洞察读后感

洞察读后感(范本五篇)。

以下是幼儿教师教育网小编整理的“洞察读后感”类希望对大家有所帮助，欢迎使用希望给您带来多点儿收获。书是阶梯，能攀登知识之峰，作品这部作品一经面世就受到了很多读书爱好者的欢迎。 透过写读书笔记，提高自己的阅读品味。

洞察读后感 篇1

观看《马克思是对的》第二集《洞察世界的眼睛》，让我对马克思主义哲学中的历史唯物主义有了更加深入的认知，让我更加注重人的主观能动性，更加注重体制机制的作用

在历史唯物主义诞生以前，主要的历史观有主观唯心主义历史观和客观唯心主义历史观。主观唯心主义历史观主张人的意志、愿望决定历史变迁。客观唯心主义历史观主张某种客观精神，超自然的神秘的力量决定历史的发展。两者指导下，人们总是从神的意志、卓越人物的思想或某种隐秘的理性，即从某种精神因素出发去解释历史事件，说明历史的发展。看了《马克思是对的》第二集《洞察世界的眼睛》之后，我认为，历史唯物主义之所以能够超越主观唯心主义历史观和客观唯心主义历史观，是因为历史唯物主义不仅提出了物质和物质生产对人类历史的基础性作用，而且涵盖了主观唯心主义历史观和客观唯心主义历史观的合理部分。

在社会生活和历史变迁中，不仅领袖、英雄等卓越人物具有意志和愿望，会发挥主观能动性，而且包含普通群众在内的其他人也具有意志和愿望，也会发挥主观能动性。在社会生活和历史变迁中，卓越人物和普通人都会面临一次次远比“囚徒困境”更加复杂的博弈和选择。那么，当很多很多人参与博弈，单个个体的意志、愿望、理性和思想难以影响群体的行为，例如渔业，公海中的鱼是属于公共的，假如完全没有执法和沟通，个人理性会驱使几乎每个渔民去没有节制的大捞特捞。因为，对单个渔民而言，自己滥捕其他人不滥捕，不会破坏海洋生态；自己不滥捕其他人滥捕，依然会破坏海洋生态。这也就导致海洋生态必然被破坏，渔民的生计也受影响（共同背叛的结果）。从博弈论的角度看，历史唯物主义比客观唯心主义历史观和主观唯心主义历史观都更加尊重了人的主观能动性，尤其是每个普通人的主观能动性。

结合上述认识，我认为，在工作中，在政策制定和机制构建时，要更多地考虑各个方面、各个人群的反应，只有这样，才能实现“个体理性”和“集体理性”的有机统一，才能真正起到促进发展的作用。

洞察读后感 篇2

每个人都希望更了解自己；

每个人都希望更了解身边的人；

每个人都希望自己的人际关系更融洽。

秉着一份好奇心，我开始了《性格色彩》的学习，意外的是收获很多，远远超乎开始时我对它的期待。

《性格色彩》的作者也是fpa性格色彩理论的创始人乐嘉，他将人的性格分为红、黄、蓝、绿四种色彩以及红加黄、红加绿、黄加蓝等十二种不同的性格组合。每种性格都有其不同的特点，各有优势各有弊端。

红色性格积极向上，阳光明媚，热情开朗，乐于助人，善于表达但又凌乱粗心，鲁莽冲动多变；

蓝色性格，思想深邃，成熟稳重，情感细腻，对他人的忠诚消极悲观，迂腐封闭，敏感多疑，脆弱自怜；

黄色性格敢说敢做，坚定自信，坦率直率，敢于冒险但又自以为是，缺乏耐心，坚韧严谨，决意独行；

绿色性格稳定低调、与世无争、镇定自若、处事不惊却也懦弱无刚、胆小怕事、不思进取、拒绝改变。

性格贯穿我们的一生。我们的成就和错误，以及生活中的每一个选择，都植根于我们的性格。性格是天生的，但在我们成长的生活中，我们的性格是可以完善的。因此，了解自己的性格，扬长避短，才能使我们更接近幸福和成功。

《狮王争霸》中阿宽把十三姨狗吃了，他的解释是：要知道，十三姨，人们喜爱狗的方式是不同的。事实上，不仅人们喜欢狗的方式不同，而且性格不同的人对同一件事的行为也不同。

不同的行为有不同的动机。理解一个人物首先要了解他的动机。王小波曾说过：一个人是喜是悲，只要不是装出来的，就一定有自己的理由。

你可以分享他的快乐，同情他的悲伤，但你不能命令他，因为这违背了人性。众所周知，人可以命令驴子和马交配，这违背了这两种动物的本性。结果，一头骡子出生了，但骡子没有生育能力，这就意味着对自然的侵犯不能持续很长时间。这就是说一个人的动机是其内在的真实部分，是无法改变的，对这方面的了解能让我们找到自己内在真正喜欢的东西，真正适合的生活，而不是外界希望我们成为的样子，去过的生活。

红色性格的动机是快乐，所以红色性格的人相对随性，渴望自由；蓝色性格的动机是完美，所以蓝色性格的人相对挑剔比较沉稳；黄色性格的动机是成就，所以黄色性格的人目的感很强，不达目的誓不罢休；绿色性格的动机是稳定，所以绿色性格的人比较安于现状不愿变动。

浪漫诗人徐志摩是红色性格，林徽因之所以选择了梁思成的建筑而没有选择徐志摩的诗，是因为她感受到了蓝色的梁思成相比较红色的徐志摩更值得被信任，而付出的相应的代价是她在梁思成那里永远都无法体验到徐志摩带给她的轻盈的、飘逸的、美得醉人的快乐。

水浒英雄林冲是蓝色性格，他是一个可靠的丈夫，一个可靠的朋友，一个可靠的下属和同僚，在林冲被刺配后，为了妻子的安全与幸福，对丈人说：只是林冲放心不下，枉自两相耽误。并写了份休书。

这就是蓝色的爱情，牺牲自己，替对方考虑。

带领英国人民赢得第二次世界大战胜利的丘吉尔是个黄色人物。他曾经说过：如果不是我将来成为首相的希望，我早就停治了政治。他六十岁当首相，七十七岁当首相。在战争中，他是坚定的；在失败中，不屈不挠的劲神是黄色的特征。

中国传统文化被誉为五千年灿烂的文化，实际上是一种完全的绿色文化，孔子的观点就是这种绿色性格的典型代表。他主张，如果人们像孩子的家庭一样，听歌、礼乐治国，世界就会和平。他提出的仁者爱人、以和为贵、己所不欲，勿施于人君子和而不同所有的一切都是围绕着绿色的性格特点。

很多人会觉得性格色彩只把人的性格分成四种颜色，十二种组合似乎太少不能解释所有人的性格，这其实是一个误区，性格色彩所说的性格是每个人天生的那份性格，不是后天形成的个性，性格是不能改变的，个性却是可以因为每个人所处的环境及经历而改变的。

每个人所出生的环境、家庭，成长经历和所从事的工作都是不同的，这些不同会使我们即使是相同的性格也会有不同的样子，比如说，一个红色性格的孩子，生长在一个蓝色性格父母的家庭里，这个孩子的红色会逐渐被父母的蓝色性格所影响，会看起来没有那么的活跃，表现的更规矩、谨慎，但是，在这个孩子的心底，这个孩子做事情的动机和出发点还是红色这是改变不了的，只是他的行为表现会更多的呈现蓝色。

例如，一个性格忧郁的人在售后可能看起来很健谈，很开朗，但这是他职业生涯赋予他的个性。这不是他自己的个性。在工作之外的生活中，他必须是一个喜欢安静、举止端庄、追求完美的人。

我们可以培养很多不是自己性格的行为，但我们永远无法改变我们的核心动机。

所以，我们在寻找自己属于哪种性格的时候要更多的要回归到自己本身的样子，不是我们呈现给外界的样子。我们每个人都不能为自己的天性负责，但我们每个人都必须为自己的个性负责。

进入红黄蓝绿的世界，让我更加了解自己，通过测试，得出结论我是红加绿的性格，红色是主色，热情、开朗，性格特征偏向于比较随意的生活习惯，追求自由、自然、自在的生活方式而不拘小节，绿色则比较安逸，对生活的要求较少，随遇而安。

反思自己，在刚大学毕业时，工作很不稳定，每个地方呆上一两个月觉得无聊就想离开，换了几份工作，从售前、售后到现在的内勤每次选择都是自己的性格使然，红色的爱玩，喜欢体验的本性让我在工作上一直不稳定，虽然接触了不同的行业，也学习到了很多，扩展了知识面却一直是没有根的草，随风飘摇，直到毕业两年后，来到斯比瑞涂装看到在这里工作十年、十五年以上的同事，才看到扎根的力量，决定安下心来，在这个地方扎根、成长，不再做无根的草，努力成长为一棵大树。

《性格色彩》除了让我更了解自身的性格还让我欣赏到别人的性格，了解他们不同的动机和行为表现，让我更能理解身边的人对事情不同的态度，做事不同的方式，对这些多一份理解，人际关系里便多了一份宽容与轻松。

在工作中，一定会碰到其他颜色的上级和同事，与蓝色的相处会让我觉得很沉闷，他们追求完美的细致让我经常发狂，但是了解了性格色彩让我看到了他们身上的闪光点，他们做事的谨慎、认真、计划性都是自己该学习的；与同样红色性格的相处会很轻松容易，但因为我们都缺少计划，所以在配合中要注意进度；与黄色的相处中要理解他们的结果导向，对事不对人的做事方式；与绿色的相处该是最容易的，也有可能是最平淡的。

每个人都是不同的，不同性格的人在每天的相处中一定会有摩擦，那么，我们需要做的就是多一份理解，多一份包容，不要用自己的想法和观点去评价别人，要求别人，每个人都是独立的个体，学着去发现别人的优点，那有可能就是你性格中的不足。

性格色彩使我对自己的性格有了更深刻的认识，看到了自己性格中可以发展的优点和阻碍发展的缺点；

性格色彩使我更了解别人，变得更宽容，更快乐，更和谐的人际关系；

性格色彩帮助我在面对选择时根据自己的性格做出更合适的决定；

性格色彩让我对自己过去所犯的错误失去的机会更释然，对现在的生活更珍惜，对明天更有计划；。

世事洞明皆学问，人情练达即文章了解自己，理解别人，性格色彩让生活更精彩。

洞察读后感 篇3

读《王选:远见.洞察力与大学基础》有感

记者问到王选：今天的成功是如何取得的，王选说：我能取得今天的成绩，和在关键时刻能想得比别人早一点有很大关系。

我谈过很多缺点，但也有一个优点，就是有些远见和见识。有远见，就不会受潮流影响，就不会急功近利；有远见，就不会临时发表**和评职称。他还说，就自己个人来说，远见和洞察力主要是靠大量的工作实践，大量的阅读文献，加上经常的思考获得的，也与坚实的基础训练给予自己的学习能力有关。

感想：人生在世，特别是年轻人，谁都想成就一番事业，谁都想生活幸福。但经过了一番生活的打拼后，目标远大，活力四射者少，不思进取，碌碌无为者众；乐观自信，大气洒脱者少，举轻若重，患得患失者众。

究竟是什么原因使许多原本素质能力差不多的年轻人，最终却生活出了不同的人生境界呢？其实道理正如王选先生所讲的那样，人生目标可以使人志向高远，不急功近利和追求短期行为，可以使人胸怀宽广，不斤斤计较于患得患失的生活琐细之中。应当说，生活中的每一个人在某个阶段，某件事情上都是有目标，有愿望的，而且也不断有目标和愿望得以实现，但为什么一般人往往伴随着这些目标的实现反而丧失了进取热情，而在杰出的人士身上却焕发出了更大的动力呢？

我想问题主要出在了是否赋予每一个具体化的目标，以超越利益层面的一以贯之的精神诉求，是否建立在高远的人生追求上。如果一个人没有从根本上脱离利益驱动的生活，他将不可避免地迷失在日常琐事和烦恼中。可见，能够对人的一生具有持续的支持力量的，不是财富，不是利益，而是外在精神效果，是广泛的社会意义和价值。

杜口朗中学在zz校长的带领下，现已成为全国课改名校，在整个课改历程中，最大的困难就是人的思想，在崔校长的管理下，也正是从消除人的私欲入手，以公大于私的思想境界去引导，提升了老师们的境界，转变了老师的思想，立足于第一位的教育高度。他以身作则，以个人魅力引领每一位教师的精神世界发展。杜古兰中学课程改革的历史，实质上是一个教师思想转变、境界提升和自律的过程。

态度决定高度，每位老师的心态都在慢慢脱离低级趣味，尽管老师们的变化提升有大有小，但他们每天都在进步着、提升着。

作为一名教师，我也为能在这片净土上工作而感到骄傲。没有权力纠纷，没有比较心理，老师正在付出，工作，超越利益，没有日常琐事和麻烦。反省自己，我和王选的差距：

缺乏敏锐的视野，远见和洞察力。致使工作不优、不精、不细、不高，我通过阅读这篇文章，使我的工作思路明朗了，为下一步工作找到了明确方向。

一个人，会有一种性情；而一座学校，也会有一种秉性。有的学校，会在不断成长中趋于雷同；而有些学校，却始终坚持自己的个性。杜古兰中学就是这样一所学校。

杜口朗中学的老师将永远以生活的高度为基础。

洞察读后感 篇4

送你的独白

我佩服你的才华，我爱你的过去，我容忍你有时无理的易怒，我理解你不屈不挠的骄傲。所以就算风雨再大，我也依然愿意为你撑起一把雨伞，即使衣裳已被冷雨浸湿；所以就算前路再远，我依然愿意陪你走过千山万水，即使双脚已被磨出血泡；所以就算你说你爱她，我也依然愿意为你奉献我的一切，即使心在无声的滴血……

此生与你相伴，我无悔。我的脑海里永远存着你明媚的微笑，如夏花一般郁郁灿烂，如阳光一般温暖人心，如寒冷深夜的一丝烛火。

说这段送你的独白，眼泪竟然不知不觉地流了下来，如果有来世，你愿意陪我走过春、夏、秋、冬吗？是否愿意陪我赏月观星？是否愿意陪我作诗填词？

天真的岁月经不起欺骗，青春荒诞的我经不起你，甚至与世界为敌，甚至与现实背道而驰。

暗香芬芳弥漫梅馥温婉的坚贞

你有一个普通的不能再普通的名字—梅馥 ，而这个名字却因他—傅雷而变得不再普通。你的名字因他而来，而你却用你的温婉坚贞平复了他曾感情澎湃的心；用自己的暗香，芬芳弥漫了他的一生。

你和他开始于爱情，又结束于爱情，你的生只为度那那个不凡的男人而来，你的终也只为伴那个男人而去。为了不使他走时孤独，你伴他左右，你柔情情似水，深沉如海的温婉；你上天下地，生死追随的坚贞，哪一样不让人唏嘘动容，潸然泪……

从那时起，在那个女人娇小的身体里，有着许多强大的灵魂和宽广的胸怀，最细腻的心灵和最纯洁的心灵。

梅馥用自己的生命为我们演绎了一个特殊的命运，值得我们崇拜和尊敬！

云水巴山雨，文章金石声

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。自古以来，括然隐退的思想贯穿始终，沉醉于湖光山色今人向往。却缺少了心怀天下的担当，历代隐逸之风，与其说是安贫乐道，高尚亮洁，不如说是消极避世的狡黠与懦弱。

但他巴金却在各种灾难面前走了出来，成为一个敢于为国家和民族而战的年轻人。

他用自己的生命向我们解释，向世人证明爱的价值，真诚的伟大，他用火柴来形容自己。然而，他的一生也如那块让自己化成灰烬，给人间添一点温暖的火柴，每当巴金看到有哪个地方受灾，第二天他就会化名让家人给受灾地方寄钱，不求回报，不求张扬。

“淡泊以明志，宁静以致远”这是巴金的真实写照， 兮归来，山中兮不可久留，漫漫人生路，你我勿忘与担当同行。

生命洪流——巴金

人生天地间，不只为了生活而生活的，而是为梦想而生活的；不是为索取而奋斗，而是为奉献而奋斗。所以，才使人生和生命有了价值和意义。

追求，就是雄心，就是雄心；是人生的蓝图，是奋斗的另一面，他从遥远的永恒，来到永恒的时空。从平凡中寻找生命的意义，信仰就像一个优美的湖。宁静、淡泊、美丽。

无私的生命如菩提，虚伪的生命似尘埃。冷漠不是智慧，但他往往比智慧散发出更高贵的光彩。人有信念，才活的自信，活的坦然，活的无谓，活的强大。

“信念”是一种精神，是一种品质，也是一种行为，一种希望。

唤醒我们对生活的最初印象，唤醒我们体内一些沉睡的细胞，看到几乎被遗忘的东西，清晰地看到梦想、光明和活力的道路

胸襟如海，善心若水

死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗，但同时也是也是最让人坚守的诗。

因为爱过，所以慈悲。因为知道，所以宽容，为了顾全大局，她毫不犹豫地牺牲了自我。傅雷仿佛如同红莲一般在她如同荷叶一般的怀抱下孜孜不倦。

“无意苦争春，一任群芳妒”。零落成泥碾作尘，只有香如故。朱梅馥用自己的芬芳，芬芳填漫了他的一生。

她即有东方女性的温柔、高贵、仁爱和慈悲，又有西方女性的理性、坚定、自信和坚韧。他似乎时又雅与坚定的有机结合。为了爱，他牺牲一切但同时得到一切。

傅雷的涛涛豪情流入了她拨打的胸怀，他横溢的感情消失在她包含的柔情。她的包容与博大成就了傅雷的清洁雅致，成就了傅雷的童心。

因为她胸襟如海，善心若水。

将自己点燃把污秽烧遍

你，生于金珠，却成为悲苦。你是困于封建笼中的一只鹏，这笼的终是困不住你翱翔的激荡。爱是你的标志。在你看来，封建主义不过是死前的疯狂。因此，你把笔投入尘土，在文学中驰骋，用奖品唤醒人们的灵魂。

你是一团火，搅动着爱与真诚的火焰。洪水在你面前干涸，光在你面前传播。你，巴金，那“化作泥土，留在人们脚印里”的人。名，不过是拂面的清风，利不过是脚踏的黄土。

你生于封建家庭，却注定曾为推翻封建的人；你得奖百万，却注定成为生活清苦的人。你点燃的火，照耀了我。使我思考，你如何成就的真我。

爱！诚！淡！这是你的火的映射，也是我所探求的结果。爱一切该爱的，诚一切美丽的，淡那本无所谓有无的。

愿作那一点火星；燎了原，化了污浊。

有你，才完美了我

前世的五百次回眸，才换来了今生的擦肩而过。他们两情相悦，经过几次变化后正要享受晚年，谁料，哪四天三夜的批斗使他们备受**。梅馥的爱太沉重。

她的一生属于他的了，并用自己的暗香，芬芳弥漫了他的一生

她温柔贤淑，为这个爱的死去活来的丈夫倾尽了她的所有。她忍受着他的暴戾和发泄，她理解他的内心痛苦。他曾感情横溢，而她却为了他的文学做出了最她的让步，这是一位多么贤淑的妻子！

天会晴，心会暖，在爱的回归线，期待与你相见，阳光在手指间，你住在我心田，我的童话剧情上演，有你才能完全，这一刻抵过沧海桑田。

但求魂梦与君同

——读《洞察世道沧桑》有感

当星光点亮浪漫的巴黎，沉默的心为你悸动却缔造清介懦雅的世界。——你创造了赤子的世界，爱他好像怜月对影的舞蹈，寂寞，你可知我是你的水月镜花？亦会黯你，被遗忘的时光，梅馥包容大度，因为懂得，傅雷沧桑的人生，生死如河，悍然相隔，彼此执子之手，与子偕老，虽眷恋熟悉而繁华的人世，面对尘世间最深情的爱情，问世间情为何物？

直教人生死相许。故坦然面对死亡，曾经的**，悸动，包容，血溶于水看不见的红色，染红了这位才子，赤子，君子，公子的心灵。

世态炎凉，人道沧桑，可怜古人，三从四德，禁锢束缚的一生，叹命运如浮萍柳絮漂浮不定的卑微，无可自主，宝玉暴烈，却拥有无私与博爱，以前觉得黛玉悲切，看人生如此沧桑，现在才知道这是真正的格物致知，当人无力穿越，只能观望人世沧桑。当距离不再是情感生变的主因，星月，湖畔，那些夜晚，熟悉与牵绊，冲突与平淡，滋长不满，还剩多少？

洞察世道沧桑

亦石亦玉，演绎了二境的悲剧人生；春秋雨雾，诠释了坦荡的高贵品质；苍凉被 ，满含了坚贞的死生相随；悱恻温婉，隐喻了童年的痛楚迷茫。

看淡世道沧桑，人生便可安然无恙。

宝玉生是传奇，葬于传奇中注定的悲剧，博览人世真善美，性情怪异却不失为一种雅趣；巴金生是由爱，蜕变于追求光明的灵魂，看透世态的炎凉，淡泊明志证明爱的价值；傅雷生为铮铮学子，投身于对文学艺术的沉思，挣脱一张张情网，相濡以沫共赴黄泉路口；琼瑶生性温婉柔和，成长于血腥四溅的战火硝烟，沉浸时间的是非恩怨，以笔来掩盖内心凄楚悲凉。沧桑的世道造就了不一样的沧桑，而内心所愿，大概也只有手中那一缕牵挂……

世代折射着异样光彩，它让我们明白：尘封的历史，有着容天下之物沧桑气概！

遥望绚烂的烟火·别忘浩瀚的夜空

他，年少有勇有为，才智过人，却性情粗砺，为人暴躁又多情。他像一块海绵饱吸过中外闻名的精华；他像一颗养分充足的果树，种在文学的田，硕果累累；他又像纨绔子弟，多情无义。他就是傅雷——一个中国近代史上理想化的孤独的作家。

他是孤独的赤子，创造给自己一个个美好的世界，这世界里有凄美的爱情，婀娜的女子，使现实忘却在脑后，他扑向这世界。人们往往只看到他激情的幻想幻想空间和激扬的文采，却忘了他精彩的人生演绎总要有人为他撑着舞台。他的文采是不染凡尘的，弹冠振衿，肮脏的尘世落到了为他支撑的人身上，傅雷支撑着文学世界而她这撑着他和他世界还有家。

她就是朱梅馥，一个不俗的名字，因为包容，因为爱，她像夜空包容群星与烟火一样，包容了他所有的灼烧与炽亮。包容了他一生的才华与波澜，选择了默默。她的心曾为他的多情滴血，为他的文采喝彩，为他的打骂流泪，但他无怨无悔，只因她爱他。

于是他承受了他所有的命运碎片，割得遍体鳞伤，鲜血直流，然后用爱去愈合。她的爱偷着菩萨般的心性，去包容，就行那夜空与烟火。

这一代文学家，当今文坛的巨擘，生于官僚家庭，这也促使他的慧眼望川人情冷暖，社会的虚伪，虽处光天化日之下，身为权贵的长辈，这些高层尽显伪善、自私，戴上闪耀的权力与名利的光环。只有巴金一人是爱夜的，深处黑夜中默默奉献自己

爱心·光明·淡泊

因为热爱，我们心存感激；因为热爱，我们追求光明；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子。

爱对他来说，格外珍贵，因为是母亲让他懂得什么，是她在他幼小的心灵上播种种子，爱对他来说是格外重要的，是周轿夫让他知道人生活着的价值，对人诚实，要有正直善良的品质。

流水淳淳，川流不息，他把今天，不因过去陈旧的观念和权威压迫，他决然离开，去寻求自己的光明，即使在人生路上有满地砂砾，金钱权益的**，他找到方向，创作作品，表达对理想社会的追求。

“采菊东篱下，悠然见南山”，这是陶渊明所追求的悠闲生活，这种悠然洒脱，给我们的动力。巴金保持着一种不求回报，不求张扬的奉献，他的一生不为多利所 ，唯有一种高尚的人格和正义的信仰。

云水巴山雨，文章金石声

自私，伪善终未成功地侵蚀他的心灵，他的心灵，在坦率与正直的滋润下日以饱满。

菁菁幼苗，便如那儿时的巴金，在善良与慈爱的滋润下，抵御着伪善自私的污染。母亲和轿夫的淳淳教诲便是他的养料，官僚和亲族们的复杂龌龊，便是啄虫和良禽。在爱与痛的掩映下，他生长得起来。

荫荫绿树，亦如那壮年的巴金。冲破封建的枷锁，把自由和光明带到人们的身边。纸刀剑笔，把语言和文学当做他的**。每一片叶上，都镌刻着他的思想，每一枝颈上，都承载着他的信仰。

节节枯木，就如那古稀的巴金。即便身陨，我也要让自己化作熊熊火焰，燃尽我最后的一丝力量！

巴金——攻击**的实践着，二十世纪的良心。

是谁记载了世道沧桑

曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时，在他人的只言片语中，缺少一双飞离困惑的翅膀；曾几何时，他们执笔为世界留下了人间沧桑。

以爱情填充赤子之心

赤子孤独了，会创造一个世界。而傅雷的世界却是她创造的，她如梅花般高洁芬芳，与傅雷自小青梅竹马，互生情愫；她与他成婚，她的一生就属于他的了，用自己的暗香，芬芳弥漫了他的一生。因为懂得，所以慈悲。

用自己的真心一次又一次的挽回了丈夫那不羁的心。从此，他的世界里只有她。朱梅馥，一个心中有大爱的女子。

洞察读后感 篇5

我们又该怎么来教育这种孩子呢？这种孩子指的是家中的最小的孩子。承担教育责任的人，该不该通过鼓励孩子的虚荣心而把其它的刺激因素强加给孩子呢？我们该不该不断的把这种孩子推到聚光灯下，使得他总当第一呢？这样做，其实就是对人生的挑战做出了一种软弱无力的回应，经验已经告诉我们，一个人究竟是不是第一，其实不太重要，我们最好还是往相反的方向夸张一点，说当不当第一或者当不当最优秀者的人，根本就不重要。其实，我们也都已经厌倦了只有第一和最优秀者的这种状况。历史和经验都已经表明，幸福并不在于位居第一或者是当最优秀的人，把永当第一和争当最优秀的人这种原则教给孩子，会让孩子变得思想褊狭。而最主要的，则会让儿童丧失了成为一个善良同胞的可能性。

此种信条的第一个后果，就是一名儿童只会想着自己，并且一门心思想知道，是不是有人想超过他。这种儿童的心中，会产生出对同伴的忌妒与厌恶感，以及对自身所处位置的焦虑来。这会让孩子变成一个行动迅速的人，试图去打败所有的人，有些孩子总是走在队伍的最前头，不能容忍有人走在自己的前面，持有一种赛跑的态度，正是这种孩子的特点。

自己一直想不通，如果我每次都要做第一，那怎么才能和别的同学处好关系呢？因为如果是竞争，就意味着和其他同学的关系变成了对手。如何才能做到每天和对手其乐融融呢？又或者如何处理好同学和对手的关系转换呢？

优秀和第一，只能为数不多，多数的孩子还是不那么优秀，也不是第一，我们要接纳自己不那么优秀的孩子，或者不那么优秀的自己。

那么优秀错了吗？我想优秀没有错，优秀的竞争对手应该是自己，今天的自己和昨天的自己比，而不是和同学比，这也应该是不建议孩子成绩排名的原因之一吧！

yjs21.cOm更多教育笔记编辑推荐

地心引力读后感(范本五篇)

毫无疑问，作为一名优秀的人民教师，我们应该注意自己对孩子们的教育方式，而教育笔记可以很好的提高自己书面表达能力。平常你收集了优秀的教育笔记吗？经过收集，小编为您献上地心引力读后感(范本五篇)，我们后续还将不断提供这方面的内容。

地心引力读后感 篇1

在我观察重力的那一天，我意识到“外面有人，后面还有日子”。因为十多年的沧桑已经过去了，我从来不相信还有什么比奥运会上的运动员更令人钦佩的了。

当然，我知道我错了。这部电影不到十分钟前就开始了。当我看到只有两名宇航员漂浮在Tai空号空间站，由于Tai空号卫星爆炸产生的碎片碰撞而被遗弃时，其中一人无法在太空号空间站继续旋转。直到另一名宇航员发现她一起去了国际空间站空他才突然发现螺旋桨里没有多少气体，氧气罐里也没有多少氧气了。在这个关键时刻，他们没有放弃希望，而是一起冲向那里，这令我震惊。

那时，我觉得当代生活中的大多数人缺乏一种毅力。当我在高峰时间看到他们时，男宇航员马特放弃了生存的机会，漂流到广阔的宇宙中，以便让女宇航员瑞安登上废弃的国际台泰空并借用天宫一号的力量，天宫一号靠近中国台泰空。在彻底消失之前，他通过无线电鼓励瑞安。他必须回到地球，永不放弃。这是我们应该向他们学习的地方，因为即使只有一线希望，我们也应该抓住它，不要让机会溜走。后来，女宇航员瑞安经历了各种各样的困难，几乎绝望。当她濒临死亡时，马特的视力使她苏醒，她最终登上了天宫一号，中国的泰泰空空间站，并将神舟飞船送回地球。电影结束时，我看见瑞安爬到了湖边。瑞安不适应新恢复的重力，在泥地上绊了一跤，很像一个蹒跚学步的孩子。因为她克服了恐惧和困难，她选择了勇气和战斗。她重返地球创造了一个传奇，象征着人类坚强意志和高超智慧的胜利。在无边的黑暗和深深的绝望中，瑞安永不放弃的精神令人鼓舞。这部电影告诉我们，在任何困难中坚持不懈是生命的本质，也是人性中最耀眼的光芒。

因为当我们年轻的时候，我们总是带着学习的厌倦去上学，这导致我们的思想不在学习，我们的成绩越来越差。这是我们的心态。从初中开始，我每天都在慢慢调整自己的心态，努力在每件事上想得最好，而不是抱着自我放弃的心态去读书和学习。后来，我发现这种心态不仅让我在学习中开心，也让我越来越喜欢学校。有一段时间，我在学校比在家更开心。我想我过去缺乏自信，所以不敢做。随着时间的推移，他们产生了自卑感，意识到已经太迟了。从现在开始，我要培养我的自信，在成功的道路上取得进步，并不断进步。我相信我将来会比以前更好。

事实上，挫折和困难在一个人的生活中无处不在。因为坚韧不拔，生活是如此美丽动人。巴尔扎克说:“苦难是天才的垫脚石，是有能力的人的财富，也是弱者的深渊。”因此，当我们面临挫折时，我们必须坚定地相信，总有比困难更多的方法。只要我们永不放弃，我们就能一个接一个地克服困难，一个接一个地赢得胜利，这样我们的生活就会变得充实而美好。我们必须坚持永不放弃的精神，创造我们自己的生活传奇。

地心引力读后感 篇2

或许我们的祖先在第一次抬头仰望夜空时就对阴晴圆缺的月亮和璀璨的星河产生了疑问，它们到底有多远，那上面究竟有些什么？但是他们一定不想也不敢想象自己能够一探究竟，那时在地球上的生存都已经很艰难，更不要说有能力飞向太空了。可是他们的向往和想象从未停止，于是便产生了许多与月亮和星星有关的美好的神话故事，像我们国家家喻户晓的嫦娥奔月和牛郎织女的故事。当然也有伟大的尝试者，虽然最后葬身在火药的爆炸中，但是人类的探索从未停止。

期盼了千年，甚至是万年，上世纪人类终于实现了飞天梦，摆脱地心引力的束缚飞上了太空，还登上了月球。我们发射了数量众多功能各异的人造卫星，我们建立了国际空间站以便人类可以长期在太空从事科研工作，我们制造的“哈勃”望远镜可以看到远古宇宙的景象，我们制造的探测器“旅行者1号”甚至已经飞出了太阳系。然而我们取得巨大成就的同时也伴随着惨痛的失败，许多人为此献出了宝贵的生命。众所周知的“挑战者”号和“哥伦比亚”号的爆炸，共造成了14名宇航员罹难，还有一些我们不知道的事故造成了更多的伤亡，但是失败与牺牲从来不能阻止人类探索和前进的脚步。

《地心引力》这部电影虽然是一个虚拟的故事，但它再一次让我们见识到了太空工作的巨大危险性以及幸存的艰难。

开始一切都很平静，两名宇航员在修复望远镜，而另一名宇航员在微型推进设备的帮助下做太空行走，背景是广袤无垠的太空和蓝色的地球，从距离地面600公里的太空往下看我们的地球更加迷人。突然间， 被击毁的卫星碎片以每小时2万英里的时速闯入他们所在的轨道，还未返回航天飞机，毁灭性的灾难就已经降临。茫茫太空，人在这种环境中显得更加渺小和无助，如果脱离了与航天器的连接你将没有任何能力控制自己，就像被撞离航天飞机而后脱离机械臂的女主人公瑞安·斯通，她束手无策，任凭自己旋转着漂浮向远方。这种漂浮不是随波逐流，而是漫无目的和方向，最后要漂到哪里去你也不清楚。太空那么大，如果没人救你，你将永远漂浮下去。我想那时瑞安一定都快要绝望了，叫天天不应叫地地不灵。就在她向着暗黑无界的空间漂浮远去时男主人公麦特·科沃斯基，除她之外的另一个幸存者及时赶到并抓住了她，她这才得以获救。

航天飞机被摧毁，其他人都已遇难，他们只好前往空间站，但是空间站同样被损坏，这是他们最后的可去之处。因为燃料用尽，他们的降落并不顺利，在命悬一线的时刻麦特主动松手，把生的机会留给了瑞安。瑞安成了孤独的幸存者。在麦特的指挥与鼓励下瑞安在氧气用完即将窒息的情况下艰难进入空间站，麦特还告诉她可以转移到中国的“天宫”空间站，然后乘“神舟”返回地球。她脱去宇航服自由地呼吸着氧气、蜷缩着身子的那个片段让我印象非常深刻，她像是离开水许久又重返水中的鱼，又像是睡在母亲子宫里的胎儿，自由、舒适而又安详。

经历空间站火灾险情，“联盟号”飞船成功脱离了空间站。一波未平一波又起，飞船被降落伞拉住，还险些与空间站发生碰撞，外出拆除降落伞时又遇卫星碎片袭击，再次死里逃生回到飞船发动机却无法点火。飞船内的温度越来越低，与地面也失去了联系，当瑞安在绝望中陷入昏睡时又是麦特在她的幻觉中告诉了她解决办法。返回之旅依旧险象环生，艰难登上“天宫”时它已经在向地面坠落，在“天宫”快速坠落并烧毁的过程中“神舟”飞船最终还是断开了连接。高温与惊恐是最后的考验，当“神舟”穿过大气层后降落伞打开的一瞬，一路的惊心动魄终于快要结束，我悬着的心也跟着落了地，还差一步，就能重返地球。

当女主人公瑞安——唯一的幸存者，爬出水面身体紧紧贴在地面的那一刻她喜极而泣，能活着返回地球，不再被失重、无助、恐惧和死亡包围，那种死里逃生的感觉再好不过了。影片最后重新站立在地面上的瑞安有些步履蹒跚地走向远方，是的，她是唯一的幸存者，但是不再孤独，因为她已踏上了熟悉的土地，投入了地心引力安全的怀抱。

堪称完美的特效制作使得这部影片十分逼真，惊心动魄的场面更是牢牢抓住了观影者的眼球，优秀的音响效果和配乐更增强了影片的感染力。《地心引力》在今年的奥斯卡颁奖典礼上获得了包括最佳导演、最佳视觉效果等在内的7项大奖，是一部绝对值得一看的影片。

地心引力读后感 篇3

我的演讲：

绝不放弃

我今天的演讲题目是《绝不放弃》，从一部电影说起。

想必在座的各位有不少人看了最新上映的大片《地心引力》。故事很简单。它讲述了一位女宇航员在空间站被摧毁后返回地球的故事。在美国空间站，男宇航员马特和女宇航员瑞安出去修理望远镜。

然后一枚导弹击中了一颗俄罗斯卫星，由此产生的碎片击中了空间站。除了马特和瑞恩，太空站所有人员都死亡。马特和瑞恩漂浮在太空，氧气所存不多，推进器燃料不多，万分危险。

为了让瑞安登上废弃的国际空间站，利用靠近中国的空间站天宫一号，马特放弃了生存的机会，漂流到广阔的宇宙中。在完全消失之前，他通过广播鼓励瑞安重返地球，永不放弃。期间，瑞恩历经各种困难，近乎绝望。

濒死之际，马特的幻觉让瑞安再次振作起来，最终登上中国天宫一号空间站，驾驶神州返回舱返回地球。

影片的结尾，我们看到瑞恩爬上了湖岸。因为不适应刚刚找回的地心引力，瑞恩踉踉跄跄走走泥地上，像极了一个蹒跚学步的孩子。瑞恩回到了地球母亲的怀抱，获得了新的生命。

她克服了恐惧和困难。她选择了勇气和战斗。她重返地球创造了一个传奇，象征着人类坚强意志和超凡智慧的胜利。

在无尽的黑暗和深深的绝望中，瑞安永不放弃的精神振奋人心。电影告诉我们，在任何困难中永不放弃的精神是生命的本质，是人性中最耀眼的光芒。

事实上，挫折和困难无处不在。因为坚韧，生命是如此美丽动人。巴尔扎克说：“苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。

”因此，当我们面临挫折，我们要坚信办法总比困难多，只要永不放弃，我们就可以克服一个一个的困难，取得一个一个的胜利，我们的人生也会因此变得充实而美丽。

进入初中这半年，我常常受挫，有时候考试成绩甚至低于平均分，这是小学时候没有过的。我曾经迷茫，也曾经自暴自弃。幸运的是，父母和老师及时鼓励我，使这种挫折成为我前进的动力，成为我懈怠时的警钟；让我不断反思，不断改进我的学习方法，端正我的学习态度。

我想我已经适应了初中生活。而且，我相信，只要自己永不言败，人生就会有所收获，而自己的初中生活就没有遗憾。

不经风雨就不能见到彩虹。面对挫折，永不放弃，应该是我们对生活的态度。我相信，有了这种精神，我们每个普通人都能实现自己的人生传奇。

地心引力读后感 篇4

“哇！真惊险那！”这是我们在看《地心引力》呢！

《地心引力》是一部美国的科普片，前几天还刚获得了奥斯卡七项大奖呢！这片子深受我们的喜爱。片子讲述了女宇航员瑞恩·斯通博士和她的同事们在太空执行任务时遇到了重重困难，但都化险为夷，最后终于回到地球母亲怀抱的故事。

当我看到他们在修理哈勃望远镜时，遭到飞来的碎片的袭击，被迫漂浮在了太空中。瑞恩打着转儿飘走了。情况危急，她显得有些急躁。就在这时，她的同事马特告诉她，不要慌，用太阳和地球作参照物，小口吸氧气，小口呼。马特不一会儿成功救了瑞恩。我觉得马特很讲情义，有些人会觉得自己活命还来不及呢，去救什么人啊！

后来因他们的联盟号被碎片击中损坏了，只好到国际空间站去。但没想到那的飞船也不好，在修理时，他们又一次被碎片攻击。本来他们连着绳子的，后来绳子断了。马特飘向了远处，他不但没有害怕，还鼓励瑞恩勇敢地活下去。瑞恩要去救他，他拒绝了。为了让瑞恩活下去，马特选择了自我牺牲。这时候，我的眼眶红了，眼泪娃娃已经在我的眼眶里打转儿了。

当她到了我们中国空间站，想用天宫一号回去时，又遇到了困难。天宫一号上全是中文，她看不懂中文。但她并没有惊慌，仍然镇定自若。瑞恩回想着以前他们的联盟号是怎样驾驶的，胆战心惊的启动了“神舟”飞船。就在这时，我长长地舒了一口气，认为她已脱离危险了。然而，并没有。在大气层时，非常热，达到了200多度。没多久，所有的东西都会化为灰烬，但飞船是耐高温的，所以在飞船周围只是一层熊熊火焰，犹如一个大火球。但瑞恩不怕，因为她知道只要坚持下去，再过一会儿就可以着陆，回到大地的怀抱。正是她的这种自我鼓励，使她坚持了下来，我们也要有这种坚强的意志。

当然，她成功回到大地的怀抱，温暖的家。她就是《地心引力》中的不怕畏惧，坚持不懈，遇事冷静、意志坚强的女主角——瑞恩斯通。

地心引力读后感 篇5

看电影也是眼神交流的问题。重力是一项神圣的工作。我从一开始就没有感冒。看完五星电影《豆瓣菜》后，我的心没有半分动摇。当我去电影院买票时，我还打算去看雷声2。出乎意料的是，她突然接到朋友傅俊的电话，说她正准备观看3DMAX的重力。她挂了电话，摆脱了她的朋友圈。她发现朋友圈也是重力回归的印象。买票时，他们犹豫了，当他们的小手颤抖时，他们买了重力。

进入电影院后，人数不多，出勤率约为三分之一。看完所有的广告后，他们终于开始玩了。屏幕上有一个巨大的地球和一艘小小的宇宙飞船，可以隐约听到有人说话，但我一直听不清楚。因为这有点太长了，人们开始在电影院愤怒地大喊大叫。搞什么鬼，把声音开大一点，一些热心的人出去给电影院管理层打电话...

虽然我后来觉得开始小声音是一个情节需要，但它确实有点长。这个糟糕的开始让我感受到传奇般的“十分钟远射之美”。我不知道希望有多大...

看完电影后，我开始不停地玩。

在我看来，女主角是一个没有断奶的婴儿。当我想起她时，我能看到她的脸和马景涛叔叔混在一起，“哦，我没有氧气了！”“尹霜！唱霜冻！”航天飞机灾难后，这位英雄想尽一切办法挽救她的生命。她总是笨手笨脚，心情不好...她一直在转台空...

说到英雄，这是另一个位置。乔治·克鲁尼叔叔可能在整部戏中只出现了不到30到40分钟。后来，一切都是关于桑阿姨的。这种比赛，抱死也只能算作第一场男性比赛...而且他最后死得太委屈了，整个处女父亲晕盖身体，有时看晋江小说觉得那些浪漫的女作家苏做不到，看这部电影才知道玛丽苏的新境界。地球上有一票人认为高帅·福决心为你而死。如果你去太平洋空在你称之为超值之前放弃一次你的生命是没有什么的。

我不会提到物理、物理空中的任何硬智商。我也看了果壳，不是大尾狼。

看了40分钟电影后，我开始打瞌睡。大约50分钟后，我开始用我的3d眼镜刷淘宝，偶尔看大屏幕。

在电影的后半部，男主角为女主角而死，留给她生命的希望，为自己而死。历经千辛万苦，女主人公终于登上了我国制造的天宫，成功地回到了地球。当女主角走进天宫时，整个观众终于经历了高潮。她戳了戳手指，按下了各种各样的中文键。当她不知所措时，她开怀大笑。后来，她安全返回地球，掉进了一个大池子里。当她脱下衣服从池底逆流而上时，后排传来一个朋友的声音。“如果这部电影结局好，它不会死在天上，而是淹死在游泳池里。这是一个传奇。”

我不禁在黑暗中向这个人抛媚眼。

《地心引力》是我今年看过的最难理解的电影。平时，当我看一些受欢迎的电影，比如《精灵旅馆》和《狼獾2》，我仍然可以看到它们充满了味道，有时还会流泪。看完《地心引力》后，我只记得有几次我想站在电影院的椅子上大喊:“你疯了，你疯了。”。这部电影并不是真的有这样的神经病。想结束的是心中的气在无休止地扩散。只有大喊神经病才能散发出这种压抑的真气。

下次，相信你的直觉。

湘行散记读后感(范本十五篇)

众所周知，作为一名没有经验的新老师，我们需要把自己的教学方式与他人进行分享交流，而教育笔记可以某种程度上提高老师的教育水平。有什么值得推荐的优秀的教育笔记呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《湘行散记读后感(范本十五篇)》，还请多多关注我们网站！

湘行散记读后感 篇1

情缘墨香画卷，梦行纯美湘西。

题记

充满朝气的清晨，花儿休息了一晚上，愣是没反应过来就要上班了。阳光洒在阳台，看太阳花那精神样儿，真像个青春洋溢的小姑娘。我十分有幸在这个平凡的早晨阅读了《湘行散记》，有幸与作者一起，领略湘西一幅幅画一般优美的景色，一个又一个淳朴至极的人。

在《桃园与沅州》中，字里行间都渗透着湘西之美。人人都知道那地方是武陵渔人发现的，有桃花夹岸，芳草鲜美。远客来到，乡下人就杀鸡温酒，表示欢迎。桃园小划子，三个水手，一位乘客，漫游在这令人沉醉的桃源中，伸手便是花瓣，呼吸便是花香。溪谷，

兰芷，崖石，在这白燕溪中坐船溯流而上，在这迷人风景中心情甚悦，又何尝不感叹这个不可言说迷人心目的圣境。就像书中说道的，这桃园小划子最先记载到的乘客便是屈原，他同样是坐着这样的一个小船，同样是溯流而上，同样捞起堕入溪水的兰花，同样望着这美景出神再一想到他作的那些美丽至极的文章，联想着这美丽至极的风景，霎时间，风景变得更加迷人，甚至连那淡淡的兰花香中，都渗透进了墨水独有的芬芳。

当然，在书中，湘西的景很美，但比景更吸引人的，便是湘西的人了，他们那纯朴的心灵，在这趟行程中，熠熠生辉。作者在文中写到了很多位水手，《一个多情水手与一个多情妇人》中的水手牛保，他与吊脚楼里那位妇人的感情是如此的珍贵。那位妇人会因为与牛保关系要好，常常送很多栗子，干鱼等，还会说很多关于回来过年的痴话。而牛保也会把从作者那儿得到的四个苹果马上带回吊脚楼去，献给那位妇人并说明来源，说来说去，后来又自然地轮着来听妇人说的痴话，竟连下河的时间都完全忘掉了。就像作者幻想的一样，他们会在过年的时候贴上红喜钱，一起干活儿，期待，叮嘱，眼泪，那船上满载着的，又是胡桃与栗子，干鲤鱼与这是多么珍贵的情谊啊，相信这位多情的水手，也会在那充满了危险的工作中不时回想起吊脚楼妇人的一切，那时的他一定会温暖且充满了干劲吧。

《辰河小船上的水手》中的水手七老，同样给了我深刻的印象。在行程中作者见到临船上有人上岸去玩耍取乐，便问七老想不想上岸玩玩，掌舵的老水手也让七老去，说这两吊钱先生出得起，七老便十分兴奋地上岸了。在作者想着这个履历上记着做过土匪的人该怎样地去取乐时，七老却回来了，他在大家惊讶的注视中边摇头边笑嘻嘻地解开腰带，那棉袄里竟藏了一大堆橘子!腰带解开，橘子滚向了舱板各处。一番询问过后，这才明白他上岸后在街上打了个转儿，见到有店铺里买橘子，知道作者喜欢吃橘子，便乐呵呵地把钱全买了橘子，带回来给大家吃。这是多么纯朴善良的人啊，他在微笑，我作为读者，心中也淌过一丝暖意。水手这个职业是很危险的，但这些人却怀着一颗纯朴善良的心，去为了生活而努力，任劳任怨，最平凡的生活里也过出了属于自己的精彩。

远处传来缥缈的橹歌声，歌声扬起的是最纯朴美好的生命，天空中飘着片片晚霞，那是在为这湘西画卷，郑重地添上美轮美奂的一笔。画卷展开，墨香升腾，画卷合拢，墨香只残留在空气中，渐渐淡去。而久久不能平静的，只有我这颗炽热的，一直在跳动的心。

湘行散记读后感 篇2

初读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为妓的妇人。

但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多普通人在战乱里平静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，却不再相识。初读，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。

再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。

而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为妓，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。

湘行散记读后感 篇3

他追求湘西干净纯粹相融相合。上天，你为何要这样无情，对待这样一个无欲无求的文人？这是我读《湘行散记》时一直在心中的谜团。

沈从文先生14岁时投身行伍，浪访湘川黔边境地区，他一生还撰写《边城》《长河》，笔下勾勒人性美，生活美，这些故事原本基本上都发生在山重水复的湘西，朴实，平凡好似一层纱般的薄雾，盖去作者的苦，也给故事本身披上朦胧美的面纱，从这个故事自身的唯一与独特，加之作者创造的非凡，构造它。他对它情有独钟，除去自己对家乡的深沉思念。沈从文先生谈到自己说，自己从不遵循君子道德之路，唯有艺术家的探幽烛微的勇气。他也就是凭这些对山、水、家乡，更是对湘的感情，好似无情地，被分割到另一个世界，他没有其他想法，他只是向往世外的生活，看似“玩世不恭”。

沈先生啊，你为何这么“大费周章”呢？你把情寄放于山水之间，你不知名利，更不图，你不晓政事，从古至今的文人们都面临，甚至是面对这样艰难的选择。现在诞生核心价值观，可你看看有多少人是真正领悟并做到。施蛰存先生说你身上还有着“茵汉”混血青年的某种潜在意识的偶然奔放。这一个，我茅塞顿开，现在成天享乐追求幸福的人是越来越多，还是让国家富强，名族振兴，这不是事与愿违吗？沈从文先生至少有着清正，乐观的品质，即使他看似贫困潦倒，他同样高尚，他已经与这个世界融合，这篇散文诠释情感，沈从文先生从苦到幸福，是他与湘西、山水，更是家乡，坎坷人生的默契。

这样的文人是唯一的，他能渡过他的坎坷人生。

湘行散记读后感 篇4

在“辰溪的煤”中沈讲了一个简单的故事，简单叙述，毫无修饰，像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社会的现实里。

故事讲完后沈说读作品人不配说“同情”而应当“自愧”。因为这些人生命的庄严，读作品人是毫不明白的。

读了这我想了好久，在那个社会背景下，我同意沈的说法。即便是在现在我依然与沈有所契。

是的，一个人的经历给一个人感受，经历之外的人唯有一声感叹，仅此而已，别无其他。沈从文与张兆和为夫妻五十多年，张后来感叹自己不全然理解沈，这不能不是个很好的佐证。张出身名门，从小按部就班的上学，生活。不曾为生计奔波，也不曾与下层人民亲密接触过等等，都注定她感受范围是无法与沈达到同一个高度的。

沈曾先生在“湘行作品简”，给张兆和写的信里里写道：“因这些曲子我还记起了我独自到锦州，住在一个人的旅馆中的情形，在那旅馆中我听到一个女人唱大鼓作品，给赶骡子的客人过夜，唱了半夜。我也一人便躺在一个大炕上听窗外唱曲子的声音，同别人笑语声。这也是二哥！那时节你大概在暨南读作品，每天早上还得起床来做晨操！命运真使人惘然。”两种命运就连沈自己也感觉不可思议。

湘行散记读后感 篇5

十年前到湘西凤凰旅游的时候，突然被眼前一座不起眼的老宅门匾所吸引：沈从文故居。原来这里竟然是沈先生的故乡啊!青山、秀水、吊脚楼、苗家女子……难怪能写出《边城》这样秀美的作品。这是一个四合院式的建筑，里里外外共十间房屋，重檐黛瓦、雕花门窗，见证着数代沈家人的悲欢离合。这里是沈先生小时候居住的地方。想到百年前沈先生在此玩耍，而今斯人已逝，不禁心生无尽感慨。

沈先生的一生颇为传奇。15岁时即参军入伍，奔走于湘川贵的崇山峻岭之间。后来写《湘行散记》里的诸多军人而得心应手，或许与他早年的经历颇有关系吧!20岁时，成为中国最早的北漂。无大学录取，于是到北京大学旁听。虽到底没有获得一张北大的文凭，但弃武从文的沈先生居然文学才华如岩浆般喷薄而出，终成一代文学大师。

我最初听到沈先生大名是因为他两次被提名为诺贝尔文学奖。于是很好奇，与沈先生同时代的作家成百上千，有名者也很多，为什么唯沈先生会被提名，而且还是两次?于是，翻开《边城》。这是一部挺浪漫的小说。没有鲁迅先生小说的压抑，没有巴金小说的对封建家庭束缚的抗击与挣扎，有的，只是灵秀的少女，慈爱的爷爷，帅气的小伙子……结局虽略带伤感，但读者相信，翠翠终会等回心爱的傩送的。

后来读《湘行散记》的时候觉得很奇怪，怎么一部散文集里一大堆书信?百度了一下才知道原来这其实是一本家书集。新婚燕尔的沈从文听说母亲病危，于是急急地赶回凤凰。答应夫人每天写一封信。后来，沈先生把这些信结集出版，也就成了今天的《湘行散记》了。这其实是一本不太好读的书，不知吴越美女张兆和女士是否读得懂。因为动不动来点儿湖南方言。虽然我也去过湖南几次，但有些方言也实在是读不明白。而且，也不知沈先生当时怎么想的，文中乡野山人的各种粗言俗语也一一记录下来，看着颇有点别扭。

于是，这样一本广为大众称道的作品断断续续读了几次才读完。最近为指导学生写作，又把其中几篇翻开看，才慢慢品出点味儿来。看似风流不羁的水手其实有着人间最宝贵的真情，巴巴地把作者送他的几个苹果送给情人。看似水性扬花的女孩子其实有着说不尽的辛酸与悲凉，看似玩世不恭的少年军官有着凛然的正气……突然才明白沈先生写作背后隐藏着对故乡人无尽的爱，对世间真情的渴慕与赞美。这，不也正是我们所缺乏的吗?世事变迁，几十年倏忽而逝，但人间社会依旧冷漠，依旧凉薄，或许这就是今天沈先生的作品仍会让我们推崇倍至的原因吧?

可惜沈先生后来没有继续从事文学创作，转而从事文物研究，对于读者，颇有点遗憾。晚年用尽后半生心血出版一本《中国古代服饰研究》享誉海内外，真应该借来读读了。

湘行散记读后感 篇6

1、我多么希望，有一个门口，早晨，阳光照在草上。我们站着，扶着自己的门窗，门很低，但太阳是明亮的。草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。

2、——————顾城《门前》

3、——————海子《面朝大海，春暖花开》

4、答：这本沈从文《湘江散记》收录了二十八篇沈从文的书信以及散文，里面这些文章几乎每一篇都包含着对于凤凰城的描写，让人读起来仿佛置身于凤凰城每一个角落。沈从文先生就像是从书的第一页开始，作为凤凰城的导游，带着你穿越凤凰城的历史，见证凤凰城老百姓艰苦的生活，和历史每个职业。

5、尘世是唯一的天堂。

6、水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月

7、在青山绿水之间我想牵着你的手，走过这座桥桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。

8、————————老舍《二马》

9、————沈从文《湘行散记》

10、《湘行散记》是沈从文散文作品中的代表作，也是二十世纪中国散文经典之书。

11、沈从文散文《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》《我读一本小书同时又读一本大书》《老伴》《遥夜》《月下》《市集》《桃源与沅州》《鸭窠围的夜》《常德的船》《苗民问题》《沪溪·浦市·箱子岩》\r\n萧乾散文《雁荡行》《老黑奴》《古城》《殇》《过路人》《脚踏车的哲学》《叹息的船》《由午夜到黎明》《忧郁者的自白》

12、湘行散记是沈从文先生的名作，描写了湘西的风情习俗，表达了作者对湘西的热爱。

13、——————张爱玲《爱》

14、陌生人，我也为你祝福，愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海，春暖花开。

15、——————林语堂《生活的艺术》

16、《湘行散记》中的人物，商贩、妓女、水手、兵士、农人、矿工皆围绕大河展开种种生活，而妓女和水手正是因河道而繁荣的职业。那些人儿有情有义，在苦难中顽强的活着，和命运、自然做着抗争。简单而朴素的描绘，使读者看来，俨然是一幅湘西版的清明上河图。

17、——————余秋雨《行者无疆》

18、《湘行散记》是1934年作者回故乡湘西时作的游记。展现了湘西迷人的自然风光和独特的风土人情，以及劳动人民的悲惨生活和自发的抗争。语言清丽，风格隽永，具有浓厚的乡土色彩。

19、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗的怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影，树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉红色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮的简单而秀美。

20、《湘行散记》中刻画了许多处于当时社会最底层的小人物，他们的生活，对现今的我们而言，是极其陌生的。因此必得“沉”入字里行间，跟随作者的笔触，去真切感受他们的呼吸，体悟他们的情感，感知他们的悲欢离合，感叹这些“小人物”与大时代息息相关的浮沉命运。

21、于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗？”

22、非常美的凤凰古城，所以为你推荐。

23、这个是不确定性的，有些人他读的懂，而有些人呢，他是读不懂的

24、需要孩子们有一定的判断力和形成较为成熟的人生观爱情观价值观后去读更好一点。沈从文先生的文笔与内涵没有问题，也正是因为他真实地表现了湘西地区在当时原生态的生活环境，他才会被西方文学界看成是当时中国文学界最杰出的代表

湘行散记读后感 篇7

《虎雏再遇记》是《湘行散记》的一篇有名的文章。这个题目也是开门见山的，点出来文章的内容——就是“我”与虎雏再次相遇的故事。但是如果大家更我一样没有看过虎雏的故事，就会很容易的想到这个虎雏是一只老虎。其实，这是一个人的名字，是“我”以前收养的孤儿。我认为文章里的我是一个很有志气的人，他虽然明明知道一切计划都打乱了，最终会落空，还是去一意孤行的做了，说明了“我”想通过自己的努力去改变虎雏的悲惨未来，“我”也是很有善心的人。我认为，虽然虎雏与我已经是多年未见面了，但是那颗互相了解，对学生有着关心爱护之情，令我敬佩。我从那个时候虎雏与人打架逃脱后，没人管理，读出了那个时候世道的混乱。并从虎雏对搁浅的船的帮助，我从中读出了虎雏是一个热心肠，有乐于助人品质的人。在后文，我还看出来了虎雏的淳朴品质还在，作者很欣慰。

湘行散记读后感 篇8

散文，形散而神不散的特别文学，不知为什么，其中让我有着抹不去迹象的书，仍是那本——《湘行散记》，这本书的作者是沈从文。

这本书，与其说是游行，志记，倒不如说是一本“回乡”散记。他是沈从文笔下真实叙述的故乡人们的一本书，这本书中最让我有感触的，还是“一个多情的水手与一个多情妇人”一文，文章塑造了两个鲜明的形象，只有着可怜收入，随时都有生命危险的水手；默默为家人服务，无私奉献的妓女们。

在以上两者中，我悟出了更深刻的道理，水手与妓女，同是平凡的人，同有着一份卑微的工作，同是下层社会中的人们。他们，却有着一份深挚而真诚的心，每当船遇上险滩，水手总会奋不顾身的下水护船，他们勇敢，无畏，有着一份男人应有的努力，而妓女们呢，她们何尝没有过家庭？他们的丈夫，不是死于非命；就是离家外出，再也见不着。但她们有着一颗坚强的心啊！她们依旧不失去那份最原本的质朴和可爱，更不会失去那份对生活的纯真希望。

读完《湘行散记》，相信你的思路早已像沈从文一样，游览了那纯美的湘西，虽然文章写了下层社会人民的困苦，但这本书并不只有痛苦，反而是贯河水以爱，以美好。为我们展现了那份令人深深怀念，而又回不去的过往。

“不忘初心”，我相信这个词是以诠释这本书，生活中，我们更是要将眼光放广阔。心放得广阔，我们应该为了某个目标而去尽自己应尽的那份努力。

我们的生命，可以自己把握，可以像那些勇敢的水手，可以像那些有着纯真希望的妇人，只要你习惯把自己的心胸放得更宽广。

湘行散记读后感 篇9

坎坷人生

他追求湘西干净纯粹相融相合。天哪，你为什么要这样一个无欲无求的人呢？这是我读《湘行散记》时一直在心中的谜团。

沈从文先生14岁时投身行伍，浪访湘川黔边境地区，他一生还撰写《边城》《长河》，笔下勾勒了人性美，生活美，这些故事原本基本上都发生在山重水复的湘西，朴实，平凡好似一层纱般的薄雾，盖去作者的苦，也给故事本身披上了朦胧美的面纱，从这个故事自身的唯一与独特，加之作者创造的非凡，构造了它。他对它情有独钟，除去自己对家乡的深沉思念。沈从文先生谈到自己说，自己从不遵循君子道德之路，唯有艺术家的探幽烛微的勇气。

他也就是凭这些对山、水、家乡，更是对湘的感情，好似无情地，被分割到另一个世界，他没有其他想法，他只是向往世外的生活，看似“玩世不恭”。

沈先生啊，你为何这么“大费周章”呢？你把情寄放于山水之间，你不知名利，更不图，你不晓政事，从古至今的文人们都面临，甚至是面对这样艰难的选择。现在核心价值观诞生了，但你可以看到有多少人真正理解并做到了。

施蛰存先生说你身上还有着“茵汉”混血青年的某种潜在意识的偶然奔放。这一个，我茅塞顿开，现在成天享乐追求幸福的人是越来越多，还是让国家富强，名族振兴，这不是事与愿违吗？沈从文先生至少有着清正，乐观的品质，即使他看似贫困潦倒，他同样高尚，他已经与这个世界融合，这篇散文诠释了情感，沈从文先生从苦到幸福，是他与湘西、山水，更是家乡，坎坷人生的默契。

这样的文人是唯一的，他能渡过他的坎坷人生。

湘行散记读后感 篇10

读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。

初读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为妓的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多普通人在战乱里平静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，却不再相识。初读，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。

再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为妓，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。

读《湘》你会发现，你情感会随着沈一样流淌，到最后俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈展现在我们面前的是穷苦人们的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐，但他没有将自己陷于深深的痛苦，没去无边无际的同情，也没有给人消沉灰暗的情绪。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域温暖的爱。因为他知道，对这些人沉重的生活，我们这些读书人是不配说同情的，对这些人的命运他也无力去做什么。想到这些感想，我又不禁想到书中的文字，写道：

三三……，我先前一时不是还提到过这些人可伶的生，无所谓的生吗，不，三三，我错了。这些人不需要我来可怜，我们应当尊敬来爱。他们那么庄严忠实的生，却在自然上各担负自己那份命运，为自己，为儿女而活下去。不管怎样的生活，却从不逃避为了活着而应有的一份努力。他们在他们那份习惯生活里，命运里，也依然是哭、笑、吃、喝、对于寒暑的来临，更该感觉到这四时交递的严肃。三三，我不知道为什么，我感动得很!我希望活的长一点，同时把生活完全发展到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量，为所谓人生，解释得比任何人皆庄严些与透明些。三三，我看久了水，从水里的石头得到一点平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全与人不同了。我觉得惆怅的很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。这时节我软弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。…… (1)(2)

每次读时总有所感悟，却不知道是什么。联系现实中的生活，我想到了前段时间富士康的“跳楼事件”，以及和我同在一个园区的千千万万来自基层的群体，而这其中也应当包含一个我。每次在紧张忙碌的车间，在匆匆忙忙地上下班途中，我总是看到每张年轻面孔后面单调、机械、无趣的工作，以及还并不可观的收入，再想远一点，是一个个极易敲碎的梦想。我吧，又或许多少比他们强一点，在这个异地他乡耕织自己的梦想。我想，先前我也错了，正如沈所说的，我们并不是可怜的生，也不是无所谓的生，无论是在自然上，还是在各自的生活上，是担负有各自的一份责任的。虽然面对生活的“寒暑”的来临，我们比某些人更感觉严厉，但我们不应该因为这样就逃避生活，也不应该因为这样就放弃为儿女，为父母，为命运梦想所作的应有的一份努力。而这样的生活态度，在自己，是应当感觉庄严自豪的，在别人，应当是受尊敬的。把眼光再放得宽广些，或许我们只是历史的毫不起眼的一部分，但我们却是自己生活的的主人。我们可以选择爱生活，在自己习惯的生命里，去哭、去笑、去爱、去吃、去喝，像生命无法把握的水手，永远勇敢有力，像沦落风尘的妇人，永远保留那份纯真的希望。，欢迎阅读!

湘行散记读后感600字一

沈从文一生坎坷，我对他印象最深的是他对自己的发妻的追求。那份校园爱情的淳朴，如果他追求的湘西干净纯粹相融相合。然而，这样无欲无求的人一生历经坎坷确是上天的不公。

沈从文先生在谈及自己说，我从不遵循君子道德之道，只有艺术家的探幽烛微的勇气。施蛰存先生说沈身上有着“苗汉混血青年的某种潜在意识的偶然奔放”。这一瞬间，让我想到了某位来自中亚碎叶的胡风男子，那位仰天大笑出门去的不羁男子，那位举杯邀明月的孤寂男子，沈从文先生似乎也是这样一种融合，诠释着绝对的自我和如水的细腻。

这样一位对政治因素极为不敏感的文人，在我的理解看来，他应当是被边缘化的人物。沈先生文中所描绘的山水人和谐的景象，他所追求的“边城”，笔下的人性美、生活美，这些故事原型大多发生在山水重重的湘西深处，这无疑给故事本身披上了朦胧美的面纱，从故事本身再到作者创作意图上来看，除去了对于家乡深沉的爱意之外，向往超然世外的生活，无疑会给人以避世的猜想。寄情山水间，不知名利，不晓政事，历朝历代文人都在重复这样的选择。但这不是现代的主流价值观所能容忍的，这种享乐主义与现当代追求经济高速发展提倡奉献自我显然是格格不入的。换句当代人的话来说，避世约等于不思进取。在人们日益严重的追求幸福却不追求快乐的今天，我以为，沈从文先生应当是寄情乡土但是穷困潦倒的清高文人形象。实则却不然，他不仅仅做到了肆意笑谈的人生，更得到了读者的尊敬宠爱。似乎是在这中间找到了良好的契合点。

湘行散记读后感 篇11

1934年初，身在北平的沈从文，突然从老家接到母亲生病的消息，立即冒着严寒踏上了回老家看望母亲的旅程。1月12日，他乘车到达湖南桃源，在那里租了一条船，然后迎着风雪，溯沅水而上。经过十天的航行，他于1月22日回到了家乡——湘西凤凰。之后，他根据自己在船上度过的十天时间里的所见所闻、所思所想以及对少年时代的回忆，写了十二篇随笔，汇集成一本书，名为《湘行散记》。从此，贯穿湖南西部的河流和两岸的风景、民俗、情怀，以清新优美的文字展现在世人面前。

沅水发源于贵州省都匀县吴韵鸡冠岭，全长1033公里。它从西南到东北，在湖南省西部的雾灵山和雪峰山之间，在常德市的德山与洞庭湖相连。沈从文乘船经过桃源与麻阳之间，属于沅水中下游。河两岸的风景很美。但是由于山峦重叠，交通极其不便，所以自古以来就在闺房里长大的人都无法理解，充满了神秘感。沈从文的故乡凤凰，在他长大的沅水河畔。从16岁起，他就和当地土著部队一起迁移到湘、川、黔边境和沅水流域。这里的山河早已印在他的脑海里。所以，他一提起笔，那美丽壮观的景象就跃然眼前：山峰被河流环绕，虽然是冬天，却依然翠绿；河水随着地形的变化而下落，形成一条又一条，易下难上。水花四溅，声声轰鸣，蔚为壮观；经过陡峭的沙滩后，水变得平缓，往往有安静的深潭；有些地方，“整条河都是大石头，但是水很平，深不可测。《石头记》里全是细草，绿如玉，覆雪”，船“绕着石头记在河里走”，真让人觉得奇妙；偶尔岸边出现由吊脚楼和石板街组成的乡镇，高高耸立在河两岸，让他在湘西长大，惊叹不已，叹为奇迹。沈从文文笔比丹青好，画的沅水两岸都很美。他的文笔朴实无华，没有刻意夸张。人们经常用几句话来听。比风景更动人的是对家乡山川的热爱，藏在心底，掺杂着热血。

但如果说沈从文只描绘了沅水两岸的自然风光，那么他和那些纵情山林的文人没有太大区别。沈从文写风景不是为了描写风景。他的风景常常作为“人事”的背景出现在沅水河畔。他的笔墨更多的落在了以河为生，生活在河两岸的人们身上。在沈从文的笔下，那些喝着酒航行如飞的淳朴船夫，那些住在吊脚楼里敢爱敢恨爱的女人，那些看着赛龙舟欢呼雀跃的孩子，那些在煤矿里挖煤的“黑脸黑手”男人，那些勇敢可亲的士兵，甚至还有那些粗鲁豪爽的`土匪，构成了沅水两岸独特的乡村文化场景，他们的喜怒哀乐、疾病、死亡的故事是那么的平常，却又是那么的惊心动魄。沈从文对这几代人生活在高山峡谷中的人们有着深切的同情。他为他们的“悲惨生活”感到不安，担心“当地经济”每况愈下。然而，读《湘行散记》，我们更多感受到的是沈从文对这些人发自内心的深情：“他们是那么庄严，对生活忠贞不渝，却自然而然地承担起自己的那份命运，为自己和孩子而活”，他们被自己“无论如何生活，为了生活，他们从来没有逃避过自己应该付出的一切努力”所感动，被自己“在自己的习惯生活和命运中，也是如此”所感动从他们身上，沈从文意识到“平时看似不可能的事情，对于生活，对于爱恨情仇，似乎与他人完全不同”。他有什么感受？沈从文没有具体说明。但从他平淡而激昂的话语中，我们可以清晰地听到他的声音：历史是一条河流，是一代代人像居住在沅水两岸的“低贱”山民一样形成的；也许他们一生默默无闻，没有机会奢华辉煌，但他们简单的生存生活也是庄严美好的。

壮丽的景色和朴素的人事交织反映，贯穿了《湘行散记》的全书。从那些话里，我清晰地感觉到，虽然他已经离开了遥远的家乡，虽然他不再是一个生活在河边的顽童，不再是一个四处流动的土著部队的士兵，他已经成为一个著名的作家，但他似乎仍然经常生活在过去的沅水流域的梦里。他用文字把湘西的沅水流域建成了想象中的王国。《湘行散记》，从某种意义上说，是一部简短而生动的沅水流域史。因为他的文字，湘西沅水流域某个时代的面貌、声音、恐惧、希望，被永远保存下来，回荡在一代又一代读者的心中。而水原，一条穿越湘西群山的普通河流，与沈从文有着千丝万缕的联系。人们在谈论沈从文的时候，自然会谈到他关于湘西的文字，以及恢弘的沅水。说到水原，人们不禁会想起《湘行散记》中的美言和它的作者沈从文。

我常常想，沅水河，作为一条河流，不仅带给沈从文经验、灵感和智慧，也带给他直面人生的勇气。1949年后，沈从文因为政治环境而放下了写作的笔。在随后的几十年里，他并没有像很多文学大师那样成为一名政治公务员。相反，他默默地转向了文物研究，在这个新领域取得了巨大的成就。这条河和河两岸的人事经历，我觉得，让他能够面对磨难，持之以恒。水原，一条普通的河，不是沈从文的河吗？

湘行散记读后感 篇12

所谓乡土，其实是最这一方水土最深的眷恋

用乡土二字来形容沈先生其实有点不太合适，毕竟乡土这两个字太“乡土”了。古有陶渊明所代表的田园诗派，而我更倾向于将沈先生的文章称作是“田园牧歌”。

无论是《边城》，还是《湘行散记》我们都很容易从沈先生的笔下体会到他会这片土地深深的感情。这里既没有如《乡土中国》所说的那种封建宗法的有形秩序，也还尚未受到现代文明的那种硬性契约化社会的影响。

这里的社会形态，似乎只是一种人们自然而然的、发自内心的交往。这种自然而然的社会图景让作者沉醉，因为在这样的社会形态中，每个人都是自由自在的，他们的生命似乎没有受到任何约束。

“他们百年前或百年后的生活可能跟现在一模一样。但他们仍旧忠诚地活着，担负起自己那一份命运，不问所过的是如何贫贱艰难的日子，也从不逃避为求生而应有的一切努力。”

在沈先生心里，他当然希望这里的人能够一直这样自由自在。

湘行散记读后感 篇13

“我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当年龄的人。”

“求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。”

“我侥幸又见到你一度微笑了，是在那晚风为散放的盆莲旁边。这笑里有清香，我一点都不奇怪，本来你笑时是有种比清香还能沁人心脾的东西！”

“在青玉色的中天里，那些闪闪烁烁的星群，有你的眼睛存在：因你的眼睛也正是这样闪烁不定，且不要风吹。在山谷中的溪涧里，那些清莹透明的山泉，也有你的眼睛存在：你的眼睛我记着比这水还清莹透明，流动不止。”

沈从文生平:

1902年出生，湖南凤凰人，祖上是军官家庭，但已破落。

1916年，14岁，投身军队，任书记官，处理杂事，其主官藏书较多，沈从文受益良多。

1922年，20岁，受主管推荐，辞去工作，前往北京发展。

1923年，得到北京大学旁听资格。

1924年，22岁，开始创作小说，著有，等作品。

1929年，27岁时任中国公学的教师，对当时的“张兆和”一见倾心，这年张兆和18岁。

1933年，经历一番波折后，沈从文和张兆和结婚，无隆重婚礼，婚后居住北京，婚姻幸福，沈从文在此期间产出较多作品。

1937年，沈从文出轨高青子，具体不详，高青子作为第三者退出。

1940年，在西南联大期间，执教文学创作，汪曾琪师从沈从文学习，走向小说创作的道路。

1948年，受郭沫若等人评判，沈从文封笔，转型做历史文物研究，著有

1988年，沈从文去世，临终遗言:“我对这个世界没什么好说的。”据传(马悦然多次提及)同年沈从文曾被瑞典拟定为诺贝尔文学奖的得主，但由于不在人世，遗憾不能获得此奖，真实性未知，但根据保密50年原则，在2039年可从瑞典研究院的解密文档中得知。

可惜沈从文和徐志摩一样，文中的自己不是现实的自己，钱钟书和杨绛终究是少数。不过沈从文的作品，仍旧给人最美的期待，在结婚之前读读也很好，结婚之后我倒觉得多读读钱钟书思辨幽默的作品好一点。

湘行散记读后感 篇14

我想一个在桂林长大的人大约看《湘行散记》的话是很合适的，因为隐约可以找到自己家乡的影子。虽然时代不同，背景有异，但是那样的风土人情是很相似的，还聊可慰藉思乡之情。

一般在行路的过程中总是乏味而枯燥的，但是沈从文却在这样的旅途中发现了景色的美，人性的美，并进行了对人心、对历史的反思，那些字句就像先生这个人般，如水，浸润了在重负之下总是浮躁的我的灵魂，像是抚爱稚子般用一种静水流深的深沉，让我的心也慢慢地静了下来。想让这样一本书让更多的人知道，因为我私心以为在浮世喧嚣之中也许大家需要这样一本书直扣自己的灵魂深处，而得到片刻的安宁。

“觉得故乡山川风物如此美好，一般人民如此勤俭耐劳，并富于热忱与艺术爱美心，地下所蕴藏又如此丰富，实寄无限希望与将来。”

那些水路上，“四面是山，对面的高山逼近河边，壁立拔峰，河水山峡中流去”，“山头上长着小小竹子，长年翠色 ”，在一个行路归乡人的眼里映射出了安谧祥和的美。在宁静的水乡，行路的方式不是乘车，而是行船。与水更近距离的接触，这本身就别有一番诗意。在船上随水飘飘荡荡，一下一下的摇荡，心旌摇曳，助旅人编织美妙的幻梦。大约行人看着自己的家乡总是会有不同的心情的。毕竟这是家乡啊，熟悉而亲切的家乡，是那个说起来会如数家珍，滔滔不绝的存在，是任何地方都无法比拟的地方。所以总是会有“月是故乡明”的情结吧？在描述完一段龙舟竞渡的光景后，他刻画这一带的景色：“遇晴明天气，白日西落，天上薄云由银红转成灰紫。停泊崖下的小渔船，烧湿柴煮饭，炊烟受湿，平贴水面，如平摊一块白席。绿头水凫三只五只，排阵略水飞去，消失在微茫烟波里，一切光景，静美而略带忧郁。”这些光景，随意切割一段，点染在画布上，就可成就一幅绝好的山水画卷。就如同情人眼里出西施一样，家乡游子总是不吝赞美之词，满怀着深情与感动。

因为山川的阻隔，因为水的柔和，山的巍峨，这里的人们也与外界相隔。他们具有与之不同的个性与风俗，他们质朴、单纯的可爱，从未算计人心，在各自的所在为己身的幸福而努力。他们的幸福也小小的，也不会掺杂著名或者利，只是为着各自真正的人生，在这一点上不知比着外面的人可爱聪明了几倍。水手们有努力干活想回去与自己的相好过年，那些吊脚楼的女人们也只心里牵挂着各自的水手盼望着他们平安且心里想着自己，跟自己过年。多么小的愿望啊！因为着金钱 与肉体的交易，总是以为她们不曾付与真心。可是这里确实不同的，她们活在皮肉生涯中，却也有着心尖尖上的人，为着他们将别的人距于心房之外。因为不是他，所以不行。沈从文对着这些吊脚楼的技女和水手的缠绵爱情总是怀着深深的悲悯，他们虽然有着爱情，却也是不能长久在一起的。只那过年的几天，他们可以像平常夫妻一样，“雄鸡宰杀后，把它向门角落抛去，只听到翅膀扑地的声音……又是叮咛与眼泪，在一分长长的日子里有所期待，留在船上另一个放声的辱骂催促着”，总是分开，厮守，又分开。但是我总以为有那几天能够如夫妻一样生活几天，关起门来，只过着自己的小日子也是很好的，也该欣喜珍惜。

从文先生在这些散文里所表现的感情深沉真挚。从这些风物人情里颤抖着双手去感触人性、历史的脉络，那些文笔虽然很美，却多少带着些哀伤，倾注着对土地，对人民的热爱。

看着《湘西散记》，行走在湘西山水之间，仿佛又感受到从文先生的悲欢喜怒，撒野抒情。那种美，那种哀伤，也只有他能够如此饱满的表达。而这，又岂是凡俗能及！

且行且歌，湘西边地的歌者！

湘行散记读后感 篇15

今天，我阅读了沈从文《湘行散记》中的《鸭窠围的夜》。

这篇文章主要讲了作者夜宿鸭窠围的所见所闻，不仅描写了湘西地区独特的风土人情，更写出了对生命的感悟。夜本是黑暗、寂静的，但在沈从文的笔下，却灯火通明，热闹非凡，每一位人物、每一个场景都描写得生动、自然，洋溢着浓浓的生活气息，使人有一种身临其境之感。既体现出鸭窠围热闹的气氛，又让人们对人与自然这一话题有了新的思考。同时，文章也以极其细腻的笔触写了鸭窠围夜中的人、景、物，极具文学色彩和诗意。结尾段中，作者又通过声音和色彩，将先前 “娱乐”的主题转化为“生存”，告诉读者那“原始”的生活几乎是恒古不变的，是会一直延续下去的，使读者极其深刻地感受到湘西地区独特的生活方式。

《鸭窠围的夜》是沈从文散文的代表作，作者在这篇文章中真挚吐露出自己的感情，且文笔流畅、感情真挚、用词优美，彰显出沈从文独有的特色，是整个《湘行散记》中最为动人的文章。

世界五千年读后感范本十三篇

写一篇有质量的读后感是怎么样的？当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“世界五千年读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

世界五千年读后感 篇1

看历史就像坐过山车一样。

刚刚启步，缓慢而稳步地向前发展。

当汽车冲向第一个高峰时，人类发动了战争。每次战争都像过山车从山顶上冲下来。 狂喜，激动，恐惧和无知的复杂情绪充满了我们的内心。我们疯狂地尖叫，直到它再次平静下来。

但这辆车却毫无停止的迹象，它要过更高的山，要经历更多次的旋转。每一次都给人不同的感觉，每一次都让人不安和难忘。像亚历山大、拿破仑、希特勒一样，他们每一个都带来无数的战争，他们留下的是灾难还是文化福音的传播？

尽管他们使无数的**离失所，但他们的骑兵却把鲜血洒在了大地上。但后人被他们的成就所感动，称赞他们是奇迹。他们功大于过还是过大于功？

没有必要争论，因为无论结果如何，他们都是历史上的佼佼者。

这辆车不停地开着……

帝国主义扩张、工业革命和世界大战等近代史对我们产生了影响。这些都发生在不久前。似乎我们沉迷于文艺复兴的最后一刻，我们将在这一秒面对战争的起伏。它们太近了，我们看不清每个人的脸。

谁是**，**，暴力？谁是正义，善良，纯朴？无论谁对谁错，战争真的让人认识到，反抗，被压倒，再次战斗。

这些战争有多少被记住？有多少人得功绩是不朽得？没人知道，因为他们距离我们太近了，我们看得太细致了，以致于我们都带上有色眼镜去看它们——因为每个人都深爱着自己的祖国。

然后这辆车是上坡？下坡？还是在旋转？没人知道，因为我们现在都在车里。

现在和平或战争是于某一土地或某一时间有关的。世贸大厦被炸精确到几分几秒，伊拉克被轰精确到某时某地，即便是小型的游行示威都会在电视上看到。他国有人哀痛，有人奋起，有人抱不平，但我们这儿却依旧太平地发展着，如常地工作学习，似乎他国地一切都于我们无关。

我们坐的是同一辆过山车。

过山车还在跑，人们时而回首，时而猜测未来，品味我们的旅程。

然而历史仍旧如潮水般进退着。

无论落潮在海滩上留下多少耀眼的贝壳，涨潮都会如期而至

世界五千年读后感 篇2

最近我又阅读了一本书，是由纪江红编写的《世界上下五千年》，其中记录了英、法、俄等国的故事，让人感悟甚深。

从英法百年战争中，我感受到战争的残酷和罪恶。当英法两国艰难地走出百年战争的泥沼时，他们痛苦的发现，他们不但一无所获，还将原来的家底都输光了。这场战争使英法两国元气大伤，对两国的历史产生了深远的影响，但这世上是没有后悔药可以买的。

从攻占巴士底狱这个故事中，让我深深地感受到人们要推翻压在自己身上的大山的决心，这件事成了法国开始的标志。这个故事中的巴士底狱是法国封建专制制度的象征，无数的民主主义者被关押其中，法国人民对他痛恨已久，所以决定要拆毁巴士底狱。

萨拉热窝事件告诉了我们处理事情时一定要以理智为先，盲目的行为只会给自己带来跟大的祸患。这个故事中的塞尔维亚人刺杀了奥匈帝国的皇储，这一行为却为德国和奥匈帝国侵略其他国家提供了一个千载难逢的机会。

书籍是人类知识的海洋，所以我们只有多读书、多看书，才能丰富我们的情感、陶冶我们的情操、启迪我们的智慧、增长我们的知识。

世界五千年读后感 篇3

最近，我读了《世界上下五千年》这本书。从书中我知道了五千年来的古国文明、政治经济，里面讲述了一个个精彩绝伦的故事，展现了五千年的世界风貌，我还从书中学到了做人的道理。

其中，让我感悟最深的是《埃及艳后》这个故事。讲的是公元五一年，埃及国王托勒密十二世纪去世后，他的儿子托勒密十三世和女儿克里奥帕特拉七世争夺王位的事。结果克里奥帕特拉七世被逐出了亚历山大城。就在这一年，罗马的军事家凯撒来到了埃及。他想把罗马的势力扩张到埃及，可托勒密拒绝了他。凯撒正在想怎样和他合作时，埃及女王给他送来了一位美女，她就是克里奥帕特拉。凯撒一下子就被她的美貌征服了，在凯撒的帮助下，克里奥帕特拉打败了托勒密。但没过多久凯撒身亡，克里奥帕特拉失去了靠山，古埃及文明宣告结束。

这个故事告诉我，依靠美丽获得外界的帮助是不可行的，美丽的外表不是获取成功的要素，只有真才实学才是最牢靠的成功捷径。

世界五千年读后感 篇4

这本书不仅是一个学习助手，而且让你了解世界从古到今。它还能提高你作文水平，这本书就是《世界上下五千年》。

我偶然看到这本书。我好像是在新华书店读的。那段精彩的时间，我永远无法忘记。在开始看这本书的时候，我就闻到了书香，恨不得马上全看下来。

我打开书本才看了一两页，就情不自禁的啧啧赞叹道：“真是一本好书啊！”我又开始看，忽然，这里面的“真是一本好书啊！

”我又开始看，忽然，这里面的“十字军东侵”吸引住了我，里面的国家企图负隅顽抗，但是到最后一样被打败了。可怜的不是那些弱小的国家，而是被欺骗的农民们，罗马就是用这种奸诈贪婪的手法骗了农民们，让它们当上了十字军。还说有享受不尽的荣华富贵。

谁知，到最后几乎全军覆没了。有的农民们上有老、下有小。这样一个幸福的家庭就这样被罗马摧毁了。

看到这儿的时候，我快哭了。但我还是忍住了，我又换了故事看看。

然而，我懂得了这样一个道理，就是说：“人活在这个世界上，就要去创造人生的道路，让生命开花结果。不要去贪图荣华宝贵。”

下一个故事是“麦哲伦。”麦哲伦一生都忠于职守。在他一生中做的最值得的事是“环绕地球一周，让人们知道地球是圆的。

”在他起航的那天，他就想到这次他不会活着回来，然而，他的猜想果真没错。当他到达原点时，他的几艘大船被摧毁，他自己也随船沉入黑暗可怕的深渊。当他到达陆地时，麦哲伦的舰队只剩下两艘大船了。

船只和水手也廖廖无几。牺牲是多么伟大，但它是多么值得。他一生不为自己和家人，而是为国家和人民。

麦哲伦并不是为了这件事而追求名利，而是为人民做出了无畏的牺牲。古人说的：“淡泊明志，宁静致远”，就是这个道理。

从这个故事，我又得到了一个启示：“做人不要追名逐利，一定要持之以恒，勇敢的去面对另一个自己。不要半途而废。坚持“滴水穿石”的精神。”

书籍不仅是人类进步的阶梯，也是人类学的春天。

在国庆节假期里，我看了《世界上下五千年》这套丛书。它分为古代卷、奴隶社会卷、封建社会卷、现代卷和现代卷。这些部分介绍了人类历史上的许多事件、著名的战争和名人故事

这本书”诉说“许多古代时的人民的苦难，也”讲述“了人民的幸福生活，还讲述了许多名人的故事和成就。让我们知天下，了古今。对古代时的人民的苦难充满了对他们悲伤之情。

古代是的幸福生活替他们高兴。每一场伟大的战争，都要让正义的一方在不损失太多军队和人民的情况下，尽快取得胜利。

古代是的人民的生活非常贫苦，跟现在的生活对比，简直有天壤之别。古代是还得”交税“种田，住的是茅草屋，吃的是树皮干草，没钱上学。而现在是不用种田了，住的是高楼大厦，吃的是大鱼大肉，每家每户都能上学。

在第一次世界大战和第二次世界大战中，世界人民遭受了前所未有的苦难。每天，成千上万的人死亡，数百万人受伤，许多家庭饱受战争硝烟之苦，失去了许多幸福。

这本书让我们了解了世界、生活、古今、名人、战争，真是一本好书！

这几天，我读了《世界上下五千年》中的《第二次世界大战》这一篇。

本文主要论述第一次世界大战德国战败后希特勒领导的法西斯主义的突然爆发。德国、意大利和日本成为法西斯同盟国，攻击中国、苏联、英国、法国和波兰。战争中期，美国加入世界大战，向德国、意大利和日本宣战。最后，著名科学家爱因斯坦建议发明原子弹，以便法西斯国家能够尽快投降。最后，美国在日本投下两枚原子弹，使法西斯国家感到恐惧，于是主动投降。

这次战争有几十个国家参战，死了几亿人，多数人无家可归。

看到这一点，我想为什么当时的人们用战争来获得威望和权力，却不能和平解决问题？如果当时希特勒用和平的方法来解决问题的话，说不定他可以成为大名鼎鼎的德国**，而不是一位臭名远洋的纳粹首领。我们的国家也受到战争的伤害。日本人在南京的时候，一个星期就杀了30万同胞，连刚出生的孩子和80岁的老人都杀了。

当时，南京血流成河。这是多么悲惨的一幕啊。像这样的杀戮同样在德国也上演，纳粹**犹太人，把老人、女人都杀死，把小孩送去做活体实验，把壮年男子送去干活，有时还要打，打的时候要边打边数，数错了从零开始打，真是惨不忍睹。我记得曾看过这样一幅画，画上画了一些人和月亮站在一起，而地球上站的却是一群坏蛋。

看，当时的人多可望和平呀！

《第二次世界大战》这一篇让我知道了战争的残酷可怕，让我们为建设一个和平的家园而共同努力吧！

世界五千年读后感 篇5

世界五千年故事——读后感

今年暑假我读了一本书，名叫《世界五千年故事》。这本书中有许多五千年来发生的故事，这使我很感兴趣。

书中有重要的历史事件、重要的历史人物和历史现象。通过阅读这些故事，我们可以生动地了解和掌握中国历史发展的基本内容和纲要。它代表了世界五千年的各种精彩片段和瞬间，勾勒了世界文明发展的曲折历程。

在这些历史故事中，有许多故事我很喜欢。比如：不朽的金字塔；“羊吃人”的灾难；世界七大奇观；罗马和神鹅等等。

尤其是人类的起源这个故事。大约在700万到200万年前，有一种南方古猿生活在树上，气候变化异常，南方古猿感到又冷又饿。我们该怎么办？**能找到吃的？

于是爬下树试一试，果然不错，双腿能站起来了，两只手空出来了。你看我们人类就产生了。

我最感兴趣的是不朽金字塔的故事。这个故事讲的是金字塔是古埃及法老的坟墓，为什么叫金字塔呢？因为它是角锥形建筑物，底座是四方形的，每个侧面是三角形的，象我们汉字的“金”字，所以中文就称它为“金字塔”。

金字塔最初是由埃及第三王朝国王约瑟尔建造的。据统计，尼罗河西岸共有97座金字塔，其中约80座现建于古王国。其中最大的是第四王朝的胡夫金字塔。

这就是世界七大奇观之首金字塔。

我觉得读这本书不仅可以学到历史知识，还可以学会分辨历史上的真、善、美、假、恶、丑，懂得做人的一些原则，学会一些思维方式。

世界五千年读后感 篇6

世界历史实在让我们大开眼界，让我们了解到世界的上古、中古、近代的文化，同时感受到世界历史的悠久神秘。

首先让我们了解到的是上古。上古讲的是人类的起源。大约在新生代第三纪渐世后期（公元3000万年前）出现了最早的人类，这可能是人类的现代人猿的共同祖先，还有人类种族的形成。旧石器时代生产工具的演进，如大西洋底的文明——亚特兰蒂斯、古埃及王国与金字塔，记载历史的石碑——汉莫拉比法典。然后了解到中古，中古讲的是古加纳国家的建立。公元300年前后，在西部发展非洲的塞内加尔河至尼日尔河中上游地区建立了加纳国。还有阿克苏姆国家的兴衰、民族大迁徒、阿提拉的西征、东西方教会的分裂、法兰克王国的建立等历史。最后了解到近代，近代讲的是英国国会制度的形式，这是在英国国会是的英王亨利三世（公元1216到1272年）统治时期，是骑士和市民同国王斗争的产物。还有贫民法的实施和废除、火药阴谋、英国中部农民反圈地起义、哈布斯堡失和、亨利四世遇刺等历史。除了这些，我还知道了许多名人，比如布鲁诺、祖冲之、哥伦布、麦哲伦、伽利略、哥白尼。还有一些名书，有《鲁宾逊漂流记》、《自然法典》、《哲学通信》、《百科全书》、《遗书》、《英国史》。

啊，想不到世界竟然这么伟大，这么神奇！所以我们要好好学习，天天向上，为祖国创造更美好的未来。

世界五千年读后感 篇7

世界之窗

高尔基曾经说过“书籍是人类进步的阶梯”。 一本好书，会使你受益终生。

今年寒假我认认真真的读了一本书——《世界上下五千年》。通过认真阅读，我了解了许多知识：书中有世界文明的发源地之一古埃及王国、神秘的金字塔、周武王讨伐商纣、著名的木马计、古老的奥林匹亚运动会的产生、佛教起源和我最喜爱的伊索寓言。

尤其是对中国长城的描述给我留下了深刻的印象，让我心潮澎湃，久久不能平静！长城是世界建筑史上一大奇迹，绵延起伏6300多公里，好像一条巨龙穿梭在崇山峻岭之间，更让我惊奇的是长城的城墙竟是用上千斤重的条石砌成的，而那时是没有机械化的设备来帮忙的，只能靠人们的双手艰难地抬到这陡峭的山岭上，可想而知，那时修长城的人们多么辛苦！在我看来，它不仅是一条跨越古今的巨龙，更是我们中华民族的精髓。

如今，许多稍微了解中国而不熟悉长城的外国人竟也能脱口而出：“不到长城非好汉”。

通过阅读这本书，我深深地意识到：回顾过去是为未来铺平道路；好好学习历史是为明天奠定希望的种子；分析战争是为和平奠定良好的基础；分析和平是为永久和平增添砖块。

读书让我体会到了快乐，感觉到生活更加充实，同时更坚定了我天天坚持读书的决心，今后我一定要每天再多抽出半小时的读书时间，并且把零花钱不再用到乱买东西上，而是去购买更多的有益书籍。

书使我变得聪明，书使我变得更有智慧！

在成长的道路上有书相伴是多么幸福啊！

世界之窗

——《世界上下五千年》读后感

洛城街道中心小学五年级二班杨建敏

指导教师：董志伟

世界五千年读后感 篇8

几千年来，有多少流芳百世的事，又有多少沉浮史海的人；有多少往事如烟，又有多少人悄然逝去……这一切构成了人类浩瀚的历史长河，也孕育了人类璀璨辉煌的文明。

这本《世界上下五千年》以故事的形式，浓缩了世界上下五千年的沧海桑田，带我们跨越时空。

《世界上下五千年》分成了八个阶段，为我们讲述了从人类最初的文明，到第二次世界大战结束的`故事，我很喜欢大约在公元前1200～公元元年的“古代帝国”这一阶段的《空中花园巴比伦》。

在世界历史上曾经先后有过两个巴比伦国，一个是古巴比伦王国，还有一个是建造出世界八大奇迹之一空中花园的新巴比伦王国。空中花园是一座大假山，假山分成了三层，每层铺上浸透柏油的柳条垫，然后在上面一层一层地放上肥沃的泥土，上面长满美丽的花草树木，整座花园树木掩映，鲜花锦簇。更为漂亮的是从幼发拉底河引导出来的水流在花园内化成汹涌的喷泉，直射蓝天，形成了一道道绚丽的彩虹。在幽静的花园里小道曲折蜿蜒地延伸着，小溪缓缓流淌。远远望去这些花木远看好象长在空中，所以叫做“空中花园”。可最终滚滚的黄沙还是毫不不留情的将这座辉煌的古城掩埋了。

没想到在几千年前，就有这么伟大的建筑，虽然考古学家也的确在遗址里发现了大量种植花木痕迹，但是到目前为止，在所发现的巴比伦文献中还没有找到确切的记载。因此，考古学家的解释是否正确仍需进一步研究。总之，传说中的“空中花园”，它的真实面目依旧隐身于历史的迷雾之中。

世界五千年读后感 篇9

一个风和日丽的下午，我饿狼扑食般读完了《世界五千年》这本书，其中关于查理。达尔文的一个故事让我难忘。

达尔文出生于一个医学家庭，但他仍然热爱自然。他仔细观察大自然的生物，并与著名的植物学家汉斯洛一起研究。最终以别人名义写下了《物种起源》，推翻了当时的神创论和物种不变的理论。

达尔文这个名字大家都很熟悉，他今日这番成就起源于他细心观察与坚持的好习惯。想到这里，我不由得脸红了。因为我，从不曾细心观察过父母、细心观察过他们对我细微的爱，尽管他们眉宇间的忧虑滥言与表；我也曾在暑假前写过一份暑假计划，然而一到暑假，那份计划却只是实施几天，任它渐渐泛黄，任尘埃为它穿上新衣。

我知道该怎么做，一股强大的力量向我走来。谢谢你，达尔文。你创造的历史感染了一个小学生！你的坚持与恒心值得我去学习！

?????

世界五千年读后感 篇10

学习历史，必须学习它所蕴含的丰富经验和真知。世界历史是人类的一本伟大的教科书。它还展示了人类文明的轨迹和人类创造的灿烂文化。当我翻开《世界上下五千年》的这本书时，整个世界的上下五千年文明史就都呈现在我的眼前。

读完这本书，我收获的不仅是认识历史的人和事，而且是一个日益丰富和开放的思想。这部《世界上下五千年》共分为世界古代史、世界近代史和世界现代史三大部分，以次为纵坐标，穿插进了各个时期的重大历史事件和著名人物及自然、人文景观。从古埃及王国的建立到纳米技术的出现。

在浩瀚的历史进程中，既有以文武双全著称的帝王将领，也有腐朽、软弱、恶名昭彰的盗贼、汉奸；有文学之美，艺术之不朽，哲学之智慧，科学之深邃，宗教之谜；有凶猛的剑，血腥的，但也有握手交流，和平与宁静

总之，阅读后，你会受到深刻的教育，引起无限的遐想。在《世界上下五千年》中，我印象最深世界古代史中的“七大奇迹”。早在二千多年以前，腓尼基的一位作家就曾用诗一般的语言描述和赞颂了当时世界上最壮观的七大建筑物——埃及金字塔、巴比伦空中花园、宙斯神像、摩索拉斯陵墓、阿泰密斯女神庙、太阳神巨像、亚历山大港灯塔。

在这七大奇迹中，除了埃及金字塔和巴比伦空中花园之外，其他的都是古稀腊人建筑在公元前6世纪到公元前3世纪时创造的，它们集中地体现了古稀腊建筑技术和雕刻艺术的高度成就。其中宙斯雕像是雅典最杰出的雕塑家。菲狄亚斯花了8年时间才完成这座15米高的雕像。

摩索拉斯陵墓是摩索拉斯国王为自己建造的陵墓，呈四方形，长三十九米，宽三十三米，高五十米，陵墓的台阶很高，全部用白色大理石砌成，上有十分华丽……啊，这是多么壮观的七大建筑与伟大工程呀！当我彻彻底底地读懂时，我时常会情不自禁地感叹起来。当然历史也不是风平浪静、一帆风顺得向前发展的，犹如船行进在大海上，随时都可能遭遇到暴风雨的袭击和暗礁的破坏。

因此，这本书也深刻地见证了人类前进的艰辛和人类生存的艰辛！造就一个伟人，要播撒下多少辛勤的汗水，承受多少次磨难。命运的多桀并没有他们打倒坚强的意志，在他们的身上我看到了不屈不挠的顽强精神，看到了生活的艰辛、困苦，想起了我们现在衣食无忧的幸福生活，我们要加油，向他们学习，以他们作为榜样，奋斗起来，努力起来！

世界历史是文明史、文化史和人类史。任何一个人，如果不了解本民族的过去与现在，无疑是可悲的；作为现代人，如果不知晓整个人类命运及其所生存环境演变的过程，同样是让人遗憾的。因为今天是过去的延伸，过去的历史深刻地影响着今天的进程。

由此追溯上去，历史的脉搏仍是鲜活有力的，倾听旷古之音仍能令我们感到振聋发聩。所以，让我们准备迎接新的洗礼吧！

世界五千年读后感 篇11

这部书给我留下最深的印象是”丝绸之路“这个章节。

公元前138年，匈奴骑兵袭击了一个名叫大月氏的部落。匈奴单于把大月氏国王的头割了下来，并用这头骨做成了一个酒碗。那时匈奴也经常侵扰中原一带，因此汉武帝决心联合大月氏进攻匈奴。但是，去大月氏必须经过匈奴占领区，路途十分危险。于是，汉武帝就在长安城门口张贴”招贤榜“，悬赏招募愿意出使西域的人。一位青年人自告奋勇应募出征，他就是汉中张骞。他是一个意志力极强、办事灵活而又胸怀坦荡、善于待人处事的人。他出使中途即被匈奴截留下来，在匈奴十多年，始终保持着汉朝的特使符节，匈奴单于硬叫他娶当地人作妻，已经生了儿子，也没有动摇他一定要完成任务的决心。他住在匈奴的西境，等候机会。公元前126年，匈奴内乱，张骞乘机脱身回到长安。张骞出使时带了100多人，历经13年后，只剩下他和堂邑父2个人回来。这次出使，虽然没有达到原来的目的，但对于西域的地理、物产、风俗习惯有了比较详细的了解，为汉朝开辟通往中亚的交通要道提供了宝贵的资料。公元前119年，张骞第二次出使西域。这次带去了人数众多的亲善使团。他们一个个打着”博望侯张骞“的旗帜，奔赴各个国家。从此一群骆驼商队在丝绸之路上穿梭行进，他们越过崇山峻岭，将中国的养蚕、缫丝、冶铁、灌溉、造纸等技术带向中亚、西亚和欧洲；将那里的葡萄、胡桃、石榴、蚕豆、黄瓜、芝麻、无花果、菠菜等食品带到中国。读到这里，我感到中华民族对世界文明的贡献是多么巨大啊！

《世界五千年》开启了我了解世界的窗口。我知道原来历史是可以了解昨天、把握今天、创造明天，可以充实自己的头脑，汲取宝贵的人生启迪。

世界五千年读后感 篇12

《世界历史五千年》分为古代卷，近代卷，和现代卷。《世界历史五千年》是一部完整介绍世界各年代历史的，珍贵的文学巨著。

古代卷：

从人类社会开始到17世纪英国资产阶级革命。

在古代历史上，每个国家都公开和秘密地作战，战争还在继续。这一时期，中国发展最快，公元前221年进入封建社会。在这一时期，许多学者蜂拥而至，在文学、天文学、历史、数学等领域都取得了巨大的成就，如希波克拉底、苏格拉底、阿基米德、哥白尼、达芬奇等

芬奇，莎士比亚等。然而，欧洲爆发了三十年的战争。1618年起，丹麦介入，瑞典入侵，法国、德国、西班牙、英国等国参与战争。直到1648年战争才结束，数百万人死伤。

近代卷：

世界近代史是资本主义产生、建立和发展的历史。

在这一历史时期，十月革命爆发，建立了人类历史上第一个社会主义国家。

近代史是世界历史上最和平的时期，基本上没有战争。

现代史：

世界近代史大致相当于20世纪的历史。20世纪是人类变化最大、发展最快的世纪。特别是1945年后的半个世纪，这种变化更大、更突出。这是一段光荣而史无前例的历史，因为两次世界大战带来的人类灾难发生在20世纪。

世界悠久的历史连绵不绝6000多年，人类靠着他们的智慧创造了一个又一个的奇迹，阻止了很多很多应该发生的悲剧，可是，他们的野心也随着成功猛涨了起来，他们的贪婪已经不屑于他们眼前的财富，就开始剥夺他人的财富，于是战争开始席卷整个地球。

我希望各国停止战争，希望全人类团结起来，相信在不久的将来，世界将进入一个和平的新时代。

世界五千年读后感 篇13

最近，我细心地看了《世界上下五千年》这本书，发现里面的内容很有趣。拿到书仅仅翻了几页，我就发现了许多引人注目的科学文章，都是介绍历史中人类是怎样发展的，很多文化是怎么发展的。难怪同学们都说这本书蛮好的。

神话起源，中国文明起源这些文章的题目我以往几乎闻所未闻，听来就叫人颇感兴趣。编者正是利用了读者对这些科学知识的好奇心和兴趣，才能大赚一笔。《世界上下五千年》包含了中国及其他各个国家五千年来的各种文化发展和相关的历史知识。厚厚的一本书，里面包含知识的价值可比书本身的价格要高出许多倍。有句话说得好：书籍是人类进步的阶梯。书的内容价值越高，铺出的阶梯就越坚固，通往成功的路就越加平整，离成功的距离就越短。

《世界上下五千年》这本书语言通俗易懂，主要是它也和外国扯上关系，中国人也就更加在意。我有幸一睹它的风采，它讲述了外国许多有趣的历史、古代文物，有的还配上插图，让人感受到浓浓的外国古老的气息，又令人恍如身临其境，啧啧赞叹。

看完这本书之后，我觉得它不仅给我带来了知识，也让我觉得读书其实也是一种享受，更能激发我的学习兴趣。不得不承认，《世界上下五千年》真的教会了我许多知识。

劳动读后感范本

毋庸置疑，作为一位刚入职不就的教师来说，我们应该学会分析自己的教育教学方式，而教育笔记可以记录老师在课堂上存在的问题。那么，优秀的教育笔记模板有哪些？小编为此仔细地整理了以下内容《劳动读后感范本》，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

劳动读后感(篇1)

《劳动在从猿到人转变过程中的作用》读后感

“人是由猿进化而来”，我们在初中时期的历史课上早已接触到这一观点，之前我所知道的与这一理论相关的争议也主要是集中在人是由哪个时期，何种种类、哪个地方的猿类进化而来。而对于人是由猿进化而来这一基本问题并无太多的争议。

同时，人是由猿进化而来的似乎已成为既定事实，对于人是怎么样由猿变**的大致过程，也是被大多人熟知的，然而，却不常见到人讨论是什么驱使远古的猿类变成我们如今这样的更高级的种群。在阅读了恩格斯的《劳动在从猿到人转变过程的作用》后，我对猿进化到人这一问题上有了新的认识，更深层次的认识。

恩格斯阐述了猿到人的整个转变过程，其他不仅对人到猿这一进化过程按不同的阶段进行了描述，也从躯体构造以及生活习惯等各个方面进行了描述。可以说，此文相当完整的将猿如何演化成现今人类给读者呈现了出来。

文章中对猿到人产生哪些转变做了相当细致的描写，但更重要的是他着重分析了产生这些转变的驱使因素，以及驱使因素的作用方式。

在很久之前，大概是我刚了解到人到猿的进化以及达尔文的进化论之后，便思考过这样一个问题，在猿到人的进化过程中，尾巴为什么会退化？由于当时知识有限，我天真的以为靠达尔文的进化论无法回答这一问题，但后来经过简单的查找资料，了解到在猿到人的进化初期，由于尾部的存在不利于直立行走时保持平衡，而当时环境是利于能直立行走的猿类生存。我的问题似乎得到了很好的解答，但若把关于尾巴退化这一问题展开来看，讨论猿到人进化的每个细节，考察猿到人变化的每个细节，问题似乎变得不那么明了。

我也特地阅读了相关的**，最后了解到进化论用来解释这一问题还是可靠的，只是论证过程来说相对复杂，但是观点也清晰，在人类进化过程中，社会因素和生物因素是彼此密切相互作用的。

而恩格斯很合理的以一种容易被人接受的方式，结合了达尔文的理论，采用基于人与自然相互作用的思想，很好的将社会因素作为侧重点，解答了我的问题。结合两者，我们可以清楚的了解到，一方面自然选择在进化初期起到了较大的作用，而我们人类开始劳动，并以学习的方式将劳动这一行为传播开来，以及传承到往下一代， 再与自然相互作用，久而久之，发展到后来的人类。从一开始，他就指出人类和猿类的区别在于劳动。

并且，此处的劳动是“真正的劳动。”也就是说，在其他动物的身上可能也存在着某些捕食、运输、储存等现象，我们似乎会不加思考的问，这些现象不也是劳动么？然而，恩格斯很直截了当的指出了指出真正的劳动是以制造工具开始的，这样我们再放眼看与人类区别开来的其它动物，会发现这种衡量标准真是太合适不过了。

同时他也很全面的指出在人类进化中产生的新的需要又促使人向更加复杂的层次发展，同时又使得需要变得更加复杂，我们从此处可以发现，人类进化的进程可以看成一个与自身行为互为因果的作用过程，即使暂时不考虑自然的因素，我们也可以认为，人本身一定程度上的进化决定了我们有往更高层次进化的需要，从历史上将人进化过程产生的每一点小变化孤立的来看，似乎每一种变化都具有相当的偶然性，然而把一切联系起来，我们可以看到，若不受到强大外力如大规模的自然灾害的干扰，这个大的进化进程便是必然的了。

最重要的是，恩格斯的讨论并不局限于怎么进化之上，而是更深层次的考虑了这一进化过程中，人与自然环境的关系。恩格斯认为，自然界中并没有孤立发展的东西，虽然人类通过改变使自然界为自己的目的服务，来支配自然界，但是，自然界也反作用于人类的社会，人类若盲目的作用于自然界，必然造成对自身生存的环境的破坏，从而引发灾难性的后果，在文中，恩格斯列举的大量例子都说明了这一问题，他指出某些动物对自然界的作用方式不如人类的高级，山羊如何阻碍希腊森的恢复，第一批航海者的羊和猪如将圣海伦岛上的植物扫荡一光。我不禁想，其实，人类对自然采取的更高的行动方式，是不是让自然更加脆弱？

在这个吸血的时代，人类在自然界中的作用是有限的，但是现在，人类的所做所为会产生更多的不良后果。美国学者玛丽.克里斯.

柏尔就对此指出，“人是自然界的一部分，而非凌驾于自然直上的主宰者，这种观念是20世纪与19世纪相比人们对自然环境最重要的变化。”从19历史到现今的发展也验证了这一观点。

恩格斯虽然生活与资本主义兴起和发展的时代，但从此文中我们可以看到他对资本主义的生产方式与自然环境的分析相当具有远见卓识，美国社会学教授约翰.b.福特认为，当代人所面临的生态危机的核心问题在于资本主义的生产方式与自然之间的逻辑关系，生态问题与资本主义的发展逻辑完全相悖，资本主义不能解决生态问题。

恩格斯根据猿到人进化所引出的要正确理解自然规律，采用联系的观点用长远的眼光来指导我们的生产方式的观点，放在当今，对于指导我国的可持续发展，也是具有相当深远的意义的。正如恩格斯所说，只有理解是不够的。我们需要不断地调整现有的生产方式。我们也可以相信，在满足自身需求时，以认识自然，尊重自然的规律为前提，也必然使人类更好的往更高的层次“进化”。

劳动读后感(篇2)

高尔基说：“我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。”我读了《知荣明耻从我做起》这本书后对这句话的感受更深了。

在“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”这一部分中有这样一篇文章——《毛泽东的责任田》，毛泽东作为一位工作十分繁重的主席，在战士们开荒种地时还非划出一块地作为自己的责任田。毛主席种了黄瓜、辣椒和西红柿。汗水，收获。夏天，在毛主度田里，西红柿又红又大，辣椒又尖又长，黄瓜又重又下垂。它真的很受欢迎。

毛主席开始种地的消息很快传遍了延河两岸。军民生产的势头比较强，毛主席比较高兴。

毛主席的高层领导也需要培养自己的责任场，从工作中感受幸福和快乐。我们的小学生平时都很放松。他们应该积极参加劳动实践，做自己的事情，努力学习文化知识，帮助父母做一些家务。养成每天洗碗筷，每天自己叠被子，每天自己打扫房间的好习惯。

如果我们能帮妈妈洗蔬菜，打我的背，挂衣服，我们会感到更多的幸福和快乐！

我们班所有的学生都能在学校工作，从不退缩。有一次，学校要检查卫生，老师要留下几个人打扫卫生，同学们争先恐后，都高高地举起手大声叫着：“老师，我——，老师，我——”谁也怕老师叫不到，最后没被留下的同学很不高兴。

他们已感受到了自己参加劳动的快乐！谁不想参加劳动呢？

劳动锻炼我们各方面的能力，丰富我们的生活。我们将来应该更加热爱劳动！

劳动读后感(篇3)

编者、组织者辛苦了！你们很有才，想法很可贵，为广大HR学习提高穷尽方式方法之拳拳心犹可敬！

但考虑到这是第一本电子书，还策划着今后是不是付梓印刷，我作为群的一份子和读者之一，不得不说几句。

个人认为：既然是要正式出版的`书籍，描述案例就并非像群里的“牛人问答汇总”那样，从立意选材、内容编排、版面文字都应该专业、严谨，更不允许有常识性错误。

因此，以下几点改进是基本：

（”等，以此类推。当然，这并不难，只是可能要编者花些时间罢了。

（。个别地方太过口语化、甚至冗长。如例7解析2 (1)- (重复。这就不便于读者真正领悟、释疑。因为很多人之所以不懂，不是不会“百度”法律规章，而是不能准确解读、运用其条文。

（3）对于提问者的常识性错误，在解析中应一针见血先予纠正。如例1“”是否应为“”；

（，第七行“举证出”（恐怕不能省略，应为“举证时出具”）、“写出（的）”；例”、“付（负）”。

劳动读后感(篇4)

在《怎样教育学生热爱劳动》这篇文章中,苏霍姆林斯基通过自己的实际研究案例,告诉了我们应该怎样教育学生热爱劳动。我们也常在喊着“劳动最光荣”的口号,可是不管我们怎么喊,即使扯破嗓子,就能使学生真正的爱上劳动吗?学校里偶尔的打扫打扫卫生、弯腰捡一下纸片就叫劳动吗?

突然我发现劳动离我们的学生很远。

我觉得苏霍姆林斯基和孩子们所做的并不完全是劳动本身。他们在劳动中学习，在劳动中享受幸福，不断让孩子享受劳动带来的幸福是他们热爱劳动的源泉。孩子们在老师的督促下挖土、植树,为了完成任务的劳动,这能给他们带来欢乐了吗?相反,也许这样只会使得他们感到劳动是一种枯燥而辛苦的事情,根本谈不上喜欢、热爱了,能不讨厌和鄙视就很难得了。

的确,要回答“像拾粪这样的劳动,难道也能让人热爱吗?”这个问题似乎真的不是一件简单的事,而这个问题却是必须要做出回答的。怎样才能培养学生对劳动的热爱?

苏霍姆林斯基在摸索中寻找着答案。他以种植葡萄园的故事向我们逐渐展示了这一过程,让我们来看看他和孩子们都做了什么:带领孩子们挖土、施肥、植树-----长出树叶、结出果实-----***以后兴趣减退-----葡萄烟熏追肥-----反常的现象让学生鼓舞-----嫁接实验------根部长得更深实验-----栽培100株抗寒的葡萄-----让深处的根长得更壮实-----葡萄嫁接到别的植物上-----土壤培养出有大量微生物的肥料并种植小麦-----小麦增产显著-----孩子们幻想为每种农作物发明专用肥-----跟粪堆打交道成了有趣的、迷人的事情!

我们可以看到，只有研究和探索伴随着劳动的过程，才能产生幸福感和幸福感。只有这样，学生才能真正热爱劳动。

显然,热爱劳动远不是只在纸上写出来的,也不是只在嘴上说出来的,而是在享受研究劳动带来的快乐的过程中慢慢培养起来的。正如苏霍姆林斯基所说：真正幸福的根源是什么？

就在于创造,在于创造性的劳动。真正幸福的生活是在劳动等人类活动领域享受心爱的创造性活动。

忽然间又觉得,我们的教育改革似乎还有更多的事情要做,好象远不是只把“课程改革”搞得轰轰烈烈这么简单。

劳动读后感(篇5)

五千年悠久历史，光辉灿烂的文明古国，雄狮一样屹立在世界的东方，那就是我们伟大的中华民族!时代在前进，社会在发展，我们早已从心灵上理解了“劳动最光荣”，从实践中明白了“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师”这样一条真理。我是一名中学生，在伴我成长的学习生涯中，最高尚、最美的人就是站在讲台上从事教学工作的人类灵魂工程师——老师。他们用辛勤的付出诠释着劳动美。

美不言于外表，而在心中

李峰老师是我的启蒙老师，她高高的个子，一头乌黑披肩的长发，一双大大会说话的眼睛。学习上她处处严格要求我们。记得有一次做课堂作业，我想早写完，写的字歪歪扭扭的，非常难看，李老师毫不客气地把我留下来，让我重新写，一直让我把字写工整、规范为止，才让我回家。我当时非常生气，很恨老师。心想：不就是几个字吗?我才刚刚上学，写好写坏不都一样吗，干嘛这么一遍一遍地写，真是浪费时间。李老师仿佛看透了我的心思，微笑着摸摸我的头说：“字是门面，从写字上能看出一个人的性格，你写一手好字是自己的，谁也盗不去，而且从小就要养成认真写字好习惯。”听了老师的一席话，我似懂非懂，从那以后，我坚持练字，无论写什么作业都坚持把字写工整、写规范。现在的我硬笔、软笔书法写得都还不错，多次受到老师的表扬，我知道这都是李老师当初严格要求的结果啊!人们都说美是天生丽质，而我认为天生丽质的美是比不过老师付出的劳动美，不是吗?

美不在张扬而在于默默奉献

五月份的一天，我像往常一样匆匆走进教室，发现同学们一反常态，都在自己的座位上窃窃私语：“昨天章老师好像去医院了、老师住院了吧、章老师今天肯定不会来上课了……”原来是章老师因为期末复习操劳过度而病倒了。有的同学提议去老师家里看望老师，而班长说先认真早读，其它的事情等下课再说。

于是同学们都拿起课本，认真地早读起来。这时，只见章老师拖着虚弱的身体出现在同学们面前，看到她蜡黄的脸庞、蹒跚地步伐，同学们连忙把扶她到椅子上坐，“老师，您怎么了?”我紧张而又小声地问道。“同学们，我没什么，大家开始上课吧!”章老师却笑着说道。同学们只好回到了自己的座位

劳动读后感(篇6)

今天我读了《中国梦劳动美》这本书，感受颇深。“中国梦”就是我们每一个人梦想，我们每个人的梦想实现了，伟大的中国梦想也实现了。梦想的实现不仅仅是喊口号。它需要我们用勤劳的双手去创造和奋斗。

劳动是最美的。劳动使生活更美好。

劳动创造财富，劳动成就人生。劳动者最光荣，他们用自己勤劳的双手创造出出类拔萃的业绩，成为各行各业的杰出人才。我们应该珍惜工人创造的劳动成果。

在幼儿园的时候，老师就叫我们背“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句，那时候我们不懂诗句的意思，随着我年龄的增长知识的增多，我明白了其中的含义。我们应该尊重每一个工人，因为他们在平凡的岗位上实践着自己的梦想。例如，我们天天可见的环卫工人，他们每天做着最脏最累的活儿，不管晴天雨天，从不间断，他们是城市的美化师；还有警察叔叔，他们每天指挥城市交通，不顾严寒酷暑，每天为人民服务；还有我们辛勤工作的园丁，他们很穷，愿意付出

梦想谁都会有，但是每个人的梦想各不相同，或大或小。例如：雷锋的梦想是把他有限的生命无限地为人民服务；时传祥的梦想：

一人脏换来万人净；郭明义的梦想：助人为乐。作为新时代的主人翁，我们也应该有自己的梦想，通过不懈的努力，一步步实现梦想。

我们的梦想是长大后努力学习，为人民服务。但在现实生活中，有些学生总觉得我们还小，梦想离我们很远，浪费时间。每天不做作业，不背诵书本，不听老师的话等等，能不能实现你的梦想！

同学们，光有梦想是不够的。我们必须采取行动，通过我们的双手和劳动创造。

中国梦劳动美！只要每个人的梦想成真，伟大的中国梦就会实现！我希望我们能从现在开始学习，实现我们的梦想！

提示：作文是学生综合运用知识能力的体现。写作水平的提高不可能一蹴而就。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

离不开平时对身边事物的观察，除了学习书本知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。

五经读后感(范文五篇)

读书应该成为我们终身的习惯，读作者的作品，不同的人会有不同的感想和体验。写读后感重点应该放在哪一部分？这篇文章经过编辑精心打造“五经读后感”一定能够让您满意。

五经读后感 篇1

四书五经之《大学》读后感范文：《康诰》曰“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。

曾子在此引用上古之圣人之经典，开始阐述仁学的要义皆来自上古时期的传承，通过孔子刨根问底显示了仁学的本质**于人之心性，一切神祇之性皆**于本性既德性，剥离怪力乱神，去除无谓的精神崇拜，回归自然，是人类文明史上最彻底的回归，回归无神轮，一切人皆可圣，圣不在什么地方，心性就是圣地。由此可以看出，无论佛教宣扬什么无神论，它再次陷入了对神的崇拜，而所有其他宗教都没有离开对神的崇拜。这是我们华夏文明最璀璨的源起。

《尚书.周书》中德《康诰》乃周公封康叔于殷地之时所作的训辞。意为你要克制自我之私欲而昭示仁德之性，慎用刑法，善待孤寡老人等等弱者，才不会如同三监一样为了自己而使社会动荡。

能够执守和实现内在心性之德于自己和天下，也只有这样实行圣贤之道于时时刻刻和事事物物中。

《尚书.商书》中《大甲》中说到伊尹放太甲这个事件中来说明“先王顾諟天之明命”的根本性。太甲上位三年而刚愎自用，一味享乐而朝政昏乱，被伊尹放于铜宫而反省，终于明白天子与百姓无别，明白心性只要而重新国泰民安。

告诉大家不管是谁皆应尊重内在心性之本，方本国顾諟天下之命。

《尚书.虞书》至《帝典》阐述上古禪让之礼。“克明峻德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦”也就是说通过天子内在生命中高深光明的德性来普照和谐九族百姓，读后感以至于和睦相处，风俗归厚，才使社会处于文明，以至于普天下太平。

正如毛主席所说，世界人民的大团结万岁。可见，中华文明自上而下相通，从不偏袒，这是我国社会和谐的本质。

通过对《尚书》三篇的经典引用，明明德之明是自觉、自发、自主、自由地彰显仁义心性，是超越的和先验的。正如孔子所说“吾欲仁，斯仁至也”。禅宗临济大师一样以人为本，心性自明，可见佛教传入中国，融合了儒家思想和道家本善才有了禪总本真，于是禪宗才是真正的汉佛之核心，完全超越原来的佛教框架。

读书明志在于透彻心性,大学之深邃在于此。作者：心庵

五经读后感 篇2

《四书五经》中的思想一直以来为我们祖先所信仰，这种思想其实根植在我们每一个炎黄子孙的骨子里，我记得大一的时候有一位教我们人文素质教育教授曾经说过，他说他女儿从小就是看外国文学长大的（那老师是研究外国为学的，家里基本都是外国文学方面的书）但是他发现女儿的思想还是带有很传统的儒家思想，他说儒家思想其实已经根深在我们每个中国人的骨子里。几千年来，我们一直奉行的而是儒家思想，是我们的信仰，可是经过五四运动之后，打倒了孔家店，我们中国人从那时起其实就像是一个幽灵，已经没有了精神支柱，我们心中已经没有什么可以信仰的了，我们做坏事已经没有罪恶感了，因为没有最根本的道德在约束我们。所以才会出现“小悦悦事件”，所以才会有看到老人摔倒了而装着没看见的现象。

我是多么的希望那种根植在我们炎黄子孙骨子里的儒家思想能过显现出来，因为其中做人的道理的却是对的，他可以弥补法律的漏洞。如果我们人人都按照上面的准则来做，那么我们的社会应该会是很和谐吧，当然这需要共产党不要只看重经济的发展，把社会中的经济利益矛盾降低下来，这样我们骨子里的儒家思想才会显现出来，我们的社会才能和谐。

2011/11/15

五经读后感 篇3

提起四书五经，我会想起《范进中举》，我会想起《孔乙己》，想起那些八股文下的文人，但我最终发现我错了，我走了一个极端，我想很多人和我一样走了极端。自从国人不读四书五经以来，就没有这样的人吗？照常有。

但另一个端点却没有，在各个领域里，已经没有以前的“大家”了，有的都是读过、上过私塾读过四书五经的人。我在网上跟随着台湾王财贵教授和大陆南怀谨老先生的足迹，他们的讲演，以及他们十年来的亲身努力。我深深的感到了自己的渺小。

我探询着周围的人，除了学中文的在四年大学时间里读四书五经外，就是学英文专业的了，他们在修外国文学史的同时要修自己的文学史，其他专业的根本就接触不到。我们离我们古老的文化越来越远了。

物极必反，当我留意着“国学”的时候，发现社会上“国学”也越来越热了。我和女儿也开始了我们的读经典生活。

读完了《弟子规》，我们开始《大学》……随着读书的进行发现我们的生活也在悄然发生着变化。单纯的女儿多了一份思索，随着古文的阅读，现代文的阅读也在增加，有时候到了被我们称之为“书虫子”的地步。最显着的变化要属遇到挫折了，不再委屈地掉眼泪，而是多了一分沉稳，通过自己去读书来对付遇到的挫折，而且读书的同时更多了一份思索，分析书中的人和事，经常问一些我意料不到的问题。

我也在发生着一些细微的变化，少了一份以前所具有的张扬，象女儿一样多了一份沉稳；对女儿更多了一份爱；对爸爸，多了一分以前没有的另一种关心；对家庭多了一份责任。

五经读后感 篇4

近段时间来，由于空闲时间比较多吧，把《四书五经》中的《大学》，《中庸》，《论语》基本看完了，我看《四书五经》绝不是为了用上面的一些哲理来附庸风雅，主要是想大体窥探一下几千年来我们的祖先的精神支柱到底是什么，为什么这种东西几千年来为我们祖先所信仰，它的核心到底什么，为什么这种思想在当今的中国没有传承下来？

我不是学文学的，也不是学哲学的，思考的很肤浅，其中的一些观点可能根本就是错误的，看了之后，大可嗤之以鼻，我欣然接受。

总的来说，《四书五经》最为核心的东西就是中庸，强调中和，反对极端，反对矛盾，有一种比较柔弱的东西在里面，和当今人人都在强势的为自己争取利益有点相反。比如，从政，“国有道其言足以兴，国无道其默足以容”，强调明哲保身，进退自如，而当今政治，官员一天到晚是想着怎么把上面的人搞下台，自己好往上爬，政治越黑暗越好，自己就可以在黑暗中杀出一条血路，粉墨登场，而不是“默足以容”；做官要“居之无倦，行之以忠”，而我们现在的公务员，找他办事态度极其的不好，想别人欠了他什么似的，根本做不到什么“无倦”了。做人方面强调“得饶人处且饶人”吧，而今天的社会绝不是这样的，别人给你一巴掌你绝对给人两巴掌；做学问方面，强调“士志于道”，而如今，教授不教书育人，不搞科研，而整天“走穴”；等等。

为什么中庸的品质在当今的中国是无法生存的呢，这种中庸用现在的话来说就是比较软弱，遇到矛盾采取一种回避矛盾的做法而不是去解决矛盾。而中国经济在近几十年来高速发展，大家都知道矛盾是事物发展的根本动力，所以高速发展的经济从另外一个方面说明了中国社会矛盾的尖锐。只有解决矛盾才能推动事物发展的。中庸的品质只有在矛盾相对缓和的社会里才能生存下去，和中国现今高度趋利化矛盾尖锐化的社会是不相容的，俗话说钱是罪恶的根源，我说钱是矛盾的根源，钱牵连着矛盾的两边，你到商店买东西时，钱牵连着你和商店老板之间的矛盾，你在公司工作时，钱牵连着你和上司之间的矛盾等等，在市场经济的今天显得更加的明显，在古代这种矛盾相对缓和些，基本没有什么商品经济，所以经济利益矛盾少些，顶多就是和封建地主和官僚之间的矛盾，人与人之间的矛盾由于缺少经济利益之间的联系而使矛盾变得少很多，这就是为什么中庸思想能过在古代生存而和当今的中国是不相容的原因吧。

《四书五经》中的思想一直以来为我们祖先所信仰，这种思想其实根植在我们每一个炎黄子孙的骨子里，我记得大一的时候有一位教我们人文素质教育教授曾经说过，他说他女儿从小就是看外国文学长大的（那老师是研究外国为学的，家里基本都是外国文学方面的书）但是他发现女儿的思想还是带有很传统的儒家思想，他说儒家思想其实已经根深在我们每个中国人的骨子里。几千年来，我们一直奉行的而是儒家思想，是我们的信仰，可是经过五四运动之后，打倒了孔家店，我们中国人从那时起其实就像是一个幽灵，已经没有了精神支柱，我们心中已经没有什么可以信仰的了，我们做坏事已经没有罪恶感了，因为没有最根本的道德在约束我们。所以才会出现“小悦悦事件”，所以才会有看到老人摔倒了而装着没看见的现象。

我是多么的希望那种根植在我们炎黄子孙骨子里的儒家思想能过显现出来，因为其中做人的道理的却是对的，他可以弥补法律的漏洞。如果我们人人都按照上面的准则来做，那么我们的社会应该会是很和谐吧，当然这需要共产党不要只看重经济的发展，把社会中的经济利益矛盾降低下来，这样我们骨子里的儒家思想才会显现出来，我们的社会才能和谐。

五经读后感 篇5

四书五经之《大学》读后感800字范文：《康诰》曰“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。

曾子在此引用上古之圣人之经典，开始阐述仁学的要义皆来自上古时期的传承，通过孔子刨根问底显示了仁学的本质来源于人之心性，一切神祇之性皆来源于本性既德性，剥离怪力乱神，去除无谓的精神崇拜，回归自然，是人类文明史上最彻底的回归，回归无神轮，一切人皆可圣，圣不在什么地方，心性就是圣地。由此可见，无论佛教宣说无神论却再次沦入神祇崇拜，其他所有宗教都没离开有神崇拜。这是我们华夏文明最璀璨的源起。

《尚书.周书》中德《康诰》乃周公封康叔于殷地之时所作的训辞。意为你要克制自我之私欲而昭示仁德之性，慎用刑法，善待孤寡老人等等弱者，才不会如同三监一样为了自己而使社会动荡。能够执守和实现内在心性之德于自己和天下，也只有这样实行圣贤之道于时时刻刻和事事物物中。

《尚书.商书》中《大甲》中说到伊尹放太甲这个事件中来说明“先王顾諟天之明命”的根本性。太甲上位三年而刚愎自用，一味享乐而朝政昏乱，被伊尹放于铜宫而反省，终于明白天子与百姓无别，明白心性只要而重新国泰民安。告诉大家不管是谁皆应尊重内在心性之本，方本国顾諟天下之命。

《尚书.虞书》至《帝典》阐述上古禪让之礼。“克明峻德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦”也就是说通过天子内在生命中高深光明的德性来普照和谐九族百姓，读后感以至于和睦相处，风俗归厚，才使社会处于文明，以至于普天下太平。正如毛主席所说解放全人类，全世界人民大团结万岁一样。可见华夏文明上下贯通，从不偏颇，这就是我们国家的社会本质以和谐为上。

通过对《尚书》三篇的经典引用，明明德之明是自觉、自发、自主、自由地彰显仁义心性，是超越的和先验的。正如孔子所说“吾欲仁，斯仁至也”。禅宗临济大师一样以人为本，心性自明，可见佛教传入中国，融合了儒家思想和道家本善才有了禪总本真，于是禪宗才是真正的汉佛之核心，完全超越原来的佛教框架。

读书明志在于透彻心性,大学之深邃在于此。

2025电读后感范本10篇

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“电读后感”的演讲让我们思考了很多。

电读后感(篇1)

看完日本电力行业的故事，我觉得作为管理者，他的成长和成功的管理经验还是值得学习和学习的。其中，永守总裁作为经理的一些想法和对公司发展的指导使我耳目一新，我个人的经验和体会如下。

员工是公司的重要资产。公司的人才选拔和员工培训是公司取得最佳业绩的两个关键因素。每一个要做世界第一的公司，它所需要的人才都是要适合自身公司特点和具有优秀素质的，没有深刻理解只用简单和肤浅标准用人的公司很难走向成功。在人才选拔方面，日本电力出于各种原因，制定了一套考核标准。

招聘新员工时，公司的选拔标准一开始看起来很奇怪！但细细想来还是有很深的道理的。考核吃饭的速度的挑剔程度、人员对于工作的期望值期望、能否吃苦耐劳、性格坚毅程度等等方面，。

因为永守校长不仅看考生的学业成绩和以往的表现，更注重考生的潜力和资格。对于本公司没有强烈就职意愿的人不可能很努力得把自己的发展和公司的发展作为统一目标。所谓潜质也是加入的公司的职员具备为了实现公司目标愿意同公司同甘共苦和不懈奋斗的精神，今后能为公司的发展做到一般人无法达到的努力程度和做出的成绩。

结果也确实印证了日本电产最初的选择，很多当初被作为“三流人才”引进的员工通过今后工作业务中最高标准的历练，都成为了业界的优秀人才和公司的栋梁之材。在这方面，日本的发电非常成功。

在员工培养方面，日本电产同样做的很成功，他在引入愿意和公司共同长期发展的员工后，公司不断地通过思想灌输来培养员工的自信，树立“不管是什么难题，只要下决心就没有解决不了的问题”的观念，让每个员工将信念引用到工作中的结果就是工作中的困难没有不被解决的。再加上高劳动强度和长劳动时间的团队作风不仅帮助公司取得了一定程度上的竞争优势，同时也给了员工在其他公司无法获得的锻炼机会，让每一位员工获得个人在社会上的竞争优势。实际上，永守社长要求每位员工把做人的优秀品质作为工作态度执行到个人的工作中。

只要员工自身具备前面提到的潜质，也就是吃苦耐劳，坚忍不拔的精神就可以攻克各种各样的业务难关，让公司不断地在各项业务中处理优势竞争。员工的个人能力在各项业务的锻炼中不断提升，个人品质在团队精神的带动下不断升华，公司自然就会获得收益，且只要能保持这样的企业文化，那么这种收益就会是巨大的，且收益人不仅限于公司，还有每一个员工和相关社会团体。

日本电产在永守社长的带领下，用其独特的企业文化，不仅仅限于人才选拔和培养，在各项工作中始终贯穿他本人工作中积累的优秀品质，把企业的竞争力不断提高，立足于行业巅峰，确实令人钦佩。我们每个人在工作中也应当学习日本电产这种以企业为家，吃苦耐劳，从不言败的精神，立足本职工作，感恩国家、企业，为民族产业振兴不断努力奋斗。

电读后感(篇2)

最近看了几本关于电商的书，其中有一本当当销量很高，而且有超多业内大咖力荐，比如YY语音创始人，当当创始人，美丽说创始人，阿里巴巴创始人等等等等。可我这个初入行业的人读下来，却觉得作者像是在写论文，东拼西凑的赶脚。干货远不如淘宝大学系列的电商教程。不知道这本书的定位点是什么，有点儿模糊。尽管如此，正如谁谁谁说过的，只要是书，就一定有可学之处。书中关于营销的本质，就很有新意。

1.轻营销

电商的营销方式应该是轻营销，微博、微信、SNS等。大规模的广告投入应该越来越少。不应该一开始就地面媒体投放广告。大规模媒体广告不会为电商带来快速收益。

2.不要广告，要关怀

不要一天到晚老是告诉顾客我们促销了，时间长了，顾客就不相信促销了。客户管理的核心就一个，关怀。

方法：

1）发送感谢短信。新顾客消费后，要感谢他们，鼓励他们再来购买。对于老顾客，更要感谢他们。

2）答疑。给顾客提供一些真正需要的答案。如衣服应该如何清洗。买的婴儿奶粉怎么吃，一天吃几次。可以通过手机，微信，旺旺。

3.回购率

重复购买率是电商衡量业务健康程度的重要指标。如果一个企业三个月内重复购买率低于10%,说明客户维护工作出现严重失误。

4.“粉丝”是用来互动的

1）微博应该每条内容都带有图片、视频或音乐。有利于搜索。

2）微博的精髓，不是打折促销、抽奖、产品图片、产品链接。微博的精髓是——互动。如果粉丝与博主没有互动，微博就不会有价值。一定要积极评论粉丝的留言，并且转发用户留言。另外定期有规律地发起趣味性地活动，赠送奖品，如有奖转发，有奖投票，有奖征集等活动。

3）全程展现活动或者货品的跟踪过程。

4）微博要有人情味。互动，让用户感到你是个活生生的人。要把微博微信当成一个交友工具，把营销当成朋友，你就赢了。

5.微博营销的技巧

1）合理设定标签，新浪微博会推荐有共同标签的人加关注。

2）关注行业名人和知名机构，发布主题专一内容，最好带关键字。多参与或转发行业名人的留言。

电读后感(篇3)

约翰洛克菲勒曾说过，工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。此书深刻阐释了世界500强企业推崇的优秀员工思维理念。“我们到底是在为谁工作呢？”如果不尽快弄清这个问题，不调整好自己的心态，今生我们很可能与成功无缘。在当今这个浮躁的年代，我们需要用什么去重新点燃工作激情，实现自我价值？是耳提面命的空洞口号，还是触动心底的反思？如果每一位员工都能从内心深处承认并接受“我们在为他人工作的同时，也在为自己工作”这一个朴素的人生理念，责任、忠诚、敬业将再不是空洞的口号。

《你在为谁工作》分成五个章节来阐述给读者。一、为什么要努力工作；二、你珍惜目前的工作机会吗；三、敬业，最完美的工作态度；四、决不拖延，立即行动；五、从优秀到卓越。这样的安排是紧密相扣赋有逻辑的。通过一个个案例，循序渐进的道出了一条条真理，每个真理都能使人信服。这样的书才能发人深省。

其中有一条是：今天工作不努力，明天努力找工作。我觉得这句话说的很有道理。在竞争激烈的今天。工作机会来之不易。不珍惜工作机会，不努力工作而只知道抱怨的人，总是排在被解雇者名单的最前面，不管他们的学历是否很高，他们的能力是否能够满足基本的工作要求。只能如此而已。老板们常常要解雇那些不努力工作的员工，同时也吸收新的员工进来，那些无法胜任、不忠诚敬业的人，都将被摒弃于就业大门外，惟独拥有一定能力的技能并且努力工作的人，才会被留下。今天工作不努力，明天必定要去努力找工作。所以说珍惜你现在的工作吧，即使是为了生存。

当我们开始推诿责任，当我们丧失工作激情，当我们对工作产生怨恨的时候，我们需要暂时停下手中的工作，静静反思一下这个简单而又包含着深刻人生意义的问题：“你在为谁工作？”

电读后感(篇4)

《我看电商》的作者是从地面零售到电子商务，从跨国公司高管到管理民营企业，从开创天猫模式到带领当当上市，被业界称为中国零售实战派的领军人物，人称"黄药师"的黄若。相比其它电商大佬与风云人物，黄若的经历丰富，更像职业经理人，虽然在财富与江湖地位上无法与其它行业人物相比，但对于从业者而言，从他的书中，能获得更多。这是三十年的跨行业经历的总结，是一个实战者对行业的分析，没有高大上的宣染与拔高，只有赤裸裸的一针见血，读完此书，收获颇多，作者用简单易懂的话，以口述的方式，向我们道出了电子商务领域的一些宝贵的工作经验，为我们对电子行业的理解做了一个奠基，实在是很有用处的。

作者用自己的经历告诉我们，当一个人的经历丰富到一定程度时，貌似很大的跨界其实都是相通的，从万客隆、易初莲花到家世界，再到**、当当、投资人，从线下到线上，从管理运营到投資，黄若全都做过。扩大格局，做大做深，有经验，很多事情是相通的，思维决定一切。

关于**与ebay的战争，ebay用正规军的打法，却被**用免费的方式打败了，很多人都会说ebay的收费模式是不了解本土国情，姿态太高；但却很少人能去想**免费带来的负面效果：海量重复铺货，造成购物效率的低下与商家无序竞争的异常激烈，**后续出现的负现情况一开始就注定了。而易趣的收费方式是通过登录本身，从根本上避免这些问题。

最后它败了，败在对中国环境与人性的理解上。当时，中国人在互联网上想要的不是效率，而是贪婪和懒惰的本性支配着一切行为。ebay通过资本实力进行竞争是不道德的，但与中国未来10年的互联网战争相比，者一比例仍高于后者。

天猫平台构想的缘起是**在如日中天时能从中看到问题并自我手术，如果没有黄若在，我不知这个时间会不会推迟。因为在阿里巴巴的高管中，黄若是唯一一位经历过线下的高管。作为一个后入局者，能力排众议，推出****，这需要眼光与足够的底气。

他在筹备****的过程中，则完全体现了他的创新精神和长远的目光。在一个非常成功的平台上，否定自己，颠倒思维，抛开现有的过程，从市场运行规律中寻求新的运行模式，这并不容易，但黄若做到了，不仅做到了，而且非常成功。

天猫为中国的b2c平台制定了很多规则。从一开始到现在，天猫在江湖上的地位是稳固的。他们大多采用黄若定的一套规则。当然，情况也发生了变化。如为了招商，降低了准入门槛，把天猫变成一个收费的**，这也为后来的围攻事件埋下了伏笔。每当出现类似新闻时，身边的朋友总会感慨：

如果天猫坚持当年的投资规则，就不会有后续的围攻和假货。（天猫的出现想以品牌与服务为导向，**的定位就是杂货市场，天猫降低门槛，进来一大堆微型公司，都是为了入驻天猫临时成立的草根公司，后来提升门槛，起来**的也是这群人，卖假货的，炒作信誉的，也主要是这一群人。)在**买过东西的人都知道，有时候同一个产品被商家上传了很多次，而且**也不一样，这就使得我们在买东西的时候，不得不花费大量的时间和精力去选择正确的**合理的产品。

根本原因是什么？国内平台电子商务基本上采用免费商店和免费上传的方式来吸引商家。在这样的指导下，商家会反复上传相同的产品，以提高被浏览和点击的机率。在免费模式的推动下，大量的商品被无休止地重复上传，导致众多用户浪费宝贵的是间，也造成愿意购买直达列车以争夺展示机会的卖家的流量。

基于此，作者和他的团队在**成立。从品牌入手，以资质为门槛，实际上是帮助消费者把关。资质的定位是：

品牌所有者，或品牌的授权经销商和分销商。

包邮与货到付款，是在电商初期一些不得已而为之的营销手段，现在却成了各个电商公司的标配，误把这些当成提升服务的手段。不赚钱的企业是不道德的，是不能生存的，那就是免费赚钱，钱来自**？只有羊毛在羊身上，流通效率低下也是电子商务不赚钱的主要原因只以。

因为风投的进入，一切不正常的东西都以常态化存在，劣币驱逐良币，顾客被越惯越坏，也越来越找不到最初说的“网上便宜”的感觉了。

最后，天猫在盈利模式上与线下商业地产几乎相同，都是基本的成本加成扣除模式。把它从线下搬到线下，不容易，天猫这些年来也一直在调整进步，随着红利的结束与竞争的加剧，原来靠扣点作为主要收入的天猫现在的主要收入居然变成了广告，这可能也是天猫始料未及的，现在直通车与钻展的广告收入已超过其扣点收入了。

未来仍是平台电商的天下,此消彼长。京东与腾讯电子上物整合后，作为老大的商业模式和第二大平台模式，再加上物流的优势，天猫将成为未来最强大的对手。苏宁电商凭借着强大的线下优势与张近东沉舟破釜的决心，未来的电商份额也将进一步放大，而有流量之王与先发优势的天猫将面临着物流体验、移动入口、o2o多方面的冲击，市场份额将会继续下滑。

电子商务今年发展迅速，在现在社会越来越普及，但是我们对电子商务还是知之甚少，如今这位自称跨界老兵的电商**手全方位剖析电商风云，细说电子商务发现路径，详解其中模式、运营等经验，毫无保留的给我们解说电商，对于现阶段我们学习电子商务的学生来说，就好像是一本启蒙教育书籍，让我慢慢开始认识电商。

电读后感(篇5)

悲痛啊！悲痛这悲痛的爱情，这令人纠结到将肠子扭作千结的爱情。周如水，好一个如水！果真是无常形。宛如一直被换器皿的水，时而在良心这虚无的被子，时而在孝道这古老的陶器，时而在理想的玻璃瓶，时而在幸福这株幽兰上苦作凝露！呵！这岂能不纠结！在这四者的相互作用下形成的浓雾中迷失，也是应该！

你，懦弱如你，不敢直行，你在害怕什么？害怕雾的那边有千夫指，万人骂吗！还是恐惧，恐惧这为你遮掩一切的雾散去。不，都不是！你是在自命清高，你想作雾中的明灯，来让世人夸赞，你不想因违背良心孝道而被人间毁誉，但你又是如何的愚笨！成为了雾中最漆黑的夜，在面对理想之晨光与爱情之朝霞时亲手扼断，让泪水捻成了碎屑，细细的奏着悲哀，鸣着悲痛，那时你为何变得果决了！你没有再将自己的话犹豫，而是一句“再见罢！”呵，你的懦弱竟也会有失效的'时候啊。 在束缚和自由面前，你如同玩偶般的被自己的懦弱带着走向囚笼，无期的囚笼！既然这样，你又为何要三次回头顾首，记下那已与你毫无干系的人的背影。。。 。。。或许你已后悔，但奈何这悲痛已无法镇住，这悲痛的爱情也已埋入尘埃。纵然你断肠销魂，让你再来一次，我想你也会选择这一句“再见罢！” 而那时我无力、也无法、更没有资格指责或是将你扇醒，因为我们两个是那么的像，可笑吧！一个恨你如仇的人竟与你如此的相像。然而，我应感谢你，因为你的悲痛唤醒了我的坚强、我的决绝，让我免去了悲哀的折磨，让我如今还心痛不已。。。 。。。

电读后感(篇6)

文中的“我”为科学痴狂，用科学创造出了一个其丑无比的怪人，“我”厌恶自己创造的人，人们也不欢迎他，使怪人由本性善良变成了一个恶人，他四处杀人，最后把“我”杀了，忏悔者……

这是一个以悲剧结尾的故事。我觉得英雄从一开始就没有做好。1.

他根本就不应该因为自己的好奇而创造出人，这就可以看出他的不冷静;2.他看见怪人的面目后十分厌恶，不给予怪人任何美好的情感，而是施予憎恶，所以才导致自己以及自己的亲人被怪人杀死。

由此可见美好的感情对人的重要性啊!感情是人类精神的支柱，美好的感情更是人类本性所向往的、单单想拥有的、宝贵的东西啊!

还有曾经我看过一篇文章，写的是**将执行把囚犯精神禁锢的方法，先由一位警察试着执行，结果他遭到众人的冷落，谁也不和他说话，他的日子过的苦不堪言。最后，我请求警官不要用这种方式折磨囚犯，否则会被枪毙！想想一下，他会怎么样？

日日遭受众人的鄙视眼神，大家都甚至懒得看他;说话不跟他说;卖东西不卖给他;**随时关注他的动态，他一有什么异常的行为便要公诸于众，多可怜呀!

当今社会，科技进步，人心淡漠、石化。那些美好的感情在岁月中消逝了。一切，都源于人心……

科学怪人出场电惊四座读后感(三)

英国化学家开文迪许常常被人们称为“科学怪人”。说他怪，也确实有点怪。

英国人的衣着一般是比较考究的，而开文迪许却总是穿着过时的服装，而且他的衣服很少有一件是纽扣齐全的。

开文迪许家里的布置也很特别。客厅被他变成了实验室，楼上的卧室里摆满了仪器。卡文迪什的主要财产是书籍和乐器。

开文迪许十分珍爱图书。他的藏书很多，别人向他借书要办借书手续;他自己从书架上拿走一本书，也要办理一个手续;他的书从**拿来，以后还要放回到**去。

卡文迪什珍惜时间，不喜欢来访者打扰他的研究工作。别人来参观时，他经常什么也不说，还在思考科研中的问题。他不得不处理一两句话，但他的声音尖锐而迅速，他似乎想尽快结束。

客人一走，一到门口就飞回实验室。诸如此类关于开文迪许的怪事多得说也说不完。

电读后感(篇7)

花了两个上午的时间，把田成林先生著的《电商那些事儿》看完。在中国电子商务大潮的背景下，本书以冷静幽默的笔触，生动地描述了广州一家服装电子商务企业的兴起、成长、爆发和衰落。书中人物性格鲜明，个性十足。

做电商，本质上是资本与产业的结合。一些电子商务企业借助资本创造了商业神话；一些电子商务企业牵手资本后，屡屡出现问题，经营状况每况愈下，最后不欢而散。与资本共舞，有时和风细雨，有时疾风迅雨。

作为电商界的代表性企业，窥投爱丽丝之“一斑”，可观电商江湖之“全豹”。

本书以通俗易懂的语言，妙趣横生的故事场景，为读者生动解读了中国电商发展史，电商发展如婚姻嫁娶一样，男婚女嫁，各有所求，各取所需。不了解彼此追求，不达到情投意合，不实现夫(妇)唱妇(夫)随，婚姻历程将注定坎坷;不了解经营本质，不懂得游戏规则，不把控市场运营，融资征途也将一路艰辛。搞懂电商那些事儿，在顶级的商业游戏中成为最终赢家。

英雄高剑飞是这家电子商务企业的负责人。他以自己的视角描述了电子商务企业日常管理中的运作模式，更突出地阐述了各种应用场景中的管理智慧和职场智慧。对公司的决策、人事关系、营销策略、企业文化等方面进行了描述和评价。字里行间，也透露出主人公的人生观和事业观。

作者没有对这家电商公司的老板们进行刻意的赞美和褒贬，而是以冷酷的客观描述他们的喜怒哀乐，使他们的形象活生生地跃然纸上。无论如何，在中国波澜壮阔的电商大潮中，电商的创业者们是值得让人尊敬的，即使最终的结果是“失败”又何妨!书中描绘的这家电商公司两位创始人仍是可歌可泣的。

他们的起起落落只是无数中国电子商务领袖创新创业发展的缩影，令人钦佩。

本书最大的特点是描绘了大量电子商务企业内部运作的应用场景。在每一个应用场景中，不同的、有特色的人物逐一出现，呈现出精彩的剧本，令人眼花缭乱。它反映了作者对电子商务专业市场的掌握和熟悉，使读者对服装电子商务的运作过程有更详细的了解和学习。这本书可以改成剧本，拍成电视剧，再拍成电影，可以操作。

这本书的一些亮点是作者对管理和工作场所的看法。这些看似平常而朴素的语言，只有身临其境的体验，才会刻骨铭心的体会。

1.轻营销

电子商务的营销模式应该是轻营销、微博、微信、sns等。大规模的广告投入应该越来越少。不应该一开始就地面媒体投放广告。大规模媒体广告不会为电商带来快速收益。

2.不要广告，要关怀

不要整天告诉顾客我们促销。顾客过了很长时间就不相信促销了。客户管理的核心就一个，关怀。

方法：1）发送感谢短信。新顾客消费后，要感谢他们，鼓励他们再来购买。对于老顾客，更要感谢他们。

2）答疑。给顾客提供一些真正需要的答案。如衣服应该如何清洗。买的婴儿奶粉怎么吃，一天吃几次。可以通过手机，微信，旺旺。

3.回购率

重复购买率是电商衡量业务健康程度的重要指标。企业三个月内重复采购率低于10%的，说明客户维修工作存在严重失误。

4.“粉丝”是用来互动的

1）微博应该每条内容都带有图片、视频或音乐。有利于搜索。

2） 微博的本质不是打折促销、抽奖、产品图片和产品链接。微博的精髓是——互动。如果粉丝与博主没有互动，微博就不会有价值。

一定要积极评论粉丝的留言，并且转发用户留言。另外定期有规律地发起趣味性地活动，赠送奖品，如有奖转发，有奖投票，有奖征集等活动。

3）全程展现活动或者货品的跟踪过程。

4）微博要有人情味。互动，让用户感到你是个活生生的人。要把微博微信当成一个交友工具，把营销当成朋友，你就赢了。

5.微博营销的技巧

1） 合理设置标签，新浪微博会推荐普同标签的人关注。

2） 关注业内名人和知名机构，发布主题特定内容，最好有关键词。多参与或转发行业名人的留言。

电读后感(篇8)

我看了一本名叫《雷与电》的书。这本书不仅好看，还让我受益匪浅。

这本书主要讲了主人公安德鲁搬家后，在新的学校里认识了飞机迷维克托，并和他成为了朋友。两个人一起玩耍，一起与“闪电”战斗机进行了一次完美的告别，最后成为了“好兄弟”。

故事不但表现了维克托对飞机的喜爱之情，还讲述了安德鲁和维克托之间的友情，他们之间的友情让我回想起了上学期好友小黄帮助我的那些事……

上学期，我在一次户外活动中不小心右手骨折了，右手必须扎绷带，无力的左手提不起沉重的书包，小黄就天天帮我拿书包。一开始我拒绝了他，因为我不舍得让我的好朋友帮我拿书包，不想浪费他宝贵的时间。可他还是坚持帮我拿书包。那天，他又帮我提书包下楼，我走过去想和他一起抬书包，没想到他立马加快了速度，可能怕我抢书包吧。从六楼终于下到一楼了，我正想跟他道谢，忽然觉得好像有什么东西忘带了打开书包一看，不禁叫了起来：“我的笔盒忘带了!”小黄听到了，立即冲上楼去，不一会儿，满头大汗的他把笔盒递给了我。我连声感谢，但他只说了一句话：“不用谢，友情是无价的。”我顿时感动得说不出话了。

的确，友情是无价的，无论帮好朋友做什么事情，都是不需要回报的，难道不是吗?我希望我和小黄能像《雷与电》里面的安德鲁和维克托一样，友谊长存。(徐坤锐)

电读后感(篇9)

你在为谁工作？过去这样一个普通的问题曾在我脑际浮现，没有深思，没有彻悟，只在模糊、迷茫中瞬即沉去，没有答案。闲暇之余，读了《你在为谁工作》一书，作者讲述了一个浅显却不易悟得的道理，一个富于哲理的理念，细细思来，发人深省。

我很羡慕书中提到的杰克，他只用了一年的时间就深刻体会到了一个人生哲理：只有抱着“为自己工作”的心态，承认并接受“为他人工作的同时，也是在为自己工作”这个朴素的人生理念，才能心平气和地将手中的事情做好，也才能最终获得丰厚的物质报酬，赢得社会的尊重，实现自身的价值。

“工作是施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变能力，决断力，适应力，以及我们的协调能力都将在这个舞台上得以展示。”同时，艰难的事务能锻炼我们的意志，新的任务能拓展我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与客户的交流能训练我们的品性。从某种意义上说，工作就是为了自己。那么，究竟该如何正确地工作呢？

一、用感恩的心去工作，在工作中体会乐趣。一个人在工作中的时间占了生命中的一大部分，如果工作上感觉不舒服，心情不愉快，那么他将会在不愉快中渡过生命中的一大部分，他的生活肯定也会因为工作的原因过得不愉快。每份工作或每个工作环境都无法尽善尽美，但如果你能每天怀着感恩的心情去工作，在工作中始终牢记“拥有一份工作，就要懂得感恩”的道理，对周围的点滴关怀或任何工作机遇都怀有强烈的感恩，并努力与周围的人快乐相处，我们的心情就会更加愉快，所获帮助也会更多，工作会更出色。

二、努力工作是走向成功的阶梯。《你在为谁工作》书中讲到，许多人对于薪水常常缺乏更深入的认识和理解。坦率地说，自己很多时候的确是在为了薪水工作，没有认真对待工作，也没有全身心投入，缺乏积极主动性和创新意识。实际上，工作中我们得到的不只是薪水，薪水只是工作给予我们的回报方式。工作能够丰富我们的经验，增长我们的智慧，繁杂的事务能磨炼我们的意志，新的任务能提升我们的才能。所以，认真工作才是真正的聪明，认真工作才是提高自己能力的最佳方法。只要我们把工作当作一个学习机会，不断地从中学习处理业务和学习人际交往，我们才能获得很多知识，为今后的工作打下了坚实的基础。

三、要有工作的责任感。我们过去常常认为只要准时上班，按时下班，不迟到早退就是敬业了，就可以心安理得地拿到属于自己的薪水。其实，敬业对工作态度的要求是非常严格的，一个人无论从事何种职业，都应该心中常存责任感，敬重自己的工作，在工作中表现出忠于职守，尽心尽责的精神，这才是真正的敬业。事实上，只有那些勇于承担责任并具有很强责任感的人，才有可能被赋予更多的使命，才有资格获得更大荣誉。

可以说，《你在为谁工作》一书提出了每一位员工需要自我反思的人生问题，并对这个问题进行了深刻细致地解答。它具有深厚的人文关怀，有助于我们解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走向杰出。

电读后感(篇10)

2014年10月29日，登封市煤炭管理局行管科组织全市地方煤矿早李局长及冯科长的带领下参观学***电集团新玉煤矿安全质量标准化建设情况，通过这次参观学习，发现新玉煤矿质量标准化真正的走在了前列，对推进我矿全力搞好质量标准化树立了新的标杆，通过这次的学习，就参观心得做如下总结：

一。矿区环境文明整洁，职工着装统一。矿区地面标准化广场绿化环境优美。当进入工业广场时，感觉就像一个公园。花草布局合理，管理到位。员工素质培养、企业文化建设十分到位，经验很值得我们认真学***鉴，从大门进去矿区，所到之处不见任何杂物，特别是办公区紧邻公路，但是办公区内干净、整洁，一尘不染；行走在矿区内的职工，均统一着工装，体现了细微之处见真章的感觉。

2、仓库、机电院各种物质统一码放，编号管理，方便了各种物质的管理及使用，即使不熟悉的人需要领用材料，也能立即找到。

三。巷道文明、卫生、清洁，无粉煤，巷道均匀硬化。巷道及回采工作面电缆、变压器、开关、液压支柱、采煤机等无浮煤、粉尘，物品堆放整齐，实行统一挂牌管理。租船人、检验员、设备租赁责任人清楚，悬挂位置统一。

四。综采工作面边坡平均约18度。综采工作面支架挂线、挂管不咬压架的情况下，进入综采工作面给人非常舒适的感觉。

5、将质量标准化融入到日常的工作中，用制度来衡量工作，以制度来保障质量标准化的推行，独创433工作法，即工资考核分配中，安全占40％，生产占30％，质量标准化达标占30％，这种创新的考核机制，有力促进了质量标准化的不断提高。

通过参观研究，确定了我矿今后的工作方向：

一。抓好标准化工作：我矿质量标准化工作受资金影响，起步晚。在标准方案的制定和实施中，起点不高，要求不严。今后要逐步开展达标工作。按照优先顺序，从主巷和峒室达标开始，逐步延伸到掘进工作面，分阶段开展达标工作。

2。注意隐患管理：安全管理的关键是现场管理。首先，重点抓好干部职工素质、现场隐患排查治理、整改落实。其次，从工程质量入手，提高施工质量，确保新修巷道不低于合格标准，争创优质工程。

三是做好年初安全工作，确保安全生产顺利实现。

3、抓好培训工作：今后一段时间内，将着重将提**部职工的安全技能及岗位技能，重点先以提高管理人员的业务技能为基础，进一步提升矿井质量标准化的基础资料的整理、归档、管理工作。

4、坚定“隐患可控、事故可防”的信念，高标准、严防范、真落实，用心把安全工作做到极致，为安全管理注入强劲的内在动力，切实把安全工作做到位、做扎实。

二〇一四年十月三十日

落花读后感范本12篇

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“落花读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

落花读后感(篇1)

是夜，暖风袭人，无法入眠。独靠窗前，陪我度过这无眠之夜的只有院中那盆姣好的迎春花。月光飘撒在花瓣上，清幽怡人。猛然间，发现如霜的地上落了些黄色的小花，还鲜嫩呢。我轻声叹了口气：“唉，都说‘昙花一现’，你怎么也那么柔弱呢？多好多嫩的小花呀，可惜了。”微风拂过，又落下几点黄。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”诗我是读过的，理我也是明白的，可我总也做不到龚自珍那种豁达。大自然中的万事万物都处在不断循环之中，你还是争艳之时，就这样“化泥护花”，逝去鲜嫩之美，我越发忧伤了。本来极爱这种夜风，现在担心花再被吹落不免诅咒起来。然而风吹依旧，我终不忍看下去，转回身。

为什么美好的东西那么容易逝去？为什么人们不能用手去挽住那即将逝去的美呢？美就注定是短暂的，不可保存的吗？我不愿再想下去，也许我是天生的悲观者。

随手拿起书架上的一个精致的小本子，看看书排遣抑郁。原来是我的日记，从我记完就再没翻过了。

“今天是夏令营的第二天，我们去了植物园……放眼望去一片绿色，特别是那巨大的榕树，枝枝相连，叶叶相交……绿色，太美了！”夏令营真的很有意思，对了，我还照了许多照片，于是又翻箱倒柜找出了那些回忆。瞧这张，我坐在草地中，身后的水车还不停翻转，多富有田园色彩；还有这张，我们爬山爬得浑身是泥，原来是走错了山路，哈哈……

欢笑让我轻松了许多，这日记，这照片让我好像对什么都释怀了。日记和照片不是珍藏了我过去美好的时光吗？其实我一直都拥有我所向往的那份美，只是现在才懂得。

我拾起一朵黄花，把它夹在了日记里。我不再担心花落，不再为美的短暂易逝而哭泣，因为我可以珍藏它，珍藏那段美丽，珍藏那块乐土，珍藏……珍藏使美丽永恒。

今夜，我珍藏了落花之美。

语文课上，老师有教我们读过徐迈的这篇《落花之美》。这篇文章，是课堂作业本里的阅读题，老师只会讲讲题目的解答，而不会讲更深层次的东西。

文章中说，日记和照片可以留住短暂易逝的美好，所以作者释怀了。我却认为这是一种天真可笑的想法。总有一天日记的磨痕会淡却，总有一天照片会褪色，你说留住了美好，但总有一天美好会离去。只有珍惜现在，用尽心血去创造美好，让后人记住你带给他们的美好，这才是真正的留住美好。

这只是我个人的看法，或许我的想法也很天真可笑，会有真理来诠释“美好”的意义。个人还是蛮喜欢这种清新细腻的文笔，动人华丽的词藻。或许是因为有几分像安意如的作品吧。

落花读后感(篇2)

今天老师带着我们交流了《落花生》这篇文章，这篇文章讲述了作者种花生、收花生、尝花生、议花生的经历，从中作者明白了花生的好处和做人的道理。也让我明白了做人的道理：“不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”这句话意味深长，使我刻骨铭心。

读这篇文章时，老师问：“你的生活中有花生”这样的人吗？”我一下子就想起了我的好朋友：她科科都是第一名，可是，她还是埋头看书，好像跟别人一样似的，并没有显出比他人高一截的行为。遇到有难题不会的同学，她也会耐心地、认真地给他讲题，讲完之后别感谢她，总说她“应该的。”有一次，我忍不住为他她说：“你的时间那么宝贵了，为什么还要为那些学渣浪费呢？”她笑着回答：“因为巴金爷爷说过，生命的意义不在于享受，而在于奉献。”她又拿出一粒花生，“看，我很爱花生这零食。这粒花生多么丑陋，可是人人都爱吃。因为它朴实，无私奉献，所以人人都喜欢它。虚荣爱炫耀的人是永远都得不到尊重的。像梅花，夏秋季节，没有人会注意它的存在。可是到了冬天，它会开出鲜艳的花朵，把淡淡的清香留在天地间。不像牡丹、玫瑰，在春天炫耀自己，万物凋零、天寒地冻时把自己埋在温暖的土里，给人一点儿好处都没有。做人也是一样的道理，不要像歌星，影星那样炫耀自己，要向北斗科研人员、钟南山们一样，为国家，为他人默默奉献。”她的一番话，深深地印在我的心中。

现在，又读了这篇文章，使我对花生的记忆更加深刻。如果我得到了好成绩想炫耀一番时，我就拿出花生看看，它可以时刻提醒我应该怎么做人。

落花读后感(篇3)

《落花生》这篇文章，是我最喜欢读的，因为文章的每一段话，都包含着一种深刻的道理。让我久久回味!

文章写道：“花生的好处很多，有一样最可贵，它的果实埋在地里，不像桃子、石榴那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头，使人一见就生爱慕之心。花生矮矮地长在地里，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。”联想我们的学习，有的同学获得一点成绩，便沾沾自喜，整天把成绩挂在嘴上，而有的同学如花生，在默默地努力，争取更大的成绩。没有因一点成绩而停止努力，结果正应了学如逆水行舟，不进则退。

同时，再想想周围有的同学，平时打扮得花枝招展，有一副漂亮的外表，在同学群中她最耀眼，但不善于帮助别的同学。而有的同学虽穿着朴素，但乐于助人，在同学群中你是很难一眼发现他，如深埋泥土的花生，当你有困难时，他却第一个来帮你。

《落花生》让我最大的感触就是：做人要像花生一样。不要做只讲体面地人，而要做有真实本领的人，我打算今后像落花生一样，踏踏实实的，做一个心灵美、语言美、品德高尚、知识渊博的人。将来做一个对社会有用的人。

第30篇：《落花生》读后感

花生一直都是我喜爱的食物，而《落花生》这篇文章让我对花生有了更近一步地了解，它是著名的散文家许地山的代表作品。这篇文章主要描写了在收获节的夜晚，全家人围在一起吃花生，议花生的情景，其中父亲的一番话让我们明白做人要像花生那样，不要一味讲究外表，要讲究实际的深刻道理。

在文中，父亲是这样描写花生的好处的，他说：“花生的好处很多，有一样最可贵，它的果实过埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等成熟了，也不立刻就分辩出来它有没有果实，必须挖起来才知道。”在我看来，这句话是对花生优点的最完美的概括。虽然文中的父亲是在议花生，可实质上是在赞美像花生一样的人，并且告诉“我”做人要具备花生这样的品格：踏踏实实、品德高尚、默默无闻、无私奉献。

通过学习这篇文章，我也懂得了一个人应该如何去寻求和发现“真、善、美”，做到“真、善、美”的统一。其实，无论是植物还是动物，或是人类，那些“真、善、美”的影子总是那样真实的存在着，就像荷叶、蚯蚓、老师。荷叶没有婀娜多姿的风采，可它却用自己碧绿如玉的叶子无私地衬托着多姿多彩的荷花，为大地增添美丽；蚯蚓总是生活在阴暗潮湿的泥土中，它默默地松土，让扎根在土壤中的植物茁壮成长，可是却很少有人去关注它、赞美它；老师是人类灵魂的工程师，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是人们对老师真心地赞美，我们的老师为祖国培养了一批批的新人，他们默默无闻，无私奉献，不知有多少个不眠之夜，不知有多少次身患疾病。荷叶、蚯蚓、老师既平凡又伟大，他们都是“真、善、美”的化身。

作为一个小学生，我一定要向花生那样，把自己最真、最善、最美的一面展现出来，踏踏实实地磨练自己，将来做一个对社会有用的人。

第31篇：《落花生》读后感

当我看到了《落花生》书名，就联想到语文课本中的《落花生》，再一看都是许地山写的，就把这本书借了。

其实《落花生》不过是‘许地山专集’中一篇散文，本书包括了18篇的‘散文’和8篇的‘小说’，是许地山的代表作。

我喜欢植物，我也写过很多的植物日记，看了书中‘梨花’后，我又学会了一种写法，用不同的人对待同一植物的态度，也可以把一种植物写得那么动情。我记得在桂花盛开的季节，我也像‘梨花’中的妹妹一样，喜欢摇一摇桂花树的树干，即刻千万朵的小桂花像雨一样地露在地上，非常壮观，非常好玩。可我从来没有想到它们是花儿的泪，我更没有想到落下的花朵归向何处？

春天时候我到过数不清的林野，可是看了书中‘春的林野’后，我才知道了天上的云可以保护了地上花草不受太阳的烫伤；我才知道草儿在倾听着鸟和风的歌声会大醉；桃花听的入神了后会流泪；我才知道捡桃花的落瓣可以有这么多的游戏，如果把这些东西经过消化后，去写春游的话，我想我的春游作文肯定可以得个A＋。

看了书中的‘我的童年’，从作者母亲对儿子无微不至的爱中，又让我想到远方的妈妈，妈妈啊！我多么想回到你的身边！

书中的‘牛津书虫’中，作者的话：‘读书到死，是我所乐为，假使我的财力，事业能容允我，我诚愿在牛津做一辈子的书虫。’让我深有体会，我喜欢看书，但愿我也能读书到死。

我喜欢读这本书的散文部份，我对书中的小说部份不是很感兴趣，其原因为它们不是童书，大多是大人们看的内容。也许我还太小，有些男女之间的事情还不懂。

书中每篇都有‘导读’和彩图，在书中散文中有些导读比正文还要长，有了它们，让我读起来更加容易理解，读‘落花生’需要慢慢的品味，慢慢地理会，像橄榄一样，会越嚼越有味。

第32篇：《落花生》读后感

启示一单元里让我记忆最为深刻的一文是——《落花生》

从课文中，我体会到人或事物都不能只看外表，联想起俗语：黄金外表稻草包。看着外面一身黄金，打开里面来看却只有一堆烂稻草，金玉其外败絮其中，不外如是！

《落花生》的作者落“华”生，原名许地山，他经过父亲一晚的教诲，深受启迪，父亲说的一个一个字如一枚一枚的印章，印刻在了落“华”生心中，也让他勉励自己，做一个落花生一样的'人。

也是那么几句教诲的话，让读者也从中受到了同样的启示，同样的教诲。读完这篇课文，一股柔和又温暖地微风迎面吹来。一下子苏醒了我童年的回忆。想到我以前，妈妈喜欢把我打扮地像画中走出一般，可我却不怎么爱看书，外表华丽，心里面却犹如一堆稻草。《落花生》就像一盆凉水。想象一下，我正穿着美丽的裙子的时候，它从天而降。我现在想想都不知道有多惭愧。

有时我总觉得自己像一个模板模特。没有头脑，不会思考，对世界一无所用，一天到晚被别人打扮，一会儿穿纱裙，一会儿穿时尚套装。

虽然会被别人羡慕身上那昂贵的衣服，但没有知识永远是一堆没有用的废物。

应该像《落花生》里的花生那样，虽然外面一点也不好看，可它又便宜，又很受别人的喜爱，并且它可以炒着吃，煮着吃……各种各样的吃法。小小的花生，给人们带来欢乐！它们是多么光荣贡献，是多么朴实。

所以，我要从《落花生》中采集一句父亲说的话：人要做有用的人，不要做对别人没有好处的人。因此，从那天读完《落花生》一文之后，我又懂得了一个道理。也要我同样领悟到，我们要打开心窗，放开眼界去看更多地书，从书中了解世界，学更多地知识，做有用的人！要外面也美丽，内心也美丽，才是真正的美丽。

落花读后感(篇4)

我读了一篇课文叫《落花生》，这篇课文让我知道人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。这篇课文主要讲了母亲在后院的半亩地种了花生，后来，没几个月收获了，我们过了一个收获节父亲也来了，他问我们爱吃花生吗？又问我们花生的好处是什么？姐姐说：花生的味美。哥哥说：花生可以榨油。我说：花生的价钱便宜，谁都可以买来吃。这就是它的好处。接着，父亲说出了花生的好处，还教我们怎么做人。

读完这篇课文，我感受到了光看外表是不行的，要看他的用处好不好。

在生活当中，我也发生过一些类似这些的事情，有一次，我和妈妈上街买菜，看见了一位老奶奶正在买鱼，老奶奶了十四块钱的鱼给老板娘一百，老奶奶年纪大了眼睛看不清了，那位老板娘偷偷地找少了那位老奶奶，我看见了马上冲过去对慈祥面孔的老奶奶说：那位阿姨把钱找少了您，请过目！！！顿时老板娘的脸红了。看吧！在生活当中像这些总做亏心事的人很多吧？？？

我们要做有用的人，不要做直降体面而对别人没有好处的人，如果人人都能做到这样的话，世界将会变得和平，更加美好！！！

落花读后感(篇5)

这几天，我们学了《落花生》这课，让我产生了很多感想，我对课文中的父亲，母亲还有孩子们，都很佩服，课文也使我受益匪浅。

文中母亲说“你们那么爱吃花生，就开辟出来种花生吧”。从“母亲”这句话里能够明白母亲是个很勤劳的人，母亲能够在外面买点花生给孩子们吃，可是她让孩子们经过劳动来锻炼自我，让孩子们自我创造自我的生活，从而能够教育孩子。

父亲的那段话更让我有了深刻的认识，“花生的好处有很多，有一样最可贵”它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。“我以往在公交站台上看过一位阿姨，她打扮得很美丽、娇艳，却一点也不珍惜那些起早贪黑，辛勤工作的清洁工阿姨。她把自我喝完的瓶罐子，就这么随手一扔，若无其事的走了。可是，旁边一位打扮普普通通的阿姨，却毫不犹豫的拾起垃圾扔进了垃圾桶。看了这个场景之后，我想：这位只看重外表美的阿姨，和穿着朴素的阿姨真得没法比啊!穿的再好又有什么用，内心却不如那位朴素的阿姨，我敬佩她。

学了这篇课文让我深深地体会到，”人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人“。对此，我对这句话的理解是：有些人，看上去很有礼貌、长得也很漂亮的人，却做那些不礼貌的事，这是不对的。我想这也就是人们常说的：人美，心不美吧。

落花读后感(篇6)

刚刚拿到这本西安电子科技大学出版社出版的《电气工程导论》时，心里真有一点点的兴奋后来发现真的只是有一点点。

高考成绩出来后，在一些专业人员的指导下好不容易地在填报志愿时选择了广州大学-电气工程及其自动化专业，从那以后我也开始变得很忙了，虽然比不上杜子美和包希仁忙，邻居、三姑六婆、同学、认识的或不认识的都用各种各样的问题来问候我，总结起来不过是三类问题，真佩服亲们能演化出如此多的问法，这问题是︰报哪间大学？报哪个专业？这个专业是学什么的？

前三个问题还可以勉强应付可是最后一个就，不过通过开学几周的学***以后应该可以理直气壮地回答了吧。

这门课程还是有一定深度的，不过粗略了解还是可以的但是想吃透就需要一定的专业素养了，大概校方也明白这个道理，，于是做出了一个非常人性化的决定----专业导论只作考查不设考试。

该书作为我们专业的入门教材，让我们对以后要学***业概貌有一个比较系统清楚的了解，其章节安排十分合理，也方便老师按部就班地讲述，学生听起来也舒服，毕竟在从多科必考课中难得有一门课可以解解压，如果要挑选一门课来代表我国几十万现在还在题海中徘徊的高三学子们心中的大学课堂生活，那么《专业导论》当仁不让。偷偷说一句吧，我们这些理科人都有一些学科性通病，看待问题一般是用线性思维，更杯具的是绝对没有特殊情况，说话一字千金，不加任何修饰，不用任何例子，不管你听还是不听，只说地球人不懂的话，而且这种病的病情会随着对这些科目研究得越深而加剧；现在有资格站在讲台上上演一群人的独角戏的老师绝对有非常深入的研究，所以对于我们这个专业的发源发展及展望会没有独到的见解吗？？想到这里不得不佩服校方的精心安排，为了贯切国家科教兴国的战略，落实《国家中长期教育发展规划》而生产一大批人才，可谓用心良苦。

说回我们学生吧，人总会在被所爱的深深伤害过后对之有更加理性的认识。我不知道是不是每个人都对大学有先入为主的认识--认为大学是十二年学生生活的天堂，是应该放松一下的时候了；但是至少我从自出娘胎以来6000多个日夜里见到的认识的地球人口中听到的都是这种不约而同的回答，也就是说上“专导”这门课的大学才是国人心中的大学，其它的都是不务正业；这让少部分想学好课学一些技能的学生头上的鸭梨超大，但是正如在20世纪初期，辛亥革命果实被盗，连鲁迅先生也开始徘徊的黑暗时期仍然有苏曼殊这样的星星发出微弱的光芒，那些少部分觉醒者通过学***不少也学到一点知识也有一点的学***。

我们电气工程是工科中两大最基础学科之一，而且是工科中历史最悠久的，没有之一。21世纪后，虽然欧美发达国家对于电气类人才的需求量已达到饱和，但是在我们这个最大的发展中国家中，电气专业依然保持着旺盛的生命力（注意这不代表我国落后于西方，官方的解释是两者所处的历史发展阶段不同），也就是说电气类人才的需求旺盛，很有市场，所以毕业后我们的就业前景相对来说还是比较乐观的。

有一位中科院院士曾说过：“现代社会中电相当于人的血液。”故在大学设置此专业其重要程度不言而喻。

电气工程分为三个重要领域：电气理论、电气制造和电力系统。

电工理论是电机制造和电力系统的理论基础，电工制造业为电能的生产和消费提供物质装备，记得老师在课上还有提及随着科学技术的发展，电气工程学科与其他学科交叉与融合会日益密切，这是不是暗示了我们的就业择业范围更大了，总之对于我们这些以有无有用为唯一判断标准的现实主义大学生来说无疑不是一个天大的喜事。

此外，电气工程还包括五个重点学科，即电子电力与电力传动，电机电器与控制，电力系统自动化，高压电与绝缘技术；其中最感兴趣的当然是-电力系统自动化，早期是受父亲的影响，他以前是在镇上一个二级河床式水电站做杂工，后来调到镇的供电所做一个临时工，虽然是一个边缘小镇但是也挂名是南方电网名下，我很小就深受影响，不过慢慢的我也了解到南方电网是一个很年轻的国企，充满生机和活力，想或在里面工作的人都是人才，作为一个电气人都以能进入南方电网公司为荣。

我也知道梦想和现实之间的巨大差距。在未来几年的生活和学习中，我会尽我所能去学习行业的知识，拥有优秀的综合素质，为今后的工作打下坚实的几础。

落花读后感(篇7)

人要做一个有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。这是许地山在《落花生》一文中写的体会。

这篇文章主要写了许地山一家人在后院议花生，从而悟出做人的道理，我们要学花生，做一个朴实无华对别人有好处的人。

文中许地山对花生做出了不同的议论，他的父亲再问他们花生的好处时。他们只是说出了花生的好吃，价格的便宜，可炸油的好处。可他们的父亲却把花生与石榴?p桃子?p苹果做了对比，写了石榴、桃子、苹果它们都有着华丽的外表，可花生不是，它不光好吃，它还默默无闻的奉献，朴实无华的精神，它的外表虽不华丽，可对大家的好处却很大。它不图虚名，默默奉献。

这使我想起我们身边的清洁工，他们就是默默无闻的人，他们每天早上四五点就起床，到自己的工作岗位，当我们起床出门，他们就隐身在那早晨的霞光下，他们的外表没有那么的华丽耀眼，可他们为我们除去城市的污垢，用他们那勤劳的手给我们呈现出一个个干净整齐的大街小巷，可是有的人却不认可他们的劳动，有的人见到他们就会躲开，他们没有因此而不去工作，他们依然给我们带来一个优美的环境，他们是世界园丁，他们是环境的保护者，他们朴实无华，默默无闻。

我们小学生更要做一位像落花生一样的人。做一个有用的人，不要做只讲体面而对他人无用的人。我们要学习落花生朴实无华。默默奉献的精神。这也是我们少先队员的担当。

落花读后感(篇8)

烟花在绽放的瞬间释放出生命的美丽。留下的是永远的香消玉损。是不是越美丽。越是只能拥有瞬间的光亮？比如一现的昙花。比如曾在沙漠的风中、海洋的浪中相濡以沫的三毛与荷西。

伍德以为未婚夫的死讯带走了三毛的爱，荷西用坚定的目光抚平了她破碎的心。于是在撒哈拉沙漠的阳光下有了一个快乐的身影，在大西洋的沙滩上又有了两个悠闲的台阶。心灵上总算在这里拂过了一些慰藉，但悄然而至的还有不安，是一种祈祷，明知愉悦的日子不会太长，怅然的文字也被苦痛切割成了碎片。

终于读到了《背影》，读到了《不死鸟》，然后是《梦里花落知多少》，荷西就在意料中突然离去。和谐的音符被打断了，只留下三毛的眼泪和心痛。生活越是幸福，丧失越是悲痛，又能怎样呢？

窗外是夺走荷塞生命的沉淀，脚下埋葬着他最心爱的丈夫。那个让她看到执著、看到真爱的荷西，那个给她无尽幸福、无尽温暖的丈夫，就在一念间挥手而去，留给她的不仅是大苦大悲，还有大彻大悟。

曾经暗下决心。要守住她的丈夫，守住她的爹爹与姆妈，守住她充满温馨的家。她害怕自己的固执和任性，让世界上最爱她的三个人无限悲痛。

她决心独自承受痛苦。哪怕以后的生活中不再有阳光。不再有笑容。

有她在。至少爹爹和姆妈是幸福的。

没有人喜欢痛苦。何况将是永生永世，缠绵难弃的痛苦。三毛出于自己的幸福和父母的安慰选择了这种痛苦。她要坚强地走下去，哪怕踩在了荆棘上。她也要陪仅剩的几个至爱走完全程。

但三毛又是幸福的。她由乔西（josie）陪伴，男孩站在树下，戴着一顶法国帽子。那个说了要永别却又与之相逢的荷西。

那个结婚六年来一直跑着回家的丈夫。或许这些她都不敢再去忆起。今天的苦难最怕遇见过去的甜蜜，荷西。

你怎么能把三毛一个人留在这个世界上？你怎么能丢下三毛一个人对着灯哭呢？

你怎么舍得丢下三毛一人对大海、黄土一遍又一遍轻吟对你的无尽思念？或许是命中注定但愿人长久。千里共蝉娟。如果有缘。

落花读后感(篇9)

今天，我们学习了《落花生》一课。在没有学习课文之前，我看到题目时，觉得小小的花生有什么可写的，还拿它来专门写篇文章，让我们学习，简略看了一下课文，仍然百思不得其解。直到今天我们学了这一课，才找到了问题的答案。

通过学习课文，我知道了花生矮矮地生长在地上，不引人注目。果实成熟了，苹果、桃子、石榴会高高挂在枝头，鲜红嫩绿的向人展示它们的美丽。而花生却深深地埋在地下，必须挖起来才知道。这篇课文告诉我们这样一个道理：我们要向落花生学习，虽然其貌不扬，但很有用。做人就要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。

在我们生活中也有许多像花生一样的人。比如我们天天面对的教师，他们就是无私奉献，默默无闻，不求回报的”落花生“。他们就像是我们的衣食父母，我们就像是他们的孩子。他们每天用心地传授知识，教育我们，使我们茁壮成长。他们是园丁，为我们这些祖国的花朵施肥浇水，使我们的精神不再空白；他们是阳光，温暖我们幼小的心灵。我爱我身边的每一位老师。

我想大家都想做外表体面心灵更体面的人吧，那就让我们努力学习，丰富的知识会使自己优秀，拥有一颗爱心使我们心灵更体面。让我们的品德和花生来一次比赛吧！

第12篇：《落花生》读后感

《落花生》一课，我读了一遍又一遍，其中父亲的话给了我很多的启示。

“所以，你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用。”我觉得人要做有用的、脚踏实地做事的人，不要做那取得一星半点的的成绩就浮躁起来的人。

我又仔细的想了想，一个普通的花生，是有炫耀的资本的。因为花生的好处很多，价钱便宜、味儿美、大家都喜欢吃……可是它仍然把自己的果实埋在地下，默默无闻。

我又想到了2012年的诺贝尔文学奖的获得者——莫言。他就是一个典型的落花生式的人。因为他写出了一部部的优秀作品，并获得了诺贝尔奖，有炫耀的资本。然而，在获得诺贝尔奖之前，他并不出名，没有人了解他，因为他为人做事都很低调，不张扬。

在现实生活中，也有跟落花生完全相反的人。本来自己就没做出什么成绩或者是什么了不起的人，反而常常惹出麻烦，就怕别人不认识他、不知道他，甚至更加放肆。像这种人是非常不要脸的。

再想想我自己，我的确没有值得炫耀的资本，在以后的成长过程中，即使有了，也应该谦虚，莫言、落花生就是我的榜样。

第13篇：《落花生》读后感

夜晚，群星闪，月光浩洁，我们望着深蓝色的天空，回味着老师教过的一篇课文——《落花生》，感到回味无穷。

《落花生》中，许地山写道：花生收获了，一家人一起尝花生，谈花生，并且说明了一个道理，要做有用的人，不要只讲体面，而对别人没有好处的人。

花生味美，可以榨油，而且它的价格便宜，谁都可以买来吃。花生的好处很多，但有一样是最可贵的：花生的果实埋在地里，不象桃子、石榴、苹果那样把鲜红嫩绿的果实挂在枝头，使人见了就生爱慕之心。而花生长在土地里，它把自己的一切都无私的奉献给人们，而且愿默默无闻地埋没在地中。

是呀，默默无闻、无私奉献，这是多么崇高的精神啊!

我不禁想起可敬的老师。她们为我们付出多少心血，培养了多少人才，可切她们还是默默无闻，无私奉献。看她们头上的银丝，眼角的皱纹和多少个不眠之夜，都在为我们而付出。

我爱花生的品格，更爱老师的精神。《落花生》真是让我受益匪浅!

第14篇：《落花生》读后感

父亲将花生同苹果、梨等植物做了比较。苹果、梨等植物的特点是大而亮丽，高高悬挂在树上，使人一望而发羡慕之心。花生则大不相同，其生在地上，将其果实深埋地下，使人必须亲自触之才能知道其果实成熟了没有。这是一个简单的比较，却象征着什么样的人性才可成功。

苹果与梨等植物是体面、轻浮、张扬的象征。而花生是有用、深沉、大智若愚的象征。在社会中，苹果与梨象征的这类人，是干不成大事业的，因为他们把自己所有的可怜的一点东西，全都张显了出来，白白送给了别人，最后落得一无所有。而花生象征的这一类人是真正的有才学的人，他们不对外人夸夸其谈，他们是真正的有本事的。因此也道出了父亲对年幼的孩子们的期望。

这篇文章名为写花生。实际却道出了怎样才能在社会中得一席立足之地。虽我不知其属哪种文章，可其体我是欣赏、喜爱的。

落花读后感(篇10)

落花生读后感（一）：

《落花生》这篇文章，是我最喜欢读的，因为文章的每一段话，都包含着一种深刻的道理。让我久久回味!

文章写道：“花生的好处很多，有一样最可贵，它的果实埋在地里，不像桃子、石榴那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头，使人一见就生爱慕之心。花生矮矮地长在地里，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，务必挖起来才明白。”联想我们的学习，有的同学获得一点。成绩，便沾沾自喜，整天把成绩挂在嘴上，而有的同学如花生，在默默地努力，争取更大的成绩。没有因一点成绩而停止努力，结果正应了学如逆水行舟，不进则退。

同时，再想想周围有的同学，平时打扮得花枝招展，有一副漂亮的外表，在同学群中她最耀眼，但不善于帮忙别的同学。而有的同学虽穿着朴素，但乐于助人，在同学群中你是很难一眼发现他，如深埋泥土的花生，当你有困难时，他却第一个来帮你。

《落花生》让我最大的感触就是：做人要像花生一样。不要做只讲体面地人，而要做有真实本领的人，我打算今后像落花生一样，踏踏实实的，做一个心灵美、语言美、品德高尚、知识渊博的人。将来做一个对社会有用的人。

落花生读后感（二）：

这天语文课，我们学习了第七课――《落花生》，这篇课文讲了“我们”种在后园的花生收获了，“我们”在后园的茅亭里过收获节，并在谈花生时悟出了做人的道理：人，要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。

学了这篇课文，我觉得我们学生也就应像花生一样，实实在在地做人，不要做外表好看而没用实用的人。生活如此，学习更是如此。

在获得成绩时，同学们不要沾沾自喜，整天把成绩挂在嘴上，而是要继续努力，争取更大的成绩。如果因为有一点成绩而停止努力，那就成了老师常说的“不进则退”。自我不进步，别人在进步，那还不等于自我在退步?!有的同学没有比谁的学习好，而是在比谁liuxue86。吃得好，谁穿得好。这天发现他比我穿得好，第一个反应就是“我也想要”。久而久之，就成了一种习惯，见到什么就想要什么。这样的人，只注重外表，不充实自我的内心，就不会成为一个对国家有用的人。

相比之下，不追求表面的荣誉，而是把劳动果实默默地奉献给别人的人更为可贵，更为被人尊敬。就像训练运动员的教练，运动员们在比赛中获得了冠军，得到了荣誉，那里面凝聚着教练们的多少心血啊，教练们却没有像运动员那样成为明星，但他们并没有因此而感到不平;又如制造火箭的科学家们，倍受瞩目的是飞上蓝天的火箭，而科学家们却还在默默地工作着，为下一个目标继续努力。

所以，我们就应有花生那样的精神，学习受人尊敬的教练、科学家们，做一个不求表面荣誉，而是默默无闻、努力工作、对国家和别人有用的人。

落花生读后感（三）：

落花生这篇课文的作者是许地山写的，主要讲了我们种花生、收花生。然后母亲提议过一个收获节，并为收获节做了准备。在过收获节的时候，父亲和我们边吃边谈论花生的好处，揭示了花生不图虚名，默默奉献的品格。

课文中说就应像花生一样，实实在在地做人，不要做外表好看而没用实用的人。在生活中也经常能看见这样的人，比如建筑工人他们没有华丽的服饰，没有高高在上的地位，更没有做过什么举世闻名的事，但是，他们却靠自我勤劳的双手盖起了无数座宏伟的建筑，这难道不值得人们赞扬吗？

我以前见过两位穿着很时髦的阿姨，她们一边有说有笑地走着，一边嗑着瓜子，身后是她们随手丢弃的瓜子皮……见到这种行为真让人气愤！路边的环卫工阿姨看见了，不声不响地走过去把瓜子皮清理干净。我觉得，比起那两位打扮漂亮却失去美丽内心的阿姨，不起眼的默默奉献的环卫工阿姨更值得我们赞赏。那些只注重外表美而不注重内心美的人，难道不是一些只供观赏的花瓶而已吗？

人有美丽的外表固然好，但外表美绝对不能与心灵美相提并论，我认为不图虚名，默默无闻地奉献的品格更为可贵，更了不起，更让人敬佩。让我们都来做一个不求外表美丽，只求内心纯洁和对他人对社会有用的人吧！

落花生读后感（四）：

五年级上册有一篇课文叫做《落花生》。这件小时候的事情给许地山爷爷留下了深刻的印象，也给我留下了深刻的印象，它让我在人生的道路上又前进了一步。这篇课文写了作者小时候种花生、收花生、品花生和议花生的事，主要写的是议花生。作者的父亲先问了一个问题：“花生有什么好处？”兄弟姐妹们争着回答，花生的味儿美；花生能够榨油；花生的价格便宜。这些都只是花生浅在的好处，并没有更深入的看到它最可贵的好处，因此，父亲循循善诱，最后，作者准确无误的说出了父亲对他们的期望。

这篇课文借物喻人，父亲想借花生朴实无华、默默无闻、不图虚名、无私奉献、不计名利的品质来教育孩子：人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。这句话这真想要告诉我们做人要做有益于社会和他人的人。

生活中也有很多这样的人和物，比如：清洁工人，每一天起早贪黑的工作，默默无闻；老师，给我们传授知识，纯洁高尚；交警，维持我们的交通，无私奉献。再比如：蜡烛，牺牲自我，照亮他人；老牛，勤勤恳恳，默默无闻；小草，生生不息，顽强不屈。我们就应学习他们的这些完美品质，外在美不重要，内心美最重要，送给大家一句话：金玉其外，败絮其中。请大家牢记这句话，它将使你一生受益。

落花生读后感（五）：

这天，我读了《落花生》，心里很高兴。这篇课文写得很好，对我很有帮忙。

《落花生》是著名散文家许地山的作品。文中透过全家人吃花生前的谈话，告诉我们要像花生那样，不要一味讲究外表，要讲究实际。做人要做对国家，对人民有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。作者用花生来说明就应怎样做人，资料浅显易懂，但却生动地说明了道理，给人留下很深的印象，富有教育好处。当前，确实有一些青少年，喜欢讲排场，摆阔气，表面穿得很“洋气”，似乎很“美”，但却不求上进，不愿好好学习和劳动，这是十分不好的。大多数青少年不是这样，他们能够珍惜这天的完美时光，立志取进，刻苦学习，努力工作，准备将来为祖国作贡献。我想，我自我以前有一段时间总是爱跟别人比吃穿，有时好表现自我，有些华而不实。读了《落花生》这篇文章，我认识到自我以前那样不对。读完了课文后，我认真地思考了文章中的话，我们必须像花生一样，茁壮成长，决不辜负祖国的期望。

落花生读后感（六）：

这天，我读了《落花生》一文，感受很深。它主要讲的是，作者的母亲，在后院半亩地里种了花生。过了几个月，竟然收获了。收获后，作者的父亲教育作者：“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”作者父亲的话令作者终生受益，也深深地刻在作者的心上。

读完后，我想：“是呀!如果一个人虽然长得很漂亮，但是对他人、对国家没有任何好处，那也是没有任何用处的呀!一样的道理，如果你一点也不好看，但是却对他人、对社会有好处的人，也就是有用的人。”以前，我认为外表是很重要的。但是，当我读完课文后，我才真正意识到，对同学有帮忙，成绩好的同学才是真正有用的。

在这篇文章中，有一些重点字词要注意。“亩”字的读音是“mu”，一亩地很大，约有666。67平方米。

这篇文章还有一些好句值得我欣赏。“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”这句话是全文的中心句。外表美是不能与内在的心灵美相提并论的，我们更重要的是心灵美，更重要的是能对他人或社会有所帮忙和贡献。

以后，我也必须要成为对别人有帮忙的人!

落花读后感(篇11)

读落花生有感（一）：

读《落花生》有感

在所有学过的课文中，我对《落花生》这篇课文感受颇深。

这篇课文告诉我们：人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，就像花生一样，默默无闻，不图虚名。把自己的果实埋在地里，把自己的一切奉献给人类，却从不显露自己，也不炫耀自己，沉默不语。

的确，花生有崇高的精神和品格，但我们周围有花生品格的人是不是很少呢？

此时此刻，我想起了我们生活中一些不可或缺的人，dd清洁工。他们一年四季起早贪黑，不论刮风，还是下雨，不论严寒还是酷暑，都会按时去为城市环境做贡献，为人民生活做点缀，自己却从来不炫耀，默默无闻。无论多辛苦，无论多辛苦，无论多累，他们都不会抱怨，永不放弃。

“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”这句话已经深深印到了我的心里。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

”从此刻开始，我要好好学习，做一个具有花生品格的人，做一个默默无闻、无私奉献的人，做一个为祖国，为人民奉献自己力量的人！

读落花生有感（二）：

读《落花生》有感

学习了《落花生》这篇课文，我明白作者借花生来证明自己要做个像落花生那样不图虚名、默默奉献的人，也赞美了生活中那些平凡岗位上默默奉献的普通劳动者，他们就像落花生一样，所从事的工作也许并不令人羡慕，劳动的成就也许并不引人注意，但他们是切切实实的为人民服务。

“父亲”先把花生与桃子、苹果和石榴相比，透过果实的颜色、样貌以及果实生长的位置比较，说明花生没有苹果、桃子和石榴美观，但它却有内在的最可贵之处：朴实无华，默默奉献，不计较名利。“父亲”并不是说桃子、苹果、石榴没有用，而是指它们外表美与花生内在的美是不能相提并论的。

更为重要的是内心美，实实在在的为人民做好事。一个外表无论怎样美的人，如果能默默奉献，毫无怨言地去努力，给别人带来好处，因该更了不起，也更让人佩服。“父亲”就期望“我们”能做这种人。

在学习了这篇课文之后，我从中学到了一个道理：美并不重要，重要的是做一个对社会和他人有益的人。

读落花生有感（三）：

这天，我读了这篇课文《落花生》中的一句话，让我的到了许多有用的启示。

“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”中，有用的人是对社会、对身边的人做贡献以及帮忙；“只讲体面”是指外表打扮得漂漂亮亮的，但是内心却很小气。

读完这句话，我明白我们应该是对社会和他人有益的人。相反，只讲外表，对社会和他人没有兴趣，甚至伤害社会和他人的人，就不会受欢迎，也就没有存在的价值。这句话强调了人生的价值在于“有用”。

读了这句话，我的启示是看上去丝毫不起眼的花生，却有着最朴实无华、默默奉献的内在美，这种美的影响，也改变了我们为人处世的准则。由此可见，人生并不缺美，而是一双寻找美的眼睛。同样，我们学习了落花生，不仅仅不要看不起外表不美，但实际有用的人，而且自己也要像落花生那样，做普普通通的人，干实实在在的事，在平凡的岗位上，为别人带去更多的好处。

同时，我们也应该像花生一样。 人们应该是有用的，不仅是体面的，而且对他人没有好处！

读落花生有感（四）：

读了《落花生》有感，做人就要像花生一样。

在文中，许地山的父亲从小教孩子们种花生。

花生有许多功能和特性。它们味道很美，可以同时榨油。**也比较便宜。花生的生命历程是：买种子、挖土、播种、浇水。再过几个月，他们就能丰收花生了。

“落花生”其实就是指花生。因为它在地上开花，然后开花，然后在地上结庄稼。

是啊，人要做有用的人，我们不仅仅要讲体面，而且也应对别人也有好处。鲜花是美的，苹果是美的，可那长在地上的花生也是美的，只要我们做个舍己为人的人、有益于社会的人，我们都是美的。

花生，长在地下，而不是像挑子和石榴那般把鲜红嫩绿的果实高高的挂在枝头上，使人一见就生起爱慕之心，而你们看矮矮地长在地上的花生，却显得很厚重，树一般的深沉。而且花生务必要经过挖掘才明白它是否结出真实的果。

爸爸其实是借物喻人，教育儿女要做对社会有用的人，这一切都是在启示我们要做有益于他人的事情，才能弘扬美德。

童年河读后感

读道德经有感

观让生命充满爱有感

狼王梦读后感

读西游记有感

落花读后感(篇12)

这个故事发生在一名爱国志士的家里。许地山家园里有半亩空地。有一天，母亲说：“咱们家里这空地一直荒着也怪可惜的，既然你们那么爱吃花生，我看哪，不如开辟出来种花生吧。”作者姐弟几个一听，都很高兴。于是，没过多久，买种的买种，翻地的翻地，播种的播种，浇水的浇水。就这样，姐弟几个忙活了几个月，居然收获了。这可是他们都没有想到的事。母亲这会儿又说：“今晚我们过一个收获节，请你们的父亲也来尝尝我们的新花生，好不好?”那天，母亲把花生做成好几样食品，还吩咐就在后园的茅亭里过这个节。那天晚上的天气不太好，可是父亲也来了，这实在很难得。父亲说：“你们爱吃花生吗?”孩子们争着应道：“爱!”“谁能把花生的好处说出来?”孩子们的回答五花八门，姐姐说：“花生味儿美!”哥哥说：“花生可以榨油。”“我”说：“花生的价钱便宜，谁都可以买来吃。都喜欢吃，这就是它的好处。”父亲说：“花生的好处很多，有一样最可贵，它的果实过埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等成熟了，也不立刻就分辩出来它有没有果实，必须挖起来才知道。”

孩子们都说是，母亲也点点头。父亲接着说下去，说：“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用。”“我”说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。”父亲说：“对，这就是我对你们的希望。”

他们谈到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父亲的话却深深地印在“我”的心上。

这篇文章巧妙地运用了借物喻人，详略得当的写作手法。我们可以从这篇文章中汲取一些东西，帮助我们提高写作水平。文章通过落花生为例子，告诉我们了一个可以影响终生的哲理——人的一生，不能只顾着追求伟大、完美与体面，而因此忘记了别人的体会。所以，做一个人，不仅要去追求，而且要从埋头苦干开始，踏踏实实地磨练自己，从一点一滴的小事做起，不断完善自己，这样，才能做成大事。　学习了《落花生》这篇课文，我知道作者借花生来表明自己要做个像落花生那样不图虚名、默默奉献的人，也赞美了生活中那些平凡岗位上默默奉献的普通劳动者，他们就像落花生一样，所从事的工作也许并不令人羡慕，劳动的成就也许并不引人注意，但他们是切切实实的为人民服务。“父亲”先把花生与桃子、苹果和石榴相比，通过果实的颜色、样子以及果实生长的位置比较，说明花生没有苹果、桃子和石榴美观，但它却有内在的最可贵之处：朴实无华，默默奉献，不计较名利。“父亲”并不是说桃子、苹果、石榴没有用，而是指它们外表美与花生内在的美是不能相提并论的。更为重要的是内心美，实实在在的为人民做好事。一个外表无论怎样美的人，如果能默默奉献，毫无怨言地去努力，给别人带来好处，因该更了不起，也更让人佩服。“父亲”就希望“我们”能做这种人。学习了这篇课文，我从中悟出一个道理：外表美不重要，重要的是要做对社会和他人有益的人。

价值读后感(范本七篇)

写一篇有质量的读后感是怎么样的？当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“价值读后感”的演讲让我们思考了很多。

价值读后感 篇1

接下来。在当今社会，我们需要不断反思，找出自己的长处；了解我们如何取得业绩；我们的价值观是什么；我们的职业生涯在哪里结束。德鲁克认为，发现自己的长处的唯一方法是反馈分析——“每当我们要进行一项关键决策时，每当我们要采取一项关键行动时，就把与其会发生的结果记录下来，一段时间后，按照与其对结果进行反馈分析。

通过反馈分析，能够得出某些行为结论：集中自己的优势，把自己定位于凭借自己的长处能够完成任务和取得成果的方面;努力完善自己的长处;发现自己不足知识;改正不良习惯;尽可能在缺乏能力的领域少浪费自己的精力。只有发现自己的长处后才能利用自己的优势取得绩效。

而价值观是与自己所要从事的职业息息相关。树立自己的价值观也就离找到自己的职业归宿不远了。

我已是三十多出头人了，有着一份比上不足，比下有余的工作，生活的压力还是随处可见，整天忙碌着重复的事情，没有真正去想过自己要找职业归宿，去了解自己的长处，如何取得绩效，自己的价值观等等如此“高深”的问题。这次有幸读到《你是在做有价值的事吗》文章中，不由得进行深思，自己到底有什么优点?究竟要怎样的生活?

我想在超越自我、勇于进取的精神理念指导下，明确自己的奋斗目标，以自信、积极、主动、忠诚、进取的心态，在学习中不断积累，在积累中不断得到提升，使自己的人生追求变得更有价值，并焕发出光辉，这才是我们要努力去做的。每个人的一生大部分都花在学习和工作上。对工作的敬畏和热爱，最能体现一个人的生活态度和思想境界。现实中，有些人成就卓著，令人侧目；有些人却庸庸碌碌，虚度一生。

决定一个人一生成败的不仅是外在条件，更是他自己的努力。

就像《德鲁克的最后忠告》的作者伊丽莎白.哈斯.埃德莎姆曾说过的那样：

彼得.德鲁克通过自身所特有的，对现有假设进行挑战的习惯，享受训斥顾客，并因此而获得金钱的快乐。结果，他偶尔开玩笑说自己是个侮辱者，不是顾问。

这段话是本书序言写道的，之所以把这段话摘出，是因为它勾勒出了本书的整个体系。

彼得.德鲁克的书，从此一生相伴。

价值读后感 篇2

今天我在空余的时间里读了一篇故事，它的名字叫做《宝剑的价值》，读完以后我深有感想，尤其是宝剑说的那一句话，让我读了一遍又想再读一遍。

这篇故事主要写了在古老的岁月里，又一把锋利的宝剑，伴随着征战的英雄，杀敌不断，终于赢得了和平。有一天，有一位农民捡到了这把宝剑，用它来砍东西。一天夜里，一只刺猬爬到了宝剑的身边，嘲讽地说：老兄，你不是一把杀敌无数的宝剑吗？现在怎么冲了这副模样？宝剑慢慢地回答道：我在勇士的手里，我是一把十分锋利的宝剑；而在农民的手里，我也是一个好助手。

读完了这篇故事，我悟出了一个深刻的道理：人无论从事什么职业，只要用心去做了，就一定能实现自己的价值。

有一句俗语说得好三百六十行，行行出状元。我们无论干什么只要用心，就都会成功。还记得那一次，我们在学校选择社团课，我选择了象棋，一开始我的象棋下的并不是很好，刚进入社团的时候老是输。回到家后，我就要爸爸叫我下象棋，我每天回家都坚持练，很快我的象棋水平便上来了，当我又一次拿起象棋的时候，我竟然超越了爸爸，然后在课堂上我也没有再败过一次

价值读后感 篇3

法律的价值目标是极其多样的，这是我从这本书中得到的最重要的东西。说到法，一切都按照法律来办，我觉得这样才能够构建安宁的社会，倘若，没有了解法的价值，我们所建立的法律体系也就只是一堆废纸构成的体系，没法子为社会起好稳定作用。

法的价值在什么地方？法律价值：是指法律在作为客体的法律与作为主体的人之间的关系中，对某些主体的需要的满足，以及由此产生的人对法律的性质、属性和功能的评价。

一方面，法律的属性和功能是法律价值形成的基础和条件。法律价值作为主题与法律之间特定关系的范畴，是法律所追求的一定目标，包含着人们的需要和理想要素。因此，法律价值的内容具有强烈的道德色彩，即具有伦理性。

根据法理学家张文显先生观点：“法的价值具有双重性质。它一方面体现了作为主体的人与作为客体的法之间的需要与满足的对应关系，即法律价值关系；另一方面也体现了法律对主体有意义、能够满足主体需要的功能与属性。

《法的价值论》一书是卓泽渊所写的。他在书中说，法律价值不是法律的功利性，而是法律的价值取向，即人们对规则的解释和运用所形成的一系列价值共识或共同的心理偏好规则，是规范性的命令性表达。法律作为一种判断规则，体现和维护着这个社会的基本价值。

价值取向一般集中表现为法律原则，如民法中的平等，自愿公平，诚实信用和公序良俗原则。此外，法律规则也包含着相应的价值取向。平等，公正等价值观念，在法律的形式方面，实体方面和程序方面有着不同的含义，譬如刑事方面的平等，要求同样处理，实体方面的平等，要求，同罪同罚，平等保护，程序方面的平等，要求程序机会的均等分配。

符合特定条件下的平等价值，才是公正的，所以，在法律上谈到相应的价值必须强调相应的语境。在实践中，我们必须在不同的情况下追求不同的价值观。

价值读后感 篇4

《幸福的方法》一书由泰勒·本-沙哈尔所著，用充满智慧的语言、科学的方法给心灵饱受折磨的人带来慰藉，让他们找到快乐的方法。下面小编带来的是《幸福的方法》读后感：寻找幸福的方法,发现人生的价值。

克劳狄曾经说：“自然界给了每一个人幸福的机会，人们都知道，却不知如何得到它。”《幸福的方法》就是一本用来帮助人们得到幸福的书。

但是，单纯地阅读这本书是不会令我们的生活发生任何实质性的改变的。我们可以把这本书当做练习本，在反思和行动的循环中寻找幸福，找到生命的价值。

首先，这本书以“积极心理学”为基础，引领读者独立地寻找幸福的方法。这不仅是以积极的态度面对困难，更重要的是，它鼓励读者学会在恐惧中生活，获得自己的优势。书中每一节结束之后，都会有一个部分帮助你反思自己之前走过的路，比如说在第一章第一节就问到读者：

“回想一下，你有没有曾经在实现了一个重要目标之后，却没有感到你预期的喜悦？”而我是一个很容易期待某一件美好的小事的发生，但这件事情发生之后，我没有感受到持续的喜悦的人，所以我的答案是肯定的。但是，作者的以下话使我意识到：

幸福是没有尽头的，我们可以永远更幸福，没有人永远处于完美的生活状态而没有欲望。所以这也启示了我：其实现在我已经处于幸福之中，但我始终没有办法说出“我很幸福”是因为我还想要追求更多的幸福，我对我自己的生活有更远大的目标和追求。

在书中也有一部分是练习，这一部分属于“实战”。作者以导师的身份，给了一些建议，在日常生活中可以轻易做到的一些小步骤，比如说每天都写下五件值得感恩的小事、或者是“四个象限”的特别日记。这些练习，其实是对当下生活的反思，哪些方面是不够的，哪些可以有更好的方法。

这让我每**着卓越的方向改变，每天都在让我变得更好，每天都怀着感恩的心态入睡。这就是一个寻找幸福的过程。

其次，《幸福的方法》也让我在阅读、反思和练习的过程中，发现人生的价值。每个人的高三都不容易，我也为高考能有好成绩付出了很多努力。我努力规划我的生活，控制自己，努力学习，解决每一个问题。

但我不得不承认的是，我有时候会感到迷茫，不知道努力的方向对不对，甚至更加喜欢追星、看剧、听**的时间，因为在这一段段放松的时间里，没有了目的和挑战，我也没有了压力，我可以不思考，可以不为了解决一个问题而翻遍所有相关的练习。但这本书就像一记响亮的耳光，让我在梦中醒来。“人类最好的时刻，通常是在追求某一目标的过程中，把自己实力发挥得淋漓尽致之时。

”我也不否认：在我努力地找到纠正每一个错误的方法的时候，我是感到快乐的；这种快乐不同于没有压力的放松时间。这是一种征服和征服的喜悦。虽然这个过程比放松和感到快乐的过程要长、更难，但它也更有意义。

美国前卫生教育局与福利部秘书长约翰加纳德说：“无论在山谷还是山巅，我们生来就是为了奋力攀登，而不是放纵享乐。”因为每个人都在奋力攀登，每个行业才不断发展，我们的社会才在不断进步，国家也更加强大，我们的人生才更加有价值，这份努力的幸福才能从个人上升到整个国家，甚至是整个世界。

《幸福的方法》不仅仅启示读者寻找幸福的方法，教会读者怎样才能从反思以前和当下的生活中获得幸福，更是一本在诠释幸福的意义的同时，像一盏明灯，让读者寻找他人生本应该有的样子，让读者发现人生的价值并不在于结果有多明亮、多成功，而是在于体验每一个酸甜苦辣咸夹杂在一起的努力奋斗的过程。

价值读后感 篇5

我们习以为常的听着别人说话时发出的声音，习以为常的区分着哪种声音好听哪种声音不好听，那么我们是否想到过为什么有的声音好听，有的声音听起来像公鸭嗓呢？

我对于声音的辨识，最早来源于周星驰系列的电影，周星驰的原版声音我并不太了解，但是为他配音者的声音辨识度非常高，而且这样的声音配合周星驰夸张的表情和动作，本身就很有喜感。

动画片《猪猪侠》中，为主人公——猪猪侠配音的声音很可爱，即使看不到配音演员的面部表情，但也能感觉到配音者丰富的面部表情和情绪变化，当时就感觉到了一个既呆萌、可爱、又有正义感的少年形象，活灵活现的印刻在了脑海里。

还有当我听到《人与自然》这个节目中主持人赵忠祥老师的声音时，瞬间产生一种敬畏和震撼的感觉。这种敬畏和震撼的来源，也许来自于《人与自然》这档节目本身就描绘出了一种大自然的力量，也许来自于赵忠祥老师的声音很有有磁性和强烈的感情色彩。

因此，我们已经习惯了“听”好听的声音，却忽略了问“为什么这么好听”。现在我来给大家推荐一本书——《声音的价值：如何打造声音付费产品》。《声音的价值：如何打造声音付费产品》这本书的作者是知名声音教练、配音演员、“声音魅力学”概念首创者——涂梦珊。本书就为大家清晰的解答了以上的问题，不仅如此，本书还为大家提供了利用声音来变现的方法，所以本书又是一本成功励志、提升技能的干货书籍。

有人会问：声音不是天生的吗？声音还能改变？声音真的能成为我的职业吗？面对这些形形色色的问题，涂梦珊老师自信满满的回答说：一切皆有可能！

先让我们来看看本书章节的安排。

第一章主要在讲：打造个性化的声音并且与商业结合。

也就是说我们的声音可以改变，这里作者提到了一个练习声音的方式——“衣柜法则”，建议大家仔细读一读这个简单、省时、省力的方法。

并且当我们练就个性化的声音后，可以商业化，让声音为我们创造经济价值。

第二章在讲：定位我们的声音形象。

声音还有形象？回答是肯定的。声音形象的定位有以下几种：可爱的软萌音、女人味的御姐音、沧桑的妈妈音（老年音）、青涩的青年音和成熟的大叔音。

对照这几种声音形象，我们会很快对号入座，选择适合自己声音形象，不断练习，定会收获满满。

第三章在讲：找到我们的声音市场，开启用声音赚钱的模式。

练习声音首先需要场地和话筒，作者在书中为大家做了推荐了，建议喜欢的宝宝们自主阅读，选择适合自己的一款。我们的声音市场在哪里？作者讲到：作文新媒体主播、有声书、互联网众包、广告与影视配音、播客、网络有声节目等。在此基础上，作者充分发挥授人以鱼不去授人以渔的特色，不仅为我们解析了声音付费的本质，而且强调声音市场如何打造持续营收模式。

第四章在讲：如何美化自己的声音，让声音更具商业价值。

想要在声音市场中分到更多杯羹，就要学会“有声产品的打磨与包装”，这样才能“翱翔，在有声的天空里”。

书中对如何打磨和包装也做了详细的介绍，我就不在这里罗列。对于本书的章节介绍就到这里，从以上章节的安排我们可以看出，本书从“我们的声音可以改变”到“如何包装声音，让它更具商业价值”，系统性的介绍了声音的价值，并且在每一个章节中都附带有相应的二维码，你可以直观的学习到不同音色、音调、音长等，带来的不同感受。

如果你们有兴趣利用声音提升自己，不妨首选本书。

价值读后感 篇6

如果在世界这张大图上，每个人都是一个符号。有的符号醒目，有的符号模糊。有的符号特殊，有的符号普通。有的符号一眼被看到，长久被关注。有的符号一眼略过，直到消失无人再看。

人和人确实有不同。但每个人都希望留下痕迹。这个世界，我来过。我美丽的来过。我轰轰烈烈的来过。大概没有人真的甘心，我不动声色的来了又走了，悄无声息，就像不曾来过。

如果把美丽当作一生追求，也未尝不可，也不能说不伟大。哪个女人不乐意美丽一生？哪个女人能拒绝美丽的事业？

当然，外在因素是重要的。我们应该注重外表，精于修饰，让自己变得美好而舒服，从而达到更自信，人生也更顺利。

内心的修炼也重要。品质并非都与生俱来。需要后天修为。

看起来不颓废，看起来就像个成功者。为什么做事总是遭遇失败？因为你缺乏自信。你为什么令人侧目？也许你没有把握好最初的两分钟，你没能给人留下好的第一印象，没能让他们喜欢你。因为你穿的太朴素，或太过粗俗，某些感觉良好的人绕你而行。你得看起来穿着讲究。你要热情四溢，这样你所向披靡。过于追求时尚，或者过于节俭，这是着装的两大极端，都会让你的形象遭遇冰霜。有些时候，不能把穿什么寄望他人，哪怕是亲密的人，你要有自己的选择，当然首先你得清楚你适合穿什么。

除了穿着，品质气质，还有你的语言以及身体语言也同样重要。

声音是可以修饰的。不冷冰冰，不愚蠢，不聒噪，不絮叨。舒服的声音语气，恰到好处的表达，准确的理解，这些都会让你距离成功更近。因为这样能使与你接近的人感觉到你的出色。更多人感觉到你的出色，你就是出色的。

身体语言真的也是人的形象的一部分。实话说，我认为这一点更重要，比说出话更重要。我一直不能忍受的一个表达习惯，大概从童年就有这感觉，那些人（女的比较多）习惯一边跟你说话，一边伸手拍你一下或摸你一下，当然那都是我的女性朋友。即便是女朋友，我也觉得心理不适。为什么一定要用身体来配合表达情义呢？就不能愉快的仅仅说说话吗？

我记得有一个我很欣赏的女友，很犀利有才情，也有这臭毛病，一说话就动手。我一般会本能躲闪，毫不掩饰嫌弃。哈哈！看到她瞬间石化的表情，好玩极了！

玉树临风，说的是穿的得体大方吧，然后才能气质非凡，不说一句话也令人怦然心动。我愿意这么理解。

再加上和颜悦色，彬彬有礼，这就是完美之人了。也是成功者的素质。自古以来，我们也是讲究的，尤其读书人。何时变得粗鄙了呢？

现在讲究起来也不晚。

爱自己就要爱自己的面子和里子。

心衣言行，样样讲究，做得到就是一个讲究人，一个成功人士。

这本书值得一读。读一读，学思践悟，做更好的自己。

价值读后感 篇7

《####

最近指挥部组织了读书活动，我读了韩国作家李在奎所著的《你是在做有价值的事吗？》一书，令我深有感触。

这本书讲述了比尔·盖茨、安迪·格罗夫和杰克·韦尔奇的38个伟大问题，每一个问题都足以改变你的生活。德鲁克有一句名言：“我的工作是提问，你们的工作才是回答。

”德鲁克的管理理念依托于实践，他的核心武器就是提问，通过提问发现问题、解决问题。

德鲁克成就者的38个经典问题分为六章：价值观与目标、学习与反学习、优势管理与领导力、职业与客户、洞察力与创新、企业与社会。每一个问题都直指要害，让你汗流浃背！

一、加强自身长处胜于弥补自身弱点。比弥补自己的缺点更重要的是要有追求卓越的雄心，以及比别人了解更多、表现更好的愿望。这是实现目标的秘诀。

二、明确目标，朝目标不断努力。对于我们而言最危险的事情“并不是把目标制定得太高而无法实现，而是把目标制定得太低，轻松就能完成。”在工作中我们必须制定出切合实际的目标。

作为公司的一名普通员工，虽然我没有什么大目标，但我有一个明确的目标。我今年可以拿到实验室技术员证书，四年内可以拿到实验室工程师证书。

三、不论有没有人欣赏、有没有监督，要明确自己应该做的事情，然后全神贯注于那件事情上。

上面就是我从《你是在做有价值的事吗？》书中得到的一些答案，我想我会在以后的生活和工作中充分利用书中的知识，去解决生活和工作中遇到的问题，做一个始终有价值的事，始终是一个有价值的人。