三颗枸杞豆读后感

三颗枸杞豆读后感(范文九篇)。

读书使我们目光远大，志存高远，作品中的相关情节，读了以后让人不断地回味。 读后感总结了作品的实用价值和推动作用，写好作品的读后感需要注意哪些地方呢？简短精悍地介绍和阐述“三颗枸杞豆读后感”请看下文，请尽快将此网页收藏方便日后再次浏览！

三颗枸杞豆读后感 篇1

时间就是生命。

读了这篇文章后，我深深地领悟到了它的真谛。

有的人一生愿意拥有巨大的财富，有的人渴望执有重大的权力，有的人向往震惊环宇的声望，却很少有人能记“一寸光阴一寸金”这句老话，许多人追求不到自己的理想，便以为自己一贫如洗，两手空空。事实上，上帝给我们的最丰富的礼物就事实间。时间可以使我们从“牙牙”学语，开始，逐渐拥有独立的思维，独到的见解，时间可以使我们白手起家，艰苦创业，苦心经营，乃至成功。

时间可以使我们的家庭、城市和国家免于悲伤

只要给我们时间，我们就能做到，时间掌握在我们手中。你合着手掌，握紧拳，紧紧地抓住它，它就是你的，就能为你而服务，你轻松地挥着手臂摆着双肩，它就会似一阵轻烟随风而去，绝不为你留恋。

文中的三叔何况也不是这样呢？轻而易举的立了理想，但并没有去努力，在生命快要终结了的时候，才懂得珍惜，留下了三个遗憾的“0”。

我们还年轻，还有时间。我们要向三舅学习，向作者一样追求

一、二、三……

初看这题目时，我愣了一下，这讲的是什么？通过阅读全文，发现本课题新颖独特，能引起学生的浓厚兴趣。

这篇课文很感人，讲述的是三叔在生死边缘上垂死挣扎的时候，才发现时间是如此珍贵，借用三颗枸杞豆、他自己的人生故事启迪“我”要珍惜时间。

大道理人人都懂，可真正做到的人是少之又少。或许只有在即将失去，才知道是多么珍贵。我们的人生也才刚有了个开端，未来的路还很长，但若像三叔那样迷迷茫茫虚度光阴，恐怕人生很快就到了尽头。

像三叔说得那样：“捉太阳很烫，还费力气，但一把它捉到手，它就变成一个金盘了，里面放满了五彩的宝石。”人生旅途中会有许多挫折，成功金隐藏咱它们身后，要想获得“成功”，就得过“挫折”这一关。

看到三叔能明明白白地说出植物有几片花瓣，几片花蕊，叶上有几根叶脉时，我震惊了。这些微不足道的美，我们平常根本不会注意，可三叔以那怜爱的心观察它们，是多么美好纯洁的事呵!难道人只有在死亡时才会留恋自己的生活，热爱整个世界吗？

那样显得太过可悲，可像“三叔”的人一定很多吧。后悔你以前所做的事是没有意义的。多悲惨的事！为了以后不让我们有遗憾，遗憾的眼泪顺着我们的脸流下来，我们应该抓紧时间向自己的理想迈进。

在死亡之际，心里是满足的，幸福的，一抹恬静的微笑永留嘴角！

三颗枸杞豆读后感 篇2

《三颗枸杞豆》中的三叔一生的成绩为0，当他即将被病魔夺走生命的时候，他领悟了，他留下了许多的教训。

不得不引起人们的深思，也许三叔的一生极不成功。他赤身**来到这个世界，又赤身**地回去了。他什么也没拿，什么也没留下。他的一生一事无成，不在于他没有远大的理想，而是因为他的志向太多了，在重多理想中，三叔将最重要的筹码丢了，那便是毅志。

在失败和挫折中，他只知道如何逃避，无法忍受考验。这样一个不敢面对挑战的人，怎么能成为伟大的事业呢？三叔的一生中只会立志，而不是勤奋努力，这说明什么？我们知道，一个人关键在于他要立长志，不能够常立志，要为了实现理想去努力，也许在实现理想的道路中泥泞不堪，曲曲折折，也许，在这条道路上，我们总在跌倒，可是眼前一个个困难，一个个挫折，又代表什么呢？

只要我们有毅力，只要我们从不沮丧，只要我们不在困难面前低头，什么事都可以做。而我们80后，90后的孩子，总是天马行空的大讲道理，大讲自已的恒心，决心，可谁又真正在做呢？

同学们，让我们从这一刻开始，为自己的人生目标，抓住努力，向前迈进！不要让我们像文章中的三个叔叔那样留下遗憾，也不要让我们的生活一文不值。

三颗枸杞豆读后感（二）

时间匆匆逝去，想要挽回吗？太迟了，太迟了。只剩下那遗憾的三个0。

空洞洞，却是三叔一生的所有。一生中，他的所有只是0。直到最后，他才醒悟到，时间和生命是那么容易从眼前倏忽一下，就消逝而去了。

只有掌握了自己的生活，才能获得一切并取得成功。三个理想，三个幻灭，只要停下来放弃，怎么能成功呢？

他的因失败而遗憾的人生，却在最后以一个教训，深深烙在一个孩子的心上。从而挽救了一个险些步他后尘的孩子。告诉他，不要重蹈覆辙。

最终三叔还是走了，走得那么安然。因为他在生命的最后一刻给世界留下了礼物。三意味着生命的终结0，三颗红色的枸杞子豆。即代表终结，也意味着重新开始。

去追，去追，抓住太阳，抓住理想。

三颗枸杞豆读后感（三）

读了这篇文章后，我深深地领悟到了它的真谛。

有的人一生愿意拥有巨大的财富，有的人渴望执有重大的权力，有的人向往震惊环宇的声望，却很少有人能记一寸光阴一寸金这句老话，许多人追求不到自己的理想，便以为自己一贫如洗，两手空空。事实上，上帝给我们的最丰富的礼物就事实间。时间可以使我们从牙牙学语，开始，逐渐拥有独立的思维，独到的见解，时间可以使我们白手起家，艰苦创业，苦心经营，乃至成功。

时间可以使我们的家庭、城市和国家免于悲伤

只要给我们时间，我们就能做到，时间掌握在我们手中。你合着手掌，握紧拳，紧紧地抓住它，它就是你的，就能为你而服务，你轻松地挥着手臂摆着双肩，它就会似一阵轻烟随风而去，绝不为你留恋。

文中的三叔何况也不是这样呢？轻松树立理想，却没有努力，在生命的尽头，才懂得珍惜，留下三个遗憾0。

我们还年轻，还有时间。我们要向三舅学习，向作者一样追求

一、二、三……

三颗枸杞豆读后感 篇3

时间是珍贵的，丢弃时间就是浪费生命，让我们抓住手中美好的时光，共同努力吧！

——题记

学习了《三颗枸杞豆》这篇文章，让我深受感动，同时让我明白了时间的重要性，因此我们不能浪费时间了。文中三叔从小就有远大的志向，但是都没有成功，这都因为他做事总是浅尝辄止，为此才不会成功，留下了一个失败、虚度。遗憾的一生，因此三叔才会通过自己的人生结论来告诉“我”要珍惜时间，抓住光阴，不短努力去完成自己的理想。

在我们日常生活中，也有很多想三叔一样只珍惜时间，没有好好抓住美好的光阴，留下了遗憾的一生。为此，我们不能向他们学习。像我国著名的科学家住可真就是位让我们非常崇敬的人，每天都仔细记录天气和气候的变化，做出了卓越的贡献。法国著名的物理学家居里夫人，经过不懈努力，珍惜时间，终于发现了人类从却从未知晓的金属元素——镭，为人类科学作出了巨大的贡献。

学习完这篇文章后，我知道了我们要珍惜时间，珍惜生命，人的一生不能虚度光阴，要存活在世上必须要活的充实、有价值。我们不能像文中的三叔一样浪费时间，浅尝辄止，要去努力的去完成自己的理想！

三颗枸杞豆读后感 篇4

《三颗枸杞豆》是一篇让人既温暖又感动的小说，作者以极其细腻入微的笔触，表现了人与人之间的真情实感，让人对人性的温暖和美好充满信心。

故事的主人公是一个八十多岁的老人，他有个儿子，但是儿子在多年前就去世了，他的儿媳和孙子也都远走他乡。这个老人独自一人过日子，生活非常清苦，只有他的一些回忆和养了几颗枸杞豆给自己带来些许的慰藉。

故事的转折点就是由于一场大雪，造成了道路交通瘫痪，这个老人的突发疾病也因此无法及时得到救治。在这个关键时刻，一个叫张师傅的孝顺年轻人，承担起照顾这个老人的使命，为他提供急救、烤火取暖、烹饪食物、清洁居所等各种便利服务，如同照料自己亲人一般的呵护着他。

这样的行为，渐渐地渗透到了故事中其他的人物，他们都想为这个老人做一点力所能及的事情。而在这个人流如织的社会中，凝聚着特别的感情，在生命的最后时刻，为别人而付出的这份情感触动了人们的心灵。

在这篇小说中，作者深刻地呈现了人性中最伟大的一面——无私奉献，我们常常被金钱和物质所迷惑，这样的无私奉献让我们惊喜和感动。特别是那个重温功夫的张师傅，他舍弃的，是自己孝敬父母的时间，以及半生的努力，却让一个无缘无故的老人感受到了无尽的温暖和关爱。

这个故事以一颗病怏怏的小枸杞豆为名，看似一件小事，却体现了浓浓的人情味和深深的爱意。每一次的出现，都让人感受到了无尽的情感。三颗枸杞豆，分别代表了无私奉献、爱和责任，成为了故事情节的亮点。

这样的小说，让我们见证了人性的光辉与美好，让读者感受到生活中的真情实感，看到了让人倍感温暖的人性关怀，被故事中的各个角色的温情所打动。生命的意义并不在于物质的堆砌，而是在于给予别人更多的关爱和温暖。

三颗枸杞豆读后感 篇5

《三颗枸杞豆》中的三叔一生的成绩为“0”，当他即将被病魔夺走生命的时候，他领悟了，他留下了许多的教训。

不得不引起人们的深思，也许三叔的一生是极其失败的。他赤裸裸地来到这世界，旺眼间又赤裸裸地回去，什么也没带走，什么也没留下。他的一生一事无成，不在于他没有远大的理想，而是因为他的志向太多了，在重多理想中，三叔将最重要的筹码丢了，那便是毅志。在失败与挫折中，他只懂得逃避，经不起考验，这样一个不敢于面对挑战的人又怎么能成为一番伟大的事业呢？三叔的一生中只会立志，而不是勤奋努力，这说明什么？我们知道，一个人关键在于他要立长志，不能够常立志，要为了实现理想去努力，也许在实现理想的道路中泥泞不堪，曲曲折折，也许，在这条道路上，我们总在跌倒，可是眼前一个个困难，一个个挫折，又代表什么呢？只要我们有恒心，只要我们永不消沉，只要我们在困难面前不低头，什么事情都可以办到。而我们80后，90后的孩子，总是天马行空的大讲道理，大讲自已的恒心，决心，可谁又真正在做呢？

同学们，让我们从此刻开始，为了自己的人生目标，抓紧努力，勇往直前吧！不要让我们像文中的三叔一样在临死时留下遗憾，不要让我们的一生毫无价值。

三颗枸杞豆读后感 篇6

《三颗枸杞豆》是一本美丽而动人的小说，讲述了一对姐妹花的成长故事。通过读这本小说，我收获了很多思考和启发。

故事的主人公是两个性格迥异的姐妹，姐姐小石是一个勤奋认真的女孩，而妹妹小豆则是一个天真快乐的女孩。小石的名字来自于她喜欢收集石头，而小豆的名字则是因为她喜欢吃豆子。这两个名字象征着两个姐妹各自的个性特点。

故事从两个姐妹的父亲生病开始。为了筹集医药费，小石和小豆决定通过种植枸杞来挣钱。她们充满热情地对待这项任务，每天勤奋地照料着枸杞苗。在这个过程中，她们学会坚持和毅力。尽管一开始的时候她们身体吃不消，可是她们坚持每天早起照料这些娇弱的苗子。这种坚持不仅培养了她们的责任心，也使她们的经济状况得到了改善。

通过与农民大爷的接触，姐妹俩明白了成功的背后付出的努力和坚持。他们见证了农民大爷几十年如一日的辛勤劳动，也看到了他背后的故事。这使她们更加珍惜自己所拥有的一切，并且更加感恩。

从小豆那里，我也学到了很多。她始终保持着朴实的个性，像一颗散发着热情和阳光的小豆豆。她的秘诀就是时刻保持微笑和乐观的态度。这种积极的心态让她在困境中都能够看到希望和光明。小豆的坚持和乐观带给了我很多启示。任何事情都有两面性，我们可以选择看到积极的一面，也可以选择看到消极的一面。小豆选择了积极的一面，这使她在困难面前有了更多的力量和勇气。

最让我印象深刻的是姐妹俩共同追求的梦想。她们深爱着音乐，每天用自己的美妙琴声治愈着自己的心灵。即使身处艰难的生活环境中，她们依然坚持着追梦的信念。她们相信音乐的力量，相信它能够给她们带来希望和快乐。

最终，姐妹俩通过自己的努力和坚持，不仅成功养护了一批枸杞，还实现了自己的音乐梦想。她们的故事告诉了我，只要我们有梦想，并且为之努力奋斗，总会有收获。生活会给予我们回报，只要我们愿意去追求和坚持。

《三颗枸杞豆》是一本让人感动和深思的小说。通过姐妹俩坚持不懈的努力，我学会了坚持和毅力，也学会了积极的态度和感恩的心。读完这本书，我更加相信只要心怀梦想，并为之付出努力，我们一定能够创造出属于自己的美好未来。

三颗枸杞豆读后感 篇7

共有两篇。

范文一：

时间匆匆逝去，想要挽回吗？“太迟了，太迟了。”只剩下那遗憾的三个“0”。

空洞洞，却是三叔一生的所有。一生中，他的所有只是“0”。直到最后他才意识到时间和生命是如此容易消逝。

只有把握自己的生命，才能获得所有，得到成功。三个理想，三个幻灭，只要停下来放弃，怎么能成功呢？

他的因失败而遗憾的人生，却在最后以一个教训，深深烙在一个孩子的心上。从而挽救了一个险些步他后尘的孩子。告诉他，不要重蹈覆辙。

最终三叔还是走了，走得那么安然。因为他在生命的最后一刻给世界留下了礼物。三个意味着生命终结的“0”，三颗通红的枸杞豆。即代表终结，也意味着重新开始。

去追，去追，抓住太阳，抓住理想。

【整理该文章，版权归原作者、原出处所有。】

范文二：

时间就是生命。

读了这篇文章后，我深深地领悟到了它的真谛。

有的人一生愿意拥有巨大的财富，有的人渴望执有重大的权力，有的人向往震惊环宇的声望，却很少有人能记“一寸光阴一寸金”这句老话，许多人追求不到自己的理想，便以为自己一贫如洗，两手空空。事实上，上帝在赐我们的最丰富的礼物是时间。时间可以使我们从“牙牙”学语，开始，逐渐拥有独立的思维，独到的见解，时间可以使我们白手起家，艰苦创业，苦心经营，乃至成功。

时间可以使我们的家庭、城市和国家免于悲伤

只要给我们时间，我们就能做到，时间掌握在我们手中。你合着手掌，握紧拳，紧紧地抓住它，它就是你的，就能为你而服务，你轻松地挥着手臂摆着双肩，它就会似一阵轻烟随风而去，绝不为你留恋。

文中的三叔何况也不是这样呢？轻而易举的立了理想，但并没有去努力，在生命快要终结了的时候，才懂得珍惜，留下了三个遗憾的“0”。

我们还年轻，还有时间。我们要向三舅学习，向作者一样追求

一、二、三……

三颗枸杞豆读后感 篇8

今天，肖老师给我们留了一个特别的语文作业——学习《三颗枸杞豆》。

我现在是一个中学生，我长大后会做什么还没有决定。

如果你想成为一个能创造世界的人，你应该抓住时间和生命。

在你的成长道路上，没有人会给你这三颗枸杞子豆，但如果你懂得时间的意义，你就会得到枸杞子豆。

三颗枸杞子豆是物质的灵感，更重要的是精神的成长。

田飞飏的三个叔叔年轻时不善于利用时间。

他不断地变化着职业，总是坚持不下去，以至于在与世长辞时才后悔起来，留恋起来。

这种后悔是无用的，世上没有后悔药。

我明白了是努力的时候了。

人们对时间有一种特别的感觉。

有人说时光是流水，源源不断；有人说时间是一个宝藏，埋藏在地球的深处，我认为时间是一个神奇的沙漏。

三颗普通的枸杞子豆，却让我明白了很不平凡的道理，道理对我们的成长很重要。

古人说：“一寸光阴，一寸**，很难买到。”。

青春只有一次，万金难买青春。

青少年要追寻梦想，奋力前行！

三颗枸杞豆读后感 篇9

现代的教师是学习者、指导者、激励者和促进者。教学是开放、民主、合作、探索的过程。教师在课堂上要关注每一位学生，充分发挥每一位学生的个性，教师要为学生的个性发展提供必要的条件，就象为作物生长提供所必需的阳光、水分和肥料一样。教师要主动放弃语文教学中的话语霸权，以平等的心态、姿态和学生相处，以创造适宜学生个性发展的宽松自由的学习环境，教师要为学生的个性化学习提供时间和空间的保证。我在教《三颗枸杞豆》一文时，让学生反复阅读课文，加强学生和文本的对话；让学生通过查字典、词典解决文中的生、字词；要求学生找出文中重要的语句并加以分析；同时，要求学生在自主学习的过程中能提出一到二个有价值的问题，并且能自己找到答案。学生的的积极性很高，有的学生查阅了大量的资料，还有的学生组成了讨论小组，气氛非常热烈。在展示环节我把课堂还给学生，让学生自己提问找人回答并校正答案，如果有问题不会答案的也可提问请教其他同学。这一环节学生大胆发言热烈讨论，有时会为某个问题争执起来，不少学生发表了自己独到的见解，课堂活跃了，学生成为了课堂真正的主人。这节课给了我很大的鼓励，我不再像以前那样担心学生了，学生的思维非常活跃，只要教师善于创设情境，能调动学生主动参与学习的热情，那学生成为课堂主人的日子就为期不远了。

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银孔雀读后感(范文九篇)

小编特意收集并为您呈上“银孔雀读后感”相关内容，请您花费一点时间来浏览本页。读书可以让我们的日常生活充满乐趣，读作者写的作品之后，会有种愉悦的感受。写一篇读后感抒发自己的感想，我们的文笔也会得到锻炼。

银孔雀读后感(篇1)

如果不是杨所推荐，压根儿不知安房直子是何人。一口气读完《手绢上的花田》，欲罢不能，又读完了《银孔雀》。

两个故事之后，对于安房直子的了解已经不止停留在名字上了。厌倦世俗生活，远离尘嚣的叨扰，安房直子是诗一般的女人，绝美，纤弱，纯净。她的文字清新唯美中透着一股梦幻空灵，为我们编制了一个美轮美奂、安静祥和的梦境，构建了一个巧妙的奇幻空间。安房直子娴熟地驾驭着文字，在现实和梦幻中自如穿梭，是那样的行云流水，没有丝毫的突兀和牵强，仿佛被文字催眠，随她一同做了一个长梦，而后回到现实，在慢慢淡出的故事余韵里，细细品味咀嚼这消逝文字的背后那一缕浅淡而又深刻的空灵与隽永。

《银孔雀》是一篇关于梦想的童话，织布匠在一路追随自己的梦想，经历着恐惧、担忧、纠结、执着，最终用最好的丝线，织就最精美的作品，也用自己的身体、灵魂织就了向往中的银孔雀--自己的梦想。

这不是一个一帆风顺的过程，他一路经历了太多的心理挣扎。

他是一个手艺高超、热爱工作的人，工作的时候就一直坐在织布机前，甚至忘记了睡觉和吃饭;不工作的时候即就构思新的图案，特别的是构思那些从来都看不到的东西，它们就是织布匠的大梦想。但这样的梦想只是在萌芽状态，如果没有一个合适的机会，这颗种子或许不再发芽，或许要隔许久才能成长。

当机会来临的时候，不是顺其自然地接受，而是面临一种只有一次机会的选择。而这种选择必然面临了对于未来不可知的恐惧和担忧，织布匠没有选择推脱，没有选择逃跑，而是战胜了内心的退缩，而是选择了坚持……

“原始森林里，到处绽放着大得吓人的红百合。那呛人的花的气味，让织布匠的头昏沉沉的，那种感觉就像是喝了烈酒之后似的。”梦想之路上，你所见到的并不一定都是美好事物，一定会有你无法欣赏的景色。即便如此，织布匠依然坚持梦想，继续向前，这样的人才是真正的英雄。

“像是在嘲笑这两个人似的，树上的鸟发出了一阵尖锐的叫声。”在朝向梦想之路前进时，你也许会听到周围人的嘲笑。在生活中，这样执着的人也常常会被周围的人称为“傻子”或“疯子”。所以，如果你是这样的人，还要准备好坦然接受别人的嘲笑。但对于伟大的梦想来说，这一切又算得了什么呢。“织布匠的心，完全被新的工作占据了。织好的美丽的布一浮现在眼前，就是再远的地方，也要去了。”梦想就像一对隐形的翅膀，它能带着有梦想的人往远处飞翔。

当梦想和现实交织的时候，需要我们时时刻刻做出选择,当我们选择了执着、坚持，梦想的实现也就不远了。

每个人的心中都有一个“银孔雀”，在追逐他的路途中，我们也许会被荆棘羁绊了脚步，会被疲惫和困倦所击倒，我们是否能像这位织布匠一样勇往直前呢?

上周聆听了郝老师的演讲《我不再是一只蜗牛》，心中满是感触。在专业成长的道路上，自己也曾信心满满，斗志昂扬，随着时间的推移，内心的倦怠感逐渐浮现出来。懒惰、拖拉、彷徨、退缩阻碍了自己前行的脚步。

读完《银孔雀》，随着织布匠一路执着向前，心中也渐渐充满了力量。

在织布匠的追梦之旅中，大海象征着远方，波浪象征着变化无穷，不停地追逐，总是勇往直前。在银孔雀的召唤下，四公主飞向了远方;十岁的弟弟也历尽艰辛赶来了……

美好的梦想总是在远方，心中的“银孔雀”会成为一面美好的旗帜，引领着我们朝着梦想的方向不断飞翔!

银孔雀读后感(篇2)

《银孔雀》读后感

二年级的小朋友们在课堂上读了一本名为《银孔雀》的小说。这本小说让我深受启发，我从中学到了很多积极的道理。

故事的主人公是一个叫小华的小女孩。小华是一个非常聪明和善良的孩子。她每天放学后都会去一个公园，那里有很多孔雀。小华喜欢看孔雀们开屏舞蹈，她觉得它们像是生活在童话世界里的仙子。

有一天，小华发现了一个特别的孔雀，它的羽毛是银白色的。这只银孔雀非常美丽，引来了很多人的围观。小华发现每次她去看它的时候，它都显得非常悲伤。小华非常担心银孔雀的情绪，她想尽办法找到方法来帮助它。

于是，小华开始和银孔雀交流。经过一番努力，她终于做到了！通过和银孔雀聊天，她发现银孔雀的困扰是因为它觉得自己与其他孔雀不一样，感到孤独和无助。小华告诉它，每个人都有自己的特别之处，而这正是使与众不同的原因。她鼓励银孔雀应该自信并善待自己，不要被别人的眼光所左右。

银孔雀终于意识到了自己的价值，并且放下了所有的压力和困惑。它开始快乐地展现自己，成为公园的明星。小华也因此找到了一只真正自己的精神朋友。

通过小说《银孔雀》，我从中明白了一个很重要的道理：每个人都是独一无二的，不应该被他人的评价左右自己的价值观。就像银孔雀一样，它在面对困难时，它勇敢面对并找到了自己的自信和快乐。每个人都需要相信自己，相信自己的能力，相信自己的优点和潜力。

另外，在故事中，小华教会了银孔雀一个很好的习惯，那就是交流。通过和银孔雀的交流，小华了解了银孔雀的内心世界，并为它提供了帮助和支持。这让我深思：交流是非常重要的，需要学会倾听和理解他人的想法和感受。当与他人沟通时，可以分享自己的理解和知识，也可以获得新的见解和帮助。

《银孔雀》这本书给了我很深刻的启示。通过小华和银孔雀之间的故事，我明白了自信、善良和交流的重要性。我希望以后我也能像小华一样，对待自己和别人都充满自信和善意，同时努力成为一个好的倾听者和交流者。

银孔雀读后感(篇3)

《银孔雀》读后感500字：

安房直子的《银孔雀》这套书的每一本都是那么的温馨，那么的奇幻。每一篇都可以带领读者走进幻想的美妙世界，让读者感受到幻想的神奇魔力。现在我给大家分享一下《银孔雀》这本书吧！

以下两篇使我受益匪浅：

《银孔雀》讲述了：一个小伙子，他手艺高超，热心工作。他一旦开始工作了，吃饭睡觉都会忘记。

有一天他被一个老人叫去织布，于是他跟老人来到一座塔前，他的房间在第五层，下面四层是孔雀公主们的房间。

老人让他织绿孔雀，但孔雀公主们让他织银孔雀。他只好正面织绿孔雀，反面织银孔雀。他日夜不停地织。有一天，织布匠不见了。原来，他的灵魂进入了银孔雀里。

当读到“一旦开始工作了，吃饭睡觉都忘记了”时，我想到了名人牛顿，他也一样，他在思考时，也会忘记了吃饭睡觉。

我们要向小伙子学习，做事认真专注。不要做事事儿，一会儿东瞧瞧西看看，一会儿左碰碰右摸摸。

《蓝色的线》讲述了：一个名叫千代的小女孩，爱上了一个男人。她想写信，可又不知道他的姓名。于是，她就织围巾。日复一日地织着，希望她的围巾织好时，那个男人也能来接自己。当围巾快织好时，她变成了一只小鸟，消失在远方。

你看，女孩为那个男人付出了多少。为了他日复一日的工作，多么感人啊！生活中也有这样的爱，但是大多数都是父母为了孩子的快乐成长，无私奉献着。

银孔雀读后感(篇4)

《银孔雀》是著名作家沈从文的代表作之一，通过对乡村社会的描写，展现了人性的善恶、道德的沦丧以及对信仰的追求。这本小说给我留下深刻的印象，引起我对人性、乡村现实与宗教信仰之间的关系进行了思考。

全书以湘西乡村为背景，通过对湘西地区的农村社会生活的描写，展现了人们困顿的生活状态。小说中银孔雀一词是一个比喻，指代乡村美丽而智慧的女子张氏。她被描述成深知晓人心的智慧之鸟，以及一种远离尘世的洁白之物。张氏与村民们相处融洽，她的智慧和人性善恶的辨别能力让村民们对她怀有敬畏和依赖之情。银孔雀在小说中象征着对善良、智慧的追求。而湘西山区的人们则象征着那些受苦受压迫的人，他们渴望改变命运，渴望寻找属于自己的幸福。

小说以乡村女性张氏为中心，通过其故事，揭示了社会内部的种种欺凌和伤害。张氏的美貌和智慧成为她遭受打击和追逼的理由，各种阴谋和陷害使她遭受了巨大的压力和痛苦。她的遭遇让人们对人性的黑暗产生了思考。小说中刻画了人性的复杂性和丑陋面，展现了人们在利益面前的道德失范。

在小说中，信仰也占据着重要的角色。湘西山区深受宗教的影响，人们对神灵和鬼神都有着无比的虔诚和信仰。信仰可以给予人们一种力量，让他们忍受生活的艰辛，也让他们在心灵上得到宽慰和满足。小说中张氏和村民们依靠对神灵的信仰和祷告来获得精神上的安慰和希望。信仰成为他们重塑自我、抵御外界压力和诱惑的力量源泉。

通过《银孔雀》，我看到了人性的复杂性和多样性。小说中的人物形象丰满而立体，他们有着各自的欲望和脆弱，同时也有着对美好事物的渴望和追求。他们之间相互纠缠、互相影响，展示了人性的各种不同面貌。小说中还揭示了社会的丑陋和黑暗，让人产生对人性的悲观。小说最终并没有失去对人性的信任，通过对信仰的描摹，也给人们展示了人性的美好之处。

《银孔雀》给我留下了很深的思考，它通过对人性、乡村现实与宗教信仰的描写，展现了人类内心的善恶之斗、对美好事物的追求以及信仰的力量。这本小说让我明白了人性的复杂性和多样性，也让我明白了信仰对人们心灵的滋养和力量的启迪。同时，它也让我思考乡村社会的现实问题，反思人性的善与恶，进而对人类社会的发展和进步提出了更深层次的思考。《银孔雀》是一部引人深思的作品，它让人感悟到人性的复杂性和美好之处，也为探讨社会问题提供了新的思路和视角。

银孔雀读后感(篇5)

幻想，在我脑海中，是一种细腻的、朦胧的、令人着迷的感觉，像丝绸一样华美，又如轻纱一般依稀可见，流淌着淡淡的、明净的朴素。

《银孔雀》是一本幻想小说集，其作者是日本着名的儿童文学作家安房直子，她的作品透着现实中的一切，却又织入了丝丝唯美的幻想，如海天相映，分不出现实与幻想的界线，那种从安房直子笔下流淌出来的神奇语言，灵巧、轻盈，宛如飘游的羽毛，如诗如画，又真真切切，那种微妙的感觉，是不可以用言语来形容的。

《银孔雀》这篇小说主要讲述了一位织布匠，为了自己梦想的事业，不惜和一个陌生男人走了三天三夜，走进了他以前惧怕的原始森林，后来，他又为了他喜欢的四只绿孔雀公主，不惜日日夜夜，冒着生命危险去织一只银孔雀，直至付出自己的一生，把自己的灵魂吸入编织的银孔雀里，帮助四只绿孔雀公主寻找到了她们的幸福。这样的执着与勇气令人敬佩，这样的牺牲与奉献令人赞扬。

我也是一个爱幻想的女孩，脑袋瓜里装了一个属于我的世界，在那里，有宁静的夜啦、闪烁的流萤啦、融融的月色啦、花瓣的叹息啦美轮美奂，我偶尔领一两个出来，让它们走进我的小诗里。安房直子的幻想给了我莫大的启发，带我发现了写作的那种介于现实与幻想间的灵感，像灵动的仙境，又跃然纸上，既幻美又真实，带给读者更多的想象空间。以后，我会用这种细而美的写作方式，写出更好的文章。

幻想，并非胡思乱想，遥不可及，也许，在安房直子的灵动中，你能找到属于自己的幻想世界。

银孔雀读后感(篇6)

《银孔雀》这本书深深的吸引了我，不到4天我就看完了。

星期三一大早，爸爸妈妈还没有醒来，我就翻开《银孔雀》看了起来。只看了一会儿，我就被这本书吸引住了。我每看一篇文章，对安房直子的佩服就加深一层。在这本书里，我最喜爱的一篇文章是《蓝色的线》，小说大致写的是一个女孩深爱着一个男人，她准备为那个男人用蓝色的线织一个围脖，她买好蓝色的线之后，就回家开始织围脖了，织了几天，只剩二、三段就织完的时候，那个男人还没有来。女孩心里充满了思念，她想像鸟那样放声歌唱，突然说了一声我想变成鸟！结果女孩真的变成了鸟，一只全身都是透明的，只有嘴是蓝色的鸟。

过了几年，一个男人来到了女孩工作过的旅馆里，男人住进了女孩住的房子里，他发现了那条蓝色的围脖，很疑惑，只有二、三段就织完了，为什么不接着织下去呢？男人一扯线头，线就纷纷散开了。男人觉得这个围脖手感好极了，像是哪个女人用心灵织成的东西。

但仔细一看，这个围脖织着织着就奇怪地走样了，可见女人织它的时候是多么的心乱如麻！男人非常喜欢翻花鼓，他就用拆散的蓝线翻起花鼓来。但在当地有一个传说，就是如果翻花鼓翻久了，就会变成翻花鼓的俘虏，翻出来的东西就会慢慢地变成一个巨大的蜘蛛网，你经过一段时间就会消失掉。有一次，男人在翻花鼓的时候翻出了一个窗子，男人说我也想变成鸟！男人真的就变成了鸟。

银孔雀读后感(篇7)

《银孔雀》是安房直子的幻想小说，很好看。

书中有七个故事，分别是:《银孔雀》《绿蝶》《熊之火》《秋天的风铃》《火影的梦》《大蓟原野》《蓝色的线》。其中我最喜爱的是:《秋天的风铃》，那我就来谈一谈《秋天的风铃》。

《秋天的风铃》讲的是:有“人”写信说“我”家里的风铃太吵了，吵得人夜里都睡不着。“我”想了好久，把风铃收了起来。十月的一个秋日，所有本来初秋该开的花开了，“我”明白了是那些花，因为风铃，晚上睡不好，吸收不了养分，所以一直都没能开花。

你们肯定想知道，那风铃是谁送给他的吧?请先看书中的一个段落。

在山村度过的那一个月，我的素描簿上，少女那天真烂漫的笑容，和各种各样的野花的画一起留了下来。

分手的时候，少女把这个小小的玻璃风铃送给了我。

“到了夏天，把它挂在窗户上呀。是我的回忆呀!”

说完了这样早熟的话，少女又咯咯地笑开了。

我好像把那笑声原封不动地装到了口袋里，坐上了火车。

初夏，我把风铃挂到了窗户上。

风铃立刻就让我记起了那孩子的笑声，让我记起了山里繁星缀天的星空、闪闪发亮的山溪和怒放的珍珠花。有过好几次了，我躺在床上，闭着眼，专心地听着那个声音，蓦地，一幅美丽无比的图画的构图就会浮现上来，我一骨碌就从床上爬了起来。

就这样，我彻底喜欢上风铃了，就那样一直挂到了秋天。明白了吗?那也是我最喜欢的一大段!

我在现实中也很喜欢风铃的，不过我喜欢那种贝壳海螺的风铃，我打算在我11岁生日当生日礼物叫爸爸妈妈送给我。

《银孔雀》还有其他很多有趣的故事，都很好看。

银孔雀读后感(篇8)

《银孔雀》讲的是一些和织线有关的小故事。我花了3天时间看完的。这本书一共有七个小故事。比如《蓝色的线》讲的是：有一个叫千代的小孤儿，她天天都盼望着能找到亲人，并且用蓝色的线做件毛衣给那个亲人。忽然，有一天有一个人。一大清晨就来看一眼千代，然后就隐身了。比如《秋天的风铃》讲的是：一个小女孩织了一个风铃送给一个小男孩小森。可是他花园里的花却都抗议这个风铃。因为这个风铃总是叮叮的响。比如《绿蝶》讲的是：一个小男孩追着蝴蝶，可是蝴蝶飞往自然森林，里面坐着一模一样的少女，正在一边点火，一边唱歌。后来小男孩想回家，那些少女却把他变成蝴蝶。这本书是我看安房直子写的这一套书中的最后一本书。这些书都很好看。看书不仅有好处，和学习也有很多帮助。

总之这本书主要讲的都是一些女孩男孩，一些大人们，和一些织东西的故事。

银孔雀读后感(篇9)

你知道我最喜欢的作家是谁吗?告诉你吧，是日本幻想小说作家安房直子。自从两年前我在《儿童时代》杂志上读到了她的一篇幻想小说《不可思议的文具店》后，我就深深地爱上了这篇文章，爱上了安房直子的小说。我觉得安房直子的文章有一种魔力，一种儿童的天真，我认为她有一颗不老的童心，她的文字散发着一种独特的魅力，不论什么人看了她的文章，都会在不知不觉中，被带到她的那个神秘的世界里去。

我好几次央求爸爸帮我找安房直子的书，每次逛书店我们也都会专门找一找，可是结果总是令我失望。但是，不久前的一天，刚放学，我回到爸爸的办公室的时候，爸爸突然对我说：“哎!想想这次我给你带来什么好消息了?”我很平淡地说：“什么啊?”爸爸像个小孩子一样激动地对我说：“我给你找到了安房直子的书!”“真的?”我一蹦三尺高，从爸爸手中抢过那本书，真的是安房直子的书耶，书名叫《银孔雀》，我恨不得马上就把这本书看完。

星期六一大早，爸爸妈妈还没有醒来，我这个“小书虫”就翻开《银孔雀》看了起来。只看了一会儿，我就被这本书吸引住了。我每看一篇文章，对安房直子的佩服就加深一层。在这本书里，我最喜爱的一篇文章是《蓝色的线》，小说大致写的是一个女孩深爱着一个男人，她准备为那个男人用蓝色的线织一个围脖，她买好蓝色的线之后，就回家开始织围脖了，织了几天，只剩二、三段就织完的时候，那个男人还没有来。女孩心里充满了思念，她想像鸟那样放声歌唱，突然说了一声“我想变成鸟!”结果女孩真的变成了鸟，一只全身都是透明的，只有嘴是蓝色的鸟。过了几年，一个男人来到了女孩工作过的旅馆里，男人住进了女孩住的房子里，他发现了那条蓝色的围脖，很疑惑，只有二、三段就织完了，为什么不接着织下去呢?男人一扯线头，线就纷纷散开了。男人觉得这个围脖手感好极了，像是哪个女人用心灵织成的东西。但仔细一看，这个围脖织着织着就奇怪地走样了，可见女人织它的时候是多么的心乱如麻!男人非常喜欢翻花鼓，他就用拆散的蓝线翻起花鼓来。但在当地有一个传说，就是如果翻花鼓翻久了，就会变成翻花鼓的俘虏，翻出来的东西就会慢慢地变成一个巨大的蜘蛛网，你经过一段时间就会消失掉。有一次，男人在翻花鼓的时候翻出了一个窗子，男人说“我也想变成鸟!”男人真的就变成了鸟。

读到这里，我非常不开心，因为在我心底，希望那个女孩能和她喜欢的男人结婚。为什么我会这样想呢?也许是因为小孩子读故事的时候总希望故事的结局是美满的吧。

后来我又想，女孩和男人都变成了鸟不也挺好的嘛，我开始闭上眼睛想：在一望无际的金灿灿的油菜花田上面，两只鸟自由地飞着，一棵棵油菜花露出了迷人的笑脸……

再说了，我们中国的民间传说《梁山伯与祝英台》里，因为父母的阻挠，梁山伯与祝英台他们没有办法在人间成为夫妻，后来不也是变成了两只蝴蝶吗?这样一想，我还是非常地佩服安房直子，觉得她的安排很有想像力，也更加美好。我真心祝福他们两只在幻想世界里

数学史读后感(范文九篇)

众所周知，如果想要成为一名出色的教师，我们需要对自己的教育教学行为进行分析和思考，而教育笔记可以帮助老师完善教育方法和措施。有哪些优秀的教育笔记值得借鉴呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“数学史读后感(范文九篇)”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

数学史读后感 篇1

此书是《数学史教程》的第二版，这本书还得到了许多数学界有望人士的高度赞扬。嘉兴学院声誉校长，国际数学大师陈省身先生为此书惠赠了墨宝：了解前史的改变是了解这门科学的一个过程。此外，吴文俊院士也在百忙中赶写了，对《数学史概论》一书在数学史学科研讨上的必定，并称之“翻阅此书都会开卷有益并感到趣味”。

数学是一门前史性或许说堆集性很强的学科，严重的数学理论总是在承继和开展原有理论的基础上建立起来的，它们不只不会推翻原有理论，并且总是容纳原先的理论。所以说数学是前史最悠长的人类常识范畴之一。因此也有数学史家以为“在大多数学科里，一代人的修建为下一代所炸毁，一个人的发明被另一个人所损坏，可是有些学科就像数学，每一代人都在陈旧的大厦上增加一层楼”。

作者是按如下的数学史分期为头绪进行打开论说的：

一、数学的来源和开展。

二、初等数学时期。

1、古希腊数学，2、中世纪东方数学，3、欧洲文艺复兴时期。

三、近代数学时期。

四、现代数学时期。

此书从上古的巴比伦、希腊、我国、印度、阿拉伯，以致今世数学，关于数学的奉献与影响都有中肯的谈论和阐明。在原始社会，从原始的“数觉”到笼统的“数”概念的构成；跟着计数的逐渐开展，呈现了石子记数和结绳记事等记数办法；接着阅历算术与几许法的发现；再在此基础上加工升华为具有开始逻辑结构的证明数学系统；随之开展而来的便是近代数学；之后数学的开展更是迅猛：微积分的创建，代数学的重生，几许学的革新......

在许多人看来数学总是那么枯燥乏味的，没有多大的兴致看完这本书。而此书中作者不只对数学史实有翔实而忠诚的介绍，还凭借各种例子来让读者了解，乃至加入了许多生动有趣的故事及奇闻轶事，例如阿基米德处理皇冠难题的故事，牛顿苹果落地的故事等等。读之趣味盎然，大大增强了书本的可读性。书中还写到了许多闻名的数学家，并就其学术成果做了归纳的介绍，特别重要成果，不吝花了许多篇幅以具体阐明。

最终，作者还就数学与社会的联络及两者相互之间的影响宣布了论说。他精辟地论述为：数学的开展与社会的前进有着亲近的联络，这种联络是双向的，即一方面，数学的开展依赖于社会环境，受着社会经济、政治和文明等许多要素的影响；另一方面，数学的开展又反过来对人类社会物质文明和精力文明两大方面的影响。接着，作者从数学与社会前进，数学开展中心的搬迁，数学的社会化三方面进行了打开阐明。

我想我本是数学系的学生，多少是得对数学史有所了解。虽没有过于细心的拜读，但我想经过这次翻阅仍是收获颇丰的。

数学史读后感 篇2

读《数学史》有感

大致地浏览完《数学史》，心底不由得一阵感动，油然而生一种敬佩之意。

那是一种什么感觉呢？是一种对数学有着宗教般虔诚的仰望者的心动，是一个对历史有着无尽探索欲望的追求者的向往。不禁感叹数学海洋的浩瀚无边，不禁感叹列祖先辈们的无限潜力与智慧，不禁感叹那种只有人类才有的坚定与执着的难能可贵。

书中所说到的东西，真的是很令我震撼的。更何况我只是粗略的看了一下，还没有很仔细、很认真地思考过。更别提我会深入地研究了。若是那样，真怕自己会在这么硕大的海洋里，迷失方向呢。

一想到数学的历史和文化是如此悠久，数学的知识和参与是如此深刻和广泛，数学的应用是无处不在的。我真的发现，我所知道的只是冰山一角；我只知道海边有一滩水，所以有一整个大海需要我去探索和学习。

这就是知识的魅力啊！这就是探索者的精神的渲染啊！

那么对于老师让我们去了解数学史与数学文化，在我的观念里，就好像说，每一代人都在数学这座古老的大厦上添加一层楼，从而逐渐形成了数学的悠久深远的历史与其内在的博大精深的文化。而当我们为这个大厦添砖加瓦的时候，就有必要去了解它的历史，从而使自己也可以有能力或者有可能去为这座大厦再添加楼层。

我所看的书是《数学史》由英国作家斯科特著，侯德润等人翻译，同时对本书的有关事项进行了简单了解。本书于1958年由伦敦taylor and francis股份有限公司出版，作者j·f·．斯科特当时是英国middlesex地区的圣玛丽学院副校长，曾获得文学学士、哲学博士、理学博士学位，是著名的数学史家。早期的华莱士和笛卡儿的传记出版，其次是本书。

它的内容涉及到从上古时代到19世纪初的这段时期。为了跟踪近2000年来主要数学概念的发展，笔者十分重视第一手资料的收集和应用。在介绍重要数学家的工作时，引用了他们原著中的许多资料。

在大英博物馆、英国皇家学会和剑桥三一学院的帮助下，更多的史料被引用，这让人们对原貌印象深刻。同时，作者也注重数学知识的继承和积累，不把重大发现和发明归于一个人。例如对欧几里得和牛顿这样一些主要的流派，作者到说明他们的成就的渊源，从而勾画出数学科学本身发展的规律。

斯科特博士依他对数学史的精通写了这本鼓舞人心的书。

通过这本书，我对数学的发展有了更全面的了解。书中通过生动具体的事例，介绍了数学发展过程中的若干重要事件、重要人物与重要成果，让我初步了解了数学这门科学产生与发展的历史过程，体会了数学对人类文明发展的作用，感受到了数学家严谨的治学态度和锲而不舍的探索精神。

那让我来分享一些我从本书中所得到的客观性知识吧。

说到数学史，我们不能忽视那些正在创造数学史、构筑数学楼层的数学家。想到一句话说“仰望者，唯巨星也！”在数学的漫漫长河中，涌出过无数颗值得我们学习与纪念的璀璨巨星。

从毕达哥拉斯、欧几里德、祖冲之到牛顿、欧拉、高斯、庞加莱、希尔伯特，当他们的名字一个个流过我的心时，有一种兴奋，更有一种感动，涌出一句话，其实他们才是真正的时代潮流引领者。欧几里得的《几何原本》，开创了数学最早的典范，是漫漫长河中的第一座丰碑，公理化的思想由此而生；祖冲之关于圆周率的密率（355/113）给了国人足够骄傲的资本，也把“割圆术”发挥到了极致；牛顿和莱布尼兹联手创造了微积分，尽管他们之间有这样那样的矛盾，他们还是为数学付出心血，专心致志，开创了数学的分析时代，微积分也被恩格斯誉为“人类精神的最高胜利”……

不禁感叹，历史是这样写的，历史是这样引导的，历史是这样创造的。 一个多世纪前的1900年，德国数学家希尔伯特正在做一个题为《数学问题》的演讲，提出了23个需要被重视和解决的数学问题。正是这23道数学题引领了20世纪数学发展的主流。

1994年，当二十世纪即将落幕的时候，年轻的英国数学家维尔斯创造了一个新的历史——费马大定理获证，从而结束了这场长达300年之久的竞逐，给二十世纪的数学演奏了一首美妙的终曲。

体会到了书中所说的，数学是人类创造活动的过程，而不单纯是一种形式化的结果；运用辨证唯物主义的观点看待数学科学及数学教育，在他们的形成和发展过程中，不但表现出矛盾运动的特点，而且它们与社会、政治、经济以及一般人类的文化有着密切的联系。

同时，我也认识到了数学的历史源远流长。据了解，在人类早期社会，数学、语言、艺术和宗教构成了人类最早的文明。数学是最抽象的科学，而最抽象的数学可以孕育出人类文明的灿烂花朵。

这使数学成为人类文化中最基础的学科。对此恩格斯指出：“数学在一门科学中的应用程度，标志着这门科学的成熟程度。

”在现代社会中，数学正在对科学和社会的发展提供着不可或缺的理论和技术支持。

数学史不仅仅是单纯的数学成就的编年记录。数学的发展决非一帆风顺。在后续阅读的情况下，充满了犹豫和犹豫。它要经历艰难曲折，甚至要面对艰难险阻的斗争记录和战争危机。无理量的发现、微积分和非欧几理的几何的创造这些例子可以帮助人们理解数学创造的真实过程，这些例子以定理到定理的形式包装在教科书中。

对这一创作过程的理解，可以使人们从探索和奋斗中学习，获得灵感，增强信心。

在数学那漫漫长河中，三次数学危机掀起的巨浪，真正体现了数学长河般雄壮的气势。

在第一次数学危机中，无理数成为数学家族的一员。推理和证明战胜了直觉和经验，一个广阔的世界出现在我们面前。但是最早发现根号2的希帕苏斯被抛进了大海。

在第二次数学危机中，数学分析建立在实数理论的严格基础上，成为数学发展的主流。但牛顿曾在英国大主教贝克莱的攻击前，显得苍白无力。

第三次数学危机，“罗素悖论”使数学的确定性第一次受到了挑战，彻底动摇了整个数学的基础，也给了数学更为广阔的发展空间。但是歌德的不完全性理论彻底破坏了希尔伯特建立和完善数学形式体系和解决数学基础的野心。

天才的思想往往超前于时代。这些普通人真的很难理解他们。但是时间会证明一切！

数学是一门历史性或者说累积性很强的科学。重大的数学理论总是在继承和发展原有理论的基础上建立起来的，它们不近不会推翻原有的理论，而且总是包容原先的理论。例如，数的理论演进就表现出明显的累积性；在几何学中，非欧几何可以看成是欧氏几何的拓广；溯源于初等代数的抽象代数并没有使前者被淘汰；同样现代分析中诸如涵数、导数、积分等概念的推广均包含乐古典定义作为特例。

可以说，在数学的漫长进化过程中，几乎没有发生过彻底推翻前人建筑的情况。

而中国传统数学源远流长，有其自身特有的思想体系与发展途径。它持续不断，长期发达，成就辉煌，呈现出鲜明的“东方数学”色彩，对于世界数学发展的历史进程有着深远的影响。从远古以至宋、元，在相当长一段时间内，中国一直是世界数学发展的主流。

明代以后由于政治社会等种种原因，致使中国传统数学濒于灭绝，以后全为西方欧几里得传统所凌替以至垄断。数千年的中国数学发展，为我们留下了大批有价值的史料。

数学是研究现实世界事物的数量关系和究竟形式的一门科学。简单地说，就是研究数和形的科学。斯科特在数学的海洋里抓住了竞进帆船的驾舵，遨游了数学的成长历程，从公元前，公元1000-1700，再到公元1800-1899直到公元1900-1960；从中国数学史到西方数学史，系统的讲述了数的由来和发展。

写到这里，想到当时老师让我们看有关数学史和数学文化的书的时候，自己还有很多的不情愿。现在，虽说没有很深入地了解，也没有记住很多东西，得到很多知识。但至少这些书中的内容让我看到了自己的渺小，看到了自己的不足。

它让我改变了对数学学习的态度，对其他很多事物的看法；也使我认识到自己的不足，告诉自己说当谦卑，努力去学习，去长进；同时对下学期的学习以及生活各方面的事物，还有关乎到以后的工作等等方面，都让我有了一个新的认识与态度、看法的转变，让我更加明确了很多我该做与不该做的事情。以上只是些对自己的另一方面的影响。

本书让我明白了，科学是给人以知识的，而历史是给人以智慧的。这本数学史展现给我们的不仅有数学的知识，更包括先人的智慧。它讲述了从上古到19世纪两千多年整个数学领域中主要数学概念和命题的发展，将代数、几何、算术、三角学的发展脉络娓娓道来，让我们能深入了解这些概念和命题的产生之根和发展路径，并进一步描述了数学思维和方法是如何逐步摆脱上古时期对天文学和实用性的依附，一代代天才的数学家又是如何以他们令人惊叹的思维和推理能力从数量关系和空间形式上去解释世界的。

最重要的是，作者从整个文化层面探讨了小到个人的数学观念，大到民族的数学传统，如何在人类文明发展的大背景下，经过无数次的冲突与整合、淘汰与优化，以及同其他学科的交织与融合，最终形成了整个人类辉煌的数学文明。

数学史读后感 篇3

第三次数学危机，“罗素悖论”使数学的确定性第一次受到了挑战，彻底动摇了整个数学的基础，也给了数学更为广阔的发展空间。但是歌德的不完全性理论彻底破坏了希尔伯特建立和完善数学形式体系和解决数学基础的野心。

天才的思想往往超前于时代。这些普通人真的很难理解他们。但是时间会证明一切！

数学是一门历史性或积累性很强的科学。重大的数学理论总是在继承和发展原有理论的基础上建立起来的，它们不近不会推翻原有的理论，而且总是包容原先的理论。例如，数的理论演进就表现出明显的累积性；在几何学中，非欧几何可以看成是欧氏几何的拓广；溯源于初等代数的抽象代数并没有使前者被淘汰；同样现代分析中诸如函数、导数、积分等概念的推广均包含乐古典定义作为特例。

可以说，在数学漫长的进化过程中，几乎没有完全推翻以前的建筑。

中国传统数学源远流长，有自己独特的思想体系和发展道路。它持续不断，长期发达，成就辉煌，呈现出鲜明的“东方数学”色彩，对于世界数学发展的历史进程有着深远的影响。从古代到宋元时期，中国一直是世界数学发展的主流。

明朝以后，由于政治社会等多种原因，中国传统数学濒临消亡，后来全部被西方欧几里得传统所取代甚至垄断。中国数学几千年的发展，给我们留下了大量宝贵的史料。

人们为什么长久以来称数学为“科学的女皇”呢？也许是女王无法亲近的神秘感觉和人们向往和陶醉的面孔。这不禁让人想起了数学！

数学史读后感 篇4

我阅读《数学史通论》，完全在一种休闲的、轻松的，也是舒坦的、愉快的状况之中。碰到繁复的数学公式、定理及其证明等，我一目十行、囫囵吞枣，一如我读大部头的小说，往往常规地跳过向来不太在意的大段心理描写一样。读《数学史通论》，我却十分留意它行云流水的叙述、缜密思维的演绎、多姿多彩的话语、宏大紧密的结构。有时，我按图索骥，对着目录，找准其中的某一篇章，仔细揣摩；有时，我随意打开其中的某页，顺势而读，总能做到乐在其中。我不求透彻的理解、不求系统的把握，《数学史通论》让我与牛顿、高斯这些巨人亲密接触，也让我循着代数、几何、算术、三角学发展的脉络，靠近（还不能说走进）数学。在我来说，只是追求阅读视野的扩大、知识背景的重构。

数学是人类创造活动的'过程，而不单纯是一种形式化的结果；运用辨证唯物主义的观点看待数学科学及数学教育，在他们的形成和发展过程中，不但表现出矛盾运动的特点，而且它们与社会、政治、经济以及一般人类的文化有着密切的联系。

它的内容涉及到从上古时代到英国皇家学会和剑桥三一学院的帮助下，引用了比较多的史料，使人们对原始的情况获得了深刻的印象。同时，作者还注意到数学知识的继承性和积累性，并不把重大的发现和发明完全归功于某一个人。例如对欧几里得和牛顿这样一些主要的流派，作者到说明他们的成就的渊源，从而勾画出数学科学本身发展的规律。斯科特博士依靠他对数学史的驾驭自如的能力写出了这本富有激励性的好书。

数学的历史源远流长。我了解到，在早期的人类社会中，是数学与语言、艺术以及宗教一并构成了最早的人类文明。数学是最抽象的科学，而最抽象的数学却能催生出人类文明的绚烂的花朵。这使数学成为人类文化中最基础的学科。对此恩格斯指出：“数学在一门科学中的应用程度，标志着这门科学的成熟程度。”在现代社会中，数学正在对科学和社会的发展提供着不可或缺的理论和技术支持。

数学史不仅仅是单纯的数学成就的编年记录。数学的发展决不是一帆风顺的，在跟读的情况下是充满犹豫、徘徊，要经历艰难曲折，甚至会面临困难和战盛危机的斗争记录。无理量的发现、微积分和非欧几何的创立…这些例子可以帮助人们了解数学创造的真实过程，而这种真实的过程是在教科书里以定理到定理的形式被包装起来的。对这种创造过程的了解则可以使人们探索与奋斗中汲取教益，获得鼓舞和增强信心。

数学史读后感 篇5

数学作为一门基础学科，我们从小就开始接触和学习很多与数学有关的知识。但是对于数学的发展历史，我们却不甚了解。事实上，数学知识的形成过程与人类认识自然的历史一样漫长。数学史记录了这样一门学科产生和发展的过程，在其深刻内涵和完美形式背后，显示出巨大的探索精神。

了解和学习数学史，可以加深我们对数学的认识，了解数学在人类文明发展中的重要作用，学习数学家严谨的态度和坚持不懈的探索精神。

一、数学是一门严谨的学科

欧几里得的《原本》是用公理化方法建立起演绎体系的最早典范，而其中的平行公设也因遭人怀疑，经过许多学者的研究，导致了非欧几何的诞生。在数学史上，这三次危机首次使无理数得到承认，第二次基于使数理论的数学分析，罗素悖论在第三次数学危机中彻底动摇了整个数学基础。数学在一个个危机下不断发展，从最初的直觉和经验到现在成为了一个严密的学科，一丝一毫的不严谨都有可能导致数学大厦的坍塌。

了解数学的历史，我们就能理解为什么一个看似正确的几何问题需要我们写下一个漫长而乏味的证明过程，为什么我们必须列出这么多条件才能得出结论——因为数学是一门如此严格的学科。

二、探索精神是推动数学发展的动力

自古以来，数学史上一系列悬而未决的问题和猜想，激励着无数数学家投身其中。伽罗瓦的群论解决了高次方程可解性和古希腊三大几何问题，欧拉解决哥尼斯堡七桥问题并创造了图论，维尔斯经过8年努力使费马猜想变成费马大定理……而仍有哥德**猜想、黎曼猜想、孪生素数猜想等等许多难题久攻不克。无论是四位杰出的数学家还是其他伟大的数学家，他们严谨的态度和对真理的不懈追求，都是他们冲破数学海洋波澜的重要因素。

学习数学史，我们也要学习数学家们那种孜孜以求的探索精神，遇到难题要有一定将它攻下的决心，并探索更多种解决问题的方法。

三、学习数学史能让我们更好地学习数学

数学是在大量的生产和生活实践活动的基础上产生的。现在，我们大多数人首先通过研究基本定义定理的性质来学习数学，然后利用它们来解决问题。然而，大多数数学知识首先出现问题，然后提出猜想或引入新的定义，然后进行论证、检验和完善，逐步形成一个庞大而严密的系统。在学习数学史的时候，我们可以真正了解数学产生和发展的过程，形成正确的数学思维模式，这有利于加深对一些数学问题的理解，而不是简单地接受知识。

学习数学史还能培养我们对数学的兴趣。有了兴趣才有动力学习数学，提高学习的效果。历史上各种著名的数学问题，以及著名数学家的生活和轶事，以及他们的工作对数学发展过程的影响，对我们来说都是非常新鲜有趣的，从而打破了我们对数学的片面认识，激发了我们的学习动力。

理解数学史，对于我们把握数学知识与理解数学知识所蕴含的数学思维方法之间的关系和联系，具有重要意义。

数学史读后感 篇6

数学史与数学教育是两个密不可分的领域，它们相互依存、相互影响。数学史是数学发展的历程，是数学知识的积累与传承；而数学教育则是将这些数学知识传授给学生，培养学生的数学思维能力和解决问题的能力。通过阅读数学史与数学教育，我对数学有了更深刻的认识，也对数学教育有了更多的思考。

数学史是书写在时间长河中的一幅幅画卷，它记录了数学的起源、发展和进步。数学史告诉我们，数学并不是一蹴而就的，而是经过一代一代数学家的辛勤努力和不懈探索而逐渐完善和发展的。最早的数学知识来源于古代的埃及、巴比伦和印度，数学家们通过观察周围的现象和问题，逐渐发现了一些规律和定理，例如勾股定理、圆周率等。随着时间的推移，数学家们不断推陈出新，提出了许多重要的数学概念和理论，如微积分、代数学等。数学史的发展告诉我们，数学是永恒的，它不断地拓展着我们的认知界限，拓展我们的思维空间。

与数学史相对应的是数学教育，数学教育是将这些数学知识传授给学生，培养他们的数学素养和解决问题的能力。数学教育不仅仅是传授知识，更是培养学生的思维方式和逻辑推理能力。良好的数学教育能够激发学生对数学的兴趣，培养他们的创造力和实践能力。数学教育的目的不仅仅是为了考试和升学，更重要的是培养学生的终身学习能力和解决问题的能力，让他们成为未来社会的中流砥柱。

通过阅读数学史与数学教育，我深刻地意识到，数学是一门神奇的学科，它不仅仅是一堆数字和符号的堆砌，更是一种思维方式和解决问题的方法。数学教育不仅仅是教会学生如何计算和推导，更重要的是教会他们如何思考和创造。数学史告诉我们，数学是人类智慧的结晶，是一种不断开拓和进步的学科；而数学教育则是传承和发扬这份智慧，培养学生的数学素养和综合能力。

在未来的日子里，我会继续努力学习数学知识，不断提高自己的数学水平和解决问题的能力。我相信，通过对数学史与数学教育的深入学习和思考，我能够更好地理解数学的奥秘，也更好地发挥数学在日常生活中的作用。数学史与数学教育，如同两条平行线，它们虽然各自独立，但却紧紧相连，共同构成了数学这门学科的魅力和魔力。让我们一起探索数学的奥秘，用数学的智慧去改变世界。

数学史读后感 篇7

与其把数学科学化，把它当做一门严谨的学科小心翼翼地探寻着，倒不如把它当做一件普通不过的事物，至少，这样的数学更加灵动迷人。

数学，是一样很孤独的东西。它不像是诗歌那样，文人骚客共聚一堂举酒高歌，动情处就即兴脱口，一首千古传唱的诗就诞生了。它也不像艺术品那样，饱含着美感与灵感，可它却汗艺术气息，虽然它的成果是冷冰冰的智慧结晶，但是它的发展过程是饱含悲欢愁的。我想这个过程是孤独的，但是那个创造者对于这样的孤独，他（她）是甘之如饴的。因为那是属于他（她）世界里的一朵奇葩，他（她）看着那株他们倾尽所有汗水与智慧浇灌出来的数学之花，灿烂绽放在这片大地上，何其欣喜。

诸多数学家中，我尤其敬佩祖冲之一家。他们是把数学当做传家宝一样，代代相传，一脉同心。或许因学术有所成而名垂青史、流芳千古的只有祖冲之与祖恒二人，但是也正因为他们的前辈潜心研究，让他俩拥有比常人更加优越的条件，他们也更加容易成功。他们的家族史让我所钦佩的，无论是他们的成就或是执着，都那么的独树一帜，至少在数学史上是如此。

但在数学发展过程中，它也受到了一些人的亵渎。把它当做成名的手段。并不是说这些人有错，他们只是从自己的成果里获取一些名利，满足个人的欲望，正所谓，人不为己，天诛地灭。这些人的初衷是纯洁的，只是在成就与名利俱来的诱惑下变了味。比如说数学怪人卡尔达诺，我不对他的行为加以任何评论，只是为数学惋惜，它并非为功利造台阶，但它却成全了功成名就。它原本只是单纯而神圣的智慧成就，但它的发展却掺杂了许许多多人情世故。更令人伤心的是阿贝尔。当他是一名无名而有志的少年时，受尽嘲笑与蔑视；当他守得云开见月明，证明了一般五次一元方程的不可性时，他被一句“不可能的事”否定了；当上天给了他一次次希望在一次次让他失望而归，他终于无力和命运抵抗，为他遗憾的一生画上句点了。然而讽刺的事情发生在两天之后，阿贝尔被聘任为教授。阿贝尔的不幸事数学发展史上的灾难，或许曾经因为这样那样原因被埋没的人大有人在，他们本拥有一腔热情为数学做贡献，但现实击垮了他们。

无论如何，我还是想在最后说一句，不管被誉为“伟大数学家“的人还是为数学研究默默奉献着的人，他们都是可敬的，因为他们对这份孤独的数学有着不一样的热爱。

数学史读后感 篇8

《数学史》——数学的起源与早期发展读后感

读完数学史第一节——数学的起源与发展，让我对这近16年的数学学习有了新的认识和感悟，也让我更深层次的了解到数学的魅力和伟大，以及对前人的崇敬。

体会一：数学源于人类的生活与发展

书中说，“人类在蒙昧时代就已具有识别事物多寡的能力，从这种原始的‘数觉’到抽象的‘数’概念的形成，是一个缓慢的，渐进的过程。”人类为了便于生活生产的需要，开始以手指头计数，手指数不够了，开始用石头计数，结绳计数，刻痕计数。经过几万年的发展，随着几个文明的诞生和发展，记数系统在各个文明中都有代表性。

古埃及象形文字，巴比伦楔形文字数字，中国甲骨文数字，希腊啊提卡数字，中国计算数字，印度婆罗门数字，玛雅数字。虽然每一种数的产生有着不同的背景、用途和算法，但它们在人类历史和数学发展中也起着重要的作用。极大的推动了人类的发展。

经验二：河谷文明在漫长的历史中与早期数学一样辉煌

历史学家往往把兴起于埃及，美索不达米亚，中国，和印度等地域的古代文明称为“河谷文明”，早期的数学，就是在尼罗河，底格里斯河与幼发拉底河，黄河与长江，印度河与恒河等河谷地带首先发展起来。埃及人留下的俩部纸草书——莱茵德纸草书和莫斯科纸草书，和经历几千年不到的神秘的金字塔，给后人完美的诠释了古埃及人在代数几何的伟大成就，也给后人留下的辉煌的文化历史。而美索不达米亚在代数计算方面更是达到令人不可思议的程度。

三次方程和毕达哥拉斯数是美索不达米亚数学创造的不朽历史，它们在数学史上的地位十分重要。

第一节，从人类起源和古代文明出发，阐述了数学的起源和古代文明数学的高度，让我明白数学源于生活，高于生活，最终将服务于生活并应用于生活。

数学史读后感 篇9

数学史概论[专著]＝ a history of mathematics／李文林．—2版．—北京：高等教育出版社，2002

此书是《数学史教程》的第二版，这本书还得到了诸多数学界有望人士的高度赞扬。嘉兴大学名誉校长、国际数学硕师陈省身先生为本书献上书法：了解历史的变迁是了解这门科学的一步。

此外，吴文俊院士也在百忙中赶写了读后感，对《数学史概论》一书在数学史学科研究上的肯定，并称之“翻阅此书都会开卷有益并感到乐趣”。

数学是一门历史性或积累性很强的学科。主要数学理论都是在继承和发展原有理论的基础上建立起来的。它们不会颠覆原有的理论，而是始终包含着原有的理论。所以数学是人类最古老的知识领域之一。因此也有数学史家认为“在大多数学科里，一代人的建筑为下一代所摧毁，一个人的创造被另一个人所破坏，但是有些学科就像数学，每一代人都在古老的大厦上添加一层楼”。

作者是按如下的数学史分期为线索进行展开论述的：

1、数学的起源和发展；

2、初等数学时期；

一。古希腊数学，2。中世纪东方数学，3。欧洲文艺复兴。

三、近代数学时期；

四、现代数学时期。

从古巴比伦、希腊、中国、印度、阿拉伯到现代数学，这本书对数学的贡献和影响有着中肯的评论和解释。在原始社会，从原始的“数觉”到抽象的“数”概念的形成；随着计数的慢慢发展，出现了石子记数和结绳记事等记数方法；接着经验算术与几何法的发现；再在此基础上加工升华为具有初步逻辑结构的论证数学体系；随之发展而来的便是近代数学；之后数学的发展更是迅猛：微积分的创立，代数学的新生，几何学的变革......

在很多人眼里，数学总是那么枯燥，读书也没什么兴趣。而此书中作者不仅对数学史实有详尽而忠实的介绍，还借助各种例子来让读者理解，甚至加入了很多生动有趣的故事及奇闻轶事，例如阿基米德解决皇冠难题的故事，牛顿苹果落地的故事等等。读之趣味盎然，大大增强了书本的可读性。

书中还写到了很多著名的数学家，并就其学术成就做了概括的介绍，尤其重要成就，不惜花了很多篇幅以详细说明。

最后，作者还**了数学与社会的关系及其相互影响。他精辟地阐述为：数学的发展与社会的进步有着密切的联系，这种联系是双向的，即一方面，数学的发展依赖于社会环境，受着社会经济、政治和文化等诸多因素的影响；另一方面，数学的发展又反过来对人类社会物质文明和精神文明两大方面的影响。

然后，从数学与社会进步、数学发展中心的迁移、数学社会化三个方面进行了阐述。

我想我是数学系的学生。我需要了解一些关于数学是得知识。虽没有过于仔细的拜读，但我想通过这次翻阅还是受益匪浅的。

数学072王晓旭

优秀员工读后感范文九篇

如何写出有深度的读后感？每当读完一部作品，我们内心深处都会有所感动。 阅读是一种有益于开阔视野的行为，幼儿教师教育网为大家整理的“优秀员工读后感”或许能够为您带来新的启示。

优秀员工读后感 篇1

中华民族曾以“礼仪之邦”著称于世，中国传统文化对如何做人，如何处事，如何修身养性,其中有许多“智慧”，即使在当今时代仍不失其参考价值。

时下有这样一本书，可以带你领悟国学的博大精深，参省为人中庸之道，练就经世致用之学，达到完善自身、提高职业能力、增加内涵与底蕴的目的。它就是《中华国学修养：优秀员工的内涵与底蕴》。

本书以通俗浅白的语言，生动有趣的案例，结合现实中的社会问题、道德问题作出细致分析，运用国学智慧，从最贴近职场员工工作和生活的方面着手，简明地讲解了中华国学的思想精华和道德精髓，深入阐发了中华国学讲仁爱、重品德、守诚信、崇正义、讲孝道的时代价值。

歌德曾说：“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”在这里,你可以和老庄、孔孟谈论古典哲学，可以跟慧能大师参禅悟道，可以同勾践体验卧薪尝胆，可以向曾国藩讨教持家教子之道；当然，你也可以和牛根生谈谈蒙牛的创业史，和李嘉诚聊聊生意经，和许许多多如同你我一样的普通上班族发发牢骚。

所有这些，你都可以在这本书中找到你需要的东西。

我们弘扬国学就是要以中华文化的优秀传统滋养自己，用古代明人贤士的心得来反思自己，让自己变成一个温文尔雅、卓尔不群的现代素养员工。学习国学的过程，正是一个人不断修养的过程，在这个过程中我们可以来养神、养智、养才、养气，更可以养操守。我们不断用国学的这种精神和文化观念来锤炼自我，不知不觉，我们就会发现自己的朋友已经换了一茬，别人对自己的评价也变了很多。

如果我们能够坚持一天，坚持一个月，坚持一年，不知不觉，我们就会发现在利益的面前，不再是千军万马拥挤的独木桥，而是晴天般开阔的大道。因此，学习国学中最有价值的学说，弘扬国学中最为优秀的传统，可以陶冶一个人的心性，成就一个人的一生，培养一个人的梦想，塑造一个人的未来。如果我们每个人都能在学习的过程中成长，那么我们的梦想一定会照亮现实。

国学修养，是历代先贤待人、接物、处事等人生心境的集合，也是历经岁月积淀的人生智慧。读这本书给我带来了精神上的洗礼。总之，这是一本好书，需要安静地阅读。

优秀员工读后感 篇2

优秀员工观后感作文推荐

1,什么样的员工是优秀员工: 最合适的员工就是优秀员工. 优秀员工并非一定要高学历, 高职称, 一个员工只要适合于这个岗位的工作, 其才能和表现与岗位要求相匹配就算一名优秀的员工.在北大维信的销售队伍 中,既有硕士,学士学位的人,也有大专,高职高专文化程度的人,尽管他们文 凭不同,但并不妨碍学历较低的人成为优秀员工.只要工作出色,在其他人的眼 中他就是一名优秀员工.

2,优秀的员工应该具备哪些素质:

第一, 优秀员工必然具有较强的学习能力. 人的核心竞争力源于创新能力,创新能力来自不断的学习.因而,学习能力 是一个优秀员工必备的素质. 学习能力远比其他能力更为重要.一个有能力的人,哪怕他是博士,硕士, 还是高级工程师,如果不注重学习,也会落后,变成一个"能力平平"的人;而 一个暂时能力不是很强的人,只要坚持学习,善于学习,一定会成为一个能力出 众的人.因此,会学习的人是最有前途的人,也是最有希望成为优秀员工的人.

第二, 优秀员工必定具有强烈的团队精神.对自己的工作充满激情,努力 勤奋地工作,发扬钻研本职技能与创新精神,敢于展示自我,力求精益求精,做 到最好.

第三,"敬业"是优秀员工的共同特征. 无论在何种岗位,从事何种工作,一个优秀的员工,必定是一个有敬业精神 的人. 在当今社会, 人才流动是一件非常平常的事, 但这不是说敬业精神就过时了, 不需要了.一个员工,可以随时选择离开你服务的企业,只要符合劳动合同的规 定, 并履行了必要的手续. 但是, 你只要在这个企业干一天, 就要敬重你的职业, 干好本职工作. 一个优秀的员工, 必定是一个具有高度敬业精神的人, 心不在焉, 敷衍塞责,绝不可能成为一名优秀员工.

3,如何成长为一名优秀的员工: 第一:干一行,钻一行,专一行 一名优秀的员工应该热爱自己的工作,根据岗位职责做好本职工作的同时, 能干一行,钻一行,专一行. 企业要增强竞争力,就需要大批的专业人才.专业人才哪里来?除了引进, 培养外,更多的需要员工形成岗位成才,为岗位作贡献的思想,在各自的工作岗 位上努力钻研,成为"专家".这也是员工实现个人价值的有效途径. 第二:勤奋,好学,创新 当一个员工工作勤奋刻苦,心无旁骛时,他才会真正钻到工作中去,才能把 工作做得更出色,成功自然也会慢慢向他靠近.

对于优秀员工的成长来说,学习 更是十分重要.不学习将失去竞争力,好员工永远把"好好学习,天天向上"作 为自己的座右铭.在勤奋和好学的基础上,员工也自然而然会在实际工作中产生 新思路,新做法,这样的员工才称得上是优秀的员工. 第三:优秀员工要善于提建议 优秀员工还要善于提建议,提建议的前提条件是做好本职工作.只有本职工 作做好了,才有意见可提,才提得出意见.试想,一个对企业,对集体漠不关心 的人,能让他提出什么合理化建议?

衡量一个员工是否优秀,就要看他是否给企 业提出有价值,有益的建议,这在一定程度上也反映了员工对企业的忠诚度.反 过来说,当员工在提建议时,就会去考虑如何改进和解决问题,这对员工个人而 言也能起到提高和促进作用. 第四:优秀的员工用大脑工作 同样一项工作,有的员工可以十分轻松地完成,而有的员工还没有完成就时 不时出现这样那样的`问题,关键就在于有的人用大脑在工作,他会去考虑如何用 有效的方式在最短的时间内生产更多更好的产品,而有的人仅用双手在生产.用 脑工作的员工会去考虑如何用最低的成本,最少的时间把工作做得更好.

优秀员 工会把主观能动性充分融入到工作中去. 第五:优秀员工能独当一面 优秀员工在本职岗位上工作出色并能独当一面,无需让人操太多心.优秀的 生产一线员工除了会操作设备,还会试着去了解,排除设备的一般故障,真正做 到在生产方面能独当一面. 第六:敢于承认错误 自己犯了错却责备他人是与同事相处的大忌.好员工应该敢于承认错误,而 不是把责任推到别人身上. 在办公室里没完没了地抱怨和发牢骚的人往往是那些 做不好工作的人.他们指责别人其实是因为他们对自己不满.这种指责和抱怨让 他们丧失主动性并且容易焦虑,甚至非常害怕做错事.诚实始终是一种美德.如 果同事犯了错却坦诚地承认了错误,自己并不会太在意他的过失,而且会尽力帮 助他渡过难关. 第七:乐观,自信,谦虚 乐观,自信的同事充满着影响力,人们都愿意接近他.在这样的同事身上能 感受到一种工作的激情,让人很容易受到这种良好情绪的感染,从而变得乐观, 自信起来.而怨天尤人,消极悲观的同事往往不受人欢迎.偶尔的一两声叹息当 然没什么大不了,但长此以往,就会给周围的人带来无形的压力.

另外,越是优 秀的员工就越谦虚,他们并不会因为自己的优秀而自大,他们懂得从别人身上吸 取长处来充实自己.当遇到技术难题或有不明白的地方时,他们会谦虚地向同事 请教.乐观,自信,谦虚是优秀员工不可缺少的优点. 第八:诚信 信誉是一个人拥有的宝贵财富,是通往成功之门的钥匙.一个具有良好信誉 的人,就会在社会交往中处于有利地位.领导与员工之间的信任以及同事之间的 信任,都在于真诚的日积月累.要取得别人的信任,就要做到诚实守信. 优秀员工在与人交往及工作中非常珍视自己的信用,一般不会轻易失信于 人.这样的同事值得信任,与这样的同事合作会十分开心,工作也会进展得比较 顺利.同样,如果自己因为某种原因不得不推迟完成手头的工作,那么就要做到 提前通知同事,因为自己的延误可能会影响到他人的工作.

优秀员工读后感 篇3

李强老师《优秀员工》阐述了做为一名优秀员工必备的职业道德准则——敬业、责任、高效进取，具备这些精神的员工才是一名优秀的员工，我们只有牢记这一准则才能在各自的岗位上有所作为。

如何做好一名优秀员工？要做好一名优秀员工，必需要有一颗谦虚的心，就得向人人学习，还要有奋发向上的精神，去迎接人生处处是考场，人生处处是考题的挑战，做到李强老师说得那样“人生，心在哪里，收获就在哪里！”什么是优秀？优秀的人才，不就是比你多干一点，比你多发现一点，比你多钻研一点，比你多有心一点，比你不计较一点，这些看似平常的“一点”组成了优秀人才必备的素质，所有不要埋怨没有人发现你的才能，只要你在工作中踏踏实实的干，心有责任感，无论小事大事都全力以赴的工作，端正工作态度，多听取别人的意见，你的才华，会在人生的舞台上得以淋漓尽致的发挥。

努力做事，只能把事做对，用心做事，才能把事做好。我们在面对每一件事的时候都要用心把事做到最好，在工作中，我们要把自己定位于成长和快乐，让自己保持快乐的工作，快乐或不快乐完全在于自己，境由心造。

李强老师说“今天工作不努力，明天努力找工作”今天你不努力工作，工作将离你而去，明天你就得努力找工作，现在找一份工作不容易，所以要好好珍惜目前的工作，努力工作，爱岗敬业。今后，我将努力养成勤奋学习，刻苦求知的意识和习惯。

通过这次观看李强《优秀员工》让我在对待工作态度有了一个全新的认识，让我懂得很多，领悟了很多东西，以后工作中一定会更好的工作，达到自己与企业的双赢。

优秀员工读后感 篇4

四。该员工平时工作认真、认真、负责，不仅执行力强，而且工作态度积极，能积极协助其他同事工作，能按时完成上级领导安排的相关工作！

5、对本职工作兢兢业业，锐意进取，起到带头作用成长员工

6、勤恳务实，善于学习，对本职工作兢兢业业，注重个人成长;工作成绩进步大，业绩发展迅速，或有效改进自己的工作方式，从而在工作中收到良好效果;悟性较强，能很快适应新的岗位，在新的业务区域可以立即开展工作;能随时根据工作需要调整工作方法和端正心态，不断反思自己，注重个人成长;能在业余时间精专业务知识，提高工作能力;悟性高，工作认真勤奋，吃苦耐劳，进步很快，在新人中起到了榜样作用。

7号。这位同事今年的工作取得了很大进展。他工作认真，业务知识扎实，业绩发展迅速，工作态度端正，遵守公司各项规章制度，能积极完成公司各项任务

8、办事方法有改进，工作有进步，该员工做事情踏踏实实、做人本分，能够虚心接受市场招商经理的建议，努力学***之处;大力开发所负责区域的空白品种，并积极和经理进行各种环节的沟通;在xx年x月份进步异常迅速;对待工作兢兢业业，处处为公司考虑，不记个人得失;

【其三】

1、工作上勤勤恳恳，任劳任怨，认真负责，业务水平也在学***断提高，关心同事，非常值得大家学习，新晋社会如此努力难能可贵。

2、工作成绩进步大，悟性较强，能很快适应新的岗位，能随时根据工作需要调整工作方法和端正心态，不断反思自己，注重个人成长，能有效改进自己的工作方式，从而在工作中收到良好效果。

三。该员工平时工作认真、认真、负责，不仅执行力强，而且工作态度积极，能积极协助其他同事工作，能按时完成上级领导安排的相关工作！

四。员工平时工作认真，速度快，效率高，工作质量高，能在日常生活中与同事团结一致，互相帮助，锐意进取！

5个。员工平时积极向上，不仅配合度好，平时也很努力。工作时，他能认真、仔细、负责地完成工作。

6、该员工平时工作能将自己的能力充分发挥出来，不仅工作认真、做事效率好，而且上班的纪律也很好，值得各位同事学习，望各位同事以以上人员为榜样，在今后的工作中，把自身的发展与公司的发展有机的结合在一起，一起创造什么什么公司辉煌的明天!

7号。***在公司工作期间，我们严格遵守公司各项规章制度，积极向同事征询各项工作知识，服从安排，踏实肯干，开拓视野，丰富工作经验，为公司创造更多价值。望在以后的工作学***加的努力。

8个。希望各位同仁以上述人员为榜样，在今后的工作中把自机的发展与公司的发展有机地结合起来，共同创造公司的辉煌明天！

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优秀员工读后感 篇5

《优秀员工》观后感

通过这段时间单位组织观看李强的《优秀员工》后，让我在对待工作、对待学习、对待生活等态度有了一个全新的认识。作为一个企业的员工，要想在自己所从事的工作上做出一番成绩，并能获得很好的发展机遇和空间，我们就要端正对待工作的态度；要想在从事的工作中更进一步，就需要学习别人所长，补充自己缩短，善用所长方可成为人上人；在生活中要学会改变心态，做积极的人、做用心的人、做认真的人、做有责任心的人。从这几次的观看学习中，我从以下几方面认识到自己现在所从事的工作的意义所在。

一、从感恩悟出做人之本

感恩是一种境界，一种向心力，一种向善力。是的，理由很简单。但简单的理由却包含了深刻的道理：感恩原来是一种生活态度，一种人格的底座，是员工回报公司的基础。一个有着感恩之心的员工会坚贞而无私、敬业而善良,富有责任感和使命感。一个有着感恩之心的员工会把对公司的感激转化为孜孜以求、兢兢业业、积极进取的实际行动。一个有着感恩之心的员工会常常关心他人,关心公司,关心社会,和公司同呼吸共命运。同理，一个不会感恩的员工，是一个极端自私的员工。一个不会感恩的公司，是一个不会有长远发展的公司，也是一个对社会不会有贡献甚至很可能是危害的集体。

作为公司的一名普通员工，自然明白公司是我们赖以生存的基础。公司在创造可观的经济效益和社会效益的同时，也为员工创造了良好的工作条件，带来了较高的经济收入，提供了较好的发展空间。因此,我们应该对公司心存感激之情，把感恩之情转化为回报公司的具体行动,用建设家园的心态去建设我们赖以生存和发展的公司。

二、从责任悟出成功之路

什么是责任？责任就是职责、任务，是每个人分内应做的事应尽的义务，是对自己对生活对工作负责的态度。每个人肩上必然背负着许多的责任：抚养子女、赡养老人、爱护家庭、回报公司和社会等等。这些是人之所以成为一个社会人的底线，一个责任心强的人，成功的概率肯定比那些责任心弱的人要大得多。

责任天赋。只要我们在这个世界上存在，我们就有不可推卸的责任。如果你是一个公司的领导者，你就担负着公司兴衰的责任和员工的生存发展的责任，所以，当你为此劳碌奔波的时候，你会觉得自己做得很有价值。如果你是一位员工，你知道为公司的发展壮大添砖加瓦是你的责任。为了更好地承担责任，你不仅干好自己的本职工作，还额外地为公司做出了许多贡献。

三、从忠诚悟出立业之柱

如果说感恩是做人之本，那么忠诚是立业之柱。那么，何谓忠诚？忠诚就是做人做事诚实、可信，尽心尽力。忠于自己的公司，忠于自己的事业。有忠诚之心的员工，当公司需要舍弃个人英雄主义时，他们欣然接受；当公司遇到困难时，他们挺身而出。

忠诚不论是作为一种优秀的传统精神，还是作为现代企业的一种企业文化，都值得好好品味和坚决捍卫。现在的大学生频繁跳槽的事情层出不穷，为什么会出现这样的现象呢？我试着分析一下：或者刚开始找的工作专业不对口，或者工作环境不适应，到后来和自己的同事或同学相比待遇工作条件与想象中的落差很大等，这些倒还情有可原。但事实上有很多的年轻人在上班的第一天就开始就会有这样那样的想法，感觉生产中的所有工作岗位都了解了就认为自己该当主管了，再过两年就认为自己该当经理等等，我不能料想他以后的发展怎样，不过我能肯定的是他一定做不好现在的工作，无论他的能力有多强，学历有多高。因为失去忠诚，是不可能做好一份工作的。

只有一个知道感恩、懂得感恩的人才会时时怀着一颗感恩的心去回报生活给予的一切；只有一个具有感恩文化的企业才会是一个有凝聚力、竞争力的企业，才能发挥出强大的实力和深厚的文化底蕴，在激烈的市场竞争中将攻无不克战无不胜。

优秀员工读后感 篇6

做学习型员工，提升持续竞争力

古语有云：“活到老，学到老，干到老”，“星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。”说的都是知识的重要性。

公司最近下发的员工读物《企业优秀员工的十大竞争力》一书中，使我读后感受最深的也是这一部份。

文中提到：“一个员工的不断学习与思考，不仅可以提升员工个人的素质和技能，而且可以提高自我的积极性、能动性、创造性和企业归属感，来增加企业产出的效益和组织凝聚力，并为企业的长期战略发展培养后备力量，从而使企业长期持续受益。”

你为什么这么说？电信重组后，电信业的竞争格局正在发生巨大变化。强大的固定通信运营商已经进入移动通信领域，竞争更加激烈。竞争无疑会给消费者带来更多的利益，但对我们来说，操作难度进一步加大。面对挑战，公司承担了一项非常重要的任务，那就是支持自主创新，推动td-scdma的建设、运营和演进。

这是对公司核心竞争力的考验。所谓核心竞争力，是指企业自身的能力，它不会随着外部条件和环境的变化而减弱。当外部环境发生变化时，核心竞争力就显得尤为重要。

企业的核心竞争力从何而来？它来自于每个员工自身技能的培养。我们一定要勤于学习，努力掌握本岗位的业务知识，关注其它部门的业务知识，学习成功经验，使自己成为一名优秀的、最具竞争力的员工。

有很多员工存在这样的一个误区，认为自己能把领导交待的工作完成就已经不错了，甚至更多时候都是敷衍了事，认为这个工作不会做，领导偏要让我去做，已经超出了我的能力范围了，那我就马马虎虎的做了，管它做得好不好，不关我的事，我只要完成它就好。从未想到在这个中间可以学习新知识新技能来提升我们的头脑，从不会到会，进而提升自己的能力，把这些难点工作做为自己提升能力的动力，逼自己去学，或者是可通过查阅资料，或者是虚心向其他同事请教来完满地完成领导指派的工作。这样的员工不晓得知难而进，而是止步不前，满足目前的现状，得过且过。

当前的形势变化日新月异，呼啸而来的科技大潮常常使我们目瞪口呆，时常会使人感叹：“不是我不明白，而是这世界变化太快。”在这种情况下我们应该怎么做，是任由滚滚的时代列车把我们遗忘在一个无名小站，而是奋起不断学习呢？

我们必须要“学在苦中求，艺在勤中练”。我们必须抓住公司的每一次培训机会，不要走过场，不要认为自己平时工作量大，我根本没有时间去学习，你要知道学习能力就是一种工作能力的体现，而且员工的学习培训更有一定的针对性和周期性，更有一定的更好的职业发展前途。

在学习上也要有一定的针对性。不要盲目学习。如果我们浪费时间和精力，就不会有任何效果。本书中指出了学习的方向，大概意思就是必须先了解企业需要什么类型的人才，学习一些与企业发展相关的东西，结合找出自己最擅长的东西，把自己的特长与企业的需要结合起来，通过有针对性学习来强化自己的优点，在某方面做到独一无二，不可替代，那就是让自己拥有了持续竞争的能力。

学习要取得成效，这是学习的意义所在，最重要的是要结合自己的工作，进行有针对性的学习。知识的力量在于灵活运用。我们要通过学习，从前人的经验中汲取对自己有用的养份，再运用到自己的实践中去，没有实践的学习就象无源之水，有的只是华而不实，高谈阔论的空想。

我们不要切记不可做饿死的鹰与扒了皮的马，空有知识而任其腐烂。

在社会快速发展的环境下，在企业提供的良好条件下，我们应该成为一名优秀的学习型员工，提高我们的可持续竞争力，为企业创造新的价值。

优秀员工读后感 篇7

我工作我快乐

当今社会竞争越来越激烈。如果你不学习，你就会被淘汰。工作中也有一些常见现象：

一。红旗对红旗：我做自己的工作，但我讨厌自己的工作。我不仅对工作没有热情，有时甚至还诽谤我的工作。

2、人在曹营心在汉：部分员工因为在公司发展、升职、虽然人在公司里，但天天心思却没有放在工作上，要么上网聊天，要么盼着下班逛街、喝酒。有些人甚至等着奖金放年假，辞职找新工作。

三。聚众谴责公司：很多公司都有吸烟室，但大多数时候，员工在讨论公司不满意的地方时吸烟，这影响了员工的工作热情和对公司的忠诚度。

四。生活在迷雾中：工作不知道为什么，生活不知道为什么，问三遍不知道，工作和生活每天都没有目标，没有目标的人就不会有工作热情和成功欲望。

我们首先要认识到自己在生活中的角色；认识到自己在工作中的职务；认识到自己在生活角色中的责任；认识到自己在工作职务中的义务.整理自己的思路，明确自己的目标.这几点都不是很难做到.

然后去了解自我：了解自己的生活习惯;了解自己的工作习惯；了解自己解决办法的习惯；了解自己思考问题的习惯，找到自己这些习惯中的注意力都在什么地方，有什么地方是自己消极的地方，哪些对自己积极的地方.消极的地方改正，积极的地方发扬.

使你的生活有规律，使你的工作有条理。集中你的注意力，有意识地改变你的注意力方向。积极面对生活和工作

再心态调整和情绪管理的工具：认识了自己，了解了自己以后就要学会遇到负面的事情的时候怎样调整自己的心态，自己心态调整的方法每个人都不一样.由于思维方式的不同，人们的心态的扭曲程度也是不一样，最主要的是按照讲师的思路，找到适合自己的调整心态的方法.

我感觉心态以及情绪最好的调整方法就是学会分析实际情况，把所有发生的意外都看做是在你生活和工作中必须要发生的事情，就算现在不发生以后还是一样会发生的一样.还有就是要尽量的学会控制自己的注意力，尽量把注意力转移到其他的方面去.

也要对自己负责：你的生活和工作不是为了别人，而是为了你自己。人生的目的是反映自己的人生价值，而工作是实现人生价值的基本途径，同时又是实现人生价值的最基本的生命保证

所以生活是为了自己，工作还是为了自己。如果我们想让自己在未来变得更好，首先也是最基本的事情就是把工作做好。这样，我们才能真正为自己负责

在自己的工作当中，独自对自己的工作进行很好的计划，以及很好的完成，及时发现工作过程中出现的问题，并解决问题.从而得到领导的肯定这样才叫对自己负责.遇到问题以后，自己找出解决问题的方法，在能力范围内的自己独自解决，能力之外的给领导提供选择性的方案这才是对自己负责.

当你犯错误时，你应该认真地面对问题，找到解决或弥补的方法，没有任何借口，这是对你负责的

通过对自己的认识知道自己所处的位置，给自己定位.从而进一步的了解自己，并且能够在遇到挫折的是后能够有正确的态度对待挫折.利用各种方式调整自己的情绪努力的工作，在正确面对公司的制度的前题下独立做好自己应该完成的工作实现自我价值的体现.

在工作中，坚持刻苦学习，才能提高自己的能力，面对公司更重要的工作。我们可以在工作中找到快乐！

优秀员工读后感 篇8

李强老师《优秀员工》里面所说的一些话，举的一些小故事，给我们带来很大的启发，也值得我们反思。下面是对李强优秀员工的一些思考，希望对大家有所帮助。

**了李强老师《优秀员工》后，从中得到了启发和感触，既要有一颗感恩的心，我感到感恩是每个人都应有的道德标准，也是做人的起码的修养，更是一种责任意识，自理意识，自尊意识和健全的人格的体现，有人说，生活是一面镜子，你对着他笑，他也对着你笑，你对着他苦，他也对着你哭。

仔细想来，难道不是这样吗?面对上天给与的种种恩赐和考验，怜爱与不公，我们或许无法改变生活的事实，却可以以另一种心态来面对他，感恩就是一种积极的，乐观的生活心态，感恩，可以是病床上奄奄一息的病患看到第二天初升的太阳，可以使沙漠中断水口渴之人举步维艰之时发现一片绿洲，可以使迷茫无序之时忽然的"柳暗花明又一村"感恩，又不同于一般意义的感谢，但也有此之意，感恩，是一种更深的，发自内心的生活态度，对生活感恩，其实也是善待自我，学会生活，感恩于我们的父母和亲朋好友，感谢父母给我生命，从婴儿"呱呱"坠地到哺育长大**，父母花去了日日夜夜，在生活中给与我点点滴滴的关爱和照顾，从小学到初中，又有多少老师我们呕心沥血，默默奉献着光和热?燃烧了自己，点亮着他人。

走向社会，当我们在生活和工作中感到无助时，是我们亲爱的朋友延续了温暖的生活，让我们领略到生活的一切美好，感谢朋友带给我真诚的友谊，在生活中给我一个关爱和鼓励的声音。古人云"滴水之恩，当涌泉相报"更何况是父母，恩师，亲友为我们付出的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海，生活在高质量的物质生活时代，我们常常对周围的一切不以为然，往往把金钱和利益看得太重，忽视了人与人之间的感情，觉得父母照顾我们，朋友关心帮助我们都是理所当然的，但是这种想法是不对的，在父母劳累后，送上一杯水，在老师生日时，递上一张贺卡，在朋友失落时，牵上一番问候和安慰，感恩的心，需要用心去体会，去报答，感恩，不应要有轰轰烈烈的壮举，只需要一颗无微不至的真心。

自参加公司组织**《优秀员工》的碟片后，我感触很深，李强老师所说的一些话，举的一些小故事，对我有很大的启发，也值得我反思。

要珍惜自己的工作，正如李强所说：事业是决定一个人一生命运的关键。管理好工作场所是创造幸福生活的重要组成部分。所以我们要珍惜这份工作，因为工作不仅给我带来了想要的薪酬，更多的是给我了很多的工作经验和宝贵的成长经历，所以我非常感谢苏总和公司领导给了我这个发展自己的平台，感谢领导对我们的培养。

要转变自己的工作心态，努力提升自己的学习力，对我来说，工作的目的不仅是领薪水，更多的是在工作中找到快乐和积累更多的工作经验及社会阅历，所以我们要快乐工作、用心做事，只有用心做事才能做事情做好，心放在**，收获就在**。在今后的工作中，我要报着快乐积极的心态来对待自己的工作，在工作中遇到困惑时，要多和同事沟通，与同事合作，向身边比自己能力强的人学习，多学***人士的工作方法和成功经验。

在这个公司不同于别的公司的最大优势就是给了我们学***训的机会，学***训是第一生产力，一个只有学***企业才是有潜力的企业，有潜力才有活力、才有动力，我们要学以致用，不能把学***一种形式，更不能为了学***习，一定要活学活用。

最后我们要严格遵守公司的规章制度，俗话说，没有规矩不成方圆，企业要想生存就必须有自己的管理制度，只要有了完善的管理制度并且要求严格执行，公司才会有出路，员工也才能更好更安心的工作。

总之，既然来到这个公司，就要为自己努力，把公司当成自己的家，行动起来，克服惰性，把公作做得更好。

公司组织了**李强老师的《优秀员工》**讲座，李强老师的演讲使我受益匪浅，感触颇多，我很感谢公司给我这次学***会，让我更加热爱自己的工作。李强老师每句话都给我很大的启迪，很大的反思。想到我在平时工作中做得不够努力，不够优秀，自那么的差，觉得很对不起自己，对不起公司，经过这次**培训后，总结出一些心得体会：

1.调整自己的工作心态，积极地对待自己的工作，用心努力工作，快乐工作，决不懈怠工作，决不为工作找借口，无论是在那一个工作的岗位，都要端正自己的工作态度，想取得成功也一定要把自己的位置放端正，虽然想法和事实有距离，就像李强老师说的一样，"万事就怕有心人，人生离不开脚踏实地"。还有"工作时应具备健康快乐的心态"，在我们服务业中，如果没有健康快乐的工作心态，就不能为游客带来欢乐，也不能给游客一个好的印象，也不能为公司带来较多的回头客，只会为公司带来负面的影响。

自己也感受不到工作给我们带来的欢乐。

2.增强自己的自信，在工作中我往往就不够自信，好多事情我自己都能做的相当好的，有时候就是自己回答领导时，往往是自己不自信的回答，才让领导对对有些事情也放心不下。

3.增强自己的沟通能力，沟通太重要了。李强先生在演讲中说，台湾著名的演讲者是林语堂。最后，林语堂先生说：

亲爱的朋友们，哪怕是这个世世界上最美，最真，最纯的爱，人与人之间一定要做不断沟通的工作，哪怕是这个世世界上最美，最真，最纯的爱，如果人和人之间缺少了沟通，也会产生失误，在我的工作中又何尝不是想故事中那样呢，我们如果没有很好的沟通，就会给自己给公司带来很严重的后果。所以沟通很重要。

4.学会感恩，李强老师说："人类因感恩而伟大，世界因感恩而美丽，感恩是爱的延续，爱是生命的动力，"人的一生中，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，到上学，受老师的教育之恩，工作之后又有领导，同事的关怀帮助之恩......

面对这么多的恩情，我们应该懂得感恩，学会感恩。

经过这次培训，以后我不管自己以后会做到什么地步，无论在什么样的岗位，我都会用心做好每一件事的，我会用我的勤奋、努力、创新来把我的人生打造的很好，一步一个脚印的往下走,一点一滴地来报答社会各个成员对我的恩情......

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优秀员工读后感 篇9

最近，按照县局的安排部署，行宫邮局组织我们全体员工阅读学习了《成功—从优秀员工做起》，通过学习，使我意识到要做一名优秀员工，必须做到以下十个方面：

一、要乐于承担更多的责任。

工作就是责任。每个人的工作都是上天赋予的使命。不管我们做什么，我们都应该尽力。最重要的是要保持积极的态度，即使是艰苦乏味的工作，也能从中感受到价值。

当你对你的工作和公司负责时，你会认真对待你的工作，尽力做到最好。当你完成使命的同时，就会发现成功之芽正在萌发。一个好的员工总是要求更多的责任或自动承担责任。

在大多数情况下，即使你没有被正式要求对某件事负责，你也会尽力做好。事情可以做好，也可以做坏；可以高高兴兴骄傲地做，也可以愁眉苦脸和厌恶地作。但是怎么做完全取决于你。这是一个选择的问题。

一位名人曾经说过，世上没有刻薄的工作，只有刻薄的态度。而工作态度完全取决于自己。一个人的作品是他亲手做的雕像。美是丑陋的，可爱的还是可恨的，都取决于他。

如果一个人轻视自己的工作，粗暴地做事，他就永远不会把工作做好，也永远不会充分发挥自己的特长。一个人如果不尊重自己的工作，不把自己的工作看成创造事业的要素，而视为衣食住行的供给者，认为工作是生活的代价，是不可避免的劳碌，这是非常低级的观念。经常抱怨工作的人，一辈子也不会成功。

二、要热爱工作，追求卓越。

一名优秀的员工，随时随地都具备热忱而且精神饱满，因为人的热情是成就一切的前提，事情的成功与否，往往是由做这事情的决心和热情的强弱而决定的。如果你有成功的决心和热情，困难就会得到解决或减少。这就需要一种不完成任务、不放弃的心态，即追求卓越、要求最佳标准。

你要站在领导的角度换位思考一下，你月底领薪水就得给人家一个交待，这是做人最起码的职业道德和职业素质，也是良心与道德的问题。再从自己的角度想一想，如果你想做一番事业，那就应该把眼下的工作当做自己的事业，应该有非做不可的使命感。所以一个人的工作态度反映了他的生活态度，而生活态度决定了一个人的生活成就。

做为一名优秀的员工，我们必须用心对待每一件事，用心做每一件事。用心做事，就是以负责、务实的精神，每天作每件事；用心做事，就是指不放过工作中每一个细节，并能主动地看透细节背后可能潜在的问题。因此，任何时候，只有用心，才能知道细节。

不论做任何事情都要追求卓越。一个人的能力有大小之分，才能有身高之分，悟性有素质之分，但不能决定一个人的命运。最重要的是勤能补拙，一份耕耘一份收获。

反之，再好的资质，不去磨炼也难成大器，即是小有成就也不会长久。因此，优秀的员工必须热爱工作，追求卓越，以积极的态度对待工作、学习和生活。

三、要把敬业当成一种习惯。

奉献就是尊重自己的工作，在任何环境下都把它当作一种习惯。奉献与你所从事的工作无关。不管你做什么工作，只要你有专业精神，你就更有可能成功。现在，每个人都不容易找到满意的工作或职位，所以我们必须始终保持高度的专业精神。

不要抱怨额外的工作。在公司里，很多人认为只要你把工作做好，把工作做好，一切都会好起来的。当接到领导或老板安排的额外工作时，老板很不情愿。

不愿意做额外的工作，就是不大度和专业的表现，就是不敬业。因为额外的工作对一个公司来说往往是紧急和重要的，所以它是尽力而为的奉献精神的良好表现。如果你想成功，除努力做好本职工作以外，还要经常去做一切份外的事，因为只有这样才能时刻保持斗志，才能在工作中不断得到锻炼，充实自己，才能引起别人的注意，对你的成功大有益处。

做一些额外的工作肯定会让你有良好的声誉，是一笔巨大的无形财富，并将在你的职业发展道路上发挥关键作用。做些额外的工作，你会尽快从工作中成长起来。

四、要有积极主动的态度。

优秀的员工是有积极思想的人。这样的员工在任何地方都能成功。在工作中消极的，是在工作中找借口，不受领导赏识，不受企业欢迎的人。

人常说态度第一，聪明第二。自身的工作态度和举动，也会影响到大家对你的看法和印象，如果你经常以积极谦虚的态度请教他人，人家必然乐于倾囊相助。

优秀员工除了学习资深同仁的工作方法之外，还要学习如何与同仁和谐共事，以体会团队精神的精髓所在，还要保持积极乐观的心态，谦虚的心态，经常面带微笑，心情开朗。也不可为过失找借口，犯错不认错，反而为己开脱、辩解，把责任推得干干净净，也可能领导会原谅你一次，但他心中一定会感到不快，对你产生“怕担责任”的不良印象。你为自己找借口，不仅改变不了现状，而且负面影响会使情况更糟。

所以，人们经常讲：“不为失败找借口，只为成功找方法”。

五、要时刻牢记公司利益。

如果一个人不把公司的利益放在第一位，即使他有最大的能力，他也不会是一个优秀的员工。一个人一次只为自己着想，很难取得巨大成功，最终会被企业抛弃。

一个优秀的员工，无论在工作中做什么，都应该尽量避免浪费和错误。他或她应该意识到问题和成本。公司经常看到浪费的东西，比如下班后灯还亮着，空调开着；打**时短话长说；出差可坐火车非要找各种理由乘飞机；电脑配备一个部室有那么几台就可以了，非要人手一台；耗材、纸张等使用无节制，凡此种种，不胜枚举。另外，一名优秀员工，一定要时刻心存品质的意识。

所谓质量意识，就是要把标准要求尽可能做好和完成。要把工作质量放在第一位，特别是在当前竞争激烈的商业社会，我们必须严格遵守公司的秘密。

六、要为工作设定目标,全力以赴地去达成。

如果一个人没有目标，他就没有方向感。在工作上如果没有标准，没有计划而只是按照上司的吩咐，说一句动一下，这样的人是无法获得领导所赏识和大家的认可的。目标是赛跑100米，目标是饭后散步。

每个人都必须设定你的工作目标，这是你工作的基础和基础。应事先考虑最终目标、阶段目标和措施。你在制定计划时追求什么？

以什么目标开展业务活动？仔细考虑这些问题，然后把它们清楚地记录在卡片上，并做一个真实的记录。要遵循工作流程，请牢记您的工作。

要依循目标，坚持今日事今日毕这一大原则，按照正确的步骤做事，学会消除工作倦怠症。

做任何事情都要提前做好充分准备。作为上班簇，要想把第二天的工作做好，最好在下班前几分钟制定出第二天的工作能力计划，如果拖到第二天才制定工作计划，就比较费劲。因为那时又面临新的工作压力。

做好第一天的准备，了解第二天可能出现的问题，并采取预防措施，预防维杜渐。第一天准备第二的事，每一天的事都为将来做准备，当你做了准备，机会来到你就会抓住，否则，任何机会都不是你的。所以机会总是留给有准备的人。

七、要注重细节，追求完美。

在企业里员工大部分干的都是“小事”、“具体事”，因此，必须养成注重细节的习惯。如果你不注意细节，很难做到最好。你也可能因为小事而影响企业的大局，也就是说，细节决定成败。

优秀的员工应该做到：1。他们必须有时间感，上班不迟到，下班不早退。2、不要把请假当成小事，有些人一旦有什么事就马上请假，非常随便，这是一种非常对公司不负责任的表现。

只要你能坚持上班，你最好不要请假。你必须对平日上班采取认真的态度。3、见面问声“早上好”，是一天工作情绪的开始，是精神充足的保证，更是沟通人际关系、给人留下好的印象的要素。四。不要随意离开座位，做私事。利用公司谈论个人事务。

5、和领导谈话、汇报工作或开会时关掉手机这是有教养的表现。6。工作场所必须保持干净整洁。一天的工作从工作场所的布置和清洁开始。

八、要遵守准则，用心做事。

人们常说认真工作只能做正确的事，努力工作才能做最好的事。

优秀员工应具备：1。充分发挥自己的长处，改进自己的短处，看到别人的短处，反省自己。2。工作中最大的问题是防止事故。

3、过失不可一犯再犯。4、工作中要有朝气，表现出开朗活力的样子，让工作环境洋溢蓬勃生气，要知道领导不喜欢那些提不起精神的人。5个。开会要有规矩，不能迟到早退，要有说话的准备，注意礼节，做好记录。

9、 有团队意识，为团队着想。

大家都知道，所有的成绩都是团队共同努力的结果。只有将个人力量与团队充分结合，形成合力，才有价值。

团队中优秀的员工应该做到：1。总是给公司提建议。2、和同事建立良好的关系。

3、公开场合切勿伤合气。4、不要加入小帮派。5、不要越级打报告。

6、不要在公司里传闲言。7、不要嫁祸他人。

10、 注重个人形象维护公司声誉

要在公司和其它地方高度重视自己的形象，同时努力维护公司的良好声誉。我们应该明白，我们的形象代表着整个公司在别人面前的形象。

员工的形象决定了企业的形象。如果没有只保护企业形象的意识，他们肯定不是合格的员工。这是基本职业道德观。如果你诽谤企业，讽刺企业领导，不仅会在智者眼中显得你的眼光很差。

如此不值一提的企业，试问你怎么选择了这样企业做为就业对象？只有企业发展，才能提高职工工资；只有提高了企业的声誉，员工走上街头才能有荣誉感。身为公司一员，要时时处处关心企业发展，公司发展的重大方针、政策，遇到什么问题该找哪个部门协调等，这些都是每个员工应当关心的问题。

只有热爱企业，才能为企业发展建言献策，与企业共荣辱。

礼貌是公司员工的基本素质，修养是一个人的内在素质。一个人的内在品质是通过外在的礼貌来表达的。作为公司员工，要有礼貌。

因为你不仅代表自己，也代表公司，所以在着装、接待、打架等方面都要遵守基本的礼仪。

窗边的小豆豆读后感13篇

阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，在阅读完一篇佳作之后我们难免会产生感悟。 在读后感中应该表述那些让你内心深处被触动的地方，一篇优秀作品作品的读后感到底应该如何撰写？幼儿教师教育网编辑费尽心思制作的“窗边的小豆豆读后感”绝对能够让您满意，如果你觉得这个网站对你有帮助请将它保存到浏览器收藏夹中！

窗边的小豆豆读后感 篇1

读这本书的时候，我发现扉页上写着：“谨将本书献给已逝的小林宗作老师”，这引起了我的好奇心，“小豆豆”写这本书竟是因为小林校长。

小林校长是怎样的人呢？带着这样的问题，我认真地读了起来。我发现小林校长的教学真是别出心裁。比如，小豆豆第一天上学，她独自讲了四个小时的话，小林校长就听了四个小时。原来巴学园就是小林校长为特殊孩子建造的。小林校长利用运动会来帮助这些特殊的孩子走出阴影，又创造性地提出盒饭的味道——山的味道和海的味道，集合了各种营养，让挑食的孩子有多种选择。小林校长还把日本著名的《划船歌》改成《饭前歌》，这是多么富有创意啊！巴学园真是小豆豆们的乐园！

可不幸的是，在最后一章《再见，再见》中，巴学园起火了。夜里，从b—29飞机上，数枚燃烧弹投向巴学园，凝结着小林校长梦想的巴学园，被熊熊的火焰包围着。可是，小林校长最后还说：“噢，下一次，我们办一个什么样的学校呢？”我完全被感动了……

我总觉得结局很悲惨，先是很多快乐时光，再是秦明的死、洛基的死，最后就是爱与梦想的巴学园的毁灭。我无法想象小豆豆遇到这事之后该怎样面对呢？而我读完这本书，我伤心地哭了，我终于明白“小豆豆”写这本书的心情了。

窗边的小豆豆读后感 篇2

在这个愉快的暑假，我一口气读完了这本书——《窗边的小豆豆》。合上书，我内心荡漾着感动和向往。

在这里，没有歧视，没有嘲笑，只有平等与关心，宽容与真诚。这里就是——巴学园。小豆豆在巴学园里学会了关心别人，热爱读书。对被退了好几次学的小豆豆来说，学校就如同地狱。没有人在意她。在这时候，巴学园对她敞开了大门，不仅愉快地接纳她，而且带给她很多快乐。在巴学园里，小朋友们没有固定的课程表，是根据自己的喜好来上课的。小朋友们可以光着身子在泳池里游泳;可以带着毛毯来大厅露营;可以做自己想做的任何事。校长先生说：“良好的性格培养，远比知识的学习重要得多。”这位和蔼、有创意的校长就是小林宗。他会把废弃的电车改装成上课的教室; 他会连续听6岁的小豆豆讲四小时的话而不打哈欠。他尊重每一个儿童，他小心翼翼地呵护每个小孩的自尊心。

童年意味着快乐，学校教育，应该把快乐还给小朋友们，让他们快乐的学习，这样对个性极强，有生理缺陷的孩子来说是一种独特的教育方式。这些快乐的事情让小豆豆学会了知识，更学会了怎样待人，怎样做人。

我多么渴望像小豆豆那样幸运。庆幸她遇到一个好老师、一间好学校、一位好校长。读完这一本书，我不禁沉思起来，我想起我们每天上学，背着一个沉重的书包赶着跑到教室早读，怕被老师责

骂。作业的要求也是多得数不清。而且什么事情都要按照老师规定的条条框框去做，像木偶一样被限制。

小豆豆，我多么渴望能和你一样，一样被尊重，被理解，一样快乐的学习。我每天都幻想着，幻想着去巴学园读书，哪怕一天也好，不知这个愿望何时才能实现?

窗边的小豆豆读后感 篇3

很久之前读过一首诗，看完这本书后，这首诗一下子就跳到我的脑海里了。它很短，加起来只有一句话“我想遨游在快乐的海洋，飞翔在自由的蓝天。”

这本书主要写了一个淘气调皮的孩子--小豆豆,因为古怪的表现被学校开除,然后来到了巴学园--一个由许多巴士组成的学校。在这里的学生都与小豆豆一样淘气,但是校长先生对待他们友好,教育他们许多道理,像他们的大朋友一样。巴学园的教育非常独特,善于因材施教,有许多能培养人好的品行和品性的游戏。小豆豆在这里茁壮成长着,后来因为战争等其他原因,巴学园关闭了。

在一般人的眼中，小豆豆算是一个问题学生：上课时注意力不集中，总是乐此不疲地开关桌子，站在窗边跟路上的宣传艺人打招呼……这样的'孩子是最让我们的校长和教师头疼的学生。但是从书中描述的故事中，我们同时也可以感受到一个小姑娘的聪明、可爱、热情。所以，小林校长每次见到小豆豆时总会说：“你真是一个好孩子!”一句简简单单的话语，让小豆豆开始对自己充满了信心。我觉得小林校长特别了解孩子的心理，善于帮助孩子去掉自卑心。

我认为文中的小林校长是一位明智又关心孩子们的校长，他懂得从孩子们的角度教育他们。而当今社会，为什么那么多学习成绩好，但又喜欢打架，逃学的学生呢？现在的老师很死板，只会把所学的知识传授给学生，而学生在过程中完全不能体会到学习的快乐和自由。和小林校长相比，实在不一样。小林校长教孩子们韵律操，不是死板地要求动作一致，而是让他们自由地跳。这样一来，孩子们不仅可以培养集中注意力的习惯，还能在其中感受到快乐，陶醉其中。

再说吧，小林先生因为想帮助高桥君恢复自信，于是乎设计了一个专门为他准备的运动会，让他堂堂正正的赢得比赛。当一位女老师无意问了高桥君有没有尾巴时，他竟然把女老师骂了一顿，并让她给高桥君道歉。看到这一幕，我深深地震撼了。

而文中的小豆豆，我十分喜欢她。她因为关心周围的人，特意买了健康树皮，让大家尝尝。而她因为小林先生的恳求，也为了他的女儿放弃戴自己喜欢的蝴蝶结。

她是一个善良，一个为他人着想的的小女孩，也是一个纯洁的人。

她不疏远一个残疾矮小的同学泰明，反而帮助他完成心愿，成为他的好朋友。

小豆豆是纯真的，她就像一朵樱花一样，把自己没的一面展现在大家面前。不得不说，在这本书，不，这个故事里，我真真正正得体会到了爱和快乐，自由。

读完后， 我记住的是阅读的温馨和感动。更加感受到一份童真和不带世俗的纯净。

窗边的小豆豆读后感 篇4

反思我们的教育，成人总习惯于替孩子安排、打点一切，恨不得把自己的思维都套用到孩子脖子上，可是我们从来没有想过，自己的人生经验对孩子是不是真的有用，即使有用，那又有多大的用？孩子们是否应该有自己的思维方式和表达方式？是否应该走一条属于自己的路？

在我们传统的教育中，老师说的东西孩子必须要听。但老师指出的问题，有时孩子听不懂，他会觉得委屈，会觉得听不懂。而我们所要做的除了告诉他错了之外，还应该告诉他做在什么地方，应该怎么做。

更甚可以告诉他，其实这件事本身没有做，只是做这件事是有前提的，放在这个时间这个地点做是对的，可能换个时间换个地点或者换个对象又是错的，不能一并打死。

要成为学生喜爱的老师，首先要成为他们的朋友，而成为朋友的前提是了解他们的想法。学着小林宗作老师的样子，对我们的“小豆豆”多说几句：“你真是一个好孩子！

”因为，曾经，我们都是小豆豆，我们心中都有一座属于自己的巴学园。小林校长先生经常说的一句话：“你真是一个好孩子！

”。走进每个孩子的内心世界，欣赏并鼓励他们培养良好的性格，我认为这比学习知识重要得多。

其实从《窗边的小豆豆》这本书中收获的东西还有很多很多，读了这本书，回味自己快乐的童年，才想起原来每个人都了解孩子，因为每个人曾经都是孩子。只是在望子成龙或者对孩子恨铁不成钢时，就忘记了孩子毕竟是孩子，一味从大人的角度来看待问题。也许我们不能成为小林校长那样出色的教育家，但我想，读了此书后，对于身边的“小豆豆”我们一定要更加用心好好地给予引导。

因为每一个站在窗前的小豆豆，都能成长为一个优教育和引导的优秀人才。

窗边的小豆豆读后感 篇5

豫章小学王斯

《窗边的小豆豆》由日本女作家黑柳彻子所著，讲述她上学时期的一段真实故事。深爱孩子的小林校长让一般人眼里“怪怪”的小豆豆，逐渐变成了一个大家都可以接受的孩子，并奠定了她一生成长的基础。读着这本书，我时常会发出会心的微笑，同时也会凝神反思我们教育中存在的很多问题，接下来我就谈谈自己的几点看法。

一、尊重、信任孩子——“弄完了，全部放回去。”

孩子的世界是丰富多彩的，几乎每个孩子都有异想天开的童年时光，但是顽皮和淘气一直是我们的教育想要“纠正”的问题。我们在不知不觉中做了摧残纯美童年生活的刽子手。因为我们不尊重孩子，我们经常做违背孩子自然成长规律的事情，或者帮助他们成长，或者随意扼杀他们的学习愿望；因为我们不尊重孩子，我们不会平静地倾听他们真实的想法和愿望，总是无心地伤害他们的自信和自尊。

然而，小林校长在这篇文章中为我们树立了榜样。他告诉我们如何蹲下来和孩子们交谈，尊重和信任他们。

有一次，豆豆的小钱包掉到马桶里了。她找到一个长勺子，开始挖出污水池，把泥土堆得高高的。校长走过来问豆豆在干什么，并凑过去像朋友一样说道：“弄完了，要把这些全部放回去呀。

”如果这件事发生在我们的身边，我们能像小林校长那样顺其自然吗？“在干什么蠢事呢？”“太危险，快停下!

”这样的话语肯定会脱口而出。在我们大人的心目中，这不是一个小孩子所能干的事，唯一的想法就是去呵斥他，制止他。而小林校长却只轻描淡写地说了一句：

“弄完了，要把这些全部放回去呀。”

二、欣赏、激励孩子——“你真是一个好孩子!”

艺术教学的本质不是传授技能，而是激发和唤醒学生获得积极的体验。只要我们用放大镜看到孩子的亮点，用欣赏的眼睛看到亮光，孩子的积极性就会上升，成功感就会相应地扩大。在一般人的眼中，小豆豆算是个问题学生吧!

上课时注意力不集中，总是乐此不疲地开关桌子，站在窗边跟路上的宣传艺人打招呼……这些事情都是大人们所不敢想象的。但从这些故事中，我们可以感受到一个小女孩的智慧、可爱和热情。所以我们的小林校长，每次见到小豆豆，总会说：

“你真是一个好孩子!”一句简简单单的话语，让小豆豆对自己充满了信心。他对幼儿教育有独到的见解：

他很有创造力，愿意用废弃的电车改造成教室；他尊重孩子，有着广泛的人文情怀。他很有耐心连续听六岁的小豆豆说四个小时的话而不打呵欠；他会细心呵护每一个孩子，哪怕是一个生理有缺陷的孩子。在小林先生眼里，孩子是天然产物，所以对于那些身体残疾的孩子，他总是尽力培养他们健康的人格，保护他们小小的自尊不受伤害。

他不会阻止孩子们做危险的事，也不会要求他们故意做任何事。他总是想方设法引导孩子们更容易接受和愿意接受。

三、促进个性发展——“从喜欢的那门课开始。”

中国的父母们总习惯于替自己的孩子打点一切，恨不得把自己的思维套用到他们身上，却从来没有想过，自己的人生经验对孩子真的有用吗？孩子们难道就不应该有自己的思维方式和表达方式吗？一切为了孩子的成长与发展，这是素质教育的宗旨。

书中的学校——“巴学园”又给我们树立了很好的榜样。

在巴学园最特别的是上课方式。他们没有固定的时间表。每个班级都由孩子们的喜好决定。在小林校长看来，这种看来“乱糟糟”的上课方法很管用：

随着小学生成级的提高，教师可以逐渐掌握每个学生的兴趣、兴趣的方式、思考问题的方式等。童年意味着幸福。学校教育，特别是小学教育，应该把快乐还给孩子，把他们从简单的知识学习中解放出来。毫无疑问，学校是培养和教化人的场所。

惟其如此，学校应该对所有学生都肩负起责任，一切为了孩子的成长与发展，这是素质教育的宗旨，这也是书中的学校——“巴学园”给我们树立的很好榜样。

善于教育的教师会用欣赏的眼光去发现孩子的每一个积极的地方，用鼓励的语言让孩子感受到公认的快乐。我常想，像小豆豆这样的孩子，如果不去学校和小林校长见面，就会被视为坏孩子，以后就不能顺利成长，才能施展才华。这也让我再次明白了欣赏和激励对孩子成长的重要性。

尽管巴学园是几十年前在日本出现的一所学校，但小林校长尊重、关爱学生、民主、平等、人道的教育思想，犹如一颗璀璨的明珠，至今仍熠熠生辉。

窗边的小豆豆读后感 篇6

巴学园，这是一个由8个老旧的电车组成。我能感受到小豆豆看到停着的电车是多么兴奋，也是多么惊喜。

午饭呢则是“海的味道”“山的味道”。这让人比较疑惑，又有点儿神秘。不过，能保证人营养均衡。

自从太平洋战争爆发后，小豆豆的妈妈不断想让小豆豆的便当盒里出现“海的味道”“山的味道”可是，她跑了几个超市，还是一无所获。

这时出现了一件又一件令人悲伤的事： 泰明去世了，善良的校工阿良走了。可是，不幸还是降临了：巴学园在夜晚被轰炸机炸毁了。巴学园，这座才建成不到10年的学校，结果毁于战火。这只是小林先生的一个梦想。

“你真是一个好孩子！”小豆豆坐在拥挤的疏散列车上，坐在自己的座位上，望着窗外，想起了小林校长对他说过的话。

她想起以往的温泉旅行、夏令营和运动会，还有她帮助泰明上自己的树，可是都已经过去了。

深深地怀念巴学园，一座只存在了8年的巴学园，可是已经是许多孩子们的乐园。

窗边的小豆豆读后感 篇7

在暑假期间我读了一本名叫《窗边的小豆豆》图书，里面主要讲了：一个活泼可爱的小女孩叫小豆豆，在第一个学校里小豆豆总是会干扰其他同学，在妈妈的帮助下找到了新的学校，名叫巴学园。巴学园是在电车里上课的，巴学园的校长是一位头发稀疏，牙齿也有些脱落的叔叔，在小豆豆和校长先生的谈话下，小豆豆最终成为巴学园的学生。

巴学园的课程也和我们不同，是老师当天早上把今天要上的所有课写在黑板上，再把每节课要学知识点也写在黑板上，然后说：”下面开始上课，从你们喜欢的那门课开始吧！”小豆豆还在巴学园交到了一位好朋友，名叫泰明，以前得到小儿麻痹症。巴学园的校长让大家带海的味道和山的味道，海的味道就是海里出产的食物，山的味道就是山上出产的食物，在吃饭之前需要唱首《饭前歌》才能吃饭。你们觉得饭前唱首歌是不是特别有意思啊！

小豆豆在巴学园里还发生了很多更有意思的事情呢！小豆豆试着给巴学园编一首校歌，最终没有成功。她还把最漂亮的钱包掉进了厕所里，最终也没有找到。小豆豆在巴学园里参加了第一次露营，还参加了第一次温泉旅行。在音乐课上小豆豆她们学的是韵律操，韵律操是教她们怎样去开动心灵的游戏，是让心灵和身体理解节奏的游戏。

通过读这本书让我感受到巴学园的教育方法非常独特，它是受到欧洲和其他国家教育方式的影响，所以巴学园的学生放学后不愿意回家，而且第二天早上，又眼巴巴地盼着早一点到学校去，巴学园就这么一所充满魅力的学校！

窗边的小豆豆读后感 篇8

认真阅读了《窗边的小豆豆》这本书后，从文中诸多故事中我感悟到，一个人在人生的道路上，如果得不到正确的引导，靠自己盲目的、随心所欲的行走，很可能会走弯路或者误入歧途。我有一个更深的力解，在逆境中，人们最害怕的是被忽视和抛弃，他们最需要的是温暖和爱，因为爱的力量是不可估量的。

如果，像她上的第一所学校一样，她被老师和学校抛弃了；如果，她妈妈也放弃了她，没有把她送到巴校公园；如果，小豆豆没有遇到认识小林的老师，那么善良。那么，天真无邪的小豆豆就没有机会得到小林小姐的正确引导，她的学习和生活也就不会那么幸福了。如果，没有爱的包围，没有众爱力量的推动，小豆豆性格怪癖的“独特”，也不会很快地得到正确的转变，更不会有她以后的辉煌。

假如我们工作中也能长久的坚持，去爱、去发现、去欣赏、去鼓励、去包容……有一天你会发现我们也会转化一个又一个“小豆豆”。

窗边的小豆豆读后感 篇9

在洒满温暖的窗台上，有一本摊开的书，阳光落在书页上，把字里行间蒙上了丝丝的暖意，文章携着自由流在指间，更是流在心田。这就像水的文字，滋润着我心中对纯洁自由童年的无限遐想和渴望。

从前，我读这本书的时候，只觉得小豆豆天真可爱。她可爱而孩子气的脸总是浮在书上。巴学园得小声在我的脑海里一个接一个的起伏。声音不乱，回响甜美。当时的我只想加入他们的游戏，跟他们一起在餐桌上品味“海的味道，山的味道”唱着饭前歌，跟他们在电车教室里自由轻松地学习，跟他们同跳起“韵律操”。当我拿起书的时候，我总是和小豆豆一起在阳光明媚的田野里奔跑

但现在，我再次在阳光的温情中拿起书，旧时的美好遐想不复存在，反而一种淡而不浓的忧愁却弥漫不散，泪水已在心底滴出了波澜......在一二三四年级时的纯真世界已离我如同隔世了，那时的自由、无忧无虑，我再也无法返璞归真了。看见小豆豆傻傻地往“沙滩”报纸上跳的时候，看见小豆豆与泰明在树上的时候，看见小豆豆和同学们一起与宫崎君大声读着英语的时候，看见小豆豆奋力地从“铁丝网洞”中钻过的时候......

我是那么地怀念纯真的时候啊!小时候，男生、女生们共同玩耍，和谐自然，美好融洽，而现在，男生女生做同桌都会引来白眼与说三道四。小时候，同学们说话纯洁直白，而现在同学们往往出口伤人，隐瞒真相。

啊!过往的友情与洁白再也无法唤回了吗?

巴学园给了我别样的感觉和回味的空间。小豆豆的经历，友谊、快乐、自由一路与她为伴，她有她最忠诚的朋友泰明，这份友谊是最真诚的，得了小儿麻痹症的泰明与小豆豆之间不会因为身体的不便而疏远，这是纯真难得的友情。泰明死后，小豆豆很伤心，这和以前的情况大不相同。

但回首过去的友谊，留给人们无限的感情和回忆。友谊没有界限，就像空气一样应该遍布每个角落，给友谊强硬划上界限，就如“巨人的花园”一般。小豆豆教我们：

友谊是钥匙，打开心房;友谊是交换，是交换彼此的心灵;友谊是守护，友谊既强大到搏击伤心海潮，也弱小到经不起触碰，需要守护......

每个人都能在这本书中找到雪域友谊和阳光灿烂的童年。让我们守护彼此的友谊，让我们洗心革面。我不会忘记阳光，流淌在指间的文字和爱与温暖，如此美丽

窗边的小豆豆读后感 篇10

电车一样的教室，午餐吃的是“山的味道、海的味道”，校长带着同学们在礼堂露营……读了《窗边的小豆豆》，这些有趣的画面常常浮现在我的脑海里。

主角小豆豆是一个因为调皮，导致一年级就被退学的小女孩，妈妈带她来到了一所与众不同的，名叫巴学园的学校，在这里遇见了小林校长。小林校长是一个富有童心，尊重每个小朋友的行为，有自己独特的教学方式的一位老师。这本书讲述了巴学园里发生的一系列有趣的故事。

小豆豆活泼可爱，天真善良，她对任何事物都充满好奇心。有一次她在路边遇见了一个沙堆似的东西，她非常好奇，跳了进去，没想到是一个水泥坑，结果脚被陷在里面，只能等着妈妈来解救。小豆豆的善良也打动了我，她的同学泰明是患有小儿麻痹症的孩子，腿十分无力，但是他非常渴望像其他小朋友一样，可以爬上树看到更远的地方，小豆豆想帮助他实现这个心愿，就不顾危险，想尽一切办法帮助泰明爬上树，让我感动。

我印象最深刻的还要属她们在学校的礼堂里露营的故事。善解人意的小林校长，邀请同学们在礼堂里举办一次露营活动，为了让小朋友们克服恐惧，锻炼胆量，就设计了一个“抓妖怪”的游戏，她们准备了各式各样的“工具”，通过游戏，她们明白了原来“妖怪也会害怕”，从而提高了自己的胆量，变得更加勇敢。

读了这本书，使我觉得善良的品质最可贵，我们要保持一颗善良的心。同时也要努力学习，长大后成为小林校长这样的老师，用快乐的学习方式传授知识。

窗边的小豆豆读后感 篇11

《窗边的小豆豆》读后感

海淀区万泉小学苍立梅

各位领导、各位老师大家好！今天我与大家分享的是《窗边的小豆豆》这本书，与这本书结缘起始于老师对儿子的一句评语：读的书太少。

所以，我们每天都到百万村图书大厦来执行我们的暑期阅读计划，我们很幸运在这里认识了这本书。

《窗边的小豆豆》这本书是日本作家黑柳彻子的一本自传体小说。书中讲述了作者上小学时的一段真实的经历。作者因淘气被学校退学后，来到了巴学园。

在巴学园小林校长的爱护和引导下，在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了大家都能接受的孩子，并奠定了她一生辉煌的基础。这本书不仅为全球千万读者带来无数的欢笑和感动，也为现代教育的发展注入了新的活力，成为20世纪世界上最具影响力的著作之一。黑柳彻子本人因为这部作品被认为“再也没有比她更了解孩子的了”，而被任命为联合国儿童基金会亚洲历史上第一位亲善大使。

从书中小豆豆的行为举止，我们依稀可以看到自己童年的影子，她活泼好动，对事物充满好奇，同时又淘气顽皮，当她觉得书桌盖子与家中的书桌不同的时候，在上课时，她就上百次的对书桌开了关，关了开；她还站在窗边一次又一次的问屋檐下面做窝的小燕子：“唉，你在做什么呢？”就是这样让老师头疼的学生却是那样热情、善良、对别人充满友善。

被学校要求退学后，妈妈把她送到了“巴学园”，在巴学园快乐的富有个性的学习生活中得到了小林校长的赏识和鼓励，孩子在“巴学园”得以健康成长。而小林独特的教育方式和教育行为也值得我们思考和反思。

首先，他沉默寡言、个性化的教育方式值得我们思考和反思。比如，校长组织的运动会中，班里最矮小不可能再长高的高桥君每项都拿第一，校长总是对这个孩子说：“你绝对能做到”；校长第一次听小豆豆的说话竟听了四小时之久，对一个孩子来说，这是一种怎样的肯定！

难怪小豆豆觉得“能和这个人永远在一起就好了”。还有那“山的味道，海的味道”的午餐，试胆量大冒险等等都给人留下了深刻的印象。还有那句“不要把孩子束缚在老师的计划中，而要让他们到大自然中去。

孩子们的梦想比老师的计划，更要大得多”，多么睿智的一句话。我认为小林先生是一位真正懂的教育的教育家。他用他的心和爱理解孩子和教育。在他的眼中，所有的教育都是为孩子服务，要让孩子在快乐、自由中享受教育，没有什么事比孩子的事更大；教育应该**于生活，并生长于生活中，因此他可以顶着压力带领孩子们去实践、去体验，于是乎才有了那些稀奇古怪的令孩子们乐不思蜀的活动。

小林先生可以毫不厌烦地听一个小孩子没头没脑地东拉西扯四个小时；可以在发现小豆豆因为找钱包而把厕所里的脏东西都挖出来的时候仅仅宽容而信任的说一声，“完了，放回去”；可以为了满足孩子们看电车进来的好奇心而允许孩子们晚上住到学校；还有那“礼堂露营”、“温泉旅行”等活动别出新意的设计，使孩子们在活动中自己领悟到许多道理。

所有许多的努力，给人的感觉就是他没有在教书育人，却又教得那么成功。小林校长的不平凡之处就在于他能够在日常生活中，让孩子们不知不觉知道了很多，比如欺负比自己小的、弱的人是可耻的事；看到乱糟糟的地方，自己要主动地打扫；尽量不要妨碍别人……等等，这些观念已经深深地种在孩子的心里。如果说，在学校里组织各种实践活动，对于我们有几千名学生的小学来说根本是不可能的，但如何让学生在潜移默化中受到教育，应该是我们可以思索的。

小林先生对教育的理解是站得很高，他关注孩子们的终身发展，以为孩子塑造健康的心灵为己任，但他做的又是那么细致，他很关注教育的细节，为了一位教师在“尾巴”这件事上说了不当的话，他认为会伤害孩子的心灵因此严厉地把这位老师叫到厨房批评；他让孩子们穿最差的衣服到学校里来的举动提议更是让小豆豆的妈妈都发出这样感慨：这才是真正理解孩子的大人！

其次，他对待每一个学生的方式值得我们深思和反思。顽皮、吵闹、甚至“捅娄子”是儿童的天性。“没有儿童的顽皮，没有顽皮的儿童，就不能建立真正的教育学。

”如果我们不能正确理解顽皮的内涵，那么我们眼中就会有更多的不听话孩子，就会给与更多的训诫，束缚，使他们俯首帖耳，温顺如绵羊，失去棱角，毫无个性。

《窗边的小豆豆》中的小林校长就理解孩子爱玩爱闹的特点，也充分尊重这种特点，并给孩子创造并提供让孩子充分“活”起来的空间，他让孩子每天穿来最差的衣服，就是让孩子在学校里无顾忌的玩耍，其实在这其中，就有我们这些教育者值得深思的问题：生活是个万花筒，从很小的问题便能折射出许许多多生活的艺术和哲理。同样生活中的教育也是如此：

在学校的公园里，学生们从来不在别人家的墙上或马路上乱涂乱画，因为小林校长会在音乐课上给每个孩子一支粉笔，让他们在地板上欣赏这幅画。下课后，带学生把粉笔记号擦干净，然后用拖把擦干净，让他们体会劳动的艰辛。这样，孩子们就能充分享受自己创造的幸福，学会通过自己的工作尊重他人的工作。这样，比老师一味说教的教育效果要好很多。

如果说生活是一个万花筒，教育就是一面多棱镜。在教育的海洋里，我们应该有一对见识和睿智的教育方法，让每一次教育机会都能发出灿烂的光芒。

此外，他对每一个孩子的欣赏也值得我们思考和反思。面对别人眼中的“怪物”小豆豆，小林校长却能够用赏识的眼光去发现她身上的闪光点，并经常对她说“你真是一个好孩子！”这句简单的话语激励了黑柳彻子一生，这种鼓舞无法估量。

简单句的魅力是教育理念实践最具说服力的见证。小林校长用自己独特的教育方式和科学的教育理念成功的开启了孩子心灵的四重门：好奇心、自信心、自尊心和同情心，创造了一个充满魅力的教育环境，并用“心”去教育每一孩子，把他们培养成富有个性的人。

小林先生创办了巴学园八年。1945年，它在东京的空袭中被烧毁，空袭只存在很短的时间。然而，巴学园只有不到50名学生。后来，有10多名国家级人才和2名世界级人才，不得不深思。

在《窗外的小豆豆》这一小说中，我曾迷失于神奇的“巴学园”、迷失于小林校长别具匠心的教育方法，也迷失于小豆豆从别人眼中的“坏孩子”到最后被赞誉为“日本最伟大的女性”的过程。在这本书中，我想起了苏霍姆林斯基曾经说过的一句话：“对待学生的自尊心要小心得像对待一朵玫瑰花上缠动摇坠的露珠”，其实，对待学生的自尊心是如此，对待孩子的每一个教育契机都应该是如此的，我们应该精心为孩子的成长搭设平台，提供各种成长契机，让万万千千的“小豆豆”在我们自己的“巴学园”中健康的成长，享受自己阳光灿烂的童年。

我想，小林先生带给我们的启示又何止是这些呢？仔细研读《窗边的小豆豆》这本书，站在小林先生的肩上去理解我们的教育，将会给我们带来更多教育的启示的。

真心地希望每一个孩子、每一位家长、每个教育者，都来认真读一读这本《窗边的小豆豆》，把所有被岁月污染的心，用小林校长的爱心与耐心和小豆豆们的纯净美好进行漂洗。

窗边的小豆豆读后感 篇12

每个孩子都需要欣赏，喜欢被表扬和肯定，让生活变得积极，特别是对学生。一些表现不好的孩子经常受到批评、讽刺、讽刺和斥责。或多或少存在着心理阴影，造成不同程度的心理压力，导致自我评价较低，自信心不足，不良情绪严重，甚至厌学，严重损害了学生的心理健康，影响身心发展。

因此，这样的孩子更迫切需要被认同，被赏识。以赏识教育为载体，帮助幼儿形成健康的心理状态，对幼儿的成长具有重要意义。

实施“赏识教育”必须根据孩子不同的心理特点，因材施教。每个孩子都是一本书，蕴藏着与众不同的思想，呈现着独一无二的性格。因此，老师只有深入了解他们的全面情况，才能有的放矢，因材施教。

教师要经常认真观察和沟通，通过各种方式充分了解每一个孩子，使教育更有针对性。

课堂是我们教育教学的主体地位，赏识教育是课堂教学中最有效的教育。在课堂上，我们应该好好利用精彩的课堂语言，提醒自己不要说伤害孩子自尊和自信的侮辱性话语。教师要精心设计儿童课堂表现的评价语言，多用鼓励性词汇，以激发他们学习新知师的积极性。

要欣赏学生，就要坚信他们有优势，多鼓励他们，不要批评他们。当孩子取得进步时，要学会用激励性的语言进行赏识，当孩子有不尽人意的地方，态度要宽容，语气要和蔼，批评时不大声指责。这样一来，孩子会感到教师对他充满尊重、信任。

赏识教育不应该是刻意的，而应该是如“随风潜入夜，润物细无声”般的自然而贴心的。赏识他人除了表扬和鼓励的话语之外，一个温柔、慈爱的动作，也是一种赏识，对于孩子们，我们可以疼爱地抚摸一下他的头，可以友好地轻拍一下他的肩或背。一个饱含爱意、赞许的眼神，也是一种赏识，当孩子在课堂上有一个精彩的发言，我们就要毫不吝啬地投以赞许的目光。

一个和蔼可亲的微笑，也是一种赏识。当孩子礼貌地向老师打招呼时，老师的微笑会让孩子的心感到无比温暖老师们意识到赏识教育无处不在，他们应该体贴。

同时，在赏识教育中要实事求是。不滥用欣赏，不吝啬欣赏，不把孩子的特点误认为优点；表扬要适度，表现好孩子，根据不同情况，给予适当的鼓励。因为不切实际的过度表扬，很容易造成孩子的虚荣心，效果恰恰相反。

要全面对待。在赏识教育中，并不排斥批评。我们既要充分发掘孩子的“闪光点”，也要根据实际适时适度地指出其“美中不足”，促使孩子学会明辨是非，分清荣辱。

但欣赏和批评的重点不应颠倒。欣赏要讲究方法，批评要讲究艺术。这样可以及时鼓励孩子，了解子及行为的缺点，更有利于养成良好的行为习惯。

赏识是一种理解，一种包容，更是一种激励。在发展学生的个性特长的同时，提高学生的主观能动性，已是必不可少。只要我们能真正理解、尊重和欣赏孩子，孩子心灵的育儿室就会阳光明媚、春意盎然，孩子人格的幼苗就会生机盎然、茁壮成长！

书中还介绍到了许多小豆豆的同学,我们会惊奇的发现,在巴学园这所仅有四五十个学生的小学中,竟有许多的怪孩子,甚至包括几个患有小儿麻痹症或者其它残疾的孩子.几十年过后,这些孩子除了几个患病早逝之外,其他都在自己喜爱的工作岗位上快乐的生活着.教育这些怪孩子成功的秘诀是什么呢就是这位令人尊敬的校长,他从来不说"大家要帮助他们"之类,令怪孩子们丧气的话,而只是说:

"要在一起啊,大家做事要在一起啊."自始自终,在小林校长心目中,这些孩子都是和普通孩子一样看待,给予他们尊重,同样保护了他们幼小的自尊心.不论是在游泳池游泳的时候,还是在食堂吃饭的时候.

最令人钦佩的是,他为了给一个残疾的孩子信心,竟为他开了一个全校性的运动会.几乎所有的比赛项目都是为他量身定做的,所以,几乎每一项比赛,他都是冠军.可想而知,这次难忘的经历会给这个身体残疾的孩子多大的鼓舞,对他一生产生多大的影响啊.

窗边的小豆豆读后感 篇13

那是我小学三年级的时候，因家境并不宽裕，我没能如漂亮有钱的班主任所愿添置班级合唱所需的蝴蝶结压梳。只见老师斜眼看了看我又和蔼的摸摸旁边有压梳的同学厉耳说道：“有些同学啊，一点没有集体荣誉感，一个压梳值多少钱啊，再怎么着，也不能让集体荣誉受损啊！

”这话一出，同学们便交头接耳、迫不及待的寻找着那个没有集体荣誉感的人，直到齐刷刷的目光全部聚焦定格在我头上！那时的我早已面红耳赤，手足无措，深深的埋着头不敢看任何人，恨不能挖个地洞钻下去！从那以后，我内心里便有了对那位老师莫名的恐惧。

直到现在，这刻骨铭心的语言伤害仍让我心有余悸。我曾深深地恨过她，恨她为什么那么不善解人意，恨她太不近人情，没指名骂我却比骂我更难受。但是，也正是这一次刻骨铭心的语言伤害让渐渐懂事的我暗下决心：

如果我将来成为一名教师，我永远不会伤害孩子的自尊，也不会扼杀孩子的尊严和自信。

是的，现在的我已经是一名拥有13年教龄的老师，每当我控制不住要对我的学生们发火时，我都会记起这段经历，警示我不能把自己所受的伤害再重新上演。就像那一天早上，在某机械班上课时，学生的懒散、瞌睡、沉闷让调动积极性很久却不见明显效果的我灰心失望。于是脑海里免不了和另一个比较优秀的班级做起了比较：

老师的耐心和积极调动都用光了，你们为什么还这样懒散沉闷啊？你们和另一个班级相比实在是是太糟糕了！灰心失望的我几乎将这些内心所想差点一股脑发泄出来。

但从学生的睡意来看，大部分原因显然是他们晚上休息太晚，睡眠不好。我这样的唠叨能改变学生昏昏欲睡的状态吗？显然没用！

我这样的比较能激发学生的积极性吗？可能只会让学生更加反感，效果适得其反！

于是我灵机一动，首先让全体学生参与了一个热身游戏，让学生在活动中清醒大脑；其次与学生达成共同约定：避免瞌睡，互相监督，让想睡觉的同学讲笑话；同时提问激发学生内在的鼓励机制：“你愿意和别人比进步？

还是与自己的过去比进步？”结果100%学生选择与自己的过去比进步。学生的选择让我内心豁然开朗、暗自庆幸：

幸好没有劈头盖脸批评学生。任何人都不愿被别人比下去啊！

于是，我顺势与学生达成本堂课的目标：不打瞌睡，彼此鼓励，全程参与，互相监督。只要目标达成，那么与过去的你相比就有进步。

就这样，那堂课在我们积极互动中、欢声笑语中愉快的完成了。从学生依依不舍的情绪中我看到的不仅是学生神采奕奕的学习状态，更看到的是学生积极性和自信心的维护与增长。

是啊，“和自己的过去比进步”。我庆幸自己的抉择，避免了语言的暴力和扼杀。

从最初的毫不在意到爱不释手，此书的魅力何在呢？我想也许它表达了我们每个人最原始的渴望——爱和尊重，以及幸福、信任和接受。这就是为什么巴学园让心地善良的孩子们向往它的原因！

然而现实中什么样的教育才是最好的？个性化教育在我们现行教育体制下到底可不可行？你是否对此有困惑与矛盾？

我是一名教师，我希望把我的知识传授给学生，但目前，全社会的一个取向是让学生努力学习，进入理想的大学。这样，真正的个性化教育就陷入了一种困境。

我也是一个母亲。在我没有孩子之前，我发誓要给他们一个没有任何压力的快乐童年。可是当我真正做了妈妈，尤其随着儿子年龄的增长，却产生了很多微妙的变化。我既想要孩子快乐，又想要孩子不比别人落后，这样我就不得不带他去各种培训班。

这样，我也陷入了两难。

如果把《窗边的小豆豆》比作一面镜子，我们不难发现现在家庭和学校教育遇到的所有困惑和痛苦的根源，也会发现我们成人自身的问题。“妈妈，我要像小豆豆一样长大” ，当孩子稚嫩的声音在你的耳畔响起，表达他最质朴的心愿时，作为教育者，你是否为之所动？为孩子寻找梦中的巴乐园呢？

这是一个教育梦想，一个我们需要共同努力才能实现的教育梦想。我想，随着社会的发展，有个性的学生越来越多，老师们向小林校长学习的地方也越来越多，希望梦巴学园离我们越来越近！

封神读后感(范本九篇)

你领会了写作品读后感的技巧吗？在阅读作品的过程中，我们会有新的感悟产生。读后感可以把自己的想法激发出来，并且使之条理化，系统化，理论化，栏目小编为您整理了这篇“封神读后感”希望对您有所启发，我们希望这篇文章对您的工作和生活能够提供一些有益的建议！

封神读后感 篇1

这几天里，我一直在看《封神榜》，它是神灵与现实的结合，扣人心弦的故事情节，深深的吸引了我。今天，我终于把《封神榜》看完了，讲的大概是：商纣王昏庸无道，沉醉于美色之中，乱杀忠臣，把众人逼反了，投奔西伯侯姬昌，最后，姬昌的二儿子把商朝给灭了，建立了周朝。

其中我最喜欢姜子牙帮助武吉逃过追杀这一段，讲的是武吉因杀人而被囚禁在大街的中心，晚上，他可以回家吃饭，也可以回家睡觉，但第二天还得回来，最后，姜子牙施法，帮武吉逃过了这一劫。这段令我大开眼界，真感叹姜子牙法力高强！

剧中有许多闪亮人物，我也不一一例举了，其中，我最喜欢武王姬发，因为他勤政爱民，善良，重用人才，并虚心听取别人好的意见，这样的君主，得到了人民的爱戴和拥护，国富民强，商纣王手下的许多文臣武将纷纷投奔武王，有一集，我印象最深，纣王亲自领兵上阵，两军对持的时候，纣王的士兵纷纷放下武器，投降西岐，纣王惊得目瞪口呆，气得张口结舌，拦也拦不住，看到这儿，我太解恨了，笑出了声，想起一句话，这真应了“得道者多助，失道者寡助也”！

在这部剧中，有我喜欢的人，当然也有我最痛恨的人了！相信你也一定痛恨他，那就是商纣王，千刀万剐他都不解恨。为了取悦妲己，他做出了许多毫无道理，让人不可思议的事情，比如说有一集，他找来几个孕妇，妲己说他能辨别出来哪个是男孩，哪个是女孩，纣王就发令剖开孕妇的肚子，男女正如妲己所说的一样，两人举杯哈哈大笑，可几条无辜的人命就这样被杀害了，我就不明白，他不会把孩子生下来再看，真是太残忍了，让我都不忍心看了，我们小孩家都知道等生下来不就知道是男是女了，何况是一国之君呢？怪不得那么多人都弃他而去，要是我，我也会投奔西岐，与他为敌的，他和周武王的作为相比，真是天壤之别，多么鲜明的对比呀，难怪他会亡国。

《封神榜》给我很大的启迪，做人要做一个正直善良仁义之人，千万不要像纣王那样作恶多端，那样是没有好下场的。

封神读后感 篇2

这部书是个神话故事，和《西游记》一样，但相比之下，缺少了《西游记》中的文学性、思想性、幽默感，也不能引人入胜，看的费劲，估计作者写的时候也费劲。每天给自己规定看几章，几页，来完成任务，估计很难再读第二遍了。但，这书又是人生必读之一。究竟神仙是个什么样子的？看完全书心中就有了一个大体的形象，不至于瞎想，瞎编，神话也有神话的样子，姜子牙没有翅膀，并不是一位善良的老爷爷，归降的商朝大将，他基本全杀，所谓慈不带兵，为帅者能为为将者解除后顾之忧，为将者能为士兵解除后顾之忧，这样，士兵才能奋勇杀敌，安享胜利。

还有，二郎神的智慧远远大于他的武功，哪吒不是个小孩子，多次追杀他的父亲李靖，李靖的塔不是用来打仗的，主要用来对付哪吒的。神仙大多数情况下在走路，不是永远在飞。现在的人写小说，都写乱了，啥也敢写，什么打了孟婆的碗，估计连鬼看了都怕，那也有人敢看，也不怕看的神经错乱。人的大脑和人的屁股一样，需要舒适和正常的环境，经常坐在石头上，你的屁股会向你的肚子发出警报，人的大脑经常刺激，会出现异常思维，那些走过玻璃天桥，跳过蹦极的人，会变的脾气暴躁。

先有天，后有地，天地生万物，万物归道，道生阴阳，两仪生四象，四象生八卦，八卦是学问，人人去学，道是中国最早的学问，人们没的可学，都去学道，但修成正果的人不多。就象现在人人都去上学读书，但考住大学的人不多。什么是正果？正果就是长寿，就有了法宝，能欺负人，能随便抢别人的东西，能飞，想干啥干啥。有本事的人多了去了，但鱼目混珠，正经人不多。流氓无赖，横行霸道，都能开公司做团队，都能从银行贷款成为千万富翁，亿万富翁，朗朗乾坤下，没人管，不敢管。于是，老子，元始天尊，通天教主，三个人着急了，三清定约《封神榜》，把好人和坏人分一下类别，把有钱的人和穷人分一下类别，把神仙也分个层次等级。这个任务非常得罪人，就交给了老实厚道的姜子牙。

四十年修为的姜子牙，并没有多大本事，给个法宝都用不了，修炼一千年的道人大把的是，但凭啥他来封神?因为他老实、公正，因为他是三清的弟子中最可靠的人。所以，在单位里，在平时的工作中，后台比学历重要，可靠比能力重要。

《封神榜》里的人物，都是神仙，出来就会飞，会打，有法宝，基本没有个人的思想描写，也没有感情描写，就是打仗，我杀了你，你师父又来杀我，我师父出来又和你师父打，我师父杀了你师父，你师爷出来又杀我师父，我师爷出来又和你师爷打，大家出来一看，都是一个师父的徒弟，这么熟怎么打？那就摆阵吧，什么“诛仙阵”，“万仙阵”，太极八卦阵，大家一起上吧，和现在的打群架一样，一直到100回才打完，还有不服的，还想打，但作者剧终了。

《西游记》表面是孩子们看的童话，但他能列为四大名著，确实不冒虚名，里面有孙悟空和唐僧的内心描写，有猪八戒的思想斗争描写，有沙僧做老好人自私的一面，唐僧高兴的时候叫大家“徒弟”，不高兴的时候骂悟空“你快拿着你的哭丧棒滚的远远的”，骂猪八戒是个饭桶，骂沙僧整天哭丧着脸和家里死了人一样。三徒弟高兴的时候，悟空化斋，八戒暖被窝，沙僧打洗脚水，不高兴的时候当着面骂唐僧“小秃驴”“老秃驴”。四个人一路走一路讲故事，修成了正果，建立了友情。不象我们，三四十年的同事，相处的没有一点感情和友谊，一张俩万元的信用卡，全部显露出本性。

每个国家都有神话，有希腊神话，有罗马神话，有非洲神话，我们中国也有神话，那就是《封神榜》。

封神读后感 篇3

《封神榜传奇》读后感

《封神榜传奇》是一部以古代神话故事为背景的小说。作者将封神传说进行了巧妙改编，刻画了丰富的人物形象，展现了残酷而又美丽的神话世界。读完这本书，让我深受启发，感受到了人性的复杂和生命的宝贵。

作品中充满了草木皆兵的战争场面，各种英雄豪杰在战斗中崭露头角，他们有的出身卑微，有的有着深厚的家族背景，有的是正义的化身。这些英雄们在面对绝境和艰难的选择时，展现出了各自不同的个性和特质。他们中有勇敢顽强的，有聪明智慧的，有内心善良的，在危难之中展现出了真正的英雄气概。

作品中塑造的并不只有英勇的英雄形象，更有复杂的人性。作者将人物形象刻画得非常具体，对于每个人物的善恶，以及他们所面临的处境和选择都进行了深入的探讨。读者可以看到，每个角色都有自己的动机和意图，有着自己的价值观和人生观，在各自的立场上努力去追寻自己的目标。这些人物之间的矛盾和矛盾的解决方式，使整个故事更加的真实和有趣。

在人物形象的塑造上，作者也展现了人性的复杂性和无常性。有时一个人的选择会在经历一些特殊情况后发生变化，也有的人则是坚持不变，一贯追寻自己的信仰和价值观。这些细致入微的刻画，使得小说中每个角色都栩栩如生，令人难以忘怀。

《封神榜传奇》也在不同层面上探讨了生命的意义和人性的尊严。作品中，人们经历着战争的折磨和人性的挣扎，不断面临着生死的考验。有的人选择了为了自己的利益而出卖别人，有的人愿意牺牲自己去保护他人。这些伟大的牺牲和英勇的行为，令人深思。

在《封神榜传奇》中，不仅有丰富的人物形象和战斗场面，还有关于命运和宿命的思考。作品中的每个人物都有自己的命运，有的注定要成为英雄，而有的则注定要失败。这些注定的命运在作品中被不断地提及和展现，让人深深地感受到了生命的无常和命运的力量。

这本书给了我很多启示，让我对人性和生命的意义有了更加深刻的理解。它将神话故事和现实世界相结合，给予读者更多的思考和体验空间。在读完这本书后，我被故事中所揭示的智慧和深度所震撼，也对人性和世界有了更加深入的思考。

《封神榜传奇》是一部令人难以忘怀的作品，它通过丰富的人物形象、战斗场景以及对人性和生命意义的探讨，给予了读者很多的思考和启示。读完这本书后，我不禁陷入了对人性和生命的深思，正如作者所说：“天地不仁，以万物为刍狗。”我们在这个纷繁复杂的世界中，需要保持着一颗善良的心，坚守自己的信仰，不忘初心，方能在变幻莫测的命运中找到真正的寄托。

封神读后感 篇4

今天下午，我写完作业，就拿起老师推荐我们看的书——《封神演义》读了起来。

刚开始，我一看见里面那些怪异的人物形象，就吓的胆颤心惊。例如书里面的雷震子，他长长的獠牙伸出嘴外，鼻子高高隆起，眼睛暴突，耳后长着两束红毛。好恐怖!我实在看不下去，就把书合上了。

到了晚上，我对爸爸说：“爸爸，《封神演义》太可怕了，我们就不看它了。”爸爸说：“其实没什么可怕的，让我来带你读吧。”我连忙说：“不不不!”可爸爸非要给我读，没办法，只能和他读了。我们读了妲己设计除比干“和”陈塘关哪吒出世“两篇，在爸爸的带领下，我慢慢被书里面的故事情节吸引了，觉得非常好看，也没有我想象的那么可怕。

现在，爸爸不在的时候，我都自己看《封神演义》，我觉得之前认为那些人物可怕，是对他们不了解，现在知道了故事的来龙去脉，也不觉得他们可怕了。瞧!我已经快把它看完了呢!

封神读后感 篇5

这是一本中国神话，这是一本中国小说，这是一本明朝神话，这就是《封神演义》。

《封神演义》，又名《封神传》、《商周列国前传》、《封神榜》，它的作者是明朝的许冲林。原书共一百回，主要讲述了商朝末年纣王昏庸无道，和武王有道伐无道的故事。书中有很多关于战斗、施展道术上的精彩、细致的描写，最后以武王伐纣成功、封诸侯和姜子牙封三百六十五位神的故事结尾。

《封神演义》中，我最喜欢的人物是杨戬，他会七十二变术，本领高强，遇事冷静，他就是后来的二郎神。一次，魔家四将来攻打西岐，他们各有法宝，其中老四有花虎雕，上天入地、变大变小，无所不能。老四便让花虎雕去吃姜子牙，杨戬便变作姜子牙的模样，让花虎雕吃了，因为他有七十二变，所以花虎雕伤不到杨戬。杨戬便撑破花虎雕的肚子，变成花虎雕的模样，助西岐取胜。

《封神传》中我应该学习他们为大局着想，不为自己的私利着想，我不应该一遇到不会做的题就问妈妈，应该三思而后行。

封神读后感 篇6

《封神英雄》以商朝纣王无道、武王顺应天意出兵伐纣为最基本的故事线索，以丰富的想象和大胆、夸张的艺术形式再现了这历史故事。

在《封神英雄》中重要人物有：妲己、哪吒、西伯侯姬昌、雷震子、姜子牙、宋异人……其中最让我印象深解的是哪吒，他天真活泼，生性顽劣，大闹东海惹怒了东海龙王，为了不连累父母，甘愿剖腹刮肠，心地如此善良，敢于担当的精神令人敬佩。在这本书里，我最恨纣王，因为他是个愚昧残忍的暴君。

《封神英雄》故事情节离奇又动人，融合了现实和神话，十分吸引人。最吸引人的是它奇特而夸张的想象力。这本《封神英雄》里，作者充分发挥想象力，比如：

杨戬有三只眼睛、雷震子背后有肉翅、哪吒有三头六臂……仙术道法也神奇莫测如：土行孙能入地行走、西伯侯姬昌会预知未来……各类人物又有各自的法宝相助，显得奇幻无穷啊！

封神读后感 篇7

8月1日星期一晴

今天一大早儿，就被妈妈喊起来了：张美娟，快起床啦！你姐姐给你订了一张《封神传奇》的电影票，你要再不起床，就不给你去了！我刚想说：哎呦别烦我，让我再睡一会儿吧！瞬间就变成了：啊啊啊！我去我去我去！太给力了有木有？！我如同火箭一般的速度，冲进厕所，刷牙洗脸刻不容缓啊！我用有史以来最快的速度穿好了衣服，就跟着妈妈去吃早饭了。

因为我速度快，所以来到电影院的时候还很早，我和姐姐一人抱着一桶爆米花开吃，结果还没看到电影，就已经吃完了！哎，你们两个小吃货！怎么滴？能吃是福：吃得胖认命，吃不胖幸福！我和姐姐反驳道。

一会儿，时间到了，电影大意是这样的：三千年前，商末，昏君纣王受妖妃妲己的蛊惑，和申公豹一起试图召唤黑暗力量使灭世黑龙降世，为了阻止纣王召唤黑龙，姜子牙命令姬雷、哪吒与带着哮天犬的杨戬联手寻找光明之剑来斩除黑龙，并与武王引领着西岐大军攻打朝歌，但出乎意料的是妲己施法将姜子牙中了逆生咒，西岐大军与朝歌的大战即将开始，纣王已得到黑龙真身。最后到底谁胜谁负，还是个谜局。

看完电影后，只觉得最后的结果没有播出很可惜，但画面着实精彩，仿佛身临其境，十分有趣，每个演员的角色都演绎得很好，我姐喜欢范冰冰，直说她戏份太少！

封神读后感 篇8

今天，我读了一本有趣的漫画故事书，名叫《封神榜传奇》，里面的人物栩栩如生，深深地吸引着我，有敢作敢为的三太子哪吒、力大神勇的二郎神、为民造福的姜子牙……这本书改编后就是人们熟悉的《哪吒传奇》。

：《封神榜传奇》读后感_

《封神榜传奇》读后感_

今天，我读了一本有趣的漫画故事书，名叫《封神榜传奇》，里面的人物栩栩如生，深深地吸引着我，有敢作敢为的三太子哪吒、力大神勇的二郎神、为民造福的姜子牙……这本书改编后就是人们熟悉的《哪吒传奇》。

哪吒他们为了老百姓的生死不顾个人安危，奋力攻击当世昏君。哪吒的事被天上的各路神仙知道了，都纷纷赶来助阵。狡猾的敌人奋力抵抗，到处招兵买马，物色能人，用花言巧语骗取人们的信任。

可哪吒、二郎神他们什么困难都不怕，因为他们的心是和老百姓连在一起的，他们历尽艰辛，团结抗敌，最后为老百姓赢得了安定幸福的生活。

一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。

这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。《韩非子》也有云：“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。

这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。

宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。

到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。

“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。

读完这本书，我对那些敌人恨之入骨。我恨我不能穿越时空来到神话王国帮助哪吒。我心中又想那些昏君、官吏为什么那样贪婪奸诈？为什么他们不能和人民和平共处？

妈妈告诉我：“那些昏君和**只管自己，不管百姓。他们不仅要金银财宝，还要有强大的力量。

最终落得个世世代代被人唾骂的下场。”

观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是必不可少的，这是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛虫等。孩子们对观察和提问感兴趣。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。

看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：

乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。

”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。

”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。

雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。

在观察的基础上，我还引导孩子们联想过去所学的词汇和生活经验，在想象力的发展中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀―样，给大树开刀治病。通过联想，儿童可以生动地描述观察对象。

老百姓要和平，要安定，只有心中装着百姓的，想百姓所想的人，才永远被怀念，被颂扬！：《封神榜传奇》读后感_《封神榜传奇》读后感_

今天，我读了一本有趣的漫画故事书，名叫《封神榜传奇》，里面的人物栩栩如生，深深地吸引着我，有敢作敢为的三太子哪吒、力大神勇的二郎神、为民造福的姜子牙……这本书改编后就是人们熟悉的《哪吒传奇》。

封神读后感 篇9

篇1：封神演义读后感

暑假里我读了封神演义一书，他使我受益无穷！！！

在中华民族历经风霜苍茫的大地上燃烧这五千年传承不息的文明之火，它点燃了千千万万个炎黄子孙的奋斗之梦，照亮了中国历史的前进之路。泱泱中华，滚滚逝水。多少文人墨客留下的鸿篇巨作，这个故事也是这个样子的。

纣王七年，春二月，一日，纣王出架女娲殿内，不像一阵大风吹开遮掩女娲娘娘圣像的布，纣王一看大囍，便在周围粉墙上作诗。娘娘看了大怒不已，命令三个修炼00千年的妖怪，九尾狐狸精，九头雉鸡精，玉石琵琶精。娘娘说“三妖接旨成汤望气暗然西周已生圣主，天意已定，你等隐去妖形，托身宫院，不得残害众生，并去帮助一个有女娲石之人。可他们哪知原本在姜子牙手中的女娲石已被申公豹夺走，就这样，他们帮错人了，

有一天三只妖知道了这件事，可是时机已晚他们只能将错就错 再后来女娲娘娘知道了将他们困住，交到姜子牙手中，姜子牙将他们斩首。谁知道那狐狸精临死还不知悔改，还迷惑刽子手，姜子牙只好亲自把他杀死，

我真的佩服古人的智慧，我们一定把这文化之火传承下去。 篇2：封神演义读后感

这本书并非我国的着作，而是一部漫画，作者在画完它的时候，写了这样的一段话：“《封神演义》是一部老漫画，不折不扣的老漫画。当我重新拿起这套书时，竟然不知如何下笔。太过喜爱的东西恐怕是没有办法表现到最好。想要推荐这本书，却让我身心畏惧，生怕诋毁了好书，落得悔之不及的下场。所以，就这样不负责任地把它放到一边，让有兴趣的人慢慢体会望的魅力。而作者则效仿故事中的姬发向不知名的方向遁逃……”。最后，这位作者署名“扭曲的作者”。

作者也许认为自己把原着扭曲了，毁了一本好书，但他也把书中的人物画得很出色，很有个性。

这是很长很长的一部漫画，故事是很久以前的故事，留在我脑海里的是元始天尊的秃头，太公望一副玩世不恭的嘴脸，贤人姬昌慢慢合上的双眼，闻仲那令人闻风丧胆的禁鞭……

说到闻仲，我不得不说的是他的心。3XX年前，他心爱的女人和皇帝成了亲，成了皇妃，使他失去了生存的目的。朱妃在临死前对他说：“殷和孩子都交给了你了。”而闻仲仅仅是为了朱妃这一句话，陪了殷3XX年，这成了闻仲活下去的目的，但闻仲就这样以殷为重心活着，直到那一天，他遇见了黄飞虎。他们在第一次见面时，黄飞虎就给了当朝太师一个重拳并大声训斥：“身为一国的太师，可不能只凭气力办事！”大约没有第二个人敢对闻仲如此。

当飞虎背叛了殷时，闻仲所表现的，是冷静的愤怒：被飞虎丢下的并不仅仅是殷，还有自己。

闻仲为了保护殷，不惜把金鳌岛的妖怪仙人牺牲了，还发动了仙界大战。

在红水阵里，闻仲又感受到了那熟悉的一拳，把闻仲那冰冷的铁面打碎了，飞虎对他说：“你和我的殷已经不存在了……”飞虎被强酸的雨水渐渐腐蚀，飞虎用生命唤醒了曾经的闻仲。在很久以前，闻仲虽然孤独，但却感觉不了痛苦，飞虎的出现，令他失去了孤独，而得到了另一种东西。

遍体鳞伤的闻仲笑着对太公望说：“飞虎死的时候，我才发现，我想要的并不是殷，而是过去那个有飞虎在的殷……”便向悬崖倒下去，他的灵魂飞过了殷，也飞过了朱妃的墓，最后，飞向了封神台。 看完这部书，我仿佛和太上老君睡着时一样，做了一个梦，一个叫“封神演义”的梦。

篇3：封神演义读后感

不知道的一天，突然翻起了《封神演义》，同时也在在不知不觉中看完了这本小说。《封神演义》是中国古代涵盖神仙总类最全，武器种类最多，神仙战争最大的神话小说，其实也可以说是神话小说类的“四库全书”。封神演义约成书于隆庆，作者是明朝的陈仲琳（或许仲琳）（也有一说为明代道士陆西星，《封神演义》中有十余处引用道教经典《黄庭经》）。原书最早追溯可能是南宋的《武王伐纣白话文》，和《商周演义》《昆仑八仙东游记》，以古代魔幻神话故事再参考古籍和民间传说创作而成。至于说到史实，除了里面几个人物如文王、武王、纣、子牙等借用历史事实，个别事例如伐纣、牧野之战等，其他神啊，道啊大多虚构。看完后我也在网上找了些关于封神演义的评论和评说，但总的来说不多。不过我要在这里声明任何小说都不是正史和正统教派理论，无论你写的多好就像《三国演义》也是作者在历史史实基础上的文学改编不是真的历史，有许多地方为了情节需要进行了适当的剧本化的改编。

可是《封神演义》这么一个大全一般的神话小说为什么没能成为四大小说之一呢？我认为有三个重要原因，第一四大名着是近代人封的，而《封神演义》思想意义和现代思想有一定冲突，那就是太现实的反应了古代政治斗争现实，那就是以道德这个大幕下的残酷党派斗争，没有大义只有利益，反面的过多，好歹这本书是要推荐给社会和青少年读者的这些云里雾里神话的事情还是不适合推广；第二与西游记相关甚至相同过多，整篇整篇诗句相同，缺乏独立性，就是在选择上也只能在西游记和封神演义中选择其一，不然就有重复的问题了，不过与西游记谁好谁坏那是后话了；第三就是文学性不强，原是中国平民娱乐文学，很像是一个说书段子，夸大其辞的特别多，对人物描写不是很细致，特别描写纣王与西岐的战争，一轮又一轮，繁冗拖沓，情节严重雷同，特别是三十六路兵马伐西岐，就是三十六个情节完全一样的故事，使得让其成为范文式代表作仍然是有待商榷的。

三国演义读后感范文

有哪些出彩的作品读后感值得我们阅读？通过网络就可以知道作者写的作品这本书。是被很多人在讨论的。 读后感是记录文章重点、回顾文章内容的好方式，探索“三国演义读后感”的内涵让我们了解更多有趣的事情，希望你对这篇文章感到满意！

三国演义读后感【篇1】

这个暑假里，我读了《三国演义》这本书，它是明朝作家罗贯中写的一部经典名著。这本书主要描写了东汉末年到初晋期间，魏蜀吴三国争天下的一系列故事。在这段期间真是英才辈出，有英雄奸诈的曹操，武艺高强、胆识过人的赵云，有战无不胜又刚愎自用的关羽，也有武艺高强但又草率鲁莽的张飞，合上书之后，这一个个栩栩如生的形象却都在我的眼前晃动。其中，我最佩服的是赵云这个人物，他既有绝世的武功，又有着一副侠肝义胆，他千里单骑救主为几百年后的世人所津津乐道。和赵云相比，我简直就是一个胆小鬼，在家里我一个人都不敢进入一个没开灯的房间。有一天晚上，妈妈让我单独到离家不远的超市里去买东西，我斗胆一个人走在漆黑的路上，战战兢兢，两腿发抖，就在我要返回到时候，我突然想到我的偶像——赵云，于是我鼓起勇气，勇敢向前，完成了妈妈交给的任务。再说说关羽这个人，在明知有凶险时却只身一人前往东吴喝酒，他们虽说想杀关羽却又害怕他的武艺，只好眼睁睁地看着他扬长而去，关羽真是一个有武艺有胆量的盖世英雄；再看刮骨疗毒，关羽面对华佗的刮骨，流了许多的血，他却当没事一样，照样下他的棋喝他的酒，关羽真是一个真正的男子汉。再我们的生活中还有比刮骨疗伤还难以忍受的痛苦吗？

在《三国演义》中，除了许多个性鲜明的英雄人物之外，许许多多的战争故事也给我留下了深刻的印象，草船借箭、单刀赴会、赤壁之战、桃园三结义、煮酒论英雄等等都是人尽皆知的百战经典。在《草船借箭》中，诸葛亮运用他的超人智慧，利用了天时地利，在一个晚上“借”得了十万枝箭。在历史故事中如此，而我在学习中又何尝不如此呢？在学习上我们也要讲究方法与策略，只有这样才能提高我的学习成绩。

总之，看过《三国演义》这本书之后，让我学会了坚强、忍受、磨练和思考，我相信会让我终身受益。

三国演义读后感【篇2】

掩饰真理是卑鄙，因害怕真理而撒谎是怯懦。———题记

今年寒假，由于疫情肆虐，我们只能待在家里，这就给我们阅读课外书提供了得天独厚的机会。而我便阅读了《三国演义》这部名著，其中，让我印象最深刻的就是诸葛亮舌战群儒。

诸葛亮来到东吴后，与东吴群臣会面，由于诸葛亮坚持抗曹这一真理，受到东吴群臣一致反对，接连以理相博，诸葛亮在这种环境下仍然对答如流，充分运用自己上知天文，下晓地理的知识实属让我惊叹。说实话，在读到这一段时，我真替诸葛亮捏了一把冷汗，虽然之前多多少少听闻过诸葛亮过人的才干和浩如烟海的知识，但是仍然心怦怦直跳。其实，诸葛亮的成功不仅在于他的学识，还在于他坚持真理的信念，及他过人的胆量。

在16世纪，那个科学家还未被普遍接受，那个牛顿还未出现，那个教会信仰还处于统治时期的时候。有两个坚持真理的人：一位是哥白尼，他的著作《天体运动论》上的观念已被现代人普遍接受。可在当时，由于哥白尼的观念沉重地打击了教会的宇宙观，教会就疯狂打压他，弥留之际他才有机会摸了一下书的封面。另一位是布鲁诺，他把哥白尼的学说传播到了欧洲各地，遭到了教会的追捕，最后在广场上被活活烧死。

反观我自己，不敢坚持真理，多个人用异样目光瞧着我，我就对自已产生了动摇，在一次数学课时便能体现出来。

一次，数学老师让我们做题，说要抓个故意做得慢，拖延时间的典型。只见同学们立刻奋笔疾书，笔“喳喳”的声音和翻书声络绎不绝，同学们时不时抬头看题，我也不甘示弱，聚精会神地做题。不一会儿，我就做完了。我本想瞒天过海、偷梁换柱，不想这么快上交做题纸，谁知老师那如探照灯般眼睛瞬间锁定我，不慌不忙地走了过来。我的心使劲一颤，连忙低下头，装作还在写的样子，结果还是纸包不住火。老师说了句“快点”，我的心瞬间像掉进了冰窟里，凉了半截，只好乖乖交出做题纸，还看到了同桌幸灾乐祸的笑容。为什么我这么害怕呢？因为前几个被老师投到大屏幕上的作业惨不忍睹。万一我错了这么多，那我这个数学课代表岂不脸面尽失？结果同学们说我第一个题就错了，当场给我打了一闷棍。我自己瞬间就没自信了，还好老师看了一下，说我做对了，真是有惊无险。

通过这件事，我明白了不能盲目听取别人的观点，坚持自己的真理，才能有更好的出路。我们要善于听取别人的意见，但不能因此扰乱自己，正如一句话所说：“真理往往掌握在少数人手中。”

三国演义读后感【篇3】

读了《三国演义》这本书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

其中神机秒算的诸葛亮，庸主献帝刘禅，气量狭小的周瑜，忠厚的鲁肃、勇猛的张飞等等，无不各具其态。

其中最让我佩服的是诸葛亮，在《草船借箭》中讲到：周瑜向诸葛亮立下军令状，要诸葛亮十天之内造好十万支箭，诸葛亮不仅面对这样的困难镇定自若，还说只要用三天。之后诸葛亮借来二十条轻快的小船，用黑布把小船蒙住，派来三十名士兵，再扎上一千多个干草捆，在第三天后半夜，大雾漫天之际，诸葛亮他们向曹营驶去，假装要攻击，上当了的曹兵一个劲地放箭，神机妙算的诸葛亮因此利用草船借到了箭。

读了这小节故事，我觉得诸葛亮太聪明了，他上知天文，下知地理，巧用天时，利用大雾天气，让曹兵看不清虚实，上当中计，圆满地完成任务。我们要学诸葛亮遇到问题要沉着冷静地面对，并用清醒的头脑解决问题，从容地对待。

《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。我觉得我们应该像英雄人物一样，全心全意帮助别人，保家卫国，无私奉献，具有大无畏的精神，做一个全面发展的好孩子。

三国演义读后感【篇4】

《三国演义》读后感五（3） 沈方家暑假里，我读了许多书，但是唯有《三国演义》最令我爱不释手，至今回味无穷。开始读《三国演义》的时候，我觉得这本书十分无聊，读着读着，我突然被**跌宕起伏的故事情节，栩栩如生的人物深深地吸引住了，让我迫不及待地读完整部**。这部电影主要讲述魏、蜀、吴之间的故事。

通过这部电影，我认识了狡猾的曹操，善良的刘备，忠诚的关羽，勇敢的张飞，吝啬的周羽，其中足智多谋的诸葛亮，我最喜欢诸葛亮。他上知天文，下知地理，并且神机妙算，连历史上的管仲、乐毅都比不上他，只可惜最后辅佐了一个软弱无能的刘禅皇帝，一生呕心沥血，积劳成疾，到了54岁就病故了。在《三国演义》这部**中我最喜欢的一篇是《诸葛亮草船借箭》。

由于诸葛亮足智多谋，周瑜非常嫉妒诸葛亮的能力，想除掉他。因此，周瑜要求诸葛亮在10天内造10万只箭。在当时的条件下，这么大的任务是完成不了的。但诸葛亮建议三天内完成。如果不能完成，他想受到惩罚。

为了完成造箭的任务，诸葛亮向鲁肃借了许多船、兵和草柄。到了第3日四更夜，诸葛亮邀请鲁肃陪同他去取箭，这天江面上大雾弥漫，曹操看见有许多船只迎面而来，以为是敌军前来进攻，就让军士们射箭，不一会儿，船的两边都插满了箭，当曹操醒悟过来的时候，诸葛亮的船已经驶出20多里了。诸葛亮按时完成了周瑜交付的任务。

当周瑜听了诸葛亮草船借箭的经过，长叹一声：诸葛亮神机妙算，我真不如他！我们不想像周瑜那样一次又一次地陷害别人。

在学习上，当别人的成绩超过自己时，要认真分析自己落后的原因，虚心向成绩好的学生学习，弥补自己的不足。同时，我们也应该虚心听取父母的建议。我们不应该因为考试失败而沮丧和失去信心。嫉妒别人，这是多么愚昧无知的表现啊！

我们应该向诸葛亮一样，心胸宽阔，宽宏大量，以开放的心态面对生活的挑战。

三国演义读后感【篇5】

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄人物，是非成败扭头空，青山依旧在，几度夕阳红……。”虽然历史时间变化，但三国时期的英雄人物伟绩依然被后大家所流传着。

假期里，我捧读了这部我国历史名著—《三国演义》。它是由明代前期小说作家罗贯中编写的一部长篇小说章回体小说。书里描绘了汉末吴、魏、蜀三国角逐天地的小故事，勾勒了一个个广为流传的人物品牌形象：雄才大略的三国诸葛亮，强悍的张飞，敏感多疑的曹操，智勇双全的鲁肃这些；勾勒了一个个尽人皆知的小故事：火烧赤壁，火烧赤壁，煮酒论英雄这些。

在诸多人物中，我非常赏析的人物非关云长莫属了。他智勇双全，也是一生赤胆忠心。

一次与曹军对战中，关羽、张飞、三国刘备被敌方冲开了。关羽带著三国刘备的妻儿被曹军围住。曹操十分爱护关羽的才可以，就要关羽的盆友张辽招降。为了更好地保护三国刘备的妻儿，关羽迫不得已留到曹操那边。虽然曹操对他三日一小宴，五日一大宴，送奇珍异宝，封汉寿亭侯，竭力想挽留，但关羽身在曹营心在汉。最终，当他获知三国刘备的动向后，就过五关斩六将，不畏艰难返回三国刘备的营里，忠诚三国刘备。

赤壁大战后，曹操惨败，逃到华容道，被关羽阻拦。关羽见到曹军斗志消沉，各个破衣烂衫，曹操又向他论昔日之情，仗义的关羽往惜曹操对他的养育恩，就把曹操放了，回来向三国诸葛亮降罪。

三国演义读后感【篇6】

今天，我读了四大名著之一的《三国演义》，让我受益匪浅。认识了三顾茅庐的刘备、过五关斩六将的关羽、三英战吕布的张飞、神机妙算的诸葛亮、、、、、、其中，“草船借箭”这篇文章给我的感触最深。 “草船借箭”这篇文章主要写的是周瑜嫉妒诸葛亮的才干，想借造箭来谋害他，诸葛亮神机妙算，知天时（知道三天后必有大雾）懂地利（知道三天后吹东南风）识人心（知道曹操偏信多疑，黄盖忠厚老实，周瑜嫉妒心强），用草船借箭不但让周瑜输得心服口服，还为东吴增加了战斗力，一举两得。《三国演义》这本书讲蜀，吴，魏三国之间的政治集团斗争，为了自己的切身利益勾心斗角，尔虞我诈。书中的文字着重侧重于“汉”。这本书刻画了许多历史人物，将刘备的“憨”、张飞的“冲”、关羽的“勇”、诸葛亮的“神”、周瑜的“智”、曹操的“奸”以及孙权的“谋”都刻画得惟妙惟肖，仿佛将他们放置在读者眼前，让我们亲眼目睹了历史的变迁。《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。也因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。

三国演义读后感【篇7】

《三国演义》是元末明初的著名作家罗贯中撰写的`长篇小说，记载了从东汉末年黄巾起义司马炎建立晋朝的许多荡气回肠的故事，表现了群雄逐鹿、三足鼎立的壮观景象。

这本书中的许多人物都令我难以忘怀：神机妙算的诸葛亮，大义凛然的关羽，阴险狡诈的曹操，忠厚守信的鲁肃，才智过人的姜维，文武双全的邓艾，身在曹营心在汉的徐庶。作者为我们刻画了一个个呼之欲出的英雄形象。书中的故事更精彩绝伦：三英战吕布、草船借箭、赤壁之战、七擒孟获、长坂坡救主。那一幕幕感动地往昔故事，一曲曲哀而不伤的英雄赞歌，让读者们浮想联翩

读了《三国演义》，我明白了为人处世的遂理。做一个人，不能像吕布那样目光短浅，反复无常，也不能像曹操那样：“宁可我负天下人，不可天下人负我。”也不能像周瑜那样妒贤嫉能，不顾不顾大局。应该要像诸葛亮那样为国家鞠躬尽瘁，死而后已;像赵云那样赤胆忠心，不畏艰险。我也从这本书中了解了中国历史上一个下寻常的年代。在这个年代里，英雄豪杰，各领风骚，诸侯割据，城头变幻大王旗。文韬武略，斗智斗勇，演绎出一段多姿多彩的历史。我曾经向彺能生活在那个年代，但转念一想，那时候的老百姓该多么苦啊。曹操的诗里有“白骨露于野，千里无鸡鸣“这样惨痛的描述，令人望而生畏。还是生活在和平年代比较好。

《三国演义》真是中国文学史的一颗璀璨的明珠，真是我童年的好伙伴。

《三国演义》是我国古典文学四大名著之一。它描写了魏、蜀、吴三个国家之间的政治及军事斗争。

东汉末年朝廷腐败，以巨鹿人张角启发起的农民工起义正式打响。虽说最后以失败告终，但也彻底坐实了东汉朝廷名存实亡的真相。

自打黄巾起义之后，北方也迅速崛起了两大势力——袁绍和曹操俩人都有独霸一方的野心，便在官渡展开了战争。这也就是书中第一次以少胜多的战争——官渡之战。曹操因洗劫袁军粮草从而取得了胜利，几乎称霸北方。

与此同时，刘备、关羽、张飞桃园三结义，并不断招贤纳士，东吴势力也不断壮大。

曹操野心越来越大，准备攻打孙权。刘备听从诸葛亮的话，与孙权联军，在帮助孙权的同时，也不断扩充势力。孙、刘联军在赤壁用火攻大败曹军。

赤壁之战过后，刘备也顺利地得到了荆州，可这荆州终究是借的，刘备到期不还，东吴便带兵来攻打。关羽太过骄傲，从而促成了典故——关羽大意失荆州。随后他败走麦城，丧命于东吴手下。

自从关羽死后，张飞对手下就一直没有好脸色看。终于张达、范强两人忍受不了了，带着张飞的头颅投奔孙权。刘备摁那不住怒火，将火投向了孙权，却不料惨败，病死白帝城。

诸葛亮接手蜀国，尽心治理，却难逃灭亡。最后，由司马氏掌管的晋国(魏国)统一全国，三家归晋。

三国演义读后感【篇8】

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”　《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”

挟天子以令诸侯

遥想当年，你曹操，有胆有识，谋董卓假献刀，假借天子诏书结盟十七诸侯讨伐董卓，东进平黄巾，西进接献帝，迁都于许昌，开始了“挟天子以令诸侯”的称霸之路;降张绣，诛吕布，破刘备，夜袭乌巢，官渡之战大败兵力十数倍的袁绍，挥军南下取荆襄，后遭赤壁重创，败走华容道，退往中原，退马超，韩遂的西凉铁骑，平定西凉，统一中国北方。发展黄河流域的农业，兴建水利工程，建立了三国鼎立中国力最为强盛的——魏。

多少人曾骂你奸雄，汉贼，在我看来，你结束了中国北方近三十年的军阀割据，使中国北方人民得以安定，历史为你写下了光辉的一笔!

生子当如孙仲谋

遥想当年，你孙权，选贤与能，承父兄基业，十八岁执掌江东，内事不决问张昭，外事不决问周瑜，曹操挥师南下，欲一统天下，你拒绝求和，任用周瑜，鲁肃以几万精兵火烧赤壁，大败曹军数十万，后承周瑜遗志，任用吕蒙暗袭荆州，又在危难之时重用陆逊，彝陵之战火烧刘备的复仇大军。在长江中下游发展农业，发展造船业，派卫温到达宝岛台湾，促进了海峡两岸的交往，建立了三国鼎立中造船航海业最为发达的——吴。

曹操在赤壁鏖战时曾赞扬你：“生子当如孙仲谋。”你任用贤才，历史也为你写下了光辉的一笔!

鞠躬尽瘁，死而后已

遥想当年，你诸葛亮，盖世奇谋，三顾茅庐请出山，博望一火初立功，舌战群儒无人辩，火烧赤壁用奇谋。计取荆州献主公，三气周郎迎吴妹，挥师西进取成都，大败曹军占汉中。拥立玄德继大统，受重任于白帝城，五月渡泸南平叛，七擒六纵从未闻。巧设空城退仲达，六出祁山北伐魏，上方谷烧司马军，五丈原上卧龙殒。你大力发展丝绸织业，使蜀锦畅销天下，开发中国大西南，加强和西南少数民族的交往，建立了三国鼎立中丝织业最为发达的——蜀。

后《出师表》的“鞠躬尽瘁，死而后已。”是你一生真实的写照，《出师表》两篇正如陆游称赞道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”你的赤胆忠心，你的神机妙算，历史更为你写下了光辉的一笔!

读经典，讲三国，无数的乱世英雄为我们留下了不朽的传奇故事……

三国演义读后感【篇9】

《三国演义》第61回：东吴孙权与大将吕蒙对话说过一句话：“人无远虑，必有近忧”用以肯定吕蒙的谋略。这句出自春秋·孔丘《论语·卫灵公》：“子曰：人无远虑，必有近忧。”意思是：人凡是没有长远的考虑，就必然会出现忧虑的事情。表明凡事应从长远打算，不能只顾眼前，若目光短浅，则忧患必至。

书中是吕蒙为应对曹操进犯向孙权献策建议吴军在江边筑城，吴军善于水战且吴地多水大家都感觉打得赢就打，打不赢就上船没必要这样费劲筑城。吕蒙认为真正打仗时候，相互纠缠，到时不敌想下船估计就来不及了，孙权就是用的这句“人无远虑，必有近忧”给了吕蒙以肯定采纳了吕蒙的建议。后来的实际证明这一建议确实是远虑，而解了吴军的近忧。

实际的工作中虽然不会像战事这样可能决定国家军队命运，但凡事不做筹谋，事先做好预案安排，急来临时抱佛脚，往往事倍功半，搞得自己一团糟。

最典型的示例就像我们物管处有应急预案来应对各种突发事件，试想没有应急预案，没有事先准备好的沙袋、防滑牌等物资准备，没有相应的处理流程报告流程，我们的区域里如果出现爆管事件，就会是领导不知道当然无法及时组织协调，即使来了很多人都不知道开展哪些预定业务以及如何开展，开展应对的时候又发现没有相关的耗材，那现场的乱劲应该很难想像，事故损失可能会被无限扩大。

每日开展工作也是一样的，工作备忘录提醒我每天该要完成什么任务，但不是等到了今天才想今天的事，这样做只能手忙脚乱，还忙不好，我都是把近几天，近一周的工作梳理出来，然后要么预作安排，要么先完成大部分，能够提前完成的`就提前完成，然后每个完成任务划沟。没完成的分析原因不断创造条件甚至寻求帮助来完成。所以我工作起来还是比较有条理的。

这是我在读书中，读《三国演义》中，从“人无远虑，必有近忧”这句话中得到的启示。

实际上阅读更多的意义在于不断获取知识资讯的同时，潜移默化的影响着我们的品行性情，书是人类最好的老师，也是怡情修身的镜子，愿朋友们多读书，读好书。

三国演义读后感【篇10】

读《三国演义》有感550字

读《三国演义》有感

这是一本描写春秋战国时期刘备，曹操，袁术，周瑜的各种战争，计谋，如有计谋的周瑜，徐遮，诸葛亮，庞统，曹操等，有好武功的张飞，关羽，刘备，赵云，黄忠，姜维等人，让我这个平时不喜欢打打杀杀的人也大开眼界。

在书中刘备，关羽，张飞立下誓言：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。

真遗憾啊!姜维太可怜了，以前皇宫里没有几个好东西，小人太多了。

我还发现以前的人有些料事如神，了解对方，才得以胜利，我十分佩服他们。

以前的古人为了在皇帝面前夺取头功不择手段，有的提前一个时辰;有的把对方杀死说是战死;有的'以美色来诱惑，杀死对方，好卑鄙啊!

三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。

《三国演义>中的任务各具其态，有长有短，总的来说，读过这本书后我大开眼界，以上几人也给了我很深的感受，他们都很值得我学习。

这部名著也体现出了许多人生道理：做事胸有成竹、遭遇困境奋勇拼搏、面临抉择当机立断。

在现代生活中多少人对事事不顺怨声连天，却不懂得去做一些力所能及的事去改变，碌碌无为，浪费了自己的青春，我们应该多一点诸葛亮的足智多谋，少一点吕布的随波逐流。

读《三国演义》有感

今天 ，我再一次拿起《三国演义》来细细品味。哪怕这本书我已经看过很多次了，却依然是百看不厌，而且每次都有新的发现，新的感触。果然是“读书百遍，其义自见”。

《三国演义》作为中国四大名著之一，不仅是较早的一部历史小说，还代表着古代历史小说的最高成就。本书以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。作者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

全书刻画了近500个人物形象，讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间，蜀(汉)、魏、吴三个政治集团 之间的一系列政治和军事斗争故事。

在《三国演义》这本书中，我最喜欢的便是“刘备三顾茅庐”这个故事。从这个故事中我们可以看到，刘备非常爱惜人才，不惜三次登门去拜访诸葛亮，终于请到了诸葛亮来当军师。以此可见，刘备是多么地重视人才啊!他堂堂一个皇叔，为了求到人才，不惜低下身份三顾茅庐来求诸葛亮。但也正是因为他的求贤若渴，才使蜀国在短短的时间内便能与魏国和吴国一起三分天下，成就了他辉煌的一生。

生活中，我的爸爸和刘备一样，都非常爱惜人才。他不惜花费重金，来为他的公司招揽人才。现在，他终于拥有了一群各有特长的人才，公司的生意也在大家的共同努力下越办越好……

通过这本书，我还学到了很多，例如：刘备的冷静;关羽和张飞的忠诚;诸葛亮的智慧;赵云的勇往直前……这一切都值得我好好学习，因为这些优秀的品质能让人在竞争残酷的社会中走得更好更远!

三国演义读后感【篇11】

郑州外国语学校2014届史现

读《三国演义》有感

寒假期间读了《三国演义》，讲的是东汉末年诸侯争霸的故事。其中，更让我感慨的是曹操和董卓的事迹。

曹操其人，如果只从《三国演义》来看，是个不折不扣的奸臣。但近年来，越来越多的学者开始给曹操起名字，我们对曹操也有了更多的了解。我们才知道，这个“奸臣”，也是一位了不起的英雄，一位伟大的军事家、政治家、文学家、诗人。

《三国志》中就不乏对魏武皇帝的赞扬之辞。而董卓，无论从哪本史书来看，都是一个心狠手辣，性格暴戾的专权者，也是国家祸乱的罪魁祸首。但是读了《三国演义》后，我才发现他和曹操之间有一部分共同点。

曹操年少时就富有权谋，而且有救国的志向，也曾在自己的岗位上颇有一番作为，把自己所在的济南国治理得安定有序。之后在袁绍的讨董联盟中也展现了自己的爱国热情，那句“诸君北面，我自西向”更是体现了一片赤诚之心。而自己的野心不断膨胀最终变成“汉贼”，也是在迎奉天子之后，年轻时的曹操，的却是一个一心匡扶汉室的爱国将领。

董卓年轻的时候，也是一个强者。他喜欢维护正义和骑士精神。他与许多羌族领导人关系很好。董卓自己也才艺双全，《三国志》中记载“卓有才武，旅力少比，双带两鞬，左右驰射”，大意就是董卓力大无比，武艺也很好，骑着马能左右开弓。之后董卓被朝廷征召为武官，因战功而领到的奖赏，他也大都分给了手下的军士。

战功卓越，体恤军士，分明就是名将的风度。谁知随着年龄的增长，董卓年轻不再，野心越来越大，为人也变得暴戾残忍，虽然他最后权倾朝野，但是却得到了一个曝尸街头的下场，在中国历史上也是声名狼藉。和曹操的那个“汉贼”相比，似乎还更有悲剧意味。

曹操呢，至少还有人为自己坏名声鸣不平，对自己的成就大加褒奖和赞扬。而董卓在黄泉下收到的，恐怕只是来自人间无限的谩骂和嘲笑。我有很多喜欢三国历史的朋友。几乎所有的人都崇拜曹操，但我没听说过有人崇拜董卓。

当看到董卓年轻时的功绩时，我甚至都不相信这会是个梦想“酒池肉林”的残暴军阀年轻时的模样。

曹操的精明我们历来都有所耳闻，但是董卓给我们的感觉则是愚蠢残暴，没有什么谋略，顶多就是多疑奸诈。但是陈寿却给我们揭示了董卓善谋的一面。当年替朝廷征讨韩遂叛乱时，董卓的部队被数倍于自己的羌族胡族人包围，董卓巧施障眼法，神不知鬼不觉的把部队从包围圈中调走，又赶在敌人赶上之前决堤放水，挡住了追兵。

当时平叛的六支队伍都没有取胜，但只有董卓全身而退，其余五支部队都遭受重创。逆境下还能使出奇计，董卓确实是优秀的将领。

众所周知，曹操善于劝说人才，魏军的谋士们勇往直前。而董卓这样的军阀，向来是只有强悍的武力而没有什么人格魅力的。殊不知，董卓的西凉军也是人才辈出。

更不用说吕布了。让我们从几个不太出名的人物开始：李震和郭汜，除了董卓和吕布之外，西凉军的两位将军。《山阳公载记》中记载过当时的侍中刘艾的一句话：

“坚虽时见计，故自不如李傕郭汜。”而曹操也说，董卓手下猛将，第一是吕布，第二是李傕，第三是郭汜，第四才是华雄。可见董卓这里也是人才济济。

除了几位强将，范聪、胡云、李肃、牛辅、董旻、张济、徐荣都是优秀的将领。可见，董卓还有很好的引才之道。也许是他年轻时与羌族领导人交往积累的经验。

总而言之，我看到了一个不一样的董卓，他年轻时也是血气方刚，他的转变是权力欲膨胀的结果，他和曹操有相像之处却又截然不同，他的人生是历史的悲剧，他也有值得我们赞赏的优点。董卓确实不是英雄，但他不愧是上一代英雄的称号。

我前面写了许多董卓的事，并不是我不重视曹操，一是曹操被人说的太多写的太多，已经写不出什么新意了，索性不写；二是董卓给我的震撼太大，实在不想一笔带过，所以委屈了我们的魏武皇帝。在这里，我也要向这位伟大的“奸雄”致敬。是你们，让我们的历史更加丰富多彩。

三国演义读后感【篇12】

读《三国演义》有感350字

　篇一：读《三国演义》有感

小故事网 时间:2014-10-18 字数: 300字 暑假里，我读了一本有意义的书，《三国演义》，这本书里有许许多多的人物，有忠勇双全的关羽;有爱民如子的刘备;有知人善任的'曹操;还有智勇双全的孙权等人物。

其中，我最敬佩的就是关羽了。记得有一个故事是讲他的：叫温酒斩华雄，战国时期，曹操宴请各路将领讨伐董卓，可是董卓的大将华雄十分厉害，一连斩了三名将领的首级，众将心惊胆战突然，有一名大将高声喊到，我愿意去杀华雄，他就是关羽。袁绍忙问他是什么人，众将说：“他是刘备的结拜兄弟”，现在是一个弓手，袁绍说：一个小小的弓手又敢随便说话，我从这里能体会到他非常自大，总是瞧不起别人。曹军战鼓咚咚只响，不过一分钟，关于就提着华雄的脑袋骑着马过来了，众将孜孜称赞。

我觉得关羽非常勇敢，我们不能学袁绍那样老是小看别人，我要学关羽一样勇敢的精神，因为我正缺少这种精神，连放一个鞭炮都害怕。

篇二：《三国演义》读后感

在那战火纷飞的公元3世纪，天下大乱，各地诸侯纷纷起兵，各占一方。这，就是三国，一个充满传奇色彩的年代。

我今天要介绍的这本书，就是中国四大名著之一—《三国演义》。我敬佩书中那些可歌可泣的人物：刘玄德(刘备)、张翼德(张飞)、关云长(关公)、赵子龙(赵云)等。

看完这本书，我想到了桃园三结义的刘、关、张三人。刘备，字玄德，是三国时期蜀汉的开国皇帝。他结交了被人们称为“武圣”的关羽和爱结交天下豪杰的张飞。我还记得，他们走进桃园，备下青牛、白马等祭礼，三人一起焚香跪拜，立下了誓言：“今刘备、关羽、张飞在此结拜为异性兄弟，同心协力，救困扶危，上报国家，下安百姓。不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天下共戮!”是啊，他们有难同挡，有福同享，真是好兄弟啊!?

我还想到了给关羽刮骨疗毒的华佗。关羽在樊城之战中，左臂中了毒箭，骨头发青。他四处寻找医生，最后，华佗来了。他看看关羽伤势，吓了一跳：如果再不治，几天后这只手就废了!华佗于是问关羽：“我需要把你的皮肉割开，刮骨头上的毒。你能忍住吗?”“我视死如归，当然不怕。”关羽说。就这样，关羽喝了几杯酒，边与马良下棋，边伸臂让华佗医治。华佗取出尖刀，让助手捧盆在下边接血。华佗割开皮肉，就“嚓嚓嚓”地刮起来。关羽边喝酒吃肉，边谈笑下棋，全无痛苦。刮骨声仍在沙沙作响。众人屏住声息，没有一丝动静。华佗郑重地缝完最后一针，闭上双目静默了许久，仿佛刚从空前的激动中解脱出来，同时也佩服关羽的坚韧。

英雄就是胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志的人。

金刚经读后感(范例九篇)

毋庸置疑，当我们成为一名合格的老师时，我们需要对自己的教学方式进行交流与讨论，而教育笔记可以促进老师的个人成长和发展。有关于优秀的教育笔记你知道哪些呢？也许下面的“金刚经读后感(范例九篇)”正合你意！为防遗忘，建议你收藏本页！

金刚经读后感 篇1

正文：其实，我并不信仰佛教。对佛教的尊重也仅限于作为中国人代代相传的习俗范畴。

我只是个门外汉，想从圣经中得到有用的东西。不过，“作为一个佛教徒，自己未解脱生死之前，不应看轻外道修行者，他们可能修得比你还高明呢！例如，佛陀周围的大弟子都是外行。一句佛法就可以用来依法修行！

”本着佛不忌道的原则，还是将《金刚经》看了一遍，当然收获也颇丰富。

对“业“的感悟：《金刚经》说“业由心生”，一切都是心在作用。一切的境界，山河大地，芸芸众生，亦或者是爱恨情仇，都是人的心所变化出来的。

是人心的欲望和执着让人陷入生死轮回之中。所以菩萨说普度众生，其实度的是心中的众生。所以才有与法无往生心。

无所欲则无所求，不执著也就没有什么疑惑。我们吃的苦原来是我们自己一手造成的。所以凡事还是看得淡点好些，退一步海阔天空。

我们躺在床上，以为一事无成，于是坚持名利，最后发现自己只想躺一会儿。

对“空”的感悟：佛说，色即是空，空即是色。这里的色是指物质。

生死轮回中的众生有四个方面，即我的方面、人的方面、众生方面和长寿方面。我们执着于个人的独立存在性，因此产生了种种见惑。我们执着于你我他，执着于生死，执着于衣食住行，执着于花开花谢，执着于一草一木是无法入涅槃的，连个人的解脱都无法达到，更别说成佛后的普度众生。

何为空，佛所说的“空”并非看不见，这里的“空”是指建立在真假的基础上。我们所见的都是假的，是我们内心要这么以为。真相在哪，真相是只有当我们觉悟后才能知道的，不过，当我们觉悟后，真假已经不重要了。

所以，纠结于真真假假，最后还是空。荣华富贵，歌舞升平，最终也是过眼云烟。将生死置之度外，无所谓他们还是你我，我想，这就是我们当今能做的最高的觉悟的状态了。

对“涅槃”的感悟：佛告诉须菩提：“发了心的菩萨，要令所有一切众生之类进入无余涅槃而灭度之。

”佛法称不死不灭为涅槃。有生必有死，而不生不死的即是一种永恒。那这种不生不死的状态究竟哪里有呢？

佛涅槃了存在于何处？金刚经说，佛涅槃了后，其实体没了，但是还真实地存在，只能感应到，而不能用五官感触到。比如说，你某个亲人过世了，你知道他不在了，但是你可以感应到他仍旧没离去，抑或在心里，抑或在记忆里，你知道，他肯定还在。

佛所说的涅槃类似于这种状态。不过，涅槃者不是无所见，而是唯见法，虽无我而无所知趣，是智慧却不是空无所有。这是我们通常说的。阴间有神，虽然我们不知道是什么。

我认为这样的涅盘仍然是人们思想的结晶。如果没有人相信佛陀，没有人记得佛陀，那么佛陀就不会存在。当然，这仍旧是一个门外汉的见解。

这些是我对《金刚经》的一点浅显看法和理解。其博大精深，我只能领会至此，实在惭愧。

佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。愿我们这些凡夫俗子也能领悟一点吧……

金刚经读后感 篇2

首先，我不是一个佛教信徒。之所以读《金刚经》，一则是因为本身非常欣赏佛教文化，二则真心为佛教诸多为人处世之道理所心折。说读过一遍《金刚经》后思想境界飞升，那是骗人的，但是不可否认的是，其中确是又很多地方引起我的深思。

当然，由于《金刚经》原文太过艰涩，我不得不通过汲取他人感悟来帮助我理解，最后我选择了南怀瑾大师的著作《金刚经说什么》帮助我理解，受益匪浅，下面就谈谈我此番阅读的“修行证果”。

一个人要想成佛，首先要把自己洗干净，放下一切，修行。念及我们，却从懂事起就学会了在红尘社会中打滚。早期，我们有理想和欲望；在成长的路上，我们一路竞争。没有这些，我们将失去生存的勇气。

我们需要钱，我们需要玩，我们需要爱，我们需要

然而，《金刚经》告诉我们，要“无所住而生其心”， 就是凡事要无我、无相、无住。就是要有空观。何为空，佛所说的“空”并非看不见，这里的“空”是指建立在真假的基础上。

“凡所有相，皆是虚妄”，我们所见的都是假的，是我们内心要这么以为。生死轮回中的众生有四个方面，即我的方面、人的方面、众生方面和长寿方面。我们痴迷于个人的独立存在，这导致了各种困惑。

我们执着于你我他，执着于生死，执着于衣食住行，执着于花开花谢，执着于一草一木是无法达到般若也无法入涅槃的，连个人的解脱都无法达到，更别说成佛后的普度众生。真相在哪，真相是只有当我们觉悟后才能知道的，不过，当我们觉悟后，真假已经不重要了。所以，纠结于真真假假，最后还是空。

荣华富贵，歌舞升平，最终也是过眼云烟。将生死置之度外，无所谓他们还是你我，我想，这就是我们当今能做的最高的觉悟的状态了。

正如师尊释迦摩尼一直以化缘而不愿锦衣玉食一样，不一定别人的生活方式就是适合你的活法。每个人的生活都是实践，财富是，平凡是更多。

给予是我们生活中的一件好事。比如我吧，在做好事的时候，我会知道自己做好事了，我会因为我做了这个好事而高兴，会认为自己是个好人，这种思维好像无可厚非，但是真的是吗？《金刚经》告诉我：

“菩萨于法，应无所住行于布施”，意思说叫人不要住在相上，在行慈善的时候不要认为自己在行慈善，不要认为自己是个善人。我的理解就是，无论你做了什么，都是发自内心的，心理学上理解就是，你的一切行为都是潜意识的，而不是下意识的。“是法平等，无有高下。

实无有众生如来度者。”，一切都是平等的和性空的，所以不能执著也无以执著。

所以，我们常说的做好事跟布施是又区别的，这个区别我也不知道怎么说，只能说是境界上的差距。布施的可以成佛，做好事，或者说慈善吧，却只能成为好人，还是人。但是，想要成佛，总要从好事开始，修行一般，一步一个脚印，慢慢地学会普度众生。

因此，在现实社会中，我们似乎并不致力于奉献和做好事。不管怎样，我们都应该把好事做到底。只要你行善了，不论是出于怎样的目的，无论你是默默无闻还是大张旗鼓， 只要你做了好事，对他人精神上，生活上给予了帮助，那就是好的，就值得肯定的。当然，我希望当我们做好事的时候，我们只能谈论奉献，而不是收获。

下面，我想谈下“心”。《金刚经》中说，“一体同观分”，三心不可得，哪三心？过去心，现在心，未来心。我们从心理上检查过去、现在和未来是不可用的。

过去的心得不到，过去的梦，已经成为回忆，时间回不去，我们怎么能得到呢？我们很多人或多或少会因为过去的事情而纠结，而不快乐，其实，为什么会如此执着？过去已经过去了，不管你怎么想，怎么执着，它都不会回来，不用担心过去。

正如南怀瑾大师说的，老年人喜欢说当年怎样怎样，过去怎样怎样，今天说一遍，明天还说，后天继续说。不是说我讨厌老人，毕竟我以后也会成为老人中一员，只是用这个例子来给现在的我们敲个警钟，不要像老人那样只能执着于过去，不要想过去，过去心不可得，而且那样也很恐怖。

当然，对于我们的年轻人来说，他们最想的是如何在未来，如何在未来。将来会怎样?荣华富贵，或者加官进爵？

注意，那些都是表相，去掉这些，你也就是个老头子老太太，然后就想我们的奶奶爷爷一样又开始天天的回忆往昔，不可自拔。所以，未来的心是不可得的，活在现在是很有道理的，现在的那种道理，将来自然有结果。

真正的佛法是最现实的，只有现在、显示，现在心不可得，心安理得，此心清净，这就是佛。这也是我的境界限制，这句话，我不懂，真的不懂。我活在当下，心得不到，那我不准备得到心吗？

换句话说，你像，它就在那里，所以它变得不可用，不明白吗？好吧，我就这么理解了，按着这个往下想就是，现在不是用来想的，是用来过的，自由自在的过，清清淡淡的过，不着相的过。就想每天的吃饭，我不必想上顿吃的什么，也不用考虑下顿我该吃些什么，当然，对于眼前的这顿，我们也不必执着说在这顿我们必须吃到什么，有什么就吃什么不就好了。

三颗心不在。这可能就是它的意思。

对于年轻的我们来说，也许谈人生有点为时过早，但是也并不代表我们没有一些所谓的感悟，毕竟，如心理学所言，态度是可以改变的。于是乎，我也就先谈为快了。

人生苦短，许多人忙忙碌碌一辈子，少年时忙着学习，青年时忙着事业，老了又围着儿孙转，最后最后莫名其妙地来，又糊里糊涂的走了，到死也没明白什么叫活的精彩。所以当我们活着的时候，我们应该先善待自己，然后像爱自己一样爱全世界。做一个平凡但不无聊的人是不好的。

正如前面所言，人生是场修行，注定不会一帆风顺。快乐，不要得意忘形；失意，不要灰心丧气，随遇而安，以一颗平凡心处之。不算前世来生，就今世来说，从出生到入土，满打满算，每个人的时间也不过世纪，而且每天都会有不同，那这个不同来自**呢？

不正是来自它对于我们来说的酸甜苦辣咸吗?

最后，自求多福，自助而后天助。心是自己的，身是自己的，自己创造的理由，才能有自己的结果。不管我们生活中做了什么，无论好坏，我们都需要自己承担后果。

所以，想多福，还得靠自求。

正如南怀瑾大师所说，对于我们的年轻人来说，与其学习佛教和礼仪，不如把这些书当做杰作来读。我们不应该信佛，更不能迷信，但是不可否认的是，诸如《金刚经》，亦或是儒家“四书五经”，我们读的时候，思考更多的应该是尽可能的习得为人处世的道理，其实这些著作也是这么教我们的。“四书五经”自不用说，就《金刚经》来说，佛可不就是一直在教我们怎么做人嘛。

佛说：无诤，意思就是叫我们我要以抗拒的心态生活。换句话说，就是我们应该对生活永远保持乐观向上的态度，哪怕遭遇各种挫折困难，我们都应该保持乐观的心态，而不是消极对待，懂得和人友好相处。

佛陀说：没有自我，一百年后我们在**，一堆黄土而已。因此，对于太多的事情不必太执着，对于人也不必太刻薄。

佛说：去除我执，为什么要因为别人做错了事或者别人指出了你的缺点的时候，你就会生气，继而想去辩解？因为你“我执”未断，因为你一直都“有我”，就是一直执着于自己的缺点，诸如自大，贪婪之类的。

这就是过分关注自己而忽视他人的感受。试问，一个一直执着于自己的缺点的人又怎么能“明心见性”呢，或者有怎么能成为一个有用的人呢？

《金刚经》虽然只有寥寥数语，但是能读到的东西却有很多。它不是如我这样似走马观花似的看过之后就能看懂，看透的。它就像一个宝藏，每次都会有不同的经历，不同的收获，我衷心希望大家能一起学习。

下面，我想用大家都熟知的一句佛家语来结束此次的感悟：

佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。得悟且悟吧……

金刚经读后感 篇3

不知道其他人读完《金刚经》之后有什么样的感觉？最近读完《金刚经》之后，感觉到佛家的经典还是很能让人内心平静的。很多人也许对于这样的宗教并不是特别的相信，可最起码这些经典的书籍还是可以启发心灵的。

据说现实生活更浮躁，更多的人心里太浮躁。我们也可以从日常习惯中得到。我们吃饭时喜欢吃快餐。我们希望参加培训班时有一个速成班。有各种浮躁思想的人需要多读佛经，让自己冷静下来。

特别是有的人在追求事业的时候，一定要多注意到调节自身的心理，内心平静才能够把很多事情做好，这也许就是我们中国人经常讲的宁静以致远。

内心平静的人在看事物时更加客观。特别是客**待这样的事情，分析这些事情也可以分析的透彻。最重要的事解决这些问题，我们也能找到最好的解决办法。

尤其是在职业生涯中有着这种平静的心情，处理很多事情都是可以轻松处理的。最怕的就是有一些内心比较浮躁的人，总是希望很多事情可以快速的处理，可凡事一旦快起来，很难真正有效地处理的。

《金刚经》中包含的东西还是非常实用的。能够真正阅读书籍的人，一定可以想办法让内心平静。尽管有的人觉得内心平静并没有多大的作用，如果想要真正成就事业，就一定要让内心先平静下来，也只有先平静下来才能够耐心的处理很多事情。

谁不想在今生取得一些成绩，但不是每个人都能取得好成绩。毕竟，为什么有些人获得平均成绩？主要还不是内心太过于浮躁。

心浮气躁的人做事更注重所谓的效率。原本做事情讲究效率是没有错误的，可一味的太过于专注这样的东西，根本就不会搞清楚做这样的事情是否有意义的。真正搞明白用什么样的方法才可以把这样的事情做好是很重要的。

只有采用正确的方法，才能保证具体的效率。否则，很多人盲目尝试一些新方法，这也很难做好。

此外，一个内心浮躁的人交朋友很有可能损失是比较大的，特别是这些人交的朋友，更多的还是想要利用朋友。一味的只想利用别人的人，这样的人很有可能最终也会被别人利用。

金刚经读后感 篇4

天下为公，选贤与能②，讲信修睦③。故人不独亲④其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，矜(guān)、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养，货恶其弃于地也，力恶其不出于身也，不必为己⑨。是故谋闭而不兴⑩，盗窃乱贼而不作⑾，故外户⑿而不闭，是谓大同。译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不一定要自己私藏；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，而不一定为自己谋私利。就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，社会。都属于特殊概念“指放之四海而皆准的道理或真理：

金刚经读后感 篇5

我记得有人说：中国人最可怕的是谁也不信，就信自己，《金刚经》读后感。我同意。当我觉的人总是头晕的时候，如果我现在还相信自己的行为是正确的，那么犯错误不容易吗？

我认为相信某件事是好的，但这不是邪教，比如**锣什么的。生命的长河，清澈透明，流淌的地方多了偶尔也会受染，能保持一颗清澈的心灵，力争清澈不是一件坏事，《金刚经》教人修行，修行，通常很容易让人想到诵经、坐禅、礼拜等，总有一定的固定形式。诚然，我们不能否定这是修行，但如果从“修行”二字的意义去看，修行不只是局限在这上面。

行是指身、口、意三业之行，我们的意业因为有贪嗔痴的关系，使得我们不断地造作杀盗淫妄等业。修行就是修正行为，在日常生活中表现为修正错误的思想、语言、行为，使之符合道德规范，使之与道相应，读后感《《金刚经》读后感》。

佛法是解决心的问题。当机者须菩提就向佛陀提出：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，云何应住，云何降伏其心？

”发阿耨多罗三藐三菩提者，是发菩提心，为修***道的根本；降伏其心则又是发菩提心所要达以的目的。《金刚经》就是围绕着这样一个前提而展开的。降伏其心，是《金刚经》所要解决的问题，也是整个佛法要解决的。

从这个意义上讲，佛教也可以称为心性学。

我又想到前两天说到了“心静”在日常生活中，生活在这个繁杂的大社会里，总是会遇到烦心琐事，做到“吾将三省吾身”，看你以一种什么样的心态去面对，就想剩了半瓶好酒，悲观主义者会说：唉，就剩半瓶了。相反，乐观主义者说：

还有半瓶那！所以，心才是根源。所以当你选择用什么样的心态看待事物时，它决定了你的心情，所以有悲伤和快乐、消极和积极、美丽和丑陋等等

如果我们心中充满贪婪、仇恨、愚昧、迟钝和嫉妒，世界将充满战争、抢劫、抢劫和欺骗。你认为这是一个多么危险的世界；相反，如果我们有羞耻、同情、道德和智慧，这个世界将是光明、和谐和稳定的。人们有什么样的心态，会出现什么样的世界。

修行三省吾身，修善每日必行

——————姚娟

金刚经读后感 篇6

其实《金刚经》我确实没怎么读，就算很认真的读了也读不懂。所以，我只能把讲义和老师讲课的内容结合起来，随意谈谈自己的理结合感悟。《金刚经》作为佛教圣经，是普度众生解决人世间各种烦恼的大智慧（当然，只有认真研读此书的人才能深刻领略到其中奥妙）。

《金刚经》虽然没有儒家经典那样流传广泛，但它在我国的文化历史中也占据的重要的地位，众所周知，我国历史上第一件雕版印刷的作品就是《金刚经》。

这是佛教中非常重要的一句话。记得思修第一节课（也许是第二节课）老师讲解了一句话“人间四事不长久”， 常者皆尽，高者必坠，会和有离，生者必死。这句话是佛陀对一位失去女儿的父亲说的，是啊，世事无常，何必执着？

金钱、名誉和感情都是如此。这一点在娱乐圈里要体现的最明显了（具体的就不吐槽了）。如果每个人都明白这一点，世界上会不会有很多纷争和苦难。

既然四事并不长久，我想，我们只要珍惜好眼前的就足够了。**有言：过去心已灭。

未来心未至，所以，不要为过去而懊悔，不要为未来而迷惘.对于我们大学生来说这一点也很重要，首先，我们应该忘掉一切过去的成就和失败，其次，我们不应该为了绩点奖学金而学习，不应该过早的考虑就业工作的问题。我们所要做的就是享受大学生活。

这样子，多年后我们蓦然回首，依然能会心一笑，不悔当初 。

在《金刚经》中，还学到了很重要的一点，那就是“布施”。 六度的第一个是布施。布施，是一种施舍。

布施，也叫舍，就是舍弃。施舍的内容包括财务施舍、法施舍和无畏施舍。大乘义章卷十二解释布施之义：

以己财事分散与他，称为布；惙己惠人，称为施。简单来说，在佛教中，以无吝啬或不舍得的心施舍，就是布施。由于理解的不深刻，我姑且把布施肤浅的认为是对他人的帮助。

帮助他人常常会使我们自己失去一些东西，如，钱财，时间，精力···但是，我觉得我们获得的往往比失去的更多，并且价值更高。例如，当我们为别人付钱时，我们只为钱而去，单时我们得到了别人的好评。每一笔小小的捐款，其实都是对自己的祝福。

当给予成为我们生活的习惯时，我们会发现我们对财产和欲望的贪婪越来越小。

《金刚经》对于我这种文学素养不高，觉悟也不高的人来说确实十分晦涩难懂，虽然觉得老师和书本讲得很对，但现实的我们根本无法做到“六根清净”，在婆娑的大千世界，我们每个人都挣扎在无涯的苦海，没有人能找到解脱的方法。我们一生都在寻找自己的家，但事实上，我们可能根本不知道自己想要什么。有时，我会觉得，所谓的“心淡”和“看破红尘”不过是不想让自己变得很累的一个借口，如何成为圣人这个问题，也许根本就没有答案。

只能说，“但尽凡性，别无圣解”。现在的我很难理解《金刚经》的内涵，或许，十几年后的我，二十年后的我，在经历了人世沧桑后，才能真正看懂其中奥妙。

金刚经读后感 篇7

千余年来，《金刚经》作为大乘佛教的代表性经典，在中国文化甚至世界文化中占有重要的地位，可以说，《金刚经》是人类智慧的终极凝聚，是最为上乘的**。南怀瑾老师的《金刚经说什么》，以浅显易明的解读及三十二首偈颂，对《金刚经》的主旨作出研究总结，其文深入浅出，得到读者的巨大共鸣。

《金刚经》流传千年，社会上各种注释极多，整整一部经，始终围绕一主题，即“所言一切法，即非一切法”，一切现象均为性空幻有。此一说高屋建瓴，较为难懂，南师用最通俗易懂的话，对经中疑难之处均作出详尽的解释剖析，从而揭开了《金刚经》的神秘面纱。

南师讲到，早在佛陀在世时，便告诉众**，在宇宙虚空中，像太阳系统一样的世界，是无量数、不可知、不可量，如恒河沙一样多。现代科学已经证明，宇宙中类似太阳系和银河系的星系和星团确实是不可估量的。而我们人类在浩瀚的宇宙中，是可以忽略的，人类认为很强的忧患纠缠在宇宙中，是那么的微不足道。

佛的境界不同于普通人的境界，不是因其有多强的神奇法力，只是看问题看世界的角度不同，换言之，佛法不是什么奥妙理论，只是以更为宽广的视野为基，教给众人一些想开问题的方法，以便于使人平静应对各种现象，而不至于陷入思维的怪圈中受到**于自己心理上的打击或伤害。

南师在书中有言：“家庭、父母、子女、夫妇相聚都不坚固，终归要分散的。佛经上常有一句话：

聚会必有消散。聚拢的因缘完了，统统要分散。”这在日常中未免有些不合情理，然而，佛经中所讲的人之快乐，是常乐、清净，不随聚散离合而变化，人在正视世间事理并明了、接受的基础上，不因事物显现而喜，也不因事物完结而悲，超然于暂时性的悲喜之上，得到的却是通达、了然，始终如一的平静与恒乐。

“一个有大智慧、大气魄的人，自己的思想、妄念，立刻可以切断，就像香象渡河一般，在湍急河水之中，截流而过。”诚然，一个人思想做到随时安然是非常困难的，而如何把烦恼降伏下去，南师讲佛陀答得很轻松：“如是住，如是降服其心。

”——就在这个时候，就是当下，一念之间，这么一宁静的时候，烦恼已经不见了。如果硬要想一个办法把烦恼降伏下去，各种办法只会徒增心里烦乱。只要每时每刻，顺其自然，事情一来，心反映出喜怒哀乐，但一切事情过去了就不留。

“当我们在这个位置上坐下来的时候，一切都已经没有了。”

南师用通俗的语言讲：“今天有一个人瞪了你一眼，害你夜里失眠，你早住在人家那个眼睛上了。在任何领域都没有地方住。我们看着一边，那一边像梦一样过去了。别再担心了。

”其实能伤害人们的，往往并不是事情本身，事情只显现了一刹那，而人的思想却可以将它无限延长。如果是这样，那么归根结底，伤害的是思想。

世间法的作风是，人们即使按佛陀教诲去布施，布施后也总想得到一定的好报，而佛法布施的真义是——布施，就是将所有的一切统统都放下，布施完了就完了，无施者，无受者，也无施事。在现实生活中，我们也可以理解，为人民服务是天经地义的。服务结束后，我们就结束了。即使没有回报，我们也会这样做。其实，真正的福气不在于一时的名利，这就像现实生活中的各种宠物一样。他们虽然能得到各种物质享受，但一点也不独立

智慧，如在车轮下丧命的宠物就数不胜数，因为没有智慧，其祸福完全操纵于他人或外物。能得到的一切有形之物终将毁坏，而真正的福报是大智慧的成就，是超脱了现实世界而得的大成就。

佛经上讲“凡所有相，皆是虚妄。”不但世间法都是虚妄，就算连佛法也无需执着，佛法只是解救人心理困惑的良药，但如果人自己本来就健康快乐，那么良药再好也不可随便乱用。佛引申这个观念说：

“如来所说法，皆不可取，不可说。”南师指出，这句话并不是要否定自己平生所言或故弄玄虚，而是再一次作出强调与肯定——对各种道理都不能始终抱住牢牢不放，道理都是在一定场合下解决一定的问题，而换一个场合便可能不再适用。也就是说，任何一句话本身都没有对错，只有在某一时刻某种特定情形下，对某人某事适用或不适用，而在用过之后即可放下。

由此我想到一例，即在“相对论”问世之前，众科学家公认推崇的牛顿经典力学体系在微观领域就不能适用，而当时除爱因斯坦外却没有人敢于指出其错误之处。其实真正的至理，本没有定式。任何学问，任何事情，都是佛法。

许多人认为佛法就是讲消极、讲空的一面，其实整部《金刚经》始终强调不执着于任何一面，既不会执着于有，自然也不会执着于空。对此，南师很形象地说：“你说影子是真是假？

电影就是影子，那个明星已经死了，它再放出来一样的会唱歌跳舞……所以《金刚经》没有说世界是空的，可是它也没有告诉你是有的，空与有都是法相。”“如露亦如电，你说闪电是没有吗？……但是闪一下就没有了。

”只要认识清楚，现在都是电影，是偶然暂时存在的世界，不取于相，不被外界环境牵着走，即可明心见性，如如不动。

南师讲真正大成就的人，绝对的谦和，谦和到非常平实，不会觉得自己了不起，因为他没有丝毫“我已证果”的执着意识。你骂他也好，恭维他也好，他都视为平常。佛法中最重要的不执着，就是不执着于“我”的存在——“佛法一切众生平等，一切平凡得很，并不是说只有我成佛了，了不起，你们都不是佛，都要听我的。

没有这回事，那不是佛法了。”“菩提心的用是大慈大悲，爱一切众生，度一切众生，不是躲在冷庙里的孤僧，或自命清高的隐士。”如同生物圈存在的各种生死循环一样，每一个人处在一个社会圈中，无法脱离种种社会关系而存在；而对万物而言，组成万物的分子原子都在瞬息不停地互相交替转化，千万年当中，并没有一个永恒不变的“我”存在。

佛法不是消极之法，其就如同今日的心理学一样，以辅助众生离苦得乐为己任。它教会人们用更广阔的时空视野去看世界，使人们在心理上自立更生，从而克服现实中的一切苦难。两千多年前，释迦牟尼目睹世间生老病死等种种痛苦，发愿令众生离苦得乐，弃王子身份而遍访寻道，于菩提树下证悟，此后才有四十五年讲经，及诸多经典问世。

《金刚经》开头第一卷，讲的是穿衣、吃饭、洗脚、睡觉，教每一个人平实地去做，自性自度，诸恶莫作、众善奉行，直至本心不受任何外物观念影响，便可得证金刚。自然，对于经典，不同的人有不同的解读，而在阅读经典之后，若真能获得离苦得乐的至法，并自觉帮助他人，令世界上人人清净得乐，开拓出人间净土，那么佛陀的千年夙愿也便终得圆满。

金刚经读后感 篇8

啰啰嗦嗦了这么多，猛回首，写得似乎有点跑题了！

我不能长篇大论地说什么《金刚经》于我有人参养荣丸般的滋补功用。

我不能冠冕堂皇地说什么《金刚经》教会了我许多颠扑不破的道理。

我只能说在佛学日渐式微时，《金刚经》仍能给我片刻的一方宁静的空间。

让我不要轻易谷歌百度，把别人的文章拖到剪辑和自己的作品放在一起。

让我认识到如今的帅哥啊，空有一副好皮囊，原来腹内草莽。

让我知道了现在的美女啊，不过是带血挂肉的骷髅，却骄傲的跟什么似的。

让我知晓了“凡所有相，皆是虚妄”“不二法门”等这些佛家经典话语的真正内涵。

让我知晓了超脱于二元对立之外的那种境界的存在。

坦白而言，《金刚经》里的许多话我现在仍旧不甚理解，却也略知皮毛，不再会见笑于大方之家。写的这篇论文，“好”字固然称不上，唯有真情而已。

宁静的古典文化如同刹那芳华，终要无奈地面对暮春时节的连天衰草。佛家安详的境界却如常青藤般任凭四季更迭流水不歇。终日忙碌于勾心斗角的人啊，何不委心任去留？

不妨躲进小楼成一统，不再理会外面的冬夏或是春秋。

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

金刚经读后感 篇9

读《金刚经》有感（一）：”看破红尘”是”道”

我不是**徒或佛教徒，但我读过一些**。佛经读得最多。《金刚经》、《坛经》、《心经》等都不止一次地读过，包括一些介绍性的小册子。

但读来读去，只能说知道一些佛学知识，至于佛经的精髓和要义，犹如雾里看花，不甚了了。

前些日子，我在”天涯**书库”中发现了一个题目——《金刚经说什么》，作者是被誉为国学大师的南怀瑾先生。这又引起了我读经的兴趣。因此，我花了十多天的时间仔细阅读了南先生的解释。

我们知道《金刚经》有三十二品（性），南先生从头到尾，结合他自己的体会，逐字逐句地进行解读，读后获益匪浅，自以为明白了许多以前不明白的地方。但是不是真的”明白了”也很难说，因为真如本相不可说，一说就错。再者，佛经所言之精要，是需要通过修行去”证悟”的，所以不修行者如我辈，所谓”明白”,仍然是纸面上的”明白”而已，甚至依然是误解。

但毕竟，有了一些新的理解和感受，我会大胆地说出来。

第一，宗教与佛教的异同。任何宗教都既相同又相异。

相同的是都主张”行善”,即所谓”诸恶莫做，众善奉行”,但具体义理和修行方法又有不同，甚至截然相反。例如，**宗教认为只有一个神，那就是神；人们生来就有罪，但他们救不了自己。只有皈依上帝，他们才能得救。人与神的关系，就是救主与得救者的关系。而佛经认为人人是佛，只要能”明心见性”,凡人就立地成佛。

所以，佛与众生平等；佛祖不”度人”,人只能”自性自度”.

我曾问过一些信奉**的人，他们对上帝的存在深信不疑，对上帝造人深信不疑，对人只能被上帝救赎深信不疑，并且如有怀疑，就不能被救了。那么，二者到底孰真孰伪呢？我说不清楚，大概永远也说不清楚。

信仰不同，还是相互尊重为好。

但从凡人的角度来看，我觉得佛经讲的”自性自度”,有利于加强自我约束意识，诚如儒家提倡的”慎独”.就是说，在没有人监督的情况下，也能自我约束，把”诸恶莫作，众善奉行”变为一种自觉的人格意识和行动。所以，现在许多烧香拜佛的人，有些人是做了坏事企图让佛祖保佑，如若明白了”自性自度”的义理，就不要心存幻想了。

反过来说，上帝能救一切人，包括犯了罪而想改过的人的话，那么许多不法分子有可能这样想：先腐败，再悔过，然后等上帝来救。当然，《圣经》一再强调，不要说作恶，即便是有不好的念头，都是不应该的，都是罪过。

但毕竟，做恶的人会有一种错觉，以为自己做了坏事，等待上帝来拯救他们。这就不利于”自律”意识的形成。

第二点，金刚经的要义我觉得是这样两个字：放下。然而，悟道成佛，恰恰难就难在”放下”二字。

放下，就是要行布施，不执著，始终保持一种”清净”之心。只有当我们真正放下它，我们才能拥有一颗纯洁的心。放下就是舍弃，舍弃什么呢？

简单点说，就是放下、舍弃人之为人所拥有的一切：财与物要放下，生与死要放下，各种欲望要放下，所谓我相、人相、众生相、寿者相都不能有；而尤其难放下的是所谓”法相”,法即指思想和观念。而人的脑子里每时每刻都有各种各样的想法啊，这个想法下去了，那个想法又来了，甚至睡觉都在做梦，其喜怒哀乐和真的一样，所以无论白天和黑夜，人的脑子总是杂念丛生的，越说不想，想得越多。

反过来说，有些学佛的人追求所谓的”空”,而有”空”的观念也是执着，也得放下。由此看来，要想如此彻底地”放下”,不要说生活在尘世的人了，就是出家人，恐怕一边念佛还一边瞎想呢。悟道之难，真可谓难于上青天啊！

尽管如此，绝大多数的人虽不能悟道成佛，但在这个物欲横流、金钱主宰一切的物化时代，经常读一读《金刚经》，起码可以帮助世人懂得善恶相报的因果关系，这对于遏制人们过分膨胀的贪欲，从而保持一份平常心，争取做好人而不做坏人，还是大有裨益的。

第三点，色空观念与因果报应。《金刚经》处处都涉及到色与空的关系，但《心经》讲得更为直接：”色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。

受、想、行、识，亦复如是。”什么是色呢？色就是世间万事万物的”相”,即一切现象，既包括有形有象的可感、可视、可听之象，也包括无形无相，看不见摸不着的”法相”,也就是我们通常所说的”意识”.

我觉得真正理解色与空的关系是非常困难的，因为太抽象，它需要证悟又难以证悟。”色不异空”相对来说还比较好理解，因为一切现象（包括心象），都是因地、火、风、水四大机缘的合和而产生，并且有生就有灭，一切现象都是暂时的而不是恒久不变的，所以”空”,不是没有，而是指它的变化不定。那么，色与因果报应又是怎样的关系呢？

简单地说，所有的色彩都是某种因果关系的产物。有因缘，有果，这果就显明出来。那么又为什么说”空就是色”呢？

这就比较难理解了。因为，所谓”妙有真空”的境界，究竟是怎样一种状态，我们凡人是体会不到的。我只能从字面上作这样的理解：

佛祖说的”空”,是不是类似老子所说的”道”呢？它是无形的，如果有，如果有，恍惚，它是空的；只因机缘到而生相，此时是空中有相，相去则复又为空。比如一张桌子放在这里，原来的空就变成了”有”,搬走了桌子，又复为”空”.

是故，空中有相，相在空中，彼此一体，难以分割，故而”空即是色”.

最新夜宿古寺读后感(范文九篇)

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。我们听了一场关于“夜宿古寺读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

夜宿古寺读后感【篇1】

课文《李时珍夜宿古寺》讲述了李时珍和弟子庞宪住宿古寺，体现为民造福的精神，使有了《本草纲目》，让老百姓知道草药作用。想象那个艰难而辛苦的样子，我的心里开始感动，开始沉思······

不畏艰辛为老百姓付出的李时珍，他坚持到底，用他毕生的精力换来了《本草纲目》。他冒着生命危险，尝试各种草药。他这是为了谁？还不是为了我们，为了人民，他能有这种坚持到底为民服务的高尚品格不得不让我们后人学习，值得我们崇敬！

我们21世纪聪明的人类是不是应该这样呢？对，我们应该学习，应该做到！其实付出也是一种收获，你付出了就一定会有收获，就像你帮助了别人，别人也会帮助你一样。李时珍的回报不仅仅是《本草纲目》，还有后人的赞扬与敬佩。其实我们的生活里也有这种精神······

还记得，去年四川汶川大地震时，那么多解放军叔叔和志愿者，不顾自己的生命安危，奋不顾身救受灾的人们。他们不求回报，不求感谢。我想这就是在我们生活中的付出。

其实我们生活里还有很多很多的'付出，只要我们细心观察，一件小事都可能是付出！

夜宿古寺读后感【篇2】

生命的长短用时间计算，生命的价值用贡献计算。——题记

相信大家一定都学过《李时珍夜宿古寺》这篇课文吧。

这篇课文主要讲了李时珍领着弟子庞宪外出察药材。因一心赶路而错过了客店，夜宿古寺。师徒俩虽然啃干粮、住破庙，但为了修订好《本草纲目》都不觉得苦。入夜后，李时珍不顾劳累，借着月光在认真记载着白天的寻访收获。

在课文中，让我印象最深的就是“但我们修订好《本草纲目》，万民得福，吃点苦也是值得的”这句话了。

什么？吃点苦？难道前面的饥餐渴饮、晓行夜宿，对这已年过半百的李时珍只是算一点苦吗？当然不是，还是那无私奉献、为民着想的高尚品格在领着他前进。他为了使百姓不再因为吃错药而使病情加重，不惜放弃自己大半生的时间去修订《本草纲目》。这无私奉献的品质不就像那“润物细无声”的春雨吗？它悄悄地滋润着万物，却不求什么回报。

相比之下，我就显得太自私了。连一张A4纸都要讨价还价，有时连借都不愿意借。我要向李时珍学习，做个无私奉献的人。

想着想着，我不禁在作文的结尾天上了这样的一句话：“只有你给予了别人，别人才会同样的给予你，如果你做不到‘给予’二字，你就没有资格向同学、向亲人、向社会、向大自然索取。”

夜宿古寺读后感【篇3】

（一）

今天我读了一篇课文是《李时珍夜宿古寺》，课文主要讲了李时珍和弟子庞宪在安徽河南等地察访药材，已经走了好几个月了。这天，他们因为一心赶路，错过了客店，弟子庞宪发现远处有一座破败的古寺，他们就住在了破寺庙里，李时珍问庞宪，你觉得苦吗？庞宪说：不苦，我们修订好本纲目万民得福，吃点苦也是值得的，李时珍趁着大好月色把今天的寻访所得一一记了下来，有两种草药不好分辩，它们的叶子十分相似，但药性不同，李时珍端详了一阵，各扯下一点放在嘴里嚼嚼，若有所悟……

读了这篇课文，我想：我们应该以李时珍随遇而安，以苦为乐、甘于付出，一心为民的精神作为我们的榜样，李时珍亲自尝草药是多么的危险，李时珍严谨认真的科学态度什得我们学习。

（二）

大家知道李时珍吗？他是我国古代着名的医学家，《本草纲目》一书的编着者。今天，我就读了一篇关于他的故事，题目叫《李时珍夜宿古寺》，这是他在全国各地察访药材时发生的一个故事。

李时珍带领弟子庞宪察访药材，已经好几个月了。这天，他们因为赶路错过了客店，眼看太阳就要下山了，弟子庞宪发现远处有一座房屋，走近一看，是一个破败的古寺，便住下了。夜幕降临了，师徒俩找来枯杂草，升起火来，两个人坐在火边，一边啃干粮，一边喝水，吃过后，李时珍开始记录当天的寻访所得。记着记着，李时珍让庞宪拿来药筐，从里面翻出两种草药，它们的叶子十分相似，但药性不同，李时珍端详了一阵，各扯下一点放在嘴里嚼了起来。

李时珍不畏艰难险阻，到各地遍寻药材，修订《本草》，为的是谁？他为的是自己吗？不，他为了所有人都有一个健康的身体！面对不好分辨的药材，他不是看不出就不看了，而是冒着生命危险品尝这些药材。

他心里想的是什么？难道他疯了吗？不，他没有疯，他在这些困难面前想的不是自己的生命，想的是怎么样尽快修订好《本草》，为万民造福！他不想自己，只想帮助他人的品格让我回想起今年的玉树大地震，在这场天大的灾难中，有无数像李时珍那样的志愿者，不顾自己的安危，抢救伤员。

读了《李时珍夜宿古寺》这篇文章，我懂得了一个人生中至关重要的道理：为人要多付出，不要求回报。如果人人都能做到这一点，我们的明天将会更加美好！

（三）

这篇课文的题目与第一自然段说明了李时珍师徒二人在察访药材时十分辛苦，而最后一个自然段不写寺中的人，却写了寺外的情景，这是首尾呼应同时也加重了主题，令人回味无穷。这么写的好处是可以表明出李时珍夜宿古寺时的艰苦。

寺外，山风呼啸，猫头鹰在尖叫着，荒凉凄清，(.)这是人民对阴森森的古寺的一种毛骨悚然的感觉，也是李时珍师徒俩餐风饮露，晓行夜宿。就在这如此恶劣的环境中，却有一个人的心似“一轮圆盘似的月亮”心境像月亮一样宁静，月亮慢慢移到了中天。

夜已经深了，他还在趁着这大好月色研究草药，他就是李时珍。李时珍严谨认真和察访药材所经受的辛苦，深化了文章。所以李时珍说：“我们修订的《本草纲目》万民得福，吃点苦也是值得的。”

皓月当空则表明夜已很深，而李时珍师徒仍旧在研究药草。这样写更加衬托出李时珍不畏艰苦，一心修订好《本草纲目》的伟大形象，也深化了主题。

夜宿古寺读后感【篇4】

大家知道李时珍吗？他是我国古代着名的医学家，《本草纲目》一书的编着者。今天，我就读了一篇关于他的故事，题目叫《李时珍夜宿古寺》，这是他在全国各地察访药材时发生的一个故事。

李时珍带领弟子庞宪察访药材，已经好几个月了。这天，他们因为赶路错过了客店，眼看太阳就要下山了，弟子庞宪发现远处有一座房屋，走近一看，是一个破败的古寺，便住下了。夜幕降临了，师徒俩找来枯杂草，升起火来，两个人坐在火边，一边啃干粮，一边喝水，吃过后，李时珍开始记录当天的寻访所得。记着记着，李时珍让庞宪拿来药筐，从里面翻出两种草药，它们的叶子十分相似，但药性不同，李时珍端详了一阵，各扯下一点放在嘴里嚼了起来。

李时珍不畏艰难险阻，到各地遍寻药材，修订《本草》，为的是谁？他为的是自己吗？不，他为了所有人都有一个健康的身体！面对不好分辨的药材，他不是看不出就不看了，而是冒着生命危险品尝这些药材。

他心里想的是什么？难道他疯了吗？不，他没有疯，他在这些困难面前想的不是自己的生命，想的是怎么样尽快修订好《本草》，为万民造福！他不想自己，只想帮助他人的品格让我回想起今年的玉树大地震，在这场天大的灾难中，有无数像李时珍那样的志愿者，不顾自己的安危，抢救伤员。

读了《李时珍夜宿古寺》这篇文章，我懂得了一个人生中至关重要的道理：为人要多付出，不要求回报。如果人人都能做到这一点，我们的明天将会更加美好！

夜宿古寺读后感【篇5】

课文《李时珍夜宿古寺》讲述了李时珍和弟子庞宪住宿古寺，体现为民造福的精神，使有了《本草纲目》，让老百姓知道草药作用。想象那个艰难而辛苦的样子，我的心里开始感动，开始沉思······

不畏艰辛为老百姓付出的李时珍，他坚持到底，用他毕生的精力换来了《本草纲目》。他冒着生命危险，尝试各种草药。他这是为了谁?还不是为了我们，为了人民，他能有这种坚持到底为民服务的高尚品格不得不让我们后人学习，值得我们崇敬!

我们21世纪聪明的人类是不是应该这样呢?对，我们应该学习,应该做到!其实付出也是一种收获，你付出了就一定会有收获，就像你帮助了别人，别人也会帮助你一样。李时珍的回报不仅仅是《本草纲目》，还有后人的赞扬与敬佩。其实我们的生活里也有这种精神······

还记得，去年四川汶川大地震时，那么多解放军、警察叔叔和志愿者，不顾自己的生命安危，奋不顾身救受灾的人们。他们不求回报，不求感谢。我想这就是在我们生活中的付出。

其实我们生活里还有很多很多的付出，只要我们细心观察，一件小事都可能是付出!

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第5课

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第12课

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第13课

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第14课

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第15课

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第16课

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第17课

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第18课

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第19课

《诚实与信任》课文读后感

第20课

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夜宿古寺读后感【篇6】

在一个风雪交加的早晨，一开门就看见外面冰天雪地，寒气袭人，大树、房子和地上都铺满厚厚的白雪。这时，李时珍和庞宪正在整理药材，发现鸡肠草和鹅肠草这两种很相似的草药都没了，决定去采药。

他们在路上艰难的行走着，大雪没到了小腿处他们师徒俩一点都不怕困难，照样是先左脚，再右脚一步一步的走着。这时庞宪"哎呦"一声，李时珍回过头去，看到庞宪摔了一跤，他走过去把宠宪扶了起来。庞宪说："您不冷吗？"李时珍回答："我的身子骨好着呢！不怕冷，你冷吗？"庞宪不好意思的说："有一点冷。"哈哈"。李时珍笑了几声。然后他们继续找草药了。

他们走着走着，庞宪叫道："先生，你瞧！"李时珍一看，呀！原来是鸡肠草和鹅肠草，可是它们都被雪覆盖了。他们就立马走了过去把它们从雪中弄了出来。这时庞宪很关心的问："先生你的手冷吗？""没事儿的不冷。"李时珍说道。最后李时珍从鸡肠草和鹅肠草各扯了一点嚼了嚼在从行囊中拿出《本草刚目》写道：鸡肠草，生嚼涎滑；鹅肠草，生嚼无涎。之后他们就回客店了。

客店外，北风呼啸，大雪纷飞，股股寒气在大自然中飘荡着。

夜宿古寺读后感【篇7】

《李时珍夜宿古寺》课文读后感一

大家知道李时珍吗?他是我国古代著名的医学家，《本草纲目》一书的编著者。今天，我就读了一篇关于他的故事，题目叫《李时珍夜宿古寺》，这是他在全国各地察访药材时发生的一个故事。

李时珍带领**庞宪参观这些药材已经有好几个月了。这天，他们因为赶路错过了客店，眼看太阳就要下山了，**庞宪发现远处有一座房屋，走近一看，是一个破败的古寺，便住下了。夜幕降临，两位师徒来找枯草，盛**来了。他们坐在炉边，吃着干粮，喝着水。吃完饭，李时珍开始记录当天的搜索收入。

还记得，李时珍叫庞宪把药筐拿出来，从里面拿出两种药材。它们的叶子非常相似，但它们有不同的特性。李时珍看了它们一会儿，拉下一些放进嘴里咀嚼。

李时珍不畏艰难险阻，到各地遍寻药材，修订《本草》，为的是谁?他为的是自己吗?不，他为了所有人都有一个健康的身体!

面对难辨的药材，他没有停止看，而是冒着生命危险品尝。

他心里想的是什么?难道他疯了吗?不，他没有疯，他在这些困难面前想的不是自己的生命，想的是怎么样尽快修订好《本草》，为万民造福!

他不想自救，但他助人为乐的性格让我想起了今年的玉树起义。在这场大灾难中，有无数像李时珍这样的志愿者不顾自身安危，抢救伤员。

读了《李时珍夜宿古寺》这篇文章，我懂得了一个人生中至关重要的道理：为人要多付出，不要求回报。如果每个人都能做到，我们的明天会更好！

这篇课文的题目与第一自然段说明了李时珍师徒二人在察访药材时十分辛苦，而最后一个自然段不写寺中的人，却写了寺外的情景，这是首尾呼应同时也加重了主题，令人回味无穷。这么写的好处是可以表明出李时珍夜宿古寺时的艰苦。

夜宿古寺读后感【篇8】

这篇课文的题目与第一自然段说明了李时珍师徒二人在察访药材时十分辛苦，而最后一个自然段不写寺中的人，却写了寺外的情景，这是首尾呼应同时也加重了主题，令人回味无穷。这么写的好处是可以表明出李时珍夜宿古寺时的艰苦。

寺外，山风呼啸，猫头鹰在尖叫着，荒凉凄清，这是人民对阴森森的古寺的一种毛骨悚然的感觉，也是李时珍师徒俩餐风饮露，晓行夜宿。就在这如此恶劣的环境中，却有一个人的心似一轮圆盘似的月亮心境像月亮一样宁静，月亮慢慢移到了中天。

夜已经深了，他还在趁着这大好月色研究草药，他就是李时珍。李时珍严谨认真和察访药材所经受的辛苦，深化了文章。所以李时珍说：我们修订的《本草纲目》万民得福，吃点苦也是值得的。

皓月当空则表明夜已很深，而李时珍师徒仍旧在研究药草。这样写更加衬托出李时珍不畏艰苦，一心修订好《本草纲目》的伟大形象，也深化了主题。

夜宿古寺读后感【篇9】

读《李时珍夜宿古寺》有感

生命的长度是按时间计算的，生命的价值是按贡献计算的。题记相信大家一定都学过《李时珍夜宿古寺》这篇课文吧。本文主要讲述李时珍带领**庞宪外出考察药材。

因一心赶路而错过了客店，夜宿古寺。师徒俩虽然啃干粮、住破庙，但为了修订好《本草纲目》都不觉得苦。入夜后，李时珍不顾劳累，借着月光在认真记载着白天的寻访收获。

在课文中，让我印象最深的就是但我们修订好《本草纲目》，万民得福，吃点苦也是值得的这句话了。什么？吃点苦？

难道前面的饥餐渴饮、晓行夜宿，对这已年过半百的李时珍只是算一点苦吗？当然不是，正是无私奉献、以人为本的高尚品格引领着他前进。他为了使百姓不再因为吃错药而使病情加重，不惜放弃自己大半生的时间去修订《本草纲目》。

无私奉献的品质不象春雨无声？它静静地滋润着万物，却不求回报。相比之下，我就显得太自私了。

甚至一张a4纸也要讨价还价，有时甚至要借出。我想向李时珍学习，做一个无私的人。想想看，我忍不住在作文的结尾说了这样一句话：

只有你给予了别人，别人才会同样的给予你，如果你做不到给予二字，你就没有资格向同学、向亲人、向社会、向大自然索取。小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。

写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。离不开平时对身边事物的观察，除了学习书本知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。