鼻读后感
发布时间:2024-06-19 鼻读后感鼻读后感(范文七篇)。
写作是我们一生中需要不断学习的一项技能,写作文可以体现一个人的基本功夫，我们通过作文可以准确表达自己的内心想法，我们怎样才能让自己写好一篇作文呢？有请驻留片刻，小编为你推荐鼻读后感(范文七篇)，请阅读后分享你的朋友！
鼻读后感【篇1】
爱是美好的、可贵的，它是伟大的。爱是人间真情，父母、老师和朋友的爱，都那么珍贵。可看了《黄狗以鼻撩水救鱼》之后，我领悟到：世界处处都有爱，人是这样，动物也是这般。
**中，只见地上横七竖八地躺着许多鱼，它们的嘴角抽运着，腮上的壳扇动地已不再迅速。这时，一条健壮的大黄狗出现了，它不忍心看着这些弱小的生命就如此逝去，便用自己的鼻子把地上的水撩到鱼身上去。由于反复的摩擦，鼻子被水泥地磨得流出了殷红的血，可它仍不放弃，坚定地撩水，还时不时地触碰着鱼，看看它们是否好转。
看了这段**，我感触良多，一只普通的狗竟有如此博大的胸怀，它跟那些鱼没有亲情、没有友情，甚至素不相识，却执着地救援着。也许有人会问：“一条狗怎么可能会这样呢？
”我的回答是：它没有像别的狗那样一口吞了这些鱼，也没有想象般的置之不理，无论结果如何，它都救了鱼，在别人怀疑的目光下做到了，并且完成得很出色！啄木鸟不辞辛劳地为树啄虫，还把害虫吃掉，以绝后患；食蚁兽用长嘴长舌舔白蚁，有效地保护了自然环境。
它们不也是一个个奉献者吗？
而我们社会中的某些人的品格甚至还没有它善良、执着，他们唯利是图、损人利己，不顾别人的感受。在当今社会的主流中，也涌现了无数的爱心人士，他们口中嘹喨地喊出“一方有难，八方支援”的口号。看看那些志愿者，不求回报，志愿者到灾区参与救援；看那募捐箱中厚厚的捐款；看看那些到大山深处助教的大学生。
他们都献出了自己的爱并尽了最大的努力
上善若水，多么美好！大爱无疆，多么崇高！生命因奉献而丰富，世界因爱而美丽！行动起来，为社会做贡献，为他人着想，世界将会多姿多彩！
鼻读后感【篇2】
《芥川龙之介鼻》读后感
《芥川龙之介鼻》是日本作家芥川龙之介于1910年创作的一篇小说。这个标题充满了神秘感，并且与一个人的面部特征，鼻子，相关联。通过阅读这篇小说，我被芥川龙之介独特的写作风格所吸引，并对故事中的主人公以及其中蕴含的深意产生了深深的思考。
《芥川龙之介鼻》以一个奇特的故事开始，讲述了一个叫高频寺鼻的中年人突然失去了自己的鼻子。这个鼻子奇迹般地消失了，而故事接下来却揭示了这个失去鼻子的中年人日常生活中的挣扎和痛苦。高频寺鼻由于失去了自己的鼻子，被社会和他人视为怪物，在职场和社交场合都备受歧视和嘲笑。在这个社会中，鼻子被认为是一个人地位和声望的象征，高频寺鼻失去了鼻子，也失去了自己的尊严与价值。他感到自卑、孤立和绝望，但在这一切背后，却蕴含着更深层次的主题。
通过高频寺鼻失去鼻子的遭遇，芥川龙之介向读者抛出了关于身份认同和人性的深刻问题。鼻子作为一个人身体的一部分，本应仅仅是表面上的外貌特征，但在小说中，它承载着那么多压力和期望。我们不禁想问，一个人的价值难道只是因为他的外貌吗？这个世界是否存在着对那些不符合社会期望的人的压迫和歧视？通过这个寓言般的故事，芥川龙之介向我们提出了这些困惑的问题。
除了主题，小说还以其独特的文学风格给我留下了深刻的印象。芥川龙之介的描写充满了细节和画面感，给了读者一种沉浸式的感受。例如，在描述高频寺鼻被发现失去鼻子时，作者用大量的形容词描绘了周围人的惊慌和惊奇，使得读者仿佛亲身经历了这一幕。此外，芥川龙之介通过对主人公内心的描写来展示他的痛苦和内心冲突，这种细腻入微的刻画使得故事更加真实感人。
《芥川龙之介鼻》让我不禁反思了社会中对外貌的过于重视。它提醒我们应该超越外貌，去关注一个人真正的内在。每个人都应该被平等对待，无论他们的外貌如何。此外，这个故事还向我展示了一个人的自我认同对自信和幸福的重要性。高频寺鼻之所以感到痛苦和绝望，并不是因为他失去了鼻子，而是因为他迷失了自我。对于我们每个人来说，找到自己的真正价值和意义是至关重要的。
总之，芥川龙之介的《芥川龙之介鼻》是一篇充满深意和思考的小说。通过它，我不仅体验到了芥川龙之介独特的文学风格，也对社会对外貌的过于重视和一个人的自我认同产生了思考。这个故事让我意识到每个人都应该被平等对待，并且我们的价值不应该仅仅取决于外貌。《芥川龙之介鼻》不仅仅是一篇小说，它更是一个发人深思的寓言，给我们提供了对人性和社会问题的重要洞察。
鼻读后感【篇3】
读一本好书，能使人回味无穷;悟一个道理，则使人受益终身。读了《大鼻国历险记》，我收获的并不止是一本好书与一个道理如此简单，我还为心灵留了一片净土。
《大鼻国历险记》这则故事讲的是一个机器人——小豆豆和他的伙伴们搭乘生态飞行球让毫无生机的地球起死回生，后来到了一个毫无生机的国家——大鼻国。青草绵羊在那播撒了青草种子，苹果乳牛也在那留下了苹果核……直到大鼻国的人都发誓不再破坏环境，小豆豆才又和伙伴们踏上新的旅程……
小豆豆是那样千方百计地想要保护环境，想让地球母亲充满生机。我感到很惭愧，因为这让我想起了一件事：一个星期天，妈妈让我去扔垃圾，当时我刚写完作业觉得好累呀，本想放松一下，这下泡汤了，得上下爬八层楼去扔垃圾，我很不愿意，但又不好意思违抗妈妈的命令。我漫不经心地用两根手指捏着垃圾袋，并尽量让垃圾远离我的身体，下了楼，好不容易快到了垃圾桶旁。一看到垃圾桶就在不远处，我灵机一动，准备来个“精准投射”，可我转念一想：嘿!垃圾桶离得这么近，根本体现不出我高超的投射水平。于是，我便退后，离垃圾桶远一些，我拎紧垃圾袋在空中转了好几圈，然后，只听“咻”的一声，垃圾袋飞了出去，可惜我的技术不佳，垃圾没能顺利“回家”，而是重重地落在了垃圾桶前边。我本想走过去把它捡起来重新丢进垃圾桶，但是望着那恶心的垃圾桶，以及四周乱飞的苍蝇，我顿时恶心极了……我环顾四周，看看没人，于是，我想：反正没人看见，三十六计——走为上策，我还是赶紧逃吧……正当我准备逃离“作案现场”时，只听见有人吆喝一声“站住!”我吓了一跳，心虚地转过头来：啊，原来是保安，这下惨了，被发现了，果不其然，只见保安伯伯严肃地说：“捡起来，放进去!”富有威严的话让我不敢耍花招，只好老老实实地去捡起垃圾袋，重新扔进垃圾桶。可是我心里却非常不服气：哼!算我倒霉，让你给碰到了，乱扔垃圾的又不只我一个，你干嘛多管闲事!我下次还要这样扔，我就不信会回回碰上你……
有幸读完《大鼻国历险记》这本书后，我静下心来想了想，确实是我做的不对，如果每个人都像我一样随手扔垃圾，那么小区会脏成什么样呢?生活的环境决定了我们生活的质量，如果没有了环境，我们将面临的是什么?是温室效应?是肮脏?是酸雨?是黑暗?不，都不是，而是不能在地球上生存，没有好的生活环境是多么的可怕!所以，请让我们的心灵留一片净土吧!因为只有我们从内心真正地意识到保护环境的重要性，才能化作行动去保护环境!
鼻读后感【篇4】
《芥川龙之介鼻》读后感
《芥川龙之介鼻》是一部讽刺小说，具有浓厚的幽默和讽刺意味。这个故事以一个异样的鼻子为中心展开，通过描述这个鼻子给主角田村铁之介带来的身份认同危机和社会压力，展现了人性的弱点和社会伦理的虚假。读完这部小说，我深感其独特的魅力和深意。
首先，小说中的田村铁之介这个人物形象深刻地揭示了人们身份认同的焦虑和社会压力的力量。在小说中，田村铁之介一直觉得自己的鼻子与自己的身份与地位不匹配，他认为自己是个低下的地位和身份的人，而他那高大的鼻子是不应该存在的，因此他真切地感到了自卑和焦虑。这种对身份的焦虑和对不和谐的渴望是大多数人都会有的共鸣点，因为每个人都希望得到别人的认同和尊重。作者通过这个人物形象揭示了人们在面对身份认同和社会地位时所感受到的压力和焦虑，这真实而深刻。
其次，小说通过对社会伦理的讽刺揭示了人性的弱点和虚伪。故事中的田村铁之介最后发现他那个鼻子从一开始就是假的，这个发现让他彻底失去了身份认同的依据。而更讽刺的是，社会上的人们对他的态度随着他的鼻子的不同而发生了巨大的变化，从最初的不满和冷漠到最后的仰慕和狂热。这种变化不仅揭示了人们对外貌的极度关注和拜金主义的本质，同时也暴露了社会伦理的虚假和道德的崩溃。作者通过对外貌和社会压力的揭示，让我们思考人性中的虚伪和弱点，同样也让我们反思社会伦理的真实与虚假。
最后，小说在幽默的基调中隐含了一种对人性的启示。通过对田村铁之介一次次追逐自己鼻子的过程的描写，作者让读者感受到了一个追求完美的过程。然而，最终的结局却告诉我们，我们不能奢求一切都完美无缺，也不能追求别人对我们的认同来满足自己的内心。我们要用真实的自己去追求自己的内心真正的渴望，而不是拿外貌和社会定位来衡量自己的价值。这是一个幽默却深刻的启示，它让我们反思自己对外貌和社会地位的过度追求，并鼓励我们回归自己的内心。
综上所述，《芥川龙之介鼻》是一部富有深意的讽刺小说。通过对主人公田村铁之介和他的鼻子的描写，小说揭示了人们对身份认同和社会压力的焦虑，对社会伦理的虚假和人性的弱点进行了讽刺，同时也在幽默中给人们以启示，让我们反思自己对外貌和社会地位的过度追求。小说以其独特的魅力和深意值得我们深入思考和品味。
鼻读后感【篇5】
《神秘巨星》
一部关于一个印度女孩突破性别歧视和她父亲的阻碍，实现她歌唱梦想的电影。整部电影中最让人泪流满面、最发人深省的是，女孩获奖，上台领奖，并发表对母亲的感恩之词。从这里，我们可以作为这部电影评论的起点。她母亲在这部电影中扮演的角色很重要。
或许我们会发现，每一个成长成功的背后，都有一个默默支持的父亲，或者，默默付出的母亲，不管是哪一种，哪怕能得其一就都是幸运的，如果只有母亲的支持，或者只有父亲的支持，又或者说是多半有些许不幸，所以，在为人父母的人生经历中，希望每个人都可以做一个称职的父母，帮助孩子更大程度获得幸福，快乐成长，鼓励孩子去追寻自己的梦想。
主人公的父亲是个大男子主义者，他依靠自己的工作和工程师的地位。他企图安排家中的一切，在女儿15岁的时候想给她嫁给还不认识的人，再加支配母亲的生活，母亲稍微有一点做的不好的，就会实施家暴，在这样的家庭成长环境下，女主人公也形成了脾气暴躁的性格，不知道怎么去爱别人，也不知道怎么去接受别人的爱，当看到弟弟拿了胶带的那一刻，他怒火三丈，而在最后得知弟弟是为了帮他修补吉他的时候吉他的时候，才意识到自己的不对，女孩遗传到父亲火爆的脾气，像一根根刺，不仅伤害自己，也伤害了身边爱自己的人。当得知母亲怀上自己，为了避免**偷偷跑出去，生下自己的那一刻，内心是无比谴责自己的不懂事，从中我们也可以看出，父母啊，很多时候都是孩子的一面镜子，而从女儿最后的改变中，我们也不难看出，是母亲的爱使女儿，变成了一面明镜而不是阴影，最终改变自己的个性，学会了如何友善和身边的人相处，成为了一个懂得珍惜，也学会了去爱他人的人。
从母亲的角度来说，在当时印度普遍歧视妇女的现状来看，母亲一开始的容忍，也许是为了整个家庭的圆满，希望孩子得到母亲的爱，同时也不失去父亲的爱，所以，在女儿提出让母亲和父亲离婚的那一刻，她的内心是挣扎的，但是经过后面一系列的演变，在父亲一度的恶劣的情况下，母亲终于做出了最后的决定，变得无比的勇敢，坚强，母爱是如此的伟大。
就像在古代，孟母搬了三次家。为了支持女儿的梦想，她给他买了一把吉他，给他送了一台电脑，还帮她想出了一个在网上当蒙面歌手的主意。由此可见，她孩子浓候的兴趣和爱好是不可抗拒的。为孩子提供最好的生活条件是全世界父母的愿望，在文章这样的恶劣条件下，这样的愿望被表达得淋漓尽致。
从女主人公的角度来看，人生的成长，难免会遇到各种挫折，也许我们所想的和现实并不一样，但有身边人的支持，是一件无比幸运的事情，有梦想，有爱好，坚持下去发挥自己的优势和特长，去想方设法实现自己的目标。
只要你知道去**，你所做的一切都是值得的，也许这个过程充满了痛苦。但收获成功喜悦的那一刻，一切都值得。
鼻读后感【篇6】
《鼻》这一篇真的是边读边想为什么起这个题目呢好像并没有特别的关系吧，直到看到石破天惊的那一句-“我将兑水的酒和柳橙汁放在两人面前”，两个人和两个世界由此终于再次联结。
故事应该是这样：警察有嗅觉上的问题（也许只是神经性的），因此对“普通人闻到了自己的什么味道”极度敏感。如果他认为某人的鼻子很灵，便称呼ta为“犬人”或“犬女”。由于这种敏感产生的误会，他在少年时期袭击了小学生口罩男并割掉了他的鼻子。
口罩男于是从阳光棒球少年变成了沉默寡言的校园欺凌对象，藉由第三帝国的历史，他发展出了自己的世界。在那里，没有鼻子的人（“猪”）在人种上优于有鼻子的人（“天狗”），而他更是在道德感上优于普通人的猪，不仅与天狗结婚生女，还拯救即将被种族灭绝的天狗。警察，就是他要救的下一个。
想起刚看的《庚子故事集》，主人公说，“当强悍的世界完全令人招架不住的时候，弱者会沉入在自己的逻辑里。”口罩男是这样，其实警察也是这样。
鼻读后感【篇7】
鼻芥川龙之介读后感
《鼻》是日本作家芥川龙之介的一部短篇小说，通过一个怪异而又恶心的故事，揭示了人性的弱点和人类对外貌追求的荒谬。阅读完《鼻》这个故事后，我被芥川龙之介独特的文风以及他对于人性的深刻思考所打动。
故事的开始引人入胜，一个被鼻子支配的主人公——鼻亲爷的出现令人忍俊不禁。鼻亲爷从小就拥有一个非常惊人的大鼻子，这使得他自觉地高人一等，这个自尊心也使他的性格变得极其傲慢和偏执。当他发现自己的大鼻子竟然神奇地消失了，整个人的世界观都被打破了，于是他孤立自己，追捧自己的恢复鼻子的舞台。整个故事中描述了鼻亲爷与大鼻子的重逢、追逐和最后的无望失落，令人捧腹大笑的情节和不断的反转，使读者感觉既好笑又荒谬，也让人深深地思考到底外貌在一个人生命中的重要性。
故事中的角色形象塑造也是令人难以忘怀的地方。主人公鼻亲爷的形象十分独特，有着一个可笑的巨大鼻子，但他却并不自甘屈辱，反而把自己看作上层社会的人，高高在上。这个形象在读者身上产生了强烈的反感，但又不得不感叹芥川龙之介对这样一个怪人角色的刻画之深入。鼻亲爷表现出的那种对于外貌的痴迷和对自我的高估也让读者深感警醒，同时也引发了对于社会中对外貌的过分追求以及人类弱点的思考。
通过对鼻亲爷的描写，芥川龙之介对于人性的深刻思考展现得淋漓尽致。人类作为社会化的动物，对于自己的外在形象总是非常敏感的，鼻亲爷的偏执和痴迷也同样存在于每一个人身上。当过分关注自己的外貌时，很容易变得自负和傲慢，忽略了人性本身的价值。本质上，都是平凡的凡人，无论外貌如何，每个人都应该被平等对待。
《鼻》这个故事在我心中留下了深刻的印象。芥川龙之介通过幽默的笔法和恶心的故事情节，揭示出了人性的弱点和人类对外貌追求的荒谬。同时，他也寄托了对于外在形象过分追求的警醒和警示，让人们反思自己在为外貌疯狂追求的过程中是否忽视了人本身的价值。通过读完这篇小说，我深刻认识到，外貌的重要性只是表层的东西，真正决定一个人价值的是内在的品质和精神境界。应该以平常心去对待自己的外貌，更加注重修身养性，培养自己的内在修养和道德价值观。
芥川龙之介的《鼻》通过一个怪异的故事揭示了人性的弱点和对外貌追求的荒谬。在这个故事中，他通过夸张和幽默的手法展现了对外貌过分追求所带来的傲慢和自满，也通过主人公的经历让人们反思自己的价值观。这是一部令人思考和警醒的作品，提醒以平常心对待自己的外貌，真正关注的应该是内在的品质和道德价值观。阅读《鼻》之后，我深受启发，也更加珍惜自己的内在修养，不轻易被外在的表象迷惑。Yjs21.CoM
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狼图腾读后感范文七篇
应该怎么写作品读后感呢？作者写的作品蕴含深刻的思想。 通过写读书笔记的方式，次数总结阅读内容与思考，挑选了一篇网络上非常出色的“狼图腾读后感”文章分享给大家。
狼图腾读后感 篇1
一直以来，狼在我的心目中，除了凶残、狠毒、狡诈、丑恶外，便一无是处，因为我读到的听到的关于狼的故事，如《狼与小羊》、《狼来啦》《披着羊皮的狼》等等都是这样告诉我的。所以，我一向有点“听狼色变”，憎狼成灾。可是，当我读完《狼图腾》后，我发现我对狼的感情又多了一份敬佩，特别是狼在战斗中的团队协作精神让我佩服不已。
《狼图腾》是作家姜戎写的世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。这本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成。讲述了狼的侦查、布阵、伏击、奇袭等高超战术；还讲述了狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系以及倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程。每一个情节都让我感受到狼是一种多么有智慧又有尊严的动物啊!特别是狼在战斗中表现出的团结协作精神深深地打动了我。
我在想，也许就是因为狼的这种精神才使得狼显得特别强大，才会使我们人类很害怕，“畏狼如虎”。假如我们每个人都有跟狼一样的团队精神，合作精神，协同作战，那我们是不是也很强大呢？比如，在我们的舞蹈队里，每个人不仅自己动作到位，同时还要想着与其他的队员节奏一致，那我们的训练效率就会更高，集体舞的质量就会更好!还有，如果我们班的每个同学都能遵守课堂纪律，听从老师的安排，该读书的时候读书，该睡觉的时候睡觉，该打扫卫生的时候做好自己的值日工作，那我们的班集体不就显得井然有序，积极向上吗？！这样，我们就可以少浪费时间，可以学到更多的知识，进行更多的锻炼，我们每个人不是都会变得更强大吗？
狼图腾读后感 篇2
篇一如果有人问我假期里想去哪，我会说是大草原，也许这就是《狼图腾》给我的影响吧。这是一本大大的厚书，从陈阵一行北京学生到内蒙古插队写起，以他的视角将草原文化和草原狼文化徐徐铺展开。
草原上的自然法则是令人敬畏而震撼的。草原狼和嗜血的杀手一样，可以毫不留情地拦住黄羊，集中精力杀死黄羊；它们可以在狂风中追马，甚至从后面发动自杀式袭击。血的味道弥漫在暴风雪中。也许死在“杀手”锋利牙齿下的是无数可怜或可爱的生灵，但草原狼实则在执行它们几千年来不辱的使命—控制载畜量，保护这片草场。
但对于草原人和草原狼来说，他们的爱恨纠葛在很大程度上孕育了独特的草原文化。
狼给草原人带来的东西太多了，不仅有衣食住行的习惯，而且有着无穷生命力的狼的智慧和性格。
这种智慧曾使蒙古骑兵运用狼的战术开辟了历史上最广阔的疆域，使草原上的先民很早就知道了可持续发展的原则。可以感觉到，狼不仅是草原人民最大的敌人，也是最伟大的老师。
篇二当读到主人公喂养小狼的那一段，我的心为之一颤。在陈的悉心照料下，狼长大了，成了它的朋友，但它的野性并没有消失。
当夜晚草原上狼嚎声响起时，小狼努力去发出狼嚎声，与狼群一起合唱。它渴望自由的生活，常常想挣脱铁链的束缚。它不是人类驯服的。它宁愿受伤甚至死亡，也不愿被别人领导。
狼永远也不会像狗一样为了人给它的一顿饭而摇尾作揖，做人的奴隶。
草原上的牧民之所以崇拜狼图腾，可能是因为狼不羁、勇敢足智多谋、团结一致。他们尊重狼，但他们不怕狼。有时他们为了生存而杀死狼。除了许多灾难，狼是草原，所以牧民喜欢它。
人与狼的关系，几千年来一直保持着，正是草原上所有生物必须遵守的自然规律。在这种关系下，草原不会变成沙漠，将可持续发展。
一个民族的民族精神包括狼性和羊性两个方面。只有狼性和羊性的比例适当，才能发展得又好又快。
《狼图腾》故事性强，哲理深刻，为我们呈现了蒙古族甚至整个华夏民族的精神图腾，是一部值得一读的优秀的**。
狼图腾读后感 篇3
在这个假期，老师推荐我看了《狼图腾》这本书，开始我还没有理解老师让我读这本书的意义，当我一点一点深入的阅读后，深深的被狼的精神所感动，那就是群体团结合作的力量。无论在什么样的情况下它们都要集体行动，而这种团结在一起的力量最为强大。
书上有一段给我留下特别深刻的印象。
那是一个狂风怒吼，墨色似漆，伸手不见五指的夜晚，巴图赶了一批军马回营地，可突然刮起了白毛风，他知道狼最擅长利用这天气围歼马群的。为了保证马群的安全，他拼命控制着马群。可是他最不愿遇到的事还是无可避免地发生了，他发现每匹马的侧面、前面或后面都跟着两三匹大狼。那些狼纠缠在马群旁边，边跑边咬。
危险当头，这些训练有素的战马很快从慌乱中醒过神来，在领头马的带领下英勇奋战。头马长嘶一声，群马立刻调整成与狼抗战的队形，马与马之间一字排开密不透风。扬起马啼猛烈踩踏地面，把一些没有逃出去的狼全部踩死。这绝地反击太有气势，简直无懈可击。
可好景不长，马越跑离水泡就越近，聪明的狼也意识到了这一点。狼群在头狼的带领下团结一致的把马群往水泡方向逼近。而那水泡就像恶魔张开的大嘴，就等着狼群给它送来的一顿肥马大餐。
每一匹狼都谨守着自己的职责，在狼王的号领下，外围的狼对马群形成了围攻、追赶的阵容，这些战斗力极强，生性善战的狼冒着生命的危险也要冲上去咬马的肚皮，不彻底征服猎物它们是不会罢休的。而狼们挂在马肚子上虽然占据优势可也等于挂在死亡架上一样，狼和马在奔跑时的颤动合起来的力量确实能够让狼把马的肚皮撕开，可于此同时马也会拼命的用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦被踢中，狼必然骨断皮开，被马踩踏而死。但它们从来不畏惧死亡，宁可同归于尽也要战斗到底。它们前赴后继，和伙伴协同作战，很快马群就被赶到了水泡，死伤过半。
狼群就是靠着这种团结的力量和英勇无畏的精神打败了比自己强大的军马群。在这片草原上，成了名副其实的王者。这就是狼的团结之美，团结就是力量。
在我们学校里通过团结合作获得成功的例子也有很多，就比如我们的拔河比赛，靠的就是团结，如果不团结，哪怕只有一两个同学不使力气的话，那就必输无疑了。只有依靠团结的力量，我们的集体才能成为一个坚不可摧、奋发向上的集体。
我们都要学习狼的这种精神，牢牢记住团结就是力量，相互合作，积极进取，共同携手攀登人生的高峰。
狼图腾读后感 篇4
“书香鹤煤”征文
一本颠覆对狼的观念的书
————读《狼图腾》有感
鹤煤三矿郭祖青
“书香鹤煤”征文
一本颠覆对狼的观念的书
————读《狼图腾》有感
很久以前就听说过这本书了，《狼图腾》——一听名字就是本关于狼的书，或许带有那么几分嗜血，恐怖。因为，在读这本书之前，我跟很多人有着同样的想法，对狼的感觉就是无比嗜血、贪婪、狡猾、**，让人反感、厌恶、畏惧。纵观历史，从来没有人赞美过狼，但有许多与狼有关的贬义词：
狼心狗肺，白眼狼，狼狈为奸、**、狼子野心等等。然而《狼图腾》能够颠覆每一个有良心的国人原有的对狼的观念。
经验和实际都告诉我们，当我们不了解一样事物的时候，会跟着前人的观点人云亦云，而一旦深入了解以后，才会发现事实与观念反差如此之大。大到甚至可以和我们原本的观念背道而驰。
这是一本优秀的**，描述了几个之情眼里的关于大草原上腾格尔地区的人民群众的生活。随着他的描述，我仿佛也身在大草原，感觉草原的广阔，人民群众的热情好客，他们的生活习惯，饮食习惯，更多的是他们的对与长生天的虔诚的信仰，以及人与狼之间的那种微妙关系，那种生在草原，死后躯体还于草原的高尚的情怀。一种对死亡的无所畏惧，一种对死亡的平静。
慢慢地深入书籍，深入作者种种情绪和他或好或坏的草原生活，我们会发现其实，狼并不像我们想象的那样，反而，它是一种十分智慧的动物：它们会利用各种地形来进行打围，成功率很高；它们懂得食物不可一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中，十分有远见；它们还能识破“野兽克星”捕兽夹；它们有很好的毅力和耐心。它们常常等一两天来选择吃饭的时间；它们是草原大害——野兔、旱獭、野鼠等的天敌，可以有效地保护草原……它们用这些胜过《孙子兵法》的手段方法在草原上生存了千百万年，成为了草原霸主。
它们舍弃“小命”，保护草原“大命”，是草原的守护神。它们坚强、聪明、敏捷、勇敢的精神受到草原人民的崇敬，成为草原人民心中的图腾。
那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；失去自由后，倔强可爱的小狼艰难的成长过程让我们想起了人类。然而，他们比人类更勇敢。
说真的，草原狼，它有太多的精神力量让人羞愧和钦佩。没有多少人能够像草原狼那样不屈不挠的按照自己的意志生活，甚至不惜以自己生命为代价，来抗击几乎不可抗拒的外来力量了。我钦佩狼的精神。它不屈不挠的精神值得学习。
通过阅读这本书，我真正意识到狼是多么的聪明，有才华和勇敢，这是我不得不钦佩的。尤其是那只狼，当主人移动时，狼宁愿被勒死也不愿屈服。它宁愿忍受与死绳搏斗的痛苦，也不愿像狗一样被牵着走。
这就是草原狼的准则：绝不会被别人牵着走，自己要有自己的前进方向，不要总是被别人牵着你走，你要学会独立，学会前进。
看了《狼图腾》感慨颇多最大两点 ：一是对书上的蒙古人对草原的热爱深深地感动了我，我们真应该像蒙古人保护草原一样来保护我们的母亲河了；二是我们真应该像蒙古人一样节约，我想到了以人为本、以人为本我们可以作为主宰者，可以任意浪费，看看德国日本人都像里面的蒙古人，我们就像里面的黄羊。历史证明一个民族要想复兴和富强，你必须发展生产力，但是绝不能“唯生产力”，发展生产力是振兴民族的基础，但还不是基础的基础。
必须把培育强悍进取的民族性格和发展生产力同时并举，这才是具备民族腾飞的两个翅膀。
狼图腾读后感 篇5
看腻了没有性别男女不分听腻了糜糜之音，兀自觉得国人的阳刚之气被那些异于常人的艺人给粉饰的沒了血性，就连正经人被腐蚀的字里行间话里话外的娘气十足，被雌化。看似是一种流行，实乃一大隐患。
20xx年读过一本小说《狼图腾》，这是一部以狼为叙述主体的小说，作者姜戎。小说由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成非常震撼。不舍昼夜，一口气看完了。故事情节引人入胜，吸引人的不仅仅是狼的战术狡黠，而是狼的精神，故草原人把它作为一种图腾。当代年轻人恰恰缺少这种狼性。
狼，是凶残的动物，这是以前的的印象,读完《狼图腾》，,对狼的印象发生了转变。
作者身临其境，与狼共同生活，通过狼的点滴，描绘了一幅鲜为人知、具有很强感染力的生活画卷。
辽阔的大草原，狼成为一种图腾，贼予了精神化，人与狼的周旋过程中：赶狼，杀狼，崇拜狼的精神无处不在；故事中的毕利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，护狼，不赶尽杀绝收放有余的灭狼，和狼斗智斗勇。在作者的平铺直抒中，穿过历史的迷雾，仿佛经历了一场人与自然的生死搏斗。在这场较量中，参于战斗的战士有：人、狼、狗、马、黄羊．．．．．．一切、一切似乎被赋予了人性化；动物和人都是具有智慧、骁勇善战的战士、感情丰富、团结奋勇。
给我印象最深的是三场战役，似乎不是在看动物界的残噬，而是一场指挥若定的军事战役，长期草原生活使狼群能预知天气，熟知地形，善布战局。
第一场战役是狼与马之战，在一个风雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的马群围追堵截至南水洼，先是有计划的把马往设想的方向驱赶，然后扑、咬、耗，井然有序、镇定自若、临危不乱。高大威猛的马在狼的强大功势下溃不成军。在这里，与其说狼为生存而拼命，不如说它是一场军事才能的比拼。“擒贼先擒王”这个战术被运用的得心应手。非常惨烈，其结果因为狼的必胜之心而宣告狼的大获全胜。
第二场战役：狼与黄羊之战。这场战役似乎打的很轻松，因为黄羊在狼面前有点弱智，狼仅仅用智慧和耐心不费吹灰之力消灭了黄羊。对天气熟知的狼利用一个大雪天，潜伏在黄羊出没的草场，耐心等待。等待那些破坏草原的黄羊吃饱了、腆着圆滚的肚子举步维坚，便一哄而上，形成半圆形弧线，留出一缺口，黄羊拼命的往缺口逃命，好多中途因为吃太饱而毙命，逃到缺口的也立即倾泻而下，因为缺口也是死路一条，是一个天然大雪坑。狼依然胸有成竹的驱赶羊群。由于这些没能逃掉的羊群足以人和狼过冬了，因此，聪明的狼并没有赶尽杀绝。为明年流下了食粮，黄羊的繁衍能力极强。狼尚且懂得不赶尽杀绝，人类却喜欢把狼赶尽杀绝。
第三场战役人与狼的战役。自然狼在征服者的面前不堪一击！！（过于惨烈......不忍描述）
这里只想说说狼的精神:机敏、顽强、尊严、团结、视死如归、不屈不饶、友情亲情。
军事才能：布阵、侦察、伏击、善变、狡黠。据说元朝的许多战术和狼的某些战术不谋而合；元朝我国疆土扩展至欧洲大陆，疆域广阔，使周围邻国闻风丧胆，马背上的民族曾经一度辉煌。可见，狼的精神赋予生命力后多么的所向披糜。
在文章中，食物链也得到很好的印证，达尔文的进化论，物种之间的赤裸裸竞争发挥的淋漓尽致。
作为马背上的民族，崇尚狼的精神，永远不松懈，整个民族也才不会颓靡，才不会雌化，狼的这种顽强精神值得我们学习。
狼图腾读后感 篇6
在没有看《狼图腾》以前，我对于狼的印象和大家一样，认为狼是凶暴、残忍的代表。
几乎没有人喜欢狼。有人喜欢可爱温顺的兔子、绵羊;有人喜欢威风凛凛的狮子老虎，但很少有人喜欢坚强、团结的狼。在童话故事中，狼是大坏蛋，兔子和小羊都是打败敌人的机智英雄。
在最近热播的动画片《喜羊羊与灰太狼》中，灰太狼扮演了一个傻傻的、邪恶的侵略者，而喜羊羊却成了羊族的保护神。“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狈为奸”等许多成语也都在骂狼，却没有几个人能看到狼的优点。
《狼图腾》这本书彻底颠覆了狼在我心目中的坏形象。在书中，狼是腾格里派下的草原保护神。它们的策略、勇敢、团结都让人们吃惊、敬佩。草原人从狼身上学到不少打仗的本领，没有狼就没有成吉思汗，也就没有现在的内蒙。
在鼠灾来临时，是狼消灭老鼠保护了草原;在黄羊群发疯地啃食草场时，是狼把它们驱逐出境;在草原人死后，又是狼把他们送上腾格里。
除了狼的本领外，最让我感动的还有人狼之情。
养狼，这听起来都觉得吓人。咬、撕、抓、吞，这些在吃食时的动作在我脑海清晰地浮现，我不仅为陈阵担忧。都说狼本性难改，狼牙又有毒，这不是找死吗?可看着看着，我也想养一条小狼，像书中那样和它玩，给它喂食，还可以像给小狗挠痒一样挠它的肚皮。
我本以为陈阵可以和小狼一直快乐生活，可当小狼被拔了牙，被铁链控制了自由后，我不忍心往下看……
小狼死了，黄黄、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黄羊、旱獭成灾，把草原啃得只剩土皮。我伤心、愤怒，却流不出眼泪。因为我知道，那些像小狼一样的狗、狼们会在天上找到自由，而那些破坏大自然的人会受到惩罚。
这本书改变了我心中关于羊与狼的位置。我也终于知道为什么草原上的人们要把狼作为图腾了。如果再有人问起我最喜欢的动物，我会毫不犹豫地回答：“是狼，是自由聪明的狼。”
狼，这种动物，原来在我心里只是一种凶恶的野兽。“狼狈为奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”这些成语无一例外地在贬低狼。可是当我读完《狼图腾》后，我对狼的看法就发生了根本性的`改变。
它们舍弃“小命”，保护草原“大命”，是草原的守护神。它们这种强悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成为了草原人民心中的图腾。
然而，书中以包顺贵为首的农耕民族的介入，打破了额仑草原千百万年的平衡。他们只看到草原狼猎食家禽，就肤浅地认为草原狼对人类只有害，没有益。
于是，他们大肆地杀狼，用钳打，用车追，用火烧。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼图腾的老牧民，如毕利格阿爸感到痛心。但那些人却引以为荣，变本加厉地捕杀狼甚至捕杀草原的其他物种，最后造成了无法弥补的后果。在书的最后写道：额仑草原严重沙化，旱獭、野鼠成群，丝毫看不到往日的美丽风景，令人感到深深的惋惜。
狼图腾读后感 篇7
几千年过去了，草原狼顽强地生存了下来，靠的就是那股血性。当狼逃生时，它可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它可以选择最残忍的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈服，让人不禁感慨狼的桀骜不驯的精神。只有在不断地面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会与社会共成长的快乐。
《狼图腾》最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围，而作战是的迅雷不及掩耳，放弃还有战斗力的猎物而击期于猎物的指挥，有些卑鄙却极其实用能够的捕猎物的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已，这动静之间，却淋漓尽致地把草原狼的指挥、韧性、组织性和纪律性表现出来。狼群屡战屡胜的原因是狼群占据了天时、地利、人和。自然和人为的条件，居然成了狼制胜的法宝。
草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。我们可以从狼身上借鉴很多东西：如张三丰在教张无忌太极拳的时候，强调的是重意不重形，无招胜有招。学习狼但也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。
草原狼是在几千年的与人、与天、与草原的斗争中成长的，我们也必须在实际中磨练自己。光有满腔热情和买好的想法是不够的，纸上谈兵更是行不通的。实践才能出真知。
现代社会是竞争的社会，有丝毫的放松就会被社会淘汰，很像狼群生活的大草原，公平有残忍。所谓置之死地而后生，不利的形式更能激发人的潜能。战战兢兢，如履薄冰。
现代社会既是竞争社会也是合作社会。社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神，充分信任自己的伙伴，各执其职又互帮互助，共同进步，共同生存。
社会是平等的，机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑的血性，才可以顽强地打拼，倔强地生存。
《狼图腾》的结局有些感伤，美丽的草原消失了，草原精灵狼群也远去了，草原的人们落寞了。若我们的社会是草原的话，且我们都能尊重社会规律，不让类似的悲剧重演，这样我们就能像狼一样在草原上自由地驰骋。
《稻草人》读后感(范文七篇)
在随后的篇章中，我们将通过多个视角对“《稻草人》读后感”进行深入解析。书籍犹如人类的明灯，助力我们打开黑夜的门扉，在作者的作品中，我们愈发领悟到更多的感悟与思考。读罢之后，我深感心潮澎湃，决定以文字抒发感慨并永久保存。然而，所有的观点只能作为参考，最终决策需完全由您自己作出！
《稻草人》读后感 篇1
今天，我读了叶圣陶爷爷写的《稻草人》这篇故事。故事讲述了稻草人看过的三件事。
第一件事是，从前，有一位老妇人，她的丈夫死了。她和儿子辛苦地种地，足足花了三年才把丈夫的丧葬费还清。接着儿子得了白猴病也死去了。当时她昏了，后来她还得了心痛病，一点力气也没有，不过，她还是辛苦地种地。又花了三年才把儿子的丧葬费还清。可是，还闹了两年水灾，稻子不是烂了，就是发了芽。她伤心地哭了几天，眼睛什么也看不清了。我觉得老妇人不应该哭，因为哭得眼睛红红的，什么也看不见。这样对身体有害。
第二件事，渔妇她的儿子病了。渔妇在捉鱼，她儿子在船舱叫着，他说：“妈，我口渴给我一点茶喝。”他的妈妈说：“你给我安静点。”后来又是一阵咳嗽声，他妈只好给他一碗水。她放了几网都是空的，她最后捉到了一条足足有七八寸长的鲫鱼。她实在太累了，就睡着了。我觉得渔妇很为儿子着想，只是她太忙没法照顾儿子。
第三件事，一个女人从河边走过，她想寻死，因为她丈夫有几个钱就去赌了两场博。把家里的钱花光了，还要卖了他妻子。所以这女人要寻死。我觉得他的妻子应该面对困难，勇敢地生活。
从这三件事我知道了生活中有时候也有一些不开心的事，只要我们永远保持乐观的心态，就能永远抵抗困难。
《稻草人》读后感 篇2
暑假里，我看了《稻草人》。稻草人不能走，不能说，不能动。但他有思想，心肠非常好，一心想帮助受伤害的人们。
“稻草人”的主人是个年迈的老太太。这一年，稻子长得非常壮实，而且雨水也不太多。眼看今年有好收成，她笑了！可是稻子的天敌——灰色的蛾子飞来了。它们在稻叶上安了“家”，下了非常多卵。稻草人慌忙地扇扇子，但蛾子们并不把他放在眼里。稻草人想到主人的脸；又想到了主人不幸的命运，心里像刀割一样。稻草人使劲地扇扇子，可是蛾子们还是继续放卵，然后从容不迫地飞走了。稻草人多想告诉老太太，可他不会说话，他好伤心……
稻草人多想帮助身边的人们！为了驱赶破坏稻谷的灰蛾，他使劲拍着自己的身子想告诉老太太，为了挽救生病的小孩，他想变成被子给孩子温暖，为了阻止妇女跳河，他流尽了眼泪。
最后，稻草人倒了！不是因为他怕辛苦，而是因为他的心碎了，像玻璃一样碎了。于是，稻草人倒下了！
稻草人的精神是多么崇高！处处为别人着想！如果生活中的每一个人都能这样，为别人多着想一点，多献出自己的一点爱，那么我相信咱们的生活一定会像那首歌唱的那样：世界将变成美好的春天！
《稻草人》读后感 篇3
自从我读叶圣陶爷爷写的《稻草人》这本书后，让我受益匪浅。
稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。他虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人，它是多么无私奉献呀！
一天晚上，稻草人亲眼目睹了三件令人十分伤感的事。
第一件事，稻草人的主人是一个老太太。她的丈夫和儿子都得了重病死去了。她只有靠种稻田养活自己。可是，每年庄稼都闹灾荒，年年收成不好。今年好不容易来了个丰收年，稻子却被小蛾的后代吃了个精光。稻草人担心主人承受不住伤心，急得自己恨不得全身扑上去赶走虫子，但是它的身子跟树木一样，定在泥土里无法动弹，好着急啊！
第二件事，一名渔妇坐着一艘小船，带着一个大约三四岁的孩子捕鱼，孩子生病了，咳嗽得很厉害，只剩下喘气，后来就没声了。渔妇也没有空闲和时间去照料他，不得不硬着心肠把生病的孩子扔下不管。小孩子多可怜啊。稻草人恨不得自己去作柴火给孩子煮茶喝。可是，稻草人没有办法，心里虽然很悲痛，也只能一面叹气一面哭，像树木一样定在泥土里，连半步也不能动。
第三件事，一位妇女更伤心。因为孩子死了，丈夫因为欠了赌债，要把她卖掉。心里别提多难过了。来到这河岸要投河自尽。稻草人着急死了，想救她，拉住这位妇女，阻止她寻死。但是它办不到。它恨自己，它的心都碎了。
通过以上这几件事，我们可以看出稻草人的心地非常善良，和人差不多。它那种尽职守则，助人为乐的精神实在令人钦佩。稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人。他多想用自己的心去温暖他人，但连这他都做不到。他恨自己对每一件事情都无能为力。
但愿我们世间多一些像稻草人这样的好心人，处处、时时为别人着想！如果生活中的每一个人都能这样，为别人多着想一点，多献出自己的一点爱，那么我相信我们的生活一定会像那首歌唱的那样：世界将变成美好的春天。
《稻草人》读后感 篇4
“读一本好小说，就是和一位高尚的人谈话。”近几天，我又看完了一本好小说——《稻草人》，合上小说本，我意犹未尽。
《稻草人》中有许多感人的故事，“一粒种子”、“祥哥的胡琴”、“将来做什么”、“月娘娘的亲事”……令人沉醉。其中，我印象最深刻的要数“一粒种子”了。
“一粒种子”讲的是世界有一粒核桃大的种子，而且是唯一的一颗种子，这颗种子极其珍贵。国王得到了，非常开心，把它当成宝贝似的供养，等待奇迹的出现，但最终失败了，只好不耐烦地扔掉了；富翁得到了，非常骄傲，也精心地照料它，可是几个月过去了，没有创造出他所期待的奇迹，只好无奈地抛到别的地方；商人看到了，就把种子种起来，用最好的肥料照顾它，盼呀盼呀，最后又没戏了，就往街上一丢；又被一位军人拿到了，同样也用以上几位的方式供养，等呀盼呀，一等就是一年多，最终还是没能养成，于是，他马上用力一扔，种子坐了快速飞机，直往麦田；最后，被一位年轻的农夫拿起来，农夫种下种子，任其自然成长，终于，种子长成了参天大树，大树发出的浓郁香味，让人们脸上绽放出和平的微笑。
每一种生物都有自己的生存规律，如果违背了这种规律，就会产生反效应。种子的成长也需要适合它的环境和适合它的人选。文中的国王、富翁、商人、军人就因为没有懂得这种规律，所以没有把种子养大。同时，国王、富翁、商人、军人供养种子的方式，让我想到了现在许多溺爱子女的父母，他们把自己的孩子当做宝贝一样供养，不愁吃，不愁穿，不需劳动……我想：温室里长大的孩子会强大吗？他们不正像那一次次被抛弃的种子，永远也长不大。就像那最后长成参天大树的种子一样，只有经历风雨，才可能茁壮成长。
从这本小说中，我确实收获了许多，有做人的道理，有学习生活的态度，有生活的常识……是的，小说是人类进步的阶梯，所以我不会放过任何一个可以读小说学习的机会！
《稻草人》读后感 篇5
文章讲的是一个老太太的园子里摆放着一个稻草人，它帮着老太太驱赶害虫。有次见河上有一只船，是一位女士和她的儿子。儿子得了病，口很渴，一直喊着要喝水，可那位女士没有给他水喝，而是继续在河里捕鱼。捕了一条鲤鱼，把它放在在桶里，刚好就在稻草人的旁边。稻草人不能动，鲤鱼说：“你救救我吧，把我放出来吧！”可是稻草人动不了，鲤鱼以为它见死不救，就慢慢地死去了。
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，为了扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心极了；为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜；为了挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人。他多想用自己的心去温暖他人，但连这他都做不到。他恨自己对每一件事情都无能为力。
读了《稻草人》这篇课文以后我感受很深，因为我很可怜里面的女主角。九年前，她丈夫死了，她和她儿子费苦力种一块田，三年才把丧葬费还清。结果儿子也死了。现在终于好了，稻子又被虫吃了。我也很喜欢里面的稻草人，它尽职﹑忠诚﹑心地善良，这几100种品质值得我们学习。课文中有一句话是描写稻草人的心理语言的“我的主人，你不要去呀！你不要以为田里的的一切事情都很好，天大的祸事已经在田里留下了种子。一旦发作起来，就要不可收拾，那时候，你要流干了泪，揉碎了心；趁着现在赶早扑灭，还来得及。这，就在这一棵上，你看这棵稻子的叶尖啊！这句话把稻草人拟人化了。
《稻草人》读后感 篇6
今年暑假，妈妈给我买了《稻草人》这本书，这本书里的故事都很精彩，让我看了之后，感慨万分。
在这本书里，我最喜欢的一篇就是“芳儿的梦”，内容主要讲的就是：芳儿的妈妈的生日快要到了，芳儿的姐姐已经做好了充足的准备为妈妈过生日，而芳儿却不知道买什么礼物送给妈妈芳儿想尽了所有东西，却都觉得送给妈妈不合适。因为她想给妈妈一个很美丽，能表达出自己对妈妈比海还深的爱。
这样的礼物很难找。她找了很多人，却总想不出买什么给妈妈。最后想出了用星星来串成一条项链，并且在梦里实现。
当然，芳儿的梦是无法实现的，用星星串成的项链也是不存在的。但这一切都不重要，重要的是芳儿的心，一颗爱妈妈的心，一颗懂得感恩的心。
看到了芳儿的努力，感受到芳儿对她妈妈的爱。看到这里，我不由又想起我自己。
生活中，妈妈给了我无微不至的爱和关怀，而我却没想过怎样报答她，甚至认为，这是理所应当的。而且，在有的时候，有些方面，我感到妈妈所做的没有达到我的要求，我总会任性发脾气，从来没考虑过妈妈的感受。
举例来说，我从小都不太喜欢吃蔬菜，妈妈总为了我的健康着想，为了让我得到全面的营养，总是费尽了心机。无论她上班有多累，总是还要为我准备饭菜。而我感到饭菜不合胃口的时候，不但不吃，还对妈妈发脾气。从来没想过妈妈的辛苦。现在想一想，真不应该。
我决定，以文中的芳儿学习，以她为榜样，在以后的生活中，不再任性，不惹妈妈伤心，争取做一个懂得爱和感恩的孩子!
《稻草人》读后感 篇7
《稻草人》是叶圣陶的一本童话集。里面收录了二十余篇童话，用散文般的语言、诗意盎然的描写，带给我们爱的熏陶和美的享受。形象地写出了上世纪二十年代，中国风雨飘摇的人间百态。
其中，我最喜欢《一粒种子》这篇童话。它主要是说一粒稀奇种子先后来到皇宫、富翁家、商人家和军营，但这粒都没有像传说那样，能够开出花来。传说中这粒种子的芽和碧玉一般。开出的花比玫瑰、牡丹、菊花更美丽。而且这花很香，不论是芝兰、桂花、玉簪都比不上它。
国王把种子种在白玉盆里，御花园里的土筛了又筛，浇的水用金缸盛，总是滤了又滤，种子却总不发芽。国王一气之下，把种子扔了。渔夫捡到了种子，把它卖给了富翁。富翁把它种在白金盆里，雇了四个有名的花匠，种子却还是发不出芽。富翁把种子扔了。后来，又被商人、士兵捡到。他们仔细、细心的种植，却依然没有发芽。最后，种子被农夫捡到了，农夫不知道这是稀奇的种子，就把它种在麦地里，他每天照常工作、耕、浇、锄…没过几天，种子抽出了碧玉般的芽，又过了几天，拔杆，抽枝，成了一棵碧玉般的小树。梢上很快长出了花苞。起初像核桃那么大，长到像西瓜那么大时，开出了红色的花瓣，不知有多少层，金色的蕊不知道有多少根，一股浓郁的香味散出来，沾在身上，久久不会消散。
为什么这粒种子在皇宫、富翁家、商人家和军营都不开花，而在普通的农夫那里开出了传说中的花呢？因为国王的目的是想让自己的花园更美丽，富翁是想炫耀自己的富有，商人是为了发财，士兵是想升官。他们都是为了自己的私利。再稀奇的种子要的也只是普通合适的土壤和遵循它生长的自然规律，不需要特别奢华的种植待遇，更不能违背其自然规律。农夫用最普通的方式照顾这粒种子，在大家都能经过的路边开出了最美丽的花，让普通人都能欣赏到它的美，而大家也并不知道原来的它有多稀奇。
阿鼻剑读后感(系列4篇)
小时候我们经常会写作文小作文，每一届的考生作文中，都能反应出学生的精神面貌。一篇高质量的作文能给读者留以深刻的印象，你知道作文怎样才能写的好吗？也许下面的“阿鼻剑读后感(系列4篇)”正合你意！欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
阿鼻剑读后感 篇1
《阿鼻剑》这本小说是我在读到现在，以至于我感觉其中有很深刻的道理在里面。在小说中，林少游的母亲寿春仙为了解救儿子，放弃了自己的一切。这让我想起了两句话，“母爱是伟大的，自我牺牲的“，”孩子是妈妈生命中最坚强的保释“。
在小说中，林少游是一个异常孝顺的儿子，而他的母亲也是一个完美的母亲。两人之间的感情好似关应的弦一般紧密连接着。而小说中描写的故事中，少游因为说了一声“请问你是谁？”就被一群陌生人打伤，并被囚禁。妈妈为了救儿子，她不管自己的身体已经疲劳了，但她不管不顾的心念就是要救儿子。就是因为有了母子之间那特殊的感情，所以母亲为了救儿子，可以放下杀豬那个担架，去做落脚的工作；可以不吃不喝地站在围栏边一直等待牛的到来；可以把自己紧紧地绑在了镰刀上，等待着刑场的到来。在那些母子之间并没有生理上的要求，但是他们之间的感情真是让人感动的。
书中还有一个林家的媳妇，她被虐待了二十多年，但是这个强大的女人所有的恐吓，她都没有向外人多说一句半句。她在困境中刚强，她忍受着各种打击，她绝不放弃。在这部小说中，最让人感动和崇拜的人物，其实就是寿春仙和林家的媳妇了。
在阅读这篇小说的过程中，我并没有感到一丝的无聊或累瘁，而是体贴到了这部小说的主题，那就是一个谦虚，努力和不放弃的精神。在小说中，无论是林少游、士 山组工、还是那些牛、猪都有着强烈的坚持不懈的精神。就是在最艰难的时刻，他们都没有退缩，而是英勇的向前。而这个精神不单体现在人类身上，对待动物的态度，书中也为我们提供了典型。我们一定要承认，动物和我们一样都是有生命的，人对待动物也绝不能放松警惕，这样才能使地球上这个大家庭和谐、美丽。
生命，具有强大的生命力和韧性。出生时就开始进入一个新的世界，我们必须坚强，去面对所有的挑战。对于那些逆境，我们必须坚强而顽强。每一次都要将失败所带来的伤痛，化为坚定的信念和未来的动力。
总之，《阿鼻剑》所蕴含的深刻思想值得我们深入思考。正如书中所说的，“生命价值和意义从来不会因基因的差异和生命末流而大打折扣，真正的价值要靠自己去创造！”唯有坚持，才有未来。
阿鼻剑读后感 篇2
非常遗憾，这个故事竟然是未完成。合上第二卷，却再也没有第三卷可以打开的时候，心情是惆怅的。作为一部漫画，阿鼻剑事实上又两个部分组成：剧本与画作。这两个部分都十分出色，同时彼此之间又精妙配合才最终形成了这样一部独特的作品。本作属于中国独特的武侠作品，但是故事本身立意既不在武亦不在侠，倒更在于对更广泛也更飘渺的“道”的探求与追索方面。因此本作要求以画表现武侠的冲击力，又要进一步传达精神的广阔探索，因而对画面与故事都由较高的要求。也索性是在这种高要求下双方的高度一致最终达成了这样一部经典的作品。
武侠作品在华文文艺作品的地位，无需赘述。冷兵器时代下的江湖，对于很多人来说都是深藏内心的梦。武侠作品不仅是对武术招式的刻画，更是对侠之大者的深度诠释。因此武侠作品发展到成熟期，追求的早已不是招式，更是招式之余的“气”。对这种难以具象化的追求，提升了武侠作品文学性的同时，无疑增加了武侠作品形象化的难度，这也阻止了基于武侠作品的可视化创作。
《阿鼻剑》同样面临这样的问题，但是漫画的形式有效的解决了这个问题。漫画固然可以借助分镜表现不同的视角，但是较之影像化，它的动态效果自然打折扣。但这一折扣反倒成就了武侠与漫画。漫画无需全局的展现一个招式，可以局部放大一个招式，当某个本就无形的招式占据整个画面时，读者自然无暇去关注招式具体形态，都被这个画面吸引着去看招式的精华，也算是做到了无形胜有形。
例如本作中，自始至终我们都无缘窥到阿鼻剑法的全貌，但是都可以借助短短的画面感受其凌厉。我们也无法窥探到无极剑法特别是经金罗神王指点后邢凌厉害之处，但是我们借助几个无极圈碎裂滚地环一战的瞬间显然已经感受到这其中的玄妙。
此外，在漫画作品中字也是画，字也是形，也能传到画面感。例如何勿生的数次自问，又如轰轰声，都藉由字入画的形式，达到了声形同步，产生了较大的冲击。
《阿鼻剑》的故事内核被隐藏在饱受盛赞的画面之下，但是作为作品骨架的它同样值得关注。传统的武侠作品追求“侠”。所谓侠之道，大抵是和儒家思想相结合，追求的是家国情怀。或者至少是一种近君子而远小人的个人追求，再次也应该坚持正道。武侠作品的主人公是谁并不重要，重要的是他要通过个人的武道追求实现更广阔的侠道。本作也是类似的，借助何勿生的成长去追求侠。
但是本作又是不同的。仅就目前的展来看，本作的侠道显得更加虚无，它传达的与其说是侠道是什么，不如说更强调追求侠的过程中会遇到什么，最终所要实现的或许不是某种具体的侠道，倒是一种不破不立的虚无。作品名《阿鼻剑》、作品中的至高武功——阿鼻剑法及武器——阿鼻剑，都对应着佛教用语阿鼻地狱。而书的封底则写到“传说，每当武林出现黄金盛世，阿鼻大尊者将从火里现世，在一夜间将武林变成地狱”。而所谓的阿鼻地狱正是传说中八大地狱中最苦之处，犯下重罪之人落入且不得逃脱。盛世武林的成就何以要被阿鼻之火摧毁？从仅有的部分看，许是武林中的每个人在实现武林辉煌的过程中都早已犯下了重罪。无论是胡雨轩的追求，抑或是何勿生的坚持，甚至是史飞虹的偏执、无名铸剑人的试炼，不外乎都是在有所求的过程中坠入魔道。
事实上，以此标准来看，武林的盛世必然建立在欲望被放大、为了实现欲望无所不用的基础上。本书主人公何勿生要做的与其说是破除魔道，不如说他想要彻底的坠入魔道，唯有下坠才能破除。但是与常见的”侠之大“不同，这样的下坠并不一定是”我不入地狱谁入地狱“慈悲心怀，而是对个人目标的极度追求最终衍生品。
甚至阿鼻使者存在的目的也不是引导武林走出魔道，到更像是鼓励何勿生、鼓励武林尽快下坠。这样的独特设定十分吸引人。可惜的是，这个故事远远谈不上结束，我也无从一窥结局。只能说这种反其道行之的作品十分引入注目。作文后续，武林大会、史飞虹、胡雨轩必将重逢，隐藏在暗处的灵月教也将重新出现，曾经的三大门派改头换面后重新出现，阿鼻尊者偕何勿生搅动烈火，阿鼻剑与阿鼻剑法也将再次入世，江湖势必一场血雨腥风，只是本作已经戛然而止了。
《阿鼻剑》这部作品无论是绘画还是故事方面都属于一流，也由于这样的未完成，倒更有了几分断臂维纳斯的美与神秘。
阿鼻剑读后感 篇3
作为一本经典的武侠小说，阿鼻剑被誉为“中国武侠文学的顶峰之作”，是金庸先生的代表作之一。这本小说深深地吸引着我，让我体会到了武侠世界的奇妙魅力，也让我深思人生的意义和价值。
阿鼻剑讲述了一个宏大的故事，涉及到众多的人物和事件。故事以武林世家华山派为中心展开，叙述了华山派的掌门人岳不群和他的两位徒弟令狐冲、林平之之间的恩怨情仇。故事情节跌宕起伏，充满了悬疑和惊险，让读者时刻保持着紧张和热血。
阿鼻剑这本小说最吸引人的地方在于它的武侠气息。小说中的武功描述非常详细、精妙，并且武侠风格浓厚。作者金庸先生的将武侠与文学结合起来，营造出了尤为丰富的武侠世界。这个世界里，有熟悉的江湖大侠和恩怨情仇，同时又充满了新鲜和刺激的冒险与挑战。
除了武侠气息，阿鼻剑还非常具有思想性。小说中的许多情节和台词，都能够启发人们深思人生和人性。尤其是对于道德观念的探讨，从岳不群和令狐冲的恩怨、林平之和莫声谷的奇特交锋、以及别的武林人物的生命遭遇中，我们可以看到一幅关于人性和道德的画卷。
小说中的人物形象，也是阿鼻剑的一大亮点。每个人物都非常鲜明，让读者既能了解他们的生命经历，也能够深入了解他们的个性、内心和情感。这些人物的形象灵活、鲜活，让读者仿佛置身于一个真实的江湖世界。
总的来说，阿鼻剑是一本非常经典的武侠小说。它既具有武侠风格和浪漫气息，又充满了哲学思考和人生观察。如果你还没有读过这本小说，赶紧去读一读吧。相信你一定会被它深深地吸引，也会收获许多人生的感悟和启示。
阿鼻剑读后感 篇4
《阿鼻剑》读后感
《阿鼻剑》是明代著名小说家黄易所著，被誉为中国古代小说极品之作，也是一部代表文化艺术的杰出作品。它通过对三个故事的叙述，展现了人道无常、伦理破碎和人性扭曲的恐怖图景，深刻地揭示了封建社会的黑暗面。这本小说对我产生了极大的震撼和感动。
在小说中，三个故事之间有着非常紧密的联系，其内涵有着极深的启示意义。作为一个古代小说，作者通过采用一些微小的细节使得故事变得更加值得人们思考。其中最令人印象深刻的是“地狱”的写法，阐述了人们的恶念所能导致的无尽的痛苦，使得人们进一步认识到人性的扭曲与残酷。
在《阿鼻剑》中，每个故事都展现了封建社会的黑暗面。故事中的人物们或遭受非人的待遇，或陷入十八层地狱中无穷无尽的痛苦，或者成为了一个典型的丑恶人物。这些故事不仅深刻揭示了社会的黑暗面，而且警示着人们应该用更加正确的原则去面对这个世界。
因为其文字质感和主题深度，让我提升了知识阈值，对人和社会有了更深刻的认知。小说里清楚地写出了人性之间的较量，故事中的角色深陷于贪，嗔，愚这个三少之一的险地，拨不清是非，划分好坏，成为了黑暗面的代表。而面对惨淡的人性，社会也没有什么好的回应，完全依赖了“天道酬勤”这一失败的信条。作者沉醉于个体的痛苦，同时深刻揭示了封建社会的弊端，具有很重的思想性质。
在《阿鼻剑》中，作者通过对人性的深刻描绘，预示了一个复杂而不堪的现实社会，让人深刻认识到了人的真正状态。在小说中，我们看到了生与死，命运与人性，爱与仇恨之间的竞争关系。作者让人们思考，不断探索人类文化、社会和伦理道德的根源和关联，以期批判与改造社会，使之进一步向人的真正价值体系不断迈进。在这样一个庞大而统一的传统文化中，让人们相信人与自然的和谐共处，人与人之间的相互包容，人心便从“阿鼻”中获得一线希望。
总之，《阿鼻剑》不仅仅是一部娱乐性质的小说，更是一部彰显中国文化的博大精深的作品。作为当代的读者，我们应该更多地去关注本意、本质和内涵，并将这些思想传承下去。同时也呼吁人们应该更加珍视人性，领悟人性的真正含义，用智慧去推动世界不断向前发展。
寓言读后感(范例七篇)
怎样才能迅速地写好读后感呢？这本书让很多人都爱不释手。它的故事情节简单却给我带来了很多感悟。那么，让我们一起来写一篇读后感吧！欢迎阅读幼儿教师教育网小编为您提供的“寓言读后感”相关资料。
寓言读后感 篇1
书是同事送的，说感觉我会喜欢。那种小故事大道理类型的书，我一向是满吃的。所以打眼看见也喜欢得不的了。可是真细看了，就郁闷了。
中国成语中有这么几个词，牵强附会，鸡同鸭讲，隔靴搔痒……这就是书中有些故事给我的感受。虽然说个人一直信奉着开卷有益的想法。总觉得什么书总有它好的地方。
根据我自己的想法，这本书让我知道了一些我以前没见过的小寓言。至于他的分析，尤其是在经济学方面，最好还是跳过它。不想受错误影响。
也许是我受以前教育的影响太大。看到“交易为什么是双赢的”就很郁闷。书中的单子是一个经过多年训练的歌手和一个不知道短乐谱的流行歌手的门票之间不合理的差距。
它指的是纪伯年的一个寓言故事，是关于一个大理石雕像。一个艺术收藏家花了大价钱收购了，心想这么好的艺术品怎么会有人卖它换几个钱。而卖家在想这块破石头怎么还会有人愿意花钱买。
笔者认为，市场机制的神奇作用在于形成供求平等。使买者和买者都获得满足。**这不是客观的，而是主观的。
看了之后，觉得心里堵的慌，怎一个郁闷了得。首先，我想确认一下，作者想把复杂的事情简单化。这个主意很好，我同意。可是有些事情是不能简单一言盖之的。
莫非经济学家已经改了经济理论，这个世界上的商品已经不存在需求弹性问题？米饭等物质必需品和**艺术收藏的机制是一样的吗？当然，我也承认，如果大米卖到1万元1斤，估计有人会买，但这只是一个小现象。但如果拍一张八大山人的**要1万元，估计只要**得到确认，只要家里有钱，他们就会买。
那时候画的成本估计是纸上的墨水值不了多少银子。当然，文化和艺术现在也是商品，但它们的价值有太多的附加因素。首先可以说的就是时间。
如同美酒一样，窖藏越久的**自然越高。你不能说明明只添加了仓贮成本不能卖那样的**啊。时间也是有价值的啊。
再说说双赢，按照传统的经济理论来看，双赢是不可能存在的。市场是一种零和博弈。并不是说没有双赢的局面。通常是因为增加了第三方。
比如说**税收这一块的。根据传统理论，双赢在小范围内是可能的，但在大范围内是不可能的。当然，双赢的心理肯定是存在的。
否则交易也就没有办法成立了。一般来说，书中解释了这种交易的心理基础是信息不对称。也就是买卖一方对信息掌握的程度不同，因此做出的判断也不同。
比如说买批钢材，是为了转手**。买方自然是看涨才会去买，卖方自然是看跌才会去卖。买卖双方对未来的涨跌有不同的判断，这自然是基于对其已知信息的分析**。
至于未来谁会赢，自然要判断对的一方。这种情况不能简单地用偏好来概括。
这提醒我，经济学的第一个假设是理性经济人的设定。买苹果还是买香蕉自然你可以根据自己的偏好。买岛还是买公司这个……多少应该有理性吧。
当然如果硬要说人钱多，爱买啥买啥，我也没辄。但这不是经济学能研究的，而是心理学。当然，营销心理学也是很有必要的。
简而言之，我不是经济学家，我的判断也不一定正确。我只能说读完这本书后的感觉：作者没能说服我。
读了这本书，最大的收获就是让人有写反驳的冲动。哈哈，它能让人思考，这大概是这本书的优点。但是我还是不喜欢，越看越郁闷的感觉。
寓言读后感 篇2
《饥饿的狼》是一则寓言故事，讲述了一只狼因为饥饿而变得凶猛和残忍，最终导致自己的灭亡。这个故事不仅给我们上了一堂生动而深刻的道德课，同时也揭示了人性的弱点和人类社会存在的问题。读完这个故事，我深受触动。
故事开始，狼一直陷在饥饿之中，找不到可以吃的东西。无奈之下，它开始攻击牧羊人的羊群。每当狼吃掉一只羊，它的饥饿感得到了缓解，但同时，它也变得更加凶猛和残忍。它的想法就像一个无底洞，永远无法满足。渐渐地，狼不再只是攻击羊群，它开始攻击村庄，被人们视为敌人。
这个故事中的狼可以看作是那些把自己的利益置于他人之上的人。一旦他们自私地追求自己的利益，他们的欲望就会像一只饥饿的狼一样无休止地增长。正如故事中的狼，他们不断攻击他人，为了自己利益的满足不择手段。然而，他们忽视了一个重要的事实，那就是这种行为不仅伤害了他人，也最终伤害了自己。
而且，我们可以看到这个故事中人们对于狼的态度。刚开始的时候，人们是愿意帮助狼度过难关的，但是当狼攻击羊群之后，人们开始将其视为敌人。这启示了我们人们对那些逐利的人的态度。一开始，我们是善良的，愿意帮助他们。但是一旦我们受到伤害，我们的态度就会发生改变，我们开始对他们怀有敌意。我们需要认识到这种事态的发展，并从根本上改变我们对逐利行为的包容态度。
最后，故事告诉我们，逐利和自私是没有出路的。尽管狼可以通过攻击羊群来获得一时的满足，但是它的饥饿感永远得不到缓解。这也反映了现实世界中逐利的人永远无法满足，他们的内心总是空虚和不安，与他人的关系也会逐渐疏远。与此同时，我们也需要认识到逐利行为和自私行为对于整个社会的危害。如果每个人都只考虑自己的利益，社会将变得混乱不堪，人与人之间的信任也会逐渐破裂。
《饥饿的狼》这个寓言故事通过一个生动的形象给我们上了一堂深刻的道德课。它揭示了逐利行为的无限循环和社会中的问题，让我们深刻反思自己的行为。我们需要以更加开放和宽容的心态对待他人，同时也需要警惕自己内心的贪婪欲望。只有这样，我们才能真正实现和谐与进步。
寓言读后感 篇3
我最近读了《中国古代寓言故事》，这本书中写了许多小故事，每个小故事看似很短，很简单，但都包含了一个个深刻的道理。
记忆最深刻的有两则故事：
一、“刻舟求剑”
讲了一个楚国人坐船渡河，突然，楚国人的宝剑掉到水里了，别人大叫道：“哎!你的宝剑掉了，还不快捞上来!”楚国人不慌不忙在船边刻了个记号，说：“不着急，我在船边上刻了个记号。等船靠岸了，水浅了，我再下去捞宝剑。”别人说：“船是能在水里飘动的，剑则沉到了水底是不动的，那样就找不到剑了……”这则故事讽刺那些不懂得根据实际情况来处理问题的人，事物都是在不断变化的，不能用一成不变的态度去处理问题。
二、“三人成虎”
讲的是，在魏国，庞恭和太子要去邯郸，在临走前庞恭问了魏王一个问题，说：“如果有一个人说集市上出现了一只老虎，您信吗?”魏王说：“当然不信!”庞恭问：“那如果两个人说那?”魏王答：“我有一些怀疑。”庞恭又问：“如果三个人说集市上有老虎那?”魏王肯定到：“我一定信!”。在这个故事中我学到了，不要轻信别人的谎言，有时候说的人多了，谎言就变成真的了。我们要经过自己开动脑筋，实际查看后才可以判断正确与否!不能轻信谣言，也不能人云亦云。
还有“景公占梦”。齐景公有次得了重病，还做了一个梦，梦见自己被两个太阳打败了，这让他心神不安。然后齐景公就对晏子说了这件事情，晏子就派人去请来占梦者为齐景公占卜凶吉。晏子让占梦者对大王这样解释：大王的病属于阴性，而太阳是阳性的就预示大王的病快好了。占梦者就按照晏子对他说的做了。齐景公听了之后很高兴并解除了郁闷，没过多久病就痊愈了。之后赏赐了晏子和占梦者两人。
这则寓言中表示对梦境的不同解释就对个人的心理影响是完全不同的，故事中的主人公齐景公就是如此，而晏子聪明的利用占梦者的默契配合，把消极的影响转化为积极的影响。这就说明了任何事情只要向着有利于事物发展的积极的一面去引导，就会取得良好的促进效果。
通过读这些故事，我学到了很多道理，学会了如何去思考和判断。以后我也要多读书，多思考，多学知识来丰富自己的头脑。
寓言读后感 篇4
今天，我读了一本名叫《中国古代寓言故事》的书，這本里面讲的都是寓言故事。侑染丝、揠苗助长、井底之蛙、愚公移山等等。让我读的最侑启发的就是愚公移山了。
故事讲的是：太行、王屋两座山，方圆七百里，高万仞。家住北山的愚公，快九十岁了，家前面是山，出门不方便。于是便想和家人移掉這座山，开出一条路來。但老伴怀疑说："凭你這点力气，连茖小土丘恐怕都不能移掉，又想对這太行、王屋两座山怎么样呢?"愚公并不争辩，带领儿孙三人开始挖山。另据侑茖寡妇七岁儿子，蹦蹦跳跳也來帮忙。這样，从冬夏的挑运，才能渤海往返一趟。河曲侑茖老头叫智叟，觉得這事是在荒唐可笑，便劝阻愚公说："你太不聪明了!你這样年老力衰，恐怕连山尙的'一棵小草也拔不掉，又能把這些土石怎么样呢?"愚公长叹一声，反道说："你也太顽固了，还不如寡妇的七岁儿子呢!即使我死了还侑儿子在，儿子会生孙子，孙子又会生儿子，子子孙孙，是没侑穷尽的。而山不会再增高，怎么会一不掉呢?智叟听了，无言以对。那愚公依然每天挖山不止。山神听這件事，只怕愚公挖山不止，便去报告给天帝。天帝被愚公的這种坚强的毅力而感动，便命令大力神夸娥氏的两茖儿子八两座山背走。从此，愚公的家门前再也没侑高山阻塞了。
這茖故事告诉我們，只要你不放弃，那件事总会做好的。
寓言读后感 篇5
篇一：《伊索寓言》读后感从前有个胆小又贪财的富人。一天，他发现了一只金狮。他自言自语道：
“我一方面贪财一方面又胆小这件事使我心中矛盾重重。”他又说：“我爱金子，可是，又怕凶猛的金狮子。
”。富人的心催他抓住金狮，但他的性格使他回来了。富人心里想，唉！
我的好运来了，可是他又不敢接受。心里说金狮子这种宝物没有给我带来快乐。神赐我恩惠，可望而不可即！
我要怎么办，要采用什么方法呢？我得回去带上我得家人。我需要他们的力量去抓金狮。我要远远地看！
这个故事讽刺了那些贪财又害怕灾祸的人。
篇二：《伊索寓言》读后感 《麻雀的灾难》警示我们：见到别人遭受危难时，切不可幸灾乐祸，这是一种很不好的行为，而且很有可能会为之付出代价。
当别人遭遇不幸时，我们应该伸出援助之手，给予他们鼓励和支持。我们不应该袖手旁观，更不要冷笑。否则，当我们遭遇不幸时，我们可能会受到同样的对待。
《驴子和马》这则故事是说：马在平川大道上跑起来比驴子快得多，但在羊肠小路却不如驴子跑得快，这是因为个体技能的发挥会受到环境的制约。在生活中，当我们和同学相处时，我们应该多表扬少批评。
谁都有优点和缺点，人不要因为一时的志得意满就不可一世，瞧不起别人，而应懂得无论在何种情况下都要尊重和欣赏别人。
篇三：《伊索寓言》读后感暑假，爸爸给我买了一本书，叫《伊索寓言》，里面有一个故事：
老狼抓不到小动物。他饿了。一天它遇到一只猎狗。老狼看到他又高又胖，就嫉妒他。他问猎犬为什么他那么好。猎狗炫耀说是它的主人每天都给它好吃的。
老狼央求猎狗也带自己去它家过过好日子，猎狗答应了。在去猎犬家的路上，老狼发现猎犬脖子上有一道伤疤，问他怎么了。猎狗说是主人用绳子拴的。
老狼一听在它家要被拴着，就不肯去了。猎狗问为什么，老狼说我就是饿死也不愿被拴着过日了！
这个故事告诉我们一个真理：自由远比美味的食物甚至生命重要！
《伊索寓言》里还有很多故事，每个故事都说了一个大道理。我很喜欢这本书。同学们如果想看，我非常乐意借给大家！
篇四：《伊索寓言》读后感水和鱼住在一个瓶子里。水很清很静，鱼游得很快活。突然有一天，鱼发现瓶子外面的天空中，鹅在悠闲地飞翔；瓶子外面的河里，鹅在快乐地游泳。
“啊，瓶子外面是那么自由自在啊！而我们却不能那样快乐，为什么呀？水看看瓶子，回答说：
”我知道，是瓶子把我们圈住了，是它剥夺了我们的自由啊！“鱼高兴地对水说：”你看的真准，现在找到原因了，我有解决得办法啦，我们一起跑出去就自由了！
“水听了，想都没想的说：”好办法，我们一起吧瓶子弄倒，跑出去吧！“于是，鱼和水一起把瓶子撞倒了。
”我们自由了！“鱼和水欢呼。可是不一会，水就渗到土里，鱼也感到喘不过气来。
他们认为瓶子的外面不如里面。他们想回到瓶子里，但这是不可能的。
篇五：《伊索寓言》读后感伊索寓言里有偷东西的小孩与他的母亲，有个小孩在学校里偷了别人的写字板，他的妈妈没有批评他，反而还表扬了他，第二次他偷了一件大衣，他的妈妈很满意，随着岁月的流逝，小孩子长大了，他要偷更大的东西，有一次被现场捉住了，他的母亲跟在后面哭，他想和母亲贴耳说话，母亲马上走过去，儿子用嘴咬住他妈妈的耳朵，母亲骂他不孝，但儿子说小时候能好好教育他，他就不将会处死。
说明小错不改，以后就会酿成大错。
寓言读后感 篇6
在这个暑假，我再一次拾起了充满童年的记忆—《伊索寓言》。虽然《乌鸦与狐狸》、《狐狸吃葡萄》等伴随我一起长大的著名寓言都出自那里，但是到现在我都还没有捧起这本书，从头到尾好好地读一遍。翻开这本书，熟悉的面孔还真不少，其中《农夫和冻僵的蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。
例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人。
《伊索寓言》是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。伊索是公元前6世纪的希腊寓言家。据说，雅德曼给他自由后，经常去利底亚国王克洛索斯的宫廷。
另外还传说，庇士特拉妥统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。《伊索寓言》，来自民间，所以社会底层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。比如，揭露富人的贪婪和自私，鞭鞑恶人的残忍本性，肯定劳动创造财富，批评社会不平等，讽刺懦弱和懒惰，赞扬勇敢的斗争。
有很多寓言教我如何面对这个世界，如何做人，如何分辨是非，如何变得聪明和聪明。伊索寓言是对古希腊人生活和奋斗的概况、提炼和总结，是古希腊人留给我们的精神遗产。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表达当时的社会关系，从而进一步揭示压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作家谴责当时社会上对人的压迫，号召被欺负的人团结起来，与恶人作斗争。
《伊索寓言》这本书中浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴涵着深刻的寓意。它不仅是向儿童灌输善、恶、美、丑观念的启蒙教科书，也是对后人影响极大的人生教科书。就是这样一本书我在这个暑假接触了它，它一定会给我以后的生活带来启示，引领我走得更好！
寓言读后感 篇7
《伊索寓言》一书的内容由不同的故事组成。这本书讲述了各种情况下的童话故事，如欺骗、狡猾、聪明、死亡、骄傲、不服气等。有些动物喜欢挑衅。故事中的动物使用拟人化的技术使它们像一个人一样移动和说话。
当然，个人有不同的个人观点，故事所表达的真相也标注在故事内容下。而有些故事的道理，我觉得不是这样。虽然这本书看起来很无聊，但正是因为它的简单，文字没有其他书那么华丽，但正是因为这种没有任何花哨的文字，与其他书不同，深深吸引了读者。也许，一本书以各种华丽的手段吸引读者，但真正包含真理的书却占少数。
我记得《道德经》第七章曾经说过:善如水，水善万物无可争辩。而这本书恰恰体现了水善万物的短篇小说。用简单的'语言、寓言和给大众带来的深刻道理，让大家少走弯路，带来无限的人生经历和做人道理。
《伊索寓言》有很多寓意。如果你能把它们都写下来并融合起来，你的生活将减少许多磨难和曲折，使生活更加丰富多彩。
这本书的真相一定是许多前辈的曲折，甚至是血腥的教训，以换取生活经验。这是非常值得学习的。如果我们能在生活中随时应用真相，那么我认为它至少有一个美好的未来。
这本书给读者带来了很多好处。即使读者能耐心思考里面的各种寓言，也能体会到很多道理，丰富你的人生经验，让你的人生道路更直更宽敞！《伊索寓言》告诉我很多人生哲学，也给我很多启示。寓言很奇妙，也是打开心灵的窗户；寓言很美，也是打开我们道德大门的金钥匙。