拉萨的天空课件
发布时间:2024-04-07 拉萨天空课件 拉萨课件拉萨的天空课件。
我们常说，机会是留给有准备的人。当幼儿园教师的教学任务遇到困难时，往往都需要参考一下我们提前准备参考资料。资料包含着人类在社会实践，科学实验和研究过程中所汇集的经验。参考相关资料会让我们的学习工作效率更高。你是不是在寻找一些可以用到的幼师资料呢？为此，小编从网络上精心整理了《拉萨的天空课件》，希望能对你有所帮助，请收藏。
拉萨的天空课件(篇1)
一、导入
这节课，我们继续学习《拉萨的天空》
1．昨天，我们乘着文字的翅膀，来到了遥远的西藏，来到了美丽的拉萨。（出示图片）
谁来说说拉萨的天空怎样？（蓝）
2．今天，让我们再离他近一些，好好的感受这片蓝天。
二、赏读
1．打开书本到36页，自读课文1、2两个小节，什么地方特喜欢，你就多读读。（生自读）
2．交流，你喜欢哪儿？Yjs21.COm
指名读，说说为什么喜欢它。
（1）那里的天空总是湛蓝、透亮，好像用水洗过的蓝宝石一样。
a．出示这一小节，哪些地方可以看出很美？点出透亮、蓝宝石。
b．湛蓝的意思：怎么样的蓝叫湛蓝，课前查过“湛”的意思吗，
你们看（出示宝石图），这是一块湛蓝的宝石。那湛蓝就是——
（水淋淋的、透明的，亮晶晶的，蓝得特别深，特别透，它把天空比作蓝宝石，天空就像蓝宝石一样美，而且还是洗过的蓝宝石呢）
指导朗读“湛蓝”“透亮”。
c．看，现在你们看到了湛蓝的天空（出示天空图）谁来读读这小节。
指导读这一小节。
齐读。
还喜欢哪儿？
（2）“有贴着山顶的白云映衬，湛蓝的天空显得越发纯净；有拉萨河畔草地的对照，湛蓝的天空显得更加明洁。”说说理由。
理解纯净、明洁的意思：这两个词中包含着哪些意思呢？（没有杂质，干净，透亮）
女生读，读出纯净明洁的美。（出示图片）
慢慢的欣赏，读得慢一些，男生读。一边读一边慢慢的欣赏。
（3）“在拉萨，人们说话的声音能碰到蓝天，伸出手来能摸到蓝天。”
一起读读这句话，图（云雾缭绕），我们站在拉萨的草原上，你有什么感觉，想做些什么？（人与天很近）
（想对着高喊一声；只要我们喊一声，我们的声音一定也很纯净；传的很远，声音会很空旷，清悠悠，四面传；想到了李白的诗“危楼高百尺，手可摘星辰”）
拉萨很高天与人近，闭上眼睛，伸出手来，摸摸看。好像——
（4）“掬一捧蓝天可以洗脸，这话真是太妙了”
让我们试试，什么感觉？来，掬一捧蓝天洗个脸吧，什么感觉？难怪人们说：这话真是太秒了，这样的蓝天还有很多妙处：你能来说一说吗？
掬一捧蓝天可以洗脸
摘一朵云儿——
渴了，——
困了，——
3．这样的蓝天你喜欢吗？谁来把刚才的感受通过读表达出来
指导读1、2自然段。
4．闭上眼睛，听老师读，边听边想像。说你现在最想干什么？
5．出示：拉萨的天空蓝的让人神往，它把你的视线紧紧吸引，让你久久不忍移开。
神往这个词读得特别好，你是怎么理解这个词的呢？（不能到达却又另人向往，是神仙居住的地方）指名读
什么是久久不忍移开（联系课文内容）
神往：是啊，在拉萨，见到如此明洁的蓝天，人的心情不自禁的的想要飞往那，灵魂向往着能接近那片圣洁的地方，让我们用心来读一读。
6．在这湛蓝透亮的蓝天下，还有一座令无数人神往的宫殿，那就是——（图）
看着这幅图，你想说什么？（高耸入云、雄伟壮丽，气势磅礴）
文中是怎么写的？自己读读第4自然段。
在藏语中，布达拉宫的意思是菩萨居住的地方，它在拉萨人们心中是什么地位？正因为有了它，这片土地才被称为“圣地”
许多人看不到布达拉宫，但布达拉宫头上那湛蓝透亮的天空是他们常常能够仰望到的，如果蓝天是一幅巨大的窗帘，当你拨开它，就能看到——看到——
小朋友，此时，拉萨的天空在你心目中是怎样的？（神圣的，圣洁无比的，令人神往的，神秘的，里面藏着无尽的秘密）
三、延伸。
一首歌动情的演唱着蓝天下这片圣洁的土地，歌中这样唱道：有一个美丽的地方，人们都把它向往，那里四季常青，那里鸟语花香，那里没有痛苦，那里没有忧伤，那是神仙居住的地方。（播放歌曲）
拿起书，那我们一起，带着歌者的情怀，带着圣洁的感动，把这湛蓝的天空读入心中——
拉萨的天空课件(篇2)
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。
2、学会本课13个生字，两条绿线间的4个字只识不写。
3、凭借具体语文材料，体会作者对拉萨天空的赞美之情。
教学重点：凭借具体语文材料，体会作者对拉萨天空的赞美之情。
教学过程：
一、初读课文，感知美
１．揭示课题。
（1）指名读课题。
（2）你们知道拉萨吗？你是怎么知道的？
（3）课件出示中国地图，简介拉萨：拉萨是西藏自治区的首府，是一座历史悠久的古城，市内玛布日山（红山）上有建筑宏伟的布达拉宫。
2．拉萨是有名的日光城，是许多人向往的地方，尤其是那儿的天空，更让人神往。你闭上眼睛，听老师来读一读这篇美文，你也会喜欢上那儿的。（课件放音乐）
问：听完了这篇美文，在你的眼前出现了什么？学生交流。
3．自读课文。
（1）自由读课文，读准字音，读通句子，
（2）把不懂的和喜欢的地方做上记号。不懂的问题自己先解决，实在不懂的可进行小组讨论，再不行，就留着和老师一起解决。
（3）选择自己喜欢的段落或者语句认真地品读一下。
二、品读课文，体会美
1、第一自然段。
（1）自由读第一自然段。边读边想，你从这个自然段中知道了什么？
（2）课件出示：欣赏拉萨的天空（组图）。
（3）引导学生品读比喻句。这句话写的是什么？把拉萨的天空比作了什么？这样写你觉得拉萨的天空怎么样?
（4）多蓝的天空啊！让我们一起美美地读一读吧！
2、第二、三、四自然段。
（1）拉萨的天空总是那么湛蓝、透亮。课文是怎样具体写的呢?
自由读第二、三、四自然段，边读边思考，并用笔把那些最能体现拉萨天空特点的语句勾画出来。
（2）同桌互相交流，朗读自己所勾画的语句，看看怎样朗读才能把拉萨天空的特点表现出来。
（3）第二段
课件出示图1：在拉萨，人们说话的声音能碰到蓝天，伸出手来能摸到蓝天。
A、你能从这句话中感受到什么？
（拉萨位于海拔3700米的“世界屋脊”青藏高原之上，那儿的天空总是那么近，好像伸手就能摸到蓝天。）
B、指名读。
课件出示图2：有贴着山顶的.白云的映衬，湛蓝的天空显得越发纯净；有了拉萨河畔草地的对照，湛蓝的天空显得更加明洁。
A、说说你看到了什么？
B、描述：蓝得这么纯净、这么明洁的天空，谁愿意用朗读让大家感受这种美。指名读。
C、过渡：如果天地间只有湛蓝一种颜色，那拉萨一定很单调。如今，这蓝蓝的天空并不孤单，在白云、草地、绿树、红花的映衬下，更把我们的视线紧紧地吸引住了，让我们神往！让我们一起再来读读这句话（齐读第二自然段）。
（4）第三段：
拉萨的天空蓝得让人神往，它把你的视线紧紧吸引，让你久久不忍移开。
请你想象一下，当时，作者的内心在想些什么?
（5）第四段：
课件出示图片3：一年四季中，不管是隆冬还是盛夏，布达拉宫的上空总是蓝晶晶的。有了这蓝天，依山而建的布达拉宫显得更加雄伟、壮丽。
A、自由轻读，你知道了什么？（的周围本来就没有比它高大的建筑物，有了这蓝天的映衬，布达拉宫就显得更加。如果没有这湛蓝开阔的天空，布达拉宫的气势就不会让人觉得那么雄伟壮丽。）
B、朗读指导：一年四季中，不管是隆冬还是盛夏，布达拉宫的上空总是蓝晶晶的。在蓝晶晶的天空的衬托下，布达拉宫显得更加雄伟、壮丽！用你的声音来告诉大家吧！
D、小结：拉萨的天空就是这么湛蓝、透亮，蓝得让人神往，以它独特的美，吸引着来自世界各地的旅游者，让我们捧起书本，美美地读读第二到第四自然段。
（6）第五段：
课件出示图片3：“在藏语中，拉萨是圣地的意思，那么，这湛蓝的天就是圣地的窗帘了。”
拉萨是藏族佛教的发源地，所以，在藏语中称拉萨为“圣地”。同学们，你们觉得还有没有什么其他的原因，可以把它称为“圣地”吗？
三、诵读课文，传达美
1、创设情境。
同学们，刚才我们在作者的引领下一同走进了西部，走进了拉萨，欣赏了拉萨的天空，感受到了拉萨天空的迷人风采。现在我们来整体感受一下。
2、自主诵读。
3、指名读，放轻音乐。
拉萨的天空课件(篇3)
一、教材分析
《拉萨的天空》是苏教版第五册第二单元的一篇写景美文。本文语言优美，饱含深情地向我们展现了拉萨天空的湛蓝、透亮；展现了布达拉宫的雄伟、壮丽；表达了作者对拉萨的喜爱之情。文章语言生动优美、清新凝练，插图精美，能激发学生热爱大自然的美好感情，获得阅读的乐趣与美的熏陶，是一篇培养学生观察、朗读、想象能力、提高学生语文素养的好教材。
二、教学实施
《语文课程标准》中这样写到：阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。各个学段的阅读教学都要重视朗读，以利于他们积累、体验、培养语感。所以语文课上最动听的声音是朗朗的书声。作为写景美文，只有让学生以声如文、读中赏析，才能感悟情境。所以朗读是这篇课文的重点。
在品读课文这一环节的教学中，这篇课文中，这几个句子在学生充分朗读的基础上，需要学生老师共同探讨。
(1)那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。
(理解“总是”和“拉萨是有名的日光城”的联系，“理解“湛蓝、透亮，用清水洗过的蓝宝石是怎样的?”)
对于词语教学，本册教材第二课介绍了“无字词典”。在本课的生词教学中，也可以利用了“无字词典”的理念。课文中一些词语，如“湛蓝”“纯净”“明洁”“蓝晶晶”就可以利用了课件中的图片去理解。
(2)在拉萨，人们说话的声音能碰到蓝天，伸出手来能摸到蓝天。
(这句是一句夸张句，可联系诗句“手可摘星辰”来理解。为什么说声音可以碰到蓝天，手可以摸到蓝天?)
(3)有贴着山顶的白云映衬，湛蓝的天空显得越发纯净；有拉萨河畔草地的对照，湛蓝的天空显得更加明洁。
(重点理解“纯净”、“明洁”的意思)
假如你现在正站在拉萨的大街上，面对拉萨这湛蓝、明洁、纯净、蓝晶晶的天空，你想说什么？作者也有千言万语，都汇成了一句话。
(4)拉萨的天空蓝得让人神往，它把你的视线紧紧吸引，让你久久不忍移开。
拉萨对学生是抽象的概念，而描绘拉萨天空的词语又是隽永深刻的。如何让学生建立起感性认识，理解课文语言中的意蕴和情感是本课的难点。在这个阶段，根据学生的需要，适当欣赏一组图片，能更好地理解课文描绘的意境；通过朗读和交流，能使在读中解疑，又在读中获得言语美感。这种美感包含在言语所指的内容上，即拉萨的天空本身就是美的；其次还表现为课文遣词造句上质朴的美，“那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。”在节奏上还有整齐对仗的美，“有贴着山顶的白云映衬，湛蓝的天空显得越发纯净”；有拉萨河畔草地的对照，湛蓝的天空显得更明洁”。在手法上又用“布达拉宫的上空总是蓝晶晶的，这湛蓝的天空就是圣地的窗帘”勾勒出简洁的美。
学生在反复吟读，解疑中，借助形象发挥想象，把无声的文字转化为有声语言，学生口念心诵，感受清新优美的文字，想象美好的图景，体悟作者的情感。以各种各样的形式，一遍又一遍地有感情朗读，期待学生品出了味，悟出了情，理解课文的语言，也悦纳这种语言，课文语言蕴涵的情感与学生的情感相通、共鸣。
拉萨的天空课件(篇4)
教学目标
让学生通过朗读感受文章的语言美把握作者对拉萨的天空的蓝的描写以及对朝圣者的描写体会朝拜少年身上所表现出来的汉藏友好的内涵即自然与人文景观相结合所带来的人文内涵
教学重点
把握作者对拉萨的天空的蓝以及朝圣者的描写体会
本文蕴涵的人文内涵
教学难点
体会朝拜少年身上所表现出来的汉藏友好的内涵即自然与人文景观相结合所带来的人文内涵
教学课类型
自读教学方法讨论，点拨主要教具
1直接描写拉萨天空“蓝”
2景物衬托朝拜少年：象征汉、藏友好
教学过程：
一歌曲导入
播放《拉萨的天空》，拉萨那种独特的高原之美让美一个藏族儿女为之眷恋，也让没到过那里的人为之魂牵梦绕，今天我们就来学习一下王宗仁的〈拉萨的天空〉，看看这位在青藏高原生活多年的作家怎样描绘他心目中的拉萨。二学生朗读、思考下面请同学朗读课文，并思考：这篇文章主要描写了什么景物，突出了它的什么特点，怎样描写的？讨论明确：主要描写了拉萨的天空，突出了它的蓝直接描写：
1象清水洗过的宝石一样清爽（比喻）
2纯粹的淋漓尽致、无拘无束3净蓝净蓝的发亮
4可以发出声音（听觉），把你的视线凝结景物衬托：1白云2草地3布达拉宫4拉萨城三
作者在描写蓝天时，提到了拉萨著名的景观——布达拉宫，两者互相映衬，（展示图片），说一说有关布达拉宫或文成公主进藏的故事。（布达拉宫是松赞干布为文成公主而建，是西藏“政教合一”政权的中心。）每一个民族都有自己独特的表达信仰的方式，藏族人民怎样表达自己的虔诚呢？——朝拜展示朝拜的图片（简介朝拜的过程）讨论：文章由描写天空笔锋一转，找出文章中对朝拜路上虔诚的信徒的描写，并说说这群朝拜者中最与众不同的是什么？有什么含义？第四段的描写，是一个少年，表现不同，目的不同。含义：他心中想着汉藏民族友好的神圣使者——文成公主，按时着汉藏两族人民的友好团结，永远藏在藏族人民心中，文章的结尾是意味深长的。
拉萨的天空课件(篇5)
教学目标
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课9个生字，理解“湛蓝”、“纯净”、“明洁”等词语。
3、能凭借课件，体会作者通过对拉萨天空来表达热爱拉萨的情感，培养学生的审美情趣，让学生到生活中去感受美。
教学重难点
通过朗读，特别是对课文中优美的句子反复的朗读来理解课文内容，感受拉萨天空的美。
练习说话。
教学过程
一、复习
听写词语（上堂课的词语）
二、走进拉萨（精读课文）
（一）学习第一自然段
1、看课件，你看到了的拉萨是什么样的？
2、出示句子：拉萨是有名的日光城。那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好象用水洗过的蓝宝石一样。
（1）轻声读句子，从这段话中你知道了什么？。
（2）指名回答，圈点词语：湛蓝，透亮，好象用水洗过的蓝用水洗过的蓝宝石一样。
（3）朗读感悟：学生再朗读句子，注意加点的词，边读边想象。
3、看课件，再次体会拉萨天空的湛蓝和透亮。
（二）学习第二至第四自然段
1、引读：拉萨的天空是那么湛蓝、透亮，在拉萨，人们说话的声音能碰到蓝天，伸出手来能摸到蓝天。
出示句子：在拉萨，人们说话的声音能碰到蓝天，伸出手来能摸到蓝天。
（1）指名读句子，这句话中你体会到了什么。
（2）指导朗读：拉萨的天空是那么蓝，仿佛一切事物都被这蓝所浸润、包容，走进拉萨就像是走进了仙境。
2、怪不得人们说——（出示句子）“掬一捧蓝天可以洗脸”。
（1）自由读句子，你能理解这句话的意思吗？
（2）小结：蓝天如水，无怪有人说“掬一捧蓝天可以洗脸”。
（3）齐读句子。
3、看课件，出示句子：有贴着山顶的白云映衬，湛蓝的天空显得越发纯净；与拉萨河畔采地的对照，湛蓝的天空显得更加明洁。
（1）指名读句子，从哪些地方你体会到了拉萨天空的蓝？
（2）指名回答，圈点词语：映衬，纯净，对照，明洁。
（3）指导朗读。
4、在白云和草地的映衬下天空蓝得通透、无暇，白、绿、蓝的对照，使人不得不赞叹拉萨天空的美。
（1）看课件。
（2）出示第三自然段。
（3）指导朗读。注意词语：神往，紧紧吸引，不忍移开。
5、（1）出示拉萨一年四季的图片，看了这些图片你想说什么？
（2）指名回答：布达拉宫的上空总是蓝晶晶的。
（3）因此，有了这蓝天，依山而建的布达拉宫显得更加雄伟、壮丽。出示布达拉宫的图片，学生欣赏其英姿。再次感受如果缺少了这天空的衬托，布达拉宫一定会失去一把半的美。
（4）欣赏图片：蓝天白云下的雪山、湖泊、草地。
（5）谁能读好这一自然段？指导朗读。
6、齐读第二至第四自然段
（三）学习第五自然段
1、齐读最后一自然段。
2、这里把拉萨比作了什么，把湛蓝的天空比作了什么？
3、齐读句子。
三、总结全文，欣赏有关拉萨的图片。
四、作业
1、背诵课文。
2、收集有关拉萨的资料，并写上文字介绍。
拉萨的天空课件(篇6)
尊敬的各位领导、专家、同行：
大家好！我来自介休市光明小学。今天说课的内容是《拉萨的天空》第二课时的教学.
教学分析 ：
《拉萨的天空》是苏教版第五册第二单元的一篇写景美文。本文语言优美，饱含深情地向我们展现了拉萨天空的湛蓝、透亮，表达了作者对拉萨的喜爱之情。是一篇对学生进行朗读训练、培养语感的好教材。
三年级学生阅读能力比较薄弱，而且他们对于拉萨是陌生的，学生的学习关注程度值得期待。
教学目标 ：
1、（知识与技能：）有感情的朗读课文。在网络环境下培养学生初步的探究能力和搜集、处理信息的能力以及小组合作学习的能力。
2、（过程与方法）在音乐、图片及相关材料的帮助下，帮助学生对拉萨的天空建立起感性认识。在集体精读、赏读中积累语汇，获得言语美感。
3、（情感态度与价值观：）走进课文，走进拉萨，充分感受拉萨天空之蓝、之美，产生对拉萨这种圣洁之美的向往与追求，培养学生的审美情趣。
教学重点与难点：
1、在网络环境下培养学生初步的探究能力和搜集、处理信息的能力以及小组合作学习的能力。
2、走进课文，走进拉萨，充分感受拉萨天空之蓝、之美，产生对拉萨这种圣洁之美的向往与追求，培养学生的审美情趣。
3、在集体精读、赏读中积累语汇，获得言语美感。
教学过程及信息技术手段的运用
教学过程分为课文赏读 阅读探究 升华感情 拓展迁移四个环节。
一、?如何让学生建立起对拉萨的感性认识，理解语言中的意蕴和情感。这是本文的第一个整合点 。我见通过视频导入激发兴趣 赏图精读悟景悟情 配乐朗读品味语言的方法来解决 。
1、视频导入 激发兴趣
通过视频，带领学生走进美丽的拉萨。在具有浓郁藏族风情的音乐渲染之下，在优美的拉萨自然风光中，通过教师深情并茂的朗读，把学生带到美丽的拉萨，感受到那儿天空的湛蓝、透亮。经由这样的情感铺设，拉萨被抹上了一层美丽而又神秘的色彩，促使他们自觉、主动地进行阅读探究。
2、赏图精读 悟景悟情
请同学们图文结合体会那些语句体现了拉萨天空的湛蓝、透亮。学生将在网络上以小组讨论的方式学习文章、欣赏图片、朗读交流。
拉萨对学生是抽象的概念，而描绘拉萨天空的词语又是隽永深刻的。如何让学生建立起感性认识，理解课文语言中的意蕴和情感是本课的难点。当学生欣赏了这张图片时，肯定会发出惊叹，的确是“掬一捧蓝天可以洗脸”也一定会理解有贴着山顶的白云映衬，湛蓝的天空显得越发纯净；有拉萨河畔草地的对照，湛蓝的天空显得更加明洁。 有了这蓝天依山而建的布达拉宫才显得更加雄伟壮观。
这样凭借以上网络所呈现的图文，学生全身心地投入到个性化的阅读探究中去。此时此刻，孩子们仿佛真正地来到了拉萨，再一次地被拉萨的圣洁之美所震撼！在获得情感积淀的同时，他们也积累了语言。
3、配乐朗读品味语言
二、如何给学生创设更多的交流机会。这是本文的第二个整合点。我通过签写留言 互动交流的方法来解决。
学到这里，孩子们就肯定想说说此时的感受，在这一环节我借助互动交流平台，让他们发表自己的感想，并在全班进行交流。这样的设计，既为学生创设了口语交际的机会，又培养了学生积极、健康的情感，实现了语文工具性和人文性的统一。
三、如何进一步培养学生搜集、处理信息的能力。这是本文的第三个整合点。我通过点击链接 完成作业的方法来解决 。
当孩子们学到这时，肯定会觉得不过隐，想急切地了解拉萨的其他相关内容，于是我在网上又增加了有关拉萨的相关链接。这里有拉萨新貌、风景风俗的介绍，信息量极大，学生可以根据自己的需要进行有选择的学习，课后可以小组合作对网上材料进行搜集、处理，完成一张小报制作或为旅游公司设置一份拉萨五日游的活动安排。相信他们会在网络的交流平台上相互启迪，碰撞思维，无限地发挥各自的聪明才智，圆满地完成学习任务。
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菩萨兵课件
学生们有一个生动有趣的课堂也是离不开老师提前备好教案课件，需要老师把每份课件都要设计更完善。 教师应该在教案课件中被充分体现，提高教育教学的效果。为了让大家更好地了解“菩萨兵课件”特意为大家整理了一篇文章，希望您阅读后有所收获！
菩萨兵课件 篇1
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。练习复述故事。
2、学会本课10个生字，两条绿线内的4个字只识不写。认识1个多音字。理解由生字组成的词语。会用“尽心尽力”造句。
3、理解课文内容，体会朱总司令和红军战士对藏族同胞的关心与爱护，感悟军民之间的鱼水深情。
教学重点：
正确、流利、有感情地朗读课文。
1、谈话导入：同学们，你们听说过长征吗？（教师简单叙述红军长征背景）谁愿意给大家讲一个有关长征的故事？
2、下面，我们一起学习一个在红军长征途中发生的军爱民的感人故事。
3、板书课题，齐读。看了这个课题，你想知道些什么呢？
1、过渡：刚才同学们提出了“什么是菩萨兵？”、“藏族同胞为什么称红军为菩萨兵？”等等问题，现在请同学们带着这些问题认真读一读课文，看能否从课文当中找到答案。
（1）自由轻声读课文，要求读准字音，读通句子，读顺课文。
（2）遇到生字多读几遍，遇到不理解的词语打个“？”。
2、同学们，预习的效果又如何呢？下面我们先来看一看课文当中的生字词。
（1）出示词语。
（2）指名读，相机正音。提醒：“藏族”两个均为平舌音；“菩萨”、“糟蹋”、“糊涂”第二个字均要念轻声；“饶”声母为r；多音字“挨”在“挨饿”中读？SPAN>i，并用另一个读音组词。
（3）开火车读，齐读。
（4）用“尽心尽力”造句。
3、理解词意。
（1）本课的词语中，你有哪些不理解的？
（2）讨论交流，相机介绍解决方法：查字典、向别人请教、联系上下文、找近义词……
过渡：同学们，扫除了以上阅读障碍，老师相信你们能把课文读得更好。
2、指导分段。
全文一共有几个大段？各段说了些什么？
过渡：通过朗读，我们知道“菩萨兵”这个题目出自文中的一句话，请同学们快速地找出来。
1、学生自由读，划出文中的句子。
2、交流出示：他们说：“几时见过菩萨一样的司令，菩萨一样的兵呀！”
（1）“菩萨一样的司令”是谁？“菩萨一样的兵”是谁？
（2）是谁这样称呼他们的？
（3）指导朗读：藏民们说这句话的时候，是怎样的心情？（注意读出感激的语气）
2、交流：藏族同胞吃尽了反动军队的苦头，一听说又有军队开过来，早就躲进了深山，谁也不敢露面。
（1）抓住“一……早就……”等词语体会藏民的害怕。
为什么害怕？想象反对军队是如何对待藏民的。
（2）朗读体会。
3、教师小结：藏民们原来是如此害怕军队，可是后来又称红军是菩萨兵，藏民们的态度怎么会有这么大的变化呢？我们下节课再来学习。
1、同学们，读完了课文，我们来写一写本课的生字吧！先把语文书打开，翻到课后第2题，拿出你的钢笔描红。写字之前，请大家注意写字姿势要正确，要注意三个“一”，同桌相互提醒。准备好了吗？现在开始写字。
2、同学们，字写完了，我们再来看看这几个生字，看哪些字你原来就会写的，哪些字的结构比较复杂，你就重点记一记，可以在座位上书空。
3、下面请同学们抄写生字词，把这些生字词牢牢地记忆在自己的大脑中。
1、同学们，今天我们继续学习第七课 ，学生齐读课题。
2、通过上节课的学习，谁来告诉大家，文中谁将谁称为“菩萨兵”？
二、前后对比，提出疑问。
1、你是从文中哪儿知道“藏民们将红军称为菩萨兵”的呢？找找看。
（1）出示：他们说：“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀！” 齐读
（2）菩萨一样的司令，菩萨一样的兵是怎样的呢？
（心地善良，大慈大悲，救苦救难，处处为他人着想，只做好事，不干坏事。）
2、是的，藏胞认为红军像菩萨一样，心地善良，大慈大悲，有一颗仁爱之心。那一开始，他们是这样认为的吗？再找找看，藏胞得知又有军队来，有什么反映？
（1）出示：藏族同胞吃尽了反动军队的苦头，一听说又有军队开过来，早就躲进了深山，谁也不敢露面。
你觉得，藏胞们吃尽了哪些苦头？学生想象说话。
指导朗读，强调“吃尽了”。
（2）引读：是的，反动军队一进入村庄就大肆掠夺，滥杀无辜，到处一片血腥。藏族同胞真是——“吃尽了苦头”，所以当军队的马蹄声越来越近，脚步声越来越清晰时，难怪他们——“一听说又有军队开过来……”
3、藏胞由一开始的又躲又跑（板书：躲、跑）到如今称红军为“菩萨兵”，究竟是为什么呢？（板书：→？）
1、想要知道其中的原因，请你仔细读读课文2--7自然段，看看红军战士们是怎样说的，怎样做的？画出有关句子。
2、交流，相机出示朱总司令的三段话。
3、交流。
△出示：一天，朱德同志把翻译找来，对他说：“这么多天了，藏胞还在山里，怎么受得了呢？得想办法动员他们回来呀！”
（1）请你自己读一读，看能从中感受到什么？
（4）是啊，朱总司令首先想到的是――藏胞，深山的生活也许一天两天还能熬得过去，可这么多天了，让人怎么受得了呢？谁还想来读读这句话？
从你的朗读中，老师已经感觉到了朱总司令的焦急和担心，他一想到藏胞在深山里过着饥寒交迫，提心吊胆的日子，就焦急万分。让我们一起读好这段话。
△出示：朱总司令说：“这也怨不得他们，他们是让反动军队糟蹋怕了。现在已经是春耕的时候了，节气不饶人哪，得赶紧帮助藏胞把地抢种上。”
（1）你们读读这段话，看看还能够体会到什么？
（2）抓住“节气不饶人、赶紧、抢”，体会朱总司令的“急”
（3）是啊，如果不把地抢种上，会出现什么情况呢？朱总司令真是想藏胞所想，急藏胞所急啊！谁能读好这句话？
朱总司令一想到藏胞来年可能忍饥挨饿，真是心急如焚哪！你能读好这句话吗？
（4）比较句子表达的情感。
“唉，一定是乌云遮住了他们的眼睛，那些藏胞一见到我们就跑，真糊涂哇！”
“这也怨不得他们，他们是让反动军队糟蹋怕了。”
①这两句话，一句是翻译说的，一句是朱总司令说的，老师来当一当朱总司令，谁来做做翻译。请你们用心听一听，看能从中听出什么？（翻译对藏胞的埋怨、责怪；朱总司令对藏胞的理解和宽容 ）
②读翻译的话，理解“一定是乌云遮住了他们的眼睛”
听了你的朗读，老师仿佛看见了一位对藏胞满怀体谅的朱总司令，
（5）让我们一起读好这段话，再次感受朱总司令的善解人意和内心的焦急担心。
△出示：第二天的春耕动员会上，朱德同志对大家说：“不能让藏胞来年挨饿，我们要像种自己的地一样，尽心尽力地把藏胞的地种好。要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”
（1）学到这儿，老师发现你们可真会读书，还能通过朗读将你的理解表现出来，通过刚才的学习，我们已能感受到朱总司令一心替藏胞着想，有着菩萨心肠。现在，让我们再读读朱总司令在春耕动员会上的发言，看又能感受到什么？ 齐读
（2）什么是“尽心尽力”呢？（就是全力以赴，毫无保留，全心全意）
那朱总司令如此尽心尽力，是为了谁？（朱总司令想民所想，把藏胞的事当成自己的事。这就是“尽心尽力” ！）
⑵ 理解：“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果”
①播下的种子仅仅指一粒粒粮食吗？（还有他们对藏族同胞的关心与爱护 ）
②是的，红军把对藏胞的关心、爱护也播下了地，他们希望，等到收获的季节，藏民们能够……能够……能够……
4、一句话一颗心，一件事一片情，让我们再次通过朗读，将朱总司令对藏胞的拳拳之心、浓浓之情表达出来。
在藏胞们躲进深山，久未露面时，朱总司令焦急地说：——
5、朱总司令是这样说的，更是这样做的，引读第七自然段。
1、红军这群菩萨兵用真挚的爱打动了藏胞，处处替藏胞着想，他们在这里为藏胞春耕，打扫院子，以实际行动赢得了藏胞的信任和欢迎。几天以后，引读第八自然段——
2、藏胞们终于回家了，看到红军战士所做的一切，流下了眼泪。他们将涌上心头的干言万语汇成了一句话，引读最后一句话——
3、此时此刻，再次读起这句话，你能体会到藏胞的心情吗？
加提示语读：他们（ ） 说：“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀！”
4、藏胞们从未见过这样的司令，这样的兵！红军的言行感动了每一个藏族同胞，他们由衷地发出这样的感慨：——再读最后一句话
1、今天这堂课我们学习了发生在长征途中的一个小故事。红军不仅将包含着浓浓爱意的种子撒在了田间，更撒在了人民的心中。（板书：爱）
2、你觉得如果红军再次来到藏民居住的地区，藏胞还会又躲又跑吗？他们会怎么做？
3、一路长征，一路故事，在红军足迹到达的每一个地方，他们都会用自己的实际行动与当地的百姓建立浓浓的鱼水之情。正因为如此，这群菩萨兵才赢得了广大人民的支持和帮助，最终取得了长征的胜利，革命的成功。
菩萨兵课件 篇2
教材分析：
课文记叙了红军长征途中军爱民的一个感人故事。朱德总司令带领的红军以菩萨似的心肠为藏民着想、替藏胞春耕，以实际的爱民行动赢得了藏胞的信赖与欢迎。
全文按照故事发展的顺序，双线并进。一条线正面写朱德领导的红军部队，一条线侧面写藏胞。写红军部队，着重写典型人物的典型语言，从而体现红军的菩萨心肠，略写红军怎么找藏胞，怎么搞春耕，详略得当。
学情分析：
估计学生能通过课前预习读通课文，理解课文内容，体会朱德和红军战士尊重、关心藏族同胞的品质，课上要让学生抓住人物的语言反复朗读，体会人物的内心，并学会在习作中通过语言表达心声。
教学要求：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，会讲这个故事。
2、学会18个生字，理解词语。
3、能用热火朝天、干干净净等词语描写同学们大扫除的情景。
4、理解课文内容，学习朱德司令和红军战士尊重、关心藏族同胞的优秀品质，体会藏民与红军之间的鱼水深情。
教学重难点：
理解朱总司令的话，体会其中包含的意思。
教学准备：生字卡片、小黑板
教学时间：2课时
第一课时
课时目标：初读课文，读讲第1自然段。
教学过程：
一、导入新课
1、简述红军长征背景。
2、板书课题，提问：什么是菩萨兵？藏族同胞为什么称红军为菩萨兵？
二、初读课文
1、自学生字词（轻声读课文，画出生字词及不认识、不理解的词；查字典或联系上下文，理解不懂的词语）
出示：
菩萨糟蹋藏族一段同胞反动朱德翻译糊涂
不饶人哪怨不得春耕挨饿播种干干净净
2、检查词语及课文朗读情况。
3、说说课文讲了一件什么事？
三、读讲第1自然段
1、自由读。
2、指名说说对长征、藏族的理解。
3、这一自然段讲了什么？
4、指名读第一自然段，注意读出感情。
四、作业
1、熟读课文。
2、写词语。
菩萨兵课件 篇3
原文：
长征途中,红军来到藏民居住地区,准备休整一段时间。藏族同胞吃尽了反动军队的苦头,一听说又有军队开过来,早就躲进了深山,谁也不敢露面。这下可急坏了朱德总司令。
一天,朱德同志把翻译找来,对他说:“这么多天了,藏族同胞还在山里,怎么受得了呢？得想办法动员他们回来呀！”
“我去找找他们吧。”那位翻译对朱司令说。
翻译带着几个红军战士进了山,过了大半天才回来。他对朱德同志说:“唉,一定是乌云遮住了他们的眼睛,那些藏胞一见到我们就跑,真糊涂哇！”
朱总司令说:“这也怨不得他们,他们是让反动军队糟蹋怕了。现在已经是春耕的时候了,节气不饶人哪,得赶紧帮助藏胞把地抢种上。”
第二天的春耕动员会上,朱德同志对大家说:“不能让藏胞来年挨饿,我们要像种自己的地一样,尽心尽力地把藏胞的地种好。要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”
开完会,朱总司令就带领大家热火朝天地干了起来。
几天以后,藏族同胞得知这一消息,一个个悄悄地返回了家园。当他们看到红军把院子打扫得干干净净、把土地整治得平平展展的时候,全都流下了感激的泪水。
他们说:“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀！”
教学重难点：
1．正确、流利、有感情地朗读课文。联系上下文理解词语。
2．理解课文内容，学习朱德总司令和红军战士对藏族同胞的关心与爱护，感悟藏民与红军之间的鱼水深情。
重难点突破：
1.文中写到了朱德的“两急”为：一急藏胞在山里怎么受得了？二急耽误了春耕怎么办？抓住 “急坏了、怎么受得了” “赶紧、尽心尽力” 等关键词语，体会朱德总司令想藏胞所想，急藏胞所急，充分体现了朱总司令对藏民的关爱，并把藏胞当成亲人看待。
2.紧紧抓住了朱德同志与翻译的三次对话，让学生通过反复的朗读，去感受朱德同志对藏胞的`关心，对春耕被耽误的急切心情，弄清之所急的真正原因。边读边理解重点句子的含义，如“乌云遮住了眼睛”等，通过理解，让学生更好地对朱德总司令、红军战士从内心产生敬意，从而理解藏胞称朱德与红军战士为“菩萨一样的司令，菩萨兵一样的兵”的含义。
3.在朗读的过程中，采用表演的方式，演一演朱德的急切心情，演一演藏胞们回家后看到春耕没有被耽误之后的心情和感动等等，让学生展开丰富的想象，拓展思维的空间。
作业设计：
1.藏胞们返回家园，看到干干净净的院子、平平展展的土地后，会说出怎样的话语呢？请同学们仔细观察课文插图，展开想象，说一段话。
2．练习用“尽心尽力”说一句话。
菩萨兵课件 篇4
一、作者简介：
辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南市）人，生于北宋灭亡十三年之后的金人统治地区。1161年秋，金主完颜亮大举南侵，北方暴发了以耿京为首的农民起义。二十二岁的辛弃疾也组织了两千余人的抗金队伍，在济南南部山区起义，不久投归耿京领导的义军，任“掌书记”。绍兴三十二年，叛徒张安国杀死耿京投降金营。他率身边仅有的五十余人，飞骑闯入金营，活捉张安国，并收拢义军残部万余人投归南宋。
辛弃疾南来后，正值南宋统治集团中妥协投降势力嚣张得势之时，他与之进行了针锋相对的斗争。宋孝宗乾道元年（1165），他写了《美芹十论》，六、七年之后，再写《九议》。他反复上书，议论恢复大计，批驳悲观论点，但均未被采纳。相反，他却被朝廷派去镇压南方的农民起义。辛弃疾南来后，先后任建康、滁州、江西、湖北、湖南等地的地方官吏。在任职期间，他做了一些对人民有益的好事；同时，还尽可能地为北伐做些军事上的准备工作。从四十二岁起，他先后被削职闲居达二十年之久。晚年一度起用，出任镇江，复被削职，终于未能实现其恢复中原的宏愿而病死于铅山。终年六十八岁。
辛弃疾是南宋最负盛名的伟大词人，是我国文学史上最重要的作家之一。由于恢复失地、抗金救国的.伟大理想不能实现，他就用词这一文学武器来进行斗争，来抒写他积郁于心的复杂情感。他的重要词篇，表现了收复中原、统一祖国的强烈愿望，反映了建功立业、报效祖国的坚强决心，批判了南宋王朝偏安江左、妥协投降的错误政策，抒发了自己虚度岁月、壮志难酬的满腔悲愤。他还写下一些歌咏祖国壮丽河山与描绘农村风土人情的作品。
辛弃疾继承和发展了苏轼开创的豪放词风，进一步扩大了词的题材和表现手法，突破了诗、词、文的界限。他善于以诗、以文为词，常用暗喻和比兴手法，使词旨委婉含蓄并具有沉郁顿挫的韵致。他的词，虽然以雄浑豪放为主，但并不缺乏清丽婉约之作。词集有《稼轩长短句》。
二、写作背景：
郁孤台在赣州城西北角，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。“唐李勉为虔州（即赣州）剌史时，登临北望，慨然曰：‘余虽不及子牟，而心在魏阙一也。’改郁孤为望阙。”清江即赣江。淳熙二、三年间（1175—1176），词人提点江西刑狱，驻节赣州，这首词正是词人在此时书于造口壁的。
南宋罗大经《鹤林玉露·辛幼安词》条云：“其题江西造口壁词云云。盖南渡之初，虏人追隆佑太后，（哲宗孟后，高宗伯母）御舟至造口，不及而还，幼安因此起兴。”。实际上敌人追太后接近造口，太后等穿上难民的衣服，混杂在逃难的难民中得以脱身。
三、词文赏析：
1、题目为“书江西造口壁”，为什么开篇从几百里路之外的“郁孤台”写起？（结合课后注释2和下文词句回答）
李勉登台北望长安，表示心念朝廷；词人从郁孤台写起，下文又写“西北望长安”，也是为了表达怀念中原、渴望收复中原的愿望。暗用典故。词中的长安应代指汴梁。
2、既然李勉因嫌郁孤台名不雅，改名为“望阙台”，词人为什么还用“郁孤台”开篇？
郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便呈显出一座郁然孤立的高台。词人调动这三字开篇，显然有满腔磅礴之激愤之情。
3、“中间多少行人泪”，“行人”指当年在金人逼迫下逃难的人，词人是如何描写难民的痛苦的？
用清江水比喻“行人泪”，写出了背离故园的无尽悲苦。
4、“西北望长安，可怜无数山”（可怜是可惜的意思），请说说这两句词表达了词人怎样的思想感情。
用典“望长安”表达了作者怀念中原故土之情；而重山阻隔，表达了故园难回的义愤之情：忠愤之情。
5、“青山遮不住，毕竟东流去”周济说是“借水怨山”，说得是用比兴的手法。请你说说这两句中的“山”“水”分别比喻什么。
这里的江水比喻词人和广大爱国志士收复中原的坚定意志。它像江水一样，能冲破一切阻碍，坚定不移地实现自己东归的愿望。
这里的青山比喻压制爱国者抗金收复中原的反动势力，主要指主和派（投降派）。
6、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，请分析“鹧鸪”这一意象所寄寓的情感。（结合课后注释9）
寄寓着词人主和派阻挠恢复大业的不满和无法收复中原的悲痛之情。
7、“西北望长安，可怜无数山”两句以下，是登台所望所感，一波三折，请具体分析是如何一波三折的。
“西北望长安”两句，写心系故园，而故园阻隔，充满忠愤。“青山遮不住”两句，写爱国志士恢复意志坚定，是任何阻碍也阻隔不住的，充满坚定的信心。“江晚正愁余”两句写现实中，因主和派的阻碍，恢复大业无法实现的愤慨与愁苦之情。忠愤→自信→悲愤，一波三折。
菩萨兵课件 篇5
1．师：在你的印象中，菩萨是怎样的人？（板书：“菩萨”），菩萨兵是怎样的军队？这支军队是谁领导的？（板书：朱德红军）
2．出示图片简介朱德（八路军总指挥，新中国十大元帅之一，是一位了不起的军事家，更是一位关心人民群众，关心革命战士，不居官自傲的革命干部。）
4．长征途中，红军队伍爬雪山，过草地……一路打击敌人，冲锋陷阵……怎们会跟“菩萨”联系在一起呢？
1．请同学们带着疑问反复的朗读课文。在反复朗读课文中加深对生字新词认识和记忆。
2．检查生字新词的掌握情况。
出示：
藏民 地区 一段 同胞 朱德 翻译 糊涂 春耕 播下 动员 感激平平展展 尽心尽力
3．学生指出不理解的新词，学生间相互交流解决，不能理解的生词可以在接下来的教学中结合语境随机解决。（例如：对“尽心尽力”一词的理解，我们可以在上文找到“像种自己的地一样”来理解。）
4．指名试说课文讲述了一件什么事？（这时学生肯定不能说周全，教师也不必急于求成）
5．再次引导学生朗读课文。（必要时教师可以扶一扶，教会学生抓住文本中的一些关键词再来练说课文的主要内容。这样也便于学生对生字新词的再认识和再理解。）
6．再指名交流，直到人人会说为止。
1. 同学们，是谁称朱德领导的军队为“菩萨兵”？为什么称他们为“菩萨兵”？ 课文的题目来自于课文的哪里？（来自课文的最后一个自然段）
2．齐读最后一自然段。（他们说：“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀！”）
3．抓住关键词“几时见过”、“菩萨”、“！”理解句子的意思。（这是藏胞回来以后对红军说的话，“几时见过”是“什么时候见过”，再深入地说是“从来没有见过”朱德总司令领导的红军，他们的所作所为太神奇了，只有天上的菩萨才会这样仁慈，这样无私。）
4．对学生初读课文或多或少的收获，给予鼓励表扬。
1.用钢笔描红。
1.师：同学们，通过上节课的学习，我们知道谁称谁为菩萨兵？
可是红军刚来到藏民居住区的时候，藏民们的态度是怎样的？
出示：“藏民吃尽了反动军队的苦头，一听说又有军队开过来，早就躲进了深山，谁也不敢出来。”
（1）抓住“一……早就……”等词语体会藏民的害怕。
（2）抓住“尽”字体会为什么害怕？想象反对军队是如何对待藏民的。
（3）朗读体会。
2. 过渡：藏民们原来是如此害怕军队，可是后来又称红军是菩萨兵，藏民们的态度怎么会有这么大的变化呢？ “菩萨一样的司令，菩萨一样的兵”可以从什么地方看出来？
1. 学生自由读课文。思考问题，用“——”划出来，读一读。
（1）个体学习。
（2）小组交流、讨论，说说自己的理解和体会。
△“这么多天了，藏胞还在山里，怎么受得了呢？得想办法动员他们回来呀！”
（1）交流，你从什么地方可以感受到朱德总司令的菩萨心肠？
抓住“这么”、“还在”、“怎么……呢”体会朱总司令的着急和担心。
（2）指导朗读。
体会朱德对藏胞疾苦的关切之情。
△“这也怨不得他们，他们是让反动军队糟蹋怕了。现在已经是春耕的时候了，节气不饶人哪，得赶紧帮助藏胞把地抢种上。”
（2）朗读体会朱总司令急藏胞所急，想藏胞所想，关心藏胞疾苦的爱民情感。
△“不能让藏胞来年挨饿，我们要像种自己的地一样，尽心尽力地把藏胞的地种好。要让红军播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果……”
（1）指名交流体会，理解“尽心尽力“，并练习造句。
（2）引导理解含义：
表面上讲春耕，实质上是让红军形象在藏胞心中生根，使藏胞们知道，红军是一心为民的。（板书：帮助）
（3）指导朗读。
△抓住“热火朝天”体会士兵的爱民之心。
△等到藏族同胞回来时，他们看到的是一幅怎样的情景呢？
4．学到这儿，你能够说一说为什么藏胞会说出“几时见过菩萨一样的司令，菩萨一样的兵呀！”（板书：感激）
学生交流。
5．再次有感情地朗读最后一句话。
1．引导学生联系故事的内容，交流自己的所悟。
2．教师对学生所悟点点滴滴进行梳理，得出一个结论：红军的一言一行，实际是一种爱，是红军对藏胞的军民之爱。
3．指导学生练习有感情的朗读1—7小节。特别读好朱德总司令三句暖人心的话。
4．课文读到现在请大家再来谈谈藏胞们为什么把红军称为“菩萨兵”？
（是因为他们发现红军与反动军队有着本质的区别，红军为他们耕种土地、打扫院子，对他们像亲人一样，所以他们发自内心地感激红军，称红军是“菩萨兵”。这样一来就呼应了开头学生提出的问题。）
1．请学生看p42的插图。
2．看图上有哪些人物？谁是主要人物？通过观察他们的表情、动作揣摩他们在想什么？在说什么？结合课文内容进行思考。
3．指名学生交流。
4．出示训练格式：
第二天，红军要继续二万五千里长征了。离别时藏胞 ，（可抓住人物的行为、语言、表情等展开丰富的想象。）红军和藏民成了亲密的一家人。
菩萨兵课件 篇6
教学目标：
1.有感情地朗读古诗，背诵这首诗。
2.理解诗词的意思，培养学生的理解能力;领悟词人在词中表达的感情。
3.引导学生通过多种方式理解诗词。
4.激发对学生对古诗词的兴趣。
教学重点：
理解词意，使学生感受词人在词中抒发的情感。
教学准备：
查找作者的资料和与诗词内容有关的资料。
辛弃疾(1140-1207)，字幼安，号稼轩，山东济南人，南宋杰出的爱国主义词人。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。代表作品有《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》。
3. 长安：此借指汴京(今河南开封市)。这两句说：抬头向西北远望，想看到故都汴。
5.长安：此借指汴京(今河南开封市)。这两句说：抬头向西北远望，想看到故都汴京，可惜被万山岭挡住了。
的眼泪?放眼朝西北望就是长安，多么可爱的无成诵。
1.背诵诗词。
2.收集古诗词中的名句，积累、背诵。
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
菩萨兵课件 篇7
1、认知目标：理解由生字组成的词语。会用“尽心尽力、热火朝天”造句。
2、技能目标：能正确、流利、有感情地朗读课文，练习复述故事。
3、情感目标：通过对语言文字的朗读，体会朱总司令和红军战士对藏族同胞的关心与爱护，感悟军民之间的鱼水深情。
重点：通过对语言文字的品读，理解朱德总司令的话，感悟军民之间的鱼水深情，明白藏民们将红军称为菩萨兵的原因。
难点：理解“要让我们播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果……”这句话的含义。
本课的课题暗示了文章的中心思想，它既是重点，又是难点。教学中，扣住课题，从整体入手，逐步深入，最后回归整体。
新课标指出：“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”因此在教学过程中，我尽可能地营造浓烈的朗读氛围，吸引学生融入情景，为学生提供充分的朗读时间，创设多样的朗读形式，提高学生朗读的积极性，帮助学生准确理解语言文字，体会课文内涵。
本课分三课时完成。第一课时，初读课文学习生字词，了解故事发生的历史背景，理清文章思路，初步理解课文内容，主要完成认知目标。第二课时，进一步加强技能目标的训练和完成情感目标，即指导学生有感情地朗读课文，并通过对语言文字的朗读，体会朱总司令和红军战士对藏族同胞的关心与爱护，感悟军民之间的鱼水深情。本课的设计思路如下：
1、紧扣课题，导入新课；
2、品读课文，感悟军民鱼水深情；
3、前后对比，升华情感；
4、总结课文，延伸内化；第三教时，练习复述故事，进一步体会军民之间的鱼水深情。
本文记叙了朱德总司令领导的`工农红军到达藏民居住的地区以后，在藏族同胞对他们有误解的情况下，为了争取藏族同胞，朱德总司令带领大家为藏族同胞进行春耕，从而赢得了藏族同胞的理解和信任，体现了中国的工农红军关心人民利益，以人民为亲人的崇高宗旨。课文语言朴实，却字字包含真情，生动感人。
情境教学法 朗读理解法 感悟体验法 多媒体辅助法。
创设情境，导入新课。
3、师根据学生回答总结：他名叫朱德，是中国十大杰出元首之一，抗战时期任八陆军总司令，解放后任解放军总司令。让我们一起来进一步了解他。（播放朱德简介）
4、今天我们就学习他的一个发生在长征途中的故事。（播放长征图片，师简述长征背景）板书课题，学生齐读课题。
5、通过上节课的学习，谁来告诉大家，文中谁将谁称为“菩萨兵”？ 什么是“菩萨兵”？藏胞什么称红军为“菩萨兵”呢？
菩萨兵课件 篇8
教学目标
1.熟知作者及其生平。
2.了解鉴赏宋词的基本特色。
3.提高文学作品的欣赏层次，丰富学生的文化积淀。
4.体悟古典诗歌中融注的深沉的爱国情怀。
教学重点
了解掌握宋词的基本知识。
教学难点
通过诗中形象及语言的分析来把握情景交融的意境。
教学过程
一、回顾旧知，介绍新知
1.辛弃疾（1140－1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南市）人，生于北宋灭亡十三年之后的金人统治地区。
2.辛弃疾南来后，正值南宋统治集团中妥协投降势力嚣张得势之时，他与之进行了针锋相对的斗争。宋孝宗乾道元年（1165），他写了《美芹十论》，六、七年之后，再写《九议》。他反复上书，议论恢复大计，批驳悲观论点，但均未被采纳。
3.辛弃疾是南宋最负盛名的伟大词人，是我国文学史上最重要的作家之一。由于恢复失地、抗金救国的伟大理想不能实现，他就用词这一文学武器来进行斗争，来抒写他积郁于心的复杂情感。他的重要词篇，表现了收复中原、统一祖国的强烈愿望，反映了建功立业、报效祖国的坚强决心，批判了南宋王朝偏安江左、妥协投降的错误政策，抒发了自己虚度岁月、壮志难酬的满腔悲愤。他还写下一些歌咏祖国壮丽河山与描绘农村风土人情的作品。
二、分析诗歌，明确主旨
1.播放朗读录音。
2.学生模仿诵读，熟悉作品，了解诗歌内容。
3归纳主旨
学生归纳：词人痛恨金兵之猖狂，国耻之未雪，于是满怀忠愤，以悲凉的意境来表达他光复失土、忠诚爱国的深情。
三、揣摩语言、想象画面、体味情感，欣赏诗歌意境。
1．题目为书江西造口壁，为什么开篇从几百里路之外的郁孤台写起？（结合课后注释2和下文词句回答）
李勉登台北望长安，表示心念朝廷；词人从郁孤台写起，下文又写西北望长安，也是为了表达怀念中原、渴望收复中原的愿望。暗用典故。词中的长安应代指汴梁。
2．既然李勉因嫌郁孤台名不雅，改名为望阙台，词人为什么还用郁孤台开篇？
郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便呈显出一座郁然孤立的高台。词人调动这三字开篇，显然有满腔磅礴之激愤之情。
3．中间多少行人泪，行人指当年在金人逼迫下逃难的人，词人是如何描写难民的痛苦的？
用清江水比喻行人泪，写出了背离故园的无尽悲苦。
4．西北望长安，可怜无数山（可怜是可惜的意思），请说说这两句词表达了词人怎样的思想感情。
用典望长安表达了作者怀念中原故土之情；而重山阻隔，表达了故园难回的义愤之情：忠愤之情。
5．青山遮不住，毕竟东流去周济说是借水怨山，说得是用比兴的手法。请你说说这两句中的山水分别比喻什么。
这里的江水比喻词人和广大爱国志士收复中原的坚定意志。它像江水一样，能冲破一切阻碍，坚定不移地实现自己东归的愿望。
这里的青山比喻压制爱国者抗金收复中原的反动势力，主要指主和派（投降派）。
6．江晚正愁余，山深闻鹧鸪，请分析鹧鸪这一意象所寄寓的情感。（结合课后注释9）
寄寓着词人主和派阻挠恢复大业的不满和无法收复中原的悲痛之情。
7．西北望长安，可怜无数山两句以下，是登台所望所感，一波三折，请具体分析是如何一波三折的。
西北望长安两句，写心系故园，而故园阻隔，充满忠愤。青山遮不住两句，写爱国志士恢复意志坚定，是任何阻碍也阻隔不住的，充满坚定的信心。江晚正愁余两句写现实中，因主和派的阻碍，恢复大业无法实现的愤慨与愁苦之情。忠愤自信悲愤，一波三折。
四、拓展练习，巩固鉴赏方法
1.学生各抒己见，注意仔细分析、研读品味、体会意境。
2.学生讨论、回忆所学过的辛弃疾的其他作品，进一步体会爱国情怀。
菩萨兵课件 篇9
教学要求：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、联系上下文理解词语。
3、理解课文内容，学习朱德总司令和红军战士对藏族同胞的关心与爱护，感悟藏民与红军之间的鱼水深情。
教学重难点：
1.理解朱总司令的话，体会其中包含的意思。
2.理解红军被成为菩萨的原因。
1.反动军队对老百姓做了哪些坏事？
3.（PPT）理解“藏族同胞……谁也不露面。”
4.朱德总司令得知后急得不得了，因为他担心――，他忧虑――，他不想看到――。
（3）因为种自己的地来不得一丝一毫马虎，所以朱德同志要求战士用心耕种。
（1）挡住百姓眼睛的乌云是谁？
（2）朱总司令着急吗？为什么而急？
1.得知这一消息的藏胞悄悄返回家园，也许他们在想什么？
2.看到红军不仅不拿他们的一针一线，还打扫，整治，他们又会说什么呢？
3.他们以前伤心流泪是因为――，他们现在感动得流泪是因为――。
1.过渡：同学们，几十年过去了，如今的解放军继承了他们的优良传统，不仅把种子种在了藏胞的心间，也种在了我们每个人的心坎里。
2.看图感受：看，面对猝不及防的雪灾，人民解放军不畏惧艰难险阻；面对突如其来的地震，人民解放军把自己的生命置之度外。
教学反思：
这篇课文记叙的是红军长征途中的一段经历，这段经历写的不是你死我活、硝烟弥漫的军事斗争，而是写红军与反动军队的民心之争，故事生动感人。但本课内容距离学生年代较远，缺乏认知体验，如何调动学生的学习兴趣，让学生走进文本，体悟藏民与红军之间的鱼水深情呢？
我决定抓住插图，品尝头尾。以红军和反动军队的对比作为主线，重点研读朱德司令的三段话。在导入环节，我采用逆入法教学，轻松地解决了疑问，学生很轻松地就答出文中所说的菩萨一样的兵，菩萨一样的司令指的是红军和朱德司令。在接下来的精读环节中，我带领学生反复朗读课文，从人物的语言和行动中体会思想感情。先带学生学习课文一、二自然段，通过对比“反动军队的司令会着急吗？”“反动军队会去找藏胞吗？”让红军的形象在立即学生心中高大起来。在做了铺垫之后，放手让学生学习朱总司令另外两段话，学生就有话可说，有情可抒了。其中，我不失时宜地穿插介绍红军长征过程中经历的艰难险阻，让学生对红军产生敬仰之情。通过创设情境，想象练说，消除误会，真正感受到红军和百姓之间亲如一家的关系。最后，通过图片赏析，将目光拉回今天，学生们深受感动，各抒己见，更有同学情不自禁说出“我长大后也要做个保卫祖国的解放军”的宣言。
不足的是我在设计教学流程的时候，总是把注意力放在教师语言的组织引导上，希望每个环节之间衔接自然、紧凑，不露痕迹，殊不知，这样的课堂看似一气呵成，实际上教师的“牵”的痕迹反而显得更重。这种教学方法比较适用于低段课堂，而对于中高年级的学生，教师则应该放手充分地让他们去读，去悟，不要限制他们的思路，只让他们说“半句话”。另外，在处理“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”一句时，我还是挖掘得不够深，课堂上只通过自己的口让学生理解，而没有让学生充分阅读，体会，因此不够透彻，若再处理得细腻深入些就更好了。
菩萨兵课件 篇10
生：我知道了藏族同胞吃尽了反动军队的苦头，所以一听说有军队开过来，就躲进了深山。
生：因为他们吃尽了反动军队的苦头，以为红军也和反动军队一样坏。
师：你们从哪个词看出反动军队十分可恶，给藏胞带来了很大的灾难？
生：吃尽。这个词语可以说明他们吃了很多很多苦头。
师：联系你们找的资料，和电视里看到的情景，说说反动军队进村后会做些什么？
师：难怪说他们“吃尽”了苦头啊！他们对反动军队害怕到什么程度？
生：一听说又有军队开过来，早就躲进了深山，谁也不敢露面。
生：一听说……早就……说明还没看到军队来，他们就躲起来了。
师：是呀，这都说明，藏族同胞对红军存在着深深的――误会！
师：从朱德这么着急的情形中，我们也可以体会到什么？
教学反思：
对于长征那时的概念，现在的小孩理解较少，要是他们理解课文内容，需要辅助了解一下当时的社会背景，课前查找的资料和所看的电视电影，学生初步有了感性认识，对帮助学生理解“吃尽苦头”、藏胞为什么要躲红军、藏胞对红军存在哪些误会这些问题有很好的帮助。同时，也为后文理解红军是不同于其他军队的一只有组织有纪律的部队，是一只一心为民的部队埋下了伏笔。
拉拉勾课件范本
根据您的需要我整理了以下信息：“拉拉勾课件”，本文内容有可能帮助您解决一些问题希望能给您提供帮助。每个老师需要在上课前弄好自己的教案课件，又到了老师开始写教案课件的时候了。教案是课堂教学的基础。
拉拉勾课件 篇1
活动目标：
1、在学会两人律动“拉大锯”和迁移“击鼓传花”游戏经验的基础上，学习随音乐玩游戏猫捉老鼠。
2、尝试通过追逐变化游戏角色进行下一轮游戏。
3、体验与同伴共同游戏的快乐。
活动准备：
游戏分解音乐、游戏完整音乐、红花、小猫头饰
活动过程：
一、自由结伴玩游戏《拉大锯》
二、围坐成圆圈，跟随音乐节奏玩游戏《拉大锯》
1、倾听《拉大锯》音乐
2、结伴跟随音乐玩游戏，练习转身找到小猫。
三、学习游戏《猫捉老鼠》
1、迁移击鼓传花的游戏经验，讨论猫捉老鼠的游戏方法。
分解讨论、练习找到老鼠、老鼠逃跑及猫捉老鼠的方法。
指导语：小老鼠到底是谁呢？我们来玩传花的游戏，音乐停止时，小花在谁的手上，谁就是小老鼠。我们来试一试。
指导语：谁是老鼠啊？小猫要来捉老鼠了，小老鼠会怎么样呢？小老鼠在哪里跑？跑回到哪里？小猫从哪里开始追？我要来捉老鼠了，“喵”。
指导语：我没有捉到老鼠，还做小猫，你们给我加油！我站到圆圈中间，这样把老鼠看得更清楚（练习传花，捉老鼠，老师捉到老鼠）我捉到老鼠喽，可以去看戏啦，那现在谁做小猫啦？小猫要站在中间。（再练习一次）
结合童谣和击鼓传花进行猫捉老鼠的游戏。
指导语：现在我们要把童谣和猫捉老鼠的游戏连起来玩一遍，小猫在中间要和我们一起做动作哦！小猫要把老鼠看仔细，快快的把它抓住。
四、完整游戏2-3遍。
1、创编拉大锯的方法，学习并进行游戏。
2、交换伙伴进行游戏。
五、拓展游戏经验，进一步激发游戏兴趣
活动反思：
课堂亮点：
一、选材的创新，语言与音乐的有机结合；
二、设计巧妙，游戏规则随情节发展幼儿自发讨论。
我进行的中班活动“拉大锯”，在考虑到是中班的活动比较难设计，所以在活动内容的选材上我们将大班的《逛公园》和小班《拉大锯》两首童谣重新组合而成，组合后的内容更加适合中班幼儿。在我们梅幼研究民间文化的背景下，在活动中我们选用的音乐和游戏都是具有民间特色的，也让我们梅幼对音乐研究的方向和我们区音乐组的大方向能够更好的结合。
活动建议:
一、语调表现的艺术性；
二、游戏过程中在关注趣味性的同时，引导幼儿注意倾听音乐，随乐游戏。
但是这节课不足的是在念诵时的老师和幼儿的艺术性不够，声音不够清脆。我反思后觉得如果进行两遍完整念诵，第一遍解决幼儿对儿歌内容的掌握；第二遍让幼儿关注教师念诵时声音的音色变化，让幼儿知道在念儿歌时可以尝试用清脆、甜美的声音来念儿歌，可能效果会更好。在幼儿完全掌握游戏的玩法时，也要让幼儿能够注意倾听音乐，让幼儿能够随乐游戏。
拉拉勾课件 篇2
活动目标：
1、能用连续折叠的方法剪出相连的图案。
2、对剪纸感兴趣。
活动准备：
提前剪好的手拉手剪纸、水彩笔、剪刀、纸、胶棒、卡纸。
活动过程：
活动一：
一、变魔术，引发兴趣
师：小朋友今天我要给你们变个小魔术。（出示折在一起的剪好的手拉手剪纸）
师：看，这是一朵小花，现在我要变魔术喽，睁大你的眼睛，奇迹就要发生了。（展开手拉手剪纸，变成四朵小花。）
师：小朋友你们想不想变这个魔术啊？
幼：想。
师：其实啊，这是一种剪纸的方法，我们学会了这种方法，也就学会了变这个魔术。那就让我们仔细观察观察这是怎么剪出来的吧！
二、探索剪纸方法
（一）出示图案是红花手拉手剪纸剪纸，请幼儿欣赏，引导幼儿仔细观察。
师：剪纸上都有什么图案？
幼：小花图案。
师：剪纸上的图案一样吗？
幼：一样。
师：他们是怎样排列的呢？
幼：小花都是连在一起的。
师：这些小花就像是我们的小朋友在手拉手，所以我们就叫它“手拉手”剪纸。
（二）幼儿讨论剪纸方法
1、幼儿分小组讨论剪纸方法：幼儿分成几组，每组分发一件“手拉手”剪纸作品，幼儿仔细观察、讨论“手拉手”剪纸方法。
2、找个别幼儿说剪纸方法：
师：你能说说怎样才能剪出这种手拉手的图案来吗？
幼：……
师：小朋友想一想怎样剪才能不断开呢？
幼：……
师边小结边做示范：将纸折成多折，用彩笔画出轮廓线，画线时注意上下左右都要画到纸的边缘，而且连接处一定要断开画。然后再用剪刀沿轮廓线剪下，注意连接处不要剪断，打开展平手拉手剪纸就完成了。
三、欣赏挂图《手拉手》
出示教学挂图《手拉手》并欣赏。
师：我们的`挂图上还有很多漂亮的剪纸，大家一起来欣赏一下，上面还有剪纸步骤图，如果你在剪纸的过程中忘记了操作步骤，可以看看步骤图，它会给你一个提示。
四、制作“手拉手”
（一）温馨提示：
师：在制作之前，先提几点小要求：
1、要提前想好剪什么形象，画画时注意设计好哪里是连接处，连接处一定要断开画。
2、画得不能过于细小，否则容易剪断。
3、要注意使用剪刀的安全，不用时把小剪刀放下，也不能把剪刀对着其他小朋友。
4、垃圾要放到指定位置。
（二）幼儿制作“手拉手”剪纸：
分发材料，幼儿制作手拉手剪纸，师巡回指导。
（三）幼儿学变魔术：
师：我们制作好了“手拉手”剪纸，就可以学变魔术了。
幼儿学变魔术。
师：把你的手拉手剪纸放好，等下次活动我们把它打扮漂亮。
活动二：
一、装饰“手拉手”剪纸
师：我们把剪好的手拉手剪纸拿出来，看看它还没有穿上漂亮衣服呢，今天我们就帮它打扮一下吧！
师：单独打扮“手拉手”剪纸比较不容易，那用什么方法能让剪纸容易打扮，而且还会变得更漂亮呢？
幼：……
师：小朋友想的办法真好，那今天我们就把它贴到卡纸上进行打扮吧！除了要给剪纸涂上漂亮颜色外，不要忘了添上合适的背景。
幼儿装饰“手拉手”剪纸，师巡回指导。
二、欣赏作品
展示作品，请幼儿互相欣赏。
师：说一说你喜欢哪幅作品，为什么？
找个别幼儿说。最后幼儿拿着自己作品贴到互动墙饰上活动结束。
活动反思：
本次活动中，幼儿的积极性比较高，但是过程中，老师说的太多，没有让幼儿充分的操作探索。活动中，可以请幼儿有两次操作，第一次，让幼儿用探索的方法来感受对称剪纸；通过感受和对比，再整理幼儿的经验与对称剪纸的方法，最后，再进行操作。而剪出更多的小人则作为提升，激起幼儿在以后区角中再次尝试的兴趣。活动中，老师只要抓住一两个重点进行讲解，尽量做到少而精，不然，反而束缚、误导了幼儿的思维。而在活动中，也要尽量的多给幼儿探索、操作的时间。
拉拉勾课件 篇3
活动目标：
1、通过欣赏看戏活动，学习有表情有节奏的表演童谣。
2、能根据童谣句式，替换“你”“我”，尝试仿边编童谣第三句。
3、体验与同伴老师一起玩的快乐。
活动准备：
音乐背景、木头房子、情境表演
活动过程：
一、过游戏情节导入。
师：小朋友，今天天气真好，老师要带你们去姥姥，我们一起开着火车出发吧！
师一边开火车一边说“你也去，我也去，大家一起去看戏！”（放开火车的音乐）
来到姥姥的门口，师：“姥姥的家到了，我们敲敲门看看姥姥在不在家？”
师敲门，姥姥说“谁呀？”师与幼儿一起回答：“姥姥你好，我们是小（1）班的小朋友，我们要来你家门口看表演！”
姥姥：“小朋友们好，欢迎你们来我家门口看表演！，表演快开始了，请你们保持安静，去屋前的空地上坐下来。”
二、欣赏情景剧。（放喜庆音乐）
师：“现在小演员就要给我们表演了，我们欢迎她们上场。”完整的看一遍拉大锯。
师：“刚才这两个姐姐的表演真不错，她们边表演边说了些什么呀？”
幼儿学说童谣《拉大锯》
三、学习表演
再次表演，提出要求：她们在表演的时候手、脚是怎么样的？脸上的表情是怎么样的？（集体学习表演）
四、表演童谣“拉大锯”
师：“我们都学会了这个游戏，现在可以找个好朋友一起玩了。”
幼儿自由组合玩游戏2—3遍。
五、引导幼儿根据童谣句式，替换“你”、“我”，尝试纺编童谣第三句。
师：“我们刚才一起看了大戏，还玩了“拉大锯”的游戏，那么除了你也去，我也去，还可以请谁去呢？（爸爸、妈妈；爷爷、奶奶……）幼儿根据创编的童谣表演。
六、结束活动
师：我们请了那么多人去，也请后面的客人老师一起去吧。
附：
童谣：拉大锯
拉大锯，扯大锯，
姥姥门前看大戏。
你也去，我也去，
大家一起去看戏。
拉拉勾课件 篇4
教学目标：
1、能积极主动地介绍自己的好朋友；通过游戏活动、送名片活动认识新朋友，学会介绍自己的名字、爱好等，掌握交往的技巧。
2、愿意和同伴交往，克服与同伴交往的胆怯心理，获得与同伴交往的积极情感体验。
教材分析：
本课内容是部编教材《道德与法治》第一册第一单元第二课。教材内容分为四个环节。呈现的是新入学的学生在交往过程中真实的活动场景。第一环节“我的好伙伴”是引导学生回忆已有的交友经历，介绍自己的好朋友。第二环节“‘网’到一个新朋友”是通过游戏引导学生结交新朋友，扩大交往面，同时尝试用不同方式自我介绍。第三环节“好友大搜索”是引导学生寻找自己兴趣相投的好朋友并进一步深入交往。第四环节“认识你真好”小诗旨在引导学生体会友情，获得积极的情感体验。教材副本《好朋友》以绘本的形式引导学生初步了解交往的规则和方法。
本课教学划分为2课时。本课为第1课时，主要学习第一环节和第二环节。
学情分析：
一年级新入学的学生生活经验相对欠缺，虽然已经具备一定的交往经验和交往能力，能通过一些日常常玩耍等交往活动交到一些朋友，但同伴之间的交往仍主要以邻桌同伴为主，还未真正建立交往群体，交友范围比较狭窄。
这个阶段的学生天真可爱、好动，部分学生容易以自我为中心，自我控制能力较弱，不懂得尊重同伴；还有部分内向型的学生不敢积极主动交往，在班里还没有自己的朋友，但又具有强烈的被同伴接纳和认可的团体归属需要。
教学重点与难点：
重点：主动介绍自己的朋友；通过游戏活动认识新朋友，学会介绍自己。
难点：愿意与同伴交往，克服与同伴交往的胆怯心理，获得与同伴交往的积极情感体验。
教学准备：课件（含微课、视频等）、小名片样本
教学过程
教学内容
一、活动一：我的好伙伴
设计意图：新入学的学生已经具备一定的交往经验。引导学生通过交流梳理总结交友经验，创设与新朋友交往的安全心理。
（一）导入
师：小朋友们，你们在启源幼儿园学习生活了两三年，那儿是你们以前的家。现在，我们是启源小学105班的学生了，启源小学和105班就是我们现在的家啦！在以前的家和现在的家，小朋友们都会有自己的好朋友，来介绍一下你的好朋友吧！
（二）指导学生介绍自己的好伙伴
1、预设：
（1）介绍幼儿园的好朋友；
（2）介绍同一个小区的好朋友；
（3）介绍上小学后新认识的朋友。
2、指导要点：
（1）师：你们是怎么认识的？
（2）师：现在你们会一起做什么？
（三）小结
师：小朋友们，刚才你们向大家介绍了自己的好朋友，有幼儿园的、同小区的，还有我们现在的同班同学，看着你们笑眯眯的样子，我觉得你们一定是非常喜欢交朋友！
二、活动二：“网”到一个新朋友
（一）导入
师：现在我们先来玩一个“网鱼”游戏。游戏时你要向同学介绍自己，让更多的同学认识你，也让我们认识更多的新朋友。
（二）组织“网鱼”游戏
设计意图：游戏活动为学生创设相互认识的机会，激发学生交往的兴趣，促进主动交往。
1、出示游戏规则
（1）手牵手成“渔网”；
（2）“小鱼”被网住了，就要介绍自己；
（3）“小鱼”变“渔网”继续游戏。
2、出示游戏中的“网鱼”儿歌
一网不捞鱼，二网下小雨，三网捞到小绿鱼。
3、播放“网鱼”视频
设计意图：游戏视频为学生介绍自己提供了示范，降低了难度。
（1）学生看视频，老师暂停视频进行指导，指导要点：
①介绍自己姓名、爱好；
②介绍自己的姓名、爱好、年龄、生肖。
③介绍自己的姓名、爱好、年龄、家庭地址、特点。
（2）随机板贴（书）：介绍自己姓名爱好年龄生肖地址特点……
4、组织学生玩“网鱼”游戏
设计意图：游戏中引导学生介绍自己，倾听别人的介绍，学习自我介绍的技能和方法。在随机游戏中，适时关注不善于人际交往的学生，引导其克服胆怯，在参与游戏中交到新朋友。
师：现在我们就一起来玩这个游戏吧！我们分成四个小组，每一小组的第一桌的小朋友就当“渔网”，其余的就是“小鱼”哦。
1、学生游戏，其他同学注意倾听，教师随机指导，指导要点：
（1）介绍自己的姓名、爱好；增加年龄、生肖；再增加家庭地址、特点。
（2）鼓励没有主动参与游戏的学生，引导其参加游戏。
5、交流
师：刚才的游戏中你认识了哪些新朋友？
6、小结
师：通过刚才的游戏，我们向别人介绍了自己，又认识了很多新朋友，真是能干的小学生！下课的时候，你们也可以去玩玩这个游戏，认识更多的新朋友！
三、活动三：做张名片送朋友
设计意图：本环节的教学是对教材内容的适当拓展。通过动手实践活动，既是对“活动二”中关于“做好自我介绍”的教学内容的深化巩固，也能进一步引导学生用另一种有趣的方式结交更多的朋友，继续扩大交往范围。
（一）导入
师：认识了新朋友真开心！我们还可以用交换小名片的办法来认识更多的新朋友。现在，我们先来欣赏一下小朋友做的小名片吧！
（二）指导观察名片样本
1、课件出示名片样本
师：你发现这些小名片上有哪些内容？
2、指导要点：姓名、爱好、年龄、生肖、家庭地址、特点等。
（三）组织学生制作名片（配乐）
师：通过一张名片也可以认识更多的朋友，那么小朋友们就开始做自己的名片吧！
（四）引导学生交换名片认识新朋友
师：带上你的名片继续去认识新朋友吧！
师：这节课，我们向别人介绍了自己，又认识了很多新朋友。下课后，大家就和新朋友一起好好玩吧！玩着玩着，你们又会交到更多的朋友哦！祝你们和朋友在我们105班的新家里一天比一天更开心！
板书设计：拉拉手交朋友
介绍自己
姓名爱好
年龄生肖
地址特点
拉拉勾课件 篇5
幼儿园托班语言游戏活动《拉大锯》
一、教学目标：
1.能跟老师学念创编过的儿歌。
2.喜欢与同伴一起做拉大锯的民间游戏，感受与同伴游戏的快乐。
二、教学准备：
在餐后游戏时老师和幼儿做过传统拉大锯的游戏。
三、教学过程：
1.教师请一名幼儿上来和老师做拉大锯的游戏，引起幼儿学习的兴趣。
2.教师带幼儿学念创编过的拉大锯的儿歌。
3.幼儿游戏，教师积极参与和幼儿共同游戏，促进幼儿的学习兴趣。
4.幼儿自己找同伴游戏，感受游戏的快乐。
感悟：
拉大锯这个民间的游戏活动，之前也在餐后游戏活动中进行过。幼儿在老师的带动下兴趣也很高。但由于以往的儿歌语句比较多，幼儿不容易记住。有的幼儿在游戏中不知不觉会把自己平时说的话加进去。如：拉大锯，拉大锯，拉到北京去;或拉到某某家里去等。因此我们自己创编了拉大锯的儿歌“拉大锯，拉大锯，宝宝家(可随机选一地点或某一幼儿的家)，去看戏，你也去，我也去，大家一起去看戏。”因为儿歌中有些来源于幼儿平时的经验。所以幼儿记起来比较容易。幼儿感到新鲜、好奇，参与活动的兴趣就更高了。传统的民间游戏模式融入到平时的教学活动中也能收到较好的效果。幼儿在活动中也提高了口语表达能力，平时也乐意与同伴一起加入到拉大锯的游戏活动中去。
拉拉勾课件 篇6
活动目标：
1、用肢体感知音乐节奏，玩拉大锯游戏。
2、体验与同伴共同游戏的快乐。
3、在活动中幼儿倾听音乐，大胆的游戏表演。
4、在活动中将幼儿可爱的一面展现出来。
5、通过活动幼儿学会游戏，感受游戏的乐趣。
活动重难点：
感知音乐节奏，玩拉大锯游戏
指导要点：
带领幼儿通过用肢体动作的方式来玩音乐游戏----拉大锯，感知乐曲的节奏。
活动准备：
1、物质准备：拉大锯儿歌
2、经验准备：看过《伐木工》拉大锯视频
活动过程：
一、第一次游戏：坐着玩拉大锯游戏
1、动作示范讲解。
动作示范：两人对坐，双腿自然盘曲，双方对握，随儿歌节奏做拉锯似的前俯后仰动作。
2、听音乐进行双人游戏：幼儿坐着玩游戏。
指导和评价要点：幼儿用动作感受音乐的节奏。
二、第二次游戏：站着玩拉大锯游戏
听音乐站着玩拉大锯。音乐结束时比力气。
指导和评价要点：观察幼儿站着做拉大锯游戏的动作，能否跟上音乐节奏，结束后比力气时提醒幼儿注意安全。
三、第三次游戏：多人玩拉大锯游戏。
尝试三人、四人游戏。
指导与评价要点：多人怎样更有趣地玩。
四、第四遍游戏：徒手创编拉大锯游戏
指导与评价要点：引导幼儿创造各种肢体玩拉大锯游戏的方法。
五、延伸活动：
用道具创编拉大锯游戏
师：孩子们，我们已经会玩了拉大锯这个游戏，在生活当中还有很多的道具也可以用来玩拉大锯的游戏，比如：丝巾、木棍、垫子等等。回去可以跟爸爸妈妈，跟你的好朋友也一起来玩一玩，好吗？
活动反思：
童谣“拉大锯”是我开展课题首次尝试民间游戏儿歌素材，它符合了幼儿好动、好模仿、好表现的特点，而民间游戏中加入儿歌后，更显民间游戏的魅力，幼儿易接受，使幼儿的表演能力得以发挥。算是给孩子缤纷的游戏世界里增添精彩的栏目。
拉拉勾课件 篇7
活动目标：
1.学习儿歌《拉大锯》，发准“j”和“x”的音。
2.运用形体动作和语音匹配相结合的方式学习儿歌。
3.感受与同伴合作的快乐。
活动重点：
运用形体动作和语音匹配相结合的方式学习儿歌。
活动难点：
学习儿歌《拉大锯》，发准“j”和“x”的音。
活动准备：
1.事先与一位幼儿玩一玩，排练两人合作的“拉大锯”游戏：手拉着手前后晃动身体（第一、第二句），用手指着对方（第三句），拍手（第四句）。
活动过程：
一、教师表演，引导幼儿整体感知儿歌。
（1）老师和一位幼儿边拉手表演“拉大锯”，边随着节奏朗诵儿歌（三遍）。
（2）引导幼儿边拍手自然地跟着朗诵儿歌。
（3）教师：刚才老师和小朋友玩了个游戏，你们觉得好玩吗？
我们是怎么玩的？我们的手拉在哪里？
在姥姥家门前干什么？（注意正音）
二、引导幼儿通过自然模仿学习儿歌。
（1）教师：小朋友，你们想不想也和老师玩这个游戏啊？跟着老师一起来念一念。
引导幼儿手伸出来，边做动作边学念儿歌。
（2）教师：大拇哥要来玩拉大锯了，来，我们让大拇哥来拉大锯吧！
用变换手指的方法来玩拉大锯，练习念儿歌。
（3）教师：我来找小朋友玩游戏，谁念得好，老师就和谁来玩游戏。
（4）老师边随机找幼儿玩游戏，边引导幼儿跟着念儿歌，学动作。
教师：小朋友，你们想玩这个游戏吗？
一个人玩得来吗？那应该请谁和你一起合作呢？
引导幼儿与自己身边的同伴一起结伴，边玩“拉大锯”游戏边念儿歌。
三、引导幼儿尝试以换歌词的方式仿编儿歌。
（1）教师：刚才我们玩了一个好玩的游戏，名字叫什么呢？（拉大锯）
谁家门前唱大戏？（姥姥）
姥姥就是妈妈的妈妈，那你家除了姥姥还有谁呀？
（2）引导幼儿将儿歌中的“姥姥”改成自己喜爱的“爷爷、奶奶”等词，再次边游戏边念儿歌。
（3）集体幼儿来到外面的场地上，两两结伴，边游戏边念儿歌。
附儿歌：
拉大锯
拉大锯，扯大锯，
姥姥家门前唱大戏。
你也去，我也去，
大家一起去看戏。
拉拉勾课件 篇8
【教学目标】
情感与态度：培养学生乐于和同学、老师交往的情感，初步体验作为集体生活中的一员的快乐。
行为与习惯：了解并遵守交往及游戏中的规则、纪律，初步养成讲文明、懂礼貌的行为习惯。知识与技能：通过参与各种游戏活动，使学生初步了解人际交往的基本知识和技能。
过程与方法：引导学生尝试运用不同的方法开展与同学、老师的交往活动；在学习与生活中遇到问题时愿意想办法解决。 【学情分析】
当儿童怀着渴望与不安的心情跨进小学大门的时候，他们将面临许多的问题和挑战，其中寿险要碰到的是如何熟悉环境，认识老师和同学，并和新老师、新同学建立良好的人际关系，体验学校生活的愉悦。所以本课教学活动要仅仅围绕营造宽松和谐的人际交往的环境和培养学生积极的交往情感和态度来进行，让学生在这一过程中习得交往的方法、技能，养成良好耳朵行为习惯。
【课时安排】 2课时
【教学过程活动设计】第一课时
活动
（一）认识老师和同学
1、老师作自我介绍，与同学交朋友
小朋友，欢迎你们来到银城小学，成为一名小学生。我是你们的班主任老师，我们以后会在一起学习语文、品德与生活等知识，做各种有趣的游戏。你们遇到困难也可以来找我，我会帮助你们的，我们还会成为好朋友呢！（老师走下去和同学拉拉手）
2、放多媒体图片，给学生引见4个小动物
在美丽的大森林里住着几个好伙伴，他们是康康熊、乐乐猴、爱爱鸽和创创鼠，听说你们上学了，他们也想和大家成为新朋友。你们愿意吗？瞧！他们来了！大家欢迎！（4个学生戴着头饰上场，作自我介绍，向各小组问好）
康康熊：大家好！我是康康熊，你们看我多健康，我是来和大家交朋友的！
乐乐猴：大家好！我是乐乐猴，我非常快乐，我也是来和大家交朋友的！
爱爱鸽：大家好！我是爱爱鸽，我很有爱心，我也是来和大家交朋友的！
创创鼠：大家好！我是创创鼠，我很爱动脑筋，也喜欢搞创造，我也是来和大家交朋友的！同学们分别说一说4个小动物的名字，和小动物们问好。
3、同桌同学相互认识
小朋友们你们已经认识了周老师，和4个小动物。你们之间还不熟悉，想不想互相认识一下，成为新朋友？
（启发引导学生用不同的方法相互认识）可以相互拍拍手、拉拉钩，成为新朋友。
4、学做名片并展示交流
（1）老师出示自己的名片给学生看，然后示范做名片，学生按老师的方法、步骤学做名片。（2）谁愿意把自己做好的名片给大家看一看？（适时点评）学生在小组里互相交换名片，老师指导交换名片的礼节（3）在书上记下同桌的名字和电话，相互认识。
5、唱儿歌
教唱儿歌：拍拍手、拉拉钩，我们成为新朋友；拍拍手、拉拉钩，我们都是好朋友。第二课时
活动
（二）——做游戏，愉快地结识新朋友游戏1：找朋友通过上节课，大家认识了许多新朋友，也成为了好朋友。好朋友在一起喜欢做什么游戏呢？今天，我们做一个找朋友的游戏。游戏2：网小鱼
和好朋友在一起做游戏多快活啊！下面，老师还想教大家做一个新游戏。
介绍游戏方法。一边唱儿歌，一边做游戏，那才有意思呢。我们来先学儿歌。活动
（三）——红黄蓝绿大行动，相同兴趣的同学在一起加深认识从你们的介绍中，老师知道了，大家的兴趣爱好真多呀。你们知道康康熊、乐乐猴、爱爱鸽、创创鼠他们喜欢干什么呢？（出示图，说要求）学生按爱好分组参加活动。
每队选一个代表，给大家介绍小组活动情况。师小结。
拉拉勾课件 篇9
小班语言：
儿歌“拉大锯”
设计思路：
源远流长的民间游戏，是我国文化宝库中的一支瑰丽奇葩，具有简便、易行、不受时间、场地的限制等特点，对开发幼儿智力、丰富幼儿生活具有良好的作用。幼儿民间游戏本身就具有浓厚的趣味性，它符合了幼儿好奇、好动、好模仿、好表现的特点，而民间游戏中加入儿歌后，更显民间游戏的魅力，幼儿易接受，且随时随地、自由结合，不用任何道具就玩得很开心，使幼儿的表演能力得以发挥，是一把开启幼儿“说话”的“金钥匙”。儿歌“拉大锯”选自小班“一起玩”这一主题，对于我们班的幼儿，我是首次尝试民间游戏儿歌素材，算是给孩子缤纷的游戏世界里增添精彩的栏目，经过我细腻的斟酌，设计，“拉大锯”这一语言活动出炉了，希望能带给孩子们智慧、无穷无尽的快乐和满足！
活动目标：
1、初步理解儿歌内容，学习有表情的朗诵儿歌。
2、感受与同伴、老师一起玩的快乐。
活动准备：
背景音乐、姥姥形象（指偶）、情境表演
活动过程：
1、导入活动，通过游戏情境，熟悉儿歌内容。
⑴出示指偶“姥姥”。
师：瞧！今天谁来我们班做客？
师：我们有礼貌的向姥姥问好！
师：小朋友们，你们看过“大戏”吗？今天，姥姥带你们去看大戏，你们想去吗？
师：好的！姥姥家，看大戏，你也去，我也去，我们大家一起去！（播放背景音乐，丰富后半段儿歌歌词，开火车，绕教室一圈）
⑵观看情境表演“拉大锯”
师：大戏好看吗？
师：刚才哥哥、姐姐手上拿的是什么？
师：他们是怎么表演的？（丰富“拉大锯，扯大锯”儿歌歌词）
2、完整欣赏儿歌，理解儿歌内容。
师：在姥姥家看了大戏，又学了拉大锯，还真有点累，休息会儿，竖起耳朵来听首好听的儿歌“拉大锯”，听——
3、学习儿歌。
师：“拉大锯”真好玩，我们一起来玩好吗？现在每人手上都有一把大锯子，我们来拉大锯了哦！（集体跟念、表演2——3次，鼓励启发幼儿配上相应的表情和动作）
4、游戏“拉大锯”，在游戏中理解、表演儿歌。
师：刚才我们是一个人玩“拉大锯”，现在我请一个小朋友两个人也可以玩“拉大锯”游戏，谁愿意和我玩？（请一位幼儿上来与老师合作示范）
师：我与好朋友面对面，五个手指头张开，举起来，与好朋友的小手交叉，两只脚一前一后站的稳稳的，边念儿歌边玩游戏！（游戏2——3次）
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5、结束
师：“拉大锯”的游戏真好玩，我请你们当小老师，去教教弟弟妹妹玩好吗？（开火车出活动室）
拉拉勾课件 篇10
一、教学目标
【情感态度价值观】
通过学唱歌曲《手拉手，地球村》，体会歌曲传递的爱护地球的理念，从而树立保护环境、人人有责的意识，从点滴小事做起保护地球家园。
【过程与方法】
通过分析歌词和“环保卫士小分队”的活动，体会歌曲传递的保护环境，爱护地球的责任;在练习合唱的过程中，通过分声部练习的方式，掌握齐唱与合唱的演唱形式;结合声势动作与歌曲演唱，提高音乐的表现力。
【知识与技能】
了解休止符的作用，解决跳进音程演唱音准问题，进行乐段划分并总结两段歌词特点;能够结合拍手、跺脚等声势动作完整演唱歌曲。
二、教学重难点
【重点】
能够保证音准及声部统一，完整演唱歌曲。
【难点】
了解休止符的作用，解决跳进音程演唱音准问题，进行乐段划分并总结两段歌词特点。
三、教学过程
(一)新课导入
教师多媒体出示“生态破坏图”，引导学生观看并谈一谈：看到了什么?有怎样的感受?
学生自由发言。(受伤的企鹅、湖面飘着很多垃圾;很难过)
教师总结：图片展示的是受伤的企鹅以及飘满垃圾的湖面，这些现象是由于我们在发展中忽略了保护环境、滥排工业废水、生活污水、滥生城市垃圾等因素造成的。地球是我们赖以生存的家园，我们有责任保护它，我们应该手拉手，共同保卫地球村。
顺势引出本课歌曲《手拉手，地球村》。
(二)初步感知
1.初听歌曲
教师播放歌曲，请学生跟随音乐打节拍并思考：这首歌曲速度是怎样的?情绪又是怎样的呢?
学生自由回答。(稍快;欢快愉悦地)
教师总结：歌曲的速度稍快，情绪是热情地。歌曲节拍为3/4拍，旋律大多在中高音区进行，使用休止、二八、附点、切分等丰富的节奏型，增强了旋律的动感，给人以跳跃活泼的感受。
2.复听歌曲
教师再次播放歌曲，引导学生结合谱例思考：歌曲可以分为几个段落?分别讲了什么?
学生举手抢答。(分为两段;第一段讲打扮地球村，第二段讲地球村是共同的家乡)
教师评价并总结：大家观察的非常细致，歌曲分为2个段落，是由2个乐句的齐唱加2个乐句的合唱组成。第一段落为齐唱部分，主要讲弯弯腰捡拾希望、太阳、小树等把地球村打扮得漂漂亮亮;第二段落为合唱部分，主要讲了地球村是共同的家乡。
(三)学唱歌曲
1.发声练习
(1)教师弹琴伴奏并出示谱例，将左手边学生分为高音声部，右手边分为低音声部，两声部配合进行演唱，以“a”进行发声练习。
(2)通过2-3次的练习，各声部能够保证自己的音准并控制音量，做好声部配合。
2.学唱曲谱
(1)齐唱练习
教师范唱旋律，学生小声跟唱。学生演唱中，教师发现学生不能将开头乐句的跳跃感表现出来。
教师提醒并总结：乐曲开头处使用了休止符，营造跳跃的感觉。我们之前学过，休止符是记录不同长短音间断时值的符号，演唱中在见到休止符时需要停顿，做短暂的休息。
教师引导学生再次演唱齐唱部分旋律，碰到休止符时可用跺脚的动作提醒自己进行停顿。
(2)声部练习
教师带领学生按照发声练习的分组进行两声部旋律的学习，教唱其中一个声部时，另一声部熟悉自己的旋律。
(3)合唱练习
教师播放伴奏引导两声部配合演唱，要求学生保证本声部音准及节奏，控制音量，倾听另一声部。
3.朗读歌词
教师引导学生有节奏地朗读歌词，并思考：歌曲表达了怎样的情感?两段旋律应该用什么情绪演唱?
师生共同总结：歌曲传递了爱护地球、保护环境的理念。第一段音乐体现的是装扮地球，可以用轻松愉悦的情绪演唱;第二段呼吁大家共同保护环境，因此情绪需要激动一些。
4.填词演唱
(1)词曲结合
教师预留3分钟时间，引导学生尝试将歌词带入旋律进行填词演唱，并练习乐谱间奏处的击掌。
(2)完整演唱
教师弹奏钢琴伴奏，学生能够进行完整演唱，通过歌声传递出共同保护地球的决心。
(四)拓展延伸
教师组织学生进行“环保卫士小分队”的活动，以前后四人为一小组讨论：为了保护环境*时我们可以做哪些事情?并设计爱护环境小标语。
小组代表上台分享答案：垃圾分类，标语有“小草青青，踏之何忍”。
教师总结：大家想的很全面，可以从身边衣、食、住、行各个方面保护家园，如第六小组分享到写作业的时候多多使用双面纸;第二小组说低碳出行，骑自行车等。希望大家能够将今天说的这些措施用到我们日常的生活中，做到保护环境，爱护地球!
教师组织学生互评选出“环保卫士小分队”。
(五)小结作业
1.小结：通过学唱歌曲《手拉手，地球村》，掌握了休止符的演唱方式及作用，感受到歌曲在呼吁我们保护地球，希望同学们能够从自身做起，保护环境，还青山翠绿，还江河清澈，让空气更加清新，让花艳树影婆娑，让草绿鸟儿欢歌，让家园美丽生机勃勃，只有这样我们才能安享多彩的生活。
2.作业：课后小组合作尝试将宣传标语进行1-2句的歌词创编，下节课举行“爱护地球”演唱会。
远方的朋友：
你好！
我叫xxx。今天，我在电视上看到了你们瘦弱的身影，还看到了你们无助的眼神。你们大都家境非常困难，常常吃不饱穿不暖，可你们却非常想上学，渴望学到一些你们梦寐以求的知识。
可看看你们的学校吧！一间间破旧的房子，一张张用泥土堆起来的桌子，同学们从家里带来的大小不一的破板凳，没有电灯，没有书本，甚至没有粉笔！这一切都是我们无法想象的。有的同学练习本上的字写得密密麻麻，写完了用橡皮擦掉，再用一次；有的'同学的笔用得只剩手指头那么长了，还舍不得扔掉；有的同学的书包是妈妈用一些旧布头缝成的；有的同学几学期下来，书本还像新的，书角一点也没有卷起；有的同学……你们在那么艰苦的条件下，还坚持学习，有的同学成绩还好得出奇呢！你们的学习精神真令我们敬佩。
通过我们的“手拉手”的活动，让我们都能真正能感受到社会就是一个大家庭，一人有困难，大家都应该去帮助。我们可以通过援助，让有困难的学生不再感到孤独，让他们感受到温暖。也许我们捐助的东西微不足道。但无论什么，也许是一个书包，也许是一支铅笔；也许是一本小书，也许是一件洁净的汗衫；也许是日积月累下来的硬币……但是在爱的天*上，他们永远都是等值的。我相信，当你们收到我们的小礼物时，一定体会到了温暖，拥有了无限的欢乐。
我们都是祖国的花朵，我们一定要向你们学习，长大以后更好地建设祖国，让祖国的明天更加美好！希望与你们手拉手，共同进步！
学习进步，天天向上！
一个陌生的朋友：XXX
2XXX年XX月XX日
拉拉勾课件 篇11
活动目标：
1、借用图画书，模拟情境来感受音乐的旋律与欢快。
2、用手势、动作、接唱等多种方法来熟唱歌曲。
3、尝试看图谱用乐器进行初步的演奏。
活动准备：
音乐图画书、十六宫格图、小铃和铃鼓。
活动过程：
1、谈话引出活动
小朋友，你们都有最喜欢的朋友吗？（请个别幼儿说说好朋友的名字）
2、出示音乐图画书，引导幼儿观察。
1）提问：图画中的小朋友都在做什么呢？（手拉手）图画中有几个小朋友呢？（引导幼儿数一数，并回答）图画中有几个小朋友在手拉手？
2）让幼儿模拟图画书中的情境，自找两位好朋友手拉手。
3、播放歌曲，熟悉旋律。
让幼儿手拉手，随音乐摆动身体，感受音乐。
4、学唱歌曲
1）师生共同演唱
2）师生接唱
3）幼儿与幼儿接唱
4）做动作演唱
5、尝试看图谱用乐器进行初步的演奏
1）出示十六宫格图，让幼儿观察，练习节奏。
2）边唱边拍打节奏。（用拍手、拍肩、拍退等不同的身体部位来练习）
3）认识乐器，并练习演奏。
菩萨蛮课件(范文十五篇)
常言道，优秀的人都是有自己的事先计划。在幼儿园教师的生活工作中，时常需要提前准备资料作为参考。资料一般指代可供人们参考的信息知识等。资料可以帮助我们更高效地完成各项工作。所以，你是否知晓幼师资料到底是怎样的形式呢？或许你需要"菩萨蛮课件(范文十五篇)"这样的内容,如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
菩萨蛮课件 篇1
教学目标
1.熟知作者及其生平。
2.了解鉴赏宋词的基本特色。
3.提高文学作品的欣赏层次，丰富学生的文化积淀。
4.体悟古典诗歌中融注的深沉的爱国情怀。
教学重点
了解掌握宋词的基本知识。
教学难点
通过诗中形象及语言的分析来把握情景交融的意境。
教学过程
一、回顾旧知，介绍新知
1.辛弃疾（1140－1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南市）人，生于北宋灭亡十三年之后的金人统治地区。
2.辛弃疾南来后，正值南宋统治集团中妥协投降势力嚣张得势之时，他与之进行了针锋相对的斗争。宋孝宗乾道元年（1165），他写了《美芹十论》，六、七年之后，再写《九议》。他反复上书，议论恢复大计，批驳悲观论点，但均未被采纳。
3.辛弃疾是南宋最负盛名的伟大词人，是我国文学史上最重要的作家之一。由于恢复失地、抗金救国的伟大理想不能实现，他就用词这一文学武器来进行斗争，来抒写他积郁于心的复杂情感。他的重要词篇，表现了收复中原、统一祖国的强烈愿望，反映了建功立业、报效祖国的坚强决心，批判了南宋王朝偏安江左、妥协投降的错误政策，抒发了自己虚度岁月、壮志难酬的满腔悲愤。他还写下一些歌咏祖国壮丽河山与描绘农村风土人情的作品。
二、分析诗歌，明确主旨
1.播放朗读录音。
2.学生模仿诵读，熟悉作品，了解诗歌内容。
3归纳主旨
学生归纳：词人痛恨金兵之猖狂，国耻之未雪，于是满怀忠愤，以悲凉的意境来表达他光复失土、忠诚爱国的深情。
三、揣摩语言、想象画面、体味情感，欣赏诗歌意境。
1．题目为书江西造口壁，为什么开篇从几百里路之外的郁孤台写起？（结合课后注释2和下文词句回答）
李勉登台北望长安，表示心念朝廷；词人从郁孤台写起，下文又写西北望长安，也是为了表达怀念中原、渴望收复中原的愿望。暗用典故。词中的长安应代指汴梁。
2．既然李勉因嫌郁孤台名不雅，改名为望阙台，词人为什么还用郁孤台开篇？
郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便呈显出一座郁然孤立的高台。词人调动这三字开篇，显然有满腔磅礴之激愤之情。
3．中间多少行人泪，行人指当年在金人逼迫下逃难的人，词人是如何描写难民的痛苦的？
用清江水比喻行人泪，写出了背离故园的无尽悲苦。
4．西北望长安，可怜无数山（可怜是可惜的意思），请说说这两句词表达了词人怎样的思想感情。
用典望长安表达了作者怀念中原故土之情；而重山阻隔，表达了故园难回的义愤之情：忠愤之情。
5．青山遮不住，毕竟东流去周济说是借水怨山，说得是用比兴的手法。请你说说这两句中的山水分别比喻什么。
这里的江水比喻词人和广大爱国志士收复中原的坚定意志。它像江水一样，能冲破一切阻碍，坚定不移地实现自己东归的愿望。
这里的青山比喻压制爱国者抗金收复中原的反动势力，主要指主和派（投降派）。
6．江晚正愁余，山深闻鹧鸪，请分析鹧鸪这一意象所寄寓的情感。（结合课后注释9）
寄寓着词人主和派阻挠恢复大业的不满和无法收复中原的悲痛之情。
7．西北望长安，可怜无数山两句以下，是登台所望所感，一波三折，请具体分析是如何一波三折的。
西北望长安两句，写心系故园，而故园阻隔，充满忠愤。青山遮不住两句，写爱国志士恢复意志坚定，是任何阻碍也阻隔不住的，充满坚定的信心。江晚正愁余两句写现实中，因主和派的阻碍，恢复大业无法实现的愤慨与愁苦之情。忠愤自信悲愤，一波三折。
四、拓展练习，巩固鉴赏方法
1.学生各抒己见，注意仔细分析、研读品味、体会意境。
2.学生讨论、回忆所学过的辛弃疾的其他作品，进一步体会爱国情怀。
菩萨蛮课件 篇2
辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。
词题“书江西造口壁”，起写郁孤台与清江。造口一名皂口 ，在江西万安县西南六十里（《万安县志 》）。词中的郁孤台在赣州城西北角（《嘉靖赣州府志图 》），因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。“唐李勉为虔州（即赣州）剌史时，登临北望，慨然曰：‘余虽不及子牟 ，而心在魏阙一也。’改郁孤为望阙。”（《方舆胜览》）清江即赣江。章、贡二水抱赣州城而流 ，至郁孤台下汇为赣江北流，经造口、万安、太和、吉州（治庐陵，今吉安）、隆兴府（即洪州，今南昌市 ），入鄱阳湖注入长江。
“郁孤台下清江水。”起笔横绝。由于汉字形、声、义具体可感之特质，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高台。词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅礴之激愤 ，势不能不用此突兀之笔也。进而写出台下之清江水。《万安县志》云：“赣水入万安境，初落平广，奔激响溜 。”写出此一江激流，词境遂从百余里外之郁孤台，顺势收至眼前之造口。造口，词境之核心也。故又纵笔写出：“中间多少行人泪。”行人泪三字，直点造口当年事。词人身临隆v太后被追之地，痛感建炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句。在词人之心魂中，此一江流水，竟为行人流不尽之伤心泪。行人泪意蕴深广，不必专言隆v。在建炎年间四海南奔之际，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下无数伤心泪啊。由此想来，便觉隆v被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。无疑此一江行人泪中，也有词人之悲泪啊。“西北望长安，可怜无数山。”长安指汴京，西北望犹言直北望。词人因回想隆v被追而念及神州陆沉，独立造口仰望汴京亦犹杜老之独立夔州仰望长安。抬望眼，遥望长安，境界顿时无限高远。然而，可惜有无数青山重重遮拦，望不见也，境界遂一变而为具有封闭式之意味，顿挫极有力。歇拍虽暗用李勉登郁孤台望阙之故事，却写出自己之满怀忠愤。
“青山遮不住，毕竟东流去。”赣江北流，此言东流，词人写胸怀，正不必拘泥。无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江之水向东流。换头是写眼前景，若言有寄托，则似难以指实。若言无寄托，则遮不住与毕竟二语，又明显带有感情色彩。周济云：“借水怨山。”可谓具眼。此词句句不离山水。试体味“遮不住”三字，将青山周匝围堵之感一笔推去，“毕竟”二字更见深沉有力。返观上阕，清江水既为行人泪之象喻，则东流去之江水如有所喻，当喻祖国一方。无数青山，词人既叹其遮住长安，更道出其遮不住东流，则其所喻当指敌人。在词人潜意识中，当并指投降派。“东流去”三字尤可体味。《尚书・禹贡》云：“江汉朝宗于海。”在中国文化传统中，江河行地与日月经天同为“天行健”之体现，故“君子以自强不息”（《息・系辞》）。杜甫《长江二首》云：“朝宗人共挹，盗贼尔谁尊？”“浩浩终不息，乃知东极临。众流归海意，万国奉君心。”故必言寄托，则换头托意，当以江水东流喻正义所向也。然而时局并不乐观，词人心情并不轻松。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”词情词境又作一大顿挫。江晚山深，此一暮色苍茫又具封闭式意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗应合上阕开头之郁孤台意象。“正愁余”，语本《楚辞・九歌・湘夫人 》：“目眇眇兮愁予。”楚骚哀怨要眇之色调，愈添意境沉郁凄迷之氛围。更哪堪闻乱山深处鹧鸪声声：“行不得也哥哥”。《禽经》张华注：“鹧鸪飞必南向，其志怀南，不徂北也。”白居易《山鹧鸪》：“啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。”鹧鸪声声，是呼唤词人莫忘南归之怀抱，还是勾起其志业未就之忠愤，或如山那畔中原父老同胞之哀告，实难作一指实。但结笔写出一怀愁苦则可断言。而此一怀愁苦，实朝廷一味妥协，中原久未光复有以致之，亦可断言。
此词抒发对建炎年间国事艰危之沉痛追怀，对靖康以来失去国土之深情萦念，故此一习用已久隐写儿女柔情之小令，竟为南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱。词中运用比兴手法，以眼前景道心上事，达到比兴传统意内言外之极高境界。其眼前景不过是清江水、无数山，心上事则包举家国之悲今昔之感种种意念，而一并托诸眼前景写出。显有寄托，又难以一一指实。但其主要寓托则可体认，其一怀襟抱亦可领会。此种以全幅意境寓写整个襟抱、运用比兴寄托又未必一一指实之艺术造诣，实为中国美学理想之一体现。全词一片神行又潜气内转，兼有神理高绝与沉郁顿挫之美，在词史上完全可与李太白同调词相媲美。
后世评价：
3.梁启超评此词云：“《菩萨蛮 》如此大声镗O，未曾有也。”（《艺蘅馆词选》）
菩萨蛮简介：
《菩萨蛮》，本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作《菩萨N》，又名《子夜歌》、《重叠金》等。唐宣宗大中年间，女蛮国派遣使者进贡，她们身上披挂着珠宝，头上戴着金冠，梳着高高的发髻，让人感觉宛如菩萨，当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》，于是后来《菩萨蛮》成了词牌名。另有《菩萨蛮引》、《菩萨蛮慢》。《菩萨蛮》也是曲牌名，属北曲正宫，字句格律与词牌前半阕同，用在套曲中。此调用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转，以繁音促节表现深沉而起伏的情感，历来名作最多。
《菩萨蛮》为双调，四十四字，属小令，以五七言组成。下片后二句与上片后二句字数格式相同。上下片各四句，均为两仄韵，两平韵。前后阕末句多用五言拗句“仄平平仄平”，亦可改用律句“平平仄仄平”。
诗人资料：
菩萨蛮课件 篇3
郁孤台下清江水，
中间多少行人泪。
西北是长安，
可怜无数山。
青山遮不住，
毕竟东流去。
江晚正愁余，
3、郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。清江：赣江与袁江合流处旧称清江。
4、长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。
7、鹧鸪：鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”，啼声凄苦。
水中有多少行人的眼泪。
我举头眺望西北的长安，
可惜只看到无数青山。
但青山怎能把江水挡住？
江水毕竟还会向东流去。
夕阳西下我正满怀愁绪，
听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
赏析：
此词作于淳熙三年（1176），当时作者正在江西赣州任上，经行造口，作此书于壁。作者登台望远，在观山观水中，寄托忧时忧国之思。上片由眼前景物引出历史回忆，抒发兴亡之感。郁孤台为唐虔州剌史李勉所建，他曾登台西望长安。而自己哪有“长安”可望。当年金兵追隆佑太后，受难的百姓成千上万过赣江，伤心泪汇成无底的河，至今失地未收，实在可悲。“西北”二句，向西北遥望京都，可怜无数的青山将视线遮住。借叹息北望京城被阻隔，暗喻恢复无望。“可叹”中有无限悲愤。下片抒愁苦与不满之情。“青山”二句写眼前所见，大江滔滔向东流去，青山遮也遮不住。这里借水怨山有所暗喻：江水能冲破重重阻隔曲折而终于东去，而自己却无法挣脱羁留、冲破压抑而撇于一隅，岂不令人烦恼。江边暮色苍茫，鹧鸪声声，增添词人沮丧情绪，愁上加愁，益见词人爱国情怀。
菩萨蛮课件 篇4
教学目标：1.鉴赏全词通过传神的神态、容貌、动作的描写来曲折细腻地刻画人物内心活动的手法。2.把握全词反衬手法的运用。3.解温词的语言风格，正确评价其思想价值。教学重点：1.鉴赏刻画描写人物的方法。2.鉴赏词中关键字词。教学难点：1.学习把握反衬手法的运用。教学过程：一、导入为什么要学习古典诗歌?明确：继承优秀的传统文化，提高自身的文学素养，腹有诗书气自华，途径鉴赏。二、简介花间词和南唐词唐五代词主要有花间词和南唐词两大词派。(一)花间词派是以晚唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表，以写男女相思离别为主要特征的词派，温韦外尚有薛昭蕴、牛峤 、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯等共18人 ，后蜀赵崇祚将此18人词编为《花间集》，故名。亦称作西蜀词派。温词秾艳华美，韦词疏淡明丽，代表该派的两种风格，其他人的词作多蹈袭温韦余风。(二)南唐词以宫廷为中心，以君臣为主体，以二主一相(中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相冯延巳)为代表，他们凭借共同的 高 雅而全 面 的文化修养和艺术情趣，以及独特的个性禀赋和情感体验，赋予南唐词独特的感伤情调和开阔的词境，确立他们结束花间开启北宋的承上启下的词史地位。(三)花间词派，向来是温韦并称。温词如周昉、张萱笔下的簪花仕女，簇金结绿，韦词如吴道子笔下的淡妆美人，疏朗清秀;温词如富丽堂皇之牡丹，韦词如清新明丽之芙蓉。温词多密而隐，富于美感的联想;韦词多显而疏，易于直接触发情感的感动。同学们可以通过对温庭筠《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)和韦庄《菩萨蛮》(人人尽说江南好)的学习，用心体会温词和韦词以上两种不同的艺术风格。三、作者简介温庭筠，与李商隐并称温李，与韦庄并称温韦，花间词的开山鼻祖，奠定文人词绮丽香艳、婉约柔媚的风格。四、鉴赏诗歌1、结合小注，自读。提醒注意：一个词语有几种不同的注解，诗无达诂。以小注②小山为例，分析证明此处理解为眉更好。2、齐读，整体感知内容，在这首词中，塑造一个怎样的人物形象?结合词意给女性添加定语并作具体分析(指导学生完成)。贵族、美丽、寂寞整合答案：这首词刻画美丽而寂寞的贵族女子形象。3、在这首词中，作者是如何来表现人物形象的?(具体分析)先解析题目，明确这是考察对艺术手法的把握，这也是鉴赏的第二步)，讨论完成。描写：肖像、动作(细节)、着装4、结合这首词，谈谈你对绮丽香艳、婉约柔媚这一风格的认识。明确：所谓绮丽香艳、婉约柔媚的风格，便是指诗歌内容多以描绘女子闺中生活情态为主，带给人女性化的审美感受的特征。5、整合前边的分析过程及结果，形成一段完整的赏析文字，由学生完成。明确：作品中女主人公的感情深藏不露，但可以从懒、迟的动作中窥探出，又可从她双双金鹧鸪的衣饰图案中发现原来她是一个孤独寂寞的女子。此词正是通过描写一个女子晨起梳妆之过程、姿容服饰之精美，表现她慵散无聊的心绪，自矜自怜的情怀。6、新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。一句运用什么表现手法?请作简要赏析。明确：反衬。看似平常之笔，实是绝妙的反衬手法。女主人公独处深闺，满怀惆怅，而入眼的却是成双成对的金鹧鸪，这不仅给她哀怨的心绪添上几分酸楚和难堪，也点出她追求的是成双成对、愿做鸳鸯不羡仙的理想。规律总结：衬托的概念为突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种烘云托月的修辞手法叫衬托。运用衬托手法，能突出主体，或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。衬托又分为两种形式：1.正衬; 2.反衬。方法指导：如何解答衬托类题目?衬托分正衬和反衬。正衬通常就叫烘托，烘云托月。衬体作主体的陪衬，突出主体。烘托本是中国画中的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托，使物像明显突出。用于诗歌创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出。可以是人烘托人，如《秦罗敷》中借行者少年等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌;也可以是以物烘托物，如蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽、僧敲月下门月出惊山鸟等以闹衬静。更多的是以景物烘托人物，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉孤独而悲伤的心情。古诗中常见的一些艺术辩证的手法，也要注意。如描述事物或景物时，常把远与近、动与静、声与色、实与虚等相结合，互相形成对比映衬，收到较好的艺术效果。)杜牧《齐安郡后池绝句》最后两句：尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。以成双成对的鸳鸯衬托出人孤寂的心情。反衬也叫反映，主体与衬体相反，衬体从反面作背景，烘托主体。石头城(唐·刘禹锡)山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。【析】本诗题为石头城，明显是写石头城，但诗歌不从石头城入手，却从石头城周围景物山、潮水、月入手，写出石头城这一故国的没落与荒凉。乌衣巷(唐·刘禹锡)朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。【析】本诗与《石头城》有异曲同工之妙。本诗通过乌衣巷周围景物杂草丛生，野花点点，夕阳斜照，旧时燕飞入普通百姓家写出乌衣巷已不是昔日的乌衣巷，今日的乌衣巷一片荒凉，昔时豪门世族已不复存在。景物描写可以从正面入手，直接描写景物的特点，使人一目然;也可以用侧面描写的手法，通过对其他事物的描写，来揭示该事物的特点，而且还能提供给读者丰富的想象空间。两种方法结合运用，可以使被描写的景物的特点，更加鲜明更加突出。在《林教头风雪山神庙》中，作者对雪景的'描写可谓一绝，用的就是正面描写与侧面描写相结合的艺术手法：正是寒冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷扬扬卷下一天大雪来，仍旧迎着朔风回来。看那雪，到晚却下得紧，这是从正面入手，直接突出雪大风猛;仰面看那草屋时，四下里崩坏，又被朔风吹撼，摇振得动，那间草亭已被雪压倒，火盆内火种都被雪水浸灭，这是从侧面入手，通过写草屋的摇振、倒塌，火种的浸灭来间接突出风雪之猛烈。两种描写手法的结合，使风雪的特点更为突出。知识迁移：对比和反衬的区别：这两种手法虽然都同时出现正反两个方面，但区别还是比较明显的。反衬只突出一个方面(正)，另一个方面(反)只是作为陪衬。如王籍的《入若耶溪》：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。诗中尽管同时出现噪鸣和静幽，但作者主要表现的是林静和山幽，写蝉噪和鸟鸣的目的只是为陪衬，因为蝉和鸟的声音听得越清楚，山林就越幽静。对比则不同，正反两个方面都是作者所要表达的。如梅尧臣的《陶者》：陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。全诗句句对比，作者既要表达陶者的劳而不获，又要表达剥削者的不劳而获;既有对劳动人民的同情，又有对剥削者的憎恶。两相对照，鲜明而强烈。课堂训练1、词，又称 、 等，滥觞于 ，兴盛于 ，主要有 和 两个大的流派。2、温庭筠，字 ， 派之开山鼻祖，与 并称温韦。3、拓展阅读谒金门 冯延巳风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼(ruó)红杏蕊。斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。(1) 试分析皱字的好处。(2)试比较本词与温词《菩萨蛮》的异同。
菩萨蛮课件 篇5
1.词也称_____________，“菩萨蛮 ”是本词的`______________，从字数看，本词是一首___________。 本词作者辛弃疾是宋代词坛上两大流派之_______派的代表，这一词派是宋代大词人 _________开创的，另一大流派是___________。
2.“青山遮不住，毕竟东流去”运用了比喻的修辞手法，请简要分析。
3.结合全词，请简要概括“江晚正愁予”中“愁”字所包含的情感。
答案：
1、长短句（曲词或曲子词、诗余）、词牌、小令 、豪放派、苏轼、婉约派
2、这里东流的江水比喻词人和广大爱国志士收复中原的坚定意志，青山比喻压制爱国者抗金收复中原的反动势力，主要指主和派，表达作者克服一切阻力，抵抗外敌，光复山河的坚定意志和信心。
3、怀念中原故土（沦陷区）之情，故园难回的义愤（忠愤）之情，对主和派阻挠恢复大业的不满和无法收复中原的悲痛之情（或：想收复失地，但又身不由己的矛盾心情）。（意对即可）
菩萨蛮课件 篇6
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
《菩萨蛮·书江西造口壁》是宋代著名词人辛弃疾任江西提点刑狱驻节赣江途经造口时所作的词。此词写作者登郁孤台(今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶)远望，“借水怨山”，抒发国家兴亡的感慨。上片由眼前景物引出历史回忆，抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤;下片借景生情，抒愁苦与不满之情。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，却是淡淡叙来，不瘟不火，以极高明的比兴手法，表达了蕴藉深沉的爱国情思，艺术水平高超，堪称词中瑰宝。
⑶郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。清江：赣江与袁江合流处旧称清江。
⑷长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。
(7)鹧鸪：鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”，啼声凄苦。
郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。
词题“书江西造口壁”，起写郁孤台与清江。造口一名皂口 ，在江西万安县西南六十里(《万安县志 》)。词中的郁孤台在赣州城西北角(《嘉靖赣州府志图 》)，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。“唐李勉为虔州(即赣州)剌史时，登临北望，慨然曰：‘余虽不及子牟 ，而心在魏阙一也。’改郁孤为望阙。”(《方舆胜览》)清江即赣江。章、贡二水抱赣州城而流 ，至郁孤台下汇为赣江北流，经造口、万安、太和、吉州(治庐陵，今吉安)、隆兴府(即洪州，今南昌市 )，入鄱阳湖注入长江。
“郁孤台下清江水。”起笔横绝。由于汉字形、声、义具体可感之特质，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高台。词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅礴之激愤 ，势不能不用此突兀之笔也。进而写出台下之清江水。《万安县志》云：“赣水入万安境，初落平广，奔激响溜 。”写出此一江激流，词境遂从百余里外之郁孤台，顺势收至眼前之造口。造口，词境之核心也。故又纵笔写出：“中间多少行人泪。”行人泪三字，直点造口当年事。词人身临隆祐太后被追之地，痛感建炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句。在词人之心魂中，此一江流水，竟为行人流不尽之伤心泪。行人泪意蕴深广，不必专言隆祐。在建炎年间四海南奔之际，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下无数伤心泪呵。由此想来，便觉隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。无疑此一江行人泪中，也有词人之悲泪呵。“西北望长安，可怜无数山。”长安指汴京，西北望犹言直北望。词人因回想隆祐被追而念及神州陆沉，独立造口仰望汴京亦犹杜老之独立夔州仰望长安。抬望眼，遥望长安，境界顿时无限高远。然而，可惜有无数青山重重遮拦，望不见也，境界遂一变而为具有封闭式之意味，顿挫极有力。歇拍虽暗用李勉登郁孤台望阙之故事，却写出自己之满怀忠愤。
“青山遮不住，毕竟东流去。”赣江北流，此言东流，词人写胸怀，正不必拘泥。无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江之水向东流。换头是写眼前景，若言有寄托，则似难以指实。若言无寄托，则遮不住与毕竟二语，又明显带有感情色彩。周济云：“借水怨山。”可谓具眼。此词句句不离山水。试体味遮不住三字，将青山周匝围堵之感一笔推去，毕竟二字更见深沉有力。返观上阕，清江水既为行人泪之象喻，则东流去之江水如有所喻，当喻祖国一方。无数青山，词人既叹其遮住长安，更道出其遮不住东流，则其所喻当指敌人。在词人潜伏意识中，当并指投降派。“东流去”三字尤可体味。《尚书·禹贡》云：“江汉朝宗于海。”在中国文化传统中，江河行地与日月经天同为“天行健”之体现，故“君子以自强不息”(《息·系辞》)。杜甫《长江二首》云：“朝宗人共挹，盗贼尔谁尊?”“浩浩终不息，乃知东极临。众流归海意，万国奉君心。”故必言寄托，则换头托意，当以江水东流喻正义所向也。然而时局并不乐观，词人心情并不轻松。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”词情词境又作一大顿挫。江晚山深，此一暮色苍茫又具封闭式意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗应合上阕开头之郁孤台意象。正愁余，语本《楚辞·九歌·湘夫人 》：“目眇眇兮愁予。”楚骚哀怨要眇之色调，愈添意境沉郁凄迷之氛围。更哪堪闻乱山深处鹧鸪声声：“行不得也哥哥”。《禽经》张华注：“鹧鸪飞必南向，其志怀南，不徂北也。”白居易《山鹧鸪》：“啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。”鹧鸪声声，是呼唤词人莫忘南归之怀抱，还是钩起其志业未就之忠愤，或如山那畔中原父老同胞之哀告，实难作一指实。但结笔写出一怀愁苦则可断言。而此一怀愁苦，实朝廷一味妥协，中原久未光复有以致之，亦可断言。
此词抒发对建炎年间国事艰危之沉痛追怀，对靖康以来失去国土之深情萦念，故此一习用已久陶写儿女柔情之小令，竟为南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱。词中运用比兴手法，以眼前景道心上事，达到比兴传统意内言外之极高境界。其眼前景不过是清江水、无数山，心上事则包举家国之悲今昔之感种种意念，而一并托诸眼前景写出。显有寄托，又难以一一指实。但其主要寓托则可体认，其一怀襟抱亦可领会。此种以全幅意境寓写整个襟抱、运用比兴寄托又未必一一指实之艺术造诣，实为中国美学理想之一体现。全词一片神行又潜气内转，兼有神理高绝与沉郁顿挫之美，在词史上完全可与李太白同调词相媲美。
菩萨蛮课件 篇7
《菩萨蛮课件》: 一场修行之旅
菩萨，佛教经典中的神圣存在，以智慧与慈悲为标志，是一切众生的引导者和保护者。而“蛮”，则代表了野性的力量和无穷的韧性。正是在这样的背景下，课件《菩萨蛮》应运而生，旨在帮助学子们感受到佛教精神的博大与力量，并在修行中寻求真理与智慧。
这本课件的设计者是一位资深的佛教修行者，他对佛法的理解和对世间万物的洞见使他独具一格。他将自己多年的修行心得及对佛法的深入研究融入到这个课件中，使其成为了一场独特的修行之旅。
《菩萨蛮》这个课件描绘了一个取材于佛教经典的奇妙世界，课件中的每一页都是一段宝贵的修行经历，让人们深入感受佛法的魅力。课件开篇就以《观音赞》为引子，让我们进入了观音菩萨的世界，感受她慈悲的力量，体会到她对一切众生的关怀。接下来，课件中有关于佛陀的故事，让我们了解到佛陀是如何通过修行达到大成的，同时也让我们明白了修行的艰辛和重要性。
除了经典故事的讲述，课件还通过图文并茂的方式展示了佛教文化的丰富内涵。例如，在讲述四谛时，课件采用了一组精美的插图，通过形象直观的画面，让我们直观地了解到了生老病死的真相，引导我们思考人生的意义以及如何超越苦难。又如，在讲述六度时，课件使用了互动游戏，让学生亲身体验修行的过程，赠人以慈悲的喜悦和修身养性的成就。
除此之外，课件还包含了很多生动的案例故事，让我们看到佛法的智慧在现实生活中的应用。这些案例既来自古代的佛教故事，也包括现代人物的真实经历。每个案例都是一个见证佛法力量的宝贵机会，让我们深深感受到佛教一以贯之的慈悲和睿智。
在这场修行之旅中，课件给予每个学子们最大的自由空间，让我们自主选择修炼的时间与节奏。课件提供了多种互动方式，包括个人反思、小组合作和课堂演讲等，让每个学生都能找到适合自己的方式来深入修炼。课件还强调了修行过程中的共同体精神，鼓励学生们以互助合作的方式共同进步。在修行的过程中，我们共同面对种种挑战，共同恪守道德规范，共同成长。
通过《菩萨蛮课件》，每个学生都能在修行的过程中发现自己的内心世界，感受到自己的力量与潜能。无论是对佛法的理解，还是对自己的成长，都将在这场修行之旅中发生巨大的转变。课后，我们将毫不遗憾地告别那个对我们产生重要意义的课表，率领自己走上修行的旅程。只有通过亲身体验和努力修行，我们才能领悟到真理的玄妙，获得内心的宁静与智慧。
《菩萨蛮课件》是一本生动且具有教育意义的修行指南，它通过深入浅出的方式将佛教的智慧传递给我们，引导我们走向充满爱和智慧的人生。让我们带着勇气和信心，踏上这场修行之旅，与大千世界交流互动，在修行的道路上不断前行。愿我们都能成为菩萨蛮的守护者，带领他人走向光明，回归真理的怀抱。
菩萨蛮课件 篇8
《菩萨蛮课件》是一款以佛教文化为主题的课件，它通过生动详细的方式向用户讲解了菩萨蛮的故事和佛教文化的知识，引发人们对佛教的思考和探索。本文将从背景介绍、故事讲述、教育意义等方面详细阐述《菩萨蛮课件》的魅力，以期进一步展现该课件的具体特点。
《菩萨蛮课件》的出现是为了满足广大用户对佛教文化的需求。佛教作为世界四大宗教之一，深受人们的喜爱和关注。然而，由于佛教文化的复杂性和深邃性，一些人对佛教依然了解甚少。《菩萨蛮课件》应运而生，旨在以生动具体的方式讲解佛教文化，让用户更好地理解和把握其中的精髓。
首先，《菩萨蛮课件》通过详细讲解菩萨蛮的故事吸引人们的注意。菩萨蛮是佛教中一位众生供养菩萨的形象，她冒着生命危险拯救了一只小鱼，体现了菩萨慈悲的精神。课件通过精心设计的动画、音乐和图文结合的方式，将这个故事生动展现在用户面前。用户不仅能够听到菩萨蛮的故事，还能够看到菩萨蛮的形象，这种身临其境的感受使得用户更容易被故事所吸引，更加深入地理解了佛教文化中的慈悲精神。
其次，《菩萨蛮课件》还深入讲解了佛教文化的知识。通过幻灯片的形式，课件详细讲解了佛教的起源、宗派、教义、修行方法等方面的内容。这些内容不仅生动有趣，还有利于用户全面理解佛教文化的特点和内涵。同样，课件中充满了美丽的插图和动画效果，使得这些抽象的概念变得具体可见，让用户更加易于理解。
最后，不仅可以享受到佛教文化的知识，更重要的是，《菩萨蛮课件》蕴含着一种教育意义。佛教强调慈悲、智慧、忍辱等美德的培养，这些品质是培养人们情感和道德素质的重要途径。通过学习佛教文化，用户可以感受到这些品质的重要性，从而激发自身的内在美德。同时，通过菩萨蛮故事的呈现，人们也可以学会关爱他人、爱护生命，从而培养起善良的品德。
总之，菩萨蛮课件以其独特的生动方式讲述佛教文化的故事和知识，引发了广大用户对佛教的思考和探索。通过《菩萨蛮课件》，用户不仅可以了解到佛教的基本知识，还可以体悟到佛教文化所包含的慈悲精神和培养人们品德的教育意义。相信随着更多人对佛教文化的认识和理解，《菩萨蛮课件》的知名度和影响力将会不断扩大，让更多人受益于佛教文化的智慧。
菩萨蛮课件 篇9
郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山！
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
2、我给大家的“温馨提示”（要注意的字词知识）：
3、“中间多少行人泪”，“行人”指什么人？词人是如何描写他们的痛苦的？行人：当年在金人逼迫下逃难的人。
用清江水比喻“行人泪”，写出了老百姓背离故园的无尽悲苦。
4、下片写“西北望长安，可怜无数山”表达了诗人怎样的思想感情？
表示心念朝廷，而重山阻隔，表达了故园难回，满腔义愤中表达了怀念中原、渴望收复失地的愿望。
二、合作探究：
1、“青山遮不住，毕竟东流去。”周济说是“借水怨山”，请你说说这两句中的“山”“水”分别比喻什么？抒发了诗人怎样的思想感情？
这里的'江水比喻词人和广大爱国志士收复中原的坚定意志。它像江水一样，能冲破一切阻碍，坚定不移地实现自己东归的愿望。
这里的青山比喻压制爱国者抗金收复中原的反动势力，主要指主和派（投降派）。
“青山遮不住，毕竟东流去”表达了词人和广大爱国者对抗金恢复的坚定意志。“青山”能遮住行人的望眼，使他望不见“长安”，但是江水顽强地向东北流去，毕竟是“青山”所遮不住的。
2、有人评价此词“沉痛常在转处”。“西北望长安，可怜无数山”两句以下，是登台所望所感，诗人的感情一波三折，请具体分析是如何“波折”的。
“西北望长安”两句，写心系故园，而故园阻隔，充满忠愤。
“青山遮不住”两句，写爱国志士恢复意志坚定，是任何阻碍也阻隔不住的，充满坚定的信心。
“江晚正愁余”两句写现实中，因主和派的阻碍，恢复大业无法实现的愤慨与愁苦之情。
阅读辛弃的《鹧鸪天》，完成后面鉴赏题。
有客慨然谈功名，因追忆少年时事，戏作壮岁旌旗拥万夫，锦b突骑渡江初。燕兵夜埔胡革录，汉箭朝飞金仆姑。追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。
补充注释：
①辛弃疾想报效国家却壮志难酬。这首词是他晚年家居时，碰到客人和他谈起建立功名的事，引起他回想从青年到晚年的经历而作的。
②万字平戎策：指作者南归后向朝廷提出的《美芹十论》、《九议》等在政治上、军事上都很有价值的抗金意见书。未被朝廷采纳。
1、上片四句传神地烘托出义军军容之盛和南奔时的紧急战斗情况，请结合诗歌中所运用的词语简要分析。
用“拥”字、“飞”字表动作，“突”字突出了骑兵渡江行动之迅猛，从旌旗、军装、兵器上加以烘托，把义军军容之盛和南奔时的紧急战斗情况写得如火如荼，极为饱满有力，富有感染力。
2、“却将万字平戎策，换得东家种树书”表现了诗人怎样的深沉感慨？请简要分析。（结合诗人生平和诗句内容分析）
上万字的平戎策毫无用处，倒不如向人换种树书。两句以最鲜明、最典形最生动的形象，突出作者的理想与现实的尖锐矛盾，突出他一生的政治悲剧，把上一句的感慨引向极端沉痛的地步。
1、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，请分析“鹧鸪”这一意象所寄寓的情感。（3分）
寄寓着词人主和派阻挠恢复大业的不满和无法收复中原的悲痛之情。
2、“西北望长安，可怜无数山。”句中加点的词抒发了词人怎样的情感？
如今，长安只能引领以望，而且远望不到了！那重重叠叠的连绵不尽的青山遮住了视线，也阻断了建功立业的进取之途！“望”“可怜”两个词写出了无限的忠诚，无限的惆怅，无限的感愤！
3、如何理解“青山遮不住，毕竟东流去”两句的意思？
从字面上来理解，满含人民血泪的江水滚滚东流而去，是重重的青山所无法阻挡的，从更深的层次来理解，这两句诗含蓄地传达了词人对抵抗外敌，光复山河的坚定意志。
菩萨蛮课件 篇10
毛泽东写于1933年的《菩萨蛮大柏地》是一首气势恢宏的词，全词虽只有短短八行，但字字入理，字字染情。教学时如何引导学生领悟伟人蕴含在词中的思想感情，让我颇费心机。反思以往古诗词的教学：老师讲学生听，完了让学生把诗句的意思写出来，再问问体现了什么思想感情。这样灌的效果如何？学生不但记不住诗的内容，而且对诗中描绘的形象也是白纸一张，至于作者的思想感情就更谈不上深刻领悟了。于是，这次教学，我决定改一改。
《菩萨蛮大柏地》的第一、二两句，描写的是雨过天晴、雾气未散、彩虹高挂的壮观景象。这样的景象，学生见过吗？见过。在生活中，在电影电视中见过，那么何不把词中的描写加以具体化呢？于是，我设计了以下几个环节：1．明意。（说说这两句讲了什么）2．绘形。（用自己的话描绘出毛泽东所看到的景象）3．悟情。读读书上的句子和自己写的句子，体会作者冲破黑暗、憧憬未来的心境）4．得法。（朗读体会这首词借景抒情、想象奇特、韵律起伏有致的特色）这4个环节以学生的读写为主，教师适当点拨，其中的第2个环节至关重要，花时也最多。当学生把自己的作品朗读出来时，我更是吃了一惊想不到学生的笔同样精彩。如一个学生这样写道：雷雨过后，天公又露出了笑脸，一切都好像被洗刷过了似的，焕然一新。一阵清新的空气迎面扑来，令人心旷神怡。天边远处，出现了一道彩虹，赤橙黄绿青蓝紫，美丽极了。不知是仙女持着彩练在翩翩起舞，还是天公为牛郎织女架起了一座七彩桥？晚霞脱去了黑纱换上了艳装，把天空映得通红。对面的群山穿上了绿装倒映在湖中，简直是一幅青山绿水画。让学生用自己的话写出诗人所看到的景象，这项设计实在没有什么创意，但细细想来作用大矣，它不仅考查了学生对词的理解能力，而且锻炼了学生的想象能力（这也正是此单元重点训练要求）；不仅为下面体会词的思想感情和写作特色打下了良好的情意基础，更可喜的是让我看到了教学方式的改变对学生学习语文的积极影响。它使我更加深刻地体会到：只有联系学生已有的知识经验，才能使教学更有效；只有充分地相信和发掘学生的学习潜能，才能真正把学生当作主然只有学生自己获得的，才是最精彩的。及到本课第二段的教学，我对学生的这种信任感更加强烈了。装点此关山，今朝更好看，弹痕累累的墙壁与美丽的大自然很不协调，怎么会更好看呢？问题一出，激起热烈讨论。我趁势让学生分组讨论，各抒己见。学生的高见让我咋舌。
生：毛泽东站在大柏地回想当年在这里打了胜仗，因此看到战后留下的弹痕感到光荣与自豪。
生：这是毛主席率领红军打败国民党军队的见证，值得庆祝与纪念。
生：这墙壁具有历史意义，在毛主席眼里，弹痕将来可以成为古迹，可以教育后人牢记历史。
生：就是因为子弹在夺取战斗胜利中发挥了重要的作用，所以，毛主席对弹痕有特殊的好感。
生：这块弹痕累累的墙壁，饱含了毛主席的一段刻骨铭心、生死攸关的经历，它在毛主席心中的地位是至高无上的
多么精辟的阐述，多么恰如其分的言辞，听了学生的回答，老师还用讲吗？我不得不叹服他们开阔的思维和独到的感悟能力。
课文上完了，回顾以上一写一议两个环节，我突然想起了一位特级教师说过的话学生通过自主学习获取的知识和技能是自己认可的，是最持久的，也是最深入的。
菩萨蛮课件 篇11
【教学目标】通过对温庭筠的鉴赏，初步了解花间词的艺术风格。 准确把握主人公的内心世界【教学重点、难点】感悟唐五代词在情感基调、艺术风格、审美趣味等方面发生的变化。 深入理解女主人公的内心情感【教学方法】 诵读法、讨论分析法。【课时安排】1课时教学过程：一、 导语设计复习旧知导入，集体背诵学过的唐五代词韦庄《菩萨蛮》人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。点出花间词特点，引出花间鼻祖温庭筠，赏析他的菩萨蛮，进一步感知花间词派的词风：绮丽香艳，婉约柔媚二、了解作者及背景1、作者温庭筠，唐书作廷筠，本名岐，字飞卿，太原人，晚唐诗人，约比白居易晚50年。诗与李商隐齐名，世称「温李」，词与韦庄并称「温韦」。每依新兴曲调作歌词，开五代宋词之盛，花间集收温词六十六首。 文学史上，温庭筠（约812-866）可称第一位专业词人。其词名压倒诗名，而其《金荃集》亦为第一本词的别集。他流传下来的词近70首，主要保存在赵崇祚编的《花间集》中。多写闺妇或x女们的爱情，也有少数写边塞题材之作。 据宋孙光宪《北梦琐言》卷四载：唐宣宗李忱爱唱《菩萨蛮》词，丞相令狐綯央温庭筠代作若干首。词成后，令狐綯冒称是自己的作品，暗地里献给宣宗，并叮嘱温庭筠不要声扬出去。温庭筠却很快地说出去了，因此得罪了令狐綯，致终生不被重用 。2、背景温庭筠的《菩萨蛮》是一组词，共有十四首。这里选的是第一首，它写一个闺中女子从起床、梳洗、画眉、簪花、照镜及穿衣的一系列动作，从中展现出她的处境和心境。这首词，为了适应宫廷歌妓的声口，也为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图，唐五代词的创作手法，以温庭筠的词为代表。三、置身意境 找出全词的物象:小山、金、鬓云、香腮、蛾眉、镜、 花、人面、绣罗襦、金鹧鸪构成了一个富于视觉之美的境界 。 诵读体验——美好而又绵密的意象四、理解词的内容，整体感知（一）赏析上片“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”1、小山：眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。另外一种理解为：小山是指屏风上的图案，由于屏风是折叠的，所以说小山重叠。2、金：指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。明灭：隐现明灭的样子。金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形，或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。3、鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。4、度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。欲度：将掩未掩的.样子。在词人的联想中，发鬓如云，故生飞度之感。“欲”度，则把无生命的“鬓云”写活了。 5、香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。6、蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。7、弄妆：梳妆打扮， 修饰仪容。8、懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。” 分析“懒”、“迟”、“弄”三字之妙 ——三字相互照应，刻画人物神态、动作，暗示人物心情，巧妙的传达出闺中女子娇慵、惆怅、百无聊赖之情。 女子化妆为人欣赏，无人欣赏爱悦，所以慵懒用个“迟”字，说明女主人公对梳妆打扮并无兴致。因为她心上的人不在身旁，打扮得再漂亮又给谁看呢？又“妆”字上着一“弄”字，便含百无聊赖而借此消遣的意味。 9、张燕瑾《唐宋词选析》：《菩萨蛮》不仅称物芳美，也具有“其文约，其词微”的特点，富有暗示性，容易使人产生种种联想。说说你从词人“约文微词”中所体会到的女主人公情怀？其中是否有所寄托？——闺中女子内心的寂寞空虚。 ——联系作者累举不第、坎坷终生的遭遇，我们有理由认为其中一定程度地流露了词人怀才不遇之感。译文：小山重重叠叠，晨曦闪闪或明或灭，像云一样的鬓发披拂，微掩如雪香腮。慵懒的起来画一画蛾眉，整一整仪容，梳洗打扮，慢吞吞意迟迟上片从素妆写起，到起床后的梳洗。写女主人起床前后的情态、动作。（二）赏析下片“照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”1、罗襦：丝绸短袄。2、鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之“贴金”。3、梳洗打扮过后，为了看头上的花饰是否插好，拿出两面镜子一前一后地照着瞧。镜子里交叉出现了她的脸孔和花饰。花与人相互辉映，显得格外好看。 花似人面，人面似花。花固然美，但花开堪折直须折，莫待无花空折枝\！人面固然也美，但红颜易老，青春难驻，只怕也跟花一样易开易落啊！4、这首词塑造了一个娇美又满怀幽怨的闺中女子形象，试分析其表现手法——细节描写。描写闺中女子懒起后梳洗、画眉、籫花、照镜、穿衣等系列动作，塑造了一个娇美又满怀幽怨的女子形象。——反衬。容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。鹧鸪双双，反衬人物的孤独； ——比喻、借代。“鬓云欲度香腮雪”，鬓发密如云，香腮白如雪，表现闺中女子之的美。“小山重叠金明灭”，以“小山”借指眉妆，以“金”借指额黄，表现闺中女子之娇美。“双双金鹧鸪”借指绣罗襦上用金线绘制之图案，反衬闺中女子之孤独。译文：以两镜前后相映，看两鬓簪花是否妥恰，红花和容颜交相辉映。穿上刚熨平的绫罗群襦上，绣着一双双金鹧鸪。下片梳妆已罢，照镜观看及穿衣登活动及内心的感触。五、课堂小结上片刻画女主人公醒后娇慵之态，下片写妆成后的情态，全词通过描写闺中女子懒起后梳洗、画眉、籫花、照镜、穿衣等系列动作，并成功运用反衬、比喻、借代等手法，塑造了一个娇美又满怀幽怨的女子形象。六、思考讨论：为何历代文人常用女子的意象作比喻？明确：在中国古代的伦理道德中，夫妻的伦理关系和君臣的伦理关系，是相当的。妻子在丈夫面前是没有自由的，丈夫可以喜爱她，选择她，抛弃她。她的一切都操纵在男子手中。君臣关系也是如此。那个在家中唯我独尊的男子汉大丈夫，一到君臣关系中，就变成“臣妾”了，就跟那妾连在一起了，相当于女子地位。他可以被选择，被抛弃，被贬谪，被赐死，甚至杀身，还要谢恩的。与夫妻关系极为相似。所以很多男子做起诗来，想到自己不得知遇，就把自己比作一个女子，没有找到一个托付终身的人。七、布置作业：
菩萨蛮课件 篇12
教学目标：
1.有感情地朗读古诗，背诵这首诗。
2.理解诗词的意思，培养学生的理解能力；领悟词人在词中表达的感情。
3.引导学生通过多种方式理解诗词。
4.激发对学生对古诗词的兴趣。
教学重点：
理解词意，使学生感受词人在词中抒发的情感。
教学准备：
查找作者的资料和与诗词内容有关的资料。
教学时数：
一课时
教学过程：
一、学习字词
二、了解词人
辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，山东济南人，南宋杰出的爱国主义词人。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为苏辛。代表作品有《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐京口北固亭怀古》、《水龙吟登建康赏心亭》、《菩萨蛮书江西造口壁》。
三、解释重点词语
1.郁孤台：在今江西赣州市西南。清江：这里指赣江。
2.行人：被金兵骚扰流离失所的人。
3.长安：此借指汴京（今河南开封市）。这两句说：抬头向西北远望，想看到故都汴。
4.行人：被金兵骚扰流离失所的人。
5.长安：此借指汴京（今河南开封市）。这两句说：抬头向西北远望，想看到故都汴京，可惜被万山岭挡住了。
6.愁：我正发愁。
四、通过字词理解句子含义
郁孤台的下面有条清江水，江中注入多少远行人
的眼泪？放眼朝西北望就是长安，多么可爱的无成诵。
五、课后作业
1.背诵诗词。
2.收集古诗词中的名句，积累、背诵。
板书设计：
菩萨蛮
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
菩萨蛮课件 篇13
《菩萨蛮课件》是一款基于现实生活中的人物形象创作的教育类课件软件。它以菩萨蛮为主题，通过生动具体的描述和图文并茂的方式，向用户展示了菩萨蛮的故事和教育意义。该软件具有很多特点，如内容生动有趣、互动性强、用户参与度高等，可以有效提高用户的学习兴趣和学习效果。
首先，《菩萨蛮课件》的内容生动有趣。软件以菩萨蛮为主题，通过精心编排的故事情节和真实的人物形象，让用户可以直观地了解菩萨蛮的故事和其所表达的教育意义。软件中还包括了一些趣味游戏和动画，让用户在学习的同时也能感受到轻松愉快的氛围。这种将教育与娱乐相结合的方式，大大提高了用户对课件的兴趣和主动参与程度。
其次，该软件具有很强的互动性。《菩萨蛮课件》不仅仅是一种被动的学习方式，而是通过互动的方式与用户进行信息交流和学习共享。在软件中，用户可以通过点击、拖拽、选项选择等方式进行操作，与菩萨蛮进行互动。用户可以根据自己的喜好和学习需要，自由探索和选择软件中的内容，从而实现个性化的学习过程。这种互动性，不仅增加了用户与课件的沟通效果，还能够更好地激发用户的学习热情和创造力。
最后，该软件可以极大地提高用户的学习效果。通过图像、文字、动画等多种形式的呈现方式，菩萨蛮课件能够帮助用户更好地理解和记忆所学的知识。软件中的内容设置紧密联系，有条不紊地展示了菩萨蛮的成长历程、教育观念等方面的内容。它不仅仅是向用户传递知识，更通过情感的表达和故事的展示，使用户对内容产生共鸣，并能将所学的知识运用到实际生活中。这样的学习方式，提高了用户对所学内容的理解和应用能力，使学习效果得以巩固和提升。
总之，《菩萨蛮课件》是一款内容生动有趣、互动性强、能够提高用户学习效果的教育类软件。它以菩萨蛮为主题，通过图文并茂的方式，向用户展示了菩萨蛮的故事和教育意义。在使用该软件的过程中，用户能够享受学习的乐趣，与菩萨蛮进行互动，提高自己的学习效果。相信随着科技的不断进步，《菩萨蛮课件》将在未来的教育领域中发挥更加重要和积极的作用。
菩萨蛮课件 篇14
教学目标：
1.有感情地朗读古诗，背诵这首诗。
2.理解诗词的意思，培养学生的理解能力;领悟词人在词中表达的感情。
3.引导学生通过多种方式理解诗词。
4.激发对学生对古诗词的兴趣。
教学重点：
理解词意，使学生感受词人在词中抒发的情感。
教学准备：
查找作者的资料和与诗词内容有关的资料。
辛弃疾(1140-1207)，字幼安，号稼轩，山东济南人，南宋杰出的爱国主义词人。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。代表作品有《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》。
3. 长安：此借指汴京(今河南开封市)。这两句说：抬头向西北远望，想看到故都汴。
5.长安：此借指汴京(今河南开封市)。这两句说：抬头向西北远望，想看到故都汴京，可惜被万山岭挡住了。
的眼泪?放眼朝西北望就是长安，多么可爱的无成诵。
1.背诵诗词。
2.收集古诗词中的名句，积累、背诵。
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
菩萨蛮课件 篇15
学习目标
1、知识与能力：了解辛弃疾的思想性格、词风，识记辛词中的名句。
2、过程与方法：学习“知人论世”和分析修辞效果的方法，品读诗词。
3、情感态度与价值观：理解和体会词人崇高人格的艺术再现。
学习重难点
重点：分析诗歌所运用的修辞手法以及其表达效果。
难点：披文入情，感受诗人的深沉的爱国情怀。
学习拓展
1、关于作者
2、写作背景：
这是一首登临怀古词。所怀的“古”，实际是40年前当朝的旧事：宋高宗建炎三年（1129年）十月，金兵入侵，隆祐太后从洪州（今江西南昌）沿赣（gàn）江南逃，先逃至造口，再转陆路流亡到赣州。金兵追太后至造口时，对这一带大肆蹂躏（róulìn），百姓遭到血腥的劫掠和屠杀。
公元1176年（宋孝宗淳熙三年），从高宗南渡建立小朝廷以来已经有半个世纪了。虽屡经挫折，恢复中原的希望依然存在。而且在此半个世纪中，抗金是曾取得重大胜利甚至接近最后胜利的：如南渡初年宗泽为东京留守时，准备大举渡河，收复失地，谓“中兴之业，必可立致”。但为主和派黄潜善、汪伯彦等所破坏，不得实现。他任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。途经造口，他俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。
3、诗意解读：
郁孤台下这赣江的流水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只见到无数的青山。但青山怎能把江水挡住，浩浩江水终于向东流去。江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪(zhègū)“行不得也”的叫声。
4、修辞手法：比喻
用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物生动形象化的作用。例如：
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。《虞美人》李煜
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。《念奴娇赤壁怀古》苏轼
学习过程
一、自主学习、整体感知
1、初读感受：用“/”标出停顿，自由朗读整首词
菩萨蛮书江西造口壁
郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山！
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
注：“长安”应代指北宋的京城汴梁
2、我给大家的“温馨提示”（要注意的字词知识）：
字音：郁孤台（yù）鹧鸪（zhègū）
词义：可怜（可惜）愁余（使我感到忧愁）
3、“中间多少行人泪”，“行人”指什么人？词人是如何描写他们的痛苦的？行人：当年在金人逼迫下逃难的人。
用清江水比喻“行人泪”，写出了老百姓背离故园的无尽悲苦。
4、下片写“西北望长安，可怜无数山”表达了诗人怎样的思想感情？
表示心念朝廷，而重山阻隔，表达了故园难回，满腔义愤中表达了怀念中原、渴望收复失地的愿望。
二、合作探究：
1、“青山遮不住，毕竟东流去。”周济说是“借水怨山”，请你说说这两句中的“山”“水”分别比喻什么？抒发了诗人怎样的思想感情？
这里的江水比喻词人和广大爱国志士收复中原的坚定意志。它像江水一样，能冲破一切阻碍，坚定不移地实现自己东归的愿望。
这里的青山比喻压制爱国者抗金收复中原的反动势力，主要指主和派（投降派）。
“青山遮不住，毕竟东流去”表达了词人和广大爱国者对抗金恢复的坚定意志。“青山”能遮住行人的望眼，使他望不见“长安”，但是江水顽强地向东北流去，毕竟是“青山”所遮不住的。
2、有人评价此词“沉痛常在转处”。“西北望长安，可怜无数山”两句以下，是登台所望所感，诗人的感情一波三折，请具体分析是如何“波折”的。
“西北望长安”两句，写心系故园，而故园阻隔，充满忠愤。
“青山遮不住”两句，写爱国志士恢复意志坚定，是任何阻碍也阻隔不住的，充满坚定的信心。
“江晚正愁余”两句写现实中，因主和派的阻碍，恢复大业无法实现的愤慨与愁苦之情。
忠愤→自信→悲愤，一波三折。
三、拓展延伸
阅读辛弃的《鹧鸪天》，完成后面鉴赏题。
《鹧鸪天》辛弃疾
有客慨然谈功名，因追忆少年时事，戏作
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡革录，汉箭朝飞金仆姑。
追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。
补充注释：
①辛弃疾想报效国家却壮志难酬。这首词是他晚年家居时，碰到客人和他谈起建立功名的事，引起他回想从青年到晚年的经历而作的。
②万字平戎策：指作者南归后向朝廷提出的《美芹十论》、《九议》等在政治上、军事上都很有价值的抗金意见书。未被朝廷采纳。
1、上片四句传神地烘托出义军军容之盛和南奔时的紧急战斗情况，请结合诗歌中所运用的词语简要分析。
用“拥”字、“飞”字表动作，“突”字突出了骑兵渡江行动之迅猛，从旌旗、军装、兵器上加以烘托，把义军军容之盛和南奔时的紧急战斗情况写得如火如荼，极为饱满有力，富有感染力。
2、“却将万字平戎策，换得东家种树书”表现了诗人怎样的深沉感慨？请简要分析。（结合诗人生平和诗句内容分析）
上万字的平戎策毫无用处，倒不如向人换种树书。两句以最鲜明、最典形最生动的形象，突出作者的理想与现实的尖锐矛盾，突出他一生的政治悲剧，把上一句的感慨引向极端沉痛的地步。
我的反思与感悟
四、课堂小测
1、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，请分析“鹧鸪”这一意象所寄寓的情感。（3分）
寄寓着词人主和派阻挠恢复大业的不满和无法收复中原的悲痛之情。
2、“西北望长安，可怜无数山。”句中加点的词抒发了词人怎样的情感？
如今，长安只能引领以望，而且远望不到了！那重重叠叠的连绵不尽的青山遮住了视线，也阻断了建功立业的进取之途！“望”“可怜”两个词写出了无限的忠诚，无限的惆怅，无限的感愤！
3、如何理解“青山遮不住，毕竟东流去”两句的意思？
从字面上来理解，满含人民血泪的江水滚滚东流而去，是重重的青山所无法阻挡的，从更深的层次来理解，这两句诗含蓄地传达了词人对抵抗外敌，光复山河的坚定意志。
手拉手课件
教案课件是老师教学工作的起始环节，也是上好课的先决条件，每个老师都需要将教案课件设计得更加完善。教案课件是老师的重要参考。以下是我们为您整理的手拉手课件相关研究综述，让我们都努力变得更加优秀吧！
手拉手课件 篇1
根据区团工委的活动要求，我校少先队大队部与校团支部联合开展“与灾区师生爱心手拉手活动”，并由校团支部具体操作，安排如下：
一、活动时间
1、宣传发动：5月13日发倡议书(大队部)
2、活动实施：5月13日—6月初
二、活动内容
(一)捐助活动(5月14日—5月19日)
1、参加对象：一至三年级学生自愿参加
2、要求：捐助物品为“优秀少儿读物、学习用品和玩具”，捐助的物品要强调是学生用余有多的或是已有未使用的，不需要去新购买。物品的量不要太多，每个学生最多一件。
3、各班主任将学生捐赠物品列出清单后(如书籍几本，笔几支等)，通过校园办公平台上报团支部委员陈慧娟，并将物品分类上交团支部委员陈佳薇。
4、校团支部将捐赠物品列出清单后，通过内部办公平台上报至区教育局团工委。教育局联系科室：组人科、团工委。并将捐助的物品集中后送至荷花庄小学，联系人：顾老师，联系电话：661104。
(二)书信活动(5月—6月初)
1、参加对象：一至六年级学生自愿参加
2、要求：向灾区的孩子们写一封信，主题是两地孩子“心连心、手拉手”，帮助青川孩子走出阴影，小学低段可以图文并茂。请班主任和语文老师进行必要的指导。
3、区教育局将会在近期落实好写信单位，届时由各班学生在班主任地指导下自行邮寄，班主任将参加邮寄书信活动学生名单上传大队部蒋敏。
三、活动组织
1、方案制订：政教处
2、具体实施：校团支部
组长：陈佳薇(负责)、陈慧娟
组员：蒋敏、夏燕、崔琛、徐燕虹
活动过程摄影记录：周园
3、周宿渡校区具体由唐健娜老师安排。
手拉手课件 篇2
作为一位杰出的老师，就有可能用到说课稿，借助说课稿可以有效提高教学效率。怎样写说课稿才更能起到其作用呢？以下是小编为大家整理的手拉手说课稿，仅供参考，欢迎大家阅读。
一、说教材
1、教材分析：
《手拉手》是九年制义务教育苏教版第六册第四单元的一首欢快活泼的儿童歌曲。歌曲以生活在大城市的小豆豆和生活在山沟沟的小妞妞的对话形式展开，两位小朋友虽然生活在不同的地方，但都拥有着相同的理想，携手走向新世纪，共同建设新中国。
2、教学目标：
依据新课标要求和设计理念，再结合教材特点和学生实际，本课设计如下教学目标：
⑴知识目标：用欢快活泼的声音去表现歌曲。
⑵能力目标：认识附点八分音符，了解它的时值并在演唱时唱准附点。
⑶情感与态度：通过学习，提高学生的情感认识，充分感受社会主义大家庭的温暖，启发学生应该互相帮助团结友爱，共同进步。
3、教学重难点：
歌曲中附点的演唱及歌曲强弱的力度变化
4、教学准备：
多媒体课件、钢琴、投影
二、说教法：
本课包含了音乐、美术、文学、自然等多学科的相关知识。在教法上，我综合运用了创设情境，兴趣引入法、视觉图想法、谈话法、体验法、音乐表演法等教法诱发学生学习音乐的兴趣。同时充分利用生动形象的教学语言和丰富多彩、形象直观的多媒体课件，将音响效果与视觉形象结合起来，并充分发挥学生的主体地位，体现老师主导作用，而且相互结合。
三、说学法：
学生是学习的主体。要让学生能积极主动地学习，选择方法是很重要的。本节课，我以“交朋友”为突破口，紧紧围绕教学目标，引导学生用“欣赏、感受、探究、讨论、表演、合作”等多种法师学习，让学生去感知音乐、演唱音乐、表现音乐，使他们在爱学、乐学的基础上获取知识、形成技能。
四、说教学过程：
1、情境导入
上课开始，我会以提问的方式进行：“同学们知道地球村吗？想去看看吗？让我们排起小队，一起去参观好吗？”通过这一提议，充分的激发了同学们的兴趣，情不自禁地被老师吸引过来。播放地球村的视频动画，让同学们看到美丽的大城市与偏僻的小山村，为下面新授打下基础。接着提问“同学们都看到些什么呢”让学生自己总结。充分体现学生为主体的新课标要求。“对呀，有繁华的大城市，也有偏僻的小山村，可是，不管是哪呀，地球村的'小朋友都是很热情的哟，看，他们来跟我们交朋友了！”
2、新授
播放课件，动画人物有节奏的做自我介绍：
我叫小豆豆
我爱踢足球
我叫小妞妞
我是小歌手
师：“我们也来做个自我介绍吧。”
请同学们也用相同的节奏做自我介绍：
如：我、叫X XX 0
我、爱X XX 0
通过游戏和学生自主参与，让学生在轻松愉悦的环境中解决本课的重难点附点。
师：“好棒！看，已经有两位小朋友变成好朋友了哦。”
自然地衔接到新歌教学环节，播放歌曲视频《手拉手》，将形象直观的视频与音响效果相结合，让学生直接感知歌曲。接着请同学们找出歌曲中两个主人公的相同点与不同点。让学生自主学习，自主参与，充分发挥学生的主体地位。教师总结。只有团结友爱，互相帮助，世界才会更加美好。
3、学唱歌曲
再次播放《手拉手》
初步感知歌曲之后，出示歌词，教师示范分角色有节奏的朗读歌词。请学生分组分角色朗读歌词，注意附点节奏的准确性。熟悉之后播放伴奏，老师跟学生分角色朗读歌词。充分体现了生生互动，师生互动的教学理念。
认识附点八分音符，因为之前做自我介绍的时候已经学习过了，所以难点自然就解决了。请同学们找出歌曲中的附点八分音符。
引导学生用lu跟琴哼唱全曲，熟悉旋律走向。使学生再次获得审美体验，感受旋律美。接着填词学唱。
在学会的基础上，采用多种形式（师生合作，分组，分角色等）进行演唱，注意歌曲的感情处理。请学生自主进行角色表演唱，然后小组互评。这一设计可以使学生从感知美、体现美上升到创造美、表现美，使每个学生都有参与体验的机会，激发学生学习兴趣，活跃课堂气氛。
4、拓展
师：“其实我们生活中也有很多像小妞妞这样的小朋友，他们有的贫穷，有的残疾，有的失去了爸爸妈妈。”进一步的情感升华，播放相关视频图片。让同学们直观的感受到那些需要帮助的孩子们是在怎样的环境下生活的。请同学们说说自己的看法。师：“我们社会主义大家庭是如此的温暖，人人友爱团结，你们看——”播放互帮互助的视频图片。让学生得到深刻的情感认识，真切感受社会主义大家庭的温暖，请同学们想一想我们能为他们做些什么呢？设计“手拉手”活动方案，将想法落实到现实。
5、小结
最后，让同学们在《手拉手》的歌声中结束本节课。
本节课，我以“手拉手，交朋友”为主线，层层深入，循序渐进，使学生在本节课的学习中感受音乐的“美”。在新课标的引领下，充分体现以学生为主体，以教师为主导的理念，力求为学生创设愉悦、轻松、自主、开放的学习空间和音乐环境。
以上是我对本节课教材内容的分析、设计及安排，有不当之处恳请各位评委、老师给予指正，谢谢！
手拉手课件 篇3
游戏目标：
1、通过手偶游戏,让幼儿大胆的说出自己的名字,锻炼幼儿在众人面前大胆表现;
2、初步培养幼儿乐于同别人交往的能力;
3、锻炼幼儿能够认识自己的学号及姓名;
游戏准备：
手偶(威威兔)小花片(上面写有幼儿的姓名和学号)
游戏过程：
1、出示手偶,自我介绍姓名和学号.威威:“小朋友,我非常喜欢你们,想和你们做好朋友,你们能告诉我你的.名字吗?”(老师互相配合,一人旁白,一人表演.)
2、幼儿逐个介绍(威威兔在小朋友说完后,要同他握握手,或是亲一下)在家长的引导下,说出自己的学号姓名.
3、发放小礼物(小花片),并让幼儿说出“谢谢威威兔”.
游戏指导：
依据幼儿不同的情况,分别进行适当的引导,不可强求个别幼儿;
游戏反思:幼儿对于手偶的加入兴趣特别的浓厚,有一些较腼腆的幼儿也能勇敢的说出自己的姓名及年龄,说明幼儿同一些自己所接触的玩具类的奇特物品有着特殊的交往感情.
手拉手课件 篇4
我校是一所农村小学，家庭经济困难的学生很多，家庭贫困对他们的健康成长和完成学业都产生了较大影响，还有一些学习困难的学生，为帮助这些学生完成义务教育，学校研究决定，在全校学生中开展“手拉手献爱心捐资助学”活动。
一、指导思想：
以不让一个学生因家庭贫困、学习困难而失学为目标，通过建立多渠道、长期、稳定的助学帮扶机制，帮助贫困学生顺利完成学业。同时对学习有困难的学生进行手拉手，帮扶活动。
二、活动目的：
为弘扬“爱心助学，扶贫帮困”这一中华民族的传统美德，广泛动员全校力量，发扬中华民族“扶贫帮困”优良传统，援助寒门学子，帮扶学困学生，培育民族栋梁，
三、活动形式：
以班级为单位
四、活动时间：
3月31日
五、实施过程
1、制定活动方案
2、各班上报困难学生名单
3、根据困难学生的需要，认真制定帮扶方案，定期开展帮扶活动，每季度至少为困难学生办一件实事，每学期至少对帮扶对象进行家访一次。
4、学校通过班主任电话沟通、家访等形式了解家庭经济困难、品学兼优的学生，开展各种形式的.捐助活动。根据留守儿童、贫困学生的具体状况，确定结对帮扶爱心助学活动资助对象及资助方式。
5、上报捐款名单。
五、活动要求：
1、各班要高度重视“手拉手献爱心捐资助学”活动，积极做好贫困学生情况摸查和建档。
2、各班要认真组织开展“手拉手”活动，使团员在活动中受教育、作贡献，团干部要发挥带头示范作用。
3、各班要积极挖掘“手拉手”活动中涌现的好人、好事、先进典型，及时对活动总结，加强信息报送工作，及时宣传报道，大力营造助人为乐，扶贫济困的良好社会风尚。
手拉手课件 篇5
设计说明
小数乘法在实际生活中有着广泛的应用，教材通过创设给希望小学买文具和书的情境提出问题，通过让学生解决问题体会到小数在实际生活中的应用。
1．注重学生的情感教育。
本节课开始，以观察希望小学的学习环境导入，出示一些反映贫困地区孩子们艰苦的学习环境的图片，使学生的心灵受到触动，激发学生的同情心，使学生深刻地体会到贫困地区的孩子们需要关爱，培养学生富有爱心和同情心的美好品德。
2．注重解决问题方法的多样化。
在教学时，尽可能放手让学生自主探究、讨论交流，用多种方法解决问题。在比较不同方法的过程中，使学生认识到整数的运算律在小数运算中也同样适用，并会运用整数的运算律进行简便计算。
课前准备
教师准备 PPT课件
学生准备 练习卡
教学过程
⊙激趣导入
1．课件出示反映希望小学学习环境的图片。
谈话：看到以上图片，你有什么感想？
学生观察图片，畅谈感想。
2．引导：虽然希望小学学习环境艰苦，但是那里的学生对学习却有着强烈的`渴望。通过对比，我们学校有多媒体等教学设施，我们好幸福啊！在这样的学习环境下，我们又要做些什么呢？
3．引入：同学们都很有爱心，这节课让我们和希望小学的同学们手拉手，奉献我们的爱心吧！让我们伸出援助之手，给希望小学的同学们买一些学习用品和课外读物吧。(板书课题：手拉手)
设计意图：引导学生反思自我，激励孩子们更加努力地学习。让学生感受到生活中处处有数学，激发学生学习数学的兴趣，提高应用数学的能力。
⊙探究新知
1．出示教材44页情境图。
(1)引导学生观察情境图，仔细阅读上面的文字，说一说图上提供了哪些信息。
(2)课件出示相关信息：①1本练习本2.8元，一个铅笔盒6.1元。淘气要给希望小学3名同学分别买1本练习本和1个铅笔盒，一共要花多少元？②1本练习本2.8元，1本《数学家的故事》7.2元。笑笑要给希望小学5名同学分别买1本练习本和1本《数学家的故事》，一共要花多少元？
2．小组讨论，解决问题①。
(1)如何解决这个问题呢？引导学生以小组为单位分析题意并列式解答。
(学生试做，教师巡视检查，请用不同方法解题的同学说一说自己的解题思路和算法)
(2)指名板演。
方法一：2.8×3＝8.4(元) 6.1×3＝18.3(元)
8．4＋18.3＝26.7(元)
方法二： 2.8×3＋6.1×3
＝8.4＋18.3
＝26.7(元)
方法三：2.8＋6.1＝8.9(元) 8.9×3＝26.7(元)
方法四： (2.8＋6.1)×3
＝2.8×3＋6.1×3
＝8.4＋18.3
＝26.7(元)
(3)观察这四种方法，其中两种是分步计算，两种是列综合算式计算，你发现了什么？
手拉手课件 篇6
北师大版六年级上册《手拉手》语文说课稿
教学内容
《手拉手》这一课是北师大版小学数学四年级下册第三单元第六课时内容，这一课呈现了两个小朋友为希望小学的同学提供帮助的生活情境，使学生体会小数计算在实际生活中的应用，进一步体验到学有价值的数学的态度观，同时也让学生受到一定的爱心教育和环保教育。
一、说教材
教学目标
知识与技能：使学生能根据手拉手中的有关信息提出数学问题，体会小数计算在实际生活中的应用。
方法与过程：1.通过合作、交流等活动，使学生体会整数的运算定律在小数的运算中仍然适用，并能运用这些运算定律使计算简便。
2.使学生能利用学过的小数乘法和小数加减法解决简单的实际问题。
情感态度与价值观：结合教材提供的素材，对学生进行爱心教育和环保教育。
教学重点
掌握小数乘法和小数加减混合运算的运算顺序，灵活运用运算定律进行简便计算。
教学难点
列综合算式解决问题以及乘法分配律在小数混合运算中的迁移应用。
教学准备
课件
二、设计理念。
根据本课实际，我的设计理念是这样的：
1.将数学与现实生活相联系，让学生提高应用数学的能力。
这节课中，我从生活问题入手，从学生已有的知识背景出发，将教学课堂延伸到课外，学习现实的有意义的内容。以学生的问题为教师教学的切入点，使生活与数学联系更密切。这一做法打破了旧教材中课本知识与实际生活严重脱离的教学模式，从而使学生的数学问题生活化、体现数学源于生活、寓于生活、用于生活的思想。让学生感受到生活中处处有数学，激发学生学习的兴趣，提高应用数学的能力。
2.将类比、迁移思想渗透其中，在两个比较中总结归纳。
本节课的小数乘法和加减混合运算、简便计算是整数乘法和加减混合运算、简便运算的延伸，所以学习过程中，我注意比较讨论、迁移学习，引导学生进行了两次比较，第一次引导学生将整数和小数混合运算进行比较，归纳得出小数混合运算顺序与整数的相同；第二次引导学生比较12.83+7.23和（12.8+7.2）3两个算式，归纳得出整数的运算定律在小数运算中也适用。通过这两次比较，使学生在类比、迁移中适时延伸知识的应用，达到本节课的技能目标，突出本节课的重点，突破难点。
3.注重发挥学生的主体性。
知识形成的过程中学生是主体，教师只是引导学生去学习、探究的引路人。因而本节课中，我特别注意发挥学生的主体性。充分利用教材提供的习题板块，发挥学生的主动性，帮助学生通过独立思考、小组讨论等形式，体验数学规律的探索和发现过程。使学生主动体验知识的形成过程，培养自主探究的能力，激发数学学习的兴趣。
4.使学生掌握解决问题的技能同时，渗透爱心教育和环保教育。
教学活动的开展，首先是建立在教育的基础上，离开良好的思想行为教育，那么更多的技能培养都将毫无价值。学生的学习活动不只是为了掌握技能，他们还将从中学习如何去做人！因而在学生的学习活动中，我适时对学生进行了爱心教育和环保教育的渗透，促使他们综合素质的提高。
三、说教法。
根据本节课的内容，我在本节课中主要运用了以下教法：
1.情境创设法。
这节课中，我充分利用教材提供的生活情境，把数学学习与实际生活紧密联系，从而体会小数计算在实际生活中的应用。
2.比较、迁移、归纳法。
课堂中，我引导学生将整数混合运算、简算与小数的进行比较，通过观察比较、迁移类推，使学生顺理成章的归纳得出小数混合运算顺序与整数的相同、整数的运算定律在小数中也适用。
3.练习巩固、拓展延伸法。
数学的教学，精讲多练是根本。因而我在新课学习后，精心设计了一部分练习题，让学生在练习中巩固所学方法。
四、说学法。
学生是学习的主体。遵循这一主旨，我在本节课中，着重以下学法的指导：
1.敢于质疑法。
新课程倡导学生在学习中敢于提出问题，敢于质疑。所以，在出示生活情境后，我让学生提出自己的问题，进一步培养了学生敢于质疑的学习态度。
2.独立思考、独立解决问题法。
学习中注重学生个性的培养，我想在数学学习中最重要的是怎么去培养学生独立思考和独立解决问题的能力。学生在解决问题中有自己独特的思路，他们有不同的思考方法和解法。在独立解决问题的过程中，学生有了自己独特的见解，在合作交流学习中才有想法可说。因而课上我留给他们独立思考、独立解决问题的空间，使他们在独立思考与解决中得到逐步锻炼和成长！
3.合作、交流、探究法
有了独立思考、独立解决问题作为前提，合作、交流、与探究在学习中更必不可少。这其中不仅培养的是一种合作意识，更重要的是学生在合作、交流与探讨中可以了解别人的思考方式、体验多方位思考的学习观。这节课中，我适时引导学生在小组内交流讨论、体验探究、比较归纳，使学生发现其中的规律，利用规律解决问题。
五、说教学程序。
课标指出教学应遵循学生学习数学的心理规律，强调从学生已有的生活经验出发，将数学活动置身于实施的生活背景中，为他们提供实现的机会。根据这一理念，我将本节课的教学内容设置了五个大环节：
1.复习旧知：口算、填空
2.创设情景，提出问题。
课件出示问题情境，激发学生思考。
3．尝试解决，交流总结。
（1）学生根据课件出示的问题情境，独立思考后尝试计算解答。
（2）指名说说自己的解答方法，教师板书列举。
（3）引导学生观察小结小数混合运算顺序与整数的相同。
4．教师出示12.83+7.23=（12.8+7.2）3
5．引导学生观察，总结归纳整数的运算定律在小数运算中也适用。
六、应用新知，学以致用。
1.课件出示脱式计算。
2.学生独立完成后师生交流并指导纠正。
七、拓展延伸，升华教育。
课件出示拓展延伸问题：
1．学生分小组合作计算。
2．师生交流计算结果。
手拉手课件 篇7
教学内容：
一、 聆听《让我们手拉手》《鸭子拌嘴》
二、 表演《雁群飞》《数鸭子》
三、 编创与活动
单元目标：
一、 情感目标:在四首相同主题，不同风格的音乐作品中感受生活的乐趣和同学之间的友情。
二、 认知目标：能结合聆听歌乐曲，创造性地运用打击乐器表现小鸭的生活；认识四分音符和四分休止符，能从图的形态上懂得“0”不出声，静止一拍，为今后学习休止符建立感性层面的经验；
三、 技能目标：
1.能完整，准确，有感情地演唱本课歌曲。
2.能准确地读出两声部带词的节奏。
教学重点:进行最初级的二声部节奏的训练，培养学生和同学之间的团结友爱之情。
课时安排：共四课时
1. 聆听《让我们手拉手》
2. 表演《雁群飞》编创与活动
3. 表演《数鸭子》
4. 聆听《鸭子拌嘴》
教学设计
第一课时
课时目标：
1. 感受歌曲昂扬的音调和欢快的情绪。
2. 领会歌曲的内涵，团结就是力量。
3. 能用轻快的歌声参与歌曲演唱。
教学重点：引导学生领会歌曲内涵，懂得同学之间要团结互助。
一． 组织教学
二． 复习上一单元歌曲
1. 放牛歌
2. 牧童
三． 聆听《我们手拉手》
1． 翻开课本引导学生观察课本插图。
设问:图上画了些什么？
2.从学生观察引出欣赏曲目《我们手拉手》------板书
3. 初听乐曲
设问:你听到了什么?什么和什么手拉手？（引导学生养成专注聆听的习惯）
4. 学生谈话：说说自己听到了什么?歌曲情绪是怎样的?
5. 复听歌曲
老师在黑板上逐句贴出歌词，在1—3乐句后分别加上“ ”的伴奏节奏，学生边听边和着音乐拍手。
6. 学生分组为歌曲编创表演
要求:可以是律动，也可以是舞蹈动作，只要能表达出歌曲的情绪即可。
7. 展示编创成果。
四． 板书设计
我 们 手拉 手
鲜花和鲜花手拉手，太阳也微笑点头
大雁和大雁手拉手，把风雪抛在身后
浪花和浪花手拉手，向东方滔滔奔流
高山和高山手拉手，挺直腰挺起胸口
绽开我的笑脸，
迈开我的脚步，伸出你的双手。
我们手呀手拉手，让我们手拉手
把鲜花献给父母，把忠诚献给祖国
我们手呀手拉手，让我们手拉手
第二课时
课时目标:
1． 能用轻快，活泼的声音演唱并能背唱歌曲。
2． 按教材要求使用打击乐器为歌曲伴奏。
3． 能设计创新的方法表现歌曲。
教学重点：自己为歌曲设计表演。
教学过程：
一． 组织教学
二． 表演《雁群飞》
1. 师谈话导入
2. 聆听歌曲范唱
学生击拍，感受歌曲的情绪和节拍。
3. 聆听老师范唱
设问:歌曲中唱出了什么内容？你听到了什么?
4. 出示歌谱卡片：老师演唱歌谱，学生按老师的演唱排序，并视唱每张卡片上的旋律。待卡片完整贴在黑板后，学生完整演唱曲调。
5.随录音范唱填唱歌词。
6.随琴练唱，即时纠正学生出错的地方，尤其是一字多音处让学生多听范唱。
7.分小组为歌曲设计动作表演并展示；
分小组演唱，展开竞赛，同时请学生互相评价，指出不足。
8.完整，准确，有感情地演唱歌曲。
三．板书设计
第三课时
课时目标：
1. 感受打击乐器的丰富表现力，并能参与音乐表演。
2. 尝试用打击乐器表现情景剧。
教学重点:让学生感受打击乐丰富的'表现力，以及它所描绘的生动的鸭子形象。
一． 组织教学
二． 复习歌曲《一对好朋友》
三． 聆听《鸭子拌嘴》
1. 游戏导入
出示打击乐树，学生找出自己认识的打击乐器-----节奏回声游戏
2. 请学生上黑板画出一大一小两只鸭子。
3. 聆听音乐《鸭子拌嘴》
设问:从音乐中你能听出在这两只鸭子之间发生了什么事?
4. 生发表自己对乐曲的最初感受。
5. 出示课题----《鸭子拌嘴》
设问：拌嘴是什么意思?
6. 复听乐曲，师随音乐播发讲故事。
7. 讨论
听到哪些乐器的声音----认识乐器—了解什么叫打击乐合奏
8. 再次复听乐曲，请几名同学表演故事。
四． 创作活动
1. 师讲情景
2. 根据老师的讲述学生选择需要哪些打击乐器作声效模仿。
3. 角色分配
4. 学生用打击乐器进行情景表演。
五． 小结
1. 小结本课学生的参与情况。
2. 希望同学们在以后听赏乐曲时，都能展开想象的翅膀，在音乐的天空中翱翔。现在让我们摇身一变，变成一只只小鸭子，听音乐做鸭子律动走出教室。
六． 板书设计
鸭子拌嘴
打击乐合奏 -------- 鑔，锣，木鱼
小鸡----人声 雨声-----沙锤 雷声-----鼓
闪电-----鑔 雨滴-------双响筒
第 四 课 时
课时目标：
1. 能用轻快，活泼的情绪表演歌曲，并能背唱歌曲。
2. 用身体语言参与歌曲，丰富歌曲表现力。
3. 准确掌握四分休止符的停顿。
教学难点: 四分休止符的停顿。
教学过程:
一、组织教学
二、复习歌曲《一对好朋友》，分组检查学生的背唱情况。
三、表演《数鸭子》
1. 节奏练习，课前板书好节奏。
用节奏传递游戏完成这两条节奏朗读，强调四分休止符的停拍。
2. 导入歌曲，请学生演唱。
3. 聆听歌曲范唱
边听边击拍，跟着老师强调休止符。
4. 聆听老师范唱，听记第二段歌词。
5. 随学生的回答将第二段歌词用卡片贴在黑板上。
6. 生演唱第二段歌词
7. 生观察歌词卡片，除了字还有什么？
强调四分休止符，并作讲解和要求。
8. 完整地表演歌曲
9. 自编动作参与歌曲表演
10. 演唱歌曲旋律
将旋律分为五张音乐卡片，有奖竞唱。
11. 完整地演唱旋律，注意唱到“0”时停拍。
a) 编创与表演
1. 板书鸭子吹口哨和叫声
2. 请同学们按节奏读一读，拍一拍
3. 二声部节奏练习
b) 板书设计
数 鸭 子
