窃读记读书笔记

窃读记读书笔记汇集15篇。

小编精心挑选后认为“窃读记读书笔记”是最精彩的一篇文章，读完作者写的作品，感觉里面的人物是活着的。 读书启迪思想，写读后感更有助于巩固学习收获，如何让自己撰写的作品读后感更有新意？我相信这篇文章会让您信念更坚定！

窃读记读书笔记(篇1)

今天，我学了一篇课文名叫《窃读记》原本以为这个意思是偷书原来，这里面的作者，林海音她十分喜欢读书。可是那时候的她，常常光顾而不购买书本。店主发现后，大怒。

经常训责和驱赶林海音。可林海音她不放弃。她常想出一些小计划而潜入书店，她常为了书而饥肠辘辘、腰酸腿疼。

可见她是多么的爱读书。当我想起来的时候，我的脸在不知不觉中变红了，就像一个半红半白的苹果。

过去，我不明白书的重要性。我整天都在玩，什么都不担心。有时的我，受到老师和家长的强迫，我才极不情愿，又百般无奈地去书店看书。我到了书店，左顾右盼。

觉得没意思。几轮过后，他拿着零花钱，跑到小吃店，吃了三个没吃的。当我还是个孩子的时候，现在我不喜欢品尝智慧大餐，只是无聊的浪费。

读了《窃读记》这一篇课文，我感受到书籍是什么感觉和书籍的芳香，从此我要改掉这个不爱读书的坏习惯，做一个和林海音一样有知识的人。这篇文章使我终生受用。

五年级:萝莉小君

窃读记读书笔记(篇2)

《窃读记》这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读，从书中得到了很大乐趣的事，她常常光顾书店，却从不购买书，所以她想方设法地把自己隐藏起来。藏在人群中或者贴在一个大人身旁。直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。有时还会为了看完一本书而跑几家书店。她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。

作者这种对读书的热爱和对知识的渴望，是那么强烈呀！当我读到文章最后一个自然段这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：记住你们是吃饭长大的，也是读书长大的！的时候，我浮想联翩，为什么说我们是读书长大的呢？后来，我翻看了资料，终于知道了这句话的意思：吃饭是为了长身体，读书是为了长见识，我们不但需要吃饭，更需要读书，这样才能成为一个身心健康的人。

许多名人也曾经用一些警句提醒我们，像列宁的书籍是巨大的力量；歌德的读一本好书，就是和许多高尚的人谈话这些名言激励着我们不断前进。

窃读记读书笔记(篇3)

学习了林海音的《窃读记》，我受益匪浅。我深深地感动于他为了读书，去窃读。若是和林海音比读书环境，我是多么幸福啊！

让我感动的是：当饭店飘来一阵阵菜香时，我已饿得饥肠辘辘，那时我也不免要做白日梦：如果口袋里有钱该多好！去吃一碗热热的面条，回到这里已经有人给摆上了一张沙发，坐上去舒舒服服地接着看。我的腿真酸哪，不得不交替着用一条腿支撑着，有时又靠在书柜旁，以求暂时的休息。作者林海音饿得饥肠辘辘也还在看书，而且看得如醉如痴。她去窃读怕被书店老板发现，贴在别人身边，好让自己隐藏起来好看书。和林海音相比，我的学习条件太好了。

林海音在这样恶劣的环境下还是专心致志读书， 看完一本书要跑上几家书店才能把一本书看完，这种精神值得我学习。

我家里有很多的书，我过着有吃有穿的日子，相比之下我有什么理由不好好学习呢？我的书有很多没有看完就又想买书。今后我应该认认真真地看书。要记住林海音的话：我们是吃饭长大的，也是读书长大的。

窃读记读书笔记(篇4)

看完《窃读记》，我有这样的感觉：为什么她不能开诚布公的读，而是躲在角落里偷偷看？我带着问题反复看课文，却找不到答案。没找到也没关系。我试图在别处找到它。小说《城南旧事》我在网上看过，还没看完，也不能完全确定作者是不是没钱看。

作者和我有一个共同点：我天天看书，我爱天天看书，看《大学》 《论语》之类的中国名著。有时候，我偶尔会看一些闲书。我很喜欢看《三国演义》，看的'不厌。

林特别喜欢读书。有时候她饿了就回家。有时候她连饭都不吃。她只是读了这本书，然后就回家了。这种精神值得学习。

她给了我一个重要的启示：读任何书都需要耐心，不要轻信。所以彻底看书。

这篇课文告诉我很多知识和如何看书。

看书的时候要看对自己有益的书，而不是对自己无益的书，比如漫画书，还要多读一些中国经典比如《大学》 《论语》，这样中国文化才能立于不败之地！

窃读记读书笔记(篇5)

今天，我们学***文《窃读记》，我深受启发。

林海音小时候，因为家里买不起书，就去书店偷书。读书时，恐怕书店老板会发现她只读书不买书。晴天的时候她把自己隐蔽在一个大人的身边，雨天又要装着十分着急的样子给老板看。

书店没有地方坐，时间一长，腰酸背痛，饥肠辘辘。

课文中有这样一段话，“急忙打开书，一页、两页，我像一只饿狼，贪婪地读着……”林海音将满怀读书渴望的自己比作一只饿狼，一页页贪婪的阅读，犹如饿狼扑食，写出了林海音强烈的求知欲和对读书的渴望。

作者家很穷，买不起书，所以他去书店偷书。这很难。而我们呢？有哪位同学能说，你要买对学***助的书而家长不同意呢？

没有。家长一听到就买，一分钟也不会耽搁。可我们有林海音那样热爱书籍、渴望读书马？

看书，有的同学是走马观花，简简单单看一看，有的同学是只看头、不读尾，还有的同学是书买回来后，连翻也不翻；甚至有的同学是家长逼着看书，我们与林海音的差别多大啊！

让我们记住课文中国文老师的一句话吧！“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的。”是啊！

吃可以给我们提供物质营养，而读书可以给我们提供精神营养。这两种营养不能少，只有这样我们才能健康成长。

窃读记读书笔记(篇6)

《窃读记》这篇文章主要讲了：作者每天放学后急匆匆赶到书店偷偷读书的情景，描绘了“窃读”的独特感受与复杂滋味，表现了“我”对读书的热爱和对知识的渴望。

”的时候，我浮想联翩，为什么说我们是读书长大的呢？后来，我翻阅资料，终于明白了这句话的意思：吃饭是为了长大，读书是为了增长阅历，我们不仅要吃饭，还要读书，这样我们才能成为一个健康的人。

许多名人也曾经用一些警句提醒我们，像列宁的“书籍是巨大的力量”；歌德的“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话……”这些名言激励着我们不断前进。

我记得有一个星期六，我做完了所有的作业，心想：现在，我可以轻松地玩了。就当我刚要走出家门的时候，爸爸问：

“采奕，作业做完了吗？”我得意扬扬地说：“早就做好了，我现在要出去玩了！

”爸爸严肃地说：“你现在看书去。”“老师没有布置看书这个作业呀！

”我反驳道，这时，爸爸温和地说：“孩子，书籍是人类进步的阶梯，多读点书，你就会有很多的收获！”听了爸爸的话后，我突然想起《窃读记》中的那个小女孩林海音，她多么爱学习呀！

我便回到书房，专心致志地看起书来。啊！书中真的有很多的乐趣呀！

我不禁笑了起来，沉浸在读书的乐趣里。

《窃读记》让我知道了：好书会像营养品一样滋润我们的心田，像朋友一样陪伴我的人生，像钥匙一样为我们打开知识的宝库，给我们力量，勇气和智慧，我们有什么理由不和好书相伴呢？让我们一生都与好书相伴吧！

2开学了，我已经是五年级的学生了，我们语文的第一课，就是林海音写的《窃读记》，描写的是作者小时候很穷，没有钱买书，只能去书店窃读，从书中得到了很大乐趣。

她过去常去书店，但从未买过书，所以她想躲起来。藏在人群中或者贴在一个大人身旁。直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。

有时还会为了看完一本书而跑几家书店。她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。

文章里令我感受最深的句子是：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”仔细想想，这句话有着很深的含义。

老师告诉我们食物养活身体，书籍养活灵魂。对我们来说，书和食物同等重要，因为书是我们的食物，它可以增加我们的知识，丰富我们的精神食粮。

现在，虽然我们可以一直读书，但我不太喜欢读书。想想过去作家读书有多困难。我们现在应该珍惜来之不易的阅读机会。高尔基曾经说过：

书籍是人类进步的阶梯。”杜甫也说过：“读书破万卷，下笔如有神。

”读书不仅仅可以拓宽我们的知识面，还可以提高我们写作的水平。

让我们养成爱好阅读的好习惯，一生都与好书相伴吧！ 3

今天，我们学习了《窃读记》这篇课文，学过这篇课文之后，我有了深深的感受和体会，也从中学到了许多东西。

刚刚打开书的时候，我看到了题目《窃读记》我心想，窃是什么意思？作者为什么要窃读，她为什么是窃读而不光明正大的读？于是我带着第一个问题跑到字典先生那里，想从中找到一些线索。字典先生告诉我：

窃是贬义词，有四种意思，分别是偷东西，私自，暗中，偷偷的，统称。我想我已经找到这个词的意思了，但我不知道它是什么意思。也许我读课文时能从课文中找到答案。我知道了本文的窃是偷偷的读。

我还根据指导书找到了第二个问题的答案。原来，作者是在旧中国的一家私人书店读书。在这里读书要经历担忧，恐慌和惧怕的痛苦，还要经受饥饿和腿酸脚麻的煎熬。

我很快乐，也很惧怕是窃读滋味的集中概括，说明快乐与惧怕交织在一起，形成了一种复杂的，难以言说的感受，这正是作者窃读得滋味。

同学们一整篇文章都是作者自己在说自己，这恰好运用了自语式的独白，这是心理描写的一种表达形式，它是通过主人公的内心独白，表达了自己当时的心境。一段恰当的独白可以更生动地揭示主人公的心理，让我们感觉更真实、更亲切。

高尔基说：“当我在看书的时候，我就像一个饥饿的人在吃面包。”。莎士比亚说，米是指身体的物质需要，阅读和成长是指精神的成长和精神的成长。

光靠饭长大的是白痴，成长之道上要的是不要饿着肚子，也不要饿着精神和心灵。

窃读记读书笔记(篇7)

作者/李媛

今天，老师教我们学了《窃读记》这篇课文，文中的小主人公给我的印象非常深刻，和小主人公相比，我感到非常惭愧。

小主人公大约生活在上世纪

2、 上世纪30年代，也许她家条件很差，没钱买课外书给她看。但小主人公有自己的方式。她总是抽出时间读书。看到这里我真想把我家里的所有图书送到她面前，那她也就不用再跑书店窃读了，也不用担心被老板发现，就可以踏踏实实地在家里看书了。

当小主人公放学后跑到书店时，街上不时有阵阵美味佳肴。这时小主人公多想吃一碗热热的面条呀！但这并没有阻止她前进。书店里像磁铁一样的书深深地吸引了她。

书难道真有如此大的魅力，难道她就不感觉饿吗？

小主人公手里捧着那本书，如饥似渴地读着，以致顾不上老板的白眼。找了好久，小英雄的腿也酸了，她只好用一条腿支撑。这时，我真的很想把我坐的椅子递给小英雄，让小英雄能舒服地看着它，而且他的脚也不会酸。那太好了。

我真的很佩服小英雄不眠的读书精神，这会激励我在书海中遨游

想想主角，看看我自己。我真的很惭愧。每年爸爸给我买一本新书，我只有三分钟的热情，看到一本新鲜的。如果小主人公要有这些图书，肯定爱不释手。

可我却将书束之高阁，我真不配和文中的小主人公相比啊！

从现在起，我要向小主人公学习，多读书，多积累，做一个有书香的人。 读后感》

窃读记读书笔记(篇8)

    看了《窃读记》后，我觉得作者很可怜，没有钱，连一本她喜欢的书都买不起，只能站在书店里读书。作者酷爱读书的精神很值得我们的学习。但是她也不能看了那么多的书，却连一本也没有买。我知道她穷，但是不大可能连买一本书的钱都没有。如果她有钱买，但是不去买就很不对了，如果世界上的所有人都不买书了，写书的人就不愿写了，如果写书的`人不愿写了，印书、运输书和卖书的人也不挣钱了，世界上就没有书了。她可以免费看书，可是她连一点内疚都没有，我觉得这样不太好。因为她亲身经历过这个事情，所以成人了以后，就应该帮助那些读不起书的人读书。

    那个店员很善良，早就注意到了作者，但是他没有把作者轰走。他也没有卖作者喜欢的那本书，等她到来时拿出来给她看。我觉得他做的很对，这样那些没钱买书的孩子就有书看了。

    我觉得那个书店老板对作者这样也是有理由的，因为她都看过那么多书了，却连一本也没有买。虽然作者没有买一本书，但是老板也不能那么粗暴，因为她毕竟是个孩子啊，他可以好好跟她说。

    我喜欢这篇文章，因为人物描写很细致，很生动。很值得一读 。

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窃读记读书笔记(篇9)

《窃读记》主要讲了作者林海音放学后急匆匆地赶到书店，怀着即紧张又兴奋的心情如饥似渴地“偷”读书，到晚上才恋恋不舍离开的事。

文中有这样一段话：“急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。我很快乐，也很惧怕--这种窃读滋味。"作者把自己比作饿狼，表现了作者强大的求知欲。

看看作者，再想想我们，会感到十分惭愧。只要我们说买关于学习的书籍，家长会十万火急地跑到书店购买，没有一个家长会说“不”字。而把书籍买回来后，我们却束置高阁，放在那里做“装饰”。有时只会在家长的劝说下看几分钟，但心已经飞到九霄云外，没有把书放在心上。

记得有一次，我回到家，早早做完作业，本应看看书，我却以飞快的速度跑到电脑前，将电脑打开，熟练地进入游戏网站，玩起了电脑游戏。时间悄悄地流逝，不知不觉我就玩了两个小时，丝毫不管放在旁边的书。现在想起来，白白浪费了时光，真是后悔莫及呀！

读书对于作者林海音来说是一件幸福的事：像饥饿的人找到了面包；像口渴的人发现了泉水。而读书对于现在我们这些能够轻易获取书籍的少年来说，却好像是一项老师﹑家长要我们完成的任务。“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”－－吃饭是物质需求，读书是精神需求，两者都不少，才能让我们健康成长！

窃读记读书笔记(篇10)

一

林海音的《窃读记》，通过对自己在书店“窃读”时的不同遭遇及感受的描写，表现了“我”物质上的贫困（买不起书）和精神上的追求（对读书的痴迷）之间的矛盾，在鞭挞唯利是图的书店店员的同时，也讴歌了处处为读者着想、为满足读者的阅读需求而不计损失的店员，表达了“你是吃饭长大，读书长大，也是在爱里长大的”这一深刻主题。

应该说，这篇文章对书店的环境描写，尤其是“我”对“窃读”的细节及感受的描述，都是十分细腻而传神的。但比较而言，它在首尾的构思上尤见功力。从开头至“我不过是一个无力购买而又渴望读到那本书的穷学生”是文章的第一部分，它是文章的“首”；从“曾经有一天”到“他免不了希望他生来没有学会吃东西”是文章的第二部分，它是文章的“腹”；从“我不再去书店”到末尾是文章的第三部分，它是文章的“尾”。拙作拟从鲜明的对比和独特的感受两个方面，对其首尾的构思艺术作出赏析。

二

在文章的第一部分，作者写了与食府“三阳春”紧邻的一家书店。正当“我”准备伸手去撷取精神上的食粮——一本我“窃读”了好几回却仍然没有读完的书时，“和我同时抵达的，还有一双巨掌，十个手指大大地分开来，压住了那本书的整个”，只见“那书店的老板，他威风凛凛地俯视着我”，并且发出询问：“你到底买不买？”当“我”“用几乎要哭出来的声音，悲愤地反抗”，说“看看都不行吗？”时，当“我在众目睽睽下，几乎是狼狈地跨出了店门”时，他在“我”的“脚跟后面”“冷笑”着说：“不是一回了！”

经历了这次的“屈辱”之后，“我的因贫苦而引起的自卑感再次地犯发，而且产生了对人类的仇恨”，并且“不再去书店。许多次我经过文化街都狠心咬牙地走过去”，但“我”终究还是没有经得住书的诱惑，于是走进书店，“再施惯技”。

吸取了前次被抓的教训，“我”在每一家书店“窃读”时，都不敢贪婪，不敢久留。这样势必影响到“我”读完书的时间。书店里的书是要及时卖出去的，不会等着“我”将它们读完。果然，当“我”第二天走过几家书店时，“都看不见那本书”。就在“我”“抱着绝望的心情走进最末一家书店”，并且早在昨天就知道它已是最后一册了，看到的是“书架上那本书的位置换了另外的书”！

这时，“我”碰到了一位“耳朵架着铅笔”的店员，估计又是来“招呼”“我”的，就在“我”装作没看见他，“把眼睛送上了书架”时，他却将一本书“轻轻地送到我的面前”，并且对“我”说：“请看吧，我多留了一天没有卖。”然后“若无其事地走开了”。当“我”终于将书的最后一页读完时，他“在远远的柜台旁，向我轻轻地点点头，表示他已经知道我看完了”。

但凡痴迷读书的人，若不是因为手头拮据得连买书的钱也付不起，是不会采用“窃读”的方式到书店去“蹭书”的`。将自己钟情的书买下，躺在自家的座椅上，光明正大地去读它，有谁不会知道这样去享受？文中出现的第一位店员，他的心目中只有他的书，而没有读书的人，更不会花心思去揣摩读书人的这种微妙的心理，因此对“窃读”的“我”深恶而痛绝之，且让“我”当众出丑。第二位“耳朵架着铅笔”的店员，他的心目中有他的书，更有读书的人。对读书人因为没钱买书而到书店“窃读”的行为，他是从内心深处理解的。因此，为了让“我”能有时间将看过的书读完，他硬是将那本书“多留了一天没有卖”。正是从前后两位店员的鲜明的对比中，使“我”看到了人性除了有邪恶，更有善良和友爱，并最终归结出了“记住，你是吃饭长大，读书长大，也是在爱里长大的”的结论。

三

除了鲜明的对比外，《窃读记》首尾构思的另一个特点是写出了“我”对书店里发生的事情的独特感受。

如在开头的部分，在“我”进入书店“窃读”之前，既写出了“我”对书的内容的感受：“昨天读到什么地方了？那女孩不知以后嫁给谁？”又写出了“我”对书的摆放位置的感受：“那本书放在哪里？左角第三排，不错。……”我们之所以认为这种感受是“独特”的，是因为只有此人，才会有这样的感受。作者是一位女作家，女作家对外界发生的一些事情的感受是十分细腻的。要是在男作家的笔下出现这样的文句，那就有点不可思议了。

作者的另一个身份是一个穷学生，而且是一个穷女学生。因此，当“我”在“窃读”被抓住时，就表现出了一个贫穷的女学生应有的尴尬与无奈。“我像一个被捉到的小偷，羞惭而尴尬，涨红了脸。”“店是他的，他有全部的理由用这种声气对待我。”出于女孩子的面子，“我”进行了“悲愤地反抗”，说了一句“看看都不行吗”的话，但是，“我”知道这是徒然的，“其实我的声音是多么软弱无力！”。在“我”“几乎是狼狈地跨出了店门”后，听到从店员口中说出了“不是一回了”的话，出于女孩爱面子的本性，“我”为自己“窃读”的行为进行了以下的辩解：“不是一回了？那口气对我还算是宽容的，仿佛我是一个不可以再原谅的惯贼。但我是偷窃了什么吗？我不过是一个无力购买而又渴望读到那本书的穷学生！”这些感受都是十分独特的。

又如在结尾部分，当“我”“第二天走过几家书店都看不见那本书时”，“我”的感受是：“像在手中正看得起劲的书被人抢去一样，我暗暗焦急，并且诅咒地想：皆因没有钱，我不能占有读书的全部快乐，世上有钱的人这样多，他们把书买光了。”当“我惨淡无神地提着书包，抱着绝望的心情走进最末一家书店”，看见“书架上那本书的位置换了另外的书”时，“心整个沉下了”。这时，那位“耳朵架着铅笔”的店员却将那本书送到了“我”的面前，并且对“我”说：“请看吧，我多留了一天没有卖。”这实在是出乎“我”的意料，以至“我接过书不在应当如何对他表示我的感激”。在“他若无其事地走开”后，“我”“被冲动的情感，使我的眼光久久不能集中在书本上”。当“我”读完那本书，并且把书放回原处，低着头走出那家书店时，又一次集中写出了“我”的感受：“我黑色多皱的布裙被风吹开来，像一把支不开得破伞，可是我浑身都轻快了。”“忽然想起有一次国文老师鼓励我们用功的话：‘记住，你是吃饭长大，也是读书长大的！’但是今天我发现这句话还不够用，它应当这么说：‘记住，你是吃饭长大，读书长大，也是爱里长大的！’”通过这一系列独特感受的描写，把一个既痴迷于读书又知恩图报的女学生的形象，表现得十分充分。

窃读记读书笔记(篇11)

《窃读记》读后感600字：

今天我学完了五年级上册第一单元的课程，这一单元都是与读书有关的课文，旨在鼓励我们要养成读书的好习惯，汲取更多的营养，走上成功之路。

这几篇课文中给我印象最深，感悟最多的是《窃读记》中的小女孩，文中小女孩的举动深深的感动了我。小女孩儿在书店里读书既快乐又惧怕，她战战兢兢，却收获很多。那是一种怎样的环境又是一种怎样的读书方式呢？那是在极其窘迫的条件下“窃读”啊！这种读书的方式，让人心里很不是滋味，酸酸的，苦涩中藏着几分凄凉。

小女孩之所以只读书而不买书的原因，是因为他们家很穷，没有钱买书，甚至连在外面吃饭的钱都没有。每当饭店飘来一阵阵菜香时，她已饿的肌肠辘辘，那时她也不免要做起白日梦：如果口袋里有钱该多好啊，去吃上一碗热腾腾的面条，回到这里时，已经有人给摆上了一张舒服的沙发，坐在沙发上舒舒服服地接着看。正在她做着美梦的时候，刺眼的灯光把她照醒了。这才知道刚才的情景原来是一场美梦而已，心里失落、难过极了，多么渴望这一切都是真实的啊！

读完这篇课文，我感动之余还有惊讶和迷惑，我有些不太相信会有这样的事和这样的人。这是真的吗？我课下带着疑问去问语文王老师，王老师给我详细的讲了过去那个时代的生活，听过之后，我才确信其实，这更增加了我对小女孩的敬佩之情。

我决定要向小女孩学习，学习她那种热爱读书，求知若渴，勇敢坚强，坚持依然，的精神。我们现在身处新时代的美好环境里，过着幸福的生活，条件如此优越，不知道要比小女孩强多少倍，所以，我们要加倍珍惜这大好时光，努力读书，让自己将来成为有用之材。

小女孩，我喜欢你，敬佩你，是你让我懂得了读书的乐趣，是你让我得到了更多的人生启迪。文/王雨濛

窃读记读书笔记(篇12)

《窃读记》这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读，从书中得到了很大乐趣的事，她常常光顾书店，却从不购买书，所以她想方设法地把自己隐藏起来。藏在人群中或者贴在一个大人身旁。直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。有时还会为了看完一本书而跑几家书店。她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。

文章里令我感受最深的句子是：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”仔细想想，这句话有着很深的含义。老师告诉我们，粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是灵魂。对我们来说，书籍和粮食同样重要，因为书籍就是我们的精神粮食，它可以使我们增长知识，丰富我们的精神世界。可见，读书是多么重要啊！

现在，虽然我们时时刻刻都可以读书，但是却有些同学不爱读书。想一想从前，作者要读一本书有多困难啊，我们应该珍惜现在来之不易的读书机会。高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”杜甫也说过：“读书破万卷，下笔如有神。”读书不仅可以拓宽我们的知识面，还可以提高我们的写作水平。让我们养成爱好阅读的习惯，一生都与好书相伴吧！

我读了窃读记后，很受启发。

本文讲了一个作家林海音，因为家里买不起书，就天天到书店偷偷读书，这种精神令我敬佩，我也有很多感想。我的生活中，也有一些和作者相似。

我也很喜欢读书，一闲下来，就知道看书，妈妈经常叮嘱我要看一会儿，休息一会儿，可我就是不听，我一看就是几个小时。有一次中午放学，我一直在看书，连饭都顾不上吃，看了很长时间后，我想睡午觉，看了一下表，哎呀！不好了，要迟到了，我拔腿就往学校跑。哎，跑到学校时，已经开始上课了，虽然老师说我第一次迟到原谅了我，但我心里还是不好受。唉，谁让我爱看书呢？不过，我还是很开心的，因为我又长了很多知识。

还有一次，我和妈妈去书店，妈妈和我是下午去的，三点十三分到了书店，一排排各式各样的书，把我迷住了，我像一个饥饿的人，坐在一大堆面包里，贪婪地读着。我漫步在书的海洋里，静静的享受着。一本，两本，三本……直到读了十几本，我正看的津津有味，书店的阿姨却说她们要下班了，我没听见，阿姨推了我一下，我才回过神来，急忙跑出书店，呀！妈妈已经等了我好久了，我回到家，已经七点四十了。

我很喜欢读书。这篇《窃读记》给我的启发是：课文中主要讲了放学后作者林海英急匆匆地赶到书店，到晚上依依不舍地离开了，这件事中作者的许多言行、心理状态都描写得非常详细。如：“我很快乐，也很惧怕——这种窃读的.滋味。”和“我跨进店门，暗没人注意。我踮起脚尖，从大人的腋下钻过去。哟，把短发弄乱了，没关系，我总算挤到里边来了。在一排排花花绿绿的书里，我的眼睛急切地寻找，却找不到那本书。从头来，再找一遍。啊！它在这里，原来不在昨天的地方了。急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。”等等的句子，都表现出了作者爱看书的特点。作者借雨天读书的借口可以让她有充足的理由在书店里待下去。这都生动地表现了“窃读”后的独特知感受与复杂的滋味，突出了作者对书的热爱和对知识的渴望。

我也要学习作者这种爱书的精神，用无穷的知识来丰富我的课外活动，多看些课外书，就能多写一些好作文，就能积累更多的好词佳句，就能丰富我的知识。读了《窃读记》这篇课文之后，我感到与作者相比我很惭愧。

作者每天都去书店里看书，她很快乐也很害怕被店员发现，每次都是提心吊胆的。作者每次读完书之后，精神之田得到了丰收的喜悦，虽然腿站得很累，可心灵也得到了成长。

作者对书的渴望是强烈的，见到一本好书，就像一匹饿狼见到一块肥肉一样，贪婪的读着。把我和作者相比，我是无比惭愧。作者在没有钱买书的情况下偷偷的进到书店去看书。而我家有一柜子的书，买了之后，随便翻翻就散了，跟装饰品一样，锁在柜子里，不读。与作者相比，我真是身在福中不知福呀！

我以后也要养成好读书、读好书的习惯。

窃读记读书笔记(篇13)

今年，我们学一篇名为《窃读记》的课文。这篇课文主要讲了林海音小时候，每天放学就会去书店里窃读的故事。

读了这篇课文，让我了解了林海音窃读的滋味，也让我体会到了她在书店里窃读时惧怕与快乐的心情。尽管林海音小时候看书非常地艰苦，但她还是那么爱读书。课文中有几句话写得很好：如"一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。"这句话写出了林海音对书的如饥似渴和对书的热爱。

又如："我合上书，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都咽了下去，然后才依依不舍地把书放回书架。"这句话更是写出了"我"把书当作了"精神的食粮"。还比如说："这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：记住，你们吃饭长大的，也是读书长大的。"这句话将鼓励我勤奋读书，也将时刻提醒我不要忘记书。

林海音在读书时要躲躲藏藏的，而我们则可以光明正大地看；海海音常常因为读书而站得腰酸脚麻，而我们却可以买本书，回家躺在沙发上舒舒服服地看；林海音还常常为了读书而饿得饥肠辘辘，我们却是吃饱了撑着没事干；林海音是怕没书看，可我们却是有书懒得看，真是身在福中知福啊！有时，我会觉得很奇怪，读书是件多么快乐的事啊！为什么有许多孩子都不太喜欢看书甚至根本不看书呢？

每个人应该都要看书，因为只有看书，才能丰富自己的知识！

窃读记读书笔记(篇14)

《窃读记》大家可能还有些陌生可是，说起林海音，大家一定不陌生，她是一位著名女作家，写了《城南旧事》这本书，发行到47个国家！

《窃读记》就是林海音写的，她生于1918年，逝于2001年，也就是解放前，当是男女的地位是天壤之别，重男轻女，能上学读书的，几乎都是富贵人家的男孩子，女孩子终生和知识无缘。

就是在这样的条件下，林海音靠父母仅有的一点钱财，上了学。可，小海音求知欲太强烈了，不仅要上学，还要读课外书。没钱呀，只两个字，就打破了她的梦。于是她开始窃读，并写了这篇幅《窃读记》。

这篇文章写林海音小时候，偷偷地躲在书店一角，提心吊胆地读着名家大作，有时还装模作样，还得察言观色，并且被发现时还得忍受店主的拳打脚踢，小小年纪就倍受侮辱，特别自卑。不过，求知若渴的她为了汲取知识，忍辱负重，坚持下去，为以后的写作生涯做了铺垫。

古人云：韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年。说明古人是多么爱读书，但是，他们的条件是如何艰苦啊！如今，我们步入了幸福的时代，一切都能如愿经偿，读书更别提了，随手摸一下，书成堆地放，根本不用和林海音一样偷偷摸摸地看书，而是大模大样地往软皮沙发上一躺，架起书读，饿了累了可以边吃饼干边读书，那是多么惬意呀！

但是，我们有了这么好的条件，不少人是否珍惜读书机会呢？回答是多样的。但大部分人没有珍惜读书机会，就像这幅对联写的一样：好读书，不好读书；好读书，不好读书！

我们应好好反思一下，自已做的对吗？黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。我们应该向林海音学习，学习她孜孜不倦的读书精神！

窃读记读书笔记(篇15)

开学了，我已经是五年级的学生了，我们语文的第一课，就是林海音写的《窃读记》，描写的是作者小时候很穷，没有钱买书，只能去书店窃读，从书中得到了很大乐趣。

她过去常去书店，但从未买过书，所以她想躲起来。藏在人群中或者贴在一个大人身旁。直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。

有时还会为了看完一本书而跑几家书店。她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。

我在这篇文章中感觉最深的一句话是：记住，你是在吃饭和读书的过程中长大的！仔细想想，这句话有着很深的含义。

老师告诉我们食物养活身体，书籍养活灵魂。对我们来说，书和食物同等重要，因为书是我们的食物，它可以增加我们的知识，丰富我们的精神食粮。

现在，虽然我们可以一直读书，但我不太喜欢读书。想想过去作家读书有多困难。我们现在应该珍惜来之不易的阅读机会。高尔基曾经说过：

书籍是人类进步的阶梯。杜甫也说过：读书破万卷，下笔如有神。

阅读不仅能拓宽我们的知识面，而且能提高我们的写作水平。

让我们养成爱好阅读的好习惯，一生都与好书相伴吧！

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窃读书笔记(汇总十五篇)

您抓住了作品的读后感的哪些精髓呢？读后感书名是一部让人无法忘怀的优秀作品，它是由著名的{作者人名}编写的。读了一篇文章之后，把具体的感受写下来，我们把与您需求相关的资料整理在以下：“窃读书笔记”。

窃读书笔记【篇1】

“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之”。大凡有思想、很健康的人，大都有一种很强烈的被人欣赏，被人尊重的情绪。作为从事教育的我们要经常给学生一个善意的微笑，给学生一个灵动的眼神，给学生一句真诚的赞美，给学生一个关注的点头……

尊重是人最重要的需要之一，美国心理学家詹姆斯认为人最大的需要是得到别人的尊重。尊重是一种不卑不亢的处世态度，是一种自尊、尊人的为人方式，它崇尚平等与宽容，与占有、攻击、暴力、贬损、伤害等消极心态与行为是相互对立的。尊重是人际交往的润滑剂，是社会进步的阶梯。

(新世纪汉语大词典)对“尊重”的定义是：(尊敬看重；(集体或有关的抽象事物，如意见、权利等)；(2)庄重(指行为)。

尊重，顾名思义，就是要重视人、理解人、信任人。指个体对客观现实具有生命意义的心理反映，具体是指要尊重人的.尊严，尊重人的基本权利和责任，尊重人的价值，尊重人在自我发展中的主体地位。

学生是我们教育的主体，是课堂的主人——尊重学生。理解学生，尊重学生是教师打开学生心灵的金钥匙；理解学生，尊重学生，才能建立起平等和谐的师生关系，才能在师生之间架起一座友谊的桥梁，学生才能信任教师。当今的学生，尤其是处于生长叛逆期的学生，他们追求个性发展，追求人与人之间的一种平等交往。因此，教师与学生的交往过程中，一定要有换位思考的意识，理解学生，尊重学生。

理解就是理解学生的思想实际、心理实际和生活实际。例如了解他们的学业情况，了解他们的家庭情况，了解他们对教师的要求，了解他们对学校的期望等。不能忽视学生个性的全面发展，我们在不放弃任何一个学生的同时，又要承认学生与学生之间是有差别的，要全面发展但不是平均发展，要因人而异，因材施教。尊重就是充分尊重学生的意见和要求、尊重学生的人格。尊重学生，并不是放任自流，对学生的不良行为有时还要作恰如其分的批评。对学生进行批评教育时，也应尊重学生的人格，处处顾及学生的自尊心，谆谆教导学生才能取得教育的效应。魏书生曾说过：“教师是从学生时代走过来的，学生的今天就是教师的昨天，学生犯错误时的心情，教师通过回忆自己当年犯错误时的心情，就能认识的更具体一些。”如果我们能设身处地的为学生想想，然后再推心置腹地做做工作，师生之间的某些冲突时完全可以消除的。一味的训斥，只能促成学生逆反心理的产生，更不能用挖苦、讽刺伤害学生的心。批评学生要慎用。

教师要平等友好地对待学生。校园里，师生之间没有人格的尊卑、贵贱之分。教师应平等对待学生，不能以高高在上的态度、家长式的作风对学生发号施令。例如，当一个学生有缺点或出现过失时，教师对其进行帮助、教育以至严肃的批评，都是必要的，但必须抱着与人为善的态度，才能为学生所接受。反之，如果教师对学生进行挖苦讽刺，则只能引起学生的反感。久而久之，师生间就会出现一道鸿沟。

窃读书笔记【篇2】

目送读书笔记

所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端看着她逐渐消失在小路转弯的地方，而且他的背影默默告诉你：不必追。

—题记

一直很喜欢龙应台的文章，以前看过一篇《中国人，你为什么不生气》。“中国人，你为什么不生气?!你怎么能够不生气呢?你怎么还有良心躲在角落里做"沉默的大多数"?你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通一切乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子;就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天：你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的!” 她的文笔让我震撼，那些慷慨激昂的文字，似乎是在控诉，其中也包含了一种心痛。一直以来都以为她是犀利的，只是我读书太少。

《目送》中有太多包含神情的文字，以温柔笔触描写亲子间的亲密互动。父女母子，亲情的线。书里有她的父母，她的孩子。身为父母与子女双重身份的她逐渐明了人世中亲情的牵绊，不仅是当下的感动，亦是渐行渐远的必经路程。不禁想起一句话，父母都是上辈子欠了子女的债，这辈子来还的，很心酸。有多少孩子，到最后的时刻才会真切的懂得“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲凉?

我只想，好好的爱你们我的爸妈。这么久了，现在才发现你们是那么的容易满足。一条信息，一个电话，都会让你们开心很久。是我以前做的不够好。

只想，今生，不要留有对亲情的遗憾。

目送读书笔记

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”

这是龙应台在她最近出版的一部书《目送》中的一段。龙应台，这支亚洲最犀利的一支笔，也会有最柔软和难以言尽的时候。在此之前我读过她的《孩子，你慢慢来》、《亲爱的安德烈》，都是用尽了深沉和喜悦的笔锋，写尽了一个母亲在孩子成长过程中的点滴惊叹和感慨。而《目送》却是思考着生与死的人生大问题，在写父亲的逝去、母亲的垂老、儿子的远离、朋友的牵挂、兄弟的携手共进的同时还写失意、失败、脆弱和放手，这是一本生死笔记，深邃、忧伤、美丽。

其实，《目送》只是这本书中的开篇。开头作者是写自己在孩子第一天上学时看着他慢慢地一步一回头地走进校门，消失在自己的视野中;再到孩子十六岁时在机场目送他离开;当孩子慢慢地不再粘着父母，不再愿意和父母齐头并进的时候，这个做母亲的人，慢慢地独自咀嚼着这份落寞，慢慢地眼前出现了另一个背影，这个背影也是落寞的，资料共享平台《目送读书笔记【读后感】》()。在被泪水湿润而模糊了的视线里，我们都看到了那个背影，是被长大了的我们无意时怠慢了的父母的背影。

他们从不打搅我们，总是在离我们十步之遥的地方缓慢前行，是为了看我们是否安全，是确保我们在无助的时候能第一个出现在我们的面前，是在看到我们欢乐时他们也能偷着乐……是的，养儿方知父母恩。在我们目送着孩子远离了自己的视野时，才知道这样的滋味父母已经尝过了很多遍。

于是，我读到了那段惊心动魄的话。一下子，眼泪就像决堤了一样再也不能收住。我一遍一遍地读着这段话，那“不必追”三个字狠狠地刺痛着我的眼睛。孩子所去的方向是灿烂的未来，而那个背影要去的地方却是无尽的黑暗。我知道，花开总有花落的时候，但，真到了那天，情何以堪?熟悉的老屋却没有了最亲的人，庭前花开却失去了驻足欣赏的'人，你的喜悦再也无人分享，世界上再也不会有人知道你额前的伤疤出自何时来自何处，你，可以这样想象吗?

感谢龙应台的《目送》，让我们下定决心再对父母好一点，再好一点。穷尽我所有，爱他们，因为我们是爸妈最亲爱最疼爱的孩子!

目送读书笔记

我在车站等车，身旁是一对等着过马路的母子。母亲在起步的一瞬间握住儿子的手，儿子却不动，转头看她，眉一皱，正要说什么，不料他此刻的神情被母亲尽收眼底，儿子转过头，撇撇嘴，轻轻把手从母亲手中挣脱，大步向前。母亲的身躯一怔，随即上前。我看到的是，她眸中掩不住的失落。目送着他们的背影，思绪纷飞。

不知从何时起，自己也像那个儿子一样，不屑父母递过来的关心。一件外衣是“不冷，拿走拿走”，一杯牛奶是“难喝，不要”，一只关怀的手，也是不着痕迹地挣开。即使是一个关切的眼神，一句询问的话语，也总是以无所谓的视线，不耐烦的神情挡回。

也不知从何时起，那个捧着书跑来跑去问东问西的身影被时光冲淡，支离破碎，渐渐清晰的是一个人翻书上网寻求答案的背影。也不再是那个在商店里一手拿一个颜色的发夹，欢快地跑到母亲身旁询问哪个漂亮的孩子，在母亲给出建议后，仍然犹豫地左看看，右摸摸，狠不下心，抬起一张哭丧的脸请求“妈妈，我选不好，两个都要行不行?”而是习惯一个人作出抉择，再一个人承受。也不像儿时受了委屈跑到父亲怀中大声哭泣并且寻求安慰，而是一个人辩解，一个人反击。

《目送》中的孩子告别母亲，一个人踏上那条每个人必经的道路。在告别的时候，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳小路的这一端，看着背影消失在小路转弯的地方，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。她舍不得孩子去受苦，去接受岁月的洗礼。母亲太懂得这条路上的艰辛，当年的她也向往过，义无反顾过，然而也跌倒过，流泪过，但，不后悔。如今她只能放手，让孩子自己走，因为——这条路上的艰辛，只有自己懂;这条路上的风景，也只有自己欣赏才能会心一笑，这条路上的果实，只有自己采摘才更觉得甘美，这条路的尽头，也只有在别人最后的目送中，自己走。

但是，倘若一个人在分岔路口徘徊，在泥泞的土地上摔倒时，有一个人为你指明方向，向你伸出援手，那是何其幸运啊。跟一个志同道合的人，在这条路最险峻的地段，互相扶持，互相勉励，并肩作战，时刻充满斗志;在越过高山，穿过森林，看到胜利曙光时，对酒当歌，一醉方休，分享喜悦。倘若真的遇到这样的人，就跟他结伴而行吧，毕竟一个人的旅途太过孤独寂寞，而这条路的尽头，又是那么遥不可及。

窃读书笔记【篇3】

分享的书籍是史记，史记是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，记录了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000年的历史(包括哲学，政治，经济，军事等〉。

本书一共有12本纪、10表、8书、30世家、70列传。本纪：主要写了中国古代纪传体史书中门的帝王传记。表：这个艺术时期的简单大事记，是传输叙述的联络和补充。可以这样说，他是传本书的精华。以表格这样最简明的形式，记叙了某一时期的历史，人物，揭示了古今意思的变化规律。世家：有封地、有爵位(周朝旧制公、侯、伯、子、男)、能够世代继承，这一类就是世家。列传：一般用以记述帝皇以外的人物事件，(凡侯王而能世袭的《史记》原列入“世家”后代的纪传体史书则取消“世家"一类，统称为“列传")。

再看《典籍里的中国》的时候。就对《史记》有了充分的了解。然后自己也买了。分享一下我所学到的东西。

一、《史记》是司马迁为了继承父亲司马淡编订的史书遗志。因为司马世代为史官，司马淡，一心继承先人久绝的世业一一太史今，重新孔子撰述《春秋》的精神，整理和论述上代历史。二、司马迁想继承《春秋》的精神。以道以，拨乱世，反之正。可见司马迁，对“春秋之义”和“春秋笔法”心仪已久，这是他要残城孔子的争议，秉承《春秋》褒贬精神，最后写成了史记。三、司马迁要肩负史家的责任。查阅资料，我才发现，“太史今”只是俸禄六百石的小官，职责仅在于管理图籍，掌管星象天文，最多也只是记录上代乃当代事情，并无薯述的责任。为了家族，司马迁，一心秉承先人世传及往事“述往事以思来者”的责任感写完了《史记》。

2022史记读书笔记心得作文4

岁月如梭，光阴似箭，凝聚了五千年文明的中华民族又重新屹立在东方，傲视群雄。时间埋没了过去的辉煌，但它是不可磨灭的，因为那上古至汉武的五千年文明永恒的定在了那本不朽的史册中--《史记》。

人人都说，初中三年的生活是枯燥无味的，但是伴我度过初中三年的，确是这本书，《史记》。

《史记》是一部不朽的书，也是一本不屈的书。司马迁用毕生精力，走遍大江南北，收集史料，纂写《史记》。他忍受宫刑，却不向困难低头，不向命运低头，他不放弃，不屈服，终成《史记》，这也使得这本名著流传千古。这种精神，使得《史记》也变得伟大了。

是它，让我体会到了上古的大同安定，是它，让我体会到了周商的盛世小康，也是它，让我临身于战国之乱，同时也让我体会到人民对于战争的痛苦与无奈。

沉浸在那沧桑岁月，我深有感触。从此我爱上了它，与它在一起的岁月里，我们来到牧野，同周王讨伐商纣，铲除暴君;来到大齐，目睹桓公称霸诸侯，葵丘会盟;驰骋沙场，同白起大战赵军，长平大捷;秦王宫里，陪蔺相如智斗秦王，完璧归赵;齐鲁大地，伴孔子周游列国，品味哲理。这一切的一切，是《史记》让我畅游这历史，也是《史记》让我懂得了许多哲理：

我明白了大禹三过家门而不入的卫国精神;我体会到了百花齐放，百家争鸣的活跃思想;我同情于商鞅心系天下，尽力变法却车裂而死;我佩服于白起的英勇壮志;我欣赏那齐威王的虚心纳谏;我厌恶那赵高的小人得志;我敬佩刘邦的选贤举能任用贤臣，我也惋惜项羽四面楚歌，乌江自刎。

《史记》让我学到了许多，它教会我不疯狂的追求功名利禄，它教会我要以礼服人，宽容待人，它教会我心系天下，忧国忧民，它也教会我奉献社会，自强不息。我也学会了不张扬，不骄傲，不小气，不自卑，以史为戒，方为其本。

窃读书笔记【篇4】

教师暑期读书心得体会

我有幸拜读了全国著名特级教师王崧舟撰写的《王崧舟诗意语文教育》，如缕缕春风拂面，又似涓涓细流浇灌我那干涸的心田，给我送来了夏日里的丝丝清凉。

在这部《诗意语文教育》中，集中了王老师近几年对诗意语文的一个不断理解和生成的文字轨迹，是他参与各种大型的、专题的语文教学观摩活动、培训活动的讲座和报告.虽未亲临现场，但我能够深切地感悟从王老师内心深处流淌出来的对于诗意语文的解读和修行，令我对诗意语文有了滋心的感受，对我平常那近乎麻木的课堂教学有了更大的触动。

书中王老师精辟而形象地向我们诠释了什么是诗意语文，那是对语文教育理想境界的一种追寻，是对语文教育本色和本真的一种深刻自觉和回归。一切优秀的语文教学，是诗意的语文;一切风格鲜明的语文教学，无论朴素还是绚烂、无论激情澎湃还是理趣盎然、无论散发着平民气息还是充满了贵族气质，只要它是自由对话的、唤醒意会的、精神契合的、追寻幸福的、实现自我的、充满智慧的，那就是诗意语文。

回想自己平时的课堂教学，真是愧对学生，愧对自己。上课时，即兴发挥，脚踩西瓜皮，滑到哪儿算哪儿;课后的反思策略也只做表面功夫。不思进取，得过且过。其实我也挺讨厌这样的自己，曾经的雄心壮志，曾经的理想抱负，都已不在。而这次读了《王崧舟诗意语文教育》，又激发了我灵魂深处的那份感动，那份纯真。作为一名语文老师，上好语文课，是自己的本职工作。王老师告诉我们，一堂好的语文课，在课堂上教师要彻底放松，全然进入课堂中的每一个环节，和学生情情相融、心心相印，要彻底打开自己的生命，让生命中的每一个细胞、每一寸肌肤去感受、去触摸、去体认课堂中的每一个当下，他会不时地产生高峰体验，他会在课堂上率性而为，和学生一起欢笑、一起流泪、一起沉思、一起震撼。

在书中我学到好多王老师的独门秘诀，要提高自己的教学水平，平时要修炼绝招。比如第一招叫实录还原法。把课堂教学实录还原成教学设计，然后再还原成教学理论;把理论再还原成设计，把设计再还原成实录，这样一个来回还原的过程，可以很好地修炼自己的教学思想，提高自己的教学水平。第二招叫情境填空法。在听课或看人家的优秀实录时，看到关键时刻，要定格打住，进行情境填空，看看自己会有什么反应，如果自己处理会有什么课像生成，然后通过比较，这样你的'机智、通变与智慧就炼出来了。第三招叫微格解剖法。在教学中要研究候课，研究导入，研究提问，研究范读，研究导读，研究讨论对话倾听训练结课拓展，研究很多微格，这里面大有学问。如针对学生的朗读，可以选择许多角度研究，如朗读状态、朗读方法、朗读质量、朗读内容、思维方式、情感体验、现场氛围、思想认知、文化背景、学习要求、动态变化等等。在书中这样的独门秘诀还有很多，有机会大家都可以去好好欣赏学习。

教师暑期读书心得体会

假期我学习了魏书生老师的《班主任工作漫谈》，读完这本书后，对于像我这样经验颇少的班主任来说，就像一盏指路明灯，对我 的班级工作有很多的帮助。而且从中学到了许多科学管理班级的方法，真正体会到要管理好班级，方法科学有多么重要。他和我们一样 都是一位平凡的教师，令我印象最深的是他的语言是那么的质朴充满风趣。在生活中我们经常遇到的小事，让他看重了，利用了，研究 了，解决了;正是这看似微不足道的事情，使他从一个普通的农村教师一步步走到了闻名于全国的著名教育家。这一点是值得我们学习 的。

在工作中遇到不利环境和问题时主观努力解决是关键。回顾自己在生活和工作中，遇到困难时就推卸责任，埋怨周围的环境和别人 影响了自己，却不肯从自身出发找原因，不爱改变自己来适应周围的环境。读过魏老师的《魏书生班主任工作漫谈》这本书后，我也深 深懂得：在遇到问题时要变换角度思考问题，不能一味地要求学生来适应自己，而应该去努力适应自己的学生。班级工作出现问题，学 生在课堂中没有学习的兴趣，应该先反思自己的工作方法有没有问题，教学设计是否适合、吸引这个年龄段的学生，主动去改变自己的 工作方式和教育教学方法，让我的学生主动学习，体会到学习乐趣。

积极正确的人生态度是做好一切工作的前提。 魏书生在他的书中首先谈的就是他的人生态度、 工作态度。 “少抱怨环境， 多改变自我。 ” 要求我们用一种积极的、乐观的态度对待人生，对待工作，对待学生，对待生活乃至对待生命。多挑重担，少推责任。就是说要树立正 确的人生观、世界观、价值观。这是一个人的人生态度、工作态度的根本。

什么事都要多商量。他在做什么事情都要先和学生商量。上什么、怎么上、做什么作业、考试考什么都要和学生商量，班上的事情 更是要和学生商量。这一商量就是最大的民主，是在相信学生、依靠学生，对学生的尊重和信任。所以我很敬佩这位老师。

魏书生的班主任工作经验是我应当学习的榜样。一个学生就是一个世界。作为一个班主任，我应当要为学生搭建一个平台，要让每 一个同学都能在班里有自己的特色，不能因为害怕学生出乱子就不许学生参与。教育是一项幸福的劳动。我正享受着教育学生的幸福， 使学生快乐、健康成长就是教师的重要任务。让我的学生好好的享受着这快乐的学习生活吧。

教师暑期读书心得体会

作为一名教师，最重要的任务就是使自己的教育教学质量有所提高。我读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书，受益匪浅，从中选出这几个“建议”谈谈我的想法。

一、教师，珍惜儿童对你的信任

“教师面对的是儿童极易受到伤害的，极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”其实，师生之间的关系应该是平等的，融洽的，教师应该学会蹲下来看学生，使他们感觉到你对他是公平的，信任的。每个孩子都有他的可贵之处，在教师的眼里学生没有好坏之分。在学生做好的大时候，我们应该给他们更多的鼓励;在学生做的不好的时候，我们更要关心和指导他们向正确的方向前进，使他们在认识的道路上更进一步。不要加以指责，在每个人的心灵深处都有很脆弱的地方，孩子也是一样。其实他们也很痛苦，作为教师就是要时刻给他们启发和鼓舞，使他们看到自己的进步，使他们有自豪感和尊严感。

二、教学相长，取长补短

“如果你发现绝大多数儿童练习本的字迹端正秀丽，错别字很少，那么这就是个明显的征兆：在这个班级里学生可以学到许多东西”

想一想，我这几个月的教学其实真是这样的，“练习本”就是学生习惯养成的一面镜子，也反映着一名教师的教学效果。对于新教师而言，学生习惯的养成是今后有良好教学效果的基础，我所缺乏的也就是这一点，要时刻培养他们良好的学习习惯，真正得到适合自己的学习方法，使得他们在今后的学习中能更省力更有效。

要对同事们的经验加以研究和观察，并进行自我观察，自我分析，自我进修和自我教育。在此基础上逐步形成自己的教育思想。

“学习优秀经验，并不是把个别的方法和方式机械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀教师学习应当取得某种信念.”

三、教师的教育素养

“关于学校教学大纲的知识对于教师来说，应当只是他的知识的事业中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候，教师才可能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。”其实，要想达到这样的境界，我想，最重要的一点就是不断地充实自己，完善自己。“读书，读书，再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此”想想自己，在这方面做得确实不好，每天不停地忙于备课、上课、批改，管理班级，总是抱怨没有时间读书，但闲暇时又懒得动，而那些教育书籍却安安静静地躺在书架上，早已落满了灰尘。只有在需要的时候，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案，此时，想一想实在是可悲!可怜!现在觉得自己还年轻，自己所掌握的知识还足以能“应付”小孩子，然而面对飞速发展的今天，可以说孩子们的视野更加开阔了，我们不得不时刻要求自己要走在前面，那么惟有读书才能武装我们的头脑，才能让我们摆脱“坐吃山空”的尴尬境地。而读书的这种意识更应该是发自内心的需要和对知识的渴望。

年轻的我对于教师这个行业还存在着比较稚嫩的想法，而学习对于我来说是补充自己，使自己成熟的一个最好的方法，我要不断地学习，积累经验，使自己能成为一名名师。

窃读书笔记【篇5】

关于教育学的读书报告

对于初涉教育学领域的我来说，专业基础知识不够扎实，甚至于脑海中关于教育学最基本的概念理论都没有一个系统的体系框架，这就不可避免在今后的学习和研究过程中制约了我的进步与发展，因此，这学期在孙老师的建议下，我阅读了叶澜教授著的《教育概论》。与一般教材性书籍不同的是，叶澜教授著的《教育概论》不是堆砌理论探寻概念渊源，而是立足于教育，揭示教育与其主体——人，以及其所处的社会大环境之间的联系，最后专设一章探讨了社会、教育与人之间的相互关系。这种高屋建瓴的写作方式有一个好处就是抓大放小，紧紧围绕教育最重要的两大职能——促进个体发展和社会进步——来阐释教育的意义及作用，并通过论述教育的基本概念及要素结构与功能、教育的发展进程，教育与社会各子系统以及教育与个体发展和人生阶段的相互关系，实现全面多方位审视教育的目的。

本书共分为六章，第一章从教育的概念界定，教育基本要素及其相互关系以及教育系统的结构与功能等方面入手，简要分析了教育的基本构成；第二章和第三章论述教育与社会的关系，从教育与社会相互关系的历史演变和当代教育与社会各子系统的相互关系两方面展开，详细论述了社会历史的变迁对教育的影响以及教育和人类自然生态、社会物质生产、社会政治和文化间的相互关系；第四章和第五章论述了教育与人的发展间的关系，从教育与个体发展相互关系的一般理论及人生阶段与教育两方面展开，正确认识了教育对个体发展的影响以及人生各个不同阶段教育的特点；第六章作为本书的总结，综合前面章节的内容，论述了社会、教育、人之相互关系，从分析社会与人相互关系的存在模式以及教育促进个体发展和社会进步两大功能的相互关系展开。

关于“教育是什么”的问题，古今中外的教育家、思想家、政治家、学者从各种角度作过回答，有的从教育价值的角度，有的从教育目的的角度，有的从教育内容与方法的角度，有的从教育本质的角度。由于时代不同、角度不同、个人所代表的阶级、所取的价值观和思想方法的不同，这些回答就很不相同，甚至有可能完全对立。英国哲学家和社会学家斯宾塞认为教育是为美好生活作准备，而美国著名教育家杜威则认为教育不是为生活作准备，教育本身就是生活；有些教育家认为教育的目的是人格的培养，有些则认为人格培养是家庭和教会的事，教育应着力于智慧的训练。叶澜教授认为，在界定一项概念之前，首先应明确自己的认识目的，教育概念的界定必须突出教育的特殊性，将其与其他事物区分开来，同时又能涵盖古今中外出现过的各种形式的教育。通过认识到人之所以需要教育是产生于个体在社会中生存和社会延续、发展的需要，而不是直接产生于本能，叶教授将教育界定为人类特有的活动，即教育是有意识的以影响人的身心发展为直接目标的社会活动。

这个概念的界定直接说明了教育的主要目的、对象以及活动形式，相对比较全面。谈及学校教育的特殊性时，叶教授提出，学校教育是目的性、系统性、组织性最强的一类教育活动，因此也是可控性最强的；学校教育是有专门的机构和专职人员承担的，学校的任务是培养取得入学资格的人，因此，叶教授将学校教育定义为由专职人员和专门机构承担，有制度保证的、有目的、有系统、有组织的，以影响入学者的身心发展为直接目标的社会活动。比较独特的是，叶教授在论述教育主体时，不同以往单主体论，将教育的主体认定为教育者和受教育者，即复合主体论，教育内容则作为他们共同的客体。

复合主体论更全面的反映了教育者与受教育者在教育活动中实际存在的关系，并且注意区别了教育内部两种不同层次的相互关系，即作为教育复合活动中两个主体与活动对象的关系，以及作为在教与学不同性质的活动中，不同主体之间的相互关系，从而反映了教育过程中教与学两大类活动之间的区别与联系。作为社会活动的教育活动，分为学校教育和非学校教育两类。

现代学校教育系统在形态上呈现阶梯式，第一层次是把社会对教育的要求内化为学校教育系统的要求，对学校教育系统做出质的、量的与结构的规定，确定学校教育系统的总方案，并督促、检查方案的执行，按照执行的实际情况，适时作出调整；

第二层次是把由上一层次制定的学校教育系统的总方案分别内化为各级各类学校办学的具体方案；

第三层次是把学校工作的总方案内化为每个教师的工作方案、教育认识和行为；最后一层次则是把教师提出的对学生的要求内化为学生自觉要求，把教育内容内化为学生个人身心的发展，这是教育活动追求的目标有可能转向现实的实质性的一步，由教师与学生这一复合主体承担。这四个层次的教育系统活动具有两大功能，即影响社会发展和影响个体生命、人生发展。

在论述教育与社会的关系时，叶教授从论述教育与社会相互关系的历史演变和教育与当代社会各子系统两方面入手。通过对教育进行深入研究，探寻教育与社会发展以及教育与个体生命、人生发展之间的规律性联系。这一规律性联系， 是人及由人组成的社会的意识、意志、利益、实践在教育领域内复杂交互作用的产物和历史的呈现。本章通过对奴隶社会、原始社会、封建社会、近代自由资本主义社会、半殖民地半封建中国社会、现代社会主义社会教育的形式及发展，以及教育的特点的探究，得出教育是由社会生产发展水平和科学技术的发展水平决定的。现代社会的教育发展表现出以下几点趋势：一是社会生产、经济、科学、技术的发展与教育的关系日益加强和加深，教育逐渐成为社会发展的战略重点；二是教育由更多地为继承人类

已有文化服务逐渐向更多地创造新的文化和物质财富，为社会发展和未来社会服务；现代社会教育特征则表现为教育与社会的联系向普遍化与直接化转型；学校教育制度向梯形化、弹性化、开放化和终身化转型；学校教育以培养现代人为目标，实现教育观念、教育内容、方法、手段的现代化转型。历史的回顾有助于我们认识到社会发展与教育发展间存在以下几点规律性联系：

一是教育随社会的发展而发展，每一个社会中教育的发展水平是该社会诸方面综合作用的结果，也是这些方面发展水平的综合反映；

二是承认社会诸方面对教育的综合作用，并不等于是说社会诸方面在每一个历史时期都以同样大小的力量作用于教育，社会政治的民主化程度越高，教育的阶级性越隐蔽或趋于消灭，社会物质生产发展水平越高，教育的生产性越鲜明，社会科学文化发展水平越高，教育的科学性越强。同时，越是现代化的社会，越是进步的社会，对教育的需求越大，教育对社会的反作用也越大，总体而言，社会对教育的依赖性越来越强；

三是，教育有相对的独立性；四是，在现代社会尤其要处理教育与社会的关联性和相对独立性的关系问题。在论述教育与社会各子系统间相互关系的章节，叶教授通过对教育与社会中自然生态系统、物质生产系统、政治系统及文化系统的相互关系的研究，认为教育与社会各子系统的联系并不在同一个层次上，而且教育与社会各子系统相互作用在性质上与侧重点上都有区别，社会各子系统对教育的要求只有在被人们认识到并恰当地内化为教育本身的要求，内化为教育的制度、内容、方法、组织形式等后才能得以实现，而从发展的角度看，教育往往落后于社会各子系统的发展。

四五章主要探讨教育与人的发展间关系，从教育与个体发展相互关系的一般理论和教育与人生阶段关系两方面展开。通过对教育学研究人的特殊视角的解读，了解到教育学研究人的问题之特殊性表现在：

一是把个体作为一个复杂的整体来研究，而不是把人的某一方面作为自己的研究对象；

二是教育学要研究个体的发展与形成问题；

三是教育学还需要研究个体发展与社会发展之间的.各种可能存在的关系模式并探讨教育的社会功能与个体发展功能的统一问题。在所有影响个体发展的因素论中，二层次三因素论占主导地位。

这里的二层次是指，可能性和现实性，可能性层次中包括个体自身条件与环境条件，现实性层次包括各种类型的实践活动。接下去主要探讨的就是这两大层次三大因素是如何对教育起到一定的影响作用的。除此之外，本章还将学校教育作为二层次三因素论中的特殊的综合因素来发挥作用，探讨了学校教育的主要目的以及学校教育的基本要求。第五章通过对人生阶段的划分和分析，探讨了教育在各个人生阶段应发挥的作用。

前五章内容使我们对教育，以及教育与社会、教育与人间的关系有了一定了解，但同时还

存在一个未解的问题，那就是社会、教育、人之相互关系。从社会与人相互关系的不同结构来看，无论是社会本位观还是个体本位观都比较片面，更为普遍接受的是社会与个体相互依存又相互独立的观念体系。社会与个体之间存在一致和相互促进的基本关系，只要个体发展与社会发展方向一致，就是积极的关系模式，值得追求提倡的关系模式，只要个体发展与社会发展方向不一致，就是消极的、有害的关系模式，是要批判和纠正的关系模式。教育作为中间因素，是社会和人之间联系的桥梁，在此，不得不回顾教育系统的两大功能，即促进社会发展和个体发展，而教育的两大功能的实现最终只有通过教育对象，每个个体的真实的发展才能实现，同时由于教育是一定现实社会中的教育，因此，它的功能发挥状态与社会发展水平，社会对教育的重视与支持，对教育活动内在独特性的尊重紧密相关。

叶澜教授著的《教育概论》是我阅读的第一本教育学专业书，也是我入门教育管理的第一本引路之书，不得不说，这本书对我的影响很大。通过阅读本书并作了详细的读书笔记，我对教育学相关的概念理论以及教育的发展历史、在社会中所处的地位，更重要的是教育对人的发展的作用形式等等都有了基本的了解，这是我入门教育学必需的修行，也开启了我下一轮的阅读计划，在叶澜教授之后，我还计划阅读内尔·诺丁斯的《学会关心——教育的另一种模式》和《幸福与教育》，佐藤学《学习的快乐——走向对话》，萨乔万尼《道德领导》等书，基本实现对教育学领域的初步了解，为今后学习和研究提供坚实的基础。

窃读书笔记【篇6】

摘要：在如今的社会当中，人际关系起着非常重要的作用。它能影响人一生的事业，影响人的生活环境，甚至有时决定着生活的幸福程度。大学是半个社会，在大学里学会处理人际关系，对大学生毕业以后的事业发展，生活环境都有着积极的作用。不仅如此，大学本身也需要我们会处理人际关系，同学之间，师生之间，室友之间，朋友之间等都要我们去不断协调，寻找最优的人际处理方式。读了戴尔.卡耐基的所写的《人性的弱点》这本著作，我对于人性的认识以及对人际关系的处理有了更深的理想与感悟。尤其是书中举得例子贴近生活，给了我很多启发，改变了一些我对事情的看法，也一定程度上影响了我对以后工作生活的态度。

关键词：人际关系 ；大学；交际 ；朋友 ；价值

一、《人性的弱点》基本内容

《人性的弱点》这本书讲了十个大的主题（有关于家庭的、有关于工作的、有关于人生的，包括了很多领域。在这些文字的深处，我和作者产生了非常强烈的共鸣，这是我喜欢这本书的最大原因。“你如果关心别人，在两个月内所交的朋友，就比一个需要关心他自己的人，在两年之内所交的朋友还要多。”这是《人性的弱点》中的一句话。友谊是我们每人都需要的，常言道“团结就是力量”。只有在朋友、亲人的帮助下，才可能把事情办好。《人性的弱点》就告诉了我们如何赢得朋友并建立良好的人际关系。

二、《人性的弱点》读后感

（一）做一个感情成熟的人

在实际年龄上大三的学生都已经成年，然而能调整一个人生活的却并非实际年龄，而是以感情成熟度来计算的年龄。我们是时候成为一个感情成熟的人了，感情足够成熟我们才能勇于承担起自己的责任，才能够对于心中的信念坚持到底，做一个理性的社会人。人性的弱点总是有共通之处的，但听到批评时，第一反应就是觉得不悦；当需要承担责任时，第一反应就是从外界寻找罪魁祸首。在这本书当中我读懂了，当遇到人生当中的不如意时要学会从自己身上去寻找原因。爱因斯坦是世界上最有名的思想家，也承认他的结论有百分之九十九的时候是错的，更何况作为普通人的我们呢！也许勇于承担责任并不那么困难，而且有时恰恰是这样的过程使我们越来越趋向一个感情成熟的人。

（二）做个交际高手

从另一个方面来说，这本书一再给读者传达一种思想，那就是要善于与身边人相处，做一个交际高手，这样能使得人生走得更顺畅，同时也能快乐地活着。无论处于人生的任何一个阶段，学会如何接人待物都是很重要的。几年的大学生活，对于这一点我是深有体会的，善于交际的人总是受人欢迎的，而且其本身也是活得较开心的。处理好人际关系的人应该有着一颗宽容的心，心中的猜忌、怨恨都比别人来得少。

（三）擅于排除忧虑

“好烦啊”，这样的话在大学生中似乎已成了群体的口头禅，对于未来的恐惧、现实的不如意，这样的话或许是一种最真的表达了。烦透很多时候来自于胡思乱想，“用忙碌消除忧虑”，经过学生会的日子、经过了当班委的日子，可以说我用行动验证了这句话。人只有在没有目标的时候才会感觉到忧虑，一旦处于忙碌当中，忧虑就成了一种奢侈品了。偶尔“奢侈”一次是人之常态，经常性地奢侈，我们的青春就会被慢慢耗尽了。

（四）找一份适合自己的工作

大学即将走到尽头了，找工作成了最现实的事情。在《人性的弱点》当中我也找到了一些指导。“不要贸然进入一个行业，除非你喜欢。”牢记这么一句话，做自己喜欢的事才能真正做好。大学生找工作中存在的盲点是很明显，热门的行业永远是人头攒动，而这些行业是否适合自己，却很少有人能够在工作前给出答案。卡耐基的建议对我而言很有启发，在投身某一项职业之前必须花费必要的时间去做了解。听听前辈的话总能让自己在工作面前作选择时更有把握，也更有决心。一个人对于一件事的投入程度与其对于该事的认可程度是有关系的，只有自己认定的才会费尽心思去获得，获得后也才能更好地去珍惜。轻而易举得来的工作带来的很可能是过早地辞职或者庸庸碌碌地在岗位上混日子。

面对工作的选择，海投似乎已经不是什么良策了。对工作认识得不清，带来四处奔波的无奈是必然的。这些在师兄师姐身上体现得很明显。盲目、盲从应该也是人性的弱点之一吧！卡耐基的这本书让我在这时候看到了一些找工作的盲点，希望自己能够从此时开始更好地去了解一些行业、职业，甚至是公司。当找工作的时刻到来时我可以坚毅地做出选择，而不是海投在HR眼中廉价的简历。

（五）做个快乐的有价值的人

看了卡耐基这本书，总的来说，我最深的体会就是要努力地成为一个快乐的人。让自己在感情方面成熟起来，至少要与自己实际年龄同步，避免成天的怨天尤人，在抱怨中给自己罩上一层厚重的网套牢自己；做个交际高手，在生活的圈子里面自如地生活，发现生活的美好，带着一颗宽容的心为社会做奉献；忧虑会有，但不能总是紧贴于身，善于排除忧虑，将忧虑的时间用于创造，缔造属于自己的精彩；在工作的选择上面更为理性，通过充分的了解让自己做下坚毅的决定，人生大半时间处于工作中，选择如意的工作能够更好实现社会价值，能给自己带来更多的满足感

三、读《人性的弱点》的总结

你如果关心别人，在两个月内所交的朋友，就比一个需要关心他自己的人，在两年内所交的朋友还要多。”这是《人性的弱点》中的一句话。友谊是我们每人都需要的，常言道“团结就是力量”只有在朋友、亲人的帮助下，才能把事情办好，《人性的弱点》就告诉了我们如何赢得朋友建立良好的人际关系。批评和抱怨别人：是啊！批评是危险的，因为常常伤害一个人宝贵的自尊，伤害他的自重感，并激起他的反对。批评所引起的嫉妒，只会降低士气和感情，同时指责的事情也不会有任何改善。如果是好朋友，适当的建议还是可以，但是态度一定要温和朋友要是和我们意见不和，也要适可而止。

看到别人的优点：给于挚诚的赞赏。其实，我们虽然供养我们朋友的生活，但我们对他们的自尊心的'关注却太少，而且也不知道给他们以赞赏的语言，而这恰恰是生活的晨曲，将会永远记忆在人们的心灵深处。每个人都喜欢听好话，但不要虚伪和恭维，发现他们的好的一面，给予肯定，这是他们需要的语言。激发别人内心渴望的要求：如果每人都科技设身处地的为别人着想，能洞察别人心理的人，永远不会担心自己的前途。首先要把握对方心中最迫切的需要。如果能做到这一点，就可以如鱼得水，否则就办不成任何事。我们常常以“站着说话不腰疼”的态度说别人，其实，我们有没有真正从他们的角度、心情、处境区为他们考虑呢？没有，从来没有......，这是人性的弱点把？微笑，是最好的语言：发自内心的微笑，行动胜过言行。做一个微笑者，微笑会让人明白“我喜欢你，你使我快乐，我高兴见到你。”微笑一下，从生物学角度讲要牵动三条肌肉，这又何乐而不为呢？微笑一下，可以缩短人与人之间的距离；微笑一下，可以消除心灵深处的那堵墙;在人类的天性中，最深层的本性就是渴望别人重视。

篇二：《人性的弱点》读书报告

《人性的弱点》由戴尔·卡耐基著，殷金生译，由江西人民出版社出版。这册不足300页的书，让我读来受益匪浅。

这本书涉及的面很广，它介绍了与人相处的基本技巧，如不要一味批评责备他人、要赞美别人等；介绍了赢得别人对自己的喜爱的秘诀，如付出关怀、微笑待人、牢记他人名字等；介绍了改变他人想法的妙方，如莫逞口舌之能、勇于认错、设身处地为他人着想等；介绍了匡正他人错误的方法，如先礼后兵、批评之前先褒奖、替人留面子等；介绍了利用信件创造奇迹，表达对他人的尊重；还介绍了创造家庭美满幸福的秘方，如不要唠叨、付出关怀与爱，更殷勤的照顾伴侣等。这五个大的方面的介绍，涵盖了我们学习、工作、生活的方方面面，给予我很大的启发。正如戴尔·卡耐基先生所说的，“一般人所缺乏的并不只是如何在商场上运用辩才，克敌制胜的能力，他们所缺乏的根本是一种与人相处的社会合作能力。”反思我们自身对人的了解有多少？如何与人相处？如何受人欢迎？如何使自己的想法受到他人之认同？我们对人的本性认识上的缺乏，使得我们在人际交往中存在许多误区。

这本书不是枯燥的说教，而是通过朴实的话语，言简意赅的陈述作者辛苦总结得来的道理。作者同时强调，书中所提的一切原则，先决条件全在于出之于至诚，才能产生效用，它绝不是一本纵横捭阖的权术之书，强调的不是计谋，不是手段，而是一种崭新的、诚恳的、健康的生活理念与态度。

书中介绍了很多实例，有名人，也有普通人，这些真实的故事，给作者的叙述增添了有力的论证，使行文言之有据，同时也使本书内容形象而生动。作者亲自拜访了他那个时代的名声卓越的权力人物，如富兰克林、罗斯福、克拉克·盖博等，从他们那里积累了极珍贵、极难得的对处理人际问题的独特见解与作法。因而此书独特而实用。

对管理者而言，这本书可以是绝佳的培训资料。不要批评责备下属，给以他们真诚的鼓励与接纳，激发他们自身的竞争意识，如此便可取得更佳效益。

对我们当代研究生而言，如何更好地学习、交友、工作、生活，凡此种种，在这本书中都能找到答案。它教导我们如何去完善自己、影响他人，激励自我和他人积极的生活，它所展现的方式，激励我们重视精神层面上朝着美好抱负前进。

这本书给我的最大帮助是，我学会了如何使别人喜欢我、信任我，如何取得共赢的处事方式，我相信在以后的实际运用中，我的生活会有更大的改善。过去的我身上有这样一种缺点：“自卑”与“自负”并存。“自卑”的表现是我认识到自己在某些方面不够好，比如在人际交往方面，我好像并不能使绝大部分的人都喜欢我，有很多时候不会说话，不懂如何回应才能使对方满意。“自负”的表现则是，有时候我过于强调自己的重要性，认为自己的想法都是正确的，不愿意认真聆听他人的意见，甚至经常会打断别人的话，这在我与各类人的交往中都会发生。曾经有朋友给我指出过这个缺点，但我并没有真正认识到后果的严重性，也就没有改掉缺点。

通过这本书，我终于了解到，人性中确实包含这样一个方面：人们总是倾向于强调自我的重要性，小到对自己名字的关注、对自己想法的认同，大到对自己权益的维护。在与人交往的过程中，需要不卑不亢，但可以把自己适当放低一些，赞美和鼓励他人说话、给予他人表现的机会、在他人犯错时可以旁敲侧击而不给予当头棒喝、勇于认错、先反求诸己，次苛责于人、设身处地为他人着想、给予他人真诚关爱等等。掌握了这些与人交往的艺术，既能提高自己的涵养，又能得到意想不到的效果，赢得别人的好感与尊敬，各种困难都可以迎刃而解，何乐而不为？我希望更多的人都能读到这本书，帮助我们更精彩的生活！

篇三：读书报告——人性的弱点

一直觉得为人处世是一门博大精深的学问，无意间听闻了一些卡耐基的故事，就一心觉得他是个传奇人物，于是就去图书馆找关于他的书，于是发现了这本《人性的弱点》，读了几章就觉得感同身受，并且收获很多。

在我看来，《人性的弱点》中蕴含着美国著名作家戴尔·卡耐基毕生的智慧同时又不失幽默，是值得现代社会每个人都去理解体会的一本好书。它是一本研究人类心理，行为，性格等方面的著作。对于我们这些大学生来说，我们大多数没有太多地接触过社会，如果真正能够被这本书的一些观点正面影响，我相信对于我们的影响是终生的。戴尔·卡耐基，美国“成人教育之父”。他讲述的许多普通人通过奋斗获得成功的真实故事，激励了无数陷入迷茫和困境的人，帮助他们重新找到了自己的人生。这本书有很多经典的思想和例子，很难一下子把这本书的思想和主要内容叙述完全，这本书汇聚了卡耐基的一生中最重要，最实用的经验。在大一，在一些日子里面，我的情绪有一些失落，因为自己对于自己太过于失望，对未来充满了未知与迷茫，时常会感觉比较失望，就在那时我发现了《人性的弱点》。“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书比较深的感触。古人云“知己知彼，百战不殆”，或许这是对于战场上的，社会或许是一个大的战场，一个了解对方同样了解自己的人才可以在生活中游刃有余，才有机会去战胜一切在生活中遇到的困难。

《人性的弱点》通过深刻精短的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度出发，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人只有认识自己，不断改进自己才能有所长进，直至成功。在生活当中，我们有时候希望别人给自己勇气给自己掌声，从另外一个角度思考，我们同样要给予别人勇气和掌声，但是如果不是对别人以诚相待，怎么会给予别人诚恳的掌声，我们只有做到“真诚地欣赏与赞美他人”。每个人都喜欢听好话，但不要虚伪的恭维，发现他们好的一面，给予肯定，这也是他们需要的语言。当我反复思考了这些问题之后，顿时感觉豁然开朗，真有一种醍醐灌顶的感觉。

之后我又感觉我要给予那些战胜我的人最真挚的掌声，他们既然能在一些竞选中胜出肯定有他们的独到之处。卡耐基写得并不是很深奥的，甚至可以说是很通俗，但是就是这么一本很通俗的书，它嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事之后的思考，是我从未做过的，他写道的东西让我产生强烈的共鸣，使我的心灵受到了震撼。卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事以及演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得长足的进步。大学是一个小的社会，在大学的舞台充满了精彩，但同样也有很多的困惑。作为一个快要进入社会的人，我时刻提醒自己要居安思危，要不断地提高和充实自己。我们有时候总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢？别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢？当你认识到自己也会犯错误的时候，你就懂得了一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过？。我们考虑事情总是习惯于站在自己的立场上去思考，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的，同时对于别人来说，岂不亦然！站在别人的角度审视自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养。我们只有学会真诚地关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。这也是这本书带给我的一个思考，我还在不断成长，也需要不断反省。或许以后我们还会遇到很多的困难，但这都没关系，困难的产生就是为了以后的解决买下铺垫。或许《人性的弱点》不一定什么都是金科玉律，但是他对于我个人的影响确实非常深刻的。

窃读书笔记【篇7】

1956年的钱钟书在浩繁的宋诗海洋中，一一的甄选，两年以后，宋诗选注〉诞生了。

钱钟书在现代学者中算是个性最十足的一个，这样一部宋诗的选本带有明显的个人风格和学术思想。他在序言里把选诗的标准说的很明确：“ 押韵的文件不选、学问的展览和典故的把戏不选、仿照前人的假古董不选、当时闪光而今已走电的不选…… ” 亦即凡有宋诗通病的一律不选。 钱钟书学贯中西，博览群书，还有超强的记忆力，而在这个注本里面，他并没有直接表达个人的观点，只是注而不评。宋诗本身一直就带有很强的争议性，钱钟书是聪明人，他知道用个人观点和一家之言来评诗，只会给宋诗带来更大的争议性，一招不慎还有可能带来成为众矢之的风险。整本书里，除了对字词的校对和版本的比较以外，都是采用古人的评语和诗句来说明此句诗意境和用法从何而来。例如在序中四川人史尧弼的《湖上》七绝中“此间有句无人得，赤手长蛇试捕看”两句的评论就陆续引用了苏轼的《郭熙＜秋汕平远＞〉、孙樵《与王霖秀才书〉和柳宗元《读韩愈所著〈毛颖传〉后题〉中的原句以说明此句并非史尧弼的独创，而已经被前人几经翻用，自以为是的史尧弼在沾沾自喜的时候已经沦为了前人的牙慧。又如在郑文宝《竹枝词〉注中先是引用了唐朝韦庄的`《古离别》，指出二者意境相似，后来又强调郑诗胜过韦诗之处，接下来又引用周邦彦《尉迟杯》词、石孝友《玉楼春〉词、王实甫《西厢记〉和陆娟《送人还新安〉来说明此诗后来的流变。 钱钟书先是比较文学的专家，在这本书中， 他 充分发挥了自己的特长，给读者介绍了丰富的知识 ，比如在梅尧臣《陶者》的注里，通过引用古人诗句来反映当时实际的历史状况。又如在对王禹偁的确《寒食〉的注中引用《东京梦华录〉和《清明上河图〉来说明北宋时寒食节的风俗。书中队不同版本的对比，校勘个中正误常可看到，对诗的注疏又常佐以史料，这都体现着钱钟书的认真仔细和深厚的考据功夫。

钱钟书的这个选本的另一个亮点就是为每一位诗人撰写的小序上， 几位大家如王安石，苏轼，黄庭坚，杨万里，陆游，范成大等人的小序尤为精彩。这些序文写得干净利落，文字清雅，客观地对诗人进行了评价与定位， 不但说出了诗人们的成就，而且也直接的指出了诗人的毛病和不足。钱钟书具有超乎常人的归纳能力，对每个人的成就和缺点都能切入重点，例如在苏轼的序中点明苏轼风格上的最大特色在于比喻的丰、新鲜和贴切，不但具体引用苏轼的诗来做例证，而且同时举出《庄子〉，《诗经〉，和其他诗人的作品以说明中国诗歌有注重语言形象化的传统；接下来又指出苏轼的毛病在于用典泛滥，过于排铺。还有一些诗人的小序写的妙趣横生，令人读之不禁一笑，比如在王令的小序中说他“受韩愈、孟郊、卢仝的影响很深，词句跟李觏的一样创辟，而口气愈加雄壮，仿佛能够头天外，把地球当皮球踢着似的，大概是宋代里气概最阔大的诗人了。”一句话就写活了王令的为人。

《宋诗选注〉自初版几十年来一直为诸多大家青目，大多数人的评价为序、注要远远好于所选的诗。剧作家沙叶新对此有精妙的评论“ 就像在婚礼上，伴娘却比新娘漂亮，给宾客平添了不少惊喜 ！”。“ 晨书冥写细评论，诗律伤严敢市恩。 ”这是他在选诗的时候自己写的诗句，钱钟书是才子而非呆板学究，他的注充分体现了他的隽永的写作风格和严谨治学风格。上世纪五十年代那样一个充斥着生硬的机械化和千人一面的标准化学术语言的年代，这样一部富有智慧和趣味的著作是十分难能可贵的。有人说，钱钟书的缺点在于喜欢掉书袋，旁证博引反而使人不知所云，而实际上这正体现出他的严谨，自信和那么一点可爱的名士风流。

窃读书笔记【篇8】

人物分析：

i简·爱

《简·爱》是自尊自立时代的新女性形象。在雨果对比原则的影响下，作者创造了一个平凡而美丽的女人。

首先，简·爱是个平民女子。她相貌平平，出身贫寒，却有着高尚的情操。这样的英雄形象使当时的读者耳目一新。

其次，她代表了19世纪萌芽的欧美妇女运动，表达了女性

( 尤其是寒门女性 ) 内心的强烈愿望：和男子平等；捍卫自己独立的人格和尊严；自由表现自己的爱憎。简爱追求自力的生活和自由的爱。她勇敢地爱上了贵族，却抗拒了不属于他的富裕生活。

这些都表现了她对人格尊严的追求。

第三，由于《简爱》忠于自己的理想，必然与传统社会发生冲突，是一个反叛者。这不仅体现在简对爱情的追求上，更体现在她对社会不公的反抗上：对表妹欺凌、姑姑虐待、学校教育制度、对传统婚姻习俗的反抗、对宗教的大胆质疑等。

简爱的爱情观和婚姻观是一体的，她既不接受没有婚姻的爱情，也不接受没有爱情的婚姻。

《简爱》也是一个善良、真诚、贤惠的女性形象。她无私地照顾罗切斯特的私生女，感谢帮助她的女佣，并深深地爱着罗切斯特。

最后我们也要看到简性格中过度敏感、自卑的一面，在恋爱之初她心潮澎湃，表面故作冰冷，还时时拿自己的相貌与肤浅却又貌美、富有的贵族小姐比较，用己短比人长，自添烦恼。

简言之，追求与反抗、善良与真诚、敏感与自尊在《简·爱》中是统一的。

ii罗切斯特

他是维多利亚是带的贵族叛逆者形象。

首先，他是父权文化的牺牲品。在他的青年时期，父兄为了使他不沦为贫民，为他安排了一桩有 3 万法郎陪嫁的婚姻，罗切斯特从此陷入了不和谐婚姻的痛苦之中，为了排解苦闷，他四处漂泊，沉迷酒色，直到简爱的出现。其三，他是一个传统的大男子主义者，是一个有着根深蒂固的封建制度的硬汉。

从罗切斯特的描述中我们可以感觉到。在时代背景下，他娶了一个有钱的女人后，自然就成了一个有钱人，所以可以说，即使后来妻子发疯了，他也很享受她的恩典，应该心存感激，好好照顾她。可是在罗切斯特口中妻子一文不值，他甚至是出于“人道” 才收留了她。

自尊自爱的简爱的出现使得他的眼前一亮，她的桀骜不驯恰好激起了他征服、占有的欲望，因此他不顾社会***简爱求婚，当简爱接受之后，他对她百般宠爱，却时时流露出支配者的姿态，压迫简爱的独立人格，此时的简爱也感觉到“我的未婚夫正成为我的整个的世界，不仅是整个世界，而且几乎成为我进入天堂的希望。”

但在《简爱》这样一部表达女性自我价值的**中， 罗切斯特代表着整个维多利亚时代的精神与风貌，他对简爱的欣赏也代表了时代对新型女性的认可。

iii圣·约翰

圣约翰是中国共产党创造的近乎完美的形象。他很英俊，献身于自己的理想。他所有的行动都是为了一个目的，那就是实现他的理想和目标——成为一名传教士，献身于信仰。他决定去印度传教，愿意在当地恶劣气候和残酷愚蠢环境的双重摧残下殉难，希望得到永恒的救赎。

iv伯莎·梅森

伯莎从一开始就是简爱的噩梦。她疯狂，危险，丑陋，可怜。她是简与罗切斯特结婚和简幸福的障碍。她的出现最终导致简的离开，然后她的死把简带回罗切斯特。

作为配角，她衬托了简爱的高尚品格，成为对美好爱情的考验。

窃读书笔记【篇9】

亲子阅读心得感想一

从孩子幼儿园算起，我们陪孩子亲子阅读已经有八年多时间了。经过这么多年的亲子互动式阅读，我们已经惊讶地发现，孩子的阅读习惯随着时间的推移有了明显的转变：由被动变为了主动，由主动变为了自觉，由自觉变为了自发。现在孩子早就改掉了回家没事就看电视的习惯，总喜欢一头扎进自己的房间里静静地看书;家人在一起的时候，他就非常喜欢把书中看到的有趣内容讲给大家听，还经常道出一些耳目一新的词句，有模有样的，颇有一定的语言组织和逻辑推理层次。阅读，这个认知世界、吸取知识的重要方式，现在已经逐渐融进了孩子的兴趣世界里。

一起读书有一个很大的好处，家长和孩子共同经历着书藉带来的喜怒哀乐，让家长和孩子贴的更近，彼此间没有隔阂，象朋友那样亲密无间无话不谈，可以零距离感受到孩子心理和思想的变化，以便于及时调整方式方法，更好的为孩子创造学习环境，家庭环境。我们深知榜样的带动力量，在闲暇时，我们家长会拿上一本书，静静地品读，给孩子创造一个从读书的氛围，让孩子知道读书是一个好习惯。

在亲子阅读中，我们不断总结读书的经验，形成了一些适合我们家庭的读书方法。

一是固定读书时间。我们把晚上睡前半小时作为亲子阅读的固定时间，在这个时段里，孩子已完成当日的作业、预习完功课，家长做完了家里的杂务，关闭电视和电脑，全家一起漫步在书中，享受读书的快乐。

二是选择读书姿势。我们采取了“依偎”的亲子方式，在舒适的床上或沙发上，让孩子依偎着家长，家长用手揽着孩子，不时摸摸孩子的头，拍拍孩子的小脸蛋，营造具有浓郁亲情的读书氛围。

三是注意读书的语调。我们在为孩子读书时，避免平和的语调，注意富有表情地朗读，放慢阅读节奏。当然，现在孩子大了，更多的是和孩子一起看书，好的段落，好的句子互相交流。

四是做好导读准备。找到孩子的兴趣点，并以此为出发点，找一些相关的，充满童趣的书藉，和孩子共同阅读，慢慢地孩子的知识面会变得开阔起来，思路会变得活跃起来，当碰到问题，会提出许多的“为什么”，而为了解决这许多的为什么，他就愿意去看更多的书，就进一步激发了他看书的兴趣。

培养孩子读书的好习惯并不是一日之功，它不仅是对孩子的考验，也是对我们做家长的考验，通过陪孩子读书，让我这个家长更加了解自己孩子想的是什么，通过读书孩子懂得了自尊，什懂得了爱、懂得了责任，懂得了宽容、懂得了坚持。在今年教师节的时候，儿子亲了亲我，趴在我的耳朵旁对我说：“妈妈，今天是你的节日，祝愿您教师节快乐”。我当时真的好感动，这除了要感谢学校老师的耐心教导，我觉得是有益的书籍让孩子知书达理、懂得了感恩。

和孩子一起快乐的读书吧!在充满亲情的.氛围中，和自己的孩子一起沉醉于书的世界里，享受读书带给我们的快乐!在一个充满积极向上，乐于学习，与书为伴的家庭环境中，孩子一定是快乐、健康、自立、博学的!

亲子阅读心得感想二

刚有孩子的时候，也不知什么叫亲子阅读，只是认为孩子接触事物越早越好，于是，在儿子刚出生没几天，吃的用的都不用准备的时候，我就开始给他准备精神食粮了。下面简单谈谈我的一些做法：

首先，培养孩子的阅读兴趣。兴趣的培养不是一朝一夕的事，需要家长耐心，以身示范，影响是潜移默化的。这种影响当然越早越好。不要以为孩子什么也不懂，孩子的大脑刚出生时是一张白纸，是海绵，事物出现在孩子的大脑中的时间越早越好。婴儿时一张卡片就是阅读，及至长大，一个词语就是阅读，久而久之，孩子就会喜欢上阅读。记得我给孩子买得第一本书，上面是红红的苹果，可爱的小猫，儿子歪着脑袋看得很起劲。另外，还得为孩子创造阅读的氛围。没事时，我带他常去的地方是英雄山文化市场，到书店买书，在那儿，满是看书的小朋友，一方面孩子可以自由翻阅，一方面孩子还能从别人身上得到熏陶。至于买什么书，孩子可以自己作主，另外，还可与孩子商量，共同决定。如果不这样，买了也白买，孩子不一定会看。在我家窗台上、床头柜上、桌子上、沙发上。。。。。都有书，这样孩子可以随时翻阅，家里不能怕乱。关于阅读方式，小的时候，都是家长读，孩子听。这对家长是有一定要求的，一是读的内容，孩子要有兴趣，二是家长读的要有趣，要吸引孩子。我引以为豪的是，至今，我儿子每晚睡觉前，总让妈妈读上一段，无论时间早晚。内容是成套的凡尔纳科幻作品。

其次，亲子阅读阅读不应片面化。时代在进步，知识的获得也不仅仅可以从书中获得。我从不反对孩子看电视，玩电脑。关键是要有度，培养孩子正确的看电视，玩电脑习惯更重要。不要采取“堵”的方式，而应运用“疏”的策略，看电视玩电脑堵不住，即使堵住，孩子也要落伍。我认为，与孩子看电视，玩电脑也是一种亲子阅读。当然，内容不是成人连续剧，暴力游戏。儿子经常看的电视是动画片，新闻二十分。时间要控制好，动画片的内容，要让儿子讲讲。

最后，亲子阅读要与生活相结合。给孩子读读报纸，与孩子聊聊天，谈谈班里发生的事，了解孩子内心的喜怒哀乐。多让孩子说，父母多听听，这是很有益的。

书是一颗小小的种子，当父母把它种在孩子的心田，再用耐心去浇灌，小小的种子就会爆发出勃勃生机，长成参天大树，启迪心灵，滋养智慧。我水平有限，观点正确与否，请针砭。

亲子阅读心得感想三

儿子赵艺程就读于莒县实验小学二年级,作为家长很乐意学校组织这样的亲子阅读的活动。阅读，是一种能给孩子带来无限乐趣的娱乐活动，同时，也是他们获取知识、开阔视野的一种学习方法,阅读习惯是人生最有价值的习惯。俗话说：“读书破万卷，下笔如有神。”多读书，读好书，可以陶冶孩子的情操，提高孩子的课外知识，激发他们学习的兴趣，真可谓一举多得。

同样做为一名教师，我深知亲子阅读的重要性，下面是我们家长的一点心得体会，抛砖引玉，希望与大家共同分享。

亲子阅读，首先引起和提高孩子的兴趣是关键。记得有一个故事，大概是说犹太人在孩子出生后就把书上抹上蜂蜜，指引孩子过去，从而在很小就在他们心中种下一个印象，书里有好东西。这和我们古人所说得“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”有点异曲同工吧。所以在儿子上幼儿园时候，我带他去的最多的地方不是商场，游乐场，而是新华书店。在新华书店里，面对这么多儿童读物，孩子的阅读和学习兴趣自然而然的就提升了。

亲子阅读，其次就是家长的参与。现在的孩子有很强的模仿性，尤其是朝夕相处的家长们。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑”。在家里，如果家长们当着孩子的面整天看电视，打游戏，打牌，那在孩子幼小的心里会留下什么好印象呢?反之，如果我们在家里细心的读报看书，是否孩子也潜移默化呢?古人孟母为了孩子三迁，现今我们为了孩子是否也该身体力行呢?

亲子阅读，再者就是家长们的坚持。众所周之，孩子的注意力和专心力有限，做一件事情不能长久。这时，细心的家长们就应该给予适当的鼓励和启发，让孩子感觉到读书的乐趣与好处。久而久之，阅读这个好习惯，就会很自然的让孩子保持下去。

亲子阅读，最后就是家长要根据孩子的兴趣，加以启发和引导。有的孩子数学不是很好，家长可以和孩子多看一些脑筋急转弯，智力游戏，左右脑开发之类的书籍;如果语文不太好，就多看一些儿童故事，童话之类书籍。记住，一定要找适合孩子的书籍，否则会适得其反的，现在的书良莠混杂，家长们一定要加以辨别。

当然，如果孩子非常喜欢这本书，那就买下来，家长们少抽几盒烟，少用点化妆品，多给孩子买几本好书，买的书多了，可以考虑给孩子买一个儿童书橱，这样，孩子的阅读兴趣会更浓的。

总之，亲子阅读给了我们不小的惊喜：我发现儿子的表达能力有了很快的提升，写作上也有了很大的提高，上一年级时自己写的一个小随笔还被《天天爱学习》刊登了呢。现在，他又喜欢上了历史书籍，尤其对于春秋战国和三国故事格外着迷，历史朝代表也基本上能背下开了。

希望家长们相互交流，孩子们也相互交流，让我们把自己的孩子培养成全面发展的对社会有用的人才。最后预祝学校举办的亲子阅读活动越办越好。

窃读书笔记【篇10】

《课外阅读》的读书笔记600字

这个学期，老师叫我们每天读骄奢、光艳与迷人的景象，使作者饱尝了一日春光带来的快乐、活泼、力量和生命。 第4篇我最喜欢的是《假如给我三天光明》，《假如给我三天光明》是的散文代表作，她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。此外，本书中收录的《我的人生故事》是海伦·凯勒的本自传性作品，被誉为世界文学史上无与伦比的杰作。 第5篇，我最最喜欢的是《爱心树》，爱心树》是世界绘本的经典作品之一，出版30年来，一直是绘本世界的著名典范，历久不衰，魅力惊人，销量超过600万册。这是一个由一棵有求必应的苹果树和一个贪求不厌的孩子，共同组成的温馨，又略带哀伤的动人故事。爱心树的英文 ，顾名思义便是牺牲奉献的意思，但它亦是一本述说友谊的书。树并未因为男孩的予取予求感到难过，即使后来只剩下残干的他，是那么凄凉孤寂，但当男孩回到他身边只求一个安静的歇脚处时，树竟是满欣喜乐将自己奉献给他，这样的喜悦比起男孩小时在树上刻的 那些甜蜜文字，更令他感到真切舒心。天才的绘本艺术家希尔弗斯坦以简单俐落的线条和充满诗意又带有嘲讽幽默的文字，为各个年龄的读者创造了一则令人心醒动容的寓言——在施与受之间，也在爱与被爱之间。

窃读书笔记【篇11】

《教学机智》读书笔记

当老师的时间不长，但我似乎开始学会向别人求助。在我的教育和教学生活中，我似乎一直在向别人要求一些东西。从书本上索取教学内容，从教师那里索取教学活动，从网络上索取教学理念，从学生那里索取教学成果。

在很多情况下，我觉得我已经开始模糊我对教育和教学的理解。我觉得一个成功的教育和教学就是把知识灌输给孩子们的头脑。我觉得一个成功的老师是一个在考试中取得好成绩的学生。直到我遇到了这本书，加拿大着名教育学者马克斯·范梅南（max van manen）所着的《教学机智——教育智慧的意蕴》，我才开始反思，我一直在向外界索取我成为一名好教师的因素，我是不是应该回过头问一问自己，你自己是否有做一名好教师所应该拥有的特质？如果没有，我该如何去自我培养？

如果有，我又该如和正确去运用呢？

在本书中，max提出了一个良好的教师所应具备的最基本的素质，即“职业使命感，对儿童的喜爱和关心，高度的责任感，道义上的直觉能力，自我批评的开放性，智慧的成熟性，对儿童主体性的机智的敏感性，阐释的智力，对儿童需求的教育学的理解力，与儿童相处时处理突发事件的果断性，探求世界奥秘的激情，坚定的道德观，对世界的某种观察力，面对危机时刻乐观向上，最后，幽默和朝气蓬勃也很重要。”这洋洋洒洒一百五十多个字，仅仅只是一个良好教师所应具备的“基本”素质。说实话，读到这里的时候，我几乎都有点泄气的感觉了。

怎么做一名好教师是这么难的一件事情啊！那还不如做一名教书匠呢！但细细的再读一遍这些要求，忽然又发现，这写因素似乎确实是一个也剔除不得的。

要做一名好教师确实需要我们去挖掘我们身上的这些特质，然后让它们更好的帮助我们成为一名良好的教师。

我把上述的基本素质分成三类。及道德层面的素质，能力层面的素质和性格层面的素质。

道德层面

在上述提到的因素中，“职业使命感，对儿童的喜爱和关心，高度的责任感，道义上的直觉能力，坚定的道德观”这些都是与我们本身的职业道德相关。试问，一个没有职业使命感，不能把学生的健康成长当成使命的教师，一个不喜欢孩子，对耗子没有责任感，在学生的道德感养成阶段不能给予学生正确引导的教师，如何能成为一名好教师？正如杜威曾经说过：

教育者从长远来看发展一种指向于儿童的价值取向，这种取向伴随着对儿童生活经验的重要性及其教育学意义的不断反思，远比去获得一套外在的行为技能要重要得多，因为这些行为技能只能短期地“改善学校的管理机制······但（仅此而已），不能使人成为一名灵魂生命的教师，鼓舞者和领路人。”所以，相对于一直追求的各种教学技能，作为一名教师最重要的是我们在道德层面上对于我们这份职业的正确理解和把握。

能力层面

在能力方面，我认为也分为两个方面，一是技能。这包括“智慧的成熟性，阐释的智力，对儿童需求的教育学的理解力，对世界的某种观察力”在这一方面的能力需要我们不断的学习，磨练，方能自如运用。只有上课时给孩子们正确阐述的文章、观点方能拥有阐释的智力，只有真正研究的学生的特点和教育学的理论，方能拥有对儿童需求的教育学的理解力。

而能力的另个方面，例如“自我批评的开放性，对儿童主体性的机智的敏感性，与儿童相处时处理突发事件的果断性”，则更多的是对于我们心理方面的要求。而如果本省缺乏这种心理素质，则更多地要求我们自己不断的自我要求，已达到这些“开放性，敏感性和果断性”。

性格层面

上面所提到的“探求世界奥秘的激情，面对危机时刻乐观向上”以及“幽默和朝气蓬勃”则都是属于性格层面的要求了。作为一名教师，只有我们对探求世界奥秘有了激情，我们的学生才会有激情去探求世界的奥秘，只有我们乐观向上，我们的学生在遭遇挫折的时候才能乐观积极，只有我们朝气蓬勃，我们的学生才会充满活力，只有我们拥有幽默，我们的学生才能愉快学习。

窃读书笔记【篇12】

《家》、《春》、《秋》被人们合称为《激流三部曲》是使巴金赢得世界声誉的作品。在我读完后，我觉得这部书的整体内容像是现代版的《红楼梦》。整部小说诉说了一个封建家庭的四分五裂，最终衰落的故事。整个阅读过程都沉浸在沉重的压抑情绪之中，直到最后濒临麻木的状态。

从《家》里的梅、鸣凤、瑞珏，到后来《春》里的惠、海臣，再到最后《秋》里的倩儿、淑贞、枚，没有一个该是和死亡扯上关系的人，却一个接一个过早的撒手人寰，怎不令人哀婉叹息？然而痛惜之余我却无法将这些归咎于生命的无常，其实是他们自己有意或者无意的放弃了生的权利。最主动的当属鸣凤，她是抱着殉情的念头慷慨赴死的，在她是爱了不该爱的三少爷觉慧，地位的悬殊使得她的爱情只能是一场幻梦，可她却不甘于受人摆布去做一个老头子的姨太太，作为一个人微言轻的丫头她最具力量的抵抗也就只能是自我了断了。投湖是她短暂的生命中最壮丽的瞬间，因为她是怀着一颗纯洁如初的心为她的爱情殉难，这本身就是一种超越自我的生命升华，她的刚烈之举甚至让我有种畅快淋漓欢欣鼓舞的感觉，我愿意相信她死得无怨无悔。虽则如此，她的死也是可以避免的。觉慧后来不是也选择了离家出走吗，而且二小姐淑英不也在觉民和琴的帮助下成功出逃了吗，如果鸣凤敢于把她的处境对觉慧直言相告，我想觉慧总会替她设法的，高家这样的家主少一个丫头也不至于会大动干戈。

反观身份比她高贵得多的梅、惠还有瑞珏就有点让人憋气了。这三个女人因为爱了软弱的觉新而不得不一味隐忍退让最终都落得郁郁而终的下场。梅是守寡后忧郁成疾，多半心神耗损终至早亡，她的死多少还带有一点凄美之感。其后便是瑞珏的死，她的死则完全属于人为，若不是觉新听信了陈姨太所谓产妇“血光之灾”的谗言将临产虚弱的瑞珏移到冰冷的城外安置疏于医治，也不至于就会难产而死。若说有所不同，那便是她是名正言顺的为她所爱的男人而死的，因为她至少还占着一个妻子的名分，仅此而已。最后轮到惠，她要算死得最惨的一个了。她好像是梅的替身继续将爱而不得的悲剧命运演绎到极致。她的死很大程度上是拜她那个狠心又固执的父亲所赐，硬将她嫁入一个视女人为卑微的古板门庭，结果就是怀孕了身体不适还要亲自下厨招待客人，后来竟因为患上小小的膀胱炎而送了命，其实这病本算不得什么恶疾，只需做一个简单的手术便可无碍，

可夫家娘家顽固的宁是不肯相信西医的法子，硬生生拖成了尿毒症把这人白白给断送了。她的性命丢的实在不值得，可细想想摊在这样冥顽不灵的两家人手里迟早也是被折磨致死。

三个薄命女子死得一个比一个更惨烈，而那个曾为她们所共同爱过的男人处境又能好多少呢？大少爷觉新是贯穿三部书的人物当中最令人不忍提及的一个。他性格懦弱却又未能做到麻木不仁，讲究忠孝节义甚至到了能对长辈的各种无稽之谈唯命是从的地步，偏他又对种种不合理之处心知肚明。他是内心充满良知的人却偏偏屡次违心的充当了旧势力的帮凶，将一个又一个他真正关心的人一步步推向命运的深渊。眼睁睁看着自己爱的人相继命丧黄泉却又无能为力，他常常只能无助的希望那一切的苦痛都能由他一人来承受。每一个年轻生命的陨落对他都是一个巨大的打击，甚至比逝者的骨肉至亲还要痛苦难当，他一刻也不曾停止为自己没有对他们尽到责任而羞愧自责。实际上他比他的父辈们都更具家族责任感，只可惜他并不具有拯救这个日渐衰败的家族的力量，他又无法像他的二弟三弟一样无视它的存在勇敢的追求自我的新生。我时常感觉到自己能切近他内心真实的苦楚，也许因为在那里面隐约窥见了自己的影子，人若是要一味的画地为牢，那便没有人能够救你。

觉民和琴最终获得了他们期待中的幸福，觉慧和淑英也找到了广阔的自由天地，甚至留守家中的淑华也获准进学校读书，他们都通过抗争成功的把握了自己的命运。最后连一味妥协的觉新也通过分家被动的得到了解脱，其实这也不过是一种理想状态罢了。事实上无论抗争还是放弃都不失为一种快慰，而人生最苦的莫过于忍耐二字，那是一种慢性的毒，能腐蚀人的心性，麻痹人的神经，令人周身散发出污浊腐朽的气息，这个人就只剩一具空架子，生与死早已没有任何意义了。

《家春秋》让我们看到那个时代不同性格的人物内心苦苦的挣扎，努力抗争的迎来了温暖的春天，懦弱、畏缩的被旧势力冰冻。通过一部好的作品可以使我们感受到那个时代人们的思想，性格决定命运，我们这个时代的人们何尝不是这样啊！

窃读书笔记【篇13】

下面我们一起看看这篇《做自己情绪的主人》。

不知道你是否和我一样，有过被情绪「支配」的经历，相信你也会感到困扰。尽管某些情绪是我们不想要的，但它不能被消除。不能否认它的存在，就要学会和它们共处。

这段时间压力很大，工作量甚至超出了我的能力范围。每天都有新的`任务，被压的喘不过气。看着别人安逸的生活，产生一种心理落差和不平衡感。随着时间的推移，慢慢地做了更多有成就的事情，内心就会趋于平稳的状态。自然情绪波动就没那么大了。情绪来去匆匆，但不能压抑。越是压抑，它便越是来劲。减少焦虑的办法，就是接受自己的焦虑，并学会忍受。

当获得一些小成就，会容易沾沾自喜，焦虑不安，这也是负面情绪的一种。可能源于家人对我行为和爱好都不认可，所以从小就有一种自卑感。对外界应激非常敏感，缺乏自我肯定。久而久之，便习惯通过外界去寻找认同感来满足自己。我了解骄傲使人落后，也希望坦然对待，可兴奋感还是挥之不去。大道理谁都懂，小情绪却难以自控。

控制好自己的情绪，才能把握好自己的人生。生活在压力之下，情绪起伏、易冲动、抱怨和吐槽成了现代人的通病。负面情绪容易使人失去理智，被困惑蒙住双眼，被怒气控制大脑。冲动之下开启发泄模式，事后又懊恼沮丧。事后总想「如果当时能忍住就好了」。

面对焦虑，可以先列一份“焦虑清单”。从最容易克服的事开始，一个个“消灭”掉。适当的宣泄情绪也是一种方法，把负面情绪都写在白纸上，撕碎后扔进垃圾桶，可以得到释放。再者，可以试试停止大脑的思考，转移自己的注意力，去做其他的事进行放松，如听音乐、写作，负面情绪会逐渐得到缓解。情绪作用下的主观想法会影响我们的判断，最好的处理方式是什么都不要干，等情绪消失后再进行思考。

人生不如意之事十有八九，关键在于如何对待负面情绪。欲戴皇冠，必承其重。负能量恰恰是一种对人的考验。决定心情的不是环境，是心境。能从情绪中从容淡定地走出来，才能真正做情绪的主人。

窃读书笔记【篇14】

一、书名：《钢铁是怎样炼成的》题目：“生命的意义”

好词：欺凌、煎熬、退缩、火烧火燎、严峻、索取、厄运、如饥似渴

佳句：现在是一段艰苦的岁月，国内的战争结束了，外国武装干涉也击退了。

他知道他现在很难过，但这几年来，他不只是在体格方面成长了，他的性格也变得更加坚强了。

感受:保尔的一生是战斗的一生，年少时他生活在社会的底层，常常受到欺凌他也充分的了解到生活在社会的底层人民生活的苦熬。但是保尔·柯察金并没有像大多数人那样，只是默默的忍受，他抓住一切反抗的机会，和敌人作斗争。自从保尔·柯察金参加红军以后，他坚定了革命信念，找到了人生的地位。

二、书名：《海伦·凯勒小传》题目：“人生感言”

好词：甚多、愁云、释放、叛逆、偏激、挣脱、竭力、失聪

佳句：她用心学习和模仿，久而久之变成了自己的习惯，孩子们也尽释前嫌，充满友爱，重新接纳脱胎换骨的安妮。

这位年轻人有一位医生男友，他不忍心看着一个好好的女孩，为眼疾病受尽折磨。

感受:1882年2，她19个月大时，被一场突如其来的发烧夺取了光明和听觉。 1887年3月3日，20岁的莎莉老师走进了海伦·凯勒的家。这一条条震撼人心的消息使我记忆犹新。

三、书名：《假如给我三天光明》题目：“如果给我三天光明”

好词：一切、热望、鼻息、虚构、包揽、严肃、牢固、监视

佳句：这一天，我将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年!

感受: 海伦·凯勒在文章中告诉我们的是：虽然的多数人有健全的五官和四肢，但我们并没有意识到这种正常人的可贵之处，没有感受到大自然和生活的美好。因此她规劝人们要向明天就变成匣子一样充分利用眼睛和其它部位。

四、书名：《钢铁是怎样炼成的》题目：“争做新时代的'保尔”

好词：毅力、鞭策、朝思暮想、碌碌、悔恨、激励、踪影、饥寒交迫

佳句：车厢里挤满了投机奸商，床铺上塞满了铁桶、板箱、竹筐之类的东西，闷得让人喘不过气来。

那两个匪兵吓得赶紧调转马头，回到营里去搬救兵。

感受：当今时代，正是社会的和平发展时期，不用我们拿着机关枪浴血奋战，冲锋陷阵，但是现在也有战场，那就是学习或工作的竞争，也需要我们向保尔·柯察金那样全身心地投入，把自己的学习做好只有这样长大才能为祖国做出更大的贡献!

我们每一个人都是社会的一员社会的发展并不是一个人就能完成的我们要共同努力共同进步。

五、书名：《钢铁是怎样炼成的》题目：“意志坚强的保尔·柯察金”

好词：阳光雨露、为所欲为、评析、霉烂、缠绵、青丝、粗鲁、搜捕

佳句：为了不让妈妈在家胡思乱想，阿尔焦姆给妈妈找了一份为红军洗衣服的差事。

在场的人都被保尔而那熟练而优美的琴声吸引了，当保尔演奏玩的时候，他们纷纷问他是做什么的，从哪里来的。

感受：从这本书中，我明白了顽强的意志对于每一个人的重要作用，拥有他的人都不会向困难低头，正向文中的保尔·柯察金一样。虽然在战争中，子弹穿过了他的颅骨，一般的人肯定会因此而丧命，但是文中的保尔·柯察金却凭着自己坚强的意志活了下来，虽然不能再到前线打仗，但是他又从事了其它工作等。

保尔艰苦奋斗的经历和勤奋坚强的性格让我对他产生了无限的敬意。

六、文章名：《希望之光》题目：“心灵低吟”

好词：罪恶、灵魂、阴岸、智能、迦南、拥有、熹微、沉默

佳句：失明的祸害极大，无法补救。

莎莉文老师每天和我在一起，非常辛苦的把每一句话写在我的手中。

感受：一个人可以被毁灭，却不可以被征服。海明威说过：“人生不是为失败而生的”在他的《老人与海》中，主人公桑堤亚哥就是从不放弃希望、永不屈服的典范。

七、书名：《海伦·凯勒名言录》题目：“名言的意义”

好词：振动仪、搬迁、浸没、漫长、灾难、利用、展开、喜悦

佳句：我来列举一下爱和它的特征间的区别，对此我们常常犯错误。

它形成于思想，受思想的调节。

感受:1903年《我的生活》，第一本自传;1903年《乐观》文集;1908年《我生活的世界》……

海伦·凯勒写了这么多的书一定付出了很多吧，对于一个失去了光明和声音的海伦·凯勒来说一定很难。

窃读书笔记【篇15】

这段时间，我读了法国小说家和剧作家杜马斯的杰作《茶花女》。广受好评的作品。大仲马是作家大仲马的私生子。 7岁时，大仲马认他为儿子，但他仍不承认母亲为妻。这种痛苦的境遇对他的人生产生了深远的影响，以至于他在走上文学创作之路后，便以对社会道德问题的探讨作为作品的主题。大仲马最著名的作品是小说《茶花女》。它描述了一个妓女的爱情悲剧。根据当时巴黎一名妓女的真实故事改编。

我觉得玛格丽特是一朵在黑暗中绽放的雪莲，洁白无瑕，闪耀着耀眼的光芒，但光线却是那么的微弱和模糊。最终，她被如此强大的黑暗之力吞噬。她也是一个弓。她外表被剥得一无所有，但她的心却是坚固而圣洁的。但为了能将箭射得更远更准，她一直在用力，直到自己被摧毁。玛格丽特是个妓女。尽管她放弃了一切，但她仍然无法改变现实。没有人可以接受或相信妓女会永远生活在妓女的阴影下。最后，是阿尔芒，他又倒下了。也是为了妹妹。

《茶花女》中的主人公玛格丽特·戈蒂埃大胆无私的精神给我留下了深刻的印象，也让我学到了很多人生道理。真的受益匪浅！

《童年》读书笔记(锦集15篇)

阅读一本好书，就像是爱充满了整个世界，作者在作品中用流畅的语言，叙述了相关情节。有时候我们需要将这些感想写下来作为读完一本书的佐证。编辑在这里为您搜罗并整理了“《童年》读书笔记”的相关资料，敬请查看，建议你将这个链接分享到社交媒体，帮助更多的人获得帮助！

《童年》读书笔记 篇1

读完《童年的秘密》一书，我的归纳主要是从四个纬度来进行整理，即幼儿生理和心理的发展；幼儿的教育原则及环境；幼儿的心理歧变。

从事物是始终处在不断变化和发展的角度来看，蒙台梭利指出，儿童期是人的一生发展中最重要的时期。在不断地生长和发展变化过程中，幼儿的发展包括了生理和心理两方面的发展，这种发展是一种儿童个体生理和心理“实体化”的过程。透过这一章节的阅读及自己在日常的幼儿教育实践中，自己坚定地认为幼儿在生理和心理不断变化发展中，最突出的两大特性是主动发展性和多元智力发展关键期。在传统教育中，往往将儿童处于在教师主导地位下的被动发展地位，即使有的学者强调教师只是处在主导地位，儿童才是主体，是充分发挥自己的主动性和用心性来发展自己，但是，在实际的操作过程中，教师的“主导”作用实际上演变成教师控制教育环节的各个过程，包括教学资料、教学方法、教学手段甚至是直接将自己的知识体系不加修改的'复制到一个处在由“空白板”向“丰富板”发展儿童的思维体系中。

在阅读《童年的秘密》一书时，我对蒙台梭利的观点十分认同，我认为儿童本身拥有一种探求外界的冲动和本能，这种主动性赋予了儿童用心发展的生命力，儿童正是透过主动地探索来使自己在各方面适应由复杂的因素构成的环境，由此我认为此阶段的教师不应将环境加以人为改变或安排，而是将儿童放在其所处的任意自然环境中，正因每一个环境都是由不一样的因素组成，不一样因素组成的环境，都会对处于此环境中的个体提出必须的适应要求，也就是每个个体都会针对相应环境发展相应的适应潜质，当然了，此时教师就应作为一个外围观察者和辅导者，主要是对儿童的适应动力予以持续和强化及儿童出现的各种困难予以帮忙，以保证儿童在此环境中构成必须自己能够凭借主观能动性他驾驭的潜质。这样能够最大限度的在“关键期”内，发展儿童所能够发展的各种智力。

蒙台梭利认为，为了促使幼儿的心理发展，儿童的教育应开始于儿童诞生之时，同时，幼儿教育就应遵循以下两个原则：

一是重复练习。在儿童对外界事物处在敏感期内，正是儿童发展的关键期。由此，如果幼儿能得到满足其内心需要的活动（蒙台梭利称之为“工作”）时，他们就能聚精会神的不断地反复的练习这一行为，直至这一行为到达其所处的年龄得承受范围内甚至对于一些天才儿童这种发展会超越几个年龄发展阶段。之因此强调这一点，是想告诉我们的幼儿教育者，幼儿的好奇心会驱使着儿童不断周围的事物发生了解的兴趣，由此教育者，不就应限制儿童感知的范围，而是尽可能的多为其带给环境，这样幼儿就会获得更多的感兴趣的事物，儿童透过对一个个感兴趣的事物不断地重复练习，就会为儿童今后的发展带给更多的可能的空间，即使由敏感性构成的个体潜质，在今后的发展中，并未有什么格外的突出发展，但对儿童的综合潜质的提高是会有帮忙的。总之，教师要尽可多的为儿童带给能够使儿童重复练习的环境。

二是自由选取。幼儿会根据自己的兴趣和心理需要来选取所要感知的事物。因此，作为幼儿教育者始重要牢记不好限制儿童的自由选取性，需要做的是尽可能多的为幼儿带给发展环境，以满足儿童的自由选取。

因此，一个幼儿有可能同时拥有几种心理歧变。心理歧变作为一种功能性的失调，会使幼儿的心理处于紊乱的的状态。由此，作为幼儿教育者务必及早的发现这些问题，同时要及时的运用各种有针对性的手段和措施，较及时，较快速的解决存在的心理歧变的问题。当然了，对于这些心理歧变，由于复合的形式不一样，也就要求教育者应用不一样的解决方案。因此要求教育者，要在实践中充分的积累各个方面解决问题的经验与手段，以便丰富自己的理论知识和实践潜质。

在儿童发展的过程中，尽管成人为儿童做了他们所能做的一切，甚至为了儿童的成长采取了各种手段和方法，但这并不意味着儿童必须能够发展的很好，正因成人只是从他的角度出发来认为儿童就应怎样发展，怎样发展会更好。这样成人就使儿童用“自己的身体，别人的大脑”在发展，而并非是儿童利用自己的身体和自己的大脑并辅之成人的帮忙来发展。当然，家长也不期望自己的付出会给孩子的发展其副作用，只是正因他们的无意识行为会影响儿童在其自身发展规律支配下的正常发展。

《童年》读书笔记 篇2

童年读书笔记200字（一）：

《童年》讲述的是孤独孩童“我”(阿廖沙)的成长故事。小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是个令人窒息的家庭。此外，小说也展现了当时整个社会的腐败，没落而趋向灭亡的过程。

小说透过“我”幼年时代痛苦生活的描述，实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末俄国的广阔画卷。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的完美明光。对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，就是高尔基写的《童年》这本书来说，童年就应是他的一段悲惨遭遇，一段深情回忆。

童年读书笔记200字（二）：

《童年》描绘的生活，是十分残酷的。

哪怕小孩做错了一点事儿，都要被暴打;亲兄弟为了争夺家产，不惜以命相博。故事才刚开始，爸爸就去世了，到了最后，妈妈也去世了。《童年》里的姥爷诗歌集自私的主角。常常殴打老伴儿。姥爷为了保住家产，竟然在风独残年的晚年与老伴儿分家。两个人交替买菜做饭。每到姥爷那一天，伙食十分的差;与老伴儿一齐泡茶时，姥爷要把茶叶仔细的输一遍，生怕自己放多一片。这个悲惨的童年，是每个孩子不想要的。

童年读书笔记200字（三）：

《童年》这本书概括了高尔基的童年，他的童年并不是完美的。

他的童年是恶略的，大人们动不动就吵架，有时兄弟都在争吵，有的人动不动就打人，有的人为了钱什么都肯放下······

这本书的主人公阿廖沙本来是个小孩，但是他见过了太多事情，他已经熟悉了这种环境，在他生气时难免会做出一些惊人的举动。虽然这样，可这不是真实的他。

一个环境能改变一个人的心态，但是学会忍耐还是一件事，对于一些人我们要忍耐他，可当你觉得他做得太过分，千万不要和他吵太久不然受影响的不只是两个人。

童年读书笔记200字（四）：

我读了马克西姆。高尔基写的《童年》。文中的我(阿廖沙)在小时候失去了爸爸。文中的我(阿廖沙)和姥姥、姥爷、妈妈、米哈伊尔舅舅和雅科夫舅舅他们一齐经历了许许多多的事情。如：舅舅一齐捉弄格里高里、小弟弟的死、舅舅们要求分家产、姥爷打姥姥，我还有其他人……

阿廖沙的童年充满了打架、斗殴、鞭笞、施虐……几乎不可理喻。

我是一名四年级的小学生，我有时吃大餐、开同学PARTY、生日有大蛋糕、还收生日礼物、每一天有父母的拥抱、有大大小小的旅游……我的童年里洋溢着芬芳的气息，我要珍惜完美的时光!

童年读书笔记200字（五）：

我明白，这本书“童年”写的是高尔基的童年，他小的时候爸爸就去是了!他的姐姐为死去的爸爸梳头发。而且，这本书让我的感受最深!这本书很感动，我的感受是：“最后一篇，他的母亲死了!但但是他在文章里这样说到就这样，我走进了人间，过上了另一种生活。”还有一句话：冷静一点吧!人早晚都要死的。人其实是小鸟一样!逃不了这一关!这句话让我感动。“这本书最后一章十分感人!”

童年读书笔记200字（六）：

我读了马克西姆。高尔基写的《童年》。文中的我(阿廖沙)在小时候失去了爸爸。文中的我(阿廖沙)和姥姥、姥爷、妈妈、米哈伊尔舅舅和雅科夫舅舅他们一齐经历了许许多多的事情。如：舅舅一齐捉弄格里高里、小弟弟的死、舅舅们要求分家产、姥爷打姥姥，我还有其他人……

阿廖沙的童年充满了打架、斗殴、鞭笞、施虐……几乎不可理喻。

我是一名四年级的小学生，我有时吃大餐、开同学PARTY、生日有大蛋糕、还收生日礼物、每一天有父母的拥抱、有大大小小的旅游……我的童年里洋溢着芬芳的气息，我要珍惜完美的时光!

童年读书笔记200字（七）：

我看完了《童年》这本书，这本书讲了马克西姆·高尔基小时候的悲惨经历。

他的姥爷十分凶，动不动就骂人，动不动就打人，相反，他的姥姥十分仁慈，十分痛爱阿廖沙。有一次，姥爷用竹竿打阿廖沙，姥姥都保护他，自己却被打到了，我觉得他姥姥真伟大。

童年读书笔记200字（八）：

高尔基的童年十分困难，因为那时候的小孩做错一点事就要被暴打，有的人兄弟之间因为一点小事而打起来，那里的人一但失去劳动力就要被赶到街上靠乞讨为生。

高尔基的童年很悲惨，可他能够成为这么伟大得人，我们环境比他好，如果我们比他差，不是滥费资源吗

童年读书笔记200字（九）：

《童年》读书笔记200字

母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气，愁眉不展。之后母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。就这样经过了一个夏天思考之后，他最后增强了力量和信心。

母亲婚后生活是不幸福的，她经常挨后父打。贫困和疾病，吞蚀着她的美丽。由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。

童年读书笔记200字（十）：

放假这段期间我读了《童年》这部长篇小说，这是高尔基的自传性的三部曲的第一部。

这部小说描述了阿列克谢在他父亲去世后在他的外祖父家度过的童年，在年幼的他眼里成人的世界时那样的冷酷无情，他的母亲在他父亲的遗体旁生下的小弟弟夭折，在祖父家舅舅们为了家产争吵，他们毒打妇女儿童，在这个家只有外祖母爱他，外祖母常常给他讲故事，在他的童年里外祖母带给了他无限的欢乐，外祖母的温柔、乐观，温暖了他，使他充满了坚强的力量去坚强的应对痛苦的生活。

外祖母的形象在阿列克谢的童年里闪耀着母性的光辉。

这部书，生动、形象、细腻，的描绘了当时的生活在社会底层的人们……形象的描述了当时人们生活的艰辛和困苦。

《童年》读书笔记 篇3

每一个人都有不一样的童年，然而，作者笔下的苦难童年深深触动了生活在幸福时代的我，也让我体会到在沙俄统治时期黑暗的背景下，人们的艰苦生活以及对生活的希望。

“一种丰富多彩，五光十色，离奇古怪的生活开始了，而且以极快的速度展开了。那段生活，仿佛是有一个善良又极端诚实的天才美妙地讲出来的一个悲惨的童话。”这是高尔基以成人的视角对那段悲惨的童年生活做出的深刻概括。童年对于每一个人来说，应当是最美好的时代，但是作者却用“悲惨的童话”来形容，一种同情油然而生。

故事的主人公阿辽沙年幼丧父，跟着母亲过着寄人篱下的生活。母亲去世后，他便走上社会，独立谋生。当我们还在父母的荫护下，快乐地享受我们单纯幸福的童年时，无法想象主人公不仅担负着一个孩童难以胜任的苦役般的劳动，而且受尽屈辱，饱尝辛酸的非人般的生活。想到自己经常为了小小的家务活而叫苦叫累，比起那些生活在社会最底层的同龄人，我的苦累是何等的渺小。在城市生长的我们，是有生来的优越感，还是我们没有生活的压迫呢？难道那些贫苦的孩子就不渴望有幸福快乐的童年吗？相比之下，我们是不是应该珍惜自己幸福的生活呢？有不一样的童年，但是我们都应该具备纯朴善良、吃苦耐劳的品质。

从小我们都是在温室中长大，受到亲人的呵护，仿佛一切都理所当然。看完这本书，我想不是的。主人公阿辽沙从小缺失父爱，受尽冷眼。但是，在他的成长中有一盏一直照亮他敏感而孤独的明灯，那就是他的外祖母。在冰冷的世界里，他只有外祖母的庇护、关心，而且给予他无限的温情和钟爱，并对他进行了有益的教导。他说道：“是她对世界无私的爱丰富了我，是我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”我想，有不一样的童年，但生活在和平年代的我们更应该懂得感恩。

《童年》读书笔记 篇4

暑假，我读了马克西姆·高尔基的自传《童年》。这本书主要讲了阿廖沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿廖沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。

《童年》是一部传记作品，是自传体三部曲中的第一部。它既是作者高尔基德一段生平自述，也是一部优秀的艺术珍品，同是是对俄罗斯19世纪七八十年代的社会政治生活所描绘的一幅多彩的时代历史画卷。同时我也想到了自己，有一次我做一道奥数题，其实这道题目很简单，但是我不想动脑筋，所以就去问爸爸该怎么做，在爸爸来之前，我又把这道题给做出来了。

有时，妈妈叫我早上起来后自己叠被子，但是我就是叠不整齐，所以爸爸就说我依赖性太强，不能自己照顾自己。与作者高尔基相比，我们的童年就显得幸福很多。读完《童年》这本书后，不仅让我们要好好珍惜童年，并且让我们懂得了如何去做人和做事。

《童年》读书笔记 篇5

体会片断：“我坐在雪地上，在寒冷而透明的空气中听着小鸟的啁啾声，远处云雀的歌声不断地飘过来……”

这时刚下完雪，阿廖沙坐在雪地上，等待希望能用一个小陷阱抓住一只小鸟，可阿廖沙等了关天也只是只闻鸟声，不见小鸟。这种富含童趣的生活可真好！

“后来，母亲开始教我认字、读书、背诗。”

阿廖沙的母亲十分的负责，刚从外地回来就忙着教阿廖沙认字，让他成为知识分子，但调皮的阿廖沙总是不听话。我想这也是每个小孩子成长中一个过程。

“我把她的头发分开，发现一根发针深深地扎进了她的头皮，我使劲儿地把它拔了出来，可又发现了一根。”

这是外祖父打外祖母之后，小阿廖沙拔开外祖母的头发，发现有好多发针扎在了外祖母头上，使阿廖沙感到害怕，想要去找妈妈，可外祖母庇护着外祖父，不让阿廖沙去叫妈妈，更不让阿廖沙妈妈知道，这又说明一个什么呢？

阅读心得：母亲回到外祖父家便让阿廖沙学习，当他不好好用心读书时，母亲总是十分的生气，她盼望阿廖沙成为有文化的人，这是每一位母亲对孩子的期望，但年幼的阿廖沙不懂，也无法体会到她的良苦用心，这使这位母亲伤心又生气。

外祖父希望母亲能嫁给那位他喜欢的钟表匠，这显然是母亲十分反对的事情，而母亲也是有思想的，她从来都不服父母对她的爱情安排，信奉爱情是自己做主的思想。正是这种思想令外祖父十分的生气，乃至恼火，这是一场新旧观念的战争。

《童年》读书笔记 篇6

高尔基是前苏联伟大的文学家，原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫，笔名马克西姆·高尔基。高尔基有三部自传体小说，《童年》就是其中之一。

这本小说讲述了阿列克赛3—10岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解。小说虽然写的是作者童年经历苦难，但也是当时社会的普遍现象。

作品中当阿列克赛将颜料放进蓝色的染桶里时，兹冈立即把布拿出，想把布拧干净，因此事，阿列克赛第一次挨打，还生了一场大病。兹冈把外祖父的鞭子挡断，趁他去拿另一根鞭子时把阿列克塞抱走了，自己手臂上却是一条条伤痕。在最后舅舅把兹冈害死了，阿列克塞悲痛不已。这段表现了外祖父非常的暴躁和舅舅们的嫉妒狠心。反倒是外祖母非常的和蔼可亲，她每天陪伴外甥讲故事。

主人公阿列克赛是一个善于观察和十分敏感的孩子，他能辨别好坏。周围的人也给了他很大的影响。在他的朋友帮助下，阿列克赛了解到人间有“真、善、美”。阿列克赛有一颗善良的心，他同情贫苦的人，和下层劳动人民成了真正的朋友。同时，他还具有很强烈的求知欲，他爱好书籍，书籍在阿列克赛成长的性格中起到了很重要的作用。总的来说，阿列克赛有坚定的不屈不挠的意志和品格。现实生活的压力把阿列克赛锻炼成一个坚强正直、勇敢和自信的人。

这本书中真实地描述了作者高尔基苦难的童年，反映了当时俄国社会生活和一些典型特征，特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。

《童年》读书笔记 篇7

《童年的秘密》这本书，是半年前的新教师培训大会上，主讲教师向我们推荐的，本书由玛利亚·蒙台梭利撰写。蒙台梭利是享誉全球的幼儿教育家，是意大利历史上第一位学医的女性和第一位医学女博士。

蒙台梭利致力于诊断儿童身心方面存在的缺陷，她从智力、节奏、运动、人物角色认识等多个方面对儿童的发展进行了分析，提出了“敏感期”理论，抓住“敏感期”，对儿童的成长可以起到极大的促进作用。

在阅读本书时，我常常被作者温柔的话语打动，蒙台梭利女士把儿童放在与成人平等的地位，观察儿童的行为，分析成人应该改进的方面，让我尤为感动的是《爱的智慧》这一章节。

儿童热爱成人，并且尊重成人。很多时候，作为家长的成人，发出的命令如果儿童没有听从时，就会认为是儿童在闹脾气，却没想到，这是儿童成长中的必然，我们应该做的不是立即大发雷霆，而是理解儿童的成长规律，用爱去包容儿童，用爱去理解儿童，寻求合适的解决方法，避免一味地指责。

我一直认为，用爱浇灌长大的孩子和普通的孩子是不同的。在学校里也能感觉到，有的孩子会非常勇敢地表达内心的爱，会在课余时间大方自然地与老师表达情感，不畏惧老师，在这些孩子的心里，成人和他自己是可以平等交流的。但有的孩子总是很腼腆，甚至有时面对老师的主动关怀，他们会下意识地逃避，甚至无助地涨红脸跑开。用爱浇灌的孩子，就像小太阳一般，有很强的感染力，对周围一切都充满友善和真诚。

奇奇是我班上的一个小男孩，大大的眼珠子总是骨碌骨碌转，他常常蹦出几句天真的话语，老师们听了都忍俊不禁。就是这么一个天真善良的孩子，总是在早晨偷偷地将一盒牛奶，或者一只苹果放在讲台上。

在一次单元练习中，奇奇获得了满分，一年级的练习难度并不高，全对的人数也比较多，其他孩子们都高高兴兴地从我手中拿过练习纸，只有他，快步跑上来，轻轻地拥抱了我，对我说“谢谢你，石老师”。我很惊讶地问，为什么要谢谢我呢?

他说，因为是你教了我知识，我才能全部做对。

那一刻，我真正地感受到了为人师的喜悦。晚上和他妈妈聊了这件事，他妈妈的声音很温柔，但又充满力量，对我多次地表达了谢意，感谢我对孩子的付出，也为孩子这么暖心的举动感到自豪。

在和他妈妈聊完之后，我思考了很久，果然，只有心中充满善良和爱的妈妈，才能教育出这么优秀的孩子，如果说奇奇是一件“小棉袄”，那他的妈妈，就是温暖的太阳。

作为家长或老师的我们，不要吝惜自己的赞美和爱，在孩子取得进步时，真诚地说一句“孩子，你做得真棒，我很爱你”，让孩子在充满爱的环境中成长，获得足够的安全感，长此以往，他也会成为一个不吝惜表达情感的人，一个温暖而有力量的人。《童年的秘密》读后感15

读了《童年的秘密》的几个章节，我首先感觉到的是儿童教育远远比高等教育以及精英教育要复杂的多，教育者的责任也重的多。

蒙台梭利博士的教学方法被很多人列为典范，很多教育学者都将蒙氏教学认为是一个划时代的产物，是教育和人权趋于成熟的标志。蒙氏的教育理论在我看来，它的独到之处是将婴幼儿的心理发展演变成了开放性的学科。它不再像以前一样对儿童心理发展下较为生硬的定义和规定权威的概念，也不再像先前的心理学研究者一样对所有儿童的行为进行病理学一样的研究。总之，蒙氏的贡献首先是教育了教育者本身更加谦虚，就像序言所说：“我们必须摆脱成年人的那种所谓无所不知的心理角色，披上蒙台梭利所说的‘谦逊的外衣’。”这是《童年的秘密》给我的最为深刻的印象之一。

蒙台梭利博士的教学思想，让我们对婴幼儿教育开始小心翼翼起来，既不敢肆无忌惮的放任生命像野草一样疯长，又不敢擅自划分成长的界限，因为当你面对刚刚来到这个世界的造访者时，蒙台梭利博士会在你每每想做出一个胆大妄为的行动时，及时的在你耳边叮嘱：“这是一个生命。这个生命与你我的没什么不同，想象下他(她)对你所做的会有何感想?”这时，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亚杰，手心都会冒汗了。

但是，我们也应看到，蒙台梭利的教育方式和理论无论是多么经典和具有指导意义，其研究方法依然没有超出根据大量案例的统筹归纳。范例是蒙氏教学的主要依据。所以，对婴幼儿教育者来讲，我个人认为蒙氏的教学方法应建立在理论基础上，并以此为平台，探索出自己的社会，自己的人群，甚至是自己的社区的婴幼儿心理健康教育模式。毕竟，一个在哥特式教堂穹顶下敬畏上帝的少年和一个远在东方泥土里耕田的孩子，对自由的概念的理解还是存在差别的。

作为这个世界的真正主宰者的一员，面对生命，我也须低下头，谦逊的审问自己：我真的正确吗?

《童年》读书笔记 篇8

那些明亮的`眼神和温和的笑容都留在了他不断向后奔跑的记忆中，一切都成了他难以抚平的伤痕和无法忘却的几年。他的童年如这般的坎坷悲苦，课高尔基却在这样的环境中炼就了自己顽强的性格，在逆境中成长，我想这是我们一直以来都在学习的东西。

那段回不去的时间里有他的那些笑那些年少时光，那些痛那些伪装潇洒。那么小的年纪里他懂了那么多，那些悲苦的岁月中，那些善良向上的人们就是高尔基生命中不灭的灯光，他们源源不断发出的光芒照耀着高尔基义无反顾地向成长奔去，不会恐惧不曾恐惧。

这个世界给了我们太多东西当然注定会同时也夺走我们太多东西。我记得曾经有人说过，如果你为错过夕阳而哭泣，那么接下来你就要继续错过星星了。高尔基没有错过星星，他以如此向上积极的姿态奋斗不息，他最终创造出了自己的辉煌成就。

我惊异于高尔基竟然可以用那么淡然的语气讲述自己幼时的如此悲惨的遭遇，那笔调几乎是可以说是有些乐观的，带着一种让人向上的张力，带着一种让人不想放弃的希望。

他写出的文字抽象为一幅色彩明丽的油画，直至人心底最纯粹的快乐和哀伤。最是梦回在童年。

《童年》读书笔记 篇9

宋老师临下课时说，“要学好语文，就要读好书，我推荐同学们读一读高尔基的《童年》。”在大家窃窃私语中，放学的铃声响了。

我兴冲冲跑回家，对妈妈说，“老师让我们读《童年》，你帮我买吧！”“行呀，儿子，爱读书多好。”妈妈说。

《童年》？一定是本很有趣的书吧，我眼前晃着孙悟空、猪八戒的影子，哈利波特与魔法石也在我脑中闪现。哈《童年》快点来吧！

为儿子买书，老妈的速度真快，第二天放学回家，崭新的散发着书香的《童年》就放在了我桌上。我忍不住打开看，不久就皱起眉头来，这本书好像和《西游记》、《哈利波特》不一样呀，有趣，好笑？都没有，读道的是苦苦的涩的味。

晚上做完作业，我继续看着，三岁丧父又失去母爱的阿廖沙的童年是在外祖母家度过的。他们相依为命，生活艰难。请看：“咱们俩的面包我来挣！”

我也开始挣钱了。

逢节假日就走街串巷去捡牛骨头、破布片儿、烂纸和钉子。

把一普特破布烂纸卖给旧货商可得２０个戈比，料铁也是这个价钱，一普特骨头１０戈比或着８个戈比。

平常放了学也去捡，每星期天去卖，一上子能得３０到５０个戈比，运气好的时候还要多。

每次姥姥接过我的钱，都会急忙塞到裙子的口袋里，夸奖说：

“真能干，好孩子！

”种们俩完全可以养活好自己！“

有一次，我看见她拿着我的５０个戈比哭了，一滴混浊的泪水挂在她那大鼻尖儿上。

比卖破烂更有出息的是到奥卡河岸的木材栈或是彼斯基岛去偷劈柴和木板。

唉，阿廖沙无钱上学，沦落街头，靠捡破烂为生，真是可怜！

”儿子，多吃点，这是你喜欢的炒肉丁。“妈妈边说边把香喷喷热气腾腾的炒肉丁放上餐桌，我大口大口地吃着，感受着妈妈给我带来的舌尖上的美味。”读读高尔基的《童年》，体会体会你的童年。“老师的话语在我耳边响起。

是啊！我的童年多么幸福，想吃什么有什么，可阿廖沙呢？为了果腹的面包不得不拾垃圾捡破烂。

”儿子，准备好，说‘茄子’！“妈妈快门一按，闪光灯一闪，美丽的华科大的林荫道，高大的树木，我的笑脸都变成一张张幸福的照片。”读读高尔基的《童年》，体会体会你的童年。“老师的话语在我耳边响起。

是啊！我的童年多么幸福，想玩什么有什么，可阿廖沙呢？为了果腹的面包不得不是垃圾捡破烂。

读《童年》读出了高尔基的的苦难，更读出了自己的幸福。我在想，既然很幸福，就要很努力呀！

《童年》读书笔记 篇10

读完了《童年》这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的!在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着，可如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的幸福，去主动帮助妈妈工作!这本书告诉我们，要珍惜现在!高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竟然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起!他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴，他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里母.萨姆金的一生》，但直到他临终都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。高尔基于一九三六年六月十八日在哥尔克病逝。读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。相比之下，我们现在的社会是多么美好!我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是天大的错误。记得鲁迅先生曾经说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀”。我们现在有如此好的环境，是多么难得呀!所以我们不是更应该去努力吗?这本书告诉我们，要把握未来!

《童年》读书笔记 篇11

温柔端庄的大家闺秀，为了梦寐的痴求成了叛逆的杜丽娘。

牡丹亭上，百花犹存，脉脉温情依旧在，一厢情愿去，双宿双飞还。

而在柳梦梅心中，最美不过牡丹亭。花团锦簇的牡丹亭，花枝招展的佳人，而自己于伊人身旁。

所谓丽人，在梅边。

当梦境与现实碰撞，一切不过虚无，严苛的制度压制了刻骨铭心的眷恋，维护现有的规章?亦或维护真正的爱情?泪眼心寒归时泣，愿君永铭终不弃。于是，杜丽娘凄烈地只留一副冰冷的身躯给制度，心魄随柳梦梅而去。人鬼情缘仍未了，爱恨又岂在朝朝?杜丽娘是如此聪明的女子，又怎会让柳梦梅一生与一个孤魂相伴?而至于柳梦梅，连万念俱灰的心情也没有时，那该是怎样绝望，怎样悲凉。

“重到旧时明月路，袖口香寒，心比秋莲苦。休说生生花里住，惜花人去花无主。”纳兰容若这么说。柳梦梅在寻找，在等待着金榜题名的那一刻。于是，他寻回杜丽娘的躯壳，幸福，终究来到。那算是一段美好的日子，朝暮如歌，镌刻于心，带着憧憬与隽永，像一场华丽而不真实的梦幻，虽没有那前朝长生殿华美绮丽，宛如幻境，但是却有着相印的心，真挚的情。再也不用长相思时渴盼的念“美人如花隔云端，上有青冥之长天。”幸福的道路总是坎坷不平，柳梦梅被他人陷害，两人随即不得不分离，碧落黄泉，却再也隔不断爱的思恋。正义与爱情面前，任何阴谋已然微不足道，有情人终成眷属，终于可以“执子之手，与子偕老”，一切崎岖如此渺小。

爱，终究可以战胜一切，就让我爱你爱得很深很远很古典。

《童年》读书笔记 篇12

在这个假期中我读了《童年》这本书。《童年》这本书的作者是高尔基，书中高尔基真实地描述了自己苦难的童年。

这本书主要讲述的是阿廖沙的童年生活。阿廖沙三岁丧父后，跟母亲去投奔外祖父，外祖父卡什林是一个小染坊主，已濒临破产，性情暴躁、乖戾、贪婪;两个舅舅米哈伊洛和雅科夫也粗野、自私的市侩。外祖父经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，竟把幼小的阿廖沙打得失去了知觉，令他大病一场。两个舅舅则天天闹分家，为了争夺财产，彼此打得头破血流;他们嫉妒阿廖沙的父母，要侵吞他妈妈的嫁妆并坑害他爸爸，把他爸爸推进冰窖里。米哈伊洛舅舅穷极无聊，指使小侄儿把顶针拿去烤红，然后放到老工人格里戈手边，本想烫老工人，没想到却烫伤了外祖父，结果阿廖沙遭外祖父一顿痛打。

然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明，这就是以外祖母为代表的另一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都能忍让，有着宽大的胸怀。外祖母就像一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。

《童年》讲述的是高尔基一段沉重的童年往事。高尔基在叙述的时候，心情不可能是轻松的，所以这本书显得很严肃、低沉。但另一方面，书中是以小孩的眼

《童年》读书笔记 篇13

我在假期里有幸读了《童年》这本书。《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，主要讲述了高尔基幼年时期三岁至十岁这段时间生活的断面。

本文的主人公阿廖沙三岁丧父后被接到外祖父家。他的外祖父和两个舅舅都是性情暴躁、乖戾、贪财、自私的人。他的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了毒，连小孩也热烈的参加了一份。两个舅舅为了争夺财产，每天打得头破血流。他们的妻子和徒工也被他们害死。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。这本书主要讲的就是阿廖沙在这个环境中生活的事情。阿廖沙有很多值得我们学习的地方，虽然他在黑暗的生活中度过了自己的童年，但是他并没有被黑暗的丑事和腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒，反而他锻炼成长为了一个坚强、勇敢、正直和自信的人我想这与他的顽强毅力是分不开的，难道他的这种品质不值得我们学习吗?

在平时的生活中，我们遇到点困难就害怕，就知难而退。就拿做题来说吧。每次一遇到难题，只是泛泛的看一眼就说不会，而没有仔细去理解它。最后，不是抄别人的，就是扔了不做。那时，我们为什么不去想想高尔基小时候呢?他遇到困难是怎样克服的。我们为什么不像他学习呢?

《童年》这本书主要揭露和批判了当时俄国几十纪形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙灵魂。我想我们应该不会是那些卑鄙的小人，而是尊重正直善良的人，最后我要说的是：“黑暗终究会过去，我们向着光明而奋斗吧!”

《童年》读书笔记 篇14

细读《童年》，犹如走进一个书卷里镌刻的黑暗社会，聆听一次社会底层老百姓的诉苦，它虽然没有大部小说的气势雄伟，却给我带来了更多的感慨与震憾。

故事如潺潺流水，流啊流，也流经了许多美好善良的人物：外祖母冒死救火，给阿廖沙讲奇幻的童话故事;正直本分的老匠人;用自己手臂夫阿廖沙挡住皮鞭的“小茨冈”;爱好科学的房客“好事情”——他们的可贵之处是他们处于黑暗中，依然出淤泥而不染，让人在一片混沌中嗅到芬芳!

就这样，故事在阿廖沙母亲死去，外祖父与外祖母分家，小阿廖沙去人间谋生后结束了。阿廖沙那苦难的童年呵，也悄然无声地结束了——

然而，与阿廖沙相比，我们是多么脆弱。也许，这些磨难对于现在同龄人来说，不会发生也没有一个人做得到，但是，万一发生了，我们是不是也应向阿廖沙这样勇敢地面对呢?幼小的阿廖沙以他的顽强的毅力和坚定的信念，以他分明的善恶和强烈的同情心，克服了各种困难，追求自己的理想，他是一个“大写的人”!

读完全文，我心犹如压了千钧之石，一片沉重与惨然。是的，阿寥沙那么小，却饱尝了人间的酸甜苦辣。面对丧父之痛，他默默承受，面对毒打，侮辱，以及自私贪婪、野蛮残酷的小市民，他以微薄之力反抗。十一岁便被外祖父赶出家门，到外面谋生。在外祖母美好品质的行熏陶下，他憎恨黑暗的社会，同情不幸的人，对美好的生活充满了憧憬。他反抗外祖父的毒打，在愤怒中，他几乎要杀了殴打母亲的继父，阿廖沙，这是一个多么充满正义，不畏强暴的少年形象!

《童年》给了我很大的启示，每当我面对磨难踌躇不前时，阿廖沙那苦难的童年浮现在眼前。幼小的阿廖沙都能坚强地挺过，我们为什么不能?让我们擦擦泪水，保持着生活的勇气和信心，向前冲啊!永远以积极的，勇于拼搏的态度对待今后的人生!

《童年》读书笔记 篇15

童年第十二章读书笔记

《童年》是苏联作家马克西姆·高尔基的自传体小说，其中的第十二章讲述了他的读书经历。这一章让我感受到了高尔基对读书的热爱和对知识的渴望，也让我深感阅读的重要性。

童年时期，高尔基从父亲那里获得了对阅读的启蒙。在脑海中，他还是记得父亲在晚上给他读《一千零一夜》的情景，呈现在他眼前的是那些神奇变幻的故事情节，还能回想起父亲点燃的那盏油灯。这对高尔基的阅读启蒙起了非常重要的作用，开启了他对阅读的热爱之路。

在进入学校后，高尔基继续享受着阅读带给他的乐趣，更加努力地钻研书本知识。他经常早早起床，拿着灯盆、手推车来借书，并运回家中阅读。不管是白天还是夜晚，他都在发掘着书本中的知识。他曾在一本外语读物中学会了英语，这也让他对外国的文化、历史和知识更加好奇。

在阅读中，高尔基不仅获得了各种知识、见识，还认识到了人生道路的重要性。他在小说《大地》中看到了农民们贡献的伟大，点燃了他对治理国家的热爱和对普通百姓的尊重。他也曾在作家列夫·托尔斯泰的著作中找到了宗教的真谛和关于人性的思考。

高尔基对知识和阅读的热爱，也带动了他身边的小伙伴们。他组织了一个小小的阅读团体，每天都在一起交流读书体会和分享最新的书本。高尔基也用自己的书本借给他们，让更多的小伙伴能够获得知识和快乐。他们饭后都会围坐在一起分享阅读的感受，通过这些谈论，彼此鼓励着和互相启示着。

在阅读的过程中，高尔基注意到了许多问题，也认识到了人生的价值。他的阅读激励着他前行，更让他成为了一个真正的知识分子。人们常说好书如良友，而实践证明这一句话是完全正确的。通过这样的阅读，人们不仅获得了知识和快乐，也能够自我提高和成长。

总的来说，高尔基的阅读经历，让我们看到了阅读的重要性和知识对人的影响。无论是从学习还是成长的角度，阅读都是人生旅途中必不可少的一条路。相信只要我们像高尔基一样热爱阅读，并在阅读中寻找到人生的真谛，我们也一定能够成为一个真正的知识分子。

白鹿原读书笔记(汇总15篇)

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白鹿原读书笔记(篇1)

“乡约”何处

（一）《白鹿原》中，长时间里，苍茫的白鹿原上，肃穆的祠堂内，都会传出“乡约”朗朗的诵读声。也可以看出，在历史上，村规民约作为一种内生规则，在村民的神圣地位和社会治理中发挥着重要作用。相比国家法，“乡约”好像用不着大张旗鼓的宣传，人们自然会遵守。

白嘉轩族长和他的“乡约”，有着强大的力量，基于内生的权威而熠熠生辉。乡民之间一律平等适用着，治理效果宛如书中所描述：“从此偷鸡摸狗摘桃拍瓜之类的事顿然绝迹，摸牌九搓麻将抹花花掷骰子等等赌博营生全踢了摊子，打架斗殴扯街骂巷的争斗事件不再发生，白鹿村人一个个都变得和颜可掬文质彬彬，连说话的声音都柔和纤细了……从此，女人给孩子喂奶全都自觉囚在屋里。

”不仅如此，在伦理的层面，还涌现出了一批自觉遵守和践行“乡约”的典范。白嘉轩接济李寡妇帮她渡过难关，并因买地之争与鹿子霖握手言和，创办学堂以利族中的孩子们知书达礼，视长工鹿三如自己兄弟，完全没有“阶级剥削”，不计前嫌营救黑娃和鹿子霖等；更有大儒朱先生如圣人一般，禁烟犁毁罂粟，只身劝退清兵总督的反扑，挽救黎民百姓于战灾之中，深情发表抗日宣言，率书院文人老先生们奔赴抗日战场……白鹿原因此被称为“仁义之村”。

“乡约”除了仁义的一面，还呈现残酷的一面。“乡约”与族规同时出现，可以作为惩处违约者的法律来适用，惩罚措施鲜血淋淋，泯灭人性，如鞭打、板抽、开水烫手、口中灌粪、枣刺毒打等等，不一而足。其中，狗蛋被毒死羞辱后惨死；孝文被身体殴打后彻底堕落叛逆；田小娥生前不仅被人唾弃，死后灵魂也无法安然生还，骨灰被压在六棱塔下。

“乡约”的权威也伴随着冷酷无情，其对人性的压抑由此可见。

（二）随着轰轰烈烈的革命，跌宕起伏的社会变迁，人性本能的强烈**，鲜活思想的意识冲击，扎根于乡土社会的“乡约”，如白鹿原上的一抹斜阳，渐渐黯淡了颜色，最终崩塌。但需要思考的是，“乡约”为什么会失范？在提倡法治的环境下，“乡约”真的一无是处了吗？

“乡约”还有哪些继续存在的价值呢？

灿烂一时的“乡约”缘何会失范？“乡约”作为民间法，其侵入整个人类生活的领域，犹如夜色布满整个画景一样，氏族社会共同行为习惯，几乎构成了氏族社会生活的全部内容。

然而，***仍然是人们在社会实践中的选择方式逐渐形成的，体现了人类的理性。因此，当旧的“乡约”跟不上社会实践的步伐时，就会呈现其落后的一面和可能被淘汰的部分，比如严酷的摧毁人性的刑罚方法。面对新思想、新观念的冲击，就像白嘉轩面对女儿白灵、鹿兆鹏的革命原则一样，她感叹自己能做什么。

此外，强烈的社会变革和革命需求（建构秩序）对原有社会秩序的内含价值会产生破坏，即原有社会秩序中合理的部分可能会被弃之不顾，比如鹿子霖贪婪无耻地违反纲常，白孝文彻底地背叛族规。对此，朱先生死前也有预言，所以*****中造反分子挖掘老先生的坟墓时，被告知：“折腾到何时”“人作孽”了**还有秩序可言？

那么，“乡约”真的一无是处、无需传承了吗？我想显然不是，正如朱先生所坚信的：“砥柱人间是此峰。

”人理性的人性观，长期达成的基本共识，诸如公共善，那些一直以来满足人、令人舒服的规则理念，是伴随着人类永远同在的。

纵观中国近代史，资本主义民主思潮在中国并未确立，只是救亡和斗争的现实需要，中国选择了马克思列宁主义，而不是西方的民主和自由，选择了革命和斗争，并非一个和平改良的进程。

但在革命胜利后，人们的生活在新旧秩序更替中不可能完全割裂，中间便自然出现了鸿沟，当旧的思想一时无法转变后，新的秩序又不能一下子确立，“乡约”、民俗***民间法合乎新秩序要求的部分，如不能及时发挥作用，秩序的混乱便在所难免；横看当今社会格局，现实的中国仍处在二元社会秩序形态之中，传统的和现代的生产方式共存，民间法和国家法之间共存与冲突也会长期存在。当地社会正在发生变化，但当地的知识和民俗却很流行。国家法的普遍性及其所面临的地方性是法治维度上的两难选择。

在此意义上，只有建立起一个包容的司法意识形态，既体现现代司法理念的共性，又考虑民族的、本土的个性，不丢弃优良的传统法律文化，遵循着循序渐进的司法文明发展规律。从某种意义上说，正如新儒家所说，当自由遇到传统时，仍然要找到中间道路。

（三）当下，“乡约”还有哪些继续存在的价值呢？现在的人们，虽然在乡土格局中，却渐渐忘记了乡村，乡村记忆已经模糊。不仅如此，熟人之间的非契约关系也开始契约化，整个社会表现出对利益的追求和责任感的缺失。

许多村庄的地方规范和被拆迁的村庄一起被废弃了。在缺乏传统文化和治理的支撑，新的治理机制未能发挥作用的情况下，冲突和纠纷频频发生是必然的。

古今一线牵。传统的治理文化，依然有其光辉。明代江西婺源的申明亭，用来张榜公布本地违法犯罪及恶人恶行，使人知畏惧，而不敢为非；在这里受理一般民间纠纷，由耆老里长剖析是非曲直，调处平息。

这种因地制宜、国家教育与村民自治相结合的做法，仍然值得借鉴。如何将这种精神融入现代法治，需要变革性的创造。只有社区自治、民情培育，才能真正走向社会法治。

在乡村自治中，**要敢于还权于民，相信村民自己管理自己的能力，尊重乡土文明，挖掘本土资源，建设社区民众和睦相处的规则，重塑村庄内生权威，制定出集体成员内心认可的村规民约，紧扣时下的主流意识形态和社会风俗，制定符合现代司法理念的村民行为规范。邻里之间，协商、和睦、关怀、帮助，抵达“里仁为美”——居住在仁爱的乡邻里是多么美好的事情啊。

若有“新乡约 ”和现代司法相呼应，“新农村”的画卷将一片祥和，优美绵长，超过盛世时的白鹿原。

白鹿原读书笔记(篇2)

陈忠实的长篇**《白鹿原》，以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。其中有一段**的主人公白嘉轩作为族长制定乡约族规的章节，细细品味，觉得这是一轴中国农村斑斓多彩，惊心动魄的统治争斗，也是法治的启蒙阶段。

乡约的第一条：德业相劝。德谓见善必行，闻过必改；能治其身；能修其家；能事文兄；能教子弟；能御童仆；能敬长上；能睦亲邻；能择交友；能守廉洁；能广施惠-----凡有一善为众者，籍以为善行。

乡约的第二条：一曰酗酒斗讼；二曰行止逾违；三曰行不恭逊；四曰言不忠信；五曰造谣诋毁；六曰营私太甚。以上之过，每犯毕书于籍，三犯行罚。

乡约的第三条；礼俗相交，白鹿村村民照《乡约》做人行事，真成礼仪之帮了，全文用纸抄出来贴在墙上，凡16岁以上男人齐集学堂一字一句诵读，处罚包括跪、罚款、罚粮以及鞭抽板打，不再发生斗殴打架，村人个个和颜可鞠、文质彬彬。

作为中国封建社会，在统治阶级愚昧落后的影响下，制定这样的村规民约是历史的进步。由于中国农民的局限性和不稳定性，村规民约的规定被放宽，事发前后一年多村里出现了赌博窝点。

推翻封建社会后，中国共产党领导中国人民建设社会主义。建国70年来，我们努力推进精神文明建社，以法治国，制定社会文明条例。七项违规行为都是限制我们言行的规则。今年7月1日即将实施的《城市生活垃圾管理条例》对上海市民几十年来的传统垃圾处理方式进行了颠覆和考验。坚决打好城市生活垃圾管理攻坚战。（虞琪儿）

白鹿原读书笔记(篇3)

《白鹿原》有感

作者：陈忠实，1942年生于西安市灞桥区，1965年初发表散文**作，1979年加入中国作家协会，已出版《陈忠实小说自选集》三卷、《陈忠实文集》七卷及散文集《告别白鸽》等40余种作品。长篇小说《白鹿原》获第四届茅盾文学奖（1998）。

现任陕西作家协会主席，中国作家协会副主席。

主要摘要：

《白鹿原》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一幅中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘序曲预示不详。一个家族两代人为了对白鹿原的统治争斗不已，接下来大革命、日寇入侵、三年内战，家仇国恨交错缠结。

个人感想：

作家巴尔扎克曾说过：小说被认为是一个民族的秘史。陈忠实先生在他的作品《白鹿原》的开篇引用了这句话。

作为一个拥有5000多年历史的泱泱大国，也许正是因为中华民族的历史太长久了，隐藏在历史帷幕下的秘密太多了，所以这么多年来，能够被公认为“民族秘史”的小说寥寥可数。虽然，我读这篇作品是因为朋友的推荐，但读完之后，我真的感觉到巴尔扎克这句话的关联性。这部小说充分展示了黄土高原的一段历史。

《白鹿原》里的故事从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。这是一部充满中国传统文化的小说，如占主导地位的儒家思想、生死迷信、神秘力量、命运因果报应等。当然，它也是一部现实主义小说，深刻而真实地反映了那个时代社会和人民生活条件的历史变迁。

小说开始的情节是荒诞甚至有些怪异的，男一号白嘉轩命硬连克六名太太，续娶七房女人的不可思议，配角冷先生独特诡异的治病方法，都让我这个生活在现时代的人既无法理解，又深深被其所吸引，忍不住继续一探究竟。如果说拿起这本书是因为偶然，那么看完这本书却是在情理之中的。

黄土高塬上的白鹿传说美丽迷人，充满神秘感。白鹿是各种美丽事物的象征。白鹿原地处关中，水深土厚。气候不好。自古以来，民风醇朴。这是一个真实的地理存在。家族纷争、家族纷争和朝代更迭的动荡，在这个神奇的地方一个接一个上演。

作者笔下，在一个个繁杂的事件中，人物的性格特点慢慢凸显，白嘉轩、鹿三的顽强、坚毅、保守，鹿子霖、田福贤的奸诈、自私自利，黑娃的诡异多变由于每个人信仰、人生观的不同，虽然出生生长在同一片土地上，他们的人生轨迹却分离开来。接下来的一系列历史事件：清**倒台、军阀混战、中国共产党的成立、国共合作、抗日战争、民族解放等。

长江后浪推前浪。老一代把生命的舞台让给了从白鹿原走出来的新一代年轻人。新一代白鹿原人有爱情、亲情、义和命运的故事。落叶总要归根，不管他们走了多远，这些走出了白鹿原的人最后都回到了生养他们的地方，以各自不同的状态，结束了一生的追逐，白嘉轩的苍老，鹿子霖的疯死，人生都已落幕.

作为书中重要的女性人物，白灵给我留下了最深刻的印象。她是一个有叛逆意识的新女人。在她的身上，我们看到了她的聪明伶俐，她倔强勇敢的爱恨，她对进步的独立追求。她是白鹿精神的化身，美丽、善良，充满强烈的正义感。她和鹿兆鹏在接受高等教育时，思想独立，是新文化的代表。他们不愿意听从父母的命令，鹿兆鹏不愿意结婚，白灵不愿意结婚，他们都选择离家出走。

他们身上洋溢着青春的热情，淌着叛逆的热血。他们有着少先队员们不屈不挠的勇气，为子孙后代开辟了一条新路，这就是那个时代的美。但正是因为这样一个深陷禁锢的时代，他们才是一个生活在体制中的人。

书中说“白鹿原是一个鏊子，不走出去就永远没有出息”白灵纵然走出了白鹿原，她还是没有逃出人生的悲剧，白灵死在革命者的刀下，鹿兆鹏也在革命胜利后远走他乡，不知所终。无论是白鹿原还是白灵的社会和时代，他们都是一样的。地位、名誉、信仰都被抛弃了，在这样的动荡下，他们将被无情地践踏。

这可能是作者想要揭示的民族秘秘史，而新思想的形成将付出代价。

男性角色中，配角神通广大的朱先生则让人难以忘怀。白鹿原上大大小小的事情都逃不过他的眼睛，准确无误的预见未来给他披上了迷信与神学的色彩。他是旧知识分子的代表，也是神秘“先知”、中国博大文化的代表。

淡定、自得，不掺和杂事却将大小杂事都预料的真真切切，每次出场都宛若仙人，虽是仙人仍然免不了俗，他对办学堂、救济灾民、投笔从戎保家卫国依然充满热情。不为五斗米折腰，威武不能屈，富贵不能淫，是贯穿全书的传奇色彩的人物。

除了这些人物的刻画深入人心，《白鹿原》中所含的文化因素也让人着迷，引人深思：

一。女性地位-生殖功能：小说中描写生殖生殖的词语很多，在白族中表现的最为充分。文章开头，白嘉轩娶了他的第七任妻子，向世人证明了他继承家庭的使命感。女性的地位，在白鹿原上就是传宗接代，繁衍后代，其自身的价值并未被尊重，天性被泯灭，不得不说，这是中国传统女性的悲哀；

2。宗法思想是中国封建社会长期存在于民间的宗法制度所形成的一种稳定的社会心理结构。其主要内涵是以儒家伦理道德为内核的行为规范。书中，朱先生以《乡约》呈给白嘉轩，和鹿子霖带乡民诵读，期待着稳定与安宁的生活，体现了这一种观念；

三。神秘预言-迷信和神学：在过去，科学是不发达的，这是一个共同的文化因素。书中集中表现在智者——朱先生的行为言语中，他既是宗法家族观念的维护者，也是社会文化危机的预言家，行走在人与神的角色之间。

而白鹿原上不朽的传说白鹿本身也是一种迷信的意象。传说可以带来太平盛世的白鹿，一旦在人们刚能了解人言的时候进入心间，便无法忘记，更何况这是白鹿原祖祖辈辈相传下来的圣物；

4、权势的争夺——人性的挣扎：小说中主要人物对权势的热衷和执着，不仅构成了小说的线索，也是白鹿两家的心理动因。白嘉轩迁坟换地，基于白家权势的需要；鹿子霖陷白孝文于不义，居心叵测，同样出自对权势的欲望。

这种文化现象根深蒂固，是人性的缺陷。作者的描写反映了他的无奈，表达了他对事物宽容和冷漠的刻望。

陈忠实先生认为，作家对社会和生活的理解是一种独立的声音，是文本中蕴含个性的能力。作家之所以能写出感人的文学作品，有赖于独立的经验、独立的发现和独立的文学形式。《白鹿原》这部小说始终以人物为叙述中心，事件描写情节化，书中意象鲜明，人物刻画个性凸显，对比强烈，语言的运用不仅传神，而且大气，艺术上给人以美感。描写以现实生活为基础，具有历史感，朴实，充满血性和张力，具有说服力。

《白鹿原》以其鲜明的人物性格，曲折的故事情节，多彩的风土人情，厚重的历史色彩形成了别具一格的艺术特色，它所描写的白鹿原上的那些事，是整个中国近代史农村社会的一个缩影，有一种令人震撼的真实感。它是一本不可多得的好书。

合上书，仔细想想，闪过书中的人物，正如巴尔扎克所说，他们揭示了一个民族的秘密历史，不禁让人叹气。

白鹿原读书笔记(篇4)

白鹿原没有花哨的文字，没有花丽的排练，语言描写简单，平凡，真实，直白。陈忠实先生的长篇**《白鹿原》，恰似陕北农民的性格，以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，也深刻的剖析了人性的可怕、可悲之处。

书名叫《白鹿原》，其实是个地名，因何而来呢？按流传的说法是这地方有一只祥兽：白鹿，但凡见过的人无不受其恩泽；从实际的角度来说，是因为这白鹿原上有个白鹿村，白鹿村两大姓氏白氏和鹿氏，于是合称为白鹿村。

这个既有神秘色彩又有实际含义的名字，贯穿了整部书，同时也暗示了白鹿两家纠缠不清的恩恩怨怨。

主人公白嘉轩是家里的一家之主，也是白鹿村世袭的族长，，白鹿村威望最高的人，管理着白鹿村大大小小的事情。其一生做人的理念就跟他家挂的牌匾一样：耕读世家。

秉持着这个理念持家，看似迂腐，实则在那个城头变幻大王旗的时代保全了全家。开篇描写白嘉轩六娶六丧，暗示着序曲的不详，为了给白家延续香火，白母不惜倾家荡产。鹿子霖是白鹿村鹿族的首领，也是白鹿村的第二大人物。他阴险狡诈，热衷于权力斗争，一直想当族长。

为了完成父亲临死时的遗愿，白嘉轩在大雪天去请风水先生，再去的路上，发现了形似白鹿的风水宝地，在中医冷先生的撮合下巧换下了在鹿家人眼里贫瘠的福地。从此，白鹿两家的关系正式拉开序幕。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。

小天地反映大世界，一个原子上的事情，却看到了太多。书中给我感触最深的是对人性的描写。白嘉轩秉承家族世**家理念，做族长尽职尽责，二伏天降流火，为了保全白鹿村，白嘉轩率领众人重修祠堂；为了村里下一代着想，他请来了学识渊博的徐先生来给孩子们传道授业，就连长工鹿三的孩子黑娃也在他的资助下进入学堂；军阀混战时，不畏强权，敢于反抗，为民请命；“交农”事件后带领大家重修乡约，惩罚赌徒，重建白鹿村的秩序法则；长子不肖，大义灭亲，驱逐出门；年馑来临，酿成旱灾，白嘉轩不顾年迈率村民，伐神取水；以及在文章最后看到鹿子霖的惨状，心存愧疚，要下辈子还债补心，都是对白嘉轩耿直性格的描写，就如他挺直的腰杆一样，是对“耕读世家”匾额的进一步诠释。

但不能否认，白嘉轩也是极爱面子，在白孝文有出息认祖归宗后，心理上得到极大的满足不难看出。

而与此同时，鹿子霖却在权力窝里挣扎逢迎，力求出人头地，不能当族长，他巴结权贵，成立滋水县白鹿仓第一保障所，就任乡约，积极为自己谋求权力。为了在宗族中争的威信，他处处算计白嘉轩，唱反调，恶搞美人计，诱使白孝文堕落，从而使白嘉轩长相丑陋。一朝得势，鸡犬**，鹿子霖完全沉浸在对权力的陶醉中。

手中握有权力，他可以为所欲为。当他被上级怀疑时，他立刻露出谦卑的脸，祈求原谅。在对待他的大儿媳的问题上，不难看出，鹿子霖好面子，虚伪的秉性。

他们的性格是一个巨大的反差，是善与恶的两个极端，是那格是期成千上万农民的缩影。从书的结尾不难看出，作者所倡导的是中国人的一个理想理念：善有善报，恶有恶报。

白嘉轩做人一辈子光明磊落（除去巧换风水地），所以到最后侥幸的逃过一劫，存活下来；而鹿子霖却落得个无人问津的悲凉下场。这是作者对正直的宣扬，对险恶的唾弃。

书中老一辈除了白氏和鹿氏之外，还有两个关键外姓人：冷先生和朱先生，两个都是郎中，区别不过是一个是医身一个是医心。冷先生是整个白鹿原唯一的一个医生，并且医德好，凡是人无不有个三病两痛，因此颇受人尊重，但其一生最大的心事肯定不是救了多少人也不是医死了多少人，而是亲手毒死了自己的女儿；朱先生，这个名字关键点就一个朱字，初期看还不觉得，越看越让人联想到儒学大师朱熹。

书中虽然被赋予了太多神秘色彩，把朱先生塑造成白鹿村民心中的一个神，超然世外，很显然带有迷信思想。但这在当时的农村是非常现实的。正是这样的描写，使**在反映人性方面更加精彩和现实。其得意门生土匪黑娃的挽联：

自信平生无愧事，死后方敢对青天，可谓其一生的写照，生于乱世能不堕落而保全自己，实属难得，堪称圣人。

虽然这本书是官方的，但它并没有脱离现实。仍有关于大革命和三年内战的描述。这些场景主要存在于白鹿村的第二代年轻人身上。

下半部主要描写白孝文、黑娃、鹿兆鹏、鹿兆海、白灵之间的恩怨，以及白鹿原在他们这一代人手中的沧桑。每一个主角都有自己的优点，但给我印象最深的是白孝文和黑娃鹿兆谦。

白孝文是白嘉轩的大儿子，早些时候斯文乖巧老成持重，父亲对他寄予厚望，本是继承族长的理想人选，却遭遇白嘉轩死对头鹿子霖的算计因贪恋女色最终沦落为乞丐，后虽山回路转甚至当上了县长，但其彻底堕落，忘记了仁义二字。鹿子霖一生中最卑鄙的事，就是利用一个叫小娥的女人，把白孝文毁了。最后，白孝文的房子被打开，瓦片被拆了。看到最后才想起作者早就在白孝文新婚时指出他好色，为后文的发展埋下了伏笔，暗示白孝文会因女色而做错事，不得不佩服作者的高明。

黑娃鹿兆谦是白嘉轩父母工鹿三的长子。他和白孝文、白孝武、鹿兆鹏、鹿兆海一起长大，后来死在白孝文手里。这个人的前半生用他自己的话说“闯荡半生、混账半生、糊涂半生”，其与东家的小媳妇私奔、闹农协、当土匪、砸弯自家恩人白嘉轩的腰杆等等行径，让人发指，可这都不是他的错，而是糊涂的错，一个人糊涂就没法明辨是非，便受人蛊惑。后半生也是他自己的话“念书求知活个明白”，圣人朱先生一番评点让人唏嘘不已：

“别人是先趸下学问再出去闯世事，你是闯过了世事才来求学问；别人趸下学问为发财升官，你才是真个求学问为修身为做人的。”最后是活的明白了，可惜好人不长寿，死在了白孝文的手上。

白孝文最后摇身一变成了县长，鹿兆谦是副县长，结局本该皆大欢喜，但鹿兆谦却出人意料的死在白孝文手里，是因为对白孝文太信任，还是太单纯，有太多对白孝文的唾弃和对鹿兆谦的惋惜。是什么导致白孝文痛下**，是为民除害？还是嫉妒心理在作祟？

还是对权力的欲望？

这是书中的现实，但现实社会中或多或少有阴影，一个大世界的缩影，两个人性的对立。所谓：“浪子回头金不换”，都是由一个好人变为一个坏人，但最终却本该变好的人变成了坏人，而真正的浪子却成了好人，不免让人大跌眼镜，但这是现实。

有对社会中突击到把分子讽刺，对社会的反思和对黑娃下场的惋惜，这是那个时代和平掩饰下的愤怒，**。但我很高幸作者没有选择上一代的理想。善有善报，恶有恶报。作者选择了现实，放弃了理想。但对于白孝文来说，这似乎又是在意料之外，情理之中。

而令人惋惜的结局延伸也给读者留下了无限的思索……

白鹿原读书笔记(篇5)

12123928 韦庆茂

《白鹿原》作为中国现代的经典之作，对我来说比外国名著更具吸引力。这是文化和历史的原因。觉得这部书和《平凡的世界》有几分相像，通过最普通农民的人生，来反映那段动荡的历史。

读者喜欢客观的作品。不要因为哪个党坐在河里就奉承。写这种作品的人失去了文人的面子。陈忠实借朱先生之口，道出了他心里读书的意义——“读书原为修身，正己才能正人正世；不修身不正己而去正人正世者，无一不是盗名欺世。”这话讲得多少有些绝对，但为功名和修正别人而读下的书确实很难说是干净的。

我觉得白鹿原的主线是白嘉轩的一生。从一个接连杀了六个媳妇的是意青年，到一个看不起世界的老人，作者描写了白嘉轩50年来的跌宕起伏，展现了动荡的历史。

书看得很揪心，而让人揪心的地方则通通是人祸不是天灾。从头至尾，我觉得最心疼的人物是田小娥。那是一个几乎被原上所有人骂做**的女人。

我想从头至尾的捋一下发生在她身上的事，顺带也讲讲她身边的人，不是说这是书里最重头的戏码，个人好恶的问题而已。

开始的时候，小娥从父之命嫁给郭举人做妾，于郭举人，小娥不过是一团美艳的肉，于郭举人的头房太太，她是眼中钉，是**，她在那个家里没有任何的地位可言。空虚和羞辱使她迫切需要一个真正爱她的人。这时，黑娃出现了，于是小娥对黑娃表示好意，他们冒着很大的风险走到了一起。后来，事情**了，他们当然是被赶出郭菊的门。

值得注意的是，这件事并没有对黑娃产生任何影响，反而让小娥再也无法抬头做人，连父亲都极不喜欢她。

在这里我们可以看到，传统观念中的男女是严重不平等的。另外，**中出现了很多次青年男女结婚的情节，基本都是男方给女方家拉去一些粮食和棉花，然后女孩子就被送到男方的家中，自此和娘家人疏离，让人觉得那个时候的女性好似是一种货物。

书中只有两个女孩不愿意这样安排。一个是小娥，一个是白灵。那些恭敬地遵守着三从四德的女子们需要的是安稳，信服的是命运。而百灵和小娥要得则是爱情。

我们不能说那些与“陌生人”结婚而后度过一生的女人们，一辈子都不能体会到何为爱情，只是白灵和小娥们更不甘于认命，她们对婚姻的最低要求，是自己心甘情愿。

白灵和小娥的命运不同，因为小娥在白鹿原过完了自己的余生，而白灵则走了出去，致死未归，她的逃婚和私定终生在一种新的时代背景下没有对她的声誉造成影响，也没有给她带来什么不幸。至于小娥的惨痛经历我也就不再赘述了。

陈忠实对旧时期农民的褒贬不一。至少在我看来，他用他的笔**那些被时代不公平对待的妇女。这也许是我一厢情愿的想法，但我仍愿意站在这个角度上去看，因为从开篇时候白嘉轩五个妻子相继离世时白家人的态度，到小娥悲惨的一生，再到白孝文妻子的死和鹿兆鹏“妻子”的疯魔，我看到的皆是些个字字是血的故事。

小娥不是个聪明的女人，她没有野心。尽管书中的人多次斥责她是个**，但我还是想说她太单纯了。白嘉轩禁止入祠，公公公鹿山禁止出祠。

黑娃是个男人。他没有离开小娥。他们搬到了废弃的山洞里，过着非常悲惨的生活。自幼丰衣足食的小娥并没有一丝不满，她只是喜欢这个男人，对于生活环境她似乎并不在意。

可惜好景不长。路兆鹏拉着鹿三当共产党员。事故发生后，鹿三被迫逃离。她和小娥接二连三的不幸开始了。鹿三带罪潜逃，留下小娥在家，她理所当然的被批被打。这她也可以忍受，就算是死，也是死的明明白白干干净净。

但她的美丽带来了灾难。逼死她的罪魁祸首陆子霖走近她。他扩大了保护黑娃的言辞，并承诺在黑娃回来之前好好照顾她。当然，这些令人愉快的承诺的代价就是拥有小娥的身体。

小娥似乎没怎么考虑就答应了，但那能说明她贱吗？我想那只能说明那时她的走投无路和恐惧，她爱黑娃，而且致死好像也只爱过黑娃，陆子霖给出的条件是她没有办法拒绝的。其实，她应该明白，既然海娃选择离开她逃跑，海娃就放弃了她。

黑娃是精明人，在家的时候他都知道要藏着小娥，以免引来乌鸦兵的垂涎，而离开家的时候又怎么可能不考虑到这一点。在小娥和增加自己活命的几率面前他选择了后者。可惜小娥并没有那么精明，黑娃就是她的全部。

此时什么都么有了的她，当然也没有谈条件的资本，所以只能任由陆子霖摆布。陆子霖当然并非和她一样纯粹的性情中人，他要占有小娥仅是他的一个欲望，他还有其他的欲望。

除了要色，他还要名要利要势。所以当小e因为那个疯子而不得不满足他时，他把自己洗干净了。小娥因通奸被殴打致死，陆子霖却怂恿小娥杀害了惩罚她的父子，以惩罚她的老对手白嘉轩。

所有的好处都被他拿走了，似乎是合理的。我们眼睁睁的看着这些完全背离公理事情发生，却又找不出什么不对。在偷书之外的世界里，我突然明白，现实中很多时候都是这样。

事情变得如此的小e更加困惑，一个接一个的不幸让她崩溃，她开始下沉。《小娥思想活动》的作者并没有写过，但我认为，任何一个还有呼吸的人，在经历了这些事情之后，都会活得不如死了。一一点数整部书中白鹿村里的人，陆子霖是唯一一个心肠臭不可闻的家伙。

陈忠实让欲望和狡诈通通在他的身上得以展现，以至于我每次读到他出场都恨得牙根疼。

其实恨过之后，再反过来看看自己，陆子霖身上的那些欲望也是一个不落的。时时懂得克己，常常的抽身出来看看自己的所为和身处的大环境是否符合正道，才是不让自己变得可憎和为后世之人唾骂的要诀吧。

陆子霖的阴谋得逞后，便丢开了小娥，他是个太精明的家伙，不会因为感情而引火上身，哪怕是对他的儿子路兆鹏，态度也是近乎冷酷的。这时候的小娥已被折腾成一具行尸走肉，精神世界的多重打击让她对生活不再抱有憧憬。她开始吸大烟，开始只求自己不被饿死，沉沦到了谷底。

白孝文和她厮混了一段时间之后，也半人半鬼的离开窑洞，得到机遇之后很长一段时间内也没有回去看她，直到她死去。

其实有时候我也愿意把事情想得浪漫一些，相信孝文是一个深爱她的男人——孝文得知小娥的死讯后说：“我一定要杀了那个**。”多年之后，他将**的儿子黑娃送上刑场。

是对小娥诺言的一种兑现。但我又很轻易地否定了这种推论，因为把白孝文的对小娥的感情，理解成他对小娥身体的感情自然更为合理。

于是他们都走了，只丢下田小娥一个人，他们对她都有感情，只是那些感情都太自私，太放不上台面，他们没有一个人，真心觉得值得可以为她放弃一切。今天人们总是说，在很多男人的眼里，女人只有下半身，我想这句话，在六七十之前小娥身边的那几个男人身上，也许同样适用。

后来她的亡灵回来寻仇，独独没有伤害陆子霖家的人，我表示不太理解。她的尸骨被掘出来，废弃的窑洞里飞出五色的蝴蝶，白嘉轩说那是蛊惑人的飞蛾，而我更愿意相信那些蝴蝶是由她善良却不幸的灵魂幻化出的，是上天对她的一种补偿。

小娥的故事就此完结，她被压在六棱塔下不得翻身。但孰是孰非世人在若干年后是会自有评断的吧。

白鹿原读书笔记(篇6)

但另一方面，他是白鹿村的族长，是封建保守的碉堡，奉承“不孝有三，无后为大”的封建思想，因此才有“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人”。在族里所有重大的事都按照乡约来进行惩罚。体现了严重的封闭性和保守性，是中国传统道德规范的保守派人物。

但文章中也描写了他的狡诈，为了所谓的“白鹿风水宝地”不惜用计将鹿子霖家的坡地换成自己的。在他导演的那出戏中，他表现出了他的狡猾。先是卖地，中间才是换地。

卖地是为娶亲，换地是为面子。在当时的情况下，这些都是正当和正当的理由。而他的真实目的却无人知晓。

而且为了达到他的目的他甚至不惜背上败家子的罪名。在这部戏里，说白嘉轩是个阴谋家也许不为过。他的手段和智谋为人叹服。

为了牟取暴利，他率先在白鹿原种植鸦片。他没有考虑鸦片种植的后果。虽然他知道鸦片的危害，讨厌吸食鸦片的人，但这是他性格的两种表现。然而，他却在祠堂里惩罚了那些吸食鸦片的人，但他是第一个将罂粟引入种植的人，这也是一种讽刺。

但在白嘉轩身上，他体现了传统文化的积极一面。他诚实、仁慈、积极。

如果说白嘉轩的结局是清淡的，那吕子霖就是一个真正的悲剧人物。他家财万贯，背负着“做官”的祖训，他的“官瘾比烟瘾还难戒”是因为做官可以满足他的欲望和野心。他的两个儿子鹿兆鹏和鹿兆海成为了共产党和国民党。

大儿子为了革命的胜利成了通缉犯，二儿子成为国民党军官，这狠狠地给鹿子霖挣了把面子，也满足了他极大的虚荣心。然而，两个儿子为了白灵兄弟的缘故而互相反目，这也意味着两党不能和平共处，两党的第二次合作也因国民党的兵变而失败。当他的大儿子**进监狱时，他不知道如何营救他。他只是说：

“活该！死得！把这孽子拗种处治了，我倒好说话好活人了！

”最后是他亲家冷先生救出了他的儿子。他受儿子牵连**入狱后，逢人便表白自己的冤情，以泪流面，从中我们可以看到鹿子霖怯懦；胆小怕事的性格特点。因为大儿子的缘故，他**入狱。

经过两年八个月的牢狱生涯，回家时发现自家漂亮的门楼已经变卖，万贯家财倾数拿来营救自己，家里除了几亩田地再无他物。他已经穷困潦倒了。然而，在田福贤的帮助下，他再次上台，利用自己的权利收**赂，再次站在白鹿村。等到解放来临的时候，因为看着田福贤被枪决，收到了极大的刺激，最后疯癫至死。

鹿子霖在生活上荒淫无道、风流成性，用计霸占了自己的堂侄媳妇田小娥，与原上的许多女子有风流韵事。他逐个在原上村庄搜寻干娃，把一个个老相好和他生的娃子都认成干亲，几乎可以坐三四席。这是他好色的本性所产生的。

他的人生起起落落也是他追求所谓地位和面子的结果。

在我看来，全文中最悲剧的人物是黑娃。黑娃, 一个背着草筐, 在田园劳动中长大的长工儿子, 不习惯嘉轩叔那礼法甚严的家规, 更耐不得白鹿村学堂里循规蹈距的读书生活; 广阔田野中自由自在地劳动与嬉戏, 酿就了他无拘无束的习性和桀骜不驯的野性以及由此萌发的自我意识。这种个体意识正是封建伦理想要肆意镇压和杀戮的。

黑娃没有文化，生活在封建落后的宗法村落，不能接受现代文明的影响，没有先进的社会意识。个体意识源于生命本能的冲动，成为黑娃反抗传统伦理的出发点和主动点。

黑娃的一生可谓朝气蓬勃。她一个人出去工作。她遇到了郭举家的小妾田小娥，走上了一条不归路。他们热情洋溢、真诚相待，迸发出封建包办婚姻所没有的青春和生活激情。当他带小娥回家的时候，又遭到父亲的反对以及族规的难容，只能容身于村外的破窑洞中，过着与小娥的“二人世界”。

共产党员鹿兆鹏看中了他，热情地动员他参加革命。于是, 白鹿原上暴发了具有中国特色的“风搅雪”革命。痛痛快快报复, 酣畅淋漓破坏的黑娃, 根本不可能从思想上去反对封建礼教, 因为文盲黑娃除了发泄, 根本就没有自己的思想 。

“风搅雪”革命表面上虽轰轰烈烈, 所向披靡, 砸烂了一切物质形态的封建传统。然在思想上, 它却是“蚍蜉撼树”——不但无力折损封建礼教一根毫毛, 反使传统势力更紧密而坚定地团结起来。黑娃后来成了土匪，报复了正直的白嘉璇。

当土匪期间，他与共产党员鹿兆鹏结下了深厚的友谊。当黑娃从土匪变成战士时，他的豪迈作风和震慑人心的气势征服了群众。最后在鹿兆鹏的劝说下，成为革命的同志。

然而结局是意外的，共产党在对他的调查中，以极不公正的方式处决了他，连最后的要求都没有满足，他死的不甘。

黑娃的一生经历了反叛、革命和皈依三个阶段。他的人生悲剧，不仅在于他最终成为阴谋家白求文的敌人，更在于他的思想。他始终找不到安放他那个痛苦灵魂的新的“精神家园”。

在白鹿村中，三个人接受了新式的教育。随着时代的变迁和文明的发展，鹿兆鹏、鹿兆海率先接受了新的教育，走上了革命道路。白鹿原发动农会失败后，鹿兆鹏加入共产党，成为国民党通缉犯。

从那以后，我不得不转向地下工作，在危险的前线奔跑。培养党员，接收和发送情报，党的活动成为他一生中最重要的事情，他对革命的未来充满信心。他也与党一同成长，一同成熟。

他反对封建制度、封建礼教、封建婚姻制度，想自由恋爱，实现婚姻自由，最终用白灵的生命实现了自己的梦想。

从共产党转入国民党，作为国民党军官的鹿兆海，这个实现了鹿家“做官”的祖训。他在抗战中表现了强大的战斗力以及他保卫祖国的热情，但他作为英雄，不是战死沙场，而是成为国共对抗的牺牲品。这是对当时中国的讽刺，日本已经打开了中国的大门，国共还处在内乱中而不可自拔。

然而白灵从小聪明活泼，深得白家一家人的喜爱，她先打破了白鹿原上女子不能上学堂的规定，也打破了几千年中国社会中的规矩。又冲破了封建礼教的束缚，不顾家庭的反对，接受新式学堂的教育。她不接受包办婚姻，从家里逃婚，她所向往的自由在白嘉轩眼中是叛逆，至此她再也没进过家门。

她与鹿兆鹏因为一枚硬币定情，也因为这枚硬币怀揣着不同的信念越走越远，最后与信念相同的鹿兆鹏相知、相爱。她对事业非常执著坚定，在革命工作中白灵显示出了大无畏的革命精神，勇敢地和一切阻碍国民革命的人斗争。等待她的不是光明的前途，不是理想的实现，而是被自己的同志活埋。

她的死是令人悲痛的，一切的言语都无法形容这种悲痛。她的一切都与传统文化相背离。

全文中，从清末到新中国成立，跨过了将近半个多世纪。以一个小村庄白鹿村的变化来反映整个社会的时代变迁。从农民的视角来看，清末以“天时地利人和”为土地划分等级依次来征“皇粮”的多少，农民满足与现状。

军阀混战时期，当兵的用枪抢农民的粮食，农民敢怒不敢言。等到**时期，抓壮丁，征粮，越来越重的赋税，使农民们唉声载道。在农民看来，改革换代使他们的生活越来越困苦，这也是农民的悲剧。

从历史发展的角度看，改革是迫在眉睫的事。清末腐败的统治注定要消失在历史的长河中。军阀的混乱是导致国共第一次合作的直接原因。

最后国共一直处于内战中，直到八年抗战，国共第二次合作。在三年内战中，共产党人取得最后的胜利。这些都在书中以人物的成长和事物的变迁体现出。

在书中典型的封建人物除了白嘉轩还有先先生。朱先生是**《白鹿原》中近神的大儒、隐者和贤达，彼岸世界无法企及的道德典范，靠半是想象的传说、读书人的理想以及历史典籍才得以流传存在。他在白鹿原的声望无人能及，但他的个人修身准则都是正统的儒家思想。

从他每天保持晨读的习惯看出他的保守及固执，他未卜先知的能力又让他变的神秘。朱先生在白鹿原中平静的死去，他对自己的死亡**仅仅是对烦乱纷争的社会显示的不满，他极不愿意看到道德沦丧所造成的人心惶惶。他的恬然归去恰恰不是儒学的最后失落，而是一种文化的返本，这也正预示了儒学文化在20世纪末的必然重生。

中国古代的读书人的理想就是不为良相，便为良医。良相是匡扶社稷，造福于民。良医是悬壶济世，为民解除疾病之苦。

这个冷先生就是这样的一个良医的代表。他不多言语，但是医术精湛，更为可贵的是医德高尚。他的医德高尚令人仰慕且为人精明练达，**中也有细腻的描写。

冷先生看病，不管门楼高矮更不因人废诊，落下了好名望。冷先生内敛，是那种敏于行的那种人。说得少做得多讨人喜欢，受人仰慕！

或许这种人内心有种悬壶济世的悲天悯人的高尚情怀，因而内心虽然不视金钱为粪土，为了一个义字，不太把金钱当回事。冷先生的一生的惊人义举就是倾家荡产救下身为**分子的女婿鹿兆鹏山。在陈忠实的笔下，冷先生活了起来，这个人应该是个好人，可是他有缺点也很明显。

作为一个父亲，他不是个好父亲，为了自己和鹿家的脸面，自己下“重药”“治”死女儿，过于残忍，或许他头脑内封建思想使他走到了这一步。读来让人格外的凄楚。

陈忠实先生塑造的冷先生的形象，读来让人难忘，也让人思索。封建思想如同一把杀人不见血的软刀子，杀害了许多无辜的女性。

《白鹿原》就以其深厚的历史文化底蕴，塑造了一批令人悲哀而又同情的人物，他们无法掌握自己的命运，痛苦、失望、压抑、孤寂，啃噬着他们的心灵和肉体。在痛苦的磨砺下，他们失去了反抗和生存的能力，一步步被所谓的正义、仁义的传统文化所吞噬，最后在无奈与痛苦之中挣扎着渐渐走向生命灭亡的终点，演绎出悲剧的人生。　总之，在白鹿原上，不管是仁义者还是**者，不管是有文化者还是没文化者，不管是坚定勇敢者还是犹豫怯弱者，不管是积极入世者还是消极避世者都无法摆脱悲剧的命运。

我们再一次看到《白鹿原》这部厚重的历史题载**，反映着一个民族厚重的历史文化在社会前进中所产生的种种矛盾。作者通过一系列的人物的描写，把中国传统文化在走近它末路的时期，依然给社会带来的巨大破坏力，也使人们看到，要改变一个落后的社会的艰难和代价。使读者再一次从中领略到一个拥有五千年文化的古国在古老的传统文化对人性的种种压抑与**，这无疑是现代文学史上对悲剧精神的一次深刻的体验，它把痛苦和挣扎展示给每一位读者，揭示出他们的悲剧命运的根源所在，这对于过去、现在和将来人们在对待传统文化的问题上具有深远的意义。

白鹿原读书笔记(篇7)

黑娃，他叫鹿兆谦。他和他的父亲，鹿三，来自白人家庭。虽然白嘉轩一直都喜欢黑娃，但鹿三总是让黑娃记住他的好。可是，黑娃对于白嘉轩这个族长，并没有太多的亲近，或许他看到了这个族长的高傲，甚至到后来打断了白嘉轩一辈子挺直的腰杆。

黑娃凭着他的冲劲，当过土匪头子，也进过保安团，也拜过朱先生为师，只不过，最后却成了革命罪人，悲惨收尾。

田小娥与黑娃之间，是存在爱的。至少黑娃为了田小娥离开了他的家，本本分分的过他们两个人的生活。但生活不能像我们想想的那样继续下去。

后来黑娃因为革命的事情离开了田小娥。田小娥一个人在家，黑娃在外面打架。如果他们能自己动手，也许田小娥就不会被鹿三杀了。然而，封建礼教的残酷最终摧毁了他们的爱情。

白灵，一个敢于追求的女人，有自己的思想，是先进的。她是白嘉璇的爱女，一个追求知识、正义感很强的年轻人。她献身于共产党，献身于共产党的事业。但最后，她还是被同志陷害杀害了。

鹿兆海，鹿子霖的儿子，不想鹿子霖做那么多坏事。他爱白灵，虽然他们年轻体贴，但他们太年轻了。他们有着不同的信仰，最终分离了他们，结束了他们的爱情。他们的爱是一场悲剧。他们也是爱情的悲剧。

白灵终于成了他哥哥的妻子，这是命运的另一个诡计。他以前的爱人如今成了他的嫂子。试想，他当时的内心该有多么的悲凉。

最后，在抗日战争中，他没有死在日本人手里，而是死在了**斗争中。他也以死亡结束了他的生命。他死于命运的捉弄。

在白鹿原的土地上，有许多不同的悲剧。每个人都会死，但她们不是因病或年老而死，而是因为当时的封建礼节。她们生死攸关，诠释着那个时代名人的秘密。

白鹿原读书笔记(篇8)

《巴尔扎克曾说过：小说是一个民族的秘史。陈忠实的《白鹿原》正是这样一部作品。

作者历时六年艰辛创作完成了这部长达近50万字的长篇小说，并于1997年荣获中国长篇小说最高荣誉第四届茅盾文学奖。小说以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。读完这本小说，我的整体感觉是沉重的，沉重的，现实的和神秘的。

厚重：小说《白鹿原》之所以杰出，在于它摆脱了之前流行的革命叙事和现代性叙事，从农民与土地的关系出发，书写时代巨变下白鹿原的沧桑世事。

中国几千年的农耕社会，由此形成了传统的伦理体系。小说从清代末期讲到建国前夕，浓缩了中国近代史，清朝末年的革命运动、民国时期的军阀混战、国共合作北伐、宁汉合流后的白色恐怖、抗日战争时期的血雨腥风、内战时期国共之间的殊死搏斗，呈现出恢弘的历史变迁画卷，是典型的以历史为背景的家族式小说。

辛亥革命以后，皇帝没了，白鹿原的人们发愁了：没有了天下共主，没有了主心骨，这以后的日子该咋过啊？来了一帮子乱军，为他们制定秩序，维持秩序，他们反而很安心，即使交了不少赋税。

当他们被压迫到无法忍受的时候，他们被迫奋起反抗，取得了一定的胜利。以鹿兆鹏为首的中共地下党同以田福贤为首的国民党势力在小小的白鹿原进行了持久而又艰苦的斗争，一方兴一方衰，兴了就打击报复，败了拼死抗争或逃之夭夭。黑娃闹农协杀的那些人并非都是罪大恶极，田福贤重新执政后，惩治的那些人中间有的也并不是什么地下党，只不过是平常言语稍微积极些而已。

斗争的双方一会儿把酒言欢，一会儿反目成仇，把个小村子折腾得死去活来，无法安生。西安“反正”后，失势的清朝官吏不甘心失败，从甘肃、宁夏搬救兵来夺西安，双方剑拔弩张，一触即发。历史的风暴和时代的潮流都在这部小说中呈现，令人眼花缭乱，大开眼界。

与其它同时期历史小说相比，《白鹿原》没有在“共产党与国民党” ﹑“无产阶级与地主资产阶级” ﹑“抗日英雄与汉奸走狗”等政治概念的选择中采取一种非彼即此﹑势不两立的视觉态度，而是站在全人类文明史的高度俯瞰中国近、当代的历史，艺术的说明了历史发展的诸多因素及其规律。最明显的体现就是白嘉轩与长期打工的庐山之间的主仆关系。由此，我们根本看不到地主阶级和农民阶级的压迫、压迫、剥削和剥削。相反，我们看到了主人和仆人之间的和谐。

沉重：是缘于小说的悲剧色彩。

起初是朱先生的死。朱先生在《白鹿原》中是智慧的象征，是一个典型的古代大儒的形象，但最终还是在看破世事中无奈地死去了。但他死后，仍然得不到安宁，墓穴也逃不开后人的挖掘，这是本书的第一个悲剧。

然后是鹿三的死。鹿三杀了媳妇，却被媳妇的鬼魂折磨，给白鹿原带来了巨大的瘟疫。虽然这些都是迷信，但鹿三却是因为瘟疫而变得迟钝，最后在失去精神力量的状态下死去。这是一场悲剧。

另一个悲剧是鹿兆海的死。鹿兆海本身就是一个悲剧。他和白灵的恋情毫无结果。更重要的是，他以前的情人成了他的嫂子。经过两年的战斗，日本人没有死。他死于游击队手中，这一事实使他的悲剧更加严重。

《白鹿原》上最大的冤案还应该是黑娃的死，黑娃的前半生浑浑噩噩，但却过得潇潇洒洒，前面是跟着鹿兆鹏，后面是做了二拇指，再后来归顺后也是个营长，没想到在他已经觉悟，被朱先生认为是自己最好的学生之后，却死在了白孝文的手上，这不能说不是一个最大的悲剧，而且他的悲剧似乎并不会得到平反，因为他的悲剧和另外一个人的悲剧密切相连，那就是鹿兆鹏。

鹿兆鹏也是一个悲剧。他坚持了这么多年的梦想，但没有看到梦想成真的那一刻。更重要的是，他被战友活埋，他激动的黑娃也被冤枉至死，这不是什么大悲剧。所以，整体来看，《白鹿原》这本书在理想主义之后伴随着的是极强的悲剧色彩，这点是非常值得注意，它引导我们对那个时候的种种变迁进行思考。

现实：每个人的性格都很丰满：有些人固执迂腐，相信永恒的真理。

这样的人当然也不会时时都顺利，在不同朝代统治者下，有人欣赏，有人打压，就连整个原子都觉得无比神圣高尚的人也会碰钉子，也有无奈。而白族这一代人的表现更为明显，因为作者从小就开始写作，小时候，聪明的人从小就叛逆到了咂嘴的地步，而有些孩子却阴险而被鄙视。

对内战、抗日，都从很小的人物角度去描写，白鹿原村民大张旗鼓表扬的鹿兆海竟然不是因为抗日而是被红军打死的，在各个政府轮流统治白鹿原的时代，都暴露出对上级指令愚昧而坚定地服从，让村民饱受其害，很多人不知道战争的意义，不管谁统治，只是想过普通而平静的日子。顺民只需指出顺序和道路。如果道路没有完全堵塞，就不会有山洪爆发。很多时候借很多人的口，作者都在讨论，国好还是共好，站在哪一边，以后会不会后悔，很多话放在现在还是很有现实意义。

特别是抗日战争末期，共产党员兆鹏的失踪更是一个很好的例证。怎样才算是为民族，为人民谋幸福？自己的生命到底重不重要？

当现实远去，就算我们当时身处滚滚洪流，也不一定能把握住时代。剩下的历史已不再是真实的。当时有很多人在追求时代的现实。随着社会越来越开放，言论越来越自由，我仍然觉得真相是不变的，没有什么可以隐藏的。

只有所有的东西都真实，才可以任人坦荡的评说。

神秘：作者将民间故事和史事置于神话的氛围中，将现实与幻想、直接描写与隐喻、现实与夸张、严肃与反讽相结合，使小说充满神秘色彩。

白鹿原好比是大千世界中风雨飘摇的一只小船，没有人知道它来自何处，它将飘向何方。“很古很古的时候（传说都不注重年代的准确性），这原上出现过一只白色的鹿，白毛白腿白蹄，那角更是萤亮剔透的白。白鹿跳跳蹦蹦跑着又象飘着从东原向西原跑去，倏忽之间就消失了。

”这是一个古老的传说，白鹿原上曾经出现过白鹿，因而以白鹿命名，从此有了白鹿原。 对外界传来的各种消息，如皇帝下台、革命成功等，白鹿原上的人们不懂，也不想懂，想的只是“没有皇帝的日子怎么过”，“皇粮还纳不纳”。他们只希望原上能再次出现“白鹿”，根据传说，白鹿所过之处“万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，疫病廓清，毒虫灭绝，万家康乐”，白鹿会给他们带来好运。

而对于“白狼”他们充满惧怕感，因为白狼会给他们带来灾难与恶运。萦绕着他们的神秘氛围，不是阳光照耀就是阴风四起。白鹿显灵，就会年年丰收，白狼当道，就会灾难连连。

小说第一章从一些地方的神奇色彩开始，第二章是关于白鹿的神奇故事。在以后的许多章节中，作者又加入了许多神秘的因素。在这种氛围中，白鹿原上的人们总是生活在神秘之中。在这个笼罩在神秘气氛中的白鹿原世界里，有一群神秘的人物。

凡是主要人物都具有种种神秘色彩。他们要么表现出某种神秘的精神，要么遭遇某种神秘的命运。作为“仁义”的代表——白鹿村族长白嘉轩，他简直是一个传奇式的人物。

一开始，好端端地死了六个女人，原上的人们都认为他有克女人的命。但当他遇上白鹿显灵，为祖上迁坟以后，好运就接踵而来，从此娶妻生子，家业兴旺。他还以礼教仁义治家治族，使白鹿原成为远近闻名的“仁义村”。

仁义自祖上流传至今已成为他们家风，成为他的性格。“白嘉轩则是人格神。他是一种精神，‘白鹿精神’，生存精神，顺应天意和人欲的，天人合一的，千古流传的，生气勃勃的精神。

”他是一个“肯定的、正义力量的化身。”鹿子霖有着神秘的命运遭际。鹿家土地与白鹿精灵有着重要的联系，他们的祖坟葬在白鹿精灵所滋润的土地。

但是在社会动荡中，他无意中将风水宝地卖给了白嘉轩，从此他的命运发生了转变。虽然当上乡约，权势很大，显赫一时，但一系列恶运接踵而来，先是做牢险些丢掉性命，最终在枪杀黑娃的枪声中吓成疯颠。整部小说在鹿子霖嚎叫声消逝处结束，以显示这个中国农村中的劣绅随同他赖以寄生的旧政权一起被扔进了历史垃圾堆。

白鹿原读书笔记(篇9)

卅之青萍

今年得知白鹿原终于被翻拍成电影，我那时想又一部经典可能被毁了。我终于不敢去看电影了。恐怕好的记忆会被打破。我不怀疑王全安的能力，但我想来到这里，一部凝聚着深厚民族历史内涵的渭河平原50年变迁的壮历史诗，具有震撼人心的现实感和深刻的史诗风格。

我看了3遍，远远不够。那么一部仅仅一个多小时电影又如何展现？

我向来认为中国近一百年文学倘若真有经典，白鹿原必居其一！我非常欣赏陈忠实通过人物的言行和命运，对那段中国现代史的批判、思考和怀念。书中几乎毫不掩饰着作者的政治批判，尖锐的批判。

大革命、侵华日军、三年内战和解放初期，白鹿原上演了戏剧。家仇国恨，交错缠结，冤冤相报，代代不已…

那个娶了七房媳妇的白嘉轩，有原则认死理，在要不要为小娥建庙上表现最突出，宁可全族都染上瘟疫也不能向她低头。但他毕竟有仁义之心。从某种意义上说，白嘉轩是我国古代民族的最后一位宗师。

我最佩服的人是王阳明，一位伟大的儒家。在我看来，书中的朱先生和他很像似。朱先生身上有东方神秘文化的影子。据说现实中的朱氏原型是关中的大学者牛兆濂。

陈忠实幼时听过不少牛的传奇。陈忠实说，“牛”“人”合一即为“朱”。我百度牛兆濂，发现他的言行与朱先生在书中有高度的巧合，确是是牛人。

在书中，白鹿是一个神，这是白鹿的图腾。毫无疑问，白鹿是智慧的化身，神鹿看不见头和尾。而物化到人物身上，只有两位，白灵和朱先生。

白灵被活埋时，她奶奶梦见白鹿出现。朱先生死后，他的妻子看见一只白鹿穿过屋顶。

朱先生之于《白鹿原》，如诸葛亮之于《三国演义》。算是书中最具智慧的人。他居斗室之中，却闻世间事，常有出奇之举。

当原始人对鸦片种植痴迷时，他亲手扶着犁把白嘉轩的罂粟毁掉，很像林则徐。当不得志的县长找他诉苦时，他重复说着“还得熬着”，并赠其四个大字“好人难活。” 这让我想起赫连世家的家训“苦也不苦”，大智慧！

他入葬几十年后，墓室被挖开，真如他生前对自己孙子说的“我重见天日，就靠你们喽。”里面唯一的一块砖，正反面都刻字。一面是“天作孽犹可违”，另一面是“人作孽不可活”。

摔开后，里面同样刻着字“折腾到何日为止！”每每看到、想到这个情节，再反观中国历史，尤其近百年，乃至今日，心中总有一种苦涩感，一种讽刺感！ 是呀，时至今日，还不是照样在折腾？

我们这个多灾多难的民族纵然有再多的劣根，但他依然是最可爱的。何须什么领导？只要当官的不折腾，他们会自己生活的很好。

朱先生逝世后，书中对送丧那段的描写，读来令人泪下。“世上肯定再也出不了这样的先生喽！”白嘉轩如是说。还是他的闭门**，黑娃的挽联概括的精准：

“自信平生无愧事，死后方敢对青天。”

诚如是！从精神，品质，人格方面，朱先生得到传统大儒最深刻的烙印，也是我全文最为欣赏的一个人物。不为别的，其刚直风骨，现在有几个人可以做到，或许只存于**里吧。

读书时，我沉迷于白鹿原二代人的选择和命运，饱受那个时代的混乱之苦。在古朴的白鹿原上，朴实的农民，本应该是用朱先生所题写的“耕读传家”来承续，但国共两党之争，在这个古朴的白鹿原上演出了一部血汗的民族史。

白灵一心追随革命，却死于自己人民的反抗。鹿兆海，满腔热血誓死报国抵御外侮，没死与敌酋之手，却死于红军的枪弹之下。命运，开了个那么残酷的玩笑。

至于黑娃，它真的引出了一句终极的话：人生充满曲折！他死的时候没有死，但他死的时候没有····

读到结尾处，有些茫然，黑娃死了，白嘉轩瞎了，鹿子霖疯了，真是食尽鸟投林，各有各的命数。

**，是一个民族的秘史 。

那是最轰轰烈烈的巨变年代：古代文明面临崩溃，每一场政治变革都使得这古老的文明做出牺牲。军阀战争、国共合作、大革命、抗战，同灯笼。

加上匪患、饥荒和旱灾。我们的祖先经历了艰辛，这片古老的土地在颤抖的痛苦中重生。

它真的叫：大时代，大变化，悲伤或喜悦，更多的血肉，更多的精神！

白鹿原读书笔记(篇10)

读《白鹿原》有感

当我听到老师让我们读一读再写时，我真的不知所措。我不知道该选哪本书。在书单上，看到白鹿原后，果断的决定就是它。其中一个原因就是我是陕西人，当然要支持本土作家啦。

翻开**的第一页，便看到作者引用巴尔扎克的一句话——“**被认为是一个民族的秘史。”（扉页）通过这句话作为题记，我们不难看出陈忠实先生想要借助这句话表达的宏愿。作为一个拥有5000多年历史的泱泱大国，也许正是因为中华民族的历史太长久了，隐藏在历史帷幕下的秘密太多了，所以这么多年来，能够被公认为“民族秘史”的**寥寥可数。

在读完之后，我真切的感受到了巴尔扎克这句话的贴切，黄土塬上的一段历史，借这部**充分展现出来了。

陈忠实曾经说过，如果一个人在五十岁的时候没有做过什么大事，他的生命就会结束。而他自己，十年磨一剑，正好在他五十岁的时候写完了他的成名作《白鹿原》的最后一个句号。这本书为他赢得了中国长篇文学最高奖——茅盾文学奖。

《白鹿原》以主人公白嘉轩的一生为经线，串联白鹿原上鹿家、白鹿两家的后代及国共两党的斗争等事件，并以此为纬线，构成了全**。**随着白鹿与白鹿之间的斗争，故事展开，从一个新的角度展现了一段中国历史。总的感觉是，它渗透着中国传统文化，有占统治地位的儒学，或者说有某种因果报应；当然，它也是现实主义，深刻而真实地反映了时代和社会的变迁。

白嘉轩、鹿子霖两大家族有形或无形的较量推动着故事情节的展开与深进。为了生活而争，为了脸面而争。当然书中并没有直接露骨地描写两大家族的斗争，而是从生活的各个方面体现出来。

最后以鹿家惨败结局。

**开头的第一句话是，白嘉轩后来认为自己一生娶了七房女。（page1）看完这句话，一下子就将我拉进了**。这句话的悬念，不禁让人想问是怎么回事？

于是便仔细研读起来了。看后才知道原委，感觉当时白鹿原镇里的上的乡民当时有从众心理，一传十，十传百。所以才传出白嘉轩私密谣言，搞得满城风雨，虚而不实的，让主人公在精神上饱受折磨。

而起篇的情节是神奇甚至有些荒诞的，配角冷先生借独特诡异的治病方法、关键人物朱先生借游学南方的奇趣经历、故事主场景白鹿原借有关白鹿的神妙传说闪亮登场，这些都让我这个生活在现时代的人既无法理解，又深深被其所吸引，忍不住继续一**竟。如果说拿起这本书是因为偶然，那么看完这本书却是在情理之中的。

黄土高塬上的白鹿传说美丽迷人，充满神秘感。白鹿是各种美丽事物的象征。白鹿原地处关中，水深土厚。自古以来气候就不好。这是一个真实的地理存在。家族纷争、家族纷争和朝代更迭的动荡，在这个神奇的地方一个接一个上演。

**其中，我遇到的第一个人给我留下了最难忘的印象，也是我塑造的最成功、最丰富的人物是白族大家庭的一员长白嘉轩。他是中国传统男人的写照，墨守陈规、自力更生、谨小慎微、兢兢业业地生活。虽然，他没有干出什么惊天动地的大事，但始终以一个威严族长的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。

我们可以从他的行为准则中学到很多东西。

一、白嘉轩的处世准则特点

第一，作为一家之主，他谨遵孝道、耕读传家。

为了让九泉之下的老父安息，在三年孝期未果时，便娶回第五房女人，尽可能做到膝下有子，他便是用这种“不孝”的方式尽孝。而对于母亲，他的孝心似乎也没有表现在语言上，而是以一个庄稼汉的老实内敛，用行动含蓄地表达，书中说道：“父亲死后，他每天晚上在母亲落枕前和清早起床后都到里屋坐一会儿” （page45），“他坐在他老子生前的座椅上用他老子留下的烟具吸烟，完全是为了恪守孝道：

他白天忙得马不停蹄，只有在临睡前就着油灯陪她坐一会儿，解除她一个人生活的孤清，夜夜如此。”（page78）

“耕读传家久，经书济世长”，白嘉轩始终把它视作治家的根本方法。“耕读传家”是农耕文化和家族制度的规范之一，同时也是农耕文化和宗法家庭制度的重要道德规范。他不指望两个儿子通过读书在仕途上取得什么成绩，送他们去白鹿书院上学只是为了能让他们明礼重义。

他说：“咱家有咱家的活法儿。咱只按咱的活法儿做咱要做的事，不要看也不要说这家怎个样那家怎个样的话。

”（page146）闹饥荒时，他毅然让孝武甚至年幼的孝义跟随鹿三进山背粮，哭得孝义“双唇燥起一层黑色的干皮，嘴角淤着干涸的血垢，眼睛深深地陷下去了”。白嘉轩就以这样冷心肠的方式教会了两个儿子“粮食是个啥东西”（page355），让他们真切地体验了世事的艰辛与不易。正是白嘉轩时刻以“耕读传家”的思想来治家处事，才有力地抵御了人欲横流可能对他造成的侵袭和腐蚀。

在未来的岁月里，无论我们遇到什么样的沧桑和什么样的致命打击，这个家庭都能像一座大山一样屹立不倒，深深扎根于原初。

第二，作为一名地主，他仁爱宽厚、身体力行。

他重名节，轻生死，知是非，遵纪守法，勤劳致富，用真情善待长工，主持农村礼俗，在风风雨雨中独立自主，这使得当代读者重新审视和评价地主阶层的特殊性。“仁者爱人”，对于鹿三一家的仁爱宽厚，最集中的表现了他的仁义思想。他鼓励鹿三送黑娃上学。他还主动送上了五升先生的小麦和一顿饭。他还为黑娃精心准备了**纸和毛笔，这让鹿三感动得落泪。

待到黑娃成年，又琢磨起为他娶媳妇，甚至黑娃合伙土匪兄弟打断他的腰他也咬牙忍下。被打断后，他第一次去了田野。他对未来生活的所有信心和勇气都来自这片舒适的土地。这是罗锅嘉轩向命运发起的新一轮挑战。

他感慨“人就是个贱虫。人一天到晚坐着浑身不自在，吃饭不香，睡觉不实，总觉得慌惶兮兮。人一干活，吃饭香了，睡觉也踏实了，觉得皇帝都不怯了。

”（page505）他只要干着活浑身都痛快，只要干着活心里就安定。

第三，作为村长，他讲求仁义，学会做人。

白嘉轩不仅信奉仁义思想，而且在日常生活中践行仁义原则。在圣贤朱先生的帮助下，白嘉轩在村里修起了《乡约》，“德业相劝”、“过失相规”、“礼俗相交”等道德规范使白鹿村“从此偷鸡摸狗摘桃掐瓜之类的事顿然绝迹，摸牌丸搓麻将抹花掷骰子等赌博营生全踢了摊子，打架斗殴扯街骂巷的争斗事件再不发生，白鹿村人一个个都变得和颜可掬文质彬彬，连说话的声音都柔和纤细了。”（page94）另外，他还联合鹿子霖整修了祠堂，在白鹿村建起了第一座学堂，将“仁义”二字世代相传。

“学为好人”，可以说是白嘉轩处世准则的总纲。黑娃嫁回**小娥，然后加入土匪打折腰包。他不仅接受了黑娃回家拜祖，还以黑娃为最高荣誉，亲自到村里去见陆司令。他教育不肯认黑娃的鹿三，“人家学好你还不认账？

你这样子得话就不通情理了。你要是不认黑娃，我就不认你了。”（page585）到后来黑娃被县长白孝文囚禁枪决时，他甚至气血蒙目瞎了眼，他不断感慨“这黑娃学好了。

人学好了就该容得。”（page671）而对于鹿子霖的极力营救，更能看出白嘉轩的宽大心胸。“他没有幸灾乐祸，反而当即作出搭救子霖的举措，就是要在白鹿村乃至整个原上树立一种精神”。

（page572）这是作为族长的白嘉轩给“仁义白鹿村”赋予的实质内容，他以自己的言行时刻影响着族人。他就像一面旗帜，坦坦荡荡地迎着风，傲然升起在白鹿原的上空，向世人宣告这里的“仁”与“义”。

白嘉轩是传统文化的代言人。他靠勤劳克俭建立起家业，用耕读传家教育后人，以讲仁重义、学为好人在村里树起了威望。他用自己的一言一行给我们展现了最典型的农民形象，他的行为处事准则给后人留下了无限的精神财富。

陈忠实的《白鹿原》以浑厚苍凉的笔调给我们讲述了白嘉轩的大半个人生，让我们一同感受了上个世纪沉重的历史画面。白嘉轩的处世准则，在**里彰显的是传统文化的内涵，散发着拷问心灵的力量。五年多的归隐执着，陈忠实终于实现了自己当初的创作誓愿：

“写出一部死后可以放进棺材当枕头的作品。”然而更应欣慰的是，他给孕育和哺养自己的母土和人民，奉献了赤子的回报。让我们铭记这个罗锅嘉轩！

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白鹿原读书笔记(篇11)

然而这个人身上还是有很多缺点。在他严肃而不可侵犯的外表背后，隐藏着他的欲望和自私。他很有心机，在强大的隐忍后面是大的计谋，总是采取以退为进。

他从不评价村子里发生的任何事。他总是调节人与人之间的关系。事实上，他和卢西霖一直在战斗。他偷偷买了两亩白鹿精灵下葬的天地；他用自己的义举在村里树立和巩固自己的威信，总是在鹿子霖给他一拳之后，他不急不躁，慢慢想，然后还给他。在那种顽固的封建思想禁锢下的心灵里，只有宗规、家规对那些违反村规、宗规的人，连自己的孩子也不例外。

他的心跟腰一样是不可折断的。在旁人的眼中他成了冷漠无情，刻板残酷，不懂变通的人。但正是这些人在白鹿村树立了威信，赢得了大家的信任。

凡是那些背叛了乡约的族人，最后都又回到了祀堂里，回到了这片斑驳的土地上，比如孝文，黑娃，鹿子霖。

再者给我触动很大的就是田小娥了。她是一个敢于改变自己命运的人，她蔑视传统和道德，充满活力。在她身上，这是一个自然而原始的存在概念。

她的出身，我们无法得知，但是她开始就是作为别人的小妾出场的，是郭财主的玩物和尤物，完全没有支配自己命运的权利和自由，自己的身份也是受到了很大的质疑。黑娃出现时，她大胆地抓住黑娃，用自己的身体赌博。她希望黑娃能把她带走，也希望她能过上正常的生活，获的人的尊严。她不怕苦难和贫穷。她是一个有自己梦想和追求的女人。

在当时的社会环境中，她缺乏自我解放意识，完全把自己的命运寄托在男人身上。她跟着黑娃走，黑娃受到了家里人的歧视和排斥。黑娃代表了她生命的全部意义。她有一个男人，一个家庭和自己的名字。虽然没有得到别人的认可，但她得到了传统女性最想要的东西。

当黑娃离她而去的不再回来的时候，她重新被抛入了孤苦无依的境地。她的美色招来了很多无赖好色之徒的骚扰。当鹿子霖黑夜闯进她的窑洞的时候，她惊慌了，可是在鹿子霖的威胁和引诱下还是顺从了，她不想出卖自己的身体，可是她为了生存，为了活着，只能这样，否则她就只有死去了。

最后勾引孝文，陷害孝文，也是用了自己的身体。难道她真的就像被人评论的就是一个下贱寡耻的***吗？试想如果她没有做小妾，如果黑娃没有抛弃她，鹿子霖没有去招惹威胁她，孝文没有就范，小娥会是这样一个没有自尊到处留情出卖肉体的下贱的女人吗？

可是她为什么能生活地那样无惧无畏，坦然自得呢？为什么她能在众人的鄙视和谩骂中还津津有味地生活着呢？当孝文对她真的很好的时候，她表现出来的时妻子的温柔和体贴，这是她重新开始生活的希望。

可是孝文还是离开了。看到孝文沮丧的样子，鹿三把所有的罪行都归咎于小娥，并在一天晚上杀死了她。小娥死都散发的恶臭，引起的瘟疫，鬼混附体都不是在告诉人们小娥的死是冤枉的吗？

小娥不管是活着还是死了，都不屈服，都在反抗着，争取着属于自己的尊严，但是最终还是被控制住了，被代表着封建礼教和传统文化的白嘉轩给镇压住了，压子了塔下面。但我们仍然感觉到，小娥的灵魂在塔下搏斗和呐喊。总有一天她会冲出塔楼，再次复活吗？

她的生存是本能的，是不受任何思想左右的，不受正统思想浸泡的自由生命的象征。看完《白鹿原》，我觉得这样一种清新不屈的美好生活正散发着悲剧的力量和魅力。这是对象征封建传统文化的白鹿原的反叛和挑战。这也是对备受尊重的白嘉轩的否定和批评。

同时，当小娥和白嘉轩在一起的时候，我们会看到历史上男女命运的巨大差异甚至对立。白嘉轩娶了七个老婆，但最终还是按照惯例当上了族长；小饿再婚几次，成了人们眼中的女人，受到人们的鄙视和侮辱。鹿子霖和女人玩的时候，大家都对她们充耳不闻，她们什么都不知道，什么也没发生。

白嘉轩可以原谅黑娃、孝文和吕子霖，但她对小娥太无情了。

白鹿原读书笔记(篇12)

李嘟嘟鹿子霖死了，故事讲完了。

书本虽合上了，思绪却像杂草中的麻线一样乱、一样捋不顺。两代人的故事慢慢展开，仿佛有一个长长的梦。当作者想**其根源时，他停止了写作。

我还在为白嘉轩的深谋远虑、以身作则、仁义慈善而深深折服时，他突然老了，佝偻的像狗一样活着；我还在为黑娃鹿兆谦的土匪勾当感到气愤，而后又变得知书达理感到难以置信时，他突然死了；我还在钦佩朱先生大义凛然、与世无争、**远瞩的人格魅力时，全书结束了。

白鹿原在作者笔下真实的变化着，有过令人向往的平静安宁，有过大刀阔斧的动荡，也有过逼人麻木的黑暗；白鹿原上的男男**真实的生活着，闹腾是一天、平稳是一天、人死了是一天、人还活着也是一天。各种人和事匆匆忙忙，让白鹿原真实而亲近。它选自数千个村庄，讲述一段历史，一段民族历史。

正如巴尔扎克所说，“**被认为是一个民族的秘史”，这段**末年到建国初期的民族史，陈忠实先生讲的真实，讲的透彻。

白嘉轩与鹿子霖

将白嘉轩与鹿子霖放在一起评判，不仅是因为他们作为同一辈人却生平和遭遇截然不同，还是因为他们是自己家族的代表，他们的一生是两大家族的缩影。

作为白鹿原著名的族长，他的名字并不像吕子霖那样随着权力的更迭而起起落落。他的名字是人民给的。当赌博和吸鸦片之风逐渐蔓延在村里时，他果断按《乡约》给犯事者田兴儿等人严厉的惩罚，将讨饭流浪的犯事者亲属接回村里，接济抚慰；当即将继承族长之位的白孝文受人迷惑犯了大忌之后，白嘉轩作为族长身体力行的执行惩治，作为父亲立即分房分社，将白孝文赶出家门；他一直将“福兮祸之所倚，祸兮福之所福”作为处事箴言，做事兢兢业业，光明磊落；当打断他脊背的黑娃和与他为敌的鹿子霖陷入大牢之后，他紧急实施救助，毫不念个人恩怨；他修建六角塔镇小娥鬼魂的事情，处事之冷静，做事之果断，无一不让人深深佩服......

为民请命的他严格地履行《乡约》，惩恶扬善，以理服人，带领民众过着安稳的生活；以身作则的他严苛地遵从家族纲纪，以兴家之风为根基教育其子女，令人钦佩；深谋远虑的他以不变应万变，在大是大非面前沉着冷静，坦坦荡荡。

相比鹿子霖的恶人毒计和鸡犬**的丑陋，白嘉轩是整个白鹿村的人品担当。

白鹿两家，起家根源不同，兴家之风迥然，则子孙做派遗传家族之气，命运截然相反，令读者唏嘘。

在读书的过程中，每每看到白嘉轩，我总能联想到我的父亲，他们以身作则的品质时时刻刻影响着子女和周围的民众，他们的深谋远虑、宽广的胸怀和待人慈善的心是这个时代缺少的，更是我们应该以此为标榜，努力学习的。（此处夸了我老爸，希望他看到之后因此而感动，顺便包个大红包以资鼓励。）

朱先生的个人油、盐、酱油、醋，与全国的动荡发展交织在一起，不是说盲目跟风的人是对的，也不是说对一切变化都不改变的人是对的。在历史滚滚向前的巨轮下，那些存活在自己方圆十里忙碌的生灵中，毕竟有胆识，能爬上巨轮看看前方的人不多。

作为“圣人”般存在的朱先生，代表了陈忠实对于乡土中国的美好愿景，也宣扬了白鹿原传统的生存秩序。但另一方面，在政权更迭的过程中，随着农村宗族和家庭纪律的瓦解，朱先生赖以生存的传统秩序几近崩溃。

作为一个传统知识分子，朱镕基的存在是整篇文章的线索。白鹿村的大起大落都有朱先生的参与，就算朱先生过世之后，他的遗物仍然代表着他去诉说历史的进程。

“自信生平无愧事，死后方敢对青天”就是对朱先生一生最好的总结。

新生事物

陈忠实先生通过白灵、鹿兆鹏、鹿兆海曲折的革命历史，反映了早期新事物的困惑和挫折。影视作品中没有明确的指示，没有正规军，没有指点江山的精神。一切都在谨慎和曲折中前进。

当鹿兆鹏辛辛苦苦组建一支队伍，想要奔赴战场，打算为内心的信仰而英勇献身时，党内同志轻而易举的叛变让年轻的队伍变成了刀俎下的鱼肉。白灵被自己的同志活埋，手段之粗暴，之残忍绝不是我们印象中那支坦坦荡荡的队伍所作之事；鹿兆海奔赴战场为祖国的统一而抛头颅洒热血时，自己的同胞却了结了他年轻的生命。

白鹿原读书笔记(篇13)

陈忠实的作品《白鹿原》我用了五天的时间把它读完，书中吸引我的地方着实不少，尽管书中所写的并不是我生活的这个年代，但书中那些事不知道在我的生活中哪些地方实实在在的存在着，到底在哪儿?我也不能具体的说出来。《白鹿原》是著名作家陈忠实先生的代表作，是作者写来为自己“垫棺做枕”的呕心沥血之作。小说着墨于仁义白鹿村这个典型的中国村庄，用白氏、鹿氏两家三代人的恩怨情仇，反映了从清末到解放初期近50年间的中国社会的苦难变迁。小说有着《平凡世界》式的写实风格，又有着强烈的魔幻主义色彩。

我认为这部作品最吸引人的地方在于每位读者都能从小说中找到自己的立场，文中的那些传奇仿佛就发生在我们的祖辈、父辈甚至我们自己身边，即使我们不是这些故事的主角，至少也做过这些故事的看客;而情节中那些充满魔幻色彩的描述，我们虽不曾亲身经历，但是在从小到大听过地那些光怪陆离的传说中也总能能找到一些蛛丝马迹。小说从清末写起，这是暴风雨前的最后的宁静，接下来中国近现代史的巨幕就此拉开，一个家庭父子两代上演了一幕幕惊心动魄故事，白鹿原上翻云覆雨，王旗变幻， 家仇国恨， 交错缠结，冤冤相报，代代不已……作品始终笼罩着一层神秘主义色彩，故事中充斥着宿命论的桥段，每一个故事的开头都好似一个预言，每个人物都不自知的在他们各自宿命的框框中苦苦挣扎。

小说中塑造了许多有血有肉的人物，如白嘉轩，他是贯穿小说始末的线索人物，作者在开篇是这样写的：白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人，我想很多读者和我一样，对本书中这句开篇印象深刻。白嘉轩是中国式家长、族长的典型代表，他光明磊落一生不曾做过一件见不得光的事;他老实本分，坚信自己老老实实做农活，无论是谁上台都不会为难庄稼人;他隐忍坚强，一生遇到许多坎坷，即使经历死了6房老婆以及自己悉心栽培的族长继承人堕落这样的大事，他依然能够平静面对;他公正无私，自己的儿子犯了错，他也强撑着实行家法;他仁义宽厚，对待长工鹿三如同家人一样，灾年荒月他仍然留下鹿三继续熬活;他甚至以德报怨，黑娃做土匪后让手下打折了了他一直硬挺的腰，而黑娃遇难时，他还是果断的要求儿子白孝文救黑娃。他的身上仿佛具备了所有中国传统美德，可是正如黑娃所言，他的腰板太直太硬了，以至于保守固执。他反对儿女读太多书，他从骨子里反对一切会打破《白鹿原》平静生活的事情，他一生都在努力维持白鹿村的平静与秩序，从不会被潮流冲昏头脑，但是他如同千千万万个中国式传统家长一样，无法阻挡历史的滚滚洪流。

白鹿原读书笔记(篇14)

最近，电影《白鹿原》的宣传工作沸沸扬扬，怀着好奇的心情，我迫不及待地看了陈忠实的原著《白鹿原》，感受颇深。它以新的视角关注一个民族的发展史，描写了关中平原半个世界以来白鹿家族的兴衰起伏。**情节贯穿了辛亥革命、国共合作、第一次国内革命、抗日战争以及解放战争等重大的历史事件，精心刻画了白嘉轩、鹿子霖、朱先生、百灵、鹿兆鹏、鹿兆海、白孝文等众多性格特点鲜明的人物，反思了那半个世纪中国的历史，填补了当代中国新历史**的一大空白。

历史是必然性和偶然性相结合的产物。它既有规律性又有神秘性。白嘉轩是封建儒家思想的顽固主义者，坚持按礼教行事，这确实对当代社会也有借鉴作用，正是他这种雷厉风行的作风让本村的吸毒分子就此戒毒，可这种传统的家长制作风却带给人更多的不幸。黑娃和小娥真的很相爱，但他们进不了祠堂，就被赶出了家门。

白灵被逼得离家出走，有家不能回。鹿子霖人面兽心，批着一副慈善家的假面孔，想尽一切办法为自己沽名钓誉，背地里却勾引小娥与村中其他的那些颇有姿色的姑娘，不知干了多少罪恶的勾当，最后变疯是历史对他的惩罚。白灵和鹿兆海曾经是恋人。在国民革命时期，他们通过扔铜板决定是投国家票还是投共产党票。

最终，白灵转向共产主义，兆海转向三民主义。历史对他们开了个大玩笑。白灵不是被敌人的刺刀打死的，而是在国内抗日斗争中被活埋的。曾是抗日英雄的鹿兆海没有牺牲在日寇的枪炮下，却在侵犯边区时被红军活活打死。

这也许是真实的历史，不抱阶级观点，也不隐瞒不光彩的过去。相互猜疑、相互排斥、相互不信任是中国人民的致命弱点。他们也是我们总是被外国势力欺负，摆脱不了贫困的关键。这是对历史的真实而深刻的反思。只有以这种客观的分析方式来研究历史、**过去，才对我们有借鉴作用。

黑娃和白孝文的对立命运使人们认识到人性的丑陋、革命的不彻底和人民的愚蠢。黑娃早年参加革命，领导献身起义，为革命作出了巨大贡献。白孝文是一个善于扮演风的伪君子。早年，他是保安队长，双手沾满共产党人的鲜血。

在看到国民党大势已去的情况下，起义投靠了共产党，并通过耍弄手段，做上了人民**的县长，并且还找借口审判了黑娃，可除了白嘉轩，村里没有一个人出面帮黑娃说公道话。结果黑娃、田福贤、岳维山等人被当作反革命分子处决，而白孝文继续担任他的县长，这对历史是一个极大的讽刺。和许多人民政权一样，我们的人民政权也被混入了一些旧政权，中国和朝鲜的三暮

四、阴险狡诈的小人。

正如朱镕基先生所说，一个政权在早期总是诚实、朝气蓬勃、团结一致的。太平天国与1927年以前的全国著名党是一脉相承的。能否保持，实在难说，有待历史的考验。

当代社会，腐败现象屡见不鲜，能否抵制腐败是党和国家生死存亡的关键，是真金就不怕火炼，只有反腐之风真正地深入人心，深入基层，才能让我们的国家长治久安，百姓安居乐业。路遥知马力，日久见人心，时间能证明一切。

白鹿原读书笔记(篇15)

“小说被认为是一个民族的秘史。”陈忠实老先生在这部四十多万字的小说开篇引用了巴尔扎克的这句话，其实也就告诉了我们他老人家的真正的写作意图。

一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报，代代不已。。。陈老先生通过对西安东南这片天然的黄土台原上地域人风的描写，折射出从清末到建国初期整个中华民族的巨变。这当然是《白鹿原》获第四届茅盾文学奖的理由之一，但不可否认，那凝重的文笔传达出的充满西北黄土高原的土地气息的文字，颠覆传统对人性与政治的一刀切的判断，是获此殊荣的最终理由。

纵观全篇，小说的人物描写给我留下了很深的印象。

小说人物主要叙写了白鹿原上白姓一族和鹿姓一族，还有与这两姓有着千丝万缕联系的冷先生、朱先生两家。

我个人按照《红楼梦》里曹雪芹先生给十二钗正侧的分法认为，以白嘉轩为首的白家，孝文孝武孝义三个儿子和女儿白灵，姐夫朱先生以及长工鹿三和其子兆谦应该算是主要人物，而妻子仙草和三个儿媳只能是为凸显男人们而存在的陪衬人物。以鹿子霖为首的鹿家，儿子兆麟兆海应为主要人物，而与两家均为儿女亲家的冷先生当然是主要人物。

陈忠实老先生正是通过对这诸多的主要人物的描写，一步步凸现小说的写作意图。

白嘉轩：“圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为;凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。圣人不屑於理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。(第二章)

圣人能看一丈远的世事;咱们凡人只能看一步远，看一步走一步吧，像黑娃这号混饨弟子，一步远也看不透，眼皮底下的沟坎也看不见。你急也不顶用。让他瞎碰瞎撞儿回，也许能碰撞得灵醒过来，急是没用的。(第十章)”

以上两段文字是白嘉轩对姐夫朱先生做人的领悟。在他的心里，大姐夫是一个完完全全的圣人，而他只是一个平凡的不能再平凡了的凡人。从姐夫朱先生为人处事中，他领悟到了一些做人的真谛，这让他终生受用。但令人遗憾的是，他至死也没有真正领悟透朱先生全部的做人法则，因为他还是有一件心事，到最后才说出来，那就是换地。

白嘉轩在一次一次的动荡中渐渐悟到了朱先生的做人真谛。尽管他没有上过学，但凭着族长的英明睿智，他还是领悟到了许多人生的真谛，领悟到了那亘古不变的真理。但他还是不能成完全领悟。尘世争名夺利的喧哗，不容许他这个族长以一个超脱世外的圣人的形象存在。

“白嘉轩想：‘这些人在这儿吃谁的？’他几次想把姐夫朱先生写给张总督的民谣念出来，却又几次作罢。他清楚鹿子霖不是张总督，他自己也不是朱先生，念了也没有用。他应酬着坐了一阵子，再也坐不下去，就起身告辞了。(第七章)”

白嘉轩一心恪守做一个好族长的原则：为了族人的利益闹农协;听了朱先生的话，之后的党派纷争便不在参与;送儿子到白鹿书院念书，不去县城念新书;为维护祖训，不顾妻母阻挡，族人相劝，坚持痛笞爱子，与即将成为族长的儿子断绝父子关系……他是封建末期族长制的忠实维护者，而不是一个圣人。因此，当圣人姐夫朱先生逝去的时候，白嘉轩说：中国以后再也不会有这样的文人了。其实，又何止没有这样的文人，恐怕就连这样的人也没有了吧。

前面已经提到，白嘉轩是一个名副其实的称职的族长。他宽以待人，尤其对自己家的长工鹿三，他们已有几代的交情了。当年白嘉轩的父亲白景德给鹿三娶妻，时隔多年，白嘉轩又诚恳地提出要给鹿三的儿子鹿兆谦娶妻，并让自己的掌上明珠白灵认鹿三做干大……凡此种种，全都彰显了白嘉轩作为族长的仁义。

在看了卞寿堂先生的《白鹿原文学原型考释》和鹏鸣先生的《世界文学简论》中一篇关于写陈忠实和他的《白鹿原》的文章后，我对《白鹿原》这本书的理解又更深刻了一些。

小说以陕西关中平原上素有“仁义村”美称的白鹿村为背景，细腻的反映出了鹿姓和白姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。白鹿两大家同宗、不同姓，为房为地，明争暗斗，陈忠实先生把关中农民生活中的矛盾斗争刻画得淋漓尽致，令人越读越被里边的人物性格和命运吸引。

鹏鸣先生在文章中这样讲：“我手里捧的仿佛不是一部书，而是西安古城上沉甸甸的砖块头和城砖一样厚重的沧桑的历史。《白鹿原》给人一种历史性的压抑感，给人无限的思考。……陈忠实是一位很会讲故事的人，能把一种震撼留在读者心底，让人思考命运和人生，思考国家、民族、个人的关系，不自觉地觉醒，找寻人类精神困境的突围。”所以，《白鹿原》绝对不是一部简单地描写农民矛盾和男女生活的小说，全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。

书里刻画了好几个关中农民的形象，其中最深刻的无疑便是白鹿两家的大家长，封建正统的族长白嘉轩，有权有势的封建社会地方政权人物鹿子霖。对白嘉轩，印象最深刻的便是他挺直的腰杆，而这腰杆却被后来当了土匪的黑娃鹿兆谦唆使手下打折了。白嘉轩据守封建道德、大义做人，一生也数次遭难，但从来没被击垮过，这些磨难对他来说就像关中大地上严冬酷暑的轮回。或许在有些事情上他的处理让人觉得不近情理甚至是冷酷，像是和女儿白灵断绝父女关系、在祠堂里惩罚田小娥。可是这完全能够被理解，这是由白嘉轩的性格所决定的。白嘉轩和朱先生一样是坚持儒家思想的，如果说朱先生是白鹿原上儒家思想的精神领袖，那么白嘉轩就是这种思想的实践者，在他身上几乎承受着传统民族文化的全部负荷。白嘉轩虽然没有从理论上系统地接受过儒家思想的教育，却把“仁、义、礼、智、信”完全融合在日常生活中，以自己的典范行为为村民树起了一个楷模。

所以即使后来他的腰被打断了，他的躯体弯折了，可是他的思想、他的“正义”、他给全族人带来的精神没有夭折，他还是以他的威严执行着他认为应该维护的社会道德的言行准则。

白嘉轩和长工鹿三之间的主仆关系也颠覆了我对封建社会地主和工人的认识。白嘉轩对待长工鹿三的态度是重之、携之，而且常常教育子女要尊重鹿三，并让自己最疼爱的女儿白灵认鹿三当干大，而在鹿三身上也丝毫没有一般文学作品中所描述的被剥削者深受苦难的痕迹，他也丝毫没有反抗的意思，反而把白嘉轩当作自己的恩人，虔诚地信奉和捍卫着白家执掌的宗祠文化。而鹿三死后，白嘉轩的那句评价“白鹿原上最好的一个长工去世了”，则表现出了白嘉轩对鹿三的丰富情感。所以在我看来，白嘉轩不失为一位值得敬重的长辈。我们应该学习白嘉轩的为人处世之道，又要摒弃其陈旧保守的思想。

书中最具鲜亮特色的另一个配角便是田小娥。从小娥身上折射出来的是农村女人被压迫被损害的命运。在今天看来，一个女人把依靠男人作为一生的命运无疑是非常愚蠢的选择。但在《白鹿原》中，找个可靠的男人依附却是一个女人毋庸嘲笑的全部愿望。小娥就是这样一个女人。

而小娥所有的命运无不在男权的支配下，并与男权做着一次又一次的抗争。给郭举人做小妾、与黑娃偷情私奔、与鹿子霖的纠缠、后又勾引白孝文，直至最后被鹿三杀死，从头到尾掌控她命运的都是男人。小娥代表了在那个社会上无数的女性，和无数女性的归属。容不下她的不是这个社会，而是这个男权社会下女人的命运。她死后仍在不懈抗争，她引来了瘟疫，令整个白鹿原一片恐怖。她的鬼魂附体到鹿三身上那段，无疑是她整个命运中最酣畅的时刻。就在她即将胜利的时候，她还是被所谓代表正义的白嘉轩给镇压了，她甚至被修了六角塔压住，永世不得翻身。女权最终还是没有战胜男权。命运是什么？命运就是人力无法扭转的趋势，在那男权当道的社会，女性基本毫无命运可言。终其一生，小娥也不过是男权下一个可悲的牺牲品而已。

鹏鸣先生说看完这部作品，就想到两个词：命运、人生。确实如此啊，人生的变化总是在悄悄进行着，我们无力改变什么，只能顺其自然，这便是命运。命运静静躺在心里的某个角落，随着时光的流逝慢慢地发酵，逐渐转入深沉，进而渐渐沉淀为现在的一种回忆。总是有一种无法抗拒的力量在牵制人的脚步，摆布着人的命运。或许又叫宿命。

想到《白鹿原》，也总是会想到书中那头神秘的白鹿。当白鹿原上彩霞满天或朝阳灿烂的时候，抑或是在大雪过后白茫茫的雪地上，白鹿会从哪一处呼啸而出，跃入人们的视线，带给人们崭新的希望。

《窃读记》读后感五篇

关于写作品读后感您了解哪些方面呢？在读过作品后，我有很多前所未有的想法。 写读后感可以帮助更好地让写作能力提高，本文聚焦于与“《窃读记》读后感”相关的主题，希望本文能够为您的工作或学习带来帮助！

《窃读记》读后感 篇1

“我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味。”出于好奇，打开《窃读记》这篇文章，读到这句话，我的眼前仿佛映出了一个小女孩，倚着笨重的书柜，如饥似渴地读着书，脸上洋溢着幸福的神情。

本文以窃读为线索，讲述小女孩每天放学后急匆匆地赶到书店看书，直到晚上才依依不舍地离开，以及她藏身于众多顾客，借雨天读书的情景。从中感受到小女孩对读书的热爱和对知识的渴望。

歌德说：“读一本好书，就是与许多高尚的人谈话。”马克思说过：“我喜欢做书蛀虫。”高尔基更是有“书籍是人类进步的阶梯”这样的名言。回顾历史，有哪一位影响世界的名人没有留下过关于读书的名言警句呢？《窃读记》中的小女孩没有买书的钱，却鼓起勇气去窃读，生活在二十一世纪的我们，学习条件如此优越，又为什么没有对读书的热情呢？我觉得，我们还是对读书的好处认识得不够。单就学习本身来讲，古人不是有“读书破万卷，下笔如有神”的诗句吗？好书读得越多，天长日久，写文章就容易多了。更重要的是读书能使我们增长智慧。我想，如果我们能像小女孩一样手不释卷，争分夺秒去读书，就一定会获得成功的。

热爱读书吧，它使你聪慧；热爱读书吧，它使你高尚；热爱读书吧，它使你博学；热爱读书吧，它使你严谨；热爱读书吧！读书是生命的一部分！

《窃读记》读后感 篇2

我读过一篇课文叫《窃读记》，《窃读记》的作者林海音给我留下了深刻的印象。

《窃读记》中作者林海音为读书，跑到书店里，想尽一切办法读到书。她经常和买书的人一起走进书店，假装买书的人的妹妹或女儿，让自己可以读到书。我觉得她真聪明。她一走进书店，就拿起书像匹饿狼一样看了起来。买书人走光了的时候，书店老板望着她，她感到十分尴尬。正在这时外面下起了大雨。她十分开心，她在心里呐喊着：下大点！再下大点！雨停了，她的书也读完了，她如愿以偿的回家了。

我也很喜欢读书，但没有像林海音那样爱书成痴。有一次我把我最喜爱的书《三国演义》藏在衣服里，用我的裤子夹住。我悄悄地走出房门，快走进卫生间的时候，我心里暗自高兴，爸爸没有看见我。这时爸爸突然出现在我的面前，不知我是做贼心虚还是被吓到了，我往后退了几步。爸爸问我：“你要干什么去呀？”我吞吞吐吐的说：“我，我上厕所。”爸爸让到一旁让我进去了，刚才真是有惊无险，不过还好没有被爸爸发现。我把书从衣服里拿出来，津津有味的看了起来，我任意徜徉在书的海洋里，我忘记了时间。爸爸说：“快点，吃饭了。”我顺口说了一句：“快好了。”爸爸等得不耐烦了：“快点出来！”爸爸大声的说。我不得不走出卫生间去吃饭。吃完饭后，我把《三国演义》放在床里。我藏在被窝里用电灯照着看。半夜，爸爸过来查看时，看见被窝里有光亮，爸爸掀开被子，看见我在看书。爸爸对我说：“你看看已经几点了。”我一看手表，已经十一点了。

我以后也要像林海音一样，写出好文章。

《窃读记》读后感 篇3

今天学了一篇课文叫《窃读记》，给了我很大的震撼。

本文主要讲述小作者林海英小时候在非常困难的环境下偷偷看书的情况。她渴望在好的环境里读一本好书，但在现实生活中，却恰恰相反。在那种困难的情况下，她坚持“秘密”阅读。因为家里买不起书，只好在书店偷偷看“免费”的书。她最喜欢下雨天，因为那时她有充足的理由呆在书店里;她也喜欢在顾客多的书店看书，因为不会被别人注意到。她希望饿的时候吃一碗热面，然后坐在沙发上舒服的学习。然而，她只能依靠坚硬的书柜暂时休息。虽然作者在这样的环境中学习，但她仍然感到快乐和满足，但同时也害怕被书店老板赶出去。

林海英作家可以在如此困难的环境中努力学习，但我们不能在如此好的环境中学习。你不觉得羞耻吗?懂得珍惜，能不断学习的人，才是健康的人。希望大家好好珍惜，好好学习，成为一个健康聪明的人!

窃读记读书心得6

今天，我们学习了一篇课文《窃读记》，有一句话让我印象很深，“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的。”我读了一遍又一遍，百思不得其解。难道，我们不读书就不会长大吗我有翻来覆去仔仔细细得读，也没读懂。就在这时，老师叫一名同学解释这句话，可是她也没能理解明白。突然，老师问：“不吃饭会饿死，对吗”我一想，这也太简单了，一定对。老师接着又问：“不读书不读书你们也会长大，但在你们精神上你们会长大吗”我似懂非懂，问老师为什么老师告诉我们“吃饭长大是物资上的需求，而读书长大则是指精神上的成长，心灵上的成长;食物哺育得是我们的身体，书籍哺育地则是我们的灵魂;只有知识不断增长，才是一个健康的人。能让数成为你们终生的朋友吗”

我豁然开朗懂了这句话的含义，我一定会把它铭记在心。

《窃读记》读后感 篇4

我们的先贤说:一日无书，百事荒芜；书中自有黄金屋，书中自有颜如玉；外国大作家高尔基也说:书籍是人类进步的阶梯。不错，书是我们的良师也是益友。最近我和作家林海音交上了朋友，并读了她的《窃读记》，我被她那种对读书的执着深深地震撼了!　

《窃读记》这篇文章主要记叙一个名叫林海音的小女孩每天都去书店里看书，她很快乐也很惧怕，因为没钱买所以只能去偷偷的看，每次去看书都是提心吊胆的。她每次读完书后，精神之田就会有一种丰收的喜悦，虽然长时间的看书眼睛会很难受，身体很疲惫，腿站的也很累，但是心灵却得到了成长。并最终成为一名大作家！

看完《窃读记》，我感觉到作者对书的渴望是强烈到了极点，见到一本好书，就会像一匹恶狼见到一块肉似的，贪婪的读着。如果拿我和作者相比，赢我不在话下，也使我感到很惭愧。作者在没有钱买书的情况下偷偷的上书店提心吊胆的去看书，而我却有良好的条件，根本不需要偷偷的去看书，还不珍惜，那么多书买来之后随便翻翻就完事了，放在柜子里，多长时间都不读一次。与小作者相比，我真是当之无愧的生在福中不知福啊！

读完这篇文章后，我深深感到了一个爱看书的人将来必定有所成就，一个不爱看书的人是很容易被社会淘汰的。从此后我就有意无意多找一些有意义的书籍去看，刚开始也很难进入角色，专心不起来，表面上看我在读书，其实我的心早就飞到九霄云外去了。我的这种态度与《窃读记》中小作者形成多么鲜明的对比啊！幸运的是每当我想放弃时，林海音那种执着的读书情景又出现在眼前，难道我比不上一个小女孩？对，我不能输！有了这动力，我再次回到书海中。于是我还制订详细的读书计划，慢慢地，在近一个月时间里，我像一匹饿狼贪婪地阅读着，古代经典《弟子规》让我懂得孝顺长辈，为人处事；《爱的教育》中同龄人一个个真实而友爱的故事让我感；《昆虫记》作者带我走进一个五彩斑斓，有趣而神秘的动物世界读书让我痴迷，我像一只小书虫在书页中不知疲惫地啃，读书让我疲惫，同时也让我快乐！

读完《窃读记》让我受益匪浅，人要活到老学到老，读书亦如此，一定要牢牢记住，我们是吃饭长大的，也是读书长大的！

《窃读记》读后感 篇5

读了《窃读记》这篇文章，我受益匪浅。作者林海音小时候非常爱读书，可是家里穷，根本没钱买书，只能靠窃读来汲取她所需求的知识。

作者在读书时像一匹饿狼，贪婪地读着。这让我想起了高尔基的一句话：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”因为她常常光顾而从不购买，所以她不得不找各种充足的理由在书店待下去。

阴雨天是我们最讨厌的天气，而作者对这样的天气却情有独钟，雨越大越好，倾盆大雨就更好了，因为这样作者便有充足的理由在书店待下去，就像在屋檐下躲雨。有时作者还装着皱眉头，不时望着街心，好像在说：“这雨害得我回不去了。”其实，她心里却高兴地喊着：“大些，再大些！”

作者读书时很辛苦，饥肠辘辘的时候，没钱买东西吃；站累了的时候，不能在沙发上悠闲舒适地坐着看。正如作者所言：“我的腿真酸哪，不得不交替着用一条腿支撑着，有时又靠在书柜旁，以求暂时的休息。”这时，作者是多么希望能到餐馆吃上一碗热腾腾的面条，回来后，已经有人给摆上了一张沙发，坐上舒舒服服地接着看呀！

就这样，作者为了能看到书，每天不得不提心吊胆地在书店里偷偷地读书，而且饱受辛酸，忍饥挨饿，可见她爱书到了忘我的境界！再想想我们自己，家里一大堆书，却视而不见，把读书当成可有可无的事。而作者呢，虽然家里穷，但还要求自己刻苦读书，相比之下，我们真是自惭形秽。我想，如果我们能像作者一样勤奋读书，长大后也一定能成为一名学问颇深的大学者。

2025窃读记读后感

读后感，在于我们去“读”，通过读，抓住原文的重要内容，进行思考，每个人读完作者写的作品，内心都有不一样的感悟。作品的读后感主要包括哪些内容？幼儿教师教育网编辑为您精挑细选了“窃读记读后感”相关内容希望对您有所指引。

窃读记读后感【篇1】

今天，我读《窃读记》。文中讲我非常喜欢读书，可是因为种种原因，和家里情况不好，使我非常沮丧。但最令人开心的是下雨天，因为那时我便充足的理由在书店待下去。就像在屋檐下躲雨，你总不好意思赶我走吧？

我就悄悄地走进书店，看我喜欢的书，店里人山人海但很安静。这样我会贴到一个大人身边，仿佛我是他的小女儿。这样店主就不会赶我走了也不会对我起怀疑，我很快乐也很惧怕这种窃读的滋味。我的腿很酸，但是我学到的知识是无尽的，只有学到知识才能改善自己。每当我觉得当时环境已不适宜再读下去的时候我会知趣的走出去。我低头走出去，脚站的有些麻木，我却浑身轻松。这时，我会想起老师的话：记住，你们是吃饭长大的也是读书长大的。这句话让我久久不能忘。

这篇文章使我得到了很多启示。读书，不是读给别人的，而是读给自己，知识也是由自己得到的。但要读好书，这样才能使我们从中吸取营养，才能知识丰富，心胸开阔，才能明白许多道理。

窃读记读后感【篇2】

阅读，不仅可以学到知识，还可以收获快乐。《窃读记》这篇课文，让我深刻地体会到这个道理，并且深深地爱上了阅读！

《窃读记》的作者是一位非常爱读书的小女孩，可她那时却掏不出半分钱来买书，于是想方设法，风雨无阻地去书店窃读。从中，她收获了大量的知识，并感受到了阅读的乐趣。

文中的小女孩热爱读书，我同她十分相似，也是一个爱读书的孩子。记得不久前的一个下午，我手捧童话书走在放学路上，目不转睛地盯着书看，被书中曲折的情节所吸引，头也不抬地往前走。这时，我的铁杆姐们儿小张看见我，便追上来跟我打招呼，可是我实在看得太入迷了，竟没有听到，小张见我不理她，就凑到我耳边大吼一声：“嘿，站住！”我被这突如其来的吼声吓了一跳，还以为是童话中的怪兽跑出来了呢，想都没想，拨腿就跑。小张见我不但不理她，反而一溜烟儿跑了，大喊：“喂，你跑什么呀？曹操！”我一听：糟了，这怪兽还知道我小名儿！不行，得跑快点。于是，我立马加快速度，如百米冲刺一般“飞”了出去。谁知我才刚飞出去就被一只手抓了回来，我心想：这下完了，大白天的，被鬼逮到了。我颤颤巍巍地回过头去一瞧：咦？怎么是小张！怪兽呢？见我一头雾水，小张也奇怪：“曹静怡，你跑啥呀？怕我不成？”当真相大白之后，我和小张笑得气儿都喘不过来了。呵呵，都是这好书惹的“祸”！

读书给人以乐趣，给人以内涵，给人以光彩！茫茫书海，丰富的知识等我们去学习，无穷的奥秘待我们去探索，正如李若禅所说：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”。多读书吧，让我们一起收获知识和快乐！

窃读记读后感【篇3】

开学第一篇课文就是这篇课文主要写了作者林海音小时候到书店偷偷的读书，晴天她挤在大人的里边偷偷看书，阴天她一边看书一边皱着眉头望着街心，好像这雨害得她会回不到家，可是心里却盼望着雨下的再大些他就有充足的理由在书店呆着，想起作者林海音比我，我感到无比惭愧，我不爱读书但是我要什么书。

妈妈可以不睡觉的给我去买，可我一买回来就是图个新鲜，不到一天就乱扔，有时在妈妈的捶打下才极不情愿的去读，用不了多长时间这儿吃一个苹果，哪儿喝一杯水，自己给自己开小差。

文章中令我感受最深的句子是国文老师说的那句话“记住你们是吃饭长大的，也是读书长大的”仔细一想，这句话有着深深的含义，老师告诉我们，粮食哺育到我们的身体，知识哺育的是我们的精神食粮。

莎士比亚说“书籍是全人类的营养品。”这句话说得太对了，以后我一定要好好读书。

窃读记读后感【篇4】

《窃读记》这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读，直到日光灯亮起，才依依不舍的回家。她这种强烈的求知欲望和对读书的渴望令人动容。看了这篇文章，我想到了我的窃读记。

我也非常喜欢看书，每次放学回家，就扎进自己的房间里，二话不说，拿出作业争分夺秒地写，为了腾出一点一滴的时间给自己看书。有一次回到家中，我直接拿出《三国演义》看了起来，当妈妈走进来时，我立马把书放进抽屉里，桌上摆的都是主课课本。但还是被妈妈发现了，虽然这次没有成功，但总会成功的。于是，我早上四点钟就起床，偷偷爬到书桌上，就像爬着作战的战士。我打开电灯，小心翼翼拉开抽屉，如饥似渴地吮吸着书中的智慧息，畅游在书中的世界，探索书中的知识。看到书中的幽默的情节，我会笑得前仰后合。“咚、咚、咚………”妈妈来了!我一个鲤鱼翻挺跳上床，假装睡觉。但我又准备看书时被发现了，这次计划宣告失败。

书就是我言行的导师，它是一位朋友，是一台传播精神粮食的机器，也是一个让你超越对手的交通工具。

读书不仅是拓宽我们的知识面，还可以提高我们的写作水平，让我们一生都与书为伴吧!

窃读记读后感【篇5】

从上一年级起，读过的课文也不少，它们让我学到了很多知识，也让我懂得了很多做人的道理，其中在这个学期中，有一篇叫《窃读记》的课文，就让我体会很深。这篇文章的主要内容是：故事中的主人公林海音很喜欢看书，在少年时一放学，就匆匆赶到书店读书。

可林海音小时候家里很穷，没钱可以买书，只好到书店里偷偷摸摸、掩人耳目地窃读。为了不被书店老板发现和怀疑，林海音一会儿贴在大人身边装着是他的小妹妹或小女儿，一会儿又往另一家书店继续看，尽管又饿又累，但她却天天建持往读书，她以此来满足强烈的读书欲望。多么令人赞叹不已的读书精神呀!她珍惜读书的黄金时间和坚持不懈的精神深深地感动了我。掩卷深思，我不由得想起了自己。想起了平时的作为。在平时，我对看书仅仅只是凭借自己的心情，心情好就看一看，心情不好就放一边。而看起书来，也仅仅明白这书本的内容讲什么，从不去了解其中深刻的含义。

所以，通常我看完的书只要经过几个月后，我便把这本书的内容忘得一干二净。其实这是不对的，如果要读书，就得把它读的透彻，就要好像吸尘机一样，把里面的精华都吸干净。而为了读的透彻，就要把书读多几次，而不是像我一样，仅仅只读一次就把书放一边了。

窃读记读后感【篇6】

《窃读记》，咋一看，“窃”有偷的意思，是贬义词，怎样偷着读呢?于是，“窃读”就刺激着我的好奇心，促使我迫不及待地要解开这“窃”的谜。

这篇文章是著名作家林海音写的，主要写了她小时候很喜爱读书，一放学就急忙奔向书店看书。当她千辛万苦找到自己昨天看过的书后，便赶紧打开书，像一匹饿狼一样贪婪地读着。她很快乐，也很惧怕。因为她常常喜欢光顾书店而从不购买书，害怕被书店老板发现后，训斥她并驱赶她。她喜欢到顾客多的书店。她总是要把自己隐藏起来。有时她会贴在那些大人的身边，仿佛自己就是他们的小妹妹或小女儿。每当她觉得当时的环境已不适宜再读下去的时侯，便会知趣地放下书走出去，再走进另一家。有时，一本书甚至要奔波几家书店才能看完。

文章里令我感受最深的句子是：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的!”仔细想想，这句话有着很深的含义。老师告诉我们，粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是灵魂。对我们来说，书籍和粮食同样重要，因为书籍就是我们的精神粮食，它可以使我们增长知识，丰富我们的精神世界。可见，读书是多么重要啊!

我读了《窃读记》，很受启发。虽然现在我们时时刻刻都可以读书，但是却有些同学不爱读书，不愿意与书交朋友。想一想从前，作者要读一本书有多困难啊，我们应该珍惜现在来之不易的读书机会。高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”杜甫也说过：“读书破万卷，下笔如有神。”读书不仅可以拓宽我们的知识面，还可以提高我们的写作水平。所以，今后我要多读书，多看书，读各种有知识的书，学习林海音孜孜不倦的读书精神，学习她渴望得到知识的好品质。

窃读记读后感【篇7】

《窃读记》读后感800字【一】

著名的诗人杜甫曾经说过：“读书破万卷，下笔如有神”是的，一个人只要读了很多有益的书，写作文的时候就好像有马良的神笔在帮忙，写起来很轻松。在五年级上册的课本中，有一位酷爱读书的小女孩，她就是《窃读记》中的林海音。

课文中，作者林海音经过饭店，来到了一家挤满顾客的书店。她挤进书店，找到一本喜欢看的书，像饿狼一样贪婪地读着。在读书的过程中，她并不能像我们一样安心地读书，而要不时地观察书店里的一举一动。儿时的林海音看书时既快乐又惧怕，她快乐是因为找到了自己喜欢看得书，惧怕会被店员发现然后被赶走。因此，她喜欢去人多的书店。每次她去书店看书时，总是一看就要看几个钟头——尽管她早已饿得饥肠辘辘。

课文中我感受最深的句子就要数国文老师鼓励我们的话了：你们是吃饭长大的，也是读书长大的。从这些话中我知道了粮食哺育的是人的身体，而书籍哺育的是灵魂。所以，一个知识与智慧都在不断增长的人，才是一个健康的.人。

文中的林海音如此喜爱读书，可她为什么不光明正大地读书，而是要偷偷地去书店窃读呢?跟着这个问题，我走进了林海音儿时的那个年代……

我从一条文化街走过去看见了许多被挤得水泄不通的书店，里面的顾客看起来都是一个个富翁，而且都是男人。门前，有几个穿着破破烂烂、都是补丁的衣服的小女孩眼巴巴地看着富人的孩子兴高采烈地跑进书店，出来时抱着自己心爱的书。这条街上都是这样，到处都是渴望读书但因为家庭贫困而买不起书的穷学生。

这时，一个长得像林海音的小女孩从书店里跑出来，我忙问她为什么不光明正大地读书，而是要偷偷地去书店窃读这个问题，她笑着告诉我：“在我这个年代，大人都是重男轻女，不像你所说的‘天堂’，男女平等。现在，能读书的只有家里富裕的男孩才能读书，而我们女孩子有读书也是读到一半，十五六岁就要出嫁。而且，大部分的书店老板都很凶，看我只看书不买书就用木棍打我，赶我走。”听了她的话，我既高兴又难过。高兴是因为我很幸运没有出生在林海音的年代。难过是因为林海音这个年代年龄和我差不多的女孩因为没钱买书，只能在书店门口坐“白日梦”。

我想，我们现在的生活是多么幸福：书店里的书免费看暑假里图书馆、书店成了学生们乘凉避暑的好地方。可是，有的同学却身在福中不知福，不好好珍惜。

同学们，让我们爱上读书，遨游书海，在读书中学到知识，在读书中体会快乐，在读书中感受关爱吧!

《窃读记》读后感800字【二】

读完《窃读记》一文，大脑里定格于一副画面：林海音家里很贫穷，所以只能偷偷摸摸地读书。她喜欢在顾客多的书店读书，也喜欢在下雨天读书，因为这样她便能看更多的书。她害怕被书店老板发现，为了躲避老板，她必须小心翼翼地读书。到了晚上，饭店飘来了一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地回家。

这篇文章讲述了作者因为没钱买书而只能在书店偷偷看书的故事。其中严厉的书店老板和体贴的店员形象形成了鲜明的对比，店员没有责怪，没有令人尴尬的言语，有的只是对一个爱读书孩子温暖的照顾。最值得称道的是，我感动于作者对阅读的挚爱，以至于站上两个多钟头，换好几个书店，都算不了什么。以至于“我”读完一本好书，会“被快乐激动的忘形之躯，便险些撞到树干上去，”以至于会“咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了。”

我非常欣赏林海音读书的那种精神，因为她可以为了读书而忍受许多痛苦。为了读书，她得到处躲避书店的老板;为了读书，她得四处奔波寻找自己喜欢的书;为了读书，她愿意在书店里站两个多钟头;为了读书，她宁愿忍饥挨饿去书店窃书读。林海音这种精神十分值得我们学习!

文中第九自然段最后一句话让我感触颇深：我合上书，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都咽了下去。这句话用“咽了一口唾沫”这样一个动作写出了作者尽管腿又酸又麻，已饿得饥肠辘辘，却在这两个多钟头内学到了很多东西。这真像一次精神上的盛宴!窃读记的读后感林海音为了读书可以忍受一切痛苦，但我只知道吃喝玩乐。家中爸爸妈妈为我买回的书几乎可以堆成一座小山，但我认真去读的却没有几本，甚至有几本从未翻过的书在书架里放久了已经被我扔进了垃圾桶里。这样的我怎能与林海音相比呢?

俗话说得好：书是人类进步的阶梯。是啊，书就像一排高高的阶梯，你读书读得越多，你就爬得越高，我相信当你爬到顶端之时，就是你成功之日!

书就像营养品一样滋润着我们的心田，像朋友一样陪伴我们的人生，像钥匙一样打开知识的宝库。朋友们，读书吧，它会让你受益匪浅!

窃读记读后感【篇8】

《窃读记》，写了作者为了读书去书店看书的事情，说明了作者爱看书。虽然作者在书店里站得很累，但依然看着书，这使我很是感动。作者这样刻苦地读书值得我们学习，学习这种勤奋努力的读书精神，这样我们才能实现我们回报祖国的伟大梦想。

有这样一个关于读书的故事，抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专认教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一手拿着毛巾在有意无意地拍水。

我们是祖国的未来，让我们的祖国更加富强，大家是祖国的花朵，未来的建设靠我们，书本就像是雨露一般滋润着我们，使我们更加有知识。

每个人都有自己的梦，每个梦想都是美好的，从爱看书做起，做个好学的人，山村女孩魏学红因为读书，她学到了许多东西，最终成为了一个人才。

梁启超先生曾说：“少年智则国智，少年强则国强。”的确如此，中国正是有我们这些少年，中国才会更加强大，更加美好，我现在的梦想只有一个“好好读书，回报社会，当一个有用之人”。

要想实现梦想，我们只有好好学习，用自己的力量，去完成自己美好的梦想。只要我们的梦还在，我们的梦想之火一直在燃烧，而这团火在我们的心中永不熄灭。让我们通过努力走向成功，让我们的祖国变得更加强大，繁华，让梦想照耀中国，闪亮世界，这就是我的梦想。为了我们美丽的中国，让我们一起去努力吧！

这是一篇《窃读记》读后感，作者概括故事内容简洁清晰，能在引述的基础上很明确地提出自己的观点“学习这种勤奋努力的读书精神”，全文语言流畅自然，较为生动，是一篇不错的习作。

窃读记读后感【篇9】

今天我们学习了第《窃读记》课，它告诉我们，作者放学后经常去书店看书，但她只光顾，从不买书。时间长了，作者怕被书店老板发现，驱逐她，所以总是躲在一个成年人后面，让书店老板以为她是自己的女儿或者妹妹。下雨的时候，是我们着急的时候，但对作者来说，是她最幸福的`时候。因为下雨天，作者有足够的理由说：“雨下得太大了！我回不去了。”那么书店老板没有理由把她赶走。当食物的味道到达作者的鼻子时，她饿了，腿也无力了，但她似乎忘记了自己还没有吃东西。相反，她把书当成食物，一字一句地读，就像把知识和智慧一起吞下去一样。

看了这个故事，才知道在作者那个年代，大部分家庭都买不起书。如果他们想看书，就只能像作者一样躲在书店的角落里，津津有味地“品味”书的精髓，从书中学到知识来弥补自己的不足。让我们再看看我们。父母天天求我们看书，我们却一次次逃避，一次次找理由，从来不主动去看。每天书店都开放给大家看，但是我们不去。如果他们在作者的时代，他们会很乐意每天阅读和学习知识。

所以我们要像作者一样，在书海中旅行，在书海中收获知识，感受知识的力量。

窃读记读后感【篇10】

《窃读记》一文主要讲了林海音童年时代因无钱买书,所以只好在书店里窃读,窃读的滋味让林海音感到快乐、惧怕。其中使我感动、深有体会的句子很多,下面就由我来和你们分享分享吧!　《窃读记》这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读，从书中得到了很大乐趣的事，她常常光顾书店，却从不购买书，所以她想方设法地把自己隐藏起来。藏在人群中或者贴在一个大人身旁。直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。有时还会为了看完一本书而跑几家书店。她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。

文章里令我感受最深的句子是：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的!”仔细想想，这句话有着很深的含义。老师告诉我们，粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是灵魂。对我们来说，书籍和粮食同样重要，因为书籍就是我们的精神粮食，它可以使我们增长知识，丰富我们的精神世界。可见，读书是多么重要啊

暑假期间，爸爸为了让我多阅读图书还给我办了一张图书证，虽然我可以时时刻刻去图书馆借书看，但我就是坚持不下去，原来借几的书我还看些，现在不知怎么就是看不下去。想一想小女孩要读一本书有多困难，我要珍惜现在来之不易的读书机会。

这篇《窃读记》给我的启发很大。我要养成读书的好习惯。

窃读记读后感【篇11】

林海音《窃读记》让我的心儿酸酸的。.我家最近也 常常上演新版《窃读记》，那又是怎样的一番滋味呢？请看下集。

最近鉴于我和书过分“亲密接触”，导致视力急剧下降，妈妈给我下达了“黄牌警告”逼迫我和课外书‘绝交’，我岂是“背叛朋友”之人，总是想法子和“好朋友”零距离接触。这不，这个星期作业极少，恰好我手中又有一本精彩绝伦的小说一〈到处都是坏男孩〉，我自然不会放过这个绝妙的机会，当然得好好补充补充我那早已“欠缺”多日的“精神食粮”啦尽管种种因素都利于我方，可我还是小心翼翼，因为我那雷达般敏锐的老妈就“潜伏”在隔壁，随时都有可能“现身”可为了心爱的书，我只好硬着头皮与老妈周旋了。

我蹑手蹑脚地走出房间，向妈妈的房里探了探头，呵呵，妈妈正入迷地看着电视剧呢。要知道，妈妈一迷上电视剧，可就是打也打不动的。我回到房间，拿出书，津津有味地看了起来，正看的入迷，忽然一阵轻微的脚步声传入我耳中，由远到近------我一惊，把书扔进“藏书阁”——抽屉。老妈无声无息地走进房间，我连忙低下头，装作认真写作业。妈妈在房间里四处“侦察”了一番，我在一旁，大气也不敢出，生怕露出什么“蛛丝马迹”被妈妈抓了个正着，幸好，妈妈一无所获地回到了她的房间。

见此计成功，我便不断仿效。可妈妈似乎也探明了我的“底细”常常以送水果，送点心为由，动不动半路杀出，我又要藏书，又要对付妈妈，忙得不可开交。

哼哼，妈妈，你未免太小看我了，你有你的张良计，我有我的过墙梯，那课外书，早以被我转移地点了。

我将课外书，塞进了作业本下，有将本子移过来了一点点，这样就能大包眼福了。可妈妈不知什么时候已来到房间门口，趁我不防备之时，一下子冲进房间，那开作业本，课外书暴露无疑了。

趁妈妈正在专心“研究”那本“闲书”时，我赶紧脚底抹油一溜之大吉了，傻瓜才

在那儿等着挨K呢！

背影读书笔记汇集

图书中蕴含深刻智慧，阅读后能更深刻理解作者思想，引起强烈感悟。如何提升撰写读后感的能力？我们推荐阅读《背影读书笔记》，这是一篇精彩的文章。

背影读书笔记【篇1】

相信朱自清的《背影》大家都看过。我也看过很多遍了，不过每一次阅读这篇文章，我都有一种被感动的感觉。

其实文章内容非常简单，一位父亲送儿子上火车去远方读书，并爬过台阶，帮儿子买了几只橘子，待火车要开时，不断的要求茶房照顾好我，也不断的叮嘱我“路上小心”。这件事实在很平常，可能把它写下来，还会让人产生“作者没材料写了”的感觉。不过，这真的只能算“小材大写”吗?其实在这些小事情里面，包含着浓浓的.父爱。父亲因为担心儿子在路上出事，所以不断的叮嘱“我”要小心。也许显得很罗嗦，可这也表达了父亲对儿子的爱。因为他爱儿子，所以他愿意冒着危险去爬上对他而言显得高高的月台，帮儿子买回橘子。因为他爱儿子，所以他在不能陪儿子去北京的同时，不顾旁人不耐烦的眼光，不断的请求茶房照顾好儿子。他表现出的父爱也许没有那种为了孩子可以付出生命的父爱那么伟大，其实他对儿子的爱同样伟大，不过他将父爱分成了许许多多的小块，分别注在儿子成长的一段段小历程、小故事里。在一句句话、一个个动作中，他对儿子的爱也显示了出来，虽然不是惊天动地，但用一种若有若无的方式在显现。这样一位至情至善、爱子如命却又不知怎样表达自己情感的父亲，却在送儿子上学的途中，展现得透彻至极。

不过在文中，“我”也曾在父亲的“罗嗦”中，误解了父爱。在父亲请求茶房照顾“我”的时候，“我”竟然认为父亲很傻，觉得在金钱社会里，所有人都只认钱，父亲不出钱，只请求，我能被人照顾?甚至认为父亲“傻”。的确，这思想是有正确的地方，不过怎么能认为父亲这个满载父爱的举动是“傻”呢?要是他不是作者的父亲，那他会这样求别人照顾“我”吗?正是因为父亲想让“我”舒服一点，所以才一遍又一遍的让别人照护“我”。可是“我”却误解了这个举动，误解了父亲对自己的爱。其实，在现在社会，我们更应该理解这种看似傻的父爱，他们为了让我们过得好一点，付出了许多代价，注入了许多的情感。虽然不是伟大的事迹，但也让我们对让人琢磨不透的事迹中体现的爱有了更新的感受。让爱从当我们看完这篇文章起变成永恒。

背影读书笔记【篇2】

第一次读朱自清先生的《背影》是在我学初中语文课本的时候，那时我对这篇文章的理解并不是很深刻。现在再读，心中充满了感慨。

朱先生的《背影》，字里行间无不透露出浓浓的父子情，尤其是读到“在晶莹的泪光中，又看到那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影”更是令我感动。

“他再三叮嘱茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会……终于决定还是自己送我去。”读到这时，不禁让我想起父亲送我来读书时的情景。

上大学是我第一次出远门，因为就在省内就读，我觉得离家并不是很远，本打算自己一个人来就行了。可是他却说让我一个人走不放心，一是这是我第一次去离家挺远的地方，二是我拿这么多行李搬运不方便。最后，我拗不过他，只好让他送我。

父亲性格比较内敛，平常在家不怎么说话。一直以来，我感觉他对我的爱都很理性，不像母亲的那么直接、明显，但是让我觉得很踏实。

父亲在矿上工作，不知不觉人已中年，但是他每天仍然要工作十个小时才下班。虽然很辛苦，但是他从未向家人抱怨过一句。因为他知道，如果自己不去工作整个家庭就无法维持，我更别说上大学了。父亲这辈子最大的心愿就是希望自己的孩子能有出息，因此他无论如何都供我和弟弟上学。

每当我想到父亲那疲惫的身影，慢慢地往矿上挪去，我的眼睛就泛起泪花。

背影读书笔记【篇3】

《背影》记写了一个丢了差使的小官吏送儿子北上读书，在火车站送别。在军阀统治的旧中国，这种事情是很平常的，在那黑暗的社会里，即使这种小康之家，也经不起天灾人祸的打击。文章记写了作者家庭的不幸和当时的灰暗世态，从一个侧面反映了当时的社会现实

这种社会虽然早已不存在了，但记写的情景，对我们今天的读者，尤其是青少年一代，依然有着历史的认识作用。这篇作品把父子之间的真挚感情表现得淋漓尽致，作者这几句话，不仅告诉了我们《背影》写作的契机，而且说明这篇散文是完全写实的，说不到意境上去。以白描的文字，表现作者的真情实感，是本文取得成功的原因。朱自清对父亲的爱，对父亲的怀念和感激，都在具体的叙述和描写中表现出来。这感情真挚、强烈，又表现得恰到好处，父子间的至情被作者记写得那么动人，激发起读者的共鸣，这怕是《背影》长久不被忘记的原因。

每一次读着这篇背影,心中总是怀有感伤.那一个个朴实无华的文字,那一个个历历在目催人泪下的画面,总能激荡起我的心里的那一泓的涟漪.文人的才思我无法企及,但他所要表达的情感,确实是和我无半点隔阂的,我们同有一位慈父,我也一次次看见父亲他的脸庞日渐消瘦,他的眼角的皱纹日渐增多,他的背日渐佝偻,他的身体日见颓唐.父亲也曾费尽周折为我弄些我喜欢的吃食,父亲也曾为了节俭同人讨价还价,我也曾聪明透顶过;暗自取笑父亲的迂,暗自责怪过父亲的多事,暗自抱怨过父亲的"无能"现在想想,实在是那时年少无知,不更事.父亲是少言的,长大了,我才愈加清晰的看到,那是一种不可抗拒的威严,那是一种沉稳的美,那是人间的极致.我时刻在思考着,父亲的没有半点粉饰的伟大是从和学来的,是从我父亲的父亲那耳濡目染?还是真的而立,不惑,知天命这时间的积淀所自然的铸就而成?抑或是与生俱来?这种父性的伟大,无论我走到哪,它的光辉都能照耀到我,无论我身在何地都能感到它的气息,无论我走多远,哪怕天涯海角,都必将为它所包容,为它所感染.父亲永远是我心中的神,他永远是那么高大,那么博爱,那么伟岸.每当我看到我亲爱的父亲越发苍老,总有种难以言传的酸楚萦绕着我,这种感觉随着年龄的增长,不仅没有半点的削减,而且愈演愈烈,每一次他为了我而深夜不能成眠,眼眉不得舒展,那种真切的负罪感,时时并且毫不留情的在我的心头堆砌,有时真的感觉喘息不畅,寝食难安.我想了很多次,父亲为何能感动并感染我如此之深,而且不用一句言语就牵引着我去模仿,也许答案就是那句话吧,真的是"父爱如山

背影读书笔记【篇4】

读《背影》已经有一段时间了，但文中那“戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚前行”的背影却还时常浮现在我脑海里。它似一根琴弦，一经拨动，便触动我的心灵。

在中国几千年浩瀚文学中，歌颂父亲的文章不计其数，而朱自清的《背影》却留给我最深的印象。作者只是以普通人的眼睛去发现一个普通的动作，没有高调的铺张，也没有华丽的修饰，却让人能从内心深处感受到这其中的浓浓的亲情。我想起我的父母，如此细腻的温暖，滋生在我的心底。

我很敬佩作家们或擅于写文字的人，可以把对父母的感情从笔尖流泻于纸上，自然而亲切，总能引起读者的共鸣，心灵随之跃动，情感随之流露。就像《背影》这篇文章一样，能带给我们感动。作者写到父亲去给他的儿子买橘子，要穿过铁道，跳下去又爬上那边的月台。父亲肥胖的身子向左微倾，现出很努力的样子，作者看着父亲的背影，留下了眼泪。有的时候，仅是一个背影，就已能够表现一位父亲全部的爱。

孩童时的我，却不是这么想，不善言辞的爸爸，让我总是觉得他不关心我。我总以为妈妈爱我多于爸爸爱我。早上出门前，妈妈会提醒我“路上小心”，爸爸只是无言;碰到有考试的日子，妈妈会早早起来，给我做好营养早餐，爸爸却还是在睡觉;放学回来，妈妈关切的问我考得怎么样，爸爸还是平静的吃着饭……这些都让我觉得我的猜想是没错的。

爸爸爱抽烟，一直就是这样，他那早已被烟熏的焦黄的手指如今还夹着一只卷烟。无论在家还是在外面，他身上总有一股烟味，令我万分讨厌的烟味。在我上三年级的时候，我得了阑尾炎，动了手术。那个时候，我还很小，我很害怕，从来都没有动过手术，我不知道动手术有多疼。于是我抱着妈妈哭，嚷着可不可以不动手术……妈妈也跟着我难受。可是我找不到爸爸，心想这个时候也不在我身边，他真的是不关心我。我幼稚的想法是让爸爸妈妈都心疼我，那样我就可以不动手术了。很快，爸爸来了，他已经打理好一切，我住进了我的病床，手术安排在九点半。我心里特别惶恐与不安。这时，只有妈妈陪着我。爸爸正在病房外面的阳台上抽烟，烟雾缭绕中，我只能看到他的背影。

九点半马上到了，护士进来跟我说，准备好了吗。我听了害怕得眼泪直打转转。这时，爸爸看着我，轻轻握住我的手臂，说，不要怕，很快就好了。眼神中分明的关切和安慰。我使劲地点点头，可眼泪却抑制不住的溢出来，耳边的头发也已被泪水湿透。爸爸的眼睛里闪过一丝心疼和着急。我心里一动，爸爸是关心我的。

长大后我渐渐懂了，每次爸爸有心事的时候他就会抽烟，那些烟雾正是他深深的愁绪他的烦恼。再次回想那个烟雾中的背影，那就是我的爸爸，深爱我却只是不懂如何表达的爸爸。

是的，父亲表达爱的方式，不会像母亲那么直白细腻，往往是更加隐晦，如涓涓细流温暖女儿的心田。他们不需要开口表达，更多时候只是一个眼神，一个动作，甚至有时候，只是一个背影，却让你感觉到无比的信赖和安全感。

背影读书笔记【篇5】

王宏愿说句实在话，我在初中读到朱自清的名篇《背影》时，没什么特别的感觉。今天看到一位父亲带着将上大学的儿子来教育局办助学贷款，事情办妥后看着他们逐渐远去的背影，突然有了再读这篇文章的冲动，读了一遍，意犹味尽，再读一遍，感慨颇多。

《背影》记写的事情非常简单，一个丢了差使的小官吏送儿子北上读书，在火车站送别。在军阀统治的旧中国，这种事情是很平常的，这种社会虽然早已不存在了，但记写的情景，对我们今天的读者，尤其是青少年一代，依然有不可或缺的作用。

什么时候看见背影？大自然是一个分离的时代。人生不是一场悲欢离合吗？文章一开始，灰色的基调就定了下来，给整个作品设置了一个阴郁的氛围和一个凄凉的环境。

有人认为“背影”贯穿了全文，有人认为“眼泪”贯穿了全文，我却认为是浓浓的亲情贯穿了全文始终。

这篇作品把父子之间的真挚感情表现得淋漓尽致，全篇文字平平实实，没有华美的辞藻、生僻的词语，都是质朴自然的家常话，生活气息非常浓厚，提炼得非常简洁。字里行间有一种深深的怀旧情怀，很感人。话都是很平常的，没有什么特别，读者都有这种生活经验，因此也容易引起联想，由此发现人世间普遍平平常常而又最为珍贵的美好感情，给人以性情的陶冶，增进人们对天下父母心的理解。

名人也好，伟人也罢，背后都有平淡的故事，朱自清却能于平淡中见神奇。祖母死了，父亲失业了，接二连三的打击，父亲还安慰“我”：“好在天无绝人之路”。

一位饱经沧桑、坚强、家庭的中流砥柱的父亲形象就跃然纸上。

父亲送儿子去车站一段，父亲考虑再三，觉得非亲自送儿子不可，儿子却不以为然，他想的是自己“已二十岁，北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了”，对父亲的送行并不怎么在意，并没有懂得父亲的心思。所以，父亲和脚夫讲价钱，儿子“总觉他说话不大漂亮”；父亲嘱托车上的茶房，儿子又暗笑他的“迂”。父亲饱经世故，不会不比儿子更清楚“他们只认得钱，托他们真是白托”，但知不可为而为之，正是爱子心切的缘故。

然而儿子却认为父亲的举动讨厌，以致腹有所诽。自然，不是儿子不爱父亲，而是儿子毕竟不了解父亲。父亲为儿子买橘子的特写镜头，作者没有静止地描绘父亲的背影，而是通过白描的手法，层次分明地先描摹他的形态：

身体肥胖、穿着臃肿、步履蹒跚，这简朴的形体素描，不仅给背影提供了实感，而且写出了父亲老态、憨厚。接着作者深情地写下了父亲的一系列行动。他父亲的话充满了对儿子的爱。父亲蹒跚地走到铁道边，“探身下去”，“穿过铁道”，“爬上月台”，“两手攀着”，“两脚向上缩”，“身子向左倾”……父亲艰难的举动，儿子清楚地看到父亲竞为自己做着力不胜任的工作时，终于完全理解了父亲对自己的那颗仁爱的心，以致流下泪来。

这是交织着感激、悔恨、惭愧的泪。为了照顾好儿子，什么灾祸、劳累，父亲什么都置之度外r。

接下去又写了一段，写父亲近年老境颓唐的苦况。父亲晚年，境况不好，待儿子有时不如往日，年老体衰，也不能像过去那样为儿子奔走操劳，但他那颗疼爱、关心儿子的心并没有变，“只是惦记着我，惦记着我的儿子”。结尾的这一段也写出了儿子对父亲未来生活深深的忧虑——父亲渐显老态，但还得继续挣扎以维持自己及家人的生计，今后他又怎样生活，做儿子的又能帮助多少呢？

所以我不禁想起了我的父母。虽然生活艰难，但想想他们乐观快乐的笑容；我想起了我的哥哥，他已经六十岁了，仍然面朝黄土，在天地间劳作；想想他们青铜色的脸上有着深深的皱纹和清澈的白发，我一想到就忍不住流泪。

云南省广南县教育局

背影读书笔记【篇6】

《背影》是现代作家朱自清（1898-1948）于1925年所写的一篇回忆性散文。互信范文网今天为大家精心准备了朱自清《背影》读书体会与感想2022年，希望对大家有所帮助!

朱自清《背影》读书体会与感想2022年

这是朱自清爷爷在上个世纪20年代写的作品。虽然时代离我们很久远，但仍能感觉到他们父子间那浓浓的感情。

最使我感动的是父亲对儿子那质朴无私的爱。“父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚的走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边的月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了……我再向外看时，他已经抱着朱红的橘子往回走了。”

每次读到这里，我都会被父亲那深深的爱给感动，情不自禁籁籁地流下了眼泪。儿子虽然已经20岁了，但父亲总是为他做这做那，在父亲眼里，儿子始终是最重要的。

由这我联想到在我的现实生活中，我的父母对我何尝不是这样，从咿呀学语，蹒跚迈步，到走进校门……我成长的点点滴滴和每一点进步中，不都蕴涵着父母的哺育之恩吗?每天，当我还在睡梦当中，妈妈早已起床给我做好了早餐，为了让我多睡一会，总是在最后一刻才叫醒我。下午，妈妈接我回家，带着一天的工作疲惫准备好晚餐，吃完饭后，陪着我做作业，了解我的学习情况，无时无刻的关爱着我。

记得在三年级的时候，有一次我感冒发烧，妈妈先弄药给我喝，但是终究不放心，陪着我到深夜，一直等到我的烧退了，妈妈才合眼睡着。第二天早上，我烧退了，妈妈叫醒我，陪我吃完早饭，妈妈怕耽误我的功课，坚持送我去学校。但是她却不放心，中午冒着大雨来学校送药给我吃，当时她的衣服都湿透了，却顾不上自己对我问这问那。看着妈妈那湿漉漉的头发，我都分不清她脸上是雨水还是汗水。我鼻子一酸，眼泪在眼眶上翻滚，我忍住没让它流下来。当妈妈匆匆离去的时候，我却忘了问妈妈有没有吃饭，那一瞬间，我看着她的背影，在心里默默说：“妈妈，我爱你!”

读了《背影》一文后，我对父亲、母亲、父爱、母爱有了更深的体会，“慈母手中线，游子身上衣”，这两句诗，真真切切正的体现了母亲对孩子的爱啊!不管我长得多大，离家多远，都不能忘记父母对我的养育之恩。

父母的爱是神圣的，伟大的!我们每个人都要爱自己的爸爸妈妈，但我们还有一个共同的妈妈——她就是我们的祖国。我们在她的怀抱中幸福的生活、快乐的学习!我现在的任务就是好好学习，掌握知识，练就一身本领，长大后，回报父母，报效祖国!

朱自清《背影》读书体会与感想2022年

生活中的我们常常这样或那样的背影，但我们却常常忽略它，背影究竟包含着些什么呢，我们或许也不曾想过。但我们的心必定曾为某些熟悉的背影泛起过涟漪，波澜不惊的，却又是难以忘怀的。

慈母严父似乎是一个经年不变的定理模式：更多的时候我们是活在母亲的呵护下的，对于父亲的爱却没有多少印象。但朱自清先生笔下的平凡父亲的背影，却给我们带来了太多太多的思考……朱自清先生以敏感的心灵捕捉到了让人心酸的父亲的背影，从小的出口喷发出来的情感往往让人心神激荡。内心深处的情感往往是由不经意间流露出来的，虚假不了也掩饰不住。这篇散文读下来就给人一种自然而然的感觉，发生的一切都是那么理所应当。生活的小片段背后总是有深沉的情谊。就像文中的父亲，对儿子满腔的爱却不知如何表达，只是执意要为儿子买些橘子。父亲想买的并不是橘子，而是儿子的健康舒适，是为自己的满满的爱找到一个出口，却又不想让儿子看穿。这样深沉的爱又有多少人能懂呢!只有懂得爱人的人才能感觉到爱。

从“黑色小帽”到“蹒跚地走到铁道旁边买橘子”整个过程中没有一点华丽的辞藻，也没有任何的矫情，有的只是深深的父爱，浓浓的情意。不需要过多的言语，不需要过多的表达，只是一句“但他终于不放心”便将这份最深沉的爱熔铸在两人的心中。作者在文章中并没有直接说明父亲有多关心自己或者自己有多疼惜父亲，只是将这些难以用语言表达的情感浸透在朴素的文字中。作者选择了静态的背影，却表达了复杂波动的感情。这种感觉还真应了那句话“情到深处总无言”。人不一定要经过多大的情感波折才会得到历练，只要能用心感受，平凡生活中也有大爱。这或许就是普通人的幸福吧!

每次读这篇文章总是忽略写作技巧，思路构思之类的专业性的鉴赏方式，因为我总觉得字里行间的情感是不需要这些来限制的。好的文章就是能够以情动人，能够引起人的思考。我们是时候去学会珍惜了，是时候体会他人的爱，然后去爱别人。父母的爱是世间最伟大的爱，却也是最容易被忽视的。接受太多爱的我们，似乎对于他们的关心已经麻木了，这是多么悲哀的事。他们给了我们全部的爱，但我们却对这全部视而不见。父亲的爱永远是深沉的，父亲总是不太愿意表达自己的感情。以前的我总是觉得爸爸不爱我，后来在爸爸为我感冒而担心，为我难过而焦急，我才知道我一直都错了。没有哪个父母是不爱自己的孩子的，这一点我们都很清楚，但在我们和父母闹别扭的时候，又有多少人能想起来呢?

父爱是伟大的，但它又是深沉的，用心感受才是最真的!

朱自清《背影》读书体会与感想2022年

人总说母爱是伟大的、是无私的，但我却认为父爱是无声的、父爱如山。在记忆深处，总抹不去朱自清的《背影》，他细腻的文笔看似平淡却令人刻骨铭心，像云絮轻轻划过天际，留下永远拭不去的云天爱语。

浓浓的父爱，让人深深地怀念。在《背影》中，一位父亲对儿女至深的爱，在朱自清笔下却溢着独特的伤感。父亲家境贫寒，又遭突变，却依然像每个父母一样默默地关爱着儿女。特别是在火车站上，父亲买橘子的背影，爬上月台的背影，深深地烙在我每个人的心中。父亲辛劳攀过石栏为儿子买下朱红的橘子，提着的只是橘子吗?还有沉甸甸的父爱!离开的时候，走几步，回头看……舍不得。担心，期盼和关心，仿佛书写在他的背影上，清楚而又深刻，不能忘却!

爱，就是朴素中出高尚;爱，就是无声中响出歌曲;爱，就是透明中折出光彩。为儿子攀栏买橘是一件平常又非凡的事情。在千千万万爱的付出中显得平常，在千万的平常背后显得非凡!“他的背影混入来来往往的人里，再找不着了。”在生命的人海里，相信会一下子认出那个步履蹒跚的背影，那个正是当天为“自己”买橘子的父亲。

是谁的背影?总穿梭于危急的地方，把我从苦恼中救出?是谁的背影?总守候在病床的旁边，熬红了双眼却不在乎?是谁?是父亲!读了这篇文章，我不禁想起：每个周末，我要去外面读书，爸爸总是风雨无阻的送我，我总是看着他那开着车的背影在我的视线里远去，但我知道，他总是在我走了几步时离开的，他看着我进学校的背影。我们会看着对方的背影远去，但都透露出对对方的爱，就像朱自清和他的父亲一样。

背影，静静地来，悄悄地去。无论是大是小，是崇高是卑微，都凝聚了水乳交融般的真挚情感，那是自然赋予人类最美的情感——爱!

背影，在我们的心头荡起那爱的柔波，一圈又一圈……

“谁言寸草心，报得三春晖。”是的，我们又要如何报答父母的深恩呢?母亲，在犯错是包容，在失落时陪伴，在落泪时安慰，但父亲，在失败时鼓励，在成功时严厉，需要时帮助。没有华丽的语言去形容默默奉献的父亲，用上所有的语言也不够。但他为孩子付出的，一点一滴积起来是一个大海，一粒一颗堆起来是一座大山，一片一朵凑起来是一幕天空。翻开陈旧的相册。你记起了吗?心中那沉甸甸的关爱，就是父亲为你做的平常而又非凡的事。父爱，没有华丽的修饰，没有张扬的表现，但却时时刻刻在我们身边，陪伴我们，鼓励我们!

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背影读书笔记【篇7】

千百年来，被人们广泛赞扬的感情中便有父爱，也正是因为有了父爱，我们才能茁壮成长。

读了《背影》我看到了朱自清的父亲对朱自清浓浓的父爱，尽管很忙，也仍然送朱自清去车站。

朱自清用非常平凡的语言描述出了他与父亲之间的情感，没有华丽的词藻，也没有多余的修饰，便使得他与父亲的亲情跃然纸上。

《背影》讲述的是祖母去世后，朱自清与父亲回家奔丧，把家里的东西都典当了，然后朱自清回学校继续学习，途中父亲为朱自清买橘子并交代他“路上小心，夜里警醒些，不要受凉”，以及父亲外出谋事的故事。朱自清用大量的笔墨叙述了父亲在车站买橘子的过程，通过对父亲形态和动作的描写，展现了父亲对他如山般的父爱。

其中，让我印象深刻的有三句话。这三句话是我都曾有过的经历。

第一句话是“这时我看见他的背影，我的眼泪很快地留下来了，我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见”。

那是高中二年级的时候，父亲外出打工路过我学校所在的县城，他便来学校看望我并向我说明了上次没有来开家长会是因为做工时被木头砸伤了腰，我看着他黝黑的面孔，仿佛明白了父亲的劳累与心酸，我忍着没有流泪，因为我不想让父亲看见。后来，父亲走的时候，看着他渐行渐远的背影，眼中的泪还是湿了眼眶。

第二句话是朱自清父亲给朱自清买橘子后说“我走了，到那边来信”。

那是放假后回学校，父亲送我去车站，途中吃早餐的时候，父亲给我的那份加了两份乌鸡，而他的那份却只加了份腊肠。上车后，父亲对我说“我走了，到学校给我打电话”，后来我又想起还没有买水，就又下车去买，没想到父亲竟还没有离开，还帮我买了两瓶水，然后便看着父亲背影像朱自清先生那样坐下来，眼泪再也止不住了。

第三句话是“不要紧，他们去不好”。

那也是放假回学校的时候，父亲有其他的事情不能送我去车站，我就不叫他送了“妈妈送我去就好”，可他坚持要送，说“没事，送完我就走了”，我转过头不敢看他。哪怕是妈妈，他也不放心。像雄鹰一样保护着他的女儿我。其实我并不是不知道父亲为我做的这些，只是不想把我的感情表达出来，我想朱自清先生也是如此吧。

我与父亲不常见，电话也常常是与母亲。小时候，父亲常年在外，我时常不知道他在哪里或者在做什么工作，可父亲却时时惦念着我，总是把最好的给我。就算到了现在我对他仍然不是很了解，但他却始终爱着我。我感谢拥有他的爱，感谢拥有他。读了《背影》我明白了一个道理，那就是父母对我们的爱才是世界上最伟大最无私的爱，它是我们之间最淳朴的感情，只能暖，不能伤。我们也要学会珍惜现在拥有的那份亲情。

我从《背影》看见了爱，朱自清与他父亲之间的爱以及我与父亲之间的爱。我希望我们能不辜负这些爱，希望爱伴我们永远。

背影读书笔记【篇8】

是谁的背影？总是在关键的地方旅行以使我摆脱困境？是谁的背影？总是红着眼睛等在病床边却不在乎？是谁？是父亲！

《回》一文是朱自清的代表作。这篇文章写的是作者对父亲看似冷漠却表达强烈感情的回忆。这段记忆流淌着作者对生活的辛酸和艰辛的感悟，以及对父亲的理解和思念。

《Back》一文讲述了这样一个故事。一个冬天，提交人的祖母去世，父亲于当年退休。我父亲为葬礼借了一些钱。之后，笔者开车去其他地方工作。父亲担心提交人一个人回去，就把儿子送上车。父亲离去的背影感动了作者。两年后，作者回想起父亲的背影，思绪无限。

我最忘不了的是他的背影。朱自清的泪水从奶奶去世的那一刻开始绽放，父亲的下岗让他的家人雪上加霜！在他的眼中，父亲有些颤抖，儿子都这么大了，他不放心。家是一张一直想挣脱的网，但当暴风雨来临时，它变成了避风港！父亲辛辛苦苦翻过石栅栏给儿子买朱橘，但他手里拿着的是橘子吗？和沉重的父爱！

离开的时候，走几步，回头看看。担忧、期待和牵挂，仿佛写在他的背上，清晰而深刻，无法忘记！两年后，他的思绪随着一封信寄给了朱自清。家境不如天，父亲离死不远。在这个贪婪、痛苦和忽视的季节。唉，不知道什么时候才能再见到他！朱自清叹了口气！后悔、道歉和思念交织在晶莹的泪水中，融化了。

爱是朴素中的高贵；爱是无声的歌声；爱是透明的光辉。为我儿子的攀岩围栏买橙子是一件常见而特殊的事情。在万千爱的付出中显得平凡，在万千平凡的背后又显得特别！他的后背和来来往往的人混在一起，再也找不到了。在人生的人海中，我相信我会一眼认出那个蹒跚的背影，那就是那天给他买橘子的父亲。谁说一寸草有心，就报三春晖。是的，我们该如何报答父母深深的感激之情？

父亲，失败时鼓励，成功时坚强，需要时提供帮助。没有华丽的词句来形容默默奉献的父亲，所有的词都不够。但他为孩子们付出的，一点一滴堆积起来的，是一片大海，一层一层堆积起来的是一座大山，一层一层堆积起来的是一片天空。

水浒传读书笔记15篇

许多人从阅读作品中受到了极大的启发和收益，深刻认识到了生活的真谛。如果我们能够记录书籍重要内容，便能全方位地探索书中思想，寻找智慧的指引。如果您期望阅读更多高质量的文章，那么可以留意一下“水浒传读书笔记”，我们诚挚地邀请您来此参阅！

水浒传读书笔记(篇1)

暑假里，我读完了中国古典名著之一的《水浒传》，这本书既悲壮豪迈，又发人省醒。

这本书描写了宋江等一百零八将从被逼上水泊梁山再到起义军发展全盛，然后被招安，接着又为官府南征北战，最终却被奸臣童贯、蔡京等人所害的故事。

这部小说令我荡气回肠，这些梁山好汉个个勇猛无比，可最终却被奸臣所害。我想，这些奸臣着实可恨，他们只知道讨好宋徽宗，还要陷害梁山好汉。但这些奸臣却没有得到报应，我只能说，那个时代的皇帝太昏庸了！

这类的事情实在是太多了。就拿明朝中叶的大忠臣于谦来说。于谦任官时，明朝皇帝明英宗给蒙古的一支——瓦勒族擒了去。于谦十分英勇，率领军队和瓦勒浴血奋战了很久。总算把瓦勒赶走，将明英宗救出。谁知明英宗回来后，因为于谦在其间又立了个明代宗，再加上宦官的挑拨，明英宗竟杀了于谦。

通过这些事，我觉得在古代尤其是奸臣当道、君主昏庸的年代，那些大忠臣往往都会被陷害而亡。从战国的商鞅到宋代的岳飞，再到明代的于谦，无一不是被奸臣害死的！

水浒传读书笔记(篇2)

今年暑假，我花了两个月的时间读完了四大名著之一的《水浒传》，它产生于元末明初，是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说，作者就是路人皆知的作家施耐庵。

也许有人会问我：“俗话说的好：‘少不看水浒，老不看三国。’你年纪轻轻，为什么要看这《水浒传》呢？”这原来是老师布置下来的暑假作业，我也本来是随手读读，闲时看看，可是万万没有想到的是这本书竟然具有如此强大的魅力，让我读的是“废寝忘食”：每天晚上吃过晚饭，就拿起它读到十点多钟，可是经过妈妈的再三催促，才把书放下睡觉；每天早晨起来就在床上看书，直到肚子饥饿难忍都不去吃早点，最后是饭菜凉了，被妈妈痛诉一顿，方才吃饱也。

《水浒传》是作者以见于史书的材料为主要内容依据，再结合民间的传说、戏曲文化、儿童画本等中形形色色的故事，又经过长期的加工与创作而写成的。他通过描写北宋末年的一直已送交带头，并且有众多英雄豪杰加盟参加的农民起义军那一段可歌可泣的事迹，形象生动的解释了当时官府的邪恶与现实的黑暗，写出了各路英雄对官府的仇恨结交在一起变为燎原之火，同时也写出了起义失败的内在原因。

全书以高俅的升官发迹作为开端，披露了朝廷的腐败，再现了封建王朝腐朽的生活，而农民起义的根本原因就是封建社会统治阶级的腐朽与残暴、乱由上作，将一条条好汉逼上梁山，走到了“替天行道”那面杏黄色的大旗下，让我对当时封建王朝的黑暗而感到愤怒。

农民起义军中有农民因为打伤人而被朝廷追杀被迫参加起义，如鲁莽的黑旋风李逵，朴实、性急的花和尚鲁智深；阮氏三雄、浪里白条张顺等等，还有一种就是官员、教头之类的社会地位高等的人物，他们因为遭到官府一些奸臣的迫害而不得不起义，其中林冲就是典范。

在起义军中，最讲究的就是“忠义”二字，你看着一百单八将中那个不是为了山寨死而后已。不过这一百八人更追求忠，尤其是及时雨宋江，他时时刻刻都盼望着朝廷早日招安，就连酒后吟诗也道：“忠心愿，平虏保国安民。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王将诏早招安，心方足。”宋江他们一伙人都是为了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣，而不反皇帝，他们并不希望统治，只是盼望早日为国家效力，而这也是这一百单八将名送黄泉的主要原因。

水浒传读书笔记(篇3)

暑假里我又一次读了《水浒传》这本书，读后我有了很多的感受，也对《水浒传》有了很多的了解，下面是我的一点感受。

《水浒传》的作者是施耐庵，是元末明初的文学家，他博古通今、才气横溢。《水浒传》主要写了北宋末年，朝廷肤白，不满、民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓甚至鸡鸣狗盗之徒，随着对官府幻想的一点点破灭，生存都难以维系，最终都被逼上梁山。

然而，当农民起义的壮举使好汉们士气高的时候，宋江的接受招安改变了一切……英雄就这样消失在尘世间，原本风起云涌的农民起义就这样归于平静了。

在《水浒传》里，我很喜欢武松，因为他在景阳冈上勇打猛虎，为哥哥武大报仇怒杀西门庆，醉打蒋门神。我感到武松很勇敢，他的行为让人感到很痛快。

在《水浒传》的一百单八将中，我还很喜欢林冲。他是八十万禁军的枪棒教头，武艺高强，在梁山好汉中排名第六，让人敬佩。

我感觉《水浒传》很好看，希望大家都来读一读。

水浒传读书笔记(篇4)

初读水浒传，觉得里面的故事有点荒唐。

好汉林冲被奸佞诬陷却无处伸冤；曹盖等人在绿林打劫的却被称为好汉；英雄鲁智深行侠仗义却落得个落荒逃跑的命运；粗莽汉李逵这种滥杀无辜的人也能在江湖中立足；梁山好汉本以占山为王，且力量足以和朝顶对抗，为何还要替朝廷出力，导致最后梁山落了个凄凉的结局……

这些都使我不解，我不明白施耐庵为何要这样落笔。

我在疑惑之余，被里面的故事情节深深得吸引，我废寝忘食、夜以继日得读完水浒传，读到第三遍时，才明白作者的深意。

读完水浒传，我才明白了其中的“荒唐”。

这些荒唐，是当时那个朝纲、民不聊生的社会造成的。

正是朝廷、徽宗昏庸、小人当道，才有了好汉林冲被高衙内和好友设计陷害，流放路上受尽折磨，几次三番地遇险，差点丢了性命；正是当时社会民不聊生，老百姓处于水生火热之中，才有人打着“劫富济贫”的旗号抢劫官府、富商，并受到尊重；正是那个社会朝廷力量日益变弱，遭遇内忧外患的局面，才有各地好汉揭竿而起、占山为王，与朝廷作对。

不过也正是那个社会，那个社会的忠君报国的主流思想，才导致了宋江掌权后，要把梁山这艘船驶向朝廷，像皇帝靠岸。

但是那个奸佞当道的朝廷、昏庸无能的皇帝却不是梁山的港湾，所以，梁山最终被小人所灭，真是呜呼哀哉！悲哉！

水浒传读书笔记(篇5)

《水浒传》一本让人耳熟能详的书，今天我就阅读了《水浒传》中的一个非常经典的故事。

武松在景阳冈前找到了一个酒店，那里的酒香醉迷人，武松喝了十八碗并不听店家的劝告向有老虎的景阳冈走去。看到这儿我不免担心起来：武松只身一人，还喝醉了酒，并向有老虎的景阳冈走去，这怎样得了。纵使武松再大胆也斗不过老虎呀!

在路上果然遇到了一只老虎，武松使尽平生的力气终于把老虎打死了。看完后我不禁松了一口气，武松这一代英雄好歹没死在虎口下。我这时在为武松的勇猛感到佩服，空手打死虎，也为武松的固执感到挽惜。

在当代社会中，人们具备的更应该是深厚的文化素质，而不是在武力方面有巨大的造就。现在人们所提倡的“勇”和“猛”已不是以前的“勇猛”。现在的“勇”指的是面对小偷要不慌张，与强盗对阵时要冷静，是在生活中敢于面对每一件事情，不胆怯，不懦弱，要有勇气。

现在的“猛”指的是热血战士们在沙场上的飞扬，在武馆里的决斗，在马拉松赛道的飞驰，也是在警察捉捕小偷时的英姿，万马奔腾的宏伟，长江的奔腾，瀑布的飞泻，老虎的怒吼，一切有力的动体。

在以前，只要打架好就叫“勇猛”。这虽不叫野蛮，最多就是类似野蛮的文明。武松的勇猛虽是蛮劲，但那也算是为民除害的英雄。每人都想有万夫不挡的勇猛，但那也是一种血腥的杀戮。我们提倡的是人文的勇猛，现代的勇猛。

它是机智、力量与勇气的完美结合后的产物。它没有融入血腥和杀戮，也没有添加野蛮和暴力，它是健康与纯洁的。它是在生活中的每一件小事里体会出来的。它不需要武松似的打斗，不需要关羽的武力，只需要一个纯真的自我和要求。

现代的勇猛是你我的目标，让我们一起朝新一代的勇猛前进!

水浒传读书笔记(篇6)

施耐庵的《水浒传》与曹雪芹的《红楼梦》、吴承恩的《西游记》、罗贯中的《三国演义》并称“四大名著”。由于《水浒传》用的是古白话，在暑假里我用了九牛二虎之力才把整本书读完一遍，但意思我也仅仅只了解了个大概。读完整本书，“路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇……”刘欢的“好汉歌”一直不由自主的想起在耳畔。

“造反”在人们眼中看来是大逆不道的，“造反”者在人们心中也都是杀人放火的坏蛋。但施耐庵笔下的《水浒传》却反其道而行之，为那些“造反”者树碑立传，渲染他们行侠仗义、除暴安良的英雄壮举，使他们在读者心中成为高大无比的英雄人物。

《水浒传》是中国第一部歌颂农民起义的长篇回体小说，生动的描写了梁山好汉们起义过程，从起义——盛—失败。通过描写众多草莽英雄不同的反抗道路，深深刻画了“官逼民反”的主题。好汉们大多是被逼无奈才铤而走险、犯上作乱的，鲜明的表现了当时社会的封建专制，体现了一个深刻的真理：哪里有压迫，哪里就有反抗。小说还将好汉们聚居的梁山描绘成一个“八方共域，异姓一家”不分贵贱、互爱平等的理想社会。

《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，其中梁山好汉就有一百零八将，再加其他陪衬人物，共有几百人之多。然而每一个人都形象鲜明，各有各的性格。其中我最喜欢的是下层侠义之士的人物形象代表之一的武松，他崇尚忠义。“有仇报仇，有恩报恩”是他的一贯的作风。从为兄报仇开始，武松斗杀西门庆——醉打蒋门神——大闹飞云浦——血溅鸳鸯楼——除恶蜈蚣岭，步步走向反抗道路，是下层英雄好汉最富有血性和传奇色彩的人物。

整本书主要体现忠、义二字。对祖国的忠心，对朋友的义气是我们应该学习的。整本书蕴含着丰富的文学艺术，但由于时代的局限，书中不免有一些滥杀无辜、歧视妇女的封建思想。所以，在阅读时我们应该注意“其精华，去其糟粕”，这样我们能够学到更多!

水浒传读书笔记(篇7)

在这个炎热的夏日，我终于把四大名著之一《水浒传》啃完了。虽然对于《水浒传》早已略知一二，对于书中的人物也早有认识，但读起这本书来甚觉辛苦。

作者施耐庵足足写了一百回，以宋江领导的农民起义为主，再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的历史画卷，也充分体现了朝廷的昏庸腐败，突现了一个个有情有义的江湖汉子。

我静下心来，慢慢品读之后，对书中的人物也有了更深的了解。在书中，最令我敬佩的是阮氏三兄弟——阮小二、阮小五、阮小七，他们赴汤蹈火、同生共死、义气最重，在第十五回——吴学究说三阮撞筹，公孙胜应七星聚义中可以看出。吴学究在这回中评价他们三兄弟是最有义气最守信的，虽然他们不通文墨，但他们都是好男子，在后来，也帮了吴学究不少的忙呢!

是啊，三阮兄弟是一个个值得信任的朋友，一个个很仗义。

说到这里，我联想到我自己在小学的时候发生的一件事。有一天，我的一个好朋友看到我的一支铅笔很是精致，她特别喜欢，也想拥有一只，可是她对于我说的地址一头雾水，于是让我帮她购买，我当时很爽快快地就答应了：“小事一桩，包在我身上了。”“好姐妹，明天行吗?明天?”她双手抱拳，笑着对我说。“没问题，明天一早给你。”我想，这点小事是肯定忘不掉的。可是，在放学回家的路上，我跟同学们聊着聊那的，把她交托给我的事忘得一干二净了。到了家想起了这事儿，可是我懒得再跑一趟了，心想：明天问起，就说是忘了，以后再说吧。

第二天一到校，她就笑脸相迎，托起双手，眨巴着眼睛看着我。顿时，我脸刷的一下全红了，避开了她的双眼,结巴着说：“我……我……忘了。”只见她眉头弯成了“V”字形，低头就走了，轻轻地说“真是个不讲信用的人。”我既难受，又惭愧，隐隐地感到了自己做人的失败。

是啊，“言不信者，行不果”，“失信就是失败”。感谢《水浒传》，感谢《水浒传》中的三阮兄弟，让我在这个暑假更加坚定了“守信，做个成功的人”这个信念。

水浒传读书笔记(篇8)

《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反.

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.

水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和 天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀! 天孤星花和尚鲁智深 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.

水浒传读书笔记(篇9)

众所周知，中国四大名著是《水浒传》《红楼梦》《三国演义》和《西游记》，今天我就来谈谈中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说——《水浒传》

《水浒传》生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，是一部经典之作，它揭露了封建社会的黑暗腐朽以及统治阶级的罪恶，通过书中英雄不同的人生经历和反抗道路表现了“官逼民反”的主题

小说环环相扣，使我兴趣油然而生书中那一百零八将虽称不上个个性格鲜明，但每人都有自己的拿手绝活，人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和花和尚鲁智深“智多星吴用”几次献策，例如为晁盖献计，智取生辰纲；用药酒麻倒了杨志，夺了梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼被捉，和戴宗被押赴刑场，吴用用计劫法场，救了宋江戴宗;宋江二打祝家庄失败，第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄等“花和尚鲁智深”是一位嫉恶如仇脾气火爆的人，但他粗中有细，豁达明朗，他杀却恶人为的是救穷苦人于水火

他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着斤重的禅杖上阵杀敌书中有“拳打镇关西”“倒拔垂杨柳”“大闹野猪林”等，都是鲁智深的故事当然，每个人都有自己的喜好，水浒一百零八将个个是令人仰慕的英雄，其中还有林冲武松李逵和宋江等好汉，他们给人们留下了深刻印象，崇拜他们不足为奇

《水浒传》这本名著使我了解了中国古代的历史水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面，这真的是一本非常耐人寻味的书

水浒传读书笔记(篇10)

《水浒传》是中国史上第一部用白话文写成的成篇小说，同时也是四大名著之一。所以，《水浒传》就必然有出彩之处使之流传千古。

《水浒传》里的人物都描写刻画得生动传神，让我在阅读的过程中能深刻的感受到人物鲜明的色彩。例如：“花和尚”鲁智深。鲁智深他是一一个爱憎分明的人。在书中提到，鲁智深与九纹龙史进还有打虎将李忠在酒店喝酒的时候，遇上了苦命的金老汉和翠莲二人，在听了翠莲对于他们生活的描述之后，鲁智深对他们抱以同情心，当即就决定要帮助他们返回东京。

在阅读正文之前，我在书中的导语部分了解到，鲁智深的性格略微鲁莽，但同时他也是个粗中有细的人。就好比在他得知郑屠欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助他们逃跑，故意激怒郑屠，三两拳就打死了恶霸郑屠。而在对付镇关西的过程中，他考虑到了要拖延时间让金老汉父女走远了再动手，然后通过先激后打的策略使得郑屠首先持刀动手，造成了因为口角斗殴的架势。也让读者了解到这是一场正义的斗争，的最后因为他力量过大不慎将郑屠给打死了。

可面对这种场面鲁智深并没有慌乱的逃走，而是通过“这厮诈死;洒家和你慢慢理会”等话语让自己脱了身。从这一片段，我们可以深刻的体会到鲁智深有勇有谋的人物特点。

在鲁智深急躁，有勇有谋的特点中，我还喜欢他的重情重义。就好比在他知道史进失陷华州城时，不听朋友的劝阻，心急火燎赶去救史进，说：“都是你这般慢性的人，以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊报知。看酒家去如何!”可最后史进没救出来，自己反而被抓了。虽然此例子不少体现了鲁智深的鲁莽急躁，但也反映出他的重情重义。

在这么多描写鲁智深的片段中，我们感受到他的正气凛然、有勇有谋，重情重义，为维护社会的公平正义挺身而出……但与此同时，我们也要知道，见义勇为要讲求方式方法，在法律的框架下行正义之事。

水浒传读书笔记(篇11)

《水浒传》之所以那么经典，那是因为它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。《水浒传》描写了一支农民起义队伍从无到有、由小到大、由弱到强、由分散而汇合、由盲目行动而变为有明确的行动纲领，以及最后受招安、彻底失败的全过程。

《水浒传》由施耐庵所写。他是中国元末明初作家。施于元明宗至顺二年中进士，曾官钱塘二年，因与当权者不和，弃职还乡，回到苏州写作，《水浒传》是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工成书的。又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。

在《水浒传》里面，我最深刻印象的人是鲁智深。《水浒传》中重要人物,梁山一百单八将之一。姓鲁名达,出家后法名智深，绰号花和尚。最喜欢他爱恨分明、见义勇为、扶危济困，嫉恶如仇的性格。从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。而对郑屠则怒不可遏，当即就想要去打死他。还有他的慷慨大方。当了解了金家父女的不幸遭遇后，虽然自己与他们非亲非故，却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。他的率直粗矿，勇而有谋，胆大心细，我也是十分欣赏的。

虽然《水浒传》是篇长篇小说，但施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感，而且一环套一环，使读者不由得继续往下看。这是这本书的成功之一。《水浒传》对后世还产生的巨大的影响。它为明代以后的农民起义提供了丰富的斗争经验和借鉴。不仅为后世的小说、戏剧提供了丰富的素材，而且为中国现实主义创作开拓了广阔的道路。

水浒传读书笔记(篇12)

“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天”这几天我看了施耐庵写的《水浒传》，受到了古典名著的熏陶。

《水浒传》产生于元末明初，作者是施耐庵，《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。这本书成功地塑造了许多起义英雄的光辉形象。小说把那些被封建统治阶级视为“盗贼草寇”的革命者放在主要地位给以充分的肯定，并对他们所表现的强烈革命精神和光辉的思想品德作了热情的歌颂。

《水浒传》中给我印象最深的人物之一是武松，他“身长八尺”“浑身上下有千百斤力”，是个顶天立地的男子汉，还记得在“景阳冈”，武松遇到一只吊睛白额大虎，他临危不惧，结着酒兴，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住大虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打大虎六七十下，直到大虎气绝。

“景阳冈”这一打虎壮举显示了武松无比神威的英雄气概，武松是《水浒传》中的杰出人物，武松那种“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，值得我们学习。在学习过程中，我们也会经常遇到一些“拦路虎”，要发扬“武松打虎”的精神，不慌张，不退缩，敢于挑战，凭着自己的聪明才智和正确的学习方法解决难题，努力成为学习上的“打虎英雄”。

《水浒传》描写了太多梁山好汉，他们侠肝义胆，敢报天下不平，性格鲜明，能够路见不平，拔刀相助。这实在是一本经典名著，也是中国文学史上的一个璀璨的明珠。

水浒传读书笔记(篇13)

刘向说过：“书犹药也，善读之可以医愚”“书籍是全世界的营养品”也成了莎士比亚一句家喻户晓的名句。读书，就像每天吃饭一样重要，那么，我现在给你推荐一本好书吧！

我读过的书并不少，但是对于元末明初作家施耐庵所描写的一部关于官迫民的小说《水浒传》尤其欣赏。这是一部章回小说，写的是以宋江为主的一百零八为英雄好汉奋力抵抗官压迫人民的一场运动，虽然最后以失败告终。

文中着力描写了林冲，武松，鲁智深等角色，作者写了三十六天罡，七十二地煞，写了一百零八个性格鲜明的人物，我感觉比《荡寇志》好看多了。很喜欢文中性格鲜明的人物，看着简单粗暴的鲁智深，正直的武松以及活跃的时迁……

其中我最喜欢的人物是武松，从故事中可以看出来他是一个勇敢，正直，爱憎分明，敢作敢当，有恩必报的人。在文中还有很多像武松一样品质的人，他们的优点都值得我们学习。

读了《水浒传》，我懂得了很多做人的道理，比如像宋江一样助人为乐讲义气，还要学习梁上英雄们惩恶扬善的精神。

怎么样？听完了我的介绍，你是不是很想了解这本书呢？

水浒传读书笔记(篇14)

《水浒传是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说。第七回： 豹子头林冲因得罪了高俅，被刺配沧州。文中高衙内暗地里买通防送公人董超、薛霸，要于途中杀害林冲。两公差一路上百般折磨林冲。在野猪林，见四面无人，两公差便凶相毕露，不由分说把林冲绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。二人正要下手，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，忽然听见有人大喝一声，接着跳出来个和尚，原来是鲁智深，鲁智深早料到这二人不怀好心，一路跟踪至此，他一直在暗中保护林冲。鲁智深捡了禅杖，怒火冲天地朝两公差打来。两公差惊得魂飞魄散，不敢动弹一下。 鲁智深来到林冲面前，把绳子割断，扶起林冲，一路护送林冲安全到了沧州府。鲁智深的形象在我心中好神啊！

我想：一个人，可以不相信神，却不可以不相信神圣。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。我想，这大概就是我父母常常跟我讲的我们的民族大义吧。于是，我好象在大脑中有了神圣二字，我还想等我长大了，能用自己的智慧和双手去创造神圣。

水浒传读书笔记(篇15)

《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。

《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

水浒传是一本人物生动形象，语言丰富多彩的书刊，其中我比较喜欢粗好可爱的李逵，勇武的林冲，足智多谋的阮氏三雄，更喜欢梁山好汉们的劫富济贫……但是水浒传里我最喜欢的'还是鲁智深，他倒拔垂杨柳，大闹野猪林，拳打镇关西更是道出了鲁智深的力气之大。水浒传里，如果没有封建官僚的欺压和剥削，这些人也会安居乐业，毕竟造反不是什么好玩的的事，我想：幸亏我没有生活在那个年代，要不然我就不能像此刻这样，美滋滋地的看书了，但是这天晚上，我梦见自己转成了梁山好汉中的一员，和他们一齐打到了东京，活捉了大奸臣高俅，替受苦受难的百姓出了口恶气。只有天下太平，人民才能安居乐业，生活才能幸福美满，社会才能和谐兴旺。

《水浒传》的艺术成就，突出表现于人物塑造上，全书至少出现了一二十个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。

《水浒传》之所以成为我国文学史上影响巨大的作品，不仅在于它思想内容的丰富，而且也由于它艺术的成熟。《水浒传》继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统，而且把二者结合起来。

天使雕像读书笔记(汇总15篇)

幼儿教师教育网为您整理了一些有用的信息：天使雕像读书笔记，通过阅读作者写的作品，突然产生了一些与众不同的想法之后。阅读过程中，我有许多不敢苟同的观点。希望借此篇心得和大家分享下我个人的看法，但愿对你的学习工作带来帮助！

天使雕像读书笔记(篇1)

空闲之余我和儿子一起阅读了柯尼斯伯格写的《天使雕像》。本以为这种儿童读物语言简单，情节简单，没什么吸引人的地方。但读了之后发现并不象我想象的那样。

故事讲的是一个叫克劳迪娅的女孩，他是家里的老大，要承担家里的很多家务以赚取零用钱。他总感觉自己在家中不被家人重视，以至想策划一场“离家出走”来引起家人的注意。他选择了他富有的并且非常有经济头痛的弟弟杰米一起同行。

克劳迪娅是个喜欢精致生活的女孩，为了这次“离家出走”他做了详细的计划书。他们选择的去处是纽约的大都会博物馆。他们逃过了保安的检查，居然在博物馆里度过了一个星期。白天他们混在学生的队伍里跟随参观。这时他们发现一座被疑为米开朗基罗雕刻的天使雕像，倍受争议。为弄清楚这件作品是否真的出自米开朗基罗之手，他们经过观察和查阅大量的资料，终于找到了重要线索并千方百计的写信給了馆长。正当他们满心期待的时候，馆长的回信让他们的英雄梦破灭了。这时候他们已是囊中羞涩，但姐弟俩依然没有放弃。最后找到了天使雕像原来的主人福兰克威尔夫人那里找到了答案。

故事情节曲折，跌宕起伏，引人入胜。两个孩子的机智勇敢和坚韧通过作者细致的描写跃然纸上，深深感染了我和儿子。本是想引起家人重视的一次“离家出走”变得那么富有冒险色彩。

文中没有大幅的描写焦急的父母。孩子们离开了父母的保护，客服了很多困难，自己解决吃住行乃至洗澡的问题。让我们不得不佩服他们。也让我反思我自己的孩子。我们对孩子的过分保护，孩子对大人的过分依赖，削弱了我们孩子的意志力。我们的孩子也应该象书中的姐弟俩那样独立、自主、坚强。

天使雕像读书笔记(篇2)

《天使雕像》是一本世界名着，他的作者是美国的柯尼斯伯格女士。这本书主要讲述了一位想要离家出走的姐姐，名叫克劳迪娅，她为了离家出走，想找一个同伴，于是，她想到了她的弟弟，名叫杰米。他们决定出走到大都会博物馆，在那儿过夜。

一天，克劳蒂亚发现，雕像馆那里的人出奇的多，而且都是聚集在一个雕像，她感到很奇怪，上前问了下，原来，有人认为这个天使雕像是米开朗基罗亲手雕刻的，而有人认为不是，所以，现在这个雕像，是博物馆的焦点。

一天，克劳迪娅在图书馆知道了谁知道这个天使雕像是不是米开朗基罗亲手雕刻的，于是，克劳蒂尔就去找她——威尔夫人，费劲千辛万苦，终于从威尔夫人那里知道了这个秘密，跟克劳迪娅猜想的一样，米开朗基罗亲手制作的。

克劳迪娅获取秘密的事情让我深有感触，碰到困难，要去克服，碰到失败，要去坚持，碰到问题，要去发现，要去努力，终有一天，会成功的。

天使雕像读书笔记(篇3)

故事的主人公是一对姐弟，姐姐叫克劳迪娅，弟弟叫杰米。

故事是讲了克劳迪娅厌倦家里千篇一律的生活和受到一大堆不公平的待遇。所以她精心计划了一场离家出走。离家出走时住的地方是纽约的大都会博物馆，同伴是她的弟弟。

他们成功地来到纽约的大都会博物馆，在博物馆里竟然过了一个星期。在这个星期里，一座可能是米开朗琪罗雕刻的小天使在博物馆里展出。克劳迪娅一下被这座美丽的雕像吸引住了。他们决定要弄清楚这座天使雕像，到底是谁雕刻的？可是，他们不但没有一丝线索，并且钱也快用光了。克劳迪娅不想就这样回去，想弄清楚这座天使的雕像到底是谁雕刻的，她和弟弟便下定决心，决定利用最后的一点钱，找到这座小天使原来的主人福兰克威尔夫人。福兰克威尔夫人把唯一能证明这座天使雕像是米开朗琪罗雕刻的一张纸和他们交换这次离家出走的故事后把他们送了回家。

本来以为他们过不了3天就会回家，想不到他们竟然在没有父母的保护下过了一个星期。他们是那么的勇敢，是那么的坚强。克劳迪娅的年龄和我也差不多，我也得像她那么勇敢，那么坚强。

天使雕像读书笔记(篇4)

我喜欢读书，妈妈给我买了很多适合学生阅读的国际大奖小说，每一本书都有一个精彩的故事，深深吸引着我，每天我都会抽时间阅读，每周读一本小说，并写下读书笔记，《天使雕像》是我这周阅读的，它讲的是一个有趣的冒险故事。

在美国的一个普通家庭里，有许多孩子，克劳迪娅是这个家里最大的孩子，于是所有的事情都由她来做。慢慢地，克劳迪娅厌倦了像这样千篇一律的生活，于是她叫上自己富有又小气的弟弟杰米，精心策划了一场离家出走。他们来到纽约市的大都博物馆，在防守严密的博物馆里度过了心惊胆战的一个星期。在这期间，博物馆里展出的天使雕像，深深吸引了克劳迪娅，她决定要弄清这座雕像出自谁人之手，她和弟弟克服种种困难，最后终于查出了雕像出自米开朗琪罗之手。

这本书告诉我们，只有坚持才会有收获，以后我也要向克劳迪娅和杰米学习，不论遇到什么境况，都要坚定自己的信念，让自己有足够的自信。这本书也很有趣，姐弟俩的幽默对白，更让这个故事显得妙趣横生。由此我想到我的生活，每天上学放学做作业也有些枯燥，我也幻想着能去冒险，可是我可不舍得离开温暖的家，离开爸爸妈妈，但是我可以读书，把自己幻想成书中的主人公，就可以有各种各样的精彩的生活。

天使雕像读书笔记(篇5)

克劳迪娅厌烦了她在家里无聊的生活，整天倒垃圾，洗碗，倒垃圾，洗碗······于是克劳迪娅叫上她一个最大的弟弟杰米一起离家出走。可是住到哪里比较好呢？克劳迪娅想了想，决定了一个地方：纽约大都会博物馆。

克劳迪娅从爸爸妈妈的垃圾桶里捡出一张还没用完的火车票，于是他们两个就带着一些物品坐火车到了大都会博物馆。到了大都会博物馆，克劳迪娅和杰米首先讨论的就是晚上如何躲过警卫，还有睡在哪里。到了下午五点半，博物馆关门的时间，他们早就已经决定好了。首先他们两个先藏到厕所里去，躲过警卫。等到警卫回家去之后，他们再到一张古董床上去睡觉。第二天起床，他们两个把带来的物品分别藏在两个不同的地方，然后躲到厕所里去。但是他们两个实在饿得发昏，并且博物馆的餐馆还没开门，于是他们不得不去博物馆外面的餐馆吃早餐。

转眼间，好几天过去了，他们两个发现了一座谜一样的天使雕像。第二天，克劳迪娅发现雕像前面的垫子上有一个酒瓶的痕迹，它表明这里曾经被人放过酒瓶。但是杰米却见是说这个垫子上的痕迹是被“压上来”的。他们两个下决心要解开这个谜。于是后来，他们顺着一条条隐秘的线索找到了这座雕像的主人芭瑟夫人。后来，芭瑟夫人给他们两个说明了这件事情的真相。我觉得克劳迪娅和杰米非常非常的聪明，连许多隐秘的线索都被他们两个发现了。

天使雕像读书笔记(篇6)

《天使雕像》读后感800字：

第一本儿子推荐给我的书。一定要纪念一下。光看标题，你一定猜不出是一个离家出走探险的故事吧。

当你小的时候有没有受了委屈想要离家出走的计划。我仔细地想了一下，离家出走的想法是有过很多次，计划可是一次都谈不上。只有一次被奶奶骂，气鼓鼓的徒步半小时去了姥姥家，即刻被表姐送回。

书中的主人公11岁零11月的克劳迪娅厌倦了每天单调乏味的生活，她可不是只是想想，她说服了小气而又“富有”的弟弟开始姐弟二人的冒险之旅。他们选择冒险的地方竟然是纽约的大都会博物馆。这听起来有点让人吃惊是不是。占地二十英亩的大都会博物馆光保安就有得有上百人，俩孩子怎么在这里混过夜；20元怎么够吃喝呢；洗澡换衣服这些基本的日常需求一定会难坏俩小娃吧？

可惜啊，这些都没难倒娃娃们呢。保安虽然多谁会怀疑人畜无害的小娃娃，晚上清场的时候，俩娃躲在卫生间，竟然还知道像电影里一样站在马桶盖上，不露脚；20元不够花，可是人多的地方就有生财的机会呀——博物馆喷泉的许愿硬币——记得有部电影里，滞留在机场科学家，可以靠放回推车熬了好几年。虽然喷泉不是温泉，洗澡的问题顺带也解决了。

赞叹作者想象力强大之余，不禁疑惑，就是换个地方吃喝拉撒，下了决心离家出走，只是这样吗？

当然没有，一个神秘的天使雕像引起了他们的注意，专家们怀疑这个本来默默无闻的雕像可能是大名鼎鼎的米开朗基罗的作品，可惜都没有可靠的证据。克劳迪娅感觉到使命在召唤自己，此事舍我其谁呢？解决了这个大人都没有头绪的问题再回家，在中国说法，叫倍儿有面。

如果是你会怎么查证，别忘了，别人只能排着队看展品3秒钟，而我们的克劳迪娅姐弟组可以24小时呆在博物馆，夜深人静的时候，可以大展拳脚的调查呀。

一个夜晚，他们发现工作人员想把天使雕像搬走，这可怎么办？他们在绝望中发现了一个惊天大秘密：在空的底座上，天鹅绒的垫布上被压出了一个大写的M，这显然是被雕像的底部压成的。大人们一定没发现。这个线索让姐弟组兴奋不已。这个线索会让他们发现真相吗？不是太剧透地说，虽在意料之外又在情理之中，读起来最过瘾那种。

天使雕像读书笔记(篇7)

主人公克劳迪娅厌倦了家里的生活，带着弟弟杰米“离家出走，”他们竟然在一个博物馆里神奇地度过了一个星期！他们不是真正地离家出走，而是去博物馆参观，我想，她的父母现在一定非常伤心，要是知道她和弟弟在博物馆，肯定会来找他们，也会严厉地批评他们俩的。

一次，博物馆展出了一个天使的雕像，克劳迪娅完全被这雕像迷住了，她决定找到雕刻它的人是谁。

她与弟弟利用了最后一点儿钱，找到了这座雕像原来的主人：弗兰克威尔夫人。

他们在夫人家的柜子里找到了有关于天使雕像的小册子，里面写着：雕刻天使雕像的人原来是米开朗琪罗。

他们又想分辨雕像是真是假，可又分辨不清楚，只好回家了。

姐弟俩在离家出走的过程中学会了独立，也成长了许多。离家出走有好有坏，他俩可是好的。

天使雕像读书笔记(篇8)

读完《天使雕像》这本书后，我懂得了一个道理：只有勇于探索，不怕困难，才能求得真知。

这本小说写了克劳迪亚和她的既“富有”，又小气的弟弟杰米厌倦了家里千篇一律的平淡生活，他们俩每天都要洗碗清洁垃圾桶……他们俩想做出些出人意料的事，于是精心策划了一场“离家出走”。他们俩选择的去处是纽约的大都会博物馆，在戒备森严的大都会博物馆里，他们俩竟神奇地度过了一个星期！在这期间，一座被疑为是米开朗琪罗雕刻的小天使雕像正在博物院里展出。克劳迪亚立刻被这座雕像吸引住了，她决定要弄清这座雕像到底出自谁之手。

他们先从雕像的白天鹅绒的垫子上发现了代表米开朗琪罗的“M”，为了求证，他们俩还在博物馆的摩肩接踵的书店里找了一天，终于找到了书面印有“M”的书，证实了天使雕像正是米开朗琪罗的作品。为了尽快把这个秘密告诉博物馆馆长，他们千方百计地借了一台打字机，租了一个邮箱，总算把信发出去了。他们俩如释重负，完成了一件重大的事情，别提有多高兴了，可是他们已经囊中羞涩，离家出走时带的钱已所剩无几了，他们俩只好步行回家。

读完《天使雕像》这本书后，我懂得了一个道理：当我们遇到挫折和失败的时候，要能对现实有一种积极的态度，那么这种积极的态度就能够激励我们不断努力，不断探索，并能够使我们找到成功的钥匙。

天使雕像读书笔记(篇9)

主人公克劳迪娅厌倦了家里的生活，带着弟弟杰米离家出走，他们竟然在一个博物馆里神奇地度过了一个星期！他们不是真正地离家出走，而是去博物馆参观，我想，她的父母现在一定非常伤心，要是知道她和弟弟在博物馆，肯定会来找他们，也会严厉地批评他们俩的。

一次，博物馆展出了一个天使的雕像，克劳迪娅完全被这雕像迷住了，她决定找到雕刻它的人是谁。

她与弟弟利用了最后一点儿钱，找到了这座雕像原来的主人：弗兰克威尔夫人。

他们在夫人家的柜子里找到了有关于天使雕像的小册子，里面写着：雕刻天使雕像的人原来是米开朗琪罗。

他们又想分辨雕像是真是假，可又分辨不清楚，只好回家了。

姐弟俩在离家出走的过程中学会了独立，也成长了许多。离家出走有好有坏，他俩可是好的。

浙江杭州余杭区大禹小学四年级:蔡蕙羽

天使雕像读书笔记(篇10)

读过美国作家E.L.柯尼斯伯格的作品《天使雕像》后，我仿佛进入书中与主人公一起，进行了一次特别的冒险。

作者用幽默风趣语言讲述了主人公克劳迪娅因为厌倦了家里千篇一律的生活，决定做出一件出人意料的事。于是，她精心策划了一场离家出走的闹剧。她选择了纽约的大都会博物馆当去处；伙伴则是她既富有又小气的弟弟杰米。在博物馆里，他们竟神奇的度过了一个多星期。这期间，有座被疑似为米开朗琪罗的雕像被展出。这引起了他们的兴趣。他们努力搜寻线索，可是眼下什么线索也没有。克劳迪娅不甘心就这样回去，他们用最后一点钱，终于找到了雕像的原主人，弄清了雕像的原制作者的身世

读完这本书，令我印象最深的是克劳迪娅 。她去纽约的过程，如何洗澡，去哪儿过夜，包括弄清雕像的原制作者的过程，都可以体现出她思考周全，不轻易放弃等优秀品质。她让我联想到了自己：我在许多时候都粗心大意；有些事我做起来如果感到困难就不做了。这些比起克劳迪来实在是差远了。以后我一定向克劳迪娅学习，学习她那思考周全，不轻易放弃的优秀品质；努力改掉自己的不良习惯，做一个品质优秀的小学生。

《天使雕像》故事情节精彩，内容丰富，是一本好书，有空了你也要好好看看。

天使雕像读书笔记(篇11)

平时我最喜欢看杨红樱阿姨和郑渊洁叔叔写的小说书，莫欣儿、丹冬阳、马小跳和皮皮鲁这些书中的主人公早已刻在了我的心中。妈妈却总是向我推荐一些国际大奖小说，正好暑假没什么新书好看，我从书架上拿下妈妈早已给我买的《天使雕像》，我先看了书的简介，这本书讲的是两个人冒险的故事，我对冒险很感兴趣，所以我看起了书的正文。

全书从另类的角度写了克劳迪娅姐弟俩都市历险的故事，别开生面。他们先是躲进了学校的校车，然后机灵地跟车到了火车站，坐火车到了纽约大都市博物馆，在戒备森严的大都会博物馆，他们奇迹般地度过了一个星期。在那时，博物馆正展出一座疑为米开朗·琪罗雕刻的小天使像，克劳迪娅姐弟俩被雕像深深吸引，决意要弄清这座雕像到底出自谁人之手，历经种种困难，用尽了最后一点儿钱，找到雕像原主人福兰克威尔夫人，最终确认了它出自名家之手。有一句话说：“每个人在关键时都面临着一个抉择，选对了，老天就会给予一个奖励。”在这儿，他们得到的奖励是米开朗·琪罗画的雕像原型的素描。

读了这本书，我明白了一个人做任何事情都要持之以恒，有开拓精神，有坚定的信念，才能顺利抵达成功的彼岸。要知道在茫茫人海中寻找一个艺术家，是多么不容易啊，大人都很难办到的事情，克劳迪娅和杰米两个小孩居然办到了，真是不可思议！

同学们，让我们一起学习姐弟俩在这次“行动”中的机智勇敢的做事方式，但千万不要模仿他们“离家出走”的举动，遇到事情要冷静地处理，而不是一时冲动。这就是我读这本书最大的收获。

天使雕像读书笔记(篇12)

克劳迪娅厌倦了家里千篇一律的生活，她每天都要洗碗、清理垃圾筒……她想做些出人意料的事情，于是就精心策划了一场"离家出走"。她选择的去处是纽约的大都会博物馆，物色的同伴是她既"富有"又小气的弟弟杰米。在戒备森严的大都会博物馆里，他们俩竟神奇地度过了一个星期！在这期间，克劳迪娅立刻被这座雕像吸引住了，她决意要弄清这座雕像到底出自谁人之手。可眼下，他们没有丝毫线索，而且钱也快用光了……克劳迪娅不甘心这样"平庸"地回家去，她和弟弟利用最后的一点钱，找到了雕像原来的主人福兰克威尔夫人。至此，真相能够大白吗？

读完《天使雕像》这本书后，我懂得了一个道理：当我们遇到挫折和失败的时候，要能对现实有一种积极的态度，那么这种积极的态度就能够激励我们不断努力，不断探索，并能够使我们找到成功的钥匙来源。

天使雕像读书笔记(篇13)

冒险中长大——《天使雕像》读后感

《天使雕像》一本迷人的书！真的，当你走进它里面后，你会被深深地迷住。它是由美国作家：E.L.柯尼斯伯格编写的。

故事讲的是：十二岁的克劳迪娅厌倦了家中做不完的家务，她想做一些不一样、出人意料的事情。于是她带上有钱而又小气的弟弟杰米离开舒适的家，一起在纽约的大都会博物馆寄宿了一个多星期，在这里，她们一起冒险、成长，并最终找到了天使雕像的作者。

姐弟俩非常幽默、聪慧而且坚持不懈。她们在冒险中，渐渐地改变，互相关心和相互友爱。在短短的一个多星期里，她们逐渐地长大。

我最喜欢书中的福兰克威尔夫人说过的一句话：“我们也应该要停下来，让已经学过的东西有机会消化，有机会融会贯通，然后你才会觉得它真正进入了你的内心。”这句话让我想到了：平时我们在学校学到的知识，如果不加强巩固，那么时间一长，我们就会忘记它，到头来我们就什么也没有学到。我们不仅要学会它，还要在日常生活中去学会运用和贯通，这样我们才能是学以致用！你说对吗？

我真的很喜欢这本书！

天使雕像读书笔记(篇14)

暑假里，妈妈送了我一本书----美国作家E、L柯尼斯伯格著作的《天使雕像》。爱看书的我，开启了我的阅读旅程。

主人公克劳辛迪娅天天在家做家务，她厌倦了这种千第1篇律的生活，于是带着弟弟杰米离家出走，两人坐火车来到了纽约的大都市博物馆。首先他们两个先藏到厕所里去，躲过警卫。等到警卫回家去之后，他们再到一张古董床上去睡觉。第二天起床，他们两个把带来的物品分别藏在两个不同的地方，然后躲到厕所里去。但是他们两个实在饿得发昏，并且博物馆的餐馆还没开门，于是他们不得不去博物馆外面的餐馆吃早餐。没地方可去的姐弟俩，只有这样躲躲藏藏的暂时借住在博物馆内。

两人在博物馆里“住宿”的同时，发现了一座美丽的天使雕像。克劳迪娅被这美丽的雕像所吸引，决心找到它的制作者。博物馆的人认为，这是米开朗琪罗的作品，但克劳迪娅最后找到了天使雕像的收藏者----八十二岁的福兰克威尔夫人，福兰克威尔夫人告诉克劳迪娅和杰米，天使雕像是米开朗琪罗的作品。

看到书的这里，本来我以为他们过不了3天就会回家，想不到他们竟然在没有父母的保护下过了一个星期。确实比我想的勇敢和坚强。直到这本书读完，我有以下两点感悟：

第一，一个人做任何事情都要持之以恒，有坚定的信念，才能顺利抵达成功的彼岸。要想在茫茫人海中找到一个雕像的制作者，那可不是一件容易的事情!就算是大人也不可能轻易完成，可这样艰难的事两个小孩却做到了。是他们坚持不懈、不达目标不放弃的精神帮助他们完成了目标。第二，希望+行动=收获。克劳迪娅和杰米利用最后一点钱，抱着试一试的希望找到了福兰克威尔夫人。有一句话说：“每个人在关键时都面临着一个抉择，选对了，老天就会给予一个奖励。”

虽然《天使雕像》是一本儿童读物，但对于我们来说，其中隐藏了很多现代人需要的道理，值得所有人阅读。

老师点评，看得出来，你是一个喜爱读书且有自己深刻思考的孩子，对于文章的人物情节与情感都体会的比较到位！希望你今后读书能多做读书笔记！

天使雕像读书笔记(篇15)

克劳迪娅厌倦了家里千篇一律的糊口，她天天都要洗碗、清理垃圾筒。她想做些出人意料的事情，于是就精心策划了一场离家出走。她选择的去处是纽约的大都会博物馆，物色的同伴是她既富有又小气的弟弟杰米。在戒备森严的大都会博物馆里，他们俩竟神奇地渡过了一个礼拜！在这期间，克劳迪娅立即被这座雕像吸引住了，她决意要弄清这座雕像到底出自谁人之手。可眼下，他们没有涓滴线索，而且钱也快用光了。克劳迪娅不甘心这样平庸地回家去，她和弟弟利用最后的一点钱，找到了雕像原来的主人福兰克威尔夫人。至此，真相能够大白吗？

读完《天使雕像》这本书后，我懂得了一个道理：当我们碰到挫折和失败的时候，要能对现实有一种积极的立场，那么这种积极的立场就能够激励我们不中断努力，不中断探索，并能够使我们找到成功的钥匙。

我觉得文中的克劳迪娅是一个小心谨严、深思熟虑的女孩，读完了这本书，我明白了：只有抱有但愿、用步履去探索，不怕难题，一往无前，才能达到成功的彼岸。