儿歌读后感

儿歌读后感(集合九篇)。

欢迎来到本篇文章幼儿教师教育网今天为您整理的是“儿歌读后感”。我们读过的书，终将会成为我们的气质和风骨，读后感书名是一部让人无法忘怀的优秀作品，它是由著名的{作者人名}编写的。细细的品读完名著之后，收获到的知识就可以写成一篇读后感。请将本文保存以方便针对性的参考！

儿歌读后感 篇1

爱，一个温馨的字眼，她能给人力量。一个11岁的小女孩，要凭借自己的努力，实现她的一个梦寐以求的心愿：替双腿残疾的妈妈买一个轮椅，这个心愿里包含小女孩对妈妈多么深深的爱啊，她就是电影《小小心愿》中的李小媛，她对妈妈的爱深深地感动了我。

这部电影的主人公李小媛，她的妈妈是一个残疾人，腿脚不能活动。李小媛为了让妈妈看到外面的世界，想给妈妈买一个轮椅。于是，她就捡易拉罐、矿泉水瓶子卖钱，还在暑假里开了一个要收学费的“小蜗牛画屋”，专门教小朋友们画画……想凭自己的能力实现这个愿望。她和我同龄，却做了许多我们同龄的孩子不会做也不肯做的事，这是多么的大孝心啊，随着情节，我的眼泪一次又一次充盈了眼眶，夺眶而出。最让我感动的是当妈妈发现小媛的口袋里有许多钱，便追问钱是从何而来，小媛没有回答，惹恼了妈妈，便打了小媛，小媛没办法打开书包给妈妈看，当妈妈看到书包里的废品，听着小媛哭着告诉妈妈那钱都是捡废品卖的，攒的钱只想给你妈妈买轮椅，没想干什么……妈妈搂着小媛哭了。

这时候，我也想到了自己，尽管我家也不是很宽裕，但是是我特别依赖爸爸妈妈，他们为我做了那么多，那么疼爱我，我多么幸福啊。可我为爸爸妈妈做过什么呢？以后我从小事做起，帮着妈妈整理房间、帮着洗菜，不会的学着做，要做好自己的事，学习李小媛做一个自强，自立，有责任心，有爱心的孩子。

儿歌读后感 篇2

三、得到了人民群众的欢迎和支持

整个晚会节目丰富，形式多样，座无虚席，空前隆重。每一场精彩的演出都赢得了观众的掌声。众所周知，中国是一个有两千多年封建历史的国家。早婚早育、多子多福、重男轻女、世系传承等古老的生育观念，对人们的婚育行为产生了深刻的影响。本次儿歌童谣唱计生文化建设较好地促进广大育龄群众树立科学、文明、进步的婚育观念，自觉实行计划生育、晚婚晚育、少生优生，由“要我实行计划生育”变为“我要实行计划生育”；人们追求的不再是多生、生男孩，而是“生男生女都一样，女儿也是传后人”。

这种计划生育宣传教育方式受到了全县人民的欢迎和支持，对促进经济发展和人民生活水平的提高、人口素质的提高和人的全面发展发挥了重要作用。特别是有趣的儿童计划生育谜语大赛活动，将平台推向高潮，更好地弘扬了新的生育文化，为全社会重视生育文化建设营造了良好氛围。

金秋十月，丹桂飘香。展望未来，计划生育给我们带来的是“国家富强，人民幸福”，相信今后我们丰顺县的人口计生工作将在不断的探索、拼搏中取得成果，一定会谱写出新华章。

2011年10月16日

儿歌读后感 篇3

江从镐《湖南通志》、《湖南地方志》、《安福县志》均载有一首《黄花鱼儿歌》：“年年四月菜花黄，黄花鱼儿朝宋王。花开鱼儿来，花谢鱼儿去；只道朝宋王，谁知朝宋玉？

”署名作者为“六朝·无名氏”。“无名氏”者，说明这首民歌从创作到流传过程中，经过许多无名氏的修改润色，是流传地域内劳动人民的集体创作。这首民歌在宋玉城一带很流行。作者是临澧市宋玉城的劳动人民。

这首民歌体现了劳动人民的智慧。它不是一般的口头传说，而是生动的描写。虽然这首民歌只有三十四个字，但它描绘了三个截然不同的形象：一是春天盛开的金黄油菜花形象；一是金波滚滚，雌雄鱼为了繁殖而互相追逐的场景；一幅图画暗示着宋玉死后，他的学生和临澧人成群结队地来到宋玉墓前祭拜宋玉的社会生活。

在表现手法上采用顶真，衬托手法。文章开头两句“朝宋王”，顶接具体的“朝宋王”的时节，环环相扣，引人入胜，给人以结构严整的感觉。最后两句用“只道、谁知”转折不定的方式非常鲜明地凸显出民歌的主旨。

在字句上，开头两个七字句，后面四个五字句，整齐划一而又有变化。

一、二句用“江洋”韵，后四句用“鱼须”韵，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。“中国历来只是地主有文化，农民没有文化……中国有百分之九十未受文化教育的人民，这个里面最大多数是农民。”（毛泽东《湖南农**动考察报告》），可是却创作了这样富于文学色彩的诗歌；而且目的非常明确：

就是他们年年朝拜宋玉墓，发现“玉”、“王”字难于分辨，从他们“只道朝宋王，谁知朝宋玉”的切身体会中怕后人误认为是“宋王墓”，集中众人的智慧，创作了这首民歌，告诉后人不是宋王，而是宋玉，充分体现了宋玉与临澧人民鱼水相谐的关系，水**融的情缘。

这首《黄花鱼儿歌》不仅在文学上有很高的欣赏价值，而且在学术上也有不可忽略的史学价值。许多学者得出的结论是，宋玉的墓葬是浴溪河。但仍有人认为“此墓系出后人附会”，再以上世纪八十年代湖南省考古专家认定这个墓“根本不是墓，而是一个自然土堆”彻底予以否定，最后完全肯定了湖北宜城市的宋玉墓。

（吴广平《宋玉研究》）针对这种情况，冀凡先生指出：“宋玉墓作为一个客观实体的存在，已历二千多年风云变幻，决不是任何人的三言两语否定得了的。”所以他几次呼吁：

“专家之言，即否定不了历史，也改不了历史。”冀凡先生这个观点是有针对性的，的的确确在宋玉研究中有些专家，想“否定历史，改变历史”。中国科学院地理学会副秘书何书金先生在《宋玉辞赋与临澧的关系》中指出：

“有专家所有论断都来自一个前提，‘宋玉是宜城人，历史文献是言之凿凿，不容置疑的。’正因为如此，他在判断宋玉遗迹时，有一个强烈的凡宜城则真，外地则伪的倾向。”本来，对于“籍贯”的解释，中国最有权威的专家中国科学院语言研究所定义为“家庭久居或个人出生的地方”。

宋玉个人出生的地方许多专家论证宋玉出生地河南商丘，而有人说“当代专家说宋玉是宜城人，宜城是宋玉故里”，根据是宜城有宋玉宅。为了改变历史，有人举唐林宝《元和姓篡》卷八：“宋，子姓，殷王帝乙长子微子启，周武王封之于宋，传国三十六世，至君偃为楚所灭，子孙以国为氏。

楚有宋义、宋昌。”这段文章与许多论述宋玉家世的文章一字不差，只是举例时，一般都是“楚有宋玉、宋义、宋昌。”而这里未提“宋玉”，因而得出结论：

“说明唐人不认为宋玉是周代宋国之王室后裔，甚或认为宋玉姓宋与微子所封之宋国无关，唐以后的宋代才有宋玉，以国为氏的说法。”就是为了否定宋玉不是出生在河南商丘，而是出生在湖北宜城。而个人出生的地方、故乡、老家才称为“故里”。

宋玉不是出生在“宜城”。至于“家庭久居地”《辞源》解释为：“它省人于寄居地有坟、庐（房宅），已逾二十年者，准其入籍曰寄籍。

”宋玉在出生地生活了八年，一般的说法活了七十六岁，在临澧生活了少则四十七年，多则四十九年，而在湖北最多不到二十年，现在湖北还有四个地方争着有宋玉故里，宜城怎么也算不了“宋玉久居地”。于是，有专家为了否定临澧是宋玉久居之地，他们一方面说“云梦泽的范围与湖南临澧没有什么关系”，一方面说宋玉在临澧生活的时间，“只是其临终前二至四年而已。”至于“坟”，有人引证晋习凿齿《襄阳耆旧记》“宋玉者，楚之鄢人也。

故宜城有宋玉冢（坟），”而且是“言之凿凿的历史献，记载宋玉是宜城人。”习凿齿说宋玉是宜城人，没有举任何历史文献，就是凭宋玉冢（坟），而《黄花鱼儿歌》已经足以证明宋玉坟在临澧浴溪河畔。至于庐（房宅），临澧宋玉城是宋玉“个人”的住宅。

“光绪”《湖南通志》记述得清清楚楚，有人却断章取义，说“玉（宋玉）辞客，所居不应名城。”“宋玉城只是后人附会。”其实后面说得清清楚楚，“或者古有此城，玉尝居之，故后人以名”，说明后人为了纪念宋玉，名之为“宋玉城”。

至于宜城是否有庐（房宅），几个专家都讲了“宋玉宅”，并把它作为故里。其实“宅”指“住宅”，有人解释为“故宅”，又称“故居”，指“曾经居住的地方”。“宋玉宅”在何处？

几个专家看法也不一致。另外唐朝时一部份外地人和一部分在外地作官的本地人，因仰慕宋玉人品文品，前来临澧祭拜先贤，题诗抒怀，临澧将这些诗歌编成了《白雪初唱集》。唐代版的《白雪初唱集》虽已失传，但收载在同治《安福县志·艺文卷》中的部分作品得以保存，我们从中选择了三十八首，以证明宋玉是临澧人是众多有识之士的共识。

吴广平先生认为徐学谟、王世贞、方尚贇、颜鲸、郑家禹、程大中六人的《宋玉墓》，赵宏思的《题宋玉墓》、方策《修宋墓垣》三首、陈夔生的《修宋玉墓垣》总共十一首是“凭吊宜城宋玉墓的诗卷。”甚至推断临澧不存在真正的宋玉墓。（《宋玉研究》）。

陈子成先生从十一首中选择了徐学谟、王世贞两首《宋玉墓》徐夔生《修宋玉墓垣》又说出自《宜城县志·艺文志》，以此“佐证宋玉是宜城人”，读了《黄花鱼儿歌》，历史的真象应该是一目了然了。

在1700多年前，“没有文化”的劳动人民群策群力，殚思极虑创作了生动形象、感情深厚、反映历史真实的《黄花鱼儿歌》，而今天有人企图“否定历史，改变历史”。所有有正义感的人都能无动于衷吗？

儿歌读后感 篇4

优秀儿歌读后感：《蜘蛛是个小作家》

如果说冷艳景是少儿歌曲创作的新手，那么她就是一位有少儿歌曲创作天赋的年轻教师。由于职业的特殊，她主动与深入熟悉儿童的行为与心理环境，近期写出大量生动作品，表现了儿歌载体的生活童趣。2018年第41期《儿童诗歌》的“优秀儿歌选”栏目上，她写的一首《蜘蛛是个小作家》能够赢得很多人的热爱关注，这是一件不容易的事。

《蜘蛛是个小作家》是一篇写“蜘蛛”题材的儿歌，用“苍蝇”作陪衬，写得生动细致，形象可爱，既把生活中常见的事物表现了出来，又能别出新裁地把“苍蝇”投网之举，突破了传统，真是厉害。

这首儿歌的全文如下：

蜘蛛是个小作家，拉出丝线写童话。

苍蝇读得入了迷，趴在上面不回家。

这篇儿歌的开首，以轻描淡写的的方式，叙述了“蜘蛛”是如何成为一名“小作家”的：“蜘蛛是个小作家，拉出丝线写童话”，在这里，特别喜欢“小作家”一词，有着亲和、文雅、安静的形象。接着，“蜘蛛”的动作是“拉出丝线”，很美，这是可以归类为“纺织”的一种劳动，暗喻了对女人劳动神态的美化，“拉出丝线”的纺织劳动是“写童话”的方式，又是制造童话的过程。

这里的比喻自然、得体、暗示性，升华了生活细节中的美的内涵。

前面两句写“蜘蛛”，后面两句就写到“苍蝇”了。用“苍蝇”来陪衬“蜘蛛”的美，这是一种非常大胆的艺术表现手法。“苍蝇读得入了迷，趴在上面不回家”，这里讴歌社会正义力量的胜利，苍蝇被粘住，就好像坏人被擒，让大家拍手称快，用比较诙谐、风趣的方式去表达坏人被擒的狼狈，表现正义力量胜利欢庆的激动心情，让读者读得忍俊不禁。

“蜘蛛”和“苍蝇”是一对敌手，在艺术表现上，却能巧妙地化腐朽为神奇。儿歌童趣就是要找到生活中的健康、褒贬有度的事物元素、有助于讴歌正直、鞭挞丑恶的内心善爱的抒发，冷艳景老师的《蜘蛛是个小作家》便是一个非常不错的范例。

儿歌读后感 篇5

《宝宝巴士儿歌观后感》

近年来，随着互联网和智能设备的飞速发展，孩子们对传统儿歌的接触方式也发生了巨大的变化。而《宝宝巴士》这款集娱乐、教育于一体的儿童APP，以其丰富多样的儿歌内容，极大地满足了现代孩子对音乐的需求。本文将就《宝宝巴士儿歌》进行观后感的详细阐述。

首先，我观看了《宝宝巴士儿歌》中的经典童谣合辑。这一合辑收录了许多耳熟能详的儿歌，比如《小星星》、《捉泥鳅》等。通过视频的方式演绎，儿歌的形象化表现让孩子们更容易理解和学习。每首儿歌的旋律都极其动听，而且配合着精美的画面，充分激发了孩子们对音乐的兴趣。此外，每首儿歌都加入了丰富的互动元素，比如唱起来时可以点击屏幕上的乐器，让孩子们在欢乐中学习，加深对音乐的感知能力。

其次，我还观看了《宝宝巴士儿歌》中的古典音乐系列。这一系列介绍了一些著名音乐作品，如贝多芬的《命运交响曲》、莫扎特的《小夜曲》等。通过音乐的欣赏，让孩子们感受到不同音乐风格的差异，培养了他们的音乐鉴赏能力。同时，视频中还有绘本的形式呈现，给孩子们提供了视觉上的享受。而且视频中还配有相关故事，让孩子们更好地了解作曲家们的背景故事和音乐创作过程，进一步开拓了他们的学习视野。

此外，我还观看了《宝宝巴士儿歌》中的国学启蒙系列。这一系列着重介绍了中国传统文化的儿歌，如《拔萝卜》、《杨柳青青》等。通过这些儿歌，孩子们能够感受到中华文化的独特魅力，了解中国古代的风俗习惯。视频中不仅有儿歌的演唱，还展示了相关的传统手工艺制作过程，让孩子们在音乐中感受到传统文化的魅力。

《宝宝巴士儿歌》不仅仅是一款儿童APP，更是一座孩子们音乐启蒙的乐园。通过生动、形象的表现方式，它为孩子们创造了一个愉快、积极的学习氛围。每个视频都以卡通形式展现，画面色彩明亮，动态多样，让孩子们乐在其中。同时，内容创意丰富，儿歌主题多样化，满足了孩子们对音乐不同层次的需求。在互动环节中，孩子们可以点击屏幕上的图标，进行游戏、制作手工等，增加了学习的趣味性和参与感。

综上所述，《宝宝巴士儿歌》给我留下了深刻的观后感。它通过多样的儿歌形式，丰富了孩子们对音乐的理解和学习。而且它不仅仅是儿歌的演唱，还涉及到国学、古典音乐等方面的内容，提升了孩子们的文化素养。这样的学习方式不但寓教于乐，还能够培养孩子们的音乐和审美能力。希望《宝宝巴士儿歌》能继续保持创新，为孩子们带去更多的欢乐和启迪。

儿歌读后感 篇6

：但愿孩子的成长道路上多遇到一些尊重孩子理想、拥有仁爱之心的老师。下面我们一起看看这篇《小小升旗手观后感》。

今天和孩子们共同观看了《小小升旗手》这部电影，这是一部不仅适合儿童，更适合老师和家长观看的电影。

影片中五年级二班的同学们分为两派：一派是以班长刘丹为代表的老师眼中擅长学习的好学生，另一派是以调皮鬼宋小贝为头目的“三剑客”，三人除了爱好足球之外，就是擅长在班级捣乱，是让老师头疼的孩子。

五(2)班的班主任老师又被更换了，是被“三剑客”气跑的，这已经是第二次任课老师被气跑了。新来的班主任丁香老师年轻、漂亮，最为关键是的，她是被“三剑客”中的胖墩誉为“喜欢足球的美女老师”。第一节课上，小贝为了给丁老师一个下马威，就足球方面的知识向丁老师发难提问，老师一一作答，回答精彩，“三剑客”彻底被丁香老师全面的知识所折服。

小贝除了崇拜贝克汉姆、爱好足球外，还有一个梦想，就是当学校的升旗手，学校规定升旗手必须由班长担任。此后，小贝就为做一名班长而努力，当愿望达成之后，有了责任感的小贝同学又为“做一名好班长”努力着、改变着自己。期间不惜得罪自己最要好的“三剑客”中间的成员。当然这中间少不了班主任老师的耐心和信任、与家长不停的沟通，更有在受到多次质疑情况下的无条件相信。

正在为孩子的巨大的转变欣喜的时候，不和谐的一幕出现了，丁香老师要外出学习三天时间，课由另外一名语文老师替代。上课期间，因为镜子问题，老师武断的认定是小贝在班里捣乱，于是大发雷霆：“宋小贝，班上只要有你在，永远都是年级最差班”。[笔稿范文网 WWW.gx86.cOM]

小贝被代课老师赶出了教室，书包犹如千斤巨石压的他喘不过气来，他回想自己当班长的这些日子：为了遵守纪律，克服心魔的自我约束;为了与刘丹和好，主动前去道歉;为了管理好班级，得罪了自己好友;现在，自己就要变成好学生了，但是在丁香老师外出的时刻，偏偏遇到让自己百口莫辩的老师，而自己也真的不愿意像曾经老师眼中的混世魔王那样与老师争吵。一幕幕委屈，在脑中闪现;那句“班上只要有你在，永远都说年级最差班”如同一个魔咒在小贝耳边不断的重复、不断的重复。

小贝来到曾经“三剑客”一起玩耍的沙堆上，用尽力气埋葬了自己的书包，然后躺在沙堆上痛哭流涕。此时，贝克汉姆的梦想是那么可笑;升旗手的梦想是那么可笑;这段时间的自律与隐忍更显得愚不可及，因为老师眼中的坏孩子是永远的坏孩子。今天，让这所有可笑的梦想与让人贻笑大方的努力都连同书包一起埋葬吧!

就这样，梦想连同书包一起埋葬在沙堆下，这个男孩子就这样无依无靠、孤独无助的躺在沙堆上面毫不掩饰的哭泣。所幸，沙堆承受不了梦想的高远，那个耐心、细心的丁香老师学习回来了，和小贝外公、班里同学一起找到了他。虽然“小贝，我们等你回来”那句话包含了同学们太多的抱歉、承载了外公太多的期许、容纳了丁香老师太多的关爱。但，虽然被启用的书包却永远埋在我的心里，男孩绝望痛哭的那一幕也不止一次痛在我的心底。

有些伤害，一次也多。

公众号：3度梦想

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儿歌读后感 篇7

作者：刘昱成

朱熹说：“读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。”今天我捧起《读读童谣和儿歌》这本书认真阅读。它一共有四部，而我看了第一部和第三部。

第一部说了爬灯台的小老鼠、数数小松鼠、牛呀羊呀、还有可爱的绕口令：狗和猴――究竟是猴怕狗还是狗怕猴？小花鼓――不知是布补鼓还是布补虎？我学到了雨儿雨儿让庄稼笑哈哈，听到了暖暖的《外婆桥》、《摇篮曲》、还有那让我笑疼了肚子的《颠倒歌》。

第三部教育我们热爱祖国妈妈，保护家乡的山清水秀，让我们可以看到美丽的孔雀，听到百灵鸟的欢唱，教导我们学会关心他人，做一个尊老爱幼、懂礼貌讲文明的好孩子。

我们是祖国未来的花朵，我一定要好好学习，报效祖国！

这些朗朗上口的童谣和儿歌就像冬天里的火，燃起我对读书的热爱！

儿歌读后感 篇8

优秀儿歌读后感：魏宗《滑雪》

优秀儿歌读后感：魏宗《滑雪》

魏宗老师的一首儿歌《滑雪》被登载在xx年45期上《儿童诗歌》（优秀儿歌选）栏目的首篇。叙事性儿歌着笔容易过实偏直，难于出童趣，看了这首，至少让我解决遇到叙事儿歌写的时候，如何运用白描的手法，删繁就简，把一件事写得童趣盈然。

这首《滑雪》的儿歌，取材于常见的儿童雪景游戏，这段时间非常应景：

孩子，去滑雪，把一块滑雪板换成另一块。

我推你，你推我，爱和帮助彼此，更幸福。

魏宗老师把"滑雪"活动，作为增进孩子间促进友谊的手段，所以，它的主题思想挖掘就在滑雪的器材上做：“小伙伴，去滑雪，一块雪板换着坐”，这里把事件发生的人物交代清楚，不是一个人，而是小伙伴一起去，悄悄埋下了主题思想存在的可能性。而从一块雪板上，两人换着坐的情节，委婉描写了孩子们之间的合作默契与友爱伙伴的关系，这更让主题的思想露出光芒。

第三、四句，则突出两个人如何配合游戏，创造快乐，互相帮助，增进友谊的具体生动细节：“我推你，你推我，友爱互助快乐多"。真好，两个人换位享受，快乐中有你也有我，从动作中看得出非常协调，呈现友爱与快乐的美好关系。

这首儿歌，从叙事角度看，用词简朴，不用“大词”，且写实只写重点，写一个突出主题的细节就够了，写深写透，不触及其他，显出厚实的童趣味道。

儿歌读后感 篇9

《花儿歌声》是一部融合音乐和故事的经典儿童剧，无论是从剧情还是音乐上都充满了温馨和感动。这部剧以一个小女孩小花的成长故事为主线，通过她的歌声展现了每个人内心深处的美好和力量。观看《花儿歌声》后，我深受启发，对音乐和情感的力量有了更深刻的认识。

首先，剧中的音乐给我留下了深刻的印象。每一首歌曲都充满了童真和活力，旋律动人，歌词质朴朗朗。在观剧过程中，我被这些动听的歌声所吸引，仿佛置身于一个纯净的音乐世界。尤其是小花清澈婉转的嗓音，让我感受到了音乐的魅力。音乐是语言无法表达的情感的载体，通过剧中的歌声，我感受到了爱、友谊、勇气等情感的传递。这种深入人心的音乐让我明白，音乐不仅是享受，更是一种力量，可以温暖人心，启发人们面对困难时的勇气。

其次，剧中的故事情节也给我带来了深深的触动。小花是一个寡言少语的女孩，她通过歌声表达自己内心世界中的种种情感。她用歌声唤醒了沉睡的花朵，用歌声传递了友谊和希望，用歌声治愈了一个个的心灵创伤。这个故事告诉我，对于一个害羞和孤独的人来说，他们内心深处可能有着丰富而美好的情感，只是还没有找到一个适合表达的方式。音乐给予了小花发声的机会，也给了她重新连接外界的能力。这让我认识到，每个人都应该尝试去寻找自己的音乐，或者其他的表达方式，让自己的内心情感得到释放和沟通。

最后，剧中关于勇气和希望的主题也是我深感动的部分。小花面对寂寞和困难时，并没有陷入自怨自艾，而是坚持唱歌、努力传递爱与温暖。她的勇气不仅鼓舞了身边的人，也给了我很大的鼓励。在生活中，我们或多或少会面临各种困难和挑战，而勇气和希望正是我们面对困境时最宝贵的财富。《花儿歌声》通过小花坚持自己的梦想和信念，告诉我们只要心怀希望，不断奋斗，就能克服一切困难。这种积极向上的精神，让我深受感动和鼓舞。

通过观看《花儿歌声》，我深切体会到了音乐和情感的力量。音乐可以启迪心灵，让人们沉浸在美好和温暖中。情感是人与人连接的桥梁，通过音乐的表达，我们可以更好地传递和分享自己的情感。而勇气和希望是我们面对困难时不可或缺的力量，只要我们坚持梦想，勇敢面对，就能够战胜一切。《花儿歌声》让我明白，生活中的每一个人都有自己的音乐，只要我们用心聆听，就能在其中感受到美与力量。

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长恨歌读后感合集

读书是灵魂的壮游，随时可发现名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉，当我们从作者写的作品中明悟了新的道理之后。此时我们不妨写一篇读后感来记录自己心中所想，作品的读后感是怎么写的呢？下面的内容主题为长恨歌读后感，是幼儿教师教育网为你整理的，仅供参考，大家一起来看看吧！

长恨歌读后感 篇1

在书看到三分之一时被精选想法里的阿姨剧透女主的结局，生出要快点看完书的想法和动力。

这一生的际遇不过是梦一场，王琦瑶也倒像是过了三生三世。

第一世的蒋丽莉，程先生，那个繁华绮丽的“上海淑媛”，还有爱丽丝公寓的李主任；

第二世的康明逊和莎拉还有严师母，有了薇薇这个争风吃醋的孩子以及不离不弃的程先生；

第三世便是张永红，临阵脱逃的还有最后将她致死的长脚。

这一生便是这样匆匆而过。

向往安定，期盼浮华。人心真的是难以琢磨，不仅是自己，还有他人。真心也难以述说，往往在一瞬间变了模样。王琦瑶，便是这样生存得得体而又艰辛。感情之事，时代之变，很多事都是你看懂了便随风逝了，或者没看懂也无意让你纠结便不见踪影。年轻的时候有许多盼望和幻想，老了便没那么多蹦哒劲，不过遵着之前的日子过罢了，这日子也新不起。心态老了，便没了人生念想。

记得以前看过王安忆的一本描写童年女孩成长经历的内心史。情景描写和心理描写着实不错，把那些以前我们没见过只能想象的老景写的仿佛在眼前，风吹草动，阳光微醺。心理描写也是切中要害，错综复杂之中带着顺当。这一部女性心理描写同样出彩，《长恨歌》才得以长盛不衰，虽没有杨贵妃那样陨落，也是一个时代微尘的湮灭。长恨，想想，对大环境是不切题的，然而对于小人物而言，人生都是一首“长恨歌”。

长恨歌读后感 篇2

王安忆的《长恨歌》30万字，我看完用了两天。虽然是比较少有的能称为文学作品的东西，但可读性并不算强。文字华丽、拥挤而唠叨，不顺畅，转弯抹角的。整篇故事晦暗暧昧，有点腐朽的气息。故事的写作手法很独特。一点一点地描写，逐渐连缀起来，成为一个完整的故事，象一个个珠子连成的项链。

读后，总体感觉是一个对旧上海往昔情怀、情境的遥望和追忆，虽然描写的是人物的经历、命运，但这命运是渗透在背景中的，是给这背景作点缀的。就象开篇对弄堂的描写——“站在一个至高点看上海，上海的弄堂是壮观的景象。它是这城市背景一样的东西。街道和楼房凸现在它之上，是一些点和线，而它则是中国画中称为皴法的那类笔触，是将空白填满的。”主人公王琦瑶曲曲折折的命运便在对往日上海滩文明的描绘中，一步步展开来。故事时间跨越半个世纪，从琦瑶豆蔻年华开始，一直到她60多岁被害至死止。

感觉主人公王琦瑶写得并不可爱，一个20年代旧上海的小女子，正当好年华的时候，因命运的缘故辉煌了一次，然后，就堕入无边的黑暗中。仿佛莫泊桑的小说《项链》里的路瓦栽夫人。

书中人物不多，都是琦瑶的女朋友和男朋友，及琦瑶的女儿的女朋友男朋友。也不看重历史背景，只是在走女人的心路。

琦瑶的几个男人，李主任、程先生、康明逊、老克腊、萨沙。除了落花有意流水无情的程先生，其余的都辜负了她。她便在这辜负中坦然地做着女人，最后死于谋财害命。由此画了句号。

琦瑶16岁竞选上海小姐后，被李主任看中，做了李主任的情妇，李是军政界要员，不久死于飞机失事;程先生是琦瑶的仰慕者，追随琦瑶终生;康明逊是个顾首顾尾的纨绔子弟，给了琦瑶一段没希望的感情，始乱终弃;老克腊是琦瑶女儿一代的男人，给了琦瑶爱的希望，也导致了她的死。

人物刻画最成功的，倒是神龙见首不见尾的配角李主任。血肉丰满、跃然纸上。“在女人的事情上，李主任总是当机立断，不拖延，也不迂回，直接切入正题的。是权力使然，也是人生苦短。”

“李主任上了车坐在她身边，身材虽不高大，可那威严的姿态，却有一股令人敬畏的气势。李主任是权力的象征，是不由分说，说一不二的意志，唯有服从和听命。”

“李主任并不问王琦瑶爱吃什么，可点的菜全是王琦瑶的喜爱，是精通女人口味的。”

琦瑶是恬静美丽的，也是坚强的，她的坚强体现在她作为一个女人的命运的不挣扎、不抱怨、坦然承受，以及对生命中男性的温柔和体谅。

《长恨歌》里的爱情也是影影绰绰若有若无。似乎只有程先生对琦瑶的爱情是实打实的。如果说王安忆与张爱玲相像，可能就是描写感情态度上的相似了。细致入微的冷静客观，甚至本应该惊心动魄的激情都是冒着冷气的。

长恨歌读后感 篇3

王琦瑶式的悲剧源自于内心躁动不安的欲望。她孤独一生，不甘寂寞，骨子里是不自觉地想要混入那繁华上海。她不满足于苏州的温婉，却要冲进上海的摩登。扭曲的友谊，流水的爱情，变态的母女情以及意外的死亡。这曲曲折折的一生，始于王琦瑶的聪明，也死于她的聪明。她到底是是恨那些抛弃她的男人还是恨那容颜老去的自己与摩登上海的格格不入？

一切都带着过去时光的烙印，带着过去的沧桑生活，一切都显得沉重。淮海路上，那繁华远不属于那弄堂的女孩子们。然而她们却构成了上海的繁华，喷洒着法国香水，追求时尚与罗曼蒂克，研究着时尚的潮流与规律。这是王琦瑶一生的追求——优雅地生活在繁华的摩登上海。

王琦瑶的一生伴随着形形色色的男人，除了程先生这旧上海的摩登绅士，其他的却是匆匆的来又匆匆的去，不带走一丝尘埃。这依靠男人的一生终究是靠不住的，但是王琦瑶一生都在追求着爱，因为她害怕孤独，在这繁华热闹的上海，越是热闹越是让人感觉内心孤独，而王琦瑶恰恰就是这样。生前也算是一世繁华热闹场都百般经历过，死时确是孤零寂寞一个人。

长恨歌读后感 篇4

王琦瑶

读完了《长恨歌》，我的两大感受，一是红颜薄命，二是事有始终。“红颜薄命”，薄的不是命，而是这命福；“事有始终”，看的不是果，而是这种。

王琦瑶是个了不得的女人。但凡和她有过深入交往的男人几乎都会喜欢上她。从一开始的程先生、李主任，到后来的阿二、康明逊、萨沙、老克腊。但这些和她有过情感纠葛的男人又都无一例外的离开了她。

回顾王琦瑶的一生，都是与男人有着千丝万缕的联系。就连她最后的死去，也是与一个和她并无多大情感瓜葛的男人有关。这不得不让人觉得她是个风流成性的女人，倒也让她这“上海小姐”做得名副其实了。

王琦瑶是个为爱痴狂的女人。她一生中遇到了六个男人，这让人摸不清到底哪一个才是她最爱的。对于追求者，她似乎是来者不拒。都能在这些男人身上找到她要的温存和依赖。她甚至可以为了爱，不求名分和许诺，只要眼前的陪伴与关怀。这是有点得过且过的意思，但也恰是在这得过且过里，可窥探出作为一个女人的她，终其一生所求的不过只是一份安稳踏实可以依靠的爱。但王琦瑶毕竟又是个特殊的女人。红颜薄命的定数注定了她的命福短浅，让她这一生在寻求爱的过程里，循环往复，得而复失。

王琦瑶又是个聪明的女人。在经历了人生的大起大落后，她懂得了随遇而安。在时代发生了翻天覆地的变化里，她不随大流，懂得如何保持自己作为女人的独特魅力，以不变应万变。这是她最摄人心魄的地方，带有一种自知之明的味道。

在王琦瑶前半生繁华似锦的岁月里，她遇到了名利权贵的李主任。毕竟年纪尚轻，她对未来有着无限希望和幻想。所以当她在李主任这权力象征的追求者面前，虽是因为畏惧而顺从，但也是因为对爱富有浪漫的憧憬，所以尝试。更何况那时候的她已是个家喻户晓的上海名媛。自古英雄配美人，怎么做也不会错的。当然，这其中也是藏着些作为女人的心高气傲和义无反顾在的。直到李主任失事去世，身份陡然转变的王琦瑶又依次遇到了阿二、康明逊、程先生、老克腊这些男人。正是这些男人将她那随遇而安，顺其自然的人生信念步步扎深。

而与王琦瑶交往过的这六个男人，身处的时代、社会地位、学识经历都是不同的，但他们却都能在她身上寻到自己要的那温柔乡和梦中情。虽然也无一例外的都是黄粱一梦，但因为他们那梦中情人不是别人，正是这王琦瑶，所以也是不枉此生的。

王琦瑶看似糜烂无度，一生荒唐。但从她的衣食住行里却能看出她是个捉得住细节，懂得过活的女人。虽然被男人再三地抛弃让她变得谨慎，但再遇到爱时，她仍能以诚相待，奋不顾身。甚至比年轻时更能豁得出去，看得明白。

只可惜多情总被无情伤。王琦瑶的爱情总是让她始料不及，来了又走。一句红颜薄命，是否真的可将其说尽？

王琦瑶死前眼睑里最后的景象是摇曳不止的电灯。这让她想起四十年前的片厂。而我在想，倘若她王琦瑶四十年前谢绝了吴佩珍的邀请没有去片厂，没有结识那位让她试镜的导演，没答应程先生帮她拍照，没参加上海小姐的竞选，她是否就可以像上海弄堂里那些普通的女人一样，过着最平凡却是最实在的生活？

王琦瑶一生的故事，要从她生活在的二十世纪四十年代的上海说起。那时的上海是摩登的代名词，是座歌舞升平、灯红酒绿的不夜城。多少男人想要在此安身立命，干出一番大事业；多少女人期盼在这里享受繁华，寻一位王权富贵。

王琦瑶是典型的上海弄堂里的女儿。上海是生她养她的地方，这里充满着的时尚气息，培养了她作为一名女性，对美的关注与追求。也将那作女人的风情刻到了她的骨子里。尽管在那个生活艰苦，穿着简朴的五六十年代里，使她仍能保持着一股女性的魅力。虽是不经意的，却还是能叫人辨得出。再到七八十年代改革开放后的日子里，人们的生活又渐趋多元与时尚起来。王琦瑶“上海小姐”的头衔又再一次被人们提起。在一场场的舞会派对里，她仿佛又回到了四十年前。只是岁月留痕，此一时不如彼一时。那时候的王琦瑶是舞会的芯，现在的她只是这舞会的影。可以说是时代造就了她，也是时代改变了她。

四十年的光阴，让王琦瑶体会了浮华与平淡。但四十年代的上海毕竟是特别的，繁华的。它骨子里带有一种天生的贵气。虽然时代发生了翻天覆地的变化，使它一下子由贵气变得普通，但它的骨子里多少是藏着些不甘的。可它又不得不接受现实，只好将这一切的不安分往嘴里咽，往肚里藏。待时机一来，便又是一番大变动。而生活在这里的王琦瑶自然也不例外。

王琦瑶一生看似放荡不羁，却是个最不自由的女人。她的所作所为是那么的偏离常规，却也逃不出世俗伦理的束缚，并在这边缘如履薄冰，艰难行走。

从被包养到成为弃妇开始，王琦瑶这一生的结局似乎就只能是不幸的。没有洗心革面，重新开始的机会。连她的外婆也认为，因她开错了头，再拗过来就难了。即使再开了头，到底比不上那开头了。

后来，王琦瑶又遇到了康明逊。但有介于她的身份，康明逊最终没有正视过这份感情，即使她生下了孩子，也没有想过给她一个名分。虽然康明逊有过抗争的念头，但也只是惊鸿一瞥的闪现，不作数的。

在那个已讲求男女平等的社会里，的确是为女性赢得了尊重，但始终还是没有做到男女人格和地位的平等。像李主任这样的达官显贵可以妻妾成群，有理想抱负的男人可以放弃日夜陪伴他的女人，不满眼前寻求解脱的男人可以抛弃与他同床共枕的女人。而变成弃妇的王琦瑶却始终得不到男人的宽慰与相伴。男人可以对女人始乱终弃，女人却难以得到男人的一生相守。男人想在女人身上寻求贪婪和欲望的满足，女人却想要在男人身上求得依恋与陪伴的希望。

《长恨歌》记录的是王琦瑶的一生，唱的却是那个时代女性的哀歌。世俗让男人的大男子主义滋长，让女人的小女人眼光蔓延。说不清谁对谁错。时代是在进步的，人也是在进步的。值得肯定的是，我所处在的这个时代的新女性，的确是要比那时候变得独立有思想得多的了。

都说王琦瑶和阮玲玉很像，那我就用张曼玉主演的电影《阮玲玉》的主题曲《野草闲花风春生》的歌词，来作为我对王琦瑶这一生的总结吧：

蝴蝶儿飞去，心亦不在；凄清长夜，谁来拭泪满腮；是贪点儿依赖，贪一点儿爱；旧缘该了难了，换满心哀；怎受得住，这头猜，那边怪；人言汇成仇海，辛酸难捱；天给的苦，给的灾，都不怪；千不该万不该，芳华怕孤单；林花儿谢了，连心也埋；他日春燕归来，身何在。

青春之歌读后感九篇

作为一名学生，懂得写好作文是非常重要的，写作文对我们的成长很有帮助。多注意平时的积累，才能让我们写出精彩的作文。那么，要如何写好一篇高质量的作文呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“青春之歌读后感九篇”，欢迎大家参考阅读。

青春之歌读后感(篇1)

《青春之歌》为读者展现了“九·一八”事变后，一批爱国主义青年在中国共产党的领导下，坚持马克思主义的道路情景，细致的雕琢了一个个性格鲜明的知识分子形象。下面是小编为大家带来的青春之歌满分读后感5篇，希望大家能够喜欢!

青春之歌满分读后感篇1《青春之歌》这部小说，或许不为太多人熟知，也或许为很多喜爱那个年代文学的人所熟知，从一定程度上来说，那个时代的动乱对我们这些处于和平年代的人来说是陌生的，它只存在于历史课本的那些冷漠的字里行间，不曾被我们真正地理解与感受过。可是当我真正地读完此书的时候，感受到了一种青春无价的激情，在激荡着热情与追索的岁月中，品读《青春之歌》，不觉倍加感慨。小说中，林道静与三个男人的情感历程不仅推动了小说故事情节的发展，也见证了林道静由幼稚走向成熟的内心。除了爱情，在那个特定的年代，对革命的热情也是青春的标记。当青春拥有了爱情与信仰后，便开始渐渐地丰满起来。作为中心人物，林道静代表着那个年代众多女性的经历：逃婚——同居——革命——成熟，看似难以理解的经历在那个年代却是一种客观存在。正如作品中所说，林道静崇拜芭蕾舞之母邓肯，而她对爱情的追求也向那位艺术家靠近：毅然离开深爱她的余永泽，深深地恋上革命青年卢嘉川，将对革命的热爱、对青春的诠释和对卢嘉川的爱融为一体。《青春之歌》是一曲对青春的礼赞，歌颂那些为民族危亡而顽强奋斗的青年才俊。卢嘉川的身上，最能体现青春的热情与激扬，用自己的生命诠释着青春;江华，机智而又稳重的共产党员用自己的鲜血解读着青春;林道静，在血与火的洗礼中逐渐成长和成熟，成为一名拥有坚定信念的共产主义革命战士。读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，和许多英雄人物的革命事迹，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，虽与我们同龄，但他们却有着不一样的“青春”。每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们回忆和遐想;而对于我们这些风华正茂的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和美好的憧憬。试想现在的我们，“青春”到底被我们浪费了多少?就在我们的身边多少正值年少有为、大展宏图的青年却是那么的“不堪一击”。面对一两次的打击，有人选择买醉，有人选择沉沦，更有甚者竟然选择一跳，他们难道就真的这么脆弱吗?他们如何对得起那随风而逝的“青春”?买醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉沦的人乘坐的时候，却发现青春不在空伤感;而那些轻生者，或许他们不会再有后悔的感觉，但他们留给生者的是无尽的伤心和失望……不要把自己的命运交给“命运”，而是要自己努力改写命运。尽管这条路很艰难，可你有青春，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步。青春对于我们每个人，都是短暂的，但也正是因为它的短暂方才显得它弥足珍贵。青春也好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。让我们在短暂的时间里燃烧激情，让青春的火焰永远蔓延下去。青春之歌满分读后感篇2轻轻的合上这本书，我的心被林道静感动了，更被千千万万的革命工作者感动了!他们为了革命，更为了人民，奋起抗战。他们用自己的身体，自己的智慧，自己的毅力去对付国民党的机枪!不管他们是多么渺小，但是大海就是千千万万颗渺小的水珠形成的!在一次的细细品味中，我领悟到了林道静对党真挚的依赖像孩子依赖母亲一样的感情;领悟到他们像火山一样喷发热血的爱国热情;领悟到了那个时代动荡的的时代风云。在那个动乱不安的时代，林道静的革命精神让人赞叹不已。林道静在入党前遇到过很多困难，那时候没有人告诉她下一步该如何走，她只能靠自己一点点地摸索前进的道路。她坚持着、坚持孤独地走下去，革命的理念伴随她左右，促使她勇敢地、不顾一切向前冲。那个时代让我们停不下前进的步伐来。它一直督促着你向前，向前……这支永不老朽的歌歌颂着勇者，只要你还有一点青春的气息，它就能燃烧起革命的热情，现在的孩子们经历不起任何风吹雨打，很多事都要靠父母，所以我们更需要的锻炼坚强的意志，需要我们在一道道坎坷中慢慢成长，需要我们意气风发的走向未来。青春之歌满分读后感篇3手握《青春之歌》，我的心却不由的飞向我的“青春”，回忆起我的“青春”来，嘴角间也不由哼起这首越哼越让我感叹我逝水年华的`“青春之歌”。

青春叫人无限的追忆又叫人痛苦的无奈，青春应该倍加珍视却又被我们无情的挥霍，我们不自知的就已写下一行行所有的青春诗句，却在再次读到时潸然泪下。我们不自觉间肆意挥洒着自己的青春，是那么的“潇洒”、那么的“大度”。我们还有多少个青春、还有多少个年华去让我们“潇洒”、让我们“大度”?我不由痛苦的去思考问题，思考这个明了而又故意去糊涂的答案。暮然回首，青春只留给我们一串串伸向我们不能退却的脚印。此时的我们，站在这青春最后的尾巴上茫然四顾，是否更应该好好的活，更应有意义的过?只为这可爱又可惜的青春画一个完美的句点，让我们坚定前行。林道静，我以一个大男子的角度去思考，她就是一个弱小的女子，弱小到放到只有她一个人的广场上，你也无法去想象她有什么特别之处。恰恰相反，林道静，青春洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量，年轻的声音唱响的是一曲铿锵嘹亮的青春之歌，冲破黎明前可怕的黑暗，怀着坚强不屈的灵魂迎接初升的太阳。是那么的美，是那么的感人，那种青年特有的热情力量，那种为实现真理而不顾一切的勇气，那种为实现目标而不懈奋斗精神，无不展现她特有的美感。就是这种力量、勇气和不屈的精神，锻铸了一个使人景仰的“女战士”。我们的女主角的人生又是波澜壮阔、历尽沧桑的，壮阔到让很多男子汉萌生再世为人的念头，沧桑到让世界都改变了颜色。如果说她代表了中国革命时期的热血青年，书中的青年们，如同一个个动人的音符，在中国大地上谱出一曲动人、激昂的青春乐曲，在20世纪上半世纪青春躁动的中国，他们将自己与国家命运联系起来，为中华之崛起而读书，为新中国的未来而奋斗。他们为他们那可爱又可惜的青春画了一个完美的句点。他们为他们无怨无悔的青春而坚定前行。我们青年人是需要一点精神的。书中那个时代离我们并不遥远，可是那个时代的精神却与我们相隔的太远。也许现在，尤其改革开放后，对于我们来说是一个理想丧失的年代，也许有个人理想，但更多的是从身边耳濡目染的拜金主义、享乐主义。我们失去了社会理想，只剩下生存的需要、金钱的追求、权利的追逐，我们不为此而感到悲哀么?哪怕只有那么一点点。我们不去苛求能像林道静一样的伟大，但也让我们的精神看起来更像是一种“精神”。多一点奉献、少一点索取，多一点勤俭、少一点浪费，多一点美好、少一点丑恶。古语云：“有志尚者，遂能磨砺，以就素业;无履立者，自兹堕慢，便为凡人。”青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。对于我们现在已参加工作的青年来说，在学校，为自己的理想而奋斗，而今作为煤矿人——新集煤矿的一份子，践行新集精神，把我们的矿上建设的更加美好，除了为理想而奋斗外，我们肩负着更多的是使命感和责任感，我们不应该将目光拘于狭小的个人天地，这样的生活是苍白没有意义的，只有紧紧靠拢于企业的组织领导下，做好本职工作，鼓足干劲，为国家，为企业，为人民奉献个人的绵薄之力，才能更好的实现自身的价值，才能体现出我们激情的青春。让我们青春担当得起“青春无悔”这四个字，当我们回首我们的青春，我们能够自豪而又骄傲的说“青春无悔”。我们青年人是需要一点信仰的。林道静的成长与一年多的监狱生活有着密不可分的关系，思想上更是有了一个质的飞跃，用书中的话说是：“反动派把我们抓来不是让我们蹲监狱，而是让我们上了马克思主义大学”。信仰像一盏明灯照亮了阴暗的牢房，更照亮了前方曲折坎坷的道路。30年经济的快速发展，中国富了，但是人们也发现社会变了，社会矛盾激化，价值观裂变，出现了道德的迷失和信仰的错位。作为新一代青年人，我们要树立起我们的信仰，保持“君子以天下为己任”的情怀，践行“修身、齐家、治国、平天下”的方式，由个人而家庭，由家庭而社会，由社会而国家，由国家而天下，把个人的追求与整体的核心价值统一起来，践行社会主义核心价值体系，作如是观，作如是，照亮我们前行的道路，指引我们前进步伐。那青春之歌和着义勇军进行曲显得更加浑厚动听，那青春的热血映着鲜艳的五星红旗更显耀眼夺目。“青春”对于我们每个人都是那么的公平，一生只给予我们一次机会。转瞬即逝、弥足而珍贵。但是每个人却将这仅有的一次“青春”的机会演绎各不相同。青春是一首歌，一首嘹亮的歌，高声唱出青春的梦想。青春是一首歌，一首豪迈的歌，尽情唱出青春的斗志。青春是一首歌，一首深情的歌，娓娓唱出青春的火热。青春之歌满分读后感篇4看到随风飘扬的国旗，我总会觉得自己血液里激流澎湃，自从阅读了《青春之歌》之后，我才知道这是一种无法抑制的爱国情怀。开始，只是觉得“青春之歌”这个名字充满了朝气，就像现在的我们一样，于是就因好奇而迷恋上了这本书。这是一部少有描写知识分子的小说，主人公林道静是爱国青年，一个复杂却又简单的角色，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型，可是她所表现出对国家的热爱和真诚令人惊叹。不知不觉中，我渐渐喜欢上这个角色!她的一举一动、一言一行，坚强、认真、热情以及纯洁向上已不止于文字的木讷、呆板，而是真正融入了我的读书生活中、我的脑海里。唯有林则静给我的欣赏崇敬……在她悲惨黑暗的家庭背景下，她就像一朵新生的清莲，纯洁美丽，不断的在印证着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。她没有崇高的理想，只是凭着那份对自己喜欢职业的向往而奋斗着，尽管故事的结尾，她身受重伤，生死未卜，但是却留下了永远的美丽和勇敢。从那时起，每每看到国旗随风飘扬，脑海中便浮现出她的身影，我相信现实生活中是存在林则静的，也许是你、也许是我，也许就是我们的缩影，怀着那份向往、激情向未来冲去!每个人的心里都住着一个林则静，每个人的血液都怀着一份爱国情怀……建党__周年，中国经历了多少变迁，一座座的小农屋已被一幢幢高楼大厦所代替，贫瘠的土地上已种满了花草树木。唯一没变的是那面火红的旗帜，还有我们血液里被赋予的爱国情怀。青春之歌满分读后感篇5“打倒日本帝国主义!”“民众们，组织起来!武装起来!中国人起来救中国啊……”无穷尽的滚滚人流，鲜明夺目的旗帜，嘶哑又悲壮的口号，继续沸腾在古老的故都街头和上空，雄健的步伐也继续在不停地前进，不停地前进……这是1935年12月9日发生的事情，也是一群爱国的青少年迸发出的赤子呐喊。记载这个事件的书是一本叫《青春之歌》的小说。这本书给我印象很深的是主人公林道静的母亲——秀妮。在热河省的一个山村中，有一家只有祖父和孙女两个人，孙女叫秀妮。秀妮是一位漂亮、结实、能干的姑娘。秀妮在11岁的时候给一户人家当“童养媳”，后来到了15岁时，她所谓的丈夫已经死去，所以她一直在娘家侍养她病在炕上的老祖父。到了21岁那年冬天，地主林伯唐下乡收租的时候，艳羡秀妮的美丽，强迫讨她做姨太太。秀妮无奈之下跟着林伯唐去了北平，她从一个聪明伶俐的姑娘变成了痴痴呆呆的傻子，后来生下林道静却被赶出林家，最后跳河自尽了……1931年，林道静长大了，她被迫离开了家去了北戴河，1931年的9月24日，日本占了东三省。林道静在抗日革命战争中迅速成长起来，成为了一名地下革命者。这可以看出封建社会多么残酷无情，日本侵略时期的中国人奋起抗争，出生入死。读完《青春之歌》这本书后，我很有感触，庆幸自己出生在和平年代，可这个安宁美丽的世界正是因为有林道静一样的革命者不怕牺牲、不退缩的勇气，才一步步成为了现实，才使得今天的女性不再有秀妮那样的悲惨命运，所以我真的很崇拜革命者们，对他们充满了由衷的敬仰。

青春之歌读后感(篇2)

余永泽唤醒了林道静对生活的热忱，从小孤苦无依的林道静短暂享受到了家庭的温馨。当遇到共产党人卢嘉川之后，她起先接触到革命思想。林道静决心离开庸俗自私而平凡的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从今她在革命者的指引下，一步步克制懦弱，最终成为一名成熟的.无产阶级革命战士。

我深深地感受到了那个时代的爱国学生对祖国的热爱与真诚，以及那一份为了祖国情愿捐献自己一切的赤忱之心。

回来到我们此时此刻这群在党的阳光下成长的少年们身上，有不少人喜爱抨击我们，说我们一代不如一代啊，奢侈党的栽培啊，但事实并不是这样的，我们都在努力着，努力学习，努力成为人才，努力报效祖国。

我们把握得住青春，不须要过分坎坷，只须要平平淡淡，尽自己最大的努力去做好每一件事情，把握得住此时此刻，不须要过分辉煌，只须要平平凡凡，尽自己全部的心血浇灌每一株花朵，把握得住将来，不须要过分刺眼，只须要让四周人望见，尽自己全部的思索力选择每一条道路……不须要过多的言语，只要用行动就可以证明我们在党的阳光下成长的很好！

从小听着这样的故事长大，即使迷茫也能再次找到方向，即使胆怯也能再次鼓起志气，即使跌倒也能再次爬起……党恒久会在前方指引着我们的道路。

请让我们珍惜这段时间，在党的阳光下努力前行。

青春之歌读后感(篇3)

青春是美妙的乐章，用它跳跃的音符谱写人生的旋律;青春是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇;青春是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的木桥。这几天，我看了一本流动着青春热血的书——《青春之歌》。

《青春之歌》为读者展现了“九·一八”事变后，一批爱国主义青年在中国共产党的领导下，坚持马克思主义的道路情景，细致的雕琢了一个个性格鲜明的知识分子形象。而主人公林道静是一个从小寄人篱下的的青年，为了反抗命运，她凭着旺盛的革命热情在革命者的帮助下，从一个受尽凌辱的青年成长为一名有坚强内心，不畏强权的共产主义革命者。

回首现在，我们物质生活丰富，有着社会、家庭和朋友的照顾，不必为生存而担心;可我们的精神生活与林道静相比，却显得多么微不足道。林静道找到并坚定了自己的思想与信仰，实现了青春的价值。而正值青春年华的我们却很少有人把握住青春的价值：有些人把青春浪费在了网游的虚幻中，有些人把青春浪费在了颓废的酒吧，还有的人把青春献给懒惰与放弃。

每个人的青春都有着其特殊的价值，并占据着特殊的地位。正值青春的我们应该无愧且无悔于青春，在这个人生的关键时期我们应该为收获一个美好的未来而播种下理想，并努力让它实现。可是我们又有几人真正做到了无愧青春呢，其实每个人的青春都有着自己的挫折与不顺，有的人在挫折中站了起来，而有的人却如脆弱的玻璃瓶经不起挫折的磨砺。青春期的我们有着鸿图之志，但我们的理想却不堪一击，在几次失败和教训之后就变得软弱与胆怯。玫瑰在破土前，只有在黑暗的土地里经受寒冷与寂寞的挑战，才能冲破大地，绽放自己的美。我们的理想也只有在挫折的不断锤炼下才能由普通的石头变成河蚌里发光的珍珠。美好的未来需要我们为之而艰苦奋斗，而理想是我们奋斗的动力。黄金时代就在我们的面前，我们应学习林道静，珍惜青春，把握时光，把握每一天的美好。只有不断奋斗，才有真正的前途和出路，才能有真正值得歌颂的美好青春。不论暴风雨来的多么猛烈，请做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折与困难中前行，风吹的猛烈了就展开自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的头颅，面向暴风雨。

要相信——雨后就会有彩虹!

青春之歌读后感(篇4)

时代呼唤英才，希望在于青年。“打倒日本帝国主义！……”“打倒汉一奸一**贼！

……”这属于二十世纪三十年代的声音，在今天依然响亮着。今天，当我看到带着满身的尘土甚至带着斑斑血迹，声嘶力竭地呼喊着这口号的青年人时。此时，谁的心情不感到沉重？

谁的眼睛里不是满目凄凉？他们就是那时代的青年，英勇的青年。

在电一影《青春之歌》中，我看到了沧桑的岁月，但当时社会环境下，进步青年敢于投身革命之中的热情应该值得现代这社会中的青年人学一习一，学一***们的信念和无私的奉献，实现自己的人生价值。今天，尽管我们国家处于和平时期，但“天下虽安，忘我必危”。同样需要我们有一种强烈的饿一爱一国情怀。

我们从事的饿社会主义现代化事业是伟大的事业，这个事业一定要成功也一定能够成功。但是，任何伟大的事业在发展过程中都不可能一帆风顺，现代化建设也不可能一帆风顺，现代化建设必然会遇到这样的挑战、困难和风险。共青团全体成员要团结全国各族青年，牢固树立长期艰苦奋斗的思想，为共青团和人民的事业开拓前进。

青年人一定要有崇高理想和坚定信念。当代青年应树立的理想是把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家，实现中华民族的全面复兴。当代青年要树立的信念，就是坚定不移地坚持**1的基本理论和基本路线，坚定不移地走中国特色社会主义道路。

理想和信念，是我们战胜艰难险阻，赢得胜利的强大一精一神支柱和力量源泉，而理想和信念的力量，只能通过投身火热的社会实践而不断焕发出来。青年人要自觉到祖国最需要的地方去，到条件艰苦的地方去，在改革开放和现代化建设的伟大实践中历经艰难困苦，看到世界，增长才干，作出贡献。只有在这样一个伟大的实践中，我们才能更快更好地成长和成熟。

从一定意义上讲，青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年有希望，未来的发展就有希望。全**一全社会都要从永保中华民族生机与活力的高度，从确保我们祖国长治久安的高度，热情关心青年一代的成长，积极创造各种有利条件，促进青年人才脱颖而出，希望新一届一团一的**委员会和书记处以及全体一团一的干部，不断提高思想政治水平和工作能力，密切联系广大青年群众；一团一结和带领他们为实现**一的十五大提出的各项任务而共同奋斗。

青春之歌读后感(篇5)

《青春之歌》读后感

青春是一首永不停息的歌谣，以激情洋溢、无尽希望为乐曲旋律，唱出了一代又一代年轻人的心声。《青春之歌》是一部描绘青春岁月的文学作品，让我深受触动。

这本书以年轻人成长、奋斗的故事为线索，穿插着青春的欢笑、泪水、友情、爱情等各种元素，使我仿佛回到了自己的青春岁月。通过读这本书，我更加深刻地认识到了青春的力量和价值。

青春是热情澎湃的。书中的主人公们都是怀揣着梦想和希望的青年人，他们对生活充满热情，追求梦想时充满动力。无论是面对困难、挫折还是逆境，他们始终保持着积极的态度，从不言败。通过他们的奋斗，我明白了青春就是要敢于追求，要勇敢地去实现自己的梦想。

青春是朝气蓬勃的。书中的主人公们在追逐梦想的道路上，充满了活力和朝气。无论是在学业上还是事业上，他们总是充满干劲地向前走。他们一直在为自己设定目标，并努力朝着这些目标努力奋斗。他们也学会了通过不断学习、不断努力来提升自己，让自己更加出色。正是他们的朝气和努力，才让他们在青春的舞台上发出耀眼的光芒。

青春是友情延续的。在青春的岁月里，友情是不可或缺的元素。书中的主人公们不仅之间有着深厚的友情，而且他们在面对困难时，更是相互扶持、互相勉励，一起度过了许多难关。通过他们之间的友情，我明白了友情是一种宝贵的财富，是青春岁月中最美丽的风景。

青春是爱情绽放的。在书中，爱情也是主题之一。青春的时光，往往伴随着感情的起起落落，主人公们经历了各种各样的爱情挫折和磨难，但他们依然坚定地相信爱情的力量。在他们的坚持下，他们最终找到了属于自己的幸福。通过看到他们的爱情故事，我明白了爱情是需要付出和坚持的，只有真心对待爱情，才能真正收获幸福。

《青春之歌》的每一个故事都让我深受触动，这些故事描绘了青春的辉煌和无限可能。通过这本书，我明白了青春不仅是拥有一双年轻的翅膀，更是要用翅膀飞翔的勇气和决心。作为一名正在青春的人，我将更加珍惜这份宝贵的时光，勇敢地去追求梦想，积极地去面对生活的挑战。我相信，青春之歌将在我的心中奏响，引领我走向一个更加美好的未来。

青春之歌读后感(篇6)

《青春之歌》是我国著名作家杨沫成功作之一。通过描写以林道静为主要人物的一批近代青年在那个时代，在那个背景下年轻人的革命精神。当我看完这部作品之后，我深深的感受到他们那个时代，爱国学生对祖国热爱和真诚的信念那么坚贞。

这部作品以林道静为主要人物，她由一个小资产阶级和知识分子成长为无产阶级革命战士典型。她的`成长表明那个时广大知识分子走过了一段曲折的艰难道路。作为一个具有崇高的无产阶级信念的青年革命者经过了一条艰难磨练和改造过程的辛苦路。她出生于一个地主家庭，生母惨遭迫害致死。她深受继母的虐待，使她从小养成孤僻倔强性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度。

《青春之歌》通过青年知识分子林道静的成长和进步来反映这场历史大风暴的。林道静出生于大地主家庭，她不甘于大封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物。她不断为个人的命运挣扎，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁。作家以充满激情的笔墨，真实的展示了林道静的成长道路充满荆棘，充满坎坷。正是这些坎坷让她勇敢，让她坚强。

这部书情节感人，文笔流畅优美，时代色彩浓郁，人物形象栩栩如生，它教育了一代又一代的青年读者，是一部不可不读的佳作！

青春之歌读后感(篇7)

《青春之歌》饱含着作者的感情，将那段不应忘怀的历史赋予了青春的激情和火热，用红色染满记忆，用斗争抒写豪情，那铿锵而激昂的文字唤起我们心灵深处强烈的共鸣，读罢次数，有一种也想亲身试一试的感受，唤起了我那：“欲与天公试比高”的激情。勉励着我不断前行。

《青春之歌》以高亢激昂的旋律谱写了一曲青春的赞歌：在“九一八”到“一二九”运动期间，以林道静为主要人物的一批进步青年，从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾，从反对封建统治到抗击日本帝国主义侵略，并在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中。女作家杨沫将那段不可忘却的历史赋予青春以热度，并借助红色记忆和铿锵文字唤起新时代下青年学生心灵深处的强烈共鸣。通过林道静们的故事，我强烈地感受到了那个时代的青年学生和爱国知识分子对祖国的热爱和真诚，以及对自由与真理的不懈追求。我更加深刻地认识到，在那个时代，知识分子只有投身到革命的洪流中，将个人命运融入到祖国前途和民族命运中，才能寻找到自己的出路，才能有光明的前途，其青春才是壮丽和辉煌的。

青春，洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量。一部《青春之歌》唱出了那个时代青年人的心声。在我看来，这部作品很成功，它以青春的节奏快步前行，我读它的时候只能紧跟其节拍。书中火一样的青春感染力让人无法躲避，你不可能停下来，因为那个时代不让你停下来，它催着你不停地前进、前进!这就构成了它独特的催人奋进的青春旋律，只要你还有一点点青春的气息，它就能点亮你，燃烧你!

青春，对于每个人来说，都太短促了。也许，正是因为它的短促，方显弥足珍贵。我们每个人都拥有过青春，对于那些年过半百的人，青春给了他们回忆和遐想;而对于我们这些风华正茂的人，青春则给予我们无尽的活力和美好的憧憬。如果说林道静、卢嘉川、罗大方等人留下的是他们为拯救危难中的祖国所表现出的不屈不饶的革命精神，那新时代的我们就应该更好地传承他们的精神，从自身做起，努力工作、积极生活。唯有如此，才对得起那些英雄前辈用血肉拼出来的美好今天，才对得起党和国家对青年一代无微不至的关怀。

朋友们，让我们将自己的个人前途同国家、民族的命运紧密结合在一起，谱写出属于我们这个时代的绚丽篇章，奏响属于我们自己的青春之歌!

青春之歌读后感(篇8)

新时代青年沐浴阳光下，长在春风里。奋斗是青春最亮丽的底色。观看《青春之歌》，我们看到了青年朝气蓬勃，奏青春之乐章。当代青年学习老一辈的精神，见证了中国共产党的成长与发展，应时代要求，他们永不褪色的信念和不懈努力的奋斗，是我们的榜样，在历史学习中，中国共产党给国家带来了新的希望，并且越发越亮！

以中华伟大复兴为己任，担当时代使命，我们要不断提升自身能力，尽其所能去做青年壮祖国的伟事大事件，必将在历史上画上浓重色彩的一笔。以青春之歌见证新征程路上国家的成长。跟着共产党，听党指挥，坚定不移地跟党走，奋力书写属于新时代中国青年所壮丽篇章，符合时代要求，在社会和国家发展中，青年都是国家的活力和希望，我们应当是奋进少年。

面对当下国际形势，国家强大是最稳固的保护，在其之下有亿万中华人民的支持与不辞辛苦的奋斗。走进人民群众，工作重点放在人民生活和国家富强之上。党20大的召开，进一步激励和引领广大青年学生继承和发扬爱国主义精神和五四运动的光荣传统，矢志不移投入新时代夺取中国特色主义伟大胜利的新征程。

青春之歌读后感(篇9)

青春叫人无限的追忆又叫人痛苦的无奈，青春应该倍加珍视却又被我们无情的挥霍，我们不自知的就已写下一行行所有的青春诗句，却在再次读到时潸然泪下。我们不自觉间肆意挥洒着自己的青春，是那么的“潇洒”、那么的“大度”。《青春之歌》给我带来了无限的反思。

作者杨沫借上世纪初的“小资产阶级”林道静的眼睛，为读者展现了了“九·一八”事变后，一大批爱国主义有志青年在中国共产党领导下，坚持了马克思主义的道路，参加举行大游行、请愿、示威等活动。细致的雕刻了一个个性格鲜明的知识分子形象，将各种知识分子走向不同道路的过程清晰的呈现在我们的眼前。而林静道，为了反抗 “花瓶”、“没有灵魂的傀儡”和依靠别人的供养过日的命运，走向了共产主义道路，在革命者的帮助下成为了有坚强内心，不畏强权的共产主义革命者。

林道静，我原以为她只是一个弱小的女子，弱小到放到只有她一个人的广场上，你也无法去想象她有什么特别之处。恰恰相反，林道静，青春洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量，年轻的声音唱响的是一曲铿锵嘹亮的青春之歌，冲破黎明前可怕的黑暗，怀着坚强不屈的灵魂迎接初升的太阳。

我从林静道身上模糊的看到了现代青年的影子。和林静道相比，我们有着社会、家庭、朋友的照顾，不必为生存而担心，物质生活丰富；反观我们的精神生活和林静道相比，显得微不足道。虽然林静道在一段时间中出现过内心的彷徨与不安，但是她在共产主义革命者的引导下找到并坚定了自己的思想与信仰。反观我们，正值青春年华的我们很少有人把握住了青春的价值。

林静道在那一段中华民族的特殊时期没有选择沉沦，反而选择了奋斗，选择了与命运抗争。从她的身上我看到了贝多芬的不屈、看到了肖邦的倔强、看到了列夫托尔斯泰的勇敢、看到了小仲马的坚持。

在相同的年龄段，我们的青春却和她的有着极大的差别，她的青春在精神与困苦的洗礼下变得富有价值和意义。

国家的昌盛需要我们正值青春的一代人的艰苦奋斗，而理想是我们奋斗的目标与动力。林静道的信仰是共产主义，她的理想则是完成共产主义革命事业，而她在革命道路上意识到只有在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。

珍惜青春，黄金的时代在我们的面前而不是在我们的后面。把握每一天的早晨，看旭日从地平线下缓缓升起；把握每一天的午后，品熏衣茶的馥香在开水中慢慢绽放；把握每天的午夜，聆听来自遥远星空的召唤。

那青春之歌和着义勇军进行曲显得更加浑厚动听，那青春的热血映着鲜艳的五星红旗更显耀眼夺目。作为现代人，我们要树立起我们的信仰，保持“君子以天下为己任”的情怀，由个人而家庭，由家庭而社会，由社会而国家，由国家而天下，把个人的追求与整体的核心价值统一起来，践行社会主义核心价值体系，在前进的道路上，成为时代的主人，将祖国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

长歌行读后感合集12篇

以下内容标题为《长歌行读后感》，是幼儿教师教育网为您特意收集，希望本文能够帮助到大家。读书是不断充实自我，完善自我的一个过程，作品这本书里面，有许多值得我们学习和借鉴的东西。读后感这种应用文体，让我们能够更直观的去了解读书后的心得感悟。

长歌行读后感(篇1)

《长歌行》是一首汉代乐府民歌。这首诗表现了诗人感叹时光易逝，劝勉青年人要及早抓紧大好时光努力学习，以免抱怨终生。

读了这首诗，使我在学习方面有了改变。原来我总是喜欢看电视，回家只做老师布置的作业，其他时间就大部分在看电视，不然就总是懒懒散散的，总是没有学习。但是，当理解了“少壮不努力，老大徒伤悲”这句话后，我懂得了现在如果不努力学习的话，到老了要是伤心后悔也没有什么用了。现在，我抓紧时间学习，但是似乎总是学不完，这大概就是“学无止境”吧!当我明白了读书、学习也能给我们带来乐趣时，我已经渐渐地戒掉电视瘾了。我再也不是一个电视迷了，我大部分时间都用在学习上，现在，当我看书着了迷的时候，几乎忘了做其他事情。

不是有些人说过么？“光阴似箭，日月如梭”，说明了时间极其宝贵。“花有重开时，人无再少年”，这是说青少年时期光阴可贵，要懂得珍惜。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，这句话是说年轻时不知道抓紧时间学习，头发白了才后悔已经晚了。

这些都是说，我们要在青年时期珍惜时间努力学习，免得老后再徒然叹息。

《长歌行》这首诗让我懂得了要珍惜时间！

长歌行读后感(篇2)

《长歌行》是一部非常优秀的国漫，它的作者夏达亦是一位非常优秀的漫画家。单是从漫画整体的布局分镜来看，用气势磅礴毫不为过，整体画风大气壮观，颇有大家风范。

《长歌行》的故事主线是初唐时期玄武门之变，太子李建成被李世民诛杀，其女永宁郡主李长歌为此走上复仇之路。但整篇故事并非如此简单，长歌在历经种种变故之后，包括在流云观经静澹真人关于“道”的指点，渐渐领悟，不再是以仇恨为剑，而是立下“兴唐”的壮志，自此，长歌终于明白，她已失家，不愿再失国。

自古天下向来是合久必分，分久必合，唐朝灭隋，李渊建立李氏大唐，这是一个繁华的都城，是中华历史上浓墨重彩的一笔。后来李世民于玄武门之变后被立为太子，唐高祖李渊不久退位，李世民即位，开创盛唐时期，史称“贞观之治”。无所谓对与错，这就是历史的正确选择。

无论是大唐、突厥、回纥还是契丹，都只是历史长河中的一叶叶扁舟，但它们所留下的故事却是汗青永记。《长歌行》以永宁郡主之行作为一个朝代的缩影，从家仇国恨到兴国安邦，长歌，不过及笄不久的小姑娘，却心怀天下，女扮男装，从此旧时簪藏进行囊，从朔州之变深深感受到自身的不由己，太守公孙恒一句“我要守住的不是一座军事要塞，而是百姓安居乐业生生不息的朔州城”震撼长歌，她开始思考自己的“道”，究竟什么才是她该去追寻和守护的，本来坚定不移的信念似乎开始动摇。再后来，她成了突厥的军师，经历生离死别，弥弥古丽的死让长歌难以释怀，“你躺在这里，孑然一身。我留在这世上，茕茕一人。”之后，她辗转到了流云观，从道家的无为到对“道”的领悟，用什么样的术到达怎样的道，心中渐渐明了，“我想在有生之年，得见盛世大唐。”

所有“算”都只是“术”，“道”才是“本”。而“道”，则是凭心而行，后果自负而已。正所谓关山万里路，拔剑起长歌。梦里的长安，飞花香满川，千帆过尽依稀有心乡，不曾遗忘的盛世大唐。

长歌行读后感(篇3)

今天的语文课上，我们学习了一篇饱含哲理的词——《长歌行》。

是啊。青少年时期的人们不好好学习，到老了伤心痛苦是没有意义的啊。在我们身边，有多少人都是因为小时候不努力学习，长大没有好工作啊。包身工、捡垃圾、收破烂、干脏活，这些都是我们身边最好的例子呀。我们想一想，我们的智力、理解能力都在最强盛、最发达的时候。每天，我们都和其他同龄孩子一样，上课、做作业。可我们有些人为什么学不好呢？为什么同一个老师，教出的学生成绩不一样呢？

这是态度的问题，是我们的惰性在作怪。我们每天和其他人付出一样的精力，一样的时间，一样的辛劳，而收获还是存在距离、差别，。

长大后，同学们有些人可能当上董事长，总经理；有些同学也许会成为一名普通、默默无闻的工人；还有些同学也与就会成为社会中的流浪人，或许是干苦力的包身工……所有的工作，想必你一定会选择可以管别人，有发言权的董事长、总经理吧。并且我也相信，你一定不会想做没有人生自由的包身工的包身工吧。这项工作是危险的，是辛劳的。

20xx年315晚会，就像人们诉说了这样一件事：一名农村人去城中打工，正因为小时候不好好学习，他的同桌成为了包工头，而他只不过是卖苦力的工人。这天，他正在打工时意想不到的是发生了，3米多长的钢筋从他背部穿入，腹部穿出。最终，他被送进了医院。可幸的是，钢筋与他的心脏仅隔不到一公分，若是扎紧心脏，后果不堪设想。3个小时的手术结束了，他被从手术室中推了出来。

这不仅给经济带来了损失，还让他自己的人生遭遇威胁。

实际上，如果我们不珍惜现在的时光，长大后，这些灾难也许就会来到我们身边。“生”和“死”这两字只有一画之差，可是在实际中，这两个字就象征着人间和天堂。这是遥远的距离，是人类无法用肉眼看到的。或许用最好的天文望远镜都遥不可及。死神与我们有时就是弹指一瞬间的时间，就能将我们带离开人间。

我们现在是小学生，只要我们树立远大的志向，我们就不会再干那些危险的工作了。

让我们珍惜现在的美好时光，去拥抱朝阳，让我们今后的人生更加灿烂，辉煌。

长歌行读后感(篇4)

今天的语文课上，我们学习了一篇饱含哲理的词《长歌行》。

文章主要讲了露珠到早上太阳一出来就干了，白花到秋天就凋零了，人小时候不学习，长大了伤心难过没有生么用，河流流入大海流不回来的几件事，形容了人的一生如此短暂，要好好珍惜。

是啊！青少年时期的人们不好好学习，到老了伤心痛苦是没有意义的啊！在我们身边，有多少人都是因为小时候不努力学习，长大没有好工作啊！包身工、捡垃圾、收破烂、干脏活，这些都是我们身边最好的例子呀！我们想一想，我们的智力、理解能力都在最强盛、最发达的时候。每天，我们都和其他同龄孩子一样，上课、做作业。可我们有些人为什么学不好呢？为什么同一个老师，教出的学生成绩不一样呢？

这是态度的问题，是我们的惰性在作怪。我们每天和其他人付出一样的精力，一样的时间，一样的辛劳，而收获还是存在距离、差别。

长大后，同学们有些人可能当上董事长，总经理；有些同学也许会成为一名普通、默默无闻的工人；还有些同学也与就会成为社会中的流浪人，或许是干苦力的包身工……所有的工作，想必你一定会选择可以管别人，有发言权的董事长、总经理吧！并且我也相信，你一定不会想做没有人生自由的包身工的包身工吧！这项工作是危险的，是辛劳的。

xx年315晚会，就像人们诉说了这样一件事：一名农村人去城中打工，正因为小时候不好好学习，他的同桌成为了包工头，而他只不过是卖苦力的工人。这天，他正在打工时意想不到的是发生了，3米多长的钢筋从他背部穿入，腹部穿出。最终，他被送进了医院。可幸的是，钢筋与他的心脏仅隔不到一公分，若是扎紧心脏，后果不堪设想。3个小时的手术结束了，他被从手术室中推了出来。

这不仅给经济带来了损失，还让他自己的人生遭遇威胁。

实际上，如果我们不珍惜现在的时光，长大后，这些灾难也许就会来到我们身边。“生”和“死”这两字只有一画之差，可是在实际中，这两个字就象征着人间和天堂。这是遥远的距离，是人类无法用肉眼看到的。或许用最好的天文望远镜都遥不可及。死神与我们有时就是弹指一瞬间的时间，就能将我们带离开人间。

我们现在是小学生，只要我们树立远大的志向，我们就不会再干那些危险的工作了。

让我们珍惜现在的美好时光，去拥抱朝阳，让我们今后的人生更加灿烂，辉煌！

长歌行读后感(篇5)

《长歌行》既是一幅自然的图景，也是一曲人生的咏叹调。

“青青园中葵，朝露待日唏。”诗歌先是为我们描绘了园圃的一角：清晨，园中的青葵亭亭玉立，叶脉上滚动着的颗颗露珠，在阳光的照耀下显得晶莹、剔透，犹如一位充满青春活力的少年。

“阳春布德泽，万物生光晖。”其实，不单园圃中，放眼望去，自然界处处不都是这样的美景吗?看，在阳光、雨露的滋润下，处处呈现着生机勃勃和欣欣向荣的景象。一切都是美好的，令人产生无限遐想。

“常恐秋节至，煜黄华叶衰。”美好的事物总是短暂的。春去秋来，随着时间的流逝，历经了春天的朝气蓬勃和夏天的热情奔放的“青葵”，同样，不得不经历秋天的衰败。在秋风的浸染下，自然界变得一片萧条和肃杀。“百川东到海，何时复西归。”美景难存，光阴易逝。人类无法阻止自然生命的衰亡，犹如无法阻挡万千河流最终都要汇入大海一般。

至此，诗人由对自然界的探寻转入对人生的探索。人生之于生命，犹如大海中的一滴水，沙漠中的一粒沙，短暂而又渺小。像朝露，一经阳光的照射就消逝了;像葵叶，一遇秋风就枯黄凋谢了。既然如此，人的一生该怎样度过呢?是该庸碌消极地度过，还是充实快乐地生活呢?“少壮不努力，老大徒伤悲。”诗歌的意义在此得到凸现，带给我们深刻的思考。与其等到年老时徒然后悔、遗憾，不如抓住现有的青春年华，奋力拼搏一番，就像《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔说的：“人最宝贵的是生命。生命对于我们只有次。个人的生命应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”就像岳飞的《满江红》中说的：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”

《长歌行》丰富的内涵中包含着深刻的人生哲理，质朴的情感中融合着积极的基调，不正是一曲鼓舞人心的奋斗之歌吗?

长歌行读后感(篇6)

我们的祖国已有五千年的文化历史了，唐代流传下来的那些脍炙人口﹑家喻户晓的唐诗，仍然影响着我们，让我们受益匪浅。

有一篇古诗，诗名是长歌行。全诗是这样的：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。意思是：园中的葵菜绿油油，郁郁葱葱，早晨的露珠亮晶晶等待阳光晒干。美好的春天把恩泽洒满人间，世上的万物展现出一派繁荣景象，经常害怕寒秋季节的到来，那时花草树木就都开始衰败枯黄，然后掉落。时光流逝像江河水徐徐流向东海，什么时候它才会再向西流回？年少时不珍惜时间好好学习，到老的时候只能白白悔恨悲伤。

这首诗以朝露易逝为喻说明人生短暂；以葵菜从绿叶青青到秋天枯萎变黄，说明时间珍贵；又以百川流入大海不可复归为喻，说明光阴一去不可再来。这些比喻形象地说明了一个道理：光阴易逝，人生短暂，我们应当努力学习，不要等到老了再伤心后悔。诗的后两句十分有名，最后一句“少壮不努力，老大徒伤悲”更是警示少年惜时的千古名句。时光如流水，一去不复返。我国历史上演绎了多少珍惜时间、刻苦用功的动人故事。北宋时期的著名文学家和政治改革家王安石，在做官期间，除了办公事之外，就是埋头学习，连睡觉的时间都牺牲了。他常常通宵读书，黎明时才睡一会，他惜时如金。还有邓中夏先生的“五分钟谈话”纸条；著名作家端木蕻良的“杜门诗”等等。

如今我们还年少，是祖国的花朵，也是祖国的未来。现在应当珍惜时间，好好学习，多学知识，练好本领，长大后为祖国建设出一份力，回报祖国。不是有这么一句话吗：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界。让我们珍惜时光，为祖国的强盛而努力学习吧！

长歌行读后感(篇7)

今天，我学了一首汉代乐府民歌《长歌行》。学完后，使我明白了时间的重要性。

当我读到阳春不得泽，万物生光辉。常恐秋节至，琨黄华叶衰。时，我体会到了这是作者的良心用苦，作者用温暖的春天一过，不久就迎来了秋天。来向人们说明时间的短暂以及宝贵，告诉人们时间随时随地都会从我们的身边溜走。那时，我们将失去青春的活力，后悔也来不及了。 当我读到百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。时，我想到了时间是一去不复返的，就像百川不会复西归。我们必须抓紧每一寸光阴，要从小努力，多学知识，多长本领，长大成为有用之才，到了老年时期，才不会徒伤悲。 在这里，我不禁为自己以前不珍惜时间好好学习而感到无比惭愧。 记得一个双休日，我和同学整整玩了两天，到了星期天的晚上，我急忙赶作业，作业又多，心又急，弄得我满头大汉。爸爸端了杯茶走进来，对我说：昕颖，你啊，就知道玩，真是自作自受。你想想，你昨天玩了一天，今天又玩了一天，共玩了两天。而你的同学各玩一天，学一天。算一算，你的成绩会比她们好吗？我的脑袋瓜终于开窍了，连连点头说是。

《长歌行》一诗使我重新振作起来，让我明白了只有珍惜时间勤奋学习，心中才会充实，成功的道路才能在我的脚下延伸。

长歌行读后感(篇8)

清晨，可爱的小露珠追赶着从草叶上滑过，亮晶晶的如钻石般璀璨。不一会儿，太阳跳出了地平线，小露珠缓缓地变小，渐渐地，不见了……

这时，花儿绽开了花瓣，展开自己纤弱的花蕊，迎着朝阳，在微风中摇曳，散发着诱人的芳香，她骄傲地说：“我多漂亮啊！”她扭着腰，一副高兴的样儿……第二天，在这里骄傲的，却是另外一朵了……

小男孩儿高兴地放学回家，一进门就扔下书包，游戏直到睡神来找他。书包里躺着脏乎乎的成绩单，常常让老师叹气……几十年的时间一转眼也过去了，面对死神的召唤，浑浊的双眼里，满是盈盈的泪，而碌碌无为的悔恨已经伴随他一生……

时间是宝贵的财富，一分一秒都在失去！读了这首汉乐府民歌《长歌行》，我深为感慨：人生苦短，生死瞬间，若不抓住时光的飞箭，只能束手待毙……

“青青园中葵，朝露待日晞。”诗中描写园中茂盛的葵叶，好似人生的少壮时光，晶莹的晨露转瞬就被晒干，好似旺盛饱满的生命很快就会衰败。

“阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。”描写大自然四季轮回，由盛转衰，由生长至消亡的变化，暗喻人生由婴孩到儿童，再少年、青年、壮年而到老年，都是不可避免的自然规律。

“百川东到海，何时复西归？”百川东流至海，不复西归，就像似水流年，不能重来。

“少壮不努力，老大徒伤悲！”诗中最著名的一句，激励了代代读书人努力进取，莫让青春年华付诸流水。由此我想到了窗口的牵牛花，日本人给它起个名字叫“朝颜”，我们可不能学牵牛花每天见着太阳才开放，没一会儿又早早地收起，真是懒惰，而要像松柏常青，生命不歇，奋斗不已……

我喜爱读诗，透过这些短小精致的篇章，常能看到祖先们当初的生活、情感、抱负，而感慨时间短暂，激励惜时进取的诗如繁星般闪烁，我最爱这首，它琅琅上口、富含哲理、形象生动、语言警策。让我们常常吟诵，铭记在心，远离懒惰和悔恨，为某一天的成功认真地过每一天。

长歌行读后感(篇9)

今天读了汉乐府《长歌行》，深有感触，特别是读到“百川东到海，何时复西归。少壮不努力。老大徒悲伤”一段。这里把时间比做了百川一去不回头。这使我想到了另一句描写时间的名言：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。是啊，时间很宝贵，所以我们要珍惜时间，不能浪费一分一秒，小学生作文《《长歌行》读后感》。

我们处于小学阶段，在读书生涯中刚刚起步，如果不打好基础，以后怎样面对社会各方面的考验啊。只要我们刻苦学习，就会过得很充实，虽然不免有些紧张，但会有很大的收获。很多年之后，当你回忆往事时，就会感到很愉快，不会感到遗憾。相反，如果此时的你不努力学习，得过且过。若干年以后，你或许会后悔：我当初为什么不好好学习呢？如果以前用功的话，现在就不会是这个样了。如果……可后悔归后悔，世界上什么药都有，惟独没有后悔药。那只有感慨罢了。正所谓“少壮不努力。老大徒悲伤”啊！

同学们，让我们为了自己的目标而共同努力吧。让我们的青春不留一丝遗憾，让我们快乐地迎接每一天……

长歌行读后感(篇10)

自从我学了《长歌行》这首诗后，终于明白了，我们每个人都应该珍惜时光。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话充分说明了，时光诗非常宝贵的，就连金钱也换不回来。我们从小就应该珍惜时间，合理的安排时间，每个人都应该在有生之年，恰当的利用时间，来为人类做贡献。

时间对我们每个人都是公平的，给每个人的一天都是二十四个小时，一年都是三百六十五天，都是三千一百五十三万六十秒。可是有人能在一天之内创造奇迹，制造发明；有人却在一天之内玩玩睡睡，还整天抱怨时间太短。真的是这样吗？他的时间这的比别人短吗?

难道别人一天是二十四个小时，他就不是吗？当然不是这样，原因就在于，他是在虚度光阴，他没有抓紧一分一秒的时间去珍惜。

有些人常常认为：反正时间长的很呢！浪费这一点没关系的。其实这样想试及其不对的，我们可以来计算一下：假设一个人一天浪费十分钟，一年就会浪费大约十一天的时间，那么两年就会浪费大约二十二天、三年、四年、五年......这样下去就会又很多个十一天被浪费掉。我们可以想一想，如果没有浪费掉这些时间，我们就又更多的时间来学习，工作，生活。由此可见，不要觉得一秒钟一分钟，就不重要，就不必要去珍惜，恰恰相反，我们就是应该分秒必争才对。

古时候那些“头悬梁，锥刺股”的人，不都是为了珍惜时光吗？现在我们的生活条件好了，可是珍惜时间的人却越来越少了。打麻将、赌博的人随处可见，整天泡在网吧里的人数不胜数，他们一个个只知道吃喝玩乐、不务正业，一天到晚都在醉生梦死。可是他们哪里想过，等到他们都老了的时候，后悔已经来不及了，因为时间过去了，就永远不会再回来，永远永远都不可能倒流，再重来一次了。

亲爱的朋友们，时间是宝贵的、是无价的、是飞速的、是不复返的。所以，我们一定要好好珍惜时光勤奋学习，让那短暂的时光变得更美好、更充实吧！

长歌行读后感(篇11)

这是一首劝人珍惜青春，奋发努力的诗。儿时的我，不知道时间的宝贵，总认为自己有几千个甚至几万个明天，总把今天的事推到明天去做。正像一首诗所说的：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”那似水的光阴匆匆流走，像针尖上的一滴水融进我生命的海洋里。

长大后的我，再次学习研读《长歌行》时“少壮不努力，老大徒伤悲。”这句话让我有了更深刻的理解。我仿佛能感受到诗人那气宇轩昂的呐喊，从此句名言中，我更能体会古人对民族，对国家的衷心，也对自己努力学习或做事的决心。毛泽东曾说：“你们是早上八九点钟的太阳，世界是属于你们的，也是属于我们的，但归根结底是属于你们的。”是啊，国之栋梁，天之骄子，我们必须加油。珍惜少年大好时光，努力学习，长大为祖国繁荣、强大作贡献。

我们中化民族的历史长河中就有许多珍惜时间的故事，像“头悬梁”，“锥刺股”，“凿壁偷光”等等，都是古人发奋苦读的典范。古人在很艰苦的条件下都能抓紧时间，努力苦读，我们今天坐在宽敞明亮的教室里，晚上还有明亮的电灯，条件比古人好多了，我们珍惜了吗？想想古人为我们留下的那许多惜时的名言：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，“少年易学老难成，一寸光阴不可轻”，“未觉池塘春梦醒，街前梧叶已秋声。”这些无不告诉我们青少年们时间的宝贵和珍惜时间的重要。

细想自己，回想平时。假期常常整天在家看电视，和同学玩，只有爸爸、妈妈在的时候，才会认真地看—会儿书，或应付一下老师布置的作业，其它的时间都白白浪费了。再想想我们班的少数同学，总喜欢把今天的事情拖到明天做，再把明天的事情拖到明天的明天做。或今天我好好玩一玩，明天再学习，可到了明天还是想贪玩，根本没有把学习放入心思里，如果这样下去，又有多少明天能够你使用，够你学习呢？如果只知道等待明天，被明天所妨碍，日复一日，年复一年，你就会一事无成，少年时不好好学，到老了再来后悔伤心也没用了。所以，现在的我每当偷懒时，“少壮不努力，老大徒伤悲”就会提醒我；每当我沉迷于游戏的时候，它会教育我；每当我想放弃的时候，又是它鼓励我。

朋友们：机会总是给有所准备的人！我们从现在起就要努力奋斗，打好底子，给自己创造更多的机会，而不是等天上掉下馅饼！不能抓住时间的人，只能是做天和尚撞一天钟。只能是等到将来自己还在碌碌无为的时候，一个人感叹自己的不努力，自已独自后悔，独自遗憾。让我们永远记住这句格言：少壮不努力，老大徒伤悲！

长歌行读后感(篇12)

我读了《长歌行》这一首诗之后，心里忐忑不安，这是因为我时常把时间白白地浪费到电视上、聊天上、唱歌上、玩耍上等，根本就不知道时间是多么宝贵的。在诗中有一句少壮不努力，老大徒伤悲的句子，这句话说的没错。日子慢慢地过去了，人也慢慢变得衰老起来。转眼间，你不知不觉地由儿童变成中年人，然后再变成老人。到那时候，你会感到空虚，感到寂寞，感到悲哀。回想幼年的时候：日子从玩耍里过去；日子从电视的屏幕里过去；日子从洗澡时过去；日子从睡觉时过去；日子从逛街里过去；等你老时你当然会感觉到它从你眼前过去。我现在想把时间留在这一刻里，但是怎可能挽留得住呢？时间的流逝，使我变成一个没知识，没文化，没地位的人，使我头发变得白苍苍，使我逐渐衰老再多再多的事我也不敢想象了。我现在只知道：珍惜时间，就等于珍惜生命。我再不会像以前一样，吃、喝、玩、乐地白过一天的。因为我知道了：青年时应该好好地学习，不应该等老了才伤心后悔。因为这时已错误失机会了，你不能再回到过去了。同学们，我也劝喻你们一句：请把握时间、珍惜今天，不然的话，就后悔莫及了。

疯娘读后感(合集九篇)

出于您的考虑我们进行了“疯娘读后感”的编辑，让我们认真的阅读作者写的作品之后，心中常常有许多感悟。 用笔记录下人生路上的瞬间感悟，你知道写作品读后感时从哪些角度去写比较好呢？读书是一种力量和快乐希望我们能够在这里一起感受到！

疯娘读后感(篇1)

文章主要讲述了“疯娘”悲惨的一生，以及她如何疼爱自己孩子的事。

当看到文章前几句话，只觉得有点搞笑，笑她蓬头垢面，笑她当着众人面随地小便，也像小树一样笑她谷草不分。可读着读着停止了笑，再也笑不出来了。

23年前，树儿的娘生了树儿。她非常爱她的儿子，但在她的有生之年她仅仅抱过树儿一次，为什么？因为她是个精神病——她疯得可以。家人不敢让她抱树儿……也不敢让树儿吃她的奶。虽是疯子可也是母亲，母爱是伟大的。

当读到“娘静静的躺在谷底，周边上一些零散的桃子，她的手里还紧紧的攥着一个桃子，身边的血已经凝固成了黑色……”时，泪水从我的脸上悄悄的流了下来，泪水模糊了字迹。这种母爱，就连用伟大来形容都不够贴切。虽然疯娘是个疯子，她用自己特有的方式爱着她的孩子，为了孩子甚至搭上了性命。作者哭得肝肠寸断。我的心与作者一样伤心，为了孩子，疯娘就这样结束了自己的一生，活着没享一天福，多么可怜，多么可悲！

这真是一篇感人至深的好文章！从这篇文章里，我唯一的感受就是母爱太伟大了，太真挚了。

“谁言寸草心，报得三春晖。”孝顺父母是做孩子的本分，就让我们以自己的实际行动，好好学习，好好工作，好好生活来报答母亲给我们的爱吧！

疯娘读后感(篇2)

几天前，我读了《疯娘》这篇文章，读完后我不禁热泪盈眶。

《疯娘》是一个疯傻的

这位母亲有一个健康的儿子，她只抱过自己的孩子一次

母亲来说，是多么痛苦的一件事啊！后来，孩子长大了，有一次，他的疯娘给他采了几个野鲜桃，他说好吃，还想吃，娘又去采，结果，一不小心跌落山崖，再也回不来了-----

看着看着，我的泪不知不觉地滑下脸颊。我想：“就算疯了，那也是一位母亲啊，连只抱一下自己孩子的权利也没有吗？

”看着亲生儿子一次又一次地贬低娘，娘却没有一丝怨言，心甘情愿地挨打、受骂。最后，为了让儿子吃上甜滋滋的野鲜桃，竟然掉落山崖------

当时，我恨死了这个不孝的儿子，他在自己娘活着的时候，对她百般冷漠，当人已不在，才知道自己原来拥有一个多么爱自己的母亲。疯娘都一心为了自己的孩子，但这个儿子却对她又嫌弃，又鄙夷。我真想一拳打在他脸上，骂他是禽兽不如的畜牲。

到了后来，他醒悟了，对待娘的态度也改了许多，可这时候，娘却永远地走了------

看完这篇文章，我对这个不孝的儿子深感痛恨；想到这个母亲，我感到非常难过，不禁感到同情和怜悯。不管多傻多疯的母亲，也会懂得爱自己的孩子呀！正如梅特林克所说：

“世界上没有贫穷的母亲，没有丑陋的母亲，没有老迈的母亲。”是啊，母亲在子女心中，永远是最富有、最美丽、最年轻的！

快！同学

们，趁现在还来得及，好好孝顺

妈妈，对她大声说一句：“

妈妈我爱您！”

疯娘读后感(篇3)

文章主要讲述了“疯娘”悲惨的一生，以及她如何疼爱自己孩子的事。

当看到文章前几句话，只觉得有点搞笑，笑她蓬头垢面，笑她当着众人面随地小便，也像小树一样笑她谷草不分。可读着读着停止了笑，再也笑不出来了。

23年前，树儿的娘生了树儿。她非常爱她的儿子，但在她的有生之年她仅仅抱过树儿一次，为什么？因为她是个精神病——她疯得可以。家人不敢让她抱树儿……也不敢让树儿吃她的奶。虽是疯子可也是母亲，母爱是伟大的。

当读到“娘静静的躺在谷底，周边上一些零散的桃子，她的手里还紧紧的攥着一个桃子，身边的血已经凝固成了黑色……”时，泪水从我的脸上悄悄的流了下来，泪水模糊了字迹。这种母爱，就连用伟大来形容都不够贴切。虽然疯娘是个疯子，她用自己特有的方式爱着她的孩子，为了孩子甚至搭上了性命。作者哭得肝肠寸断。我的心与作者一样伤心，为了孩子，疯娘就这样结束了自己的'一生，活着没享一天福，多么可怜，多么可悲！

这真是一篇感人至深的好文章！从这篇文章里，我唯一的感受就是母爱太伟大了，太真挚了。

“谁言寸草心，报得三春晖。”孝顺父母是做孩子的本分，就让我们以自己的实际行动，好好学习，好好工作，好好生活来报答母亲给我们的爱吧！

疯娘读后感(篇4)

他，一个人是否听歌会感到失落。他，是否能听她轻轻地在耳边笑。爱，己不在那儿，他却还没走脱

她，是个可怜的母亲，她是个结痂的疯子。但是，在爱的周围，她却那么理智，为了儿子，她倔犟得无可救药，她的一言一行总是一点一丝地扯动我的心角。

在他刚出世不久。奶奶毅然决定把她赶出家门。她似乎知道奶奶看不弃她，想把她赶走。她绝望地低声哀求。“一团饭就在嘴里凝滞了”口齿不清地哀叫“将碗中的饭分了一大半给另一只空碗，然后可怜巴巴地看着奶奶”“娘似乎绝望了，连那半碗饭也没吃，踉踉跄跄地出了门，却长时间在门前不走”“娘

第一次将我搂在怀里，咧开嘴笑，笑得春风满面”只是因为她是疯娘，只是因为奶奶觉得她是负担，只是因为她是她们眼中的传宗工具，所以，她就得这样被驱赶吗?我真的，可以批判奶奶的错吗?时代难道不是“病”吗?

我不知道

当他被祖母打时，她阻止了他。当他被同学殴打时，她反抗了。她的心里只有儿子。“只见娘像弹簧一样从地上跳起，横在我和奶奶中间，娘指着自己的头，”打我、打我“地叫着，”娘像个大侠似的飞跑进来，胖乎乎的小腿在空中乱蹬。

娘毫不理会然后一脸漠然地走开了“即使她神志不清，母爱也是清醒的。只是因为他是她的骨肉。只是因为他是她的唯一，所以，他”给予“她的便是无情的伤害，但却时刻清醒的母爱。

在他高考前期，她偶然地带来了十几个野桃子，得到他称赞许及美味的神情后，她不顾峭壁的高《竟因此断送了她的性命，娘静静地躺在谷底，周边是散落的桃子，她手里还紧紧攥着一个，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。也就在那时他真正意义上明白了她的始终。痛得五脏俱裂。

紧紧抱着妈妈，我会把头贴在她冰冷的脸上，哭得到处都是石头陪着我流泪

她的爱是那么俾微却又那么的伟大。他的悔是那么的迟误却又那么的及时。爱，没有想像中那么复杂。却比想像中困难。她的爱，付出了她的一生。她的眼泪是否染满了整个山上的野桃？

那矫情的措辞结构，经历过的人会懂

疯娘读后感(篇5)

22年前,树儿的娘生了树儿。她非常爱她的儿子，但在她有生之年，她只抱过一次树。为什么？因为她是个精神病患者-她已经疯了。家人不敢让她抱着树我不敢让树吃她的奶。

虽是疯子可也是母亲,而母爱是伟大的……

奶奶嫌疯娘吃得多,要把疯娘撵走。疯娘在即将衣食无着,居无定所的情况下提出的唯一要求是抱一抱树儿。抱住树儿,疯娘笑了,“笑得春风满面”。

而树儿这辈子也仅仅让他的娘抱了这不足三分钟的时间!

树儿盼娘,盼到6岁,疯娘居然回来了。还不忘给他带回来一个“脏兮兮”的气球。树儿看到娘的疯样,大失所望,决定不要这个娘了。

而奶奶的良心发现,收留了疯娘。但如果疯婆娘不听话就会挨打疯婆娘惹的祸，跳起来躲避奶奶的槌，树儿轻蔑地在旁边说了些下流话。奶奶看不过去,打骂了树儿。

疯娘不顾自己的委屈和伤痛,像弹簧一样从地上跳起,护着树儿,指着自己的头“打我,打我……”

树儿上高中时，疯婆子经常来回80里给树儿送菜。有一天，我冒着很大的风险去摘野桃树。树儿说了声甜,没想到就是这声“甜”促使疯娘去摘峭壁上的野桃,最终摔向了百丈深渊……树儿考上了大学,在他娘的坟头上“哭得漫山遍野的石头都跟着落泪”……

这真是一篇感人至深的好*!从这篇*里,我唯一的感受就是母爱太伟大了,太真挚了……我痛哭流涕,不能自已。

每个人都有一个母亲。母亲表达爱的方式有很多种，但都是爱。我们怎样才能得到母亲的爱？我父母是严格的父母，神经正常。他们给了我所有的爱。

当然,这其中也包含了急赤白脸的批评。我以前觉得矛盾,为什么有时候我是所有人的大宝贝,有时候我又成为爸爸妈妈的指责对象呢?爸爸妈妈生了我,费尽千辛万苦养育了我,他们对我的爱肯定比疯娘对树儿的爱还要真挚、还要理智。

母爱是清澈的,是温柔的,更是一份血浓于水的亲情......

疯娘读后感(篇6)

*篇一：疯娘读后感

母亲，总是与普通人似乎不合理的屏蔽母亲的爱，默默守护孩子，让孩子们在春天阳光下沐浴，沐浴在花中，感受浓厚的温暖，香味。直到他们长大后看这个疯狂的母亲后，这篇文章，我认为世界的母亲是一样的，他们无论他们的孩子将如何奉献最崇高的，无私的母亲的爱。

在母亲的疯狂中，是一种公共小便，不能分辨猪和米，违反规则，看人咯咯笑，而不是在疯子的禁忌。可能是这样的母亲是儿子的言行，就像一个错误的学校学生，在我面前的妈妈和恢复了一个胆怯的样子，请看看我，特别是在文中提到的儿子的所有的她是不是疯了。这就是为什么它是不可思议的。

她没有能力工作，家人鄙视她吃午饭和开车，但她没有离开他的儿子，愿意少吃;在我祖母的教训的儿子，她拼命地指向他的头愿意分享他的儿子拍;她愤怒地把那个男人的儿子扔进了池塘里。为他的儿子送食物，二十公里的绵羊肠道，她能坚定地记得，雨和雨，创造医学史上的一个奇迹。最后，她可以为儿子吃到美味的野桃子，还可以为儿子冒险登上选定的悬崖：

美味！再次赞美冒险，失去宝贵的生命！为什么是为什么，为什么？

我想，这是母爱。因为只有母爱，没有必要的理由！只是，她的爱，表现和普通人一样。

阅读后，我深深震惊了多么高尚，多么无私的母爱啊，对于孩子们来说，无论多么伤害都能容忍在沉默中，只要孩子快乐！

让我们珍惜母爱，带着一束浓浓的芳新回来。

*篇二：《疯娘》读后感

在写作课上，老师给了我们一篇很感人的文章，疯妈，听了这篇文章，我很感动。起初我以为疯狂的母亲是个疯子。 确保它很有趣。但看完这篇文章，我的眼泪洗掉了，疯狂的妈妈可以为儿子付出一切，甚至生命，这就是妈妈的爱！

这个故事讲述了一个疯狂的女人，她用自己的方式来表达对孩子的爱，并陷入了她的死亡故事。我的故事是一个疯子生下的。我祖母从房子里出来。你可以经历曲折。她将和孩子们在一起。我长大了，知道母亲是个疯子，从来不叫她的母亲，也远离她，独自在学校生活。

很久以后，孩子们知道他们错了。母亲是个疯子，但我的心似乎比任何人都清楚，她知道：孩子是我的，我应该爱他。

一天晚上，疯妈妈给孩子送去了野桃。孩子搬进来大声说：妈妈，这桃子真甜。这时，他第一次给妈妈打**，孩子激动地哭了。

所以，他的母亲会一路走来，疯狂的母亲边摘桃边。但不幸的是，它碰巧从悬崖上掉下来，掉到山脚下。。。孩子们知道，我不知道有多难过！

打**给妈妈，可他从来没见过疯狂的妈妈，反正她是孩子的妈妈，孩子是疯狂妈妈的孩子，怎么会这样！一个疯狂的母亲也有无私的母爱，面对儿子一次又一次，母亲还是把爱给了我最大的母亲。你能仔细看看你妈妈，看看她脸上的皱纹吗？

看到银色头发的寺庙的母亲？你不是都有这些孩子吗？什么！

真的很棒 这个故事使我相信，只有我的母亲才是世界上最好的。 我必须努力回报母亲和最好的成绩。

*篇三：疯娘读后感

文章主要讲述了“疯娘”悲惨的一生，以及她如何疼爱自己孩子的事。

看到文章的前几句话，我只觉得有点搞笑，笑她蓬头垢面，笑她在人前小便，笑她像小树一样的五谷草。读读停止笑，不再笑。

23年前,树儿的娘生了树儿。她非常爱她的儿子，但在她有生之年，她只抱过一次树。为什么？因为她是个精神病患者-她可能疯了。

家人不敢让她抱着树我不敢让树吃她的奶。虽然疯子是母亲，但母爱是伟大的。

当读到“娘静静的躺在谷底，周边上一些零散的桃子，她的手里还紧紧的攥着一个桃子，身边的血已经凝固成了黑色……”时，泪水从我的脸上悄悄的流了下来，泪水模糊了字迹。这种母爱，即使用伟大来形容也不合适。虽然疯子是疯子，但她以自己的方式爱着自己的孩子，甚至为他们活着。

作者哭得肝肠寸断。我的心和作者一样悲伤。为了孩子，那个疯子就这样结束了她的生命。她没有享受一天的快乐。多么可悲可悲！

这真是一篇感人的文章！从这篇文章中，我唯一的感觉就是母爱太伟大，太真诚。

“谁言寸草心，报得三春晖。”孝顺父母是做孩子的本分，就让我们以自己的实际行动，好好学习，好好工作，好好生活来报答母亲给我们的爱吧！

疯娘读后感(篇7)

读了《疯娘》这一篇文章我的心一直没有平静下来，心里一直为疯娘哭泣着，那疯娘是多么的让人感动，为了孩子她什么也做得出来，最后疯娘还是为了她的孩子落入了百丈深渊的悬崖峭壁之间。

《疯娘》这篇文章主要写了： 23年前，有个年轻的女子流落到了一个小村，并和一个35岁的男人结了婚。后来她生了一个孩子，但没过多久，孩子的奶奶就把这个可怜的疯女人赶走了。

但在那个孩子六岁那年，离家5年的娘居然回来了，第一次看到她，那和孩子大叫道：“这个疯娘我不要了”，奶奶和父亲却把娘领进了门。在xx年的一个夏天，疯娘为了给孩子再好吃的桃子，而由于不慎坠入了悬崖之中。

是我最感都得是最后的三段，这三段使我感动的是疯娘为了他孩子，而不管生命的在悬崖峭壁上摘桃子，最后调入了悬崖。在这些段落中，我最感动的是这句话：我很伤心，五脏六腑都裂了，我紧紧地抱着母亲说：

“娘啊，我的苦命娘啊，儿悔不该说这桃子甜啊，是儿子要了你的命……娘啊，您活着没享一天福啊……”我将头贴在娘冰凉的脸上，哭得漫山遍野的石头都陪着我落泪……和只一句。那孩子虽然是知道他的娘是疯子，可他还是爱着他的母亲的。

疯子我们会永远记住你，因为你的母爱是伟大的，你是个疯子，但仍然爱你的孩子。

疯娘读后感(篇8)

含泪读《疯娘》，读完《疯娘》后我已经没有眼泪了，有的只是愤怒。她死了，一个疯疯癫癫的女人死了。也许我们不能叫她疯娘，而应该直呼为”娘“，因为她是为了儿子能吃上野果而死的，她是以母亲的身份而死的，因为母爱是世界上最无私的爱！本来在这个生命如蝼蚁的世界上，每天都会有许多人死去，何况她只是一个普普通通的农民，何况她还是一个疯子。但是疯娘的死还是让我流下了眼泪，让我早已麻木的神经在颤懔。

是什么原因造成了疯娘的悲剧？作者（姑且认为他就是主人公吧）悲怆地写道：”这都是家穷惹的祸！“那么又是什么原因造成了农民的贫穷呢？作者没有说，也许作者知道而不便说；也许作者真的不知道，他只知道如何考上大学，脱离农民的身份，把自己定格在了一个孝字上。我们没有权力要求作者去作更深的思考，因为他还只是一个刚从山沟里出来的学生，因为他刚刚失去了亲人而来不及思考。

但是至少有人是应该为我们的农民思考的，那就是媒体。真实地报道社会应当是媒体的职责，为人民服务是媒体的宗旨。可惜我没看到我们的媒体是怎样为弱者鼓与呼的，好象占全国人口大多数的农民就不是我们的人民，他们是可有可无的。当然说媒体把农民给忘了也是不公正的，在某些特殊的时间段内媒体还是做出了一点亲民的样子，但是在绝大部分时间内他们的确是把农民忘了。也有没忘记的时候，那是需要我们的农民来作点缀的时候。看看我们的CCTV是怎样描述农民的吧：我们农民发了，我们有钱了，农民都坐上宝马了，看上等离子彩电了，就连下岗职工靠洗衣服也能供儿子在澳洲读博士了。我们还有什么好忧虑的呢？温饱思淫欲，那就开一场奢华的晚会吧，俊男俏妹们唱起来，跳起来啊，看我们的天空是多少的晴朗，看我们的社会是多么得和谐，看我们的人民是多么幸福；我们又回到了盛唐王朝。如果一定要给这个美好的日子一个期限的话，我愿意它是一万年。

不幸的是，一篇小小的《疯娘》把CCTV的盛唐之梦扯得粉碎！猥琐而痴呆的疯娘走了，她带着母爱走了，带着我们的眼泪走了，可高尚而正确的CCTV们仍然活着，它们仍然不知今夕是何年，仍然在做着盛唐的美梦。

写到这里我已经糊涂了，这个世道到底是谁疯了？

疯娘读后感(篇9)

读了《疯娘》这篇文章后，我热泪盈眶，感受颇深……

这篇文章写了疯娘对她的儿子小树的爱，还写出了疯娘这一辈子命运的悲惨，直到最后为了给儿子摘几个甜桃，失足跌死在了山谷里。

她，是一个四处流浪的疯子，整日蓬头垢面;她，又是一个母亲，一个深爱自己儿子的母亲。

首先，我感受到了疯娘的爱子如命。尤其是从最后几段：为了让儿子多吃几颗甜桃子，疯狂地在悬崖上摘桃子，最后掉下去死在山谷里。

从这里我们可以感受到，为了赢得儿子的赞美，儿子对疯女人的爱，不惜一切代价。命都可以不要，就只是为了几个甜桃。从这里也可以看出，母爱是多么伟大呀!

虽然疯娘神志不清，但是母爱却是永远清醒的。

然后，我又感受到了儿子是由想娘到厌恶娘到为娘感动，最后后悔自己说甜桃，让疯娘死在山谷里。儿子自小缺乏母爱，所以一直在想念娘，在儿子心里娘一直是一个美好的形象，但娘回来后，那美好的形象被破灭了，儿子小树开始厌恶娘，儿子总是用“吼”的方式来与娘交流，而且疯娘绝不会顶嘴，因为她清楚那是她的儿子小树，她知道为儿子付出一切都是值得的，她知道她有一个令她自豪的儿子，再多的牺牲又能算什么呢?

文中还提到，姥姥一开始是一个很残忍的人，最后是一个善良的人。狠心是因为疯娘给她生了一个儿子，但奶奶却碰都不让她碰，并说：“你别想抱孩子一下，我不会给你的，要是我发现你偷抱了他，我就打死你。

”说这话的时候，奶奶脸上没有半点含糊的意思，疯娘听懂了，满脸的惶恐，每次都只是远远的看着儿子小树。还有，疯娘为奶奶生了儿子，但奶奶只让疯娘在她家待了2年后就让她走了。疯娘虽然口齿不清，但她把自己碗里的饭倒在一个空碗里，倒去了一多半，奶奶明白她的意思了，是说，她自己每次只吃小半碗饭，求奶奶别让她走，她的儿子还在这里呀!

奶奶的心仿佛被人狠狠的揪了几把，奶奶别过头生生的将热泪憋了回去，从这里可以看出奶奶是善良的。

这篇文章让我们感受到了母爱的伟大，让我们知道母爱可以为自己的儿子付出一切;母爱可以忍受皮带与棍棒的疼痛;母爱可以用仅仅抱了不到3分钟的儿子作为生活的动力去给儿子找玩具;母爱可以去把欺负自己儿子的富家公子扔进水池……

纲要读后感(合集九篇)

一篇优秀的读后感包括哪些方面？我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会。写出一篇精彩的读后感，也是对阅读的作品一种复盘，以下“纲要读后感”相关主题内容，为幼儿教师教育网的编辑收集并整理。

纲要读后感 篇1

这本书是在总结试用经验的基础上，对讲义进行全面的补充修订而写成的教材。汉语专业有一系列语言学方面的课程，“语言学概论”是其中的先行课，它的任务是阐明语言学的基本理论和基本概念，为学习各门语言课程提供必要的理论知识，也为以后学习语言理论课程打下基础。在外语系各专业，“语言学概论”是唯一的一门语言学基础理论课，它要求在阐述理论问题的同时，注意联系外语教学的实际。本书以中文系的要求为主，兼顾外语系的需要……

我最早得到《语言学纲要》是在一所教育学院，这所学院的教材库让我原价购买了《语言学纲要》。时间要追溯到上世纪九十年代中期，想来也是好遥远的一种记忆了。我奔波了两所大学才买到了在我记忆中弥足珍贵的那本书。现在又购买新一版的《语言学纲要》，目的是想据此开出一门语言学概论选修课——那倒不是我找不到以往的图书了，因为之前的《语言学纲要》早已在我考上研究生之前就深深地烙下了我个人的印记：每一遍的细细阅读，每一次的深入思考，每一点思想的火花，都在书本上记录下来了；书本上刻画了太多属于我个人的.东西，包括阅读地点、阅读时间，瞬间感悟……所有的细节都一一在案。因此我舍不得把读过多遍的《语言学纲要》带到学生当中——昔日陪伴我奋斗的《语言学纲要》应该永远属于我个人生命体验的一个见证，那是一份需要在个人的空间中展示的厚礼。为此，我只能重新购买《语言学纲要》。虽然我的案头上已有6种不同作者编著的、不同出版社推出的、均可作为语言学概论课程教材的同类图书，但就简明、扼要，并富于启发性这一特点来说，《语言学纲要》都具有无法替代的作用……

终于看完了传说中的那本很经典很难理解的书，发现其实并没有像很多人所说的那么复杂。其中的难点可能是举例子时大量运用了我们不太熟悉的国际音标。总体而言，整本书语言流畅，结构的逻辑安排很严密。讲到个别原理的时候有点绕，可以再简明通俗些。这是第一次看此书，没有使用配套的教辅，就像看休闲读物一样一页又一页，感觉很舒服……

纲要读后感 篇2

回到书中，我们联系历史与现实。近代中国半殖民地半封建社会的社会性质决定了近代中国的总体走向。由于社会性质的复杂，导致近代中国主要矛盾的复杂。

其中，有中华民族与资本帝国主义的矛盾，有农民与地主阶级的矛盾，有资产阶级与地主阶级的矛盾，有无产阶级与地主阶级的矛盾，有封建统治阶级内部各集团各派别的矛盾，在中国的帝国主义国家之间。在这些社会矛盾中，占支配地位的主要矛盾，是帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾。这两对主要矛盾及其斗争贯穿于中国整个半殖民地半封建社会，对中国现代社会的发展变化起着决定性的作用。

我觉得历史不应该只是学习那些过去的故事，应该还能为现代的历史作为启发。我们现代的社会也是各种矛盾都混杂在了一起，但社会性质是社会主义性质，其主要矛盾是落后的生产力无法满足广大人民日益增长的物质文化需要的矛盾，这个主要矛盾会伴随着现代中国始终，并对现代中国社会的发展变化起着决定性作用。帝国主义对中国发动侵略战争时，中国国内各阶级可以暂时联合起来，进行一场反对帝国主义的民族战争。

此时，中华民族与外国侵略者的矛盾上升为主要矛盾，阶级矛盾暂时落在次要和次要地位。而当帝国主义与中国的反动统治阶级结成同盟，用战争以外的形式共同压迫中国人民，尤其是封建主义统治特别残酷的时候，中国人民往往采取国内战争的形式去反对帝国主义和封建主义的同盟，而斗争的矛头主要直接地指向中国的封建政权，这时阶级矛盾就上升为主要矛盾，民族矛盾居于次要矛盾。我们现代中国改革开放的头20年，主要矛盾是人民生活水平需要提高，中国需要发展，其它矛盾是从属的。

只要解决了发展的问题，其它问题就能够很好解决。相反，改革开放20年来，中国确实发展迅速。政府抓住了主要矛盾，其它问题没有突出。随着经济的发展，改革开放20年后，城乡发展不平衡、东西部发展不平衡、社会公平矛盾等各种矛盾开始抬头，收入分配不合理的矛盾、贫富差距拉大的矛盾等。

各种矛盾逐渐成为社会持续发展的障碍。不解决这些矛盾，就不能很好地解决主要矛盾。因此，我国政府提出构建和谐社会，以解决这些矛盾，消除经济发展的障碍。因此，抓住中国的主要矛盾，就能促进中国历史的顺利发展。

中国现代社会的发展演变，是社会矛盾与阶级矛盾交织交替的结果。近代以来的中国大革命，就是在这些主要矛盾及其激化的基础上发生和发展起来的。同样，在中国近代史上，发展与其他社会矛盾也会交替上升。只有正确处理这两个矛盾的关系，社会主义现代化事业才能迅速发展。

面对现实，资本主义如果不不断扩大其统治范围和自身范围，就无法生存和发展。2009年，次贷危机是资本主义为扩大市场、发展次贷而引发的金融灾难。资本主义经济势必走向穷途末路，而我国社会主义市场经济却在蓬勃上升。

以史为鉴， 可明心智。把握社会主要矛盾对我们大学生来说同样重要。我们可以把握社会发展的大势，理解自己的历史使命，为社会主义现代化建设贡献力量。

纲要读后感 篇3

这样催人奋进的宏伟蓝图和令人振奋的目标任务，虽然用不着我们这些早已不在工作岗位的离退休同志去具体践行，但利用有“大把时间”的优势，比较仔细的阅读规划纲要重点篇章，以求汲取思想营养，增加精神食粮，还是需要的。尽管难求甚解，读总比不读强。

最近读了全文目录和重点篇章，总的感受是，规划纲要象一幅实现科学发展、达到共同富裕、确保劳动增收的“***”，一环扣一环的展示了科学发展是中心、共同富裕是核心、劳动增收是轴心这样一个“总体设计”和“行动路线”，使人们清晰的看到了党和**所做的一切，归根结底是为了保障和改善民生，不断提高全国人民的物质文化生活水平。

科学发展是中心。《规划纲要》明确指出，以科学发展为主题是时代要求，是解决我国一切问题的关键。发展是硬道理的本质要求，硬道理就是坚持科学发展。

主题是中心。整个规划纲要围绕主题，突出主题，反映主题，服务主题，即围绕中心，突出中心，反映中心，服务中心。16篇62章没有一篇一章“离题”“跑题”，科学发展一词，在规划纲要中出现的频率最多，所站的位置最高，象一盏明灯照耀着整个规划纲要，象一尊塑像屹立在人们心目中。

共同富裕是核心。《规划纲要》不仅全面准确地反映了需要什么样的科学发展、如何实现科学发展的重大创新理论问题，而且明确回答了为什么需要科学发展的重大现实问题。在《规划纲要》指出的各响科学发展障碍中，收入分配差距过大、投资与消费不平衡是关系全局的普遍性问题。

贫富差距过大、消费不足，严重制约了均衡发展、协调发展和可持续发展。

来自国家劳动和社会保障部的统计资料显示，城市10%的富裕群体占有城市45%的财富，城市10%的贫困群体只占有城市%的财富，整体差距高达32倍之多，肯定是不可持续的。因此，加快转变发展方式，要大力加快转变激励方式，从鼓励一部分人先富起来的政策，转变到引导实现共同富裕的方向上来，在大力提倡劳动致富的同时，严格限制投机冒富，坚决打击非法暴富，铁腕镇-压联手盗富。根据《规划纲要》，加大查处违纪违法案件力度，开展社会领域腐败犯罪防控。

加大收入分配调节力度，坚定不移地走共同富裕道路，使发展成果惠及全体人民。实现共同富裕是科学发展的根本宗旨和核心内容。

劳动增收是轴心。在市场经济条件下，资本和劳动是两个相互依存、缺一不可的基本生产要素。资本是创造社会财富的要素，劳动是创造社会财富的决定性因素。资本离开劳动不能增殖分文，劳动离开资本也难以快速致富。

恩格斯在评述马克思的《资本论》时指出：“资本和劳动的关系，是我们现代全部社会体系所依以旋转的轴心”。(《马恩选集》第二卷269页)在社会主义社会，没有两利的而不是对立的和-谐劳资关系，就不可能使经济社会健康正常运转，而和-谐的劳资关系，关健是要使劳动者进行有尊严的体面劳动。

因此，如何合理分配资本和劳动创造的社会财富，不仅事关分享，更事关劳动者的尊严和社会地位，事关以人为本、以人为本的社会主义性质。因此，必须以增加劳动收入为轴心，兼顾劳动和资本，实现双赢，改变资本利润高、劳动报酬低的现象，扭转亲资本、节约劳动的倾向。规划纲要指出，要合理调整国家、企业和个人的分配关系，努力实现居民收入增长与经济发展、劳动报酬增长与劳动生产率提高同步。

努力改变“劳动力报酬被低估，工资被利润侵蚀”的现象。

科学发展是规划纲要的中心，共同富裕是科学发展的核心，劳动收入增长是共同富裕的轴心。

纲要读后感 篇4

暑期，我阅读了《新基础语文教学改革指导纲要》，针对书中分析的二年级语文识字教学，我来谈谈阅读后的感受和收获。

二年级识字教学的核心任务：在数量上，认读“四会”汉字900个左右，继续鼓励学生大量认读“二会字”，而识字重点则要放在“字形”的把握上。在识字方式上，核心任务是在类结构学习中，扩大汉字量，用活汉字，欣赏汉字。书中给我们介绍了几种具体措施，我觉得在日常的教学中，我们可以借鉴和移植。如：将教材里一个单元的生字按照类结构组成集中识字单元，编成若干识字课，如：按字音规律，编成同音字、音近字识字，按字形规律分为同偏旁、形声字、基本字加部首、合体字减部首、熟字换部首等识字课；按字义编成同义字、近义字、反义字等识字课。每课不超过十个字，将生字组成课文中的词和句，做到“字不离词、词不离句、句不离文”。上学期，我们祁老师就上过一节很有新基础味道的识字课，无论是在课前复习的鸟字旁和隹字旁的形声字，还是课堂中肉月旁和明月旁的形声字学习，以及最后“月字旁”生字的拓展，无不充分体现着类结构的识字教学法。这也说明，我们老师已经能够跳出以前点状地、单一地看一篇教材的思维模式，能够有一个单元和整册教材的背景。书中还提到：集中学完一个单元课文中的生字后，再集中精力学习本单元课文，识一批字，读一组课文，识字阅读交替进行，文本理解思路不再人为中断。我觉得这种方式在低年级段的教学中，我们不妨尝试一下，相信孩子的识字效果会更好。

长期以来，语文教师为学生语文学习兴趣逐年下降而困惑，其主要原因就在于重复的要求，陈旧的方法，太多的灌输，不能顺应学生发展需要，书中给出指导：识字教学中，用“教结构、用结构”的策略，通过“自学前指导、学生自学、自学后交流检查”的课型，通过学生自己动口，动脑，动手；通过同学间的交流切磋，老师的指导，提高生字识字率。这也就要求老师要随时分析学生的前在状态，不光是质量上也需要在速度上提出新的学习要求，比如：平时我们的课堂一味地让学生口头说记字方法，还总是一问一答的方式，单一且没有重点，可以适当减少口头分析时间，增加学生为记忆字形而动笔书写的机会，然后通过交流检查进行再次的巩固。识字课，动笔写字的环节一定要落到实处，这样学生不光写了，还更好地记住了生字，同时，把识字课堂真正回归到学生本位，让学生成为课堂的`主人。

在本章节中，还提到了让我一直头大的问题，就是抄写生字数量的问题，过多重复、机械抄写，会造成学生厌烦情绪，对识字效果并不大，可不写几遍，总觉得他们掌握不了。而能分析学生的状态，考虑他们的基础，用汉字结构规律选择书写是适当减少书写数量的有效方法之一，同一类字，可选择较难、可以实现结构迁移的的重点字书写，这样就能减少机械化却又没有效果的现象，也减轻了学生负担。比起机械化的抄写，更重要的且必不可少的是运用，大量阅读、汉字夹拼音写小 日记 、用易错字组句子等等方法，可以促使学生下笔书写先思考，根据意思选择字形。

以上是我读了这本书后的一些感悟，今后我会继续研究新基础类丛书，不断学习，并将理论运用到实际教学中。

纲要读后感 篇5

作为老师还应该信守承诺，答应了学生的事情一定要做到，我们有这样的一个班规：不管是谁，迟到了就得在教室外面站10分钟。那天，我迟到了。为了给我的孩子们树立榜样，我拿着书在教室外站了10分钟。我的忠诚不仅没有让孩子们笑，而且让他们更加尊重我。

言教胜于身教，教师一定要言行一致，严格要求自己，通过对学生的耳濡目染达到教育学生的目的。

二、管理有方，宽严有度

在班级管理中，教师往往感到力不从心，觉得时间不够用，更有教师抱怨自己有好几份工作：保姆、侦探、教育家等，这种琐事往往导致工作倦怠。李镇西老师在《做最好的班主任》一书中就提到了这个问题，他说老师要管理好班级，必须建立一个班级得力管理机构，真正负责的老师不是天天下班的老师，而是会培养学生自律、他律能力的老师。

因此，让我们把这些琐碎的事情慢慢交给学生干部，权利下放，和每个学生分享管理。这样的课堂，即使老师不是，我相信它也能自由有序地运作。

古人云：“人非圣贤，孰能无过。”学生更是如此。

教师对于学生的各种缺点和过失应注意教育和引导，做到宽严有度，体罚学生会伤害学生的自尊心，压抑学生个性发展，会加深老师和学生之间的隔阂，让家校关系变得更为紧张，更为严重的是造成学生性格的扭曲，为社会带来大危害。作为老师，遇上不听话的学生，确实很令人生气，年轻的我也曾又打又骂，不但自己爱生之心学生毫无感知，还差点让自己陷入危险的境地。看看江苏省特级教师苏必华的做法，其实就是默默滋润，不留任何教育痕迹。

师爱原来也是可以在惩罚学生中见分晓的。对照自己的做法，确实还太嫩。惩罚学生的确是教育的一个重要组成部分，必要的惩罚可以规劝学生不良行为，但是惩罚不等于体罚，现在当我再遇上让人生气的学生时，我会等一等，深呼吸，让自己静一静，以免做出过激行为。

另外，我觉得还应该加强自身的心理健康教育，让自己不再为一些鸡毛蒜皮的事情而火冒三丈，以更为宽容的态度去对待这帮心智发展不成熟的孩子。

三、自觉抵制有偿家教，无私奉献

近年来，社会反映比较多的有关于师德师风便是有偿家教，各级各类学校的有偿家教屡禁不止，与各个检查部门打起来“游击战”， 给社会上造成普遍不良影响。对此，基于形成有偿家教的各种原因，笔者提出一下建议：

一查。大力度地、运用家长等社会力量明察暗访，查找出每个学校都有哪些教师在开展有偿家教，做到心中有数。当然，不是每个带薪家教的老师都有道德和作风问题，所以我们也应该找出原因。

二签。签订自觉抵制有偿导师的责任书，将责任与每个教师和学校的考核挂钩，形成教师之间相互监督的局面。特别是领导班子成员，要把带薪教师与教师考核挂钩。这样，老师们就不再不好意思花钱请家教了。

三转。刚才我提到，有偿家教分为好几种，有部分老师并不是师德师风有问题，而是师德师风相当好，家长自己不会教或者没空，恳求他帮助辅导孩子，作为老师不忍拒绝，收取一些孩子的生活费，那么对于这类老师，需要学校或者教育局去做他们的工作，让他们认识到弊端，主动转化观念，明白辅导作业应当在学校里完成，没必要天天将孩子接回家中。所以，我想是否可以将有偿家教转化为公办性质的，比如说下午四点到五点或者到六点，安排一些特殊情况的学生集中起来留校写作业，留几个值周老师管理，时间到让家长来接，而学校或者教育局再给予这些老师一些经济上的补贴，这样既解决了不好拒绝学生的老师的难处，又在一定程度上杜绝了其他老师的有偿家教。

四加。加强师德师风建设，加强有偿导师管理，深化教师责任意识。

五控。控制有偿家教的传播途径。设立有偿导师匿名举报电话，发挥社会监管作用。

六提。设立师德师风示范，表彰有着优秀师德师风的老师，且这个投票还得由各个学校的家长和老师一起来参与，提高透明度和可信度，让那些真正有师德师风的老师得到“提携”，提高他们的地位。当然，我们也可以适当提高教师的工资和待遇，使他们不再被微利所吸引。

这本书还涉及许多问题。我相信这会为每一位在这条路上迷茫的老师带来光明。最后，我想说的是，老师的爱体现在小地方。随风潜入黑夜，默默滋润，是教育的本质。我希望我能在这条路上走得越来越好。

昌国小学柯丹园

纲要读后感 篇6

我要求自己从最基本的内容学起,对《纲要》、《指南》的解读,我不再为自己能应对自如而沾沾自喜,更多的是透过文字表面,结合幼儿园的发展实际,各年龄段孩子的发展特点、目前主题活动的开展情况来剖析和理解。我会更多地去思考和分析:《纲要》《指南》中提出的哪些内容和要求我们已经在做了,目前到了什么程度,孩子的发展实际体现了哪些理念?

我们还可以从哪些领域和途径来拓展?

另外，我也认为一个人的学问是高尚的，在日常积累中。在我的日常工作中手头所有的专业杂志、教育**、外出听课学***有与教育相关的内容我都能及时阅读和学习,并用最短的时间进行筛选和梳理,将自己的所学所悟及时运用到实践中去。

鼓励儿童积极自信地参与活动：以**活动为例

在以往的**活动中,总有一部分幼儿老当演员,一部分

幼儿老当观众。那些天赋好的幼儿经常有机会表现,而那些条件较差的幼儿却因自卑而不敢表现。如果放任不管，这些孩子不仅失去了学习知识和技能的机会，还可能造成一定的心理缺陷。

我们应该以**活动为手段，让每一个孩子都能积极、主动、自信地参与到活动中来，满足孩子们自我表达的需要。基于这一思考,结合我在**教研组学***关知识,我设计了小步递进的“阶梯”,提出合适的要求,尽可能使教育个别化,使每个幼儿都能按各自的步调发展。例如，我设计了一系列低起点的节奏游戏，从简单到困难：

听着小铃和拍拍手(即模仿小铃节奏拍手)。大鼓和小铃(即以跺脚方式模仿大鼓节奏,以拍手方式模仿小铃节奏)。机器人(即听辨钢琴的低音区和高音区,并分别用跺脚和拍手表示)。

小手小脚(即根据图谱上的小手、小脚标志,随**用小手、小脚表现相应的节奏)。这组游戏的技能要求不高。目的是让孩子们轻松自然地进入**活动，在低难度的艺术表演中体验成功。

另外，在**活动中，我尽量给每个孩子做领导的机会，比如让孩子做指挥家、领导者、领导者等等，让不同发展水平的孩子能够满足自我表达的需要，建立自信。

许多**活动是需要合作才能完成的,如合唱集体舞,小乐队、游戏等,因此我们应把个体质创造和群体的合作紧密地连成一个整体。既要尊重个人发展，又要注重群体沟通与合作。例如，为了在合唱中获得和谐的声音，孩子们需要听钢琴声和同龄人的歌声来不断调整音调。

又如我抓住时机启发幼儿根据“去公园找春天”这一活动创作乐曲《春游之声》,请他们共同确定主题、选择乐

器、创编节奏,最后合作表现。在这一过程中幼儿人人有任务,个个有责任,每个幼儿都是团体中的重要角色,他们在坚守自己“岗位”的同时,逐渐摆脱自我中心,分享合作的喜悦。

我坚信只有大量积累才能做出少量贡献的原则。因此，我将以加倍的努力和热情，更加关注每一个孩子，努力成为一名有思想、有责任、有爱心的新型教师。

新纲要的实施对我们大家来说都是一种全新的挑战和考验,我们曾经有过的迷茫和困惑,曾经经历的艰辛和曲折,都将敦促着我们不断地去学习、深入地去思考、坦然地去面对、相信我们中的每一个人定会在执着和坚毅中脱胎换骨,大有作为!

纲要读后感 篇7

《国家中长期教育改革和发展规划纲要》

学习心得

《国家中长期教育改革和发展规划纲要》，是21世纪我国第一个教育改革发展规划纲要，它描绘了2010至2020年教育改革发展的宏伟蓝图，体现了国家意志，回应了群众关切，是一份指导我国教育改革发展的纲领性文件，也是新世纪继科技规划纲要、人才规划纲要之后的又一个支撑国家战略的纲领性文件。

《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的颁布，是我国教育改革发展史上的一个新的里程碑。这不仅对推动未来十年教育事业科学发展具有重要意义，而且对全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设、实现中华民族伟大复兴具有重大而深远的影响。

《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的颁布，不仅使我们看到了教育事业的未来和祖国的希望，也为我校的建设与发展提供了机遇和挑战，让我们有了奋勇前行的动力。

《纲要》指出，“必须重视教育质量，树立以提高质量为核心的教育发展观，建立以提高质量为导向的管理制度和工作机制，坚持规模和质量的统一，注重内涵发展。”《纲要》中关于职业教育部分也明确提出：“把提高质量作为重点。

以服务为宗旨，以就业为导向，推进教育教学改革。” 而提高质量的前提就是加强教师队伍建设，教育的改革和发展需要教师队伍的保障和支撑。《纲要》指出，“教育大计，教师为本”，“要把加强教师队伍建设作为教育事业发展最重要的基础工作来抓”，要打造一支具备“师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力”的教师队伍。

报告还提出，2020年要努力形成人人都能学、处处能学、时时能学的学习型社会。这些论述高屋建瓴，总揽全局，时刻提醒着我们必须时时学、处处学、终生学，必须努力提高自身的理论素养和专业化素质。

作为一名办公室的工作人员，我将配合学校开展的“学习工程”，在提高内涵上提升自我，把本职现有工作做好做到位。在做好“三服务”的基础上，努力强化政治意识，提高自己的政治素养和理论水平，增强自身的政治敏锐性和坚定性，力争使自己的思想观念、认识水平、思维能力能够紧跟新形势、新变化，确保自己在实际工作中准确无误地传达学校各项措施与决策；以学校利益为重，以师生利益为重，牢固树立大局意识、大服务意识、奉献意识，谦虚谨慎，细致耐心；提高领会能力、分析能力、应变能力、实际操作能力，提高业务水平和工作效率；进一步加强主人翁意识，自觉地把个人发展和学校的发展紧密地联系在一起，进一步解放思想，坚持思想先行，理念先进，观念更新，推动学校又好又快发展。

纲要读后感 篇8

反思自己以往的学习经历，有很多的时间我是为了应付眼前的工作而去有选择地查找有关的信息资料。学习时只能走马看花，攫取时则是蜻蜓点水，一次次的获得只能是一些很零星的观点、不够完整的理论体系。于是在撰写专题文章、设计活动方案、记录分析孩子行为时，我常常会陷入迷茫：我到底能用什么理论依据来解释自己的行为和思想呢？我在冥思苦想中意识到了自己的浅薄，于是我决定改变自己的学习方式来寻求理论的支撑。

我要求自己从最基本的内容学起，对《纲要》、《指南》的解读，我不再为自己能应对自如而沾沾自喜，更多的是透过文字表面，结合幼儿园的发展实际，各年龄段孩子的发展特点、目前主题活动的开展情况来剖析和理解。我会更多地去思考和分析：《纲要》《指南》中提出的哪些内容和要求我们已经在做了，目前到了什么程度，孩子的发展实际体现了哪些理念？我们还可以从哪些领域和途径来拓展？

此外我还认为一个人的学习与提高贵在日常的积累。在我的日常工作中手头所有的专业杂志、教育网站、外出听课学习等所有与教育相关的内容我都能及时阅读和学习，并用最短的时间进行筛选和梳理，将自己的所学所悟及时运用到实践中去。

激励幼儿主动、自信地参与活动 :以音乐活动为例在以往的音乐活动中，总有一部分幼儿老当演员，一部分幼儿老当观众。那些天赋好的幼儿经常有机会表现，而那些条件较差的幼儿却因自卑而不敢表现。如果我们任其自然，这部分幼儿不仅失却了学习音乐知识技能的机会，还可能导致一定的心理缺损。我们应将音乐活动作为手段，让每个幼儿都能积极、主动、自信地参与到活动之中，满足幼儿自我表现的需要。基于这一思考，结合我在音乐教研组学习的相关知识，我设计了小步递进的"阶梯",提出合适的要求，尽可能使教育个别化，使每个幼儿都能按各自的步调发展。如我设计了起步较低、由易到难的系列节奏游戏：听着小铃和拍拍手（即模仿小铃节奏拍手）。大鼓和小铃（即以跺脚方式模仿大鼓节奏，以拍手方式模仿小铃节奏）。机器人（即听辨钢琴的低音区和高音区，并分别用跺脚和拍手表示）。小手小脚（即根据图谱上的小手、小脚标志，随音乐用小手、小脚表现相应的节奏）。这组游戏的技能要求并不高，目的是让幼儿轻松自然地走进音乐活动，在难度不高的艺术表现中体验成功。

另外，在音乐活动中，我尽可能给每个幼儿当领头人的机会，如让幼儿担任指挥、领唱、领奏等，使不同发展水平的幼儿都能满足自我表现的需要，树立自信心。

许多音乐活动是需要合作才能完成的，如合唱集体舞，小乐队、游戏等，因此我们应把个体质创造和群体的合作紧密地连成一个整体。既要尊重个体发展，又要注重群体的交往合作。如为了在合唱时获得和谐和的声音，幼儿需要听着琴声和同伴的歌声不断调节自己的音高。又如我抓住时机启发幼儿根据"去公园找春天"这一活动创作乐曲《春游之声》，请他们共同确定主题、选择乐器、创编节奏，最后合作表现。在这一过程中幼儿人人有任务，个个有责任，每个幼儿都是团体中的重要角色，他们在坚守自己"岗位"的同时，逐渐摆脱自我中心，分享合作的喜悦。

我深信厚积才能薄发的道理，为此我也将会用加倍的努力和热情去关注每一个孩子，努力使自己成为一个有思想、有责任、有爱心的新型教师。

新纲要的实施对我们大家来说都是一种全新的挑战和考验，我们曾经有过的迷茫和困惑，曾经经历的艰辛和曲折，都将敦促着我们不断地去学习、深入地去思考、坦然地去面对、相信我们中的每一个人定会在执着和坚毅中脱胎换骨，大有作为！

纲要读后感 篇9

国运兴衰，系于教育；教育振兴，全民有责。根据党的十七大关于“优先发展教育，建设人力资源强国”的战略部署，为全面提高国民素质，促进教育事业科学发展，加快社会主义现代化进程，教育部**20xx年2月28日终于公布了千呼万唤始出来的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（20xx-2020年）》征求意见稿全文，正式启动第二轮征求民意工作，征求意见时间截至3月28日，公平的允许社会各界人士通过电子邮件、教育部门户**发帖和去函形式提出意见建议。这样开放式的集思广益制定政策的方式很新颖，我相信也会非常实用，因为第一这教育改革是涉及到每一位国人切身利益的大事，大家都会愿意设身处地的去认真思考这个问题；第二对于一个国家教育改革和发展规划是一件顶级重要的事情，绝对不能朝令夕改，所以一定要特别慎重，努力把所有的可能性都考虑进去是正确制定政策的基础；第三是根据现在我国致力建设和谐社会的主旋律，力求在了解各个层面各个角色教学人等的情况基础上，真正去斟酌建立一种可监督可制约可执行可持久的评测制度分配制度，也许国人们都太过于期待了，期待着一个成熟公平会领导我国的教育事业走入良性循环的可行新纲要。

《国家中长期教育改革和发展规划纲要（20xx-2020年）》征求意见稿全文我可以说是迫不及待读完的，这个纲要的每一条我感觉都是针对一些相应的实际问题有的放矢地制定的，脉络很清晰，应该说把握住了我国教育还不适应国家经济社会发展和人民群众接受良好教育的要求的脉搏。涉及到方方面面包括教育观念相对落后，内容方法比较陈旧，中小学生课业负担过重，素质教育推进困难；学生社会适应能力和就业能力不强，创新型、实用型、复合型人才紧缺；教育体制机制不健全，学校活力不足；教育结构和布局不合理，城乡教育发展不平衡，贫困地区和少数民族地区教育发展滞后；教育优先发展的战略地位没有得到充分落实。很多内容都是我一直在特别关注的，因为条目众多，内容丰富，不可能一一赘述，我在此就着重把我比较有感触的几点做一下阐述，完全是我个人的观点。

1. “切实缩小校际差距，着力解决择校问题。要加快薄弱学校改造，努力提高师资水平。实行县（区）教师与校长交流制度。”

--这的确是解决择校问题的一个方法，但是这种方法本身有三个潜在问题，一个是老师们的工资报酬校际间要至少保持相同水平；第二个是对于不同区域内的教师校长要有统一的管理调配可能，也许对于一个教育学区可以内部调配，对于一个市可能，那么城市间的差异呢，省际的距离呢。前面提到规划学校布局，教育坚持以流入地**管理为主，那么异地**又怎么协调这种调配，我们都知道这种调配也是需要的；第三交流的时间多长为合适呢？短期可能没有达到效果，无论是中期还是长期，如何协调交流老师的生活和家庭生活？

2. “学校要把减负落实到教育教学各个环节，给学生留下了解社会、深入思考、动手实践的时间。提高教师专业素质，改进教学方法，提高课堂教学效果，减少作业量和考试次数。

培养学生学习兴趣和爱好。丰富学生课外及校外活动。严格执行课程计划，不增加课时和增加难度。

****成绩和竞赛成绩不得作为义务教育阶段入学和升学的依据。”

--我理解，这篇文章就是要把应试教育变为素质教育，努力真正激发学生的学习兴趣，给他们自主学习的机会。但这种方法并不是简单的改进教学方法，减少作业和考试的次数就可以了。首先，请翻开孩子们的课本，告诉我你看着有什么兴趣，我们的教材字里行间都写着两个字“应试”--不是么？

从内容、理论和课后话题来看，与20年前相比，孩子们的书本知识更新了多少？是不是只是从“来，来上学”改变成了“去，去上学”？也许我们应该考虑根据新技术的发展，精心编排一套知识更新的趣味实用教材。

其次，多样的作业形式，联系实际的考察方式，或许可以动摇应试教育的根本，如果还只是要用100分的笔试成绩来衡量学习效果，一切都不会有大的改变。()大学里追求的科研创新，我认为主要是让大家都不断学习，努力跟上时代科学的步伐，增强自己解决问题的能力，为什么我们的孩子上大学之前都不需要知道这个道理？

3. 健全特殊教育保障机制。国家制定特殊教育学校的基本办学标准，地方**制定生均公用经费标准。

加大对特殊教育的投入力度。鼓励和支持接收残疾学生的普通学校为残疾学生创造学习和生活条件。加强特殊教育教师队伍建设，采取措施落实特殊教育教师待遇。

--我觉得对于残疾学生，特别是在听说读写方面有障碍的学生，在义务教育阶段最好还是让他们在特殊教师的帮助下系统的学习，因为在普通的学校里他们是不能得到很好的教育效果的。我们国家应该想办法多提供一些适合这些特殊学生的教育机构供他们选择，这个过程需要更多的投入我可以预见，但是世界上任何一个文明国家都会不遗余力的去努力发展这项福利，这是人性的直观体现。

4. “努力造就德智体美全面发展的高素质人才。我们要树立人人成才的观念，面向全体学生，促进他们的成长和成功。

树立多元化人才观，尊重个人选择，鼓励个性发展，不拘一格培养人才。树立终身学习的理念，为可持续发展奠定基础。”

--这个提议非常美好，但是具体如何执行呢？我打个比方，现在很多知名高校对应聘学生的要求是第一学历是211的大学，如果不是，即使他后面读完硕士，甚至博士，还是不予录取。这是终身学习的模式吗？

这难道不是一种教育出身论？通过努力工作，一个人可以改变他的未来，但是谁能改变他的过去呢？没有触及法律和道德，仅仅因为曾经不够优秀，如何弥补都被永远的三振出局，这不公平。

教育不仅对那些正在求学的孩子要实施公平，对那些努力完成了学业的孩子也要实施公平，这才是一个完整的制度，让人觉得有希望的制度。其实教育之所以伟大，就是它不会嘲笑一个人的愚昧无知，而是宽容慈祥地俯身去帮助这个人通过学习来改变自己的人生。如果教育很容易根据一个人的过去否定他的一切，那么谁会认为教育是一种善行呢？

5. 教师要关爱学生，严谨笃学，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和学识魅力教育感染学生，做学生健康成长的指导者和引路人。师德表现作为教师考核、聘任（聘）和评价的首要内容。

--这是每个人的声音，我都同意。但具体的考核体系和评价标准是什么？如何来实施？

由学生全权做主，还是加入一部分领导同事测评？网上投票还是问卷调查？主要是表扬信还是举报信？

一个严谨认真的老师，会不会爱得很深，被不成熟的孩子认为不够爱学生？我们都经历过这个成长的过程，对我们的父母师长我们每个**都或多或少都有过相似的错觉和误会，而这些以后就会写在老师们的评语中么？所以当这些孩子醒来时，他们会回来改写我们的评估吗？

如果把老师对学生的不可量化的爱变成评语变成和利益挂钩的奖励，我无法想象，我更倾向于把这爱看做一种至高无上的荣誉。

以上都是我个人观点很不成熟，只是抛砖引玉。虽然身为一个小人物，我也要认真考虑说出我想说的，因为我爱我的职业，我的孩子，我的祖国，所以我尤其关心这个政策的出台，我希望一切都会越来越好。

活着读后感合集九篇

可以说作文与我们的一生都有着密切的联系。写作可以提高人的思考能力和观察能力。写作文时缺少词汇量是很难接着继续进行下去的，你知道写作文要注意哪些方面吗？为满足你的需求，小编特地编辑了“活着读后感合集九篇”，感谢您的参阅。

活着读后感 篇1

在收录1979年诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女谈话、祷文、默想及书信的《活着就是爱》一书的最后，同时附录一篇台湾静宜大学校长、科学家、作家李家同先生的长文《让高墙倒下吧》。

反复读这篇文章，并且不断有泪朦胧自己的眼睛。不为别的，只因为每一次在夜深人静里自问自省时，都非常明白和清楚，此生此世，自己的内心以及精神都已绝无可能抵达纯粹、靠近神性，因此，没有可能成为一个真正的信者。

在我们面前，在信仰的路上，有特蕾莎修女和西蒙妮·怀伊。在她们身上，在她们的爱中，我们可以看到信仰的虔诚，爱的纯洁，以及人们所能达到的神性的极端。

是的，不可能拿“神”来要求人，不可能拿特蕾莎、薇伊和圣徒来做我们的参照系。即便我们天生善类；即便我们不乏同情、怜悯与爱心；即使我们一辈子都在追求精神上的转变；即便我们始终都怀着罪感而努力寻求一条能够让自己内心得到安宁的途径……然而，当“她”终于来到眼前时，当我们清清楚楚看到自己的所求时……我们知道自己走不过去。

因为，“她”不在高处，而在低处；因为，“她”不在于获得，而在于放弃。换句话说，上帝不在天堂，而在地狱。如果那种降低与放弃，可以拿尺寸计算，或许对一个内心有所求的人来说，并非难事，然而，没有任何单位可以计算，那是一条决绝的一降到底的不归路；那是一种除了“爱”一无所有的对一切欲望和俗念的彻底弃绝与忘却……

薇伊的阐述是“在这个世界上，只有沦落到受屈辱的最底层，比乞讨还要卑下，不仅毫无社会地位，而且被看作失去了人最起码的尊严——理智的人，只有这样的人在实际上才有可能说真话。其他人都在说谎。”谁有可能去实践“狂人”那样深刻的真实？

特蕾莎的表达是另一种，“我想这正是我们打算做的……变得卑微、无助，”“当我们生命完结时，神审判我们将不以这些作为衡量：我们曾考获多少文凭/我们曾赚取多少金钱/我们曾做过哪些伟大的事//神审判我们，是以/‘我饥饿时，你给我吃/我赤身时，你给我穿/我无家可归时，你接待我。’”因此，她说，神就在最丑陋的麻疯病人身上，神就在无家可归的流浪者身上，神就在所有贫困中最穷苦者身上，神就在所有受苦受难中最无助者身上……“如果我们不和那些一无所有的人一起生活，就无法明白和有效地帮助他们。

”“当我们一无所有时，我们会将一切付出——因着贫困的自由。”“与受苦共存共生的，乃是喜乐。”……

其实，说什么并不重要，重要的是，她们不仅这样说了，而且，毕生都这样做了，直到生命的终结，直到接受审判的时刻……因此，在她们的生命里，所包含的、所闪烁的，正是我们所欲所求却不能够有的“神性”。

有什么比看到你所要求的，知道你永远得不到的更令人绝望和羞愧的呢？

一直以来，我们自豪并**于自己是一个有“精神追求”的人，那是因为，我们惧怕着自己内心的空虚、生命的荒芜、价值与意义的缺失、无所归属的孤独以及无所依赖的无助，等等。其实，他们只是为了增加生命，而不是失去或抛弃生命。所谓“追求”，无非是像诗人要折桂、竞技者要摘金、鼓励孩子考试要考第

一、生为女人梦想最美、生为男人梦想最富……而所谓对“神性”的追求，也如此一般，不过是要一个最高的精神奖赏而已。然而，一切都可以求而得之，唯独“神性”，实在是南辕北辙了。

是的，我们无法彻底摒绝人欲，因此我们无法彻底抵达神性。

正如李家同写的“我们每个人都在我们心里筑了一道高墙，我们要在高墙内过着天堂般的生活，而将地狱推到高墙之外。这样，我们就可以放心地假装世界上没有悲剧。即使有些人饿死了，我们仍然可以吃喝。”即便我们并非熟视无睹而是承认人间有悲惨，即便我们并不那么心安理得地大吃大喝（何况我们实际上是的）而是很节约，即便如此，我们真的就能彻底拆掉心中的这道高墙，永远而无所保留地走到“悲惨”的中间去吗？

李家同本身就是一位**徒，在他的内心以及修为中，原本就有我们大家所不具备的许多克己的品质，而且他是去过印度，并在特蕾莎修女的“垂死之家”里做过义工的。他却也毫不隐瞒和避讳自己的不彻底性。

他是1994年9月经过一再**约定后去印度面见特蕾莎的，为的是将自己学院的荣誉博士学位授予她——其实，对特蕾莎而言，所有的荣誉以及奖赏都是多此一举，包括诺贝尔和平奖。她给诺贝尔委员会的答词是这样的：“这项荣誉，我个人不配领受，今天，我来接受这项奖金，是代表世界上的穷人、病人和孤独的人。

”特蕾莎一生获得的荣誉与奖金何其多，全世界至少有八十多个国家的元首、**和国际大机构向她颁发过崇高的荣誉和奖金，然而她转手就将所有的东西包括奖牌、勋章之类全都换成了钱，撒到最穷、最卑贱、最无助者那里，只为了让他们被弃的生命有一个栖身之所；只为了让饥寒者可以得温饱；就为了让孤独和垂死的生命得到最后一点安慰和爱，安详地死去

她也懂尘世间的经营，比如，她拿罗马教皇赠给她的白色林肯轿车作为抽彩奖品，换来的是一座麻疯病人医院，那里便成了所有被弃的麻疯病人惟一的家，还有艾滋病人的家、流浪孤儿的家、濒临死亡而面临曝尸街头者的家，等等，全世界有一百多个国家上千个类似的机构，或由她亲手创建，或由她的追随者创建，这些归于她的“仁爱传教会”之下的所有机构，拥有四亿多资产，而特蕾莎和教会的七千多名正式成员却全都是身无分文的赤贫者，而且她绝对反对募捐筹款，尤其不许以“特蕾莎修女”和“仁爱传教会”的名义，这里不仅包含了她对自己纯洁性的维护，更重要和深一层的是也包含了“神性”对“人性”的尊重。

至于荣誉，她后来忘了。这和她无关。她不会因为有东西而做更多，也不会因为没有东西而做更少。

因此，当李家同站在她面前时，她已经忘记了当初答应接受名誉医生是自然的，而不是人为的。

李和特蕾莎的会面只有五分钟。之后，他在加尔各答呆了3天，有两天的时间在仁爱传教会的“垂死之家”里做义工，世界各地利用假期来这里做义工的人很多，除了最多的是大学生以外，各个阶层的都有，有的三两天，有的每年都来一两个月，但他们总有回到自己的生活里去的时候，而特蕾莎和追随她的七千多名仁爱传教会的修女和修士是永远没有那样的为自己活着的时候的。

李家同在这里还留心到了另一个现象：来做义工的最多的是欧洲人，他没有见到一个美国人，也只见到一位印度人，还是刚刚从欧洲回来的。我不管他想说什么，也不管现象本身说了什么。

我只有一点自己的感觉：我们常常是这样的（不仅印度，许多地方都一样），既对身边的不幸和悲惨熟视无睹，同样也对身边的感召无动于衷，那种麻木与漠然深入骨髓。至于美国，，而一直都在张扬的“自由、平等、博爱”却包含了许多做秀的成分，给世界做秀看，因此，失去了“教义”本身的朴素性和纯洁性。

李家同做义工的“垂死之家”是特蕾莎自己创立的，起因是，一次她在火车窗口上看到一个流浪汉靠在一棵树下，濒临死亡，而火车正在行驶中，等她坐下一班车返回来时，那个人已经死了；另一次，她在街上看到一个老妇人。她被老鼠和昆虫咬了。她带她去了几家医院，被拒绝了。她一直看着她死去。因此，她创立了“垂死之家”，捡回并收留这样的人，让他们能够在被照顾、被安慰中不那么孤独和恐惧和凄凉地死去，让他们在生命的最后感到人类的关怀与爱，让他们不在被弃的遗憾与怨恨中死去……

虽然他在这里只做了两天志愿者，但他不是和尚。李家同在一生中烙下了终生难忘的烙印，他说：

“我忘不了加尔各答街上无家可归的人。

我不能忘记一个小男孩在阴沟里喝着杯子。

我忘不了两个孩子睡在我每晚住的旅馆门口。他们是唯一的两个。最大的一个最多四岁。

我不能忘记这个垂死的家庭中的骨瘦如柴的病人。

我不能忘记那个年轻的病人。我希望我有机会能握住他的手。

我不能忘记，人类的遗骸被放在一堆打开的灰烬上。野狗和乌鸦随时会来吃他们，暴风雨随时会来打湿他们。他们的眼睛望着天。”

是的，他们的眼睛望着天。

最让这位做了四十年**徒、已年过半百的老人感到几乎心灵无法承受的情景，正是那眼睛……在他两天里抬过的遗体中，有一个年轻的死者，因为被扑下来啄食的乌鸦拉开了盖布而露出了死后的表情：“眼睛没有闭上，对着天上望着……”——他记得这个孩子，是一个已经四次踏进“垂死之家”的流浪者，每次病到奄奄一息时进来，病好些时就出去继续流浪。第四次，他失去了所有的信心和勇气。 他拒绝吃，喝或吃药。 他只要求人们握住他的手。

——他说，“虽然只是几秒钟的时间，但那孩子无语问苍天的凄苦表情，以及大乌鸦来啄食的情景，已经使我受不了。”

两天里，他那么逼真贴近地见到了“poorest of the poor”，见到了从未留心过身边只在报纸和电视新闻中看到过的人间悲惨……因此，他“心头沉重无比”；因此他终于理解了特雷莎的一句话“一颗纯洁的心，会自由地给与，自由地爱，直到它受到创伤。”；因此，他真正理解了**在十字架上说“我渴”时更深的含义；因此，他反省自己，“我过去也号称为穷人服务过……”在监狱里找一些受过教育的年轻人做朋友，在孤儿院里为那些被修女们惯坏了的活泼可爱的孩子们服务，那些事情都不会让人感到心痛，反而会有欢乐，而他绝不敢去安慰死刑犯，一直有意无意地躲避人类真正的贫穷和不幸；因此，他自问：“可是，我敢自称是**徒吗？

当**说‘我渴’的时候，我大概在研究室里做研究，或在咖啡馆里喝咖啡。”……

其实，坐在研究室里做研究；坐在咖啡馆里喝咖啡；或者，心安理得地过自己小康的日子甚至富人的日子，原本都无可厚非……我们许多的“乌托邦”理想与追求，不就是想要建立让人人都过富人日子的社会吗？我们也经常大呼小叫“消灭贫困”，“消灭歧视”，“消灭三大差别”等等，然而，什么才是有效的？

“他们的眼睛望着天”……而我们既可以“看不见”，也忍心别他们而去……李家同在临行之前，再次看见一位垂死的刚刚被家人抛弃在街头的老人被一位修士和义工扶起……他说自己真的不想走，很想永远留下来，为“他们”服务，但他还是走回计程车，去了机场。

我们无法效仿特蕾莎和薇伊，还有许多带有圣徒精神的人，抛开我们不能“丢弃所有”这一点，还因为我们内心里存着太多的怀疑与恐惧，我们甚至怀疑这样做真的是有效的吗？这种禁欲主义和殉道不是一种病态的状态吗？这几乎是自我毁灭的方式真的爱到底吗？

尽管“他们的眼睛望着天”，但能够拯救人类和消灭贫困与悲惨的真的只有这样一条途径吗？……苏珊桑塔格说，“我想到西蒙娜薇伊一生那种狂热的苦行主义，她对快乐和幸福的鄙视，她那高贵而又怪诞的政治姿态，她那精心实行的克己，她对痛苦的不倦追求……任何热爱生命的人，都不希望模仿她那种殉教精神……然而，只要我们热爱严肃，以及热爱生命，我们就会受其感动，受其润泽。当我们对这些人表示敬重，我们也就等于承认世界上存在着神秘……”神说：

“小信的人哪，你们为什么要害怕？”……我们害怕，也许正是因为我们勘不破这一层神秘。

活着读后感 篇2

读《活着》有感2000字：

看余华的《活着》，看到中间我十分压抑痛苦，故事里主人公福贵的命运没有跌宕起伏，而是一个惨字贯穿始终，福贵从年轻时沉迷赌博开始，输掉一切，之后又在残酷的社会背景以及天灾人祸之下，失去了所有的亲人，故事讲述了一个孤独活着的老人，在旁人看来，惨到不可能感同身受的一生，而从书里一开始对福贵的描述来看，这确是一个乐观，热爱生活，饱经风霜却对命运没有一句抱怨的老人，这就貌似矛盾，我们一起来回顾一下这位老人的一生。

本书开头介绍了文章背景是主人公在年轻时“获得了一份游手好闲说的职业，去相间收集民间歌谣”，在这期间结识了老人福贵，以第一人称叙述方式，以福贵的视角讲述了自己的一生，没有第三人称的任何评论，一生全由福贵自己讲出，这就避免了任何他人主观的感受，所以余华说“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法”，以我们今天的生活拿来和福贵比，福贵的一生是动荡和苦难的，可身处其中的人却只会和自己过往的人生历程作比较，所以在福贵自己的眼里，他是享受过“好日子”的，是幸福过的，是即使时间让他失去了一切，回想起来自己的人生，他还是充满笑容的，充满了幸福和欢乐。

福贵年轻时是地主家的少爷，娶妻生女之后仍旧吃喝嫖赌无一不做，嗜赌如命之后输掉了所有的家产后幡然醒悟，然而随后不久父亲去世，穷困潦倒中母亲又生病，他在去城里请大夫的过程中被国民党部队抓了壮丁，几年之后后被共产党解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍犊子抚养儿女长大，从前可爱伶俐女儿却在这几年当中的一次生病中烧成聋哑人。

本想好好踏实安分过日子，没想到真正的人生浩劫才刚刚开始，家珍得了软骨病无法继续干重活儿；儿子有庆给县长的老婆也就是学校的校长献血，由于医生只顾着救县长的老婆而有庆被抽血过多而死；女儿凤霞终于找到了一个疼爱自己的丈夫二喜，二喜又疼爱老婆，又孝顺福贵和家珍，本来一家人的日子刚刚有了好转，结果凤霞在生儿子苦根之后马上大出血而死；家珍在女儿死后不久也去世。剩下福贵，二喜和外孙苦根相依为命，没想到二喜又在干活儿中因事故身亡，只剩下福贵和苦根两个人，一次苦根生病后，二喜给苦根煮了很多豆子给苦根吃，没想到等他干活回来却发现孩子死了，苦根是因为豆子吃多了撑死的，从此只剩下福贵一人。福贵本以为自己也活不长了，谁知一过又过了许多年，苦根死后第二年福贵攒够了买牛的钱，他买的牛是遇见的一头很老的正要被杀的牛，福贵实在不忍心看到类似累活了一辈子的老牛被杀死吃掉，于是在众人都觉得他有病的嘲笑中买了一头和他一样风烛残年的老牛，从此和老牛相依为命，给老牛取名“福贵”，福贵帮老人福贵干活犁地，福贵累了的时候，老人福贵就让他歇会儿，也不催促打骂，它说牛老了就像人老了一样，就是要累了就歇一会儿，老人和老牛的一生仿佛很相似，都是干了一辈子的活儿，现在彼此相依为命。

福贵这一生送走了父母，儿子，女儿，妻子，女婿，外孙，最后孤独地活着。

可是在福贵自己的整个叙述中，福贵的态度一直很平和，带着笑容回顾这一生的一切往事，对于主人公愿意听他叙述自己的一生感到十分开心，他对于自己一生的讲述十分精彩，主人公说福贵是那种能够看到自己过去模样的人，他是那种能够看到自己过去模样的人，能够准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的，这和那些面对往事显得木讷，对自己的经历缺乏热情的老人是截然不同的，福贵是对自己的一生充满热情的，即使在大多数旁人眼里他的一生困苦到极致，然而那他是愿意回忆，很珍惜自己的一生的，主人公说福贵喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样就可以一次一次地重度此生了。

我一直认为，对过去的每一次回忆，无论好的还是坏的，就是相当于重新过一遍当时的经历，而从福贵的讲述过程中流露出的讲述热情和幸福感来看，他是幸福的，是没有任何抱怨的，因为在他眼里，他有恨他不成才但依旧原谅他犯下的天大过错的父母，他有包容他的一切错误，对他不离不弃，爱他依赖他的老婆，他有从小懂事，孝顺的女儿，有善良优秀年纪轻轻就懂得孝顺父母，听话的儿子，有对女儿和他们夫妻都很好的女婿，也有活了几岁就夭折了的可爱的外孙。他的记忆里仿佛把苦难能够忽略，让他能够有强烈记忆的都是里面存在的短暂却又及其珍贵的亲情，福贵貌似失去了一切，可是又确确实实地都拥有过这些人世间最美好的亲情。

这位老人经历了一切困苦，但是没有一句对命运的怨言，因为在心里的都是美好的回忆，所以他的一生他很乐意向别人讲述，讲起来充满热情，因此他的一生是幸福的，是我们无法用自己的相法去评价的，所以余华说福贵让他相信：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的相法。福贵的经历讲述出了绝望的不存在，“活着”就是一种状态，活着不是一个因，也不是一个果，活着就是活着，不为任何其他事物而活。

时间给了福贵人世间最珍贵的一切情感，又将他们全部夺走，余华在《活着》的日文版自序中提到两首诗，表达了时间的残酷，一首是贺知章的《回乡偶书》：少校离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相间不相识，笑问客从合出来。另一首是：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

写到这相当于我自己又看了一遍这本书，从一开始看得很压抑到现在觉得福贵是幸福的，因为幸福只属于经历者自己的感受，跟别人无关。面对我们看来的如此苦难的一生，福贵却依旧乐观面对，感受幸福，因此幸福该是去忽略所有痛苦，而去加强那些即使短暂却美好的回忆。

希望我们都是福贵，在漫长的人生中去记得一切美好的情感，为美好而活，所有的痛苦都只当成插曲，不为了任何活着之外的事情，只为好好活着竭尽全力。

活着读后感 篇3

《活着》讲述了农村人福贵悲惨的人生遭遇。福贵本是阔少爷，可他却嗜赌如命，最终败光家业，一贫如洗，穷困潦倒。他的父亲被活活气死，母亲也病重。福贵去求医，却被抓去当了壮丁。经历了战场的九死一生，他终于回到故乡。中年的福贵辛勤劳动，一心想找回温暖的家。而命运却很不公平，他的亲人接连得病死去，死法都很不幸。最后福贵白发人送黑发人，只剩他和一头老牛相依为命，但他也能够更加洒脱、随性地生活。

福贵的一生可谓跌宕起伏，青年时，他只顾享乐，荒淫无道，是败家子的典型。中年时，他家道中落，父亲、母亲相继故去。他终于顿悟，开始艰苦奋斗。晚年时，他在经历了亲人全部死去的苦难之后，独自一人与老牛生活，无所牵挂。他的一生，形象地展示了现代中国基层人民的变迁。各种灾难降临在他的头上，他的经历使读者感到同情。他在接踵而至的打击中艰难地活着，他是位英雄。活着的意志，是他身上无法剥夺的东西。

人是为活着本身而活着，而不是为了活着以外的事或物而活着，活着！这两字给予了人生简短的总结，也给世人最大的勇气，有些人生来知道自己为什么而活着，而有些人到死也不会领悟生存的真谛。

我认为，我要像杨绛先生在《一百岁感言》中写的那样：保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变成享受，是精神对于物质的胜利。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最美妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼世界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。世界上很多东西，生不带来死不带去，譬如活着，生活是一个人对自己经历的看法，而幸存往往是劳动者对别人经历的评论。我只是按照自己的意愿，真实清醒并发自内心地去实现它的价值。

活着读后感 篇4

想着活着很容易，想要活成自己喜欢的样子，是非常不容易的。下面是风林网络的小编为大家精心整理的“读《活着》有感”，供大家阅读！希望能够帮助到大家！更多精彩内容，请继续关注风林网！

读《活着》有感【一】

偶然，在往码头去的路上邂逅一家叫河床客栈，环顾里面有**、干草、光秃的荔枝树及一排书架等，而店主在点着橘色的灯忘我品读书籍，时而沉思时而放空，于是，冒昧的上去闲聊一二，店主甚是了解外国意识流及发展史，在谈论中国文学推荐余华的作品、外国文学推荐卡夫卡的作品，说写出最好的作品是将当代的时局发展或是政治现状糅合到作品里，**的人在了解背景的情况下看书会更深入的触碰，对我这种嗜书如痴的人来说也算是一个视野的开拓，因为要么“身体走在路上”，要么“灵魂走在路上”。巧合难以分辨是意识驱使还是早已天定，接二连三的朋友也是闲聊之余推荐余华的作品，于是在公司团委读书漂流的平台上选购了余华的作品集。

余华给自己在《活着》这本书写的自序是：一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。让我引思的是，我认为写东西是很随心所欲的，但又是偏执的，因为每个爱好写作的都是折翼的，于是，他们在用寻找平衡。

了解到余华是在1960年出生，当时的年代应该是发生了很多的大事件，有着翻天覆地的改变，随着这些改变苦难的是生存在1960年前后分水岭的人，身边也是有那个年代出生的老先生，他们因为历史的深刻而记忆犹新，于是长征、大跃进、钢铁时代、*****、人民公社的都是随手拈来，对现在二十出头的我来说倒是新异的很，仅仅了解到这些就翻开这本书，一半是撑着留在血液里自我主人翁的意识，一半是他的自序更像是剖析自己的文字让我迫不及待。

《活着》里的主人公叫福贵，他唱着：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。福贵出生在一个男人尊称他为“主人”的家庭。

福贵的女人家珍是城里大米生意老板的女儿。如果富人家给富人，他们就把钱堆起来。他听他爹说：“从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。

我们徐家就是这样发起来的。”在福贵不学无术、吃喝嫖赌时，小日本投降了，**进城收复失地，解放了，他被人挖坑往下跳，把家产输光了。他娘说：

“上梁不正下梁歪”。他爹咝咝的说：“到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅，传到你这里，鹅变成了鸡，现在是连鸡也没啦。

”福贵的女儿凤霞在家道败落前六岁，至少还过了几年好日子；儿子有庆在家道败落后在肚子里随着母亲家珍接去老丈人家住到半岁，就回来受苦了；他爹也在这个时候蹲在粪缸上掉下来去世。于是福贵被迫向之前是债主现在是地主的赌场老板租了五亩地，看得见的时候都在田里，晚上，只要有月光，还是要下田，嘲笑自己笨鸟先飞，他还得笨鸟多飞，这样，过了一段磕磕碰碰的日子。

活着读后感 篇5

《活着》读后感：活着，笑对苦难

他，赌博输尽祖业，生活困苦不堪；他父母先后离世，后被抓去当壮丁；他，女儿生病骤变聋哑，儿子抽血却被抽死；朋友自杀，女儿难产，妻子病死，女婿遇难，到最后外孙也因意外撑死掉了，只剩下一头老牛在残阳下陪他淡淡的笑叹人生......

福贵一生的篇章是苦难的交响曲。在岁月的谱系中，命运充满了悲伤的**。每当他为生命而沸腾，他的心总是不自觉地化作一缕烟，在生命的风雨中消散。然而，福贵默默地忍受、乐观地面对灾难的身影，在月光下不断模糊，最终分散成千千万万个“福贵”的身影，随着月光散布在中国大陆上。

这群身影，不知为何却“像鸟抓住树枝时那样紧紧地抓住我的心”。

尽管失去了所有的亲人和朋友，生活很悲惨，福贵依然乐观地活着。这让我认真地想：生活的目的是什么？

也许，正如作者所说，活着并不是为了活着而活着，人是为了自己而活着。活着，不因为沉舟在旁而拒绝千帆竞渡，哪怕是病树的前头也有万木争春。

人活着总是要经历苦难的，或多或少。当苦难来临时，我们应该做的不是被动逃避，盲目屈服，而是像福贵一样休息，微笑着继续前行，因为人活着就是要在成长之前经历和承受苦难。正如赵美萍所说，经验是财富，苦难是金矿，苦难是人生的大学。

只有承受痛苦，才能在我们突然回首的瞬间找到属于自己的幸福。

就如忍过了寒冬，才可能看到山花烂漫；忍过了磨砺，才会有宝剑锋芒毕露；忍过了破茧的痛，才有蝶儿翩翩飞。 且不说贝多芬、霍金和史铁生等人如**敢地承受人生苦难的洗礼；就连路边的小草，在路人的压力下，仍坚强的活着，不为其他，就为了活着本身。因为活着本身就是最大的财富，只有活着才能有希望。

活着的目的，就在于经历过了苦难，早上起床时仍能对着镜子发出感慨：我还活着！生活的意义在于生活本身，生活的力量在于痛苦的重量。

将灾难的这杯苦酒一饮而尽吧，如同福贵老人一样，把苦难当做你的老友，无论生活的苦难怎样欺负你，渡尽劫波，一笑泯恩仇。只有当我们嘲笑灾难时，我们才能谱写一首生命悲剧世界的英雄赞歌。

福贵还活着，也只有福贵才能活着，他经历的苦难太多了，苦难的巨浪不断的打击着人生这叶扁舟，但是最终他都凭借着坚忍活了下来，因为他懂得热爱生命，他知道活着，就是对苦难最有力的嘲笑，像海燕面对暴风雨的笑，这是强者的笑！

夜深，掩卷。喝一口新茶，它又长又涩又甜。也许这就是活着的滋味。

活着读后感 篇6

九月的天总是有些凉意，站所周围的花儿和杨槐树的叶子也已经开始泛黄了，国道两边的稻田里大叔大婶们正在忙着收割稻子。因为离家远，我下班休息的时间也很少回去，不免站所下边的公路两肩便成为了我平时散步的地方，看着田间的大叔大婶们忙着田里的活儿，我也不禁回想了自己小时候和爸妈在田间干活的情景，一股思乡的念头正朝我袭来，我看着不远处的田野呆住了，再次回神过来已有半小时了，自然散步也结束了。

我回到站所上，一般这种时候我都回来到书吧，这里比较宁静，我可以看看书练练毛笔，虽然字很丑但我喜欢练字看书的这份宁静，这样能很快平复我心绪，这一次我选择挑一本书看看，在两排书柜面前我驻立了一会儿我选择了这本名叫《活着》的书籍，选择看它是因为觉得它有些熟悉好像在哪儿听过，翻开序言我读了起来。

《活着》作者余华他在此书中树立的主人公名叫富贵，讲述作者余华在负责收集民间歌谣时，在一棵大树下倾听一个叫富贵的老人讲述他一生的经历，而作者余华著此书也是这个名叫富贵的老人所经历的一生。而不是大谈道理，这更多的读者有了更大的想象空间和个人思考总结。书里面主人公富贵的一生经历了家道中落从富家少爷变成穷小子，从豪宅大院到茅屋三两间，父亲受不了打击离世、妻子被老丈人接走，妻子始终还是爱他离开富贵半年又回到了富贵的身边还带着刚满月不久的儿子，本以为一家人穷点累点也不算什么，至少其乐融融，可好运视乎并不怎么眷顾富贵过了大半辈子的富态生活的母亲身体还是被累垮了，富贵和妻子终是不忍母亲遭受病魔的折磨，把家里仅有的一点积蓄让富贵带上去城里给母亲请大夫治病，富贵做梦也没想到自己刚到县城就被国民党抓了壮丁心系母亲的病痛的富贵，几次想逃都未能逃掉，这一抓就是两年多，同被抓的壮丁们大多的都被打死了而富贵却活了下来。

解放战争结束富贵回到了家中得与家人团聚可家已变样，母亲终是受不了病痛的折磨离开了人世，大女儿凤霞也因高烧来不及医治变成了哑巴，儿子有庆也有两三岁了与富贵有了陌生感，本想着人回来了只要有劳力在，一家人日子总会过好的。上天总像是与富贵过不去，日子才过两三年农村搞合作者土地又被收回集体所有富贵一家人日子又过回了以前，妻子的身体渐渐拖垮了。好在女儿凤霞长大了能帮助富贵分担一些活，可接下来富贵又为儿子上学的事犯愁了，不得已富贵和妻子商量着把大女儿凤霞送给城里人家，换来儿子上学的机会，富贵心想两孩子不能都被贫穷困住，女儿送走没多久，终是舍不下父母和弟弟又自己跑回来了富贵不认再送回去，说再苦再累也要养着女儿，好景不长儿子献血就县长夫人却被医院狠心的医生抽干了血而死去了。这个噩耗给本已穷困潦倒的富贵家无疑是雪上加霜，妻子从此下不来床，富贵也白了大半头发，时间总是无情的流逝富贵夫妻二人身体一天不如一天，眼瞅女儿也大了还没个婆家，怕自己和妻子走后没人照顾，决定托人给女儿找个婆家，女儿凤霞福气好遇见个好夫婿二喜给富贵家加翻新了草房又给风光的取了女儿，夫妻二人眼瞅女儿过上上了好日子，也渐渐的从儿子有庆去世的痛苦中缓和过来，日子过的很快，女儿凤霞怀孕了富贵夫妻二人了坏了，好景不长，厄运在富贵身上不走，女儿凤霞难产给二喜留下个儿子也去世了，就死在儿子去世的那家医院，这对于富贵一家无疑是晴天霹雳，富贵本想瞒着妻子，不料没过多久妻子终是得知女儿去世的消息，再加病魔缠身已久，不久妻子也离富贵而去。在这世上留给富贵的亲人就只剩下外孙苦根和女婿二喜了，二喜为了照顾年幼的孩子每天在工地拼命的干活，不久二喜又被工地的水泥板给砸死了，这下富贵的亲人就只剩下外孙苦根了。

本就贫穷的富贵又因年迈劳力有限，总是让这个唯一的外孙吃不饱肚子，却因爱孙心切煮了很多豆子给外孙苦根吃，小苦根总是吃不饱肚子，一次吃得太多给撑死了。这下富贵就只剩下他自己了，于是富贵想起答应给外孙苦根买牛的事，在外孙走后两年，富贵总算是把买牛的钱给凑齐了心想自己一个人也没啥用的死后有村里人收尸的，于是拿着钱上城里买牛，走到街上的富贵看见一头正要被宰的老牛爬在地上流泪不禁想到了自己也是年不堪没几年活头了，于是买下了老牛。从此余生和老牛相伴。

以上便是这个故事的大致内容，作者以“活着”一词为名阐述一个故事的发展全程，没有什么丰富的感想却让每个读者有了更多的感想。作文富贵的一生经历了家道中落丧父、丧母、丧子、丧女、丧妻、丧胥、连最后的小外孙也离他而去，最后只能与老牛为伴度过余生，富贵的一生荆棘坎坷，可以说没有任何幸福可言，有的只有悲与不幸，也可以说是当时的社会使然，读了这本书之后我想我能与之共鸣大概是因为我小时候也吃了不少苦吧。犹记得那时我才六岁吧，我们家两姐姐我是最小的，可能对于零零后来说，有两姐姐是很幸福的事，幸福是相对的。生在农村的我们对于本就贫穷的家庭，父母要养我们三姊妹，又要供我们上学九几年的经济是不富裕的，农村人想找钱更是不容易，父母也没什么文化，只知道下苦力家里只有父亲一个人的土地所中的粮食根本就不够吃，每顿的饭菜也没什么油水，每顿都会吃很多不然就会饿的很快，那时就连五六岁的我也要吃三大碗米饭，大米是每年都接不上新米的，每年的上半年都是吃杂粮，记得那时候我不吃杂粮，整个人饿的只剩一推的骨头，姐姐们总是心疼我这弟弟的，总是把最好的留给我。

这样的日子我过到大约十岁，外边的经济发展的很快，爸爸也能去外面干活挣钱了，妈妈在家带着我和两个姐姐还要从村里田地多的人加租些田地来种，才能解决家里粮食不够吃的问题。我和姐姐们每天放学回来都帮着妈妈在田野干农活，就这样我们的日子一天天的好起来。我想我能共鸣“活着”这部著作大概就是因为我也吃过一些生活中的苦，也饿过肚子吧！但相对于富贵的生活来说，我的生活不止比他幸运啦多少倍。这本书给我的启迪是我们都应该给“活着”相应的尊重，幸运的我们应该珍惜“活着”的每一刻。

活着读后感 篇7

活着2000字读后感（一）

《活着》是一篇读来让人感到沉重的小说，那种翻开书页的不忍，那种合上书本后的隐隐不快，我很想知道一个人需要怎样的信念和意志力，才能支撑他在遭遇到一连串的打击后还能顽强的活下去。家道中落的悲哀，失去双亲的痛楚，白发人送黑发人的打击，终于的落单与那头老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾经，他需要多大的勇气。以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。福贵是生者的赞誉或是悲哀，之于他我更多的是同情却又不得不为他的淡然而心生丝丝敬意他用平静的面容掩饰着他内心的波涛汹涌。他用他的一生告诉我：平淡是福，活着真好。

是呀活着真好，更何况是活在幸福当中。一直以来我都是个平凡的女孩，平凡的家世，平凡的样貌，平凡的日子波澜不惊，也曾幻想过不平凡，也曾希望自己的日子能过的轰轰烈烈，然而父母告诉我，平凡点好，平凡了就会淡然，就会宠辱不惊学会独立学会坚强；老师说平凡好，平凡了就能一心一意的读书，平凡了才能在一派浮躁中沉淀、成长；朋友亦说，平凡好平凡了就能每天都开心得没心没肺。平凡好吗？我对着镜子问那满镜的平凡，镜子里的朦胧玻璃后的水银说，平凡好，平凡自己成就了别人是一种幸福。

于是某天，在那窄窄的阁楼，我在散发微微霉气的书架上寻觅的时候，那本薄薄的小书兀自闯入我的镜片，泛黄的书页，向我倾诉着它的不简单，那个叫做余华的人，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实正常却也不正常的故事，福贵于是闯进了我的生活，情绪在那娓娓叙说的过程中起了涟漪，《活着》就是这样，用一种渗透的表现手法完成的一次对生命意义的哲学追问。纵使余华不是一个擅于煽情的作家，然而与平常之处的发掘，那漫不经心的笔触却直击读者的心灵。

人之处总是单纯得像杯白开水，那时候的自己不知道什么是平凡什么是轰烈，那时的自己做任何事情都没有强烈的目的，也许是一时的好奇也许是一时的氛围让自己有了瞬时的冲动。于是，那个时候的自己总与半途而废相伴，也总会为了搭几块积木而拒绝吃饭这一切，全看兴趣的大小。在现在看来小时候的行为是那么的脆弱，因为背后支撑这一行为的唯有兴趣，全没有什么崇高的信仰抑或理想。然而那个时候的自己也从不会迷茫不会对自己的生命感慨万千，于是，那时的生命也是最有韧性的活着，仅仅是为了活着。

很多时候，远离亲人远离朋友的日子里，感觉幸福一下子远行，孤独与寂寞，伤心与难过，许许多多的想法在夜深人静的时候袭来，有过快乐的忧伤，也有忧伤的绝望，扬起的嘴角，是那么的倔强，没有泪水没有过多的话语，只有心痛。一个人的坚强，那种超负荷的难捱只有自己才能体会。然而所有的悲观在遭遇到福贵时变得一文不值，所有的失落在遇上福贵时变成了有幸。我不是不快乐，而是还没有适应快乐。所以如果有幸我要自己承担安慰有时候捉襟见肘，自己不坚强也要打着坚强，还没有衣不蔽体食不果腹，我没有资格难过，我还可以把快乐写得源远流长。

好好享受每一天的点滴，好好活着，为了自己也为了关心自己的人，为了这更长更远的明天好好活着。

活着2000字读后感（二）

《活着》讲述的却是关于一个个关于死亡的事情。它在一个广阔的历史背景下展开叙述，但有意地淡化了社会政治背景，而更主要的是把它当作孕育苦难的生存环境，一个磨练人性的炼炉。如果没有这条不可否认的环境线索，人物和事件就像照相馆里拍一寸照，换来换去都是一抹色单调的背衬。主人公福贵的一生就挣扎在这样一个炼炉中，他经历了从大富大贵到一贫如洗的物质生活的巨大变迁，经历了多次运动给他带来的震荡与困窘，目睹身边的亲人一个个离他而逝。

许多评论家认为，《活着》是余华创作的一个分水岭，是作者在自己进行先锋性文本创新无门的时候，寻求出来的一条新路。然而作者自己似乎都还没有准备好如何走下去，这从作品的前半部分流露出来的很大的随意性就可以体现。任何读者都会觉得小说开头更像是孩子信手的涂鸦我比现在年轻十岁的时候，获得了一个游手好闲的职业，去乡间收集民间歌谣。那一年的整个夏天，我如同一只乱飞的麻雀，游荡在知了和阳光充斥的村舍田野这位老人后来和我一起坐在了那棵茂盛的树下，在那个充满阳光的下午，他向我讲述了自己。这是一篇在随意中完成的小说，与同时代的苏童、莫言风格类似。

就像作者在小说前言中所说，人是为或者本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着，同时，余华也不是一个钟情煽情的作家，因此他在创作中也用用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事，为了叙述而叙述，毫无矫揉造作之态。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗入人心的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

小说主人公福贵过往的一生是痛苦的，然而，他淡然地讲述了他无法想象的经历。福贵以死去亲人的名字称呼老牛，把对亲人的思念和感情寄托到了老牛身上，而老牛似亲人般给予了福贵继续活着的希望。福贵与亲人之间本能、朴素、温暖的亲情不仅没有消失，而且在苦难的折磨下不断得到充实和升华，并成为福贵坦然直面人生变故的精神支柱。如果有一天老牛死去，福贵活着的希望依然不会破灭，他还要为自己而活着，而且会好好地活着。因此，在小说的末尾，福贵郑重其事地对他自己的后事做出妥善安排：他在枕头下放上十元钱，以便发现尸体的人能够好好安葬他。善待自己也是慰藉亲人的一种方式。

我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。这是小说的最后一句。生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。对命运最有力的反抗，是对生命的召唤。不管是为了崇高轰轰烈烈地死，还是不为任何卑微坚韧地活着，都是一种生命的尊严。

活着2000字读后感（三）

用了两天的时间看完了《活着》，感觉真的是本不错的书，却很难从里面准确的汲取出作者真正想要表达的思想。看的过程一直很平静，听福贵讲着他一生的经历。随着他命运的不断辗转，对这个人的爱恨也是一直发生着变化。起初，福贵是一个每天只知道吃喝嫖赌的纨绔子弟，不过，刚开始也只是以事不关己的心态看待他的一切行为，直到，他竟然打了为他怀了孩子的家珍，才开始愤恨。

家珍是个善良的女人，一辈子跟了福贵，算是没想到一天的福气，不过，却在这样磨难的一生找到了自己的幸福。后来的福贵，对她还是不错的，每天背着她出去散心，这也是一个女人一辈子的幸福了吧，值了。对她，我一直抱着一种崇敬和心疼的态度。

凤霞倒是没什么感觉，觉得她的一生挺好，虽然耳朵聋了，嫁的是个偏头，但是，偏头女婿对她真的是没得说，算下来，她也比那个时代的其他女人幸福了些吧，起码比她妈强。

有庆是让我最震撼的一个男孩，他对羊的那份心疼，让我想起了小时候自己养的那两个小羊，那天妈说要把它们卖了，我蹲在羊圈看着它们心疼老半天呢。

有庆的死是让我看这篇文章心情最暴躁的时候，特别是医生的麻木，让我突然就有种想杀人的冲动了，别说福贵，就我一个女生都看不下去了，活活的一个孩子就突然这么没了，是谁谁受得了啊。要是谁的亲人被这么不明不白的折腾死了，谁如果没有想把那抽血的护士和医生给整死的冲动，那他肯定不正常。太灭绝人性了！！！

那个年代是个怎样的年代，具体的我摸不清楚，只是很庆幸自己能出生在那个年代之后，少经历了那么多世态炎凉、生离死别。在我感慨现在生活的种种不好时，读了这篇文章，我就开始逐渐感觉平衡了，比起他们，我已经很幸福了。

那么多人都去了，留下了福贵。也许活到最后的并不一定是幸福和快乐的，但是，活着，起码还能感觉到哪怕不幸福和不快乐。

只剩下福贵了，就剩下他一个人孤苦伶仃，连苦根也去了，可是福贵没有放弃生活，这点我很佩服他，他仍然坚持活着

看完这篇文章，最大的感慨就是人，不管遇到什么事情，在任何时候，都要坚强的面对人生！

活着读后感 篇8

智慧，是一个聪明勇敢的象征。用智慧开拓未来，在黑暗之中拥有智慧的人知道：不管再黑，自已的心灵永远是黑暗中最明亮的那盏灯。文中的主人公――鲁滨孙，就是一个拥有智慧的人。

当鲁滨孙在被冲到荒岛上时，他面临着没有房屋的危险，但她没有惊慌，没有放弃，而是用自已的智慧做成了房屋。

当鲁滨孙在面临着没有食物时，他用自已的智慧种出了食物，烤出了面包。

鲁滨孙用自已的智慧把面包烤出来了，把罐子造出来了，把荒岛开辟了。这难道不是他的智慧吗？这让我想到了现在的我们，我们遇到了困难时，真的都会用自已的智慧与勇敢解决吗？想想我以前学游泳时呛了几口水，就不想再去游泳了，我现在知道我应该学鲁滨孙的勇敢。鲁滨孙用自已的勇敢战胜了绝境中的一切，这也不是我们不曾有的。

是啊！佩恩说过:“没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。”在看似毫无希望的绝境中，只要我们拥有智慧，够勇敢，够执着，就可能迎来我们的辉煌。

同学们，主我们用智慧开拓未来吧！

活着读后感 篇9

人终究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。---题记

一次偶然的机会，我读了余华的《活着》，书中讲述了一位叫福贵的富家少爷，先是把家产赌光沦为一无所有的穷人，父亲气恨而亡;接着他不幸被国民党捉去当壮丁历经死难而幸免于世，但母亲却因病去世;再接着儿子有庆被抽血至干而死，女儿凤霞产后的败血症而亡，妻子家珍得软骨病最终病死;继而女婿二喜工伤而亡，外孙子苦根因吃豆子被撑死了;最后，只剩下老了的福贵和一头牛的故事。这个故事跨越了从国民党到毛泽东的时期。讲述了眼泪的宽广和丰富。

读了这个平凡的故事，我明白了没有绝望。

余华在序中这么写，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。

我喜欢和老年人交谈，因为和他们交谈总是让我更多地思考生活。已到暮年的他们，不是痛苦地与这个世界说再见，惶恐着死亡的到来，亦不是在生活的磨练中留下哀愁的容颜，抱怨着不公的昨天。我看到的是，岁月的心在尘封中洗涤着铅，洁白而纯净。

游览过万千世界，经历过生命的倾盆暴雨，凝聚而成的却是生命的一泓清水，给似水流年增添了柔和，让生命在落叶中安享静美。在静谧的岁月里，他们不再问花开了多少，只问自己是否能平和地微笑。

《活着》里面有一句话非常棒，“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。生命只有一条，失去了就真的没有了，这是无价的，是用金钱也买不了的。人生无常，聚散离合。

在每一个离别的十字路口，我们只能看到一个接一个的背影，重叠的缠绵中充满了无尽的祝福。在生命与灵魂融合的那一刻，凝聚的是美与幸福，在这一刻迸发出来的光芒，值得永远等待和珍惜。

老者的心灵都如同流水经过的鹅卵石，晶莹透亮。年少的我们又怎能吸收全部的光芒?只因为，芸芸众生，不免沾点人间烟火，不经历时事沧桑的磨练又怎能得到真正的修炼，让淡然演绎一生呢?

但是，这份淡然的人生态度却多多少少给予了我一份前行的从容。正如一位哲学家所说，事实上，生活不过是虚惊一场。暮色中发现原来那么多随风而逝的往事已成为岁月流逝的流水，越来越痛似乎是风的记忆，轻描淡写。

我开始学着扭转年轻人秃顶背后的宁静，轻轻地敲打岁月的皱纹。我只希望在生活的场景中，我依然可以选择积极乐观的自己，让我的心像一面镜子，悠然前行。

生命本就是一场旖旎多姿的单程旅行，其魅力正在于它的单程，在于它的有去无回。既如此，我们就当心神清明，盛装华服地踏上这程生命的幸福之旅，享受生命的奢华。在似水年华中谱就生命的华美乐章。

人生还有很长的路要走，人生要一路歌唱，一路向前。活着，比什么都重要。活着，真幸运。

读高三暑假的感觉对你有帮助吗？让我们一起迎接美丽的暑假生活！！！

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