水问读后感

2025水问读后感。

想看一篇好文章您可以读读“水问读后感”。阅读是大海里的指明灯，给予人们前进的方向，优秀的书籍能够让我们阅读过后充满力量。如果想对书中的内容做到真正感悟的话，不妨尝试写一篇读后感。为了更美好的明天我们要不断进步！

水问读后感(篇1)

作为一部中国古代文学经典著作，《水浒传》深受广大读者的喜爱。而《水问观》则是《水浒传》中的一个重要章节，它描绘了一位道士利用水力制造兵器的神奇过程。在这篇文章中，我将分享我的观后感和对这个章节的深入探讨。

首先，让我们来看看《水浒传》中的情节。在这个章节中，主人公宋江被遣送到河南逛庙，遇到一个名为水问观的道士。水问观使用战场水流制造兵器，展示了他的技术特长。这个过程看起来神奇而又危险，但深受宋江的赞美。水问观告诉宋江他的技术是神秘传承的，只有他才能用水制造出如此精湛的武器。

接下来，让我们来看看这个章节的背景和含义。首先，这个章节的主题是技术和知识。水问观作为一位专业技术人员，展示了他的技术和知识，在宋江看来，这些技术和知识非常难得和珍贵。在中国古代社会，技术和知识是非常重要的资源，专业技术人员如同现代社会中的高级技术人才一样，需要承受更高的社会期望和责任。这个章节进一步展示了中国古代社会对于技术和知识的重视，强调了这些资源的价值和重要性。

其次，这个章节的含义还体现了一个深层次的意义：社会的进步。水问观用战场水流制造出的兵器是当时非常先进的武器，这展示了社会的进步和发展。在整个《水浒传》中，人民群众对于社会的变革和进步有着强烈的期望和渴望，而水问观的技术展示了社会发展的前景和潜力。

最后，通过这个章节，我们还可以看到一个思想观念：知识的传承和创新。水问观使用的技术是基于神秘传承的，这展示了知识的传承和保护的重要性，同时也呈现了知识的发展和创新的必要性。在现代社会，知识的保护和传承同样非常重要，而知识的创新和发展也是社会发展的重要动力，这是一个贯穿古今的普遍现象。

综上所述，《水问观》这个章节通过展示技术和知识的价值和重要性，强调了社会进步和发展，体现了知识的传承和创新的多方面含义。同时，它也引导我们思考当代社会中技术和知识的重要性，以及知识的传承和创新的需求。这是一个值得深入思考的话题，也是《水浒传》这个经典著作中重要的一部分。

水问读后感(篇2)

中国是个极度缺水的国家，这个观点或许在很早，我没出生的时候就存在了，但人们似乎并没有重视，我自然懵懵懂懂地过了十几年，想念也浪费了不少水资源。但我在今天却意识到缺水危机离我们越来越近，因为那部记录片《水问》展示了水的壮阔、水的肆虐、水的悲壮、还有水的未来。

记录片中那一双双绝望的眼睛，那一张张焦渴的嘴唇，让我不能再泰然地坐在椅子上。我预见到了我们的未来。也许处在长江入海口的我们，以饱饮长江水而自豪，但上游如果干涸，下游哪来一星半点儿的水呢？虽然已经采取了节约用水的措施，但仍然遏制不了一部分人挥霍水的行为，其实他们不知道，他们正在挥霍生命，不仅在挥霍自已的，更是子孙后代的。

水被人浪费，灾难也就风卷残云般的来了。由于水位下降，导致河道干涸、河床升高、改道。到了汛期，水却不能顺利地通过河道，水就像无家可归的游子，便只好四处游荡，它们淹没了农田，淹没了房屋，淹没了生灵，它被冠以一个令人战栗的名字：洪涝。这是水对人的惩罚！

其实人类也不是没有办法应对这样的灾难，原因就在于本身。你浪费一滴水，我浪费一滴水，仅中国就浪费１３亿滴水，滴水汇成江河海。中国的许多地区，包括首都北京，都是极度贫水的，甚至没有多少水可以使用。天津推出了用水ＩＣ卡，用水需要刷卡，这个措施起到了一定的效果，但尚未投入到其它大城市。就沿海开放城市而言，水并不比北方紧张，但如果不节约用水，不好好保护水资源，迟早，也会步了他们的后尘。

“人给人出路，水给人活路”，节约用水，从身边做起，情况可能会有所改善。

水问读后感(篇3)

作为一位生活在现代都市的年轻人，我们时常为那些烦琐的琐事烦恼不已，渐渐地，我们变得疲惫不堪，甚至忘记了自己曾经来这世上的目的，对此，我想，或许可以从一些哲学思想中找到答案。前不久，我读了一篇叫《水问》的文化名著，让我瞬间领悟了许多事情。

《水问》是中国唐代名僧慧能所作的一篇禅学经典。这篇经文曾被禅宗一系列的大法师们深化，精炼，加以注解，发挥淋漓尽致，成为了禅宗学习的极好教材。在这篇经文中，有一段流传至今的名篇，即“以心问心、不以语言问心、心外无法、何必用拙言说之”，这一通达人生的哲理道理让我感慨良多。

在接触《水问》这个哲学经典之前，我一直认为自己是一个洒脱自已的人，对所谓“追求”都早已看淡，可当我认真品读这篇文化名著之后，我发现原来自己并不那么“洒脱”。像我们一样生活在都市中的人，日子充满了压力和忙碌，这让我们渐渐地失去了自我。我们总是在过程中过渡，同时也在失去自我的过程中失去了自己对于目的的把握，对于自己未来的方向更无所适从，这尤其是在面对挫折和困难的时候更为明显。在《水问》这本名著中，慧能大师则去掉喧嚣，让人们找到自己的内心，回归初衷、找到归宿，解决心中难题。只有这样，我们才能真正地良性地生长。

“以心问心”这一句话表达的就是回归内心，找到自己的本来面目，重拾已因社会环境而失落的初衷。通过这一方式，我们得以超越壁垒，直面现实问题，从而处理好生活中的大小事情。内心震动着的力量，在瞬息之间引发一次大地震，使我们得以抓住当下，这一刻，我们才能在眼前的一草一木之中感受到大自然的妙趣。

同时，尘世里的喧嚣总让人迷失，让我们忘记了自己真正的目的，就像出门道路分叉时，因为没有正确的指路标志，我们总是徘徊不安。可是，一旦有人还能够告诉我们该去哪里，该怎样走，那留下的只是信心、奔向目标的决心，同样地，我们也因此而找到生命的意义。

在《水问》的不断思考中，我们可以找到解答自己生活中的大大小小的疑惑。既然是“以心问心，不以语言问心”，那么我们需要静下来、让心灵沉淀，找到自我。同样，在面对很多问题，或者说，很多“故事”时，我们需要去卡住它，究竟它的关键点在哪里，在探寻这些难题的过程中给予我们一种不同的生活态度。

简单来说，“水问”所表达给我们的思想已超越了禅的范畴。它不仅仅是一种精神，更是一种心态，一种生命信念。无论是面对生活还是归宿问题，内心都在不断地寻求答案，而决心也在不断地加强。我想，这就是《水问》能够影响我们的原因。

水问读后感(篇4)

《水问观》是一部由刘宝瑞执导，肖燕领衔主演，张艺兴、林更新、何润东、谭卓、高露等众多实力演员联袂出演的古装剧。从播出以来，便引起了广大观众的关注和热议。本篇文章将从叙事结构、剧情、演员表现等方面进行综合评述，以期能够尽可能地客观、权威地展现这部古装剧的魅力。

一、叙事结构

《水问观》采用了线性叙事结构，以青年守罡（张艺兴饰）和秦淮（林更新饰）的成长历程为主线，穿插着不同时期的故事，将主线和分线相互融合，以此将整个叙事结构紧凑统一，让观众更加投入进来。同时，剧情叙述也比较紧凑，不会给人拖沓、乏味的感觉。

二、剧情

古装剧的剧情走向一般复杂精彩，但也容易在一些环节上显得过于牵强附会。而《水问观》则从另一个角度入手，以“人性”为出发点，通过一系列人物塑造和剧情推进，展现出了人性中的鲜明、冷酷和温暖。比如，青年守罡虽然是家族的后代，但在当初艰难时期毅然离开家族独自踏上创作之路，他的坚韧、创作以及对于生命的理解，成为了这部剧的精髓之一。

三、演员表现

《水问观》中的演员阵容实属精良，无论是主演还是特别嘉宾，都有着出色的表演功底。其中，肖燕饰演的花间公主大气磅礴、聪慧灵敏，张艺兴饰演的守罡则塑造了一个极具气质和才华的形象，令人印象深刻。同时，林更新、谭卓、何润东等实力派演员也都在人物塑造上表现出了出色的演技。

综上所述，作为一部古装剧，《水问观》在叙事结构、剧情、演员表现等方面都有着不错的表现。它通过高超的叙事手法和精湛的演员表演，将情感与历史交融，承载和呈现出了一种关于人性与生命的深刻思考。虽然在一些细节上可能存在一些不足，但整体上来看，该剧依然能够吸引囊个观众的目光。

水问读后感(篇5)

星期五的班队活动课上，班主任张老师给我们**了大型纪录片《水问》。拍摄组走遍了辽阔的河流，在各个荒无的地区，展示了城市生活中的节水困境，展示了华北地区水源难挖问题调查的令人震惊的结果，展示了世界级水源专家对水源匮乏问题的深层解剖。

古人说过：“生于忧患，死于安乐。”我们既然要面临这不可避免的灾难性问题，为什么不去勇敢面对呢？

和其他生态问题一样，水资源问题有限，但我们贪婪的需求不能像黑洞一样被填满。这是每个国家都必须面对的问题，中国也不容易。从远古时期四处为家，到现在工业化，经济高速发展，大自然成为了我们的索取对象。这样高速的发展，大自然是承受不了的，迟早有一天会枯竭殆尽。

然而，大自然却开始呐喊：全县有数千个湖泊被称为玛多湖搬迁地，世界第四大淡水湖——咸海也损失了一半。近年来，我国为改善水资源短缺状况，投入了大量的人力和财力，水灾丝毫没有改变。

我认为，各**应该加大对节约用水的宣传力度，做到人人皆知，人人落实。把人们浪费水资源的坏***底端除，成为社会焦点，议论热点。毕竟我们同住地球村，我们的生命源于水，合理取用生命之水、节约水资源人人有责，人人做之。

因此，我国每个公民都应该节约水资源，保护水环境，改善一切赖以生存的生活**。这是我们的职责。

水问读后感(篇6)

《水问观》是一部涉及亲情、友情、爱情等人性主题的影片，通过一次母女之间的旅行，完成了对于生命价值、人生追求的思考。在我看来，这部电影的成功之处在于它打破了传统电影的套路，站在了一种更真实的角度去探讨人性探索的问题。

首先，电影在视听效果上非常出色。从影片开篇就采用了迟缓的独白配以缓慢的图像，使得电影以一种轻柔而平静的氛围开始。随着故事的深入，影片的画面渐渐变得明亮，音乐也更加抒情，使影片的节奏逐渐加快，观众的情绪也随之变化。在整部电影中，画面镜头和音乐的融合非常完美，让观众进入到电影的情节之中，陷入其中。

其次，电影通过母女之间的对话，探讨了人性主题。影片通过对于人物的描写，呈现了人性贪欲，自私和怯懦的深层次本质。尤其是在女主角病情恶化的时候，旅行变得很艰难，两个女人不得不在路途中自食其力，而面对无序社会的险阻和对母亲生命的担忧，女儿也逐渐意识到人性的弱点，这种观念上的让人思考，也让我看到了生活中的自己。

最后，这部电影的结局更是令人印象深刻。电影最后，母女俩在海边留下了一片铭记和瞬间，说着“这么长时间过去，你还是我最重要的人”。这句话让观众感到母女之间的爱和深情。同时，影片通过母女之间的了解与交流，让观众也感到了人性中的善良和仁爱，也让我看到了人性的本真。

综上所述，电影《水问观》以母女之间的探索为主线，通过美妙的镜头和音乐来打造电影情感性和感染力，引发观者对于人性贪欲，自私和怯懦的思考。合理的表达和探讨最后让我感受到了人性的本真和善良，同时这也是一部思考人生、关注自我的优秀电影。

水问读后感(篇7)

《水问观》是清代著名的养生经典，书中介绍了中国传统医学的许多养生方法和理论。阅读完《水问观》后，我深深地感受到，我们的祖先在养生方面的智慧和经验是深不可测的。

本书从“水”入手，详细阐述了水这个自然元素在人体健康中的作用。在《水问观》中，作者通过丰富的实例，详细讲解了水在人体内部的相关作用、饮水的时机、方式和量等等。同时，作者还在书中强调了“先天气质论”和“后天调节论”的养生观念。这些理论对于我们了解并掌握人体养生的方方面面，都有着非常重要的指导作用。

《水问观》中所介绍的各种饮食、运动和保健方法都是易于实践的，无需太多的设备和费用，很容易融入到我们的日常生活中。例如，书中介绍的茯苓、菊花、绿豆、芦荟等养生食材都是我们日常饮食中可以轻松获取到的。此外，书中也阐述了许多日常生活中的小技巧，如晨起、清洁、保暖等，这些方法对我们的健康也有着积极的促进作用。

然而，我认为《水问观》的价值不止于此。此书提出的医学理论过时了很多，本书主张的医学理论早已被时代所淘汰。但是，我们还是应该感谢这本书，因为它的智慧和经验给我们提供了很多对健康有益的参考和启示。在这个信息爆炸的时代，我们经常会被各种不实的健康信息所困扰，读《水问观》可以让我们摆脱这些混乱的信息，回归健康的本质。

总的来说，《水问观》是一本养生经典，具有较高的实用价值。书中阐述的养生方法和医学理论虽然有过时之处，但仍然可以给我们提供很多重要的参考和思考。阅读《水问观》不仅能提高我们的健康意识，还能够让我们更好地理解和尊重中医传统文化。我深信，在这一份博大精深的传统文化中，一定还有许多值得我们去探索、去发现、去传承的智慧和经验。

延伸阅读

2025丁捷追问读后感

作文我们从小就学习，写作可以帮助唤起我们的问题意识，多阅读一些好的作品可以提高我们的写作水平。精彩的作文创作之前有什么具体的要求？小编特地花时间为你收集并编辑了2025丁捷追问读后感，更多相关内容请继续关注本网站。

丁捷追问读后感 篇1

丁捷:《追问》读后感

【篇一】《追问》读后感“如果你没有走对路，你走得越远，离魔鬼就越近。魔鬼，总是在各种**的方式面前，错误的方式等待一只兔子。”——这是丁捷，一位纪委书记、同时是一位作家，所写的长篇纪实文学，《追问》中的一句话。

书中记录了多名中管和省管高级领导干部的真实经历，大都曾是颇为耀眼的成功人士，也几乎都因为反腐风暴而受到党纪处分，有的成为阶下囚。读这本俗话纪实的书，就像坐在被魔鬼**、被无尽折磨的灵魂面前，倾听他们的哭泣。

不无遗憾的是，这些曾经的“弄潮儿”，曾经的“社会中坚”、“国家栋梁”，直到被彻底击垮，才开始追问自己内心的真实。他们，原先或是军转干部，或是政企职员，起初都是类似的小人物，但在掌握权力的过程中，却有形形色色、属于自己的“变形记”：有人因为年轻时对一份感情的遗憾，中年时沉溺女色，从细小的缺口开始腐坏;有人因为细节处被刁难，认为“百无一用是书生”，反而产生对权力滥用的病态渴望;还有人，撒手不管，乐得做甩手掌柜，最后无法控制形势，身不由己，走上腐败的道路。

“内无妄思，外无妄动”，从这些落马干部的忏悔中不难看出，先是思想理念出了问题——有的是本可以成为一段年轻时候的美好回忆，却经不住美色的**，丢掉了理想信念;有的是看到了太多的社会阴暗面，对社会主义前途丢掉了信心;有的是临近退休，认为没有必要再那么坚守。种树者必培其根，种德者必养其心，领导干部首先需要自身正，在面对外界的诱因时，才能找到自身行为的准则。标本兼治，是党治党管党的一贯要求。

深入推进从严治党，必须坚持标本兼治。意识不是自然产生的，也不能自始至终保持新鲜。要在党性修养和党内生活锻炼中不断提高，在工作实践和斗争磨炼中不断加强。提高自身觉悟的过程，也就是与自身的欲望、自身的“恶”赛跑的过程。

其次，在一些权钱交易和利益联盟中，不法违法者的腐败。人的理性被吞噬，阈值被放大，有的案件中，几百万元人民币都变成了小数目。古希腊历史学家希罗多德提到，“上帝欲使之灭亡,必先使之疯狂”。

在深渊之前，人的欲望之门被无限放大，三妻四妾、声色犬马成了见怪不怪，反而觉得两袖清风、清正廉洁的干部是“傻瓜”。在一步一步蚕食落马干部理性的不法分子、“人精”眼中，或许眼前这些为了短期不法利益，放弃信仰，放弃党和人民信任的干部，陷自己于万劫不复的人，才是真正的傻瓜。抗拒这些图谋不轨的不法分子，也就是一场与外界的**、他人的“恶”的赛跑。

人生不是一场比谁受益更多的冲刺。这更像是一场专注于过程的马拉松。选择做党和人民的干部，就要在这次竞争中问一问自己的理想信念，校对自己的方向，超越自己的愿望，超越自己的抱负，牢记为人民服务的宗旨。

【篇二】《追问》读后感由**党校出版社出版的《追问》一书的作者是中国作家协会会员丁捷。他著有长篇**《依偎》《亢奋》等十多部著作。此外，丁捷还有一个职业身份，就是江苏省某文化单位纪委书记。

《追问》通过一群落马**的口述纪实，描摹他们从破纪到破法的过程，深刻揭示腐败分子矛盾复杂的内心世界，刻画出他们灵魂衰落的轨迹。

作者在书中介绍说，从中纪委和省纪委提供的633个案例中，我遴选出28个以上地厅级与省管干部违纪违法典型，最后成功与他们接触，与其中13人面对面长时间交谈，获得了数十万字关于他们人生道路、心灵历程和灵魂语言的第一手材料。最后，选取了8个典型实例进行深入描述。

书中所称的上述正部级领导就是8位典型之一，他是一名犯罪分子，一名因严重违纪违法而被北京、天津、石家庄等几个北方大市，作为全体党员领导干部，尤其是高级领导干部学***倡廉的典型案例的主人公。

2018年3月23日晚间，在**党校大有书局领导干部读书会暨《追问》新书发布会上，中国作协创作研究部研究员李朝全说，作为一位普通的党员领导干部，他读了之后深受教育。

李朝全还向读者特别是党员和领导干部推荐了这本书。读了以后，一定是真的，有成果的。

【篇三】《追问》读后感看完了《追问》剩下的五个故事。不得不说，“悲剧就是把好的东西毁灭给人看”。故事里的主人公，就能力来说，都不是平庸之辈，其中还有不少人给国家带来了很大的贡献。

看着他们一步步堕落，我感到一种压抑感。如果我处在他们的位置上，很难说我会不会犯同样的错误。余华说，一个真正的作家在写作时让人们看到他的真实内心，是一个非常痛苦的过程。

这本书的作者丁捷也写到，写这本书几乎让他崩溃，因为收集到的材料中含有很多负面的人性。我可以想象作者的感受，因为即使我读了这本书，我的心情也会受到影响，我想点支烟放松一下。

这些人堕落的原因五花八门，但是却合情合理，有的因为感情创伤，有的因为怀才不遇，有的因为沉浸爱好，有的因为追求浪漫，有的因为晋升失败，有的因为爱慕虚荣，有的只是顾及夫妻，有的沉浸权利。先不谈爱慕虚荣的那位和沉浸权利的那位不谈。另外六位，围绕着事件发生的，是社会关系，也就是兄弟，夫妻，朋友关系起了关键性的作用。

换位而处，就像《人民的名义》中的李达康一样，如果你的爱人追求物质，你难道就断绝夫妻关系吗?我国是非常注重人伦关系的社会，作为一个**，难道要斩断人伦，断绝七情六欲，变得刀枪不入吗?先国后家这种事，要求的是**用看不见摸不着“精神”对抗。

就连成了圣人的王阳明也不能很好地处理自己的家事，而**只是一个普通人。不禁感叹，个人对抗的环境真的太难了，也许，需要一些东西来帮助自己。

剩下的两个故事，一个是大学校长，一个是国有企业董事长，他们各自打造一个**组织，却以清廉勤劳的假象示人。按他们的原话来说，做到这个位置，想怎么样就可以怎么样，根本没有人能管。甚至掌握控制权，称为团队的**者之后，纪委这个职位的人，是自保都自顾不暇的。

分享一段大学校长的做事原则“对我没有名没有利的事不做，有名无利的事委托给别人做，有利无名的事亲自参与做，有名有利的事发动资源号召做”。国企董事长的故事让我非常震惊。根据他的权利斗争手段，可以称之为企业管理的黑色指南。

这本书也给了我另一个想法。虽然这些人最后都不好，但他们都是优秀的人。毕竟，他们仍然为国家带来了很多贡献。然而官场上，还有很多不求有功，但求无过，整天素位尸餐的“乡愿”。他们不犯错误，也不做太多实际工作，而且往往对国家没有突出贡献。

比如，铁道部的一位领导，虽然因贪腐落马，但他是中国铁路在世界上的领导者，他的贡献是不可或缺的。真的很难说这种领导和碌碌无为的“混子”，哪个对国家利害更大。

南粤大地党旗红,创先争优当先锋,执政为民树形象,固本强基练内功,文明法治促和谐,幸福广东谱新篇!下面是小编收集整理的关于《南粤党旗红》的观后感，欢迎大家阅读参考!

关于《南粤党旗红》观后感【1】入党，一个带着浓郁政治色彩的词语潜伏在大学校园的角落里，时不时地牵动着我们的神经。

当入党成为一种时尚，成为一股潮流，成为一个任务，我们应该欣喜，抑或悲哀?八零后无法理解，父辈是如何将那面鲜红的党旗铺展在青春燃烧的岁月上;他们难以想象，在物质匮乏的年代里，父辈是怎么点亮心中的那盏明灯——共产主义的信念，前赴后继地去撕裂眼前的黑暗。不知何时，奄奄一息的革命前辈念念不忘交党费的故事，竟成了九零后的笑料，在他们眼里，党的辉煌沉睡在硝烟弥漫的岁月里。

在和平年代，物欲横流的今天，党被剥去沾满血汗的战衣，赤裸裸地沦为一种政治需要。当代大学生抱着千奇百怪的心态去追溯共产党的奋斗史，冲着形形色色的目的递上入党申请书，党在他们心里只是一个触摸不及的抽象符号。没有多少人认真解读过共产党的核心本质，认真思考过共产主义的精神内涵，更没有人自觉肩负起共产党员的历史使命。

追寻一路上共产党的足迹，我们总能看到铭刻在历史丰碑上的丰功伟绩，风雨后的沧桑掩饰不住光辉的记忆。在枪林弹雨中，毛泽东思想是高举的红旗。在新民主主义革命的岁月里，我们高举开辟新世界的坚定性。邓小平理论打破了保守思想的桎梏，改革开放的春风席卷中国大地。一幢幢高楼如雨后春笋拔地而起，一条条高速如遒劲盘龙蜿蜒高踞，一幅幅状景如长轴画卷徐徐铺开。

一声春雷，蛰伏近百年的东方巨龙终于苏醒，和平崛起是中华民族的铮铮誓言。挺过大喜大悲的08年，泱泱大国的凛然气度被诠释得淋漓尽致。构建和谐社会，让这个大家庭充满温情;坚持以人为本的科学发展观，让这艘巨轮得以平稳、长久、顺利地航行。

记得有次问班长，为什么他能永远都那么精力旺盛地为集体做贡献，没有半句怨言。他的回答斩钉截铁干脆利落，但却令我肃然起敬——“因为我是党员!”很简单地，因为是党员，所以他严格要求自己，以身作则，勤勤恳恳，默默奉献，时时刻刻为集体的利益考虑。

党，很崇高，但并不遥远;很伟大，但非不可及。入党，不是追赶潮流，不是完成任务，也不是一时兴起，党旗下的宣言是对人生信条的庄重承诺。南粤校园党旗红，要红得炽烈，红得纯粹，红得无悔!

只要党在心中，何时何地，都可以践行党旗下的誓言。

关于《南粤党旗红》观后感【2】以爱之名如果说，是大地培养了参天大树，那么落叶归根就是为了反哺大地;如果说，是春风带来了生机使万物复苏，那么百花齐放、绚烂多姿就是对春天最好的回报;如果说，罗中是摇篮是苗圃，那么呕心沥血、辛勤耕耘的老师应该得到什么样的回报呢?

罗中宁静的校园、和谐的氛围深深的吸引着我。通过短短几个月的相处，使我了解了罗中，它不仅仅只有外表的平静和悠闲，而且是一个暗流涌动、藏龙卧虎之地…欣喜之余，的确感慨万千：我赞叹罗中的老师，是他们培育了一代又一代精英，是他们让升学率一年比一年高，是他们为建设祖国输送了一批又一批栋梁之才。

每当晨曦微露时，他们就已经出现在罗中的校园里，开始了一天的忙碌。当夜幕深垂时，办公室里依然灯火通明，批作业、备教案，忙得井井有条，忘了疲倦，忘了回家。 他们为了工作，舍小家顾大家，有的默默无闻，把自己的青春年华奉献给了教育事业;有的积劳成疾，落下了一身的毛病。

但是他们仍然兢兢业业，一丝不苟，这种高风亮节的红烛精神怎能不让我们赞叹，怎能不让我们深深感动呢?

岁岁年年多少事，迎来送往何其多。同学们你们算过吗?老师一节课要站45分钟，那么一年、十年、几十年呢?

中国有举世闻名的丝绸之路、长征之路、登极之路，那么老师脚下的路能与之媲美吗?我们的回答是肯定的，因为这条路同样是用热爱、执着、奉献和牺牲写就里程和路标! 飘红的党旗，忠贞的诺言!

他们以党的名义，轻轻地告诉我：作为一名普普通通的共产党员，教书育人是我的天职，爱岗敬业是我本来就应该做的。在这群闪耀的明星中，我们永远也往不了…… 南粤校园党旗红，敢问是谁人的奉献才有的飒爽英姿啊!

党旗依旧飘红，红得炽热，红得飞扬!!! 让我们一起把我们最诚挚的谢意和最美好的祝福献给我们的老师!祝福您!老师!

丁捷追问读后感 篇2

直面人生追问心灵

说起来，和《追问》的作者丁捷也算有缘。我们一直擦肩而过。2017年，我们终于开始见面了。我们都成了纪律检查委员会的工作人员。

《追问》这本书是2017年由**党校出版社出版的，丁捷在书中说：“从中纪委和省纪委提供的633个案例中，我遴选出28个以上地厅级与省管干部违纪违法典型，最后成功与他们接触。他们中的13人长期面对面交谈，获得了数十万字的人生道路、精神过程和灵魂语言的第一手资料。

最后，选取了8个典型实例进行深入描述。”从这个意义上来说，这对于我们纪委干部而言，还应该算是一本工具书，“这本书这些原汁原味的事实放在这儿，没有进行更多的分析，它的价值就是给我们的理论者，给我们的思想工作者提供了一个版本，一个病历。”

在写作手法上，这本书摒弃了传统反腐题材文学的说教风格，而是通过一群落马**的口述纪实，描摹他们从破纪到破法的过程。在每个案例后缀的类似“访问手记”中，丁捷为每位受访对象设置了“人生问答”，以“追问”的形式**：为什么有的腐败分子分明“家外有家”却称自己“专情”；为什么有的看似儒雅正直的高级干部却放纵贪欲。

“为什么有的人被彻底打垮时，才会追问自己内心的真实？为什么有些人在彻底失败后，不能问自己内心的真相？”

书中讲述了8个故事，涉及多名中管和省管高级领导干部，所有的人物，大都曾经是颇为耀眼的成功人士，也几乎都因为反腐风暴而受到党纪处分，有的成为了阶下囚。落马的很多**，其实见证了中国的发展，他们原本属于朝气蓬勃的1980年代，有热血有才华，那时不是有首歌唱嘛，“光荣属于80年代的新一辈”。1990年代，改革开放进入纵深，他们也逐渐成为社会中坚，开始掌权，但是他们中有些人却堕落了，很多故事是很离奇的，一波三折，扣人心弦，他们的心路历程令人惊悚震惊，甚至压抑窒息，他们的如此结局令人五味杂陈，瞠目结舌。

《危情记》中的副市长，《最后的华尔兹》里昔日的正部级**，《曾记否》中的美女书记，《无法直立》中市委副书记，《暗裂》中的高校党委书记，双学位教授，《四海之内》里的交通厅副厅长，《风雅殇》里的文化厅厅长，等等，这些人物或男或女，或正部级，或正副厅级，或在地方党政机关，或在省属实权部门，或在高校，或在国企，起点有别，境遇各异。但都有着共同的特点，就是在他们没有掌握权力的时候，大都算是能力超群的精英分子，可一旦拥有了权力，放松了警惕，任由人性中负面因子肆虐，其人生结局竟然是如此的彻底归零。这本书剖析了一段时期内中国的社会和精英群体出现的腐败问题，找出时代的病变和人物内心的病灶，证实重拳反腐和从严治党的必要性和紧迫性，呼唤广大党员干部扬清涤浊，坚守初心。

《追问》是一部与所谓“落败者”真面交锋的心灵碰撞实录，更是一部哲思蕴含于理性追问之中的“醒世恒言”。看得出来，面对这些曾经的“弄潮儿”，曾经的“社会中坚”，“国家栋梁”丁捷既没有居高临下地先入为主，也没有不无猎奇地照单全收，他与他们接触对话，换位思考，碰撞交锋，既入情入理入心，更是呕心沥血进行理性层面的哲思熟虑。这样的处理方式应该值得我们借鉴。

其中有几个特别的故事，有着特别的意义，丁捷拨开了当今中国“文化精英”阶层一层脆弱的面纱，让我们发现若是任由其中的一些人身上虚弱的光彩，去昭示社会，导向人心，则是一件非常危险的事。《曲终人散》这一典型案例，堪称当下某些国企的“厚黑学”，是难得一见的深入骨髓的心灵样本。

本书既有宏观的总体把握，更有微观的个案解剖，但这些解读思考体悟，都不是公文式的有板有眼，更不是一般新闻纪实作品的浅尝辄止，它是贯通了丁捷多年来职业生涯的细致观察，洞察秋毫，它更是打通了作为个体的人，在历史与现实的交缠之中的种种或激情四射。

作家二月河在书中是这么评价的：“《追问》是当下一部难得一见的长篇非虚构文学，更是一部令人震颤的当代罪与罚，是一部融入其中、摒弃说教的人文反腐教材，更是一部运用文学力量贯通历史与现实的劫后人语。”一场场生死较量殊死搏斗，一场场人性善恶的拷问，这样的一场永远在路上的“马拉松”，在治标之中为釜底抽薪的治本之策赢得时间，取得经验的漫漫长途中，听听一位有良知、有担当、有勇气、有血性的作家的真情独白，看看一位有焦虑、有不安、有感受、更有心得的基层纪委书记的如此文本，于人、于己、于公、于私、于家、于国都是有益的。

直面人生。追问心灵。

丁捷追问读后感 篇3

询问一组中高级囚犯的心理过程。他们的问心泣诉，他们的真情流露，他们的追悔莫及，带给一些拥有公权力还在“前腐后继”者、心存侥幸者的紧急刹车和猛然提醒。丁捷的非虚构口述题反腐文学著作《追问》一经出版，像一石激起千层浪，引起官场反腐动荡。

认真读之，感动太多，感慨太甚，感悟太深，认真剖析人情、人心、人性，认真分析实力、势力、权力，有错爱情乱中低下头颅的《危情记》，有买官买官中追悔莫及的《无法直立》，有纵容部下失职失察的《风雅殇》，有美色利诱不能自拔的《最后的华尔兹》，有良莠不齐朋友坏事的经验教训《四海之内》，有徇私舞弊遗憾多多的《曾记否》，还有江湖大佬国企大贪的《曲终人散》。八部优秀作品、八部反面典型、人生追问、启迪。他们起点有别，但际遇各异，殊途同归，都走向监狱的大门。

他们的共同特点是，在他们没有掌握权力的时候，都是能力超群的精英分子，可一旦拥有了至高无上的权力，放松了警惕，滥用了权力，任由人性中的负面因子疯狂肆虐，其灿烂辉煌的人生结局竟是疯狂过后坠落消失的星辰，失去了光辉，恢复了平静，彻底地归零。

《追问》是一部腐败分子的忏悔丛书，是一群“作茧自缚”者的心灵独白，是一帮“落败者”的心灵碰撞录，是一部贯穿历史与现实的“劫后人语”，更是一部理性追问的“醒世恒言”。在这本书里，有宏观的总体把握，也有微观的个案解剖；有对生活的解读、思考和理解，还有细心的观察和洞察；有生死搏斗的痕迹，也有人性的拷问。在这里，你可以看到官场的雄伟，听到忏悔的嘶哑。

一些原本不坏后来因为有了权力而变坏的各种人物形象交织的正与邪，他们的心灵含蓄着光与暗，他们的人生兼并着功与罪，他们的命运承载着成与败，他们的选择散发着爱与恨。清风不弄潮，浑气来做浪。原本他们都是优秀人才，是社会中坚，是国家栋梁，是时代精英，是曾经的“弄潮儿”，他们能一步步爬上厅部级干部不容易，他们的权力失去了约束，他们的人生改变了航行，他们的马力越足，他们越是跑偏越狠，后来翻车，车毁人亡是分分钟钟的事情。

我们巡察工作者是帮助他们的及时刹车手，扯扯添香中的红袖，排排正念中的余毒，让红脸出汗成为常态，让坠落**有效避免，我们常态巡察中的考察提醒应该是他们的救星，我们的失察渎职是他们心存侥幸的灾星，“莫伸手，伸手必被捉”，“不是不报，时候未到”，官场高风险概莫如此而言吧。

水问观后感精华

说到语文课，相信写作文大家都不陌生。写作文可以提高我们自己的表达能力。提高写作水平的秘诀就是多观察，多阅读，多练习写作。你有没有搜集到一些优秀的好作文？小编花时间专门编辑了水问观后感精华，仅供参考，我们来看看吧！

水问观后感 篇1

青春，是一出美丽的舞台剧，里面的角色跑、跳、哭、笑，配着四季的乐章，他是一段并不轻松的成长过程，被仔细碾碎成无数微小的瑕疵不被允许留下。真正成功的演出者，当有一天他已是台下的观众，忆起他的演员时光，内心将会无限的怀念、充实，他可以从容指导下一位演出者，让他的那段岁月成为传承的经验，年少里所有的东西，我们在此堆砌，有时我竟觉得，简媜的散文更像是一篇篇读后感。她将某一人事或画面具体可观的形象抽象成自己的感悟，于是乎更加凌驾于原作之上。《水问》便是一个很好的例子。她从开篇便叙述了这个自己得知的故事，然后声称撰写此篇是为纪念那位女子并追悼自己。也许正如她所言，许多生存于现实社会的人正处于人是活着，热情已死的状态。而最难能可贵的，是她不仅清醒地认识到这一点，并且通过行文逐渐寻回了那逝去的热情。

一湖碧水，如今依然荡漾着花城女子不死的柔情。简媜问水，不如说是在问自己。水的波光泛出人世间诸多光景，而那其中哪一种才是属于自己？我们仿佛也在波光潋影中经历了种种传奇，找到了曾经不小心遗失了的小小情感。是任它随波逐流，还是重新拾起，并好好珍藏？溺水三千，有人只取一瓢饮，有人却是覆水难收。简媜用她的笔，让我们再次体会到青春的残存，也让我们和她一起重逢在某个路口走失了的那个懂爱的自己。我相信，那痴守爱情的女子必将魂归于世，庇佑着人间每一场爱恨情仇的上演。

像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。看完水问，遥想自己，童年的我，做的是什么样的梦，是否他们都还存在？童年，我过的是什么样的日子，玩什么样的游戏，有着什么样的朋友

水问观后感 篇2

开源节流人水和谐

──《水问》纪录片观后感

党群工作部

李源开源节流人水和谐

近日，观看中央台的大型纪录片《水问》后，想到我们的城市，我们的环境，感慨良多。

从前，我也和大多数人一样，认为自来水是从天上来的，雨也变了。只要下雨，水就取之不尽。但观看了《水问》之后，我才知道我们大错特错了。尤其在网上查阅到一些资料后，那其中的数字更是触目惊心——联合国的人均水资源量占有量指标为“500至1000立方米为重度缺水，小于500立方米为极度缺水”。

但太原市人均水资源只有173立方米，仅为全国人均水资源的十二分之一，远低于人均1000立方米的严重缺水边界。缺水情况极为严重。加之，过去城市连年超采地下水，太原的地下水位大幅下降，这种情况自2003年引黄入并工程通水之后才有所改善。

引进了“外援”，我们的太原就水源充沛了吗？情况远非我们所想象的那样。诚然，水是可再生资源。

但是，如果人类继续要求清洁用水，并自由排放污水，从某种意义上讲，它将从取之不尽的可再生资源转变为用之不竭的不可再生资源。城市人口集中、用水量集中等生产用水量，在一定时期内，一个城市的用水量基本稳定。随着城市规模的扩大，经济的发展，人口的增长，城市用水量将继续增加，呈现稳定上升的趋势。城市的发展必然会带来一些环境问题，如污染。如果污染强度超过生态环境所能承受的临界点，水环境系统将失去平衡，清洁水源将越来越少，入不敷出。

基于以上考虑，我认为今后要从三个方面着手解决水资源供需平衡问题：

一、节约用水，建设节水型社会

节约用水，要提高全民资源危机意识，树立全社会节约资源的观念，培育人人节约资源的社会风尚，为全民节约资源创造良好环境。

二、重视发展中水回用和污水处理

城市污水资源是城市可持续发展的第二资源。做好城市污水处理工作，关系到城市自身环境的美化，关系到城市居民生活质量的提高，关系到城市的命运。污水处理产业要跟上城市发展的步伐，随着城市的崛起而建设，随着城市的发展而扩大规模。继续鼓励市民和企业循环用水，推广中水回用系统建设，提高中水资源利用率。

全市工业污水由企业自行处理，不断提高污水处理能力，提高污水处理技术水平，不断提高污水处理技术含量，从而为城市的科持续发展奠定必要的基础。

三、充分利用水价杠杆，调节水源供求关系

首先要让人们了解到水的商品属性。我们使用的水资源是经化的。无论是开发利用的水资源，还是污水处理后的再生水资源，都要付出相应的代价，体现商品的性质。市场需求及其不可替代性反映了其商品价值。让人们理解了水的商品属性后，再通过阶梯水价机制，调节水资源供需矛盾，促进节约用水，引导人们自觉调整用水数量、用水结构，从而实现在全社会优化配置水资源，提高用水效率，推动水资源利用向高效益、高附加值转移，保障经济社会的可持续发展。

总之，要在城市建设中重视水资源，把水资源的开发、利用、管理和维护纳入城市规划设计，建立集规划开发、节水、回用为一体的水资源维护管理体系，污水净化与节水。让我们的太原永续发展，让我们的明天更加美好！

水问观后感 篇3

《水问观》是清代著名的养生经典，书中介绍了中国传统医学的许多养生方法和理论。阅读完《水问观》后，我深深地感受到，我们的祖先在养生方面的智慧和经验是深不可测的。

本书从“水”入手，详细阐述了水这个自然元素在人体健康中的作用。在《水问观》中，作者通过丰富的实例，详细讲解了水在人体内部的相关作用、饮水的时机、方式和量等等。同时，作者还在书中强调了“先天气质论”和“后天调节论”的养生观念。这些理论对于我们了解并掌握人体养生的方方面面，都有着非常重要的指导作用。

《水问观》中所介绍的各种饮食、运动和保健方法都是易于实践的，无需太多的设备和费用，很容易融入到我们的日常生活中。例如，书中介绍的茯苓、菊花、绿豆、芦荟等养生食材都是我们日常饮食中可以轻松获取到的。此外，书中也阐述了许多日常生活中的小技巧，如晨起、清洁、保暖等，这些方法对我们的健康也有着积极的促进作用。

然而，我认为《水问观》的价值不止于此。此书提出的医学理论过时了很多，本书主张的医学理论早已被时代所淘汰。但是，我们还是应该感谢这本书，因为它的智慧和经验给我们提供了很多对健康有益的参考和启示。在这个信息爆炸的时代，我们经常会被各种不实的健康信息所困扰，读《水问观》可以让我们摆脱这些混乱的信息，回归健康的本质。

总的来说，《水问观》是一本养生经典，具有较高的实用价值。书中阐述的养生方法和医学理论虽然有过时之处，但仍然可以给我们提供很多重要的参考和思考。阅读《水问观》不仅能提高我们的健康意识，还能够让我们更好地理解和尊重中医传统文化。我深信，在这一份博大精深的传统文化中，一定还有许多值得我们去探索、去发现、去传承的智慧和经验。

水问观后感 篇4

星期五的班队活动课上，班主任张老师给我们**了大型纪录片《水问》。拍摄组走遍了辽阔的河流，在各个荒无的地区，展示了城市生活中的节水困境，展示了华北地区水源难挖问题调查的令人震惊的结果，展示了世界级水源专家对水源匮乏问题的深层解剖。

古人说过：“生于忧患，死于安乐。”我们既然要面临这不可避免的灾难性问题，为什么不去勇敢面对呢？

和其他生态问题一样，水资源问题有限，但我们贪婪的需求不能像黑洞一样被填满。这是每个国家都必须面对的问题，中国也不容易。从远古时期四处为家，到现在工业化，经济高速发展，大自然成为了我们的索取对象。这样高速的发展，大自然是承受不了的，迟早有一天会枯竭殆尽。

然而，大自然却开始呐喊：全县有数千个湖泊被称为玛多湖搬迁地，世界第四大淡水湖——咸海也损失了一半。近年来，我国为改善水资源短缺状况，投入了大量的人力和财力，水灾丝毫没有改变。

我认为，各**应该加大对节约用水的宣传力度，做到人人皆知，人人落实。把人们浪费水资源的坏***底端除，成为社会焦点，议论热点。毕竟我们同住地球村，我们的生命源于水，合理取用生命之水、节约水资源人人有责，人人做之。

因此，我国每个公民都应该节约水资源，保护水环境，改善一切赖以生存的生活**。这是我们的职责。

水问观后感 篇5

作为一个对传统艺术有浓厚兴趣的人，我有幸前往上海博物馆观看了由著名国画家齐白石所创作的《水问观》作品展，这是一次极具启发性的体验。这幅作品不仅仅是一幅精美绝伦的画作，更是一部中国传统文化的精髓概括和传承，它让我深陷其中，无法自拔。

《水问观》生动地描绘了一幅穿越时间的画卷。画面中，齐白石运用他的绘画技巧，精确地勾画出了一个古老、神秘、美丽的道观。道观内外的群山重叠、流水潺潺，再加上半透明的彩云朦胧着整个景色，时而恢宏雄浑、时而秀美灵动，美不胜收。画面中真正让我感到惊叹的是，齐白石所创作的这些画作不仅仅是一件艺术精品，更是传统文化的鲜明体现，他通过绘画，像许多不同的文化，向我们传达了许多意义深远的信息。

观察这幅画卷的不同细节，让我对中国文化有了更深刻的认识。例如，道士的装束，这是很好的例子。作为一种传统的宗教信仰，道教在历史长河中留下了深刻的痕迹。画面中描绘的道士，身穿紫袍、戴着黑色的佛珠，十分的神秘和庄严，很有神仙的味道。这引发了我对中国宗教信仰、历史、道德伦理的思考。除此之外，画面中所包含的吉祥物也是一种有趣的文化现象，如仙鹤、石狮子、龙、麒麟等等，这些神秘的生灵或文化符号代表着中华民族的文化底蕴、多样性和伟大的历史。

此外，齐白石的绘画技艺也值得赞美。他以水墨画的形式卓有成效，创造出了一个神秘而不失艺术美感的形象。在这幅画中，齐白石的技巧得到了充分地展现。他用极细的毛笔将景物描绘得非常自然和优美，同时也融合了他独特的创作风格。他的技巧和创新，不仅给观众带来了视觉上的享受，同时也展现了中国画的独特魅力。

总之，《水问观》是一幅值得深入研究的画卷，它通透、高雅，富含艺术价值和文化内涵。它让我更深刻地了解了中国传统文学、文艺和国画的内涵。在我的内心与心灵中，这幅画卷片刻不离，我会不断地探索、思考、体悟、欣赏它所中透出的思想和美感。

水问观后感 篇6

观看了电影《水问》，我深深地感受到了文化的力量和人类对自然的极致探索。这部影片带给我的震撼和感动实在是难以用言语表达，但我仍愿意尝试用笔把这些感悟转化为文字。

首先，我被影片的画面所吸引。导演利用摄影技术将自然风光和水的流动美妙地呈现在我们面前，无论是雪山、河流还是瀑布，都给人以无穷的想象力和美感。影片的后期制作也十分精细，将水流动的各个细节制作得非常逼真和精细。这些画面给我留下了深刻的印象，也让我更加欣赏自然中的美妙。

其次，影片所传递出的对于自然和生命的敬畏之情更是让我动容。在影片中，探险家们为了探索地球上最深的水下洞穴，不得不冒着生命危险，他们互相携手，克服了种种难关，沉默面对死亡的考验，最终实现了自己的梦想。这种不抛弃不放弃、英勇无畏的精神和对生命的珍视，让我重新认识到了生命的脆弱与可贵。

值得一提的是，这部电影虽然看似关注水这一自然元素，但其实是在表达对人类智慧和创造力的敬佩。探险家们在洞穴中使用的各种器材和设备，以及对于洞穴地质和水文知识的精湛掌握，都彰显了人类智慧在与自然斗争的过程中的精髓。人类不断地向着极致挑战自己的极限，也不断地赢得了自然的尊重和敬佩。

最后，我还要赞叹这部电影所传达的文化底蕴。影片将中国传统的哲学智慧和文化思想融入到其中，用水作为载体，象征着治国理念、人类文明和生命意义，深深地体现了东方艺术的韵味和独特性。水是自然界中最柔韧的力量，也是灵性和生命的源泉，探险家们通过对水的探寻也在追求着人类的精神力量和生命意义。

综上所述，《水问》这部电影不仅在审美上给人以震撼和感动，更是在思想层面上引领了我们回归自然、珍视生命、追求精神生活的内在深度。这部电影的成功，不仅是人类文明和智慧的胜利，更是对人类文明和现代文化的深刻思考，我深信它会在灵魂深处引起人们的共鸣和启示，成为深刻影响人们的经典之作。

水问观后感 篇7

作为一位生活在现代都市的年轻人，我们时常为那些烦琐的琐事烦恼不已，渐渐地，我们变得疲惫不堪，甚至忘记了自己曾经来这世上的目的，对此，我想，或许可以从一些哲学思想中找到答案。前不久，我读了一篇叫《水问》的文化名著，让我瞬间领悟了许多事情。

《水问》是中国唐代名僧慧能所作的一篇禅学经典。这篇经文曾被禅宗一系列的大法师们深化，精炼，加以注解，发挥淋漓尽致，成为了禅宗学习的极好教材。在这篇经文中，有一段流传至今的名篇，即“以心问心、不以语言问心、心外无法、何必用拙言说之”，这一通达人生的哲理道理让我感慨良多。

在接触《水问》这个哲学经典之前，我一直认为自己是一个洒脱自已的人，对所谓“追求”都早已看淡，可当我认真品读这篇文化名著之后，我发现原来自己并不那么“洒脱”。像我们一样生活在都市中的人，日子充满了压力和忙碌，这让我们渐渐地失去了自我。我们总是在过程中过渡，同时也在失去自我的过程中失去了自己对于目的的把握，对于自己未来的方向更无所适从，这尤其是在面对挫折和困难的时候更为明显。在《水问》这本名著中，慧能大师则去掉喧嚣，让人们找到自己的内心，回归初衷、找到归宿，解决心中难题。只有这样，我们才能真正地良性地生长。

“以心问心”这一句话表达的就是回归内心，找到自己的本来面目，重拾已因社会环境而失落的初衷。通过这一方式，我们得以超越壁垒，直面现实问题，从而处理好生活中的大小事情。内心震动着的力量，在瞬息之间引发一次大地震，使我们得以抓住当下，这一刻，我们才能在眼前的一草一木之中感受到大自然的妙趣。

同时，尘世里的喧嚣总让人迷失，让我们忘记了自己真正的目的，就像出门道路分叉时，因为没有正确的指路标志，我们总是徘徊不安。可是，一旦有人还能够告诉我们该去哪里，该怎样走，那留下的只是信心、奔向目标的决心，同样地，我们也因此而找到生命的意义。

在《水问》的不断思考中，我们可以找到解答自己生活中的大大小小的疑惑。既然是“以心问心，不以语言问心”，那么我们需要静下来、让心灵沉淀，找到自我。同样，在面对很多问题，或者说，很多“故事”时，我们需要去卡住它，究竟它的关键点在哪里，在探寻这些难题的过程中给予我们一种不同的生活态度。

简单来说，“水问”所表达给我们的思想已超越了禅的范畴。它不仅仅是一种精神，更是一种心态，一种生命信念。无论是面对生活还是归宿问题，内心都在不断地寻求答案，而决心也在不断地加强。我想，这就是《水问》能够影响我们的原因。

水问观后感 篇8

《水问观》作为一部民间传统文学经典，其深刻的哲学思想一直是文化研究者和民间文学爱好者所津津乐道的话题。对我来说，不仅仅是一本书，更是一种灵性的提升和心灵的触动。

首先，我要提到的是《水问观》所体现的思维方式和方法论。《水问观》通过“问与答”的形式，以大量的互动对话展示了一个富有哲学深度的话题，深刻揭示了人类生存、自我探寻、人与自然的关系等诸多议题。这种方式让人联想到古希腊哲学中的“对话”思想，即提出几个问题，两个或多个人来回答问，从而达到探讨问题的目的。

其次，我要提到的是《水问观》所传达的意识形态和价值观。作为一部古代文学作品，它以深远的思想和强烈的价值观感染着读者。其中，“道”是其核心概念，以道为本、以道为师、以道为名，这些抽象概念的体现，贯穿于整个作品中。在此基础之上，作品揭示了这样一些现实必需品：勤劳、艰苦、谦虚、勇敢、诚实、富有同情心等，这些价值观影响和教化着人们的心灵。读《水问观》这本书，让我觉得掌握了一种生存之道，更是启迪了人们对自然的认知和对道德价值的思考。

最后，我要提到的是，《水问观》所体现的审美观和文化底蕴。这部作品在总体美学上表现出的是高度的自然主义和人文主义，它将自然山水、人物形象巧妙地融于一体，使读者在品味的同时，不断体会到它深厚的文化内涵，包括自然、社会、心灵的有机融合等，这都是传统文化所呈现的特质。作为一位读者，我们不仅要欣赏文学本身，而且要发现文学中蕴含的文化内核，才能领略到文学的真谛。

总之，《水问观》是一部兼具思想深度、文化底蕴、审美价值的古代文学经典，它带给我深度和宽度的思考，也让我得到了灵性上的启示和心灵上的熏陶。希望更多的读者能够体验它所带来的思维启迪和心灵疗愈。

2025滴水穿石读后感6篇

编辑为您整理了一篇优质的“滴水穿石读后感”文章。为了消磨时间，我们经常会读一些书籍，在看完作品之后感到受益匪浅，忽然懂得了更多道理。 阅读之后，我想把我的想法用文字表达出来。请您认真阅读本文并考虑收藏保存！

滴水穿石读后感 篇1

星期天，我读了《滴水穿石的启示》这篇文章之后，我的心情久久不能平静。

这篇文章主要写了：在安徽广德的太极洞内，有一会石头中有一个光滑圆润的小洞，这个洞是从一个岩缝中滴落的水滴把它滴成的。

读了这篇文章，我感受到，只有持之以恒，坚持不懈，什么事情都可以成功。比如说李时珍跨过大半个中国，一路上问医求学，尝草药，经过不屑的努力，终于创作了医学大作《本草纲目》。

读完这篇文章，我不由得想起我三年级练习书法的事情。一开始，我写的毛笔字扭扭歪歪，但还是有一些兴趣。但学习了一个月后。虽然我的字有了些进步，但因为一抬起胳膊就酸痛不行，心中暗暗想放弃。爸爸妈妈看透我的心思，教育我要坚持下去。于是我一天天坚持着，夏天我热得汗流浃背，冬天冻得手指通红…….每天只要有空，我就会练上两三个小时。三年过去了，我现在的字终于写得工工整整、赏心悦目了，得到老师同学一致好评。

通过这件事，我希望同学们一定要铭记《滴水穿石的启示》带给我们的启示：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。

滴水穿石读后感 篇2

看过《滴水穿石的启示》后，感触颇深。

它首先写的是太极洞中的奇观滴水穿石，然后举了李时珍、爱迪生和齐白石三人成功的事例，文章中的一字一句都蕴含着道理。

这篇文章让我想起以前练古筝的时候。起初，由于我对这门艺术的兴趣十分浓厚，所以老师每次布置的作用，都能很好地完成。兴趣像一锅浓汤，时间就像永流不息的水。时间一长，汤的味道就被水冲淡了。我提不起兴趣来，看到乐谱符号就心烦，完全没有心思完成作业。可是有一天，我翻阅杂志时，看到一篇浪花和水滴比赛的故事：浪和水滴约好，999天后，若水滴滴穿了石头，它就赢了；反之，若浪把石头的形状改变了，浪就是赢家。水滴每天不断地滴，浪则看心情办事。999天后，水滴滴穿了石头，而浪却没有改变石头的形状。是啊！有坚持不懈的精神，才能成功。水滴这种坚持不懈、锲而不舍的精神不是很值得我学习吗？我放下书，又拨动起琴弦来

今天又看到关于水滴石穿的故事，我真正感受到它的影响力：多个版本的故事，各种不同的内容，讲叙的都是一个道理做事要坚持不懈，要锲而不舍。如果你做到了，就一定有收获；如果你放弃了，就会失败。

水滴石穿，这一系列的故事让我想到了著名导演哈文对一名杂技演员说的：希望你记住：坚持不一定成功，但放弃就一定会失败。

滴水穿石读后感 篇3

这几天，我学一篇课文，名字叫《滴水穿石的启示》，其实，滴水穿石，又叫《水滴石穿》，读了这篇课文，我知道了，只要成功，必要坚持。只有坚持就能成功。有句古话说的好：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟轲。

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。-----王国维。

我来讲讲有关水滴石穿的故事吧，宋朝时，有个叫张乖崖的人，在崇阳县担任县令。当时，崇阳县社会风气很差，盗窃成风，甚至连县衙的钱库也经常发生钱、物失窃的事件。张乖崖决心好好刹一刹这股歪风。有一天，他终于找到了一个机会。这天，他在衙门周围巡行，看到一个管理县行钱库的小吏慌慌张张地从钱库中走出来，张乖崖急忙把库吏喊住：“你这么慌慌张张干什么？”“没什么。”那库吏回答说。张乖崖联想到钱库经常失窃，判断库吏可能监守自盗。便让随从对库吏进行搜查。结果，在库吏的头巾里搜到一枚铜钱。张乖崖把库吏押回大堂审讯，问他一共从钱库偷了多少钱，库吏不承认另外偷过钱，张乖崖便下令拷打。库吏不服，怒冲冲地道：“偷了一枚铜钱有什么了不起，你竟这样拷打我？你也只能打我罢了，难道你还能杀我？”张乖崖看到库吏竟敢这样顶撞自己，不由得十分愤怒，他拿起朱笔，宣判说：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思是说，一天偷盗一枚铜钱，一千天就偷了一千枚铜钱。用绳子不停地锯木头，木头就会被锯断；水滴不停地滴，能把石头滴穿。判决完毕，张乖崖吩咐衙役把库吏押到刑场，斩首示众。从此以后，崇阳县的偷盗风被刹住，社会风气也大大地好转。

滴水穿石比喻坚持不懈，集细微的力量也能成就很大的功劳。

滴水穿石读后感 篇4

班固说得好：一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。水滴的力量是何等微小，怎么能把坚硬的石头滴穿呢?今天我读了《滴水穿石的启示》这篇文章，真正理解了这句名言的意义。

水滴的力量虽然十分微小，但是它毫不气馁，总是一滴一滴地朝同一个方向滴去，日复一日，年复一年，水滴终于滴穿了石块。如果我们也能像水滴那样，成功不就触手可及了吗?这篇文章主要写了安徽广德太极洞内有一块被水滴滴穿的石头，告诉我们要锲而不舍，目标专一。明代医药学家李时珍、美国发明家爱迪生、现代著名书法家齐白石和古今中外所有成就事业的人都是靠着这种滴水穿石的精神成功的，呼吁我们只要目标专一、持之以恒，就能成功。

当我读到他走遍了大半个中国，访名医，尝药草，经过二十几年的不懈努力，终于写成了药学巨著《本草纲目》时，我的心中为之一震。李时珍当时已经五十岁了，但是他不畏艰辛，勇往直前，经历了二十几年普通人无法承受的风风雨雨和艰难险阻，凭着顽强的意志和心中永不动摇的目标，攀上了医学的颠峰，写下了流传至今的药学著作《本草纲目》。

当我读到就是到了晚年，也仍然坚持每天作画三幅时，齐白石老人那坚持不懈的精神深深地打动了我。齐白石老人的画艺之所以达到炉火纯青的境界，是因为他有着滴水穿石的精神。他不顾自己年老体弱，每天都坚持练画，这种精神多么可贵呀!我国清代著名画家郑板桥的话，蜚声中外，独树一帜;他的诗也写很很好，隽永清新，可是，他的字却软弱无力。他决心把字练好，于是，便以坚忍不拔的毅力天天练习，月复一月，年复一年，从不间断，终于练出了一笔遒劲潇洒的好字。他以滴水穿石的精神，穿透了书法这块顽石，使他的诗与字、画一起，被赞为三绝。

你看，古今中外，所有成就事业的人，在前进的道路上，不都是靠着这种滴水穿石的精神才滴穿一块块顽石，最终取得成功的吗?绳锯木断，水滴石穿，只要我们目标专一，持之以恒，就一定能够叩响成功之门!

滴水穿石读后感 篇5

滴水穿石，这个故事我们都不陌生，但这不是一个虚构的故事，想想有成就的人，他们就是靠这种滴水穿石的精神而取得成功的。

比如说诺贝尔他一开始想做一种爆炸力更大的炸药，硝化甘油就是他的第一个作品，但一次实验夺去了诺贝尔弟弟的生命，父亲也演变成残废，可他并不气馁，虽然警察不让他在陆地上开炸药工厂，但他没有放弃，再水上继续他的实验，最中他发明了达纳炸药。

谈迁经过了二十多年的努力，六次修改，完成了巨著《国榷》的手稿，但是一个小偷误以为锁在箱子里的《国榷》是金银珠宝，，便把箱子偷走了，但谈迁振作了起来，决定重新编写，《国榷》就诞生了。

在人生的旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，有厄运打不垮的信念希望之光就会驱散绝望之云实现我们美好的理想。

滴水穿石读后感 篇6

最近我们学了一篇课文叫《滴水穿石的启示》，里面有许多深刻的道理，让人大受启发。

一滴微不足道的的小水滴就能滴穿一块顽石，这种说法是非常令人难以置信，但在安徽广德的太极洞内却发生了这样的奇迹。因为水滴目标专一，持之以恒，所以它成功了。如果我们也能像水滴那样，有那种刻苦钻研，坚持不懈的学习精神，那我们的成绩能不优异吗？

说到这儿，我又想起来去年暑假里学骑自行车的经历。烈日炎炎的操场上我从推车开始练起，平时看别人推车子不费吹灰之力，自行车就像小绵羊一样乖顺。可在我手里就像一条活龙东挪西凑不服管教，一会功夫就累得我腰酸背痛，远处树荫下几个玩耍的小孩嘻嘻哈哈的嘲笑我，气得我真想回家去算了，可又一想一点困难就当缩头乌龟，啥事都办不成。我就不信多下功夫学不会骑车子？下定决心我又一遍一遍练了起来，这回我不急不躁，细心揣摩总结经验，终于把车推的满顺溜了，好！进入下一个环节，我双手掌把，稳稳坐在车上，双脚点地像划船一样将车子向前滑动。滑了一会，感觉平衡掌握的差不多了，就开始试着把脚放到脚踏板上，刚蹬了半圈，一个趔趄差点没摔倒。好险！好险！继续继续……半圈，一圈，两圈……豆大的汗水湿透了我的衣服。功夫不负有心人，夕阳西下的时候，我终于灵活自如的骑着我心爱的自行车在操场上绕了一圈又一圈。开心的就像哪吒刚得到了他的风火轮！

古今中外许多成就事业的人，也都是像水滴那样，才滴穿一块块“顽石”，最终取得了成功的。像我国明代编年史《国榷》的作者谈迁，,花费了20多年的心血编写的《国榷》，不料一夜之间化为乌有。但谈迁虽年老体弱，但他奋笔疾书，终于再次完成了更加准确的新《国榷》。美国发明家爱迪生，从小都没有受过正规教育，却拥有一千多项发明专利权！正是因为他拥有了水滴锲而不舍的精神，才能拥有今天的成就。

“目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废”这就是滴水穿石给予我们大家的启示。如果我们都抱定这个信念，那我们远大的志向还不会实现吗？

水读后感

读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远，作者写的作品，其精彩程度让人忍不住拍案叫绝。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？我们在大量阅读中选出了一篇特别有用的“水读后感”。

水读后感(篇1)

水是人类的生命之源，它无处不在但没有一滴水可喝。这句老谚语在今天再正确不过了。

《最后一滴水》这本书告诉我们：地球表面虽然说有许多水，但其中很多水是不能喝的。一份20xx年报告显示，在中国最长的河流长江中，几乎百分之三十的水不适合饮用。现在在世界各地，千百万人难以得到日常用水，水供应短缺，含水层也会干涸。中国是世界上人口最多的国家，有些科学家警告说，中国现在正面对着越来越严重的水危机。

读完《最后一滴水》后，我感慨万千。不说远的非洲等长期缺乏水资源的地方，就在不久前，原来水资源较丰富的湖南、湖北等长江中下游地区都出现了严重的干旱，河流、湖泊的水位日渐下降，可爱的鱼儿可怜地陆续死去，庄稼也旱死了，群众面临着没有水喝的危险，这是多么可怕的现实啊！

我终于明白了：随着人口的增长，极端天气的频发，人类活动对环境的日益污染，水资源越来越紧缺了。那么，就让我们爱护环境，节约用水，好好用水，珍惜水源。以后在刷牙时，以后在洗完手时，都一定要关紧水龙头。不要往小河流、湖里乱扔垃圾。这样，才不会让更多的水资源流失。

水读后感(篇2)

一个骄阳似火的下午，学校组织我们去看《水姑娘》．我们乘坐巴士汽车到了电影院，我坐在座位上，期盼着电影快快开始。

演出开始了，整个大厅暗了下来，接着音乐声起，主角—水姑娘出现了。只见她穿着蓝色的裙子，迈着轻盈的舞步，向我们走来。也不知道是谁带的头，剧场里响起了热烈的掌声。我渐渐地沉醉在精彩的剧情里。在节目的'过程中，有勇敢、善良、美丽的水姑娘;有改邪归正的人参王;还有凶残的大火魔……

当看到凶残的大火魔来了，他张牙舞爪，成片的森林变成了一片火海，我非常焦急。这时，勇敢的水姑娘挺身而出，水晶葫芦被烧坏了，在这万分紧急的时刻，水姑娘用自己的生命化成雨水，扑灭大火，滋润大地，拯救了森林。

水姑娘的勇敢、善良深深打动了我，直到演出结束，我的心还久久不能平静。

水读后感(篇3)

《冰是睡着的水》是徐志摩的一首诗，描述了水与冰之间的关系。水和冰是同一物质的不同状态，水是流动的，而冰则像是睡着的水，凝结成固体的状态。它们之间的转换和联系，也代表了生命的不同状态和变化。

冰是睡着的水，是作者的一个比喻。这个比喻非常地贴切，因为每个人的生命都处于不同的状态，有时候我们像水一样自由流动，有时候则像是冰一样僵硬，滞留在原地。我们的生命状态也会随着时间的变化而发生转换，有时候是充满活力的，有时候则是无精打采的。正如诗中所表达的：当水变成冰时，只有它的状态发生了改变，但它的形态和本质没有改变。

这首诗还描述了水和冰的相互关系。水有着渗透性和易变性，可以穿透石头和土地，承载着生命之源。而当水冷却时，它会逐渐变成冰，凝固成坚硬的形态。这时，它失去了流动的特性，但却获得了更为牢固的结构。这种由水到冰的转变，也代表着人类不同阶段的变化。在成长的过程中，我们经历了多次的起伏和波折，但是这些经历会让我们更加坚强，变得更加稳定。

水和冰还代表着人类的情感状态。水流淌时，充满着活力和激情，代表着我们内心的热情和追求。而冰则代表着我们内心的自我保护和防御。人们经常在受到伤害或面对挑战时，会将自己包裹在冰层之下，不让外界接近。但是，当我们最终走出这层冰层，我们的内心也会变得更加真实和坚强。

总的来说，《冰是睡着的水》这首诗深刻地反映了生命的不同状态和变化。水和冰之间的相互转化，也代表了人类不同阶段的成长变化和情感状态。我们需要学会适应不同的状态和变化，并以积极的态度面对人生的挑战，才能够在人生的旅程中不断追求成长和进步。

水读后感(篇4)

今天我读了一本书，名叫《关于水的101个小实验》。这本书非常有趣，也让我懂了很多知识……

我以前有很多关于水的问题，比如为什么油不能溶于水，而糖可以；为什么几吨重的轮船可以浮上来，而一枚小钉子却会沉下去、海水能淡化吗等疑问都在这本书上解开了，但大多数都在这本书中解开了。

我不仅爱玩气球，更爱玩水，所以今天我要让气球当一位小交警，而从‘始发站’开往‘终点站’的水就成了一位老司机。

这位老司机啊今天差点闯祸，今天第一站正在修路，老司机却还躺在椅子上休闲的唱着歌，幸亏气球交警及时出现，亮出了自己的看家本领——吸引大法，把老司机的车拐了过来。

为什么会被吸引过去呢？原来气球在衣服上摩擦了几下后，就产生了负电荷，而水里面有正电荷，所以就被气球吸引过来了。

我非常喜欢植物，那我今天做一个用水让花变色的实验吧！

花一般都是本来是什么颜色以后也是什么颜色，但这次试验的花可不是一般的花，它可是一朵爱臭美的花。

我们把我最喜欢的颜色——蓝色倒进了水里然后在把一朵白色的花放了进去，现在那朵花就开始化妆了，它过了一个小时终于画好了——变成了紫色。

其实花茎中有一条流畅的管道，在这条管道的帮助下，红水可以被运输到花瓣上。水蒸发以后，花瓣也就染上了红色。

做实验，真是太有趣了！

水读后感(篇5)

《水问观》是一部道家经典之作，作者炎帝黄帝。该书共分为五十四篇，每篇都集中阐述道家思想，对于中国文化的传承和发展具有深刻的影响。在我看来，这部经典作品深深地感染和启迪了我，引领我进入了更加深奥的哲学领域。

《水问观》一书主要讲述了自然美和道家哲学思想。其中，对于自然美的描绘异常生动形象，如描述草木的生长、流水的景观、太阳的落山等等，自然界的美丽景象让人怦然心动。在古人看来，人们应当尊重自然，追求自然，将自己与自然融为一体，将自己置于自然之中观察自然美的变化，从而达到物我相依，理应自然的境界。

在道家哲学思想中，万物皆有一定的规律且相互依存，而这种规律的存在被称为道。道不仅仅是物质与现象，更是灵性的贵重存在。因此，在修行上，道家注重的是人性的修养与道德的养成，通过探究道、追求天人合一来提升自身修为。

严谨的说，我并称不上一个专业人士，但对于《水问观》的理解和思考却极为热切。在我看来，这本书透露出至高无上的思想意蕴，成为很多人修身养性之路上的精神支撑和指导。通过不断的学习和钻研，我们可以深刻领略到道家思想的博大精深，找到灵魂即归宿。

水读后感(篇6)

《水问观》后感：静水深思，如梦似实

《水问观》是一部百家争鸣的哲学性作品，通过各种涟漪，呈现出一幅光怪陆离、千姿百态的哲学画卷。笔者在读完这本书后，茅塞顿开，领悟颇多，不禁想要将自己的感受与读后感与您分享。

“水问观”三个字，不仅仅是对人类认知范畴的提问，更是对人类基本宇宙观的再次反问。从题目上看，“水”和“问”词跳跃结合，呈现出一种隽永、神秘之感。这幅画面从头到尾都围绕着唯一的“问”字，因为在这本书中，“问”有着极其重要的意义，是作者极力呼吁人们去思考的核心。

“问”的意义，就在于它阐示了一个哲学思想的基本前提：世界是一个充满矛盾和对立的整体，人的认识只是一个漂泊的过程。作者用“问”这个词来暗示读者，而读者也在每个“问”字之后，思考、区分、理解，获得对世界深层次的认知。

读完本书后，我们才发现生活舞台的千变万化之中藏有它美好和深刻的内涵。正如书中所言，“凡有物则有本、状、用、处、名、义，其辞必虑其标准，查其正义。”

书中篇幅较长，也见到了作者对于智慧、爱情、成功、人性等一系列主题的思考和探讨。其中，“水”的意象是作者运用得非常精妙的符号之一。水的自由、流动以及无所不能的特性体现了它的存在价值。作者更是将这种象征性的意义贯穿始终，充满了哲学思想的深度和广度。

读过《水问观》之后，我们可以发掘出许许多多的感悟和启示。其中之一便是，我们能够体会到人类在与整个世界之间所产生的复杂关系。我们的存在不仅仅是为了个人的利益，而是更深刻地追求一种和谐、平衡和美好的社会环境。

书中对哲学思考的独到见解以及对于每个主题的深度探讨，展现了作者扎实的学术功底和非凡的思考能力。他深入浅出地阐述了一些深奥的哲学理论，在其中蕴含着人生的智慧和真理，让读者拾得了宝贵的收获。

总之，这本书让我感受到了哲学思考之美。对于普通读者而言，我们可以通过《水问观》这本书了解更为深入的哲学思想。通过阅读此书，我们可以拓展我们的思考和认识，并使得自己在人生的道路上更加独具慧眼。

水读后感(篇7)

《水问观》是一部由唐代诗人白居易所写的长诗。这部诗歌以描绘中国水利管制及农业生产状况为主要任务，通过对洛阳南部水利系统的描绘，来探讨官僚体系的缺陷和農民對上层政治的反感，让人们更深地了解唐代政治制度和社会情况，同时也引领我们思考当下社会问题。

首先，我想谈谈《水问观》对唐代政治制度的揭露。唐代是中国历史上一个辉煌的时期，但在这个伟大的时代，官僚体系的腐败现象也日趋严重，这一点在诗中也得到了详细的描绘。例如，白居易在诗中描绘了官吏们虚假报告水利设施修建的情况，而实际上这些工程的进展非常缓慢，这体现了官僚体系中的官员欺上瞒下、推卸责任的现象。这些政府部门的失职不仅使农民的生活受到了严重的影响，而且还削弱了唐朝中央政府的权威。

其次，《水问观》对唐代社会的描绘也有一定的见解。在唐代社会中，农民地位较低，经济地位被辜负。在白居易的诗中，农民被描绘为贫穷、被压迫的阶层，并在文化传统中被辱骂和贬低。这场面令人心痛，彰显出了当时社会中阶层之间的不公和贫富差距。此外，诗歌中还有关于女性的描写，法令中妇女的地位普遍较低，白居易描绘了村姑因婚嫁问题体面受侮辱的情形。这些描写不仅表明了女性在唐代社会中的地位和处境，并且也为今天我们关心女性权益的问题提供了深刻的哲学思考。

此外，《水问观》对农业和治水问题也有着深刻的观察。填田开水，是当时治水的主要方式，对于水文升降、泥沙淤积以及洪水透泄等进行了细致的观察分析。白居易在诗中也提出了农民在这方面的思想、方法和技术建设等问题，这些思考方法和技术，在当今农业现代化的环境下仍然具有重要价值，具有重要的参考意义。

总而言之，《水问观》以清晰的视角、优美的语言，深入剖析了唐代官僚制度、农民的生活状态以及社会僵化等问题，对当时的社会状况进行批判性思考，也为我们认识中国历史文化与环境作出了巨大的贡献。同时，它也提醒我们，在当下亟需提高我们社会治理的能力，加强和改善我们的公共服务体系，为我们现代声明传承优秀的思想和文化做出贡献。

水读后感(篇8)

暑假里，我看了一篇文章，名叫《水》。

这篇文章说水是地球上不可缺少的东西，中国的水资源虽然很丰富，但是大部分水都是海水，而海水是咸的不能直接饮用；再加上大部分淡水分布在寒冷的南、北两极和终年积雪的高山上，这样淡水资源就所剩无几了。当时我想，水龙头里的水不是流不停的吗？爸爸常常对我说：哪些地方最近又闹干旱了。我想：爸爸的话我总觉得不可想象，水不是地球上最多的东西吗？大江、大河、大湖、大海不是有那么多吗？怎么会缺水呢？后来，我上网查了一下资料，弄明白了。资料上说：水是地球上所有生命的源泉，地球上的水总量为18万亿亿升，这么多的水量似乎能满足全球人口对水资源的需求，但实际情况并不能满足全球人口对水资源的需求，现存水储备的99%是不宜人类利用的海水和极地冰，其余1%还大都在800米以下的地层，人们生存所依赖的河流湖泊的水仅占总量的0。01%，世界上已有18个国家的人均可再生水资源拥有量不到1000立方米，据世界资源研究所的一项报告表明，世界上有34亿人口平均每年只能得到50升水，这标志着人类正面临着淡水短缺的危机，人们在享受现代工业文明，同时也受到了自己痛苦的结果，如今，很多人天天喝着受污染的水，遭受着各种病痛的折磨。

让我们记住这句话：水是人类生命的源泉，去珍惜水资源吧！如果我们再不珍惜水资源的话，将来地球上没有水的时候，你将痛苦不堪。

水读后感(篇9)

《水问观》是一部关于自然哲学的电影，由导演田壮壮执导，讲述了人类与自然的关系。该电影通过多样化的景象，揭示了宇宙的神奇之处，赞美了自然的伟大，展现了人类对自然的思考和探索。电影融合了诗歌、音乐、自然现象及文化元素，用心灵的感受呈现了大自然的瑰丽，营造出一种舒适、愉悦、兴奋的氛围。

对于这部电影，我有着深深的体会和评价。首先，这部电影所采用的画面质量非常棒，能够充分体现自然的美丽和神奇。在电影中，我们可以看到各种奇妙的现象，比如飞翔的鸟儿、绚丽的彩虹、奔腾的瀑布等等，这些画面展现了自然的无限魅力，让我们不禁陶醉于大自然的美妙景色中。

其次，在这部电影中，导演运用了一些有趣的手法，来表达出自然之美。比如，他使用了一种叫做慢摇映像的技术，将自然的运动变得缓慢而柔和，让我们有更多的时间来欣赏自然的细节和美感。此外，他还通过音乐和诗歌来表达自然的美好，这些元素与画面的结合，打造出一种极具感染力的氛围，让我们的心灵沉浸在自然的美丽之中。

最后，这部电影也让我对自然哲学产生了新的认识。在我看来，自然哲学是一种对于自然的思考和探索，是一种对于人类对自然认知的升华。《水问观》所表达的自然哲学理念，不仅赞美了自然的伟大，同时也让我们反思对自然的认识和态度。通过电影中的自然哲学思考，我们可以更好地了解自然的规律和秩序，从而更好地保护、利用自然资源，为未来人类的生存和发展创造更好的条件。

综上所述，《水问观》是一部富有感染力的电影，它通过优美的画面、动人的音乐和深刻的自然哲学思考，展现了自然的瑰丽，激发了人类对自然的思考和探索。作为观众，我们应该深刻体会电影所蕴含的哲学思想，从而更好地关注自然、爱护自然、利用自然，回归自然的本质，创造美好的未来。

水读后感(篇10)

到位于沙漠地带的叙利亚去旅行，最不能忍受的，是它气候的干燥与闷热。喝下去的水，顷刻间便化成成串的汗，从额上淌下。

因为这样，叙利亚境内，不论大街小巷，不论白天晚上，都有着各式各样的卖水人。他们卖的，不是糖浆冰水，而是新鲜的水果汁。最常见的，有橙水、柠檬水和萝卜水。

这些新鲜果汁，价格便宜得叫人难以相信。比方说：一杯用4只鲜橙榨出来的果汁，才卖新币7毛钱，一杯以5条萝卜压成的萝卜水，才收新币9毛钱。据当地人告诉我：这些都是叙利亚盛产的水果，因为生产得多，价格也就贱了。

令我念念难忘的，倒不是这些又便宜又好喝的水果汁，而是那些卖水人。

为了吸引顾客，叙利亚的卖水人都出尽奇招地来装饰他们的摊位。记得有位卖橙水的，把浑圆的橙堆得好像一座小山一样高，“橙山”上面，满满地插着制作精巧的塑胶花，远远看去，五彩缤纷，橙与花相互争艳。另有位卖萝卜水的，把他又肥又大的萝卜叠成一个奇特的`图案，惹人驻足而观；这一观，当然便得“破财而欢”了。

最最可爱的，是一些吹笛子的卖水人。他们或站在购物中心，或站在马路旁边，身上挂着一个形似葫芦的巨型铝制水壶，手执笛子，放在嘴边，“咿咿唔唔”地吹出一支又一支幽幽怨怨的曲子。当你经过他身边时，他会用眼睛向你说话：“来吧，来吧，这么热的天气，来喝一杯水吧！”试问，你能抗拒这样的诱惑吗？浸浴在笛子柔美的声音里，喝着从铝壶里倒出来的冰冷的酸柑水，你会觉得，整颗心都凉了起来。喝完以后，把杯子递还给他时，你会不由自主地说：“再来一杯。”

卖水人浓厚的人情味，也叫人感动莫名。离我所下榻的旅舍不远处，有一摊卖柠檬水的，摊主是个脸上稚气尚未脱尽的年轻人。他卖的柠檬水，一杯4毛钱，够酸又够浓，确是解渴妙品。早晚经过那儿时，我总要停下来喝上两大杯，一天两趟，4杯，加上外子的，总共8杯。喝到第三天时，他竟对我们说：

“你们晚上喝的，不必付钱。反正，我也要收摊了！”

听了这话，我恍惚间以为错误地闯入了《镜花缘》里的“君子国”了；但定睛一看，站在眼前的，却只是现代的一位卖水人——叙利亚一位笑口常开的卖水人……

19.这篇游记题为“叙利亚的卖水人”，但文章前三段都没有直接写到“卖水人”，作者这样写有何意？（3分）

20.第四段文字在结构上起到了【 】的作用，从内容上看，有个词还暗示了文章的主旨，这个词是【 】。（2分）

21.第四段说“令我念念难忘的是那些卖水人”，那么我“难忘”的是“卖水人”的什么呢？请结合全文回答。（3分）

22.“你会觉得，整颗心都凉了起来”，能让整颗心都“凉”起来的，既是“【 】”、也是“【 】”（4分）

22.“冰冷的酸柑水”“笛子柔美的声音”。

23.不能表现卖水人的热情好客和浓郁的人情味。

春水读后感

春水读后感 篇1

《繁星》和《春水》是冰心奶奶印度诗人泰戈尔的著名作品《飞鸟集》的影响下写成的。《繁星》和《春水》主要包括三个内容。

一是介绍了冰心奶奶对母爱和童心的赞颂。因为世界上，母爱是伟大的，母爱是最高最美的好的东西，母爱是孕育世间万物的源泉，所以冰心奶奶才会这样写道;母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的隐蔽?因为有童真，童趣，童心，才会有我们美好的童年，所以人间最美好的世界不是梦幻美丽的风景，而是充满纯真童趣的岁月，所以冰心奶奶才会写到这样的诗句;万千的天使，要起来歌颂小孩子;小孩子!他那细小的身躯里，喊着微带的灵魂。

二是作者对大自然的的崇拜和赞颂。大自然是我们的家，我们只有保持好大自然，和大自然和谐相处，才会让我们的家更美好，让我的生活更加幸福快乐，所以冰心奶奶才然为;我们都是自然的婴孩，我在宇宙的摇篮里。

三是写出了对人生的思考和感悟。就行冰心奶奶在书中这样写道;墙角的花儿，你孤芳自赏时，天地便小了。

另外，冰心奶奶还通过‘’造物者——倘若在永久的生命中，只容许有一次极了的应许，我支撑的求着;我在母亲的怀里，母亲的小舟里，小舟在明月的大海里。写出了自己对母亲的歌颂，对通着的呼唤，对自然的咏叹给人以无穷的回味和启迪。

春水读后感 篇2

生活中，幸运娃娃无处不在——多彩缤纷的小学，遇到一位优秀的老师，是幸运的;交到一位知心的好朋友，是幸运的;读到一本好书，更是幸运的。翻开《繁星·春水》，我就成了一个幸运儿。

《繁星·春水》里充盈着许多精美，而富有哲理的小诗，每一首都宛若夜空中的繁星，宛若荷叶上的露珠，晶莹纯净，清新隽永，有着独具特色的艺术美感，令人迷醉其中，给人一种美的享受。

而书中最触动我心灵深处的是冰心对母亲倾注的那永恒的爱。在《繁星》里有这样一段，令我热泪盈眶：

母亲啊!

天上的风雨来了。

鸟儿躲到它的巢里;

心中的风雨来了，

我只躲到你的怀里。

多么情真意切呀!冰心奶奶的原名是谢婉莹，“冰心”是她的笔名，是根据“莹”字的含义而取的。冰心奶奶从小体弱多病，害怕生人，都是依偎在母亲怀抱里的。久而久之，神圣的母爱深深的植入冰心的心灵中，成为了她一生歌颂的永恒主题!

的确，母爱是伟大无私的——当妈妈给我盛好一碗饭时，当妈妈做我爱吃的菜时，当妈妈给我盖被子时，我知道——这是妈妈的爱，它时刻萦绕在我耳边，成为我生活的旋律。

春水读后感 篇3

点点繁星，潺潺春水当我合上《繁星·春水》这本书时，才发现早已置身于冰心的世界中，一个充满童真童趣，又不失睿智的世界中。

冰心的文章一向流露着童真与母爱，字里行间时时渗透着这两种和谐又真实的情感，也许这正是人们喜爱读她的作品的原因。冰心的散文如诗如画，她的小说情真意切;不过记忆中，印象最深的还是冰心的诗歌了。

“别了!春水，感谢你一春潺潺的细流，带去我许多意绪。向你挥手了，缓缓地流去人间去罢。我要坐在泉源边，静听回响。”这首诗是冰心的《春水》，也是我最为喜欢的一首。冰心将她最真挚的情感融入其中，使诗就像晨曦的阳光那样纯净，像一汪泉水那样清新，甘醇。诗中的春水被诗人赋予了生命，如诗人的朋友，带走她的惆怅、忧思，令她安然、舒畅。最后春水流向远方，诗人坐在水边的青石上，走在松软的河堤上，遥望着延伸远方地平线上一条晶莹透亮的“线”，细细倾听远远轻轻的水声，就像在听朋友靠在耳边诉说的悄悄话。多美的画面，多美的心灵!冰心的诗有多美，她的心便有多美，她热爱大自然，热爱大自然的生灵的感情涌现在她所写下的每一篇文章中，每一句话中，乃至是每一个自我，每一个符号中!冰心将生命通过笔尖赠予了他们，使他们有了感情……如冰心所说，作家要不断寻找新的起点。是的，冰心讲得没错，而且她也做到了。在冰心的文章中与诗中，我们无法判断他们的好与差，因为他们各有千秋。虽出自同一个人之手，但仔细阅读，竟发现他们之间也有差别，耐人寻味。冰心的文章感动与影响了一代又一代的人，她的《繁星·春水》也感动了我，不愧为一本好书。

末了，冰心的“繁星”与“春水”萦绕在脑海，久久不消，多美的境界!点点繁星，潺潺春水……

春水读后感 篇4

有幸读了冰心的《繁星》《春水》,不禁被这一首首简练而隽永的小诗所吸引.它们向人们诉说了母爱、童真和自然的真谛.

“‘什么时候来赏雪呢?’‘来日罢’‘来日’过去了.‘什么时候来游的呢?’‘来年罢’‘来年’过去了.”

是的,人生在世,时间是极为短促的,就像光线在空隙中一闪而过.等待明天的`人,就向坟墓迈进了一步.因此,要珍惜时间,善于利用零星的分分秒秒.

“成功的花,人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨.”

事业的成就伴随着奋斗的辛苦和自我的牺牲,成功之路是寂寞的也是漫长的,它需要选择、等待、自信和坚持.

“小小的花,也想抬起头来,感谢春光的爱——然而深厚的恩慈,反使她终点于沉默.母亲啊!你是那春光吗?”

我们往往会对母亲的细腻之爱毫不在意,但当有一天,我们失去它时才明白它的美好,正因为如此,我们才要更珍视母爱.

“母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,不要惊讶他无端入梦.这是你至爱的女儿含着泪叠的,万水千山求他载着她的爱和悲哀归去.”

祖国是我们生于斯长于斯的土地,母亲是世上最纯真的爱,心在这里,最可宝贵的一切都在这里.

喜欢冰心的那句话:“有了爱就有了一切.”爱是人类最伟大的情感,是所有高尚品质和美好道德的核心.

春水读后感 篇5

看完了《繁星。春水》这本诗集，我才开始回忆母亲为我做的一切：教我说话，教我写字，教我读书……还在我伤心时，为我鼓励；在我成功时，为我祝贺。我越想越感动，泪水不由自主夺眶而出。从今以后，我要改变自己：多帮助母亲做些力所能及的家务，多多体谅母亲，尤其应该努力学习，不给母亲丢脸。

冰心赞颂母亲，我就要用实际行动来表达对母亲的爱。合上这本书，我心里默默发誓：我要用自己全身心的爱来关怀她——母亲！

春水读后感 篇6

同学们应该都读过冰心的诗歌集《繁星·春水》吧，这部作品篇幅短小，被誉为“繁星格，春水体”，却蕴藏着十分丰富的知识，告诉了我们深刻的道理。

在众多小诗之中，最吸引我的，就是《春水》中的一篇：

墙角的花!

你孤芳自赏时 ，

天地便小了。

我认为这首小诗通过贴切的形象表达了深刻的哲理，也就是对墙角的花的孤芳自赏进行了委婉的嘲讽，人只有在谦逊时才会使生命之花绽放，反之，便会使生命之花凋零。虚心使人进步，骄傲使人落后，诗人在这里告诫人们，为人处世要谦逊，切忌骄傲。

有一个很好的例子：春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!” 孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”。

“三人行，必有我师焉。”孔子面对七岁孩童却不耻于钦佩，正是由于孔子这种不骄傲，不孤芳自赏的精神，他才成为了一代伟大教育家，思想家。所以，我们自己要学会谦虚，同时也要提高自己的能力，这样我们就不是孤芳自赏，而是百花齐放时，一任群芳妒!

春水读后感 篇7

读着字字珠玑、富有哲理的佳句，品味着那份爱母亲、爱自然、爱童年的心情，从冰心奶奶繁星体春水格的小诗中体会到许多，学到了许多。

“母亲啊!天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里; 心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”在她的笔下，孩子都是鸟儿，在风雨中向母亲索求庇护。寥寥几句就赞扬了最无私、最伟大的母爱，虽然十分简朴，但字里行间都体现出她对母亲的爱和由衷的感激之情。母亲是孩子的守护神，是孩子的天使，是人生永远的避难之地。

冰心爱着大自然的一切，一句“我们都是自然的婴孩，卧在宇宙的摇篮里”，将人与自然紧紧地联系在了一起。在她眼中，人类源于自然，也归于自然，人与自然应该是和谐一致的，互相依存的。

在诗集中多次提到了童年：“童年呵!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑”，几个字就让人体会到作者对童年的怀念与向往。回忆自己的缤纷童年，不禁莞尔一笑，觉得那时的自己是多么的天真;一想到童年一去不复返，又让人觉得有些遗憾。

一句“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔。”告诉我们应该珍惜时间，正如《金缕衣》中写的“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，要去做该做的，在时间的书上用成绩写下你的辉煌。

在书中我学会了如何去爱，爱父母，爱自然，爱生活……就像作家杏林子所说的：“除了爱我什么都没有!”因为只要拥有爱就拥有了一切，正是因为有爱，我们才有这五彩缤纷的人生。

去读读《繁星春水》吧，去学学如何去爱，用爱描绘出自己的美好人生!

春水读后感 篇8

母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。诗人以生动形象的比喻，把母爱之情传达出来，写的情真意切，感人肺腑。

读完冰心的《繁星·春水》后，我真真切切的体会到了冰心当时创作时的情感，把世间所有的生物、情感融为一体，不仅是美而美，忧而美还有悲而美，总之就是很美很美。

春水读后感 篇9

今天读了冰心的《繁星春水》，感触很深，所以我便一口气把这部作品读完，繁星春水这些小诗主要是对母爱、童真、自然的赞颂。赞颂母爱、童真和自然的诗集非常的多，虽然里面没有什么生动的语句，但是每一个字都饱含了深厚的感情。让我深受感动。

母亲啊!天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里;心中的雨点来了，我只躲到你的怀里。这首小诗，我深受感动。这首诗中使用了作比较的写作手法，把鸟巢比作母亲的怀里。说明了“我”在最伤心，难过的时候，只有母亲才是我的依靠。

童年!是梦中的真，是真中的梦，是回忆是含着泪的微笑。这首诗又让我感悟到了，童年是多么的美丽，我们要珍惜童年里的欢乐时光，以免将来长大了才想起童年是多么的美好。

高峻的山巅，深阔的海上——是冰冷的心，是热烈的泪;可怜微小的人呵!这句体现出了，高高的山峰，广阔的海洋，在大自然中是多么的伟大!而人是多么的微不足道。

读过冰心的《繁星春水》以后，我也明白了许多道理，读那些漫画，小说，只会博你一笑，而那些真正的好书，则会影响你的一生。

春水读后感 篇10

我头一次接触《繁星·春水》这本书,看惯了白话文的我一下子看起了诗集,虽然有点不适应,不过也别有一番滋味。

诗中，冰心奶奶赞颂了母爱。“母爱啊，撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。”在这短短的几句话中，我深深体会到，在冰心奶奶看来，母爱是博大的，无穷的，母亲是唯一可靠的避难所。当我在网上看到了一则关于儿子屠杀父母的真实事件后，我心里微微地感到震撼。我又想，自己也会和父母顶嘴，认为他们太严了，现在，我明白了，我也想对所有子女说，要好好对待父母，不要做出傻事，到时候，后悔莫及。这是我从冰心奶奶身上学到的品质。

再看这首诗：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”对呀,当花开了以后,人们只知道欣赏,却浑然不知成功的背后,付出多少血汗和泪水啊!这使我想到了刘翔——奥运冠军。当他披着中国的国旗，戴着花环站在领奖台上时，那样子，多么辉煌。可有谁知在成功的背后，却有着鲜为人知的辛酸。看来，只有付出艰苦的努力，才会有丰硕的成果。

诗，是世界上最伟大而又平凡的东西，它能唤醒沉睡的灵魂。冰心奶奶不愧是伟大的诗人，读了她的诗，我不得不投入这诗句的精彩世界。朋友，不妨去读读吧!

春水读后感 篇11

这首诗充分表现了冰心的爱心，冰心可以让一只微小的鱼触动自己的心灵，使自己对这条鱼产生了怜悯，从这一点，可以看出型新的高尚品德，这是十分可贵的，这首诗写得最好的一个地方就是：这小小的生死关头，我脆弱的心，忽然颤抖了。这句话充分描写了一个小小的生死关头。寥寥几句，赞扬了冰心那种对生命的珍惜和对弱者的同情。

水浒传读后感2025字范本九篇

今天幼儿教师教育网为大家推荐的是一篇关于“水浒传读后感”的优秀文章。没有书籍就如同没有阳光，读着作者的作品，体会着作者在写作时的思考，也能让我们有更多感悟。 发表读后感可以与他人分享我们对作品的见解和感受。阅读本文您会有许多收获和惊喜！

水浒传读后感【篇1】

《水浒传》是中国古代四大名著之一，主要描写了宋朝末年，以宋江为代表的起义军反抗统治者的故事，记录了起义发生发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热血地歌颂了梁山好汉们的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

作者用传神的笔触，塑造了一个个让一个个梁上好汉跃然纸上，书中的每一位好汉都有着鲜明的性格特点。书中的吴用给我留下了深刻的印象，他本是一个秀才，满腹经纶、足智多谋，因为无法施展抱负走上梁山。他似乎和其他那些草莽英雄格格不入，常常以诸葛亮自比。人称智多星、赛诸葛。吴用结交广泛、知人善用，总是能运筹帷幄之中，决胜千里之外。他不仅有计谋，还始终保持着对宋江的忠诚。

在我看来，吴用还是一个近乎全方面的人才，他经常能领导着梁山好汉，让他们每个人都能充分发挥优势，可是悲剧的是，在宋江被处死之后，这样的一个人才却是死在宋江的坟前，由此可见他对宋江的忠心耿耿。

《水浒传》是一本将当时的社会情况完完全全揭示在人们面前的一本书，对于了解当时的历史有很大的帮助。对于我来说，里面鲜活的人物描写，也是我在以后写作中要借鉴的，总之，这是一部值得一看再看的好书。

水浒传读后感【篇2】

《水浒传》是中国古代四大名著之一，被誉为中国古代小说的巅峰之作。这部作品以宋江等一百零八个好汉的英勇事迹为主线，描绘了中国古代社会的黑暗面和底层人民的反抗斗争，展现出了人性的复杂性和社会的种种弊端。阅读完《水浒传》，我被其深深地震撼和思考所吸引。下面我将从人物形象塑造、情节布局以及道义思考等方面阐述我的读后感。

我被《水浒传》中的人物形象塑造所打动。整部小说的一百零八位好汉各具特色，性格鲜明，个性突出。他们有正直善良的宋江、悲天悯人的晁盖、智勇双全的杨志等等。每一个人物都有自己的经历和命运，他们的形象塑造既现实又饱满。除了好汉们，小说中的反派人物也各具特色，如梁山泊的冷面刺客王矮虎和北方王朝的阴险奸诈之辈。这些形象的丰满程度为整个故事增添了浓重的戏剧性和魅力。

小说的情节布局很精彩。《水浒传》虽然以宋江等人的英勇事迹为主线，但其中还融入了大量的历史背景和另外一些平民百姓的故事。这种多线结构增加了故事的复杂性和观赏性。每个好汉都有自己的故事，有的是因为不得志，有的是因为被冤枉，有的是因为为民除害，在梁山泊这个极度压迫的社会环境下，他们走上了复仇之路。同时，小说中还有许多战斗、移动、逃亡和谋划等等有趣的情节，这些情节节奏紧凑，扣人心弦，使人难以释怀。

最令我深思的是《水浒传》所揭示的道义思考。尽管这些好汉们都是社会底层的人，但他们秉持着内心的正义感，不甘被压迫，义无反顾地站了出来。他们虽然依靠暴力和勇气来解决问题，但他们的出发点仍然是为民除害。他们的举动让我思考：当社会的正义和道德遭到扭曲时，我们是否有义务站出来维护公平和正义？他们是被逼无奈才走上了这条暴力的道路，但在他们的故事中，我们看到了对社会改革的渴望。对于当下的社会而言，这种渴望和勇气依然有着非常重要的启示。

《水浒传》作为一部中国古代小说经典之作，无论从人物形象塑造、情节布局还是道义思考等方面都给我留下了深刻的印象。通过阅读这部小说，我不仅更深刻地了解了中国古代社会的黑暗面和底层人民的反抗斗争，同时也思考到了社会的变革和个人的责任。作为一部经典之作，《水浒传》将在读者心中留下深远的思考和影响。

水浒传读后感【篇3】

真挚深厚的兄弟情谊，各显神通的绿林好汉一百零八位梁山好汉各有神通，齐聚一堂，力量甚是强大。当初他们若是惧怕官府，未出手互相搭救，而各求自保，梁山泊上不会形成如此强大的势力，许多好汉也会命丧黄泉。

我最欣赏绿林好汉的兄弟情谊。无论形势多么严峻，他们都愿意挽救朋友的性命。五湖四海，身手不凡的诸位兄弟以义相聚，举杯痛饮，豪情满怀，声震梁山，此乃人生之幸事也。

中国的文学、影视作品中，常常是一两个人挑大梁，事事百通，其他人都是无能之辈，只要那一两个人可以解决问题。本人喜欢美国电影的其中一个原因是，每个人物都很重要，少了谁都不行。《水浒传》也具备这样的特点。若没有阮家兄弟，如何捉得了凌振，使得了火炮，取得了青州？若没有时迁，如何偷得了雁翎骑就圈金甲，请得了徐宁上山，破得了连环马？此类例子不多说。简而言之，如果没有众位好汉，晁盖和宋江也干不成大事；同样，没有晁盖和宋江的领导，百余位好汉只会一团糟。我觉得这是需要灌输给中国儿童的观念：人人平等，每个人都同样重要，因为每个人的存在，世界会更加美好。

是好汉还是土匪？

梁山好汉行侠仗义，似乎是众人的共识。但他们真的是“行侠仗义”吗？

读完全书，觉得故事情节有点滑稽：一个人犯了事，另一个人来救他，然后他们结为兄弟，一起去救另一个要被杀头的人，以此类推，这个队伍渐渐壮大，成为梁山泊好汉。

虽然有些人是被陷害而判罪的，但还有些人的确犯了罪，为何可以逍遥法外？细想书中，一有矛盾就是打，一有不快就是杀，惩治罪魁祸首也罢了，无辜的人和罪不至死的人也未能幸免。比如宋江怒杀阎婆惜；武松令张都监主仆一家血溅鸳鸯楼；劫法场时围观的百姓被打死、打伤的不计其数；杨雄把自己的妻子和丫鬟一刀杀了；如此等等。

从人道主义上说，这是非常残忍的行为，每个人的生命都很宝贵，凭什么他们可以肆意剥夺人们的生存权利？从法律上说，那些人应该被交予官府处置，依法裁决，他们怎能代替律法，了结他人性命？况且围观百姓、家中仆人都是无罪的，滥杀无辜的行为本身就应该被惩治。当然，那时的法律不完善、官府的黑暗也是其中一个因素，但他们的行为还是恶劣至极的。

常说好汉是被逼上梁山的，刚开始的时候是被官府逼的，发展到后来就是梁山泊为了取胜，用各种手段逼可用之人落草。这种情形像极了黑帮。

一群身怀武艺的人聚在梁山上，打着“替天行道”的招牌，吃着劫来的粮草，杀了许多有罪和没罪的人，教中国人莽撞、冷酷和复仇。

水浒传读后感【篇4】

最近，我读了四大名著之一的《水浒传》，读完后，我被梁山好汉的正义凛然和他们情同手足的义气所深深感动。

这部书表现了一群不堪暴政欺压的好汉们，聚义梁山泊，直至招安而失败的全过程，从这部经典的农民起义小说中，反应了作者施耐庵对朝廷黑暗和统治者昏庸的强烈的不满和愤慨。

《水浒传》中塑造了多位形象鲜明的好汉，比如一身正气，视死如归的鲁智深他们豪爽粗狂却不失风度。待人诚恳、正气凛然的宋江和卢俊义。勇猛异常的关胜、董平等，几乎没人能与之匹敌。吴用和公孙胜的计谋与智识也令人惊叹，像这样性格的鲜明人物还有许多。

在这一百零八位好汉中，我对花和尚鲁智深印象颇深。为什么他叫花和尚呢？因为他身上纹了许多纹身，他还特别喜好喝酒，但是这只是表面，实际上他是一位重情义、重义气、充满正义感的英雄。虽然性格豪爽粗犷，却富有智慧，而且胆大心细。在打死镇关西后，他不慌不忙不像别人杀了人就跑，而是指着镇关西骂“你诈死，别以为洒家不知，等会儿洒家再与你理会”，然后从容不迫地离开。放走金老汉时还拿条板凳坐了两个时辰，估摸人走远了他才走，这充分体现了他的智慧和胆大心细。在史进去打抱不平被抓后，鲁智深暴跳如雷，拎起禅杖就要去杀知府，却被识破，又被抓了起来，面对审问时，他又充满正气地说：“我就是来救人的，既然被抓，无须多问，只杀便是！”

这充满气概的言语让我为之倾倒。他的正义和舍己救人的品质值得我学习。

水浒传读后感【篇5】

宫刑之耻，帝王的荣辱与他何干；个别人掏出面值比较大些的纸币却不让找，而对方的和尚却从嘴里问出这样的话，舍了。读《水浒传》有感作文比如说，我们从小就认为所谓西方文化就是开放的、民主的、讲究个人价值的、反抗权威的文化，是自由主义的文化。700字作文雾，你像嫦娥姐姐打翻的胭脂！

才华横溢，表现杰出的英雄正如同缤纷灿烂，耀眼炫丽的美丽花蕾，永远都是聚光的焦点。我认为花朵不经过风沙雨雪的催折，绽放不出动人的芬芳与色泽；英雄未曾有过痛苦艰难的洗礼，展现不出特异的气度与风骨。

水浒中有一百零八位好汉，他们没有和风熙日的拂照，而是饱经风沙雨雪的侵凌！在水浒中他们演绎出惊心动魄的一场场传说。

让我印象深刻的是鲁智深，他是一个彪形大汉，身高约莫六尺，腰围足有四尺，满脸的胡子，一看，便是一位无恶不作的坏蛋吧！听，远处，有人在耍棒，卖膏药，此人便是打虎将李忠！鲁智深与两位故人谈笑风生，但李忠却要卖膏药，只见鲁智深向观众说道：“全部都给我滚。”我看到了一个蛮不讲理的鲁智深。后来三人大吃大喝，忽然听见隔壁传来哭泣声。鲁智深赶紧冲过去，质问道：“发生了什么事？怎么哭哭啼啼的！”从这句话中，我又看到了一个与众不同的他，鲁智深并不是一个无恶不作的人，只是未曾发现而已。我敬重他，敬重他雪中送炭的品质。

这一百零八位好汉如花蕾，绽放出灿烂；美丽的光芒；英雄在整个崛起、奋斗，开创的过程中所迸射出光彩，这才是令人赞叹的！

李逵，是一个天真朴实，粗鲁直率的人物，虽然不免有一些性格上的缺陷，如残暴嗜杀，粗俗蛮横。但元气淋漓，有英雄气概。鲁智深虽然粗豪，但其‘粗’与李逵不同，豪爽的性格是有深明大理的智慧。是个精细的人，做事往往谋定而动，看他故意挑三拣四，出尔反尔，的卖肉方式，激怒镇关西，好寻得动手借口，可以看出他与李逵的差异。

灿烂的花蕾，终有零落的是时候；英雄，如美丽的花蕾，也将归于损灭，这是英雄的宿命，更是《水浒传》这部史书最动人心魄的魅力。

水浒传读后感【篇6】

《水浒传》是以宋江起义为主要题材，成功的塑造了许多个性鲜明的人物，比如，乐于救人于危难之中的宋江、敢于与恶势力斗争的武松、嫉恶如仇的鲁智深、爱憎分明的李逵、足智多谋的吴用揭露了封建社会官逼民反，乱自上作的社会矛盾，充分肯定农民起义的进步性。

读读《水浒传》吧，那荡气回肠的文字、栩栩如生的文字、波澜壮阔的场景，一定会让你心驰神往，回味无穷。

水浒传读后感(五)

暑假里，我看了一本明朝时期罗贯中和施耐庵写的一本名著《水浒传》

《水浒传》又称《忠诚水浒传》，是中国古代的经典著作。它讲述了北宋末年**逼迫人民反抗、绿林英雄聚集、梁山伯起义的悲壮歌曲。书中人物向世人展示了梁山的许多英雄形象

及时雨宋江、黑旋风李逵、打虎英雄武松、80万禁军教练林冲、智多星吴用等108位英雄。他们讲述了呼啸山林、为天演戏的传奇故事。它真的很受欢迎！

读完这本书，这些英雄的英雄事迹深深地铭刻在我的脑海中，令人难忘。

水浒传读后感【篇7】

《水浒传》这本书讲述了宋江与各路英雄好汉一起替天行道的故事。而这本书前半部分的高潮，就是三打祝家庄了。三打祝家庄主要是写了宋公明与梁山泊众好汉为解救身陷祝家庄的兄弟时迁而三次攻打祝家庄的故事。一打祝家庄，宋江虽分化了“三庄联盟”，却因地形勘察不利，损兵折将。二打祝家庄，宋江依然战败，三将被捉，林冲勇捉了一丈青，为“三庄联盟”彻底瓦解，创造有利条件。

三打祝家庄，终于吸取了前两次的教训，占据天时地利人和，里应外合，一举拿下祝家庄！这个故事给我的启发是——遭遇失败要总结经验，吸取教训，不断尝试，而不能一蹶不振！从这个故事里，我不禁想到了我学两轮自行车时的经历……记得那会我都上小学三年级了，但是还不会骑两轮自行车，心里就特别羡慕那些会骑自行车的大朋友们，终于有一天我在老爸的指导下学起了自行车。我要求爸爸扶着车尾，保持平衡，我在前面骑。“等我适应了您再放手吧！”“好！”爸爸答应了我，可是等到他一松手……

“嘭，奥！”我瞬间摔倒在地，紧接着，我试了第二次，第三次，第四次……只听撞击之声此起彼伏，惨叫之声不绝于耳！终于在无数次失败后，我吸取了教训，总结出了一条有用的经验：“重心不高，目光不偏，车头不歪，才能骑车。”我根据经验不断尝试，终于皇天不负有心人，我在磕磕碰碰中掌握了骑车技巧，学会了骑自行车！不管是三打祝家庄，还是学骑车，都告诉我们一个道理：失败了并不可怕，只要绝不放弃，总结经验，吸取教训，反复尝试，最终迎接我们的总会是成功！

水浒传读后感【篇8】

阳光明媚的中午，我读完了《水浒传》这本名著，《水浒传》读后感（殷舒琦）。顿时，我不得不赞扬施耐庵的写作手法！施耐庵博古通今，才气横溢，》。本书通过描写各个英雄逼上梁山的不同经历，成功塑造了一百零八位绿林英雄好汉的独特形象，经过几百年的流传，谦恭仁义的宋江，粗中有细的鲁达，勇猛率性的武松，鲁莽粗大的李逵等众多英雄人物形象早已深入人心。在书中，所有的人都有自己的外号，鲁智深的外号是“花和尚”，既有趣又生动。张都监十分可恶，欺骗武松，用了一个计想陷害武松，说他是贼，把他抓了起来，武松一气之下，杀了张都监，张团练，蒋门神三人。。。。。。这些故事栩栩如生，沁人心脾。让我身临其境。傲慢无礼，自以为是，跋扈嚣张的洪教头最终被足智多谋的林冲“吃”了一棒;黑旋风—李逵丧母，杀了吃他母亲的四只老虎；这些精彩的故事，把我“吸”了进去，再也出不来了！《水浒传》的精彩内容，等这你去发现！

水浒传读后感【篇9】

古典小说四大名著之一的水浒传，终于被我看完了，好辛苦！内容太多了。但是，我从他们身上学到了很多，非常值得。在这本书里，我认识了胡的宋江，玉麒麟的卢俊义，漂亮的醉拳，jy的勇猛，吴用的足智多谋……其中，jy和吴用是我最喜欢的。李悝jy虽然动不动就发火，总是乱说话，骂三声，结果不是吃亏就是后悔，但他有“富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈”的精神。最重要的是他体现了梁山好汉的豪气，一种愿意为兄弟们做任何事的仗义，一种底层劳动人民的淳朴，一种英雄无畏的气概，这让我。学识渊博、足智多谋的吴用，常把自己和诸葛亮相提并论，被称为“嘉良先生”，被誉为“智慧之星”。他五官端正，留着长长的白胡子。他在《水浒传》中有一个英雄形象，与其他英雄不同。他是古代文人浪漫主义的精神体现。

在这本书里，最吸引人和最受欢迎的是宋武打虎的经典故事。故事非常详细，从英雄宋武到景阳冈值班喝酒，再到在山上遇到一只老虎。整个心理变化非常细腻，丰富多彩，引人入胜。它通过神化来突出人物的英雄气概。是水浒的一大亮点，也是后来不同剧、电影、电视选择的第一个故事。这是经典之作。从中可以看出作者深厚的文学功底，描写故事。看完这本书，我们学到了很多写作技巧，受益匪浅。

天问读后感九篇

阅读书籍能推动我们的成长，优秀的作品正是作者倾力创作的结晶。在欣赏过这些卓越的作品后，我们应该尝试将大脑中的思考和想法形成读书感悟，那如何才能撰写出精彩的读书感悟呢？幼儿教师教育网编辑花费大量时间精力，特意为您精心打造了这份“天问读后感”，希望其中的建议能够为您带来灵感，别忘了赶紧收藏起来哦！

天问读后感【篇1】

第一次读《天问》便联想到了《诗经》中的句子：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求?悠悠苍天，此何人哉!”屈原一生恪守道德，“举世皆浊我独醒，众人皆醉我独清”，他把他的生命和精力献给了他热爱的土地，

《天问》可分为三部分，就自然问了六十九个问题，社会与历史部分共计九十六个问题，最后他从幻想与神话中醒来，心中感慨万分，并就此提出了八个问题。这里就不详细分析了。

这些问题没有主线，零散却又天马行空的想象勾勒出瑰丽的画卷，像是一个被打碎的花瓶落下一片片灵动的碎瓷。在一个星空浩瀚的夜晚，一位少年仰望天空，把身躯融入那浓浓苍穹。他像伊甸园内的亚当，却不知道夏娃的踪迹，他在追随爱的步伐，却不知道爱的代价，于是他对天发问，倾诉心中忧郁。

屈原的《天问》是一部探求的字典，无法解答的问题像是伤口无法愈合的.痕迹。

曾几何时，另一个少年也向往着同一个梦想，

他在天空拥有最亮的一颗，“存亡一知己，生死两妇人”，他月夜逃去却中了吕后的诡计，从此星空坠落。他仰天大笑，一如少年时初遇星象的豪迈，那苍天一问竟成了绝响。

千年后，柳宗元写出了《天对》以应屈原的《天问》，文明无意中找到了最鲜活的传承方式，一问一答，历史的车轮滚滚向前。

屈原的问正是他精神之所困，纵然江水漫漫，又何尝不是他自身的悲剧?他太孤洁，又太孤绝，精神的枷锁击溃了他最后的防线。他沉水而死，空气中飘着若有若无的幽香，和着他的遗愿和悲伤。

屈原，我国古代伟大的爱国诗人，你的爱国情怀我们将一直延续下去。

天问读后感【篇2】

抬头望苍穹，

天空雾濛濛，

如同黑夜般压抑，

闭上眼睛沉入黑暗，

一连串问题涌上心头，

生命中的她在哪里？

她跟我又何时能相遇？

我把问题发送苍天，

天空落下雨滴给我答案，

为什么忧伤总伴随着我？！

已经镌刻在我骨髓基因，

当雨水混合着眼泪流下，

可能的答案又是什么？

孤单失落的童年突然涌现，

也许正因为小时候的遭遇，

注定了我此生坎坷的命运，

雨水在脸上胡乱的`拍打，

还有许多的问题叫我迷茫，

我恳求上天给我答案，

也只有你能给我一点点心安，

极端与完美疯狂与野心，

常常让我陷入执着与痴狂，

我的血液能顿时燃烧，

灵魂也能瞬间熔化，

我抑制不住用文字来倾诉，

把它做成药膏治疗我创伤，

文学与爱情是我的执着，

创造和自由是我的追求，

它们相辅相成缺一不可，

如生活中的酸甜苦辣，

大自然中的春夏秋冬，

也许生命本不过如此，

顺其自然随遇而安，

冥冥中存在的天道，

没有人能够破解知晓，

也是正因为有太多的未知，

才让人生之路充满神秘，

命运之花更加娇艳欲滴！

天问读后感【篇3】

我登上了天梯，发现了花之女神，

我问她，野百合我能拥有吗？

女神说，“可以。”

我心里十分开心，但又问，野百合能活几天，

女神说，大约一天。

我虽然心如刀绞但却稍有慰藉，

回到了凡尘，我手里捧着装着水晶杯的'野百合，

仔细的凝望着它，

含羞的我开始眼神躲闪，

还是对我有好感的。

就这样兴奋了到了天黑。

黑夜中，我望着百合，却没有勇气亲吻它。

就这样野百合在最好看的时候凋谢了，

我悲痛欲绝。

但是，之后我发觉到了还有一丝希望，我看到了野百合还有一小朵小百合，

我心潮澎湃，虽然我明白这多小百合终有凋落的一天，

管它呢！以后的事情谁能预料得到。

小百合死了，

我的心也死了。

无论我怎么照料，它还是无情的打击了我。

虽然我不知道以后可不可以再上天梯，但是不在乎这个了。

我只想问问自己我那些时间是不是自己因为羞涩，从而没有主动表达爱意，

问问上天野百合之花到底是不是为我而变得芳香迷人。

天问读后感【篇4】

当“神舟七号”载人飞船划出一道向上攀升的银线、刺穿云层直冲无尽的墨色苍穹时，中国的太空探索进入了一个新的纪元。中国宇航员将展开首次系留式出舱行走活动，为中国航天史写下重要一页，并为实现建立太空空间站乃至将宇航员送上月球的宏伟计划奠定更为坚实的基础。

当视线就此移向纯净星空，我们总会不由得想起在浩渺宇宙里、似尘繁星中作为家园的这个蓝色星球，想到中国文化中自古以来便与“天”所结下的不解之缘：盘古开天、女娲补天、夸父逐日、嫦娥奔月……在美国华盛顿国家航空和空间国际博物馆里挂着的一块牌子提醒着我们，中国人对飞天的向往绝不仅仅止于神话与想象：“最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”月球背面东方海附近的一座名为“万户”的环形山，更可以说是为这位古代的中国人、世界上第一个试图利用火箭推力升空飞行的先驱者树起的纪念碑。

这一次，我们是在用自己的力量迈开脚步走向太空。从飞船的船舱中走出来，在万籁俱寂的太空中感受神秘与奇妙、勇气与未知，用那短短的时间与距离丈量科学技术的过去、现在与未来。作为世界上第三个拥有载人宇宙飞行技术的国家，我国的载人航天事业无疑既考验着中国的宇宙空间技术、生物技术、通讯技术、国防科技、电子与信息科技、原材料技术与制造工艺等领域的总体水平，又能大大推动上述领域的发展。而它在振奋民族精神和宣示国家综合科技能力等方面的价值，更是无可估量。

这一次，我们又是站在全人类空间技术的高度上漫步九天。1965年，苏联航天员阿列克谢。列昂诺夫已经独自完成了世界航天史上第一次太空行走。1969年，美国航天员尼尔。阿姆斯特朗更是在月球上说出了那句名言：“这只是一个人的一小步，但却是整个人类的一大步”。正如航天英雄杨利伟在接受采访中所说：“这凝聚了人类的共同智慧，我的背后是整个人类社会、整个地球为我作支撑。”当我们为中国人能翱翔天际、凌空漫步而欢欣鼓舞时，也理应对这些航天先驱们给予同样的致敬与尊崇，更理应对发达国家的领先太空技术抱持着谦虚与开放的心态。在这一刻，太空是属于我们全人类的。

这一次，我们在人类探索太空的足迹中增添了中国人一串新的坚实脚印，更希望能有更多的同路人与我们同行。当太空的探索已成为全人类的愿望时，我们清醒地看到，上世纪六十年代美国与苏联之间的太空竞赛不应再次发生。冷战已经结束，全球化、开放性的时代已经拉开帷幕。正如有关官员所一再强调的那样，自从1970年第一颗人造地球卫星取得成功以来，中国在航天和空间科学研究方面，取得了巨大成就，成为国际航天领域不可忽视的一支重要力量；但中国作为发展中国家，其航天的发展必然始终坚持独立自主，有所为、有所不为的原则，坚持和平利用太空的原则，不搞太空竞赛。恰恰相反，我们应该努力坚持与践行在《中国的航天》白皮书里的庄严承诺，“从本国国情出发，继续推进航天事业的发展，为和平利用外层空间，为人类的文明和进步作出应有的贡献”，并在平等互利、取长补短、共同发展的基础上，增进和加强空间领域的国际合作。我们欣喜地看到，就在不久以前，中美两国恢复了太空合作谈判，目标是“创建一个长期、稳定的太空合作机制”，中国国家航天局与美国宇航局还同意组建空间和地球科技工作组，为长期合作的可能性奠定了基础。

这一次，当我们在无垠太空中俯瞰尘世、睥睨众生时，也要关注脚下这片古老而全新的土地。除了载人航天事业外，我国航天还要开展月球探测、高分辨率对地观测系统、“北斗”卫星导航系统、新一代运载火箭等四大航天科技工程。这需要的是一个富强、民主、文明的现代化强国，是一代有理想、有文化的中国人，是一个奉公廉洁、勤政高效、目光远大、敢于担当的政府。这些任务和使命，任重而道远。

1961年4月12日，尤里。阿列克谢耶维奇。加加林乘坐“东方1号”飞船完成了人类首次围绕地球飞行的壮举。当加加林说出“让我们出发！”这几个简单却激动人心的字时，载人航天时代开始了。今天，属于我们的全新征途也将开始。

中国人向太空进发！

天问读后感【篇5】

初读《天问》便联想到了《诗经》中的句子：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉！屈原一生恪守道德，举世皆浊我独醒，众人皆醉我独清，他把他的生命和精力献给了他热爱的土地。《天问》可分为三部分，就自然问了六十九个问题，社会与历史部分共计九十六个问题，最后他从幻想与神话中醒来，心中感慨万分，并就此提出了八个问题。这里就不详细分析了。

这些问题没有主线，零散却又天马行空的想象勾勒出瑰丽的画卷，像是一个被打碎的花瓶落下一片片灵动的碎瓷。在一个星空浩瀚的夜晚，一位少年仰望天空，把身躯融入那浓浓苍穹。他像伊甸园内的亚当，却不知道夏娃的踪迹，他在追随爱的步伐，却不知道爱的代价，于是他对天发问，倾诉心中忧郁。

屈原的《天问》是一部探求的字典，无法解答的问题像是伤口无法愈合的痕迹。

曾几何时，另一个少年也向往着同一个梦想。他在天空拥有最亮的一颗，存亡一知己，生死两妇人，他月夜逃去却中了吕后的诡计，从此星空坠落。他仰天大笑，一如少年时初遇星象的豪迈，那苍天一问竟成了绝响。

千年后，柳宗元写出了《天对》以应屈原的《天问》，文明无意中找到了最鲜活的传承方式，一问一答，历史的车轮滚滚向前。

屈原的问正是他精神之所困，纵然江水漫漫，又何尝不是他自身的悲剧？他太孤洁，又太孤绝，精神的枷锁击溃了他最后的防线。他沉水而死，空气中飘着若有若无的幽香，和着他的遗愿和悲伤。

魂归来兮，诗言三千行，一人独饮一江愁，屈子的背影在临江的斜阳中拉得很长很长

天问读后感【篇6】

初读《天问》便联想到了《诗经》中的句子：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉！”屈原一生恪守道德，“举世皆浊我独醒，众人皆醉我独清”，他把他的生命和精力献给了他热爱的土地。《天问》可分为三部分，就自然问了六十九个问题，社会与历史部分共计九十六个问题，最后他从幻想与神话中醒来，心中感慨万分，并就此提出了八个问题。这里就不详细分析了。

这些问题没有主线，零散却又天马行空的想象勾勒出瑰丽的画卷，像是一个被打碎的花瓶落下一片片灵动的碎瓷。在一个星空浩瀚的夜晚，一位少年仰望天空，把身躯融入那浓浓苍穹。他像伊甸园内的'亚当，却不知道夏娃的踪迹，他在追随爱的步伐，却不知道爱的代价，于是他对天发问，倾诉心中忧郁。

屈原的《天问》是一部探求的字典，无法解答的问题像是伤口无法愈合的痕迹。

曾几何时，另一个少年也向往着同一个梦想。他在天空拥有最亮的一颗，“存亡一知己，生死两妇人”，他月夜逃去却中了吕后的诡计，从此星空坠落。他仰天大笑，一如少年时初遇星象的豪迈，那苍天一问竟成了绝响。

千年后，柳宗元写出了《天对》以应屈原的《天问》，文明无意中找到了最鲜活的传承方式，一问一答，历史的车轮滚滚向前。

屈原的问正是他精神之所困，纵然江水漫漫，又何尝不是他自身的悲剧？他太孤洁，又太孤绝，精神的枷锁击溃了他最后的防线。他沉水而死，空气中飘着若有若无的幽香，和着他的遗愿和悲伤。

后记：魂归来兮，诗言三千行，一人独饮一江愁，屈子的背影在临江的斜阳中拉得很长很长……

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》；也可以用《读有感》；还可以用自己的感受（一两个词语）做题目，下一行是――《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

天问读后感【篇7】

《天问》是屈原所作楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅由于艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要的是从作品的构思到作品所表现出来的作者思想的“奇”——奇绝的内容显示出作者惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！

何谓“天问”？王逸《楚辞章句》说：何不言‘问天'？天尊不可问，故曰‘天问'。”又据传屈原被逐，忧心愁惨，徬徨山泽，过楚先王之庙及公卿祠堂，看到壁上有天地、山川、神灵、古代贤圣、怪物等故事，因而“呵壁问天”，这种说法虽有一定历史文献的记载及文物可作参考，但未必就是屈原写《天问》的真实起因。《天问》中，问天地、日月、山川、灵异之外，它所涉及的人事，大多有当时的现实意义。因此，屈原所提出的问题不会是仅仅根据庙堂壁画。而是有他主观上的选择并经他精心结撰的。从全文的先后次序来看，先天地自然后三代史实，而以楚国的贤君愚臣作为结尾，这里显著地表明了作者自己的思想动机与创作意图，因此，这篇包含着作者深层思想结晶的《天问》，不可能是他“呵壁问天”的即兴之作。

《天问》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋、战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《天问》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。而“天”字的意思，战国时代含义已颇广泛。大体说来，凡一切远于人、高于人、古于人，人所不能了解，不能施为的事与物，都可用“天”来统摄之。对物质界说，又有本始、本质、本原的意思。《易·系词》中说：“法象莫大乎天地。”《天问》的`天，也颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《天问》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！

从全诗的结构及内容来看，全诗372句1553字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他有怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《天问》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。

全诗总体看来大致可分两大部分。每部分中又可分为若干小节。

从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明闇闇”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路，月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“九州安错……何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。

以上《天问》的第一大部分，大体是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致，除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简，或有失误)，不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。

从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《天问》的第二大部分。

女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《天问》的思想光辉就应当是这样来理解的。

自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。

《天问》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《天问》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没有“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评论说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反覆，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《天问》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。

天问读后感【篇8】

《天问》问的是什么？是永恒的生死问题。

面对死亡，科学家探求对策，哲学家追问意义，宗教寻求安慰。但是，不能不承认，探求是徒劳的，追问是无解的。宗教的安慰也难免虚妄。

但是，人生并非一个自然流向结果的过程，结果关乎过程的`意义，就不可能不追问结果。因而，当人的思索面对死亡时，其实也是在面对人生。

余光中先生的追问自然是无解的追问。明知无解而依然追问，体现了人类知性的局限却更透露着人类思考探求的执著。须知，正是这种知其无解而求之的精神，产生了多少有意义的人生哲学。余光中先生是诗人，当然用诗的方式去思考，去表达，于是，生命与死亡便都具有了诗的意味。

在诗中，他把人生比作了霞光、灯光和星光，把死比作了暮色、夜色和曙色。生与死不再作为一种对立，而成为一种融合。既是融合，就没有突然之感，而是一个自然而然的过程。你看作者用的两个动词“没入”与“归于”，多么宁静，多么浑然一体。那么，生就追求霞的绚丽、灯的温情、星的璀璨吧，一旦激情燃尽，美丽耗竭，暮色与夜色便是最好的休憩。尤其当曙色已印上天边，那一颗颗隐去的小星星又有什么遗憾与怨恨呢？我们会感觉到，那种融化并非消失，那只是生命的另一种形式，而且是我们需要的形式。

全诗意境浑然，霞光、灯光与星光从色彩、温度、亮度上带给人丰富的感受渠道。诗中既没有眩目的明亮也没有绝望的黑暗，一切都笼在一层朦胧的光线中，与那思考的氛围、略带迷惘的探询心情构成了一种完美的和谐。

天问读后感【篇9】

灯灭了。黑暗如潮水一般湮没了我的视觉。在漆黑的空间，唯有心绪如一只滑过草丛间的飞舞的荧火虫，把黑暗的世界一闪一闪的照亮。有了这一丝光亮的我，把心翅舒展开来，沿着如梦境般的、亦真亦幻的乡间小路飞行。路旁，不时有诗意的灵动的火花闪烁，让我似一个幼年的孩童一般，不时拾拣着这些转眼即逝的文学的精灵之魂。

透过窗户，天空依然繁星点点。那是神仙们的一双双慧眼吗？看着表面好似寂静，实则却是俗意翻滚的红尘世间，他们在寻找什么？是寻找人世间美好的情惑，还是其他需要找寻的东西？可他们的眼神却为何总带着一丝失望的光呢？

一片云飘过来，恰好遮挡住我与星星互视的目光，在这时刻，星星――那一颗星星的心里又是怎样想呢？是感慨红尘俗气，找不到亘古就已存在的人类的博爱？还是已经放弃了希望，不再苦苦找寻而无奈地闭上了双眼，并且把内心的悲伤化作了近日连绵的细雨？是否是想用泪水冲洗蒙在人类良知上的污垢，用之浇灌养育他心中那如似雪域之颠的天山雪莲般的沌洁之爱呢？

风渐渐大了，是不是天神那急切的呼吸？他找到了人世间的爱了吗？星星又露出来了，目光依旧寻视着茫茫红尘。我怎看到目光中那依旧的困惑。难道这么久的无望找寻，依旧不能使他放弃心中的希望。是否千万年前，他与人间真爱有了前世的不散约定？那么，他们留下了怎样的言语和对语，才能相互看清对方，就是自己前世的知音呢？

难道有时候的雷电轰鸣，暴雨狂啸，就是上天对世间蒙尘的愤怒，抑或是警告吗？可是，又有谁能够听懂上天的告诫和规劝呢？既便听懂，又有谁能改变这个无助的世界呢？失去爱的世界，注定是一片荒芜吗？看看那无边的、滚滚风沙的荒漠，那种失去生命的土地是何等的可怕，爱心做为滋养人类生命的精神，不就是那绿色的植物吗？没有爱心的人类世界，心灵怎不会变成一片沙海呢？这是必然，但不是人类所期望的，不知看到人类自己毁灭自己的行为，人类是该笑自己愚蠢，还是笑自然界愚蠢呢？

每个人，自己都有自己的答案。可是，谁为我们人类来阅卷，做出判决呢？

我心中的老师就是时间。你们呢

水孩子读后感

真正的好文章不多“水孩子读后感”是其中之一。读书可以拓宽我们的知识面，作品这本书当中的文风质朴无华，但是真实的故事让人感动。 以文字为媒介，把心中的情感表达出来。希望这些知识能够对你有所帮助！

水孩子读后感(篇1)

好孩子·好习惯

台头镇中心小学张继圣

《水孩子》是英国著名作家查尔斯写给自己孩子的一本童话**。假期里我读了这本书，作者把我带入了一个水中的童话王国：汤姆是一个扫烟囱的小男孩，饱受老板格兰姆的虐待，由于意外，汤姆变成了一个水孩子，在仙女和艾莉的帮助下，汤姆由一个顽皮、淘气的小孩子成长为一个真正的男子汉，“因为他已经做了他不喜欢做的事情了”。

书中有奇异的动物，有着和陆地上一样的事情，书中的情节更是引人入胜，我最喜欢的是小主人公――汤姆成长为男子汉的经历。

汤姆开始变成水孩子的时候，他非常调皮、淘气，经常捉弄小动物，在惩恶仙女的帮助下，改掉了很多的坏习惯，特别是最后他帮助自己的原来的坏老板格兰姆改邪归正，完成了他自己的成长之路。汤姆越来越懂事了。他改正了坏习惯，养成了好习惯。

读完本书，我学到了一个道理：我们应该从小养成良好的习惯，并坚决纠正一些不良习惯。我记得有一次，我不小心把豆浆机的盖子掉在地上摔坏了，但我没有告诉妈妈。

当我妈妈问我的时候，我也撒谎了，这是个坏习惯。做错了事情要勇于承担，不能说谎，我在妈妈的帮助下，改正了自己的缺点，从那以后，我就再也没有说过谎话。我觉得自己长大了。

当然，我在生活和学习中也有一些不良习惯，比如学习不够认真，做题不够仔细，经常犯错误；同学做游戏时，我经常不参加；做事情不主动，没有主见等等。看了汤姆的成长经历后，我决心在老师和爸爸妈妈的帮助下，改正这些不良的习惯，在生活和学习中养成良好的习惯，那么，我也会和水孩子汤姆一样，一定也会成为一名真正的男子汉！

《水孩子》故事简介：

《水孩子》为英国十九世纪作家查尔斯·金斯利所著的一部儿童文学经典名著，是金斯利的童话代表作，写成于1863年。作者以亲切而风趣的笔调，优美而简洁的文笔，生动地讲述了一个扫烟囱的孩子汤姆如何变成水孩子，并在仙女的感化、教育和引导下，闯荡大千世界，经历各种奇遇，克服性格缺陷，最后长大**的美丽故事。这部作品把作者的希望寄托在自己的孩子和所有的孩子身上：

爱干净，做好事，勇敢正直，健康成长，成为一个博学、豁达的人。汤姆听到的声音是：“下海去！

下海去！”他得到的教导是：世界是如此的精彩，如果他想成为一个男子汉的话，就必须到外面的世界闯一闯。

他必须像每一个降生到这个世界上的人一样，完全靠自己在外面闯。用自己的眼睛看，用自己的鼻子闻，自己睡自己做的床，自己玩火就自己烫痛自己的手指头……而作者对于真理、正义、善良、慷慨、无私、真诚、勤劳、勇敢等美好品质的拥护和赞颂，从而涤荡了现实世界的丑恶。

好孩子·好习惯

中心小学

五年级二班张继圣

水孩子读后感(篇2)

我有一本课外书，叫做《水孩子》，我十分喜欢它，因为它让我学到了许多道理。

《水孩子》讲述的是在爱尔兰北镇住着一个扫烟囱的孩子──汤姆，他从小就失去了父母，也不会读书写字，整天和一个叫葛林的师父一起扫烟囱，而且还有一个吝啬狠毒的老板，挨打挨饿那是家常便饭。有一天，他去打扫哈索尔庄园的烟囱，一不小心掉进了艾丽小姐的房间里，被发现后，以为他是小偷，便大声叫起来：“抓小偷，抓小偷！”于是，大家都来抓汤姆，汤姆吓得撒腿就跑。后来，汤姆跑得非常热，就来到了一条小河旁，立马把衣服脱得精光，跳进小河里面准备洗个澡，没想到小河里面有一群仙女正在洗澡玩耍。有一位仙女便对汤姆施了魔法，汤姆的脖子上长起了一圈鳃，就这样汤姆变成了水孩子。

汤姆变成水孩子以后，依然十分调皮，喜欢捉弄别人。到了星期五的时候，惩罚仙女来了，她给了其他孩子一块糖，却给了汤姆一块又冷又硬的石头。汤姆十分讨厌惩罚仙女，他立志也要做一个好孩子。在仙女的指导下，小汤姆慢慢变了，也成熟了。

有一次仙女派汤姆去帮助他的师父摆脱困境。一开始，汤姆不愿意去，他怕师父再次把他变成扫烟囱的小孩。仙女告诉他如果一个人想成功就不能太自私也不要太计较得失。最终，汤姆战胜了自己，帮助自己的师父摆脱了困境。在经历了各种考验之后，汤姆终于成为了一个好孩子！

在汤姆的身上，我学到了许多道理：做人要有坚持不懈、永不放弃的精神，还要有一颗宽容大度的心，做好自己力所能及的事，只有这样才能成功！我太喜欢这本书了！

水孩子读后感(篇3)

一个神秘的童话世界

我刚从鹦鹉螺号的餐厅里走出，就被一双“天降大手”给从鹦鹉螺号的睡厅之中拉了出来，仔细一看，原来是爸爸的大手把我给拉到了这个美丽又耐人寻味的童话世界，这就是水孩子们的无敌乐园，水世界，在水世界之中，我看到了许许多多的耐人寻味的事情，让我疯狂的爱上了这个童话世界，水孩子也成为了一本令我爱不释手的书。

《水孩子》是一本好看的童话书，这本书英国十九世纪著名作家金斯利在1863年发表的一部儿童文学经典作品，也是为其儿童文学创作的代表作。全文以亲切而风趣的笔调，优美而简洁的文笔，生动的描述了一个扫烟囱的男孩汤姆是如何变成水孩子的，并在仙女的感化、教育和引导下，闯荡大千世界，经历各种奇遇：看见这个弱肉强食的世界，看见这个干净的世界……从中吸取教训，改正错误，克服性格缺点，最后长大**的美丽故事。

这本书可以说是一部关于纯真和社会良知的精彩童话。作品充满讽刺和劝诫，给读者留下无限遐想和憧憬。对我来说，最难忘的事情之一是汤姆从约翰爵士家里逃出来。

由于汤姆不小心把约翰爵士家的小女孩弄醒，他便拼命地逃跑，后面保姆拼命的追赶，正在除草的花匠看见了，把镰刀一丢，结果扎到自己的腿，弄了一个很大的伤口，害得他在床上躺了一个星期。新郎正在养马，看见了。他没抓到。他转身躺在床上一个月。保姆在后面边跑边喊：

“抓贼拉！抓贼啦！密尔克曼看见了，赶紧抓住了它。结果，牛奶桶翻了个底朝天，到处都是牛奶。管家看见了，拿着老鼠夹。结果，她的手被夹住并缠上了绷带。

如果我是；里面的约翰爵士我一定会为世界上的人们多做点好事，让他们知道在人间有多做点好事，并且要吾日三省吾身。认清自己的错误，把钱捐给世界上有困难的人，让他们过上好日子，然后把钱捐给慈善机构，让慈善机构能帮助更多的人。

《水孩子》真是一本令我着迷的书，我爱《水孩子》这本书，我真想变成水孩子，来与其他水孩子们一起畅游海洋世界，这本书让我懂得了许多许多的知识。

关键字：《水孩子》 读后感

水孩子读后感(篇4)

读《水孩子》有感

江苏省滨海县滨海镇中心小学六（2）班周雅杰

**《水孩子》里面有一个并不完美的主人翁──汤姆。由于体积小，灵活性强，像汤姆这样的孩子可以在烟囱里来回钻洞，成为大师们的赚钱机器。他身上集中了所有没有教养孩子的缺点：

固执、自私、懒惰、爱撒谎、不讲健康、逃避责任这些缺点都是他成长为一个真正男人的阻力。

如何帮助他改正所有的缺点是一件非常重要的事情。如果方法不对，就会适得其反。师傅让外表丑陋的人惩罚那些做恶事的人，再让美丽善良的人福善仙女去抚慰那些做恶事的人，告诉他们怎样的行为才是善的，什么样的才是恶的，告诉他们要做一个勇敢的孩子，勇于面对自己的缺点，敢于承担责任，从生活中吸取教训，改正错误，这样才能赢得朋友，实现自己理想。

但有一天，汤姆掉进河里，变成了一个水童。他的缺点都是有点。可这个快乐长者──师傅，并没有因此而高兴，在言语之间透着几分忧愁，因为他看到了工业发展对环境的破坏：黑乎乎的烟囱，烟雾弥漫的镇子，臭烘烘的下水道……这些垃圾都交给了水孩子，可是他多么希望每个人都像水孩子那样勤奋、细心和乐观，积极主动去做好大自然的清洁工。

由此我想到了我的哥哥，以前做错事从不承担责任，我很鄙视他，爸爸妈妈也不喜欢他，当他读完《水孩子》后，受到很大启发，每一次犯错后，他都吸取了教训，改正了错误，成了老师眼中的好学生，学生眼中的好榜样，我眼中的好哥哥。

高尔基说过：“我们世界上最美好的东西，都是由劳动，由人的聪明创造出来的。”

只要从错误中吸取教训，从“恶”里学习怎样去变成好人，这样才能不断向善，才能有更大的本事，造福人类。

（指导教师：郑海军）

水孩子读后感(篇5)

水孩子》这本书是一个外国人写的，是英国的查尔斯.金斯利写的，是孙璨改写的。

我特别喜欢看《水孩子》这本书。因为水童的原名是汤姆，他很淘气很可爱。我认为我们班的许多男孩特别像汤姆那样淘气，我非常讨厌他们。我经常在教室里捣乱。

每次老师不在，她们总是在教室里发疯。**在课堂上，老师总是批评他们，班长总是记得他们的名字最多。

水童的名字叫汤姆。汤姆一向很爱开玩笑。经常在石墙后面，捡了许多小石子，等别人来了，他拖拖砸小马夫的小腿，后来被小马夫发现，但是没有惩罚他，只是问她们的师傅格林木在**?请他师傅去打扫烟囱。

他的主人经常打骂他。银行工作的钱都被他的主人拿走了。

汤姆来到学校里，有一位小姐姐艾利受了惊吓，大叫了一声。然后所有的小马夫和其他人去追赶汤姆。汤姆跑得很快。他脚下有一个陡坡。他爬到山脚下，走进一个小村庄。一个老妇人给了他一杯牛奶和面包，让他在草棚里休息。

当汤姆醒来时，他跑到河边，泡在水里睡着了。就这样变成水孩子。他第一次长出紫色的鳞片，没有衣服和裤子，全身只有四英寸长。

他还把石头扔进海葵的嘴里。海葵认为这是一顿美味的饭，而且觉得很美味。他还特别欺负海里的小动物。他欺负了石蚕，它的房子被汤姆砸了。还欺负了热带鱼。

因为他经常欺负别人，其他小动物讨厌他，不跟他玩。

他看见仙女送糖给孩子们吃。他也非常喜欢吃糖。他晚上偷来的，吃了之后又捅了以刀。艾利小姐学会了技巧，做了很多好事。慢慢地，她的刺消失了。遇到一个朋友龙虾，看到龙虾被锁起来，他救了笼虾，还被拉到了笼子附近。

一条鱼也进入这个笼子里龙虾的鼻子，水童跳到鱼的背上出来。然后水孩子把龙虾拉了出来。

水孩子变好了，是因为惩恶夫人说不做坏事，每周五仙女就会发糖给他吃。他想吃糖，就不做坏事了，慢慢的他就变好了，变成一个善良的、有爱心的、爱帮助别人的水孩子。

从这本书中，我知道水孩子已经成为好孩子。我也希望我们班那些调皮的小男生不要再让人讨厌，也变成大家都喜爱的孩子，那该对多好啊!我觉得爸爸妈妈和老师就像那个爱丽仙女一样教诲我们要做一个好孩子。

水孩子读后感(篇6)

我读了《水孩子》这本书后，我感受到：汤姆从小就失去父母，他因为没有受过教育，还跟着他的师傅到处扫烟囱，因此他养成了许多坏习惯，比如：不讲卫生，自私，撒谎，肮脏。

有一次他和格兰姆斯去哈特荷佛府扫烟囱，因为哈特荷佛府的烟囱又大又曲折，汤姆迷失了方向，闯进了艾莉的房间。被人误认为是小偷，所以慌慌张张的逃走了。他不知不觉得走到了凡谷，受到老婆婆的帮助。后来，他在河里洗澡的时候变成了一个“水孩子”，他进入水里后才发现自己的身体变成了4英寸，不过他现在才知道原来不穿衣服是一件多么快活的事。但是他的坏习惯仍旧在“毒火攻心”，他在河里常常捉弄小鱼小虾。自从他登上仙人岛以后，仙人对他说：“你的一个人去，用自己的眼睛看，用自己的鼻子嗅，自己睡的床自己来铺，自己玩火烧自己的指头……”在惩恶仙人和福善仙人的奖励和惩罚下，他渐渐地改掉了坏习惯，变成了一个正直，诚实善良的孩子。他在世外仙境见到了他无恶不做的师傅。后来，格兰姆斯在汤姆的改造下也变成了一个好人。

我在汤姆的身上学到了坚持不懈，永不放弃的精神，我还学到了自己的事情自己做，要做力所能及的事。我非常喜欢这本书。

水孩子读后感(篇7)

汤姆自幼无依无靠，整天忙里忙外、爬上爬下地扫烟囱，即便如此，他的师父还是经常骂他打他。可是，汤姆一直坚持自己的信念又克服了种种困难，终于成为了死不了的两栖动物——水孩子。

水孩子虽然渺小，小得只不过是茫茫海世界中的一滴水，却一路奋勇前行；虽然历经种种险境，却巧妙地化险为夷；虽然千辛万苦，却到达了胜利的彼岸——幸福的水孩子世界。这个世界是如此精彩，可是每一个人实现愿望的过程都是艰苦的，你要学会用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去听，自己做的事自己承担。

我欣赏水孩子，更要学习水孩子汤姆百折不挠，乐观面对生活，勇敢不怕困难的精神。现在我们的生活越来越富裕，却变得如此脆弱，不堪一击。我们的生活越来越便捷，却变得如此懒惰，不愿付出努力。我们的生活越来越美好，却变得无比贪婪，被诱惑一次次利用。感谢水孩子，让我明白应该远离这样的生活，为自己的梦想而努力。

水孩子读后感(篇8)

读了《水孩子》，我感到无比的感动与自卑。

《水孩子》，它讲述了一个叫汤姆的扫烟囱的小男孩与他的师傅格里姆斯去打扫一个大富人家的烟囱从而发生一连串的故事，于是，汤姆从一个不懂事的小男孩成长为一个会体恤别人的帅小伙。

这本书最让我感动的地方是结尾：当格里姆斯遇到困难时，汤姆不计前嫌，求以恶惩恶的仙女放了格里姆斯，这让我想到自己，当别人遇到困难时，我是不是也不计前嫌，去帮助他（她）们呢？这个格里姆斯从前他为了一己私欲，折磨了汤姆，可他没想到，汤姆为了见到他，做了自己最不喜欢的事：

去外面的仙境去帮助那些不想帮助的人，去那些他们不想去的地方。结尾还说了以前跟着汤姆的小狗变成了天狗星。

格里姆斯不再是恶棍的名字，而是我们心中怨恨的代名词。哪个人心中没有一个“格里姆斯”呢？这个故事让我明白：比恨更厉害的**是爱，(比毁灭更有用的途径是包容。

汤姆可以去仙境，因为他成就了人性中最困难的部分：消除怨恨，宽容他人！

欲上天堂，先下地狱！要想成功，便要奋斗！雨后未必有彩虹。要看到彩虹，你必须先经历风雨！一个人只能在人生的起伏中成长。这就是我从这本书中读到的。

我相信，像汤姆一样，我可以消除怨恨，容忍别人！