪洋中找到一条船。”

困在轮椅上的史铁生的心魂已经超出了他的肉体，他不再像常人一般萎缩在自己的病体中，他的头脑里是另一个世界，开阔而丰厚，精神自我在他的世界里变得如此的高大，他可以“居高临下俯瞰自己的尘世命运”，可以“冷眼旁观自己的执迷和嘲笑自己的妄念”，可以不被病体限制而天马行空。他对写作的执着热爱和信仰战胜了肉体所遭遇的接二连三的灾难。尽管如此，史铁生还是离开了我们。精神性自我再强大，还是无法不让病魔毁坏他的血肉之躯。坚不可摧的精神缝隙下永远流淌着一个智者无奈而高尚的血液。他的《病隙碎笔》带给世人的将是永远的感动和神圣的的金色光辉。他为我们开拓了精神领域的方向，他的精神将鼓励我们前行，我们将会永远记住他，永远怀念他!

病隙碎笔读后感 篇4

最初听到史铁生这个名字来自于语文课本《我与地坛》，依稀记得老师的介绍，钢铁般的意志、坚强、与病魔抗争等等。但是在这本书中我读到了最真实的史铁生，走进他的内心，体会他的“笑看人生”。

翻开书本就是就能看到满脸慈爱，眼神炙热，微笑看着前方的史铁生，寄语“你能够与我一同笑看”。心中不禁对老先生心生敬意，这样一位和蔼慈祥的老先生与我脑海中的完全不同，双腿瘫痪，双肾衰竭而停止工作，又患上了“尿毒症”，人生的苦难几乎都找上了他。而他却在那轮椅上，用意志探寻着生命的终极意义，用理性的文笔，甚至是幽默的语调，述说着他对生活的热爱和对疾病的抗争。他体验到的是人生的苦难，表达出来的却是欢乐和充实，脸上的笑容代表内心的阳光与洒脱，这让我忍不住想走进他的内心，触摸他的文字。目录将文章分为六部分，表达自己对生命、对世界、对生活的的看法，是一本记录自己生命体验的人生笔记。

在他的笔下，我看到了心酸与无奈、挣扎与无助、恐惧与坚强、无望与期盼……但更多的是在黑夜中自己冷静的思考，心中执着的信仰。难以想象史老先生能将自己的生病风趣地称为生活体验之一，从他一开始的怨天尤人，饱受病痛的折磨，人生的不如意让他喘不过气来，到后开通过自己的文字把冷静下来的思考进行细腻的剖析。在作者看来名字中的“铁生”二字，是自己病不死的保佑，正是他内心的坚强与不屈的毅力，让我们看到了平凡的普通人对病魔的抗争。

很喜欢书中的一段文字“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安祥。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患‘尿毒症’，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。”的确每个人都要学会享受当下的幸福生活珍惜现在，无论在哪里身处何种处境，我们都应该以积极乐观的心态面对。永远相信自己就是那个幸运儿，能看到旭日东升自己是幸运的；能与爱人看浪漫晚霞自己是幸运的；能感受山谷的清风自己是幸运的；能与家人一起吃饭闲聊自己是幸运的……这样想来我们不用羡慕不用攀比，自己已经就是最幸福的了，其实幸福是什么，它没有答案，答案在每个人的心中。

回到文章中我能感受到作者的心境与智慧，坦诚与豁达。“生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无畏、多么厚学博闻、多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。”史铁生教会我们接纳这个苦难的世界，自己追求的天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路是精神的恒途。在病痛中作者找到了生存的真谛，只要生活的希望不灭就有机会化解苦难。

最后我也希望每一位读这本书的人，都能与我一同笑看！

病隙碎笔读后感 篇5

三年前，在轮椅上坐了三十个年头的史铁生的生活中没有出现奇迹，反而又有新的灾难降临。由于双肾功能衰竭，从此以后，他必须靠血液透析维持生命了。当时，一个问题立刻使我——我相信还有其他许多喜欢他的读者——满心忧虑：他还能写作吗？在瘫痪之后，写作是他终于找到的活下去的理由和方式，如果不能了，他怎么办呀？现在，仿佛是作为一个回答，他的新作摆在了我的面前。

史铁生把他的新作题做《病隙碎笔》，我知道有多么确切。他每三天透析一回。透析那一天，除了耗在医院里的工夫外，坐在轮椅上的他往返医院还要经受常人想象不到的折腾，是不可能有余力的了。第二天是身体和精神状况最好（能好到哪里啊！）的时候，唯有那一天的某一时刻他才能动一会儿笔。到了第三天，血液里的毒素重趋饱和，体况恶化，写作又成奢望。大部分时间在受病折磨和与病搏斗，不折不扣是病隙碎笔，而且缝隙那样小得可怜！

然而，读这本书时，我在上面却没有发现一丝病的愁苦和阴影，看到的仍是一个沐浴在思想的光辉中的开朗的史铁生。这些断断续续记录下来的思绪也毫不给人以细碎之感，倒是有着内在的连贯性。这部新作证明，在自己的“写作之夜”，史铁生不是一个残疾人和重病患者，他的自由的心魂漫游在世界和人生的无疆之域，思考着生与死、苦难与信仰、残缺与爱情、神命与法律、写作与艺术等重大问题，他的思考既执著又开阔，既深刻又平易近人，他的“写作之夜”依然充实而完整。对此我只能这样来解释：在史铁生身上业已形成了一种坚固的东西，足以使他的精神历尽苦难而依然健康，备受打击而不会崩溃。这是什么东西呢？是哲人的智慧，还是圣徒的信念，抑或两者都是？

常常听人说，史铁生之所以善于思考，是因为残疾，是因为他被困在轮椅上，除了思考便无事可做。假如他不是一个残疾人呢，人们信心十足地推断，他就肯定不会成为现在这个史铁生，——他们的意思是说，不会成为这么一个优秀的作家或者这么一个智慧的人。在我看来，没有比这更加肤浅的对史铁生的解读了。当然，如果不是残疾，他也许不会走上写作这条路，但也可能走上，这不是问题的关键。关键在于，他的那种无师自通的哲学智慧决不是残疾解释得了的。一个明显的证据是，我们在别的残疾人身上很少发现这一显著特点。当然，在非残疾人身上也很少发现。这至少说明，这种智慧是和残疾不残疾无关的。

关于残疾，史铁生自己有一个清晰的认识：“人所不能者，即是限制，即是残疾”，在此意义上，残疾是与生俱来的，对所有的人来说都是这样。看到人所必有的不能和限制，这是智慧的起点。两千多年前，苏格拉底就是因为知道人之必然的无知，而被阿波罗神赞为最智慧的人的。众所周知，苏格拉底就不是一个残疾人。我相信，史铁生不过碰巧是一个残疾人罢了，如果他不是，他也一定能够由生命中必有的别的困境而觉悟到人的根本限制。

人要能够看到限制，前提是和这限制拉开一个距离。坐井观天，就永远不会知道天之大和井之小。人的根本限制就在于不得不有一个肉身凡胎，它被欲望所支配，受有限的智力所指引和蒙蔽，为生存而受苦。可是，如果我们总是坐在肉身凡胎这口井里，我们也就不可能看明白它是一个根本限制。所以，智慧就好像某种分身术，要把一个精神性的自我从这个肉身的自我中分离出来，让它站在高处和远处，以便看清楚这个在尘世挣扎的自己所处的位置和可能的出路。

从一定意义上说，哲学家是一种分身有术的人，他的精神性自我已经能够十分自由地离开肉身，静观和俯视尘世的一切。在史铁生身上，我也看到了这种能力。他在作品中经常把史铁生其人当做一个旁人来观察和谈论，这不是偶然的。站在史铁生之外来看史铁生，这几乎成了他的第二本能。这另一个史铁生时而居高临下俯瞰自己的尘世命运，时而冷眼旁观自己的执迷和嘲笑自己的妄念，当然，时常也关切地走近那个困顿中的自己，对他劝说和开导。有时候我不禁觉得，如同罗马已经不在罗马一样，史铁生也已经不在那个困在轮椅上的史铁生的躯体里了。也许正因为如此，肉身所遭遇的接二连三的灾难就伤害不了已经不在肉身中的这个史铁生了。

看到并且接受人所必有的限制，这是智慧的起点，但智慧并不止于此。如果只是忍受，没有拯救，或者只是超脱，没有超越，智慧就会沦为冷漠的犬儒主义。可是，一旦寻求拯救和超越，智慧又不会仅止于智慧，它必不可免地要走向信仰了。

其实，当一个人认识到人的限制、缺陷、不完美是绝对的，困境是永恒的，他已经是在用某种绝对的完美之境做参照系了。如果只是把自己和别人作比较，看到的就只能是限制的某种具体形态，譬如说肉体的残疾。俗话说，人比人，气死人，以自己的残缺比别人的肢体齐全，以自己的坎坷比别人的一帆风顺，所产生的只会是怨恨。反过来也一样，以别人的不能比自己的能够，以别人的不幸比自己的幸运，只会陷入浅薄的沾沾自喜。惟有在把人与神作比较时，才能看到人的限制之普遍，因而不论这种限制在自己或别人身上以何种形态出现，都不馁不骄，心平气和。对人的限制的这样一种宽容，换一个角度来看，便是面对神的谦卑。所以，真正的智慧中必蕴涵着信仰的倾向。这也是哲学之所以必须是形而上学的道理之所在，一种哲学如果不是或明或暗地包含着绝对价值的预设，它作为哲学的资格就颇值得怀疑。

进一步说，真正的信仰也必是从智慧中孕育出来的。任何一种信仰倘若不是以人的根本困境为出发点，它作为信仰的资格也是值得怀疑的。因此，譬如说，如果有一个人去庙里烧香磕头，祈求佛为他消弭某一个具体的灾难，赐予某一项具体的福乐，我们就有理由说他没有信仰，只有迷信。或者，用史铁生的话说，他是在向佛行贿。又譬如说，如果有一种教义宣称能够在人世间消灭一切困境，实现完美，我们也就可以有把握地断定它不是真信仰，在最好的情形下也只是乌托邦。还是史铁生说得好：人的限制是“神的给定”，人休想篡改这个给定，必须接受它。“不能篡改它，而是在它之中来行那宏博的爱愿。”一切乌托邦的错误就在于企图篡改神的给定，其结果不是使人摆脱了限制而成为神，而一定是以神的名义施强制于人，把人的权利也剥夺了。

《病隙碎笔》中有许多对于信仰的思考，皆发人深省。一句点睛的话是：“所谓天堂即是人的仰望。”人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯视尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。完满不可一日而达到，超越永无止境，彼岸永远存在，如此信仰才得以延续。所以，史铁生说：“皈依并不在一个处所，皈依是在路上。”这条路没有一个终于能够到达的目的地，但并非没有目标，走在路上本身即是目标存在的证明，而且是唯一可能和唯一有效的证明。物质理想（譬如产品的极大丰富）和社会理想（譬如消灭阶级）的实现要用外在的可见的事实来证明，精神理想的实现方式只能是内在的心灵境界。所以，凡是坚持走在路上的人，行走的坚定就已经是信仰的成立。

最后，我要承认，我一边写着上面这些想法，一边却感到不安：我是不是站着说话不腰疼？一个无情的事实是，不管史铁生的那个精神性自我多么坚不可摧，他仍有一个血肉之躯，而这个血肉之躯正在被疾病毁坏。在生理的意义上，精神是会被肉体拖垮的，我怎么能假装不懂这个常识？上帝啊，我祈求你给肉身的史铁生多一点健康，这个祈求好像近似史铁生和我都反对的行贿，但你知道不是的，因为你一定知道他的“写作之夜”对于你也是多么宝贵。

病隙碎笔读后感 篇6

死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日——史铁生

如果你喜欢了一位偶像，请你一定要为他写一些文字。对于喜欢的作家，我想我们更应该写点东西吧。于是便有了这些文字。

我看过的书不太多，印象比较深刻，对自己思想有过强烈震撼的则就更少了，其中就有史铁生的《病隙碎笔》和周国平《人与永恒》，前者更易懂，后者哲理性强些，稍有些生涩难懂。

史铁生的《我与地坛》大家应该不陌生，我们这一代人高中语文课本中一定都读到过，而且我们之中很多人是通过这篇散文认识了地坛。这篇文章也支撑了史铁生在散文文学上的地位，也更加坚定了史铁生写作的信念。

职业是患病，业余才是写作，史铁生在《病隙碎笔》中调侃自己。《病隙碎笔》是哲学性的散文，是一个思索的过程，通篇无题，与残疾并无太大干系。所有的文字主要源自一个健康的灵魂对生命的困惑与痛苦的探索，源自一个思想者对人生基本命题的哲学思考与辩析。一直是在寻找，史铁生是一个完全靠自己的觉悟修养自己品行的人，他穷尽自己的一生去思索人生，他不能行走，但他是思想的行者。

史铁生在《我与地坛》中说道：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。他早看透了生死，置之度外，他坚持活下去就是为了寻找活着的信念。为活着而思索，为思索而活着。

关于史铁生，我们可以看到很多作家笔下对他的文字和他本人的敬畏与推崇。周国平后来为《病隙碎笔》作的序曾写道：

三年前，在轮椅上坐了三十个年头的史铁生，生活中没有出现奇迹，反而又有新的灾难降临。

关于残疾，史铁生自己有一个清晰的认识："人所不能者，即是限制，即是残疾。"在此意义上，残疾是与生俱来的，对所有的人来说都是这样。看到人所必有的不能和限制，这是智慧的起点。看到并且接受人所必有的限制，这是智慧的起点，但智慧并不止于此。如果只是忍受，没有拯救，或者只是超脱，没有超越，智慧就会沦为冷漠的犬儒主义。

《病隙碎笔》中有许多对于信仰的思考，皆发人深省。一句点睛的话是："所谓天堂即是人的仰望。"人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯察尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。完满不可一日而达到，超越永无止境，彼岸永远存在，如此信仰才得以延续。所以，史铁生说："皈依并不在一个处所，皈依是在路上。"这条路没有一个终于能够到达的目的地，但并非没有目标，走在路上本身即是目标存在的证明，而且是惟一可能和惟一有效的证明。物质理想和社会理想的实现要用外在的可见的事实来证明，精神理想的实现方式只能是内在的心灵境界。所以，凡是坚持走在路上的人，行走的坚定就已经是信仰的成立。

对于"职业是患病，业余才写作"的史铁生，如果说这一生大部分时间是在和疾病斗争，我想他一定赢了。

命若琴弦，终成绝响。

一个人并不是生来就要被打败的，人尽可以被毁灭，但却不能被打败，史铁生用自己的一生诠释了生命的意义。

史先生一路走好。

病隙碎笔读后感 篇7

作者史铁生是一位受苦受难的人，他二十多岁就双腿瘫痪，后又得了肾损伤、尿毒症等病症，但他很顽强地活了下来，走上了文学创作之路，出了四五本书，是一位令人敬叹的作家。

也许是年纪相差太大，也许是他的思想太深奥，我怎么也读不通他文章中的句子。他的文章没有分章节，也没有标题，一路读下来我却找不到一个主题。像散文又没有一个不散的“神”，像杂文却又没有一个明确的论点，说是日记吧，文中又很少有自我的陈述

现在回头看来，书中还是有值得我学习和回味的东西的。比如他说：“文学是挺讲究的东西，写作不然，没那么规矩，痴人说梦也可，捕风捉影也行，满腹狐疑终无所归都能算数”这是他对自己写作的一种自解自嘲，同时也给我一些启示。写作并不是一件很考究的事，并不是需要专科毕业，学了技巧才能写好。只要你的灵魂有话说，你就写吧。

“人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。”是的，我们总是将好的忘却，其实倒霉的事情才是我们所要忘却的。清点背包上不应该带上路的东西，时时准备着人生的意料不到的事，我们才能更好地走向理想中的天堂。

也许，当我们遇见苦难和挫折时，我们应该好好想想史铁生，我们不应该面对挫折、困难时，竟然还不如一个残疾！所以我们要活出生命的坚强和勇气！指导老师：魏永红

病隙碎笔读后感 篇8

我一向不喜欢看随笔的，但史铁生的随笔《病隙碎笔》却一下子吸引了我。

这部作品是史铁生在重病时躺在轮椅上所写的。他把他的文字命名为《病隙碎笔》是很有道理的。1998年之后，史铁生的病情转为尿毒症，病情一直在恶化。发展到后来，每隔三天就要透析一次。靠血液透析的他只能在一天的某个空闲时刻才能动动笔，而大部分时间他都在和病魔作斗争。他的写作是不折不扣的病隙写作。这样的空隙又是小得可怜的。

很难想象，这样一个在病床上瘫痪二十多年的的人是怎样写作的。在他的《我的地坛》和《务虚笔记》里我们读到的是一个唯物论者对于人生对于命运深刻的思考。而就在他的《病隙碎笔》里我们依然看到的是一个坚强的智者对于神性和人生终极意义所做的一次艰苦卓绝而有辉煌壮丽的追问与眺望。读完这本书，我在思考，史铁生到底是一个什么人，为什么他的文字里就看不到病的痛苦和阴影呢？

是的，在他的文字里我们丝毫看不到痛苦和阴影，我们看到的是他对生命、信仰、爱情、神性、写作和艺术的深刻坦直的思考。在写作时，他已经完全忘记了他是一个重症病患者，他的思想已经完全游离于自己所创造的心魂世界里，“可以这样说，在史铁生身上业已形成了一种坚固的东西，足以使他的精神历尽苦难而依然健康，备受打击而不会崩溃”。这种坚固的东西我认为就是对文字的热爱和信仰。在他的《碎笔3》中有这样一句话：“写作不过是为心魂寻一条活路，要在汪洋中找到一条船。”史铁生文中所谓的心魂就是超出或分裂于肉体的思想灵魂。在病床上的他是一个患者，随时都可能死亡。而在写作时的他却是一个人格思想完全健全、能够静观和俯视尘世一切的哲学家。他认为一个人的缺陷残疾不完美是普通的，困境也并不是绝对的。“残疾，其最危险的一面，就是太渴望被社会承认了，渴望之后又走进残疾”。史铁生真正认识到了这一点，所以他在病痛折磨二十多年内从不气馁妥协，而是心平气和地完成了他的一部部作品。基于此，他就是一个生命的强者，一个有着无限崇高思想的智者，一个可以蔑视一切灾难和痛苦的先行者！

困在轮椅上的史铁生的心魂已经超出了他的肉体，他不再像常人一般萎缩在自己的病体中，他的头脑里是另一个世界，开阔而丰厚，精神自我在他的世界里变得如此的高大，他可以“居高临下俯瞰自己的尘世命运”，可以“冷眼旁观自己的执迷和嘲笑自己的妄念”，可以不被病体限制而天马行空。他对写作的执着热爱和信仰战胜了肉体所遭遇的接二连三的灾难。尽管如此，史铁生还是离开了我们。精神性自我再强大，还是无法不让病魔毁坏他的血肉之躯。坚不可摧的精神缝隙下永远流淌着一个智者无奈而高尚的血液。他的《病隙碎笔》带给世人的将是永远的感动和神圣的的金色光辉。他为我们开拓了精神领域的方向，他的精神将鼓励我们前行，我们将会永远记住他，永远怀念他！

病隙碎笔读后感 篇9

随着信息时代、网络时代、高科技时代的到来，我们的生活节奏在不断的被加快。在这快节奏的生活里我们还能不能找回纯真的自我?还能不能沉下心来仔细思索生命的真谛?最近我读的一本书—《病隙碎笔》给了我答案。

读这本书并非偶然，而是出于对其作者—史铁生的敬慕。一个一生与病魔相伴且始终抱有“职业是生病，业余在写作”并用一篇《我与地坛》感动数亿中国人的人，其作品我相信也是像其人一样有着品味不尽的内涵，于是我与《病隙碎笔》相识。

《病隙碎笔》是史铁生在生病治疗时期的点滴感悟，语言平易近人，苦苦思索着人之为人的价值和光辉，一如既往地思考着生与死、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题。

当我们在抱怨事命运时，史铁生开篇第一句便给了我们最深刻而彻底的对命运的阐述。“所谓命运，就是说，这一出‘人间戏剧’需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。”我们常听说，“人生如戏”，史铁生把生活比作戏剧，诠释得十分准确。生活，原本就是由不同的人，不同的人生，不同的命运来组合的。每个人的命运不同造成了人生的差异，才显示出生活的五彩缤纷。所以史铁生承认生活存在差异，接受上帝安排的命运，不埋怨上帝对自己的不公。从那些洋溢着阳光的文字里，我们可以看到，对于病痛、残疾，他并没有自卑与怨恨，而是以他豁达乐观的心态理智的去面对。一个每隔三天就要做一次透析，躺在透析的床上，看鲜红的血在透析器里汩汩的走——从他的身体里出来，再回到他的身体里去的人，他如此坚强的活下来，并将他的感悟展现在我们的眼前，我们还有什么理由抱怨命运呢?

当我们在贪生畏死之时，史铁生却在设想他的墓志铭，他说用徐志摩先生《再别康桥》里的一句再合适不过：我轻轻地走，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣，并说，“既然这样，又何必弄一块石头来作证?还是什么都不要吧，墓地、花圈、挽联以及各种方式的追悼，什么都不要才好。让寂静，甚至让遗忘。”

曾经看着那些生活不能自理的人，抱有的只是一种同情和心酸，但在看了这本书后，对于他们，又多了一份敬佩。他们有着比我们普通人多出几百倍甚至是几千倍的勇气，这种勇气，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。

看一部电视剧可以让麻木的心灵暂时激荡一下，而读这一本好书带给我的我想怕是对心灵一生的触动。《病隙碎笔》让我对生活、对人生产生新的思考!

命运冷酷的催残他的双腿，可是他身后有默默为他付出的母亲，几度他想不开，母亲便伤心。当他在那个地坛进行灵魂的洗涤时，母亲便在背后默默含泪。当回到老家，看见橡树时便想起那个操劳的母亲。母亲如繁星在史铁生黑暗的命运大幕下默默眨着眼睛，如春水般滋润干涸的心田。那是人间纯真的爱。

病隙碎笔读后感 篇10

《病隙碎笔》读后感1000字！

近一个月的日子常是回南湿潮亦或阴霾浓罩，在市里很少见过阳光，偶尔放晴，也如深闺之中娇羞的少女，刚一探头，又躲闪而去，这样的天气又恰逢当下严峻新冠病毒疫情形式也映衬我们近段时间“宅生活”的心情。也正因疫情的影响，使得不能外出娱乐的我再次拾起《病隙碎笔》，以这样的方式又让我回归书本阅读说来惭愧，却又使我分外感慨。

“职业病人”史铁生在生病治疗间隙写下的随笔，用通俗的语句告诉我们怎么面对人生、看待命运、审视爱情、拾取信仰等等，字字珠玑却又充满智慧与安详。

这次阅读使我感触最深的是书中的这句：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。史铁生面对生活对他的种种，他是豁达坦然的。诚然我们没有那般境界，随着当下经济快速发展我们也变得越发浮躁起来，遭受一点不顺，遭遇丁点挫折，便使我们身心俱挫，疲惫不堪，继而感叹命之不幸，命之不公。人就是这样的欲望生物，一味的谋求更好贪图更多，却常常忽视自己拥有的美好，往往要有所失才会有所足。我们在遇到生命中的一些挫折时，常使自己觉得自己是全世界最苦痛的人了，那是因为我们还没有经历过更大的苦难，也不曾知晓他人，他们脚缠千斤却依旧要翻山度壑，蹈赴汤火。所以我们也需坦然面对我们的人生，接受我们的命运，顺也好、坎也罢，我们只是以不同的方式行进罢了，我们也终归会到达自己的终点，到时会发现沿途的景也一直未变只是我们变换了角度仅此而已。

我们只是一介凡人，没有神话故事里的神力，也常常不会像童话故事里一样获取美好，只有靠爱与坚守才能塑造出我们那无限的可能。林清玄曾写道：我们不是圣人，所以我们不能忘情，我们是小小凡人，可也不能到“爱到忘情近佛心”的境界。因为爱与情让我们孤寂的灵魂才有了停靠港湾的船票，因为有情，因为有爱所以才能使我们更勇敢的直面人生，更从容地待到生命画卷中那些的苦难艰难被岁月沉潜与褪色，当我们翻看自己卷轴时，那些曾使我们苦痛难忍的页面上还能找到我们奋斗坚韧的刻印。

再周密的方案也会出有不可预纰漏，再精密的仪器也会存有机械误差，人无完人是常态，前进与曲折才是事物发展的规律。所以当我们面对着来势汹汹的病毒疫情时，不要因恐惧而怯步，也不要因困难而驻足。我们是时刻幸运着的，只要我们还未曾倒下，我们就应该集中所有的智慧、所有的热忱，将我们从事的公安工作做得尽善尽美，赢下这一场。

平凡的人生,跌宕的命运，纯朴的爱情,交织着苦难，铸就了轮椅上的“钢铁巨人”，幸运的我们更应知足。我们大胆的爱过、恨过，勇敢的拼过、闯过，无畏努力去不留遗憾，这就够了。暖阳又如何？霜雪又如何？

病隙碎笔读后感 篇11

史铁生的《病隙碎笔》，读过很久了，内心的感触一直无从着笔，任其发芽，成长，蔚然成荫……慢慢地沉淀，兀自发酵成精神的灯塔，激励着，鞭策着，生命不止，奋斗不息。

近日，翻阅周国平的《安静》，其间的《智慧与信仰》，是《病隙碎笔》的读后感，文中提到，史铁生是在透析的间隙，完成此作。每三天透析一回，作文应是在第二天完成。知悉后，震撼犹如高级地震，颠覆既定的认知，刷新着所有观感，激荡着微澜的心灵。

禁不住重新翻阅《病隙碎笔》，其间没有一丝一毫的透出：病体的疼痛与严重，思想的煎熬与沮丧，只有智慧的闪光，透辟犀利的言辞，警示着民众，诠释着信仰，诚如周国平所说：“在史铁生身上业已形成了一种坚固的东西，足以使他的精神历尽苦难而依然健康，备受打击而不会崩溃。这是什么东西呢？是哲人的智慧，还是圣徒的信念，抑或两者都是？”我无法从哲学的高度去评价伟人，只是从点滴的体验出发，述说自己的敬佩与讶异。

也许伟人之所以是伟人，就是因为他抛却了自己的肉体局限，站在精神的制高点，俯视世间万物，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“不以物喜，不以己悲”，向着精神的珠穆朗玛，不懈的探索，解读着众生迷茫的课题，剖析着熙熙攘攘表面下的本质，肉体的疼痛与病苦，都不再是阻抑，因为精神插上了自由的翅膀，跳出了时空的局限，瞬息万里。陆机的“精骛八极，神游万仞。”不只是思维的必然要求，而是一种自觉地践行。这是一种怎样的意志与信念！

自己呢？忆起，今春四月，治疗颈椎病的那段日子，心里的沮丧与灰暗，不时地笼罩着原本十足的信心。那是怎样的病态啊，生命似乎失去了存在的价值，周围似乎冷酷如冰，被冷落与遗弃的感觉，造成的巨大心理落差，无法抚平。（其实周围一如既往，只是自己的感觉而已。）失落与难过，无法诉说，只有反观内心，寻求深邃的解答，将点滴的体验诉诸文字，寻求一种精神的解脱，寻求一份自我赋予的价值，似乎每一个落在纸上的文字，就是踽踽独行的脚步，纵然深深浅浅，歪歪斜斜，跳动的火焰依然久久不息，文字在，生命就在，印迹就在。在！就是一种安慰，一种动力。那段时日，只手在键盘上，敲击不算高明的文字，成了最舒心、最快乐的时光，因为，那印证着生命的足迹，生命的探索，生命的价值，生命的寄托……文字于我，就是一种记录，一种生命体验的描述，无法企及智慧与信仰的高度，述来，不免惭愧。幸而，颈椎病不是什么大病，渐渐见好，心情逐渐明朗。否则，不止贻笑大方，还要贻笑凡夫俗子了。思及此处，真是惭愧到无地自容！

幸而，读到《病隙碎笔》，幸而，读到《安静》，进一步丰富了对史铁生的认识；继而对生命，有了更深刻的认识与理解；对生命，有了更高的观瞻与仰望。人生的缺陷不只在肢体，还可以在精神。肉体的病痛固然可悲，精神的残缺更令人绝望，它不易一目了然，杀伤力却巨大，更为可叹。马克思说：“自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。”因此得切记，“切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。（奥斯卡•王尔德语）”要健全我们的精神，学做一个智慧的人，跳出自身的局限，以旁观者的态度，审视世间的一切，因为旁观者清。只有智慧的人，才可以笑对惨烈的人生，才可以更慈悲的看待人生……笑对，是为了解救，解救迷失的自己，解救迷茫的众生。也是为了探索，探索生命的真谛，探索宇宙的真理。

而要将这种解救与探索做好，便是风雨无阻的坚持。忘却肉体的痛苦，坚定精神的跋涉，并持之以恒。周国平说，那便是信仰。有了信仰，直面惨淡的人生，就有了难以摧毁的力量，因为那是信念凝聚的力量。给予醍醐灌顶的力量，文字功不可没，它的归宿似乎有了更广阔的解释。文字不可以只遵从生命的轨迹，虚浮地亦步亦趋，只关注草长莺飞，衣食住行……而应该站在精神的山巅，智慧地俯视生命，提炼生命的精华，哪怕身在炼狱，千锤百炼，也要涅槃出闪光的思想火花，因为“星星之火，可以燎原”。“宇宙之王”——史蒂芬·霍金，21岁时就被病魔禁锢在了轮椅上，接着又因患肺炎做了穿气管手术，失去了说话的功能……虽然曾有6次非常近距离的和死神交手，他凭着顽强的坚持，终于完成了《时间简史》，从宇宙大爆炸的奇点到黑洞辐射机制，对量子宇宙论的发展做出了杰出的贡献。霍金没有因为身体上的缺陷，感到悲观、而虚度光阴，而是凭着自己身残、志不残的精神取得了优秀的成绩……始终坚信，生命是最可贵，最顽强的，步履艰辛的留下的生命烙印，精神芳华，不会轻易被抹得一干二净。作为精神载体的书籍，当之无愧成就了“文章经国之大业，不朽之盛事”的名号，如浩渺烟波上隐现在波涛汹涌中的灯塔，指引着芸芸众生奋力前行。

至此，对于作文的理解，该向更深更远的地方探寻了，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

病隙碎笔读后感 篇12

这一本书里，史铁生老师不仅是以独特的视角注视着生命，更是用朴实无华的文字，书写着鲜活无比的道理。虽然他已经离开人世，但却将永远在精神的高度遥望我们。他的乐观豁达，他难以想象的意志力，与他亲手写下的这一些人生的体检记录，将是我们精神上的营养补给与坚实依靠。

对于史铁生老师来说，写作不单单是一种谋生的手段，更是一种精神的寄托。他的写作，早已超越了生命、人性，是他历经世事洗练之后的一方净土，一片乐园。

在他的笔下，文字总是乐观幽默的语调，他也时常调侃自己的病痛。这是一种勇敢的调侃，是一种坚强与释然的表现，真正的勇士敢于直面自己的软弱与缺陷。窃以为，人总是破碎的，因为破碎过的人，必定真正地活过。然而有的人，总是像祥林嫂一般向每个人哭诉自己的不幸，以为换取别人的同情便是对自己命运的救赎，试图用赚来的眼泪点燃自己灰败的人生；也有一些人，总以为藏起自己的缺陷，即能变身完美，就能够扞卫他们的尊严。前者将一生都活在破碎之中自怜自怨，而后者易碎的强势里包裹的仍然是自卑的骨架。但史铁生老师，显然具备足够的勇气与自信。不需要哭诉，更不用掩藏，他是人生真正的强者。

毕竟，伤心并不是几滴眼泪就可以流出来的，尊严也不是几个口号就可以呐喊出来，最动人的汉语，就是把伤口变成智慧，然后从中汲取人生的梦想与真谛。

而史铁生老师，正是这么做的，而《病隙碎笔》，正是这么做的。这些看似破碎实则连贯的文思，就是伤口经过治愈，成为了带着油墨香味的智慧。

强者自救，圣者渡人。历经苦难的豁达，超越苦难的人格力量，尽在书中，这一本《病隙碎笔》为我建造了一座逃避人生几乎所有不幸的避难所。

因此，哪怕世界是奥吉亚斯的牛圈，我也敢于坚守其中，更愿意担任清扫的苦役。因为历经人生谷底，犹如死了一回，但也会因此深入地活了一场。

这是一份苦难，更是人类的福祉。

读《病隙碎笔》，是感悟历经沧桑后的明彻和超脱，是找寻苦难中的光明与希望，是发现那份悲壮中的灵性，是一种人性最纯最美的光点。

它将永远在我的精神世界，慰藉着在凡尘中疲于赶路的心灵。

也许，它就是我的精神世界。

病碎隙笔读后感通用15篇

我读的这本书是作品，内心久久不能平静。 读后感是对自己阅读能力和阅读质量的检验，您可能会对“病碎隙笔读后感”有些好奇不妨阅读本文了解更多，文章仅供您参考使用！

病碎隙笔读后感 篇1

此书虽无与其另一作品《我与地坛》那般，有如此大的影响力，但仍在2002年时，获得了首届“老舍散文奖一等奖”，且被文艺评论家誉为“史铁生最具灵性的生命笔记”，可歌可贺。本书乃是在作者身处艰难困境中，对神性和人生终极意义所做的一次艰苦卓绝而又辉煌壮丽的追问和眺望。在书中，史铁生从生命的困惑与痛苦出发，对所处的世界和时代进行审视，对人生意义和精神寄托不断追问。

字里行间中，可以看出，史铁生的写作与生命融合在了一起。在他的“写作之夜”，他经历着生命的苦难，却表达着存在的明朗和欢乐。他睿智的言辞，照亮的反而是“我们”日益幽暗的内心。

作者一生如此多灾多难，“铁生”二字似乎又暗含着坚韧长寿的意蕴，作者自想，可能是前世有什么不好的记录，所以此生便活得较为长久，以此作为补偿，将功补过。作者还曾想借此前世的罪过与今世的补偿，来警戒正在腐败的官员们，可还是想想作罢，认为那些官员们会无动于衷。由此可见，腐败官员的影响是多么地恶劣，欲挽回其过错，又担心白费力气，对其丧失了很多信心。即便作者对其无所作为，可难道这不该引起官员们的深刻反省吗？个人犯错，损人又不利己，还没意识到要赶紧悬崖勒马吗？回头是岸。

没有谁天生坚强，史铁生也一样。在双腿残疾的沉重打击下，他也曾迷茫、绝望，甚至想要放弃生命。还好，作者及时醒悟了：假如世界上没有了苦难，世界还能存在吗？要是没有了愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没有了残疾，健全是否会因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？乍一看，他的观点似乎有些偏颇，但却不无道理，世界本来就是由一个又一个的矛盾组合而成的啊。此外，这也算是一种很好的自我安慰吧。

在他对生命的叩问中，我读到了一种坚韧、奋发的精神，这种精神可以凌驾苦难，超越生死。情绪低落时，徜徉在他的文字世界里，我感觉，自己悲凉的心在被一点点捂暖。

作者曾说过：对他而言，职业是残疾，业余是写作。本书的书名，无意间印证了此话，可谓有相得益彰之妙。

本书虽为病隙闲散的随笔，但依然充满了浓重的哲学气息，闪烁着智慧与哲理的光芒，关于生命，关于信仰，关于爱情，关于自然规律……时时处处引人深思。

或许，因为自身的残疾，进一步丰富了人生经历，所见增多，所感增多，便期盼自身能得到他人乃至整个社会的认可，从而改善现在的处境，可又左右迷茫，想找条路，又不能用腿，于是便用笔去找。然而，太渴望之下，身心俱疲，又会走进残疾。似乎在作者看来，残疾与写作有着隐含的内在的必然联系，但真的一定是这样吗？不一定吧，残疾之下，想要改善现有处境，如何选择，人各有异，只不过作者选的是写作这条路罢了。此外，过于渴望，也可能创造出身心愉悦，精神焕发，从而更快地恢复健康的奇迹呢。

“人可以走向天堂，但不能走到天堂”，对此，我的理解是，天堂，是精神的归途，虚幻而非真实存在，只不过是作为人类的一个信仰，一个精神的支撑，从而促使人类不断地向善，向好的方面发展。我想，作者有时应该也很苦闷吧，他以笔代腿，想要到往天堂，却无奈，天堂之路太遥远，怕是无法到达，便感叹：天堂是精神的恒途，不能走到，只能走向。似乎合理，但一定程度上体现出了些许的妥协。作者认为，天堂，若是可以走到，那便意味着信仰的终结，意即天堂是人类灵魂所追求的最终目标，但我认为不然，为什么天堂就一定是终点站呢？有什么证据或理由可以证明呢？如果不能证明，那么可能还会存在更高的阶梯，引导我们不断朝着新的方向前进。

静读此书，我感受到一种涤荡心灵的力量。“发烧了，才体会到不发烧时的日子是多么清爽；咳嗽了，才体会到不咳嗽时的嗓子多么的安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走，岂非把人的特点丢了，便觉得天昏地暗。直到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着时，才意识到端坐时的日子是多么晴朗。终于醒悟，其实我们每时每刻都是幸运的，因为任何苦难的面前都可能再加一个“更”字。”幸福本就是相对而言的，如果无法改变环境，那就改变心境吧。

生活不会总是顺心如意，不可避免的尴尬或许会让人难堪，但这尴尬，也是一种可贵的能力。为什么这么说呢，因为，反躬自问是一切爱愿与思想的初萌。要是你忽然发现你处在了尴尬的地位，这不值得惊慌，也最好不要逃避，不如由着它日日夜夜的惊扰你的良知，质问你的信仰，激活你的思想。进退维谷之日可能也是别有洞天之时。史老的处境在某种程度上也是一种尴尬，值得欣慰的是，他能够坦然直视，找出根因，不断完善。

透过文字，我的思想也和史老一起，在无边无际的宇宙里徜徉。史老说，“我们太看重白昼，又太忽视黑夜”，此言，我深表赞同。处在喧嚣纷杂的社会中，我们很难让自己安静下来。只有黑夜时，我们才能更多地静静冥想。西方推崇忏悔，可东方人却总是不肯反思，或者说很少进行真正深刻而有效的反思。我们在黑夜里过着所谓的夜生活，以致白天总是处于昏昏噩噩的迷茫之中。史老此言，算是对我们的一个提醒吧，黑夜和白天同等重要，我们理应合理安排。

读书，读的不只是书，更是自己的内心，个人反思也好，与书中之人亦或作者交流也罢，在某种意义上，都是一种提升，这种与己与人的交流习惯，值得我们一直保持下去。

病碎隙笔读后感 篇2

皈依：一种行走的姿态

皈依简单看来是佛学中的一种行为。皈依因心态的不同可分为三个不同的阶段。下士的方式是希望他能得到保护，从痛苦和死亡的恐惧中解脱出来。

道中士希望自己能从六世轮回的痛苦中解脱出来，得到今生的幸福。上士道则不但要求自己解脱，而且是为了造福一切众生。由此可见，皈依的目的多是使自己的灵魂得到洗礼。

“造化弄人”我想说的是不错的，而“人定胜天”在当今社会或许也只能沦为一句表达自己雄心壮志的口号，真正要付诸行动之时才会发现这是一句多么虚妄的言论。都说上帝六天创造了万物，第七天是他的休息天，其细想看来，除去前六天之后的无数漫长，上帝都将陷入无止尽的假期。于是无聊的上帝便随手在人间播撒一些苦难，调皮地为你关上一扇门或者一扇窗。

毕竟矛盾与冲突使得人间戏剧精彩纷呈。有趣的游戏自开始便不会停止，而不幸被选中参演的人，自知凭一己之力无法改变困窘的现实，无法在物质上弥补苦难造成的巨大伤害，于是便有了皈依的思想。追求精神上的解脱与战胜，这便是皈依的由来。

如果说皈依就仅是其字面上的理解：依靠的话，那恐怕世界上就再**苦的灵魂，天堂与地狱也失去了其价值。因为所有人只有遁入佛门，或干脆禁闭房门，投身于各种信仰流派的教义，便可轻松一生。

但这不是皈依，充其量只是一种逃避现实，一种与不负责任的事情无关的隐士态度。这样的态度不能解决根本问题，也不能给人们的心灵带来慰藉和解脱。

所以说皈依是一种行走的姿态。皈依并不在一个处所，皈依是在路上。他不是坐视不管，自我封闭，而是积极前进，在大道上奔跑，皈依也不是无止尽的争强，为了所谓关于天堂可以一劳永逸的承诺，而挤得头破血流。

一条充满贪婪的道路永远不会是一条皈依的道路，它只会导致一个黑暗的地方，滋生腐朽的东西。如果你不面对，生活便仅余抱怨，只有在苦难之中敢于积极的继续前进，哪怕你的身体已被封印，寸步难行，但若是你仍然心有希望，拥有生活的热情，你的灵魂定将在皈依的道路上昂首阔步的前进。

天堂是一条路，皈依是心归宁的一个过程。心中有爱的步伐，那么就不用担心困死在痛苦之中。“上帝相比早就看穿了这一点，所以他才会把游戏摆弄个没完。佛陀谙熟此道，所以思之无极。”

“谢天谢地，皈依是一种心情，一种行走的姿态。”人间总是喧嚣，但天堂却永世宁静，人间总是污浊，但上帝却主张清洁，人们看似永远无法达到天堂的标准，也无法做好上帝的主张，便只能于人间的苦难中永世轮回。但是皈依已经在污秽中开辟了一条道路，一条通往心灵平静的和平之路。

病碎隙笔读后感 篇3

每个人从出生起就开始走向死亡了。有个故事这样讲：有个地主家里生了孩子，村民到他家道喜。第一个村民说：“这孩子以后是有才识的。”第二个村民说：“这孩子以后是会富贵的。”等到最后一个村民，祝福的话都被说完了，他说：“这个孩子以后是会死的。”后来他被赶了出去。他说的不是实话吗？只是人都不愿意听罢了。好好地活在世上，谁又愿意去面对几十年或百年以后的事情。但是也有人必须去面对，比如史铁生。我无法感同身受那种受病痛折磨的煎熬，血液透析和输液这些都是看着画面、听着名字都会很痛的。或许死亡是一种解脱，但能够活着，尽管痛苦也少有人想面对死亡这道坎。我认为史铁生是怕死的，怕疼的，仅管他依旧能把自己的想法写在纸上，成书，语气似是平淡。我愿意将其理解为说服自己走向死亡的过程。无论一个人的心里是贪还是无欲，作的善还是恶，都是因果，活着做的事是因，死后自己臆想到的是果。

病碎隙笔读后感 篇4

过年无聊，翻翻旧书找找事，一本带着薄薄灰尘的病隙碎笔掉了出来。

我不喜欢闲着，我喜欢忙碌的生活，人一闲下来，难免会胡思乱想，多愁善感，变得悲观起来，我不认为这是好事。但是作者因为身体原因却不得不“闲着”，不过还好，他从胡思乱想中走了出来，变得不再胡思乱想，他从客观上辩证的看待一些争论性的观点，然后引入自己的观点，令他所写的文字拥有他的思想。我喜欢他的文字。

灵魂在人死后到底还有没有？人对神灵到底该持什么样的态度？生活中的苦难到底给了我们什么？爱情到底是什么？……作者在文章中谈论了诸如此类的很多问题，而这些问题令我深思……

其实我有一大爱好——发呆。在发呆的时候我会放空自己的思想，天马行空的想到什么是什么，至于文章中所提到的种种问题，其实我都想到过，但是却从没有想到那么深。

人不论是看待灵魂的有无还是对待神灵的态度，都有着一个明确的目的——功利。相信灵魂存在的人会认为现在所吃的亏是来世要补偿的，但是却从不安抚自己说是还前世的债，好像确信自己前世是好人，现在吃苦是为来世享福做准备的。其实这样也好，为了来世享福，现在吃苦，这样社会就和谐了，因为总还有一部分人是要现在享福的。其实对于福祸，我没什么太深的概念，我没有遇到过太大的福事或太大的祸事，我的生活挺安详，挺平静，我很喜欢这样的生活，我是个知足常乐的人。我不向生活祈求什么，因为我认为我该有的已经都有了，就算是没有，我也不求，因为什么都是自己挣来的，不是别人施予的，求人不如求己，所以我不信佛，不信教，不去烧香拜佛做礼拜，我所信奉的只有自己的良心，做事平心而论，不愧对自己的良心，足矣。至于神灵，总有许多人是相信有，然后有很多人相信没有，接着就此问题争论不休，但是谁也不能证实或者证伪，所以就一直争论到现在，而且我相信将会争论到很遥远的将来。对于这个问题，作者是相信有神灵的，但是他不祈求什么，甚至还为自己以前偶尔的一次祈求而羞愧，他不认为神灵欠他什么，因为每个人都有自己最大的财富——希望，这是谁都夺不走的，虽然它不一定会给你带来好运或者健康，但是它却能让你活着，坚强的活着。活着的人都应该感恩，因为“活着”是一个人得到的最好的礼物。人是有感情的动物，人活着最重要的三种感情：亲情、友情、爱情。其中最为神秘，最令人憧憬的莫过于爱情了。爱情究竟是什么？“爱的情感包括喜欢，包括爱护、尊敬和控制不住，除此之外还有最紧要的一项：敞开。互相敞开心魂，为爱所独具。”这是作者的观点，我看的很明白，虽然不一定能做好……可是与此同时，这世上该有多少痴男怨女看不透这道理，还有多少人是在玩弄这高尚的感情，我很疑惑，很迷茫……爱情是多大的缘分，是多么的来之不易，为什么那么多的人都不珍惜，不爱护？可惜，爱情来得不挑人，不是你在乎、珍惜就来找你的。

人生阅历实在有限，所能想到的也就这么多了，再深的实在想不到了。所以文章到此为止了，至于思想，就继续蔓延下去吧。

病碎隙笔读后感 篇5

史铁生是当代中国最令人钦佩的作家之一。扶轮问路，便是他的一生，平淡又意味深长。他残缺的身体支撑着所有饱满的思想，再将自身的苦难写成光辉的追索。 而在他的众多文集中，我最爱《病隙碎笔》一本。

这本书创作之时，史铁生双肾功能已经衰竭，只能依靠血液透析存活。三天透析一次，只有第二天能强忍着痛楚与疲惫动笔。他一边与病魔斗争，一边在病痛的小小空隙里记录下自己平易而精辟的只言片语。 曾经在他的字里行间里，我读懂过人生，解析过信仰，构建了一个只属于自己的精神世界。

而如今，予我这一切的人却已走远，魂归地坛。我只能捧着这本书，想象着他的笔尖，历经了怎样的世事变迁，才能书写出这样充满哲理又乐观诙谐的句子。 这并不是一本普通的散文集。它充满了对人生的诘问、探索与解答，解答着那些超越生命的难题。它来自一个苦难的人生，却凝聚着精神的明朗。 在书里，史铁生老师曾经笑说，生病是他的职业，业余写一点东西。

他这一生，总是此病未去彼病又来，“铁生”二字必定是暗合了某种意思，让他一直活着。然而，读他的东西，从来感觉不到一丝病痛的阴影，反而总是让读者沐浴在开朗的思想之中。譬如，通过生病与游历的比较，通过生病的经验，他说：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。 加一个“更”字，发人深省，教人乐观。

生之为人，我们必须接受世界的全部，不能单单从中拿掉苦难。但是，我们又何尝不是幸运的。当你在为无法升迁或恋爱不顺而烦恼时，世界上的某个角落却有人正在为生存挣扎。史铁生老师人生的一半都用来生病，他自己更一度认为不能直立行走是丢掉了人的特点，在大部分人看来，他是不幸的。然而，他足够强大的内心，不屈于命运的勇气，乐观的精神，让他不卑不亢地在生命路上前行——凡是坚持走在路上的人，行走的坚定就已经是信仰的成立。

病碎隙笔读后感 篇6

一部人生的笔记。

《病隙碎笔》写于他三天一次透析，整日与病魔抗争的时期，史铁生以调侃的语气说：“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。”他是如何写出这样一句话，以一颗平静的心，看待发生在身边的一切不如意的事。换做是别人，恐怕早就自怨自艾，埋怨生活的不公了吧。

一个竟日坐在轮椅上的人，以一种独特的视角，为我们阐述不一样的人生哲理，他对死和生的追问尤为精辟，把生与死当作是生活一部分，甚至说：“死是生之消息的一部分”因而，他总能看清楚生命本质。

早些时候他为病魔所困，后来他漠视病魔，这样的坚强超脱让我们这些健康的人自愧不如。我们总是找到许多借口回避我们的失败，我们总是把客观存在的困难夸大，而事实却是另外一回事。“人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。”我们总是将好的忘记，其实那些倒霉的事才是我们所要忘记的。

人生的很多哲理，并不像我们用笔写出或者用口说出那样简单。深刻的体会，要与一个人所经历的生活相联系，不然没有任何意义。史铁生以多年的经历总结出的很多有意义的东西，使我们少走弯路。但我知道，有些东西，只有经历过才能学会分辨，一个人的一生，也总是存在着一条必须一个人走的路。

我们对未来的渴望总是那样的强烈，愿望那么多，然而当我们真正去面对时，却发现身上少了很多应对困难的法宝。“爱，即孤立的音符或段落向着那美丽与和谐的皈依，再从那美丽与和谐中互相发现：原来一切都是相依相随。倘若是音符间的相互隔离与排拒，美丽与和谐便要破坏。”把爱带在身上，才支持我们抵挡阻碍我们的种种磨难，提供有利的条件。“然而人什么都可能躲过，惟死不可逃脱。”史铁生以平静的口吻对我们说。当我们认识到自己的渺小时，我们才会理解什么是真正的博大，什么叫做宽容，才能学会平和的接受生活。

病碎隙笔读后感 篇7

望着接踵而至的，怀着各种愿望来这里祈福的人们，突然想起了一本书中的一句调侃：“为求实惠去烧香磕头念颂词，总让人摆脱不掉阿谀，行贿的感觉。”刚步入佛堂的我的确是被佛祖的庄严肃整所震撼了，但不一会儿这种心情就被一种急功近利的欲望所取代了，想来佛家相信只有灭断诸如贪、嗔、痴的欲望才能使苦难不复存在，而我们却恰是为了满足欲望才来到了佛祖面前，以为自己怀揣的是无比虔诚的心，却已犯了大忌。好像书上的话是我们真真的写照，顿觉充满讽刺。

史铁生，我反复地咀嚼着这“铁生”二字，一个因双腿瘫痪而投身写作的人。或许上天给了他过多的信任，让他经受着磨难却依然坚强的活着。很难让人相信以上对于拜佛这事儿的看法竟出于他的文章。甚至于轻松地说他的职业就是生病，业余写点东西。对于一个有着这样经历的人来说，沉郁、沮丧才是人们对他的认识，可在《病隙碎笔》中，让我感受到的却是一颗善良、智慧、自我的心。拥有化苦难经历为人生哲理的本领，用一支笔驰骋在依旧充满生命力的大地。

他说人生是一出充满矛盾冲突的戏剧。我们都是不能随意调换的其中的演员。许多人会看着别人一帆风顺的高升而感叹“我怎么这么倒霉啊！”满脑子都是平淡如水毫无生气的剧情，即而继续过着无聊的日子，哪天若是碰上件好事还能感叹一句“我其实很幸运啊！”不过这样的时候毕竟少，在一句句的“我怎么.....”“我其实.....”中人生也就落下了帷幕。有人在摸爬滚打了一辈子后或许连我为什么活着也不知道，用尽一生却始终换不回一个确切的答案。“上天为什么待我这么不公！”在人世走一遭后却是这样愤世嫉俗的离开。

但史铁生说不，上天对每个人都很公平！他虽然剥夺了“我”奔跑的权力却让“我”与生命的真谛更接近，这就是为什么盲人的听觉总比一般人的伶敏，生命有他的安排，正如司马迁，孙膑一辈，残缺的身体阻挡不了他们对生命响亮的回答。好像一根西瓜藤上结越多的西瓜那么这些西瓜得到的养分就越少，自然收成就不好。生命的道理也正如此，有所得必有所失，上帝在为你关上一扇门的时候会为你开启另一扇窗，其实生命的答案就在于我们自己能否坚信我们能活着并顽强的活着，人可消灭，但打不败，打不败的才是可贵的对生的意志。

我常常想当一个人面对自己身体上的残疾时得需要多大的勇气，但看了《病隙碎笔》，我明白了最难的不是要“接受”这个事实，而是在接受这个事实后，又能从心的角度重新站起来，正是史铁生用不完整的身体撑起的这一片完满的天空，让我们这些迷惘，急躁的人找到了一个能真正审视如何活着的机会，生命给我们每个人的提问都不一样，怎么样去回答生命抛给你的问题正是我们对生命的态度，于是，不再苦苦追问“公平吗？”“为什么？”我会抓紧每一寸的时间，继续、和继续的继续。

病碎隙笔读后感 篇8

史铁生，这个男人经历过超越常人的苦难，亦拥有常人无法企及的豁达和淡然。对于人生，他享受;对于苦难，他感恩。因此，他的文字，有种洞悉世事的了然，是那种从炼狱中发出的不屈呐喊，是穿越苦难在风雨中翱翔的黑色海燕。

《病隙碎笔》写于他三天一次透析、整日与病魔抗争的时期，在文中他以调侃的语气说道：“躺在透析室的病床上，看鲜红的血在透析器里汩汩地走——从我的身体里出来，再回到我的身体里去，那时，我常仿佛听见飞机在天上挣扎的声音，猜想上帝的剧本里这一幕是如何编排。生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。”

他是如何能够写出这样的文字，以一颗平静甚至感恩的心，看待发生在身边的一切不如意的事?上帝让他平静地生活了二十一年后，玩笑似地赠与他一个不健全的躯体，夺去了他的母亲;干脆利落地折断了这个少年刚舒展的羽翼，硬生生地毁坏一个生灵对未来的所有梦想。若是换做是他人承受这一切，恐怕早就从此自怨自艾、一蹶不振，埋怨生活的不公了吧。

《圣经》里说：“当上帝给你关上一扇门时，就必然会再给你开一扇窗。”但是上帝并没有为史铁生指明航向，而他自己却开辟了一条全新的道路，换一种生活方式来享受——让自己陶醉于书香醇厚的典著中，用手中的笔记录下自己那猝然想起的事，写下自己对人生的感悟和对苦难的思考。

他的文字，琐碎，却又连贯，似一气呵成;温婉，却又不失豪情，大度得让人惭愧。有人说：“这是最适合残疾人的职业——写作。”确是如此吧，至少，这句话在史铁生的身上得到了最生动的体现，他适合写作，适合用笔在纸页上记录些他的零碎思绪与他人分享，用文字给予自己和他人努力生活、永不屈服的力量。

双腿的瘫痪和母亲的病逝没有打垮他，相反，他站得更高、体会的更多了。对于苦难，他说道：“以无苦无忧的世界为目标，依我看，会助长人们逃避苦难的心理。

其实，每时每刻我们都是幸运的，因为任何的灾难前，都可能再加一个‘更’字。”这句话，需要多少气度和豁达才能说出口?每日饱受苦难的折磨，但仍在苦难中感觉幸运，没有超越苦难的人格力量的支撑，这些似乎难以想象。

塞翁失马，焉知非福。枯木也会有等待绿叶新出的.时候。他不为自己的身体而发愁，忐忑不安自怨自艾的想法亦不存在。他重拾对生活的信心，怀着一颗感恩的心。是的，他感谢苦难和挫折，这是这些经历让他有了全然不同的人生，让他对生活有了更加深刻的看法。

同样的，人生也仍是如此。总有人抱怨自己的不幸，却从未想过正视它、战胜它。请记住，在一座座耸立着、看似无法翻越的山的背后，总会有一片明亮、辽阔、刺眼的蓝展现在你的眼前。当你无法逃避苦难时，请学会将你所需承受的困苦视为磨练，不断地超越自身，锤炼自身的灵魂。

感恩苦难吧，正是它，让我们变得成熟，加深对人生的体悟。

病碎隙笔读后感 篇9

史铁生，一个常年与病痛斗争的病人，一个因残疾与轮椅相伴的残疾人，一个坐在轮椅上写作的作家。他的传奇生活，铸就了他在文学史上的地位，他的独到思想，创造了他一次又一次的“文学笔录”。

拜读了史铁生先生的《病隙碎笔》，我好像走进了他在残疾后平复心情，终究走上创作道路的坎坷人生。

作者将这本书分为六个部分，每一部分由几十个小节组成，小节中写到了生死，也写到了对故友的回忆，对世俗的讽刺，以及他所看到的世界。也许这就是“碎笔”却又不“碎”，总有那么一种若隐若现的关系将故事联系，说不出道不明。

书中有一句话让我印象深刻：“有一回记者问到我的职业，我说是生病，业余写点东西。”看到这儿，我不禁感叹，这种半开玩笑的话竟出自一个双腿残疾又患有尿毒症的人嘴里，那么淡然自若，难道是他默默地接受了这个残酷的事实？

不。是他的希望，他希望自己能不被禁锢在“病人”这个身份之中，拥有另一片乐土，我想，他做到了，他的职业是生病，但他的业余生活依然丰富。

在第二部分中，史铁生用巧妙的手法将自己心里的人与自己变成两个人，写不同的思想甚至“斗嘴”，看似互相拖累，心灵拖累身体，身体脱离心灵，可“两人”却更像朋友，“我们一起坐在地坛的老柏树下，看天看地，听上帝一声不响”正是史铁生先生的这种矛盾心理让我无法放下手中的书，思绪已经完完全全进入了他的世界。史铁生的特点不在于他所栖居过的某一肉身，而在于他曾经有过的心路历程，据此，他得出结论“史铁生才是史铁生，我才是我”。在一系列“心中的我”与“真实的我”的讨论中，他终于得出结论，而我的思绪却久久沉浸其中。

残疾后的史铁生也曾有过一段低迷期。在那段时光中，他始终不能相信也不敢相信他这一辈子会在轮椅上度过，即使是面对心爱的母亲，他也放弃了对她的诉说。直至他亲生体会到了母亲对他无言的爱，他的心被震动了，心灵之窗被打破了，他终于选择不让母亲担心，即使身处轮椅，也要用一颗勇敢的心来面对生活。

我们也曾做过这样的事，为了不让家人担心，总会收起身体上的病痛，即使内心渴望关怀，也依旧关闭心门。此时，父母亲总会察觉到什么，即使嘴上不说，也会默默地为你留一盏灯，泡一杯牛奶，等待你的`归来。

也许在大多数人眼里，残疾人不配拥有爱情（即使从未说出口，至少心里会想），史铁生也用他与妻子的幸福生活向这些人证明：即使当爱情来临时，史铁生双腿已残，但他终究收获了爱情。于是对爱情的讨论也自然而然的出现在他的碎笔中。

史铁生说：“爱情不是出于大脑的明智，而是处于灵魂的牵挂，不是肉身的捕捉或替换，而是灵魂的漫展和相遇。”同样的，“爱情不像婚姻是现实的契约，爱情是站在现实的边缘向着神秘未知的呼唤与祈祷，他根本是一种理想与信仰”。

《病隙碎笔》记录了史铁生在生病时的心路历程，里面有他比较真实的想法，或许在他看来，将比较真的自己展现给大家也是一种“文化”。还有我说的“说不出道不明的关系”或许就是史铁生先生对生命的一种珍惜与敬畏。

病碎隙笔读后感 篇10

最初听到史铁生这个名字来自于语文课本《我与地坛》，依稀记得老师的介绍，钢铁般的意志、坚强、与病魔抗争等等。但是在这本书中我读到了最真实的史铁生，走进他的内心，体会他的“笑看人生”。

翻开书本就是就能看到满脸慈爱，眼神炙热，微笑看着前方的史铁生，寄语“你能够与我一同笑看”。心中不禁对老先生心生敬意，这样一位和蔼慈祥的老先生与我脑海中的完全不同，双腿瘫痪，双肾衰竭而停止工作，又患上了“尿毒症”，人生的苦难几乎都找上了他。而他却在那轮椅上，用意志探寻着生命的终极意义，用理性的文笔，甚至是幽默的语调，述说着他对生活的热爱和对疾病的抗争。他体验到的是人生的苦难，表达出来的却是欢乐和充实，脸上的笑容代表内心的阳光与洒脱，这让我忍不住想走进他的内心，触摸他的文字。目录将文章分为六部分，表达自己对生命、对世界、对生活的的看法，是一本记录自己生命体验的人生笔记。

在他的笔下，我看到了心酸与无奈、挣扎与无助、恐惧与坚强、无望与期盼……但更多的是在黑夜中自己冷静的思考，心中执着的信仰。难以想象史老先生能将自己的生病风趣地称为生活体验之一，从他一开始的怨天尤人，饱受病痛的折磨，人生的不如意让他喘不过气来，到后开通过自己的文字把冷静下来的思考进行细腻的剖析。在作者看来名字中的“铁生”二字，是自己病不死的保佑，正是他内心的坚强与不屈的毅力，让我们看到了平凡的普通人对病魔的抗争。

很喜欢书中的一段文字“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安祥。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患‘尿毒症’，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。”的确每个人都要学会享受当下的幸福生活珍惜现在，无论在哪里身处何种处境，我们都应该以积极乐观的心态面对。永远相信自己就是那个幸运儿，能看到旭日东升自己是幸运的；能与爱人看浪漫晚霞自己是幸运的；能感受山谷的清风自己是幸运的；能与家人一起吃饭闲聊自己是幸运的……这样想来我们不用羡慕不用攀比，自己已经就是最幸福的了，其实幸福是什么，它没有答案，答案在每个人的心中。

回到文章中我能感受到作者的心境与智慧，坦诚与豁达。“生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无畏、多么厚学博闻、多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。”史铁生教会我们接纳这个苦难的世界，自己追求的天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路是精神的恒途。在病痛中作者找到了生存的真谛，只要生活的希望不灭就有机会化解苦难。

最后我也希望每一位读这本书的人，都能与我一同笑看！

病碎隙笔读后感 篇11

常常看到有人在提起史铁生的时候，喜欢强调他是残疾人，并因此对他顽强坚毅的人格大加赞赏。这样的说法自然是正确的，但这样容易使没有读过史铁生的人走入一个误区，以为史铁生人格的全部魅力，都体现在他的顽强坚毅中了，甚至于将他的残疾当作他的著作的全部卖点。

在读史铁生之前，我也有过这样的理解，可后来的我才发现仅仅以一个与命运作抗争的人的角度认识史铁生，实在是有些遗憾了。正如近日读的这部《病隙碎笔》，若真的只看到这部书是在“病隙”写就的，而忽略其中一些对人生的重要思考，或许就会有遗憾。可是话又说回来，史铁生正是因为“病”，因为“残疾”，才有机会抛却一个健全人一生中要经历的太多纷繁复杂，静下来审视自己的生活。

这部《病隙碎笔》给我的最大感触，便是“静”。面对着我们所生活的世界，他一直静静的。而正是他这样的“静”，解答了我们在生活中遇到的种种困惑。比如说：信仰。在人们都开始反思中国人信仰的缺失是不是一种可怕状态的年代，有多少人真正去关心过，人们想要有一个信仰，是为了什么？我们往往处于“当局者迷”的状态，被生活中的许多不称意的事情弄得眼花缭乱。我们总以为自己需要信仰，正是因为需要追求一个事事顺心的世界。但史铁生的生活中便没有那些琐事了，他有的只是这时常被人们拿来用作“乐观坚韧好典型”的坎坷命运。于是他静观由我们组成的健全人的人生百态，并告诫我们，“以无苦无忧的世界为目标，依我看，会助长人们逃避苦难的心理，因而看不见人的真实处境，也看不见信仰的真意”。他不逃避苦难，因而能够静静地看着这个存在苦难的世界；也不逃避所谓的健全人，因而能够静静地审视健全人的生活，以“旁观者清”的视角在“碎笔”中指引我们。再比如说，发展。保护环境这件事，城市乡村、大街小巷，处处是“人与自然和谐共处”的宣传标语，环保行动在全球范围内蔚然成风，原本是不必由史铁生去提醒我们的。可史铁生提醒我们的是什么呢？作为一个身体上已不允许自己、心中也不愿意在社会上争一份地位和财富的人，他告诫在社会中忙碌的我们，要注意我们保护环境究竟是不是出于真心。“现在的生态保护思想，还像是以人为中心，只是因为经济要持续发展而无奈地保护生态，只是出于使人活得更好些，不得已而爱护自然。”这句话对于每天都在纠结着怎么“活得更好”的人们来说，真的会有醍醐灌顶的效果。从这一点来讲，我们中的大多数人都不免显得俗了，只顾着按照其他人说的方式活着，忘了静下来，思考这样的生活到底是不是对的。

读完《病隙碎笔》，我最深的感受绝不是史铁生的坚强，而是他静观生活的态度。从现实意义上说，这本书告诉我要静下来，用心像旁观者一样看自己的生活，但又很难说能像史铁生一样静下来，因为我们终究是不大可能像他一样的。但这就代表我们不能向史铁生的人格学习、不能静下来看我们的生活了吗？当然不是。我们是健全人，无论和史铁生相比这是一般意义上的幸运还是某种意义上的不幸。史铁生对人生的思考，是站在他已不会引领正常的人生的角度进行的；而我们对人生的思考，是站在我们正过着正常的人生的角度进行的。我们不可避免地会去想，怎么能让我自己过得更好？若是没有史铁生的精神在旁激励我们，我们对这个问题的答案，便可能无法摆脱主观因素，从而或多或少地带有一点自私的影子。但若是我们能够在史铁生的人格中发现值得我们借鉴的，我们便可以更客观地看我们的人生，获得更深层次的心灵感悟。

但请同样在《病隙碎笔》中窥见人生真谛的你记住，首先要静下来。为了向这位老人的“静”致敬，也为了看一看自己的生活。

病碎隙笔读后感 篇12

在接连不断的苦难之下，史铁生先生写下了这本《病隙碎笔》，这是一本充满信仰的书，这本属给予了我很大的触动和激励。

“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，对于徐志摩先生，那未必是生死，但在史铁生看来，那便是对生死最好的诠释，是句再好不过的墓志铭。轻轻地走，正如轻轻地来，扫尽尘嚣，用渺小的生命改变一段岁月，让世界因自己的存在而有一点点不一样，那就是人生最大的成就了。

“生病的经验是一步步懂得满足。”史铁生没有在病痛中度日如年，而是用受病折麽和与病搏斗的空隙来思考人生。生命不仅没有使他一蹶不振，反而让他更懂珍惜和满足。人们常有一种习惯：记得住霉运，记不住走运。但其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都有可能加个“更”字。而现在的我，既没有疾病缠身，也没有身苦患难，理应满足于当下生活，给自己的前行以无限动力。

人在苦难中总该有个信仰，史铁生对“佛”的见解让我懂得了一个人对待信仰的正确态度。当有人劝他去佛堂烧柱高香以乞健康时，他总是犹豫，这并非因为不愿朝拜，而是保持了对佛的尊敬。满腹功利的“祈祷”确实是污了佛法。佛门清净，唯应当求一份智慧，以醒贪迷。信仰是精神的支点，尊重这份信仰，是为了对人生更高的境界的参透。

“以苦难去做人生的投资，以圣洁赢取尘世的荣耀”。只有成功者才有资格谈苦难，在苦难中不断的增强信心，方能成就人生。

病碎隙笔读后感 篇13

感三月的阴霾和霉雨天气，浓罩着整个天地，接近一个月的日子，都很少见过阳光，偶尔的阳光出现，也像是古时待嫁藏在深阁的少女般，刚一探头，又躲闪了进去。也许是天气的原因，感冒了，整天昏昏沉沉的却也难受。网购的史铁生的书《病隙碎笔》恰好就到了，生病的时候看《病隙碎笔》，却分外令人感慨。

曾有记者问史铁生职业是什么?史铁生说:“职业是生病，业余写作”。的确，在他短暂却辉煌的人生里，他有48年是在病中，他用残缺的身体，写出最饱满而健全的思想，他体验到生活的苦难，但却用最光辉的文字述说存在的快乐与明朗，他照亮了我们的内心，让我们得到信仰与梦想。

在《人的残缺证明了神的完美》中，他说:“我觉得人是应该有一个信仰的。信仰就像刚才说的，我觉得我是残疾的，但有一个完美的境界存在，那么这就成为我的信仰了。信仰和梦想差不多，没那么多实际的好处，它只是给你一种心灵的安慰。”

心灵的慰藉在这里，已经超越各种其他东西了，这个世界，从来就拥有着不完美，完美的体现，就是残缺，身体的残缺，却令他的心灵闪现着最神圣的完美。

病碎隙笔读后感 篇14

人生就像一场旅行，你可以在阳光下看到在风中摇曳的绚丽花海，你可以在茫茫的草原上策马奔腾，你可以在浩瀚的大海边享受海风带来的丝丝凉意，可以在高山田野间感受自然的味道……但再温暖的阳光也会被乌云遮盖，再美丽的花朵，也抵挡不住狂风暴雨的侵袭。人生中有喜有悲，但要在病痛中寻找积极乐观的人生，却实属不易。

在这个寒假前，对于史铁生我无一了解。而看完《病隙碎笔》后，我对他便有了新的认识，对他心生敬仰。史铁生是一位优秀的作家，写出了许多脍炙人口的作品，但上帝却和他开了一个玩笑，让他在最美好的年纪失去了双腿。也许是天妒英才，不幸的事接踵而来，但这并没能击垮他，反而使他在痛苦中寻找到了生命的意义。

对于史铁生而言，《病隙碎笔》不仅仅是一部属于自己的作品，也是一部充满生活体验的人生笔记。这本书是他在生病治疗间隙写下的片段随笔。篇幅很长，语言精简易懂，主要涉及到人生命运，爱情，金钱，道义，信仰等方面没有繁琐的考证，推理和判断，只有作者在那时的亲身经历和感受。

从文字间可看出他对生活的坦然豁达，“其实每时每刻我们都是幸运的，因为在任何灾难的面前，都可能再加一个更字”面对命运的玩笑，他是那样理智地直面命运的挑战与不公。他在病痛中渐渐悟出一条人生的道理，“只有生病了才会想起没有生病的好，只有发烧了，才会知道不发烧的日子有多么惬意。”史铁生以一种调侃的口吻说道，“生病也是生活体验之一种，或胜或蒜的意向，别开生面的游历。”他以一种平静的心态面对病魔，并为自己的生病观上另一种名称“生活体验”。

史铁生对这个世界是多么的热爱，苦难于他是一种折磨，而是一种生命的馈赠，让他体会出了生命更深层的意义，生命似乎正如他书中所说的，生命本无意义，是我使自己的生命获得意义。

病碎隙笔读后感 篇15

平凡的生活，冒险的命运；单纯的爱情，意外的痛苦。史铁生的一生是惨淡的，双腿瘫痪，疾病缠身。但面对命运的玩笑，他是那样理智，直面命运的挑战。

他那调侃的言语，让人觉得这仿佛不是一个身患残疾的人，而是一个在体验生活的，体验病情也算得上一项别开生面的游历。

《病隙碎笔》是史铁生写于生病治疗间隙的片断随笔，篇幅很长，但语言通俗易懂，仿佛在和我们面对面的交流，用一位长者的身份教导我们怎么面对人生、苦难、命运、爱情、金钱、道义、信仰。字字珠玑，平易而又精辟，朴实又鲜活跳动，充满着智慧与哲理。史铁生伤势严重，但他坚持写作。在每三天透析一次的痛苦中，他完成了这项工作。

人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子！对我们来说，一个小小的挫折就足以让我们身心受挫、筋疲力尽。感叹命运的不公，叹息生活的不堪。

史铁生在开始就谈到了命运，“命运，就是说，这一出‘人间戏剧’需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换”，“要让一出戏剧吸引人，必要有矛盾、有人物间的冲突，矛盾和冲突的前提，是人物的性格、境遇各异，乃至天壤之异。”他将人生命运比作是一场戏剧，而我们都是其中的演员，每个人扮演的角色都是不一样的，也就拥有不一样的命运。如果每个人的生活都是好的还是坏的，不是都一样吗？

我们不必过分感叹别人的悲惨生活，羡慕甚至憎恨别人的好命运。上帝是公平的。就像史铁生自己说的一样“他虽然剥夺了 “我”奔跑的权力却让“我”与生命的真谛更接近，这就是为什么盲人的听觉总比一般人的灵敏”，我们必须要承认人生的差距，直面自己的人生，抛弃埋怨，放弃逃避，用心去寻找属于自己人生路上的风景，不要因为他人延误自己美好的风景，哪怕是暴风雨中的枯枝烂草，也值得我。

驻足留念。我觉得这才是人生。

“没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。”塞涅卡的这句话与史铁生当时的心境有着类似之处。史铁生在书中写到“其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字”，他面对生活是豁达坦然的。

“生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，多么厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位”。一个身患残疾的人把人生的许多哲理问题阐释得那样简单明了，而我们这些四肢健全的人都无法把人生的意义想得透彻，每天都在怨声载道的，这是多么的惭愧。我无法想象一个身患严重残疾的人面对自己需要多大的勇气，但看到史铁生那些轻松而又充满调侃的语句，“死不过是某一个信号的中断，它‘轻轻地走’，正如它还会‘轻轻地来’。

”我意识到有些人是将生病当成一种人生的体验，将死亡当成一种超越。用乐观的心态去对待苦难，去诠释生命的意义。也许这不是我们这些凡夫俗子所能做到的。

史铁生认为，我们应该走向苦难的世界，这是一个很难达到的境界。接受我们的痛苦是件痛苦的事，更不用说控制它了。但他可以。他可以用微笑面对自己的身体和人生。

甚至觉得苦难让他拾起自己的信心。他在书中提到“不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有变动。”他是自信的，他意识到人生就是布满陷阱的，只要你对生活的希望不灭你就有能力化解苦难。

我以为每个人对苦难的理解都应该是沮丧和悲伤的，但这里的苦难就像一根魔杖。苦难被用来唤醒我们的勇气，给我们带来希望。让我惊讶，让我惊讶，也让我对史铁生充满敬佩。

在书中，史铁生认为当人生无法被改变时，我们应该寻求“爱”。“爱”是一个神圣的词。“爱之永恒的能量，在于人之间永恒的隔膜。

爱之永恒的激越，在于每一个“我”都是孤独。”爱也许只是某一刻莫名的思念，也许只是远远地相望，也许只是默默地陪伴。就像泰戈尔的一句话“总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。

但如果心中有虔诚，那么痛苦中就会有和平。”现在很多小情侣整天呆在一起，并且强烈要求对方眼中只有自己一个人，并且要时时刻刻想着自己。在我看来，这只是一种依赖，不是真爱。

爱是一种情感，一种心灵。也许两个人在一起很吵，但是他们分开的时候会想念对方。史铁生认为“爱的情感包括喜欢，包括爱护、尊敬和控制不住，除此之外还有最要紧的一项：敞开。

互相敞开心魂，为爱所独具”。爱也许是一种为了爱护对方而甘愿牺牲的精神。也许就只是陪伴着你度过人生最难过的那段岁月。

他认为，最重要的是敞开心扉，告诉对方你此刻的痛苦和幸福，即使是哭泣和悲伤。我以前以为爱情在一定程度上就是结婚，现在看来我错了。也许我不需要婚姻，这也是一种爱。哪怕是忘记，那也是爱。

《病隙碎笔》是一部哲学，是史铁生用灵魂书写的，读这本书就像在读他的内心，善良的、虔诚的、平易近人而又复函哲理的语句，让我感受到苦难也是一种幸福，命运是不接受挑战的。我们每天都会为一些事情烦恼伤心，但是我们要学会知足，史铁生是悲惨的，但是他收获了美满的爱情和事业，我们更应该知足，因为我们拥有健全的身体。

————工程1302戎艳

病人读后感(锦集十二篇)

学习，培养，增长，书籍对我们的益处不容忽视。当我们读完一本书时，除了获得知识，我们也会有一种宝贵的感悟。这些感受是真实而独特的，我们应该以自己的方式来表达。或许你还在为如何写出一篇真实的读后感而烦恼，不用担心，小编在这里为大家带来了关于“病人读后感”的内容。在这里，您可以持续关注我们的更新并收藏我们的网站，以获取最新资讯！

病人读后感 篇1

一开始，我很好奇为什么电影会被这样的名字命名，这也引起了我的兴趣。于是乎我看了这部电影。

这是一部关于二战期间的电影。然而这这里面没有英雄，没有圣人。里面的人物还是蛮多的。

有被称为“英国病人”的受伤的飞行员，有脱离了部队照顾病人的**，有历史学者拉兹罗·德·艾马殊，有探险家马铎，有绘制地图的杰佛和他的妻子凯瑟琳·嘉芙莲。以时间交换和爱情故事交叉方式对故事进行叙述，过去与现在，爱情与战争，回忆与现实，错落有致，条理分明，不会让人感觉无厘头。整部影片在过去的世界与现在的时间里来回转换，现实与回忆巧妙地融合成一在一起，把“英国病人”的命运和遭遇作为整部电影的主线，淋漓尽致地抒发着人的那种最内在的情感，抒发出了强烈那种爱恨交织的情感冲击。

和《魂断蓝桥》一样，这是一部讲述关于战争对人性还有爱情摧毁的悲剧电影，和那种激烈精彩的好莱坞电影不一样的是这部电影相对而言有点慢腾腾的，或许是感情过于细腻的原因。正是这种细腻的感觉，让我拥有了同样细腻敏感的心德。

病床上的那个“英国病人”不是在为劫后余生而庆幸而是在回想着以前的事情的同时被那种悔恨，内疚，自责等等的复杂的情绪充斥。没有来得及救自己的妻子，却因为爱情的自私丧失了道义二字。为此她背负了背叛国家，背叛友情的罪名，这种为了爱而不顾一切的阻碍，抛弃了所有的东西的，不计后果是感人还是令人生恶？

我也纠结。或许是战争。真正的祸源，这正是这电影的主旨所在吧。

病人读后感 篇2

《英国病人》读后感1000字

四个在战争中受伤的人，在修道院别墅中相遇，各自舔舐着伤口，并渴望找到自己的“失落的绿洲”，这本身就是诗。

与诗的文学不同，这是一部诗意与现实相互交融的作品。处处神来之笔的充满诗性的比喻与表述，还有充满哲理的一些渴望挣脱民族、国家的心理和关于死亡、万物终会消逝的思考，战争给每个人带来的伤害，构成了这部空灵的小说。

失望的是，我在电影里非常喜欢的两个场景：吉普将拿着烛火的汉娜悬挂起来看教堂壁画和艾尔麦西抱着凯瑟琳在沙漠的场景，在书中文字的描写实在不能跟电影里的画面相聘美。

“我抱着凯瑟琳·克里夫顿走进沙漠，那里有属于众生的月光之书。我们辗转于井的谣传中。我们徘徊在风的宫殿里。”

“她对着黑夜歌唱，歌声越过他们的蜗牛灯，越过英国病人房间里的那方烛光，消失在摇曳着柏树影的黑色夜空里。她把手从口袋里拿了出来。”

这完全就是诗的语言，但描写这些经典场面的进度太快。(我还没有看过英文原著，所以只能说译本对这一段的文字处理是很好的。)

“树的声响，月光打在紫苑叶上，碎成银色的小鱼，纷纷跳落。”

“死亡意味着你成了第三人称。”

“说当你发现自己终究要死，你会对爱人身上的每一个细胞都温柔起来。毕竟，这是一个终究要死的世纪。”

“有一半的时间，我无法忍受不能抚摸你。剩下的时间，我觉得如果能再见到你也没什么。不是道德的问题，是你能忍受的程度。”

“休息意味着对这世上的一切全盘接受，不做任何道德上的评判。到大海里泡个澡，跟一个不知道你名字的士兵性交。献给不认识的无名者的温柔，是献给自己的温柔。”虽然感觉这种休息有点“太过分”，但这种放纵一辈子一定是要有一次的。

等等等等，整部小说就是一首诗，语言的文学性非常强。

关于同名电影英国病人，是更关注艾尔麦西和凯瑟琳的情爱叙事的，将战争的背景和影响做了一定的虚化。汉娜也完全不是书中描写的那么敏感、忧伤，叙述的比重也不一样。所以相比起小说，是不可同日而语的。曾有人问我，为什么那么喜欢看英国病人(电影)，其实我也回答不上来，就是觉得好美。我原来也以为这种突破了道德的爱情是不能说出口的，但文学就是站在感性的角度质疑理性。爱情是可以突破道德的。

艾尔麦西对凯瑟琳的爱情有希罗多德写的坎道列斯的爱情的三角欲望的模仿效果，“她正在蜕变。权力就这样易手了。与此同时，随着一个小小的故事，我陷入爱情。”

或许看过太多遍电影，我读这本书时仅仅有好几次哽咽了，而没有感动到痛哭流涕——作者的轻描淡写也没有这一点的功效，只是读完这本书，要从里面走出来可能又要耗费掉很多时间。

对于这本书还可说的有很多，我没有想透的也有很多，这里也只是从感性的阅读体验来描述。有时间要看看英文原著，对于中文译本，要是有缘，终会再见。

病人读后感 篇3

用两天的时间断续的看完了，今天在外面端了一杯非速溶咖啡，又看了一遍。作者想说或说过很多话，两个最大的词：爱，战争。

男女主角之外，还有一对副男女主角，以及围绕着他们的好些人物。这么多的信息颇能让观众迷糊。（audience are highly likely to get overwhelmed by so much information.

）一部短短的电影能够把这个故事讲清楚已经不错了，如果还能让观众带着点什么感受离开影院，如同片尾的汉娜抱着希罗多德的历史书微笑着离开修道院，能够获奖也在情理之中。

因为片子“散“，信息“多”，第一遍看完，在床上辗转反侧之际，想起这个那个，突然明白了。今天再看一遍，我想就个人而言我明白了，虽然我很可能在扯淡，姑且闲扯一番。

影片的主线是阿马殊伯爵和凯瑟琳·克利珀敦夫人之间的关系。艾马殊伯爵在北非沙漠中旅行研究历史。

艾马殊最害怕拥有和被拥有（own and to be owned), 所以他与凯瑟琳.克利普顿夫人初次云雨之后，他说“当你离开的时候，请把我忘了。”（when you leave, please forgive me.

) 可是他们的爱情其实挣扎于ownership (所有权)和label(标签)之间。克利普顿夫人罗敷有夫，跟随丈夫来沙漠考察 （丈夫jeffeory事实上是英国间谍）。她属于克利普顿先生，她属于那个婚姻，她的标签是“妻子”，“克利普敦夫人”。

不仅仅是人与人之间的拥有与被拥有（ownership), 每个人额头的标签，还有民族国家土地地球的拥有和被拥有（ownership),以及他们的标签。艾马殊伯爵是匈牙利人。为了救凯瑟琳，她在沙漠里走了三天，到最近的一个小镇去借了一个医生和一辆汽车回山洞。

英军首先要了解的是艾马尔苏伯爵的国籍，也就是身份的归属；即使有一个女人在那里死去。因为艾马殊的奇怪的名字和他的近乎疯狂的态度，英军认定艾马殊是德国人，于是艾马殊被囚。从囚车里逃出来后，他用自己的北非地图与德军（德军俘获的英军飞机）交换了一架飞机，飞回沙漠洞穴，只是为了履行对凯瑟琳的承诺：

我会回来，我永远也不离开你。接着，艾马殊架着飞机，带着凯瑟琳的遗体离开沙漠，却因为机身的英国标签，遭德军机枪扫射。飞机坠毁，艾马殊全身烧伤。

即便这样，在盟军医院，人们要弄清楚地还是这个面目全非，肺部只剩下一丁点儿，下半身瘫痪的废人的国籍问题。即使汉娜和伊曼纽尔留在被遗弃的修道院里，也会有人因为记忆和仇恨找到伊曼纽尔并试图杀死他。所以，片名叫“英国病人“（english patient).

即使是这么一个“病人”，也要弄明白他是英国人还是德国人。

艾马殊伯爵最憎恨“拥有与被拥有”，讨厌给形容词，给标签。他说：东西就是东西，不论你在前面放什么形容词。

大车，慢吞吞的车，司机开的车，破车，都是车。（a thing is a thing, no matter what you put in front of it. big car, slow car, chauffeur-driven car, is still a car.

) . 而凯瑟琳反驳道：“那爱情呢？

浪漫的爱情，布拉特的爱情和孩子对父母的爱是截然不同的。”（love? romantic love, platonic love, filial love, quite different？

）更有意思的是，凯瑟琳的丈夫接口道：还有丈夫对妻子的狂热的爱（uxoriousness , excessive love for one’s wife). 真难为凯瑟琳的丈夫，这么生僻的词竟然给他知道了。

害我查了三个词典才找到意思。艾马殊被难倒了!

他太天真。弄不清楚所有权关系，混淆标签，去掉标签，取代标签，都会有“战争”。男人女人的战争：

凯瑟琳的丈夫开着飞机带着凯瑟琳企图撞向艾马殊，三个人同归于尽。国与国、国与国之间的战争：间谍、殖民地、二战、地雷、酷刑、酷刑、死亡。

甚至他自己，那个憎恶“ownership”的艾马殊伯爵，却把把凯瑟琳的脊下凹窝取名为“爱马殊海峡”。爱情，总是要带上“占有”的调子，不论你愿不愿意，不论有意无意；相爱的两个人，总心心念念希望在一起，身体与身体的占有，精神与精神的占有。it’s all about ownership and label.

将人辗转折磨于其间。艾马殊伯爵一生逃避这个词，却最终将自己与他人，还有许多带着标签的“人”毁灭于其中。

甚至音乐。片中人说：音乐没有所有权。

汉娜在寺院里弹了一首德文《歌德堡》的变奏曲，开玩笑说：“也许弹德文钢琴，德文不会放炸弹，因为**是德文。但当凯瑟琳在沙漠里，拉赫马尼诺夫钢琴协奏曲第二乐章的慢板在演奏时，我发现它非常不合适。

音乐也是有气味，有记号，有痕迹的。拉赫第二带着俄罗斯的痕迹，我觉得放不到沙漠中去。也许是我的偏见。

这曾是我最喜欢的一个乐章之一。可“英国病人”将音乐具象化了，而这个“具象”与我多年听它的感受完全冲突。

凯瑟琳最后在山洞中，临死前写的那一段话，

“ ……we're the real countries, not the boundaries drawn on maps with the names of powerful men. i know you'll come and carry me out into the palace of winds. that's what i've wanted:

to walk in such a place with you, with friends, on the earth without maps. the lamp has gone out and i'm writing in the darkness.”

“我一直梦想在没有地图的地球上与你和朋友们漫步。。。”

愿望是美好的。有这样的愿望总比没有好。也许最终的结果并不太糟糕。因为愿望永远是愿望。

也许有一样东西不受束缚：心灵的想象。沙漠中的人们在山洞中想象着游泳的姿势，在山洞中画出许许多多游着泳的人儿。幸甚, 我们还有这个。

明格拉就这样走了，翻出以前的老文字。权当我对他，对这部影响我的伟大电影的怀念。

爱情部分

人物 每部电影都有主角配角。每个爱情故事都有男人或是女人。

匈牙利人。

皇家地理协会会员。有着英俊面孔和干净线条的男人。深邃的蓝眼睛和低沉的嗓音。在北非沙漠探索，喜欢记录自己的故事。第一眼就爱上了一个不该爱上的女人。

有夫之妇。

美丽而博览群书的英国女人。金色卷发，动人笑容，智慧眼睛。刚刚结婚一周年。他和丈夫来到沙漠为英国**绘制北非地图。乘着飞机从天而降。

锡克教徒。

英军中尉。导弹专家。有着一头又黑又长又光泽的卷发。下巴上还有黑色的浓密胡茬。经常随部队四处转移。外表沉稳却有孩子般的浪漫。

**。最爱的男人死在前线。最好的女朋友死在眼前。不忍心丢下垂死的病人。在荒废的修道院里像个主妇般的照顾他。在锡克教徒出现前一直沉溺在过去的痛苦回忆里。

爱任何能打动我的电影都必须有一个动人的爱情故事。不论结局是悲剧还是喜剧。

一个悲剧。

奥玛沙也应该知道。爱上一个有夫之妇的结局不会是幸福。但没人能抵挡爱情的力量。

他爱她。他跟踪她。他为她写小说。

他叫她k。他请她跳舞，她的身体在他的怀抱。他和她在暴风雨中在车里度过了一个安全的夜晚，经历了生死考验。

但他拒绝把她的照片放进他最喜欢的书中，也许是想掩饰他对她的感情。

但他们还是相爱了。在干燥而炎热的北非。

他们在不开灯的房间里**，汗水浸湿衣衫。他撕破了她的衣服，然后笨拙的帮她补好。但当她躺在他身边时，他让她在她离开后忘记了他。她愤然起身而走。

其实k也明白，这是一场名副其实的偷欢。这个男人是她这辈子该有的一场劫难。所以在那个阳光明媚的圣诞节，她仍然无法拒绝格子窗后面的脸。

在所有人举杯高声祝贺“圣诞快乐”的时候，他们在屋内僻静的一角尽情的享受着彼此身体的愉悦。他们是那样投入，爱得分不开。

k．那样美的一个名字。她就是这样悄无声息的爱上这个男人。快乐的享受每次和他的约会，又接受着良心的谴责。终于，她不能再接受这样的生活。在那个临时的电影院，她跟他说再见。

他难以接受这样的现实。他开始在酒会上胡言乱语。他忍受不了她和别的男人热情的舞蹈。他拉住她，说要占有属于他的东西。她全身颤抖，却还是跟着丈夫在德军来到前撤离。

另一个喜剧。

汉娜明白她为什么要照顾这个英国病人，因为他们也被困在记忆中。他总说忘记了自己的名字，忘记了自己的过去。可汉娜知道他们都一样痛苦着。

于是，她把病人当作是朋友。她收拾好破旧的房间，为他布置好床铺，挂好床帐。她还在寺院外的小花园里种了蔬菜，还种了稻草人赶走烦人的小鸟。

她剪短了头发，在水笼头下快乐的洗澡。晚上在空地上一个人开心的玩跳房子。只是有时候，她会一个人哭泣。

有一天，她发现了一架尘封的钢琴。她打开它，清脆的琴声从她指间优雅的传出。突然，有人大叫她停下。她看到一个戴着头巾的英国中尉，看上去像一个印第安人朝她飞奔而来。

他满脸焦急。他说这附近50平方公里都被德军埋上了炸弹。也许她现在就有生命危险。

她笑着和他开玩笑说，不管打得好不好，那是德国人。他不理会，依然认真检查。在布满了灰尘的琴架上，他们发现了炸弹的影子。

这样，这个拆弹专家就留下来了。她以为他是印度人，病人告诉她这是锡克教徒。她发现他有一头漂亮的黑长卷发。

她突然想到，在她最好的女朋友被杀的那天，当她疯了的时候，也是那个男人躺在地上检查地雷的痕迹。不由得，她对他有了好感。

她看见他在洗头。她跑过去送给他一杯橄榄油，说是给他头发的礼物。他对她微笑。

于是，他们恋爱了。当他不得不去完成一次拆弹任务时，她突然感到恐慌。她害怕再次失去爱人。

她踩着自行车朝目的地狂奔。当她赶到时，他浑身沾满泥水，筋疲力尽。因为他刚刚走过生死边缘。

他们紧紧拥抱。与周围的美国大兵一起欢庆战争结束了。他们的幸福生活该开始了。

结局 最后每个故事都有结局。这是亘古不变的真理。

一个悲剧。

k的丈夫还是发现了k的不忠。他难以压抑内心的悲愤。所以在带着k驾驶着他们那架飞机去接约定好的奥玛沙的时候，他选择了大家一起同归于尽。

在北非那片被太阳炙烤得发焦的土地上，飞机坠入地平线。他机警的躲过，却拯救不了k丈夫的死亡，k的受伤。

他用白色纱布把k包起来，把她抱进洞穴，在那里他发现了神秘的壁画。他说他要去给她找医生。他给她简单的包扎。

他给她留下了食物和水，他随身带的书，手电筒和燃烧的柴火。她问他，你保证你会回来么？他说，是的，肯定，我保证。

他在沙漠里走了三天三夜。他的信念支撑着他克服一切阻力。他终于找到了英**队。

他要一个医生和一部车。他要去救他的女人。但由于他可笑的姓，英军把他当成了德国人。

他们不顾他的解释，抓住他。他无奈而痛苦的大喊着k的名字。他们把他押上去边境的火车。

他找准机会打伤看管他的士兵，跳下车。他要回去。他遇见了德国人。

他用他绘制的沙漠地图换回了一架飞机。他还是来不及。当他再次迈进那个山洞时，k已经安静的睡在地上，一动不动。

他躺到她的身边，抚摸着她的脸。

他用白纱将她包裹。他把她放在飞机前座。飞机绝望的升空。整个红色的沙漠尽收眼底。辽阔而沧桑。冷竣而美丽。

可是爱情终究挑战不了战争。飞机被击落。k被火海吞噬。他被阿拉伯人从残骸中救起，皮肤残破的送入英军医院，成为垂死的英国病人。汉娜成为他的**，耐心的照顾他。

可是他承受不了自责。他把k的死归结到自己身上。他认为是自己害死了最好的朋友。

最终，他请求汉娜让他安静的死去。汉娜泪流满面地把剩下的吗啡注射到他的身体里，读了k对他的遗言。终于，他平静的睡去。

另一个可能成为喜剧。

德国人投降了。大街上所有的人都在欢庆。所有的士兵都在庆祝新生活的来临。中尉的中士兴奋的爬上了广场**水池。一声巨响。中士被德军留下的炸弹粉碎。

中尉不能原谅自己。他不再理睬她。他把自己一个人关在房间里。赤裸上身，没有动作，没有表情，仿佛服罪。

中尉必须要离开。他被调往其他地方。临走前他呼喊她的名字。她冲出去。他要求她来看他。她吻他，目送他离开。

她终于结束照顾病人的日子。她收拾干净那间大而空旷的房间。她搭上前往佛罗伦萨的汽车。

两旁的风景不断变换。微风轻抚着她的短发。车上那个小女孩对她微笑。

她也报以她同样的微笑。太阳从树木的间隔之间照射进来，让人睁不开眼睛。

或许明天就是她的幸福新生活。

瞬间所有美丽或不美丽的爱情都有足够的时刻让人哭泣。即使仅仅是片刻的短暂。

关于奥玛沙和k。

在那个即将有狂暴沙尘的夜晚，她坐在沙丘上看满天星斗。他指着远方渐渐弥漫的沙雾，让她赶快躲进车里。沙暴刮起的时候，他们躲在狭小的车内。

她问他，我们能活下去么？他说，是的，肯定，我保证。那是属于他们的瞬间

他有些偏执的迷恋k脖子以下，锁骨之间的凹陷。在一次联合之后，他用手指抚摩k，并亲切地将这个地方命名为奥马哈海峡。k脸上荡漾着幸福的笑。那还是属于他们的瞬间。

每一次相聚之后都是分离。他送k回家。在k即将远离的那一刻，他抓住她的手。k紧紧握住，然后放开，快步离去。脸上还是荡漾着幸福的笑。那也是属于他们的瞬间。

关于汉娜和中尉。

在她送给他橄榄油的那天晚上。当她离开病人的房间去睡觉时，她发现楼梯上每隔一段时间就有一只正在燃烧的海螺。她满怀欣喜的沿着这点点星光找到他。

他呼唤她的名字。他们分享了夜晚的美丽。这是属于他们的瞬间。

他带她来到教堂。他把她栓在一条粗粗的绳子上，递给她一个火把。然后他拉住绳子的另一端，把她送入高高的上空。

她拿着火把，在教堂顶上飘来飘去，用蓝色的火光欣赏着古老的壁画。她像个畅游的天使。她开心得像个孩子。

这也是属于他们的瞬间。

在德国人宣布投降，在他完成拆弹任务从死亡边缘归来的那天晚上。天空下起了大雨。她调皮的拿着雨伞，跑到病人的床边。

中尉和他的中士抬着病人，她给病人撑着伞。他们欢快的跳着，唱着，放肆的快乐着。这还是属于他们的瞬间。

这是一部让我感动而又不让我流泪的电影。我喜欢这样的电影。我喜欢发生在战争中的爱情故事。

明格拉是个天才。北非红色的沙漠在他的镜头下有种摄人心魄的美丽。那些刻在岩石上的壁画自古以来就是人们对自由的向往。

正如k说过的，她喜欢鱼，喜欢游泳。爱情永远都是对自由的追求。我们每个人都如此。

我不得不提到里面的几个演员。

拉尔夫·费因斯。这个英国男人一直是我喜欢的。干净而分明的轮廓。

湖一般深邃而迷人的眼睛。我喜欢他的所有电影。我最爱的爱情电影也属于他。

那也是一个发生在战争年代的悲剧爱情。有着让我至今都着迷的名字。《爱情的尽头》。

克里斯汀·司各特·托马斯。优雅的英国女人。有着高贵气质，妩媚笑容。她适合所有抱怨女人的角色，也适合那些在爱情中受苦受难的女人。

茱丽叶·比诺什。这个美丽得让人嫉妒的法国女人。洁白细腻的肌肤。明亮的眼睛。她可以成为所有男人的梦中情人。即使她在《新桥恋人》中那样糟蹋自己的容貌。

纳维因·安德鲁斯。一个陌生的名字。但却是带给我最多感动的角色。佩服于一个男人的细致和浪漫。即使我有机会，我也能像汉娜一样在空中摇摆，像个孩子一样微笑。

无关爱情

一个断手指的复仇男人。

很多人质疑过他的存在是否必要。也许在整个电影的爱情基调里，这个男人是多余的。

他属于另一个剧情。

战争总是需要手段和机智的。尔虞我诈。情报是成功的一半。

所以很多男人和女人抛弃了自己的名字，改变了自己的身份，忘记了真实的自己。为国家的利益而牺牲。这个男人即是如此。

加拿大在北非特有的情报人员。为盟军效力。代号会友。

在1942年德军战领开罗时奉命留在托布鲁克。最终被德军发现身份。被关押在囚室拷问。

德军企图从他嘴里得到所有在北非情报人员的名单。他的忠诚付出了代价。残忍的德军以可笑的理由剁掉了他左右手拇指。

任他拼命大叫想在最后一刻挽救自己的命运都不行。

于是，他开始寻找每一个被认为是出卖过自己的人。复仇的火焰会掩盖一切真实。

他把最后复仇的落脚点放在英国病人身上。他认为是他给了德军北非地图。是他毁了一切。是他让他变成了现在这个迷恋吗啡，神情颓废的男人。

他**病人的生活，在病人面前揭穿病人的痛处。最后一次，他对病人说：“我以前是个有名字的人，但现在什么都不是了。”。

他在病人面前说出病人最好的朋友吞枪自杀。因为他认为是病人出卖了英国，帮助了德国人的侵略。

他让病人自责，承认是他自己害死了k。

他是个孤独而自私的男人。但他不可耻。唯一应该感到可耻的战争本身。

战争。这个最应该被唾弃的恶魔。它会剥夺我们所有的希冀和梦想。

于是，爱情在战争中凋敝。忠诚在战争中隐藏。信任在战争中消失。我们最后还能得到什么？

断手指的复仇男人。他是一个符号。他也是一个活在过去的可悲人物。他是战争的牺牲品。他只能活在对别人的仇恨里。

我要再次说。明格拉是个天才。他把爱情和战争结合得如此一致，毫不意外。

他完成了一次艰难的工作。一部畅销小说完美地登上了大银幕，处理得相当平静，丝毫没有雕琢痕迹。每一个镜头都极尽窒息的美丽。

片头。一幅壁画的诞生。一支浸满颜料饱满的笔在岩石表面上来回。很快，出现一个优美的运动的人形。它是自由的生命。

红色的无边的绵延的沙丘。漫无边际的荒凉。

片尾。飞机升空。绝望的飞翔。划过依然没有尽头的沙漠。满目红色。爱情已经无法继续。

汽车奔驰在寻找幸福的路上。太阳从树林间的缝隙中透出。一明一暗。一明一暗。

战争的创痍需要时间来弥补。我们都一直在路上为明天而努力。

混杂着希望和绝望的故事。许多人喜欢称之为史诗。无论如何，都不愧一部伟大的电影。

仅仅是电影而已。虽然如此，已足够感动彼此。

美丽和伤害似乎总是共生，在一个故事中彼此纠缠，同样，影片中没有任何一个情节是“唯”美的。我认为，我们如果真的愿意倾听和理解这部电影，就不能只看自己希望看到的而故意无视导演明白地希望我们看到东西；也不应该对片中各主要元素所占的地位蛮不讲理地妄断。这部电影表达的是否是歌颂“唯美超越世俗”的爱情，我倾向持否定态度，个中原因有很多，其中不仅在道德上最无法回避，也是导演用电影语言相当明确地传达给我的：

katherine和almasy热恋是以背叛婚姻和友谊为基础的。

在很多中文评论中对此都有这样的看法：爱情至上，其他外在的批评和规则在真爱面前都要让路。我认为这个道德相对主义意味的观点和影片中所表现的细节矛盾，katherine曾经明显地表现并直接地表达：

她爱自己的丈夫，并为她自己的不忠而感到不安痛苦。

不可否认，从知识和品位上，almasy 比katherine的丈夫跟她更接近；而且从他们见面的一刻起二人之间的吸引，对于电影观众来说就是一览无余的；沙漠景色震慑人心的美丽、风暴历险的离奇，如此浪漫的环境也让人很难怀疑他们不是天造地设的一对。但是——不管我们这些观众如何看待katherine的婚姻（甚至还祈祷它的结束）——至少katherine珍视，她在婚外恋情中的痛苦挣扎，绝不是单纯因为外部条件不允许她和almasy在一起，折磨她的是来自她自己心灵的悔恨和难舍相交织的复杂情绪，以及道义和乐趣的激烈矛盾——在这方面露天电影院那场戏里其实包含了不少信息，她的坐立不安惊惶的样子，还有准备扭头离去时不慎撞在铁架上，都表现出她在一如既往的平静端庄下已经失去了我们最初见到她时的坦然、潇洒和平静。话说回来，katherine是一个很难演绎的角色，因为她是一个非常聪明、举止优雅的女人，优雅不允许她把全部的感情表现在脸上和言语上，而聪明又使得她完全有能力巧妙地掩饰自己。

所以虽然她心里的感情丰厚而汹涌，甚至是了她和almasy的故事的起承转合的主要动力，我们想要捕捉她的想法，却也只能从偶尔的情感爆发和前后心情微妙的变化中体会。不仅仅是婚姻，还有她的丈夫的感受，这从一个细节可略见一斑：在almasy枕畔缱绻之际，在坠机受伤、以及被安置在山洞后，她总是不停地切切地询问jeff，她的丈夫。

虽然是出自歉疚，却也恰恰体现了k是重情重义，心地善良的。女人的美丽说到底在于“情痴”两个字，其他的诸如才华横溢、敏捷善感，都是锦上添花的品质，如果她仅仅是一个精灵似的存在，对自己青梅竹马的好朋友、深爱自己的丈夫都没有一点顾念之心，且眼里只有almasy和爱情，她就不能算是一个太美好的女人，反而更接近一个冷血的黑寡妇了。k之所以美得令我动容，正是因为她在一个两难的感情漩涡里没有麻木过，良心和知觉一直在轮番拍打她，她为此而痛苦，这种痛苦向人们诉说着k心中两种最可爱的秉性--女孩子的单纯热情，母性的善良恩慈。

即便只看katherine和almasy二人之间，最美好的似乎还是他们成为情人之前的那一段时光，谨慎又充满了小聪明，含蓄的示好，得到抗拒后婉转的嗔怒，给人一种纯真好像初恋似的感觉。但是之后，他们的关系就被嫉妒、狭隘、自私、纵欲不断侵蚀。在宴会上的相互刺伤，在圣诞节带有报复性的占有，流露出爱恨相生的错杂心情，记得有人曾经很精辟地说，爱情是一场战争，没有经历过情欲的人就很难体会。

那在沙漠上空飞翔的，灵肉交织、不计后果的恋爱，天生孕育着某种命运，狠狠地刺伤了jeff，重重地摔下katherine，无情地烤炙煎熬了almasy的心。在这里争论谁对谁错永远不会有结论，每个美丽柔弱的人身上都被戴了重枷，而尤以k受到的折磨最多，也许因为她是女人。

也是在梦幻般美妙与阴间般残忍的交织下，两个故事线索在分别地推进（这两个故事的不同步处理真的很有诗意，假如真的做成两边“齐头并进”的话就意蕴尽失）从前almasy害怕占有和被占有，喜欢自由地流浪；却在katherine死后不惜自杀和假装失忆以防别人分享和打扰他爱的回忆，他和自己的回忆互相占有了，无法释怀的心只能困守在残破的躯壳中。而hana执意自己一人留在废弃的修道院护理almasy，很大程度上是因为她只想“一个人”孤独地呆着，既是好友亲人丧生的悲痛一时难以恢复，也是害怕再与别人有纠葛，害怕自己是不是真的命带诅咒。两个想要独处的人，在一处离世的碉堡，但一切却在悄悄地转变：

李子的滋味调动起他的退化知觉，hana跳房子的声音让他联想起沙漠上听过的阿拉伯鼓点和那个读故事的katherine，他大胆地向前迈步——让hana来读相同的故事，因为虽然hana需要他指导才念对故事里的人名，但足以帮他开始在更真实的意义上寻回爱人的和痕迹；

hana也在和almasy的不仅是护理的相濡以沫中开始认识博览群书的他，思维敏捷幽默的他，而不只是一名时日无多的可怜的失忆的病人。拆弹排雷小队的队长锡克族印度人kip和他的英国白人下属的来到彻底结束了他们的“隐居生活”，而两人竟不约而同对此暗暗欢迎。kip给hana带来了浪漫美好的爱情，成了almasy高级幽默的谈话的好伙伴。

hana向almasy吐露自己对kip倾慕之情那个场景，弥漫着脉脉亲情的味道，很容易让人想到《这个杀手不太冷》里leon和martilta坐在餐桌边闲聊的感觉。两部电影的确有点相像：都是两个寻求休克的心灵，却一同复苏了的故事。

如果一部电影的内容只是主角在回忆，也就是一个绝望的人讲一个已经结束的故事。这样的故事除了腐烂以外还能有什么结局呢？恐怕还没有讲完我就要作呕了。

但《英国病人》不是一部死气沉沉的电影，它充满了生命的气息，并且呈渐强的趋势，在影片的结尾，hana对着小女孩微微一笑然后镜头越拉越快，直到上面散落了跳动阳光时达到了顶峰。

其实hana就是一个很重要的生命力的放射源，气质中有一点乡土，有军人的顽强自立，同时不乏女儿家心灵手巧的小趣味，她曾经半自嘲地说自己文化程度不高；这和almasy的博览群书学贯古今、语带玄机的才情四溢刚好形成了有趣的对照。hana剥李子、开垦小菜园，想尽各种办法赶走来捣乱的鸟、边咝咝地吸气边用水管里流出的山泉水洗澡、搬来散落的经典修楼梯……这里没有什么精致的才华，但却诉说着她天性里那种美好质朴的智慧，它能够安慰焦灼、惶惑和愤怒的心。用北京话来说，hana可能算是个不太着调的女孩，她在kip检查炸弹时仍然嘻嘻哈哈说着不好笑的笑话并被自己逗得前仰后合；她不去好奇almasy向她讲什么深奥的历史学，只是把自己剥好的李子果肉递到他嘴里，短暂的停顿后almasy开启疤痕覆盖的嘴唇说：

很有李子味的一枚李子。almasy是这样的病人：烧毁了全身大部分皮肤，内脏器官损坏严重，可能真的像他自己说的像一块烤焦的面包，感受能力已经极弱和极不可靠了，李子的天然清新滋味在这时可谓是一种恩惠，虽然微小，足以提醒一个人自己和世界一起活着。

结果almasy发现，他的记忆不仅没有因为和人分享而磨灭，反而自己头脑中的katherine愈发鲜活了。当他把katherine的日记交给hana时，即是毫无保留地邀请她参观他的回忆。此刻，心灵敞开的他终于不再被什么东西占有了，这时候他才是真的做好了准备，可以飞到他挚爱的所在。

而在影片最后，k在她的日记里描写的天堂，是一片没有隐瞒和羞愧的自由之地，包裹k的一袭白练被风高高吹起，仿佛是一双安慰的翅膀，扶起她焦灼疲惫的灵魂，也抚慰了我们。

而kip也已经接到调遣，两个年轻人得告别了。再次面对着遥遥无期的再会，hana没有躲避，没有前两次失去至爱时的大恸或木然。走进过almasy的往事，走进过kip的现在，走过这段没有医生的治疗，她有足够的勇气和力量支持她挥手看他的背影渐渐远去。

在原地，hana静默地尽情体味爱带来的心痛和失落，而当almasy请求她为他注射过量止痛剂以求离世时她终没有忍住痛哭，但短暂的哭泣后，她在为almasy最后的睡前朗读中平静下来。katherine的日记读毕，看到他已经无声地离开了。这时我和hana同时微笑了。

《英国病人》的立意可谓深远，对生命的悲悯之情，绝不仅是两段爱情故事那么简单。生命之美远比爱情要丰富得多，影片告诉我们，即使是受伤的心灵，在一个受伤的时代、受伤的地点，也在互相扶持着进行自我和相互的疗治。

这是一部让人看完会微笑的电影。

病人读后感 篇4

花了一个下午时间终于看完了《英国病人》，在这部接近3个小时的影片中，我感受不到时间的存在，完全被固定在了座椅中一动不动，任自己的思绪徘徊在北非无尽的沙漠中。

当一架老时的英国飞机飞过美丽的沙漠时，我知道这是我几年来看过的最好的电影，因为它一分钟都没有让我失望，但它给我带来了两个多小时的震撼和钦佩。

看了整部电影，最大的感受就是影片的画面和色彩美让人窒息。无论是影片开始时，飞翔在无尽沙漠中的螺旋桨飞机，还是在荒芜的突尼斯戈壁，又或是在宁静但却危机四伏的意大利小镇，油画般的色彩让人心醉。而这一切，也同时让我也感到非常地遗憾：

因为我不能在大屏幕上看这部电影，尽管视觉冲击力足够。

影片的主角是四个人，两个情人和两个爱情故事。almasy，据影片的内容他不是纯粹的英国人，他出生在匈牙利，在英国居住，1938年在北非进行探险考察；katharine，一个美丽而且极富智慧的英国女人，和刚结婚不久的丈夫一起来到北非，目的是为英国绘制地图；hana，一个在盟军服役的**，她最爱的人相继在战争中死去，这使她对自己产生了怀疑；kip，一个英军拆弹专家，是个中尉，在意大利结识了hana，他对工作的热情和投入，还有他的可爱和善良，吸引了hana。这两对恋人的爱情故事虽然在时间上是先后，但是却被导演用插述的手法紧紧的联系在了一起，战争使人们相爱，但是战争却又毁灭了爱情，命运到底是怎样降临在这两对恋人身上的，影片的叙述非常清晰而且连贯，虽然从一开始就揭示了悲剧的结局，可我还是深陷入其中而不可自拔。

故事情节并不复杂，这里只提到故事的主线。almasy到北非，结识了madox和clifton夫妇，他们一起探险，最终发现了远古的奇观，也就是影片结尾字幕上提到的真实的swimmers洞穴。洞穴上的壁画上，画着游动的人，在这里有一个细节让人感叹，katharine对almasy说她想成为自由的鱼儿，在沙漠中尽情的游，这让人联想到影片开头处她拿着画笔画壁画上的人物，一笔一笔认真的画着，时间仿佛停在了那儿。

接着讲故事，almasy在katharine的丈夫驾驶飞机去绘制地图的时候爱上了她，他们经历了一场罕见的沙暴，幸运的是他们逃过一劫，在车里，katharine对almasy说，“我们会活下来吗？”almasy说，“一定。”回到开罗后，他们的爱情升华了，在圣诞节的庆典仪式旁，他们拥抱在了一起，但是从那时起，geoffrey，也就是katharine的丈夫发现了她的背叛，这让他伤心欲绝。

在驾驶着他们那架飞机去接约定好的almasy的时候，他选择了大家一起同归于尽。但是almasy机智的滚下了沙坡，而飞机也重重地撞到了沙地里。geoffrey死了，而katharine身负重伤。

阿尔玛西把凯瑟琳带到游泳洞，留下一盏灯和一些食物。生完火，他答应凯瑟琳三天内回到山洞，带医生来救她。经过三天的步行，阿尔马西终于见到了英军，但英军听了他的姓氏后，认为他是德国间谍，逮捕了他，并把他送上了前往欧洲战俘营的火车。almasy在列车上打昏了看守他的士兵，跳下了火车，他这次找到了德国人。

他为德国人绘制地图，作为回报，他驾驶麦道夫的飞机去寻找他最喜欢的凯瑟琳。可惜katharine早已离去，他只能悲伤的把她报上飞机离开这个伤心之地。之后，david，这个加拿大人，在落入德军手中后由于拒绝透露信息而被切掉了手指，他发誓要报复每一个害他的人，最后他找到了almasy，因为他认为正是因为他将地图交给了德军，开罗才会陷落，而他才会被逮捕。

他找到了在意大利治病的阿尔玛西，但听到阿尔玛西的故事后，他放弃了复仇的念头，离开了。

这部电影讲述的是美丽而残酷的爱情，它的美丽注定了它的悲剧结局。我没有为影片流泪，但是不知为什么它却使我感到一种伤感的乐观。英雄为爱，他付出了一切，甚至背叛了他的国家。

他把情报卖给德国人，为的就是见他最爱的女人的最后一面，生离死别固然使人伤感，但是伟大的爱情却让人陶醉，乃至景仰。在北非城市的集市中，他深深的爱上了她，他愿意为她牺牲一切，尽管在浴缸中，他说我们彼此不能被占有，但是他无意识的还是表现出了对她的强烈的爱，他把她脖子下面凹陷的一块称为almasy海峡。爱情继续燃烧。当凯瑟琳在电影院和他分手时，他的眼神里流露出绝望，这比他最后一次抱着她死去更痛苦。

他在聚会上狂欢是因为他对爱情失去了理智。而katharine呢，她的内心也早已和almasy铸在了一起。虽然残酷的战争和强烈的忌妒让他们的爱情无法逃脱悲剧的结局，但我相信，无论当前形势如何变化，他们都会在一起。

同样美丽的爱情发生在意大利的小镇，在那里hana爱上了印度裔的英军军官，他们在排雷的路上偶遇，又在一个破旧的钢琴的房间邂逅，hana对这份爱情始终带着怀疑，因为她认为命运会夺走她所爱的任何人，因此，当kip在桥下拆弹时遇到困境时，我的心悬了起来，几乎窒息了，因为那份担心，我恨不得桥上的美军坦克掉到河里去，所幸的是，kip活下来了。但是他却因为一个士兵在欢庆时中了地雷而深深的自责，kip走了，这份简单而有风趣的爱情也结束了吗？影片结尾，哈娜看着车里的天空，阳光被树荫遮住，但它终于完全展现在他面前，所以这段爱情不会结束，它会有一个完美的结局。

无情的沙漠却能孕育出这般催人泪下的动情往事，电影诗人安东尼明格拉做到了，也只有欧洲人才能如此到位的演绎使《英国病人》成为永远不可磨灭，不可复制的范本，随着他的心脏停止了跳动，《英国病人》的悲剧与凄凉的色彩又加重了一层，不变的是亿万年如常的沙漠，又该见证多少人的生死起落。

病人读后感 篇5

内容简介：1992年，当海军中校康妮?玛丽亚诺接到去白宫做为期两年的值勤医生调令时，她怎么也想不到自己会在那里呆上九年：从为老布什总统提供医疗服务到成为克林顿总统的私人医生，进而被任命为白宫医学部的首位女主任。在总统身边工作是一件淘汰率极高的差事，尤其是在克林顿任命她?自己的私人医生后，这一职业对她作为一名海军军官、妻子和母亲等诸多角色提出了严峻的挑战。无论是给老布什被高尔夫球鞋磨破的脚跟粘贴邦迪创可贴，还是在克林顿被弹劾期间从他身上抽取血样为独立检察官提供物证，都是前所未有的军事任务。医学部的工作人员不仅要照料总统、副总统及其家人，同时还要为白宫内数以千计的军职和文职人员提供服务。这绝不是呆在家里就可以轻松完成的工作，玛丽亚诺曾跟随克林顿夫妇出访国内外130余次。在环游世界的旅程中，无论是在西班牙国王的游艇上，还是在飞往科索沃执行维和任务的途中，她都随身携带着医药箱和心脏除颤器，时刻准备工作。2000年，康妮?玛丽亚诺的上校肩章换成了一颗星的金色少将肩章，成为美国海军历史上军衔最高的菲律宾裔军官。玛丽亚诺根据自己在白宫的工作和生活经历撰写的这本回忆录，以幽默活泼又不失庄重的笔触，将自己在白宫期间的所见所闻、所思所想娓娓道来：跟随总统出访，服务各国政要，应对突发医疗状况，领导医学部锐意改革……她还从自己的独特视角出发，讲述了那些众所周知的政治丑闻，如白水事件、拉链门事件等，这一切必将让对美国政治和白宫内幕心怀好奇的读者大饱眼福。与此同时，玛丽亚诺也回顾了自己由一个默默无闻的菲律宾女孩一步步成长为总统医生的经历，真诚无私地分享了自己的成功经验和人生感悟。

我的病人是总统的读后感，来自淘宝网的网友：一直以来，都非常喜欢看书，但是如今的书虽然越来越多，但总感觉一个样，没有什么新颖的，很难找到好看的。偶然看到了这本《我的病人是总统》，题目就把我深深地吸引。这部书非常的现实，比现在市场上较多的穿越类，武侠类小说更有真实感。作者真实地记录了自己身边发生的一切，让读者有种身临其境的感觉，比如书中写到的“白水事件”等，让读者能够更真实地了解白宫内幕。虽然读者可能没有看够，但是绝对的满足了人们的好奇心，真是一本很真实的小说。

我的病人是总统的读后感，来自卓越网的网友：本人是非常喜欢美国的军事，文化和政治，尤其是政治上的爆炸性新闻，和朋友在一起侃大山。总统身边人们的生活到底什么样子的，让我很是好奇，经介绍，看了本《我的病人是总统》的书，呵，知道的东西还真不少。尤其是以第三方的视角，不包含政治因素在里面。更客观的了解了总统身边人们的生活。真是没有想到，像美国总统这样住过着的等级森严的白宫，那么多鲜为人知的秘密就这样被一一揭露，克林顿总统的政治生涯，也让我们有一个全新的认识。真是一本千载难?的好书。我还也要把这本书分享给我的朋友。

病人读后感 篇6

当医生的一天，在诊所里不停地接待各种病患。我认为这是一份辛苦但值得去做的工作，因为给予病患们帮助和治疗也是一种快乐和满足。然而，这一天，我收到了一个非同寻常的预约。

我接到了一位总统的预约，这对于一个医生来说是一个难得的经历。于是，我迫不及待地打扮整齐，并借助所有的知识和技能来准备好接待他。这是一位非常重要的人物，我知道必须以最高的专业素质和技能来完成这个任务。

等待中，我想象着一位总统的病症可能是什么。难道他有什么重大的疾病，或者他只是想要预防性检查？我对他的身体状况一无所知，但是这个病人绝对是目前我最重要的病人。我的职责是尽力帮助他，提供专业的意见和治疗，以确保他的健康和安全。

总统终于到来了。在他进入治疗室时，我的心跳加速、头皮发麻。我站在那里，穿着白色的医疗工作服，感觉自己非常小，而他非常伟大。总统挥手向我问好，但那眼神中透露的却是一种难以言表的不安和恐惧。

我开始检查他的身体，并询问了一些关于健康方面的问题。我试着让他感到放松和安心，但很明显我的努力没有产生很大的效果。尽管如此，我还是告诉他，这只是一个普通的检查，没有任何问题。

随后，我收到了他的检查报告，并在一张笔记本电脑中浏览着结果。他的身体情况非常健康，没有明显的病症。这绝对是一个好消息，但是他看起来很忧虑，让我感到心疼。我跟他交谈并尝试了解他的情况，以帮助他排解一些担忧和不安。

我们聊了很久，他告诉我他的大部分担忧都是心理上的。他说，他经常感到无力和孤独，因为他是一个孤独的职业，要承受整个国家的负担。这使他感到无望和孤独，他已经习惯了这种感觉，但也意识到他需要改变。

我试着鼓励他，提供一些治疗方式和建议。我向他解释了一些自我疗愈技术，如冥想和瑜伽，这些方法可以帮助他放松和减轻压力。我还向他推荐了一些书籍和资源，可以帮助他更好地处理自己的情感和情绪。

整个过程中，我感到很荣幸和感激。我作为一名医生能够为一个重要的人物提供帮助并得到他诚挚的信任，更是一种不可多得的机会和体验。

总的来说，这次治疗让我更加了解了自己的职责和义务，以及医生需要具备的专业素质和技能。我的病人是一位总统，但我对待他的方式是和对待任何其他病人一样的，因为我的职责就是尽心尽力地帮助每一位需要我帮助的人。

病人读后感 篇7

作为一名医生，能够为患者服务是我最大的荣幸。但是，在我整个医生生涯里，我从未想过自己会成为总统的医生。这一天发生在我面前，却让我深刻地感受到了这个职位的不同寻常之处。

一天，我接到了一通来自国务院的电话，告诉我有一个非常特殊的病人需要我的治疗。当我知道这个病人是我们国家的总统时，我的心脏立刻跳得更快，因为我从未为如此高位的官员提供过医疗服务，这使我感到了一丝紧张和责任。

我迅速赶到总统府，被领进宽敞明亮的病房，看到总统面色苍白地躺在床上，由几个医学专家和几名护士围绕着。我思考了一下整个情况，尊重其他医生的专业意见，并开始与他们建立协作关系，共同治疗这位病人。

几小时后，治疗方案产生了显著的效果，总统的健康状况有了明显的改善。我对病人做了一些必要的检查，同时也对他进行了补给和药物治疗，直到他最终康复。在医学上看来，这是一种标准的流程，但是，作为一位医生，我非常重视对每一个病人的关注和照顾。

在我和总统的多次接触中，我发现他是一位非常聪明、富有同情心和关注病人的人。他一直坚持在床上学习，仔细阅读医学书籍，并向我询问有关治疗方案和流程的细节。他自然流露出的人性和温暖，让我对他的人格都有了更深入的认识。

在治疗结束后，总统表达了对我的感激之情，并坦承，在他那个位置上很难找到一位医生愿意接受他的治疗。但是，他说，我为他所做的一切，让他很快地重新站起来，这是他永远不会忘记的。

当我离开总统府时，感觉非常满足和荣幸。作为一位医生，我不仅能够帮助他人，还能够为我们国家的一位领袖提供医疗服务，这种体验铭刻在我的记忆中。

总之，在我的病人是总统的那段时间里，我深切体会到了对治疗病人的责任，同时也受到了总统那样的感情关怀和关注。这次经历让我更深入地理解了医患关系和人际关系的意义，让我感到更加热爱我的工作，并对我在医学领域的职业生涯充满了信心。

病人读后感 篇8

并不是每一段感情都是幸福的，正如并不是每一粒种子都能成为一棵树，而不能生长的就便成了一个壳。有一种爱是世俗观念所不允许的。它的名字叫反向爱情。爱是最纯洁、最温暖、最无畏的。但爱不是武器。偏执的爱只会伤害每个人。

一个人静静地坐在床上再次看完那个叫做《英国病人》的影片，窗外凉风飕飕，正好呼应了电影悲伤的结局。同样有婚外恋的桥段，《廊桥遗梦》里女主角最终选择放弃，即便这样纯粹的爱一生只有一次。《英国病人》里的女主角最终在等待中绝望地死去。

不同的结局，相同的感伤。也许一开始大家都知道这样的爱情不会有一个完美的结局，但为什么会有那么多人被困在其中呢？ 难道说爱真的会让人变傻变自私，变逞强？

无论如何，当人们听到婚外恋这个词时，就会产生一种蔑视的感觉。因为世俗观念一直摆在婚姻家庭面前，你什么都不能想。想来，道德的约束力还真是强大。

曾听说过这样一句话：“你嫁的那一个人一定不是你最爱的那个人”那个让你瞬间心动的，而后无尽相思的，最后无缘错过的人，只是生命中的一个过客。真爱不是最初的甜蜜，而是历尽繁华过后的不离不弃。

一辈子的爱不必轰轰烈烈，也无关承诺和誓言，而是当所有人离弃你的时候，他在身边默默伴你。这个人要么是别人，要么是和你共度一生的人。因为你很感动或者冲动。闭上眼睛，想想你是否爱过。

既然选择了，就不要轻易背叛。

命运很幽默，将爱的人反锁，有些人的爱来得很迟。兜兜转转了大半生才遇到对的人，这种情况也是有的，因为不是所有婚外恋最初都因为经不起婚姻的平淡。当他们在错误的时间遇到正确的人时，他们会犹豫，并遭受内心的痛苦。

就像影片里那一幕幕场景。艾玛殊拒绝接受凯瑟琳送他的手绘卡片。凯瑟琳在电影院对艾玛殊说：

“我们不能再这样下去了”艾玛殊和凯瑟琳的丈夫杰佛是好友，一方面他知道自己不应该夺人妻，所以他努力克制，然而在见到凯瑟琳时一切的克制仿佛都显得力不从心。为了摆脱沉重的精神负担，凯瑟琳决定放弃与艾玛的关系。她和另一个男人跳舞，艾玛一直看着。她妒火中烧。男女主人公复杂的思想感情在这段疏离的爱情中得到了淋漓尽致的表达。

当看到艾玛殊把奄奄一息的凯瑟琳从坠毁的飞机中抱出，凯瑟琳对艾玛殊说一直都是爱他的，相信再怎么铁石心肠也不忍心谴责他们，有的只是同情。并非同情他们不能厮守终身，而是同情他们没有早点相遇，或许他们早点相遇就可以在正确的时间选择深爱的对方。

杰夫爱他的妻子凯瑟琳，但他是如此的坚忍。他了解妻子，他知道自己永远无法康复，所以当他发现妻子和好朋友的爱时，他选择了一起死去。宁愿自己得不到也绝不成全。

一万个影子也叠不起一层楼的高度，就像我再怎么爱你都只是徒劳。像往常一样，我看着妻子的眼睛和她交谈。她的眼睛依然美丽，但只是另一个人的倒影。这一切实在难以忍受，他藏在角落洞悉着一切，在最后一刻亲手毁灭。

想想看《廊桥遗梦》那时，想法还真简单，幼稚。那时，我好奇为什么女主角为何不跟自己的爱人走，明明很相爱却要放弃。原来爱是克制，不是占有。

一个人怎么能摆脱世俗的圈子，怎么能舍弃道德而仍然想当然？无法摆脱也不能摆脱。偏执的爱会伤害你的家庭，你的孩子和你周围的每个人。

还是会默默关注对方的消息，还是会默默怀念那些短暂而快乐的日子，只是不再联系。如果你有生之年不能在一起，把我的骨灰撒在那座有盖的桥上。

每个人都会找到属于自己的明星牵引，只想有情人早点相见，这样他们就不会陷入世俗的泥潭，不再来自彼此的世界。窗外的风还在呼啸，忍不住打喷嚏，突然把思绪拉回来。

病人读后感 篇9

上周末看了电影《英国病人》，一部奥斯卡金像奖最佳影片。电影讲述的是一个荡气回肠的故事，整个故事既残酷又温暖。直到现在，仍然让人不断回味，不像有些电影看过很快淡忘。电影在主人公艾马殊的回忆和现实中不断的切换，先是慢慢引导观众植入情绪，接着再慢慢撕裂观众善良与追求美好的心，让观众带着遗憾和痛苦的颤栗结束电影。

《英国病人》的原著小说曾获得英语小说界的最高奖布克奖，电影在小说的基础上有所改编，叙述的是一个第三者的爱情故事，取材于第二次世界大战。在那个时代里没有真正意义的对与错，没有真正的赢者。电影的背景多是浩瀚无尽的沙漠，所有人都像被囚禁在沙漠里一样，迷迷茫茫找不到方向和依靠。电影中主人公从英俊帅气的历史学家，因驾驶的飞机被击落焚烧变成了一个面目全非的病人。影片通过凯瑟琳的遗言表达了影片的思想。这是我惟一的愿望：在一方没有地图的土地上，与你，还有一些朋友，于风中漫步。没有画在地图上的边界，也没有强者的命名，没有国与国的战争，和平，或者国界不是战争的理由。

突然想到前段时间看过的韩国电影《人间中毒》，同样是第三者的爱情故事，男主人公金真平在女主的引诱下，陷入女主主动设置的爱的漩涡中，因为对女主的爱远远超过女主对他的爱，放弃前途，自杀，自杀未遂，战死。感觉男主人公爱的太凄惨，太不值。而《英国病人》中的男女主人公的爱是相互的，即使最后都因爱惨死，也是值得的。

病人读后感 篇10

今天下午我们共读《我和我的病人夏毛》一文。我担当这次的主持，预习了此篇，有些问题我一时不能全面理解透彻，需要和读友们讨论交流。

第一个问题：作者的病人何其多，为什么要单写夏毛，和夏毛做比较？第二个问题：和夏毛一番比较之后疑惑的一个问题我清楚地知道，我们生活的道路很不一样，但终点却是一模一样的，都会在某一天与这个世界彻底告别，带不走一丝纱或者一勺米。我不清楚的，而且也许永远也想不清楚的是，他和我，谁比谁更幸福一些？类似的问题，我也有问过自己。第三个问题：作者写这篇文章要从心理学的角度是想告诉我们什么，或者想给我们怎样的启示呢？带着这样的问题，开启了我们的读书之行。

大家轮读完此文后，又稍做默读，然后开始有序的发言，交流讨论。李俊峰老师从此文的最后一个自然段中提炼出三句话①夏毛在大的悲哀的背景下享受宁静和闲。②我在大的幸福背景下承受压力和历经辛劳。③我不清楚的，而且也许永远也想不清楚的是，他和我，谁比谁更幸福一些？谈了他的看法：幸福各有各的幸福，不幸各有各的不幸，没有标准，没有答案，只有感受不同，理解不同。促进社会的发展，为社会创造更大的物质财富，是有所追求的人才能实现的，一味满足于现状的人，是不能推动社会发展的。闫老师从比较的层面谈：比较要有，但要有智慧的比：一种比较是要拿自己的优势跟别人的弱势比，是以石击卵把胜券在握，拿自己的弱势跟别人的优势相比是以卵击石，难以取胜。二要和同频的人比较，取他人之长助自己更长。

我们的共鸣点，一是诸多不平衡，来自不切实际的比较，造成心理的伤害。礕如，作者本人曾奇峰他已功成名就，之前在他奋斗的路上也想多赚些钱，贴补家庭开销，想为女儿创造一个舒适的物质条件，才不忝为人父。加大工作量和工作时间，在经济上没打个翻身仗，存款竟然是负数。好多同学下海经商，多数同学一个月的收入比他一年的收入还多。他说我不是喜欢跟别人比较的人，但心里还是稍有不平衡，这个时候，我教给别人的心理调节的功夫就要用一点到自己身上了。一个人想要拥有美好的人生，过富裕的生活，实乃人之常情，在奋斗的路上就要经受种种磨砺。二是保持良好的心态，拥有良好的心里素质是提高生活品质的必要前提。李老感慨地说文章简短、浅显，专业知识性不是很强，但耐琢磨，要通过书的介质让我们从书中有所悟，帮助我们处理好社会关系，家庭关系是非常必要的。

李巧英老师，我们读书会的创办人，我们前行的航船上的掌舵人，一做完二电厂的培训指导就匆匆赶回读书会，跟我们一起学习交流。六十余岁的她仍精神抖擞地奔走在学习的路上，是我们学习效仿的楷模。读书过程中，她提纲挈领，言简意赅，总能在瞬间让我们有新的认知，恍然大悟，还有拔高感。她说每个人都各有各的幸福和烦忧，每个人都有每个人的价值。幸福是什么呢？幸福就是有目标的快乐，但是过程是有困苦的，可是结果是快乐的。凡事都有因果，人们往往把果当成因，就很难活在当下。心理问题人人都有，读心理科普书对我们的生活有很好的指导作用。随着成慧老师的一句引语：做一个简单的人并不比做一个智慧的人简单。即而我的问题一一明了化了。这就是众读的力量和智慧，读友们互为点画师、话疗师，阅读让我的思维不断地开阔，思想不断地丰富，火花的碰撞不断让我产生新的灵感。

上苍让猿转变成人，绝不仅只是让人类延续动物的本能吃喝拉撒而已，而是赋予人类能进行更高级的生活，有思想的生活，有创造性的生活，用人的潜能智慧不断地探索宇宙奥秘，这样有意义有价值地活，才不负是一个人的生命！人人为我，我为人人，在这个大前提的社会背景下，身为一个人不仅要有小我，更要有大我的情怀。当我自身没有能力做到大我，不能为人类社会创造更多的财富，不能更多地服务于社会，不能为人类社会发展贡献自己的智慧、思想和生命，那就力争做好小我，做一个自食其力的良好公民，力所能及地过好自己的生活，做好自己的本职工作，做好自己喜好的事，享受提升自己的过程和收获果实时的愉悦。这样身心健康地活着，可谓幸福的而有价值的，就不枉此生！

这样就好！

病人读后感 篇11

最近，生活有点懈怠，随手点播影片观看。点到一个好评9、5的电影，《英国病人》，漫不经心的看着，之前也没看过，不了解，但是，演员超高的颜值的确令人特别欣赏，男主演深邃的蓝色眼眸，女主角完美的身材，精致的面容，还有，两个女主角身穿的漂亮连衣裙，正是我这个爱好者特别留意的。

时空的切换，两条主线的平行进行，正是电影特有的手法。另我感到印象深刻的，就是，这个护士对于一个奄奄一息的，没有痊愈希望的病人全心全意的呵护，真心实意，充满感情的照顾。这种情义，非常纯粹，令人感动。还有男主角和女主角之间的爱情，是强烈的，致命的，这或许是所有爱情萌发时所共有的特征。结局是悲剧，消逝的生命，更让人对这种刻骨铭心的爱情深深的悲痛和惋惜。

电影的背景非常美，浩瀚无垠的大沙漠，一个人从早到晚走了整整三天的孤独背影，还有飞机略过的白雪皑皑的沙漠，悲凉而壮美。

喜欢女主的两条白条连衣裙，一条跳舞时穿的白色吊带，一条宛若公主服的衣服，都是令男主角眼前一亮，而且在这两条衣服出现时，他们的感情就有了更进一步的发展。还有汉娜的连衣裙，那么合体，随着她年青活跃的身体，快乐的.摆动着，是那么的美好。

还有女主角的丈夫，是扮演国王的演讲的那个演员吧，表演得非常好。

病人读后感 篇12

大家轮读完此文后，又稍做默读，然后开始有序的发言，交流讨论。李俊峰老师从此文的最后一个自然段中提炼出三句话①夏毛在大的悲哀的背景下享受宁静和闲。②我在大的幸福背景下承受压力和历经辛劳。③我不清楚的，而且也许永远也想不清楚的是，他和我，谁比谁更幸福一些？谈了他的看法：幸福各有各的幸福，不幸各有各的不幸，没有标准，没有答案，只有感受不同，理解不同。促进社会的发展，为社会创造更大的物质财富，是有所追求的人才能实现的，一味满足于现状的人，是不能推动社会发展的。闫老师从比较的层面谈：比较要有，但要有智慧的比：一种比较是要拿自己的优势跟别人的弱势比，是以石击卵把胜券在握，拿自己的弱势跟别人的优势相比是以卵击石，难以取胜。二要和同频的人比较，取他人之长助自己更长。

我们的共鸣点，一是诸多不平衡，来自不切实际的比较，造成心理的伤害。礕如，作者本人曾奇峰他已功成名就，之前在他奋斗的路上也想多赚些钱，贴补家庭开销，想为女儿创造一个舒适的物质条件，才不忝为人父。加大工作量和工作时间，在经济上没打个翻身仗，存款竟然是负数。好多同学下海经商，多数同学一个月的收入比他一年的收入还多。他说我不是喜欢跟别人比较的人，但心里还是稍有不平衡，这个时候，我教给别人的心理调节的功夫就要用一点到自己身上了。一个人想要拥有美好的人生，过富裕的生活，实乃人之常情，在奋斗的路上就要经受种种磨砺。二是保持良好的心态，拥有良好的心里素质是提高生活品质的必要前提。李老感慨地说文章简短、浅显，专业知识性不是很强，但耐琢磨，要通过书的介质让我们从书中有所悟，帮助我们处理好社会关系，家庭关系是非常必要的。

李巧英老师，我们读书会的创办人，我们前行的航船上的掌舵人，一做完二电厂的培训指导就匆匆赶回读书会，跟我们一起学习交流。六十余岁的她仍精神抖擞地奔走在学习的路上，是我们学习效仿的楷模。读书过程中，她提纲挈领，言简意赅，总能在瞬间让我们有新的认知，恍然大悟，还有拔高感。她说每个人都各有各的幸福和烦忧，每个人都有每个人的价值。幸福是什么呢？幸福就是有目标的快乐，但是过程是有困苦的，可是结果是快乐的。凡事都有因果，人们往往把果当成因，就很难活在当下。心理问题人人都有，读心理科普书对我们的生活有很好的指导作用。随着成慧老师的一句引语：做一个简单的人并不比做一个智慧的人简单。即而我的问题一一明了化了。这就是众读的力量和智慧，读友们互为点画师、话疗师，阅读让我的思维不断地开阔，思想不断地丰富，火花的碰撞不断让我产生新的灵感。

上苍让猿转变成人，绝不仅只是让人类延续动物的本能吃喝拉撒而已，而是赋予人类能进行更高级的生活，有思想的生活，有创造性的生活，用人的潜能智慧不断地探索宇宙奥秘，这样有意义有价值地活，才不负是一个人的生命！人人为我，我为人人，在这个大前提的社会背景下，身为一个人不仅要有小我，更要有大我的情怀。当我自身没有能力做到大我，不能为人类社会创造更多的财富，不能更多地服务于社会，不能为人类社会发展贡献自己的智慧、思想和生命，那就力争做好小我，做一个自食其力的良好公民，力所能及地过好自己的生活，做好自己的本职工作，做好自己喜好的事，享受提升自己的过程和收获果实时的愉悦。这样身心健康地活着，可谓幸福的而有价值的，就不枉此生！

这样就好！

2025榜样读后感(合集十一篇)

高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，作品的作者是作者，读完这部小说后，内心欣喜。 读后感是自我思考和与书中内容相互交流的过程。幼儿教师教育网编辑给大家分享的是一篇关于“榜样读后感”的文章，感谢你喜欢我的作品我会坚持创作更好的作品！

榜样读后感 篇1

在宣扬支月英教师先进事迹的一段视频《高兴据守》中，支教师与当地老百姓浑然一体，亦师、亦友，亦邻、亦亲，不是亲人，胜似亲人，这种调和、调和的感人亲情，给人留下了深化的形象。正是由于支教师把自己的人生之根、作业之根，深深扎在了海拔1100米、离县城120公里的大山深处的那片土地中，她的作业大厦才有了坚实的根底，她的作业之树才如此枝繁叶茂。

扎根，本指植物根系向土壤里成长。于树木而言，根深才干叶茂，然后才有繁花似锦、硕果累累。于人而言，道理何曾不是如此?是故，人们又用扎根来比方深化到人群或事物之中，打下作业的根底。

支教师在大山里的根有多深，从视频可见一斑。她厚意地说，当地老表把她当自己的女儿相同，她也把学生当自己的孩子，把校园当自己的家乡。老百姓从自己的锅里给她盛饭，常常把自己种的蔬菜送给她吃。支教师就像一片绿叶，那片土地哺育了她，而她又经过常识的“光合作用”滋补山里的孩子，反哺大山里的老表，让他们两代人都获益毕生。总算，她的根深深地扎入了大山的.石缝里，扎进了老表们的心田中，老百姓离不开她，而她也从老表们朴素的情感中，获得了无量的精力动力，总算离不开那里的孩子和那片热土。

支教师身上有许多亮光的东西。咱们首先要学习的便是她这种扎根一方土、谋福几代人的忘我贡献精力。树有多高，根就有多深;树冠有多茂盛，根系就有多兴旺。假如广阔教师都像支教师那样，在底层扎根，在作业岗位上扎根，在公民大众中扎根，数十年“咬定青山不放松”，那咱们的教育之树就一定会常青。

榜样读后感 篇2

中央组织部和中央广播电视总台联合制作的《榜样5》专题节目于3月22日在央视综合频道晚8点档首播，火器营第三社区党委号召党员观看，并分享观后感。

刘丽霞：一个个榜样人物，一个个负重前行的凡人，用大爱传递力量！我们学习榜样，向榜样致敬！

1

张新航：没有一个个榜样人物的付出，如：坚守一线的，辛劳的社区工作人员，建设雷神山、火神山的建设者，坚守在抗疫一线的医护人员.....就没有我们今天抗疫的全面胜利！向榜样学习，向榜样致敬！

2

韩燕：通过学习《榜样5》深受鼓舞！向战斗在各条战线的每一个榜样致敬！从《榜样5》中看到了各条战线的榜样，在2020年抗疫防控一线的普普通通工作岗位上，做出了超常人毅力、超越极限挑战有效的科学管控，阻击了疫情的蔓延。从每个榜样的事迹中深受感动！在抗疫防控这场大考中，而你榜样……向党和人民交出了满意的答卷！致敬榜样……你们是新一代最可爱的人！向你们学习！

3

刘春梅：专题节目集中展示了伟大战疫斗争中，涌现出的先进党组织和优秀共产党员风采。2020年1月24日，除夕夜，抗疫战争在武汉全面打响，英雄们听令出征，从解放军战士、白衣天使，到社区工作者，再到广大的志愿者，大家并肩作战，向病毒宣战，用生命守护生命，他们的事迹深深地感动着我们每一位，他们是我们学习的榜样！在抗疫斗争进入关键时刻，火神山、雷神山的建设者们，在党组织强有力领导下纷纷参战，创造了人间奇迹，令每一位中国人赞叹。我作为一名工作在基层的共产党员，大力弘扬抗疫精神，将榜样的力量，变成自己的思想自觉和行动自觉。

4

文华：向战斗在各条战线上的每一个榜样学习和致敬！他们用平凡感人的事迹，宣讲了中国共产党员的信仰和勇于担当，榜样人物，传递着大爱精神，是我们的学习榜样，没有坚守在抗疫一线的医护人员，就没有我们今天抗疫的胜利，他们是为人民服务的先锋，是我学习的榜样，在今后的生活中，时时刻刻起到模范带头作用，做一名合格的共产党员。

5

杜丽花：观看《榜样》一个个先进榜样从幕后走到台前，他们用平凡、生动、感人的典型模范亊迹诠释了中国共产党员信仰坚定、勇于担当，诠释了共产党员的奉献精神和党的崇高理想。《榜样》带我们进入了一个真实而又生动的课堂，让我们真真切切的感受到一个个平凡的共产党员是怎样默默地为党奉献、为人民奉献的，他们用实际行动回答了“中国共产党为什么行”这一问题。他们是我们学习的榜样，向榜样学习致敬！

6

何陈冰：今天看了中央电视台的《榜样（五）》，心里特别感动。2020年是不平凡的一年，抗击新冠疫情，凸显了我们党的号召力、凝聚力，共产党员冲锋在前、无私奉献、不怕牺牲的优良传统。作为一名普通的共产党员，我要向榜样学习，认真做好每一项工作，更好地为居民服务。

7

张林霞：《榜样5》向我们展示了一个群星璀璨的新时代危难时期的英雄画面。生动地诠释了坚定理想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的崇高精神内涵。作为中华民族的普通一员，我们要善于向先进典型学习，在日常生活中完善自己，修炼自己，以自己的实际行动学习先进、保持先进、赶超先进，把内心的感动化作追随的动力，为我们的祖国建设添砖加瓦，努力成为共和国繁荣昌盛事业中的一员。作为基层党员我们更要传承榜样精神，就要以扎根基层为荣，把温馨服务直接送到群众身边，把党的温暖速递到群众家里。

8

邱小艳：榜样是看得见的哲理,哪里有榜样，哪里就有新气象。他们都是为人民服务的先锋，是我的榜样。我一定要在日常工作生活中向榜样学习，处处起到模范带头作用，做一个合挌的党员！

9

张贵荣：疾风知劲草，烈火见真金。这些平凡的医护人员，社会工作者，医院建设者，快递员等在严重疫情面前，按照党中央部暑，在党旗召唤下，用患难与共的真情，剖肝沥胆以生命守护生命的奉献，赴汤蹈火的勇毅，让疫情缓解，笑颜重现。他们是平民英雄，抅成了民族最闪亮的坐标。向他们致以崇高的敬礼。我要从这些英雄人物精神中立心铸魂，对党忠诚，服务人民。

榜样读后感 篇3

学生党支部副书记周文静同志在总结中谈到：“每一份收获都必须有每一份的付出，不可能不劳而获。影片中的这些党员们他们坚持做自己所认为对的，也和党和国家的方针一样，所创下的不仅是名誉上的辉煌，而是通过他们的事迹一代代的感染我们每一个学生党员，用这种方式使我们的中国共产党更加的充满生机与活力，是时代的延阔，是当初坚持的所在。”

支部宣传委员何倩倩发表观后感：“工作不分贫贱，每一位工人都值得别人的肯定，发挥带头做好每一个任务，不仅是谋生的手段，还是作为一名党员所坚持的本能，李万军同志就是我们学习的榜样;支月英也是我们党员代表老师，教书育人，为人师表，自己的作风高尚才能教好每一位学生。”

接着支部部分党员同志罗荣、陈明华、姬书超、余海玲等同学也都发表了自己的观点。而从发言的党员中我们知道他们已经知道作为学生党员，应该怎样去用一个严格的标准要求自己，鞭策自己。相信以后他们会成为一名优秀的党员。

榜样读后感 篇4

中央组织部、中央电视台联合录制的“榜样”专题节目于10月26日20：00在中央电视台综合频道播出，27日13：00在中央电视台新闻频道重播。

我们今晚观看了中央台的《榜样》节目，我深深感受到了“不忘初心、继续前进”的主题的深刻意义，它“向榜样看齐、做合格党员”的主线，引领我认识了今年表彰的全国优秀共产党员、优秀党务工作者、先进基层党组织代表等优秀人物。通过典型访谈、老党员现场讲述、先进事迹再现等形式，我深刻受到了他们的为民奉献、舍己担当、求真务实的精神，以及作为中国共产党人坚定信念、忠诚负责的风采，我感受到了作为党员肩上所负的责任和使命感，我会像这些优秀党员学习，不断完善自己，以党员的高标准严格要求自己，做一名合格的共产党员。

该节目以“不忘初心、继续前进”为主题，以“向榜样看齐、做合格党员”为主线，邀请部分今年表彰的全国优秀共产党员、优秀党务工作者、先进基层党组织代表到场，通过典型访谈、老党员现场讲述、先进事迹再现等形式，生动诠释中国共产党人坚定信念、忠诚担当的精神风采，是开展“两学一做”学习教育的生动教材。

观看《榜样》专题片，其中让我印象最深刻的是乡村支教老师，被人们称为“傻子”的支月英。19岁的她不顾一切来到了江西省一个叫泥洋的村子，独自一个人教学生所有的课程。每当月上树梢，支老师陪伴在留守儿童的身边，给他们母亲一样的关怀。 “我不是因为有希望才选择坚守，而是因为只有坚守了才有希望”以及当提及到退休的事时，她坚定地说“我不退休，我要一直教下去”。这诠释的便是共产党员的精神，这就是我们中国的榜样!

中共中央组织部办公厅近日下发《关于认真做好专题节目宣传学习工作的通知》(以下简称《通知》)，要求各省、自治区、直辖市党委组织部把组织学习《榜样》作为“两学一做”学习教育的一项重要内容，并确保学习取得实实在在的成效。

作为党员，我们应当加强政治理论的`学习，提高党性修养，在学习理论的同时，要注重与实践相结合。应当树立终身学习的理念，努力学习科学文化知识。作为党员，我们应当树立全心全意为人民服务的理念。应当时刻牢记自己是一名党员，要起到模范先锋作用。积极地帮助周围的同学，帮助他们克服困难。从身边一点一滴的小事做起，全身心投入生活工作和学习之中，在平凡中实现自身的价值。榜样是标杆，是楷模，以这些榜样为精神的皈依和行动的指南，定然会让我的人生更加积极向上、绚丽多彩。

榜样节目通过典型访谈、老党员现场讲述、先进事迹再现等形式，生动诠释了中国共产党人坚定的理想信念。我印象最深刻的是山村教师支月英，19岁梳着两个大花辫进山村，正当女人如花儿般的年纪，甚至成家之后因为在山里教书而没有时间照顾两个女儿。期间不是没有过退却的念头，当主持人问她为什么不离开大山的时候，她这样答道：不是为了希望才坚守，而是只有坚守了，才有希望!老一辈共产党员们的敬业奉献精神，是我们学习的楷模，作为预备党员，应紧随其步伐，做一个在新时期合格的共产党人!

榜样读后感 篇5

《榜样》通过典型访谈、老党员现场讲述、先进事迹再现等形式，生动诠释了中国共产党人坚定理想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神风采。为了更好的学习贯彻党的十八届六中全会精神，教育引导党员以先烈先进作为镜子，向榜样先锋看齐，传承和弘扬伟大的长征精神，恪守初心，不忘使命。

信念，冰心《空巢》：“但我还是活下来了，我始终没有失去信念。”信念与意志行为为基础，是个体动机目标与其整体长远目标相互统一，没有信念，人们就不会有意志，更不会有积极主动性行为。全国优秀共产党员、全国脱贫攻坚奖奉献奖获得者、原五峰土家族自治县人大常委会副主任罗官章，在台上留下了自己的信念，用他自己坚强的意志，积极主动行为，为当地百姓致富树立了榜样，同时带动地方百姓谋发展。

奉献，是一种爱，是对自己事业不求回报的爱和全身心投入付出的爱。全国优秀共产党员、江西奉新县澡下镇白洋教学点乡村教师支月英坚守深山30多年，为的就是让山村孩子也能享受到好的教育，“不是因为希望才坚守，而是因坚守才有希望”，这是30多年来献给江西奉新县澡下镇山村孩子的爱。

作为，就是所作所为，行为。国家干部就是有所作为，就是要把人民的.利益放在第一位。河南省固始县驻北京党工委书记苗振水，满腔热情地投入到流动党员党建工作中来，使固始县在京农民工党支部从第一批的8个发展到今天的多个，充分发挥了教育管理党员、凝聚服务群众的作用，同时激发流动党员工作热情，为流动党员撑起心灵家园。

担当，勇于担当重任，不计得失，担当即是有情怀，有勇气，有魄力。有娄底市公安局巡特警支队巡逻处警大队长李贝，坚守执法一线，为娄底人民撑起一把平安的手。把最美好的青春年华奉献给了公安事业，用行动诠释了一名人民警察真诚为民的公仆本色，在最平凡的岗位上绽放光芒，并勇于担当重任。

创新即以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向,利用现有的知识和物质,在特定的环境中,本着理想化需要或为满足社会需求,而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境,并能获得一定有益效果的行为。中国工程院院士王恩东，计算机服务器领域的带头人和产业开拓者，不断在创新道路上发展，“国家的发展，靠的就是责任感和使命感。才能支撑或者引领这样一种发展。以自主创新实现产业转型升级，保障国家信息安全，这是党和国家对我的信任，也是我的责任。”王恩东这样说。

在节目观看完毕后，我始终为带领山区百姓致富，经过三年失败终将天麻实验成功，坚守信念的罗官章而感动;为三十六年坚守在偏远山村讲台，从“支姐姐”到“支妈妈”，播撒希望，无怨无悔的支月英而感动;为老乡们的“服务器”苗振水而感动;为“救过人、卧过底、毙过匪”的李贝而感动;为依然坚守一线的王恩东而感动。要求自己努力增强看齐意识，向《榜样》中的优秀人物学习，更加严格要求自己，不怕苦、不怕累，不忘初心，继续前进，以人民群众的利益为己任，时刻走在党员队伍的前列，成为大家争相学习的榜样。

榜样读后感 篇6

张桂梅同志是边疆民族贫困地区教师的优秀代表。我们学校学习了宣传张桂梅同志先进事迹的文件，听后使我体会最深的是以下几个方面：

首先，思想觉悟

我们应该学习他努力实践“____”重要思想，带头贯彻落实科学发展观，学习她淡泊名利，无私奉献，不求回报的崇高境界，全身心的投入到教书育人的崇高事业中，尽管自己身患多种疾病，却也要超负荷的工作，靠的是已惊人的毅力克服病痛的折磨，仍然坚守在三尺讲台上，尽管没有子女，生活节俭，把自己一天的生活费控制在3元以内来帮助学生，就是我们任何教师都不可能可比的，这就需要我们在今后的时间里多学习。

其次，热爱学生

通过学习了张桂梅同志的事迹后，让我知道，作为一名教师就应该像她那样，爱岗敬业，无私奉献，全身心的投入到教书育人的事业上，要克服一切困难，像母亲般的关爱全部学生，不仅生活上关心他们，还积极培养他们学习兴趣和健康的业余爱好，从各个方面无微不至的关爱他们，与学生同住，同吃，精心引导，细心照顾。

再次，爱岗敬业

我作为乡村中学教师，我决心认真学习贯彻党的十七大精神，以张桂梅同志为榜样，立足岗位，开拓进取，努力做好本职工作，追求自己的事业，尽管自己有病，还要坚持上课，不断学习先进的教学经验和教学方法，精心研究，积极探索教育规律和民族教育发展的新模式，因材施教，还经常与迷恋网络的学生同吃，同住，同学习，最后还能帮他们戒除网瘾。

最后，培养学生

教师在传授知识的同时，更要重视孩子的行为习惯，传授做人的道理。现在有些家庭的宠爱，溺爱，在家里是“小皇帝”“小太阳”从小就养成了事事以自己为中心的习惯。在自己热爱学生的同时，还要注意让每个学生去爱别人。既然“教师的天职是变化，自化，化人”。那么我们就一直服务于学生，不但关注那些学习好的学生，也要关注成绩差的学生，因为我们要服务于全体学生，原因是好生差生都是学生，要做到一碗水端平，对每个学生的思想品德，身体素质都要细心关照，服务周到，促使全面发展。

在教学中，要注意到学生的想法，尽量让学生发表自己的看法，然后大家讨论，这样能激发学生的一些想法，同时也锻炼了他们的胆量，让学生大胆说出自己的想法，鼓励其积极创新，大胆思考。 教师在任何时候，都在教学中起主导作用，教师教学方法及教学手段的正确与否，直接关系到素质教育是否得以顺利实施。 通过对张桂梅实际的学习，使我知道，作为教师，就要有高尚的品德，对学生就要有慈母般的爱心，要多与学生沟通，要热爱学生，热爱生活，艰苦奋斗，乐观向上的优良作风，要立足岗位，开拓进取，努力做好本职工作。

榜样读后感 篇7

专题节目“典范”总算在央视频道播出了，怀着无比激动的心境看完了悉数纪录片，该片以“向典范看齐、做合格党员”为主线，透过典型访谈、老党员现场叙述、先进事迹再现等方式，生动了诠释我国共产党人坚决崇奉、忠实担任的精力风貌，让咱们殷切感到满满的正能量，共产党员就应该向他们相同。他们岗位一般，却不甘于一般，将一般演绎成典范，用坚持书写着一个个令人瞩目的成果。他们岗位一般，却不甘于一般，将一般演绎成典范，用坚持书写着一个个令人瞩目的成果。典范的力气是无量的，咱们每个人都就应向典范看齐，砥砺本身，做一名合格党员。

“以人为镜，能够明得失”，典范不只是一面镜子，更是一面旗号。

他们每个人的故事或许各不相同，他们有的坚决崇奉、对党忠实，在一般的岗位上干出不一般的作业;有的胸襟全国、服务乡邻，在瘠薄的土地上挥洒汗水;有的心胸抱负、发愤图强，在专业范畴取得了骄人成果;有的不断立异、开拓进取，把一般的作业做到精雕细镂。可是他们的精力却有着共通性：他们都是具有坚决抱负崇奉、为民实干担任、勤勉敬业贡献的优异共产党员。他们作业各有不同，崇奉却始终如一。他们用崇奉、崇奉、据守、忠实点着许多人心中的热情与愿望，他们的先进事迹为咱们每一个人昭示了咱们党的性质和主旨，生动显示了新时期共产党人把抱负崇奉体现为举动力气的政治质量和前锋形象。他们是典型，亦是典范，更是指引咱们在新长征路上持续行进的精力力气。

“做自己喜爱的作业不觉得累，多花些时刻，这个进程也是给你自己做的，或许等你老了的时分，给你孙子讲故事的时分，说咱们把国际上最难的作业做成了，虽然很难，但也很有优点。由于这是咱们每个人都巴望做到的事，但却是不简单的。”

正如王恩东所说的那样，每一份坚持都需求勇气，都需求支付时刻、精力。多少人在愿望的路上，走着走着就忘了开始的愿望，终究违背航向。实在的成功者，从不惧路上的荆棘与崎岖，有时乃至以“虽千万人吾往矣”的勇气坚持初心、砥砺前行，虽百转千回而矢志不改，坚持走在通往愿望的路上。

作为底层作业者，在往后的作业日子中，咱们要以“典范”中的优异共产党员作为自己学习猛进的方针，还要把他们当作一面镜子，不断“照镜子”、“正衣冠”，向典范看齐，见贤思齐，学习典范们坚决崇奉、艰苦为民、实干敢当、勤勉敬业的精力质量，真干事，干真事，干实事。紧记自己服务底层、扎根底层的初心，不断饯别自己的作业职责，踏踏实实做好每一项作业，承担起一名共产党员应尽的职责责任，在底层的广阔天地中发光发热!

榜样读后感 篇8

《榜样》观后感

按照所党支部的统一按排我认真观看了优秀党员事迹纪录片《榜样》，该节目以“不忘初心、继续前进”为主题，以“向榜样看齐、做合格党员”为主线，邀请部分今年受表彰的全国优秀共产党员、优秀党务工作者、先进基层党组织代表到场，通过典型访谈、老党员现场讲述、先进事迹再现等形式，生动诠释中国共产党人坚定理想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神风采。

这些榜样都是最平凡的普通人，却用那颗全心全意为人民服务的心将最平凡的事情坚持了一生，恪守初心，不负使命,是他们对自己的要求，正是这种最初最纯粹的信仰，让我们由心底的折服。

罗官章：握住奉献，攥住信念：已近乎80高领的罗官章作为一名党龄60年的老干部，在退休回乡的19年中为家乡的父老乡亲带来了实实在在的发展，他苦苦探寻产业扶贫“拔穷根”的道路，带领和指导1500多个农户种烟叶、药材、蔬菜，累计增收几个亿，这对于农民而言是何等的不易!在当地农民的心目中，他是真正的好干部，是优秀的共产党员，年龄与物质条件在他眼中都是可以忽略不计的东西，唯有人民的利益与党的事业才是至关重要的大事，这样一种对党的忠诚与为人民服务奉献的品质深深震撼到我，更

会产生一种榜样的力量去激励我们一代又一代年轻的共产党员沿着这样正确的路子走下去。

李贝：救过人、卧过底、毙过匪：她把整个青春奉献给了公安事业，用坚韧和顽强挑起了匡扶正义的重担，用赤胆和忠诚撑起群众平安的天空。她是娄底市公安局巡特警支队巡逻处警大队大队长，李贝。她是一名好警察，用行动诠释了一名人民警察的公仆本色，她无惧生死、高空救人;出于信任，她亲手逮捕的毒贩将所有的身后事全部委托给了她……然而对自己的家庭，她却亏欠了太多，连答应陪女儿年三十在自家楼顶看烟花这样小小的承诺，却9年未曾兑现。“救过人、卧过底、毙过匪”这九字简介的背后，是忠诚担当、英勇无畏;是百炼成钢、不让须眉;是铿锵柔情、崇尚敬业。

王恩东：国之所需，心之所向：云计算、大数据……我们生活的一切都在互联网化，却不得不面临网络的安全问题，而他却一直在和“安全”较劲，他就是浪潮集团首席科学家、中国工程院院士王恩东。多年来发表论文22篇、出版专著3部，授权中国和美国发明专利26项。当计算机服务器被西方国家垄断时，他锲而不舍，凭借心中的信念造出属于中国人自己的高端服务器。当核心信息系统长期被国外产品掌控，严重威胁我国战略层面的安全时，他带领团队迎难而上，攻坚高端容错计算机。与此同时，他心怀责任，坚

守共产党员的信念和担当，牢记李克强总理的嘱托“希望你们争当中国云计算、大数据的弄潮儿，勇做民族信息化的领跑者。

榜样的事迹很多，这也让我们看到中国共产党党员的崇高追求与信仰，这是任何物质都无法撼动的，同时又是我党不断向前，开创新篇章的动力，一代又一代共产党员默默奉献着自己的青春韶华，甚至生命，去带给更多的人民群众幸福，这是每一位共产党员的初心，这些榜样不仅有这样的初心，并且一直坚持住初心，我们无疑要这样继续做下去!

榜样读后感 篇9

老英雄张富清60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，事迹感人。在部队，他保家卫国;到地方，他为民造福。他用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生，是广大部队官兵和退役军人学习的榜样。要积极弘扬奉献精神，凝聚起万众一心奋斗新时代的强大力量。作为新时代的组工干部要以张富清老人为榜样，学习他不忘初心、敢于担当、不断学习的优良品德，为新时代组织工作贡献力量。

要学习张富清坚守初心的为民情怀。1955年，在革命战争年代立下卓卓战功的张富清作为正连职军官，在部队面临调整时当即决定要到艰苦、困难的地区为党工作，为人民做事。这是张富清老人对初心的坚守，时刻铭记自己的党员身份,坚守入党时许下的庄严誓言。甘于奉献是组工干部的鲜明特征。新时代的组工干部要学习以张富清老人为榜样，坚守为民初心，发扬无私奉献的精神，在兢兢业业、无私奉献中实现自我提升，自我发展。以严的精神，实的作风，为党和人民的事业去拼搏，去奋斗，从而更好地实现自己的人生价值。

要学习张富清敢于担当的崇高品德。革命战争年代，张富清勇于冲锋、敢于担当，立下了赫赫战功，特别永丰战役时，他和两名战友组成突击组，率先翻越永丰城墙，和敌人展开激战。战斗中，张富清头部负伤，但炸毁了两座碉堡，缴获两挺机枪，只身打退了敌人的多次反扑，为战役取得最终胜利立下汗马功劳。新时代的组工干部要认真学习这种张富清敢于担当的崇高品德，勇于担当，不断强化政治责任感;要加强实践锻炼，逐步将政策理论知识与工作实际相互融合，进一步完善干部素质。

要学习张富清不断学习的精神最求。“学习是进退的分界线。学则必然进步，不学必定后退。”在转业到地方后，张富清为提高自身政策水平和文化水平，他买来《新华字典》进行自学。几十年里，靠着一本1953年版、一本1979年版的《新华字典》，他熟读《毛泽东选集》《邓小平文选》《政治经济学教科书》等著作和教材，坚持阅读党报党刊，学习掌握党和国家的大政方针政策。新时代的组工干部也应该树立不断学习的精神追求，认真贯彻落实终身学习理念，打造学习型机关，营造浓厚学习氛围，坚持不懈地用党的最新理论成果武装组工干部头脑，提高组工干部的业务能力和知识水平。

​榜样4专题节目观看学习心得800字三

今年95岁的老党员张富清是原西北野战军359旅718团2营6连战士，在解放战争的枪林弹雨中九死一生，先后荣立一等功三次、二等功一次，被西北野战军记“特等功”，两次获得“战斗英雄”荣誉称号。1955年，张富清退役转业，主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生。60多年来，张富清刻意尘封功绩，连儿女也不知情。20__年底，在退役军人信息采集中，张富清的事迹被发现，这段英雄往事重现在人们面前。

一名功勋卓著的军人，深藏功与名，连儿女都不知道自己的父亲竟然有着如此辉煌的履历…… 事了拂衣去,深藏身与名。说实话，看到张富清的事迹，我被深深的震撼了。曾经战功卓著，曾经沙场浴血，曾经九死一生，而后选择一个偏远之地，默默奉献，偶然之间被发现神秘身份，揭开一段震撼人心的历史……原本以为这样的事情只能在影视剧中出现，没有想到现实给我上了感动的一课。就像有一天上班，突然发现门卫大爷是曾经抛头颅洒热血，是战斗英雄，这是怎样的一种震撼呢?

我曾多次扪心自问，如果我是张富清，我能做到他一样吗?答案是，不能!在这个喧嚣的社会，在这个浮躁的年代，张富清如他的名字一样，富而清，富的事精神，清的事人格。他像一股清流，浸润着大众的灵魂。张富清的身上，有着淡泊名利之美、扎根基层之美、责任担当之美、甘于奉献之美、不忘初心之美……

淡泊名利――深藏功名数十载，淡泊名利何所求。按照张富清的履历，完全可以谋得一个人很多人羡慕的“高位”，但是他没有。他将战功的证书锁进那个锁头早就坏了的皮箱，联通曾经的辉煌也一并封存。妻子“哪里知道他立过大功哦”，儿女也不是道原来父亲才是“大神”……直到20__年，张庆福的英雄往事才重现在人们面前。如果不是信息采集需要，张富清会一直瞒着所有人吧?天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。然而张富清却用淡泊名利为这句话作了不一样的注释。他深藏功与名，所求者无过乎为国家和人民做一点力所能及的事情。“衣服总是补了又补，脚上的解放鞋被脚趾顶破，就用草裹住捆在脚面上。”小儿子张健全记忆犹新。

扎根基层――低调务实挥汗水，来凤不知有凤栖。张富清完全可以选择到条件更好的地方去工作生活，但是他没有。他退役转业，主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生。到来凤时，所有家当就是两人手头的几件行李――军校时用过的一只皮箱、一床铺盖，半路上买的一个脸盆，还有那只人民代表团慰问的搪瓷缸。孙玉兰有些发懵，张富清却说：“这里苦，这里累，这里条件差，共产党员不来，哪个来啊!在战场上死都没有怕，我还能叫苦磨怕了?”在来凤，张富清扎根基层，低调务实，踏实干事，为民造福，为地方建设发展贡献自己的智慧和汗水……

榜样读后感 篇10

《隋书李德林传》中有言：“有教无类，童子羞于霸功;见德思齐，狂夫成于圣业。”《榜样》中的很多人都是普通党员，他们就生活在你我身边，他们没有做什么惊天动地的大事，却让身边的人实实在在的感到快乐和幸福。他们个个立足岗位，勤奋务实，甘于奉献，他们促发展、建和谐、共克艰难、奋勇前行，用自己的模范行为和高尚品德体现着当代共产党人的精神风貌，他们的伟大就诞生在这样每日的坚守和平凡之中。一段一段倾听他们的故事，他们的忠诚，他们的坚毅，他们的锐意，所有的品质似乎在“共产党员”这个称谓下被他们凝聚成一种无形的力量，那力量可以让人的内心都洋溢起来，没有了陌生和隔阂，没有了白天和黑夜，有的只是坚守和平凡，有的只是感染和传递。

一句话代表共产党员端正的工作意识：“我不是因为有希望才选择坚守，而是因为只有坚守了，才有希望。”俗话说，信其师，则信其道;信其道，则循其步。以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。

没有什么比师德的阳光更有无穷的魅力了，

没有什么比师德的榜样更有无比强大的力量了。走上三尺讲台，教书育人;走下三尺讲台，为人师表。他们忙碌的身影中看到了教育事业蒸蒸日上的未来，从他们笑吐言谈后我看到了党性的光辉和智慧。

一件事焕发共产党员无限的激情：“李干部，你是我在这个城市最恨的人，但也是唯一值得我信赖的人。交给你，我放心。”这是一个死刑犯临刑前的遗言，她将所有的身后事全部委托给了李贝。李贝没有想到，第一次给她交待遗言的，不是她的亲人，也不是她的朋友，而是一名被她抓回的犯人。对党无限忠诚，对公安事业无比挚爱的新时期优秀共产党员，一名勤奋敬业、英勇无畏的新一代女警，她把最美好的青春年华无私奉献给了她忠爱的公安事业，在最平凡、最普通的岗位上静静绽放着金盾耀眼的光芒。十几年如一日，始终坚守在执法工作一线、始终坚守共产党员的宗旨和信仰、始终坚守“牺牲和奉献”的人生信条，践行“三严三实”要求，以实际行动诠释了一名共产党员对党忠诚、崇尚敬业的不懈追求和一名人民警察真诚为民的公仆本色。

一个榜样人物影响一代或几代人：“投死为国，以义灭身，足垂于后。”这是一个榜样辈出的时代。各种各样的榜样，在不知不觉中成为我们心目中的坐标。

曾经，我们以学习雷锋为榜样。如今许多榜样，也正在我们身边不断涌现。他们用青春书写一卷美丽的发展图画;他们用一面无畏艰辛的旗帜，将无私奉献的形象深深烙刻在每个中国人的视野。一个生动真实的共产党员的事例可以强烈震撼我们的心灵，使我们焕发出无限的激情和力量。他们每个人都是科学发展观、三严三实、两学一做的忠实践行者、生动体现者，学习他们的精神，让我们学有榜样、赶有方向、做有标准。

榜样读后感 篇11

功勋党员折射出的人格力量震慑人心，激励前行。他们对党和人民事业矢志不渝，坚守一心为民的理想信念，苦干实干、不屈不挠、无怨无悔，在平凡中造就伟大，这些闪亮的人，会刻在历史里，引领广大党员同志走在至纯至善的路上!在实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，作为一名普通党员，向可爱可敬的榜样学习、向可亲可感的典型致敬，做到心中有信仰，脚下有力量，不忘_初心，牢记强国使命，砥砺前行!

作为一名目前党龄10年的普通党员，我将把对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念作为毕生追求，永远信党爱党为党，在工作岗位中时刻践行宗旨，拼搏奉献，廉洁奉公，不断增强党性修养，不论何时何地做到在关键时刻站得出来、危难关头豁得出来，用实际行动践行入党的初心和使命，用实际行动为公司发展奉献力量。

我们广大党员要以功勋党员先进典型为榜样，学习勋章获得者一心向党，全心全意为人民服务的无私奉献精神，学习他们身上忠诚、执着、朴实、廉洁的鲜明品格，在中国共产党成立100周年即将来临之际，以更加饱满的热情、昂扬的斗志投入到工作中去，做到不忘初心、牢记使命、砥砺前行，努力为企业高质量发展、为社会主义现代化建设贡献力量。

人鸦读后感(合集十五篇)

你是否认为写读后感很难？读了作者的作品后，我深深地感同身受。为了更好地领略书籍的魅力，写读后笔记是非常必要的。如果您有需要，小编可以整理关于“人鸦读后感”的相关资料。我们期待您持续关注并欢迎您收藏我们的网站！

人鸦读后感【篇1】

鸦群向前飞了好远好远，这才落下脚来。选中的一棵用于栖息的大树，既能遮风，又能挡住好奇者的视线，而且树冠宽敞。瑞夏德独自占用了一根在高处的树根。随着时间的流动，他的记忆变得苍白。“我得不断地练习回忆。”他思索道，“否则有一天我便会忘记，我原来并不是一只乌鸦。

这是一只乌鸦来到瑞夏德身旁。“我正在忧心我的记忆力。”瑞夏德说。“我们鸦类中，倒是有一只专司记忆的乌鸦。它的名字是：雌乌鸦鲁娜，善于占星问卜德鲁娜！”那只乌鸦说道。“它在什么地方？”瑞夏德问道。“向着太阳升起的地方飞，飞过七棵橡树是了。”

瑞夏德到了那个地方。露娜让瑞夏德看着天上那朵云。于是鲁娜在一旁自言自语:

云雾迷茫，浪花翻卷，

黑说映射出白光。

云彩是时空的载体，

我是谁，我永远不会忘。

通过这个故事，我明白了：不断变换视角观察世界，结果也不同。

人鸦读后感【篇2】

从前，有一个小男孩他叫瑞夏德，他有一天，他遇到了一只乌鸦，乌鸦问他愿不愿意做乌鸦？瑞夏德就想：乌鸦又不用写作业，不用上学，无忧无虑的的，倒挺自在，于是，瑞夏德就同意了，乌鸦念了一句咒语：

飞上高空

箭一般俯冲

天地之间任从容

用你的翅膀担负起黑夜吧

你去做乌鸦

我来当儿童

于是，男孩瑞夏德就变成了一只乌鸦，而原来那只乌鸦嗯？它变成了瑞夏。瑞夏德飞走了，他遇到了另外两只乌鸦——鲁迪和拉尔夫。它们把瑞夏德带到了一群乌鸦跟前，领袖叫罗高，瑞夏德在乌鸦群里生活，刚开始他不习惯做乌鸦还要自己去找食物，时刻注意各种危险情况的发生。在乌鸦群里生活的这段时间中，瑞夏德每天晚上都要给大家讲故事。刚开始大家觉得故事没什么意思，故事又不能当饭吃，可是，大家听了以后就爱上了听故事。瑞夏德根据他做人时的'经验，热心地帮助了很多小动物，而且还还救了领袖罗高的命。而他也见识了人类从来没有见过的UFO。当他决定再变回人后，乌鸦们与他依依不舍。后来，他终于又变回了原来的小男孩。

通过瑞夏德变成了乌鸦以后，他有了许多危险刺激的经历。只有当了动物，才会明白人类对动物和自然界的危害。而人类有好的，比如像兽医，给动物治病，帮助动物，也有坏的，比如猎人伤害动物，残忍的杀死动物。瑞夏德认为做乌鸦不用上学，写作业，可是，当了乌鸦以后想法就不一样了，他想：我可以伸手得衣，张口得食，可是做乌鸦就要自己去觅食，还要时刻预防危险情况的发生，而且他也十分想念爸爸妈妈和家里的猫。这本书主要说的是瑞夏德在变成乌鸦后，与做人时一些想法的变化，所以叫《人鸦》。

人鸦读后感【篇3】

《人鸦》这篇文章我读了之后，我受益匪浅。

主要讲了一个男孩的名字叫瑞夏德，他讨厌学习，厌倦了生活。有一只乌鸦和他交换了，他变成乌鸦后，在乌鸦群里天天讲故事……最后，他想变回自己，可是它不愿意，他煞费苦心才变回了自己。

读完后，我觉得瑞夏德从不用正确的眼光看待自己的生活，直到最后才懂得珍惜自己的生活。我对文中的一篇文章，思绪万千。就是当瑞夏德知道乌鸦想象中那样丰衣足食、无忧无虑的，乌鸦也要警惕天空的危险，还要找食，有时还要饿一顿，不仅如此，还要吃力为它们讲故事。我想对他说：“瑞夏德，其实你只要正确看待自己的生活，就不会厌倦生活了。”想到这，我就想到我以前了。

一、二年级时，我一直当体育委员。在三年级时竞选班干部时，我有点骄傲，觉得肯定能当上。但评选出来的结果却是是与我实力相当的庄文渊。但事实上没有后悔药，所以当时我差点哭了。从那以后，我再也没有当上体育委员。

这本书我读了两遍，深刻意识到要珍惜自己现在的生活，不要因为某件事，而让你放弃。

人鸦读后感【篇4】

《人鸦》读后感

二年级三班官子桐妈妈

前几天，在孙老师的推荐下我读了《人鸦》。故事中的瑞夏德因为讨厌计算，决定尝试做一只乌鸦。于是大乌鸦念了几句奇怪的咒语，把一个金发、鼻子上有雀斑的小男孩变成了乌鸦。

进入鸦群后，瑞夏德在这段神气的经历当中，从一个没有责任心、不爱学数学的小男孩变成了一个在鸦群中的大英雄……然而，他又向往以前，他做人时那美好的生活。于是，他开始寻找回家的路，最后，如他所愿，拉沙德重新回到了自己，开始了他的新生活。

瑞夏德在尝试做人鸦的那种艰辛和恐惧的生活中，让他感受到了人类给动物们造成的伤害，这种伤害是我们人类难以体会到的。动物是大自然留给人类的无价之宝。它们是我们人类的朋友，与我们的生活息息相关。动物的大量毁灭对人类将产生严重的不良后果。

让我们从自己做起，保护动物，让世界变得更美好！

在人生的学习和实践过程中，无论遇到什么困难和曲折，我们都不能气馁，不要轻易改变自己决定的目标，努力学习，坚持不懈地奋斗，这样才能实现自己的目标。既然你憧憬着辉煌伟大的人生，就应该从今天开始，用不可动摇的决心和坚定不移的信念，用自己的智慧和毅力，去创造人生的价值。

人鸦读后感【篇5】

硕大的乌鸦念动咒语，满头金发、一鼻头雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖竟变成了乌鸦。

作为鸦中的人，人中的鸦，人鸦不断变化视角观察世界，在经历无数次的冒险之后，他又走向了一条回归自我的道路……这是我最近的一本书的内容，题目叫《人鸦》。我很喜欢这本书，因为它描述了一个神奇的故事，还让我感受到了主人公的那种坚持不懈的信念。同时书中的一些事也让我觉得太神奇了，尤其是那些被乌鸦们称为智慧者的那些“人”，书中是这么描写的：“他们和成年人差不多高，也长着两条胳膊和两条腿，可是脑袋却长得和大鸟的脑袋一个样。羽毛带有褐色的斑点，有着圆溜溜的能看透一切的眼睛和锋利的、弯曲如钩的大嘴巴。”让我大吃一惊。

我读了这本书后，最大的感受就是：做任何事都不是一帆风顺的，任何地方都会有困难和不如意，但只要你自信、坚定、坚持，就没有做不成的事，包括你一生最大的梦想。

人鸦读后感【篇6】

人鸦读后感范文

1人鸦读后感

飞上高空

箭一般俯冲

天地之间任从容

用你的翅膀担负起黑夜吧

你去做乌鸦

我来当儿童

念动着这个奇怪的咒语，一只乌鸦变成了满头金发的瑞夏德，而瑞夏德则变成了有着一身乌黑羽毛的乌鸦。他们就在这一瞬间完成角色的变换，从此男孩瑞夏德开始了他艰难的回归之路。

这是我最近读的《人鸦》所说的故事。

一天一只乌鸦落到有着满头金发的男孩瑞夏德他身旁呱呱叫：“我就是你，你就是我。”当男孩问了半天才知道乌鸦是想和他变换角色，并且乌鸦的生活中没有算术题后他同意了，瑞夏德是个讨厌算术的人。

能够飞翔的乌鸦瑞夏德把乌鸦的生活想的很美好，他想：谁能像他一样飞翔，谁就永远不会遇到麻烦。可是鸦群中的日子虽然没有算术题，但也必须完成各种各样的'任务，还要饿肚子。于是，作为人中的鸦，鸦中的人，瑞夏德开始用不同的角度去思索问题，最终在很多乌鸦朋友的帮助下，瑞夏德变回了自己，他懂得了许多过去不懂的道理。

我喜欢《人鸦》这本书！

从这本书中，我明白了很多道理：任何事都不是一帆风顺的，任何地方都会有困难和不如意，但只要你自信、坚定、坚持，就没有做不成的事，包括你一生最大的梦想

2人鸦读后感

谁会想到从前令人讨厌的乌鸦，如今变成了拥有高尚品德的乌鸦。为了乌鸦群的友谊，他任凭朋友污辱他是一个叛徒也不愿意见死不救，他宽容的包容了其他乌鸦的咒骂，如果是我，我干脆飞回家和朗多尔夫换过来。逃避了口水的风波，并不用再为食物发愁该多好呀！可是瑞夏德不这样想，有着大人不记小人过的品格。也没有向罗高打小报告，也不怕，相信自己也很不负众望终于将罗高平安的还给了乌鸦群。

其实救蝴蝶虽然没有感谢也没关系，救一个是一个。大恩可不言谢的。

瑞夏德也不是

很快乐吗！当然生态平衡也很重要！

乌鸦瑞夏德，以前人瑞夏德你喜欢哪个？

我喜欢乌鸦瑞夏德，责任心强的，救鸦心切，坚持不懈，拥有着一双“翅膀”能担负起黑夜的好乌鸦

你觉的呢？

3人鸦读后感

今天，我读完了《人鸦》这本书，这本书主要讲了一只硕大乌鸦念起了咒语，一个满头金发的小男孩瑞夏德变成了乌鸦。瑞夏德作为人中的乌鸦，乌鸦中的人，不断的观察世界，在经历无数次冒险后，瑞夏德又变回了真正的瑞夏德。

这本书我最喜欢的人物就是瑞夏德了，因为瑞夏德心里装着别人，有一次，鸦群首领罗高被猎人打到了地上，受了重伤，瑞夏德马上飞到城里叫来了宠物医生，宠物医生把罗高带到了城里，瑞夏德还在城里过夜。你们觉得瑞夏德是不是心里装着别人。

“飞上天空，箭一般俯冲，天地之间任从容。用你的翅膀担负起黑夜吧，你去做乌鸦，我来当儿童!”

硕大的乌鸦念动这首古怪的咒语，竟把满头金发，一鼻头雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖变成了乌鸦。

我们要学习瑞夏德那不怕刻苦，不离不弃的精神。

因此，我们要珍惜生命，爱护我们的一切，一切……

这就是我的感悟。

4人鸦读后感

我喜欢看书，书中有许多有趣的故事，还有许多我不知道的知识和道理。这个学期我看了一本有趣的书，名字叫《人鸦》。

“飞上天空，箭一般俯冲，天地之间任从容。用你的翅膀担负起黑夜吧，你去做乌鸦，我来当儿童！”硕大的乌鸦念动这首古怪的咒语，竟把满头金发，一鼻头雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖变成了乌鸦。于是，奇妙的故事开始了。

瑞夏德和乌鸦变换了角色后，又被保安乌鸦拉尔夫和鲁迪带到了罗高的鸦群。鸦群里的乌鸦有的会站岗放哨，有的会寻找食物，有的善观星相，瑞夏德会编故事和叠纸飞机，他给大家讲了一个当乌鸦还是彩色羽毛时代的故事，被罗高评为故事能手。所以，不论是在人类还是在动物界都要有些本领，这样才能有他施展的空间，才能被大家接受。

它们捕食时，大头领罗高被枪弹打中，瑞夏德用聪明才智叫来了宠物医生，给了罗高很好的治疗，七天后罗高恢复了健康，回到了快乐的鸦群。他们还从狡猾的狐狸手里救回了小矮人，并参加了他们举行的宴会。从此以后瑞夏德的地位也因此提高，受到大家的尊敬。所以要做一些力所能及的事情，有付出就有回报，不能只去索取。

从这本书中，我明白了很多道理：任何事都不是一帆风顺的，任何地方都会有困难和不如意，我们要学习瑞夏德那不怕刻苦，不离不弃的精神。只要你自信、坚定、坚持，就没有做不成的事，包括你一生最大的梦想。

总之，这是一本好书，值得大家去一读的好书。

人鸦读后感【篇7】

本学期我们除了读了《草房子》以外还另外读了一本——《人鸦》。

相比之下，虽然《人鸦》的字数比草房子更短小，但《人鸦》比《草房子》更有深度。这本书主要讲了一只硕大的乌鸦念动咒语，一个满头金发、一鼻子雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖，竟变成了乌鸦。作为鸦中的人、人中的鸦，瑞夏德不断变换角度观察世界，在经历无数次冒险之后，他又走向了一条回归自我的道路。瑞夏德在变成乌鸦以后,鸦群考验他，问他会干什么，瑞夏德答不出来，最后终于搞了个讲故事的职务，他就这样在鸦群里生活着，过了好久，才被白乌鸦——拉姆萨斯，帮他与朗多尔夫交换了自我，重新变回人。

读了《人鸦》，我很有感触。瑞夏德开始讨厌做算术，所以同意和朗多尔夫交换角色，但是他后来也发现，当乌鸦也不是那么容易的，每一只乌鸦都有职责保卫鸦群，都有自己要干的事，有时要被猎人追杀，有时捕不到食物，要饿肚子。瑞夏德明白，还是自己原来的生活幸福，所以他决定重归自我。我们没一个人都有烦恼，但是那些烦恼是不可能摆脱的，要想幸福地生活，就一定要忘记烦恼，去感受生活的美妙。

人鸦读后感【篇8】

《人鸦》，一听这个书名你肯定会有许多小问号。人怎么会变成乌鸦呢？人变成乌鸦后能做什么？别急，我马上就一一道来。

一位被数学题困扰的男孩瑞夏得在一天遇到了一只乌鸦，乌鸦想跟夏瑞德互换角色，瑞夏得同意了。于是，他便开始了乌鸦的生活。瑞夏得帮助乌鸦群识别稻草人，帮助受伤的首领疗伤……最终，瑞夏得又做回了自己。

别看这个故事普普通通，里面却有许多值得我们深挖的道理。其中在集体里就要服从集体、服务集体，这是瑞夏得身上的一大闪光点。就拿我们班来说吧，每天都会有打架斗殴事件，班长、副班长，上上下下好多人出马，也解决不了纠纷，非得老师板着脸训他们一顿才肯罢休。一些坏同学嘴硬，还会顶撞老师，不承认自己犯的错误。相比之下，瑞夏得就好多了。虽然自己本身是人，但依然服从于集体，集体要迁飞他就跟着迁飞，集体要进食，虽然吃的是草籽，但他也跟着进食。瑞夏得不仅服从于集体，而且服务于集体。每天晚上，他都会跟别的乌鸦讲引人入胜故事，这些故事我们都听得津津有味。在首领罗高被人类打伤时，瑞夏得不远万里，从城镇找来兽医，帮助罗高疗伤，还因此受到了生命的威胁，但他依然在所不辞。这种服务于集体，服从于集体的高贵品质难道不值得我们好好学习吗？

每个人都存在于集体中，班集体、工作单位、家庭……在这些集体中，服从集体、服务集体的精神就非常重要了。

人鸦读后感【篇9】

《人鸦》读后感100字

人鸦是什么？是人还是鸦？是人的身子乌鸦的腿？还是人变的乌鸦？很多同学都会问这样的问题，人鸦就是一个人变成的乌鸦。

乌鸦中的越境飞行者朗多尔夫和男孩子夏瑞德互换了身份。夏瑞德开始自己的乌鸦之旅，在身为乌鸦的过程中它经历了灾难、冒险和许多磨难之后他发现了做乌鸦的好处和坏处，它十分犹豫他不知道是回去还是不回去，但是最后还是踏上了回归自我的道路。

人鸦是一只善于讲故事的乌鸦也是一个喜欢写作文的人，我喜欢这样的乌鸦、这样的人、这样的故事。

《人鸦》读后感100字

《人鸦》这本书里主要讲的是一个叫瑞夏德的小男孩。他为了不学习让那只乌鸦念咒语互相交换。

当然，在他当乌鸦时也遇到了很多的麻烦。比如：乌鸦的咒语只有三个月，瑞夏德没法一直记得那个咒语。于是他就去找鲁娜，鲁娜也教了瑞夏德一个咒语让他把记忆力藏在云朵里。可是瑞夏德觉的不太合适，就没有按鲁娜的去办，而还是按自己的办法每天读上一遍，果然这个办法很有效。

《人鸦》读后感100字

在最后，夏瑞德看到和自己长的一模一样的人就飞下去问：“你最近还好吗？”那个人说：“一点也不好！我想换回来。”瑞夏德不同意但是最后他还是变成了人。

我觉的瑞夏德会是一个善良，热爱帮助别人的好人，还会是一个好学生！

《人鸦》读后感100字

《人鸦》这本书里的人物，我最喜欢的就是瑞夏德。因为遇到困难他都会动脑思考，解决问题。

这本书主要写了一个小男孩和一只乌鸦互换了身份。然后变成乌鸦的小男孩遇到了很多事情，他都会解决。后来小男孩去找乌鸦互换过来。可是乌鸦却找了很多理由都不愿意换过来。最后再朋友白乌鸦拉姆赛斯的帮助下最后交换成功了。

通过这本书，我明白了一个道理。做事要有自信心，不要半途而费。夏瑞德是一个有自信心的人。我要向他学习。

《人鸦》读后感100字

《人鸦》是一本很不错的书，主要讲的是一个男孩叫瑞夏德，让他变成乌鸦的那只乌鸦叫朗尔多夫，他念的一句咒语让瑞夏德变成了一只乌鸦，乌鸦他和一只叫罗高带领的鸭群一起飞了一段时间后，他决定要变回人，他离开鸭群后遇到了一只白乌鸦，那只乌鸦给了他一根羽毛，让他把那根羽毛碰到让他变成乌鸦的那只乌鸦，然后再练那句咒语他就能变回人。

这本书写得很好，非常有趣，最吸引我的地方就是遇到白乌鸦的那一段，白乌鸦是一只聪明，奇特，乐于助人的乌鸦。

瑞夏德是一个非常不错的男孩，我非常喜欢他，以后我要多读一些儿童小说，增强自己的阅读能力。

《人鸦》读后感100字

今天，我读了《人鸦》这本书，从中我有很大的感受。

《人鸦》讲述一个很普通的日子，德国男孩瑞夏德独自坐在榛子树树丛旁的草地上胡思乱想，一只叫朗多尔夫的乌鸦飞落在他身旁，呱呱地对他说：“我就是你，你就是我！”然后它竖起羽毛，原地转了三圈，念了一段诗一般的咒语：“飞上高空，箭一般俯冲，天地之间任从容。用你的翅膀负担起黑夜吧，你去做乌鸦，我来当儿童！”呵呵，瑞夏德竟然就此变成了一只乌鸦，他的羽毛闪烁着黑色金属般动人的光泽。作为鸦中的人、人中的鸦，人鸦不断变换视角观察世界，在经历无数次的冒险之后，他又走上了一条回归自我的道路。

这本书告诉我们，我们是生活在一个团体里的大家庭，任何事都要听从集体的安排，不要擅自形式。只有这样，我们的道路才会越来越广。

人鸦读后感【篇10】

这学期，我们读了《人鸦》这本书，这本书使我受益匪浅。

这本书主要写了：金发男孩瑞夏德与朗多尔夫互换角色后，初入鸦群一开始就不怎么顺利：瑞夏德碰到了两只乌鸦，一只叫拉尔夫，另一只叫鲁迪，瑞夏德干什么他俩都把他夹在中间，经过短暂的审问后，最终同意瑞夏德留下来。打这以后，瑞夏德渐渐地融入到这个鸦群中，开始慢慢地学习一些有关于乌鸦的日常习惯、知识和飞行花样，以及辨别果子有毒没毒，食物可不可以吃等等。很快成为了鸦群中一只很不错的乌鸦，成为了一只鸦群中不可缺少的乌鸦。然而，在大头领罗高受伤后，他又想尽办法救它，罗高出院后，在助人为乐的过程中瑞夏德许下了变回自己的愿望，在费尽周折后，瑞夏德变回了自己，转变了自己。

读了《人鸦》这本书使我学会了很多，任何事都不是一帆风顺的，任何地方都会有困难和不如意，但只要你自信、坚定、坚持，就没有做不成的事，包括你一生最大的梦想

瑞夏德还是儿童时，整天无所事事，让我感觉他并不是十分负责任。但是，当他融入鸦群之后，有规律的生活，让他一点一点地改变了自己，他变得有责任心，变得机智勇敢，变得坚强，变得善良……他脱胎换骨，成了一个全新的瑞夏德。他为了救罗高，全然不顾自己的安危。如果当初瑞夏德听从罗高吩咐的话，那么他至今还是一只平凡的乌鸦。可是，瑞夏德抓住最后的一线希望，将罗高送进了宠物诊所。“好鸦有好报”，上天没有辜负瑞夏德，最终罗高很平安回来了。此时，瑞夏德在鸦群中有了非凡的地位。我认为瑞夏德最先展现在我们面前的是他的勇气。除了他，还会有谁敢将一只招人讨厌的乌鸦送进宠物诊所呢？除了他谁敢不服从头领的吩咐呢？除了他，谁会在关键时刻去耐心听一只鸽子的唠叨呢？这只充满责任、勇气、恒心的乌鸦，真是一只可爱的乌鸦！“要理解一切重要的事物。”这句话也很重要，因为如果人不能理解重要的事物，这世界将会很无味。例如，我们不去理解他人的想法，就不能成为朋友。一个班级不会相互理解，就会发生许多打架骂人的事，一个家庭不会相互理解，就会失去许多欢乐。因此，理解很重要。

同学们，学会改变自己吧，相信你会变得和瑞夏德一样，自信，勇敢，坚持，负有责任感。

人鸦读后感【篇11】

一只硕大的乌鸦念动咒语，满头金发、一鼻头雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖竟变成了乌鸦。做为人的瑞夏德一向不喜欢学校，不喜欢写作业，不喜欢任何规则。当他满心欢喜地变成乌鸦时，他发现：这里没有叮铃铃的闹钟声，却有呱呱呱地鸦噪声；虽然不需要洗脸梳头，却必须梳理自己的羽毛；这儿是不用做算术题了，可是课程表上却安排这寻找撒过种子的土地；这儿是不用竞选班干部，却得有一技之长为鸦群干事！

一技之长，这个问题夏瑞德也遇到了，他不知道他有什么特长。小小鸦群中的问题，他在人类世界可是从没想过的啊！而他现在知道了在任何一个团体是不能懒懒散散、我行我素，因为你需要群体，群体也需要你。

不过，他还是找到了自己的特长——讲故事。运用自己的特长给乌鸦们带来了快乐。当鸦群听完瑞夏德的故事后，大伙笑得东倒西歪，仰面朝天，大家都扑打着翅膀，呱呱笑成一团。每天笑一笑，它是最好的医生，它是世间最好的语言，是啊，他也感觉到了鸦群对它的尊敬以及大头领罗高对它的认可。瑞夏德会很高兴的，的确在学校是成天写作业、上课、写作业、上课的他从没获得过一次赞叹的掌声、一次赞许的目光和一大群尊敬、欣赏以及认可，这是他平生第一次通过自己的才能而获得的，这份成功是他自己成就的，他不为这一种宝贵的才能而高兴吗？因此，他得到了鸦群中的地位和自己的宝贵才能。

鸦有鸦的职责，人也有人的职责。如果你不想整天无所事事、懒懒散散的话，那么找到自己独有的才华吧。在寻找才华的道路上，也有不少的拦路虎，没关系，请你深呼吸，抬起头，不要惧怕，顺着嘴巴的方向朝前飞吧！当你找到它时，你不仅可获得别人给的认可，自己也会喊道：“我做到了，我真棒！”这时，自信和压抑不住的兴奋会占据你的胸膛！

人鸦读后感【篇12】

这是我最近读的《人鸦》所说的故事。

一天一只乌鸦落到有着满头金发的男孩瑞夏德他身旁呱呱叫：“我就是你，你就是我。”当男孩问了半天才知道乌鸦是想和他变换角色，并且乌鸦的生活中没有算术题后他同意了，瑞夏德是个讨厌算术的人。

能够飞翔的乌鸦瑞夏德把乌鸦的生活想的很美好，他想：谁能像他一样飞翔，谁就永远不会遇到麻烦。可是鸦群中的日子虽然没有算术题，但也必须完成各种各样的任务，还要饿肚子。于是，作为人中的鸦，鸦中的.人，瑞夏德开始用不同的角度去思索问题，最终在很多乌鸦朋友的帮助下，瑞夏德变回了自己，他懂得了许多过去不懂的道理。

我喜欢《人鸦》这本书！从这本书中，我明白了很多道理：任何事都不是一帆风顺的，任何地方都会有困难和不如意，但只要你自信、坚定、坚持，就没有做不成的事，包括你一生最大的梦想！

人鸦读后感【篇13】

今天，天气睛朗，阳光照进了我们的房子，感觉暖洋洋的。我看完了《人鸦》这本书，觉得非常有趣。这本书主要是说一只乌鸦和一位叫瑞夏德的小男孩交换角色，瑞夏德变作了乌鸦，成为了一只人鸦；而乌鸦则变作他去上学。在鸦群里，人鸦和不同的视角去观察人类、世界，最后，在白乌鸦的帮助下，他重新变回了自我。

读了这一本书，我深有感触：做任何事都不要失约于人，比如瑞夏德，当初只是答应和乌鸦暂时交换身份，可最后，当他提出想要变回自己时，乌鸦却失约了，说它已经习惯了人类的生活，不愿变换回来。幸亏有白乌鸦的帮忙，不然瑞夏德从此就真的变成一只真真正正的乌鸦了。在我们的现实生活中，也要遵守约定，信守诺言，答应别人的事一定要做到，不要说谎，如果你说谎了一次，就像故事《狼来了》一样，别人再也不相信你了。

此外，我还明白了另一个道理：做什么事都要先尝试一下。比如瑞夏德，如果他当初没有和乌鸦交换身份，就不会知道乌鸦的生活是那么丰富多彩，更重要的是，如果不是有这次经历，就不会明白人类的生活也是那么的有吸引力，自己原来的生活是多么美好，多么令人向往！我联想到山区里的孩子，他们都过着贫困的生活，所以，我们要珍惜眼前的生活，并善于发现自己生活的美好。

人鸦读后感【篇14】

我读了《人鸦》这本有趣的童话小说，今天，我就把这本有趣的童话小说，写给大家看看吧！

这本书里面的主人公是一个叫瑞夏德的小学生，他长着一头金发，鼻子上有几粒雀斑，与他的年龄相比，他的个子稍微矮了一点点，然后他就遇见了一只老大的乌鸦，那只老大的乌鸦想和瑞夏德交换一下自己的身份，那只乌鸦来做儿童，瑞夏德来做乌鸦。瑞夏德就同意了，于是，那只老大的乌鸦就和瑞夏德交换了一下身份，那只老大的乌鸦还告诉他要是他遇到了麻烦，就去找露娜，并说是朗多尔夫叫他来的，瑞夏德点了点头，就飞向湛蓝的天空。最后，他认识了罗高首领和他的队员们，从此，瑞夏德加入了他们的团队兵和他们成为了最最要好的好朋友，虽然，他们也会闹些小矛盾，但是，他们仍然会继续的去做最要好的好朋友们，最后，有很多人都知道了瑞夏德的身世，甚至还有的人觉得瑞夏德是一只有魔法的小黑乌鸦呢！这让瑞夏德觉得很骄傲、很自豪。

时间就像一匹骏马在快速的奔跑着，很快，又一段时间过去了，瑞夏德开始厌烦这种生活了，他想在最想干的事情就是离开这种乌鸦的生活，继续过他的儿童生活，这就是他现在最最想干的事情，于是，瑞夏德就去找朗多尔夫，那只老大乌鸦，可是他不同意，他再次请求，朗多尔夫终于同意了，于是，又变回了儿童。

这个故事告诉我们，人生中没有一帆风顺，人生就像是一条小船，在波涛汹涌的海浪中行驶着，因此，我们一定要学会坚强地面对困难，勇往直前。

人鸦读后感【篇15】

今天，看了一本书，叫《人鸦》，书的大概是这样的：

有个男孩叫瑞夏德，在树下遇见了一个乌鸦，叫朗尔多夫，想要和瑞夏德互换身份，瑞夏德同意了。于是朗尔多夫念了一段咒语，两人便互换了身份，朗尔多夫变成了瑞夏德，而瑞夏德变成了朗尔多夫。然后变成人的朗尔多夫跑去吃饭了，变成乌鸦的瑞夏德飞到了一棵树上，这时两只乌鸦飞了过来，夹着瑞夏德飞往了一个鸦群……自从瑞夏德当上了讲故事能手这个称号时，他在族群里的地位完全改变了，同时，他也是辨别稻草人的专家，族里的.乌鸦吃种子时都要靠他看稻草人是真是假。经过几个月的时间，他知道了许多鲜为人知的事情，如各种各样的小矮人，操纵时间机器的鸟人……后来，瑞夏德在白乌鸦的帮助下，瑞夏德又变成了人！

我觉得这本书里，主人公瑞夏德很善良，因为他在族长被人用枪打中翅膀时，是“它”叫医生在七天后治疗完毕，在蝴蝶被蜘蛛网缠住后，还是“它”弄破了蜘蛛网，解救了蝴蝶，在小鸟掉下窝时，又是“它”把小鸟带回了窝……

它教给了我们很多道理：它让我们懂得你改变不了环境和麻烦的事情，但你可以改变自己；什么事都不是顺利的，但都有走向成功的道路；你需要一个群体，一个群体也需要你，最让我佩服的是瑞夏德那勇于付出・助人为乐・团结互助的精神！

蜜蜂读后感(合集十五篇)

书籍带给我的快乐让我感到无比愉悦，它们开启了我对世界的探索，让我意识到这个世界是如此的多姿多彩。通过阅读作家们的著作，我不仅启发了思维，还提升了智慧。您也曾有过这样的经历吗？或许您已经从所读之书中获得了很多启示。为了让您进一步受益，幼儿教师教育网的编辑特别为您准备了一篇包含各个方面内容的文献，希望能够给您带来更多的收获与启示。

蜜蜂读后感 篇1

一看《蜜蜂的哲学》这本书，我就被它的名字深深吸引了，可爱中带着一份哲理。打开书本，看到的第一行就是“不抛弃，不放弃”这本是电视连续剧《士兵突击》中的一句经典的台词，告诉我们不管做什么事情都要抱着“不抛弃也不放弃”的态度，但没想到在这里再次见到这句话，配感亲切，又使我感觉到这本书被译成11种语言的励志语言的原因所在。

这本书了，写了一只小蜜蜂——嗡嗡，在生活中发现了自己的思想变得越来越丰富，越来越有内涵，最后在知道了在某一个层面上，世间的一切都是完美的，而且这种完美可以悄然绽放。书中的一些经典的话语时常萦绕在我耳畔：

*人生就是用自己来照亮别人的一段旅程。

*我们每只蜜蜂既是彼此的学生也是彼此的老师。

*所谓的完美并非世间万物的状态，而是人的心态。

*快乐不是追求来的，而是随性而得的。

*如果你不知道什么叫焦灼不安，又怎么能真正体会到什么叫做一帆风顺呢?怎么可能一辈子都是坦途而没有迂回呢?

*夺走你的笑容的并不是你的工作，而是你自己的心态。

仔细回味这些话语，我们不就是那只蜜蜂吗?夺走你的笑容的并不是你的工作，而是你自己的心态。道出了我们教师的现状，也成为我们大多数教师的一个缩影，态度了决定了一切。在工作中，我们可以发现，不同的态度决定了不同的结果，年轻教师无论在教育理念，还是思想上，都有着老教师无可替代的优势，但是他们属于85后一代，他们有着属于自己的个性和态度，对于生活的无所谓，对完美的追求不同，对快乐的.追求不一，造成了对工作的懈怠，决定了一个学校的命运，也可以决定着学生的生活。他们感到很多事情没有着落，不用积极的态度去面对生活，面对工作，这只蜜蜂的影子其实都会发生在我和身边许多人的身上，他们每天也在同样试图寻找生活、工作中的意义，但是当一切不如意之时，消极、烦躁、厌倦困扰着他们，态度决定着一切。所幸的是书中的嗡嗡最后在找到了属于自己的快乐源泉。

回过头来，我们站在蜜蜂的角度上，他们终年忙碌，建造蜂巢、喂养幼蜂、打扫房间、储存花蜜和花粉，还要保卫蜂巢不受侵犯，实在无趣，必然造成焦灼心理，正所谓“高处不胜寒”。当他为了寻找安全的蜂巢时，飞到如此高的地方，已经赶到筋疲力尽了，需要找个地方歇歇脚，但是一轮趔趄从高中摔落了下来，让他明白了生命是如此重要，没有必要对自己要求甚多，也让他明白了不再需要批评别人这么多了。

我们不也是一样吗?人生其实不过短短几年，每个人都想过的完美精彩，为了追求完美、追求名利，不顾一切，竭尽全能，但是结果又是怎么样呢?不是我们所能想象的，于是我们苦恼，我们伤心，感叹命运得不公平，对生活失去了信心。如果我们换个角度去思考问题，快乐不需要追求，完美不需要努力，只要用平衡的心态去看待人生，用积极的心理去对待工作，完美就在我们身边，快乐时刻回绕在我们身边，读了这本书，给我最大的感触是：用微笑去面对生命中的每一天，快乐就在我的身边!

蜜蜂读后感 篇2

《好饱好饱的小蜜蜂》读后感500字：

这套绘本故事是我在书店碰到的。当时眼前一亮，马上就被这套图书丰富的配图和富有想象力的故事情节打动了。这是一套适合你与2岁到5岁之间的宝宝共读的书。

故事情节既简单又有丰富的想象力：一只小蜜蜂，是整个蜜蜂家族里最贪吃的一个。贪吃也就罢了，还从不愿意分享，它将一大束花朵据为己有，赶走了其他的昆虫。别的蜜蜂为了采蜜忙来忙去，这只蜜蜂却吃了睡，睡了吃……结果，它越来越胖，胖到甚至都飞不起来了。到了晚上，飞不起来的小蜜蜂在黑暗里迷路了，幸好，在萤火虫、小蚂蚁的帮助下，小蜜蜂终于回到了蜂巢。它明白了贪心和自私会让自己身处险境，只有自律和分享才能让自己赢得未来。我说过，每个绘本故事，都会投身到成人的世界。

就像这本书，让我们自己教孩子不要贪心与自私，可是，我们自己难道就没有贪念吗？希望孩子优秀，自己却不愿意付出时间陪伴，难道不是贪念吗？希望孩子爱书，可自己一年看不完一本书，难道不是贪念吗？希望迅速致富，可却将自己的时间交给了玩乐蹉跎，难道不是贪念吗？希望家庭幸福，可自己却从不愿认真的去经营幸福，难道不是贪念吗？

很佩服我的一位忘年交，想写书了，关起门来一个月，写成了，出版了。想学跑步了，练习半年后，跑了半马。不抽烟了，说不抽就不抽，谁劝都不抽。想减肥了，绝对管住嘴，科学搭配进食。

自律，是人类走向幸福的唯一路径。自律要对孩子说，但，更要对自己说，愿我们都能成为自律的人。

蜜蜂读后感 篇3

在《一只离群的蜜蜂》一文中有这样一个故事：一只自以为能干的蜜蜂和其它蜜蜂产生了意见。这只小蜜蜂说："我在这里干的活不算少，但为什么吃的分的最少，这算个怎么回事？你们应该给我一个合理的解释。"其它蜜蜂异口同声地说："你可能没有看到其它蜜蜂的工作，你看到那只蜜蜂吗？她比我们任何一个的工作量还多，但当分食物时，它总是把自己的食物给比自己年纪小的吃，而自己则吃的很少。"最后，这只蜜蜂一气之下离开了这群蜜蜂。

通过这篇文章，我觉得这只蜜蜂太骄傲了，它只看见了自己劳动的成果，却没看到其它蜜蜂劳动的成果。

我记得有一次：我刚打完篮球回来，很累，不想动。我就对妈妈说："妈妈我想吃西瓜，你帮我切好。"然后妈妈说："自己不劳动，哪来的甜头吃啊！"听了这句话，我不禁脸红了。于是，为了吃到西瓜，我就自己去切西瓜了。最后，吃到了甜甜的大西瓜。

蜜蜂和人是一样的。生活中总有那么些人抱怨：自己劳动的多，可得到的酬劳还少。那只是因为你没有看到比自己努力千倍、百倍的人。

我们都生活在现实的社会，所以我们不应该盲目自大。

蜜蜂读后感 篇4

有一只蜜蜂，它很自以为是，它觉得自己付出的多，收获的少。于是它便离开了蜂群。

它飞着飞着，就闯入了另外一群蜜蜂的领地。当它拜见蜂王，讲述了自己坎坷的身世，并乞求加入这个蜂群。这时，本来还满脸堆笑的蜂王立刻变得冷若冰霜，它那凌厉的目光好似两把利剑，直接插入了小蜜蜂心里，还冷冷地说：我还以为是什么厉害的人物驾到了，原来只是一个被家族唾弃的小蜜蜂。滚吧！我们不需要这样的废物。说完，便看了看身边两只身强力壮的蜜蜂，示意它们把小蜜蜂轰出去。那两只蜜蜂也很配合地飞上前去，耀武扬威般晃了晃它们那尖锐的刺，并重复蜂王的话：滚吧！我们不需要这样的废物。小蜜蜂头也不回的飞出了蜂窝，脸黑的像几十年没刷的锅，气得大叫：谁稀罕你们这破蜂窝，我走，没有你们，我照样活得很好！

说着，便飞到一个花园里，恰好，肚子也开始不争气地叫了起来。它便下定决心，在这儿住下来。此后，小蜜蜂便过着日出而作，日落而息的生活。可好景不长，不久，那片花园就被折了，变成了高楼大厦。而小蜜蜂则被迫搬家。可是，周围已经没有花了。它又想到了自己温暖的家，那儿不用为生活发愁。于是，它就忍饥挨饿，踏上了回家的路。可它的体力渐渐透支了，身体像灌了铅一样沉重。最后，它眼前一黑，就晕倒在了家门前。

后来，小蜜蜂感觉嘴里甜甜的，下意识地吞了下去，后来才发现蜂王正在它身边，注视着它。它的脸一红，支支吾吾地说：对不起，我错了。蜂王用温和的声音说：你承认了错误，那你还是我们的朋友。

那天之后，小蜜蜂就有了感悟：自己一定不是最惨的，也不是最重要的。没了自己，一切都不会改变。

蜜蜂读后感 篇5

我读过一则《蜜蜂和蚂蚁》的寓言，它给我留下了特别深刻的印象。

印象中，蚂蚁的勤劳没有被人们得到称赞，可是蜜蜂却被许多人称赞。这是为什么？文中的蜜蜂有说过，因为蚂蚁的勤劳是为了自己，蜜蜂的勤劳是为了人们。这大概就是它们的区别。如果一个人能尽自己的全力为他人服务的话，那么那个人一定会得到人们的称赞。

可是在我们的生活当中能为她人服务却很少。在班级上，一个人的笔没了，那个人向别的同学借笔，但是没有人肯借他，个个都会说：为什么要借给你，你自己不会买吗？在公交车里，一个妇女抱着自己幼小的孩子站公交车，公交车一直摇，妇女都快摔倒了，可是车上还是没有一个人会主动让坐

这些例子说明什么？说明人们没有为他人服务的心。在英国，所有的男士都会崇尚女士优先这种精神，在影片《泰坦尼克号》中，当船要沉没时，大部分的男士都把救生圈给了女人、小孩和老人。不是因为他们不怕死，而是因为他们有那种绅士风度，这正是我们现在所缺少的。

用心去服务他人是每个人都可以做到的，就像寓言中的小蜜蜂一样为人服务，把甜蜜带到人间。

蜜蜂读后感 篇6

我读了我国作家秦牧的《蜜蜂的赞美》这篇文章。这篇文章写蜜蜂采蜜和提炼，最后写了我们要学习蜜蜂的精神。作者眼里的蜜蜂有许多优点，特别是蜜蜂采蜜的辛勤和那种精神，令我激动。

最让我激动不已的一句话上：蜜蜂，这小小的昆虫，人们献给他多少赞美之辞！它那种酿蜜方式，更让想起了很多成功的学习、工作和经验。》意思就是蜜蜂采蜜的精神使我们想到了自己的学习。这句话刚好和鲁迅先生说的一句话相符：必须如蜜蜂一样，采到许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得非常有限第一段话和鲁迅显示说的话意思一样，也就是：我们在读书上一定要多读其他的书，不能只读一本或几本书，那样的话，自己知道的一定很少。还有一点，自己读书因要细细的体会，就像蜜蜂一样，它采集花粉之后，还要自己炼造成比花粉更美妙、更甜美的蜂蜜，跟我们一样，把知识装进脑袋里。虽然反复的采集，炼造很累，但蜜蜂也十分辛勤，所以我们也要学习蜜蜂这种勤劳的精神。

读完这篇文章，我深深的体会到：我们读书要像蜜蜂一样，要勤劳，而且要广泛地阅读，才能让我们的大脑充满知识。

蜜蜂读后感 篇7

《蜜蜂的秘密生活》是我今年寒假中读的一本书，一本让我读了泪流不止的书。我一遍一遍读，一次一次流泪，真希望也能走入书中，跟着莉莉去寻找母亲的足迹，以解我对母亲深深的思念。

《蜜蜂的秘密生活》这本书讲述的不过是个简单的故事，白人女孩莉莉，在她四岁的那年，因为父母的争吵，捡拾起父母争抢中掉落的枪，误杀了自己的母亲。从那以后，这模糊的阴影挥之不去，她的父亲更是终日粗暴对待，眼里尽是不耐烦和厌恶。除了一个照顾她的黑人罗塞林能给她点温暖，她感受不到这个世界的任何温暖。在她14岁那年，她逃离了家，踏上寻找母亲的道路，她想证明母亲是爱她的，并没有抛弃她。经过她坚持不懈的努力，最后，在南卡罗来纳州的养殖场，寻到了母亲的足迹，也收获到了她从前不敢想象的亲情、友情以及爱，最终也知道母亲是爱她的，与其他母亲无异。

合上书，我在泪眼朦胧中似乎看到了妈妈的影子，她在深情地呼唤我，在轻轻地抚摸着我的头，在我耳边轻声呢喃：“亲爱的女儿，我多么想你，多么希望能陪着你长大。妈妈爱你，永远爱你！”我禁不住号啕大哭起来。

曾有多少次，我梦中醒来，泪湿衣裳：为什么别人都有妈妈，而我只能跟着外婆过日子。外婆对我很好，细心照料我的日常生活，无微不至。舅舅对我很好，只要我想要的东西，他总是尽力满足我。家人都宠着我。学校里，老师同学都我关心我。可是每当我看到同学的妈妈给他们送伞，接送他们上下学，听同学说着妈妈给他们做好吃的'，给他们过生日时，我总是忍不住伤心，为什么我没有妈妈。别人的妈妈都爱孩子，只有我的妈妈不要我，抛弃了我，我是个没人要的小孩。

现在当我看到《蜜蜂的秘密生活》中莉莉感受到母爱的时候，我不禁想起了外婆对我说的话：“每一个妈妈都是爱孩子的。你的妈妈和别人一样爱你，甚至更爱你。她明知道自己身体不好，但还是坚强地生下了你。她让你来到这个世界，沐浴阳光，享受美好的一切，你应该感到高兴才对。”

是啊，妈妈把我带到这个世界，给我观看色彩的眼睛，聆听音乐的耳朵，给我健康的身体、聪明的大脑，我有什么权利责怪她呢？她让我遇到了那么多热心人，我有爱心爸爸、爱心妈妈，我有和蔼可亲的老师，有真诚友爱的同学，我是多么幸福。

妈妈，谢谢你给了我生命，我会坚强地、幸福地生活下去，我会代你好好孝敬外婆，我会好好学习，做一个文明的人，懂得感恩的人。长大了，我也会把爱心传递给需要的人。妈妈，您放心吧！

蜜蜂读后感 篇8

蜜蜂是我们所熟悉的。还记得小学课本里关于蜜蜂神奇的“八”字舞，但对于蜂房里的复杂生活，我们了解甚少，蜜蜂在蜂房里究竟藏着怎样的秘密呢？

今年寒假我有幸读了《蜜蜂的秘密生活》这本书，作者是一位美国著名女作家苏蒙克·基德。看到这本书的'书名，还以为是讲蜜蜂的，而实际上书中写蜜蜂的文字很少。这本书主要讲的是人内心的世界，这个世界在每个人的体内或多或少地存在，了解了它们，才能驾轻就熟地认识自身，融入周围的人群。

主人公莉莉是一个普通的女孩，但她却一直肩负着远非她这个年龄女孩所能承受的沉重负担，长大后的莉莉终于觉醒，离开了家。在路途上认识了养蜂的黑人三姐妹，温暖的大姐八月，固执活泼的二姐九月，善良无比的三姐五月。在这个奇特的粉红房子里，她被美好、希望和甜蜜包围了，最终她的生命被明灯点亮，找到了自我，学会了坚强，更懂得了宽容……

每个人的一生中需要得到很多人的帮助，比如父母，邻居，朋友……那是一年前的夏天，我刚做完操，准备回教室，走进教学楼道时，遇到一个高年级的大哥哥，从我旁边飞奔而过，一下子把我撞倒了，我的膝盖摔在楼梯上肿了起来，我无助地哭了，周围没有一个人来帮助我，甚至在我身边指指点点，就在这时，同班同学王玥正巧走了过来，她一看见我，就关切地跑过来问：“你怎么了？不舒服吗？”说着她一只手扶着我，一只手架着我的胳膊一步步走上楼，回到我的座位上，一边安慰我，一边帮我把膝盖上的伤口清理干净。望着她满脸的汗珠，我心里十分感动，更充满感激，真不知道当时没有她的帮助我该怎么办？每到想起这件事，我的心里总是热乎乎的。

爱，藏在世界的每个角落，就看你有没有去发现它。面对蜜蜂和面对社会是一样的道理。一个人给另一个人一份小小的帮助，也许你自己不觉得有什么，但是被帮助的人会感到无比温暖、无比幸福。正如我们在社会上一样，对他人、对朋友、对亲人，要心中有爱。只要我们还相信爱的存在，并努力地去爱着生活，即使每天貌似单调往复，但也有如蜜蜂每天劳作却依然快乐地唱歌，真是世界充满爱，幸福你我他！

蜜蜂读后感 篇9

科学管理，团队合作，真诚服务，持续改进。

四句话，十六个字，领衔广瑞地产，风雨无阻六年。

当谈到团队协作的时候，人们首先想到的是那一群群辛勤劳作、勤劳无私的小蜜蜂，他们那种井然有序的***团结合作的美德深受世人的赞颂。

对于群居的蜜蜂来说，失去蜂群意味着失去生命，而拥有蜂群意味着拥有一切。一个殖民地通常可以在一个月内从一个小团队变成一个非常强大的团队。为了生存，群居的人类自然离不开群居。在工作领域，人际沟通和团队建设都离不开团队力量的支撑。

众所周知，团结协作是日常工作的基本准则之一。它不仅要求我们的员工在其业务活动中，要互相支持、互相协作、互相配合，顾全大局，明确工作任务和共同目标，而且也要求员工在工作中尊重他人，虚心诚恳，积极主动协同同事搞好各项业务。

作为广瑞地产的重层管理者，无论是在部门建设还是企业发展上，都要认识到团结协作在工作中的重要性。如果一个企业的所有员工都能达到同样的目标和统一的步伐

1、 如果我们共同努力，共同进步，就会形成一股不可阻挡的力量，使企业朝着正确的方向发展，为企业带来巨大的经济效益和社会效益。反之，这个企业将步履艰难、如履薄冰，乃至带来难以想象的灾难。

古人云：人心齐，泰山移。在市场求生存、市场求效益的环境下，弘扬团结协作的精神，对于建设一个良好的组织，一个企业仍然具有重要意义。

广瑞物业在成立六年的时间里，逐步形成了一支肯打硬仗、敢打硬仗的团队，就是这样的一支队伍，他们把团结协作当成自己的一份责任。这六年当中，我们广瑞人心往一处想，劲往一处使，工作中各部门互相支持，生活上互相关心，公司给每个人提供展示自己能力的平台，使每个人都能发挥特长、发挥优势。在这样的团队中，每个成员都有强烈的归属感和集体荣誉感。

我们不仅拥有专业的技术力量，而且具有团队精神，这使得广瑞地产在这几年逐渐成长起来。

20xx西安世界园艺博览会的成功举办，还须要一支具有团结协作精神和团结协作经营管理能力的团队。参加本次世园会的工作人员有2万余人，参加的单位也有几十家，大家发扬互相支持、互相配合的协作精神，利用自身的优势无私地支持他人、帮助他人。特别是在工作中遇到挫折时，要相互理解，相互支持，同舟共济，共克时艰。

只有这样才能超越个体认知以及个体力量的局限性，发挥集体的通力协作作用，产生1+1>2的效果，最终取得成功。

总之，团队精神是企业生存的动力和灵魂。企业要想在激烈的市场竞争中占有一席之地，就必须发扬团队精神。作为企业的一员，我们必须继续加强团结与合作，因为我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱才能飞翔！

蜜蜂读后感 篇10

《蜜蜂颂》是一部由雅克路斯撰写的现代哲学作品。小说以一群蜜蜂的视角，描绘了它们对于生命意义的追求和对人类社会的观察，从而引发了我对于人类与自然的关系以及生命的真谛思考。读完这部小说，我被深深打动，思绪万千，感慨良多。

作品开篇，蜜蜂们生活在一个和谐自然的环境中。它们以诗一般的语言形容大自然的美妙，它们观察人类的工作，感叹人类每日忙碌的喧嚣和疲惫。这些描写让我想到了人们常常陷入忙碌的工作中而忘记了享受生活的美好。蜜蜂们的观察，让我意识到自然是多么的宽广和宏伟，而人类常常追求虚幻的成就和名利，却忽视了真正的快乐和幸福。

一直以来，人类对于生命的追求和生存的意义都是哲学上的重要命题。而蜜蜂们的思考和追寻也让我感受到了这一点。在寻找蜜蜂之神贝尔工的过程中，它们经历了一系列的冒险和困难。这些冒险并不仅仅是在物理上的，更多的是在心灵上的。面对外部的威胁和内心的恐惧，蜜蜂们展现出了坚强和勇敢。

蜜蜂们通过生活的体验和思考，得出了他们对于生命和死亡的认识和理解。它们认为生命的意义在于通过努力采集花蜜，为整个蜂巢带来的幸福和快乐。而当它们不再能够努力工作时，它们选择了完美的死亡——自由飞行。蜜蜂们坚信，即便生命可能注定的是短暂的，但它们可以活得充实，活得有价值。

这让我思考起了自己的生活方式和追求。人类往往为了追逐权利、金钱、名利，而疲于奔命，生活得非常匆忙。而当我们身处困境时，往往容易选择逃避、投降或者自我逞强，而不是坦然面对并从中寻找智慧和儿。蜜蜂们在追求蜜源的过程中，不惧艰险和威胁，展现出了一种生命的韧性和勇敢。

《蜜蜂颂》还通过对于蜜蜂之神贝尔工的描述，展示了蜜蜂们对于宇宙万物的敬畏和对于自然的崇拜。我被贝尔工的形象所震撼，他是蜜蜂们心目中的偶像，是智慧和正义的象征。他教会了蜜蜂们对于自然的感激和对于生与死的理解，并且他永远与蜜蜂们心灵相连。这种对于自然的崇拜和与之相连的意识引起了我对于人类与自然的关系思考。我们人类是否能够像蜜蜂们一样，欣赏自然的美妙、尊重自然的规律并与其和谐共生呢？

《蜜蜂颂》是一部富有哲思和启发性的小说，对于我来说，它不仅仅是一本关于蜜蜂的小说，更是对于生命的思考。蜜蜂们勇敢面对生命的困境，不断追求自己的目标，去发现人类不曾察觉到的真相。通过阅读这本小说，我对于生命的意义、对于自然和人类关系的思考都得到了启发。它让我重新思考了自己的价值观和生活方式，希望以后能够像蜜蜂们一样，勇敢面对困难，追寻自己心中的真理。

蜜蜂读后感 篇11

有一只自以为是的蜜蜂，因为它觉得做得很棒，但吃的蜜却太少，所以它跟同伴吵了起来，

只好离开了蜂群，可当它走了以后，同伴们还是像以前那样工作，有的蜜蜂酿蜜，还有的在家里

打扫卫生，个个都精神抖擞，而且工作效率也很高。

可那只离群的蜜蜂整天忙忙碌碌，一大早起来，清房间，去花粉，接着酿蜜，好不容易酿

好了蜜，它以累的满头大汗，望着眼前些许的蜜蜂，它已经没有吃下去的欲望。每天它都形单影只，没人和它说话，没人和它合作，看到别的蜜蜂过的那么好，自己非常惭愧。

小蜜蜂的故事，让我想到了同学们之间要学会团结合作。

今年的教师节在周四，我们女同学秘密开了一个会，就是在那一天我们很早到教室布置一下，我们再在黑板上写上一些祝福老师的话语。我们分工明确：我主要是布置黑板;有些女生负责给黑板设计美丽的图案;就这样我们开始负责自己的事情做了起来。一会儿，我们的教师布置的焕然一新。望着装饰漂亮的黑板，我们都会心的笑了。这就是我们合作的成果。

俗话说：团结就是力量。只要大家诚心合作，我们就是战无不胜，攻无不克!

蜜蜂读后感 篇12

今天我在一张试卷上面看到了一篇短文，这篇文章主要写了一只离群的蜜蜂觉得自己做的工作比别的蜜蜂都多，吃的蜂蜜又比别的都要少，于是就和别的蜜蜂闹了别扭。然而，真的是这样吗？并不是。

这一篇文章写出了一只自以为很能干的，蜜蜂的故事。我觉得这只蜜蜂非常的自以为是、自大，就是因为一点点的小事就和别的蜜蜂闹了意见。还有蜂群里的其他蜜蜂，那只蜜蜂都要离群出走了，别的蜜蜂还让他快点走，幸灾乐祸的。应该劝一下他，说一点好听的话，让她留下来。

这一篇文章让我想到了人类的社会。其实我们人类的社会和蜜蜂的社会也是一样的我们人类也有很多的人也和这只离群的蜜蜂一样，但大多数的还是那些幸灾乐祸的蜜蜂。比方说：在一家公司里，一项工作需要一起完成工作完成之后工钱，又分到的很少，他就会抱怨别人，这种现状多了，那个人就会和别人闹别扭，但他是有前提的是很多次之后，我想他们第一次是不会这样的，这样看来，这只蜜蜂也不是那么讨厌了，因为他应该是已经忍了很久了，已经不是一次两次了。

以后我们人类的社会可不要像蜜蜂的社会一样，坏事多好事少，但我相信，这个世界上肯定还是好人多！

蜜蜂读后感 篇13

想想前年的一场暴风雪，我和姐姐和朋友们一起打雪仗。一、 我姐姐和雯雯文、飞飞、甜甜和浩浩一起负责做雪球。我姐姐筑墙。文在雯是个袭击者。开始，我做得非常顺利，可渐渐就厌倦了，就为自己打抱不平：凭什么让我做最苦的活儿？

做了半天也没能攻击一回敌人，太没意思了，干脆一不做，二不休，不干了！雯雯忍不住看到我做不到，但她做雪球和打雪仗。过了一会儿，他们的欢声笑语又把我吸引了，我觉得无聊，就又参加了，我边做边打，“啪”的一声，砸中了飞飞，雪花四溅，顿时，他的头上一片雪白，一下子被我打得晕头转向，一个踉跄没站稳，摔了个四脚朝天，我们队员哈哈大笑起来，我也开心地咧开了嘴。

从这以后，我知道了团结的力量是最大的。

在接力赛中，只要我们的一个队友跑得慢，其他人可能会失去信心，后果不堪设想，但他们一起可以创造奇迹。那次学校拔河比赛中，我也参加了，可不管我怎么使劲，绳子就是不听话，不跟我走，等大家一齐加油、用力，绳子就乖乖地跟我们走了，我知道了一个人用力是无法取胜的，而大家心往一处想，劲往一处使，就能赢得比赛的胜利。

一个人的力量多么渺小，众人的力量是如此巨大；一滴水是微不足道的，千万滴水滴就能汇成大江大河；一架钢琴弹出的曲子并不响亮，百十架钢琴弹出的乐曲震耳欲聋；一棵树木只能遮住一点光阴，大片森林却能抵御狂风暴雨……

一只离群的蜜蜂读后感（三）

最近，读了一篇《一只离群的蜜蜂》，使我深有感触。

故事大意是这样的：一只自以为勤劳的蜜蜂，埋怨自己干得太多，得得太少，大伙批评它，只在意自己，却看不到别人的辛劳！蜜蜂一气之下飞走了。

文中，蜜蜂可见是一个非常以自我为中心的人，不知它是否想过在自己辛劳的同时，其它的蜜蜂也都在不停地劳作着、努力着，默默地，只是它看不见而已，只知道在那儿怨声载道、叫苦连天。

事实上，家庭也是如此，家庭也是一个很大的群体。每天弹钢琴常常会让我的背痛和哭泣，但我从不去想家里的其他人。我的妈妈，白天要上班，晚上回来还要陪我写作业、拉琴，收拾房间；而爷爷奶奶更是没有一点休息时间，要洗衣服，打扫卫生，还要按时给我们送上可口的饭菜；爸爸经常要出差，旅途的劳累、工作的压力已让他增添了许多银丝……

想到这儿，我羞愧不已，才知道，其实一个家庭当中的每一个人都在默默地付出，我每天拉琴的这点苦与累又算得了什么，我连忙拿起琴，认真地拉了起来。

我们身边有许许多多的人每天都在不停地劳作、努力着，可工资却少得可怜，就如我们故事中的蜜蜂，但他们却从不埋怨、不放弃，始终带着信念走向成功。

所以，人在觉得辛苦、劳累时，千万不能埋怨、退缩，因为，我们身边的很多人也都在默默地努力与付出，只是有时被蒙蔽了双眼……

蜜蜂读后感 篇14

我们为什么要如此勤奋的学习？我问妈妈。妈妈说，因为你们是学生，所以要勤奋学习。我问哥哥，哥哥说：为了我们以后有一份好的工作，所以要勤奋学习。然而最终我在《蜜蜂颂》上找到了答案。

《蜜蜂颂》上讲到，一只蚂蚁听人们常常夸奖蜜蜂十分勤劳的采蜜，酿蜜，于是找到蜜蜂，好奇地问：“你酿一滴蜜只要采十万朵花的花粉，而我要拖动比我身体大500倍的食物，可是为什么人们就瞧不起我呢？”蜜蜂回答说：“我把酿的每一滴蜜都献给了人们，而你只图自己温饱。”

是啊，一只工蜂的最长寿命只有六个月，在这短短的六个月中，他们不断的采集花粉，酿造蜂蜜。蜜蜂每酿一滴蜜就要采集十万朵花的花粉，如果酿造一公斤蜂蜜，差不多要飞行45万公里，这是个多么惊人的数字啊！

看到这个让人无法相信的数据后，不由得让我想起了孜孜不倦，自强不息的张海迪。她虽然身体的三分之二没有知觉，但她在无法上学的情况下，自学成才，身残志不残，写出了许多作品，如《轮椅上的梦》《鸿雁快快飞》等，这些作品启迪了许多失落无望的人，也激起了许多人的斗志。看到这里我不禁掩卷深思，我们为什么要勤奋学习，那是因为我们不仅要充实自己，明天还要“酿造出更甜美的蜜”献给人民，让我们的祖国更加繁荣昌盛。

蜜蜂读后感 篇15

《蜜蜂颂》是一篇神秘而美妙的文学作品，以独特的形式描绘了蜜蜂生态系统中的一切。在阅读这篇文章之后，我深深地被其中蕴含的启示所感染，并受到了深深的启迪。

一开始，这篇文章用生动的语言描述了一个充满生气和活力的蜜蜂群落。我们知道，蜜蜂是高度机械化和有序的生物。蜂巢内的每个工蜂都有自己的职责，会为整个群体做出贡献。尽管每只蜜蜂都是独立的实体，但它们可以合作以实现共同目标。

阅读完第一部分之后，我开始思考：在世界的每个角落，无论什么生物，都和蜜蜂有相同的原动力——团结和奉献精神，以及共同繁衍的愿望。在这个博大精深的自然世界中，蜜蜂的存在是非常重要的，它们承担着传播花粉、维护蜂巢等关键工作。

接着，文章进入到了更深刻的层次。作者以一种非常神秘和富有启示性的方式，描绘了蜜蜂的角色：蜜蜂是宇宙的缩影，分布在整个宇宙中。同时，蜜蜂是生态系统中相互作用和依存的一部分。

在这部分中，作者描绘了蜜蜂飞向花园、沐浴在阳光下的情景。这里的阳光是一种神秘而强大的力量，它蕴含了无限的能量，为万物灌注了生机。此外，阳光还能让人们保持健康，给我们带来欢愉和满足。这些所独特的形象和意境说服了我，引发了我对自然世界的思考，并使我从一个全新的角度看待这个世界和自己的生命。

最后，我被文章所传达的关于团结和奉献的字句所感染。我认为，每一个人在日常生活中，应该像蜜蜂一样，相互支持，共同协作。只要我们持续不断的奉献和为他人出力，我们就能创造出一个美好的世界。

在最后的总结性段落中，我感受到了作者对于蜜蜂和自然的崇敬和敬畏之情。结尾处，他说到：“让我们感悟这些神秘和奇妙的力量，这些力量在整个世界中都在不断地显现。”

在我阅读完这篇文字后，我沉浸在其中，并感受到了作者所传递的强烈的信息和灵感。我相信，这篇文章将会引领更多的读者走向自然，感受大自然的奇妙神秘之处，并成为推动人们积极面对生活、更加热爱自然的力量所在。

《大学》读后感(合集十五篇)

在众多阅读资料中我觉得这篇“《大学》读后感”特别有用，完成了作品的阅读，我们内心的感慨一定会如喷泉般涌出。把这些新的感悟，新的见解正确的记录进读后感是至关重要的，我们将持续提供该领域的相关信息！

《大学》读后感【篇1】

这是19世纪作家高尔纪的作品。这本书是对一个人最悲惨的下层生活的艺术记录。读完这本书，我第一次了解了高尔基的社会和人民。

高尔基的童年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他住到外祖父家。他11岁时，母亲去世，祖父的染坊破产，家里渐渐变得贫穷。他自私势利的祖父对孙子的生活负担非常不满。

可是，外祖母却很疼爱自己的外孙，以后，她和外祖父便分了家产（被迫），即便她分到的东西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不计较外祖父的“任性”。

于是，高尔基走向了“人间”。他当过学徒、在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，还干过铁路工人、面包工人、看门人、脚夫、据木工、园丁……年满16 岁之前，小小的高尔基便从事过7种职业。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。

一路上，他遇到了一个优雅美丽的女人，他偷偷地叫她玛格王后。她有许多书，愿意借给高尔基。在高尔基看来，玛格特女王总是美丽、善良、高质量、爱读书。不像裁缝的小老婆，一个外表漂亮的瓷娃娃。

1994年，高尔基带着上大学的愿望来到乔山。知道来到桥山，他才知道上大学对他来说只是一个梦想。他很快成了流浪大军中的一员。通过他的好朋友杰里科夫，高尔基接触到了这个民族的大学生。在不安定的日子里，gorky努力学习自学，为他的文学创作打下了坚实的基础。

在高尔基的生活中，我似乎明白了什么是坚持？是刻苦？这一切都是，至少，他还是个“大写”的人。

或许，我也应该从他身上学到一些东西，比如：对他那样艰苦的生活持乐观态度，沉迷于读书，渴望学习

面对现实生活，我们更加应该好好珍惜现在的美好生活，这一切来得多么不容易，公主皇帝的家庭，设施齐全的学校，和睦相处的社会……我们现在还小，也不能对社会，为国家做出什么巨大的贡献，唯一对曾经为国家做出奋斗的科学家、用笔当**的文学作家、辛勤培育下一代的老师们的回报，便是：珍惜现在，好好学习，天天向上。

《大学》读后感【篇2】

书中的主人公阿穆莎在喀山的生活的经历。16岁时，在好友的劝说下，阿穆莎离家去喀山上大学。可是，事与愿违，他并没有进入真正大学，而是进入了很破旧的社会大学。

在这里，他遇到了很多困难，住在院子里，出卖自己的体力他遭受了无数的排挤和困难，但他仍然想着自由，从未放弃，所以我明白了一些道理。

人不可能不面对困难，所以我们必须坚持自己的信念和梦想，不放弃，我们一定会成功！

我的大学读后感（二）

《童年在人间我的大学》这本书的作者就是人人皆知的苏联大作家——高尔基先生。在这本书中，高尔基通过对童年、青年和青年的描述，展示了一个青少年的成长过程。小主人，阿利奥沙（高尔基的小名），因为他的父亲去世了。后来，他的母亲又去世了。因此，小阿利奥沙无家可归，所以他走上街头流浪。他经历了人生的起伏。

读完这本书，我想我们应该向小阿丽沙学习，因为他很强壮。大家多读读这本书吧！

我的大学读后感（三）

《童年·在人间·我的大学》这本书是高尔基著名的自传体三步由，作者描写了他童年、少年和大学时代的生活经历。从这本自传中我们可以看出，高尔基年轻时对小人物深恶痛绝，追求自由，向往美好生活。

我的大学读后感（四）

歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”读了《童年在人间我的大学》这部文学作品后，我深有感触。

这本书不仅让我了解了主人公童年、青春和青春的生活和命运，也向我们展示了世纪之交大背景下一代人的成长历程。在阅读的过程中，我的心好像压了一块石头，感觉很沉重。生活的苦难、生活的磨难和国家的灾难并没有摧毁高尔基追求光明的信念，而是造就了一位伟大的无产阶级作家。

我的大学读后感（五）

读了《童年、在人间、我的大学》这部著名的自传体**，我明白了许多道理，也了解到主人公从童年到**所经历的痛苦，磨难，和永远不屈服于黑暗生活的优秀品质。在今天这么好的生活和学习中，我没有理由不努力学习。

我的大学读后感（六）

今天我又把高尔基写的《童年在人间我的大学》中的《在人间》读完。八岁的阿廖沙先后到了鞋店当学徒，圣像作坊里当学徒，捡过破烂，捕过鸟儿，先后两次在轮船上做过帮厨，好几次跟着绘图师工作。他的工作经历，让他碰到了些各式各样的人。

是厨师斯穆雷、女邻居玛尔戈王后、司炉工雅科夫等好心人，给了他好多的帮助，让他读到了好多的书，让他重新考虑以后的生活该怎样过。阿廖沙虽然是不幸的，但他又是幸运的。通过自己的努力，他走上了一条学习的道路。

希望我们以后好好学习他。

《大学》读后感【篇3】

在暑假里我读了一本好书，在我看来，这本书经过人类历史的大浪淘沙，经过长期的积淀下来的被公认为文学的精品，才是值得阅读的书籍。

在高尔基的《我的大学》中，我体会到了一种思想与另一种思想的对抗。在那种艰苦的生活中，我渴望生活、成功和阅读。这本书的主人公具有坚强的意志力，他不畏惧生活中生存的困难，他不断的寻找生活中的的技巧，为得是自己更强大，更有生存的的价值与生活的动力，他为能读上大学而努力奋斗，对付人生中的所有挑战。

在**中，我意识到那些人的心理，好人往往有好的回报，坏人往往有坏的回报，在生活中只有不懈的努力，才是对别人对自己的一种挑衅，这是主人公的心理思想。

事物有巧合，人有相似之处。主角是一个有意志力的人，我也想成为这样一个有意志力的人。虽然我现在只是一个小学生，但我渴望有这样的意志力，这能让我有无私的勇气。

书，让我懂得道理，让我体会人，让我分辨是与非，让我们读一本好书，体现一次美丽的人生，走一次人生的旅程，懂得一个道理，选择正确的人生。

《大学》读后感【篇4】

有人说快乐是一种选择，有的人快乐，有的人痛苦，在于一念之差。教师职业给我们带来了什么样的经验？ 有必要调查该专业在物质和精神方面对教师的满意度。

从物质收入的角度看，我国目前的职业状况并不理想，工资普遍处于中等和低收入之间。我们当教师的，不单单在奉献，在孩子们中间，我们一样在汲取，在更新，在升华，亲眼看到学生一天天茁壮成长，就会由衷兴奋，产生一种强烈的幸福感，这类职业的成绩感是其他职业没法相比的。

我们要用全心全意为人民服务的理念对待我们。做到爱岗、敬业、团结、向上。我们相信，只要我们教师为了每位学生的发展，每位得到发展的学生都会给社会更大的贡献，会使社会的前进的步伐走得更快，终究随着水长船高，教师的待遇和地位会有更大改善，尽职尽责的教师一定会赢得社会的丰富回报。

汽车工程与管理学院

王景芳2018-1-2

《大学》读后感【篇5】

“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕象黑色的闪电一样骄傲地飞翔。”这是在小学时学过的高尔基作品《海燕》中的一句话。

一直就喜欢豪迈、澎湃的文字，这篇文章中形象的言语、高昂的气势让我爱不释手，对高尔基的文字的喜爱也更加深入p>

玛克西姆·高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，是前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人，他出身贫穷（在沙皇俄国出生），幼年丧父，11岁时为了生计而在社会上到处奔波，当过装卸工、面包房工人。贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。他与劳动人民同甘共苦，经历了资本主义的残酷剥削和压迫。

在饥寒交迫的生活中，高尔基自学并掌握了欧洲古典文学、哲学和自然科学。世竭的苦难和生活的苦难磨练了他的战斗精神，他对社会底层人民悲惨生活的体验和深刻理解成为他创作的不竭源泉。高尔基早年的不平凡的经历使他写成了著名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学p>

《童年》、《在人间》、《我的大学》这三本著名的书都以主人公阿廖沙为线索，反映高尔基从小到大的艰辛生活。童年的坎坷经历，母亲去世后孤身一人来到“人间”去自谋生计，在“社会大学”里遭遇许多挫折与无奈，也在这里学到许多著名大学所学不到的知识开拓了视野，提高了觉悟，终于成长为一个革命知识分子p>

《我的大学》描写阿廖沙在喀山时期的活动与成长经历。16岁那年，阿利奥沙带着上大学的愿望来到喀山，但他的梦想未能实现。喀山的贫民窟和码头成了他的社会大学。阿廖沙无处栖身，与他人共用一张床板。

在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，由于与大学生、中学生、秘密组织成员和流亡西伯利亚的革命者接触，思想发生了变化。阿列沙读革命民主和马克思主义的著作，直到参加革命活动。

在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步p>

在这本书中，作者将自己年轻时的生活经历付诸实践。从这个被真实记述下来的教程中，我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往，在生活底层与劳苦大众的直接接触，深入社会，接受革命者思想影响和如饥似渴地从书籍中汲取知识养料是他得以成长，从生活底层攀上文化高峰的重要条件p>

在《我的大学》里，高尔基用自己的笔触反映了当时俄国知识分子的生活和民粹派反抗沙皇统治的活动，展示了这一时期俄国知识分子的思想状况。在高尔基的自传小说中,我们看到青少年时期的高尔基就已经对俄国的丑恶现实十分憎恶，一直努力探索生活的道路p>

他曾经幻想过当强盗，劫富济贫，或者祈求上帝改善人们的生活，但那时他还很年轻，当然，这只是一个天真的幻想。在大量的批判现实主义作品中，他也未能找到曾苦苦思索的“我该怎么办”的问题的解答。接触了许多具有革命情绪的知识分子，高尔基又想从他们那里找到新的生活道路p>

小说《我的大学》是高尔基一九二三年在国外疗养期间完成的自传体三部曲的最后一部，也是他在十月革命之后写的第一部重要作品。小说讲述了16岁的主人公满怀上大学的愿望，告别了老奶奶，从下诺夫哥罗德（nizhny诺夫哥罗德）来到伏尔加河上的喀山市。到了喀山，主人公清楚地看到，严酷的现实生活让他上大学的美好愿望化为乌有，因为他必须直面生活，先就业求生存。

于是喀山的贫民窟、穷街陋巷和轮船码头变成了他踏上人生之路的头一所社会大学p>

我的经历和他的人生历程相比显得那么微不足道、那么渺小，我们都是平凡人，但他却能在不太平的年代，表现的那般不平凡，他树立了坚定的信念，他学会了正视自己，学习了他人之长，磨砺了不可摧毁的意志。他对未来有一个明确的计划。他脚踏实地，勤奋学习，勤奋思考，坚持不懈。他对过去不后悔，因为他已经全力以赴了。面对艰难的生活，他在书中写到：

“苦难的日子里我变得更加坚强，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨炼人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了p>

主人公强烈的阅读欲望和不屈不挠的学习精神让我想起了自己和我们当代的大学生。在当今物欲横流的社会，大学生过着舒适的生活。他们每天看电视，玩电脑，玩游戏。他们过着无知的生活，没有一切战斗精神和理想。家中、图书馆里厚厚的书，却让它们闲着，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，古时候有句名言叫“学无止境”，它让我们知道学习是永远没有尽头的，只有不断学习新的知识，不断开扩创新，才能学有所成。

当读完这本书后，我才真正明白：“学习如逆水行舟，不进则退”的道理；才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为p>

若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一个朋友把他介绍给一个叫捷林柯夫的杂货商。高尔基的秘密藏书大多是手抄的珍本和禁书，他说不出有多高兴。

也因为他经常在这里看书，所以认识了很多各种各样的人，使他懂得了革命的重要性和现在应该做的事情。高尔基之后的艰苦岁月里，他在革命中取得了巨大的成就。“书”来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就，让很多的人民有了好生活可以过??

可见而知，书的力量是多么的强大啊！它的确让社会进步了，让人类进步了p>

歌德说过：“读一本好书,就是在和高尚的人谈话。”读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。

这本书不仅让我了解了这位英雄年轻时的生活和命运，也向我们展示了一代人在世纪之交的大背景下的成长历程。它让我知道，在任何环境下，任何时候，都不要放弃，放弃等于失去，但只要有一线希望，就意味着你还有机会。如今是“科学”第一的时代，书对每个人来说都变得更加的重要。

国家与国家之间的征战，也打的是“科技”战，而不是以前的人力战。而打仗的军费开支也要由各国的科学技术的高低来决定的，科技高的国家，挣的前一定是要比落后的国家多p>

高尔基的形象是俄罗斯新一代的代表。他的成长道路是数百万俄罗斯工人走向革命和新生活的道路。他勤学苦练，艰苦奋斗，严酷的生活使他成长为一个有坚强意志、有理想、有成就的新人。他性格中最重要的东西是：

对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明p>

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《我的大学》读后感p>

院学生会外联部张士成p>

记得第一次接触高尔基的作品是在初中时期拜读他的《童年》，他的那段生活，仿佛是由一个善良而极端的天才讲出来的一个悲惨的童话。第二次接触应该算是在高中了，《在人间》描绘阿辽沙在社会外出谋生的经历。他备受生活煎熬，做过工役，受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，体验了社会生活底层的艰辛，认识到人性的丑恶p>

步入象牙塔内，我也时常翻阅《我的大学》，虽然他们的时代早已结束，但他们的精神却熠熠生辉，鼓舞着我、激励着我p>

《大学》读后感【篇6】

我这次回家借着时间充裕把《大学》好好地品味了一番。里面确实有很多大道理，但对我印象最深的是他所说的“格物”。为什么这个能让我印象最深呢？

在这我先卖个关子。先给大家介绍介绍下《大学》吧！

《大学》即大人之学，讲的是修身、齐家、治国、平天下的大道理，通篇引《诗》、《书》立论，终篇不见《易经》、《易传》一字，但它的思想脉络却来自《易经》与《易传》，是纳易学入儒学、用易学思想充实儒家思想并使之融为一体的典范。《大学》的主要内容，就是“三大纲领”，“八条要目”。而这三大纲领是指的是:

明明德、亲民、止于至善。八条要目是指的是致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中最重要、最重要的一项就是“格物”、“致知”。

修身的先决条件是格物、致知、诚意、正心。而细分为：则格物致知属“穷理”的功夫，诚意、正心属“正心”的功夫，穷理又是正心的基础。

而大学的第一句话 “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”是全书的总纲。在书里面有很重要的作用。

《大学》的作者认为，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。只有懂得了要达到的最高境界和要实现的目标，然后才能有确定的方向；有了确定的方向，才能做到心静不乱；心静不乱，然后才能做到神思安稳；神思安稳，然后才能认真考虑；考虑周到以后，才能有所收获。我们为人处事，如果能够抓住纲领，明确事物的本末先后，那就是懂得“大学”的道理了。

生活的真相是一样的。有了远大的理想和明确的目标，你就不会迷失方向，精力充沛，克服重重困难，取得意想不到的成功。

介绍完《大学》那就开始说说什么是格物吧！要说什么是格物就要说说它出自在哪。它出自大学前半部分“古之欲明明德于天下者，先治其国。

欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。

欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

”这句话的意思就是古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。所以说格，就是确实研究清楚。

“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。读书求知，实践求知，明辩事非，物尽其用。你看看这是不是跟我们《马克思原理》所学的实践有异曲同工之妙啊？

说实话看这格物确实有些不怎么明白，但一说到实践那就没问题了！其实，这是在告诉我们，真正学习知识不仅仅是读书。光是书本绝对不够，社会上还有知识！

并且你在生活会更加理解书本里所讲地知识，使书本的知识变为自己的知识，要知道书本的知识原本就是先人在社会格物后写在书上以此传给后人的！永远只知道书本里的知识那就只是书呆子。书呆子可能会流行一段时间，但他们会被社会淘汰。

因为他只知道知识不能用来为人类服务。你说不会应用有什么用？说到这里，我认为我们是大学生。我认为我们不能像高中生那样死气沉沉地学习。社会不需要这样的人。

我们在大学里学到的是一种思维，一种大学生的思维！大学不仅仅是学习一种技能，这是技校学生的任务。如果我们只是学书本，学一门技能，那就只有高中生、职业技术生了！

那我们的区别是什么？所以说要去社会中认识来以此来得到一种思考！

《大学》读后感【篇7】

社会是一本永远读不出来的书。它教会了我如何生存，如何沟通，如何成就伟大的事业。高尔基先生生长在社会的底层，所以在他的自传三部曲中，他生动地描写了社会的复杂性。特别是这本《我的大学》更是令我回味无穷。

这本书讲述了阿辽沙经历了较为快乐的童年，又度过了城中而有苦闷的打工生活，满怀着理想的他期望能进入大学--这个知识的海洋，但是像他这样的穷人孩子是不可能进入大学的，他来到了“社会”大学学习，触及到了许多知识分子，收到了各种思想的教育，而这所“大学”为它展现出一个越来越宽广的世界。

是呀，学***一种，学***永无止境的，学***需要持之以恒的，阿辽沙为了读书能够受尽各种各样的屈辱，为什么我们就不能学***他渴望读书的刻苦精神呢?从他的身上，我看到了上一辈的奋斗精神，在自己的努力中不断实现梦想，不断向新的目标发起挑战。

社会像一座绕不出去的迷宫，社会像一望无际的大海，社会像跌宕起伏的乐曲，社会也像有着千奇百怪生物的古树林……我们未曾想过要涉足社会，但当我们来到这个世界时就已经融入到里面了。阿辽沙就是在这所大学中生存、求知的。在这本书中，我明白了人并不是那么简单，社会更复杂。

一会儿就有人丢了工作啊，一会儿就有人想不开啊，这些如乱麻般的人们，这些如乱雨般的琐事构成了一个庞大的社会。此时此刻，我能感受到他对自由的激情和对美好生活的强烈向往。他热爱这所“大学”，更亲近这所“大学”，他学***怎样与周围人交流(社会有各种各样的交流方式)，并开拓了视野，他更在里面获得新生。

看看现在外面的大街上， 这些来去匆匆，边走边吆喝的商贩，那些满头大汗还在一步一步吃力搬运的工人，还有顶着炎炎夏日还在街边扫地的环卫人员等等，我相信只要我们深入大众，并如饥似渴地读书学习，知识与实践探索双行，就已定会有一个灿烂的明天等着我们。

夜幕悄悄降临，正如生活每天都在继续。我看着窗户。天空中有无数的星星。它们像钻石一样闪闪发光，但我忽略了它们的美丽。不!

它们在努力，在为自己照耀，希望成为天空中最闪耀的那颗星!而人生亦如此，每个人都在拼命奋斗，因为都希望在社会中崭露头角，希望成为社会中中最闪耀的那颗星!

《大学》读后感【篇8】

中华文明，博大精深，渊远流长。在这五千年的历史长河中，有着不计其数的传世巨著。读书后，又称读书笔记，是为一句话、一段文字、一本感悟之书。

读后的好感，应该是与原著作者思想上的火花对峙，是文学修养上的升华。留学网站的读后感专栏为您提供了一些优秀的读后感范文，希望对您有所帮助！

每个人在一生中都会经历这样或那样的痛苦，有着不同程度的知识。可能是涉世不深，可能是一直在家人，朋友，老师的呵护，陪伴下，对于“痛苦”这两个字我没有太深的感触。然尔，再读了另一本书之后，我真的对这两个词有了更好的理解。

作者所经历的痛苦，他所经历的痛苦，真是令人心碎。好多次，都让我留下了泪水。灾难的降临真的是不期尔至，猝不及防。

着灾难过早而又彻底的毁灭了萦绕在那个六岁小女孩那幼年的平静与温馨。

歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人说话。”读了《我的大学》这部文学后深有感触，这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。

　翻开人生的一页书，相当于走向人生的道路。

这是苏联作家高尔基的作品，也是高尔基三部曲的第三部分。他说：在一名中学生的影响下，阿利奥沙来到喀山准备上大学，但发现自己的梦想根本无法实现，只好在复杂的生活环境中认真工作，遇到了许多体贴热情的人，成为一名雄心勃勃、负责任的新青年。

当看到《我的大学》这个名字时，我还以为是讲的阿廖沙在大学的生活，其实却不像我想的那样。在那个黑暗的社会里，艾莉莎上大学的愿望很难实现。他太爱读书了。他上大学没问题。但他很穷。他没有钱读书。他只能靠工作挣钱。也许还有一线希望。

但这并不妨碍他一直追求理想。

我突然想到，今年陕西高考理科状元李宁宁家里也很穷。然而，她被北京大学录取了。北京大学还免除了所有学费和退还的奖学金。因此，如果你生活在现在的社会，只要你取得好成绩，你就不必担心钱的问题。

2025后天观后感(集合五篇)

这份精心挑选的“后天观后感”一定能够满足您的品味，你准备从什么角度来写作品名观后感呢？ 记录重温时的收获，极为重要，写观后感可以让我们与作品的精髓更加紧密相连，建议您将此网页加入收藏夹以便复习！

后天观后感(篇1)

周六下午，我悬着一颗心看完了灾难片《后天》。电影结尾，山姆等到了前来营救他的父亲杰克，纽约劫后余生的人们等到了营救他们的直升机。这是一个抚慰心灵的结尾，这样的结尾让心儿绷得紧紧的我长吁了一口气。人类总是害怕灾难，但是当灾难真正来临时谁也无法避免，因为灾难是不为人所左右的，灾难是没有预见性的。影片中山姆得到了来自父亲的承诺，父亲没有弃自己的儿子不顾。

电影《后天》讲了美国科学家发现人类对环境的破坏即将造成一个冰川时期的到来，但是当人们对这一理论还将信将疑甚至毫无准备的情况下，灾难就发生了，而且就发生在”后天“。灾难来得实在太快了，因为人们一直以为灾难会在他们的下一代下下一代，甚至是很晚很晚以后发生，可是很遗憾，就在后天。

当灾难来临时，人与动物恢复了最原始的关系；当灾难来临时，人与人终于平等了，人们都希望自己是幸运儿；当灾难来临时，人的生命与人创造的文明成果产生了矛盾；当灾难来临时，亲情、友情、爱情被残酷地考验着。此时的人类之间异常团结，人与人之间，甚至是目中无人的大国与小国之间。因为人类对这种灾难的无能为力，因为人类逐年累月对环境的伤害一夜之间就降临了。

后天观后感(篇2)

《后天》是一部有关地球气候变化的科幻影片。杰克博士在一次新闻发布会上预言不久后地球会进入冰川期，但是他的言论却遭到大家嘲笑。岂料几天过后气温真的急速下降，速降的温度能瞬间将人冻死，人类即将面临极大的灾难……

这部影片反应了地球气候变暖后带来的全球性气候变化，这是一个预演，更是一个警告。全球气候变暖，不是一个人两个人造成的，也不是一个国家、两个国家造成的，是全球所有人类共同造作的结果。影片是一个现状写照的缩影，当科学家反应了气候变暖带来的后果时，并没有引起政府的关注，更多的人则是忽略它。当预言成真时，人们措手不及，被动逃生、生命财产瞬间灰飞烟。

是自然没有预警吗？是科学预测不到吗？不是的。为什么灾难会重复上演？为什么灾难会愈演愈烈？

众多表象皆指向一个事实，我们破坏了地球生态圈的平衡。过度的污染及废弃排放，导致全球气候变暖，引起极地冰川融化，带来的后果不仅让人类饱受苦果，更让万物生灵惨遭不幸。

我们不能仅仅只是被动忍受，我们不能只是为结果来被动调整。

应对地球灾劫的调整，我们更需要的是积极主动分析灾劫产生的原因、研究相应的解决方案。未雨绸缪，做好充分的准备。而不是灾后赈灾，治标不治本。更不要在同一个石头上反复跌倒！

改进我们的生活习惯，合理利用现有能源，并研发新的环保替代能源，逐步减轻废气排放污染。

植树造林。植被是净化空气、平衡生态的救生员。她们的作用是不容忽视的。当人类大片的破坏山林、良田，建造高楼大厦，直接破坏生态平衡时，平衡的反作用力就会现前。

从我做起、从小事做起、从改变自己开始。节约一滴水、一张纸，为环保多做一点点。每个人做到一点点，就会改进一大步。

将这光爱传递出去，让节约、环保成为你生命中的好习惯。你的改变，会影响你身边的人的改变。大多数人的改变便会影响地球及人类的未来改变。

后天观后感(篇3)

跳出我天地观后感

在看完一部作品以后，能够给我们不少启示，为此需要好好认真地写观后感。你想知道观后感怎么写吗？下面是小编为大家收集的跳出我天地观后感，欢迎大家分享。

跳出我天地观后感1

这些天，我看了《跳出我天地》这部电影，那一幕幕感人的场面，令我心痛不已。影片中那个追求“芭蕾之梦”的小男孩——比利，令我震惊，令我佩服。

他是一个像我这样大的男孩，生活在英国的一个普通工人家庭，他们家生活很拮据。一开始比利是在学拳击的。有一次，一个舞蹈老师借用了拳击馆，偶然发现了比利有学芭蕾舞的天赋。比利学了芭蕾，可是不幸被爸爸给发现了，爸爸极力反对，面对这种困难，但是比利仍旧坚持去学芭蕾。

在比利的努力下，他终于取得了一点小成绩。他把这点成绩展示给他爸爸看，爸爸终于同意他跳芭蕾了。最终，功夫不负有心人，比利被一所芭蕾学校给录取了。

我被比利的这种执着的精神深深感动了。在我的学习和生活中，也遇到过困难，也遇到过挫折。记得有一次，我学了羽毛球，因为我怎么打都打不好，我十分伤心，我就知难而退不学了。要是我有比利那样的精神的话，我一定能学好打羽毛球的。

让我们像比利一样，要有坚持不懈的精神，要有足够的勇气和毅力，这样才能走向成功。

跳出我天地观后感2

电影《跳出我天地》让我明白了很多道理。

梦想的翅膀很坚强，它可以经受狂风暴雨的洗礼。同时它也很脆弱，任何一个小小的禁锢或者些许功利的诱惑都可以演变成一副沉重的枷锁，让本可以展翅翱翔的翅膀瞬间夭折。小小的比利面对各种各样的困难都没有退缩，只因为他投身舞蹈的目的是单纯的，就是为追求艺术，他不会为期间的诱惑所折服。为我们诠释了只要坚持下来，变得越发顽强、刻苦，就可以实现从人到天鹅的蜕变。朱兆瑞起初就是一个大专生，在追梦的路上他经历了我们这些在温室里的人无法想象的痛苦，他坚信行万里路比读万卷书来的更有益，利用自己的勇气与坚持得到了英国mba学位和四十四个国家的签证，利用三千美金游历了这四十四个国家。还有搭车去西藏的可以称之为疯狂举动等等，这些不都体现了那些追梦者不抛弃不放弃的奋斗历程吗?

当你真正的追随一件事时，就要抛开一切束缚，全力以赴的为它付出，成败与否，至少你努力了。梦想因拥有而美丽，拥有因坚持而永恒。让我们勇敢的追随我们心中的梦想，让青春不留遗憾。

跳出我天地观后感3

电影《跳出我天地》讲述的就是著名的芭蕾舞大师比利·艾略特的追梦故事。被迫在周末上拳击课的他，一次意外接触了芭蕾，并被它深深吸引。从此便一发不可收拾，他为了实现成为了不起的`芭蕾舞者的梦想，瞒着父亲刻苦练习，再加上老师的悉心指导和帮助，最终感动了他的父亲并且考上了英国皇家芭蕾舞学院。他实现了梦想，成为了一名伟大的芭蕾舞大师。

比利的哥哥热爱摇滚乐拥有音乐梦，但与比利恰恰相反，在追梦的过程中，哥哥妥协现实，像爸爸一样做了矿工。普通人输给天才的往往不是天赋而是坚持。其实天才和普通人的区别在于天才往往可以尽早发现自己天赋并坚持不懈将其发挥的淋漓尽致。先天的运气加上后天的努力，是所有被仰望的名人成功之路的最重要原因。

面对家人的反对，比利没有退缩，而是义无反顾地坚持了下来，这再次证明了梦想的力量---无人可挡，坚不可摧。当我们拥有自己的梦想时，就要坚持下来，不要在乎别人的目光，因为别人永远不知道你的潜力到底有多大，你只要坚定自己的信念，相信上帝是会给于坚持者与追梦者回报的，一步一个脚印的追随它，再大的困难也会被战胜，再大的障碍也会被冲破，终有一天会感动所有的人。

后天观后感(篇4)

近日，我观看了一部备受瞩目的科幻灾难片《后天》。这部电影由Roland Emmerich执导，根据科幻小说家Art Bell和Whitley Strieber合著的同名小说改编而成。影片以人类面临全球变暖引发的极端天气灾难为背景，深刻揭示了人类对地球环境的破坏与自助自救的故事。影片以震撼人心的特效和生动的剧情，让我深深地反思了人类与自然的关系。

电影以一系列神秘的天气事件为开端，预示着全球气候的巨大变化。随着美国西海岸的冰川融化，导致北大西洋海流被阻塞，引发了一连串的极端气候现象。从冰雹暴击中的亚马逊雨林，到风暴肆虐的印度，再到美国东海岸被大规模冰雹袭击，这些场景震撼人心，让人不寒而栗。影片以特效搭建出的炫目画面，让观众仿佛亲临大自然的力量面前，对人类的脆弱感到更加真切。

除了视觉上的震撼，影片还通过一系列主要角色的命运交织展现了人性的复杂和对生命的珍视。科学家们为了阻止这场灾难，不惜用自己的智慧和勇气，与时间赛跑。其中，美国副总统、单亲父亲Jackson Curtis更是在暴风雨中拼死拯救自己的家人，展示了人类的家庭观念和奋不顾身的爱。他为了为自己的儿子规划一个美好的未来，不顾艰难险阻，用尽一切努力保护他的生命。

影片对人类对环境的破坏也有深入的刻画。科学家们在电影中清楚地指出，全球变暖是由人类自身活动引起的。过度的二氧化碳排放、大面积的森林砍伐和海洋污染等行为都促成了极端天气的发展。导演通过这种方式呼吁观众要重视保护环境，尊重大自然，避免再次重蹈覆辙。

《后天》不仅仅是一部为观众提供刺激的大片，更是一部思考人与自然关系的作品。在全球变暖问题愈发引起人们的关注之际，这部电影的观看为我提供了一个思考人类与环境和谐共存的重要契机。

回顾这部电影，它让我明白了环境保护的重要性。地球是的家园，它赋予了生命，提供了生存的条件。当破坏和破坏地球时，最终也在伤害自己。

影片中的主人公们以实际行动证明，只有通过全球的协作和关注，才能解决全球变暖的问题。每个人都可以从自身做起，减少能源消耗、垃圾产生，并开展环境保护活动。也应该积极推动政策改变，鼓励政府和企业采取更环保的发展模式。

《后天》不仅让我看到了人与自然之间的关系，也让我看到了人性中积极、勇敢、责任感和爱的力量。这部电影不仅仅是一部娱乐片，更是一部对人与自然关系的深刻思考的作品。通过观看这部电影，我深刻认识到了每个人都有责任去保护地球，共同创造一个更美好的未来。

电影《后天》以其震撼人心的灾难场景、深入思考的人与自然关系以及引人深思的人性描写，给观众带来了极大的震撼和感受。这部电影提醒要警惕全球变暖，关注环保问题，并且激励每个人为环境保护贡献自己的力量。希望这样的电影能够唤醒更多人的环保意识，共同努力创造一个更美好的地球。

后天观后感(篇5)

《后天》这一本电影，虽然有些不切实际，但也可能会发生。

是有关人类未来的思考。他将来会不会发生，但是我们为了经济的快速发展，但不管全球气候变暖而坐之不理。虽然有可能影响不会向影片中如此大的规模，但有可能有生态危机出现可能。全球变暖，或许很遥远吧，我的一举一动，又能带来多大影响呢。大自然对你可不会像西餐厅的服务员那样客气，他不会等到我们一切都准备好的时候再上菜，而是向老虎一样憋足了劲，发出致命一击，使我们无回天之力。

在《后天》中。大自然以简单粗暴的方式在极短的时间内将人类破坏的环境平衡恢复到另一个平衡点。在七到十天的时间内，通过飓风、海啸、冰雹等等极端而恐惧的办法，将整个北半球的温度降到南极的水平。我们可以看到，正在飘扬的美国国旗，一瞬间被冻结，在空中飞翔的直升机，因为输油管突然冻住而突然坠落，走出屋外，刹那间就会成为冰人。如果是在现实生活中，那会有多少人会向影片中的人，一样被残酷的大自然索取生命。

我们将对这些毫无办法，只有等待，和像影片中的迁移，和默默的死去。

让我们保护好大自然，我们哄大自然一下，大自然却会哄我们几个世纪。不让大自然像影片中一样“回报”我们。

《羊脂球》读后感(集合十五篇)

作文分数在语文卷面分中所占比重最高，作文提供给我们大胆想象的机会，写作文最重要的就是倾吐，把自己最真实的情感注入进去。写作是不是而常常困扰到你？下面是小编精心为你整理的“《羊脂球》读后感(集合十五篇)”，还请你收藏本页以便后续阅读。

《羊脂球》读后感 篇1

也许有些人真的根本就不配得到怜悯。

当天使落入黑暗的世界，即使它被玷污，灵魂的神圣性仍然是毋庸置疑的。羊脂球是个妓女，这是众所周知的。所以那些贵族们厌恶她，和她在站一起，哪怕相隔百米，也害怕自己会被她的“肮脏”所污染。

只是在外人眼里，谁又知道这些冠冕堂皇的贵族们那不可见人的一面呢。

在从鲁昂逃亡吉艾卜的狭小马车上，高贵的人们谁都没有为自己准备一点儿食物。一路上，因为战争，没人经商，没人愿意和别人分享食物。村子里的农民害怕自己仅有的储藏品被军官们抢得一滴不剩，商人们害怕自己好不容易敛到的金子不翼而飞，也早已远走高飞。

车上的人们都饿了，但是他们找不到食物。

午后的时光是漫长的，特别是感到肚子饿的时候。从1点到3点，只有戈鲁迪喝了一些甘蔗渣。当然，他邀请过同车的其他人。只有最现实最便宜的老板同意喝两滴。

午后3点，苍茫的雪地一望无际，白得令人窒息。羊脂球高高兴兴地拿出了自己所带的食物。高尔奴代会带酒仅仅是因为他嗜酒，这只是他的一种习惯。

然而，对于羊皮，她知道别人对她的态度。如果伯爵出去找吃的，就不会有她的那份了。所以，她必须依靠自己，依靠自己才能安全地生活。

她开始吃自己的食物，但她没有像高尔迪那样邀请别人。我开始觉得她很自私，但当我看了整部电影，我不得不说她是对的。那些贵妇在一开始根本不会接受她的好意。

她们对羊毛脂球的蔑视变得越来越强烈，甚至憎恨她。她们恨不得把她从车上扔下去。这种“恨”，更多的是因为羊脂球有食物，而自己却因为拒绝向一个妓女开口而不得不饿着肚子看着她吃。

于是又是鸟老板，他的一句话给了羊脂球开口邀请的机会。他和他的夫人成了羊脂球提篮的第二个光顾者。

“只有第一步是费事的，一下越过了吕必功河的人简直为所欲为。”莫泊桑这样写着，他笔下的人物这样做着。在鸟老板的“带领”下，一行十人很快就风卷残云地吃完了提篮里足够羊脂球吃三天的食物。

他们依旧恨，恨这只提篮为什么不再大些。

伯爵虚伪地用自己世家子弟的雍容大度向羊脂球表明自己的谢意：“我们用感恩的态度来接受。”在说这句话的时候，他更多的是想炫耀自己高贵的身份与良好的修养。

即使如此，他们的本性在多忒镇显露无疑。普鲁士军官要求羊脂球陪他过夜，却因羊脂球的拒绝而无限期地扣留众人。一开始，同车的所有旅伴都对羊脂球表示同情，似乎与她同仇敌忾。

但随着行斯的耽延，工业家、贵族、商人的态度一天天地变了，他们先是婉言劝诱，继而旁敲侧击，最后大举进攻，追使羊脂球答应了敌军官的无理工要求。他们牺牲了羊脂球、没有任何愧疚地牺牲了羊脂球。事后他们对羊脂球倍加轻蔑，显示自己的“高洁”。

当他们为即将到来的通道举行盛大的晚宴时，戈尔代伊什么也没说。鸟老板说高尔奴代并不认为羊脂球是滑稽的。那时，我以为他是个好人。我以为他第二天看到羊皮球后会安慰她——至少给她准备食物。

然而没有、什么都没有!他只是一路都哼唱着《马赛曲》，这首法国国歌算是他对自己及其他人的惩罚么?

**的结尾没有再下雪，愈发坚硬的大地加快了逃逸者们的速度。羊皮球一直在哭，哭着为自己的无知和天真，也哭着为这些忘恩负义的贪婪狼。哭声不大，却足以震撼每个读者的心灵。

同车的旅伴，但凡有一人想起过羊脂球的恩惠，谁也不会听到这令他们感到耻辱的哭声。愿羊皮球的眼泪洗去一切罪恶，洗去这些人自私肮脏的灵魂。

《羊脂球》读后感 篇2

导语：《羊脂球》是他的代表作品。无论是羊皮球前面的食物被掏空，还是她被撤退与敌方军官睡觉，以换取贵族的继续逃亡。

羊脂球被牺牲了。贵族们总是看口袋里的金子。当他们威胁到自己的利益时，甚至他们的恩人也会变成嗜血的狼。

《羊脂球》读后感莫泊桑，　十九世纪法国“短篇**之王”，被誉为是一个“卓越超群、完美无缺的文学巨匠”。《羊脂球》不仅是他的**作，更是他的成名作，代表作。

这本书中除了《‘羊脂球’》外还有包括我们课本上学***《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇**，内容涉及到普法战争;小资产阶级和公务员;农村的生活;怪诞的故事;以及婚姻、家庭生活这几方面。今天，就主要来讲讲关于《‘羊脂球’》这篇文章。

**据描述，1870年普法战争期间，一辆法国邮政车离开敌方战区时被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，他们“和蔼可亲。

他冷静地和她讲理，用感情打动她，非常殷勤地奉承她。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。”于是羊脂球出于无奈而作了让步。

但第二天早上，当邮车出发时，昨天所有求救的乘客突然都变了脸。他们都疏远了她，不想再和她说话。他们“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。

”简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。

作者将一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比;以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。极具讽刺意味。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。

如果你仔细想想，它更与当时法兰西第三共和国的社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。让人深为叹服。

**猛烈抨击了那些所谓的高贵的人士贪婪、尔虞我诈和荒淫无耻，正是他们毒化了社会风气、丢失了民族尊严。同时，我要向那些受到侮辱和伤害的小人物表示深切的同情。

《羊脂球》读后感**描绘了一八七零年普法战争期间，一辆法国马车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。警察叫一个外号叫羊皮球的妓女陪他过夜，否则马车就开不过去了。羊皮球出于爱国心拒绝了，但车上有他的身份的乘客强迫她为了大家的私利牺牲自己，羊皮球出于无奈做出了让步。

但当第二天早上车厢出发时，昨天一直求救的乘客突然变脸疏远了她，不屑和她说话。由于匆忙离去，舞会忘了准备食物，在漫长的路上，她帮助过的人一个接一个地忽视了她的存在。她觉得自己被这些自私自利见风使舵的人出卖了，十分地悲痛。

羊皮球象征着社会底层善良爱国的人们。它不怕上流社会的嘲笑，有自己的尊严。而这些乘客，尽管社会地位很高，但性格却很差。他们装作正义高贵的样子，因为羊脂球是妓女的身份而蔑视她，嘲讽攻击她。

而当马车行驶过慢使得没有地方停靠吃饭时，善良的羊脂球不计前嫌，把自己的食物分给马车上的所有人吃。那些人还摆出姿态，好像是给羊脂球面子才吃她的东西，有的甚至连一句道谢的话都不说。在不客气地吧羊脂球带的所有食物吃完后，他们又因为那么一点点出于为了面子的感谢，突然对羊脂球的态度缓和了许多，和她谈话，把暖壶借给她，可见其虚伪。

当一个人有了使用价值，他就会像皇帝一样为你服务。这是高尚的价值观。他们自私贪婪的天性只会让他们用自己的利益衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。

在现实中，金钱交易和残酷的名利竞争已经冲走了一切形式的关怀，这无疑在下文中有所揭示。

羊皮球是处于善良和大度，把东西送给那些刚刚看不起她的人，但最后那些人还是不欣赏。这样的善良，没必要。她完全可以无视其他乘客的存在，吃自己的，因为这是她自己的准备，其他人也没有努力。

那些为了一时利益而变脸的人根本不值得帮助。为什么这些人要帮忙？因此，动物脂球里有一些不道德的善良，这使得她的命运隐约注定。

莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具上满是腐朽的内脏和肮脏的思想。羊皮球虽然身份卑微，但它有着坚定的爱国信念和善良的心。

那些似乎在社会上层的人，金玉之外的渣滓就在其中，当有利可图的奉承，无利可图的践踏。两者的鲜明对比，揭示了当时上层社会的腐败和虚伪。

莫泊桑的这个故事生动地描述了当时的社会状况，充分展示了他的社会风俗画家的能力。文字简洁、质朴，却又犀利准确。

《羊脂球》读后感文学是比鸟飞和还远的梦想，比花开得还美的情感，比星闪得还亮的聪明。所以说，读一本文学名著就似乎享受一般，最近我就读了一本《羊脂球》

语文课我学***泊桑的短篇**《项链》、《两个朋友》。因此，我认识了于契诃夫、鲁迅并列的世界短篇**之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国，一生创作了近300篇短篇**和六部长篇**。

《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的**作，更是他的成名作、代表作。**据描述，1870年普法战争期间，一辆法国邮政车离开敌方战区时被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。

羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。

作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比;作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。

如果你仔细想想，它更与当时法兰西第三共和国的社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。

莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽;同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有一定的局限性。

他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。

承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。

我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。

毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的，而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。

我十分替羊脂球伤心，她被那伙忘八骗的好惨。我也十分憎恨那些可恶的衣冠禽兽，他们不仅连基本的爱国心都没有，就是在文明礼节上也形见相拙。

《羊脂球》读后感 篇3

我有幸阅览了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。

这篇**讲的是在一场战争中战败国的人民纷纷逃离战区。在一辆返回法国内地的汽车里，有许多名人和女士，还有一个叫**的羊皮球。在马车上的第一个中午，谁都没有预备吃的，只有羊脂球带了一筐精美的食品。

她邀请车上的每个人分享这篮食物，他们把这篮可以吃三天的食物一扫而光。

等到第二天才见到了一个宾馆，尽不犹豫的住了进往。不料，被军队扣押了。第一天他们什么都不在乎。两天后，那些所谓的名媛们为了自己的安全，毫不犹豫地用不正当的手段将羊皮球送到军官的怀里，这让她受到了欺负。

事后，他也谈到此事，并对羊皮球表示不满。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人请安的时候，故意将伯爵夫人拉的远远的，似乎在避开某种不洁的东西。当我第二次坐上教练的时候，没人注意羊皮球。

到了另一个中午，除了羊脂球之外所有人都带了吃的，但没有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐。可怜的羊肉丸子那筐精致的食物，他们狼吞虎咽的像被扫过一样。在路上，他们对羊脂球的事情十分不满，还讥讽、嘲笑羊脂球。

天哪，怂勇羊脂球的是他们，对这件事不满的还是他们，他们到底对什么满足。而且，他们把羊脂球的那一筐精美的食品一扫而光，不仅不对她心存感激，在宾馆里还为了自身的利益出卖羊脂球。看来羊皮球是一种工具。当它用完了，就会被当作垃圾扔掉。

那些所谓的上流社会的名流和淑女是那么的丑陋。

莫泊桑的**揭示了人性的美与丑。当我们为这个荒凉的社会感到悲伤时，我们也会自然而然地想到自己。

我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵！充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖！我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。

但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。

如果你种下虚伪的种子，你只能得到浮躁的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。

我相信真诚地对待身边的每一个人是最幸福的，你所处的这个小社会也将是最温暖的。

每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师痛斥资产阶级等级制度和冷漠的人际关系，呼吁建立一个充满激情的社会？只要我们每个人都努力创造一个温暖的小社会，它就会成为一个光明而美丽的世界。

戴着面具专注于金钱是很可怕甚至令人窒息的。我们要真诚地消除隔阂，真诚地对待朋友，让社会环境温暖起来，象一个大家庭。

臧克家在《有的人》中大声疾呼：“有的人，他活着为了多数人更好的活。”我觉得莫泊桑书中的羊脂球就是这样的人。

《羊脂球》的故事以普法战争为背景，通过对一辆逃难驿车上的乘客的描写，折射出法国社会各阶层对战争、危难的态度和立场。善良热心的妓女羊脂球毫不犹豫地将自己用作三天旅途之用的食物全部奉献出来，帮助其它旅客渡过难关，但是到了危难之时，所有所谓高贵的人为了过境，却想尽一切办法，以各种冠冕堂皇的伟大理由，要羊脂球与普鲁士军官过夜，坚守原则的羊脂球为了旅伴，为了国人，出卖了自己的身体，而之后这些乘客羞辱她，不理睬她。当饥饿再次来临时，球饿了，但没人在意。

我为羊脂球的悲惨遭遇而难过，为这些老爷太太们感到羞愧。羊脂球虽然是一个“卑贱”的妓女，但是她同样是一个爱国的勇士，对自己的同胞，她奉献自己的一切，对入侵法国的敌人，她表现出作为一个法国人的骄傲和尊严。她“懂得在这遭遇中间每一人多少代表着祖国”，于是她在敌人面前显得又稳重又高傲。

当我们面对危险时，一个人的精神才决定一个人的地位，战争来临时，羊脂球这个卑微的妓女反比有权有势的贵族，比腰缠万贯的资本家，比整日祈祷的修女来得更坚强，更伟大，更高贵，更纯洁。就像抗日战争时期我国广大无产阶级一样，虽然过去地位不高，但他们勇敢正直，远比一些势利的达官贵人高贵。我要做一个不怕危险不怕敌人的人，这样我才能成为一个高尚的人。

《羊脂球》读后感 篇4

读《羊脂球》后的感想

在读完“短篇小说之王”莫泊桑的代表作《羊脂球》后，我感触良多。羊皮球的悲惨结局让我的心总时荡漾，难以平静。

《羊脂球》的构思细密精致，小说中所写的情节和事件，全无意外之处，但读后却不禁令人深思。其中在写旅店里发生的事情了，作者以时间为经，以人物的表现为纬，逐日地描写四天四夜里发生的事情，每天都逐个地描写十个人的所作所为，把那些上等人的丑恶灵魂，暴露得淋漓尽致。

小说的女主人公伊丽莎白·罗莎是一个山羊胖子。她虽然是妓女，但在普鲁士军官的压力下，她拒绝示弱，坚决反抗，表现出极大的爱国热情。为了同伴的安全，她三思而后行，最后同意了普鲁士军官的无理要求。她为了同行者不惜自己遭受巨大侮辱，也要让他们可以安全地离开。

而他的同行者最终并没有感激她，反而无视甚至鄙视她。他们的冷漠使我感到寒冷。他们怎么能这样对待一个受伤的女人？她仍然是他们的救世主。他们没有良心吗？

这部小说是对现实的真实写照。从这本小说中，我看到了人们之间的冷漠。这就是我在当今社会所认为的冷漠吗？随着经济的发展，人们的生活水平提高，越来越多的人住在舒适的房子里，但是这些房子已经成为人们交流的障碍。越来越多的人不知道谁住在他隔壁。他们做邻居好几年了，连一句话也没说。

这不是很可悲吗？人们不再愿意真诚地交流，虚伪、欺诈已成为人们交流中最为关注的问题。我们的社会能这样发展下去吗？

这样的社会能和谐吗？

我希望我们的社会少欺诈，多真诚，少冷漠，多沟通。敞开你那封闭的心吧！不要让《羊脂球》那样的悲剧在我们现实生活中重演！

《羊脂球》读后感 篇5

《羊脂球》读后感

周末北京的天气很好，所以我要去西单图书大厦买一些书。也许我小时候受家庭的影响，对文学也有点兴趣。过了很长一段时间，我买了契柯夫的作品集、莫伯桑的作品集、元史的诠释等。读书时学过一篇英文课文“项链”就来自法国著名作家莫伯桑的手笔。

善于描写小人物生活的法国作家莫伯桑是不幸的，出生于一个不幸的家庭，父亲是游手好闲的浪子，自己也最终成为了一名酒色之徒，终身未娶，最后因放纵于青楼酒肆，感染上梅毒后身体虚弱而亡，终年才43岁。

这两天利用睡前时光，看完了莫伯桑的《羊脂球》，一部富含讽刺意味的短篇**。但是我觉得其中最具可笑的是这个创作于上个世纪，故事背景是在第二次普法战争时期发生的故事放在今天也显得那么真实。

现在社会上不正有如同鸟先生、鸟夫人、修女之类的人吗？华丽的外衣和崇高的地位掩盖了丑陋肮脏的灵魂。作为社会低层次的羊脂球善良的给他们贡献了自己的食物，为了大家的继续赶路将自己奉献给了贪婪的普鲁士军官，但还是受到那伙上层人士的唾弃。

如今在网络上，电视上，出现了无数自我感觉良好，标榜为上层社会和主流社会的人。开着跑车，住着别墅，买着昂贵的奢侈品。但是也在同时做着另人不齿的事情，并且鄙视所谓低层次的人，嘲弄许许多多“羊脂球”式的人物。

《羊脂球》读后感 篇6

《羊脂球》发生在普法战争时期，莫泊桑将主角定为了一个处于社会最底层，受人歧视的妓女，作为正面人物来描绘，这正是这部作品与众不同的地方；并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪的连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。

最让我印象深刻的是那些在兴趣前后地位很高的人态度的巨大转变。在去英国的路上，由于牛油球的出现，马车上的人一下子成了朋友，因为即使在这种情况下，他们仍然在妓女面前摆出一副自命不凡的样子。然而到了后来，“上层人士”由于没有食物，当他们看到车上唯一带着食物的羊脂球时，眼里放射出了憎恶了目光。

显然，他们都饿慌了。最先向羊脂球冷嘲热讽，发起人格进攻的卢瓦佐，此时双眼却死死地盯住那只盛满食物的钵子，假惺惺地说：“妙极了，这位太太比我们有远见。

”当羊脂球提供给他食物时，卢瓦佐又寡廉鲜耻地说：“真的，说实话，我还难以拒绝，我饿得实在支持不住了。战争时期就得按战争时期办，是不是。

太太？”之前还歧视别人，这回得到东西了，就称别人为“太太”了，简直就是厚颜无耻……

当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德**官的扣留时，他们“和蔼可亲。他冷静地和她讲理，用感情打动她，非常殷勤地奉承她。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。

” 而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。”

羊脂球为了不拖累行程，委曲求全地出卖了自己的灵魂。但这一切并没有改变同行的同情，反而加深了他们对她的歧视。虽然卢瓦佐的话很糟糕，但现场除了羊皮球，没有人感到刺耳。

最后，在羊脂球的“帮助”下，事情终于办成了，他们拿到“通行证”后启程了……

简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子感到愤懑。 莫泊桑的**揭示了人性的美与丑。。

《羊脂球》读后感 篇7

《羊脂球》

《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇**。莫泊桑是世界著名的短篇**大师,而《羊脂球》作为他的代表作以及成名作，更大程度的体现了他的个人风格以及思想。

**主角是羊皮球，一个卑微，不受尊重的妓女。她没有国家和城市的容貌，也没有高贵高贵的身份，她有，但比这些更珍贵，那是一颗善良、真城的心。

**本文主要叙述1870年普法战争期间，一辆法国马车经过敌占区时，被一名普鲁士军官扣留。马车上坐的都是法国上流社会的贵族，除了两个修女和一个名为“羊脂球”妓女。普鲁军官一定要车上的羊脂球陪她过夜，否则就不让他们通过。

羊脂球出于爱国断然拒绝，但经不住车上的人的苦苦哀求，只好妥协，用自己的身体和尊严换一车人得以平安通过，但是，羊脂球却并没有因此获得善待和尊重，得到的只是那些所谓高尚的贵族和清白的修女更加的鄙薄和怠慢。

其实莫泊桑并没有刻意的书写车上那些人的丑陋嘴脸，但是通过他们刚开始对羊脂球的不屑，看到羊脂球的食物以后对她表现出来的熟络，和为了通过而对羊脂球的刻意恭维和讨好，以及在平安通过后对羊脂球的鄙夷和漠视这几个情节的对比，车上那些所谓的高贵的人的丑陋嘴脸立时显露无疑。他们可以不感恩，可是落井下石就未免太过卑鄙。他们不仅忘了是羊脂球帮他们安全通过，他们甚至忘了在来时的路上，羊脂球那一小篮子食物，被他们怎样贪婪的瓜分，在通过以后，在同样的马车里，他们漠然的甚至是幸灾乐祸的听着羊脂球压抑的啜泣声，无耻的分享着各自的食物，但没人像羊脂球问他们那样，问问羊脂球：

要不要来一点。

读完**，我没有觉得羊脂球舍己为人而感到感动，我也没有为羊脂球遭到的待遇而愤恨。只是觉得难过，我不知道我难过是因为什么，是因为羊水球得悲惨处境，还是因为车上其他人的良心和道德的丧失，或者两者兼而有之。

我不能切身的体会到那个战乱的年代带给人们怎样的恐慌和不安。但我通过莫泊桑和羊皮球看到了那个时代人性的悲哀。阶级层次，身份贵贱，等级高低都被划分的很清楚，于是在这样的清楚下，羊脂球，一个身份不高，甚至身家不够清白的妓女，即使怀着一颗赤子之心，但，被鄙夷，被利用，被嫌弃，在某种情况下，依然会成为必然。

我想，在那个时代，莫泊桑写的羊皮球不过是千万中的一个。但她被赋予了暗示和批判社会的责任，于是她跳上报纸，成为人们通过她看到社会和所谓上层阶级的缩影。

我很高兴我是21世纪的新人。即使世界上还有许多不公正和不公正，至少在这个时代，也不会像以前那样明目张胆，甚至是天经地义。我想，我还是应该向羊皮球致敬甚至学习，学习她的善良和热枕，但我想，我不会像羊皮球一样，一切美好最终都被现实践踏。更重要的是，我们生活在一个大的群体中，我们不能脱离这个群体。

在这样一个群体中，如果我们仍然自私，那么我们就充满了冷漠和不公正。我们不要像车子上的人一样可耻，虚伪。别人帮了我，我就应该感谢他。

不管他是谁，我们都是平等的。高低不分，贫富不分。

没有什么比保持一颗赤诚的心更加可贵。我不知道在那两远去的马车上，哭泣的羊脂球会不会变得和他们一样冷漠无耻，但我希望不要，在我的心里，她应该永远保持着最真诚的笑容，即使尊严被践踏，人格被鄙夷，但只要自己足够强大，不被击败，那么总有一天，会等到属于自己的时代。

《羊脂球》读后感 篇8

当汀虞攻占一个法国小镇时，几乎所有的法国人都保持沉默。他们的爱国情怀呢？却都消失于边际。那些富商以及一切想离开这所小镇的人都登上了同一辆马车，他们身份悬殊 。

在这些商人、骑士、贵族、修女身上，这些看似高贵的身份所做的事情与他们自己的身份不符。莫泊桑给了舞会一个妓女的身份，但一直在赞美她的美丽和善良。

在马车里，他们吹嘘自己的爱国情怀——轮到羊皮球了。她告诉我们，她不能忍受侵略者在她自己家土地上的掠夺。她努力挣扎，但被迫离开。马车在这些谈话中向前移动了一点。当所有的人都饿了，他们开始抱怨一切。羊皮球拿出自己的食物，分给别人吃。等找到了一家旅馆，他们的马车被德国的一个长官扣留了，原因是他对羊脂球起了非分之想。

羊脂球一而再再而三地保持拒绝的态度，但是马车上所有的人都开始以批判的态度对待她，他们认为这是她的职业她没有理由拒绝甚至认为她身份卑微这是她的荣幸，他们认为她自私。最后，羊皮球同意了这个不合理的要求。很简单，她为每个人牺牲了自己。虽然她不想屈服，单她爱她的国家和人民，她接受了。随后马车开始上路，所有人以嫌弃的态度对待她，他们不愿与她交谈，包括他们的食物也不愿与她分享，马车上的羊脂球默默的流着眼泪…

**就在这里，我的心在翻滚一个人的身份代表他的道的品质吗？不，绝对不是如此，整体大于部分。身份只是父母所给予的，它没有通过我们的修行，因此它毫无比较性。

我可怜羊脂球却又为她感到骄傲，是的，她身份卑微，她以出卖自己的肉体为职业，可是她拥有着高贵的灵魂。最为讽刺的是那两名修女，她们同声抱怨羊脂球为何不接受这个要求，她们的时间一天天被浪费，她们是战地有名的医护人员她们要救死扶伤，看似她们的灵魂很高尚，面对侵略者她们却一味的服从，我不觉得她们比羊脂球高尚，她们更是要卑微到泥土中去。我们应该尊重所有拥有美丽灵魂的人。她们是最高尚的人

怎么样判断一个人的价值？《羊脂球》让你真正了解一个人的价值所在 ，莫泊桑用极其讽刺的情节来打破世俗眼中的常理。在别人眼里，地位权变得一文不值。他真诚地告诉我们什么才是真正的价值，什么才是真正的高尚，什么才是真正值得我们赞美的。精神远远高于物质

《羊脂球》读后感 篇9

文学是比鸟飞和还远的梦想，比花开得还美的情感，比星闪得还亮的聪明。所以说，读一本文学名著就似乎享受一般，最近我就读了一本《羊脂球》

这篇小说讲的是在一场战争中战败国的人民纷纷逃离战区。在一辆返回法国内地的汽车里，有许多名人和女士，还有一个叫**的羊皮球。在马车上的第一个中午，谁都没有预备吃的，只有羊脂球带了一筐精美的食品。

她邀请车上的每个人分享这篮食物，他们把这篮可以吃三天的食物一扫而光。

等到第二天才见到了一个宾馆，尽不犹豫的住了进往。不料，被军队扣押了。第一天他们什么都不在乎。两天后，所谓的名媛们为了自己的安全，毫不犹豫地用不正当的手段将羊皮球送到军官的怀里，这让她受到了欺负。

事后还对这件事的大谈特谈，对羊脂球表示不满。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人请安的时候，故意将伯爵夫人拉的远远的，似乎在避开某种不洁的东西。第二次上马车的时候，没有人在理会羊脂球。

到了另一个中午，除了羊脂球之外所有人都带了吃的，但没有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐。可怜的羊肉丸子那筐精致的食物，他们狼吞虎咽的像被扫过一样。在路上，他们对羊脂球的事情十分不满，还讥讽、嘲笑羊脂球。

天哪，怂勇羊脂球的是他们，对这件事不满的还是他们，他们到底对什么满足。而且，他们把羊脂球的那一筐精美的食品一扫而光，不仅不对她心存感激，在宾馆里还为了自身的利益出卖羊脂球。看来羊皮球是个工具。当它用完了，就会被当作垃圾扔掉。

那些所谓上流社会的名流、淑女心灵是那样的丑恶。

我十分替羊脂球伤心，她被那伙忘八骗的好惨。我也十分憎恨那些可恶的衣冠禽兽，他们不仅连基本的爱国心都没有，就是在文明礼节上也形见相拙。

《羊脂球》读后感 篇10

读《羊脂球》有感

洛阳中心小学六（3）班李叶

当我读完《羊脂球》后，不禁对主人公的悲惨命运产生怜悯之心，而对贵族阶层丑恶肮脏的人**到憎恶，心中不时感到忿忿不平。

故事发生在战争逃亡的路上。在普法战争期间，一辆法国马车离开敌占区时被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫“羊脂球”的妓女陪他过夜，否则马车就不能通过。

羊皮球出于爱国主义拒绝了，但车上有身份的乘客强迫她为了大家的私利牺牲自己，羊皮球做出了让步。但第二天早上，当长途汽车出发时，昨天一直在求救的乘客突然变脸，疏远了她。他们不想再和她说话了。

车上那些所谓“有身份”的人是极为自私的，他们为了保全自己，不惜牺牲羊脂球。在羊脂球与他们分享食物时，他们狼吞虎咽；在羊脂球听到他们的哀求无奈与普鲁士军官过夜后，换来的却是那些人的疏远、不屑。

“贵族是善之人，是苏格拉底的推崇者”。在一个社会里，贵族代表名誉和地位，也代表修养和学习的优越性。正因为如此，本文中的贵族们用所谓的名誉、地位甚至知识来掩盖自己内心的狭隘、肮脏和险恶。

然而，地位、名誉、知识等外在因素还不足以衡量人的内心。

每每到了新学期，总是要发新书的。由于运输的问题，总有些书会有些破损或折皱，这很正常，但它们这时早已变成了“被丢弃的孩子”，几乎人人避之而及。我们不希望那些破损或起皱的书来找我们。

我不想输。这是每个人都想要的结果。其实，人性就是这样，每个人骨子里都有一定的自私。

我想说，为自己考虑本无可厚非，但如果过分地只为自己着想而忽视他人的感受和利益，甚至为了自己的利益不惜去牺牲别人的利益，那就是自私自利了，是极为不妥当的，如果发展到一定程度，还有可能走到犯罪的边缘。现在**上经常报道的**污吏，他们接**赂，贪赃枉法，是因为自私自利，他们拿着国家和人民的钱来充盈自己的腰包，干着蝇营狗苟之事。夏天农村的苍蝇多，可为什么现在，不管何时何地，“苍蝇”都到处飞呢?

“自私自利之心，是立人达人之障”，保持一颗为他人着想，不自私，不自利的心，就能迎来和谐又温暖的春天！

《羊脂球》读后感 篇11

莫泊桑是世界著名的短篇小说大师，暑假中我阅览了他的著名作品《羊脂球》。

“艺术是有选择的，有表现力的真实。”莫泊桑排除一切与其主题无关的内容，阐明了本质的，有特点的东西，令其每篇小说短小精悍又简单易懂，在这一个个平凡的故事中，作者想要赞美的或是讽刺的，一切想要表达的都传递给了每一位读者。

主人公羊脂球是一位生活在社会最底层，受人歧视的女子，作者与众不同地把她作为正面人物描写，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会人物作对比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的感恩祖国都荡然无存的肮脏的心灵。

莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在我其笔下那个世态炎凉，人情淡薄的社会感到悲哀的同时，也会自然地联想到自身我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁义，不懂感恩的伪君子身上，以及那个毫无人情味，充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么可贵！充满相互关爱，相互帮助，感恩的社会是多么温暖！我们最幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种可悲的社会中。但如果不好好珍惜现在的社会，不互相关爱，感恩报答，那到最后我们也将生活在毫无人情味的冰冷的世界里。

戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的。我们需要以诚心消除隔膜，用感恩的心去对待身边的朋友，家人。这样的社会才不会变成一个冰冷的世界，才像一个大家庭。

《羊脂球》读后感 篇12

记得高一的语文课我学***泊桑的短篇**《项链》、《两个朋友》。因此，我认识了于契诃夫、鲁迅并列的世界短篇**之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国，一生创作了近300篇短篇**和六部长篇**。

《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的**作，更是他的成名作、代表作。**描绘了一八七零年普法战争期间辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。

羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。

作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比；作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。

如果你仔细想想，它更与当时法兰西第三共和国的社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。莫泊桑的作品涉及社会各各阶层，包括贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐和妓女。

他深刻揭露了上层人民的丑恶堕落，同情和赞扬了下层劳动人民。但是，莫泊桑不能完整地记录当时的阶级利益关系、党派纷争、资本家对**的高度诠释义及一些军事和政治事件，也存在一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。

作者过分夸大了男女关系的情节，但这显示了当时社会对作者个人情感的影响。同时，也可以想象，法兰西第三共和国的垮台已经不远了。

《羊脂球》读后感 篇13

《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的**作，更是他的成名作、代表作。小说描述了1870年普法战争中，一辆法国邮政车离开敌方战区时被普鲁士军官扣留的情景。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。

羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。

作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比;作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。

如果你仔细想想，它更与当时法兰西第三共和国的社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。

莫泊桑的作品涉及社会各各阶层，包括贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐和妓女。他深刻揭露了上层人民的丑恶堕落，同情和赞扬了下层劳动人民。但是，莫泊桑不能完整地记录当时的阶级利益关系、党派纷争、资本家对黄金的高度解读义及一些军事和政治事件，也存在一定的局限性。

他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位小人物。作者过分夸大了男女关系的情节，但这显示了当时社会对作者个人情感的影响。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。

据说今年是莫泊桑诞辰150周年。他的文学成就仅次于19世纪末欧洲博物学家左拉。读莫泊桑的作品，特别是欣赏一段历史，人物的真善美几乎消失，一切都被金钱、权力和名誉所支配，社会腐败。这是对人们的一种精神启迪，也是对社会下一个时代到来的一种暗示。

《羊脂球》读后感 篇14

大人物和小人物——读《羊脂球》有感

看了莫泊桑的**作《羊脂球》后，颇觉受益匪浅，在他的笔下，我看到了普法战争中在战火下生活的人民的无奈和悲哀，看到了一个处于社会最底层的妓女的爱国心，看到一个个道貌岸然、披着礼仪外衣的资产阶级人物。莫泊桑字里行间强烈的悲观情绪和绝妙画笔的写作方法令他深感震惊。

**书中的故事围绕着旅馆里的各种人物展开。文章先从一辆马车上入手，写到众人因为匆忙没有带食物，而作为妓女的羊脂球，出于好心，把食物分给了一些“上层人物”，而在食物的面前，这些平时自谓不凡的人，再也没有一点对于主人的尊重，开始大吃大喝起来。而当他们吃完食物时，又把自己的“尊严”丢得一干二净，和这个之前受他们鄙视的妓女套近乎，几为贵妇又开始同情起她来，甚至尊称羊脂球为“女士”“小姐”，变化如此之快，让读者出乎意料，但同时也认清了这些所谓“贵族”的卑鄙面貌。

当他们来到旅馆，德**官看上了羊脂球，想让他陪自己过夜，羊脂球虽然是一个妓女，却有着一颗爱国的心，于是德**官遭到拒绝后恼羞成怒，不让一行人走，把车上的人们软禁起来。大家就开始对羊脂球憎恨起来，对她展开语言攻势，软磨硬泡，连哄带骗，达成了他们的目的。于是又把她冷落在一旁，把它当成垃圾一样丢在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。

讽刺的是，当大家都把东西拿出来吃的时候，羊脂球却忘了带吃的，但是这次却没有任何人把食物拿出来给她吃，羊脂球算是看清了这些人的卑鄙面孔，只能一个人抱着篮子抽泣着。

我瞧不起那些伪君子，更恨他们。他们的两面派，他们的假惺惺也让我无可奈何。那些贵族就好比现在一些无能的**一样，看上去忧国忧民，整日只会滔滔不绝的发表爱国言论，却一点实事也不做。

这些人带着假面具，以金钱利益为做人做事的方法和核心，这样的人也许会一时得势，但是最终还是免不了走向灭亡。虽然羊皮球知道她不是一个高尚的人，但她有一颗爱国的心和做人的起码尊严。她的爱国心值得我们钦佩。

也许处于社会下层的“小人物”在身份和地位上与所谓的“大人物”有区别，但是，小人物也有爱国心和尊严，甚至大人物的内心比那些小人物还卑微。

《羊脂球》读后感 篇15

当我读完《羊脂球》这本书后，不禁对主人公的悲惨命运产生怜悯之心，而对贵族阶层丑恶肮脏的人**到憎恶，心中不时感到忿忿不平。

“贵族是善之人，是苏格拉底的推崇者。”贵族代表了名誉和地位，也代表了修养学问的高人一等，是人上人。正因为如此，他们用名誉、地位甚至知识来掩盖自己内心的狭隘和险恶。

然而，地位、名誉、知识等外在因素还不足以衡量人的内心。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。

故事发生在战争逃亡的路上。一架马车载着十个不同地位的人，有贵族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球，她是一个妓女。正因为这么卑微的身份，所以在这水深火热的背景里，她时而受到贵族的赞扬和同情，也时而受到“禽兽”的歧视和践踏，“禽兽”的善变真让人为他们感到可耻和恶心。

从一开始羊脂球被人认出来后，几个“正派”女人就开始在她面前窃窃私语，甚至还辱骂她为“臭**”、“公众的耻辱”等。还有鸟先生等人对她的轻佻和窥视。直到羊脂球把自己的食物拿出来品尝的那一刻，鸟先生却在没有被邀请的情况下毫不客气地分享着她的美味，他那轻佻、窥视的眼神全然已被抛到九霄云外去了。

接下来，羊脂球又邀请了两位修女和她一起用餐;按理说，两位嬷嬷应该拒绝，因为这是一个妓女的东西，是一个失贞女人的食物，然而两位修女却像不再信奉圣母玛利亚一样，毫不犹豫地接受了她的邀请，开始津津有味地品尝起眼前的食物来。“有人拔开了第一瓶葡萄酒的塞子，这时候却发生一件尴尬的事：只有一只杯子。

于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传递给第二个人……”

当他们狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群温顺的小羊，被**的食物给征服了。在这些贵族面前，这个卑微的妓女突然变成了上帝的女儿。他们立即同情她的痛苦，称赞她的善良。此时此刻，他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。

“在这些没有表示那么能干的旅伴的评价中间，她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她，一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”

当一个人有了使用价值，他就会像皇帝一样为你服务。这是崇高的价值。他们自私贪婪的天性只允许他们用金钱衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中，赤裸裸的金钱交易和对名利的残酷争夺，冲走了人们对一切形式的终极关怀，这一点在下文中无疑有所揭示。

“她觉得自己被这些顾爱名誉的混账东西的轻视淹没了，当初，他们牺牲了她，以后却把她像废物一样扔掉。”这样种种的摧残，终于导致她被完全地毁灭了。

无论是球的食物被挖空，还是她被迫与一名敌方军官睡觉，以换取贵族的继续逃跑，球都作出了牺牲。贵族们总是看口袋里的金子。当他们威胁到自己的利益时，甚至他们的恩人也会变成嗜血的狼。他们就像是血吸虫，如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”，也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。

《羊脂球》这篇文章恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了那些丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具上满是腐朽的内脏和肮脏的思想。