史记观后感

史记观后感热门。

以下是编辑为您整理的一些“史记观后感”的内容，怎样写出能让他人有所感悟的作品名观后感呢？在日常生活中，我们都喜欢欣赏好看的影视作品，与故事情节产生共鸣时总会得到不一样的感悟。我们最好用笔将相关作品的心得感悟记录下来，祝愿这篇文章对你有帮助欢迎浏览！

史记观后感【篇1】

鲁迅曾经称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”可见其不朽的文学价值。

这个暑假，我也买了这本《史记》，想来读一读。我一共数了数，有一百三十篇。把这本书读完后，我觉得书里面不管是人物、事情，还是地点等情节都写的很清楚，让我看的津津有味。这里面讲了非常多的名人、帝王的故事。比如：“千古一帝”——秦始皇、汉高帝——刘邦、“西楚霸王”——项羽……

其中我最崇拜的帝王是汉高帝——刘邦。刘邦是一个非常厉害的人，他因为陈胜起义，组建了一个反秦军队，他的军队十分的强大，能够消灭一个帝国。反秦战争过后，秦国灭亡了。接下来他当上了汉王。然后他又消灭了他的死对头——“西楚霸王”项羽。

刘邦费了千辛万苦，才让他被迫自杀于乌江。第三个被他干掉的是赵国，第四个被干掉的是燕国。

刘邦统一天下后，被封为汉高帝，汉朝成立十二年的时候，刘邦驾崩，享年六十二岁。

刘邦是中国历史上第一个平民出身的皇帝，他的胜利有一个很特别的意义：就是谁的拳头大，谁就能称王。

《史记》让我看到了3000多年间的风云变幻，又让我感到世间的不平凡。

史记观后感【篇2】

史记读后感

最近，我读了《史记》，这是司马迁所著的一部具有极高价值的史学著作。通过阅读这部书，我对中国古代历史有了更深入的了解，并且也感受到了历史的厚重和文化的博大。

在《史记》中，司马迁详细记载了中国从夏朝到秦朝的历史，以及各个朝代的政治斗争、战争和文化变迁。在阅读中，我深刻地感受到了那些历史人物的伟大与悲壮，他们为了国家、民族的兴盛和发展，付出了巨大的努力和牺牲。比如在秦朝时期，秦始皇统一六国、建立了一个强大的中央集权制国家，虽然这种手段残酷，但也为中国的统一和发展奠定了基础。而汉朝时期，汉文帝、汉武帝等一系列开创性的政治措施，使得汉朝成为了中国历史上一个辉煌的朝代，留下了深远的影响。

通过阅读《史记》，我也更加体会到了历史对于一个国家的重要性。历史是一个国家的记忆，它记录着一个国家的前进和衰退、兴盛和沦亡。只有深入了解历史，我们才能更好地认识自己的国家、民族，才能更好地吸取历史的教训，避免重蹈覆辙。正如司马迁所言：“读史使人明智”，只有懂得历史，才能在人生道路上更加从容和睿智。

通过阅读《史记》，我也深深感受到了中国古代文化的博大精深。古代中国有着丰富的文化传统，包括儒家、道家、墨家等各种不同的思想流派，而这些思想又影响着中国的政治、经济、社会发展。在文学艺术方面，中国古代也有着灿烂的成就，比如诗歌、词曲、戏剧等，都发展出了独特的风格和艺术魅力。通过《史记》的阅读，我更加深刻地感受到了中国文化的博大、丰富和独特性。

通过阅读《史记》，我对中国的历史和文化有了更深入的了解和体会，也更加珍惜自己的文化传统。历史是一面镜子，我们可以从中看到人性的光辉和阴暗，可以从中领悟到智慧和启示。希望在未来的学习中，我能继续深入研究中国的历史文化，不断丰富自己的知识和见解。

史记观后感【篇3】

我们中国一直被称为是“礼仪之邦”，读完第一篇之后就会发现，原来在遥远的五帝时期，礼仪就相当完备，庆贺喜事、避免凶险、宴请宾客、军事活动、赏赐嘉奖，这些都有不同的礼仪规定，就比如每个帝王都会专门选一个官员负责祭祀活动，包括祭祀天地、鬼神、祖先，不同的祭祀也要有不同的祭祀方式；公侯伯子男不同的爵位应该佩戴哪种不同的玉制福信；在君主去世三年之内应该如何服丧，不能做什么事这些都有详细的礼仪制度。其实这些礼仪在之后的朝代发展地日趋完善，前段时间去河南省博物院参观，在夏商周时期，青铜文化和陶瓷文化已经发展得非常鼎盛，每件器皿都雕刻得非常细致，而且大部分的物品上面都雕刻有极其精致的图案，其实这也是我国礼仪制度的体现，不同地位的人，物品上的图案不一样；款待不同级别的宾客，所用物品上图案也不一样，所以，渐渐地，对我国的礼仪制度简直到了叹服的地步！

史记观后感【篇4】

寒假里我读了司马迁撰写的《史记》，其中一篇《管晏列传》令我受益匪浅。《管晏列传》记录了春秋时期齐国宰相管仲与晏婴的事迹。管仲的传记主要记述了管仲与鲍叔牙真挚的友谊，晏子的传记主要记述了晏子重用人才的故事。

读管仲的传记，我被鲍叔牙对管仲真挚的友谊深深打动了。鲍叔牙无私地帮助身处困境的管仲，总会为他多拿些钱，为他打抱不平，令我感动。在生活中我们也要像鲍叔牙一样，关心、帮助身边的人，主动伸出援助之手，让这个世界充满爱。

最让我敬佩的是鲍叔牙并没有遗弃管仲，在齐桓公面前举荐他，才让管仲成就大业。他尊重人才、重视人才，能从国家利益出发，抛弃私人恩怨，宽容管仲，说服齐桓公重用管仲，这足以见他多么宽容大度，品质多么高洁。这些让我明白了朋友之间应该互相体谅、包容、多考虑朋友优秀的一面，多宽容朋友的缺点。读管仲的列传，在欣赏他们真挚友谊的同时，也让我更加珍惜每一份友谊，帮助和关爱他人。

第二部分写的是晏婴。他是春秋时期齐国的名臣。他足智多谋、清正廉洁、重用人才。书中通过两个故事突出了晏子重用人才的这一特点。一个是救赎越石夫却与他绝交的故事，一个是重用车夫的故事。晏婴救赎越石夫，体现了他知人爱才、礼贤下士。晏子举荐车夫，体现了他尊重人才、重视人才。晏子“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”。难怪《史记》中太史公对他有高度评价：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”

读完《管晏列传》，发现管仲和晏子身上有一个共同点，就是尊重人才、重视人才。由此，我明白我们对待人才也要宽容、善待、尊重他们。

史记观后感【篇5】

俗话说：“读史使人明智。”阅读史书，以史为鉴，可以鉴往知来。在浩如烟海的中华史籍中，《史记》无疑是最璀璨的明珠之一。司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，写就了史记。它是我国历第一部纪传体通史，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间三间多年的历史。

在《史记》中，我最喜欢的片段就是《殷本纪》了，《殷本纪》中的纣，天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。他特别宠爱妲己，一切都听从妲己的。他让乐师涓为他制作新的俗乐，北里舞曲，柔弱的歌。他加重赋税，把就是这样一个有本事，能文能武的人，却如此荒*无度！

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。读一读《史记》吧，你会发现更多奇趣奥妙！

扩展阅读

史记观后感13篇

好的影视作品不仅给我们带来视觉享受，还能提升我们的认知和情感，观看时内心总会有一些感受和思考。看完这部电影，它的主题深深地打动了我，我觉得应该写一篇观后感来表达这种感受。观后感可以帮助整理观影时的思绪，你觉得给作品起个名字并写观后感很难吗？幼儿教师教育网的编辑努力将创意融入制作中，并打造了这份“史记观后感”。感谢您阅读本网页，希望您能一直关注我们！

史记观后感 篇1

有关《史记》读后感范文

我们中华民族的历史源远流长，十分悠久，《史记》读后感--李洋洋。作为新世纪青少年的我，当然要好好的了解我们中华民族最为骄傲的时段。为了了解这些历史，我选择了被鲁迅先生称为史家之尽唱，无韵之《离骚》的《史记》，由于平时，我们所熟悉的指鹿为马、完璧回赵等寓意深刻的成语典故均来源于《史记》。《史记》记述了从黄帝到汉武帝时期的史事，是我国第一部纪传体通史。在天子时期，它先容了黄帝的由来、发生在天子四周的事情和尧、舜、禹的功绩，然后禹建立了夏朝，《史记》还讲述了夏、商、周、秦兴盛和终极衰败得原因，在天子和汉武帝时期，发生了许很多多的事件，《史记》都逐一记述下来，还讲解了其中3000余年的政治、经济、文化等多方面的历史。《史记》的作者是司马迁，他是我国古代最伟大的史学家，生于公元前145年西汉时期的夏阳，他的父亲司马谈时汉武帝的*令。在父亲的熏陶和影响下，司马迁20岁时就开始游历全国，考证历史遗迹、了解风土人情。读万卷书，行万里路，这为司马迁以后写《史记》积累了大量素材。在他47岁时，发生了一件影响司马迁至深的事：汉朝大将李陵进攻匈奴，由于寡不敌众，投降了匈奴，武帝大怒，想重罚李陵族人，司马迁没有像其他朝中大臣那样争相附和，而是为李陵辩护，希看天子宽恕。因此司马迁受到牵连，被处以腐刑。出狱后，司马迁立志弃小义，雪大耻，名垂于后代，读后感《《史记》读后感--李洋洋》。经过了20余年的专心著述，终于完成了究天人之迹，通古今之变，成一家之言的《史记》。通过阅读《史记》，我了解了很多历史知识，还让我熟悉到了我们中华民族的.辉煌历史。

让我知道了很多平时根本就没有听说过的历史典故，而且在《史记》中先容了很多的世家故事，还描述了很多的名人列传，既丰富又详实，使得人们阅读完它之后，感觉得到了很多曾不知道的知识，它的丰富、充实性，也使得人们百看不厌。之所以有《史记》这本著作，是由于作者司马迁的不懈努力，他敢于大胆地评论汉武帝的功过，肯定陈胜、吴广反抗暴秦的首创精神，指斥暴臣酷吏的罪恶，就可以看出司马迁对《史记》真实性的要求。

《史记》的经典之处也就在于文章的真实性。由于在古代，每个朝代的吏官由于自己和家人的性命几乎都把握在天子的手中，所以他们将皇室贵族的丑陋的一面都不将记载或美观化，使得历史不真实，但司马迁却不是这样，司马迁不仅将汉武帝的功过逐一记录下来，还在《史记》中将汉朝以前发生的历史事件用自己对其的评价写下来，使得后人对古代的历史有了正确的了解。《史记》从文字上看，文笔简洁，语言生动，人物刻画的栩栩如生，同样也是一部优秀的文学著作。

史记观后感 篇2

西汉名将李广英勇善战，历经汉文帝、景帝、武帝，立下赫赫战功，对部下也很谦虚和蔼。文帝刘恒、匈奴单于都很敬佩他，但最后被迫自杀，许多部下及不相识的人都自动为他痛哭，司马迁称赞他是“桃李不言，下自成蹊”。

公元前119年，李广任前将军随大将军卫青出征匈奴，时年李广六十有余。出行前，汉武帝认为李广年老体衰，命运不好，暗授卫青不要让李广与单于对敌。

出边塞以后，由于卫青事先曾抓到敌兵，知道单于的藏身之所，受汉武帝暗托的大将军卫青要自己带兵和中将军公孙敖去捉拿单于，却命令前将军李广和右将军赵食（yì）其（jī）从东路包抄。东路相对较远，又是荒原戈壁，水草缺少，不利大军驻行。李广亲临卫青帐前请求说：“我是前将军，理应冲锋在前，如今大将军却命令我从东路包抄；况且我从少年时就多次与匈奴作战，今天终于得到一次与单于对敌的机会，我愿做前锋，与单于决一死战。”

怎奈卫青一意孤行，最终没有答应李广的请求。李广忧怒异常，愤而领军与赵食其合兵从东路出发。进入荒原之后，由于部队没有向导，结果大军在茫茫荒原上迷路了。而更为扼腕叹息的是，卫青与单于交战后，虽然击退单于大军，但是并没有俘获单于。

卫青公孙敖只得收兵，归途中才遇到了赶来支援的李广和赵食其。

后卫青派长史询问李广和赵食其迷路的原因，并要给汉武帝上书备述军情，李广愤而拒答。卫青又责令李广军中人员前去受审。李广说：“他们没有罪，是我自己迷路的，我自己到大将军帐前受审对质。”

到了大将军帐前，李广说：“我少年从军，与匈奴大大小小对战七十余次，现在有幸随大将军征讨单于，可大将军却把我的部队调去迂回包抄，最终又迷失道路，难道不是天意吗！”李广一生刚烈，仰天长叹：“广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。”愤而拔刀自刎。

李广死后，军中将士无不为之痛哭流涕，甚至百姓听到这个消息，不论和李广认识的和不认识的，都为李广叹息落泪。《史记?李将军列传》是这样描述李广之死的：“及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。”

李广之死，究其原因很大程度上是卫青分工有误、并推卸责任所致。作为前将军，李广勇猛无比，且与匈奴多次交锋，作战经验丰富，理应冲锋在前，而卫青却将他作为替补队员处理；李广迷路贻误战机，虽自身存在很多失误，但卫青几次三番威胁李广要将军情备奏汉武帝，李广不堪与京师文官对簿公堂，愤而引颈自刎。一代名将，落得如此下场，可叹可悲！

生活中，每个人都扮演着不同的角色，一个公司一个企业亦然：员工要有做好本职工作，为企业创造效益的责任；领导干部要有运筹帷幄、指挥有方的责任。每个人扮演的角色不同，所承担的责任也就不同。但我们最终的目的都是要让公司得到更好的发展，员工得到更好的待遇。

现实生活中，也有少数领导干部事业心、责任感不强。有的只要不出事、宁可不干事，对工作敷衍应付、得过且过；有的遇到矛盾绕道走、碰到困难往后退，该抓的不抓、该管的不管、该改的不改，满足于当四平八稳的“太平官”。

“干事难免会出错，但不干事百分之百地错。”一个没有责任意识的领导干部是不称职的领导干部，一个缺乏责任感的领导干部也得不到群众的认可和组织的信任。

正人先正己，做事先做人。责任不仅是一种爱岗敬业的精神，更是一种敢于担当的品质。作为一名领导干部只有敢于担当，不回避矛盾，不推卸责任，才能凝聚人心，带头创先争优；只有勇于负责，展现自我价值，实现理想人生，才能把干事创业作为自己的天职；只有知人善任，提高履责能力，优化责任分配，才能努力创造出无愧上级和群众重托的业绩。

孔子说“政者，正也，子帅以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”说的也就是这个道理。

史记观后感 篇3

“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡……”我又一次翻开了那本《史记》，兴致勃勃地读起来，它让我受益匪浅。

《史记》是中国两千多年前西汉时期的史官司马迁忍辱负重历经八年完成的史学名著。《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共三千多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部记传体通史。

《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书共一百三十篇，五十二万六千五百余字。

《史记》人物众多，故事引人入胜：大周贤相姜子牙，广纳贤才燕昭公，春秋霸主晋文公，万世师表孔圣人，战国豪杰四公子，卧薪尝胆越王勾践，兵家奇才淮阴侯，大汉英雄飞将军……这无数英雄贤才在我的脑海中涌现，我读到了痴迷的程度。张良得手后，韩信被吕皇后诱杀。我忍不住被古人的智慧所淹没；上官子兰蒙骗楚王，致使屈原被流放后投江而死，我因贤能由于奸臣进谗言被杀而叹气，但同时也对屈原的愚忠感到惋惜；乐毅夺齐七十余城，我又因小国智胜大国而惊叹；田单大摆火牛阵，王孙贾召田法章复齐，我更因古人赤胆忠心而赞叹……

想起生活在现代的我，我多幸福啊。生长在和平年代的我不用因春秋战国时代的连年战乱而担忧生存问题，也不会因为社会制度的关系而生来低人一等……我又多遗憾啊，不能向万世师表孔仲尼求学，不能学习鬼谷子的谋略奇才，不能与古来圣贤舞文弄墨，谈天说地……但，是它，是《史记》又把我带到了一个新天地。唐太宗说：

“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。”一部《史记》，有“古”有“人”，让我穿越时空，学习、借鉴并充实自己。

在我国五千多年的历史长河中，有着浩如烟海的千经万卷，《史记》也许只是其中的一小部分，但它如一颗闪闪发光的明珠，熠熠生辉。

史记观后感 篇4

司马迁著作的《史记》是最早的纪传体史书，精彩的叙述了从三皇五帝到汉武帝的数千年历史，堪称“史家之绝唱，无韵之离骚。”

史记中不少故事都能启迪人们的心智，如：秦穆公称霸西戎，楚庄王一鸣惊人，等等。下面我为大家介绍的故事，有关晋文公重耳的流浪生涯。

糊涂的晋献公是重复耳的父亲，他因为谗言，计划册立宠妃的儿子奚齐为继承人，诛杀其他子孙，公子们纷纷外逃。

只有重耳，夷吾，太子申生还在国内。

在晋献公的追杀下，太子申生自杀，夷吾逃往梁国，重耳逃往狄国。

后来晋国发生内乱，夷吾登上了晋国的宝座，他没有放过兄弟重耳，仍然派兵追杀。重耳只能奔向齐国。中途，重耳饥饿难耐，向卫国的乡下人乞食，但是器皿里却被塞满了泥土，重耳非常愤怒，面露杀机。随行人赵衰连忙不以为然的打趣说：“土代表土地，您应该拜谢才对呀！”重耳只能强忍心中的怒火，继续赶路。

到了齐国，重耳受到齐桓公的热情接待。齐桓公还将宗氏之女嫁给了重耳。这样过了5年，重耳十分享受这样的`生活，他不想回国成为国君了。赵衰等人商议，将重耳灌醉后，强行载离齐国。

重耳方才醒来，一看四周，顿时明白，自己已经远离齐国，他心头火起，举起戈来，要杀叔叔狐偃。但是过了一段，，时间重耳气头消了，只能硬着头皮上路。

经过曹国，宋国，郑国，到达楚国。尽管饱经磨难，但是这时的重耳已经拥有了称霸天下的雄心。

一次重耳和楚王对话。楚王问：“公子若有一天能回到自己的国家，要怎么报答我呀？”重耳一时不知如何回答，道：“财宝，国君公殿里数不胜数，我很难想出拿什么来报答您的恩情。”楚王又说：“虽然这样，但是总得拿什么作为报答。”重耳只好说：“如果以后在迫不得已的情况下和您兵戎相见，我会退避三舍。”

其实，重耳以后正是以退为进，击败楚国的。

最终，重耳在秦国的护送下抵达晋国，并成为了春秋五霸之一的晋文公。

晋文公虽然62岁才能成为晋国的国君，但是他仍然没有放弃称霸天下的雄心，因此成为了一代伟人。我们平时，学习，应该有像晋文公一样的韧劲，才能取得成就。

晋文公的故事，出自《史记晋世家》。类似这样的故事，《史记》中还有很多，都能让我们收获许多人生哲理。《史记》不失为一本优秀的历史书。

史记观后感 篇5

我从初中开始读《史记》，直到如今，床头总还是摆放着这本书，虽然读了不下五遍，却仍然觉得，《史记》所蕴含的知识还远远不止我所理解的。

在中国这个文明古国，中华文化源远流长，博大精深，祖先留给我们巨大的精神财富。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。

《史记》是我国古代第一部通史。书中记载了黄帝以来的传说，商周时期的史料，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。

司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，终于完成了一部52万字的辉煌巨著;;《史记》。这部史无前例的作品，几乎耗尽了他的一生，是他用生命写的。但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最**值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。

在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫；“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！

”卫青霍去病漠北决战，扬大汉雄风。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。

声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天；邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防；袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声;;精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。

它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。

大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，终于**水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍；句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。培根说：读历史使人明智，读史歌使人聪明，数学使人深思，科学使人深刻，伦理使人庄严，逻辑和修辞使人雄辩。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。

生动的历史人物生动地告诉你发生在他们身上的有趣的故事，带领你走进他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。

不知不觉中，也增加了必要的历史知识，丰富了思想。

在当今社会飞速发展的今天，我们的技术越来越先进，我们的生活越来越美好，但我们仍然需要中华民族智慧的祖先为我们奠定精神基调。在我们构想宏伟蓝图时，给我们前车之鉴。取其精华，取其糟粕，在传统与现代的有机结合中寻找我们美好的未来。

对于我们这种学文学的孩子来说，《史记》无疑是最富有代表性的史家名著。从中国古代传说中的黄帝时代（约公元前3000年）到汉武帝元年（公元前122年），它已有3000多年的历史。所谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，它详实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。

是与《资治通鉴》齐名的史家名书，与《资治通鉴》联合，链接上了中国的千年历史。

因为《史记》不以地理国家和统一纪年撰写，而是以各家之传记集合形势呈现，故《史记》中不以地理位置和时间发生顺序为线索，而且，它的特点在于对于同一历史事件，它采取了不同的人，不同的视角来阐释不同人的不同观点及见解，运用矛盾的手法让不同地位的人能得出适合自己立场的属于自己的见解。正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”在《史记》这本书中，作者司马迁反其道而行之，直接将不同人的见解如身临其境的展现在了所有读者的眼前。

《史记》起初是没有固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》，也省称《太史公》。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。《史记》全书130篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”。

而被被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”的便是这八书，并不是整本的《史记》。也正是因为这八本，司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”，与司马光并称“史界两司马”，与司马相如合称“文章西汉两司马”。

梁启超指定的史记“十大名篇”分别是：

“大江东去楚王留芳”;;《项羽本纪》

“礼贤下士威服九州”;;《魏公子（即信陵君）列传》

“文武双雄英风伟概”;;《廉颇蔺相如列传》

“功成不居不屈权贵”;;《鲁仲连邹阳列传》

“旷世奇才悲凉收场”;;《淮阴侯列传》

“官场显形栩栩如生”;;《魏其武安侯列传》

“戎马一生终难封侯”;;《李将军列传》

“汉匈和亲文化交融”;;《匈奴列传》

“商道货殖安邦定国”;;《货殖列传》

“史公记史千古传颂”;;《太史公自序》

其中最让我印象深刻的莫过于在中学课本中见过的《项羽本纪》节选，及《廉颇蔺相如列传》节选，这是让人能够深思的名篇啊。

在《项羽本纪》中，我们可以看到项羽的鲁莽，后悔，他的无颜见江东父老早在他年少的时候就看出了，不学兵法，只知光凭武力取胜，典型的头脑简单，四肢发达型。()而在最后，他终于看清了自己，可是大势已去，没有后悔药可以吃，他注定遗憾千年。

而《廉颇蔺相如列传》中，廉颇的坦诚，负荆请罪，都让我们学到不少道德方面的知识，做人的道理就在其中。

历史的长河中，总是有些人遗憾千年，也有些人畅快淋漓，有很多都流失在岁月的洗礼中，但是这些纷纷琳琳的事迹，在史学家的笔中，总有一些是留下来的，总有一些是值得留下来的。《史记》中有很多遗憾，不过留下更多的是给后人的反思与考量。

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史记观后感 篇6

暑假期间读了历史书中所提到过的《史记》，这是中国第一步纪传体通史，也是一部著名的文学著作，在中国文学史上有重要地位。鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。而这部著作的作者就是司马迁。

在文学方面，它对中国古代文学、戏剧、传记、散文都有着广泛而深远的影响。在后代的**、戏剧中，所写的帝王、英雄、侠客、官吏等各种人物形象，有不少是从《史记》的人物形象演化出来的。

至于直接取材于《史记》的历史**，那就更不用说了。在戏剧方面，由于《史记》的故事具有强烈的戏剧性，人物性格鲜明，矛盾冲突尖锐，因而自然而然成为后代戏剧取材的宝库。据统计，仅现存的元杂剧中，就有十六种是取材于《史记》的，其中包括《赵氏孤儿》这样的具有世界影响的名作。

已经失传的类似作品，当然更多。到后来的京剧中，仍然有许多是取材于《史记》的，如众所周知的《霸王别姬》等。

而在历史人物方面，《史记》记录了从黄帝到汉武帝的史事，从这方面来说也是一部具有价值的著作，虽然读历史书会有些烦闷、难懂，但我是结合历史书上学过的知识来读的，自然乐在其中。这本书确实让我受益匪浅，对理解历史知识起到了很好的作用！

关键字：《史记》 有感

史记观后感 篇7

《史记》是一本历史巨著，它记载了上自传说中的炎帝、黄帝，下到汉武帝时代三千多年的历史，其中包含了许多精彩绝伦的小故事。比如，我们平常在电影、电视、甚至课本上看到的一些故事有；大禹治水三过家门而不入，西楚霸王四面楚歌自刎乌江等。一幅幅生动的画面，慢慢展现眼前，下面我就说一个让我感受很深的小故事吧。

廉颇和蔺相如的故事相信大家都知道吧，它是讲述了：蔺相如当职位超过了廉颇，廉颇不服，当众说：“我是赵国的大将，多年来出生入死保卫赵国，而他蔺相如就凭一张嘴皮子竟爬到我头上来了，他要是碰到我我一定要当众出他的丑。”并处处为难蔺相如。

蔺相如不但不生气还处处让着他，并对别人说：“我之所以对廉将军这样忍气吞声，宽容退让，就是为了把国家危难放在首位，而把个人私怨放在后面啊！廉颇知道后，懊悔不已，马上裸着上身，背着荆条，跑到蔺相如家里去请罪。从此将军和蔺相如成了生死与共的知心朋友，将相两人同心协力保卫赵国。古代的大将军都能知错就改，为什么我们不能勇敢承认错误呢？

在《史记》故事里我学了很多很多的道理和知识，知道了许多历史名人。虽然我现在又的地方还看不懂也不明白，但读每一遍都受益匪浅，它将伴我成长，他将是我吸取”营养“的宝库！

史记观后感 篇8

《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫；“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！”卫青霍去病漠北决战，扬大汉雄风。

这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。

钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天；邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防；袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。

大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，最后**水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍；句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。这天，这精神依然在发光，在弘扬。曾记得，在年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通；电力职工在高空连夜抢修受损电，甚至付出年轻的生命；出租车司机在油价高涨的日子里，免费接送受困市民。

过去和现在，面对困难和挑战，特别是在关系国家利益的关键时刻，团结志成往往可以成为每一个中国人心中的一盏明灯，指引我们跋山涉水、绕道弯道、跨过山脊，直到胜利的前面。众志成城，每个中国人心中的一道长城。

培根说：读历史使人明智，读史歌使人聪明，数学使人深思，科学使人深刻，伦理使人庄严，逻辑和修辞使人雄辩。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本搞笑的故事书。

生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的搞笑的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家应对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。

不知不觉中，也增加了必要的历史知识，丰富了思想。

在当今社会飞速发展的今天，我们的技术越来越先进，我们的生活越来越完美，但我们仍然需要中华民族智慧的祖先为我们奠定精神基调。在我们构想宏伟蓝图时，给我们前车之鉴。取其精华，取其糟粕，在传统与现代的有机结合中寻找我们美好的未来。

《史记》读后感2中国历史上每个有责任感有成就的史学家，都会以他们的心血凝聚起来的思想，留给全人许多有益的启示。对此，我首先想到的自然是太史公司马迁。

司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书，然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他风次想血贱墙头，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头，最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。

被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记展示了一部辉煌的中国通史的画卷，两千多年来，赞叹它，研究它的人不绝于时，证明它有巨大的挽力和不朽的地位。

这是一部说不尽的“史家之绝唱”。

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字，让读者读起来仿佛置身于一个个真实的意境中，轻松幽黑的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个事件的背景特色，各个地方的风土人情，各个民族的风俗习惯……在《史记》中表现得淋漓尽致、绘声绘色，有《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领图了那个时代的一切，回顾了各种令人难以记怀的历史事件，体会了当时人们的思想感情。生动的历史人物生动地告诉你发生在他们身上的有趣故事，你可以作为副食品进入他们的世界。

如此壮丽的历史作品所展示的历史长卷，在历史运动中，每个人都扮演着怎样的角色？这些角色及其活动的历史阶段和背景对今天的人们有什么重要的启示？

司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。”他尽力克制自己，把个人的耻辱，痛苦全都理在心底，重在摊开光洁平滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。

就这样，司马迁发愤写作，用了整整13年时间，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》，这部前无丰人的著作，几乎耗尽了他毕业生的心血，是他用生命写成的。

正是因为他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去。没有责任感，什么事都做不好。

想想如果校长没有责任心，我们学校会是什么样子？如果老师没有责任心，我们班会是什么样子？

所以我们应该从小事做起。即使是小班干部，也要有责任心。我们应该尽力帮助老师分担工作，帮助学生。如果我们没有一点责任感，怎么能成为未来的栋梁？

读史书使人明智。以史料为镜，我们可以认识兴蓑。为了我们自己的人民和社会，让我们从小做起，从现在开始培养我们的责任感，对吧？

《史记》读后感3《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁用一生心血创作的我国古代第一部通史。它记录了黄帝以来的传说，商周时期的史料，春秋战国时期的动荡。这是一部伟大的历史著作，也是中华文化的瑰宝。

我更喜欢项羽。他推翻了秦朝，烧毁了阿房宫。但是由于项羽的一些缺点，他被军队打败了，乌江惨死了。我认为项羽应该听取良言忠告，在鸿门宴的时候，项羽有个谋士叫范增，范增看出刘邦是与项羽争夺天下的人，就让项庄在宴上舞剑刺杀刘邦。

只可惜项羽没有听从，让刘邦逃了。项羽的部下韩信也很有才华，但项羽从不利用韩信。最终，韩信加入刘邦，率领汉军走出汉中，将楚军打倒在地，最终项羽自杀身亡。

史料不仅丰富了我的知识，也丰富了我的知识。我也学会了如何做最好的人，善于听取好的建议，克服缺点，这可以成为一件大事。

《史记》读后感4孔子曾跟随鲁国的乐师师襄学琴，在学琴的时候，他反复地练***曲子却不肯学***曲子，这是怎么一回事呢？

孔子向师襄学琴，学了十多天的曲子。师襄说：“你可以学下一首歌。”。但是孔子还不满意，便继续练这首曲子。

又弹了几天，孔子已经弹得非常悦耳了，但他仍不满意，还是继续练习。玩了几天，师襄说：“你玩得很完美。让我们学习下一首曲子。

孔子说：我还没有体会到作曲者是谁呢？说完，接着又埋头练起来。

直到有一天，孔子跑到师襄，高兴地说：“我知道作曲家是谁。他是周文王。师襄听了，十分佩服孔子。

这个故事告诉我们，干什么事都要意志专

一、精益求精，不能三心二意。读书也是这样，朱熹曾经说过：读书之法天地，唯是笃志虚心，反复详玩，为有耳功。意思是读书只有专心致志，深刻领会，才能收到好的效果。

《史记》读后感5《史记》这本书是我从图书馆借来的，它是我最喜欢的书之一。

《史记》记述了上自黄帝下至汉武帝年间约三千多年的历史。全书分为十二本纪、十表、三十世家、七十列传五大部分，共一百三十篇，五十多万字。其中本纪主要记载帝王的言行政绩；表是以**的形式写成的历代帝王和诸侯国的简要大事记；书是典章制度的专篇，内容涉及经济、天文、历法、水利、文化等重要领域；世家主要记载王侯封国的历史变迁；列传主要是人物专记，上自大臣大夫，下至某些领域的代表人物，均在传中，还包括部分境内外少数民族的专篇。

《史记》五大部分中以本记和列传所占篇幅最大，是书中的主体，因此后世的世学家将这种世书编纂体裁为记传体，这也是司马迁在史学界的创举。

《史记》不仅是一部史家著作，鲁迅先生曾高度赞扬《史记》，这本书还能让我们在提高古文阅读能力的同时增加历史知识。

史记观后感 篇9

我在课余时间看了货殖列传，在该列传中司马迁认为社会经济活动不以人们意志转移的客观过程，因此，即利用货物的生产与交换，进行商业活动，从中生财求利。司马迁所指的货殖，还包括各种手工业，以及农、牧、渔、矿山、冶炼等行业的经营在内。史记中影响最深刻的是，两大著名商业家计然和白圭。

“人弃我取，人取我予”就是白圭提出的，白圭认为商业成功的第一要素就是要善于观察变化和利用变化，他主张利用规律性变化获利，所谓规律性变化就是不要关注引起变化的具体原因，要把握必定如此的变化，白圭提出的“人弃我取，人取我予”的商业策略，就是必定如此的规律性变化，这里面的规律是，由于有大量的人弃，价格必定就掉下来了，而价格掉下来，就是上涨的理由，上涨的理由具备，上涨就是迟早的事！只要发生大量的抛售，就买入，至于这种抛售是属于全球金融危机引起的呢？还是巨额投资亏损造成的呢？还是原料涨价引起的不关注，只要人弃，我就取。

另一位商业家计然提出贵极则贱，贱极则贵，贵出如粪土，贱取如珠玉（价格贵到极点，就会返归于贱；价格贱到极点，就要返归于贵。当货物贵到极点时，要及时卖出，视同粪土；当货物贱到极点时，要及时购进，视同珠宝）。至于是什么引起的贵贱变化，这些商业家们并不关注。而我们的投资人则长期沉逆于引起价格变化的原因中不能看清全局，忽视了价格下跌本身就是上涨的理由的规律。

说来说去凌通最想要说是，重要的是把握必定如此的规律性变化，跌多了就是涨，涨多了就是跌这是基本规律。人们都不敢买的时候，都弃之的时候就是最好的买入机会这也是规律。不要寻求具体的上涨理由和买入理由，一旦有具体的上涨理由和买入理由，实际股票就没有买入价值了，一旦有上涨的理由的时候，人们就不要抛售了，也就没有机会了。所以真正的把握机会一定要在完全看不清具体利多的困难阶段下手。同时要理解相信价格的变化总是向反方向变的，上涨总会转化为下跌，反之下跌一定会转化为上涨！

在这点上，古代商业家计然和白圭分别提供了更伟大的思想，计然指出：天旱资舟，天涝资车（旱时，就要备船以待涝；涝时，就要备车以待旱），这才是商业和经营的规律。在古代商业家的眼里，所有的商业行动都是为次年或者很多年后所做的准备，等待时间的推移，实现收益。白圭则提出，当货物过剩低价抛售时，就收购；当货物不足高价索求时，就出售。谷物成熟时，买进粮食，出售丝、漆；蚕茧结成时，买进绢帛绵絮，出售粮食。两位商业家都不为明天操心，他们的商业行为都不是为明天挣钱做准备，而是为更长久的未来做的准备。

计然和白圭认为经商一定要利用，“时用”关系，“时用”关系指的是，人们需要某个商品的时间和这个商品处于充足的时间不是同一时间，东西多时大家往往不需要，价格就低了，大家需要时东西往往不足，商人们就是利用这个时间差，在供给充足价格下跌是买入，然后随着时间的变化自然会出现东西少，大家又要用，价格高的情况，这时商人就卖出。凌通认为“时用”变化其本质就是充分利用在不同时间或空间商品的供需关系不一样，从而导致价格不一样，来获取利益。在两位大商业家眼里，价差是时间创造出来的，价差是时间的函数，时间是价差之母。

在一个极端的困境中，极端的抛售中，采取人弃我取的策略，然后等待时间的推移，创造出新的供需关系和价格，自然会挣钱。不要试图在某个低价买入后，次日就获利，这是不可能的。不要等待什么具体的利多才买入，那是已经晚了。在极端的困难和极端的悲观，极端的抛售和极端的利空情况发生时，就是最佳的买入时机，而时间逐步推移之后利多自然会出现。根本就不需要投资人去寻找、去发现、去预测什么利多，只需要投资人等待！这是商业和投资的基本规律也是凌通阅读了《史记货殖列传》之后的心得。

史记观后感 篇10

作为炎黄子孙，华夏儿女只要是中国人就必须知道这本书————《史记》。这是我们的骄傲！

这本书的作者是是汉朝的司马迁。历经两千多年的时光，在他笔下的人物的一谈一笑，都闪闪发光……遗憾的是今天我看的不是真正《史记》而是《史记故事》。

这本书让我解了更多以前的'故事，认识了许多英雄好汉，是他们的无私奉献，才使我们民主繁荣起来。不到300页的文章先后写了59篇文章，令我印象最深的是：“卧薪尝胆”、“破釜沉舟”。

其中" 卧薪尝胆"讲越王勾践被吴国打败后当了俘虏，当然不忘亡国之痛。经过这样多年的艰苦磨砺，终于使越国强大起来，最终推翻了吴国，为自己出了一口恶气。他这种精神令我敬佩。“破釜沉舟”说的是项羽率领几千楚军，救赵国。项羽下定决心要和秦国决一死战，就摔烂锅子、砸沉船只，只有一条路那就是打赢，他果然胜利了！

这两个故事正好组成一条成语：

有志者，事竟成，破釜沉舟百万秦官终属楚。

苦心人，天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

史记观后感 篇11

司马迁的《史记》，贯通祖国三千余年的辉煌历史，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，是一部经典之作。

该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千年璀璨的文明，生动的描写了三千年大大小小的一些史事。读过这本书，让我深深得感受到了祖国文化的伟大，令我心存敬意。史记的生动描写一直鼓励我们的写作，以及我们祖国的发展，史记一出来，可谓是洛阳纸贵啊。

一部伟大的作品，总会有辉煌的成就。《史记》这一部伟大的`作品，是祖国文化史上的一颗明珠。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有著鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随著情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜著主人公的喜，忧著主人公的忧，感受著主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

就像尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》一文中所说的那样，看《史记》就仿佛在作一次历史旅行，读者像是穿越了时空，成了一位历史事件的亲历者，体会了当时人们的思想感情;就仿佛在和司马迁面对面的谈话，被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑……

史记观后感 篇12

依然记得和《史记》的那段缘分。盛夏热情难耐，六年级的我常常会和小伙伴去小区对面的新华书店避暑。有一次，我偶尔翻到了一本彩图版的《史记》，我被里边的彩画吸引了。

最初为了看图就把他带回了家，一遍，两遍……近十年了，不知道读了多少遍了，但我知道《史记》所蕴含的知识还远远不止我所理解的。

五千年的中华文化从未中断过。源远流长、生生不息。浩瀚的海洋历史长达五千年，从未枯竭。

圣贤们用他们的血肉为我们谱写了五千年的历史，也给我们留下了巨大的精神财富——中国古代典籍。满天星辰，璀璨夺目。其中最为璀璨的那颗，肯定是被鲁迅先生曾评价“史家之绝唱，无韵之离骚”所提及的《史记》了。

细细去品读，戎马倥偬，江山美人，群雄并起，帝王称霸的峥嵘岁月都将一一浮在眼前。

《史记》是历史上第一本“纪传体”史书，它不同于前代史书所采用的以时间为次序的编年体，或以地域为划分的国别体，而是以人物传记为中心来反映历史内容的一种体例。从此以后，从东汉班固的《汉书》到**初期的《清史稿》，近两千年间历代所修正史，尽管在个别名目上有某些增改，但都绝无例外地沿袭了《史记》的本纪和列传两部分，而成为传统。《史记》是一部伟大的史学巨著，文化宝库中的瑰宝，也是中华文化精神的精髓。

周文王被关在羑里，写了一部《周易》；孔子周游列国的路上被困在陈蔡，后来编了一部《春秋》；屈原遭到放逐，写了《离骚》；左丘明眼睛失明了，写了《国语》；孙膑被剜掉膝盖骨，写了《孙子兵法》。《史记》呢？

回顾过去，一个被世界遗忘和鄙视的角落，被一堵墙隔开，墙外有显贵人物，大鱼和大肉，墙内有穷人，发霉且腐烂的食物。月影微至，间或有丝丝寒风穿墙而入，摩擦出“呜……呜……”的惨和声，吹起落地尘土，游荡在半空中，弥漫了整个地牢，恶臭扑鼻，这种环境下，受了宫刑的他却正襟危坐，奋笔疾书。在这个黑暗的牢房里，它有3000年的历史。

《史记》是有血有肉的，他的灵魂依在传承。中华的灵魂在传承。

西楚霸主见不到江东老父亲，在乌江上自杀。廉颇老矣，尚能饭否？忍辱负重，接受胯部屈辱，最终成为淮阴侯爵。

勾践卧薪尝胆终成霸业。历史的书页在一页一页翻过，泛黄的页面翻动的摩挲声。声音清晰，震撼人心。

红军长征两万五千里，成就新中国。人民公仆焦裕禄放弃了最高荣誉，赚了大钱。弃洋归根，献身航天。

《史记》在传承，历史在传承，中华精神在传承。

看今朝，科技的迅速发展，各国强势的崛起。中国刚刚跟上了时代的步伐。五千年的经验为我们今天奠定了坚实的基础。时至今日，我们还需要学习祖先的精神。

传承我们中华文化，中华精神。在我们奋发图强的时候，我们的祖先已经给了我们一个教训。我们要取其精华弃其糟粕。

共创我们中华盛世。

物资设备部——温杰

史记观后感 篇13

【第1篇】

这几天，我读一本关于历史记载的书，名叫《史记》。《史记》的作者是司马迁。他记录了炎黄至汉武帝时期重要的政治、文化、经济史。

我发现，《史记》，它虽然是记载古代历史的书，但不枯燥，语句十分优美，易懂。

《史记》是中华民族文化宝库中的珍品。史记共有一百二十六卷。他们分别讲述了许多惩恶扬善、舍己为人的故事。

通过查资料，我知道了《史记》包括“本纪”、“世家”、“列传”和“书”、“表”，共计一百三十篇，五十万字。

《史记》中，有一个故事让我很感动。是《五帝本纪·大禹制水》的。在尧帝在位时，就经常发生水灾，尧帝就派大禹去治水，大禹接受尧帝交个他的任务后，下决心不解除水患就不回家。

大禹治水时，他和老百姓一起挖山，没有摆上官职。在大禹治水的三十年里，多次经过家门，有“三过家门而不入“的传说。有一次，他的妻子生了一个儿子。大禹想进去看看儿子，但一想到这项未完成的任务，他就昂首挺胸地走过屋子。

我真佩服大禹的勤奋精神。为了治好这场洪水，我三次都没有经过我家。大禹的手指甲都被磨光了，手和脚都长满了茧，走起路来都痛。

《史记》是我国第一部纪传体通史，是我国历史学，和文史学史上一部“究天人之际，通古今之变，成一家只言”的伟大著作。我想：这么一本关于史料的好书一定会受到读者的喜爱。

事实也如此。

西厢记观后感热门7篇

笔尖流出的文字，悄悄记载下了我们的青春，作文，可以发挥学生的想象力，丰富情感。拿到作文题，不要急于下笔要细细思考题目要求和写作思路。那些值得借鉴的作文是什么样的呢？小编花时间专门编辑了西厢记观后感热门7篇，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

西厢记观后感 篇1

这几天在看王实甫的《西厢记》，真是有趣，金圣叹的评语也有意思。崔莺莺与张生的故事，大家都耳熟能详，但看过书的人大概不多。故事非常简单，甚至有些俗套，但流传至今，自是有其道理的。王实甫笔下的这几个角色，真是活灵活现，跃然纸上，下面为各位看官一一道来。

张生是个痴情种，初见莺莺小姐，惊鸿一瞥便再也无法忘怀。"我当他临去秋波那一转，我便铁石人也意惹情牵，"只觉得小姐也对自己有意，暗送秋波，真是可爱至极。第二日便拜见住持，谎称要在这寺中住几日，温习功课，聆听教诲，并一再强调要住在靠近西厢的客舍中，"虽不得窃玉偷香，且将这盼行云眼睛打当".听闻莺莺一家要为亡父做道场，为见她一面，备了五千钱，追荐自己早亡的父母。真是痴情至极。即见了红娘，直言"小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人氏，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻。"金圣叹在此处评曰"千载奇文！"这个梗现在的言情剧还会用，在张生道来，真是呆得很，有趣得很。及到莺莺在花园中烧香，张生便"在太湖石畔墙角儿头等待，饱看他一回，"读着好笑，全无猥琐之态，活生生一个痴情种。

再说莺莺姐姐，也很有意思。张生初见莺莺，只是一瞥，莺莺便转身离开，大家闺秀，当是如此，万万不能轻浮的。彼时莺莺并未留意张生，一直到花园中烧香，与张生对了首诗，佩服他的才气，那时也只是敬慕。而后孙飞虎带兵发难，崔母许亲，张生解围，才写莺莺对张生之情。事后崔母宴请张生以答谢救命之恩，这一段也很有趣，红娘云："小姐今日起得早也。"莺莺却说"若不是惊觉人呵，犹压着秀衾卧。"我是被人吵醒，所以起这么早啊。这一段，将莺莺急切见到张生，却又羞于表露出来的情感刻画出来。

其他角色如红娘，崔母，法本，惠民等都是生动形象，个性鲜明，这里就不具体讲了。再来说说金圣叹的评语，那也是有趣得很，虽说评语过多了一些，但确实评得好，评得妙。"今夜凄凉有四星，他不偢人待怎生！"读这后一句七字，"悄然废书而卧者三四日，不茶不饭，不言不语，如石沉海，如火灭尽者，皆此七字勾魂摄魄之气力也。"说这《西厢记》该当扫地读之，不得存一点尘于胸中；焚香读之，期鬼神之通；对雪对花读之。古人读书，真是有腔调。

初读元曲，是李元洛的《元曲之旅》一书，算是启蒙了，后来又读了几本介绍性的读物，关汉卿的《窦娥冤》是我看的第一部杂剧，写得也是好，对元曲自由大胆的行文风格很是喜欢。有元一代，文人地位不高，但创作环境倒是自由，因而元曲这一艺术形式非常通俗，在当时应该算作是"流行歌曲"吧。

我印象最深的是关汉卿的一曲《不伏老》，很有韵律感，个性十足。"我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走！"

相较于唐诗宋词这类阳春白雪，更多了几分下里巴人的畅快！可惜对于"元曲"这一艺术形式，世人知之者甚少，真是可惜！最出名的大概是马致远的那首"天净沙·秋思"了，属于散曲。记得在欢乐颂里，有一处便是讲奇点与安迪聊元曲，不知看过这部剧的有没有印象。

西厢记观后感 篇2

《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了张生和相国小姐崔莺莺邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。

那么当今恋爱自由婚姻自由，不再是父母之命媒妁之言的社会，西厢记这部对追求爱情自由的古代经典还有什么更多的社会意义可以为后人所解读呢？

就我看来，虽然之前的封建婚姻制度不复存在，但所谓的现代人拥有的恋爱自由，是真正的恋爱自由吗？是从心理上得到的真的恋爱自由，还是在形式上拥有的恋爱自由权呢。

我们拥有古人所羡慕的自由，可以大胆牵手，大胆拥抱，大胆亲吻，和自己喜欢的任何人在一起，感受爱情。我们闪婚闪离。享受这种自我权利的同时却也不得不遵守这个隐藏在社会表层下的潜规则。那就是现实。现实的压力之下，真正的爱情存活的保质期会有多久。若是封建婚礼制度可以突破，那么在现代社会的大背景之下现实则是比封建婚礼制度更难突破的屏障。这屏障由太多太多的元素构成。随着年龄增长两人阅历增长速度的不一致，毕业之后工作单位的异地与个人发展的矛盾，父母的看法，家世背景，即使两人相爱，在一起的依然会存在这些难以避免会出现的问题。若是再禁不住灯红酒绿的诱惑，两人之间仅存的藕断丝连怕也是覆水难收了罢。于千万万人能与你相遇已是不易，能看上眼跨越汹涌人群握住你的手的几率更是小得可怜，克服重重阻碍携手暮年的又占了多少比例呢。常听人说，和你结婚的人一定不是你最爱的人。小时候总觉着这怎么可能，可是身边的人似乎真的大多是这样，因为各种因素，错过了少年时那个最爱的TA，到了适婚年龄，父母催婚，自己也开始慢慢意识到衰老的节奏，开始希望稳定，于是开始相亲，开始学会说服自己将就，将就自己，将就他人。多年之后再回首过往，心中会不会闪过一丝丝的无奈。我爱的你已拥有了自己的和睦家庭，而我也早已嫁为人妇，过着单调而枯燥的柴米油盐。而当年我们之间的爱，成为了在闲暇时回忆年少时的茶余饭后。

即使是在恋爱自由的现在，我们的爱情依旧存在着这么这么多难以启齿的悲哀。希望，在我们还有能力用尽全力去爱的时候就不要害怕伤害。世界上有这么这么多的人，能够遇见你已是我今生莫大的幸运，若是上苍眷顾，某一天，你我暮年，笑谈流年。你宽大而温暖的手掌抚上我长满皱纹苍老的脸颊，夕阳下，你的眼神那么温润美好。

借用村上春树的话，如果相爱，便携手到老。如果错过，便护他安好。莺莺愿突破封建礼教与张生携手，我愿跨越屏障与你到老。

西厢记观后感 篇3

《西厢记》是中国文学史上的名著，有人将它与《红楼梦》并提。此书故事曲折，情趣动人，细腻的描写，真乃爱情的美学宣言。在王实甫的笔下，莺莺和张生用实际行动战胜了封建礼教，维护了他们纯洁的爱情，不到一顿饭的工夫，江十六出聚以看完，自觉辞藻警人，余香满口，虽看完了书，却只管出神，心内还默默的记诵。这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词，其实也就是曹雪芹的赞词。

永老无别离，万古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷属，这是《西厢记》里一句流传千古的名句，是几百年来无数代人心中吟唱的美好爱情生活，它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭，连西湖的月老祠，也忘不了将这句词题为对联---愿天下有情的都成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘。美好的爱情是我们所追求的，所以当生活略显枯燥时，我们不妨试着让自己的心灵得到一层净化，翻开《西厢记》，用心去感受一下那种坎坷的爱情，那种甜蜜的聚合，还有那里面美得让人心醉的辞藻。

细细品味《西厢记》，我们不难发现，张生与崔莺莺的相识只是一种纯粹的一见钟情，张生恋上莺莺，仅仅是因为她的美貌和温柔，而莺莺喜欢上张生，也仅仅是因为张生的才气和气质。然而，在我们现在的日常生活中，在我们的生活经验里，一见钟情往往是外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求所产生的，那是一种人类生理的荷尔蒙冲动，而冲动又总是短暂的，短暂的冲动犹如冰天雪地里的一滴水，过不了多久它就会自动冷却和结冰。丘比特的神箭、月老的红线、天意神谕在我眼里，一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虚。它经不起天长地久的考验。

人们常说《西厢记》是喜剧，吾深感如此。张生看似有愚钝笨拙，但其实质无非是追求自身的真爱，所表所露都是自然真诚的，于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有，遂讥之天真，实则笑己矣。

读书是一种心灵的享受，不同的人去读会有不同的想法，当夕阳西下，不免有一丝哀愁，于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完美的婚后生活，同时也奉上了我自己的一些理由，不管有理与否，这些都是我自己过完一天读书生活后最深的心得，生活照常要过，如果有情人能终成眷属，何尝不是一见美满的事情呢！

西厢记观后感 篇4

自古以来，“情”之一字最是令人难解，幸福是它，伤心是它，多少人因为爱而不得而伤心落泪，又有多少人相爱却不能相守，当我们遇到爱情时，是该努力争取相守一生的机会，还是该在背后默默跟从着心爱之人的脚步，看着他(她)与别人相伴一生?让我们看看张君瑞是如何选择的。

普救寺的惊鸿一瞥，情根就在张君瑞的心底发了芽，一见钟情，多么美好的字眼啊，但其实我们很清楚这不过是“见色起意”，可《诗经》有言：“窈窕淑女，君子好逑”，自古不仅英雄爱美人，才子也是如此，男人如此，女人也如此，所以这两人可不就是“一拍即合”么，张君瑞一出“英雄救美”引起美人关注，又借助饱含绵绵情意的书信勾起美人的情思，崔莺莺这位相国千金就这样堕入了张君瑞编织的情网。

感情这东西最怕经受考验，因为它或使美好的情感瞬间支离破碎，或使美好的情感走向坚贞，幸运的是王实甫笔下的崔莺莺得到的是后者，张君瑞未曾遇见莺莺时“书剑飘零功名未遂”，遇见莺莺后在爱情的伟大作用下状元及第，不仅有了功名利禄，光耀了门楣，还成功抱得了美人归，可谓是春风得意啊。

你们以为这就是爱情最美好的样子了么?可我认为还远远不够，有人说：爱情最美好的样子是互相成就，我觉得很有道理，两个人携手走过岁月的洗礼，蜕变成更好的'自己。谁家少男少女不怀春，从我们情窦初开时起，就无数次对爱情抱有幻想，白马王子(白雪公主)，高富帅(白富美)，亦或是穿着白衬衣的风云学长和穿着仙女裙的校花，可当我们真正开始恋爱的时候却发现自己找了个与理想严重不符的人，可是你却甘之如饴，享受与他相处的每时每刻，这是一种爱情，它使我们选择性“眼瞎”，情人眼里出西施，只看得到优点；还有一种爱情，感性与理性并存，学生时代是你追我赶，不断超越，出到社会是携手并进，共同前进，永远保持着一致的步调，大步向前，迈向更好的未来。前者是纯爱情，不需要做长远的考虑，只享受当下，后者掺杂着人的各种欲望，平淡之中有着沉甸甸的重量，能推着两个人不断前进，互相成就或许看起来艰难，但当我们老了，一定会感谢当初负重前行的自己，因为人的一生中，爱情是前奏，生活才是主旋律。

西厢记观后感 篇5

《西厢记》中，崔莺莺的形象得到了相当精细的刻画，她的性格显得更为明朗而又丰富。在作者笔下，莺莺始终渴望着自由的爱情，并且一直对张生抱有好感。她总是若进若退地试探获得爱情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动，但是，她终于以大胆的私奔打破了疑惧和矛盾心理，显示人类的天性在抑制中反而会变得更强烈。作者以赞赏的眼光看待女性对爱情的主动追求。

红娘在《西厢记》中成为全剧中一个非常重要的角色。

她在剧中只是一个婢女身份，却又是剧中最活跃、最令人喜爱的人物。她机智聪明，热情泼辣，又富于同情心，常在崔、张的`爱情处在困境的时候，以其特有的机警使矛盾获得解决。她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。这个人物形象固然有些理想化的成分，却又有一定的现实性。在她身上反映着市井社会的人生态度，而市井人物本来受传统教条的束缚较少，他们对各种“道理”的取舍，也更多地是从实际利害上考虑的。

我觉得，那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由，和追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

西厢记观后感 篇6

《西厢记》说的是“天下有情人终成眷属”这样一个又俗又滥的故事：张生与崔莺莺一见钟情，而崔母出于家族利益和封建礼法的考虑百般阻挠，最后，在红娘的帮助下，经过一系列斗争，崔张终成眷属。作品表达了男女青年追求恋爱自由、婚姻自主的愿望，显示出一种所谓反封建的主题。

《西厢记》写出了张生的钟情之美、莺莺的深情之美、红娘的热情之美，给我留下了深刻的印象。人活着不只是一种物质的存在，而是一种精神的存在，精神的美在于率性纵情，而任何破坏这种美的势力必然是丑恶的。《西厢记》写出了这种美与丑的较量，写出了人性的被束缚和被压抑，更写出了人性终于冲破束缚如惊雷如春笋自由伸张的勃勃生机。

我们来看看《西厢记》中“长亭送别”一场。

“却告了相思回避，破题儿又早别离”的崔莺莺内心十分痛苦，历经苦心刚刚获得的爱情又将面临着严峻的考验，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”这是一种什么“恨”呢？在莺莺看来，有情人朝夕相处，耳鬓厮磨，举案齐眉，卿卿我我，执子之手，与子偕老总之，“但得一个并蒂莲”，比什么都重要，所以她反复叮嘱张生，“此一行得官不得官，即便回来”，休要说什么“金榜无名誓不归”！这是对爱情和幸福的热烈渴望和执著追求，这种追求突破了封建陈腐观念和传统道德的束缚，是对“存天理，灭人欲”的理学信条的颠覆，表现出一种叛逆精神。

崔莺莺还有一层忧虑：张生一旦高中，会不会另攀高枝？“你休忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。”所以郑重嘱咐张生：“此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。”莺莺的担心不是没有道理。在那个时代，富易交，贵易妻不但是常事，甚至“始乱终弃”的流氓行为还被认为是“善补过”。在莺莺看来，自己对张生的深情不应该被辜负和背弃，而要得到对等的回报，这实际上是一种捍卫人格尊严和要求平等的思想，这也是对传统的不满和抗争，代表了当时广大妇女的心声。

王实甫笔下的张生和崔莺莺冲破封建礼法的束缚，不顾父母之命媒妁之言，鄙弃名教纲常和利禄功名，听从自己内心的召唤，纵任性情自由奔放，勇敢地爱起来了。他们从佛殿相遇、一见钟情，到月下吟诗、互通款曲，发展到传书递简、跳墙赴约，直至西厢幽会、两情缱绻，最后长亭送别、海誓山盟，这一系列情真意切、大胆热烈的行为，不知使多少卫道士咬牙切齿、胆战心惊，也不知使多少在封建婚姻制度压迫下的青年男女为之击节，为之陶醉，为之神魂飞越。即使在今天，《西厢记》仍然让人心领神会、激动不已，让人认识到人性的美好和自由的可贵，认识到束缚心灵、摧残人性的势力是多么的可鄙和可憎，认识到幸福可以，应该和必须去争取——丢弃各种陈腐的观念，摆脱各种心灵的枷锁，为人性的解放和生命的尊严而斗争！

西厢记观后感 篇7

《西厢记》直接切入生活本身，来描绘青年男女对自由的爱情的渴望，情与欲的不可遏制和正当合理，以及青年人的生活愿望与出于势利考虑的家长意志之间的冲突。

如一开场莺莺所唱的一段《赏花时幺篇》：“可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中。花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，在这背后，则存在着她那非出于己愿的婚约的阴影。而张生初见莺莺时所唱的一段《元和令》：“颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。只教人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏亸着香肩，只将花笑捻。”更是非常直率甚至是放肆地表述了男子对于美丽女性出于天然的渴望与倾慕，以及女子对这种渴慕的自然回应。作者以舞台上的胜利，给仍然生活在压抑中的人们以一种心理的满足。表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望；从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。

《西厢记》剧情上关目的布置巧妙，写得波澜起伏，矛盾冲突环环相扣，山重水复、萦回曲折的复杂情节，是一般短篇杂剧不可能具有的。它不仅使得故事富于变化、情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。以很高的艺术水平来展现一个美丽的爱情故事，使得它格外动人。

剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉；在这部多本的杂剧中，各本由不同的人物主唱，有时一本中有几个人的唱，这也为通过剧中人物的抒情塑造形象提供了便利。

张生的性格，是轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑。反映出元代社会中市民阶层对儒生的含有同情的嘲笑。张生在《西厢记》中，是矛盾的主动挑起者，表现出对于幸福的爱情的直率而强烈的追求。他的大胆妄为，反映出社会心理中被视为“邪恶”而受抑制的成分的蠢动；他的一味痴情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的爱情故事所需要的道德观而显得可爱。

《西厢记》中，催莺莺的形象得到了相当精细的刻画，她的性格显得更为明朗而又丰富。在作者笔下，莺莺始终渴望着自由的爱情，并且一直对张生抱有好感。她总是若进若退地试探获得爱情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动，但是，她终于以大胆的私奔打破了疑惧和矛盾心理，显示人类的天性在抑制中反而会变得更强烈。作者以赞赏的眼光看待女性对爱情的主动追求。

红娘在《西厢记》中成为全剧中一个非常重要的角色。

她在剧中只是一个婢女身份，却又是剧中最活跃、最令人喜爱的人物。她机智聪明，热情泼辣，又富于同情心，常在崔、张的爱情处在困境的时候，以其特有的机警使矛盾获得解决。她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。这个人物形象固然有些理想化的成分，却又有一定的现实性。在她身上反映着市井社会的人生态度，而市井人物本来受传统教条的束缚较少，他们对各种“道理”的取舍，也更多地是从实际利害上考虑的。

我觉得，那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由，和追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

《西厢记》，为元代著名的戏曲作家王实甫所著。究其根源，实为“新杂剧，旧传奇”，唐代元稹、宋代赵令畤，金董解元，都曾撰写过不同版本的《西厢》，至元代王实甫，终于把《西厢》推举到颠峰，不仅家喻户晓，而且已经变为一种潮流，一种中国封建思想的蜕变，如此寥寥万余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任？就此处，我把我的观后之感付之于字，并总结了下面三点世间文章不可兼备的好处，望阅者于其中游幸一翻，感受《西厢记》这一文学珍品为大家带来的视觉的冲击与精神上的享受。

一为情节。大凡书籍，均以情节为首要之物，叙述平铺还在其次。《西厢》的故事情节，简单明了。崔莺莺与其母老夫人并红娘送父亲灵柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢张君瑞游览至此，二人相遇，便萌生爱慕之情，只迟迟未得机遇相见。后因孙飞虎围住普救寺，欲强抢莺莺为妾，老夫人无奈，言道：“谁若能解救我母女二人，便把莺莺许配与他。”张生闻听便投信至其友白马将军处，求其解围，并完此姻缘。后兵至围解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔张二人。二人悲苦，想尽万般妙计，互相试探内心，后因红娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻。故事情节让现代人觉得俗气简单，可实不知于当时的封建社会，这便是一种突破，一种冲击！霎时掀起了一股“西厢热”，竟成为了当时社会的“畅销书”，且不少词曲作家都开始对爱情剧本下了大量的笔墨与精力。到了明清，凡写男女方面的故事、剧本，都是受了《西厢记》的影响，以致于今，按一些言情剧、肥皂剧的情节看来，《西厢》应该算是他们的鼻祖了。其表现的主题思想，即：“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷属。”以当时的社会看这种思想，是非常大胆、非常叛逆、非常有冲击力的。

其次为价值。从古至今，从内由外，都对《西厢》做出了无法比拟的评价。赵景深先生把《西厢记》称为“中国古典文艺中的双壁”之一，那一壁即《红楼梦》。能与《红楼梦》并驾齐驱，它的文学价值与艺术价值可见一斑。陈继儒更是把其称之为“千古第一神物”。另外，更有“《西厢记》天下夺魁”，“化工之作”，“王实甫《西厢》，千古绝词”等艺术等级甚高的评语。乃至于国外，也把《西厢》推举到一个高峰。俄国柯尔施主编的《中国文学史纲要》中就说到：“单就剧情的发展来和我们最优秀的歌剧比较，即使在全欧洲恐怕也找不到多少向这样完美的剧本。”这些并不是对《西厢》的推崇和炒作，这是一种信服。

最不可思议的便为词藻。《西厢》的曲牌、词牌、平铺和旁白，都具有无法超越的魅力，我在前面所言的“视觉冲击”，就是指，当我们的眼睛看到这些文字词曲的时候，它所给我们带来的视觉上的享受。我用八个字来表达一下我阅读的感受，即：以眼游幸，满口余香。口中之香，实为书中之味也。王伯良言：“《西厢》妙处，不当以字句求之，其中联络顾盼，如长河之流，它曲莫及。”在此，我虽不能把整书打录于此，而可举一二句我所记的明了、香浓的曲子，共大家赏玩。张君瑞一出，便有一篇，篇上云：“游艺中原，脚跟无线，如蓬转。望眼连天，日近长安远。”上言道：“夜深香蔼散空庭，帘幕东风静。拜罢也斜将曲栏凭，长吁了两三声。剔团鸾明月如悬镜，又不是轻云薄雾，都则是香烟人气，两般儿氤氲得不分明。”又一篇【混江龙】上说得好：“落红成阵，风飘万点正愁人；池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。”《西厢》中句，巧夺天宫，且篇幅不长，若一气呵成，半日功夫便可览遍，只此书并无读一遍之理，依我看，《西厢》中词句，好似天造地设一般。

我读《西厢》的感受，也仅此而已。我只以我的观感把《西厢》这部惊世骇俗的作品介绍给大家，而深而又深的意境，还是需要通过阅读文章去获得、去体味，去享受。

鹿鼎记观后感热门八篇

我们时常都会被布置一些写作的任务，通过写作文我们可以记录下重要的事情。一篇好作文除了用华丽的辞藻堆积外还要有明确的中心思想，你有没有搜集到一些优秀的好作文？经过收集，小编整理了鹿鼎记观后感热门八篇，供你参考和使用，请收藏和分享。

鹿鼎记观后感 篇1

昨天晚上，总算看完了《鹿鼎记》。这本书是我读金庸先生作品以来，时间跨度最长的一次，比起《雪山飞狐》只用了2天的时间一气呵成地读完，酣畅淋漓之感。

读《鹿鼎记》可谓是路途漫漫，一波三折，中间还不时穿插着父亲生病入院、我自己得病治疗等等劳心劳力的事情，这部作品书读下来也真是不容易。这部小说一共有五本，是我读金庸先生小说中篇幅最长的一部，也是造成这次看了这么长时间的一个客观原因，不过，说到底，我觉得，似乎没有之前看《雪山飞狐》等武侠小说的那种迫切感，反倒是觉得，韦小宝这个人物不值得我去读他，因此，就一而再，再而三的拖延至今了。

话说，读金庸先生的这部《鹿鼎记》，让我知道了一件事，就是《鹿鼎记》是金庸先生最后一部小说作品，比起《书剑恩仇录》是第一部小说来讲，《鹿鼎记》作为最后一部，真的是很让人意外的，不过，看了后记才知道，原来，《鹿鼎记》在当时发表时，也有很多读者认为不是金庸先生亲笔写著的作品，因为，风格迥异，时过境迁，有很多影视作品翻拍《鹿鼎记》，也造就了不少韦小宝的经典形象，比如我脑中即刻浮现的周星驰、梁朝伟、陈小春、张卫健等人，可谓是一部鹿鼎记塑造了不同的韦小宝，但是，每个演员都有各自的风格。

最后，谈谈我对身边韦小宝的看法，虽说，现在的婚姻制度要求男人一夫一妻，忠诚配偶，但是，张爱玲早就在小说中说过了红玫瑰与白玫瑰的隐喻，男人这种物种，岂有忠于一人的道理，如果真有，就真是世间少有的痴情种子了。我从不相信男人可以一生只爱一人，但是，我相信，一时爱一人的说法，一个阶段爱一人的说法。说到底，婚姻就是一种责任，要求男人不能吃着碗里看着锅里，否则，就真成了现实版韦小宝了。话说回来，如果有韦小宝的足智多谋和高官厚禄，如花美眷估计也是不会少的。

鹿鼎记观后感 篇2

作为一代武侠小说大师——金庸的封笔之作，本书是本很特殊的作品，与金庸之前的作品截然不同!书名：《鹿鼎记》更是能引起读者的深思，取自逐鹿中原，问鼎中原。

本书的特殊之处便在于其主人公，他完全颠覆了金庸先前笔下所创造过的大侠!不是《射雕英雄传》中憨厚、老实的郭靖，不是《神雕侠侣》中用情专一的杨过……韦小宝武功平平，且为人贪财、好色、好赌、怕死，妓院出生的他，几乎包罗了清朝社会中最底层流氓的所有陋习!更是与“侠”字南辕北辙。

可是，金庸却以他来结束自己的武侠写作生涯，更偏心地赐予他可称为是前无古人，后无来者的运气。

被茅十八带入皇宫的他，被收入海公公门下，却逃过惨酷的宫刑。又在无意间结识了千古一帝——康熙。二人心心相吸，更是结为兄弟!此后，韦小宝除熬拜、除吴三桂、平中国台湾……一路建立功勋，也一路搜刮钱财，从一个小太监竟升到了一人之下、万人之上的鹿鼎公。以大量的笔墨讽刺了清朝腐败、昏庸的官风。

不仅如此，他总能以他那三寸不烂之舌加上上帝赐予的运气逢凶化吉。成为了陈近南的弟子，天地会香主，神龙岛的白龙使，取得人们梦寐以求的八本《四十二章经》……

然而，最为人津津乐道的还是韦小宝与他的七为老婆。

几乎一无是处的韦小宝所获得的荣誉与艳福，一举超越之前所有正直且武艺超群的大侠。

这难道真的只是因为犹如超自然现象的运气吗?

更因为他有一个道德底线，对于外人他可以如地痞流氓般可恶，可一但关乎兄弟、亲人之时，他总会放弃自前所有的陋习。因为仗义，他总是在天地会与清朝朝廷间两难!最后，不得不归隐山林。

然而，书中其余之人尽是些伪君子型的人物，一但涉及利害关系便会凶象必露。书中，郑克塽如是，吴应熊亦是如是。比起小宝的“真”而言，更要遭人厌恶百倍不只。

金庸便以如此另类的方式，以笔下最后一位英雄，深入人心地诠释了“武侠”二字。

在生活中，我们也应保有人最真的外表。更应拥有一条明确的道德底线。

我们做不到如郭靖、杨过那般，可是高于韦小宝却是很容易的!

鹿鼎记观后感 篇3

韦小宝之发迹算来侥幸居多，可也绝非完全侥幸，世人功业之成不止一法，韦氏之法亦其一种。读者或以为讥讽，但想智慧如陈近南、康熙、顾炎武既在一定程度上“认可”韦小宝，方要明白韦有其圆滑却不失其轴心，他本无家国之念、民族之别，只知爱己（为己）、守义（对人），此消彼长，这不是普罗大众之形象吗？金老先生后附言说小说家言不是让人去学习，又言明小宝身上有些东西学不得，不免费舌。存心极好，可是人为己之贪、对人之义料想是亘古有之，难以消灭的。康熙代表的朝廷，与陈近南代表的反朝廷，是政治的概念，对百姓而言，重要的不是谁坐了“龙廷”，而是谁能善养自己。百姓为水，载舟覆舟之事虽受其掌握，但并非胡乱而为，鲁迅曾言历史看来不过两种—“做稳了奴隶的时代”和“想做奴隶而不得的时代”。小说康熙明白此节，故而文治武功均在安民，赢得民心，这是他的事业，也是他的功业，私以为比之陈近南等天地会众人一味忠于明室要明智的多。人在历史中选择也被选择，个中因果又怎能说得准偶然必然？

鹿鼎记观后感 篇4

一口气看完了《鹿鼎记》，只觉畅快淋漓之极。韦小宝之滑头、狡诈，与其他英雄的神勇仁义，实在是天壤之别。但也正因如此，我更喜欢韦小宝。 他可能连英雄都算不上，与金庸其它小说的主人公相比，虽然都是男性，生长在一个风声血雨的江湖之上，但他贪生怕死、奸诈狡猾、不学无术、气量狭窄、见风使舵……总之英雄好汉所应有的一切品德他都没有，只有那一张油嘴滑舌的嘴巴，让他在这个动荡的时代有一席之地，其他，不值一提。

正因为韦小宝如此品格，初看《鹿鼎记》之人不免抑郁不已，看着他一见到强敌转身便跑，或是大声叫饶，总是觉得世上窝囊之人无过与此;看到他一见上级的面便阿谀奉承，马屁拍的十足，而一见到官位比他低下的人便甩出大帽子来压人，一副贪官污吏的模样，不禁感叹这人竟如此势利，为达目的不择手段。还有他那引以为豪的甜言蜜语，以及成篇成篇的大话，让你晕头转向，不知何时在暗地里被他刺一刀，那更是他的特长。

这样一个人，注定是不能成为武侠小说主角的。 而他的出现，就注定是一个异数。尽管平时你绝对看不到他有良心，但危急关头却又发现他还是有一丁点的，当皇上命他去铲除天地会逆贼时，他虽设法逃脱，但关键时候却冒死救友，不惜违抗圣旨，也不肯出卖朋友;而当天地会众人逼他去行刺皇上时，他又顾全对皇上的义气，不肯答应，最终使他一脚踏两船，两边不讨好。这些，却又与其性格分外不符。 尽管他在敌人面前为求活命什么也愿意干，不把自己当人看，但在美女与赌桌面前，他又成了不屈不挠的勇士，本分也不肯屈服，有时干脆铤而走险，孤注一掷，勇往直前似乎无所畏惧，其实心里却满是畏惧。这些，都是其活生生的写照。

正因如此性格，他一点也称不上英雄，甚至半点侠义心肠也没有，有的只有厚厚的脸皮、满满的虚荣心、孤注一掷的勇气以及一时冲动下的义气和侠义。也正因如此，他不像其余人物一样虚伪，他只是个小人，却是个坦荡荡的小人，为了生存他不择手段，但为了朋友美人却让他变得无比高尚，尽管只是短暂的。

总而言之，鹿鼎记写的不是英雄的故事，而是一部纪实小说，写出了一个小混混如何在这个社会立足，如何活得精彩，活得自在，这些，记录的只是一个再普通不过的小人物的一生。 他不是英雄，他很自私，却又可以很伟大。

鹿鼎记观后感 篇5

《鹿鼎记》读后感2000字：

这部小说是金庸先生的关门之作，可谓聪明之举。当江郎才尽时，就要急流勇退，这不是一般人可以做到的。识时务者为俊杰。

名字的由来。《鹿鼎记》中的鹿意思是逐鹿中原，鼎意思是问鼎中原。可见，作者对政治还是很关心的。由于金庸历史观的进步，少数民族也是中华民族的一分子，中华民族一视同仁，加上小说背景是清朝发展时期，所以小说没有贬低清朝，更多认为是轮流作庄。还一度强调：清朝比明朝要好得多。这个问题不展开讨论。我想指出电视剧的一个错误之处，那就是小说背景时代的发型不是电视上拍的那样，电视上的那是清后期的发型。听我慢慢道来。

清朝的发饰经历了三个变化。第一阶段，清前期，留头不留发，留发不留头，是四面剃光，只留中间一条竖起的小辫子，寓意扫清四方，问鼎中原。当时的发型俗称金钱鼠尾，也即鼠尾辫。第二个阶段，清中期，发型有了发展，成了猪尾，也即蛇尾辫。第三个阶段，清后期，成了牛尾辫，也即阴阳头，就是在清宫剧中看到的那种。总体趋势是头发越蓄越多，辫子越编越粗。

清朝强行推行留辫子更多是政治意义，摧残汉民族的自尊心，维护满清统治。因此，发生政治斗争时，比如太平天国、辛亥革命，首要就是剪辫子。太平军所到之处，留辫不留头，留头不留辫。康有为有向光绪皇帝上书，建议剪辫易服，可是这怎么可能？孙中山就任临时大总统后，亲自下令剪辫，在世界上是绝无仅有。

我的看法是。留辫子，不好看、不卫生、长虱子、夏天热、长痱子、不好打理、浪费时间。根本不能和现代发型相比。现代发型，低碳、经济、环保、时尚、帅气、潮流，怎么看怎么舒服，怎么弄怎么爽快。历史的发展总是进步的，从发型也可以看出。

辫子的影响。如果没有清朝，就不可能打开国门，学习西方文化，可能现在还是留着全发，一辈子不剃发。把头发绾成发髻盘在头顶，可惜，历史没有如果。满族人推行剃发令，一是摧垮汉人的民族精神，迫使汉人放弃抵抗；二是保持满族人的统治地位，不被汉化，也为了国家的长期稳定和统一。历史表明，满族人的这一做法达到了预期效果。刚开始剃发时，民众强烈抵制。二百多年后，民国总统号召民众剪辫子时，许多人竟然不愿意剪。可见，这些人当奴才已经习惯了，根本就不想反抗。这也是时代需要鲁迅的原因，哪怕到现在，也还残存些许影子，只要还有奴才，鲁迅就不会过时。心理学也表明，当发生斗争时，如果施暴者与受害者穿着服饰一样，旁人不会有太多的正义感，事不关心，高高挂起。而如果施暴者在穿着服饰上与受害者不同，旁人会同情与自己穿着服饰一样的群体。元朝统治者就不懂，还把人分成四个等级，蒙古人欺压汉人，从穿着语言上就很明显，直接导致了汉人的反抗，所以元朝统治不到一百年。清朝统治者就比较聪明，大家发型服饰语言都一样，哪怕是满人在欺压汉人，汉人也不会反抗，觉得是自家的事情，而不是异族欺压我族。充其量是内部矛盾，不是民族矛盾，所以清朝统治中国达二百七十六年。可惜，清朝中后期的国贫积弱，民不聊生，割地赔款，丧权辱国。直到今天，西方辱华杂志漫画依然以“金钱鼠尾”来侮辱中国人，这种野蛮人的标志留给后人的是屈辱。

反清复明。天地会的根据地在福建云霄，陈近南是福建漳州角美镇人。厦门岛有个思明区。为什么叫思明？就是思念明朝的意思。还有台湾的郑氏政权，都是反清的。这些地方都离我居住地不远，多数地方我还去过。

虽然说反清复明政治运动最后没有成功，但是却表现出汉族人民不喜欢被外族统治的事实。不以成败论英雄。正是应了那句话，哪里有压迫，哪里就有反抗。

个人也是如此，当一个人处于比较弱小时，如果长期处于被压迫状态，那肯定会激起这个人的反抗。不论家庭、生活、工作、婚姻、社交等等，都是如此。有的反抗可以成功，有的反抗还需要时日。不论何种情况，个人的反抗要简单得多，因为这只涉及到自己。

你是要做顺民，良民，奴才，还是最真实的自己。我来咬文嚼字。孝顺带有个顺字，就是说，如果想要孝，就要顺着长辈的意。可是，经常的情况是，顺了长辈的意，就不顺自己的意，你会怎么办？我的理解是，父母子女，在人格上都是平等的，有什么话，要开诚布公说出来，如果意见不一，那就顺其自然，没必要某方一定要说服另一方。求同存异，相互尊重，永远是相处的好办法。这个社会已经不需要良民和奴才了，但是如果你真的想做，那也是可以的。只不过，一定不要把良民思想和奴才思想传染给家人，可惜这是无法实现的。

最好的情况，当然是做最真实的自己。根本就没有必要为了迎合别人而低三下四，更不需要委屈自己成全别人。什么话都放在桌面上说，能行就行，不行就拉倒，千万不要勉强，因为那不可能长久。做真实的自己有许多好处。第一，肯定不会有心理疾病，因为心里想的和现实做的是一样的，知行合一。精神分裂、抑郁、失眠与你无关。心理健康了，身体也就健康了。天天开心的人，活得最快乐，也最长寿。第二，个性得到张扬。做真实的自己，每天活得非常充实，做着有意义的事情，成就感非常高。第三，容易成功。做真实的自己不用装，与人真诚交流，结识志同道合的人，人以群分，大家相互欣赏，相互理解，共同进步，共同鼓励，更容易达成目标，接近成功。

鹿鼎记观后感 篇6

为领导分忧之前，首先要知道领导的需求。就算是一位小主管，他背后的能量可能是你无法预测的，他或许和大客户有亲戚关系，或许自己的自学能力特别强，能够不断调整自己完成公司的要求。

不管是什么样的情况，为了大局考虑，都需要你不断的成长，才能帮主管分忧，得到主管的好感，也让公司看到你卓越的工作能力。以韦小宝为例，他刚入宫的时候，为什么能和皇帝打好关系？因为他认真和海公公学习，每次和小皇帝摔跤的时候，双方都互有输赢，才得到了小皇帝的赏识，成为皇帝的朋友，奠定了成为大太监的基础。

如果韦小宝每次摔跤都不如皇帝，皇帝还会经常和他见面吗？一次或者两次过后，皇帝自然失去对他的兴趣，不会再和他见面。

和领导接触也是这样，如果自己没有两把刷子，又没有继续学习的能力，时间久了，但是拍马屁总会让人厌倦的，不是吗？

鹿鼎记观后感 篇7

一周末回东莞聚会，无意中看到98版鹿鼎记，一看眼睛就移不开了，看得笑死我了，小时候电视经常播，我贪玩又要应付学习就没完整看完过，不过只要一看韦小宝就觉很欢乐，那天之后就燃起我追电视剧的欲望，这次想好好重温下经典，完整的看一遍。现在才看到20集没完，不过真的笑点超多，没有一集感到乏味，还是原版的好看(且要是粤语的才够意思)。

上个周末路过图书馆，翻到金庸原着，看到后记写着如无意外这是他最后一本小说，还说写的主要是时代而不是人物，叫读者不要学习韦小宝，除了他讲义气的一面。呵呵。其实韦小宝的优点何止讲义气呢，他风趣幽默，机智聪明，重感情，爱人爱己，实在太多了...要想学韦小宝还真不是一件容易的事呢，这的确与天赋有关。

金庸笔下的人物太多了，而且很多都为人所熟悉，我并不爱老实木纳的郭靖，也不爱民族大义凛然的大英雄萧峰，不爱只羡鸳鸯不羡仙的杨过，更不爱优柔寡断的张无忌，金庸笔下最惹人喜爱的就数韦小宝了，尤其是女人，更是无法不爱他。就算他有七个老婆又如何，他一样一心一意对她们，这般宠爱，有谁不愿?现在人都是很现实的，和韦小宝一起也许难免会争风吃醋，但是他愿意绞尽脑汁哄你开心，不用愁三餐，衣食无忧，养几个小孩，搓几盘麻将，再喝几口醋，你已经也没有多余的`空白思量太多，人生就这样闹哄哄，开心又忧心的过了，就算有时间细想，也不会后悔吧。

喜欢韦小宝的真实，他奸诈，圆滑世故，花心，谎话脏话连篇，地痞流氓样，但是这样的他却不改他的孝心，他的义气，他的韦式的爱，他的乐观，他的别人不仁他却不会不义，呵呵~太多了，他总算不再是金庸笔下的英雄，而是一个平常的人，喜怒哀乐形诸于色，但是这样的一个平凡人又有太不平凡的经历，所以这样的韦小宝能让人不爱么?我想其实金庸对他应该是很宠爱的吧，呵呵...

试想身边有个韦小宝般的人物，人生应该会多很多的乐趣与精彩吧，就像张康年说的：有了桂公公，生活就很轻松~任何困难在他面前都能迎刃而解，实在轻松!

说着说着，有种韦小宝就是中国版的哆啦A梦的感觉了，哈哈，我不要哆啦A梦啦，得一韦小宝足以!

鹿鼎记观后感 篇8

读了接近四十个小时，终于字斟句酌的读完了这部武侠大师金庸老爷子的封笔之作《鹿鼎记》。读书过程中我我看书评，发现许多人都觉得韦小宝不学无术，满身的不良习气，是个坏人。我却以为不然，正所谓环境决定一个的性格与观念。他出身妓院，并不光彩。可是他并没有自卑，反而还活的绝大多数人都活的精彩与快乐。

并且他很讲义气，很会利用一些语言，细节上的技巧多次助自己化险为夷。我遍读金庸诸部武侠作品，《鹿鼎记》或许并不是其中最出彩的那部，但韦小宝这个角色我却私以为是这些一种人物中最真实，最有灵气，最栩栩如生的一个角色。当然，也是我最喜欢的一个角色。初读时，我甚至想，我家的小孩子以后就把《鹿鼎记》给他当做启蒙读物，他若能学的韦小宝三分的机智与口才，那便是天大的福气，哈哈。

全书自文字狱开篇，奸贼吴之荣靠出卖在自己穷困时扶持了自己一把的老东家庄家少爷，从而获取升官发财的机会。他的行为当真令人咬牙切齿。韦小宝自扬州与茅十八相识，后来机缘巧合来到了北京并且阴差阳错的做了御膳房的小太监小桂子。故事自这里展开，阴险狡诈的海老公并没有戳穿韦小宝的假身份，意图利用他去帮自己去上书房夺取关系到满清江山社稷的《四十二章经》。他每日派韦小宝去赌钱借钱，用以接近在上书房办事的两个小太监。

也许是命运的安排，韦小宝一天去御膳房偷吃东西，却无意中发现御膳房中有一个小太监在里面与人偶发气较量。觉得好笑的他便进入与里面之人比试了几招，结果对方三下五除二的收拾了自己。两人互通了姓名，他叫“小桂子”，他叫“小玄子”。二人约定改日再战，小桂子放出狠话，明天一定把你打趴下。

自此二人当晚都去向各自的师傅讨教几招（海老公和假皇后），用以第二天的比试较量。如此日复一日，小玄子的身份终于还是暴露了，原来他竟是当今皇上康熙，只苦于年纪幼小。总受权臣鳌拜的辖制与掌控。于是他便想练武打败鳌拜，夺回那本该属于自己的权利。在二人的相互沟通与努力下，韦小宝靠着自己的机智与皇帝的假戏真做，兼之鳌拜的傲慢。终于将鳌拜拿下关入了大牢。此后小桂子又帮小玄子拔除了假皇后这一大毒瘤，自此小玄子大权在握。

但事情并不是那么的顺风顺水，小桂子在监狱中欲诛杀鳌拜而后快之时，半路却杀出了天地会一伙人。然后小桂子糊里糊涂的来到天地会众人离合之处，莫名其妙的当上了天地会青木堂堂主，并且言不由衷的拜了天地会总舵主陈近南为师。天地会一伙欲与小桂子里应外合，“反清复明”，铲除满清皇帝，驱除鞑虏，还我河山。

自此小桂子成了碟中谍，故事越发的精彩纷呈起来。期间小桂子在宫中监管了小郡主沐剑屏，并在一个夜黑风高的晚上，房间里又再加入了一个云南沐府的方怡。小桂子左拥右抱，好不快活，三人自此情缘初生。

屋漏偏逢连夜雨，事不凑巧，小桂子在方怡的美色诱惑下，不知不觉的被骗上了当地的犯罪团伙神龙教中。韦小宝凭借着自己的聪明才智在其中斡旋，终于当上了白龙使并得以出岛去办任务。

韦小宝艳福不浅，先后勾搭了七个老婆，分别是沐剑屏，方怡，双儿，建宁公主，阿珂，曾柔，教主夫人苏荃。韦小宝在天地会与朝廷之中的周旋尤为精彩，但奈何天地会棋差一招，会中出了一个叛徒风际中，自然也就一败涂地。若非韦小宝以身犯险，冒着被康熙杀头的危险救得天地会众人逃过一劫。

也许是童年相交，两人自小就惺惺相惜，互为知己。康熙饶过了韦小宝犯下的私放重犯得罪过。又或者，他清楚，我若杀了你，这个世界就再也没有能与我交心之人，韦小宝最终还是带着妻眷远离了皇宫，去过上了他想要的生活，或许失去了许多惊心动魄，但他，终于可以再做回那个市井无赖的韦小宝，而不是整天担惊受怕，全无自由的小桂子。小玄子，我走了，再也不回来。--小桂子

金庸老爷子的封笔之作，较之别的武侠小说，这本小说的主角已经不再神功盖世，系天下苍生于己任。他不学无术，满口谎话，骗的江湖朝廷众人云里雾里，真假难辨。他胆小，他更多的想的是自己，他为了夺得姑娘欢心甚至不择手段。可是他也义薄云天，敢于多次舍生取义，于千钧一发之际多次救得康熙姓名。自己在宫里地位如日中天之时他又为了救天地会众人不惜抛下荣华富贵，冒着杀头的风险成功助天地会诸人逃出了生天。他不是大侠，却是活脱脱的一个人，一个有血有肉，一个大写的人。

他的缺点令许多人嗤之以鼻，以至于许多人只看到了他的缺点，却全然忘了他身上那些闪闪发光的优点。这大概就是所谓的先入为主，也即人性的弱点。这本书的写法之独特，切入视角之巧妙，完全可以把它当成一本出彩的心理学书籍或者说话的艺术又或者人性的弱点去读，当真会受益匪浅。

这本小说可以算作武侠小说当中的一朵奇葩，甚至已经超脱了武侠小说的范畴，可以归入名著历史类小说，虽不能与《三国演义》等四大名著并驾齐驱，但与其他近现代小说比来，却也独出心裁，别具一格，比之大多数国外名著小说，那也高出一筹。

金庸武侠最终还是像朝廷妥协了，这是我在别的期刊文摘上看到的一句话。这句话我不置可否。金庸武侠是不是真的像朝廷妥协了？江湖是不是败给了朝廷，我认为不然。正所谓乱世出英雄。《三国演义》之所以伟大，那是因为时事造就英雄。当时天下大乱，群雄涿鹿，故事自然精彩纷呈。那么多的英雄好汉你方唱罢我登场，彼此之间斗智斗勇，自然传为千古绝唱。

什么时候需要英雄，需要大侠，需要以笔杆子作武器的诗人，文人？自然是乱世，已而天下太平，风调雨顺，国泰民安，大侠自然也需要生活，需要休养生息。江湖从来就没有输给朝廷，江湖推动了朝代的更迭，哪里有暴政，作文哪里就有大侠，有一士应运而生。

正如《超兽武装》的一句台词:超兽战士从来就没有固定的阵营，超兽战士不过是维持宇宙的天平，哪一边是弱者，自己便帮助哪一方，故而阴阳交泰，乾坤祥和。

弓观后感热门

写作可以重塑学生们的大脑，推动学生们的成长。写作文能够锻炼我们每个人的语言组织能力。写作平时要多读书，好的文章要背下来，精彩的词句段应抄下来。那么写好一篇作文的关键是什么吗？有请阅读小编为你编辑的弓观后感热门，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

弓观后感(篇1)

更羸是古时候有名的射箭能手，一天他和国王一起去打猎。一只大雁飞来，更羸说：“我不用箭就可以把它射下来。”国王好奇地问：“真的，可以不用箭就可以把它射下来吗？”更羸用力拉了一下弓，嘣的一下，雁子就掉下来了，这是怎么回事？原来，这是一只受过箭伤的雁子，它飞得慢，叫得声音很悲惨，它的伤口还没有全愈，又离开了同伴，孤单失群。它一听到箭声，它很害怕，它一使劲，伤口又裂开了，所以就掉下来了。

看了这篇成语故事后，我心想：更羸可真细心，看一下这雁子，就知道这雁子受过箭伤，很害怕箭，于是一拉弓雁子就掉了下来，更羸可真是一名射箭能手，更羸应该很聪明，我们要向他学习。不过，他也有一个使坏的地方，他明明知道雁子受了伤，雁子应该很痛苦，可更羸还要吓它一下，雁子的感受更羸一点也不知道。要是这事让动物保护协会知道了，更羸一定会受罚的。更羸你以后千万别这样做了，动物们很痛苦。

更羸有优点也有缺点，更羸你一定要把这个缺点给改了！

弓观后感(篇2)

她感动着我们每一个读者的心？

这本书讲了麦格他们一家的事情。使我们懂得了时间可以让人衰老、坚强、爱是不会苍老的，它永远在我们每一个人心中，这本五彩斑斓的小书里，但三个小伙伴从没有动摇过他们要找到爸爸的决心。15岁的女孩麦格为了寻找失踪的科学家爸爸。

麦格肩负着这些爱，爸爸对麦格的亲子之爱，加尔文与麦格的朋友之谊、友情，有一个感人至深的故事，踏上了一条非同寻常的道路，尽管旅途布满了艰辛和危险，但是亲情，让我们长满皱纹，大家一定会想到时间哪来的皱纹说到时间的皱纹？这太不可思议了，弟弟与麦格的手足之情，战胜了邪恶重返家园┉

读了这本书，一代又一代，我深受书中主人公麦格的勇气、为爱忍受的磨难以及不达目的誓不罢休的决心所感染！有谁看见了时间的皱纹吗？

这是一本让我不仅迷上内容，还迷上书名的一本寓言故事书。这是一本受广大书虫沉浸其中的一本科幻书。这还是一本备受美国总统布什赞赏的一本代表美国创造精神的书。

它就是《时间的皱纹》，一本你想也想不到，梦也梦不到的书。

故事讲述了一个跟我一般大的女孩子和她的弟弟还有朋友，一同去寻找失踪的科学爸爸。也因此踏上了一条非比寻常的道路。在这一路上，我相信所有的人都明白了“爱”的定义。当然也包括，我。这亲子之爱，这手足之情，这朋友之情……这一切一切的爱。使小女孩（麦格），不再那样斤斤计较，使弟弟（�死硭梗┎辉傥�自己超出凡人的智力所烦恼，使加尔文变得更加坚强。这一切让他们和我们都懂得了宽容与坚持。

在这本书中最精彩的莫过于麦格他们如何战胜邪恶的一方。但，我却对前半部分麦格一家的生活更感兴趣。特别是在飓风来临的那个夜晚，妈妈和麦格还有�死硭挂黄鸪砸瓜�的温暖场面。当然，故事没这么简单，敲门声渐渐传来，一个头戴许多头巾的不速之客！

我喜欢这个精心编制的故事。

前几天，我读了《时间的皱纹》后，感悟到了一个深刻的道理： 人只要有永不放弃的精神，不管做什么都一定会获得成功。

在《时间的皱纹》这本五彩斑斓的书里，()有一个感人至深的故事：讲述了一个15岁的小女孩麦格为了寻找她失踪的科学家爸爸而踏上了非同寻常的寻父之路。虽然她们在路上遇到了许多危险，但是三个小伙伴并没有放弃，而是下定决心要找到并救出麦格的爸爸。

通过这个故事，我体会到：我们今后不管是在学习上，还是在工作上，我们都要有永不放弃的精神，相信成功一定会属于我们的！

弓观后感(篇3)

《惊弓之鸟》让我感触万分，倍感身受。尽管我们所受的伤不一致，但给心灵所造成的阴影是一样的。惊弓之鸟，可笑么？不，它是可怜。

脱离了雁群，失去了父母，漫漫长路，没有灯塔没有对岸，身心疲惫的鸟儿，谁知道它一路上遇到些什么？风雨中的饥寒交迫，夜晚里的鬼哭狼嚎更甚至是与利箭的擦身而过。是谁让它光鲜的羽毛变得凌乱，是谁让它婉转的歌喉变的凄惨？

难以磨灭的阴影。挽强抵抗着，在心灵的深处总是有根刺。

所有人面前我的表面功夫做得很好。表面功夫做得越好只能证明那是个致命的伤疤！请不要靠近我那敏感的心。

我终断了许多朋友的联系，为的是保护那颗毫无血色苍白的心。我努力让自己不要过于敏感，可生活处处都是触动内心的伤疤剂，奈何找不到抗敏感的。

奈何找不到抗敏感的！表面功夫做得越好只能证明那是个致命的伤疤！请不要靠近我那敏感的心。我终断了许多朋友的联系，为的`是保护那颗毫无血色苍白的心。我努力让自己不要过于敏感，可生活处处都是触动内心的伤疤剂，奈何找不到抗敏感的。奈何找不到抗敏感的！

弓观后感(篇4)

乐广是一位爱喝酒，好客的晋国人。有一次，他邀请了一位朋友来喝酒，可是朋友却惊讶地发现他的酒杯里居然有一条“蛇”，但是朋友还是硬着头皮把酒喝了。回到家以后，朋友觉得肚制子不舒服，以为是“蛇”在作怪，他越想越害怕。不久倒在了床上。乐广见怪，于是回家仔细观察了自己的房子。原来是朋友头上的墙上挂着一张弓。后来，乐广再次请朋友来家里，说明了此事。

我看完这个成语故事，明白了我们做事不要给自己心理压力，心理压力会造成不好的结果，影响个人的判断能力。所以，在自己对事物的判断不能确定时，要淡定，不要给自己太大的心理压力，不要疑神疑鬼，自己吓唬自己。

在学习上也一样，一道文字长的数学题，不能被它的面目给吓着，其实是横简单的。过一条河，一心以为水里有鲨鱼，一没走好就得当晚餐，其实是非常浅，清澈见底的小溪……不管是什么事，我们都应该克服困难，克服内心，勇往直前。

弓观后感(篇5)

我读了《惊弓之鸟》这篇课文后，我知道了一个道理：做人要静下心来观察，要善于思考，还要认真分析和判断。

我长大想当个军事家，跟更赢一样。有一个著名的军事家，名叫诸葛亮，有人把他叫做“神”。他有好多像《惊弓之鸟》一样的事情，比如：草船借箭、三气周瑜、五丈原．．．．．．我讲一个五丈原里的事。事情是这样的，诸葛亮快死了，然后叫一位重臣托付给他四件事：

一、把魏延给杀了，以除后患，要不就造反了。

二、给他拿片生姜含着，防止尸体腐烂。

三、给刘禅写封书信，捎回去。

四、不要举行丧礼，把诸葛亮的尸体驾到山上去，吓吓司马懿。

你看他做得头头是道，我长大以后要像诸葛亮一样，做事得细心观察，做一个像诸葛亮一样的人。

这篇课文让我觉得做事不但是要看表面，而更要看看里面的机密，不能像那一只惊弓之鸟，一碰件事情就退缩，我要是那只大雁，我会勇敢的冲出去，躲避困难，冲出险境！

弓观后感(篇6)

依旧是没有社会背景，没有人物名字，没有现实生活，没有对白，最难以理解的人性冲突。精简的场景，精致而重要的道具，对灵异宗教的迷恋以及密不可分的性与暴力。多么让人着迷的原素。

海上漂浮的船——孤独的象征；一个六十多岁的老人与一个十六岁的少女——极端与唯美蕴藏悲剧的组合；一把弓——是乐器，也是武器，关于爱与占有生命主题。继承了金基德惯常没有对白的安静表达方式。

《弓》讲述了一段跨越年龄的特殊感情。60多岁老人和16岁的女孩一起住在海边，守着一艘船度日。每每老人表达自己对女孩的爱意时，他就会拉响这个弓形的乐器，拉出美妙的声音。武器与乐器——爱与占有，这是永远的矛盾。这是一个无法解开的题。每晚老人替少女洗澡，老人给少女洗澡的画面暧昧却又有着说不出的落寞。老人睡在少女上辅，每晚都要伸下手来握着熟睡中少女的手。擅长拉弓射箭的老人心里一直有个想法，想在女孩17岁生日那天把她娶为自己的妻子。但是一个少年闯入了女孩的心，情窦初开的女孩开始有了离开那艘船和养育自己的老人的强烈愿望……最后，与女孩完成了婚礼仪式的老人投海自杀，女孩和少年离去。这是整部电影的故事情节。

这是一个关于爱和占有的怪诞的故事。

老人对少女的极端占有的情感是世人难以理解，也有着无从解释的虚无。如果要把这称其为男女之情，这为免显得怪诞且尴尬，它带着不伦的味道。如果理解成爱——撇开人权和伦理习俗这些世人奉为信条的庸俗不堪的价值体系道德观，假设是世俗所允许的爱。可又是如此地不合情理，他把她禁锢在船上，从不让其与外界接触。最后似乎已经妥协允许少女离去，却把系在离去船只上的麻绳同时系在了自己的脖子上，自我牺牲、自我赎罪、自我摧残、自我毁灭——你可以说这是一种可怕的“爱”，它的极端走进了黑暗的地底，走入无底深渊，走回亿年荒原——走回亿年荒原，这是孤独，老人的孤独，孤独的极端，原始的孤独，疯狂的孤独。

在他们发现船只无法再前行，才发现被缆绳栓住的真相。于是少女重新回来了。她跑回到曾经长大的船上，看到躺在船板上快窒息而挣扎着的老人，她抱着他哭了。

静谧的电影，孤独的老人，地母般的少女。这种来自灵魂深底的深藏感情的矛盾让人抑郁到无言。一切极端的事物都散发着神秘、可怕、吸引人的光芒，这种光就像黑夜里那来自地狱的诱人的使者，带领人们走向毁灭。就如导演金基德自己所描述的：无休止的渴求一件事是美好的，尤其是这样长时间的执着是为了其他人。

老人的占卜方式就是朝佛像的脸上射箭，从这里可以看出，那种对常理、道德、世俗的公然对抗，又一次颠覆神圣崇高的'无声宣言(开始的的佛庙里存在的性就已经是一种颠覆)。他的占卜都相当准，这使整个影片充满灵异色彩，然而最灵异的就是老人最后射出的那支箭，竟然在老人投海后变成了他男性性能力的象征，并使少女破身。或许弓在影片中就有男性性器管的象征。在少女睡觉时空气中似乎被人占有的那个场景会使很多人膛目结舌，或许有人说这是少女独自在表演性爱戏。它唯美。有人说这有皆大欢喜的味道，这词显得太格格不入，这不是金基德的方式。

最后女孩随少年离去时，那只陪她度过了十年的船却缓缓跟来，女孩神态自若地向渔船挥手告别，船和弓在海里慢慢下沉，最后沉没的是女孩白色的婚服——这一切更显得灵异而怪诞。

逝去与死去的那悲怆的过往将永远被尘封在时间的大海里。

这种告别让人感伤。

每个人都有着不同形式的占有欲，每一种占有欲都应该被同情，即便这种欲望如何怪诞且使你难以理解。那来自原始本能的欲望显现着人类灵魂深处的孤独。而当人们终于得到最初的渴望，于是那些曾经为之苦苦追寻的事物便即刻消失，一切回归至初始的无欲与虚无的苍茫。这是一种悲剧。我们真正能够把握与拥有的，只有过程。

有人说，欲望的反义词是死亡，《弓》是这句话的真实写照。

弓观后感(篇7)

今天看到这样一句话：子女是箭，父母是弓，箭射的越远，弓就会越弯。现在的我们真的是被射出了好远好远，可是有没有回头看看父母那累弯了的腰？都会给自己找个借口吧，我们很忙。岁月蹉跎于轮回的转折，生命枯竭于蹒跚的思索，我们辗转于忙碌的生活。短暂漫长的道路上，是不是该回过头去看看给了自己力量闯荡的父母。头发盖满了霜花，腰板也已不再挺拔。年轻的`我们，曾经年轻的他们；年老的他们，也会年老的我们，究竟，究竟我们所要追寻的到底是什么？存在，消逝，最后会存在的又是什么？    胡思乱想，是不是会像刚才说的，在蹒跚的思想中，生命枯竭？－－－木木   ・・  在蹒跚的思想中，生命枯竭 ・・  父母是肥沃泥土，甘愿花朵芬芳 ・・ 父母似泉水，甘愿融入清澈的小溪； ・・ 父母是山花，甘愿馥郁清新的空气； ・・ 父母是一处风景， ・・    平凡是他们的名字！ ・・ 当游人在花丛微笑的时候， ・    我们做儿女的已经读懂了生命的全部意义！ ・      谢谢楼主，给了我触动。

灵观后感热门

敬读阅读栏目小编精心整理的"灵观后感"，以下资源仅供参考，欢迎大家仔细查阅。电影中那些无与伦比的细节描述就像是梦境一般虚幻又真实，观看完作品后，我内心涌上了许多感慨，想要吐露出来。这时候就需要有针对性地写一份观后感了，写观后感是展示我们自主学习和探究世界的一种方式。

灵观后感 篇1

我打小就怕狗，每次一遇见狗都撒腿就跑，我总觉得狗是一种凶猛而又冷血的动物，特别是体积比较庞大的狗，更是让我望而却步。可是，当我看了《灵犬莱西》这本书之后，让我对狗狗有了不一样的看法。

书中的莱西是一只人见人爱的柯利犬，它是山姆家最值钱的财产，也是他儿子乔最亲密的伙伴。但为了谋生，莱西被新主人卖掉并带到了几千英里以外的地方。当乔陷入了深深的哀伤中时，莱西竟然出人意料地出现在他面前，那种失而复得的狂喜感染了我；当乔还沉浸在与爱狗相聚的欣喜中，却又被迫将它送走，那种无奈无助的心情让人心疼。

明明爱得那么真实，却对着我的心说：我们不再爱你了！明明舍不得它走，却叫它不要再回家了。

看这里，我的心像一块大石头，伤心！看着狗的背，我忍不住和乔一起哭。我从来不知道人和狗之间的关系会这么深！

最感动我的狗是莱西。它聪明，忠诚，果断。难怪村民们叫他最好的狗。当它被主人卖掉时，它宁愿放弃衣食无忧的生活，一次又一次地努力逃离家园。一路上历经了千辛万苦，在激流中勇渡大河，被调皮的孩子扔石头，又被牧羊人误伤了，还碰到了两个抢劫的人，差点丧命。

即便如此，只要还有一刻，莱西回归主人的信念从未动摇。它对主人的忠诚和毅力神深地打动了我！

读完这本书，我的心久久不能平静，莱西不仅让我对狗另眼相看，从它身上我也领悟到一个道理：坚持心中坚定的信念，哪怕是历尽万难，也要尽力去做！

灵观后感 篇2

看了《雀之灵》之后，我感受我有需要写一篇不美观后感，因为很是打动和震撼。说来也怪，以前没有怎么好雅观过舞剧，对舞剧也没什么乐趣，听人说一个舞蹈家是专心里来表达她们对舞蹈的热爱的，我对这还经常会不屑一顾。感受不外是跳个舞有那么磕张吗?

在看到杨丽萍的鸟灵之后，我做了一些改变。

杨丽萍巨细就酷好舞蹈，没有进过任何舞蹈黉舍，但饶暌剐着惊人的舞蹈先天。她是一个传递着六合自然生息的神秘使者。杨丽萍独特的舞蹈纯美，举世无双。她用她的心来表演她的舞蹈和她的生活。

看她的舞蹈，会赞叹她的肢体说话是如斯强烈，你会感应感染到她舞蹈之中特有灵气，也可贯通出她的心灵之美。她糊口在云南遥远的深山里，她和她的族人们凭借在年夜自然里。

她跳的这只孔雀，高尚而优雅。她的左手尖蠕动，右手尖也蠕动。长指甲晶莹闪灼，让人眼睛一亮。

她灵动的舞步，忽而疾速，忽而迟缓，忽而轻快，忽而坚硬。似是流水，似是流云，似是雨点，似是磐石。不管若何的舞步，都给人以刚柔并进的感受。

婀娜的舞步煞是雅观。

出格是她的长裙飞起来的时辰。就像是一只真正的孔雀。她扭转，她舞动，她举头……她的激情，她对舞蹈的热爱之情，她对自然地热爱之情在交叉中凝聚，又在凝聚中膨胀，最后在膨胀中爆发!

聚光灯照耀着她，她的灯照覆盖了整个舞台。

她舞得很是投入。亦真亦假，似实似虚。她的活力在飞翔，她尽情地跳舞。

逐步地，慢了，缓了，顿了，停了。在聚光灯下，孔雀停制了华丽的舞蹈，平静下来，做了一个高贵的雕像，真的震动了。

我想这种舞蹈只有她才能表演！因为杨丽萍对孔雀有激情，就像崇拜孔雀一样，非常神圣。跳舞是舞蹈者的天职。对她们来说，跳舞不是工作，也不是生活方式。

舞蹈不是超越，而是灵魂的回归。

杨丽萍给人的感受是一个感性的女人。她的艺术感悟力也极强，独到的艺术思维体例和真实的糊口体验，培育了这位个性怪异的舞蹈家。杨丽萍的舞蹈非常朴实，贴近我们的心。

她的舞蹈经常和“灵”、“魂”有关，她经由过程这些来表达她的激情，她的思惟。她是一位真正的“舞蹈诗人”。

这就是我看了《雀之灵》后的感应感染，很怪异，令我打动和震撼。

镜头拉近了、、舞台的灯光亮了，投影于娇美的身姿，成为焦点——惊?妙?或许都有吧，像是在梦幻中，不，这白色唯美的“剪影”动了;她，白色衣裙在灯光的衬托下，纯洁以跃然纸上，暗黑的背影笼罩着她，模糊的脸庞给人以无限遐想……

缓缓地，她以不局限于紧贴“自然”的静态美，伴随着耳畔舒缓悠扬的**，舞台上的身影也随之起舞;看清了，明了，裙子紧束着腰身，裙摆自然垂下，双手挽成孔雀状，停悬在头上方，似白莲，亭亭玉立，出淤泥而不染;如银蝶，翩翩起舞，尽享自然之谐……

都不是，是孔雀，拥有高贵心灵的孔雀、、看，这，灵雀活了：她忽而侧头抚身，是灵雀梳理羽毛之细;忽而转身带动裙摆，是灵雀开屏耀眼之美;忽而跪地俯首，是灵雀闭目养神之静，忽而展开双臂，是灵雀展翅高飞之想……

随着时间的流逝，在不知不觉中接近尾声时，*开始骚动，她转过身来，也陶醉了。不断变化的灯光不断闪烁，红、橙、黄、绿、绿、蓝、紫，这不完全是开幕式屏幕的光辉

镜头远了，她提起裙摆，伫立于舞台间……

或许安塞腰鼓是刚的象征，那么这便是柔的永恒，或许舞者在**中早以忘怀了观众，忘怀了自我，但观众却无法释怀、、她，就是一只高贵的孔雀，她就是一位无双的“舞神”

结束了。不，她的轮廓在**永恒中**，在舞蹈中升华

优美的**和舞着生动的表演融为一体，使人身临其境，忽而昂头，似乎在张望;忽而低头徘徊，似乎在寻找;忽而转头啄啄身子，似乎在梳理……她在灯光下，显得独一无二。这美丽的舞姿，把孔雀昂首引颈的姿势表现得淋漓尽致。招来了蝴蝶，招来了鱼儿，更招来了一些羡慕它的孔雀。

每位观众都凝视着，不希望遗漏了这曼妙的舞姿中的任何一个细节

她的胳膊，头，脖颈，不住地抖动着，有节奏的抖动着，从左手指尖，一直到右手指尖，一拨又一波，如湖水，如波澜。

这舞姿，有着一种特别的气质，有着一种格外的美丽，有着一种无言的欢快.华筵九秋暮，飞袂拂云雨。杨丽萍原本柔软无骨的手臂颤动着，在娇柔中迸发出生命的激情

她微笑着，带着平静而又雅的气质。杨丽萍表演的孔雀舞展现了女性的柔美，为孔雀舞增添了独特的美丽和魅力。

**停了，在耳边的就只有掌声了。

《雀之灵》犹如一个蓝色的梦境，一个无限纯净的世界，在那个神秘的境地，生命之河在流淌，洗涤和净化着我们的心灵。

灵观后感 篇3

灵犬莱西读后感（一）文/史文豪《灵犬莱西》这本书让我感到了牧羊犬对主人非常忠诚与牧羊犬坚毅的心，还有坚持不懈的精神，让我十分感动。莱西是一只黑色，白色和金色的牧羊犬。它血统纯正，训练有素。他对他的小主人乔·克劳福的有着最深的感情。它是一只与“时钟一样准”的狗，每天下午四点，它的神经、肌肉都产生了一种冲动，因为他知道自己要去校门口等小主人，乔，它的主人把它看得很重要。

后来，乔的父母萨姆和克劳富的父人因为家庭经济状况不佳而失业。在绝望的情况下，山姆不得不把莱西卖给老公爵。想到她原来的主人，莱西逃了三次，被萨姆送回老公爵家。老王子害怕莱西会再次逃走，所以他带莱西去了苏格兰。在苏格兰的生活中，莱西逃了出来，快步往南走，途中遇到许多困难。

在回家的路上，莱西过河被淘气的孩子用石头砸了。在寻找食物时，两个牧羊人看到了，误以为是要杀羊。牧羊人射中了它的左肩，他逃到了牧场。牧羊人放了两只狗。在两条狗的搏斗中，莱西打败了它们，逃跑了。他过河时发烧，被一对好心的夫妇收留了。

在途中，遇到了罗利，与他结为同伴。晚上，我遇到了两个抢盗，并与他们搏斗。**，罗利的狮子狗，被杀了，莱西打败了两个抢盗。回到家，我又见到了乔·克劳福德，然后生了七只小狗。一家人又高兴了。

《灵犬莱西》这本书，描述了许许多多的人物形象，有忠诚乖巧的牧羊犬莱西，有活泼开朗的莱西小主人乔·克劳福，有老实沉默的萨姆·克劳福，有心地善良、感情丰富的克劳福太太，有脾气暴躁的老公爵，有安静温和的老公爵孙女普丽西拉，有看不起穷人的海因斯，有莱西回家路途中的同伴罗利……看完《灵犬莱西》这本书，让我心灵有所感触，让我看到了莱西坚持不懈的精神，值得我们学习。灵犬莱西读后感（二）今天我看完了《灵犬莱西》这本书，这本书是20年代英国作家写的。这本书的主人公是一只名叫莱西的狗。在一个小镇上，这个人买下了莱西的家。莱西在这个男人的家里很开心。它变成了一只高贵的狗。

不过，由于家境贫寒，莱西被卖掉了。在买主家里，它吃不好睡不好。她总是想念那个男人的家人。它一直试图从高高的石墙上翻过来，但失败了。一天，小女孩发现莱西心情不好，所以在她死后帮助了它。莱西翻过石墙获得自由。

()它做的第一件事就是回到男人家，一路上它历尽艰辛终于回到家中。故事结尾完美，情节惊险生动，语言简单、真实、易懂，非常适合小学生阅读。文中的莱西勇敢聪明，忠诚于主人。

它反映了人与动物之间的真挚感情，表明动物是人类最好的朋友。所以请大家善待动物，不要随意丢弃动物。这本书教会了我很多东西。它让我的爱更加充实，让我更加勇敢和自信。

灵犬莱西读后感（三）《灵犬莱西》是我今天读的一本书，它让我读到了牧羊犬对主人的忠诚，让我知道信念是有如此大的力量。莱西是一只聪明的牧羊犬。小男孩乔的家人爱它。但由于乔的父亲萨姆失业了，他的父母别无选择，只好把莱西卖给老公爵。

莱西由于想念小主人乔，多次出逃，但还是屡次被山姆送了回去。后来公爵带着莱西迁到了苏格兰北部的庄园，莱西又因为思念小主人而逃了出来，这一次，它跋山涉水，走了足足四百英里，途中奔腾的大渡河，狂风暴雨的折磨，疾病的困扰并没有阻止它的前进，只因为那个坚定的信念。在莱西被卖给公爵之前，村子里的人说莱西准时到了。每天下午四点，莱西都会在小主人乔的学校门口接乔。

是那种把乔从学校接走的冲动和信念让莱西一次又一次地逃跑。在逃跑的路上，它脚上的肉垫伤有疤痕，刺入肉垫之间的脆弱膜，溃烂。在滚滚的河里，它折断了岩石上的一根肋骨。

身体不断受到伤害，但莱西仍然没有放弃，或者继续前进，因为它心中的信念总是在提醒它：小东道主乔正在想念它，等待它。这个故事告诉我：

只要你有自己想做的信念，就要坚持下去，即使是艰苦的工作，也要尽力去做。

20xx-2019学年第一学期生物教研组工作计划

指导思想以新一轮课程改革为出发点，更新教育观念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教与学，提高课堂教学效率，促进学校内涵发展。同时，在新课程理念的指导下，在全面实施新课程的过程中，要加强教学研究与改革，深化教学方法与学习研究。

要正确处理改革与发展、创新与质量的关系，按照新课程理念积极探索自由教学法和自主化学。主要工作

1、 在教研组建设方面：1。深入学习理论，积极实施课程改革实践。、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学***学实践。

充分发挥教研组的作用，把先进的理念学习和学习实践有机结合起来，以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提高。2、强化教学过程管理，转变学生的学***，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。（1）备课关。

要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。（2）上课关。

（3）作业关。首先，要控制学生作业量，本着减轻学生负担的精神，努力做好作业批改工作。（4）考试关。

以确保给学生一个公正、公平的评价环境。（5）质量关。三。加强教研组的凝聚力，培养组内教师的团结协作精神，做好新教师的教学工作。

二、常规教学方面：1加强教研组建设。兴教研之风，树教研氛围。

特别是要注重一年级新教材的教研活动。2、教研组要加强集体备课,共同分析教材,研究教法,**疑难问题,由备课组长牵头每周集体备课一次，定时间定内容，对下一阶段教学做到有的放矢，把握重点突破难点.3、教研组活动要有计划、有措施、有内容，在实效上下工夫，要认真落实好组内的公开课教学。

4、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于40节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。5个。进一步开发完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。坚持团结、沟通、研究、探索、实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，出色完成各项任务。

校内公开课活动计划表日期周次星期节次开课人员拟开课内容10月127四2王志忠生物圈10月137五4赵夕珍动物的行为12月114五4赵夕珍生态系统的调节12月2818四4朱光祥动物的生殖镇江新区大港中学生物教研组xx-920xx下学期生物教研组工作计划范文20xx年秋季生物教研组工作计划化学生物教研组的工作计划生物教研组工作计划下学期生物教研组工作计划年下学期生物教研组工作计划20xx年化学生物教研组计划20xx年化学生物教研组计划中学生物教研组工作计划第一学期生物教研组工作计划

20xx—2019学年度第二学期高中英语教研组工作计划

xx—xx学年度第二学期高中英语教研组工作计划一．指导思想：本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学***究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，紧紧地围绕新课程实施过程出现的问题，寻求解决问题的方法和途径。

加强课题研究，积极支持和开展校本研究，提高教研质量，提升教师的研究水平和研究能力。加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。二．主要工作及活动：

1．加强理论学习，推进新课程改革。组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学***台和机会。2。加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。

强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真钻研教材的基础上，抓好上课、课后作业、辅导、评价等环节，从而有效地提高课堂教学效率。

加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法的同时，引导学生改进学***和学***。3．加强课题研究，提升教科研研究水平；加强师资队伍建设，提升教师的教学能力。组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结，并在此基础上撰写教育教学**，并向报刊杂志和年会投稿。

制订好本组本学期的校公开课、示范课、汇报课计划，并组织好听课、评课等工作。三．具体安排：二月份：

制订好教研组工作计划、课题组工作计划和本学期公开课名单。三月份：1、组织理论学习。

2、高一英语教学研讨活动。3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。四月份：

1、组织好高三英语口语测试。2、高三英语复***会。五月份：

1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。2、协助开展好我校的区级公开课。六月份：

1、组织好高考的复***工作。2、收集课题活动材料。

2019学年春季学期小学语文组教研计划

一、指导思想坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导，认真学***课程改革精神，以贯彻实施基础教育课程改革为核心，以研究课堂教学为重点，以促进教师队伍建设为根本，以提高教学质量为目标，全面实施素质教育。本学期教研组重点加强对教师评课的指导，使教师的评课规范化，系统化，定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”，促进新教师的成长，加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区里的活动安排，开展各项有意义的学生活动，培养提高学生的语文素养，调动启发学生的内在学***。

二、工作目标1、以课改为中心，组织教师学***课程标准，转变教学观念，深入课堂教学研究，激发学生主动**意识，培养学生创新精神和实践能力，努力提高学生语文素养。2、进一步加强语文教师队伍建设，让“语文研究小组”，充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。

3、组织教师开展切实有效的说课沙龙、评课沙龙，提高教师说课能力，和评课能力，能够结合主题教研活动，对典型课例进行互动研讨，开展教例赏析活动。4、加强教研组集体备课，每周以段为单位组织一次集体备课，分析教材，赏析重点课文，进行文本细读，交流教学心得。让备课不再是走场，形式主义，而是真真实实为提高课堂效率服务，提高教师的素质服务。

5、根据上学期制定的语文常规活动计划，开展形式多样的学***活动、过关活动，激发学生学***的兴趣，在自主活动中提高学生的综合实践能力，促进个性和谐发展。6、 加强学***调查、检测工作，及时分析，寻找得失，确保完成各项教学指标。

三、主要工作及具体措施（一）骨干教师示范、把关，当好“领头羊”。1、本学期，语文研究小组成员继续充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。教研组将围绕“探索实效性语文课堂教学模式”这个主题，深入开展精读课文教学有效性研讨活动。

低段（1-2年级）则继续进行识字教学的有效性的**。分层、有序地开展教研活动，使教研活动更成熟、有效，切实提高我校语文老师的专业水平。2、开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。

（二）年轻教师取经、学习，争取出成绩。1、为了提高教学质量，促成新教师迅速成长，1—5年教龄新教师每一学期上1堂模仿课和一堂校内研讨课。上模仿课的内容可以通过**名师的关盘、**或者教学实录等途径，根据个人教学需要，有选择性地进行局部模仿，从而使新教师形成个人的教学风格 。

2019年高二历史第二学期教学工作计划范文1

一、指导思想高二的历史教学任务是要使学生在历史知识、历史学科能力和思想品德、情感、态度、价值观各方面得到全面培养锻炼和发展，为高三年级的文科历史教学打下良好的基础，为高校输送有学***和发展前途的合格高中毕业生打下良好基础。高考的文科综合能力测试更加强调考生对文科各学科整体知识的把握、综合分析问题的思维能力、为解决问题而迁移知识运用知识的能力。教师在教学中要体现多学科、多层次、多角度分析解决问题的通识教育理念。

教师要认真学***究教材,转变教学观念，紧跟高考形势的发展，研究考试的变化，力争使高二的教学向高三教学的要求靠拢。按照《教学大纲》和《考试说明》的要求，认真完成高二阶段的单科复***。坚持学科教学为主，落实基础知识要到位，适当兼顾史地政三个学科的综合要求，培养提高学生学科内综合的能力。

从学生的实际出发，落实基础，提高学科思维能力和辩证唯物主义、历史唯物主义的理论水平。

二、教学依据和教材使用

全班共40人，其中男生15人，女生25人。学生的数学基础较一般，多数学生能掌握所学内容，少部分学生由于反映要慢一些，学***死板，没有人进行辅导，加之缺乏学***动性，不能掌握学***容。能跟上课的学生，课上活泼，发言积极，上课专心听讲，完成作业认真，学***积极主动，课后也很自觉，当然与家长的监督分不开。

部分学生解答问题的能力较强，不管遇到什么题，只要读了两次，就能找到方法，有的方法还相当的简捷。有的学生只能接受老师教给的方法，稍有一点变动的问题就处理不了。个别学生是老师怎么教也不会。

二、教材分析本册的教学内容：（1）混合运算和应用题；（2）整数和整数四则运算；（3）量的计量；（4）小数的意义和性质；（5）小数的加法和减法；（6）平行四边形和梯形本册的重点：混合运算和应用题是本册的一个重点，这一册进一步学***式题的混合运算顺序，学***小括号，继续学***两步应用题的学习，进一步学***比较容易的三步应用题，使学生进一步理解和掌握复杂的数量关系，提高学生运用所学知识解决得意的实际问题的能力，并继续培养学生检验应用题的解答的技巧和习惯。

第二单元整数和整数的四则运算，是在前三年半所学的有关内容的基础上，进行复习、概括，整理和提高。先把整数的认数范围扩展到千亿位，总结十进制计数法，然后对整数四则运算的意义，运算定律加以概括总结，这样就为学***，分数打下较好的基础。第四单元量的计量是在前面已学的基础上把所学的计量单位加于系统整理，一方面使学生所学的知识更加巩固，一方面使学生为学***名数或复名数改写成用小数表示的单名数做好准备。

三、教学目标（一）知识与技能：1、使学生认识自然数和整数，掌握十进制计数法，会根据数级正确地读、写含有**的多位数。2、使学生理解整数四则运算的意义，掌握加法与减法、乘法与除法之间的关系。

灵观后感 篇4

雀之灵观后感

舞台上下了一个屏风，在屏风后，舞蹈家杨丽萍在表演着舞蹈“雀之灵”，在灯光照耀下，她的身影映照在银幕上。

杨丽萍在台上的表演栩栩如生，真像一只美丽的孔雀。我应该怎样来形容她的舞蹈呢？假如我是一个朗颂家，我要用最优美的诗句与最洪亮的声音来赞叹她；假如我是一个歌唱家，我要用婉转、悠扬的音韵来歌唱出她那华丽的舞姿；假如我是一个作家，我要用丰富多彩的文字来描写她舞出的那充满灵气的孔雀的美丽。

杨丽萍生动精彩的表演令人难忘。总之，它是一只美丽而高贵的孔雀！

粗粗看去，《雀之灵》也不过是拟人化的孔雀，但是，它同人们看惯了的傣族孔雀舞有着明显的不同。

杨丽萍原本的手臂柔软无骨，细腻柔情中迸发出生命的激情。惊艳，这就是我**《雀之灵》之后的感受。我从来没有想过，有人可以把舞蹈跳到这种境界。

在温婉的**当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。远处，仿佛是一只不吃烟花的孔雀，高贵典雅的孔雀！

看，她动起来了，她舞起来了！她柔软的腰，灵活的手指和轻盈的脚，跳出了神秘的境界。她的大眼，在向我们传递怎样的情感；她的嘴，一张一合，时而上扬时而下垂；她的发髻上的装饰，孤傲地站立着……炯炯有神的妙眼在眉目传情哪！

红润小巧的嘴在讲述悠

远的故事哪！华丽高贵的发髻，在宣布美的神气哪！

我不得不说，我的写作太粗糙，无法详细描述我所看到的高贵之美。

一只孔雀，在高视阔步。她时而侧身微颤，时而急速旋转，时而慢移轻挪，时而跳跃飞奔……

就像一潭水。它被石头激起涟漪。左指尖的灵活蠕动传递到右指尖。长指甲晶莹闪耀，美妙地悸动着。

它开始是轻微的波浪，然后加强，最后在那一刻释放。波动在柔美的动作中。她细碎的舞步，忽而如流水般疾速，忽而如流云般慢挪，忽而如雨点般轻快，忽而如击石般坚健。

无论是什么样的舞步，都会给人中间柔软、中间柔软的感觉。不禁点头示意。

瞧哪，长裙飞起来了！瑰丽的美呀！一只真正的孔雀！

一幅画，忽然间描上了色，会觉得惊讶么？旋转，踩点，仰视，升华！所有的情感都在交织中凝聚，在凝聚中膨胀，在膨胀中**！

舞蹈的光芒笼罩了整个舞台。她似乎舞得更投入了。在翻飞中她选择了飞腾！

募地，**缓下来了，她的动作缓下来了。我们着急地注视着，她开屏阔步着。那份自信，出于对己的信任。

她在踏步，她又加快了！她又再次把我们带进了幻虚幻实的境界。这里只有一只孔雀，但是有无数人想成为孔雀！

亦真亦假，似实似虚。飞扬的活力在释放高傲的能量。忘怀的舞者在尽情欢跃！

渐渐地，慢了，缓了，顿了，停了。集中在光圈里，孔雀停止了华丽的舞蹈，平静下来，站起来像一尊高贵的雕像，但它真的在颤抖？？

优美的**和舞着生动的表演融为一体，使人身临其境，忽而昂头，似乎在张望；忽而低头徘徊，似乎在寻找；忽而转头啄啄身子，似乎在梳理??她在灯光下，显得独一无二。这美丽的舞姿，把孔雀昂首引颈的姿势表现得淋漓尽致。

招来了蝴蝶，招来了鱼儿，更招来了一些羡慕它的孔雀。

每位观众都凝视着，不希望遗漏了这曼妙的舞姿中的任何一个细节

她的胳膊，头，脖颈，不住地抖动着，有节奏的抖动着，从左手指尖，一直到右手指尖，一拨又一波，如湖水，如波澜。

这舞姿，有着一种特别的气质，有着一种格外的美丽，有着一种无言的欢快.华筵九秋暮，飞袂拂云雨。杨丽萍原本柔软无骨的手臂颤动着，在娇柔中迸发出生命的激情

她微笑着，带着平静而又雅的气质。杨丽萍表演的孔雀舞展现了女性的柔美，为孔雀舞增添了独特的美丽和魅力。

我应该怎样来形容她的舞蹈呢？假如我是一个朗颂家，我要用最优美的诗句与最洪亮的声音来赞叹她；假如我是一个歌唱家，我要用婉转、悠扬的音韵来歌唱出她那华丽的舞姿；假如我是一个作家，我要用丰富多彩的文字来描写她舞出的那充满灵气的孔雀的美丽。

杨丽萍生动精彩的表演令人难忘。总之，它是一只美丽而高贵的孔雀！

《雀之灵》

《雀之灵》犹如一个蓝色的梦境，一个无限纯净的世界，在那个神秘的境地，生命之河在流淌，洗涤和净化着我们的心灵。 在温婉的**当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。

远处，仿佛是一只不吃烟花的孔雀，高贵典雅的孔雀！

看，她动起来了，她舞起来了！她柔软的腰，灵活的手指和轻盈的脚，跳出了神秘的境界。她的大眼，在向我们传递怎样的情感；她的嘴，一张一合，时而上扬时而下垂；她的发髻上的装饰，孤傲地站立着……炯炯有神的妙眼在眉目传情哪！

红润小巧的嘴在讲述悠远的故事哪！华丽高贵的发髻，在宣布美的神气哪！我不得不说，我的写作太粗糙，无法详细描述我所看到的高贵之美。

一只孔雀，在高视阔步。她时而侧身微颤，时而急速旋转，时而慢移轻挪，时而跳跃飞奔……

就像一潭水。它被石头激起涟漪。左手指尖柔韧地蠕动，一阵一阵传递给右手指尖。长指甲晶莹闪耀，

美妙地悸动着。它开始是轻微的波浪，然后加强，最后在那一刻释放。波动在柔美的动作中。

她细碎的舞步，忽而如流水般疾速，忽而如流云般慢挪，忽而如雨点般轻快，忽而如击石般坚健。无论是什么样的舞步，都会给人中间柔软、中间柔软的感觉。不禁点头示意。

瞧哪，长裙飞起来了！瑰丽的美呀！一只真正的孔雀！

一幅画，忽然间描上了色，会觉得惊讶吗？旋转，踩点，仰视，升华！所有的情感都在交织中凝聚，在凝聚中膨胀，最后在膨胀中爆发！

舞蹈的光芒笼罩了整个舞台。她似乎舞得更投入了。在翻飞中她选择了飞腾！

蓦地，**缓下来了，她的动作缓下来了。我们着急地注视着，她开屏阔步着。那份自信，出于对己的信任。

她在踏步，她又加快了！她又再次把我们带进了幻虚幻实的境界。这里只有一只孔雀，但是有无数人想成为孔雀！

亦真亦假，似实似虚。飞扬的活力在释放高傲的能量。忘怀的舞者在尽情欢跃！

渐渐地，慢了，缓了，顿了，停了。浓缩在光圈中，孔雀停止了华丽的舞蹈，静下来，立成了一尊高贵的雕像，却又真实地轻颤着……

《雀之灵》观后感

成都七中七三班童泳淇

如果我是摄影师，我会为杨丽萍拍无数张**，留下她优雅的身影。

如果我是一个画家，我会用五彩缤纷的色彩描绘她美丽的容貌，珍惜永恒的瞬间。

然而，我只是一个年轻的学生，我只能用手中的笔记来记录我跳舞时的心情。

看，在温婉的**当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。远处，仿佛是一只不吃烟花的孔雀，高贵典雅的孔雀！

她的眼睛，在向我们传递怎样的情感；她的嘴，一张一合，时而上扬时而下垂；她的发髻上的装饰，孤傲地站立着……炯炯有神的妙眼在眉目传情哪！红润小巧的嘴在讲述悠远的故事哪！华丽高贵的脸庞，在宣布美的神气哪！

蓦地，**缓下来了，她的动作也缓下来了。我着急地注视着，她开屏阔步着。忽然，她踏步起来了，她又加快起来了！

她又再次把我们带进了幻虚幻实的境界。亦真亦假，似实似虚。飞扬的活力在释放高傲的能量。

忘怀的舞者在尽情欢跃！渐渐地，慢了，缓了，顿了，停了。浓缩在光圈中，孔雀停止了华丽的舞蹈，静下来，立成了一尊高贵的雕像，却又真实地

轻颤着。

忽的一下，长裙又飞起来了！瑰丽的美呀！一只真正的孔雀！

一幅画，忽然间描上了色彩，会觉得惊讶吗？旋转，踩点，仰视，升华！所有的情感都在交织中凝聚，在凝聚中膨胀，最后在膨胀中爆发！

舞蹈的光芒笼罩了整个舞台。她似乎舞得更投入了。在翻飞中她选择了飞腾！

《雀之灵》犹如一个蓝色的梦境，一个无限纯净的世界，在那个神秘的境地，生命之河在流淌，洗涤和净化着我们的心灵。

对舞蹈《雀之灵》的鉴赏

孔雀是傣族人民心中的圣鸟，它是善良，美丽，吉祥与幸福的象征，孔雀舞是傣族古老的民间舞蹈，也是傣族人民最喜爱的一种舞蹈，它不仅仅是一种舞蹈 ，而且是一个对美丽的信仰。模仿孔雀的形态，身姿和动作，将他们所信仰的善良美丽与吉祥幸福用自己的肢体舞动表现出来，因此，那不仅仅是一个关于美丽的演绎，更是对灵魂与信仰的诠释。

早先孔雀舞只是傣族民间信仰式的舞蹈，然而，其优美的动作元素，特别是手势对孔雀形态动作的模仿惟妙惟肖，还有舞蹈形态中的三道弯，使其舞姿优美动人，极富艺术欣赏价值。于是，孔雀舞便走上了艺术的舞台，以其独特绝美的视觉元素俘获了大众的心。在孔雀舞的表演艺术中，最精华的舞姿莫过于艺术家杨丽萍自创的独舞《雀之灵》。

她用自己的理解重新诠释了孔雀的美丽，灵动多变的手势，曼妙的身姿，真正舞出了雀之美，雀之灵，也舞出了她自己的信仰与美丽。

杨丽萍表演的《雀之灵》由于背景**的不同而分为三个版本，三种不同的**，舞出了三个不同氛围与情感的孔雀，尽管不同，但它们表现的都是最为生动美丽的雀之灵气，最是感人的情感。

其中广为人知的是由张平生的作曲为背景**的《雀之灵》，**快慢有秩，很具节奏性，情绪轻松欢快。清晨，在鸟鸣，清风与晨光中，洁白的孔雀缓缓苏醒，闲庭信步走来，姿态优雅高贵，在晨露中徐徐起舞，或旋转，或伏舞，或仰身，每一个舞姿都尽显高贵绝俗。对着水中的倒影顾影自照，每一次的摆手旋身，都表现出孔雀对自身美丽的欣赏与欢喜，只能以不断变幻的舞姿和高贵的姿态显尽自己的美丽动人。

尽情地舞着，从清晨的朝露，到傍晚的落暮，她的美丽与幸福无人能及。在这里，舞者不再是舞者，灯光不是单纯的灯光，**也不仅仅是带着韵律的声音，这里只有一只高贵美丽的孔雀，伴着朝霞，清风与晨露尽情舞着。她们是融合在的一个整体，构成让人屏息的绝美。

另一版本称为神秘园版，也是最广为人传的一个版本，**为神秘园的《田园》，曾经的春节晚会上用的就是这个版本，**忧伤动听，直入肺腑。舞蹈所带来的感觉也是唯美而绝望的哀伤，同样的基本舞蹈元素，用孔雀的身姿，旋转，或快或慢，或柔或刚的摆臂，她同样是美的，美的绝望而哀伤，也许美丽也有无奈，命运总有沟壑就，而此刻，她舞出的感觉，哀伤似无尽，凄美让人心碎，那些对命运的挣扎和祈求，那些忽快忽慢的舞姿，充满不顾一切的挣扎，悲怆凄美。杨丽萍以孔雀的身姿，演绎了一幅最为心碎凄美的画卷，是对爱的离去，伤的无尽，还是痛的无边？

不禁让人遥想。

灵观后感 篇5

我爱古典音乐，我唯一欣赏的通俗乐曲就是勇气这首歌：我们全都需要勇气，来面对流言蜚语……的确，勇气能够使人们一步步迈向成功。

灵犬莱茜，这本书的主人公是一支身价不菲的狗，它的主人是一位贫困家庭的男孩，叫乔。莱茜和小主人有个约定：每天在4点时要跑去学校接乔。然而，这年光景不好，小男孩家穷得揭不开锅，他们家迫不得已把它卖给了一位公爵。读到这儿，我想：莱茜到了公爵的家里，一定过着十分舒适的生活，可能早就忘了乔吧，那个约定可能也不算数了。但是，我却错了。莱茜忘不了那个约定，屡次三番逃出来，最终，它靠着勇气和智慧成功了。

从苏格兰到英格兰足有400多英里路。一个人都很难步行这么远，何况是一只犬呢？莱茜没有人类发达的头脑，但又比人有更大的勇气。如果它当时不敢逃走，还有后来的幸福吗？莱茜是兽类，不像人一样聪明，它都可以拥有勇气，穿越无数的障碍，最后得到幸福的回报。而一些人为什么做不到呢？因为他们害怕失败，不敢勇敢地跨出第一步。人们啊，带着勇气大胆面对困难，总有一天你会成功！

当我在写这些话的时候，耳边又响起了勇气这首歌。不过，这次我听得似乎特别专注。因为，我从莱茜身上明白了许多道理。

灵观后感 篇6

此外，普通劳动人民的善良和热情，彰现了人性之美。老牧民董大爷给他钉上门帘挡风，董大娘给他送去热腾腾的面条，把他当做自己的孩子一样看待。用他们自己的话说就是“吃饱饭，不想家，住到一起就和一家人一样”。

无论当时的社会背景和社会风气如何，普通人心中的朴素并没有改变！

对于许为何没有与父亲前往美国，继承亿万资产，过”好日子“。我在此发表一下个人见解。

首先，通过之前的苦难经历和精神升华，许灵均已经有了自己的价值观。他认为人与人之间的情感、信任和关怀比物质生活更为重要。他的经历，让他感到了家境可以从优越一瞬间变为落魄，物质是靠不住的。只有真情实感的人，让他走出了艰难的岁月。

正如**所写的，当许父听过他的经历后反而羡慕了起来，说自己“财产上,我是富翁；在感情上我却一贫如洗，准确地说，是个乞丐”。

2、 徐向前对祖国的未来充满希望，他也希望为祖国贡献自己的力量。如他所说“看到了祖国的希望，我不能在人民前进的时候离去”他。我热爱和平起义后的教书生涯，希望善良朴实的牧民为下一代努力奋斗。

许灵均的博学、爱国、坚定和爱心让我感动和尴尬！我们新时代的孩子没有遭受当年的苦难，也没有珍惜身边的一切。现在，在中西文化和经济的碰撞下，当我们看到先进的外国，有一些人不喜欢甚至选择放弃自己的祖国。

我们应该感激祖国为我们创造的比当年混战时期好的千倍万倍的社会，去一同爱她、宽容她、改进她！

灵观后感 篇7

狗，人类的朋友，它可以帮助人们做许多事。只有做一个爱狗的人，狗才会全心全意为你服务。今天我便读了《灵犬莱西》这本书，读完后我发现我完全沉浸在了对莱西深深的敬佩中。

这本书以事件发展顺序为文章的“生命线”讲述了莱西被老公爵用钱买去后，因为不舍小主人经过千难万险成功回到小主人身边这段曲折离奇故事。狗也是有思维的，你对它好它便会永远记住你，感谢你。书中小主人：乔爱莱西情同一江春水感动着所有人，正因为乔对莱西的爱才让莱西愿意永远留在他的身边。

爱必须全心全意，狗对人忠臣的前提是你要让它感到温暖，爱所有的动物都要如此，付出了才有回报！

有一些人为了寻找快感不顾动物的感受而虐它们，这些人的自私，让许多动物失去了生命，更让它们对人类产生了恐惧，人类做为地球的主宰者更应该保护动物，保护这些因人类大肆枪杀濒临灭绝的物种，让人与动物之间的关系间漆上一面“防火墙”。

真正爱动物的人因为不求回报，无私的把爱奉献给你喜爱的动物。破坏生态平衡的是人类，修复它们的更应是人类。

灵观后感 篇8

院外的灵柱高高耸立，向人群投下轻蔑的目光，苍白的旗帜在风中摇曳。_《似水年华》初识仓央嘉措这个名字，是因为“相见何如不见时”一句，因为一首诗爱上一个人，每当阅读他的文字，那遥不可及的六世**，能想到的，却只剩下雪域高原蓝的纯粹的天和白的纯粹的云，空灵，恬静，洒脱。在其位成其人成其事者，我们讴歌其有位有为；误其人误其事者，难以迎合其价值的所在。

我疯狂地跑出学校，掏出口袋里的笔记本，撕成碎片，纸屑漫天飞扬。牛是憨厚朴实的，长大了就得去田里干活，日复一日，年复一年，直到它老了，没力气干了，在草棚里打盹，而它这一生，也就细细地数到尽头。直到长大**，离开家乡，想念母亲，回忆起以前的点点滴滴，才让我感到原来母亲对待每一个孩子都是一样的疼爱，因为每个孩子都是母亲身上掉下的肉。

我们要以良好的态度，积极迎接命运带来的一切。理解是一个重新理解自己的过程。不知道世上还有多少如我这般愚钝不堪、后知后觉者！

我只怕那些无辜的生命到我这个年龄时又会如我这般感慨岁月的蹉跎。可是，你忽然大哭起来，瘦削的肩膊剧烈的抽动着，“我的梦一片漆黑，全是恶梦！”我落荒而逃，像一个想帮人开窗却打坡了玻璃的孩子。

对那些在街上乞讨的人来说，我们的手真的那么高吗？在他们眼中，我们的手真的达到了无法达到的高度吗？当我门的门看到他们用颤抖的双手向我们举起乞讨的铁锅时，我门还漠不关心吗？

古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。牙旁各有一个黄白色的小“栓儿”。

凄清而无助，孤寂而彷徨。顽皮的孩子用一支旧铅笔加了一个大嘴唇，问我是什么。小楼昨夜又东风独上西楼，凭栏遥望故国，问君愁心几许？

是什么惊醒深夜无眠的你？是昨夜小楼的一阵东风吧。象形文字是早期搜索的数千万原因。

刹那间，她好象置身于似真似幻的梦中。突然觉得好开心。是我的不满使温暖不再，我的自私使宽容改变了，我的怨恨阻止了阳光。

就像这本书一样它给我的不只是简单的文字体验，更多的是我从中看到了成功的价值和那些历史的胜者之所以成功的信念，从而看到了自己对成功的理解，在很大程度上对成功看的更远了，我相信有了这笔无尽的财富我会走的更远。蓦然回首，高中这两年已呼啸而过。可我所知道的很多人，也同样不知，却可以以绝对的口气告诉旁人，这是对的，并且又要引到物质不灭的唯物上去了。

得到了银奖。他们的父母过去在这所学校工作。每天，他们都或多或少地告诉他们的家人一些关于学校的事情。原来，老师将最好的画排在地上，让我们欣赏，对比，让我们学习……我不停的搜索我的画，那时，地上的画好多呀，多的我的眼都快花了，我努力的搜寻，我问为什么呢？

为什么没有我的画呢？不，不会的。我的画一定在角落里。一定是我太粗心了。是的，一定是这样。我的花是我美丽的最好证明。

灵观后感 篇9

读完《灵犬莱西》这本书后，令我大开眼界。

莱西的主人是乔，乔的家庭连吃喝都成了问题，怎么可能还养得起这只乖巧的小狗莱西？正好一个伯爵的孙女看上了莱西，被生活所迫于是乔的父母就把莱西给卖了。可莱西对乔的感情非常好，便总是想办法逃回来。后来伯爵就带着孙女和莱西从约克郡的格里诺尔到苏格兰，伯爵的孙女不忍心让莱西忍受与家人分离的痛苦就把莱西放了。为了回到家人的身边莱西踏上了漫漫旅途，历尽千辛万苦在圣诞夜时回到了家乡，当莱西见到主人乔的时候就病倒了。在大家的努力下莱西恢复了健康，并产下7只小狗。

大家想想从约克郡的格里诺尔到苏格兰那是多么遥远的距离，一只忠诚的小狗，四只脚，怀着对主人的感情，徒步走回了自己的家。其实这么感人的实例在世界各地也都有发生，印度的阿巴加旺，有一个领主，拥有一只忠诚的狗。它可以看家，守园，照顾孩子。一天，主人外出回来，看到自己的孩子不见了，而他的狗，满嘴都是血，狂怒之下，一枪把狗打死，但随后就发现，孩子藏在床下，在孩子旁边躺着一只已死的、浑身都是伤、血迹斑斑的狼。主人明白真相后，痛心不已，捶足顿胸……这个事例告诉了我们狗狗是人类最忠诚的朋友，它们从来不会做伤害到主人的事，我们要相信它们不要因为愤怒和误会而去猎杀它们，最后后悔的终究会是自己。

在这里，我想对大家说，保护动物，是我们的责任。

灵观后感 篇10

惊艳，这就是我观看《雀之灵》之后的感受。我从来没有想过，竟然有人可以把舞蹈跳到这种境界。

在温婉的音乐当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。远处，仿佛是仙境中的孔雀，高贵典雅的孔雀！

看，这只高贵的孔雀，在高视阔步。她时而侧身微颤，时而急速旋转，时而慢移轻挪，时而跳跃飞奔……她用柔嫩的腰肢，灵活的手指，轻盈的双脚，舞出神秘的境界。

我不得不说，我的写作太粗糙，无法详细描述我所看到的高贵之美。

这里是一只孔雀，所有的感情在交织中凝聚，在凝聚中膨胀，在膨胀中爆发！旋转！翻飞！升华！舞蹈的光芒笼罩了整个舞台。她似乎舞得更投入了，是那么的忘我，沉醉在舞蹈之中。

渐渐地，慢了，缓了，顿了，停了。集中在孔口，孔雀停止了华丽的舞蹈，平静下来，变成了一尊高贵的孔雀雕像，但它真的就在我们面前

机关观后感热门

下面由幼儿教师教育网小编给您带来的“机关观后感”，如何写出值得他人借鉴的优秀作品名观后感呢？好的电影不仅能解压，还能引起我们的共鸣。观后感是一种特殊的应用文，是指看过某部作品后，根据自己的感想所写的文章，经常写观后感，提升文字表达技巧，我们提供的经验仅供参考具体操作需根据实际情况进行！

机关观后感(篇1)

读《机关的机关》有感

企业管理科袁镔

《机关的机关》，我国第一部系统阐释机关工作人员和企事业单位管理人员如何从众人中脱颖而出的著作。作者根据30年的亲身经历和观察，提炼出从基层到总部的工作经验，阐述了自己在特殊环境下处理事务的宝贵经验。书中有100多个鲜为人知的故事，非常可读。

该书透彻、准确和明晰，对于想了解机关或进入机关的人，将是一把灵便的开门钥匙。而对于正置身其中的人，则堪称是一部机关生存技术手册。

器关是社会机器中最复杂的中枢部分。为了在这个商业平台上有所作为，我们必须了解器中的奥秘。

一、生事不自负

每个人都会遇到这种情况。在你熟悉的领域，你不可能总是回头。总要有工作岗位的转换或工作任务的转换。到达新的岗位，接受新的任务，必然会面对陌生的事物。

一个人无论多么聪明、多么有才华，他的知识和能力都是非常有限的；一个人无论多么有经验，面对复杂的客观事物，对问题的理解和处理难免有偏差。自负是办事成功之大敌，面对没有经历过的事情，无论多么简单，你若自负自傲，必定自食苦果。所以，涉足陌生的领域，处理陌生的事情，应谨慎从事，扎实行事，切忌自负轻率，鲁莽冒失。

二、领悟“升迁学”

《机关的机关》，把它看作是我国第一本“升迁学”也未尝不可。事实上存在不存在一个为升迁而总结经验而奋斗的问题呢？本书试图在“人无我有”方面做一些尝试。

当然，作者并没有直接使用“升迁学”的概念。《机关的机关》所阐述的升迁之道，都是可登大雅之堂的正大光明之道。它不像某些官场谋略的书籍那样，满篇兜售尔虞我诈、勾心斗角、跑官要管、买官卖官等厚黑术之类的消极灰暗的东西，而是以建设和谐机关为主旨，倡导实在管用、积极向上的思想方法和工作方法。

把做人、做事、做官、做学问等融为一体。要依靠高质量的工作赢得领导的信任和尊重。最好的礼物是工作，最硬的后台是群众。

读后给人以莫大的激励和启迪。我认为，一个国家公务员如果能够准确地把握和实践，必将在仕途的发展中一路高歌猛进。

三、和谐出生产力

个单位、个地区、各机关的工作十分重要，是决策的核心。决策前的准备工作和各项决策方案由管理局提出；决策后的实施和实施过程中的信息反馈也由管理局完成。任何一级机关，都是领导的办事机构，在权力运作过程中，领导干部是决策者、指示者，机关干部是操作者、落实者，因此，做好机关工作，首要的一点便是处理好与领导的关系。

机关工作是系统工程，一定要讲协调，讲配合，讲团结，而且团结十分重要。团结是做好各项工作的思想基础。只有团结才能产生生产力和高效率。

四、学***恒的主题

学***脑袋吃饭，脑袋不吃饭，智慧就休克。知识是企业的资本。如果知识不进步，生意就会受到限制。基层看政绩，机关重素质。

我们都在谈论复合型人才。复合型人才综合素质高，机关工作最重要的是综合素质。要勤于学习，善于学习，不断提高综合素质，不断提高工作能力，不断提高与人交往的艺术水平。

机关观后感(篇2)

榜样就是旗帜，榜样的力量是无穷的。越是伟大的时代，就越是呼唤榜样，越是需要楷模。观看由中央组织部、中央电视台联合录制的《榜样3》专题节目，我深深地被触动了。《榜样3》专题节目包含着强大的正能量，从这个节目中我不仅学到了榜样人物的精神，同时也让我感受到今天的幸福生活弥足宝贵，激发起我对未来做好本职工作的热情。

从8名共产党员重读入党志愿书、讲述自己为什么入党的心路历程可以看到，尽管他们入党时的境遇各异、条件不同，但有一点是相同的，这就是对的绝对忠诚。做党的人、听党的话、跟党走是他们一生的自觉追求，一面鲜红的党旗激励和召唤着无数人与党生死相随。新时代学习榜样，就要像他们那样把坚定信仰融入到干事创业的各环节、贯穿到人生历程的全过程，始终不渝保持旺盛的革命意志和进取精神，忠诚一辈子、奉献一辈子、奋斗一辈子，始终做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者。

“一切为民者，则民向往之”，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，是我们党始终得到人民拥护和爱戴的根本原因，必须把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。《榜样3》中的榜样们，他们始终做到了心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。

榜样是推动新时代发展的重要力量。时代需要榜样，我们致敬榜样，学习榜样，在奋进的新时代，谱写忠诚奉献之歌。

机关观后感(篇3)

1、端正思想，牢记为人民服务的宗旨。应时刻铭记自己是人民的公仆，是群众的保护伞，牢记群众利益无小事。树立正确的人生观、世界观、价值观，爱岗敬业，服务群众。

2、切实加强与群众联系，倾听群众的呼声。为什么我们的工作不能让人民满意？关键是我们的工作还没有做好。为什么我们的工作没有做好，是因为我们和人民群众联系不紧密，不在基层。记住，人是水，他们是鱼。把人民群众的切身利益放在首位，与人民群众建立与水关系而不是油水关系。

3、提高自身业务素质，提升工作能力。平时要加强各方面的锻炼，在日常训练中努力锻炼自己。只有我们受苦，才能成为人。

最后，通过这次报告会让我心灵上受到了一次强烈的震动，灵魂得到了一次深刻的洗礼，进一步激发了爱党爱国、爱岗敬业、无私奉献的热情和动力，增强了发扬传统、坚定信念、执法为民的自觉性，我将刻苦学习，努力工作，作一名政治坚定、业务精通、作风优良、执法公正的人民警察，以优异成绩迎接中国共产党90华诞。

机关观后感(篇4)

《机关的机关》，可以说是国内第一本系统讲解机关工作学的书籍，作者把30年的亲身体验和工作感悟汇集起来，提炼从基层到总部各级机关的工作经验，阐述了在机关这个特殊的环境中为人处事的珍贵心得。作者依从“做人、做事、做文”这条主线，对机关工作人员在工作中如何紧密联系领导，与人搞好关系，办事滴水不漏，能参善谋，守住做人底线等方面做出了精辟的阐述，用自己的实践讲实话、看实效。该书通过深刻的思想、科学的方法和众多的古今中外法典，既具有实用性，又具有可操作性，向读者清晰地呈现了机关的人际关系和工作情况。

对机关有偏见或身处其中的人，《机关的机关》将是一枚指南针，是一部机关生存法则。

我作为机关的一员，从《机关的机关》体会到机关是一个系统工程，也是一个人际关系中最为复杂的枢纽部分，一定要讲协调，讲配合，讲团结，要想在机关里面脱颖而出、有所作为，就必须洞悉其中的奥妙，熟知生存的技巧。读完这本书，结合自己的情况，主要从以下几个方面谈一些体会。

一、跟着领导的思路走出自己的步伐

领导永远是领导和指挥员，要坚决服从上级和下级的指示。这是机关和其他企事业单位的通则。“让领导喜欢你”，可以说是机关基层员工的启明灯。要知道领导也是人，没有一个领导喜欢下属整天和自己抬杠，对领导的指示阳奉阴违，对工作抱怨不断、牢骚连篇，做事随心所欲。

因此，我们的工作思路必须遵循领导思想，同时自觉维护领导形象，增强领导权威，树立领导权威。当然，虽然说要跟着领导的思路走，但并不是说就不能有自己的想法，只是需要一个合适的时间巧妙的将自己的想法“嵌入”领导的思路中去。通常，领导者的想法和他们自己的想法并不矛盾。领导给的只是一个工作方向，我们怎么做才是过程。因此，我们的思想更多地体现在这个过程中。

有些机关人员当遇到和领导办事思路不一致时，会和领导激烈的争辩，个人认为这是一种处事不够成熟的表现，首先激烈的争辩就违背了机关中的“直接领导要敬”的原则；按领导思路办事难的话就要“遇事拿出办法来”，而不是遇难事就找客观理由；当领导思路存在偏移时，我们就要灵活做到“精于约束领导”、“事实胜于雄辩”，以此来提高说服力。那么怎么样既能顺利的办好事，又能办得让领导满意？本书中的“让办事证明你”可说是机关办事的精髓，八个“办”字精辟讲解了机关办公原则，无论做什么事，只要能做到这八个“办”，干好了，干精了，别人就取代不了，才能迈着自己的步伐走出事业之路。

总之，在机关工作时，不仅要考虑工作能力，还要注意创新思路，因为努力工作才能合格，脑力劳动才能优秀。

二、合理转换自己的“属性”

机关里，每一个人就算在一个岗位上，也面临多个“属性”的选择：在领导面前你是一个下属，在同事面前你是一个竞争者，在下层面前你是一个管理者……在机关工作，我们总能见到这种人：见到领导唯唯诺诺，见到同级嘻嘻哈哈，见到部属不苟言笑。

有人说这种人是虚伪的，那么在这本书种人们会对此有一个新的认识。领导是决策层、指示层，密切联系领导时，可以在适当的场合、用适宜的语言向领导进言献策和阐述观点，如果你站位错误，说话没轻没重，自负自傲，必定自食苦果，这些不仅不能体现你的执着和个性，反而会让领导觉得这是对他威信的挑衅。领导者就是领导者。作为下属，他们可以和别人站在同一个高度思考，但无权擅自决定事情。

所以，有时候唯唯诺诺不是胆小怕事，而是对领导职权的最佳体现。同事之间永远摆脱不了竞争的关系，但我们不能把竞争说清楚，因为在机关的环境下，没有一件事是一个人可以独立完成的，需要多个部门甚至多个部门共同完成，你永远不知道周围的人是不是是伪君子还是真争的恶棍。面对被管理者，应该很好地把握管理者的态度。如果态度高，容易引起别人的反感，如果态度低，就没有威慑力。

总之，“让众人支持你”，搞好人际关系不容一点马虎，合理转换自己的属性就是重要方式之一，面对不同的时间、地点、人或事，如何正确转换属性，就要靠每个人的智商和情商共同决定了。

三、学习是永恒的主题

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。知识是事业的资本，知识不长进，事业就封顶。基层看政绩，机关重素质。

我们都在谈论复合型人才。复合型人才综合素质高，机关工作最重要的是综合素质。一个人的知识和能力是非常有限的，学习是永无止境的，所以要勤于学习，善于学习，不断提高自己的综合素质，不断提高自己的工作能力，不断提高自己的生活艺术水平。

机关观后感(篇5)

机关观后感(篇6)

“四风”是违背我党的性质和宗旨的，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是最损害党群干群关系的重要根源。《四风之害》让人深受震撼和教育，很有警示教育意义。这部专题片也是对大家工作的思想重新动员和宣传。

《四风之害》引起大家警醒和自省，我们要以此为镜，认真对照反思，进行深刻的思考，深入查找突出问题。影片中，一些领导干部无视自身四个问题的倾向，最终走向人民的反面，最终坐牢，令人深思、发人深省。“水能载舟也能覆舟，得民心者得天下”中国共产党所以能取得胜利，建立起新中国，就是因为深得民心。

可如今，有的部门、有的官员，在工作中吃拿卡要，大耍衙门作风，群众办事，门难进、、脸难看、事难办，官僚主义之风盛行，损害的是党群关系，损害的是民心，此风不除，我党赖以生存的群众基础将不复存在，长此以往，我们党将成为孤家寡人，最终被群众这个原本载舟的水所颠覆。

“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风”这四风，已经严重影响了我党的形象、严重损害了干群关系、已经成为我党存为的关键，必须坚决除掉这“四风”，四风之害已如洪水猛兽，除“四风”已刻不容缓，是迫在眉睫、非解决不可。抓住“四风”之害，就能使我们党的作风和党群干群关系有一个大的改观。反之，如果对其轻视小视、见怪不怪、听之任之，让其长期存在和蔓延扩散，必将酿成“千里长堤蚂蚁群之患”，严重腐蚀党的肌体，严重阻碍经济社会发展，严重动摇党的执政基础和地位。

开展党的群众路线教育实践活动，解决“四风”之害，即是一场非打不可的“大仗”，也是一场必须打赢的“硬仗”。

今后，要从自己做起，从自己的岗位做起。我们应该先做别人要求做的事，坚决不做别人不做的事。全面落实“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”总要求，解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风之害”方面存在的问题强化为民、务实、清廉的意识，贯彻落实中央提出的“”、做“勤俭节约、制止奢侈浪费”的表率，积极查找和立即整改自身在“四风”方面存在的问题，对作风之弊、行为之垢进行大排查、大检修、大扫除，认真梳理“四风”问题的基础上，进一步征求意见和建议，开展批评与自我批评，有针对性和系统地制定整改措施，并且抓落实，真正解决问题，促进**事业发展贡献出自己的力量。

此次观看警示教育片，我受到了很好的一次党的群众路线深刻教育，今后要在实际工作，结合教育实践活动，认真查找自身在执行党的群众路线方面的不足，坚决抵制“四风”，切实改进工作作风，做群众拥护、为民务实的好党员。

机关观后感(篇7)

除了学习，我们还应该学会思考和总结。机关工作中的许多东西需要靠“悟”，许多道理“只可意会，不可言传”，只有常反思工作失误和不足，总结经验教训，我才会成长提高。

提高工作能力，争取在工作中取胜的机会。

作为职场新人，只有依靠高质量的工作来证明自己，才能赢得大家的认可和尊重。因此，不仅要端正工作态度，而且要提高工作能力。否则，我们很难在工作中长期生存下去。

在办公能力上，如书中所说要做到“办事滴水不漏”。不论办任何事，上级指示的、领导交办的、同事委托的都要清楚明白、高效细致的办，而且还要按规则有序的完成。在这方面，我有向领导汇报会议通知的深刻经验：

又一次，我为了省事将一份会议通知以短信的方式发送到各位领导的手机上，本以为他们会自己查看，可到会议前一天，主任突然问我是否通知**领导开会？我告诉他我做了什么，并因差点错过会议而被责骂。后来我意识到问题的严重性和工作中的错误，深刻反思，从中吸取教训。

之后，为了确保会议通知到位，我尽量亲自通知领导，或**通知。并积极改进工作方法，及时请示，努力完成今天的工作，按程序办事，不拖沓、不积压。

工作中的教训也让我明白在处理有关上级和领导的工作时要慎之又慎，不仅要维护好领导的权威，在领导面前谨言慎行，遇事不擅做主张、不想当然。但也要仔细考虑自己是否能把握准确，如何请示汇报更合适。处理领导交办的事情更要把握好轻重缓急、做到不遗漏、不误事，并以恰当的方式、恰当的语言及时向领导汇报工作情况。

在人际关系处理能力上，坚持服务第一，不仅服务好上级和领导，对待同事同样要怀着一颗热情、周到、真诚的心。在做好本职工作的前提下，积极为他人解决力所能及的问题。

总之，《机关的机关》这本书有许多值得研究和领悟的闪光点，我只是针对目前的工作提出了几点浅薄的读后感。“纸上得来终觉浅，须知此事要躬行”。书本上提供给我们的是一种工作参考，帮助我们节约时间，少走弯路，实际工作中我处理许多事情的方式还不成熟，仍需我不断去学习和感悟、去实践和改进。

机关观后感(篇8)

在党91岁生日之际，单位组织观看了历史文献纪录片《信仰》，纪录片分三集讲述了革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事。深刻阐述了共产党人的核心价值观。

从91年前嘉兴南湖摇曳的小船，到今天神九的成功归来，这里聚集了多少共产党人的贡献和牺牲！

我一直觉得信仰是一种依赖。现在，我真的明白了，信仰是同样的力量，它使人们更加坚定和勇敢。

纪录片《信仰》就是用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。

“怕死不是共产党员”当只有十五岁的刘胡兰喊着这句话走向敌人铡刀的时候；“为了新中国的胜利，冲啊”当董存瑞举起炸药包的时候；当毛主席为张思德提“为人民服务”的时候；当夏明翰在狱中写下，“杀了夏明翰，还有后来人”的时候，当江姐唱着红梅赞绣红旗的时候…我似乎感到他们坚定无比的信念一直在撑着我们现今的共产党人，撑着我们要一步一个脚印走下去，认认真真的工作，全心全意的为人民服务。

正是像夏明翰这样一批共产党人的奉献和奋斗，使信仰不再只是纸上谈兵，不再是话语的声音，不再是思想的空中楼阁，而是一个具体而新鲜的目标，越来越接近。

当一双紧握的拳头对着党旗宣誓时，镰刀和锤子就是他们的信仰。当红军为了苏维埃大喊，冲向敌人的枪林弹雨时，苏维埃就是他们的信仰。但当八路军战士跳下几十丈崖时，民族解放才是他们的信仰。当人民解放军战士高呼要为新中国而前进，冲向敌人的碉堡时，新中国是他们的信念。当参加开国大典时，一脸凝望缓缓升起的国旗，泪流满面，五星红旗就是他们的信仰。

当大地震颤时我们的百姓能够安然，就是我们地震人的信仰！

马普杜纳说：人活着的时候应该用生命来解释自己的信仰。选择一个信仰不难，守住一个信仰就不那么容易。

共产党人的信仰就是用一生来为人民服务。正是这个共同的信仰，让我们凝聚起来，勇往直前以赴之，断头流血以从之，殚精竭力以成之，为信仰而奋斗就是为未来而奋斗，不顾一切的向着这目标挺进！

看着五星红旗缓缓升起，耳畔中久久回荡着：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。

2012年7月2日

景点观后感热门

以下是幼儿教师教育网为您搜集整理的“景点观后感”相关资料敬请参考，如何才能更好地记录下自己对于这部作品的观后感呢？在阅读之后，我对作品中的情节产生了浓厚的兴趣，观后感可以用简洁的句子来表达自己深刻的感受，以下是本文的参考信息供您查阅！

景点观后感(篇1)

今年大年初二，我和爸爸妈妈一起做上了飞机，来到了有“东方之珠”美称的香港。

一进香港市区，我就发现，香港的房子都好高呀，而且每幢大楼都靠的很近，就像连在一起的连体婴儿一样。不一会儿，我们就下车了，我抬头一看，只见门口写着字几个大字“海洋公园”，原来我们是要来海洋公园玩呀，我马上跟着爸爸妈妈一起进去了，人好多呀，到处都是人头，我们马上加入了上山的缆车的队伍，人多得连缆车也看不见，我们排呀排，终于排到了，可以看看香港的大好风光，我迫不及待地做上了缆车，在缆车上，我看见了深水湾和浅水湾，那海水碧蓝碧蓝，真好看。到了山上，我们去了海洋馆、鲨鱼馆和海洋剧场看见了精彩的海豚表演和搞笑的海狮表演，还看见了海里的海洋生物，让我大大饱眼福。

第二天，我们一起去了迪斯尼乐园，里面有好多人都在排队玩里面的游戏。突然，我看见有很多人都拥在一起，我马上挤了进去，原来那里是里面的工作人员扮的花木兰和小火龙，我马上和他们拍了一张照。拍了照后，爸爸妈妈马上带我去看了“狮子王庆典”，只见那些人扮演成狮子王里面的角色，在台上手舞足蹈，受到了阵阵热烈的掌声。演出结束了，中午就快到了，我们马上来到了幻想世界和各位卡通人物拍照，因为巡游马上就要开始了，卡通人物们都会坐在彩车上，就无法和他们合影了。巡游开始了，在巡游车上有唐老鸭、米老鼠、白雪公主和七个小矮人和睡美人等，他们一边跳舞一边向大家挥手，很多人都拥在街上，真热闹!夜幕降临，在睡美人的城堡前，随着音乐的起伏变化，空中绽放着一场美丽的烟花，真是太漂亮了。

我喜欢香港――美丽的东方之珠!

景点观后感(篇2)

旅行家徐霞客说过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝而闻名中外。今年暑假，我和妈妈有幸来黄山一睹它的风采，那里的风景果然名不虚传。

早晨五点半，我们先坐旅游大巴车来到黄山脚下，然后在云谷寺坐缆车上山，在缆车里面，我看见连绵起伏的山峦，郁郁葱葱的山谷，陡峭的岩壁，全部笼罩在云海之中，犹如仙境一般。到了半山腰，我们下了缆车，准备穿越西海大峡谷。途中，有一条十分陡峭狭窄的隧道，就是“一线天”，道中两壁石崖，高达数十丈，还有几乎90度垂直的石梯，看了让人心惊肉跳，似乎一失足，即刻就会从悬崖上跌落，摔得粉身碎骨。站在那里，我只觉得双脚直打哆嗦，脚不听自己的使唤;心七上八下的，仿佛要跳出胸膛，不敢攀爬。在妈妈的一番鼓励下，我手扶着石壁，脚沿着石阶小心翼翼地一步一步往下移。但在最险的那几步时，我实在不敢爬下去，一位好心的叔叔帮助了我。这真是“世上无难事，只要肯攀登”啊!我战胜了自己。

继续向前行，我们终于站在了海拔1860米的光明顶。光明顶上平坦宽敞，空气清新。往下望去，千峰竞秀，万壑峥嵘。一座座山峰恰似坐落云端，云遮雾掩，神秘莫测，一切显得影影绰绰的。过了一会儿，云雾更浓了，什么也看不清了，这就是美丽的云海。

再往前爬，我们看到了千姿百态的怪石“猴子观海”、“天狗望月”、“飞来石”、“龟蛇守云梯”……但我最喜欢的还是“天狗望月”你看，一只健壮的天狗坐在峰顶，圆溜溜的眼睛凝望着天空，仿佛在想念它的主人二郎神呢!

经过百步云梯，我们就到了玉屏楼。在玉屏楼附近有好几棵松树，其中一棵叫“迎客松”。它生长在岩石缝中。瞧，“迎客松”挥展双臂，仿佛在热情地欢迎来自五湖四海的游客。还有一棵叫“送客松”。看，他在笑眯眯地和下山游客挥手道别呢!

啊!美丽的黄山，你终于让我明白了“天下美景归黄山”的真正含义了。

景点观后感(篇3)

伴着明媚的阳光和兴奋的心情踏上了旅程。快到中午时来到了向往已久的古都洛阳。

第一站我们来到了最大的公园之一“王城公园”来观看牡丹，真是“洛阳牡丹甲天下”公园门口人山人海。随着人流进入大门，先映入眼帘的是让人眼花缭乱的商品，我们往右走了一会后，终于看到了一片一片的大牡丹花坛。五颜六色的牡丹花争奇斗艳，让人看了眼花缭乱，在这些牡丹当中，有火红火红的傲雪、雪白雪白的昆山夜光、金黄金黄的海火、粉红粉红的粉王翠和绿油油的豆绿……这些稀奇名贵的牡丹花。其中我最喜欢的是雪梨牡丹花，它粉中透着黄，十分美丽，好似一位娇艳的少女站在那里。在众多的牡丹花坛中间立着一尊婀娜多姿的牡丹仙子雕像，我们在这里合影留念。又游玩了一会在大家的催促声中我恋恋不舍的离开了王城公园。找了一家宾馆住了下来，明天准备去神秘的“龙门石窟”游玩。

第二天我们早早的起了床，吃过早饭，爸爸开着车来到了去龙门石窟的路上，大马路两边的路灯杆上面都插着五颜六色的牡丹花，真不愧是牡丹的故乡……不一会就来到了龙门石窟停车场，我迫不及待地下了车开始了奇妙之旅。从售票处坐上大棚车来到了天下第一窟——龙门石窟。首先映入眼帘的是一条又长又宽的大河----伊河，河上有一座大桥名叫龙门大桥，在两座大山之间。相传，龙门的形成是大禹治水时在这里把龙门山一劈两半，才使伊水流通。从此，河东边的山名叫香山，河西的山称为龙门了。-

通过检票大门，就是禹王池，墙上有一个雕刻的大青蛙，水从青蛙嘴里喷出来，特别的有趣，在大大小小的石窟中给我留下印象最深的就是万佛洞和奉先寺，顺着台阶向上走，万佛洞就展现在了面前，里面有许许多多的小佛，高一寸或几厘米，有15000多尊，真不愧是万佛洞啊!密密麻麻的雕刻在墙的三面，正对面是一尊大佛，大佛眼睛微闭，神态安详，左手放在腿上，右手微举着，像是在对游人打招呼。规模最大的石窟就数奉先寺了，中间立着一尊卢舍那大佛，旁边还有六尊大佛，像是他的护卫，其中一尊金刚力士，两眼怒视前方，雄健威武，气势逼人。

最后走过大桥来到了河对岸的香山寺，听导游阿姨讲，蒋介石曾经住过这里，接着我们来到了白园，里面是白居易的墓园，里面有许多的诗廊，到处都是白居易的诗，《草》这首诗就是白居易五岁时作的。听着悠扬的古筝，欣赏这他的诗文，真是令人流连忘返。

在洛阳游玩了两天，准备回家了，我们坐在车上，行驶在宽阔的马路上，心中还留恋着洛阳这美丽而神秘的地方，恋恋不舍得……，我热爱洛阳，热爱它那美丽的风光，我喜爱它那悠久的历史文化。

景点观后感(篇4)

了解北京，感悟历史——首都博物馆参观后记

屹立在长安街上的首都博物馆已有几十年的历史，今日，我们跨进了首都博物馆的大门。

古色古香的装潢是首都博物馆的特色之一，我虽穿梭于博物馆里，心却如同迷失在历史的潮流中，兴奋中带着些许彷徨。我们来到了一个布满瓷器的展厅，在一件青花瓷的展品旁席地而坐。

我盯着展柜玻璃中的瓷器出了神，清澈的、典雅的蓝色与牛奶色相间的色彩在瓶身碰撞，端庄大方，令我叹为观止。负责讲解的教师认真地向我们介绍着瓷器的烧制条件。我仿佛身在窑炉旁，亲眼目睹着青花瓷出炉的一瞬间。我看到了瓶身的被称为“百鸟之王”的凤凰，它昂着脑袋，歪着脖子，在瓶口招展着身姿，高傲的神情竟令我有些望而生畏。更让我想不到的是，如此精致、又看起来毫无瑕疵的瓷器竟是由18个碎片拼接修复的。在赞叹瓷器的巧夺天工时，我不得不为中国修理文物的水平发出感叹，如果不是拥有高级的复原技术，怎样会有那么多美丽的作品呈此刻我们眼前呢

走出博物馆，似乎是心中的骄傲与自豪之感油然而生。我为古人的智慧点赞，更为国家先进的技术点赞。

景点观后感(篇5)

在踩着盛夏的尾巴踏上了日本的土地。

在日本游览的5天里，我感慨良多，也认识到我们跟人家的巨大差距。

从我们刚走进宾馆，推开自己的房门，进到厕所的时候，我就发现了中国与日本的不同。日本的厕所小而精致，光是马桶上的那几个按钮，就已经让我的好奇心吊了起来。我坐上去，一边玩弄，一边想，在日本光是一个马桶就已经那么多按钮了，而我们中国却不是这样，甚至还要把这些当作很稀有的东西。你说好笑不好笑?

再有，我就说说日本人的礼貌吧。凡是在日本的街上买东西，你一进门人家都会说欢迎光临，服务员会很诚恳的为你服务，不会有半点不耐烦的表情，很有亲和力，而且就算你不买他们的东西，服务员也会跟你说对不起，这是很礼貌的表现。我们中国呢?却不是这样。服务员的姿态与礼貌程度，比不上人家。在中国，服务员会在你不买他们的东西时还跟你说对不起的吗?我不敢说没有，但我敢说我没碰见过。

说说日本人遵守交通规则的事吧!我们来做个比较。在中国过马路，人是不怎么看人行道的那个灯的，而是看马路上的车。而日本就刚好调过来，人家是看灯不看车的。为什么会有这么大的比较?那是因为日本人有常识，他们都遵守规则，不贪那一时的快意。难道中国人就没有常识吗?人们都说什么样的环境造就什么样的人。果然，中国有那样环境所以造成那样的结果。而日本的环境不同，它没有那种环境所以没有造就那样的人。这就是最大的区别所在。

日本旅行的途中，我们听到了很多的故事，但我有一个最感兴趣的，说给你们听吧。听导游说，他之前有一次来过日本，他说他在街上买东西准备回宾馆的时候，发现迷路了，于是他就向路人打听。由于在一个异地他乡，语言是不通的，所以导游选择用肢体语言与那位路人打听。那位路人大概做了一个跟他走的手势，导游就跟着他走了。但导游觉得越来越不对劲，怎么会把他带到一个黑漆漆的巷子里?导游的心里已经有些害怕了，但他还是想去看个究竟，于是继续走了下去。他们走到了一个停车场，原来那位路人是要开车送他回宾馆。那导游后来还说，之前那样怀疑他，心里真是有点愧疚呢!

日本是一个讲原则的大国，它只把手机卖给自己国家的人，好的东西自己的国民用，不好的东西才出产。这让我很气愤!但从这一点，又让我感觉到了中国的落后。中国是把好的东西出口，不好的东西留着自己用。

正是因为有很多差距，才激起了我对中国的信心。对比以前，你就会发觉中国的确成长了不少，北京奥运会不久获得了世界人民的好评吗?我们还有巨大的潜力可以挖掘，就让我们一起努力吧!

景点观后感(篇6)

绿色的草,绿色的树.噢!

这里是绿的世界!

红的似火,粉的似霞,白的似雪,各色鲜艳的花儿聚在这儿.噢!

这里是花的世界!

我漫步在这缤纷的世界———北京市植物园.

走在林间小道上,首先映入眼帘的是小道两旁整齐的梧桐树,它们长得真好,树干那么直、那么粗,树冠那么高.刚出来的叶子,嫩绿嫩绿的,在那新绿上带点儿黄.它们就像忠于职守的卫兵,屹立不动,守卫着这一片美丽的园地.

小道忽然一转,我走进树林里,这里好似搭了个天篷,树那么多.怪不得那边下围棋的爷爷称这儿是“绿色天篷”呢!

瞧!

一棵高大的银杏树矗立眼前,它的年龄已经很大了,可它依然精神焕发.不远处是柏树,最奇怪的是在一棵粗壮的柏树上,又长出一棵小柏树,原来这是一棵母子树,小柏树在母亲的怀里成长着.

穿过绿阴走廊来到山坡上,姹紫嫣红的花铺满了山坡,前面簇拥着一枝迎春花,茎上深而小的花儿,就似被那雪花点缀.后面是一株株盛开的郁金香,那红花、黄花、白花在绿叶的衬托下,是那样的娇艳动人.

下了山坡.

我偶尔抬头仰望天空,天空多蓝啊,片片薄纱似的白云正在缓缓流动,小鸟儿在歌唱,一阵春风拂过,树叶“沙沙”伴奏,合成了一曲世界上最美妙的歌.

我在这植物园内,尽情呼吸着泌人心脾的花香.离开花圃,我走上一座小桥,俯身往下看：清澈的湖面上游着几只天鹅!

好美啊!

令人不由想起《咏鹅》那首诗来.我仿佛看见了那些天鹅上岸来,脱下一身羽毛,变成了一位位妙龄少女……

北京植物园真美!

认真看完一部作品以后，大家一定收获不少吧，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。那么你真的会写观后感吗?下面由小编给大家分享一些关于植物园观后感，希望可以帮到你。

景点观后感(篇7)

日本，我来了

刚下飞机，心情好激动!此时，我已身在日本。这是一个高科技发达的国家，是一个文明、有序的礼仪之邦。据说，日本人热情好客，笑容可掬。我的心如一潭湖水被一颗石子打破宁静般，泛起粼粼波光。我开心地叫道：“日本，我来了!”

最佩服的事

日本人，不仅热情，而且爱国。日本的大街上，没有垃圾桶，人们很自觉，不随地丢垃圾。即使抽烟很凶的人，也绝不在大街上抽。在日本，不管在哪里，都是干干净净，连一片小纸屑都看不到。

而且听导游说，日本人一辈子只做一份工，我简直不敢相信，怎么可能?在中国，一年就有人转几十份工啊!我眨巴着眼睛为什么，“因为日本人忠诚!”导游这么回答我。日本与中国，天壤之别。

最刺激的事

吃过午饭，我们第一个要去的，是一个高140米的地方。导游领着我们坐了一条横跨两座大楼的扶手电梯。我的脚在发软，身子情不自禁地向前倾，好危险!如果没有梯子，我就在空中!通过电梯后，我们要坐一架观光电梯到达顶楼的空中花园。电梯速度很快，我感觉在玩“跳楼机”，有离心力。其他人都很兴奋，一边说笑，一边观赏风景。而我一直在担心，会不会突然掉下去，真是有点杞人忧天了!

最好玩的事

最好玩的地方莫过于清水寺。那天，我们经导游介绍，来到清水寺瀑布前，山上的瀑布流泻而下，顺着山势，水流分为三条水道：一为事业，二为健康，三为爱情。三条涓涓细流如三条飘带，在阳光下闪烁着奇异的光彩，清澈、干净，如小女孩的眼眸，不含一丝杂质。三条流水，只取两条，我接过了“健康”，抿了一口，顿时，觉得这炎炎夏日已经不在了。

最舍不得的事

要走了，心中充满不舍。导游在安检前，不停地挥手。懊恼起来，时间怎么过得这么快?我们还没玩够呢!突然间，我似乎明白了“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”诗句里与友人分别依依不舍的心情。再一次挥手，再一次道别，我强忍着泪，别过头，看着导游离去的背影，心里默念着：再见!

日本，再见

上飞机的那一刻，有那么一瞬间，不想走。留恋日本，这里的事，这里的人，这快乐的五天。曾经憎恨日本，而这次日本之行，却让我改变了看法，并且在我心中留下了一段美好的回忆。五天前是激动，五天后是不舍。日本，谢谢你!这将是我一生难忘的经历!

景点观后感(篇8)

我们坐小车到汤口镇，补吃了一顿早饭。再坐黄山景区大巴到黄山低下，然后去排队坐索道，坐在索道里面，我才知道黄山是光秃秃的。到了山上以后，首先去酒店放了行李。我们是为了看日出，选择住在山顶上的。

放完行李后，我们就去始信峰。接着去西海大峡谷，我们一直下到峡谷底下再上来，我没力气的时候妈妈在前面拉着，我爸爸在后面推着我。回到北海酒店的时候，我已经精疲力尽了。爸爸给我按摩小腿，然后洗了一个热水澡，舒服多了。然后我们到附近的狮林大酒店吃香喷喷的晚餐，再吹吹清新的风，很舒服。然后我们就回酒店早早的休息了。

我们早晨4点钟左右就起床了，为了看到日出，我一下就起来了。

运气很好，我们看到了整个日出的全过程。漂亮极了，大家都很兴奋。当我回酒店吃早餐的时候才六点钟，算是我起得最早的一次了。

吃完早餐我就去爬光明顶，风景可美了。

它的海拔是1860米，非常高，也是我第一次爬过的最高山峰。

然后，我再去看猴子观海，那就是一只像猴子的石头在高处望着远处的云海。

后来，去爬鳌头峰，从远处看像山脊上面趴着一只乌龟，走近处看就看不出太来了。

最后，爬莲花峰，它是黄山72座山峰中最高的一座山峰了。当我快爬到顶时，最后面的七、八个台阶没有爬完，因为感觉很害怕。

抬头往上看时，感觉整个山都在旋转。低头往下看，是悬崖深壑，让人腿脚颤抖。

在返回山脚的路上，我们还看了有名的迎客松，它的树枝像人的手臂张开，欢迎我们的到来。

黄山的松树都长在岩石缝隙中，它们不怕风吹雨打，非常的坚强。是不是我们都要向它学习不屈的精神?在生活和学习中不害怕困难呢?

很快，我们沿着崎岖的山路来到了玉屏索道，再次坐索道下山了。依依不舍的离开了美丽的黄山，不难怪有人说“黄山归来不看岳”!

景点观后感(篇9)

国庆期间，我怀着无比崇敬的心境去参观一些红色陆游景点，明白了许多的英雄人物：聪明机智的王二小、视死如归的刘胡兰、他们是当之无愧的少年英雄。

其中，王二小放牛时，看到敌人来到了一条山沟“扫荡”。王二细心里想：山沟里潜伏着我们后方机关，还隐藏着几千个老乡，怎样办?仅有把敌人带进了埋伏圈。敌人明白受骗，把王小二摔死在大石头上，之后八路军把敌人全部消灭，到此刻人们一向歌唱着王二小放牛娃的故事。共产党员刘胡兰是一个伟大的革命者，14岁就为党工作，兢兢业业，最终惨死在敌人的铡刀下。我看了故事后，真是感人肺腑可歌可泣啊!伟大领袖毛主席为她题词：“生的伟大，死的光荣”。

看完这个本书，我深深感到今日的幸福生活是无数革命先烈抛头颅，洒热血，用宝贵的生命、美丽的年华换来的，是多么的来之不易呀!