管理时间读后感

最新管理时间读后感范文五篇。

这篇“管理时间读后感”经栏目小编认真研究值得安利，请持续关注我们的网站我们将为您带来更多精彩的内容。了解一书是灯，读书照亮了前面的路，阅读作者写的作品时，让我们内心有了一些新的体会。用心的去读一本书，就不怕写不出一篇好的读后感。

管理时间读后感(篇1)

暑假里，我读了一本书，书名叫《我的时间去哪儿了之时间管理》。

大家都知道“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句话吧？时间是很宝贵的，过去的时间总是一去不复返，我们应该珍惜每一分每一秒，用心去生活。

读完这本书，我想我也应该学会管理时间，因为只有充分利用时间，我才能每天过上更有意义、更快乐的生活，实现我未来的梦想。

关于管理时间这方面，我的感触很深。一临近考试，学生们就拼命复习。而我却在悠然自得地玩耍，一边看着同学们努力地复习着，一边想：

唉！用得着这么用功吗，不就是一次普通的考试嘛！

考试终于到了。同学们都齐刷刷地拿起笔来写，可是我却坐在那里拿着笔一个劲地发呆。因为我以前根本不复习，所以对我来说，这些题目就像是上帝的书。

看看其他的学生，有的在不停地写，有的在自己写，这给我造成了很大的压力。

终于在最后的时候，我也硬着头皮勉强做了一些。由于考是刚结束，学生们仍在饶有兴趣地讨论。看着他们的欢呼，我的心就像一把刀。

同桌问我考的怎么样，我回答说：“不好！没时间！

”她说：“你还说呢，我们都在复习，你却在偷懒，怎么会考的好呢？还有，时间是靠人一点点挤出来的，不是你说有就有，没就没的。

只要你懂得利用每一分每一秒，就能成功。”我一时被她说得无话可说。

其实，人的生命是很短暂的，时间也不会很多，但有些人可以很好，因为他们把握了时间。莎士比亚说过：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他”。

说的正是这个道理。所以我们必须珍惜现在，那就是珍惜我们的生命。漫无目的地生活，没有计划，我无法体会过充实而有计划的一天是多么幸福。

这本书的主要目的是让孩子们学会管理自己的时间，成为快乐的人。

做好时间管理需要做到以下几点：

安排好做事的先后顺序。先想想有哪些事需要做，并按照重要程度排好顺序，然后，做好执行计划，最好是定好截止时间，此外，还要记住，不要拖延应该做的事。

养成利用零碎时间做事的习惯。不要一天看不起五、十分钟。试着找点时间好好利用。要成为时间达人，就要学会充分利用零碎时间，并找出属于自己最能集中精力的**时间。

我希望读这本书的孩子们能学会如何管理自己的时间，养成珍惜时间的好习惯，在努力奔向梦想的同时成为一个快乐的孩子。

管理时间读后感(篇2)

时间管理是一个人成功与否的关键因素之一。而《第五代时间管理》这本书，为提供了一种全新的时间管理理念和方法。在读完这本书之后，我深感益处良多，不禁对自己以前的时间管理方式感到深深的后悔。

这本书由英国顶尖的时间管理专家罗伯特·铁可夫撰写，他通过实践和研究，得出了一套全新的时间管理体系，他称之为第五代时间管理。本书的核心思想是要实现时间的自由，掌握时间的主动权。

铁可夫在书中首先从分析目前对时间的认知和使用方式入手。他指出，往往陷入“时间陷阱”中，把大部分精力用在琐事和无关紧要的事情上，导致将时间用于低价值的事物上。

第五代时间管理的核心理念是要关注高价值的事情，提升的效率和效能。铁可夫提出了一套名为“石头、砾石、沙子和水”的时间管理法则。他以一个装满石头、砾石、沙子和水的大容器为例，让先将石头放进容器，再放砾石，然后再放沙子，最后再倒入水。

这个比喻告诉，应该先处理那些最重要且有价值的事情，这些事情就是石头。而砾石表示那些稍微次要的事情，沙子则代表那些琐碎无关紧要的事情，水则是指那些不重要的东西。

通过将时间管理与上述的比喻结合起来，可以清楚地了解到，如果光顾着去倒水、装沙子，而不管石头和砾石，那么容器就无法容纳更重要的东西。同样，如果把更多的时间花在琐碎的事情上，就无法有足够的时间和精力去投入真正有价值的事情。

这本书不仅仅提供了一套优秀的时间管理理念，还为提供了一系列实用的方法和技巧。例如，铁可夫提出了“块状时间管理法”，即将时间分为若干个块，并且每个块只做一件事情。他鼓励要有效地进行任务管理，而非时间管理。这也是第五代时间管理的一大特点。

铁可夫还介绍了一种叫做“时间盒”的概念，即将一项工作或任务的时间限制在一个特定的时间段内进行，这样可以提高效率和专注度。通过给予自己一个明确的时间限制，就被迫变得高效并优先完成任务。

读完《第五代时间管理》之后，我对自己以往的时间管理方式感到了深深的反思。我发现自己常常陷入琐事中，导致大量的时间浪费在无关紧要的事情上。而通过学习了第五代时间管理，我掌握了更加高效和有价值的时间管理技巧。

我开始更加注重划分时间优先级，将更多的时间投入到那些真正有价值的事情上。每天早上，我会花费一些时间进行计划，明确当天的重要任务和目标，并合理安排时间。我采取了时间盒的方法，将每个任务的时间限制在一个特定的时间段内，这样我就能够更好地控制时间，提高效率。

通过坚持运用第五代时间管理法则，我发现自己事情处理的效率大大提升。我能在有限的时间内完成更多的工作，而且质量更高。我深感时间的宝贵和有限，所以我开始更加珍惜每一分钟，将时间用于更有意义和有价值的事情上。

《第五代时间管理》这本书为我打开了一个崭新的时间管理思维的大门。它教会了我如何更加高效地利用时间，以及如何关注和投入到有价值的事情中。我强烈推荐这本书给每一个追求高效率和成功的人，它将会给你带来巨大的收益。

管理时间读后感(篇3)

最近又重读了格拉宁写的《奇特的一生》，这本书结构很散，就像几篇博客合订的一样，但勉勉强强还是勾勒出柳比歇夫这个奇人和他奇特的一生。

管理时间读后感(篇4)

珍视生命的每一分钟

嘉善新世纪学校肖鹏

有首歌叫做《时间都去哪了》，感人肺腑，同时也让人对时间这个词充满了爱与恨。我们每个人，随着时间的流逝，都不可逆转地走向某一个终点。在这个过程中，有的人青史留名，有的人财富五车，有的人功勋卓著，也有的人碌碌无为，平庸一生，是什么造成了这巨大的反差？

最近阅读了《高效能人士的时间管理艺术》一书，颇有感受，颇受启发。

从根本上说，这取决于我们自己对生活的控制和对时间的利用。中国有许多类似的俗语如“一寸光阴一寸金”、“逝者如斯夫”等，都告诉我们时间在飞快的流逝，告诉我们时间的珍贵，因此，从某种意义上说，人生只不过是时间的积累，真正的成功，是对于自己的时间的合理规划和有效率的掌控，做一个成功的时间管理者：有效地安排好自己的时间，而且还能够有效地遵守工作时间，不让任何计划或时间表变得毫无价值。

因此，我们必须摆脱一些问题，如缺乏计划、拖延、口是心非、不拒绝干涉等，认识到必须做什么、如何统筹时间。

时间是最宝贵、最有限的资源，对每个人都很重要。作为一名教师，管理好自己的时间可以提高教师的工作效率、效果和效率，进而促进学校和学生的全面发展。

我们生活在社会中，扮演着很多角色，都在追求完美。教师的时间从**来？从早晨一睁眼就开始了忙碌的一天，时间总在熟悉的节奏中演绎着涛声依旧的故事，也没有闲着啊。

然而，时间就像海绵里的水，只要被挤压，就会有。想想看，最好的解决办法就是备课，提高课堂效率。那么，如何把握时间，更好地服务于自己的思想呢？

这本书让我从不经意中找到了久违的智慧。

苏霍姆林斯基告诉我们：这里最重要的是看到教师工作的方式和性质。他告诉我们一件事：

一位历史老师开了一堂公开课，非常精彩，吸引了在场的所有老师。课后，大家问这位老师用了多长时间去备这节课，这位老师答道：“对这节课，我准备了一辈子。

而且，总的来说，每节课，我都要花一辈子的时间备课。”这段答话开启了一个窗口，使人窥见了教育技巧的一些奥秘——终生备课。怎样进行这种终生准备呢？

那就是多读书。“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断注入思想的大河。

”是啊，读书不正是节约老师时间的有效的方法之一吗？只要我们不断地多读书，多写教学感想，多积累，我们就能精通教学。我们每天都抱怨没有时间吗？每一次百家讲坛、每一场评书连播不都是他们用心去见证时间的杰作吗？

想想自己：有时候我在课堂上本想把教材以外的东西多传授给学生，用丰富的材料调动他们的学***，可是觉得自己脑子里的东西太少了，搜肠刮肚却无法清楚地给学生讲述；有时为了一个活动，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的**和知识，绞尽脑汁却总也想不出属于自己的有效设计……读了《高效能人士的时间管理艺术》这本书，让我知道了要很好的完成工作就必须高效的管理自己的时间。从教育的角度来说，教学内容、语言衔接、多**的切入等都要科学的计划和利用时间，在自己勤勤恳恳的光环下，要制定努力目标，养成惜时、守时的好习惯，提高自己的时间道德修养，给孩子们足够的时间和空间，热爱生活，热爱生命。

时间管理有很多技巧，但关键是如何分配有限的时间。最重要的规则是珍惜今天，完成今天。在小学的课本中有很多惜时的诗句，如“少壮不努力，老大徒伤悲”，再如“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”等，孩子们是朗朗上口，同时也在养成着一丝不苟的惜时守时习惯，潜移默化中懂得了把每天要做的事情有计划的安排好，逐项完成，全力以赴，明天才能是一个全新的开始，看到新的太阳。在培养学生成长的过程中，教师既是一个漫长的过程，也是一个自我成长的过程。

也许你在年轻时埋怨过、在孩子有病时牵挂过、在学生放学时担忧过、在为明天的公开课忙乱过、在为因为学生的问题想给家长打**踌躇过……不要这样，只要你冷静下来，从纷杂的事务中剥离开来，多动脑筋、多讲究策略、多积累经验，从容一些、优雅一些，那么教师工作将会带来预想不到的快乐。

诺贝尔奖获得者雷曼说过：“每天要不浪费或不虚度或不空抛剩余的那一点时间，即使只有五六分钟，如果利用起来，也一样可以有很大的成就。”可见，成功的人之所以成功，就在于珍视时间、善用时间。

让我们珍惜生命中的每一分钟，赢得生命旅程和教育旅程的真正财富！

------于2016年5月

管理时间读后感(篇5)

五十： 在睡觉前列出第二天的工作清单，以确定重要性的优先顺序；

d :do 认真执行计划,并予以改善;

今后，我会认真运用这一原则，把一周内必须完成的最重要的事情或任务列出来，然后在晚上睡觉前认真分析、列出来，再根据实际情况进行适当的调整。 相信,持之以恒地进行下去,我的工作,我的生活都将会有质地突破。

其实时间分配管理并不复杂,很多人在小时候就有了各种各样的理想,直到现在众多人已经现实化, 每天只为眼前事所纠结, 并且容易受到外界的**, 得过且过, 以至于时间匆匆而过, 我们生活在一个与时间赛跑的时代, 必须懂得惜时,毕竟一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴!

人的潜能是无限的,但时间是有限的。 《时间管理》带给我的全新自我管理观念必定会改变我的人生, 我会坚持用这种理念规划我的生活, 安排我的时间, 提高工作效率同时保持高昂的斗志, 我要把有限时间的价值最大化, 在有限的时间里创造更多的人生价值!

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管理世纪读后感(范例6篇)

幼儿教师教育网的编辑今天给大家分享一篇关于“管理世纪读后感”的文章，我相信您会从这篇文章中学到很多新东西。读书可以使我们的思想变得更加成熟，这无关年龄，作者写的作品这本书当中的很多情节让人深思。 发表读后感可以对我们的写作技能和表达能力有所提升。

管理世纪读后感(篇1)

新的世纪——新的企业挑战

——读《21世纪的管理挑战》有感

人们称德鲁克学说的著作为“经典”的原因，经典经得起时间的考验，值得人们一读再读，常读常新。它不会取代你做决定和计划，但它会帮助你理清思路，探索任何新事件的本质，并找到它们的历史渊源。

人类对新世纪有美好的憧憬，迫切地希望抓住各种机会，也清晰地认识到风险、挑战与机遇总是结伴而行的，稍有不慎会错失良机，会与成功擦肩而过，甚至乘兴而来，败兴而归，或一败涂地。

与其他社会科学一样，管理科学也有一套关于事实的基本假设，这些假设构成了管理科学的范式。20世纪，由于社会环境的变化，管理范式逐渐发生了变化。在21世纪，管理范式仍将发生变化。

今天的管理思想仍然遵循20世纪的基本假设。但是，遗憾的是，很少有人注意到这些假设是不是“事实”，更不用说去分析和研究这些假设了。

20世纪，企业最宝贵的资产是它的生产设备，21世纪，最宝贵的资产将是它们的知识工作者和工作者的生产率。企业需要信息，管理者需要从信息的海洋中找到他们需要的信息。传统的成本会计被有些公司所放弃，而改用“作业成本法”的会计制度，企业的任务在于创造财富，而不在于去控制成本。

在很大程度上，企业的数据仍然世纪于19世纪初的理论，即成本越低，企业的竞争力就越强。管理信息系统就是以此理论为基础，通过计算机对数据进行处理。会计产生于至少500年前，目的是为公司提供在清算中保存资产和分配资产所需的数据。

20世纪20年代，在15世纪产生的会计学的基础上诞生了成本会计学。它是会计学的一个重大分支。其目的只是帮助会计系统适应19世纪的经济环境，即提供成本信息和控制成本。

当前的信息革命实际上是人类历史上第四次信息革命，第一次信息革命是文字的发明，第二次信息革命的标志是手抄书的发明，在1450——1455年发明印刷机以及同时期发明的雕刻术拉开了第三次信息革命的序幕，对于今天的信息技术人员，上一次信息革命，即图书印刷，也有可以借鉴的教训。也就是说，信息技术不会在市场上消失。其中起重要作用的是经济现实，即整个过程的成本，无论谁拥有什么。一个不知道从什么地方冒出来的无名小卒在短短的几年内不费吹灰之力就击败了公认的强者，在商业历史上，这种例子层出不穷。

其原因益制被认为是优秀的战略、先进的技术、有效的营销手段或精益生产模式的结果。但是，在每一个这样的例子中，新来乍到的人总是拥有巨大的成本优势，通常在30%左右。原因始终是相同的：

新成立的企业不仅知道自己的成本，而且控制着整个经济链的成本。

企业的经营目标是短期利益还是“长远考虑”。这是价值观的问题。财务分析专家认为，企业可以同时考虑这两个目标。

成功的企业家对此颇有感受。当然，每个人都需要在短期内取得好成绩。然而，当短期效益达不到长期发展目标时，一家公司倾向于长期发展，另一家则倾向于短期发展。

这根本不是经济利益的矛盾。这基本上是企业职能与管理责任在价值观上的冲突。

组织必须拥有价值观。人也需要拥有价值观。要在组织中发挥应有的作用，我们的价值观必须与组织的价值观相一致。

我们不必和组织的价值观完全一样，但我们必须足够亲密，这样我们才能和谐地生活在一起。否则，我们不仅会遭受挫折，也不会创造出优异的成绩。

我们的强项很少与我们做事的方式冲突。两者是互补的。但是，我们的价值观与我们的优势有时会出现不可调和的矛盾。

我们做得好，甚至做得好和成功的，可能不符合我们的价值体系。在我们的职业生涯中，我们不能“靠计划”取得成功。我们要了解我们的优势、我们的工作方式和价值观，并做好抓住机会的准备，只要这样，成功就是水到渠成的事了。

通过了解我们所属的位置，普通人，即努力工作和有能力胜任工作，但在其他方面表现一般的人，也能创造出优异的成绩。

全新的管理范式，即“只要能影响组织的绩效和成效，就是管理的中心和责任，无论是在组织内部还是在组织外部，无论是组织能控制的，还是组织不能控制的”组织或企业指定战略时，不仅要考虑经济领域的东西，还要重视五个必要的发展趋势。在绩效评价中，需要提出新的评价标准。同时，我们需要运用非财务手段来评估知识型员工的绩效，以最大限度地发挥他们的作用和效率。

总而言之，德鲁克先生要告诉我们“社会的未来”，为我们指出了行动的方向。要在新的世纪立于不败之地，按照德鲁克先生的话说，让我们尽快“付诸行动吧”！

管理世纪读后感(篇2)

随着时代的发展，已经很少读纸质版的书籍了，这次有幸进入公司“潜才计划”让我再次拿起书，利用业余时间认真仔细阅读这本《21世纪的管理挑战》感触颇多。这是一本让我们要清醒认识到我们所处的历史时期，也让我联系到公司目前也是处于这样的转型时期，所以很多事情都是在变，都是在探寻新的发展之路，思路决定出路，时刻保持清醒的头脑、敏锐的触角是非常必要的。

本书共有六章，第一章《管理的新范式》，说的是要重新审视管理学所基于的事实假设；第二章《战略——新的必然趋势》，谈到了21世纪的五种必然趋势；第三章《变革的引导者》，在彼得看来，应对变革的办法只有一个，就是成为变革的引导者；第

四、五、六章分别谈到“信息挑战”“知识工作者的生产效率”“自我管理”。

1、 自我在组织中的作用和贡献。在这些内容中，我觉得从自身可以改变的是做为企业的知识工作者，如何提升自己的工作效率，如何做好自我管理，在自我管理中要问自己几个问题：1.

我的优势是什么？2.我如何做事？

3.我如何学习？4.

我是否能与人融洽共事？5.我的价值观是什么？

6.我定位**？7.

我能贡献什么？8.我的未来是什么？

通过对自我的深刻剖析，发现自已的优势，改善或者归避自己的不足，本次去总公司参加潜才培训，其中一个老师讲木桶原理不但可以改变短板，还可以把自己的长板发挥到极至，一个人改变很难，但如果可以发挥个体的特长不但可以提高工作效率还会让个人获得成就感。总之，这本书最有价值的地方就在于把自我管理上升到一个应对21世纪管理挑战的地位，提倡每个知识工作者提高自己的视野，提升自己的能力，提炼自己的价值观，最终幸福进化。当组织中所有的知识型员工都得到提升时，离组织的提升还有多远吗？

2、 信息时代的信息获取与管理。现在是信息时代。没有互联网，我们将像盲人和聋子一样。在这个时代我们该怎么办？德鲁克认为，信息时代的关键是组织和利用信息

如果我们不整理这些信息，那还是数据，对我们来说意义不大。为了使信息有意义，我们必须把他们分类。然而，对于什么样的信息以何种形式出现才能体现出有意义的内涵，特别是在我们的工作中，信息在什么样的组织中才能体现出它的内在意义，是我们在思考的。

此外，为了达到不同的目标，我们可以用不同的方式组织相同的信息。

德鲁克专门用了整整一个章节论述如何应对信息挑战，他提出了管理人员必须按照自己的工作方式整理信息，并给出了几种基本方法：关键事件整理法：我的理解是以自己工作所需要为重点进行信息的收集与整理。

概率管理方法：通过数据分析确定事件发生的概率，是灰犀牛还是黑天鹅。阙值现象分析法：

在关于人事事件的信息整理中，科学评估并确定某个现象或标准作为阙值，低于阙值的现象可以不去关注或低成本关注，一旦达到或接近这个阙值临界点的时候，就必须调动精力去关注或处理。在信息中德鲁克强调管理人员并不是收集的信息越多越好，还要学会剔除和自己无关的数据，整理分析和解释数据，然后根据获得的信息采取行动。信息的目的不仅在于掌握，而且在于采取适当的行动。

针对目前的情况，信息的收集、分析和利用可以决定许多关键因素的成败。

3、 变化是现代社会发展的主线，也是本书的精髓之一。所谓的变革应该遵循一个原则，不是昨天就组织起来放弃的。注意力是有组织的，也就是说，一系列缓慢变化的行动，而不是盲目和随机的。

而且如果决定放弃昨天，组织就要有原则的进行改进，无论是哪方面的改进都需要系统化和持续不断的对他实施改革措施，而且要做好突发问题的应急预案。另外德鲁克认为，挖掘自身的成功经验和在这个基础上继续发展是成功实施变革的首要机会，也是最后的机会，书中是日本索尼的案例加以说明。最后要遵循的原则是系统创新原则，即变革也是组织创新的变化，是增强组织活力的变化。

通过阅读增强自我意识，定位自我，自我完善，更好地为组织服务，实现自身价值。

管理世纪读后感(篇3)

读《21世纪的管理挑战》有感

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”上大学了，这个充满热血激情的年纪，总喜欢一些古语激励自己，总喜欢用梦想腾飞未来。然而，一切希望的产生不在于“知”而在于“行”。彼得德鲁克先生也说：

管理是一种实践，其本质不在于“知”而在于“行”；它的验证不在于逻辑，而在于结果；其唯一权威就是成就。

(一)知

20xx年4月，在德鲁克纳新结束后，我第一次面对自己的工作，提出反馈意见。一方面，这是我的工作。我需要理解并做好它。另一方面，对我个人而言，我非常在乎别人的看法，也许这不是一种好习惯，但这的确刺激着我了解别人、交换思维。

反馈的效果很明显，当我们看到大家的建议后，满满的都是感动和骄傲，因为这就是未来。此后，德鲁克将在每个活动结束时填写活动反馈**，并根据反馈进行总结。

我们总是说，最大的胜利是认识自己，超越自己。回馈分析法对自己非常有利，通过反馈，知道自己的长处、工作方式、价值观，才能说：我最擅长......

我的工作方法是。。。我的价值观是。。。我对专注的贡献是

我所期待的结果是......，明白我所期待的结果后，才能有方向、才可以试着超越自我。

(二)行

未来，未知。......但我们总要去做。

每每听长辈们说起大学生，通常会讲到“懒”。不读书、不洗衣服、宅宿舍、没有任何的人生规划、从不想为未来预做准备、无使命可言、走一步是一步、顺其自然，却妄想着能有一个“都非凡境、洵是仙居”的大学校园。也许很多人是这样的性情，但更多的人是没有意识到，没有任何事情来自虚无，任何事情都可以想，但不是任何事情都可以做。

在《21世纪的管理挑战》中，德鲁克先生没有劝大家改变自己，因为成功的机会很小。用你擅长的工作方式，尽量达到你能达到的高度。不去尝试一下，你怎么知道没有惊喜呢？

(三)未来

记得央视主持人白岩松在哈工大演讲时说：“有一对老夫妇，每天晚上吃完晚饭后，一起看电视，然后睡觉，日复一日......”。

他提醒这里的大学生要为毕业后的枯燥做好准备。一个人的辉煌时刻总是一点点生命。

是的，我们都需要培养一种能经得起乏味的心态。环顾四周，很多人一生只做一种工作，退休后就无所事事。可那是一成不变的吗？

《21世纪的管理挑战》里讲到： 管理自己，日益需要为自己的下半辈子做准备。然而今天，大部分工作者都是知识工作者，知识工作者做了40年相同的工作之后，并不会真的“鞠躬尽瘁”，却会因为缺乏挑战性和一成不变而感到厌烦。

我想，即使年近七旬，也应该有未来。未来是希望。希望使生活继续。

知行统一：有归属、能贡献，自我管理的好处在于未来从不渺茫。

知行合一：有理论、有实践、有综合艺术，充满智慧、有领导、有自觉。

接下来，我们将为下一站的生活贡献力量，激情协奏曲，管理成就梦想！

管理世纪读后感(篇4)

第一章谈的是管理的新范式。作为一个初学者，我最大的感受是：我们是如此的幸运和不幸；幸运的是，我们正处在一个知识更新的是代。我们所涉及的管理理念和管理模式都是最新的，都得到了现代社会的认可。

不幸的是，我们总是觉得我们被动地接收管理知识，就像历史一样。

老实说，不看第一章，我不知道有人提出假设：管理就是企业的管理，现在有很多假设都不适用。我只想说:

提出一个假设比证实它困难得多。我们不能因为他的假设现在已经被证实是错误的，就否认这个假设在当时的年代带来多大的作用，换句话说就是他们的假设在一定时间范围内就是"真理"。

第一章我摘抄了四句话。

1最高管理层面临的最大问题是**人员的选择。

2。非客户占70%以上，应引起企业的重视。

企业之间的关系取决于经济利益而不是法律。

4效绩定义的考量因素。

管理不是管理人，而是让人发挥更大的作用。一个企业的核心竞争力取决于它是否有一套强有力的领导。因为他们不仅是管理者，也是变革和创造的领导者。

高级管理人员（领导）的选择直接关系到企业的发展。是采用官僚组织的程序？还是采用竞争程序？

哪一种更有利？目前我不能给出明确的答案。

非客户的数量给我们的启示是在不断开发新产品的同时保持现有的竞争优势。当然，这是基于企业的发展战略和企业的实际情况。

经济利益维护的关系最有力。换句话说，您与另一家公司签订合同的最直接因素是有利可图。最后的一纸合约不过是"最终产物"只要经济利益关系破除，违背合约的例子也还是有的。

最后谈谈效绩定义。一般的定义只是分析现有的结果，而没有考虑（很少考虑）为什么会有那么多不成功的产品？产品好坏最有评价权是客户，他们的反映才是我们衡量效绩的重点。

有很多企业特别是制造业衡量他们的效绩仅仅是"成本分析法"，不关注数据以外那些难以衡量的东西。也许他们也想关注和衡量，但时间和水平是不允许的。

第二章描述了许多新的必然趋势。至少在几十年前，这是一个可以预见的趋势。本章指出，管理学作为一门社会科学，是影响人的重要因素，其影响远远大于自然科学。

在此之前，我并不认为社会科学和自然科学对人们有很大的影响。在这一章我找到的明确的答复。很难把握新的必然趋势。一旦你抓住它，做出最正确和最快的判断，你一定会创造一些东西。

如果不把握趋势，就会成为事实，所以考验的是领导的敏感度。

在第二章中，我只提取了一句话：经济现实与社会现实的分离。换言之：政治对经济的约束力越来越小。这也意味着企业需要越来越多的精力和创造力。

第三章谈的是变革。看这一章的感觉就是距离感。管理大师正在跟我谈变革的动力和阻力以及需要注意的事项。

这些都是在课本上学过甚至背诵过的，但这又有什么用呢？空谈理论没有实践总是让我感到距离感，甚至不真实。

"领导者经常会把具体行动取代行动计划"因为人的能力有限，或者是顾及自己的经济利益，制约了本应该有创造力的想法被提出。真正抵制变革的是人类心理的抵制。我欣赏那种毫不犹豫的改革者，因为他们必须有非凡的能力和魅力，这在现实中是罕见的。

第四章谈的是信息挑战。目前，我们使用信息网络分析的数据比信息多。计算机仍然替代不了人的作用。

因为有些事情很难量化，如果数据无法测量，就需要对其进行分析、总结和判断。如何更好地利用计算机来获得更多的优势？目前已经有成功的想法被运用就是利用网络改进销售渠道。

第五章和第六章给我一种很棒的感觉，因为它让我感觉更接近我，更现实。自我管理、自我控制确实很难，但我们必须思考它也必须应用到现实生活中。我的优势是什么？

我如何做事？我属于**？我的价值观是什么？

如果价值观和工作原则相冲突，我该如何选择？

这些问题，让我陷入困惑，因为我从来没有认真思考过这些话题，有一点意识，或者说不清楚。那我先从自我认识开始说起。

我的优势是能很快融入新角色，发挥自己的作用，处理好人际关系。有时候我过于自信，有时候这种自信让我鄙视自己。专业知识掌握的不够，却能如此不屑某些东西，说实话就是一种浅见。

让我自己都觉得自己费解。

我崇尚精英主义，我也喜欢"独断专行"但不意味着我"****"我讨厌一个公司或者各种事业单位总是充满唯命是从，中庸蔓延，我甚至非常喜欢争论，总认为在这过程中可以激荡许多新想法。德鲁克也说，没有争议的方案不能采取，他鼓励每个人提出自己的想法，原因有三:反面见解本身是一种备选方案；有争议的想法可以激发管理者的想象力和创造力；保护决策者不被组织俘虏。

相比于阅读我觉得我善于倾听。聆听时，我可以更好地了解客户的想法或意识到他没有说什么。如果我的价值观与公司的原则相冲突，我会选择先留在公司，而不是寻求发展，也许是为了生存。

然后发展第二职业，毕竟，我不会那么听话地生活在一种不属于我的信仰状态中。

最后，我希望我能参与更多的实践，因为通过实践获得的理论比盲目接受的理论更真实。

13行管韩苏

管理世纪读后感(篇5)

行动：我想把我的学习时间分成两部分。第一部分是完成正常学习的时间，占我学习时间的80%-90%。另一部分使用与未来发展和自我完善的时间，约占我学习时间的10%。

第四章：信息挑战

意思：德鲁克在本章中谈到了数据和信息的区别。他说只有有用的数据才能成为信息。他还指出企业需要的信息有以下几种：

一。从成本核算到效益控制：传统的成本核算记录做事的成本，而作业成本法也记录不做事的成本。他认为，一个企业只有一个成本，即整个系统的成本。

2。从虚拟的法律现实到经济现实：企业应该从成本导向型定价模式转变为价格导向型定价模式，即从成本+利润=价格导根据顾客支付的价格确定成本。

3、 创造财富的信息：

1 基础信息：现金流量和流动性**

2。生产率信息：eva和基准，如果企业的利润不超过资本成本，那就是亏损。

三。能力信息：核心能力，关注公司及竞争对手的业绩

四。资源配置信息：企业应对资金配置项目设定具体期限，相关人员对结果进行汇报和分析；管理者也应自觉配置人力资源

5个。效益**：组织外部信息、法律、经济、社会环境等

四。管理者需要的信息：思考两个问题：第一，我们需要别人提供什么信息？

由谁提供？以什么形式？在多长的期限内？

第二是我们需要给其他人提供什么信息？以什么形式？在多长的期限内？

行动：确定自己获取信息的渠道。看看那些提供有用信息的和那些无用的。不要留下太多无用信息的渠道。这将占用你的是间和精力，更多地关注世界上发生的事情，并多思考。

第五章知识工作者的生产率

意义：在本章中，德鲁克首先介绍了体力劳动者生产率的提高，其中他认为最重要的贡献是泰勒的科学管理，然后转而探讨如何提高知识劳动者的生产率。他认为，要提高知识型员工的生产力，首先要搞清楚任务是什么，然后搞清楚素知识什么，这样才能知道知识型员工在做什么，如何提高他们的生产力。

有几个问题我觉得印象特别深刻：

你的任务是什么？你的任务应该是什么？组织希望你应该作出什么贡献？什么事情妨碍你完成你的任务？你应该放弃哪些事情？

虽然这些问题看起来特别简单，但是实际上想清楚真的不容易，特别是面对多任务的时候真的是很难弄明白，所以我觉得这些问题的意义主要在于引导知识工作者去思考，思考自己应该做什么，要带脑子去工作，不要整天忙忙碌碌却无所为。

行动：结合自己在读研究生的身份，思考上面的几个问题，得出答案，并且贯彻到行动上。答案是，我的任务是学习。

我的任务应该是学习。学校希望我好好学习，天天向上。我的懒惰，一些毫无意义的人际交往和无聊的活动阻碍了我努力学习。

我应该放弃那些无聊的兼职工作，社区活动，和朋友一起出去吃喝玩乐。

第六章自我管理

意义：在本章中，德鲁克介绍了自我管理需要注意的一些方面。第一个方面就是要了解自己，要知道自己的优势是什么，如何做事，属于哪里。

接下来就是要了解自己的目标，就是要想清楚自己要做出什么样的贡献。维持自己的人际关系，就是要了解和你一起工作的人是如何做事的，他们的价值观是什么，并为他们的余生做计划，要么加入公益组织，要么开始第二职业。

行动：可以试试采用反馈评价法，来了解一下自己。其他的先不管了。

管理世纪读后感(篇6)

事实上，这本书最早出版于1999年，当时德鲁克90岁。德鲁克，他的知识不仅集中在管理上，他渊博的知识也使他对社会有敏锐的观察力。书中还多处提到中国与日本的状况。

在后记里，翻译者说德鲁克在动笔前，本来是想要写一部汇集他思想的集大成之作。然而，通过对社会的仔细观察和他深厚的管理能力，老人决定向前看，把这本书写在未来的热点问题上。正如这本书最后一章的最后一句话所言“本书实际论述的是：

社会的未来。”

这本书直接谈到管理的部分不多。六章中第一章先是提出了管理的新范式，对于管理学的成规进行了颠覆或者说再定义。

第二章开始论述未来新的必然趋势。有五点：1。发达国家出生率越来越低。可支配收入分配的变化。履行的定义。全球竞争力。经济全球化与政治分化越来越不相容。这章有几个地方让我印象深刻，一是他提出20世纪有4个部门在收入分配中保持发展势头：

政府、医疗、教育、休闲；二是提出20世纪最后30年世界上增长最快、最繁荣的产业不是信息产业，二是金融服务业。结合未来趋势的第一点，发达国家的金融业是为老年人提供退休收入的零售服务业；第三，经济现实和政治现实日益分化，但他敏锐地看到，政治边界不会消失。

第三章谈变革的引导者。第一句话就是：我们无法左右变革。

我们只能走在变革的前面。接下来，我们将讨论变革的原则。首先是放弃昨天，然后是如何放弃。之后第二条是改进，第三条是挖掘成功经验。

最后一个是制度创新原则，要试点。但是论述这条原则一开始便说“这是人们现在最重视的问题。然而，这并不是最重要的问题。对于许多企业来说，有组织地放弃、改进和挖掘成功经验更为有效。

如果不遵循放弃、改进和挖掘等原则，任何组织都不能奢望成为成功的创新者。”

第四章是讲信息挑战。这里提到两点。一是德鲁克提出了从数据到信息的转换。事实上，如果我们从大量的数据或大量的信息中过滤或提取有效的信息，另一个就是德鲁克在历史上所说的教训。人类经历了四次信息革命。现在我们有了第四次信息革命。我们以为跟现在的信息革命相比，当前的在影响速度和范围上是史无前例的。

他说，这是无稽之谈，我们要学的第一件事是学会谦虚。他谈到印刷术对于教会及欧洲的巨大影响。而对于技术人员的历史教训，德鲁克说对于今天的信息技术人员，上次图书印刷的信息革命的教训是信息技术人员不会消失，但他们已经成为了“配角”。

他们的地位很快被出版上所取代，他们及其公司关注的不再是信息技术里的“技术”而是“信息”。德鲁克还提到通过“走出去”的方式来获得“外部信息”，譬如医生要提高自己水平，在医院当2周病人是最好方法。他举了亚洲金融危机的一个重要例子，当时大多数欧美企业都是通过在这些国家的员工报告自己的决定。

其实他们获得的根本就不是信息，甚至是错误的信息。

第五章讲知识工作者的生产率。德鲁克极为重视知识工作者，甚至提出要把他们作为组织的“固定资产”。在20世纪，生产的极大发展得益于体力劳动者生产率50倍的提高。

而这种生产率的提高源于泰勒“科学管理”后称为“工程管理”的方法，这种方法认为劳动者的工作是简单的重复，需要把他们的工作合理的组织在一起，并且改进所使用的工作就能极大提高生产率。福特的汽车生产线就是根据这一理论发展起来的。而体力劳动者往往被视为是企业的成本。

在21世纪，如何提高知识工作者的生产率是关键。德鲁克特别提到了体力与知识相结合的技术人员的重要性，而且技术人员培训的社区学校被他视作是美国经济仍旧保持优势的原因，“这使美国几乎能在一夜之间创造出不同的新行业，而美国的这种创造能力迄今为止仍然是独步天下的。”德鲁克在这里提到发展中国家，“由于培训技术人员的成本非常高，而且有教养的人仍旧轻视或藐视体力劳动，因此他们可能落后美国几十年。

”第六章是自我管理。德鲁克认为人可以分为两种类型：阅读型和听力型。他们两个都不能改变自己，只能认清自己的工作类型。还有就是，德鲁克提到现在知识工作者的工作寿命往往超过组织的存在时间，也就是说可能你工作的时间比你所在的企业存活的时间还要长。

那么你要怎么安排你45岁往后的生命呢。德鲁克引用别人的观点提出自己的看法，他主张参与第二兴趣点，他提的最多的“第二兴趣点”是一些非营利组织。在我们的生活或工作中，不指望会有大的挫折是不现实的。

42岁精明能干的工程师因得不到公司的重视而无法升职。同样42岁年富力强的学院教授认识到，即使他完全有资格担任重点大学的教授，他也只能永远呆在给他第一份工作的小学校里，无法到重点大学担任教授。在这一点上，如果我们有第二大兴趣，事情就会不同。

在一个高度重视成功的社会里，第二大利益变得越来越重要。在知识社会中，我们希望每个人都是“成功者”。但这显然是不可能的。对大多数人来说，避免失败是最大的成功。

”德鲁克倡导的不是“成功学”，他强调的是我们超越主要工作岗位外的另外一种可能性，并且展示了这种可能性的美好图景。对于我们现在的社会来说，强调成功的单一价值社会也为能够得到他人尊重的普通人提供了一种异见、一种幸福的生活。

最新艾青诗选读后感(范文五篇)

毫无疑问，当我们身为一名优秀老师时，我们必须要对自己的教育教学行为负责，而教育笔记可以帮老师总结教育经验与不足。一篇教育笔记应该从哪些方面写呢？下面，小编为大家整理的“最新艾青诗选读后感(范文五篇)”，仅供参考，我们来看看吧！

艾青诗选读后感【篇1】

下面是范文网小编整理的初中艾青诗选读后感400字 《艾青诗选》读后感左右，以供参考。

艾青是一个一直在文学道路上奋斗的人有过沉淀但他又重新绽放光彩我们在学习上也要学习他的这股冲劲。以下是小编为大家准备的关于初中艾青诗选读后感400字，欢迎大家前来参阅。

艾青诗选读后感1

当最终一颗星星陨落，突如其来的光明将乌黑的小城刺破，听着影子在低矮的房屋后哭泣，刺眼的火花，映红了人们可爱的脸。

时针向前走，在亘古的时光，人们被囚禁在一扇铁窗中，在黑暗的时代，无数的腐朽，卑怯与贪婪在不止地上演，人们是黑暗的奴役，铁窗内是禁锢的灵魂。

时针向后走，是无限的期望，当光芒万丈照进铁窗，已经死去的人们眼睛在发光，那光明啊，像流水一样流进人们干涸的眼里，那死寂的眼里流出来的是欢喜与期望。

太阳使不幸的人看到自我的悲哀与他人的痛楚，阳光下的人们抱头痛哭，那充满歉意的，闪着光泪水冲刷了一切软弱与卑怯。

“我们爱这日子，不是因为我们看不见自我的苦难，不是因为我们看不见饥饿与死亡，我们爱这日子，是因为这日子给我们带来灿烂的明天的，最可信音讯。”纵使经历了无数痛苦与折磨，纵使黑暗吞噬了一切，可是太阳依旧能够重新回来。

暮色清列，一只飞鸟划破了天际，太阳从那海角里，从那密林里，从飞鸟的羽翼后出来了，日光照到了中国北方的大地，那里以往是被强盗用刀片厮杀，炮火焚烧过的屠宰场，那个破碎的镜子曾将太阳打破;日光从钢管水泥的缝隙里探进，是否还有微弱的呻吟在回荡，在那场浩劫里有无数的生灵被掩埋……

我头顶上太阳，他在遥远的一岸，他将光明送去四方，他所经过的地方，都有生命呼吸的歌唱。

初生的太阳啊，你喂养着土地，和在土地上挥洒着汗水、舞动着胳膊的人们，给他们以金色的颗粒，让他们生存;初生的太阳啊，你给以他们勇气和智慧的眼睛，去寻觅这对世界的热望;初生的太阳啊，你给向日葵以追随的信念，他就是这扎根于地底里的光明;初生的太阳啊，你抚摸着古老的村舍，零星的房屋，刻下岁月流逝的痕迹。

我爱这初生的太阳，你走过万千大地，带给人们期望的气息，心中充满光明，所到之处，人们仰起头来，是你永远的追随者。

艾青诗选读后感2

春风十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你———《艾青诗选》!

——题记

读艾青的诗选，我获得了生命不止，奋斗不息的坚韧意志。二十多年的教育生涯，培养了我雷厉风行，求真务实的工作作风，养成了我遇事不含糊，办事不拖拉的工作习惯，造就了我不唯书，不唯上，只唯真，只唯实的工作态度。红了樱桃，绿了芭蕉!曾经作为一名菜鸟的我站在这里，心里诚惶诚恐。

记得我曾经说过我要把自己从一个小女人变成女汉子，经过这两个月的努力，蜕变，今天的我终于华丽转身!我一直在心里默默祈祷，来点风，来点雨，让我生根发芽，长成一棵参天大树!没有最好，只有更好，若心中种花，日子便会生香，踏实肯干，认真做好每一件事，就会让名著这朵花娇艳盛开，也为自己的人生增添一道靓丽的风景线!

读艾青的诗选，我充满对精神家园的憧憬，坚定不断前行的信念。早上5点起来上早自习，天下着不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一个人走在冷风中，不禁悲从心起，眼泪掉下来!自己其实是个很缺乏安全感的人，当一个人在家的时候，睡觉总不踏实，常常半夜2，3点醒来。

细数人生历程，感觉还是很幸福的，小时候在家爸妈温和慈爱，对我疼爱有加，嫁人后老公高大帅气，女儿乖巧懂事，并且唯我是瞻。无论别人多么飞黄腾达位高权重，我并不羡慕，更不会嫉妒，我只会祝福，祝福他们越飞越高，前程似锦。人各有志，在人生的每个阶段，人的追求和心态也会发生一定的变化。我拾起笔，我的心瞬间清静如水，澄明透彻，内心奔腾着快乐的水花，那种发自心底的喜悦喷薄而出，无法抵挡。

读艾青诗选，我体悟到纯真细腻的情感，感受到淳淳师生情义。带了六年的毕业班，自从选择了教师这个职业，我就已经把你们当成了恋人!

你们虐我千百遍，我把你们当初恋!不必怀疑我对你们的真情，虽然，我对你们从不百依百顺，你们犯错了我会批评，你们任性了我会发火，但那是爱之深责之切，在我的内心，只有一个愿望：就是希望你们在人生的竞争中会赢!

爱是一种单向的付出，不用想是否能得到回应，既然上天安排了我们师生的缘分，我就用自己最大的力量，送你一程，我愿意你飞得更高，走得更远，超过我的曾经!其实老师和学生之间，同样是一场目送，我会默默地站成你们身后擎天的大树，祝福你毅然远行的背影!

读艾青诗选，唤醒了沉睡的心灵，引领了迷惘的灵魂。一本好书，就是一个崭新的世界，就像用吸管吮吸甘露，让人欣喜，让人着迷。

艾青诗选读后感3

我爱艾青的诗，不仅是因为诗美，字里行间藏不住爱国的愤慨!涌进我的心，我的脑海，我身体的每一个细胞!

我爱艾青的诗，最爱的是这一首《向太阳》。这首诗是在艾青从战火纷飞的北方回到武汉，满怀对战争胜利的希望与期盼而作的，“向太阳”的标题让人联想：昏暗的过去，新晋的希望，光明的未来!主题一目了然。

他起来，不仅是一个人在刚起时，看到远方的太阳，而是一个切切实实的，刚经历了战争的人民，看到希望的曙光，毫不夸张做作的语言，却是那么深刻，刻进我的内心。

他来到了街上，街上是多么和谐，有了色彩，“早安呵”，艾青不忍心打扰这份黎明。他又回想起“昨夜”的痛苦，经这一反衬，沉重感仍未消失，反而加重，也令读者更加好奇，耐人寻味。

他回忆起了昨天。是多么痛苦，无止息的战争，残酷的杀戮，毫无自由可言，这困住了他，折磨着他，他无能为力，他替那些无辜的生命哀嚎!也只能哀嚎。文章是他最真切的情感，真挚的悲伤喷涌出来，灵魂永远歌颂，他从来没有放弃过希望，他期待黎明的到来!我与他一同盼望着，诚切地盼望着……

黎明终于到来!他含着热泪描绘了城市的工业，他心情激动!

这落后的人民崛起了，这钢筋煤油的气息比什么都香。

我所读的《艾青诗选》，就是艾青精神与意志的集中，是再简洁不过的语言，也是品味不尽的意味。

艾青诗选读后感4

早就听说爱情是著名的诗，阅读这本《艾青诗选》时还猜想，他的诗像主席一样豪迈?还是像徐志摩的一样委婉?都无从得知。这次就以一种未知的心态看完了这本书，心中不惊奇琪艺朵朵涟漪。

爱情是中国现当代文学史上的著名诗人，艾青的是既有古风又有现韵。把中华上下几千年的语言文化完美的结合在一起，化成一种蓝色的忧郁，虽说我可能喜欢乐观话得豁达的诗，可艾青的一生经过很多波折，可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心。从中提炼出诗人忧国忧民大情怀。

我很喜欢艾青的现代诗总觉得那些充满沧桑的文字。让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉，这句是在记忆里永存。

读完《艾青诗选》这一本书让我记忆最深的就是《我爱这土地》。艾青写这首诗时正难国内当头，这首诗写出了艾青的忧郁。他的忧郁源自于农民的苦难，这里有浓烈的爱国之情。

作者用一只鸟的形象开头，在个体上面的渺小，短暂与大地生命的博大。永恒之间，是为表达自己对土地最真挚深沉的爱。把自己想象成是一只鸟，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇的为祖国大地而歌唱。

天降大任于斯人也，作为祖国的未来，我们应该积极适应时代的发展。我们也要像爱情那样爱祖国，树立民族自尊心与自信心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的，唯有努力学习，树立信心，坚信自己的.力量，要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。

一生关心劳动者生活的爱情是重要的事，我想我得到的不仅仅是那个时代的悲惨生活照，更多的是关于那个时代的思考，以及我现在生活的思考，会深思，就算少了盼望，我也会努力盼望我以后的理想生活。

少年兴则国兴，少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋努力，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。

艾青诗选读后感5

这本书我本是没有的，因为九年级的需要，我便买了它。刚拿到《艾青诗选》这本书时，我迫不及地翻开，被书里面优美而丰富的内容所吸引。

蓝色的封皮使夏天多了一丝清凉，我读了一篇篇小诗，我从“当黎明穿上了白衣”读到“浪”，从“黎明”读到了“街”，又从“我们的田地”读到“古松”……我从30年代起步，经过了40年代，路过了50年代，又到了70年代。

我透过铁窗看见熔铁般红热的奔流着的朝霞，看过月明的夜是无比温柔与宽阔的，穿过那些十字铺的小巷，一切都如此协调。

《艾青诗选》，是近代诗人艾青的诗歌选集，他的诗歌通常都是富“五四”战斗精神和饱满的进取精神的。从诗歌的风格上，可以看出艾青是一个奔放、进取、激昂的热血青年。艾青作为五四之后的著名诗人，在那个年代苍茫的北方，写着彭拜激昂的诗歌，描述着复活的土地与战斗的血液。

艾青在写诗的字里行间透露着对旧社会的黑暗，与恐怖的痛恨以及对黎明，光明，希望的向往与追求，Thank you,

它紧密结合现实的赋予战斗精神的特点，继承了“五四”新闻学的优良传统。而在新中国成立后艾青的诗歌仍在歌颂劳动人民的事迹更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，内容更为丰富。又以精美创新的艺术风格成为新式发展的重要收获。

我喜爱艾青的诗歌，源于艾青胸怀宽广，热情奔放，诗的内容充满了语言的张力，平铺直叙或彭拜激昂，每首诗到最后都会达到高潮。因其自然天成，而有着特殊的手法，深深地吸引着每一位读者。

艾青诗选读后感6

《艾青诗选》的封面十分的简朴，深蓝色的封面上仅有着一个艾青的头像和一些对《艾青诗选》的赞美。艾青拥有着强烈的爱国情怀，在他的诗中你可以身临其境地感受到他对光明的渴望和对自由的向往，以及对黑暗势力的不妥协和极度痛恨。

他以革命的现实主义手法，深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运。同时它的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为神圣而不可侵犯的国土去英勇斗争。他是一个伟大的爱国主义诗人。他的精神值得我们敬佩和学习。

艾青的诗歌中不仅蕴含着赤子的真诚，还蕴含着感情的真挚，是艾青心中情感的最真实的写照，是艾青的诗歌之所以动人的最根本的要素。每次看《艾青诗选》时，我总会被艾青那平凡却带着强烈爱国情怀的文字给打动。好像艾青就站在我的面前，深情地朗诵着这一首首诗，表达着对祖国和人民最深沉的爱。

我从艾青的诗中领悟到了善良、坚忍、勤劳的真正含义。“善的源泉潜藏在内心，如果你轻轻推开那扇心中的门，甘甜的泉水就会汩汩涌出。”从这句话中我看出艾青是相信“人之初，性本善”的，每个人生下来都是善良的，我们一定要坚守善良的本心，不被邪恶所腐蚀。对生活多一分善意，少一丝冷漠吧，你会发现生活是如此的美好，充满着生机和欢笑。

一个人要想真正地成长和成熟，挫折是必不可少的。只有经历了足够多的挫折，才能一点点地挖掘出自己身上的不足，从而去改变自己。只有怀着真挚的热情去面对生活，生活才会给予你温暖的怀抱。只有真正坚忍的人才能经历足够多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很难再爬起来了。

勤劳能使我们的明天愈发充满活力和勇气，没有人是可以不劳而获的，只有付出了才会有收获。只有勤劳的人才能真正感受到生活的乐趣和美好。艾青便是一个真正意义上的勤劳、坚忍、善良的人。

我决心向艾青学习，成为一个勤劳、坚忍、善良的人，尽我所能去做一些对社会有益的事情。

初中艾青诗选读后感400字

艾青诗选读后感【篇2】

这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙上一层灰的《艾青诗选》，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。

艾青的诗是古体诗的与现在诗的外衣最完美的结合。它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀;于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地;……为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢?中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”(艾青《礁石》)。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。

艾青诗选读后感【篇3】

《艾青诗选》是艾青的诗歌选集，其中的诗歌是艾青经历了“五四”运动，才写出来的。从诗歌的风格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、进取，反对黑暗歌颂光明;建国后一如既往地歌颂人民、礼赞光明。

“艾青的诗，好在那雄浑的力量，直截了当的语言，强烈鲜明的意象。”艾青早年学画，对后期印象派情有独钟。而他的诗也好像一幅画，朴素、自然，不事雕琢，又充满深情，意境宏阔，深邃而忧悒，有一种崇高的美。他用斑驳的色彩与光影呈现民族苦难与爱国怀乡之情。

在“五四”战斗之前，艾青写出来的诗歌一般是描写太阳、火炬、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明，光明希望的向往与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。

从艾青的爱国心，我想到了那时的中国还涌现出很多的爱国者……

徐悲鸿出生在一个贫穷的家庭。从小学画画，19xx徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留学生备受欺凌。后来徐悲鸿憋足了学习的劲儿，势为祖国争光。徐悲鸿在1924年画展引起了轰动，使整个美术界震惊。

鲁迅从青年起就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向，这证明了有志不在年高，他自觉地把自己的一切献给解放事业。

“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子中”为传颂的名句。吃的是草，挤出来的是奶。鲁迅逝世后，全国人民给他献上了“民族魂”的大旗，这正是人民对他中肯贴切的评价。

这就是鲁迅与徐悲鸿的爱国之心，而我们从他们的品质中我们可以学到：少年智，则国智。少年强，则国强。一个国家的希望全在我们少年的身上。所以同学们努力学习，把我们的祖国建设得更加美好，让一个富强、民主、文明的中国，永远屹立在世界强国之林。

艾青诗选读后感【篇4】

最近我阅读了艾青的《向太阳》，作者写下这首诗距此刻也有半个世纪了。作为《向太阳》当年的一个虔诚而年少的读者，我仍能感觉到应对太阳来临时诗人内心的澎湃，仍能深切地体会到诗人当年创作这首长诗时的崇高而激越的情感。这或许就是艾略特所说的"历史意识又包含一种领悟，不但要理解过去的过去性，并且还要理解过去的现存性。"

几十年来，在我国的诗坛上，有许多轰动一时的诗，往往不到几年就失去了它的"现存性"，这种短命的诗，多半是属于缺乏艺术真诚和功利性强的制作。最近十多年也出现了不少这类短期效应的诗作。《向太阳》所以能成为一首经得住历史严格删汰的诗，正是由于它能使当今的读者领悟到历史的现存性和深刻的人生启示。

在这一章节中，作者由昨日写到崭新的一天，太阳就象征着一种新的开始，一种解脱，一种释放，一种期望。回想那段艰难的抗战时期，国家，城市，村庄，小至以个人，都生活在水深火热和黑暗之中。那个时期的人们向往太阳，向往太阳所象征的自由与解脱。最终有一天，初升的那轮太阳，发出了耀眼，却又温暖的光，人们最终获得了自由，他们也虔诚的祈祷，这抹阳光能永不泯灭，给他们的后代，给炎黄子孙留下用他们殷红的鲜血与蜡黄的皮肤混合成的，橘黄色的，太阳光。所以，作者说，太阳，是美丽的，也是永恒的。

在太阳下，诗人已完全超越了自身的一切痛苦的回忆，为我们展示出一片太阳光照之下的以往蠕动着痛苦灵魂的大自然的完美景象，歌颂了受伤战士的高大的形象，诗人说，他“比拿破仑的铜像更漂亮”，因为这是阳光下最真实的姿态。广场上，人们高喊，“看我们我们笑的向太阳”。少女们背着募捐袋，唱着清新的歌，太阳照着她们的，骄傲的突起的胸脯，和袒露着的两臂，他们，她们，在阳光下，沐浴着午后的阳光，享受着阳光，珍惜着阳光。

这些发自胸腔的语言与歌声，没有任何渲染和夸张，痛苦已成为过去，平平实实的自白，更能使读者能从诗的冷凝的情境中感触到历史的沉重和浓浓的抒情气韵。

生命内部残留的酸痛，只说明必须挣扎好久才能站立起来。这些谁都能真切理解的生理和心理的感觉都切切实实能引起读者许多联想和思考，因而使平实的诗句有了很大的张力和重力。事实上，这种交织着昨夜的伤痛和迎接黎明的生命苏醒时带泪的欢欣，绝不能认为只属于以往是囚徒的诗人自我对人生的回顾。应当看作是一个为了拯救民族的危难和命运与千千万万祖国的儿女们奔走抗争的赤子的心声。

那个时期的人们，格外珍惜阳光，不是因为那时候的天气不好，而是这阳光，是他们所奋斗而来的，而此刻的我们，在阳光的呵护下，是否也做到了珍惜阳光呢

我想这也就是爱国的意义，珍惜前人所留下的，发扬此刻所拥有的，就是为了，让这抹阳光，照耀的更加绚丽，灿烂，耀眼。

艾青诗选读后感【篇5】

下面是范文网小编收集的《艾青诗选》读后感600字大全(艾青诗选读后感左右)，供大家参阅。

《艾青诗选》是艾青的诗选集，是诗人艾青经过“五四运动”写的。诗歌中，有对人民疾苦的倾诉，也有对战士们奋战的歌颂。下面是小编为大家整理的关于《艾青诗选》读后感600字，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!

《艾青诗选》读后感600字1

《艾青诗选》是艾青的诗歌选集，其中的诗歌是艾青经历了“五四”运动，才写出来的。

从诗歌的风格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、进取，反对黑暗歌颂光明;建国后一如既往地歌颂人民、礼赞光明。

在“五四”战斗之前，艾青写出来的诗歌一般是描写太阳、火炬、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明，光明希望的向往与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。

从艾青的爱国心，我想到了那时的中国还涌现出很多的爱国者……

徐悲鸿出生在一个贫穷的家庭。从小学画画，1919年徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留学生备受欺凌。后来徐悲鸿憋足了学习的劲儿，势为祖国争光。徐悲鸿在1924年画展引起了轰动，使整个美术界震惊。

鲁迅从青年起就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向，这证明了有志不在年高。他自觉地把自己的一切献给解放事业。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子中”为传颂的名句。吃的是草，挤出来的是奶。鲁迅逝世后，全国人民给他献上了“民族魂”的大旗，这正是人民对他中肯贴切的评价。

这就是鲁迅与徐悲鸿的爱国之心，而我们从他们的品质中我们可以学到：少年智，则国智。少年强，则国强。一个国家的希望全在我们少年的身上。所以同学们努力学习，把我们的祖国建设得更加美好，让一个富强、民主、文明的中国，永远屹立在世界强国之林。

《艾青诗选》读后感600字2

这些天无事可做，当书柜看到一层灰铸爱清诗，轻轻刷掉灰尘，翻了几页。爱清中国蓝色忧郁深深吸引了我。

艾青的诗是古诗的和这首诗的外套的完美结合。它通常能够是我的开放，小幽默地描绘它。在他的诗中，现在有一个安静流动的蓝色忧郁。我爱爱清的诗，因为诗这种蓝色的忧郁。是第一个担心和担心的世界，经过音乐和音乐的世界的忏悔精神，锻炼出了诗人对我的大感受;所以痛苦不是因为自己的私人，所以悲伤不是因为自己的利益。如果我是一只鸟，我应该用一根嘶嘶的喉咙唱歌，这根喉咙被风暴打了;为什么我的眼睛常常含有泪水，因为我深爱这片土地。诗人的感情从自己的悲伤出来，会去哪里?中国的文化土产生了对祖国，人民和光的这样一个答案。人们的土地被栖息，作为诗人的心的形象自发地出现。曲元的香草美，杜甫的国家在山川和河流，城市春天深植被。感觉当花飞溅，恨其他鸟惊。不是因为时事的艰辛和选择精神逃避，不是因为食物和水果，担心整天吃没有鱼。也许无处不在，永远不会是一生，但我仍然会站在那里，微笑，看着大海(爱清礁)。诗人走出了未来的内心经验，与古国的未来，未来和忧虑。你不能想象诗人的肩负荷的力量，他想要把更多的责任给世界作为他的职责。这是中国知识分子和思想基础的来源。

我爱爱清的诗，因其诗歌充满语言紧张。爱清的诗经常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是诗的最后使用表达方式达到诗的高潮，然后在高潮的窗帘调用。这经常产生一种已经做出的话，没有感觉，所以留下的声音，三天无休止。好的!

我爱爱清的诗，从爱清的广义;我爱爱清的诗，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化积累，彻底消化产品;我爱爱清的诗，因为我和诗人一样，爱这片土地和太阳。

《艾青诗选》读后感600字3

艾青是一位伟大的诗人，他的诗被我们这些后辈永远的歌颂，因为艾青的诗中富有人生的哲理。

《失去的岁月》其中有一句写的很有道理：“失去的岁月甚至不知道丢失在什么地方——有的零零星星地消失的，有的丢失了十年二十年，有的丢失在喧闹的城市，有的丢失在遥远的荒原。”

是啊，过去的岁月都不知道丢失在了哪里，我的时间都丢失在了发愣中，本可以好好的学习，我却在那里发愣，别人的时间安排很充实，还觉得时间不够，而我却在那里浪费时间。

鲁迅有一句名言是：浪费时间是在慢性自杀。我却浪费了多少时间，本来今天的事情可以做，而我要推到明天甚至后天才去做这件事。

“有的是人潮汹涌的车站，有的是冷冷清清的小油灯下面;丢失了的不像是纸片，可以捡起来，倒更像是一碗水泼到地面被晒干了，看不到一点影子;时间是流动的液体——用筛子，用网，都打捞不起;时间不可能是固体，即使过了几万年也能在岩层中找见。时间也像是气体，像急驰的列车头上冒出的烟!”

时间是一种看不见、摸不着的一种东西，一瞬间就擦肩而过，流逝的时间不能像一块固体一样，即便过了几万年或几千万年，你都可以在地下找到它，时间有如陌生人，擦肩而过，你可能见过它，却想不起来到底在哪里见过，有可能是某一个城市，也有可能在梦中。

时间过去了，就不能再回来了，所以我要好好的珍惜时间，让每一天都过的充实，今天的事情就是要今天来做。

《艾青诗选》读后感600字4

我喜欢叫醒世界的太阳，重复着光明。

——题记

午后，一缕风吹来，带来了远方田野的味道，带来了梦中阳光的明媚，坐下来，静品一首艾青先生的《光的赞歌》，感人至深……

“暴风雨中的雷声特别响，乌云深处的闪电特别亮，只有通过漫长的黑夜，才能喷涌出火红的太阳”。是啊，那个时代，中国农村亘古的阴郁与农民无休止的劳顿，让他怎能不对未来美好生活有着执着的信念，又怎能不对那照耀四方的光明有着深深的眷恋。因为有了光明，艾青看到了“杨花飞絮的春天”，看到了“百花争妍”的夏天，看到了“金果满园”秋天，看到了“大雪纷飞的冬天……看到了中国未来的希望。光明的存在是伟大的，是威严的，它坦荡的照射人间的一切，任何贪婪无厌的人在光明的照射下便会原形毕露。光明也是无私的，世间万物在它的滋润下，蓬勃生长，它带领着我们从愚昧走向智慧，从落后走向崛起，从迷茫走向希望。不只是这样，中国人民在它的照耀下，将从小康社会走向中华民族伟大复兴。

我曾经数次不经意间用手遮挡住了太阳，因为它刺痛了我的双眼，让我无法看清远方的道路;我也曾试着直视它，但都以失败告终。后来，我明白了，地球上光明并不单单指太阳，它指的是“山野的篝火”“港湾的灯塔”“夏夜的繁星”……以及人心灵的善良。我们的心灵因为具有光明而闪亮，因为具有光明而睿智，因为具有光明而高尚。光明，照亮了一丝黑暗，让天空映红了笑脸，让我们照亮了世界。

因为《艾青诗选》，我的人生至此追光。

《艾青诗选》读后感600字5

早就听说爱情是著名的诗，阅读这本《艾青诗选》时还猜想，他的诗豪迈?还是像徐志摩的一样委婉?都无从得知。这次就以一种未知的心态看完了这本书，心中不惊奇琪艺朵朵涟漪。

爱情是中国现当代文学史上的著名诗人，艾青的是既有古风又有现韵。把中华上下几千年的语言文化完美的结合在一起，化成一种蓝色的忧郁，虽说我可能喜欢乐观话得豁达的诗，可艾青的一生经过很多波折，可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心。从中提炼出诗人忧国忧民大情怀。　

我很喜欢艾青的现代诗总觉得那些充满沧桑的文字。让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉，这句是在记忆里永存。

读完《艾青诗选》这一本书让我记忆最深的就是《我爱这土地》。艾青写这首诗时正难国内当头，这首诗写出了艾青的忧郁。他的忧郁源自于农民的苦难，这里有浓烈的爱国之情。

作者用一只鸟的形象开头，在个体上面的渺小，短暂与大地生命的博大。永恒之间，是为表达自己对土地最真挚深沉的爱。把自己想象成是一只鸟，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇的为祖国大地而歌唱。

天降大任于斯人也，作为祖国的未来，我们应该积极适应时代的发展要求。我们也要像爱情那样爱祖国，树立民族自尊心与自信心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的，唯有努力学习，树立信心，坚信自己的力量，要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。一生关心劳动者生活的爱情是重要的事，我想我得到的不仅仅是那个时代的悲惨生活照，更多的是关于那个时代的思考，以及我现在生活的思考，会深思，就算少了盼望，我也会努力盼望我以后的理想生活。

少年兴则国兴，少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋努力，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。

《艾青诗选》读后感600字

管理自己读后感

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，然后将得到的感受和启示写成的文章，作品这本书当中的文风质朴无华，但是真实的故事让人感动。你知道撰写作品的读后感的方法吗？今天幼儿教师教育网的编辑向大家强烈推荐的是“管理自己读后感”。

管理自己读后感 篇1

德鲁克一生以“旁观者”自居，以“除非能改变人们的生活”作为从事学术研究的重要法则，运用其睿智的才思及远见卓识，带着一双“热眼”去观察和感知世事运行的规则和规律。作为“一个走在信息时代前面的人”，“他集丰富的知识、广泛的实践经验、深邃的洞察力、精辟的分析和拨云见雾般的常识于一身”，在政治、法律、社会、管理、历史等多个学科领域都留下了精辟的见解和耐人寻味的启示，成为“当代最经久不衰的管理思想家”。德鲁克凭其扎根于实践基础之上的30余部著作所带来的深远影响，奠定了他在现代管理学上的开创者地位，被世人尊称为“现代管理学之父”、“大师中的大师”。

本书摘录于德鲁克业已出版的十本经典著作，集德鲁克毕生著作的精华于一身，浓缩了德鲁克几十年来关于管理、个人和社会的思考。

德鲁克从回答管理的内涵入手，在对管理的维度、企业的宗旨和使命进行分析的基础上，论述了非盈利组织给企业可能带来的影响及存在的社会问题、管理的新范式、管理人员需要获得的信息、目标管理与自我控制、选拔人才的原则等问题。同时，针对未来社会的发展趋势，提出了“企业家企业”和“新企业”等概念，指出了关注市场、建立高层管理团队和企业家战略的必要性。在论述企业的宗旨时，德鲁克认为，营利性不是企业的和商业活动的最终目的，它只是其中的一个限制性因素。利润并不是企业的行为和决策的解释、原因或其合理性的依据，而是对其有效性的一种考察。我们必须从企业的宗旨入手来理解“企业是什么”。企业的宗旨必须是存在于企业自身之外的。因为企业是社会的一种器官，所以企业的宗旨必须存在于社会之中。

企业的宗旨只有一种适当的定义：那就是创造顾客。“企业是什么”是由顾客决定的。顾客所购买的，并认为有价值的东西，绝不是一件实实在在的产品，而始终是“效用”。顾客是企业的基础，是使其持续存在、发展的动力源泉。这样的观点让人耳目一新。传统的经济学和管理学教材往往这样定义企业，以盈利为目的的，向社会提供产品或服务的组织。这样的定义很容易让人将企业存在的宗旨着重于盈利上，从而忽视了企业作为这个社会的组织，它需要为社会创造价值，提供服务。社会需要能够为其创造价值的企业，同时社会会给予这样的企业必要的回报，而这才是企业利润的根源。汽车制造企业不只是一个生产汽车的组织。他们所做的不是将生产汽车的成本加上企业期望的利润率作为价格向社会销售。他们应该是为了向社会中的组织和个人提供方便、舒适、快捷的交通解决方案而存在的。当他们为顾客创造了效用以后，顾客愿意为这样的效用付出多少，这才是企业的利润源泉。

因此，虽然我们一个劲的强调“顾客即是上帝”，但是在实际的经营管理企业的过程中，我们不自觉的会提高自己的地位，将目光放在自己为这个产品投入了多少成本上，而忽视了客户得到了效用。即使是经典的经济学教材也会犯这样的错误。每一本经济学教材都指出顾客购买的不是一件产品，而是购买该产品后能为他们带来的价值或者效用。但是，每一本经济学书籍同时又马上将这一切抛诸脑后，花费大量的篇幅研究成本、价格，他们把价格定义为顾客为取得某一种东西或服务的所有权而要支付的金额，而产品为顾客所带来的东西却不再被提及了。现实中有很多案例正是企业仅仅在很小的一个方面满足了顾客的需要就取得了成功。

以“余额宝”为例。阿里巴巴仅仅是让顾客将在淘宝网中放置的余款转换一个地方，就可以让顾客得到远高于活期利率利息。这极大地满足了顾客关于小额闲散资金的理财需求，让其在短短的几个月就能够募集超过4000亿的资金，发展到后来，很多顾客甚至将银行卡中的大额闲散资金也放置在“余额宝”，使得其不仅仅是余额的宝了。很显然，在这项满足顾客需求的业务中，阿里巴巴收益颇丰。但是，我们知道，货币基金的运作模式其实早就存在了，然而是“余额宝”真正地让顾客们开始了解货币基金，是阿里巴巴为顾客提供一个非常方便可靠的购买货币基金的方式。

就像德鲁克关于管理的几条基本原则的论述，无论是产品的数量还是净收益或净损失本身，都不足以衡量管理与企业的工作业绩。对于所有的企业来讲，结果只存在于企业的外部，而在企业的内部，只有成本。

从这也联想到管理的三个维度中，提到“管理组织机构产生的社会影响和应承担的社会责任”。管理的维度中包括了社会责任的内容，正是因为管理是帮助组织实现其效用的工具，而组织作为社会的一种器官，其效用中本身就包含着一定的社会责任。商业企业之所以会存在，就是为了要向顾客提供满意的商品和服务，而不是为了给员工和管理者提供工作机会，甚至也不是为了给股东赚取利益和发放股息。为了履行义务、实现工作目标以及向顾客提供商品和服务，商业企业必然会对人、社区和社会产生影响。作为邻居与提供工作和税收收入的来源，同时也是废物和污染物的来源，企业必然会对社会产生影响。值得欣慰的是在中国的大型企业中，企业的管理者已经越来越重视企业的社会责任。一些管理规范的上市公司已经开始通过每年公布社会责任报告的形式来展现企业的社会责任的履行情况。在上市公司“中国远洋”的官方网站上，我们可以很轻松的查阅企业在近十年的社会责任报告，了解企业社会责任的履行情况。

然而对于中国很多公司乃至整个社会关于企业社会责任的认识，很可能和德鲁克先生关于企业应该承担的社会责任的理论不相符，他们往往忽视的社会责任的限度。组织的首要社会责任就是执行其职能，如果它不能认真负责地执行其职能，它就无法提及做到任何其他的事情。一家破产的企业不会是一个令人向往的雇主，也不太可能成为社区的好邻居，它也不能为未来的工人创造出更多的就业岗位和机会所需要的资本。不管在任何时候，只要商业企业忽略了经济绩效这一限制条件，并承担了它没有经济支持的社会责任，那么它很快就会陷入困境。同时责任和职权是相对的，判断是否承担了过度的社会责任的依据就是是否拥有相应的职权，能够承担得起这样的社会责任。在任何时候，当要求企业承担这项或那项责任时，人们应该问一下：“企业享有这种职权吗？它应该有这项职权吗？”如果企业没有而且不应该有这项职权，那么由企业来承担责任就大可怀疑了。

在很多自然灾害后，人们往往热衷于关注很多知名企业的捐款数额，我也是这样的，认为这是一个企业社会责任的体现，只要捐款数额稍微有一点不符合他们的预期，他们就会口诛笔伐。很多人会关注，麦当劳捐了多少，中石油又捐了多少。然后得出结论，中石油捐的多，麦当劳几乎一毛不拔，还是咱们的国企好。但事实上中石油和麦当劳有这个社会责任吗，他们承担了这项社会责任对应应该拥有哪些职权呢？他们没有赈灾的责任，很显然，因为他们没有吸收救灾款，组织救灾的职权。这个责任是政府的责任。然而在社会舆论的引导下变成了对企业的道德绑架，很多知名企业只有认捐。例如万科，当时只是由王石发起在公司范围内职工的捐款，以公司名义的捐款很少，于是万科承受了很大的社会压力，甚至对其品牌形象都造成了严重影响，万科只能追加捐款。事实上，像万科和麦当劳这样的企业，只要守法经营，依法纳税，向顾客提供优质的服务，并努力减少由于生产活动造成的负面社会影响即可。像中石油这样的国企，比起捐款，提供清洁的能源，减少作业污染似乎更符合他们应该承担的社会责任。但是在这方面“两桶油”做得都很差。油品质量低下，含硫量高，造成汽车尾气都能成为雾霾的主要原因，这时，社会舆论在引导提倡车主少开车的同时，应该监督这样的能源供应商提高油品质量，这就是他们的社会责任。相反，车主作为消费者一方，其实是没有责任的，他已经为这样的汽车和油品付出了相应的价格。

感谢这本书，能够让我以不同的视角和思维来看待现实生活中的事情，让我在看待事情时更理性，更全面。

管理自己读后感 篇2

物业管理本科鹤味子

一个人的成功，除了其自身与生俱来的才智，更大程度上要归功于自我管理。在进步中不断地自我审查、自我管理、自我进步，这是一个良性的循环。我们都知道那么一句话“不进步就是退步”，人生就是不断地追求属于自己的梦想，不断进步，进而达到自己想要的高度。

管理自己就好比是追梦过程中的交通工具，古人不也说过“工欲善其事必先利其器”吗?只有管理好自己，才能自己少走弯路，甚至不会缘木求鱼，让自己的思想始终保持在最佳状态上。

我呢？我是否在管理自己，不管是有意识还是无意识的？

应该有吗？如果我把过去三年（几乎所有的事情）所做的事情看做一个组合，那么很大一部分事情会让我事后分析自己。比如，我与室友的相处模式。

通过这几年的相处，我们之间形成了平衡状态。我想去北国超市买东西。我会去找谁，我会要求谁被拒绝的可能性很小。每一次的事件发生都印在我的大脑，同时在我的意识里（或许是无意识的吧）进行分析，然后各自归类，当我在下一次做同样的事情的时候就会有了顺序，这样就节省了我的时间，同时也让自己被拒绝的尴尬减少。

这样应该算是对自我进行管理了。针对《管理自己》上面提到的几个问题，自我进行逐步剖析。我的长处是什么？

我是读者型还是听者型？我的价值观是什么？我属于哪里？

我的长处是什么？

没有明确的答案，我也不知道。当初填报志愿的时候就是挑着不用学习数学和物理的专业来的，物业管理选择了我。我会很认真地完成我感兴趣的课题，但当我遇到困难时，我会退缩，希望能和同学一起克服。

有的时候，自己都觉得认真的过分，尤其在生活上。如果有人答应我一些事情，比如明天一起去逛街，但她明天不想去（没有别的理由就是不想去），我会很生气，至少有好几天不会注意人。我会很冲动，我的mp5就是我冲动下的产物。

我是读者型还是听者型？

自我感觉是读者类型，即通过阅读获得所需的信息。我算是比较好奇的人，对有兴趣的事情总是会有简单的了解，但不会很深入的去记住一些数据什么的。几天前，我和几个学生去了南方的村子参加一个集市。集市上有白色的水果，旁边的袋子里有开心果。她们说白色水果是开心果。她们是一种东西。

当时我跟她们争辩，她们讪笑。回来后，我检查银杏是种子，开心果是开心果。白果是有毒的，**食白果过量就会中毒甚至死亡，开心果则不然。

另一方面，我对平时听到的信息，除非是权威，一般是半信半疑的，所有人一个观点我才信，要么我查信息来证实。一般来说，我喜欢一个人解决问题，碰到解决不了的我才寻找合作人。

我的价值观是什么？

价值观是指个人对客观事物（包括人、物、事）及对自己的行为结果的意义、作用、效果和重要性的总体评价，是对什么是好的、是应该的总看法，是推动并指引一个人采取决定和行动的原则、标准，是个性心理结构的核心因素之一。

我查了一下价值观的定义，如上。反省自己，我不是特别的人，沧海一粟、芸芸众生中的一员，认认真真地过我自己的生活。没有偏离大众的潮流，以极强的生命力融入这个社会当中，不突出，也并非一生都想默默无闻。

跟随社会主流价值观，保留自我。说句老套的话“社会是个大熔炉”个人的力量多么的渺小，心有余而力不足。我不知道我的出生将如何影响世界，但我的存在是有意义的。

这也算是我的人生态度吧。曾经听过这样一个故事：一个想用自己的力量改变整个世界的人失败了；他撤退去改变他的国家，失败了；他撤退去改变他的家庭，他的生活进入倒计时。

这是一种失败的生活，最后是忏悔。如果你改变秩序，先改变家庭，然后改变整个国家，最后整个世界都可能改变。这个人有自我分析和自我管理。然而，生活价值观的束缚使他偏离了自己的人生方向，后悔了自己的一生。及时自我审查、自我管理，让人生的列车安稳的行驶在铁轨上。

与别人交流合作的效果怎样？

平时，除非有必要，我很少有什么交流。自我感觉是一种冷眼旁观，同时又受环境影响的人。进入新的环境里，总是很谨慎，一直坚信言多必失；也可以说自我防御较强，没有安全感。

一旦混熟了，又是毫不拘束，没大没小。现在分析，仍旧感觉这种模式很适合我。

就我目前的状况来看，我目前感觉调适的比较满意了。在过去，我有很大的情感差距，不稳定。我甚至觉得与这个社会格格不入。现在我想起来，觉得自己变了很多。看过《管理自己》，明白自己仍旧有很多方面的不足，在以后的日子里，我仍旧会自我审查、正确的进行自我管理，让下一刻的自己比现在强大。

管理自己读后感 篇3

二点评优点与缺点；三谈生发感想）。尽管像一套固有的模式一样，可是却强烈地促使我反思自身:有没有这样细细地思考过究竟该怎样读书？究竟该选择多读什么样的书？通过高晖老师的初步指导，我开始读德鲁克的这本全球管理者必读的经典著作。

奈何时间有限，水平有限，这本书啃起来还是有些吃力，现撷取其中一章感触颇深的地方，谈谈自己或不成熟的看法。

在读第二章?掌握自己的时间?中，一说到时间管理，我过去所听到的课程基本上比较雷同，就是告诉我们四个象限：重要不紧急，重要又紧急，紧急不重要，不紧急不重要，然后告诉我们要优先处理重要不紧急的事物，并且告诉我们，如果不妥善安排这四项事物，这四类事物有可能相互转化。我记得我第一次看到或听到这理论的时候，是我在看《水煮三国》一书。另，在接受《高效能人士的七个习惯》培训的时候，还看过视频——往盆里放大小不等的石块。

而德鲁克谈时间管理的时候，所不同的是，深刻阐述了?为什么?。

我概括一下德鲁克谈这个问题的一个逻辑思路：

1、时间首先是种资源，并且是种极其特殊的资源，不可再生，无法替代，有限并且无法存储。

2、管理者的时间需要满足那些需求。

3、如何减少低效、或者说是无效的时间安排——先从分析管理者通常会如何浪费时间开始——在德鲁克的理论里，浪费时间的表现及原因并不仅仅是管理者做了大量?不紧急不重要?的事物。

再展开谈谈我的收获：

一、对管理者的时间的需求。

（一）组织的需求：

1、管理者需要做大量沟通的工作，上级下属同事，并且沟通的时间往往不能零散，否则无法达到效果。

2、管理者必须花大量的时间做?人际关系?的工作。这种工作往往需要一定次数的重复，并且有时看起来并不像是在工作。

（三）创新和变革的时间需求——?一件工作，用‘脚’（体力劳动）的时间越少，用‘脑’（脑力劳动）的时间就越多即要提高工作效率，改进工作方式，工作进行创新等等，需要足够的时间来进行思考。

综上，对管理者的时间需求概括来说就是：足够的有效时间，相对完整的时间。而核心的措施——减少无效的时间，或即减少被浪费掉的时间。而德鲁克将时间管理的问题放在减少被浪费的时间这个点上，是因为德鲁克认为，作为一个管理者，他的时间必然是不够的，特别是他能够自由支配的时间是很少的，即使是卓有成效的管理者，他的时间也必然是被组织、他人大量占用的。非生产性的、被浪费掉的、无效或者说是低效的时间安排主要有：

1、可做可不做的事务——砍掉对于管理者的目标导向没有太大影响的事务。

2、应该授权而未授权的事务——授权不等于放权，授权之后职责还在，仍然是要对结果负责的。

3、浪费别人的时间——有时候在浪费别人的时间的同时也加大了一些工作的时间消耗。

4、由于缺乏远见或制度缺失而导致的危机——缺乏远见，即没有优先处理?重要而不紧急?的事务而导致危机；制度缺失而导致的管理不善，工作效率低下，办事拖沓一个平静无波的工厂，必是管理上了轨道。如果一个工厂常常是高潮迭现，在参观者看来大家忙得不可开交，就必是管理不善。管理好的工厂，总是单调无味，没有任何刺激动人的事件。那是因为凡是可能发生的危机都早已预见，且已将解决办法变成例行工作了——将预先解决危机变成?例行工作?，我觉得有些理性化，因为预见危机就不是一件简单的事情，但是同时，这也是条标准，可以用来衡量自己的工作。

5、人数过多——当一个管理者花过多的时间去处理内部的?人际关系?上的时候，说明了该组织人数过多了。这一点，我觉得还是比较好理解的。而实际上，一个组织想要变成?精兵?组织总是不太容易的，在业绩的压力下，总免不了思路要向?队伍扩张?上去靠——我觉得作为一个管理者，每当涉及到团队建设的问题上时，总是最难的人才?这个资源总是最难处理到最好的。

6、组织不健全而导致的时间浪费，主要表现为会议过多——从我工作的单位情况来看，我对德鲁克的这一观点的理解还是不够深刻，还存有一定的疑虑。这种疑虑不是因为我不理解或者是不同意，我觉得还是因为我的经历不够丰富，未能引发共鸣造成的。

7、信息功能不健全——这一点德鲁克的主要观点是认为在组织内部之间（或者也包含了组织内外部之间）沟通存在翻译问题，而造成时间浪费，还有各部门表达、收集、整理信息数据时，太过于以自我为中心，不够重视对其他部门的贡献——这种贡献其实只是需要一些主动性和利他性。

在谈到统一安排比较自由的时间里，德鲁克认为管理者无论减少了多少被浪费掉的时间，他能自由安排的时间仍然不多，除了极少数极特殊的例子以外，绝大多数的管理者需要努力争取到一定的自由时间，来进行思考、规划、做决策等等——这样的时间必须相对完整且没有被打扰。

我认为这涉及到了一个德鲁克没有说出来但是很明显的一个前提：作为一个管理者，首先应该是敬业的，勤奋的，怠职及没有奉献精神的人，是没有资格做管理者的。

德鲁克的这本书，我还只是走马观花，并没有真正沉下心去品读，但是我已决心：继续读通、读懂、读透这本书，把自己生命的宽度，在有限的时间内拓得宽一些，再宽一些！

管理自己读后感 篇4

《我能管理我自己》读后感400字

寒假里，我读了《我能管理我自己》这本书，通过这本书我学会了很多东西。书中有个故事叫《小鸟学飞》，里面讲了小鸟学飞的故事，刚开始小鸟不会飞，摔了很多次，她说不学飞了，鸟妈妈怎么劝它都不听，只好把它从树上推下去，小鸟怕自己摔死拼命地拍打着翅膀，它发现自己会飞了。其实鸟妈妈不是狠心，是为了让小鸟学会本领，学会自己照顾自己。这个故事告诉我们爸爸妈妈不能永远陪伴我们，我们必须努力学习。

还有个故事叫《兔妈妈病了》，讲的是兔妈妈生病了，可是小兔什么都不会做，小伙伴都嘲笑它，说它是个大懒虫。小兔来到妈妈床边让妈妈教它怎么穿衣服，怎么洗水果和胡萝卜，小兔学的可认真了，学会以后，给妈妈洗了萝卜送到妈妈床边，兔妈妈高兴地笑了。小兔心想，学会自己做事情真好，还能照顾妈妈。这个故事告诉我们自己的事情自己做，不会的事情学着做，还要学会照顾爸爸妈妈。这本书里还有很多故事，我一定要像故事里那样学会管理和照顾自己，好好学习，做个懂事的好孩子。

指导教师：周灿，

管理自己读后感 篇5

人才管理大师首先会着眼于人才，然后再考虑绩效，理由很简单，因为人才能够创造绩效。企业的成功源于人才，因为他们能够着眼全球，评估哪种风险应该担当，哪种风险应该规避。

《人才管理大师》集中体现了人才管理大师的特质组合：比尔•康纳狄在通用电气效力长达40年之久，曾跟通用电气的ceo杰克•韦尔奇、杰夫•伊梅尔特一起通力合作，使该公司成为世界上享负盛名的人才库;拉姆•查兰则是全球排名第一的管理咨询大师。两人将他们无与伦比的经验和洞见总结出来，写成这本人才研究指南——以突破性的观点告诉我们如何将企业带到一个新的高度。

成为人才管理大师的秘诀：以世界顶级公司如通用电气、宝洁、印度斯坦利华等公司最佳实践为例，这些公司之所以业绩彪炳，源于它们几十年如一日挖掘、培养领导人才的制度。

知人善任，组织有序：各级领导人才(从基层管理者到ceo)层出不穷，源于企业对人才的深入了解和系统的人才评估。

经得起时间考验的唯有才能：市场份额、品牌、传统产品的“半衰期”越来越短，经得起时间考验的只有人才。

下一步你将如何做?《人才管理大师》为你提供了具体的指南，你可借此评估并改善公司的人才管理技能。

管理自己读后感 篇6

“人非圣贤，孰能无过”。成长过程中，学生的错误举止是自然而然的事情，不足为怪。多想想自己曾经是一个孩子，也干过蠢事，说过错话，换位思考，将心比心，说服自己，宽容和谅解学生，这样你便会怒气全消，理智地处理问题，赢得学生尊敬。

努力做到：以平和的心态准备每一节课，以平和的心态批改每一本作业本，以平和的心态来与每一个孩子对话，以平和的心态来和家长沟通，以平和的心态看待孩子犯错，以平和的心态来反思自己的言行和方式，这样我们就能更好地超越自己，就能品尝与孩子相处的乐趣。

孩子们真的与大人很不一样，前段时间下雨天，天气还很凉，有的孩子就是要偷偷地不管不顾去踩水，把水踢得高高的溅湿自己的衣裤，我们大人谁会这样做？孩子们，而且是你如果下课不看着他们，他们几乎全部会奔向雨中。所以当我们面对他们的错误生气时，提醒自己：

（1）、他们是孩子，我们可是美丽的工程师，不是河东狮；

（2）、他们是孩子，冲动是魔鬼，容忍是天使；

（3）、他们是孩子，我们不要跟小孩太较真。

管理自己读后感 篇7

《管理好自己的情绪》读后感：

《管理好自己的情绪》这本书中讲了，经常情绪良好的人，必定也是一个有人缘、有成就的人。如果情绪急躁，有点事情烦乱不安，这样的人是很难沉下心来把事情做好的。我告诉自己无论做什么事情，都要使自己的情绪宁静下来，专心做对的事，千万不能发火、急躁。

《管理好自己的情绪》读后感：

“人非圣贤，孰能无过”。在成长过程中，学生的错误行为是一件很自然的事情，这并不奇怪。多想想自己曾经是一个孩子，也干过蠢事，说过错话，换位思考，将心比心，说服自己，宽容和谅解学生，这样你便会怒气全消，理智地处理问题，赢得学生尊敬。

努力做到：以平和的心态准备每一节课，以平和的心态批改每一本作业本，以平和的心态来与每一个孩子对话，以平和的心态来和家长沟通，以平和的心态看待孩子犯错，以平和的心态来反思自己的言行和方式，这样我们就能更好地超越自己，就能品尝与孩子相处的乐趣。

孩子们真的与大人很不一样，前段时间下雨天，天气还很凉，有的孩子就是要偷偷地不管不顾去踩水，把水踢得高高的溅湿自己的衣裤，我们大人谁会这样做？孩子们，如果你下课后不看，他们几乎都会冒雨。因此，当我们对他们的错误感到愤怒时，提醒自己：

（1） 他们是孩子。我们是美丽的工程师，不是河东狮吼；

（2） 他们是孩子，冲动是魔鬼，宽容是天使；

（3） 他们是孩子。我们不要把他们当回事。

管理自己读后感 篇8

“全世界的管理者都因该感谢这个人，因为他贡献了毕生的精力，来理清我们社会中人的角色和组织机构的角色，我认为彼得.德鲁克比任何其他人都更有效地做到了这一点。”这是通用电气前首席执行官杰克.韦尔奇对德鲁克的评价。“在所有的管理书籍中，德鲁克的著作对我的影响最深。”这是比尔.盖茨对德鲁克的评价。安迪.格鲁夫这样评价德鲁克：“德鲁克是我心中的英雄。他的著作和思想非常清晰，在那些狂热追求时髦思想的人群中独树一帜。”美国管理协会也给了他很高的赞誉：“如果说20世纪最伟大的发明是管理的话，那么彼得.德鲁克无疑是最伟大的发明家。”一代管理学大师德鲁克用他的智慧和思想为世界的管理学做出了伟大的贡献。

初次接触德鲁克的书，就被他书中阐述的管理思想所吸引。德鲁克以其深厚的人文素养，强调人的理想性、价值观及判断力，成了组织绩效表现的关键资源。他指出：管理是一种器官，是赋予机构以生命、能动、动态的器官。最欣赏他的一句话：管理是一种实践，其本质不在于知，而在于行；其验证不在于逻辑，而在于成果；其惟一权威就是成就。他的管理思想深深的影响了我整个管理学的思想基础，可以说他的思想已经扎根在我的思想中。他在管理的各个方面阐述了他独特的观点，形成了一整套的思想体系，从而创建了管理这门学科。

也从他的这本书开始，也许会影响我这一生。〈〈管理的实践〉〉提供了观念、原则和工具，是一套极具系统化的管理知识。以管理的本质切入，就管理者的角色、职务、功能的认知及未来面临的挑战，有着精辟独到的见解，掀开了管理的奥秘与务实。在本书中德鲁克提出了三个经典的问题：我们的事业是什么？我们的事业将是什么？我们的事业究竟应该是什么？还率先提出“企业的社会责任”这一概念。德鲁克认为：如果企业不尽社会责任，政府一定要强制企业去履行这个责任。他反复的强调，认真负责的员工确实会对管理者提出很高的要求，要求他们真正能胜任工作，要求他们认真地对待自己的工作，要求他们对自己的任务和成绩负起责任来。责任是一个严厉的主人。如果只对别人提出要求而并不对自己提出要求，那时没有用的，而且也是不负责任。如果员工不能肯定自己的公司是认真的、负责的、有能力的，他们就不会为自己的工作、团队和所在单位的事务承担起责任。进入德鲁克管理世界的捷径就是认识管理者的责任、员工的责任和企业的责任开始。德鲁克的管理思想的核心就是责任，责任是维系经济和社会发展的根本原则。德鲁克在〈〈管理的实践〉〉中阐述了管理的本质，以一些成功的企业为例指出管理者怎样去管理一个企业，以及管理者如何去自我管理。他在书中分析了企业应该建立怎样的管理结构去发展，介绍了管理者对员工和工作的管理方法。从德鲁克的书中我们可以看出，管理是一种观念而非技术，自由而非控制。管理是实务而非理论，绩效而非潜能。管理是责任而非权利，贡献而非升迁。管理是机会而非问题，简单而非复杂。

对我来说，德鲁克的思想理论清晰而富有内涵，他提出的观点总让我去深刻的思考和了解，然后被我所接受。在书中他经常用一些经典的成功的管理案例说明他的观点，而且举的例子都很贴切，这也是他的书容易读懂的原因之一。总觉得德鲁克的思想给我有一种源远流长的感觉，在我脑海中不时的呈现出来。真的有些无法言语他的管理思想对我的影响。在读书的过程中或者是在实践中遇到一些管理问题，我总是无意识的采用了他的管理思想去分析问题，他的思想总是第一时间出现在我的脑海中。

从德鲁克的管理著作中，自己得到了很多收获，他的思想建立了我的管理思想基础，深深的影响了以后的学习与发展，在此基础上，在以后的实践过程中不断的领悟和发展德鲁克的管理思想，实际运用到自己的工作或者是事业中去。

德鲁克的书，从此一生相伴。

管理自己读后感 篇9

德鲁克先生《管理的实践》已面世半个多世纪了，在这五十多年中，有关企业管理方面的书籍可以用浩如烟海来形容，但能够经得住时间考验的企业管理书籍还是《管理的实践》一书，这也从一个侧面证明了《管理的实践》是一本值得认真阅读的好书。

《管理的实践》一书，系统地论述了企业管理的核心问题，即企业的目的：只有一个正确而有效的定义——创造顾客;只有两个基本职能——营销和创新。一语道破了企业的核心价值问题。从这两个基本的观点出发，对企业管理的方方面面做了详尽的描述，在阅读的过程中，德鲁克先生的独到的见解，精辟的阐述，常常使读者兴奋不已，并产生共鸣，精彩的例证往往穿插其中，用事实佐证了德鲁克先生的管理思想。

刚刚接触到这本书的时候我有这样的疑问，《管理的实践》一书，以美国20世纪前半叶的企业管理实践为研究对象，距今天已有50多年了，那时的管理思想还能否运用于今天的企业，这是顾虑之一;德鲁克先生是以资本主义世界最发达的美国企业为研究对象，能否运用于现今的中国企业，其间的跨度是非常大的，因为企业的发展是在特定环境下的发展，离开了原来的环境，其理论能否运用于完全不同的环境，这是顾虑之二。我是带着对德鲁克先生的敬意和对此书的疑虑来阅读这本书的。

也正因为如此，我在阅读的过程中更关注的是企业管理中共同存在的问题，也就是共性，而尽可能忽略它的特殊性，因为只有找准企业管理的共性，才能把握企业管理的规律性，从而在别人的管理经验中汲取营养，提高自己的管理水平。

德鲁克先生在该书的第11章，目标管理与自我控制一文中对管理者的目标如何确定，由谁确定的论述中是这样说的：“每位管理者必须自行发展和设定单位的目标，当然高层管理者们仍需要保留对目标的同意权，但是发展出这些目标是管理者的职责所在，的确，这是他的首要职责。”

联系到我们的实际情况，对这个观点我也有着深切体会，就拿北汽物业公司来讲，我们的各项管理目标中有许多是由我们对自身工作的理解和定位而自己设定的，如果我们在物业公司管理的全过程中都等着上一级领导的具体安排，那就是逃避责任的借口。我们必须根据实际情况，积极主动地自己设定目标，自己进行监督和考核，这才是德鲁克先生所倡导的，管理的职责所在。比如武圣东里小区的燃气供暖锅炉的燃气量历来就没有考核的指标，但我们知道如果能加强管理，措施得力，根据气温随时进行调整，供气量就一定能够节约，而按传统办法管理是不可能节约的。本着这个想法，我们制定了2005年—2006年供暖季加强管理的办法，调整了上岗人员，对规定锅炉进行了动态管理，经过生产科和二车间的共同努力，2005年—2006年供暖季燃气费比上一个供暖季减少25.7万元(上一个供暖季为168万元，2005年—2006年供暖季为142.3万元)。由此可以印证德鲁克先生所倡导的每位管理者，必须自行发展和设定单位目标的正确性。如果用我们的话来说，那就是充分调动基层单位的主动性、积极性，正如安庆衡董事长在北汽摩2006年工作会上所说的那样，“每个单位都要做好自己的工作。”阅读《管理的实践》结合实际工作，我们找到了企业管理的一些共性，也更加启发了我们今后如何做好本单位工作的思路。

在过去的两年中，我们一直在考虑如何真正提高物业公司员工的工作效率，使物业公司领导班子提出的维护企业利益，完成两大任务(节约降耗和做好维修工作)落到实处，工作实践证明，提高工作效率，圆满完成工作的基础就在于员工的责任感，有了责任感的员工才会真实地感到工作是自己的份内事，才会想尽一切办法调动一切能力去完成企业赋予的任务，而不是敷衍了事。正是靠了这种责任感，物业公司才能够组织起员工不断地创新工作，取得了去年(2005年)节约资金、挽回损失共计400多万元的成绩。

员工的责任感从何而来，在《管理的实践》一书中德鲁克先生主要提出了两条：一是让员工了解情况，二是拥有管理者的愿景。我们在工作实践中也有同感，在2004年初汽摩公司制定三年发展规划，确定了企业发展的目标和愿景，提出了企业的核心价值观，对此我们按照公司的要求，大力进行宣传，使全体员工振奋了精神，看到了希望，随后物业公司根据自身的功能，明确地提出了物业公司发展规划，确定了以维护企业利益作为我们一切工作的出发点和落脚点，明确了我们的任务。通过上述工作，使每个员工感受到必须跟上企业发展的形势，必须要有紧迫感，这种紧迫感经过适时的引导，就变为做好本职工作的责任感，有了责任感物业公司才有了2005年的工作成绩，正像德鲁克先生在激励员工创造最佳绩效中所分析的那样：“惟一有效的方法是加强员工的责任感，而非满意度。”

学习了彼得德鲁克先生的《管理的实践》确实受益匪浅，它启发了我们对企业管理问题更深入的思考，以及在今后的工作中，怎样借鉴别人的经验，做好自己的工作。同时通过阅读《管理的实践》，也提醒了基层管理者，必须不断学习，不断思考，不断创新，才能不断提高自己的管理水平。

五经读后感(范文五篇)

读书应该成为我们终身的习惯，读作者的作品，不同的人会有不同的感想和体验。写读后感重点应该放在哪一部分？这篇文章经过编辑精心打造“五经读后感”一定能够让您满意。

五经读后感 篇1

四书五经之《大学》读后感范文：《康诰》曰“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。

曾子在此引用上古之圣人之经典，开始阐述仁学的要义皆来自上古时期的传承，通过孔子刨根问底显示了仁学的本质**于人之心性，一切神祇之性皆**于本性既德性，剥离怪力乱神，去除无谓的精神崇拜，回归自然，是人类文明史上最彻底的回归，回归无神轮，一切人皆可圣，圣不在什么地方，心性就是圣地。由此可以看出，无论佛教宣扬什么无神论，它再次陷入了对神的崇拜，而所有其他宗教都没有离开对神的崇拜。这是我们华夏文明最璀璨的源起。

《尚书.周书》中德《康诰》乃周公封康叔于殷地之时所作的训辞。意为你要克制自我之私欲而昭示仁德之性，慎用刑法，善待孤寡老人等等弱者，才不会如同三监一样为了自己而使社会动荡。

能够执守和实现内在心性之德于自己和天下，也只有这样实行圣贤之道于时时刻刻和事事物物中。

《尚书.商书》中《大甲》中说到伊尹放太甲这个事件中来说明“先王顾諟天之明命”的根本性。太甲上位三年而刚愎自用，一味享乐而朝政昏乱，被伊尹放于铜宫而反省，终于明白天子与百姓无别，明白心性只要而重新国泰民安。

告诉大家不管是谁皆应尊重内在心性之本，方本国顾諟天下之命。

《尚书.虞书》至《帝典》阐述上古禪让之礼。“克明峻德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦”也就是说通过天子内在生命中高深光明的德性来普照和谐九族百姓，读后感以至于和睦相处，风俗归厚，才使社会处于文明，以至于普天下太平。

正如毛主席所说，世界人民的大团结万岁。可见，中华文明自上而下相通，从不偏袒，这是我国社会和谐的本质。

通过对《尚书》三篇的经典引用，明明德之明是自觉、自发、自主、自由地彰显仁义心性，是超越的和先验的。正如孔子所说“吾欲仁，斯仁至也”。禅宗临济大师一样以人为本，心性自明，可见佛教传入中国，融合了儒家思想和道家本善才有了禪总本真，于是禪宗才是真正的汉佛之核心，完全超越原来的佛教框架。

读书明志在于透彻心性,大学之深邃在于此。作者：心庵

五经读后感 篇2

《四书五经》中的思想一直以来为我们祖先所信仰，这种思想其实根植在我们每一个炎黄子孙的骨子里，我记得大一的时候有一位教我们人文素质教育教授曾经说过，他说他女儿从小就是看外国文学长大的（那老师是研究外国为学的，家里基本都是外国文学方面的书）但是他发现女儿的思想还是带有很传统的儒家思想，他说儒家思想其实已经根深在我们每个中国人的骨子里。几千年来，我们一直奉行的而是儒家思想，是我们的信仰，可是经过五四运动之后，打倒了孔家店，我们中国人从那时起其实就像是一个幽灵，已经没有了精神支柱，我们心中已经没有什么可以信仰的了，我们做坏事已经没有罪恶感了，因为没有最根本的道德在约束我们。所以才会出现“小悦悦事件”，所以才会有看到老人摔倒了而装着没看见的现象。

我是多么的希望那种根植在我们炎黄子孙骨子里的儒家思想能过显现出来，因为其中做人的道理的却是对的，他可以弥补法律的漏洞。如果我们人人都按照上面的准则来做，那么我们的社会应该会是很和谐吧，当然这需要共产党不要只看重经济的发展，把社会中的经济利益矛盾降低下来，这样我们骨子里的儒家思想才会显现出来，我们的社会才能和谐。

2011/11/15

五经读后感 篇3

提起四书五经，我会想起《范进中举》，我会想起《孔乙己》，想起那些八股文下的文人，但我最终发现我错了，我走了一个极端，我想很多人和我一样走了极端。自从国人不读四书五经以来，就没有这样的人吗？照常有。

但另一个端点却没有，在各个领域里，已经没有以前的“大家”了，有的都是读过、上过私塾读过四书五经的人。我在网上跟随着台湾王财贵教授和大陆南怀谨老先生的足迹，他们的讲演，以及他们十年来的亲身努力。我深深的感到了自己的渺小。

我探询着周围的人，除了学中文的在四年大学时间里读四书五经外，就是学英文专业的了，他们在修外国文学史的同时要修自己的文学史，其他专业的根本就接触不到。我们离我们古老的文化越来越远了。

物极必反，当我留意着“国学”的时候，发现社会上“国学”也越来越热了。我和女儿也开始了我们的读经典生活。

读完了《弟子规》，我们开始《大学》……随着读书的进行发现我们的生活也在悄然发生着变化。单纯的女儿多了一份思索，随着古文的阅读，现代文的阅读也在增加，有时候到了被我们称之为“书虫子”的地步。最显着的变化要属遇到挫折了，不再委屈地掉眼泪，而是多了一分沉稳，通过自己去读书来对付遇到的挫折，而且读书的同时更多了一份思索，分析书中的人和事，经常问一些我意料不到的问题。

我也在发生着一些细微的变化，少了一份以前所具有的张扬，象女儿一样多了一份沉稳；对女儿更多了一份爱；对爸爸，多了一分以前没有的另一种关心；对家庭多了一份责任。

五经读后感 篇4

近段时间来，由于空闲时间比较多吧，把《四书五经》中的《大学》，《中庸》，《论语》基本看完了，我看《四书五经》绝不是为了用上面的一些哲理来附庸风雅，主要是想大体窥探一下几千年来我们的祖先的精神支柱到底是什么，为什么这种东西几千年来为我们祖先所信仰，它的核心到底什么，为什么这种思想在当今的中国没有传承下来？

我不是学文学的，也不是学哲学的，思考的很肤浅，其中的一些观点可能根本就是错误的，看了之后，大可嗤之以鼻，我欣然接受。

总的来说，《四书五经》最为核心的东西就是中庸，强调中和，反对极端，反对矛盾，有一种比较柔弱的东西在里面，和当今人人都在强势的为自己争取利益有点相反。比如，从政，“国有道其言足以兴，国无道其默足以容”，强调明哲保身，进退自如，而当今政治，官员一天到晚是想着怎么把上面的人搞下台，自己好往上爬，政治越黑暗越好，自己就可以在黑暗中杀出一条血路，粉墨登场，而不是“默足以容”；做官要“居之无倦，行之以忠”，而我们现在的公务员，找他办事态度极其的不好，想别人欠了他什么似的，根本做不到什么“无倦”了。做人方面强调“得饶人处且饶人”吧，而今天的社会绝不是这样的，别人给你一巴掌你绝对给人两巴掌；做学问方面，强调“士志于道”，而如今，教授不教书育人，不搞科研，而整天“走穴”；等等。

为什么中庸的品质在当今的中国是无法生存的呢，这种中庸用现在的话来说就是比较软弱，遇到矛盾采取一种回避矛盾的做法而不是去解决矛盾。而中国经济在近几十年来高速发展，大家都知道矛盾是事物发展的根本动力，所以高速发展的经济从另外一个方面说明了中国社会矛盾的尖锐。只有解决矛盾才能推动事物发展的。中庸的品质只有在矛盾相对缓和的社会里才能生存下去，和中国现今高度趋利化矛盾尖锐化的社会是不相容的，俗话说钱是罪恶的根源，我说钱是矛盾的根源，钱牵连着矛盾的两边，你到商店买东西时，钱牵连着你和商店老板之间的矛盾，你在公司工作时，钱牵连着你和上司之间的矛盾等等，在市场经济的今天显得更加的明显，在古代这种矛盾相对缓和些，基本没有什么商品经济，所以经济利益矛盾少些，顶多就是和封建地主和官僚之间的矛盾，人与人之间的矛盾由于缺少经济利益之间的联系而使矛盾变得少很多，这就是为什么中庸思想能过在古代生存而和当今的中国是不相容的原因吧。

《四书五经》中的思想一直以来为我们祖先所信仰，这种思想其实根植在我们每一个炎黄子孙的骨子里，我记得大一的时候有一位教我们人文素质教育教授曾经说过，他说他女儿从小就是看外国文学长大的（那老师是研究外国为学的，家里基本都是外国文学方面的书）但是他发现女儿的思想还是带有很传统的儒家思想，他说儒家思想其实已经根深在我们每个中国人的骨子里。几千年来，我们一直奉行的而是儒家思想，是我们的信仰，可是经过五四运动之后，打倒了孔家店，我们中国人从那时起其实就像是一个幽灵，已经没有了精神支柱，我们心中已经没有什么可以信仰的了，我们做坏事已经没有罪恶感了，因为没有最根本的道德在约束我们。所以才会出现“小悦悦事件”，所以才会有看到老人摔倒了而装着没看见的现象。

我是多么的希望那种根植在我们炎黄子孙骨子里的儒家思想能过显现出来，因为其中做人的道理的却是对的，他可以弥补法律的漏洞。如果我们人人都按照上面的准则来做，那么我们的社会应该会是很和谐吧，当然这需要共产党不要只看重经济的发展，把社会中的经济利益矛盾降低下来，这样我们骨子里的儒家思想才会显现出来，我们的社会才能和谐。

五经读后感 篇5

四书五经之《大学》读后感800字范文：《康诰》曰“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。

曾子在此引用上古之圣人之经典，开始阐述仁学的要义皆来自上古时期的传承，通过孔子刨根问底显示了仁学的本质来源于人之心性，一切神祇之性皆来源于本性既德性，剥离怪力乱神，去除无谓的精神崇拜，回归自然，是人类文明史上最彻底的回归，回归无神轮，一切人皆可圣，圣不在什么地方，心性就是圣地。由此可见，无论佛教宣说无神论却再次沦入神祇崇拜，其他所有宗教都没离开有神崇拜。这是我们华夏文明最璀璨的源起。

《尚书.周书》中德《康诰》乃周公封康叔于殷地之时所作的训辞。意为你要克制自我之私欲而昭示仁德之性，慎用刑法，善待孤寡老人等等弱者，才不会如同三监一样为了自己而使社会动荡。能够执守和实现内在心性之德于自己和天下，也只有这样实行圣贤之道于时时刻刻和事事物物中。

《尚书.商书》中《大甲》中说到伊尹放太甲这个事件中来说明“先王顾諟天之明命”的根本性。太甲上位三年而刚愎自用，一味享乐而朝政昏乱，被伊尹放于铜宫而反省，终于明白天子与百姓无别，明白心性只要而重新国泰民安。告诉大家不管是谁皆应尊重内在心性之本，方本国顾諟天下之命。

《尚书.虞书》至《帝典》阐述上古禪让之礼。“克明峻德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦”也就是说通过天子内在生命中高深光明的德性来普照和谐九族百姓，读后感以至于和睦相处，风俗归厚，才使社会处于文明，以至于普天下太平。正如毛主席所说解放全人类，全世界人民大团结万岁一样。可见华夏文明上下贯通，从不偏颇，这就是我们国家的社会本质以和谐为上。

通过对《尚书》三篇的经典引用，明明德之明是自觉、自发、自主、自由地彰显仁义心性，是超越的和先验的。正如孔子所说“吾欲仁，斯仁至也”。禅宗临济大师一样以人为本，心性自明，可见佛教传入中国，融合了儒家思想和道家本善才有了禪总本真，于是禪宗才是真正的汉佛之核心，完全超越原来的佛教框架。

读书明志在于透彻心性,大学之深邃在于此。

最新不懂项目管理还敢拼职场读后感

众所周知，对于一名优秀的人民教师来说，我们应该注意自己对孩子们的教育方式，而教育笔记可以很好的提高自己书面表达能力。作为一名教师，写教育笔记需要注意哪些呢？由此，有请你读一下以下的“最新不懂项目管理还敢拼职场读后感”，供你阅读参考，并请收藏本页面！

不懂项目管理还敢拼职场读后感 篇1

拿到这本书，是因为新员工第一个月愿景达成，总监给的奖励。

一开始以为这本书是那种“职场垃圾”：没有涵养的作者胡乱拼凑了别人的职场心得。开始看的时候，我改变了我的看法。这是一本职场小说，以第一人称讲述自己的职场故事。我想还是值得一看的，即便故事是虚构的，也比那纯教育的书来的实在。

看完第一章，我在思考一个问题：工作了快两个月的我，成长了么？现在的我还记得离开学校时我心里的想法么？对于未来，我是否依旧目标清晰呢？？？一连串的问题在脑海闪过，我有点内疚了……我似乎已经忘记了自己的目标……

选择做顾问，是为了将来更好的做人力资源管理打基础的，可是如果业绩不达标，我连这个公司都不呆不下去了，后面的事情还有可能么？因此，我现在要做的就是有好的业绩，那么好的业绩来自哪里呢？来自行动计划的的100％落实。现在的我，对自己的公司了解得不深入，对自己公司的产品了解得不深入，对自己公司的师资了解的不深入……这样的我会获得好的业绩嘛？这样不专业的我会赢的培训经理们的尊重么？

我虽然是新人，但是我希望比前辈做得更好！因为我是新人，所以我要比前辈付出的更多！

不懂项目管理还敢拼职场读后感 篇2

改行项目经理的"杜拉拉"--《不懂项目管理，还敢拼职场》读后感几年前看过李可的职场**《杜拉拉升职记》系列，感觉不错，之后发觉有很多跟风之作，盲目的把外企描写的很让未涉足于此的学生们向往的地方，然后佐以职场上的暧昧，办公室政治加上夹杂着几句英文单词的对话显示自己的高大上，于是很快就没有了兴趣。这本《不懂项目管理，还敢拼职场 》则是这几年来第一次看的白领职场**，由畅销书《别告诉我你懂***》的作者李治写的一本自传风格的**。故事很简单：

一个在米国硕士毕业的中国女孩，求职于百事泰国分部，然后分享自己在那里接到大型项目任务，开动资源最终完成的故事。没有什么办公室暧昧和勾心头角，没有涉及外企职场**常有的罗列薪水、待遇优越感，只是平淡的成长经历和项目管理的具体事例。不过，这次成长经验的分享，以及简单项目管理理念的引入，也让我学到了很多。

一、制定时间表，启动大项目很早以前就知道甘特图以及office组件里面著名的project项目管理软件，但一直认为太深奥了，有种不明觉厉的感觉，从这本书里面具体的项目实例，才知道原来项目管理就是为了完成项目，调配各种资源，深入细化分解，分工落实到位，最终实现既定目标的管理技巧而已。书中提到了一个wbs的概念，其实就是工作（work）、分解（breakdown）、结构（structure）三个词的分解，具体的说，对一个项目的分解，用wbs的标准来衡量就是：1 每个任务的状态和完成情况是可以量化的。

2 明确定义了每个任务的开始和结束。3 每个任务都有一个可交付成果。4 工期易于估算且在可接受期限内。

5 容易估算成本。6 各项任务是独立的。7 各项任务能被描述的。

层层细化，具体到人，落实到位，明确时间表。该工具不仅适用于大型企业重大工程项目的分解，也适用于任何组织和个人的重要项目。

二、如何应对时间紧任务重遇到时间紧任务重的时候，按时完成只有两种办法 ：一是增加资源。这里的资源包括增加工作时间或人力资源。

但缺点是成本肯定会增加，因为无论是加班费还是增加新员工，都需要人力资源成本。而增加时间可能无法保证效率，增加新人，需要熟悉，质量无法保证。二是加速进程 。

()这里所谓的加速进程一方面是提高工作效率，加快工作进度，但另一方面更重要的是通过重新设计进程，调整优化组合，从而实现加速完工的目标。对于大多数复杂的多线程项目，增加资源的效果和成本都低于加快进程的效果和成本。当然，两者的结合是非常必要的。如何应对时间紧任务重，更加有效的一种办法就是，更加合理的时间预估。

时间估计有很多方法。本书主要介绍了两种方法：一种是三点估算法：基于计划评审技术的时间计划法。

公式为：估计时间=（最悲观时间+4*最有可能时间+最乐观时间）/6第二种是乐观估计方法：估计时间=最乐观时间*1

5 。以应付各种意外发生。我们在实际工作中，不管知不知道wbs这个概念，遇到重要任务总会自发或被动的用到一些项目管理的手段或技巧，从这本书中学到的，是更加清晰明确的概念和框架，从而更加容易自觉地使用这种提高效能的工具。

三、合理分工，各司其责以前我在工作中，特别是多部门合作完成业务的时候，总是遇到一些烦心事，比如工作分工不明导致互相推诿啦，比如职责不明导致乱插手或事情掉空挡里面了等等 ，记得10年前遇到过一次大型调研任务，涉及十几个单位，地跨2个省四五个城市上千人的数据，就是因为分工不够细，责任不够明确，三个部门两个主要负责领导各说各话，弄的下面的人也无所适从，然后层层卸磨，最后几乎所有工作压给我这个刚刚大学毕业，没有任何经验的傻小子身上了，整整一个星期没黑没白才勉强过关，个中滋味只有自己知道了。因此，我看到在这本书中引入了一种raci矩阵，它明确定义了团队职责并细分了工作任务！raci矩阵（rasci）是一种图表，用于阐明项目过程中人员的职责和权限。其具体含义缩写为rasci。

·负责人（r=负责人），即负责执行任务的角色，他/她具体负责控制项目和解决问题。·谁批准（a=负责），即对任务负完全责任的角色，只有在他/她同意或签字后，项目才能执行。·谁支持（s=支持），即提供信息资源以协助完成任务的人。

· 咨询谁（c = consulted）， 拥有完成项目所需的信息或能力的人员。· 通知谁 （i =informed），即应及时被通知结果的人员，却不必向他/她咨询、征求意见。具体步骤是：

一。在raci表的左侧列出整个项目的所有任务和流程节点。2.

在raci表的顶部，标识整个项目中的所有角色。3. 在单元格内辨析每个任务中的raci角色（这个任务谁负责、谁批准、谁支持、咨询谁、通知谁）4.

原则上，每一行只有一个“r”角色（具体任务）（以促进问责制和减少推诿责任）。5个。如果一个任务流程中出现两个r角色，则该任务流程将再次分解，直到只出现一个r为止。

6. 若某个任务流程找不到"r"角色，这时总负责人重新挑选、任命一人担任"r"。作者说，raci矩阵是n个僧侣挑水吃饭的矩阵。它可以明确他们的责任，平衡他们的工作量，我深信这一点。

四、风险分析的力量日本人有句话叫做胜ちを考える前に负けを考えよう。意思是"未虑胜，先虑败"，中文翻译可能"未雨绸缪"更加贴切，在项目管理中，有个风险分析算得上同义词。风险管理主要分四个部分：

风险识别、风险估计、风险应对计划和风险控制。在受领任务的时候考虑一下打提前量，或者狡兔三窟是十分必要的。

五、会议中快速成长一直认为，会议是最低效最官僚的产物，甚至有的时候认为会议唯一的作用就是打瞌睡 ，而作者笔下的会议，却是如此的高效：会前准备：1、准备好议题2、尽可能敦促会上做出决议，落实到人，精确到点3、会后的跟踪不在于推动，在于协作会议议程：

会议议程应该包括时间、地点、必须参加人、欢迎参加人、会议标题等内容高效会议的忌讳1、忌达成大而空的决议或目标2、忌没有随后落实作者在书中讲到了关于会议记录的写法 ，提供了一个比较不错的内部会议记录模版 。开会的目的在于，为了达成共识制定行动方案 。会议记录应当载明批准人、通知人、主要进展情况和急需解决的问题。

所谓批准人是指在会议中批准预定内容的领导或团队。所谓通知人，就是完成工作以后需要被交接工作的那个人，也就是接力棒的下一位。

5、 成熟比成功更重要。虽然我们从这本书中学到了很多，但公平地说，它并不是一本特别好的项目管理教科书。毕竟，这是一本**，而不是操作指南，因此，如果从单纯的学***管理中去看这本书，那么它不足之处还是很多的，但是，换个角度，从高效能职业素养的养成角度去看，这又是一本非常简浅易懂的入门书，书中用自己的经历不断灌输给读者两个观点：成熟比成功更重要学***升更重要真正明悟这两句话，这本书的价值就足够。

不懂项目管理还敢拼职场读后感 篇3

“项目就是这样一个东西，它是一种缘分，让你被动地和你喜欢或不喜欢的人一起共事。喜欢的人成了无话不说的知音，不喜欢的人很可能成为死对头。项目也是一个必散的筵席，但经过这场洗礼，你总会多少变得不同，你的队友也会在你的心里有完全不同的印象。而对于我，过去的已经过去，所有的酸甜苦辣也不过是过去时。真正影响我的是这样一个项目带给自己的全新的思考。”

摘自“不懂项目管理，还敢拼职场”——李治

很偶然的机会，在当当上搜罗到李治的新书“不懂项目管理，还敢拼职场”，2天时间我已经全部阅读完毕，体会颇深！虽然是不同的行业，但是职场的那一些事情，那一些案例总是有相通的理解和感染力的。一个项目的过程，总是充满了曲折和意外。

如今，我的大项目也是将近尾声，但是回想过去的辛酸还真是感悟或感触很大哦！

争吵过的，煎熬过的，甚至是暗自流泪的场景历历在目……

工作继续，生活依然，让我们都可以向栗子学习，从懵懂的新手逐步成熟，直至——成功！

谢谢，栗子！

谢谢我自己的团队，我会体会并继续努力做好将来的项目，尤其是跨国大项目。

不懂项目管理还敢拼职场读后感 篇4

在这本书里，看到做预算的时候，thinkbig，而在人生里，有的事情足够大，足够到达一个数量级，它的丝毫变动都会引起大的变化。在整个大的坐标里。去看这件事情究竟有多么重要？

这个时候，我想到的是鱼儿说的，花钱的事情，买菜的时候砍价，如同吃盐的时候省钱。省了一年的钱，都省不下几块钱！

分享这段话“孩子，生活不是为了追求完美，而是为了我们心中的伟大的事！就好像一个加法算式，如果其中的一个数比其他的数高出几个数量级，那么其他的数字无论是正数，还是负数，都可以忽略不计”李治说，这句话我记了很多年。预算是如此，人生更是如此。每当我遇到或大或小的沟沟坎坎时，我总努力把它放到更大的坐标系里去看，我会想：什么才是我心中的伟大！在我看来，伟大是一种品质，更是一种气质，一种实力，一种霸气，是你死后人们对你的思念。如果这些挫折没有影响到你所追求的伟大，那又何足挂齿呢？

哇塞！我好喜欢！

不懂项目管理还敢拼职场读后感 篇5

近日，阅读了《不懂项目管理，还敢拼职场》，一书，主要讲述一个美国留学的学生到一家世界五百强的企业工作的一些经历，介绍了一些工作中的方法和技巧。全书共分十部分，9章和一个附录。

一、主要内容介绍

全书共分9章和一个附录。主要内容：

1。大学毕业后的应聘和就业选择；如面试的方法，最重要的就是充分展示自己的个性，看对方的反映；准备几个出彩的问题，让人家又好回答，又看出你有想法；

2。初入职称的一些经历；学习的过程，从失败中学习，把不起眼的工作做好。商业地产广告语

3。参加一个大项目的经历；理解别人的期望值；

责任矩阵；信任来自于接触，来自相互的支持和理解

高效会议、会议记录；幸福的个性签名

注意细节；

短处得以包容；三是思考成功背后，幸运之外的规律性的东西，往往可以帮你复制成功；四是和其他同事建立起非正式的关系。命令往低处走，信息往高处走；权力的美不在于强，而在于平衡；悲伤地你关注他缺点什么，而幸福的人关注他拥有什么。

二、阅读完这本书后的'几点体会

一是这本书是将个人的一些生活经验和一些心理学，社会学的经典的句子结合起来，让人看起来，这本书更有内容。

二是自己的一些职场经验。作者将一些项目管理的经典内容和自己的工作实践结合起来，如责任矩阵，会议记录、项目范围的确定，电子文件的管理。会议的方法，总结的方法，组织结构。特别好的是其中的会议记录，责任矩阵和电子文件的管理。

三是学习了一种写作方法，原来，将自己的职场经验和一些东西结合起来，也可以是一本很好的书，如果将自己的职场经验总结起来，我们也可以写作这一本书，写作原来并不是什么难事。

不懂项目管理还敢拼职场读后感 篇6

好书就像是爱情吧，流年辗转中，相继展示一见钟情、相濡以沫或相忘于江湖的结局。可是在渴望突破的时光里，好书的标签则变为硬朗朗的成长与梦想。

我刚刚就在读这样一本书，内心冲撞着奋发的因子，就像扉页的那颗栗子，为着梦想努力成长，随时从四面八方汲取强大的力量，并尝试突破外界的束缚、自身的瓶颈，告诫自己要一直长，一直长，直到成为自己想要的样子。

这种感觉，与读励志书不同。不是一时的头脑发热、情绪亢奋，也不是知音间的惺惺相惜，而是那种发自心底，愿意成长的积极状态。似乎想象得到栗子姐的工作风格，也似乎想象得出她那些风格迥异的领导，以及他们运用专业化地的思维与技巧开展工作的样子。自己仿佛能够听见内心花开的声音，也听得见梦想的召唤，也能看得见坎坷的路程，但是还是愿意去披荆斩棘！

很少有这样的书，可以让一个人拂去岁月的尘埃，托起掩盖的梦想。这个梦想与别人而言，或难于上青天，或轻薄如丝，但是在自己心里，却始终重如泰山。尽管我们因为客观的干扰、自身的纵容，不经意间将它放逐或束之高阁，但是我们总会记得，或深或浅。

我也记得，以前只觉得它很远，远到只能望其项背，可是进入2011年，尤其是现在，我确定，所有的理由都不过是懦弱的外衣，是我不敢直面胆小的没有行动力的自己！我就是棵洋葱，没有那份儿心！

我要！再也不想只说“我想”！

我要跟栗子姐一样，努力去突破、去尝试，就像书里说的那样，“失败了生活只是原样，但万一成功了呢？”。如果连尝试都没有，那我只能永远将先进的理念与技巧视若明月星空，永远都没有机会品尝实践的味道。如果连尝试都没有，那我怎么能在宽敞明亮的写字楼里与优秀的同事、卓越的领导共事？又怎么会有机会在强调职业化的工作环境里尽情挥洒自己的热情与汗水？那我平时就收集的知识与素材如何真正地系统化、条理化？

我梦寐以求的企业文化、工作环境、职业生涯！

这也算得上人生的拐点了，再也不能犹豫不决、裹足不前了！“学如不及，犹恐失之”这句话说的就是自己！走出现有的小圈子，才能领略更多美景！

我要继续加油，跟更多优秀的人学习，好好地积蓄自己的力量，充实自己的大脑，并提前为自己的梦想进行各种尝试，打破各种无谓的恐惧，直到机会来临的那一刻！就像栗子姐的谢老师说的那样，年轻就是资本。从现在起，我就要把不起眼的活干得有声有色！

时间紧迫，奋斗刻不容缓，只能用简短的话来概括《不懂项目管理，还敢拼职场》这本书了，那就是能让人见贤思齐！见贤自省！

不懂项目管理还敢拼职场读后感 篇7

栗子是一位外企搏斗多年的勇士，在项目管理上有着多年的经验和实战技巧，这一点从着书的逻辑顺序可见一斑。作为一名中层管理者，我一直在思考如何高效科学地管理团队，通过这本书对于项目管理的分享，简单谈谈个人从中感悟到的团队管理思考。

快乐工作从接触公司的第一眼开始

这本类似个人自传的书，详细记录了栗子作为一名职场新人从求职到最后离开百事公司的全过程。书目的前两章给我印象最深的是关于栗子描述的所谓“偷来的面试机会”和那句邮件结尾必会出现的口号“工作，要的就是乐趣！”

作为一名在外打拼的80后，我也经历过很多公司的筛选，很能理解栗子笔中所谓中国式的面试文化。反过来想，作为一名团队管理者，当你选择你的团队成员的时候，你的一言一行，你所处的公司文化，环境氛围在一开始就给你的备选对象打上了强烈的印记。中国有句老话：选择什么样的朋友，将决定你拥有怎样的人生。这一点在职场同样适用，因此，作为一名管理者，在团队组建的初期，就应该首先清晰自己需要怎样的企业文化，团队氛围，并从同备选对象见面的那一刻期，保持这样的气场，灌输这样的氛围。简单用薪水吸引来的只是打工者，志同道合的也许才会是奋斗路上的兄弟。

中层管理更重要的是桥梁纽带

书中专门解释了如何用RACI矩阵明确团队职责问题，对于负责，问责，咨询，通知进行了全面的阐述。

我一直在思考，作为一名主编，在RACI矩阵中究竟应当充当怎样的角色，细细品读，针对整个网站长期的建设发展，其实一名主编不光是分管频道的负责（R），同时肩负着咨询（C）的角色。作为一名主编，职责所在，对于频道的建设，发展负有不可推卸的责任，这是职权授予下需要承担的部分。同时，因为互联网行业的年轻化，特殊化，也需要在分管的领域充当专家的职能，传道授业，解释基层编辑的困惑，专业化地帮助他们成长，无论是工作，还是生活。

我把这样的职能，归结为“桥梁”。不仅对上有所交代，对下也要保持平衡。桥梁的两头基石不均匀，结果可想而知。只对上交待完备，对下没有帮助，结果只能带出一个人心涣散的团队；只对下关怀备至，对上无法完成，结果只会形成个人化的小团体，给不了公司发展必要的支撑。因此，作为一名合格的主编，如何平衡上下级之间的关系，如何在完成业绩的同时尽可能地照顾好团队成员的利益，提升他们的士气，是个不简单的事情。这一点，我还需努力学习，提升管理水平。

效率是对每个成员的尊重

有句老话说得好：浪费时间等于谋财害命。书中对于会议安排的描写让我印象最为深刻，栗可能是感同身受，有所经历的缘故吧。栗子在百事工作期间，适逢会议，都会仔细考虑会议的准备，参会人员的选择，会后信息的高效传达，在节约时间的同时最大化地将工作的细节分拆，并精准传达到每一位执行的同事手中并予以有效地追踪跟进。通过这点来看，如何提升包括会议在内的工作效率，提升沟通效率，缩短不必要的时间成本浪费，即是考验一名主编管理能力所在，同样也是尊重每位下属的直观表现。

互联网也许是目前中国最为年轻化的行业，而中国的年轻人开始崇尚个性，如何带领年轻团队战斗在瞬息万变的互联网战场？如何让这群年轻人快乐工作，享受工作？作为主编，我的路还很长，要学习的还很多……

不懂项目管理还敢拼职场读后感 篇8

[读后感]《不懂项目管理，还敢拼职场》读后感

一、主要内容介绍

全书共分9章和一个附录。主要内容：

1。大学毕业后的应聘和就业选择；如面试的方法，最重要的就是充分展示自己的个性，看对方的反映；准备几个出彩的问题，让人家又好回答，又看出你有想法；

2。初入职称的一些经历；学***程，从失败中学习，把不起眼的工作做好。

3。参与大型项目的经验；理解他人的期望；

4。大型项目管理中的沟通与责任矩阵信任**于接触、相互支持和理解

5。项目管理中的一些小工具，如电子房屋、高效会议和会议记录；

6。项目管理中的风险、注意细节；

7。项目结束后的一些经验。如用打分和权重的方法选项目；管理的重点在于建构一个好系统，让人的长处的已发挥、短处得以包容；三是思考成功背后，幸运之外的规律性的东西，往往可以帮你复制成功；四是和其他同事建立起非正式的关系。

命令往低处走，信息往高处走；权力的美不在于强，而在于平衡；悲伤地你关注他缺点什么，而幸福的人关注他拥有什么。

二、阅读完这本书后的几点体会

一是这本书结合了一些个人的生活经历和一些心理学、社会学的经典句子，让人看起来更有内涵。

二是自己的一些职场经验。作者将项目管理的一些经典内容与自己的工作实践相结合，如责任矩阵、会议记要、项目范围的确定、电子文档的管理等。会议的方法，总结的方法，组织结构。

尤其是会议记录、责任矩阵和电子文档的管理。

三是学***种写作方法，原来，将自己的职场经验和一些东西结合起来，也可以是一本很好的书，如果将自己的职场经验总结起来，我们也可以写作这一本书，写作原来并不是什么难事。

不懂项目管理还敢拼职场读后感 篇9

之前没有听过这本书，第一次听说是芬姐向我们推荐，刚听到这样的书名感觉很霸气，立马被这样自信的，有力的文字所吸引。在网上没有完整版，看到网上展现出的文字被打动啦，最终决定买一本书想要好好地看完。看完给我的感觉是读者在陪伴一个职场菜鸟成长为职场宠儿的故事，因为真实的事件让读者更能体会到一个成长过程，在陪伴的过程中读者获取到一些感悟。

如何获取成功，虽然每个人方法不同，但是有一个前提是一样的，那就是需要一个机会。机会要自己创造并积极把握。栗子是一个积极主动的人，在面对机会的时候她有勇气去面对并且很好的展示自己，成功的获取面试机会并且获得一份不错的工作。凭什么能获取成功，就凭她在面对机会所采取的积极态度以及果断的判断力。

当已经获取一份工作的时候就需要自己考虑该如何更好地去对待它，栗子刚进入公司上司就分配她进行一项产品试吃工作。对于这样一项原本枯燥、不起眼的工作，栗子通过自己的努力获取了成功。她凭什么成功，因为她把每一项工作都当成一件重要的事情来对待，从心态上很好的把握住工作的性质。

每天我们都在与人进行交流，在一个大型的跨国企业里，面对不同文化背景、不同价值观的一群人，如何更好地进行沟通这实在是一件值得学习的事情。在这过程中我看到遇到不同的人所采用的方法是不一样的，沟通模式需要学习。很多情况下我们是在对事而不是对人进行评论，在这过程中需要维持自己的底线。与人相处需要学会尊重他人，不管是在什么样的文化背景下生活的人群，我们首先都应该尊重他人，这是一项基本的礼貌。文章中出现即使别人给你帮倒忙，你也应该心存感激谢谢他的帮助，因为他们的心意是好的，是一心对你好的人，别让他们心凉。凭什么获取成功，因为尊重他人，心存感激之心，良好的沟通模式都会让我们离成功越来越近。

工作中除了要有态度还应该要有能力，栗子在书中很好的为初入职场人员介绍了职场技巧。对于刚进入职场的栗子而言，职场技巧是陌生的，我们就跟随她了解到一些职场技巧。在书中向读者介绍了比如会议技巧，沟通模式，项目管理时间进度表等一些专业的工作方法，让读者更多的了解到工作中需要运用到的技巧都有哪些，如何更有效地进行运用能更好的进行工作。专业的工作技巧是可以通过学习习得的，通过与他人的交流与学习可以进一步的得到那些技巧。凭什么可以获取一定的成绩，需要的是自身素质以及不断学习的能力，学会有效地进行时间管理。

看完这本书其实有较多的收获，只是有些东西不能很好的表达，但是我相信看过之后的那些感触会让自己获益，借鉴他人成功的经验可以让自己更好的接近成功，这样的过程会让我们更迅速的习得一些技巧，能更好的实现自己的想法。

寻找时间的人读后感

籍是智慧的矿藏,给我们强壮的营养,让我们领悟更多做人的道理，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法。现在你是否对读后感一筹莫展呢？今天幼儿教师教育网的编辑为大家推荐的是一篇关于“寻找时间的人读后感”的好文阅读。

寻找时间的人读后感(篇1)

你是否有过这样的感觉，像一路奔跑的尸体，疲惫着但却无能为力。我们总说只要挤一挤，时间还是有的，于是我们每天都像在抢着时间的饿民，只有在喘息间，我们才有时间思考——到底这样生存的意义何在？无限奔跑的时间到底被赋予了什么意义？有没有那样一个地方，有无限的时间，有无限的生命，是否在那样的地方里，生命有了另一种存在方式，被赋予了不一样的意义？

“你知道哪里有卖时间的吗？时间可不是你想买就能买到的。哦，可是我觉得能够买到。”

你想买时间吗？你是否觉得时间永远不够用？也许你应该跟着吉吉一起走，一起去往神秘的齐那昂格，那个永恒的青春之地。在进入这个神秘世界的一瞬间，时间将永恒地停留在进来的那一刻。然而这个神秘的齐那昂格最近却发生了时间泄露，现实世界里的时间泄露到这个地方，时间的齿轮开始了转动。这也是为什么我们时间永远不够用的原因。为了带回流走到齐那昂格的时间，吉吉开启了一场神秘的探索之路。

解脱

为什么会有百慕大三角？为什么会有人消失？这本书会给你另一种新奇的解释。时间之膜将世界分为两个部分，一个是长生不老的永恒世界，另一个是经历着衰老死亡，承受着有涯之生的世界。两个不同的世界，人们可以通过时间之膜随意穿梭在任何一个世界中，但在穿梭的那一刻，一个意味着永恒，一个却意味着死亡。为何有人不愿留在永恒之地，有人不愿留在垂死之地？向往长生，留住时光，不是人类一直以来的追求与梦想吗？

也许只有经历了永恒生命的人才能明白时间的宝贵，明白有涯之生的世界的珍贵。如果一切不是有期限，那人的一生何其的枯燥。如果人的一生就停留在那个瞬间，那成长轨迹里的点点滴滴不也全无可以尝试的机会？生命在永恒的一瞬间已经失去了存在的价值与意义。永恒，是变相的死亡，而有死亡的生命才意味着永恒。像亲情、爱情，只有在有涯之生才能体会到永恒的滋味。

“他们想要时间，想拥有过去与未来。他们不愿放弃改变世界的能力，不愿失去积累的财富和掌握权力的能力。”

这也许是我们愿意接受不停飞逝的时间的另一个原因——我们有着无穷的贪欲。难道我们不垂涎无尽的时光吗？不，我们渴望。但是我们也知道，过去与未来何其珍贵，只有飞逝的时光能够带给我们回望过去，展望未来的情感体验。行走的时间给我们带来了积累欲望，积累生命价值的机会，也因此，我们渴望时间，也感谢时间，能让我们在其间感悟到生命存在的价值与意义，让我们体验后悔与珍惜。

难道我们不害怕死亡吗？不，世上应该没有人不曾害怕过死亡，但是也许比起永恒，我们更希望这个有价值的生命有终止的瞬间。生命通过血缘的方式传递，换种角度来说，生命以这种方式得到了永生。也许人一出生就意味着死亡，但是这也许是另一种方式的解脱。忙碌而又充实的生命因为有了死亡的`那一瞬间，才会让人在有限的生命里拼尽全力，感受生命里的点点滴滴，做到不悔，世界也因为我们的存在而变得多姿多彩。

回家

时间因我们的存在，才留住了自己存在的轨迹，我们飞逝的生命就是世间存在的最好证明。也正因为如此，我们的存在被赋予了重要的生存意义，即使是两个不同的世界，也许我们存在的现实世界是比齐那昂格更残酷，更美好的世界。

我们不逃避时间，我们不放弃自己所拥有的，我们明白时间的宝贵，我们明白人与人之间的羁绊的可贵，我们明白了爱的意义，我们明白了生命以及血缘赋予我们的重要任务。时间以这种方式让我们明白了去珍惜自己所拥有的，珍惜人与人之间的羁绊——亲情、爱情、友情``````正是这些温情暖意，让我们拥有了奔跑在岁月里的无限动力，让我们在迷茫，彷徨之际，仍然能在心灵深处记住回家的路，找回初心，找到重新走下去的意义。这也许就是时间存在的意义，也是时间赋予我们的存在的意义，我们不是一个人，我们不是为了自己而存在，我们也为了所爱的人而存在。

“唯有音乐，让人们寻回自己。”

不，唯有爱，让人们寻回自己，找到回家的路。这也是我们存在的价值与意义。

寻找时间的人读后感(篇2)

昨天夜里，读完了凯特·汤普森的《寻找时间的人》。掩卷后，不禁感慨，随着时代的发展，科技的进步，却感觉时间越来越不够用。为什么曾经童年时候总用不完的时间，如今一下子就没有了。为什么忙这忙那，却总也忙不完。是不是真的像小说一样，这个世界的时间偷偷的泄露了。我们小时候，可以每天在室外无拘无束疯玩到七八点，顶多换来家长的几句数落，却是皮不痒肉不痛，该玩还是继续玩，不会考虑明天，考虑将来，考虑遥远的遥远，一如同书中的那片青春永恒之地。可是现在，我的孩子被每天的作业、课余学习、各种活动锁在了室内，束住了手脚，让本该蹦蹦跳跳、调皮捣蛋的童年，成为了如同老学究般的暮年。在“溪头卧剥莲蓬”的时候，却忙着“为赋新词强说愁”。

十分纳闷，当年我们可以这般轻松，为何我的孩子却要如此沉重。同样一天24个小时，为什么我们能在外缺心眼地晚上4、5个小时，而我的孩子却连到户外的时间都少的可怜。时间都去哪儿了？同样不知道时间都去哪儿了的，还有我们的父母。昨夜和母亲聊天，她说，感觉我们是一下子就长大了。她还清楚地记得我们成长的每个小故事，那些囧事、乐事。可她眼中的小孩子，如今都有了自己的孩子，突然长成了大人。看着母亲发福的身体，离开家时那微微僵肿不便的腿，竟然非常想哭。我也想问问，时间啊，你溜到哪里去了呢？王铮亮在《时间都去哪儿了》这首歌，用朴素的歌词，简单的旋律，唱出了亲情的温暖，人性的美好，唤起了对亲情最温暖的回忆。

“还没好好感受年轻就老了。”这种心情，是我母亲的写照，过不了多久，也会成为我的写照。看着清雅和轻羽两个孩子一天天长大，随着时间偷偷泄露，也许有一天，我也会像母亲一样，对着孩子们聊当年的故事，而自己“转眼就只剩下满脸的皱纹了”。在我是歌手节目中，李健唱了一首非常棒的歌曲，叫做《父亲写的散文诗》，再一次击中了泪点。孩子翻看父亲当年的日记，里面是他的青春，他的使命，他的生活。琐碎的事情构成了父亲的一生。歌曲的最后，传来“几十年后，我看着泪流不止，可我的父亲已经老得像一张旧报纸。旧报纸，那上面的故事，就是一辈子。”的旋律，可泪水早已沾湿了我的眼眶。多么愿意做一个寻找时间的人，找回那些最美好的时光。宁愿相信，那些从我身上溜走无忧无虑的童年，那些从母亲身上溜走青春美丽的容貌，那些从父亲身上溜走高大伟岸的身躯，真的都到了另一个世界，那个青春永恒之地。

寻找时间的人读后感(篇3)

《寻找时间的人》一书出自爱尔兰着名作家凯特.汤普森之手，**以童话般简单可爱的语调，深入浅出地讲述了一个关于时间的哲理故事。主人公吉吉.

利迪是一个聪明、乖巧、懂事的孩子，当他问妈妈想要什么样的生日礼物时，妈妈回答说她只需要多一点能掌握在自己手中的时间，于是，15岁的吉吉决定帮助亲爱的妈妈实现她的生日愿望。面对这样一个似乎不可能实现的愿望，吉吉在一个偶然的机会知道了一个秘密-有一个密室可以通往永恒之地，那里的时间是无穷无尽的，于是吉吉从自己的世界里消失，开始了为妈妈寻找时间的旅程。

读完这本书，跟着吉吉走完这次充满悬念的旅程，合上书本时我似乎有了书中写的那样时间静止的感觉，此时夜深人静，窗外滴滴答答的雨水陪着我，泥土的清香阵阵飘来，一种温馨、幸福亦带有柔柔的喜悦的感觉顿时涌上心头。真的希望时间可以在这一刻停止，让我尽情的享受这种美妙的感觉，可以这样傻傻的发呆和痴醉，可以听自己喜欢的**，看自己喜欢的书。然而，时间永远不会像小溪一样流淌。无论是快乐的时刻，悲伤的时刻，平静的时刻，激动的时刻，时间都会悄悄溜走。

尤其是在这个忙碌的现代社会，每个人从早到晚都在为自己的大目标或小目标忙碌。大多数时候，我们都很匆忙，就像肯瓦拉镇的人一样。面对这样的现实，我不禁要问自己，我是否充分利用了自己的24小时？如何把握有限的时间，让生活更美好、更有意义、更有价值？

平时很多人都在抱怨时间不够用的问题，其实，没有所谓的“时间太多”或者“时间不够”的情形存在，一天就是24小时，大人物也好，微不足道的小角色也好，时间对任何人都是公平的。所谓“小时间”，只是致这段时间有太多的事情要做，所以这段时间是不允许的。因此，要保质保量、按时完成学习任务，必须善于安排和利用自己的时间。

工作是很多的，时间却是有限的。如果我们不能合理有效地安排有限的时间，无论计划有多好，无论目标有多高，无论能力有多强，这也是一场空洞的比赛。培根曾经说过：

“合理安排时间，就等于节约时间”。当我们总觉的时间过得太快时，请停下来想想你做了什么，得到了什么。你的日程安排合理吗？

面对一系列关于时间和如何安排时间的问题，我认为我们不应该总是眼睁睁看着时间流逝，而应该用自己的能力和智慧把时间紧紧握在手中。比如，做好时间日志，记录每天花了多少时间做哪些事情，把它们详细的记录下来：早上出门(包括洗漱、换衣、早餐等)花了多少时间，上班路上到办公室花了多少时间，上班时花在各个项目上分别是多少时间，然后，就可以清晰的发现浪费了哪些时间，我相信，这和记账是一个道理的，只有找到浪费的根源，才能有办法改变。

再比如，我们可以把自己每一天或者每段时间要做的事情列个清单，这样首先能让自己随时都明确自己手头上的任务，而当自己看到长长的任务列表时，也会产生紧迫感。再者，我们可以把每天要做的事情分为四类：重要且紧急，这便是危机任务，得马上完成;重要但不紧急，这是新的尝试机会和挑战，要认真对待，相信慢工出细活的道理;紧急但不重要，这一般是日常事务，通常可以利用休息的时间处理;既不紧急又不重要，通常就是杂乱的琐事，可以作为休闲娱乐时候的消遣。

总之，在读完这本有趣但有意义的书之后，我想从今天起，我必须是一个有时间意识的人，知道我在有限的时间里做了什么，得到了什么。我们应该成为每一分钟的主人，否则，我们就是每一分钟的奴隶。

寻找时间的人读后感(二)

儿子送我一本书，是爱尔兰女作家凯特-汤普森著的《寻找时间的人》。这本书与jk-罗琳的《哈利波特》有类似之处，都是与魔法世界有关的童话故事。六年前我与儿子共同阅读了全套《哈利波特》，可谓废寝忘食，有时看到半夜仍不忍释卷。

这本《寻找时间的人》也深深吸引了我，两天就看完了。我想，要真有特纳奥格这样的地方可真是太妙了，这是爱尔兰传说中一片神奇的土地，那里万物常青，人们青春永驻，被称为“永恒之地”。

谁知道时间到**去了？在爱尔兰的肯尼亚小镇上，似乎是谁偷的？大家都觉得时间越来越不够了。所以当吉吉问她生日想要什么时，她说她只是想要时间。

15岁的吉吉决定为她实现这个愿望。但是当他到达**时，他怎么能找到时间呢。。。。正是这种悬念吸引了我。

时间是生命的物质。如果能找到时间，它会延长生命。世界上会有这样一件好事吗？当然，它将在凯特汤普森的特纳奥格。那里的人不需要时间，他们害怕时间，他们只想堵住我们这个世界的时间向他们泄露的漏洞。

正是因为我们的时间通过两个世界之间的漏点到达他们的世界，所以我们的时间过得太快了。然而，时间在他们的世界里似乎并不流行，却给他们带来了恐慌和灾难。有了时间，他们就会和我们一样终究都会死去，那里也不再是永恒之地，每个人不再长生不老。

这是吉吉的祖父，特纳奥格的一个年轻人，也是一个恶魔。他和吉吉的谈话可能会给我们带来一些想法。

“我不懂你为什么这样悲观。”吉吉说，“我们也许只配当麻瓜，可人类却生活了几千几万年。我们要生孩子，我们的孩子要生孩子，等等。

如果你们摆脱不了时间，干嘛不试试和我们一样生活呢?”

“我也想过，”艾格阿斯说，“但我觉得没过个可能。我们对你们的生活毫无经验，哪怕是在你们的世界里长大，也没法了解。你去读一下有关的故事就会明白。

我们工作效率低下，整天幻想，生活在自己的世界里。你也看到了，一旦我们回到这里，就只会演奏**、跳跳舞，或者在阳光下漫步。”

“你们可以学习嘛。”

“像你们一样学习吗?我们从不需要干任何事情，我们不知道如何耕种、如何饲养家畜，或者如何谋生。我们甚至不知道如何照顾自己，更不用说我们的孩子了。”

“可以请人来教你们。”吉吉说，“我乐意帮你们的忙，安妮-考尔夫肯定也愿意。”

艾格阿斯点点头：“我知道，但除了这个，还有其他问题。”

他没有再说下去，吉吉感到他不愿意说。“说吧。”最后，吉吉催促道。

艾格阿斯瞥了他一眼，说：“很多个世纪以来，我们都在观察你们。如果照你们的活法，我们会开始感到饥饿，吃饱以后，我们又会想要别的东西。

吉吉，你愿意看到我们成为时间的俘虏，贪婪的人，毁灭我们所爱的土地吗？即使我们的身体存活下来，我们的精神也会消失。工业化不是我们想要的。我们的后代不会和我们有同样的事情。你明白吗？

”......

解决问题的办法只有一个----找到泄漏点，堵上漏洞。这样，两个世界的人都很幸福。精灵们继续过着快乐悠闲的生活。地球上的人不必像疯子一样赶时间，远离焦虑，用**调整我们的生活。

吉吉总结了找到焦虑的几个办法，反之我们可以得到克服焦虑的几个办法：

1.不要刻意去焦虑;

2.演奏**;

3.跳舞;

4.喝酒;

5.睡上一觉。

这本书的情节曲折离奇，引人入胜。我读过几页后就想继续看下去，想知道接下来会发生什么，一切都在意料之外又似乎在意料之中......**是这本书的灵魂，也应该成为我们生活中最宝贵的东西。

“只有**才能让人恢复神志。”

寻找时间的人读后感(三)

我会看《寻找时间的人》一书，完全是因为此书的封面封底介绍，均说此书很了不起，值得一看!的确，翻开书，我很快被里面一个个充满悬念的小故事吸引住了，仅仅只用了两天时间就读完了。并且，非常想把里面的曲子演奏出来(可惜我没有这个水平)，我想那曲子一定很优美，哎，学艺不精啊。

就像书上说的，我也有同样的感觉。我也觉得越来越忙，时间越来越少，总是不够。

我也很想，很盼望过书中后来所描写的那种生活

“人们重拾以前的爱好，或重温儿时的激情，于是，手工编织的羊毛衫、手套和围巾又开始流行了。许多工厂第一次有了作息时间表。管理层和雇员们第一次发现他们能够兼顾家庭和工作了。

对孩子们来说，他们发现每天除了上学、写作业和洗漱之外，还有很多空闲的时间。他们有空读书和看电视了;有空在乡间小路上闲逛了......”

作者在最后一针见血道：“肯定是安排不当才觉得时间不够的，这就是问题的答案。”

也许，我真的是没有把时间安排恰当，开学以来，一直忙得不可开交：新借的两本书在抽屉放了两个星期了，我一直没有时间翻开来;刚听的两节课我觉得跟我的上课思路完全不一样，非常想也试着备备课，然而却没有时间动手，白天，学校的工作忙不完，晚上，又有那么多家务等着我......

唯一的感觉，我的时间，不是由我自己在支配，我也没有时间做我喜欢做的事。那么，我该怎样安排自己的时间呢?这是我当前迫切需要解决的问题，我该好好想想了。

寻找时间的人读后感(四)

中文译名是“寻找时间的人”，英文原名是“新警察”貌似是“the new policement”现在先说说我的第一感觉吧。拿到这本书，我在那个晚上就看完了。话说这是一本给成年人看的童话。

呃，就书的风格来看，的确是像童话我认为，这本书的基本情况(仅仅是我的看法)：情节精彩程度：良好情节合理程度：

一般故事哲理：良好作品语言：良好翻译质量：

一般封面与版式设计：优秀印刷质量：优秀封面上，宣传者拿这本书与《追风筝的人》放在一起但是我认为，这两本书的确不是一个档次《追风筝的人》无论是哪个方面，都要比这本书强上n个档次但是，《追风筝的人》毕竟档次太高这本书虽然比《追风筝的人》档次低很多。

但是总的来说，也还勉强算一本好书书中有很多**，但是都没有办法听......也许配上**会更好可惜我不识五线谱啊!附：

转的别人写的书评我会看《寻找时间的人》一书，完全是因为此书的封面封底介绍，均说此书很了不起，值得一看!的确，翻开书，我很快被里面一个个充满悬念的小故事吸引住了，仅仅只用了两天时间就读完了。并且，非常想把里面的曲子演奏出来(可惜我没有这个水平)，我想那曲子一定很优美，哎，学艺不精啊。

就像书上说的，我也有同样的感觉。我也觉得越来越忙，时间越来越少，总是不够。我也很想，很盼望过书中后来所描写的那种生活：“人们重拾以前的爱好，或重温儿时的激情，于是，手工编织的羊毛衫、手套和围巾又开始流行了。

许多工厂第一次有了作息时间表。管理层和雇员们第一次发现他们能够兼顾家庭和工作了。对孩子们来说，他们发现每天除了上学、写作业和洗漱之外，还有很多空闲的时间。

他们有空读书和看电视了;有空在乡间小路上闲逛了......”作者在最后一针见血......

寻找时间的人读后感(五)

时间，是一个让人既爱又恨的东西，有时候会觉得很充裕恨不能削减一些，而有的时候又总是觉得少得可怜，挤挤也是微不足道的，而人们对时间的极度渴望大多是发生在成年之后的世界中，孩子的世界时间是漫长而快乐的，而在大人的生活中时间是短暂而繁忙的，当容颜老去，当时间逝去，当金钱几乎成为万能法宝的今天，空有大把钞票还是难买流失的青春时间。

寻找时间的人读后感(篇4)

寻找时间的人的读后感，来自京东商城的网友：时间，是一个让人既爱又恨的东西，有时候会觉得很充裕恨不能削减一些，而有的时候又总是觉得少得可怜，挤挤也是微不足道的，而人们对时间的极度渴望大多是发生在成年之后的世界中，孩子的世界时间是漫长而快乐的，而在大人的生活中时间是短暂而繁忙的，当容颜老去，当时间逝去，当金钱几乎成为万能法宝的今天，空有大把钞票还是难买流失的青春时间。这本书很通俗，很简单，但也很吸引人，故事的结构构架也很清晰明了，将时间的主线赤裸的裸露，只是稍加润色，将音乐作为血肉来填充，一个有些生动的故事就这样简单又深刻的展现在读者的视野中，故事从一个音乐家族开始，从一个“杀死”神父的音乐痴狂者开始，渐进到“我”为母亲寻找购买时间的生日礼物的阶段，在这里，有一个很浅显易见的道理，就是时间的宝贵，时间的不能反复性，让人感念和慨叹，同时也告诉人们一个道理，珍惜时间，在年轻的时候，不要等到老去的时候才发现时光的虚度。之所以说这本书很简单，除了内容的叙述和线索的不掩饰外，更多的还在于情节的简单，几乎没有什么转折点，像讲述一个故事，而爱尔兰的“竖笛”又总是受国人尊崇的，用音乐来穿插其中更显出故事本身的简单条理化，尽管对于爱尔兰人来说，不谈论宗教和政治也是出了名的，但其中也宣扬了一些关于神秘城堡的信仰问题，因为一个只有有信仰作为支撑的时候才能表现出卓越。如果你总觉得自己有很多时间或者根本没有时间，那么，你是危险的，因为你已经走入了一个生活的恶性循环中，而如果你没有感觉到时间的多或者少，很可能不是你的时间正好，而是你缺少某种让自己充满朝气和活力的信仰，对于没钱人来说，时间是最不值钱的，而对于有钱人来说，时间才是最值钱的，而有些人会将有钱人的时间转嫁到自己身上，当今颇为火爆的“出售时间”就是最好的证明，这里的时间是可以用钱来买到的，而更多的时候，尤其在生命的没有调节阀的进程中，金钱却是买不到时间的……

寻找时间的人读后感(篇5)

其实这本书我完全是在朋友的推荐之下去看的，在开始的时候不抱什么希望，因为朋友看的都是一些鸡汤文。

但是在看了这本书以后我就觉得自己想错了，因为这本书是值得我们去看的。我被里面的一个又一个的小故事吸引，甚至在两个小时的时间之内我就看完了。

在书中说到的内容我觉得自己是能够做到感同身受的，因为在书中说我们如今的时间真的是越来越不够用了，我就是这个样子啊。

因为工作实在是忙碌，让自己没有一点自由，没有一点自己的时间。时间越来越少，总是觉得自己的时间是不够用的。

我很想，很想过作者书里面的生活，比如说学生在完成每天自己必须完成的事情情况下，发现自己空余时间也越来越多。甚至可以去看会儿电视，在小区里面走动走动。

很多大人他们也会发现自己能够在忙完工作的时候和自己的孩子交流，父子之间的关系越来越好。但是作者在最后的时候也说了，我们时间不够是因为自己没有能够好好地安排时间。

确实是这个样子的，我们总是在白天的时候忙碌不停，在晚上的时候也没有休息的时间。

可是自己喜欢做的事情也没有时间去做，自己都不知道自己一天在忙碌什么。所以在以后的生活中好好思考自己如何去安排自己的时间。

寻找时间的人读后感(篇6)

我这个丢失时间的人，在《寻找时间的人》中，得到了那么一点点感受，一点点感动，还有一点点感悟。

从初读的惊奇，到一路的惊异，乃至完结的惊喜。这个寻找时间的吉吉·利迪为给母亲买到时间而踏上征途，来到了爱尔兰传说中的永生之地——特纳奥格，在精灵安格斯·奥格的帮助下，了解到人们失去的时间，是泄漏到了这个特纳奥格，也凭借着自己的能力，填补了泄漏点，让时间重归人间。而另一个寻找时间的人新警官拉里·奥德怀尔忘记了自己是为寻找泄漏点而当上警官的，他就是精灵安格斯·奥格，也是吉吉·利迪(上文吉吉的外公)。

我感伤：

感伤这无情的时间，无形无味无痛无感地从身边每一个缝隙渗透，来去匆匆，不是带走了多少，而是压得人无奈了多少。就像书中的爱尔兰人，总是有这样那样的事情要做，又总是有这样那样的事情没做，时间总是不够占用，身心疲惫。

我感动：

感动这柔情的时间，温柔了人们的心房萌生了至高的亲情，福祸相依，彼此用音乐来安慰慌忙的你我，用音乐来告诉你“有我在”。就像书中的海伦，总是百忙之中教导吉吉学习音乐，用音乐来放慢生活的脚步，安详，淡然，融会贯通。

我感悟：

感悟这悲情的时间，从不为你从容，只是轻轻静静地划过你的脸庞，带走了容颜还有岁月，只给你留与无谓的“沧桑”。就像书中的多尔蒂神父，即使在圣地待了百年，但当他再踏上这片土地时，也只是一具干尸，一盆骨灰。似水年华。

所以我十分坦然地承认，“丢失时间”是我的长项。我可以泡网一整天，可以看书一整天，也能闲逛一整天，一天一天复一天，原本大把大把的时间，就像手中沙。我，我还没来得及给自己培养一个兴趣爱好，一个特长专项，然后注定泯然众人，就像，仲永。

然而，此书给予了我一点的灵感：我也可以像吉吉一样寻找时间。不过不是在那神话中的圣地，而是在生活，在身边。看看这些熟悉的人，他们是否也在丢失时间，然后“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。那样，我也可以像大文豪一样挤出海绵里的水，也可以像圣人一样座下三千弟子。

我，也是个寻找时间的人，一段伴我一生的时间。

寻找时间的人读后感(篇7)

看这本书总是会让我和几个故事缠绕纠缠在一起，记忆串行。第一个是《寻梦环游记》，主要是皮皮的影响，总让我有画面串在一起；第二个是大一那年去参加首届海峡两岸现场创作大赛时自己写的《迷宫探险》。

从一个不愿意被人提起的“家族秘史”的小故事引出故事的主人公—一个爱尔兰音乐世家子弟：十五岁少年吉吉，因缘际会来到爱尔兰的仙界。仙界的时间在过去是永恒的且廉价，因为这边的人不需要劳作，不需要金钱、食物，一切只需要音乐，有创造性的音乐。但是因不明原因，隔离仙界与人间的时间之膜出现漏洞，仙界时间开始流逝，仙族人对此感到十分恐惧，却又对泄露是如何发生的以及在何处一无所知。

吉吉也并不是一定要阻止时间的流逝，他毕竟还是个孩子，还没有那么成熟的心智和伟大的志向，他想要的是从仙界拿点时间给自己的母亲—一个痴迷于音乐无法自拔的母亲。所以全文围绕吉吉如何把时间带回去，如何带回去展开，而此时，寻找到时间泄漏的地点及方式就是必要的过程了。

音乐，是贯穿全文的一个线索。不管人间还是仙界，音乐都是大家的精神食粮，足以看出爱尔兰人对音乐的热衷与喜爱。时间之膜的破损引起的不仅仅是时间的泄漏，还有音乐的泄漏。于是，吉吉和一位仙族伙伴安古斯以及一条原本属于几千年前人间的狗开始了一趟“探访之旅”。

蛊惑人心的山羊、认为自己是爱尔兰神话中唯一真神的安古斯的父亲、散落在绿野上各式各样的袜子、传闻中被吉吉外曾祖父杀死的神父，整个探险之旅丰富有趣，在地堡里，神父用外曾祖父的长笛破坏了时间之膜引起两边时间的泄漏，吉吉制止了泄露，并带着外曾祖父的长笛回到了家。

新警官拉里?奥德怀尔，开头说一个不知道自己为什么要做警察的人，在小说结尾的时候终于揭开迷雾，原因他就是安古斯的——安古斯其实是吉吉的外祖父！至此，真相大白，人物关系变得明了。吉吉与安古斯许下诺言，将来有机会一定过去看望他。吉吉家举办的凯利舞会中吉吉通过这次在仙界学到的失传已久的旋律——《多德第九舞曲》，大放异彩。就此，演出落下帷幕，故事完结。

音乐、时间、亲情、人性、民族风情，大抵就是此书需要表达的内容，环环相扣又丝缕分明。

“不同的是世界，而不是我们。”

寻找时间的人读后感(篇8)

《寻找时间的人》可以说是一部童话，很美的童话。我刚开始读它的时候并不明白它在说什么，并感到无聊，这可能与我的急性子有关，因为前边部分尽是写背景故事，从而让我不明白这本书到底讲的是什么。只是知道作者可能很了解音乐，并且小说以音乐为线索展开。别的一无所获。我看了很久，直到准备放弃读这本书时，却又被带入了书的主要部分——寻找泄漏的时间。

从这里开始，书中的故事变得趣味横生，同时对故事发展的好奇，也产生了巨大的阅读兴趣。这一次并不觉得是煎熬了，真的是一种享受，也正当我一口气把书完全读完之后，也茅塞顿开，明白了之前的所有疑团。此书的最大乐趣便是“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的回环曲折，及最后恍然大悟时的快感。

此书主要讲的是由于时间的泄露，导致了大家越来越觉得时间不够用，以至于主人公吉吉许愿要送一点时间给母亲（他还是个很小的孩子），后来吉吉偶然得到邻居的带路，来到了时间发生泄漏的地方：永恒之地。在这里由于没有时间一切都不会改变，然而时间的泄露，也使这里发生了变化。最终在艾格阿斯的帮助下找到了泄漏点，最终不仅止住了时间的泄露，而且还找到了外祖父最珍爱的银笛，永恒之地恢复了往日的平静，而吉吉的世界的人们也拥有了充足的时间。

寻找时间的人读后感(篇9)

“时间就是生命”，这是鲁迅先生说过的一句话。时间是宝贵的，用钱也买不回的，每个人的时间都是一样的，但每个人度过时间的方式不一样，其价值也是不一样的。

《寻找时间的人》讲述了一个关于时间的哲理故事。主人公吉吉。利迪是一个聪明、乖巧、懂事的孩子，当他问妈妈想要什么样的生日礼物时，妈妈回答说她只需要多一点能掌握在自己手中的时间。于是，15岁的吉吉决定帮助亲爱的妈妈实现她的生日愿望。面对这样一个似乎不可能实现的愿望，吉吉在一个偶然的机会知道了一个秘密-有一个密室可以通往永恒之地，那里的时间是无穷无尽的，于是吉吉从自己的世界里消失，开始了为妈妈寻找时间的旅程。

读完这本书，跟着吉吉走完这次充满悬念的旅程，合上书本时我似乎有了书中写的那样时间静止的感觉。此时夜深人静，窗外滴滴答答的雨水陪着我，泥土的清香阵阵飘来，一种温馨、幸福亦带有柔柔的喜悦的感觉顿时涌上心头。真的希望时间可以在这一刻停止，让我尽情的享受这种美妙的感觉，可以这样傻傻的发呆和痴醉，可以听自己喜欢的音乐，看自己喜欢的书。然而，时间却像潺潺流动的小溪水一样永不复返，无论高兴的时刻，伤心的时刻，平静的时刻，激动的时刻，时间都在悄无声息的溜走。尤其在这个忙碌的现代社会，每个人从早到晚都在为自己或大或小的目标忙碌着，大多数时候的我们都是匆忙的，就像肯瓦拉小镇的人们一样。面对这样的现实，我不禁诘问自己，我充分的利用了自己的24小时吗？又该如何把握有限的时间，让生活更加美好、更有意义、更有价值呢？

寻找时间的人读后感(篇10)

这几天，我读了一本书，名字叫做《寻找时间的人》，是爱尔兰作家凯特·汤普森的作品。

当我在书店买书时，我背背书背面的几句话所吸引。来自《卫报》的一句话：读完这个故事，如同刚从梦中苏醒，朦胧中看到正在消失的梦境一样。

爱尔兰《inis》杂志所说：书中既有阴暗、大胆、颠覆的一面，也有勇敢的一面，还有颠覆性的纯娱乐的一面……该书开创了新领域，将会乘务经典之作。

这本书，名字叫做《寻找时间的人》，而且书中是不是的会出现那句话——时间去哪了。这本书主要讲述了英雄吉吉利迪为母亲争取时间作为生日礼物的故事

**.亲情和人性的故事。

书中讲述了15岁的吉吉·利迪的故事。在肯尼亚或爱尔兰的任何地方，这似乎永远不够。所以当家人问海伦·利迪需要什么生日礼物时，他回答：“世间。我只想要时间。”

利迪家族世代相传，15岁的吉吉也继承了这一传统。然而，有一天，当他在学校操场上玩耍时，他发现**并不是他血液中唯一的东西。他的曾祖父真的是**犯吗?

在为母亲争取时间的路上，吉吉了解到了**、亲情、神话和爱尔兰魔法的真相。

有谁知道时间到**去了?吉吉知道。

读完了这本书，真相《卫报》中所说的：如同刚从梦中苏醒。我反复的看到那句“时间去哪了”，我也感同身受，我也觉得自己越来越忙碌，时间是越来越少，总是不够用。

我也想问一下自己，“时间去哪了”。

书中说到了一种生活

“人们重拾以前的爱好，或重温儿时的激情，于是，手工编织的羊毛衫、手套和围巾又开始流行了。许多工厂第一次有了作息时间表。管理层和员工首次发现，他们可以平衡家庭和工作。

对孩子们来说，他们发现除了上学、做作业和每天洗衣服外，还有很多空闲时间。他们有空读书和看电视了;有空在乡间小路上闲逛了……”

我也向往这种生活。作者在最后一针见血解释了“时间去哪了”：“肯定是安排不当才觉得时间不够的，这就是问题的答案。

”也许，我们感觉没有时间是因为我们没把时间安排得当，在假期，除去正常的睡眠时间，在加上这事那事也需要时间，时间好像被抽走了一样。

时间是一个计时器，它可以记录一分一秒。时间如流水一般，以前并不觉得宝贵，当时间流逝后才会觉得珍惜。时间是件好事。好好利用它，不负众望。

《寻找时间的人》一书出自爱尔兰着名作家凯特．汤普森之手，**以童话般简单可爱的语调，深入浅出地讲述了一个关于时间的哲理故事。主人公吉吉．利迪是一个聪明、乖巧、懂事的孩子，当他问妈妈想要什么样的生日礼物时，妈妈回答说她只需要多一点能掌握在自己手中的时间，于是，15岁的吉吉决定帮助亲爱的妈妈实现她的生日愿望。面对这样一个似乎不可能实现的愿望，吉吉在一个偶然的机会知道了一个秘密-有一个密室可以通往永恒之地，那里的时间是无穷无尽的，于是吉吉从自己的世界里消失，开始了为妈妈寻找时间的旅程。

读完这本书，跟着吉吉走完这次充满悬念的旅程，合上书本时我似乎有了书中写的那样时间静止的感觉，此时夜深人静，窗外滴滴答答的雨水陪着我，泥土的清香阵阵飘来，一种温馨、幸福亦带有柔柔的喜悦的感觉顿时涌上心头。真的希望时间可以在这一刻停止，让我尽情的享受这种美妙的感觉，可以这样傻傻的发呆和痴醉，可以听自己喜欢的**，看自己喜欢的书。然而，时间永远不会像小溪一样流淌。无论是快乐的时刻，悲伤的时刻，平静的时刻，激动的时刻，时间都会悄悄溜走。

尤其是在这个忙碌的现代社会，每个人从早到晚都在为自己的大目标或小目标忙碌。大多数时候，我们都很匆忙，就像肯瓦拉镇的人一样。面对现实，我不禁要问自己，我是否充分利用了自己的24小时？如何把握有限的时间，让生活更美好、更有意义、更有价值？

平时很多人都在抱怨时间不够用的问题，其实，没有所谓的“时间太多”或者“时间不够”的情形存在，一天就是24小时，大人物也好，微不足道的小角色也好，时间对任何人都是公平的。所谓“小时间”，只是致这段时间有太多的事情要做，所以这段时间是不允许的。因此，要保质保量、按时完成学习任务，必须善于安排和利用自己的时间。

工作是很多的，时间却是有限的。如果我们不能合理有效地安排有限的时间，无论计划有多好，无论目标有多高，无论能力有多强，这也是一场空洞的比赛。培根曾经说过：

“合理安排时间，就等于节约时间”。当我们总觉的时间过得太快的时候，请停下来想想我们做了什么，得到了什么？自己的时间安排的是否合理呢？

面对一系列关于时间和如何安排时间的问题，我认为我们不应该总是眼睁睁看着时间流逝，而应该用自己的能力和智慧把时间紧紧握在手中。比如，做好时间日志，记录每天花了多少时间做哪些事情，把它们详细的记录下来：早上出门(包括洗漱、换衣、早餐等)花了多少时间，上班路上到办公室花了多少时间，上班时花在各个项目上分别是多少时间，然后，就可以清晰的发现浪费了哪些时间，我相信，这和记账是一个道理的，只有找到浪费的根源，才能有办法改变。

再比如，我们可以把自己每一天或者每段时间要做的事情列个清单，这样首先能让自己随时都明确自己手头上的任务，而当自己看到长长的任务列表时，也会产生紧迫感。再者，我们可以把每天要做的事情分为四类：重要且紧急，这便是危机任务，得马上完成；重要但不紧急，这是新的尝试机会和挑战，要认真对待，相信慢工出细活的道理；紧急但不重要，这一般是日常事务，通常可以利用休息的时间处理；既不紧急又不重要，通常就是杂乱的琐事，可以作为休闲娱乐时候的消遣。

总之，读完这本充满趣味却又让人感觉意味深长的**，我想，从今天开始，我必须做个有时间意识的人，知道自己做什么，在有限的时间里又收获了什么。我们应该成为每一分钟的主人，否则，我们就是每一分钟的奴隶。

《寻找时间的人》讲述了一个关于时间的哲理故事。是一本像童话一样简单可爱的书，深入浅出，用来给孩子作为启蒙教育的书，确实是受益匪浅的，小的时候从来没有对时间逝去产生过意识，所有的孩子都希望快些长大，而所有经历着时间的大人，却都希望能够止步，也许***自然，我们只是发现时间悄然无声息的溜走，却忽略了对时间本身的**，时间是多么美好又残酷的一件事情，它让我们的思想不断的蜕变，让我们的身体不断的成长，当思想满盈的时候，我们独一无二，当肉体枯萎的时候，我们无限遗憾。

就像书上说的，我也有同样的感觉。我也觉得越来越忙，时间越来越少，总是不够。我们每天都在为生活奔波，但我们很少有时间安静地坐下来，听自己喜欢的事情，眯着眼睛，享受一件美丽而放松的事情，更别说平静地坐自己想做的事情了。我们的时间去了**？

也许真的去了另一个神秘的世界。如果在另一个世界里，没有时间的流逝，人们不会变老，也不会担心时间的流逝，也不会长大，你可以平静地做每件事，但那生活又有什么意义呢？

温馨美理的故事带给人们哲学思考。如其寻找时间，不如从容地面对一切。

《寻找时间的人》是一本写给大人的童话书，它深深的打动了我，并且那么深地产生了共鸣。

在书店里一眼看上它，是由于书名中的那两个字——时间，让我一下子敏感起来。近几年，总是感觉每天忙忙碌碌，疲惫不堪。仍然是每天的24小时，和从前比，却仿佛被抽走了一半。

我也常常自问，时间都到**去了。每天我看着路上匆匆的脚步，匆匆的人群，裹在熙熙攘攘的**里，我也跟着**。我看不到前面的路，也找不到方向和出口。就像一只迷路的羔羊，被我撞得团团转。

随之而来的是内心的焦虑。上下班的途中，我们没有看风景的心情，要么想着将要做的和没做完的工作；要么戴着耳塞听或看那从网上荡下来的**、电视剧，唯恐浪费掉一点点时间。

我们得挤出更多的时间看电影和听聚会。在诺大城市，一件事往往需要半天。在过去，我们用时间来买钱。现在，我们用钱来买时间。

为了更快地到达目的地，我们不得不花更多的钱打车，但如果发生交通堵塞，那就更是令人心碎的事情了。为了上班族能用最短的时间解决吃饭问题，超市里充斥着方便和半成品的食物，为此，饭店排队也成为家常便饭。更多的人为了排解内心的焦虑选择了在这里狂吃海喝。

房价贵我们买不起房，一顿饭总还是吃得起的吧。每天人们加班到8、9点钟再正常不过，晚饭成了夜宵。女人们一圈圈地长游泳圈，男人们也有了日渐隆起的腹部。

各种现代病冲击着人们的身体。

也许，这就是发展带给我们的结果，这就是工业化、现代化带给我们的礼物。我们只能不停地向前、向前，为了生活，也为了有更好的生活，为了满足我们不停歇的欲望。

就像艾格阿斯对吉吉说的一段话“很多个世纪以来，我们都在观察你们。如果照你们的活法，我们会开始感到饥饿，吃饱以后，我们又会想要别的东西。吉吉，你愿意看到我们成为时间的俘虏，变成贪婪的人，去毁灭我们热爱的土地吗？

即便我们的肉体存活下来，我们精神也会荡然无存。工业化不是我们想要的东西，我们的后代不会和我们有相同之处，你懂这些吗？”不知道我们何时能停歇。

在云南有一个非常美丽的小城。第一次去那里时，整个的天都是那样的蓝，走在街上惬意无比。当第二年再去时，每天早起还会看天，但天空的周边已经出现了一圈儿灰色。

一个打车随便到**不会超过十块钱的小城，现在也已经开始堵车了。

前些天，富士康接连发生了十多次跳楼事件，令人震惊。多么希望人们不再为工作、为生存而焦虑，多一点时间给家人，多一点时间给自己。

《寻找时间的人》内容概要：有谁知道时间去哪儿了？在爱尔兰的肯瓦拉小镇，时间似乎被谁偷走了，每个人都觉得时间越来越不够用。

所以，当吉吉问妈妈想要什么生日礼物时，妈妈说她只想要点时间。15岁的吉吉决定为她实现这个愿望。但是，他到**，怎么样才能找到时间呢？

这似乎是一个不可能完成的任务……

《寻找时间的人》读后感，来自亚马逊网友：中文译名是“寻找时间的人”，英文原名是“新警察”貌似是“thenewpolicement”现在先说说我的第一感觉吧。拿到这本书，我在那个晚上就看完了。

话说这是一本给成年人看的童话。呃，就书的风格来看，的确是像童话我认为，这本书的基本情况：情节精彩程度：

良好情节合理程度：一般故事哲理：良好作品语言：

良好翻译质量：一般封面与版式设计：优秀印刷质量：

优秀封面上，宣传者拿这本书与《追风筝的人》放在一起但是我认为，这两本书的确不是一个档次《追风筝的人》无论是哪个方面，都要比这本书强上n个档次但是，《追风筝的人》毕竟档次太高这本书虽然比《追风筝的人》档次低很多。但是总的来说，也还勉强算一本好书书中有很多**，但是都没有办法听……也许配上**会更好可惜我不识五线谱啊！附：

转的别人写的书评我会看《寻找时间的人》一书，完全是因为此书的封面封底介绍，均说此书很了不起，值得一看！的确，翻开书，我很快被里面一个个充满悬念的小故事吸引住了，仅仅只用了两天时间就读完了。并且，非常想把里面的曲子演奏出来，我想那曲子一定很优美，哎，学艺不精啊。

就像书上说的，我也有同样的感觉。我也觉得越来越忙，时间越来越少，总是不够。我也很想，很盼望过书中后来所描写的那种生活：“人们重拾以前的爱好，或重温儿时的激情，于是，手工编织的羊毛衫、手套和围巾又开始流行了。

许多工厂第一次有了作息时间表。管理层和员工首次发现，他们可以平衡家庭和工作。对孩子们来说，他们发现除了上学、做作业和每天洗衣服外，还有很多空闲时间。

他们有空读书和看电视了；有空在乡间小路上闲逛了……”作者在最后一针见血……

寻找时间的人的读后感，来自京东**的网友：时间，是一个让人既爱又恨的东西，有时候会觉得很充裕恨不能削减一些，而有的时候又总是觉得少得可怜，挤挤也是微不足道的，而人们对时间的极度渴望大多是发生在成年之后的世界中，孩子的世界时间是漫长而快乐的，而在大人的生活中时间是短暂而繁忙的，当容颜老去，当时间逝去，当金钱几乎成为万能法宝的今天，空有大把钞票还是难买流失的青春时间。这本书很通俗，很简单，但也很吸引人，故事的结构构架也很清晰明了，将时间的主线赤裸的裸露，只是稍加润色，将**作为血肉来填充，一个有些生动的故事就这样简单又深刻的展现在读者的视野中，故事从一个**家族开始，从一个“杀死”神父的**痴狂者开始，渐进到“我”为母亲寻找购买时间的生日礼物的阶段，在这里，有一个很浅显易见的道理，就是时间的宝贵，时间的不能反复性，让人感念和慨叹，同时也告诉人们一个道理，珍惜时间，在年轻的时候，不要等到老去的时候才发现时光的虚度。

寻找时间的人读后感(篇11)

记得小学时看过一本书叫做《时间窃贼》，讲的是一个专门偷时间的人，打着追求合理化、秩序化生活的幌子，把人们的时间在他的所谓规划中，不知不觉偷走了。后来的情节忘记了，只记得时间被偷走的人们过着机械、忙碌、疲惫，没有一丝自由和放松的生活，没有了空闲，活着变成了煎熬。

那时候不懂得时间的意义，也不理解书中被偷走时间的人的痛苦，只是希望自己能够快快长大，去看看外面广阔的天空，去过自己想要的生活，而时间是我长大的阻碍。

然而长大只是一瞬间的事情，长大后的时间更是嗖嗖的往前飞，直到现在，生活被撕扯成一条盲目无趣的直线，我才开始考虑时间去了哪里?

小说《寻找时间的人》，讲述的便是一个关于时间泄露以及寻找时间的故事。

这本书出自爱尔兰著名作家凯特.汤普森之手，小说用简单可爱的语调，讲述了一个关于时间的童话故事。主人公吉吉.利迪是一个聪明、乖巧、懂事、坚韧的孩子，在他生活的爱尔兰肯瓦拉小镇，时间似乎被谁偷走了，每个人都觉得时间越来越不够用。有一天，吉吉问妈妈想要什么生日礼物，妈妈说她只想要点时间。15岁的吉吉决定为妈妈实现这个愿望。但是怎么样才能找到时间呢?这似乎是一个不可能完成的任务……吉吉在一个偶然的机会知道了一个秘密---穿越地宫中的一堵墙(即时间薄膜)，可以通往永恒之地，那里的时间是无穷无尽的，于是吉吉从自己的世界里消失，开始了为妈妈寻找时间的旅程。

吉吉没有被时间薄膜之外另一个世界的永生所迷惑和囚禁，在最不可能的时候记起了自己的使命，取下了那把属于自己先祖的爱尔兰风笛，然后时间泄漏停止了，两个世界时间归位，一切恢复如常。

在经历所有这些奇幻故事之后，作者在无意中说到，谁都想不明白，日子怎么会过得那么狼狈，时间很充足，向来都很充足，是他们自己不会正确使用时间，这就是原因。

有人说，时间面前人人平等，然而电影《时间规划局(Intime)》告诉我们的却是另外一个故事。电影中时间是流通货币也是生命标志，穷人每天醒来的第一件事情就是看看自己手臂上还剩多少时间的生命，然后马上起床奔跑着上班，只为了赚取那少得可怜的时间，只为了顺利的度过一个又一个24小时。尽管他们拼命工作，但是仍然有很多人耗尽时间暴尸街头。而富人却拥有成百上千年的生命，只要不犯愚蠢的错误，他们便会活很久很久，不会死去不会老去，正如《寻找时间的人》中时间薄膜之外的小镇上的“神仙们”。

当时间成为流通货币的时候，穷人是多么的可怜和无助，影片中男主人公威尔的妈妈就因为少了半个小时，公交司机不让她上车，没有人愿意借时间给她，她只能一路狂奔赶回家中，然而即使是竭尽全力的奔跑，依然差了几秒钟，最后只能耗尽时间死在了威尔怀中，她手臂上的时间永远停留在了0000·00·0·00·00·00.

电影结尾时，威尔在最后一秒钟充值了那能够救命的一天时间，然后说“还有一天时间，足够做好多事情了”。屏幕外的我深受震撼，我自己能用一天时间做些什么呢，什么时候我能够骄傲地说：一天时间足够了，能做好多事情。

影片在某种程度上隐射了我们现实生活，在不久的将来，富人因为拥有了很多的金钱，他们能够用金钱购买时间，从而越来越富有，时间也越来越充裕，而穷人只能用出卖时间来获取金钱，只会越来越没有时间、没有金钱。

三、没有时间，我们将不复存在

电影《超体》对于时间有另外一番理解，当Lucy打算强行将大脑开发到100%之前，她和诺曼教授进行了这么一场对话：

Lucy：世界上根本没有数字没有字母，我们把自己的存在加以简化，以方便人类理解，我们创造出度量衡，好忘却这一切都是深不可测的。

诺曼教授：但假如人类没有那么独特，世界也不是靠数学法则来主宰，那是什么主宰世界?

Lucy：假设一辆车在马路上奔驰，把它的速度无限提高，车子就会消失，我们该如何印证车子的存在?时间就是存在的证明。时间才是唯一的测量单位。时间证明了物质的存在。没有时间，我们不复存在。

诺曼教授沉默的看着汽车消失的画面，良久，说道，“时间就是根本”。

正如在《寻找时间的人》中另一个世界的统治者说：“你们从出生的那一刻起就在死去”，因为你们的时间有限，因为你们的时间在快速泄露。

我们普通人也是这样，即便我们意识到了时间的重要性，日子仍然以不可思议的速度流走，时间似乎被某种巨大的、看不见的真空吸尘器吸走了。更多时候，时间宛如暴风中的雪片，嗖嗖地飞舞而去。

我们总会有这样的经历，刚挤出点时间来准备做某件事情，就会被打断。某件意料之外的事情、某个不期而至的人，走过来把时间偷走了。

当我们开始担心时间不够用的时候，我们已经像《寻找时间的人》中的主人公吉吉一样开始反思，当我们学习时间管理的时候，也是和吉吉一样踏上了寻找时间的旅程，当我们最终能够管理好自己进而管理好自己时间的时候，我们也就获得了吉吉一样的重生，让时间归位，泄漏停止。

如果我们不再无意识浪费时间，不再把时间泄露与荒芜中;

如果我们能够把时间当成是自己的金钱与生命一样去爱惜;

如果我们把时间当成自己存在的依据，不让它那么快的流逝，想方设法放慢它;

如果我们能够像《奇特的一生》中的柳比歇夫一样，能敏锐的感触每一分每一秒的时间，并将这些时间高效利用。

如果我们能够走出“熟悉区”，不断尝试体验新生活，放慢自己的主观时间，我们很有可能掌握对抗「时空扭曲」的本领，从而延长我们的主观生命。

那么，在这一步一步的寻找和尝试中，我们也许能够与时间融为一体，既不被时间奴役，也不强行控制时间，而是让时间的能量自由流动，成为生命的天然存在。

最新雷雨读后感范文十一篇

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“雷雨读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

雷雨读后感 篇1

她，一个受过高等教育的富家千金。新教育、现代文化观念的灌输和自由观念是她必须坚持的。但婚姻是残酷的，更别说社会时代是残酷和悲哀的，时代的发展使她成为转型的牺牲品。

她所拥有的只是对未来爱情的美好幻想，如此简单，仅此而已。

她是一个来自古典画廊的女人，迷茫，朦胧，一切都那么新鲜，那么优雅。知识是她理解、善良和追求自由的缘因。本着执着的信念，纯洁的她在茫茫人海中寻找内心的真爱。她的生活和江南水乡一样平静而遥远，平静而舒适，但她与周家的婚姻改变了一切。

嫁入周氏家族，在原本宁静的湖面荡漾，轰击着这一片纯净的心灵。从此，这便是一个挥之不去噩梦。敲击，困扰，挤压着她，直至将她毁灭。

她只是封建社会家庭婚姻的工具。一秒钟前，她还在笑，刹那间，她成了封建家庭的牺牲品。贡献了青春，束缚了自由。

原本向往和追求自由的她，只能是笼中的一个死物，渐渐把她逼出了梦境，走向破碎而永不复返的梦境边缘，去迎接五指不能际的无尽黑暗。当然她是不会知道的。

婚后的一切，痛苦是不可言的。**平淡的家庭，不是人们所希望的那样，丈夫的冷漠，**，压迫着这个受过高等教育的女人。欺骗，压迫，背叛。

这一切令人困惑，迷茫。这怎么让这个思想站在时代前沿的女人接受？这根本不可能，完全与自己的观念背道而驰，但是时间已经晚了，改变不了，至少她改变不了。

所以，她讨厌这一切，她讨厌这一切的创造者，家庭。她不惜一切，更是疯狂地追寻那原本已经被挤压得变了形的梦，但她只是一个弱女子，在疯子一样的外在表现下有的也仅仅是一颗脆弱的心。

这一切改变了她，改变了这个原本纯洁的女人。原来，她像清水一样被社会污染，一点也不生气。她痛苦，忧郁，阴鸷，叛逆，疯狂。

她想为自己改变了的梦想而努力，即使它超越了世俗世界的桎梏。但是事不随人愿，短暂的幸福带来的是百倍，乃至千倍的再一次伤害。由爱生恨，压抑的怨恨在心里，在谎言和借口撕裂的伤口流出的鲜血的浇灌下滋生得愈发快。

即使这样，她兴许还是残存了些许理智，她并没有像侍萍那样投河自尽。

理智下的便是对周冲的爱。她理解周冲支持他接受各种新事物，懂得他有着冲破这污浊的世界的执念，他的理想是那么的美好，美得犹如一个用水晶雕琢的理想国度，在这个澄清的国度里，没有喧嚣，没有飞尘，没有争执，没有虚伪。他身上干净得没有一点杂质，他的心灵更有着寻常人无法逾越的纯真。

她仿佛在他的身上看到了从前的自己，那种久违了的生气。

正因为如此，她在周冲的背景下更加看到了现在的自己。一个充满仇恨的母亲，一个被旧社会毒害的新时代女性。正像曾经对周萍的话：

一个女人不能受两代人的欺辱！这个社会对她的伤害太大了，太深刻了。如果当初知道有如此一劫，投生时她还会做人吗？

最后一轮反击，大家庭面前的真相，一切都乱了，一切都结束了。与其说悲上会增加痛苦，不如说生气是最好的解脱。一个男人守护着两个疯狂的女人守护着时代的悲剧。

.....

繁，多也；漪，水之纹也。繁漪便是猛浪，便是永不宁静的水，便是荡涤一切的“雷雨”。她最痛苦，最渴望，所以她爆发得最快，最猛烈，像一场雷雨。

雷雨读后感 篇2

篇一：雷雨读后感曹禺的《雷雨》一直被喻为“中国话剧创作第一次成熟而优美的收获”它同鲁迅的《呐喊》郭沫若的《女神》一样是一部经典之作。。周朴园和吕侍萍的关系最终导致了种种不幸。。

我以为周蘩漪是一个极具“雷雨”性格的人物她的行为没有一个是不极端的她有着最不容忍的恨及最残酷的爱。但也就是这样的极端性致使她的生命烧到最终化为乌有短促却充满着“矛盾”。周萍与鲁四凤的恋情，我认为是对当时封建观念的讽刺。很明显，兄地结妹是由于上一代人的过错而错误地结合在一起的。

而最终成为这场悲剧的牺牲品。。当他真正意识到现实的残酷，伴随着他美丽梦想的破碎，他生命中最珍贵的部分，情感的激荡，最终死去。一个花季少年扼杀在现实的粗恶里。。

但鲁大海是一个敢于与周朴园抗争的正义青年。这也应该是曹禺当时想传达的那种精神——在权力面前不要害怕，不要退缩；同时，这也是今天提倡的一种品质。总而言之这部《雷雨》将这四代人之间的矛盾刻画的淋漓尽致。

通过两代人之间千丝万缕的关系，刻画出许多个性格异的人物，是一部成功的作品。也许我的感觉还是肤浅的，但至少我对当时的社会有了初步的了解也是成功的。篇二：

读了《雷雨》之后，我记得高中语文课本上有雷雨片段。当时，我刚接触到这部戏，就被剧情中的人物吸引住了。现在将它重新阅读确实有另一番感受。在《雷雨》里的八个人物中感觉较真切的是周蘩漪其次是周冲。

我很高兴看到像周蘩漪这样的女性是当时生活背景下的典型女性。她们都在阴沟里讨着生活却心偏天样地高；热情原是一片浇不熄的火而上帝偏偏罚她们枯干地生长在砂上。这类女人许多有着美丽的心灵然为着不正常的发展和环境的窒息她们变为乖戾成为人所不能了解的。

受着人的嫉恶社会的压制这样抑郁终身呼吸不着一口自由的空气的女人在我们这个现实社会里不知有多少吧。作文在遭遇这样的不幸的女人里蘩漪自然是值得赞美的。她有火炽的热情一颗强悍的心她敢冲破一切的桎梏做一次困兽的斗。

虽然依旧落在火坑里情热烧疯了她的心然而不是更值得人的怜悯与尊敬么？这总比阉鸡似的男子们为着凡庸的生活怯弱地度着一天一天的日子更值得人佩服吧。周冲和四凤是整出戏中最让人不忍心的受害者他们俩个同样的单纯、清澈对甜蜜的爱情那么憧憬对未来充满了热情他们明亮的眼睛无法看到掩藏在黑幕下的波涛汹涌一心只勾勒着幸福 ：

多么年轻的生命埃回念着《雷雨》象一场噩梦惨痛如一只钳子似地夹住人的心灵喘不出一口气来荡漾在读者心里的应该是水似的悲哀。第三章：读完整本书，我觉得心里总有一种悲伤。曹禺那时是个大学生。

很难相信他在1993年的时候就能把人生大悲剧写得如此入木三分。这本书一般描写主人公在残酷的命运戏弄下的故事。**虚伪的父母、热情、单纯的青春和被爱迷茫的女人繁漪，所有人的命运都息息相关。

一直到文章的末尾才将秘密有高潮的跌宕表现得淋漓尽致。他让文章的各种尖锐矛盾环环牵制，扣人心铉而且顺接得相当自然。在剧里唯一带来的一丝纯净形成敏感对比的周冲，使我影响深刻的少年。

他对四凤说的那些：“海——船——草——。”都表现了他一直被困在美丽的憧憬里，他是无辜的又是善良的人，最后却和四凤一起在雷雨天因一一根断了的电线而丧失了年轻的生命。

就因为看见四凤通了电，赶紧伸手去拿电线，如画的生活就褪去了色彩。而鲁妈也是一个仁慈的悲哀角色。她的孩子们不明身份的互相相恋，()让他伤透了心，指导书中的结尾。

高潮不分时，一直被她辛苦埋葬得秘密才被揭晓。“走，走得越远越好，再也不要回来了！”但看到自己亲身儿女的畸形恋是还是不忍心揭开真相与必须克制自己对儿子的乡人的冲动，她是一个坚强的母亲。

《雷雨》——一部当时社会背景的社会矛盾在笔下活灵活现地勾勒出来。这是一部成功的话剧。

雷雨读后感 篇3

看完《满城尽带黄金甲》后,听说张义谋是根据曹禺先生的《雷雨》改编完成的,就有去看一看《雷雨》的想法.

《雷雨》其实是一个剧本,我也是第一次完整地,耐心的读完这一个剧本,一直以为剧本是一种很难理解的文体,读完《雷雨》后,才发现,用心的读了,剧本也是这样吸引人.

《雷雨》描写了一个大家庭的崩溃。周朴园是这个封建大家庭的统治者，也是一个资本家。其妻蘩漪感到被压抑的苦闷，与继子周萍发生了暧昧关系。受过一定资产阶级民主思想的影响然而缺乏反抗勇气的周萍怯懦、自私，想摆脱与继母的这种不伦关系，又爱上了充满青春活力的婢女四凤，而蘩漪的儿子周冲也爱上了四凤。出于嫉妒，蘩漪通知四凤的母亲侍萍来领走四凤。侍萍正是30年前被周朴园引诱为他生了两个儿子，而后又被遗弃的侍女。她是周萍的生身母亲，而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工，作为罢工工人的代表，他和周朴园面对面地展开斗争……这些矛盾酝酿、激化，终于在一个“天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹，一场悲剧发生了：四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。罪恶的家庭崩溃了。

黑暗的年代,黑暗的社会,黑暗的色调,就构成了这样一个悲惨的故事.。《雷雨》中主要人物的结局有的死，有的逃，有的变成了疯子。《雷雨》里的八个人物,我觉得,周蘩漪是最可怜的,她对周家庸俗单调的生活感到难以忍受，对阴沉的气氛感到烦闷，对精神束缚感到痛苦，她要求挣脱这一切。但是,在那样的年代里,她没有办法挣扎,没有办法逃离,她的性格被这个封建的家庭,被封建的束缚磨练的扭曲,甚至可以说成是一种变态:爱变成恨，倔强变成疯狂。这就是悲剧所在,让人看了为之哀叹.，鲁妈和四凤是那样纯朴，容易受骗，因而她们母女的遭遇与蘩漪、周萍不同，就更强烈地引起了人们的同情。象周萍这样一个具有苍白空虚的懦弱性格、一切都打着他那个家庭出身的烙印的人，作者在他的结局的处理上，显然表现了不应有的同情。周冲的年纪尚小，他生活在飘渺的憧憬和梦幻里，对现实缺乏深切的理解。我最喜欢的人物是鲁大海,他粗犷，有力，最后《雷雨》中的那些人都毁灭了，他却走向自己应该走的道路。鲁大海的出现给作品的阴郁气氛带来了明朗与希望。

在那个黑暗的社会里，人们的性格已经被扭曲,一场压抑的雷雨,正无声降临.

原来,《雷雨》,是这样的一场雨.

第二篇：

说到中国戏剧，便必要谈曹禹，要说曹禹，自然便要引出《雷雨》了。

先得讲讲曹禹。其人原名万家宝，出身于一旧军官家庭，其父极专制，大概也是《雷雨》中周朴园的灵感之源吧？曹禹写此剧时时值1933年，中国文化受外来文化冲击影响较大，不少“洋物”出现在剧中，多少决定了剧情发展。有人说这是一篇悲剧，这我到是赞同的，确实故事结束三人死去，两人发疯，而这一切都在一个雷雨交加的夜晚同时地发生了。这样的结局多少有点令人震动。

故事牵涉到的是两家人，其间又有千丝万缕的联系。鲁家丈夫鲁贵，妻子鲁侍萍，侍萍婚前曾与周家老爷周朴园发生地下感情，当侍萍生下大海和周萍后被周朴园所抛弃，便与鲁贵结婚，生一女曰鲁四凤。周朴园与蘩漪结婚生下周冲。而后鲁贵、四凤为求生计，至周家作佣人。蘩漪勾引周萍，而周萍却衷情于四凤。其间人物关系到四幕结束终于真相大白。四凤受刺激跑出门不慎触电线，周冲捡电线，结果两人触电而亡。周萍随后自杀，留下两家做妻子的双双发疯。对于周朴园来说，在那个雷雨的晚上，这个可恨的男人被惊呆了。他一切的掩饰被撕得面目全非，经营了几十年的大厦瞬间坍塌，他只好呆呆地望着半疯半颠的侍萍、蘩漪，自杀的周萍，触电而死的周冲、四凤，离家不再回来的大海。他的亲人一个个离他而去，命运的惩罚在他身上显现，可以说，雷雨中他品尝的苦果，点燃的火苗摧毁的不仅是周公馆，还有他所代表的那个必然要灭亡的阶级。

曹禹写这部戏剧，字里行间对悲剧的结局有所铺垫。文中两次提到花园中的电线落地，正为四凤与周冲之死张了本。由于这部四幕剧只发生在一天之中，必穿插了天气变化，从第二幕开幕，天气开始起风，一切都有要下雷阵雨的预兆，而全剧四分之三的情节在压抑的自然环境中进行，怎不令人心情压抑？

这出悲剧在这两个不幸的家庭中出现，是早有预料的，作者借此无情地毁惨了旧社会的家庭与社会，无辜的人和有罪的人一同走向毁灭……

正如曹禹所讲的：“《雷雨》所显示的的并不是因果关系，并不是报应，而是我所觉得的‘残忍’。这确实为一部‘残忍’又不得不发人深思的剧作。”

雷雨读后感 篇4

雷雨读后感作文让那干渴的人们，忘记了干渴，忘记了疲劳，也忘记了忧愁，仿佛置身在那欢乐的天堂;老师，就像长明的灯，点燃了自己，照亮了每一位学生。“我刚要踏出门去，“等等。每天早上，妈妈为了我能够早一点吃到热乎乎的早餐;以前的学校很简陋，而且在平罗县也没多大影响。一年六班臧云皓。

在《雷雨》里的八个人物中感觉较真切的是周蘩漪其次是周冲。我欢喜看周蘩漪这样的女人可谓是当时生活背景下的典型妇女。她们都在阴沟里讨着生活却心偏天样地高;热情原是一片浇不熄的火而上帝偏偏罚她们枯干地生长在砂上。这类女人许多有着美丽的心灵然为着不正常的发展和环境的窒息她们变为乖戾成为人所不能了解的。受着人的嫉恶社会的压制这样抑郁终身呼吸不着一口自由的空气的.女人在我们这个现实社会里不知有多少吧。作文在遭遇这样的不幸的女人里蘩漪自然是值得赞美的。她有火炽的热情一颗强悍的心她敢冲破一切的桎梏做一次困兽的斗。虽然依旧落在火坑里情热烧疯了她的心然而不是更值得人的怜悯与尊敬么?这总比阉鸡似的男子们为着凡庸的生活怯弱地度着一天一天的日子更值得人佩服吧。

周冲和四凤是整出戏中最让人不忍心的受害者他们俩个同样的单纯、清澈对甜蜜的爱情那么憧憬对未来充满了热情他们明亮的眼睛无法看到掩藏在黑幕下的波涛汹涌一心只勾勒着幸福的轮廓当他们的幼稚在残忍的现实面前被得头破血流的那一刹那老钟就已经鸣起其实周冲化比四凤更加无辜雷雨过后我们不得不扼腕叹息：多么年轻的生命啊。

回念着《雷雨》象一场噩梦惨痛如一只钳子似地夹住人的心灵喘不出一口气来荡漾在读者心里的应该是水似的悲哀。

雷雨读后感 篇5

我一口气读完《雷雨》后，剧情如电影一般在我脑海来来回回穿梭，心始终无法平静，我感叹命运如此残忍地将一个大家庭弄得支离破碎。

阴暗笼罩着这个大家族，没有一丝温暖的阳光可以照射进来。周朴园是封建大家庭的主人，三十年前和佣人侍萍相爱生下周萍和鲁大海。之后周朴园却一心一意只为前途，抛弃侍萍而与周繁漪结婚。繁漪对周萍的热情浇不灭，她曾发了疯地反抗现在阴霾的人生，却又被命运死死地关在黑暗中孤独。

孤苦伶仃的侍萍带着鲁大海，在最无助的时候遇到鲁贵并生下女儿鲁四凤。原以为两家纠葛会就此结束，却仍躲不过命运的摆布。四凤来到周家当佣人，做着同侍萍过去一样的事情，她和周萍不顾封建的限制彼此相爱。不公平的命将侍萍再次带到周家遇见周朴园，说尽当年的委屈痛苦。侍萍怕四凤重蹈覆辙，逼迫四凤离开周家，但四凤依旧坚持要和周萍在一起。终于他们得到允许可以远走高飞时，却得知两人是同母异父的关系，深受打击。最后造成三死两疯的悲剧。

我看到的是一个旧中国腐朽罪恶的社会，人们被封建的现实压得抬不起头，被逼到悬崖无路可退。上层资本家和下层劳动人民的冲突，复杂的人物关系，纠结的感情，充斥在周鲁两家。侍萍和四凤是那个时代劳动妇女形象，面对这样的不公平和命运的摧残，她们想要脱离困苦，却选择了软弱。

周繁漪是最有特色的一个人物，她敢爱敢恨、刻薄、尖锐。几乎终日在屋子里，落得一生精神空虚。她多次恳求能得到周萍的关心，却被置之门外。繁漪本身就是充满矛盾的人物，同时她诠释了“雷雨”这个词，她有着如电闪雷鸣般的性格，也正是读者爱她的理由。

周朴园表面善良真诚，面对侍萍三十年找到周家，嘴上说家里仍保留着侍萍的习惯，但他的真实反应只有一个：“是谁指示你来的？”周朴园的内心只有利益，当地位受到威胁时，他背叛至亲的人。完全可以称他是位伪君子！

可以说着三十年来的苦难完全浓缩在短短一天之内。在那雷雨天，我仿佛听到四凤在暴风雨中哭泣，我仿佛看到周萍举着枪对着头一脸绝望的模样。一声枪响，整个时代都沉寂了。

一个大家庭崩溃的原因是什么？正是这个丑陋的社会下的死规定，没有人敢站出一步来引领人们开辟新中国，人性的扭曲也“归功”于社会的冷漠和虚伪。

我沉思自己过去对周围人是否有冷漠的表现，我想今后为他们、为社会是该做点自己力所能及之事，让现在这个时代有个依靠。

雷雨读后感 篇6

随着30年的流逝，新旧思想产生了激烈的火花，一个新旧家庭在这种令人眼花缭乱的冲击中消失了。这是一场注定的悲剧，一场彻底的悲剧，但也是一场时代的悲剧。

故事的核心人物周朴园出生在地主家庭，但接受了新的教育。他是一个矛盾的人物。他曾经爱上侍萍，有一个儿子，但最终抛弃了侍萍，娶了一个合适的小姐。侍萍也被迫跳进河里，生死不明。难道他不爱侍萍吗？他用“平”这个词给儿子取名，证明他真的很爱他，但他的爱不能让他摆脱封建泥潭，也不能让他看穿金钱利益下的诱惑。是的，他沉沦了，完全成为了一个盲目剥削下层人民的资本家。为了赚钱，他把生命当作芥末，牺牲工人的生命来获取利益。那个时代，那个混乱的时代让他放弃了爱，更放弃了人性，这是一种极大的悲哀。

周朴园的长子周萍爱上了继母范毅，因为这段不伦关系，他郁闷，他犹豫不决。最后，他选择放弃这段关系，爱上了他的`女仆四峰，但当四峰是他同父异母的妹妹时，所有甜蜜的外表都是罪恶的深渊，让他失去光明，永远陷入黑暗，选择死亡寻求救赎，纪念他的爱和罪恶。这场残酷的悲剧恰恰是上一代酿造的，黑暗时代是所有悲剧的根源。周平的悲剧只是当时千万悲剧中被今天的人看到的其中之一。

范毅是封建大家庭观念下的受害者。她美丽、年轻、聪明，但她没有活力，就像木偶一样。她渴望突破规章制度的约束，得到属于一个人的自由，但她一生只是华丽棺材里的死人，只有肉却失去了灵魂。她所珍视的一切，她的爱人和儿子都埋在雷雨天的夜晚，她在痛苦中疯了。

雷雨不仅唤醒了那一代人，也唤醒了腐朽的旧社会，也唤醒了当代中国青年，唤醒了今天甚至未来的社会。今天，我们应该努力提醒自己，让这场悲剧只是过去的悲剧，而不是未来的悲剧。我们应该尽最大努力创造一个光明繁荣的新时代，让中国人民有精神，让国家有光明。

雷雨读后感 篇7

读后感之家：《雷雨》读后感

看完《雷雨》让我觉得像八月里闷热的天气，很压抑，似乎有什么东西堵在胸口出不来一样那么难受。有许多思想的撞击，但是无法汇成语言。我没有资格评论自己的好坏，只能说我读的每一章都和我的品位生活一样仔细。

因为它本身就是生活，充满矛盾和戏剧性，我再文绉诌地分析会显得矫揉造作。

我曾看过爱情温柔的凋零，才明白所谓真爱无敌的童话，只不过是当一丝情愫如细草穿沙般掠过心田，人们彼此心照不宣的谎言，这原本就是个暧昧不清的世界，孤独追寻着的灵魂游离在城市巨大的阴影之下，在每个到了极点的黑夜，失去自由的爱情便颓废的躲在墙角边喘息，冥冥之中，一切被注定了的就是这样永远被注定了。

对于周朴园来说，充满了同情和同情，他一个人到了戏的结尾，并不是一种孤独和痛苦。很难想象一个男人可以绝情到大年三十把儿子他妈赶出家门，任其自生自灭，这样薄情寡义到至极，他又如何还懂得爱？在我看来一个不懂爱的人是最可悲的人。

而他对旧时的留恋反而显得有些可笑了，似乎太形象化了－－那些家具，那些摆设，那些习惯，还有那些**和旧时的回忆。有人说，干大事的人不拘小节。于是他就要抛妻弃子吗？

我以为，有血有肉的性情中人才可以真正成就一番事业；有人说男人为了事业要有所牺牲，但如果代价是牺牲了爱人的力量，代价未免太大，如果说侍萍是周朴园的真爱的话，在这部剧里始终没有走进周朴园的心里，是他不愿让人走进是我走不进，也不愿走进。不知道他是否有感情，不知道他是否爱过侍萍，分明看到了他的想念，却又被他无情的言语刺伤，不知道他是否有对子女的爱，有斥责，却没有关爱；不知道他是否有对繁漪的歉疚，一直给她请医生却不懂她真正的**……有些鄙视他的冷血，特别是对于那个陪伴他一生的女人繁漪如此残忍！其实，他只是一个普通人，为了将来少点良心，有些懦弱却不得不装坚强。

对于周冲则充满了欣赏和敬佩－－他浑身上下充满了生命力，他敢爱敢恨，虽然年纪轻轻却很有责任感并且为了爱情和生命的信念敢面对陈旧的封建礼教宣战。爱的时候果断，即使被拒绝也大度又慷慨，特别是他的善良让人感动不已。即使在当今社会，他也充满了个性。他是个男生。

他是一个能温暖人心，让人对生活充满希望，向往未来，相信善而不畏惧现在的人。

对于周萍没有什么感觉，只是替他庆幸能遇到像四凤那样的女孩子。对于鲁贵亦是除了鄙视再无其他的语

言，活到他那个样子本身就是一种悲哀，幸而有四凤这样个能干的女儿。

很欣赏侍萍，因为她的坚韧，独立还有气度。。她让我看到了前所未有的女性的勇敢。她就像一束为爱而燃烧的火焰。他对爱情的追求就像飞蛾对火的执着，让人佩服和叹息。

那种对爱情的信念让人充满敬意，所以后来她被抛弃，被爱情而不是一个男人抛弃时表现出来的绝望以至于她要跳河自尽是完全让人理解的。然而天不遂人愿，要让她留在尘世继续忍受煎熬，我坚信活者比死更需要勇气和力量。她忍受了世人的蔑视，鲁贵的责难，活了下来。

然而人生总是在不经意处转弯，三十年后重遇周朴园，想象不出她的内心是怎样的震撼。直到最后发现亲生女儿和儿子相恋的悲剧，她所做的决定都毫无保留的表现了一个母亲无私的爱和大度以及包容，她把所有的痛苦自己一个人扛，接受命运的惩罚。我丝毫也不同情她的命运的悲苦，正是命运的磨难，让我看到一个如此伟大的女性。

繁漪是最无辜的牵扯进来的女人－－先是被扯进周朴园的婚姻，再是被扯进与周萍的**恋。一个无法掌握自己命运的女人，始终是在忍受……

四凤自然有吸引人的原因。一开始，我不明白她为什么喜欢周萍。我觉得周冲的性格更吸引人。认真思索一下，周冲年轻又具有活力，可能和他在一起更像朋友或者只是弟弟的感觉。而三十岁的周萍，他虽然懦弱和疲乏，为生活和命运所困，有些颓废和无助，却有不乏男人的成熟，正是他这种忧郁的气质激起了四凤的母性情怀，这种成熟的韵味让四凤更有安全感。

四凤的朝气让周萍找到生活的动力，仿佛回到年轻的岁月，有了前行的动力，看到了美好的未来。因此，周萍将选择独立勇敢的四凤，而不是依靠同样懦弱的繁漪。她在性格上会更具互补性。

想起了繁漪，《雷雨》中被爱情伤的最体无完肤的女子，曹禺先生在序中这样评价繁漪：“繁漪是个最动人怜悯的女人，她不悔改，她如一匹执勤的马，毫不犹豫的踏着艰难的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的梦而就出自己，因这条路也引向了死亡”。在《雷雨》的氛围里，周繁漪最显得调和，她的生命燃到电火一样的白热，也有它一样的短促，情感忧郁，境地，激成一朵艳丽的火花，当火星也消灭是，她的生机也顿时化为乌有，她是一个最“雷雨”饿性格，她的生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨，也许爱与恨正是曹禺的《

《雷雨》所要表达的主题，周朴园，鲁侍萍乃至周萍，哪个不是一切的恩怨情仇，只有繁漪将爱与恨的交织注释的如此淋漓尽致，繁漪就像一朵在黑暗里悄无声息的绽放了的花，冷漠，诡异，妖艳，穿过被灼伤了的眼睛，直逼进你的灵魂，寻找苦海深处的共鸣，我不得不赞叹繁漪，她就是那个疯狂让人心痛的女人，在周家深深的庭院里，暴怒的雷雨的中心，她是罪人，亦是受害者，她有一颗被爱情遗忘的心，十八年来陪伴着一个暴躁怪戾的丈夫，

早已心如死水，周朴园不爱繁漪，他的躯壳里早已埋葬一座荒冢，墓碑上刻着鲁侍萍的名字，《雷雨》中没有提及繁漪因何嫁入周家，这样不重要，悲剧早已开始，周朴园和鲁侍萍的恩怨纠缠当然不会只有两个牺牲，繁漪本身只是偶然的一个环节，由命运捉弄，被推进雨中，在雷鸣电闪下心碎，发疯，繁漪和周萍之间并非爱情，就算有**的嫌疑，繁漪也远远将周萍甩在后头，她像战神一样充满勇气，以夸父追日般的热情索求虚无飘渺的真爱，她忘记了自己是周朴园的妻子，周萍的后母，就那么不顾一切的抓住了爱情，周萍是他干枯的心湖里突如其来的一场春雨，十八年来曾动人的眼神就被雨水滋润的绚丽，她就这样作上了爱情的末班车，偏执的等待未知的点，她对周朴园充满了恐惧和恨意，所以会在深夜里独自哭泣，而周萍恰在这个时候出现，一丝的安慰就会点燃炙热的烈火，让自己义无返顾的燃烧，繁漪实在是个最可怜的傻瓜，她作到了自己所能做的极限，却不知自己仓皇中抓住的救命稻草只是一根空心稻草，软弱，无力，我怀疑周萍与繁漪之间的感情是否是等价的，自始至终似乎都是繁漪付出太多，那是一份最渴望得到回报的爱，却也是最无可奈何的恨，爱与恨的边缘流淌着啜泣的泪，有许多的人，毕生在问中追溯。我不喜欢周萍，我想他竟是一日也不曾爱过周萍，因为他的懦弱，是个十足的胆小鬼，单凭这一点，他就永远不会配上繁漪，他只是无尽的追悔，永远只在悔恨自己过去由直觉铸成的错误，“他佩服他的父亲，他的父亲在他的见闻里，除了一点倔强冷酷－－但是这个也是他喜欢的，因为这两种性格他都没有，他觉得他在那一方面欺骗他的父亲是不对的，并不是因为他怎么爱他的父亲（固然他不能说不爱），他觉得这样是卑鄙像老鼠在狮子睡着偷咬了一口的行动，

在他直觉过去，理智冷静回来的时候，他更刻毒的恨自己，更深的觉得这是反人性的，一切犯了罪的痛苦都拥到自己身上，他要把自己拯救起来，他需要新的力，无论是什么，只要能帮助他，把他由

冲突的苦海中救出来，他愿意找，他见着四凤，当时就觉得她新鲜，她的“活”，他发现他最需要那一点东西，是充满的流动在四凤的身里，她有“青春“，有“美”，有充溢着的血，固然他也看到她是粗，但是他直觉到这才是他要的，渐渐的他厌恶一切忧郁过分的女人，忧郁已经蚀尽了他的心，他也恨经过一切教育陶冶的女人，同一切细致的情绪，他觉得“腻”！然而这种感情的波纹是在他心里隐约的流淌着，潜伏着，他自己只是顺着自己之情感的流在走，他不能用理智在冷酷的解剖自己，他怕，他有时是怕自己内心的残疾，他现在不得不爱四凤了他要死心塌地的爱她，他想这样忘了自己，周萍是整出戏中性格最复杂的人，一方面在父亲的阴影下小心翼翼的火着，另一方面又不甘于这种压抑的现状，他抑郁而不得志，对父亲的反叛，一种心理上的复仇的快意使他与后母繁漪牵扯到一起。

读《雷雨》后感最近再次把《雷雨》看了一次。跟当初看完后的感情一样，同样感到纠结，内心感情交织，

我不得不为家庭伦理的悲惨结局深深叹息，

也不得不赞叹曹禺在短短的两幕，

在一场雷雨的驱使下，整个故事按照主题进行了阐释，将剧中的悲情气氛拉到了极致！

《雷雨》描写了一个大家庭的崩溃。周朴园是封建家庭的统治者和资本家。

其妻蘩漪感到被压抑的苦闷，

与继子周萍发生了暧昧关系。

周萍受某些资产阶级民主思想的影响，缺乏反抗的勇气，是懦弱的

自私，想摆脱与继母的这种不伦关系，

又爱上了充满青春活力的婢女四凤，

而蘩漪的儿子周冲也爱上了四凤。

出于嫉妒，

蘩漪通知四凤的母亲侍萍来领走四凤。侍萍正是

30年前，他被周朴园引诱，生了两个儿子，后来被遗弃为女佣。

她是周萍的生身母亲，

而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工，

作为罢工工人的代表，

他和周朴元当面打架？这些矛盾正在酝酿

激化，终于在一个

“天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹，

一场悲剧发生了：

四凤触电而死，

蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，

周萍开枪自杀，

善良的鲁妈痴呆了，

绝望的蘩漪疯狂了，

倔强的鲁大海出走了。

罪恶的家庭崩溃了。

这就是话剧的核心内容，

虽然简短，

可所表现的东西却并不单薄，有畸形的爱，

冲破桎梏的勇气，人情的淡漠，世界事务的信念，命运的痛苦。纵观《雷雨》

，不仅仅让我们感受到剧中人

痛苦与矛盾交织的情情仇仇，

也实现了当时中国封建旧社会吃人的伦理传统！

悲剧的初始

,往往是一个并不引人注目的小事。

当富家少爷周朴园与家中女仆鲁侍萍坠入爱河之时，

这样的故事在那时的时代背景下不算少见。

理所当然

,富家长辈愤然反对二人"悬殊

"的交往，

嫌弃女方，

在大年三十的夜晚生生将怀抱婴儿的女仆赶走，

这些类似情节在不少的故事书中屡见不鲜。但是，他们三十年后的再次重逢，这就已经注定，悲剧开始酝酿而生了。

下面根据自己的一些感想观点，说说自己的感受。

故事的起点当然是周朴园。他作为中心矛盾的焦点

,无疑是情感冲突最激烈之存在。年轻时爱上侍萍的周朴园

,或许还能说是仍有一丝纯净残留

.可自那个年三十之夜

,他听任家中长辈将侍萍赶走

,随后娶了门当户对的阔小姐时起

他的头脑完全成了利益至上的最佳写照。在三十年后

在他再次认出四萍的那一刻，他流露出的感情并不是团圆的喜悦

,而是彻头彻尾的猜忌

,怀疑与恐惧。

他想到的

,是侍萍是到来也许会对他的地位

,利益所造成的威胁，

是真相揭穿后自己将面临的尴尬处境，

他想到的是，

鲁侍萍会抢回他的儿子，

鲁侍萍会破坏他现在拥有的完美家庭，

鲁侍萍会揭穿当初的事实，

破坏自己的名声利益和社会地位。

而不是表现对鲁侍萍悲惨遭遇的同情，

怜爱和自己内心的愧疚。

他口口声声的说他一直留着她喜欢的家具

,说他保留她的习惯

,珍视那绣了梅花的旧衬衣

,可说到底

,这些都不是因为爱

,都是因为要彰显他那早就不存在的良心，为了掩盖所表现出来的虚假。其实**有什么情，

即使曾经有过

,那也在三十年的时光中消失殆尽

,他如今的一切的一切——包括给侍萍五千大洋

,承诺包管她的生活开支

,要她们永远不再踏入周家的大门——全都是为了他自己。为了自己一直维系的大家庭，一直在外人中塑造的伟大光辉形象！对他而言

,爱情早已是漫长生命中的一点佐料，可有可无

,如梦一般不切实际。如果不是这样，蘩漪为什么还会搭上周萍？就是因为得不到周朴园爱的关系。周朴园，这个资本家的代表

,早已在商界利欲的"熏陶

"下血肉模糊，面目全非，不**形。

至于鲁侍萍，悲剧的核心承受者。她的命运无疑是坎坷苦难的

,但何尝又不是可悲的。

回想三十年前的那场爱情

,她也是错误缔造者之一。可更加可悲的是，总以为摆脱了三十年前的那场悲剧的爱情的束缚后，

以后的日子就可以安

然无恙。

最终，三十年以后还是回到原点，仍要承受回当初自己种下的恶果，拘泥于自己所受的委屈与灾难。这是个可悲的女人！

爱也好,

恨也好,

最终受伤的还是自

,我不禁想反问一句，

既然如此她为何又苦苦沉溺，

深陷其间？为什么不堂堂正正的对峙，

随后潇潇洒洒的扬头离去？总比自行降自己于他人身下要舒畅

,不是么？我不懂，亦不会明白。

曹禺曾说：

“《雷雨》的主题不是以道德败坏和**为主题的，也不是写因果报应，

《雷雨》写的是一种情绪，是情绪的发酵，情绪的汹涌推动着我诽谤中国的家庭和社会??

无疑的，在《雷雨》中我看到了一个罪恶的社会，一个危机四伏的黑暗的社会。但是这也更多的是对世界的一种感觉，

不仅仅存在于某个历史某个时期，

这也正是我在这个时代去读的时候，

还心存理解而不是同情的原因。

曹禺表现的那个家庭，

那个社会给我一种无路可逃的感觉。周萍、四凤、周冲，还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里，他们想要离开，想要摆脱，想要征服。但是他们的痛苦却始终没有出路，反反复复地挣扎，甚至死成为了唯一的解脱。

是的，那个社会，

那样的生活没有给他们自由，

所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。探索真理的路上他们已经不能忍受，我想这也正是一种无奈的美。

从周鲁两家的冲突上，

表现了上层社会和下层社会之间的冲突。

侍萍和四风是旧中国两代劳动妇女的典型。她们不敢冲破束缚，只会沿着旧习俗，她们胆小，软弱，以至于很多时候是她们的软弱造成了自己悲惨的命运。这也是一个时代赋予妇女的不幸，世界没有告诉她们：

她们是可以反抗的。

侍萍忍辱负重，

遭遇那么多不幸，

却只认为那是自己造的孽，

甘心在心里承受所有痛苦。

我想，或许她应该让自己心理负担的少一点，

而不必把社会造成的悲剧由自己独自承担。在这里我也只能叹息，当时旧社会的劳动妇女的命运是多么的可悲。然而，

蘩漪是一个很有特色的人物。

她不同于当时时代的妇女，

她有意冲破旧社会枷锁的束缚。

她既渴望自由的爱情，

但又无力摆脱家庭的牢笼，

甘愿受周朴园的**。

蘩漪追求自由爱情是好，

可惜，她爱错人了，

阴差阳错地爱上了丈夫前妻生的大少爷，

这是错误的爱，

痛苦的爱，

却也是深刻的爱。

她是一个被爱折磨却没有出路的人。

如果对于一个人来说，

爱都成了奢侈的事情，

那么她的幸福也就遭到了置疑。

或许这也是她对丈夫、

对自己不尊重的一

种**了的报复。最后，我觉得周萍，四凤，周冲，他们都是受害者，他们在完全不知情的情况下自由恋爱，

本是天真纯洁的，

当真想出来后，

一切都变得肮脏浑浊了。

罪魁祸首都是他们的父母亲。

然后，最后承受悲剧的却是他们，

这是令人感到咬牙切齿的地方。

或者只有这样异常的结局才会加深读者的印象，才会引起人们深深地反思吧？

在那个黑暗的社会里，人们的性格已经被扭曲。所以作者才会想到通过这个话剧来揭示当时社会的黑暗。

《雷雨》这不仅仅是一个故事，一个戏剧。这是一个时代所铸造的暴风骤雨，风雨之下

,世间一切罪恶丑陋原形毕露，无处藏身。没有什么爱能穿越这无限悠长的时间，没有什么事能真正达到永恒，人生如梦，梦里泪雨滂沱，梦醒之后，自己的人生还是要自己勇敢的走。

雷雨读后感 篇8

我走到楼上，看到了那个最“雷雨”角色——蘩漪。她身材窈窕、满脸憔悴。虽然不像清纯少女那样可爱无邪，但青春的魅色仍然无法褪去。她眼神游离，没有定位，也许只有当周萍的出现她眼中才会发出明亮刺出火花般的光芒。我认为她悲剧是因为她有思想，而在那样的社会女人是不需要思想的，女人是没有地位和自由的，有的只有忍受和服从。她读了点书，导致她拥有了不该属于那时代的渴求，虽然她的愿望在处于现代社会的我们来说是合理不过了，但是时运不济，内心强大的的她对精神世界是那么狂热的向往，而她所渴望的是不可能达到的。要是她处于现代也许她会是位内心丰满而悠然自得女诗人或女作家而且能找到她渴望的爱情，并幸福在她所追求的世界里。不幸的是她生活在的世界是一个女性没有地位没有话语权的社会。那里女性是被奴役的、是活在笼子里的。而她却是那么的倔强、那么的不服命运、那么的要求挣脱束缚??她是那个家族唯一的反抗者，她反抗着得不到自由的命运。仇视控制她的任何社会，恨背叛她的人。她像一把火像一把尖锐的“刀”要毁了所有，要报复她所受过的一切痛苦。她知道自己得不到任何她想要的，她要让每个人偿受这痛，偿受失去所有的'痛，她不予许任何人比她幸运。她扭曲的心理要找到变态的平衡，她要用毁了一切来弥补她内心所受的苦痛。她是个彻彻底底因为时代原因而疯狂的人物，她要用“雷雨”的电闪雷鸣来发泄自己压抑已久的内心的呼喊。她的悲剧让我感到她的可怜，也感受到了她野蛮的报复心理的强烈。她是唯一敢把什么矛盾都揭发的人。也许轰轰烈烈的爆发一场悲剧是不可避免的，而蘩漪只是这场悲剧的“催化剂”，她讨厌道貌岸然、讨厌用粉饰充满压抑的丑恶，她宁愿坏的彻底!她不是英勇的革命派，她有“恶”性，但她是个不虚不假的真真实实的人。 总4页1234下一页尾页

雷雨读后感 篇9

一、 周冲

周冲一直是个孩子。他有孩子们所有的幻觉。他是五四运动后成长起来的一批年轻人的代表。他勇于反抗封建，希望接受新的思想，并且单纯地幻想着“世界对于他来说永远都是美好的”。天真的他甚至认为连爱也是无私的，他甚至幻想能和他所爱的人——四凤永远在一起，当这一要求被拒绝之后，他又幻想和四凤一起逃离这个没有爱的家。

我觉得周冲从头到脚都是无辜的，他是一个没有长大的孩子，最后连死也是无端端的，但是，周冲的出现，毕竟给灰暗的故事色调增添了一抹亮色。

二、繁漪

繁漪不是一个普通人，她有多重身份，所以在封建礼教下生活非常艰难。

繁漪是忧郁的，郁积的火燃烧着她，她的眼光时常充满了一个年轻妇人失望后的痛苦与绝望，她时常抑制着自己。她是一个受过一点儿新式教育的人，她文弱，明-慧，对诗文有一定的爱好，但也有一贯的热情和力量在她心里翻腾着。她的性格中有一股不可抑制的“蛮劲”，这使她能够忽然做出不顾一切的决定，她爱起人来像火一样热烈，恨起人来又像火一样把人烧毁，然而她的外表是沉静的，就像秋天的落叶轻轻落在你身旁。

繁漪也许是《雷雨》中塑造的最为成功的人物之一，我喜欢繁漪。她是个接受过新式教育的女人，她接受了封建礼教，也勇于反抗封建礼教，但是由于封建礼教的思想在当时的中国还根深蒂固，她又不可能凭借自己的力量做出彻底的反抗，所以她就在接受和反抗的痛苦中苦苦挣扎，特别在“吃药”和处理与周萍的爱恨关系上。

我觉得用水来形容繁漪最合适不过了，繁漪，柔弱又坚强，像水一样，水至柔，柔肠百结，但也可水滴石穿；繁漪又是孤独的，虽然水滴石穿，可水穿后就无所谓水，因为水已没有了依靠；繁漪是可悲的，水执着得用一生来敲打石，可力尽了终生，也只能穿出一线小洞，最终也无力改变石；繁漪是可怜的，因为冷水永远不会给繁漪带来爱的温暖；繁漪还是悲壮的，水滴石后即粉身碎骨，又如繁漪终究要凤凰涅磐。

三、周萍和周朴园

这是两个相似的人物，周朴园专横、自是、倔强，和一切起家立业的人物一样，在家里和下属面前都格外威严，不惜一切地剥削工人。周萍和他的相似之处在于两人的自私和自以为是，他们毫不迟疑地接受封建礼教，只不过周萍总有着昏暗的眼神，闪烁着迟疑和矛盾。他总是后悔自己的错误。当一种新的冲动来临时，他的激情和欲望会像水一样淹没他。

他那星星的理智，不过是卷在漩涡上的一段枯枝，这样，一个大错就跟着一个大错发生。他痛苦，悔恨，他羡慕一切没有顾忌而敢做坏事的人，他又羡慕一切能干一番“事业”并依循着上层人的“道德”做模范家长、模范公民的人。他佩服他的父亲，在他眼里，父亲除了有点冷酷和倔强外，是一个无暇的男子，但冷酷和倔强是他最喜欢的，因为这都是他自己没有的，他是一个软弱的人。

作者运笔的又一好处是安排了周萍父子相似的境遇，虽然对周朴园着墨不多，同样可知周朴园的卑劣之处，并由周朴园的行径揭露了资本家的罪恶本质。

四、鲁贵和鲁大海

虽然他们是父子，但他们可能没有任何血缘关系。他们性格迥异。鲁大海是工人阶级的典型代表，而中国工人阶级正遭受着多重压迫，反抗极为激烈。他的性格更是倔强的，他满蓄着精力，年轻的激-情和热情就像即将爆发的火山，他的反抗精神被彻底地展现出来。

而鲁贵，十分“懂事”，尤其是礼节。他又有点驮背，似乎永远都应该欠着身子向主人答应着“是”。他恪守着“下人”的规矩，眼里还闪烁着贪婪的目光，但这贪婪和周朴园的贪婪绝不相同，周朴园的贪婪是张着狮子般的血盆大口对工人进行残酷的剥削，而鲁贵的贪婪只能是市井小人的见钱眼开。

五、鲁四凤

同周冲一样，四凤是个很纯洁的孩子，可与周冲最大的不同是：四凤没有接受过教育，她不可能接受新思潮的冲击。她不会反抗，也不会反抗封建礼教，所以她只能拥有劳动人民的朴素美德：

善良、勤劳。

总而言之，四凤是一个热爱生活的女孩，但她服从别人对她的命运的安排。

六、鲁侍萍

最后才谈到侍萍，侍萍的确让我不知怎么去评价，侍萍也是个封建礼教下的牺牲品，她的生活中有太多的痛苦，又有太多的偶然。

应该说侍萍是个有骨子的人，有一定的反抗意识，但是她又对周萍有所依托，所以她的反抗不会彻底，在对待周冲和四凤的问题上，她又主动妥协，用一味地退却和忍让来成全别人，牺牲自己。

这就是《雷雨》中的全部人物，每个人都着实重重地涂了一笔灰暗的色调，于是在一个雷雨交加的夜晚，八个人都露出了煞白的面孔。

三十年的漫长岁月，三十年的爱恨纠葛，三十年的泪水和鲜血铸就了一场凄惨的泪与天。这雷雨下冲刷的，是中国封建旧社会吃人的礼教传统，是剧中人痛苦与矛盾交织的情情仇仇，是命运之神狞笑的薄薄嘴角……一场雷雨，一场梦。梦醒之后，一切成空。

在悲剧的开始，这往往是一个没有吸引力的错误。富家少爷在空虚无聊的生活中与家中女仆坠入爱河，这样的故事在那时的时代背景下不算少见。理所当然，富家长辈愤然反对二人"悬殊"的交往，在大年三十的夜晚生生将怀抱婴儿的女仆赶走，还"用心良苦"的强要了他们的第一个儿子，悲剧的初形在这里开始酝酿而出。

周朴园作为剧中的中心矛盾焦点，无疑是情感冲突最激烈的存在。年轻时爱上四萍的周朴元，也许还有一丝纯洁。可自那个年三十之夜，他听任家中长辈将梅侍萍赶走，随后娶了门当户对的阔小姐时起，他的心灵已彻彻底底成了利益至上的最佳写照。

在三十年后，他重又认出侍萍的那一刻，他所表露出来的情感，不是久别重逢的喜悦，而是彻头彻尾的猜忌，怀疑与恐惧。他想到的，是侍萍是到来也许会对他的地位，利益所造成的威胁，是真-相揭穿后自己将面临的尴尬处境，而不是对侍萍悲惨遭遇的同情和怜爱。他口口声声的说他一直留着她喜欢的家具，说他保留她的习惯，珍视那绣了梅花的旧衬衣，可说到底，这些都不是因为爱，都是因为要彰显他那早就不存在的良心，告示天下的人——"看！

我是个有情有义的君子！"其实**有什么情呢即使曾经有过，那也在三十年的时光中消失殆尽，他如今的一切的一切——包括给侍萍五千大洋，承诺包管她的生活开支，要她们永远不再踏入周家的大门——全都，全都，是为了他自己。对他而言，爱情早已是漫长生命中的一点佐料，可有可无，如梦一般不切实际。

这个资本家的代表，已经在商界的“熏陶”下，完全不同于他的面孔。

至于悲剧的核心接受者吕侍萍，她的命运无疑是坎坷和痛苦的，但却并不悲伤。回顾三十年前的爱情，她也是一个错误的创造者。可女人啊女人，你为何纠缠一场无疾而终的情爱三十年，三十年以后还仍拘泥于自己所受的委屈与灾难爱也好，恨也好，难道最终受伤的不是自己么既然如此为何又苦苦沉溺，深陷其间你将这一生的苦难归于命运，归于看不见莫不着的生命之线，念叨着如何苦如何凄惨，紧紧抓住那血红色的恨意，执拗的不愿放手。

难道这就是你生命价值的所在么堂堂正正的对峙，随后潇潇洒洒的扬头离去，总比自行降自己于他人身下要舒畅，不是么

这不仅仅是一个故事。那是一个时代的风暴。风雨交加之下，世上所有的**都是丑陋的，无处藏身。

没有爱能穿越这无限的时间，没有什么能真正到达永恒。人生如梦，梦里泪雨滂沱。梦醒之后，自己的人生还是要自己勇敢的走。

雷雨读后感 篇10

《雷雨》读书心得

最近再次把《雷雨》看了一次,跟当初看完后的感情一样，同样感到纠结，内心感情交织，不得不为这个家里伦理悲惨的结局而深深地叹息，也不得不赞叹曹禺在短短的一场雷雨下将整个故事切合主题交代出来，并将话剧的悲伤气氛拉到极点的强大功力！

《雷雨》描写了一个大家庭的崩溃。周朴园是封建家庭的统治者和资本家。其妻蘩漪感到被压抑的苦闷，与继子周萍发生了暧昧关系。

受过一定资产阶级民主思想的影响然而缺乏反抗勇气的周萍怯懦、自私，想摆脱与继母的这种不伦关系，又爱上了充满青春活力的婢女四凤，而蘩漪的儿子周冲也爱上了四凤。出于嫉妒，蘩漪通知四凤的母亲侍萍，要把四凤带走。侍萍是30年前被周朴园引诱生下两个儿子后被遗弃的女佣。

她是周萍的生身母亲，而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工，作为罢工工人的代表，他和周朴园面对面地展开斗争……这些矛盾酝酿、激化，终于在一个“天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气”的下午趋向高潮，周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹，一场悲剧发生了：四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。罪恶的家庭崩溃了。

故事的出发点是周朴元。作为中心矛盾的焦点，他无疑是情感冲突最激烈的存在者。年轻时爱上侍萍的周朴园,或许还能说是仍有一丝纯净残留.可自那个年三十之夜,他听任家中长辈将侍萍赶走,随后娶了门当户对的阔小姐时起,他的心灵已彻彻底底成了利益至上的最佳写照。

在三十年后,他重新又认出侍萍的那一刻，他所表露出来的情感不是久别重逢的喜悦,而是彻头彻尾的猜忌、怀疑与恐惧。他想到的是侍萍的到来也许会对他的地位,利益所造成的威胁，是真相揭穿后自己将面临的尴尬处境，他想到的是，鲁侍萍会抢回他的儿子，鲁侍萍会破坏他现在拥有的完美家庭，鲁侍萍会揭穿当初的事实，破坏自己的名声利益和社会地位。而不是对鲁侍萍的悲剧经历表示同情和愧疚。

他口口声声的说他一直留着她喜欢的家具,说他保留她的习惯,珍视那绣了梅花的旧衬衣,可说到底这些都不是因为爱,都是因为要彰显他那早就不存在的良心，为了掩盖所表现出来的虚假。其实**有什么情，即使曾经有过,那也在三十年的时光中消失殆尽,他如今一切的一切——包括给侍萍五千大洋,承诺包管她的生活开支,要她们永远不再踏入周家的大门——全都是为了他自己。为了维护自己的家庭，一直在塑造一个伟大的外人荣耀形象！

对他而言,爱情早已是漫长生命中的一点佐料，可有可无,如梦一般不切实际。如果不是，为什么蘩漪还抓周萍？是因为我们得不到周朴园的爱。

周朴园这个资本家的代表,早已在商界利欲的"熏陶"下血肉模糊，面目全非，不**形。

至于吕侍萍，悲剧的核心接受者。毫无疑问，她的命运是坎坷而痛苦的，但并不悲伤。回顾三十年前的爱情，她也是一个错误的创造者。

可更加可悲的是，总以为摆脱了三十年前的那场悲剧的爱情的束缚后，以后的日子就可以安然无恙。最终，三十年以后还是回到原点，仍要承受回当初自己种下的恶果，拘泥于自己所受的委屈与灾难。这是个可悲的女人！

爱也好,恨也好,最终受伤的还是自,我不禁想反问一句， 既然如此她为何又苦苦沉溺，深陷其间？为什么不堂堂正正的对峙，随后潇潇洒洒的扬头离去？总比自行降自己于他人身下要舒畅,不是么？

我不懂，亦不会明白。

曹禺曾说：“《雷雨》的主题不是以道德败坏和**为主题的，也不是写因果报应，《雷雨》写的是一种情绪，是情绪的发酵，情绪的汹涌推动着我诽谤中国的家庭和社会……”无疑的，在《雷雨》中我看到了一个罪恶的社会，一个危机四伏的黑暗的社会。但是这也更多的是对世界的一种感觉，不仅仅存在于某个历史某个时期，这也正是我在这个时代去读的时候，还心存理解而不是同情的原因。

曹禺表现的那个家庭，那个社会给了我一种无路可逃的感觉。周萍、四凤、周冲和蘩漪似乎都想逃离这一切。他们想离开，想摆脱，想征服。但他们的痛苦没有出路。他们反复挣扎，甚至死亡，这是唯一的解脱。

是的，那个社会，那种生活并没有给他们自由，所有的希望都不能像雾一样真正到来。探索真理的路上他们已经不能忍受，我想这也正是一种无奈的美。

从周鲁冲突中，可以看出上层社会与下层社会之间的冲突。侍萍和四凤是旧中国两位典型的劳动妇女。她们不敢冲破桎梏，只遵循旧习俗，她们胆小、软弱，所以很多时候是她们的软弱导致了她们悲惨的命运。

这也是一个时代给女性带来的不幸。世界并没有告诉她们她们可以抵抗。侍萍忍辱负重，遭遇了那么多不幸，但她只认为这是自己的创造，愿意承受内心的一切痛苦。

我想也许她应该让自己的心理负担少一点，而不是不得不独自承担社会造成的悲剧。在这里，我只能感叹旧社会劳动妇女的命运是多么悲惨。然而，蘩漪是一个很有特色的人物。

于当时的妇女不同，她意在冲破旧社会的桎梏。她渴望自由的爱情，但却摆脱不了家人的牢笼，甘愿受到周朴园的惩罚。蘩漪追求自由爱情是好，可惜她爱错人了，阴差阳错地爱上了丈夫前妻生的大少爷，这是错误的爱，痛苦的爱，却也是深刻的爱。

她是一个被爱折磨却没有出路的人。如果对一个人来说，爱情已经成为一种奢侈品，那么她的幸福就受到了置疑。也许是对她不尊重丈夫和她自己的报复。

最后我觉得周萍、四凤和周冲，他们都是受害者，他们在完全不知情的情况下自由恋爱，本是天真纯洁的，当真相出来后，一切都变得肮脏浑浊了。罪魁祸首都是他们的父母亲。最后遭受悲剧的是他们。那是咬牙切齿。

或者只有这样异个不正常的结局，才能加深读者的印象，引起人们的深刻反思，对吧？

在那个黑暗的社会里，人们的性格被扭曲了。所以作者想通过这部剧来揭示社会的黑暗。《雷雨》这不仅仅是一个故事，一个戏剧。

这是一个时代所铸造的暴风骤雨，风雨之下,世间一切罪恶丑陋原形毕露，无处藏身。没有什么爱能穿越这无限悠长的时间，没有什么事能真正达到永恒，人生如梦，梦里泪雨滂沱，梦醒之后，自己的人生还是要自己勇敢的走。

雷雨读后感 篇11

当伦理遇到爱情，当爱情被严重束缚时，人们应该如何选择，如何选择？一句情话紧紧地把几个人的命运纠结在一起，家庭、爱情、复杂的关系压得人们无法透露，想逃跑却不知道该逃到哪里？导演和仆人之间的爱，继母和继子之间的爱，兄弟姐妹之间的爱，一次又一次地影响着世俗伦理，但世俗的障碍是如此牢不可破，他们注定要在伦理面前崩溃。

天真的平曾经认为她和周朴园的爱情可以超越世俗阶级，但残酷的现实强行唤醒了她。即使她生了两个儿子，但在除夕夜这样一个喜庆的日子里，她仍然被逐出了周府，这真的是悲哀和可悲的。她带着什么样的绝望和凄凉跳河？她心里有没有告诉自己：心死了，人活着有什么意义？但她甚至不能求死。她被救了，开始了她的`羞辱生活......可悲的是，她会回到周府，再次遭遇虚伪残忍的周朴园，因为女儿四凤。四峰实际上是周大厦的仆人，仆人和主人之间的关系再次戏剧化，但不同的是，这种情感发生在对过去一无所知的兄弟姐妹身上，这无疑是鲁平的晴天霹雳。她从来没有想过自己摆脱不了邪恶的爱情，反而会更深。周平与四凤的爱情，大海与周平的仇恨，让她心乱如麻。她终于下定决心让周平和四凤飞得很远，但她在路上遇到了涟漪。这个沮丧、沮丧、因爱而恨的女人冲出来揭开过去的真相，让人们在残酷的现实面前不知所措，面对突如其来的真相。但我们不得不承认，现实就像一记耳光打在脸上，喊痛是毫无意义的。四凤冲出去不幸被电击，无辜的周冲也不幸死亡，处于崩溃边缘的周平选择用死亡来解脱。看来幸福有时候真的是一种奢侈，有多少人一辈子都得不到。这一切的起源，我们又能怪谁呢？

最新简爱读后感十五篇

书是世界宝贵的财富，是国家和历史的优秀遗产，阅读作品之后，能深刻感受到自身存在的不足。优秀的读后感都有哪些特点呢？出于您的需求我们编辑了“简爱读后感”。

简爱读后感【篇1】

我所受益的一本书

最近刚看完一本书，是英国的夏洛蒂．勃朗特这位女士写的让我受益的《简．爱》。

像故事中的简爱一样，这位女作家有很多曲折。对于书中的主人公简，我深表同情。你为什么这么说？下面我会讲述她的一生。

她很小的时候，父母双双染病而去，把她放到她的里德舅舅家寄养，九年以后，她长大了，十岁时，她的舅舅也去世了，她的舅妈一点儿也不喜欢她，还经常辱骂她，堂哥也经常打她，还经常辱骂她，经常把她打得头破血流，她却一声不吭。又一次，由于偷看了堂哥的《帕美拉》和《莫兰伯爵亨利》，再一次被她打得头破血流，不过，这一次她没有忍气吞声，她反击了，结果被关进了红房子。

这座红房子就是里德舅舅咽气的地方，她受到了惊吓，神志不清，后来被放了出来，她的舅妈让她去罗沃德上学（一所穷人学校）。

后来，她上了学，成了一个知识渊博的人。她在罗华当老师。她不满足于生活的现状，便贴了一条像打广告的纸条找工作，老天不负有心人，在桑菲尔德有人请她当家庭教师，再一次偶然的机会，她结识了桑菲尔德府上的主人------罗切斯特先生，并且爱上了他，而罗切斯特也爱上了她，并且允诺和她结婚。

到了那天，简的心十分不安，好像有什么事情发生一样，果不其然，那一天，她知道这一切，都是一场**，罗切斯特先生已经结婚了，而且妻子健在，只是有神经病罢了。

简带着受伤的心离开了桑菲尔德，去了另一个地方，开始流浪，直到她遇到好心人收留了她，过了许久，她才知道他是她的亲人。

结束！她仍然和罗切斯特先生在一起并结了婚。我认为这是一段不完美的婚姻。罗切斯特比她大20岁。

简是夏洛特塑造的一个坚强的女性形象，她出身低微，人生道路曲折，但始终坚持维护独立人格，追求个人自由，主张人人平等，不向命运低头。(罗奕读 《简。爱》)

简爱读后感【篇2】

《简·爱》这部书的每一字、每一句都有着永恒的价值。自1847年创作至今已有150年，社会在发展，生活在变化，而《简·爱》却始终在世界各国盛行不衰，简·爱——这位勇敢、坚强的女性一直活在人们的心中。

每一次阅读其中的语言，仿佛置身一片香草地，让我回味无穷的是那一个个既是内心又是外界、既是微观也是宏观的独特境界。我为作品流露出的丰富感人的内心情怀所震撼，当然时时回荡在我心中的无疑就是书中的女主人公——一位历尽艰难却勇敢抗争、顽强追求的女性，这是一位被创作于十九世纪的女子，但她有着穿越时空的气质和魅力。

孩童时代的简·爱深受舅妈的虐待，为了获得爱与公平，幼小的她有过忍耐也初露抗争锋芒;少年的她受制于洛伍德学校的强力约束，但渴望自由的她，坚信“真正的世界是广阔的，一个充满希望和忧虑、激情和兴奋的变化纷呈的天地”，于是青年的她毅然离开了学校，成为生活里真正的“敢于闯入，甘冒风险寻求人生真谛的人”!

走进桑菲尔德，简·爱与罗切斯同演绎了一个决不单纯简单的浪漫故事。

“从燃烧着的心窝，/感受到了最真诚的爱，/把生命的潮流，/欢快地注进每根血管。”当罗切斯特深情地唱着心中的这支歌时，天地岁月仿佛在那一刻凝固了，我不禁觉得自己也融入了故事的情节中，听到了世间最美丽的声音——

“我告诉你我非走不可!”……“你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人?你以为我是一架机器?——一架没有感情的机器?能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉?难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了?——你不是想错了吗?——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此!”

可以说是简·爱主动向罗切斯特示爱，她勇于追求爱情的行动不知鼓舞了多少追求幸福的女性!本来女子就不应该只是被动的接受，就应该站出来大声宣告：我爱!我相信走出这一步，也意味着走出了女性的一片天!

“宣誓让婚姻的神圣纽带，把我们两人紧系在一起。/我的心上人用永不变心的一吻，/发誓与我生死同受。/我终于得到了莫名的幸福，/我爱别人—一别人也爱我。”

钟声响起时，童话里的王子与公主就开始了一生的幸福，可是在桑菲尔德，钟声里显出幽魂的鬼魅身影，恐怖的红房子中留下了凄厉的长嚎，故事被定格在那一瞬间了。跟随简的灵魂轨迹，我震撼于她对责任的认识——“我会遵守上帝创造、由人批准的法规，我会坚持我清醒时，而不是像现在这样发疯时服从的准则。法规和准则不光是为了没有诱惑的时刻，而是针对现在这样，肉体和灵魂起来抗拒它的严厉和苛刻的时候。它们再严厉也是不可破坏的。要是出于我个人的方便而加以违背，那它们还有什么价值?它们是有价值的—一我向来是这么相信的。”

虽然艰难，可是她还是凭借着自己的坚定与顽强，下了决心：我要巍然不动地站在那里。”

故事里的她实践着女性要自尊、自强的格言，“我不是鸟，也没有陷入罗网。我是一个具有独立意志的自由人，现在我要行施自己的意志，离开你。”为了捍卫婚姻的纯洁与神圣，她走得很心痛——一个凄凉的字眼就表达了我不可忍受的责任一—“走!”——可是她会微笑……

睡梦中，我看到了简那永远坚定的目光，她在微笑……

赢得自己的人，也会赢得世界!

简爱读后感【篇3】

简爱读后感

放下书本，闭上眼睛，我的脑海里全是简·爱瘦小单薄的身影和她那一双炯炯有神的眼睛。

《简·爱》的作者是夏洛蒂·勃朗特，这部作品是19世纪英国最出色的小说之一。在问世一个半世纪的今天，它在世界仍然拥有无数的读者。这样一部作品并不是什么曲折离奇的惊世之作，它只是一个平凡女孩的成长故事。它这么受欢迎的原因恐怕是因为它描述了人一生中最想得到的几样东西，勇气、爱和自尊。

女主人公简·爱从小失去父母，寄养在舅母里德太太的家里。小时候的她不明白，她努力去做一个好孩子，但为什么里德太太还是讨厌她？为什么表哥还是经常打她？为什么仆人还是那么偏心？十岁时，她得到了一个进学校的机会，便努力去争取。她鼓起勇气，独自上路。是勇气为简·爱赢得了人生的第一次转机。

勇气对于人来说是很重要的。如果一个人没有勇气，那他就不会幸福，不会成功。如果简·爱没有勇气，她可能一生都受人欺负，又怎么会得到自己想要的幸福？我敬佩简·爱，才十岁就独自去求学了，而我呢？我记得我十岁时，妈妈让我自己坐公交车去学钢琴，我都不敢。宁愿自己跑去，也不坐公交车。十岁的我和十岁的简·爱比起来，我感到很惭愧。

罗沃德慈善学校的生活极其艰苦，但简·爱坚持了下来。这段生活，给了

简·爱丰富的才学，也奠定了她一生简朴的生活方式。毕业后，她应聘到桑非尔德庄园当家庭教师。在那里，她感受到了爱的力量。罗切斯特先生与她地位的悬殊，曾让简·爱既兴奋又焦躁，但她相信，人与人之间是平等的。然而命运开了一个残酷的玩笑，就在简·爱答应了罗切斯特先生的求婚时，一桩隐瞒了十五年的秘密使婚礼成为泡影。

感觉到被欺骗、被剥夺了尊严的简·爱出走异乡。在一个村庄，简·爱遇到了她的表亲们。出走两个月之后，简·爱带着她的伯父留给她的两万英镑，又回到了已双目失明、面目全非的罗切斯特先生的身边，过上了她梦寐以求的幸福生活。

无论在什么时候，简·爱都没有放弃自尊与自爱。但不同的是，小时候的她只知道守卫自己，而成人后的她学会了宽容与给予，原谅了舅母里德太太，尽管里德太太到临死前还是讨厌她，这是比自尊自爱更广阔的爱。

简·爱对别人宽容这一点，值得我们学习。记得我们班有两个同学，一个同学不小心碰歪了另一个同学的桌子，他们两人就争吵了起来，谁也不让谁，其他同学怎么劝也没有用。假如当时那个同学宽容了别人，那就不会有争吵。

谁都渴望成功，那就让我们像简·爱一样，勇于追求，有勇气，有坚定的信念，希望的曙光就在我们前面。

简爱读后感

前几天，我刚读完了一本书，书的名字叫做《简·爱》。

这本书的作者叫夏洛蒂·勃朗特，她有两个妹妹，她们都是女强人。夏洛蒂·勃朗特我对她有些了解，因为我学过一篇关于她的课文。所以，她的代表作《简·爱》我也就自然而然的知道了。

我曾经听说过《简·爱》的小部分故事，只知道简·爱和一个比她大四岁的约翰打起仗来，使自己浑身上下伤痕累累，痛苦不堪，还被里德舅妈关在红屋子里，对此，我一直以为简·爱是一个自不量力的人。

然而当我翻开这本书的时候，我才知道，原来简·爱是那么不平凡的一个人，她是一个坚强、善良、勇敢、具有吸引力的小女孩。

刚开始看简·爱时，才发现，原来简·爱是一个弱小的女孩，她常常受到别人的欺负。但是，她被自己的舅妈的儿子欺负的时候，自己的舅妈却总是睁一只眼闭一只眼，但经过自己的反抗，小简·爱终于可以离开自己的舅妈，离开别人的欺负，来到了劳渥德。

令小简·爱意想不到的是，自己的舅妈居然告诉劳渥德的牧师，说她是一个小骗子，是一个坏孩子。简·爱虽然小，但她知道尊严，她虽然知道自己蒙受了不白之冤，但是她知道自己的力量小，根本就不能抵抗，但是我知道，她心中有一团怒火正燃烧起来，跟加强了她要永远离开里德舅妈的意念。

在劳渥德的时间里，或许简·爱她觉得很苦，但值得佩服的是，简·爱失去了自己最好的朋友——海伦以后，我发现她变的更坚强了，也让我对她有些刮目相看。

在劳渥德所学到的东西，可以让简·爱当上一名家庭教师，而她工作的地方，也就是在桑菲尔德府。接下来的时间，简·爱在

桑菲尔德府不仅遇到了天真活泼的小阿黛勒，也使她找到了自己的爱情，虽然在寻求爱情的这段时间中有酸，有甜，有苦，有辣，但她终于熬过来了，并和她的爱人幸福地生活下去。

书的末尾就是这样，这是人人都想得到的结果，也是夏洛蒂·勃朗特的结果。书中的简·爱虽然不美，但是她淳朴、善良、坚强，最终赢得自己的爱情，这不就是她真正的美吗。

其实，我们看到的简·爱就是夏洛蒂·勃朗特的化身，她告诉了我们要学会坚强，这不正是我们通往成功的道路的需要吗？

简爱读后感

在文学史上，有许多的经典名着永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们内心的，为数不多。它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界。读过一遍《简爱》后的我，有幸在文学鉴赏的兴趣课上，欣赏到了电影版的《简爱》。

喜欢看这些老片子的另一个原因是，能从这些片子中感受到很original的老欧洲贵族文化气氛，这种气氛在现在的影片中，是感受不到的。即使是反映同一主题的。一个时代的电影，文化老片子中无处不在的original让你深深的着迷。

那个时代贵族的清闲和优雅，即使是社会最底层的贫民，也是服装整洁，知书达礼这就能反映当时的社会文化，这些都是现在的电影怎么刻意也刻意不出来的。优雅，来自于文化的沉淀，不是一代两代的文化能够沉淀下来的，这种气质和财富无关，是纯粹的文化沉积，一个有这样

文化沉淀的人即使沦落成乞丐，他也会优雅地去乞讨，这就是曾经的贵族。

简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简。爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

在罗切斯特先生的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。不应该认为她是仆人，而不能受到别人的尊重，也正因为她的正直，高尚，纯洁，和那颗没有受到世俗社会的污染心灵，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他，而当他们结婚的那一天，简。爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。哪个女人能够承受得住，被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

虽然我觉得小说最后的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严+爱，毕竟在当今社会，人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者的共鸣。

《简爱》就是这么一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱

简爱读后感

在文学史上，有许多的经典名着将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。

《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。

《简爱》的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂。勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的`东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简。爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。而当他们结婚的那一天，简。爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。

小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。

简爱读后感

近段时间一直在拧一些乱乱的文字，看得乱流突袭，开始发觉在生活中讲话都失去语感。于是产生了懒惰情绪，不愿意再在艰涩晦深的问题中继续停留，转而回身读一些小时候所看的东西。第一本看的，便是《简爱》。

《简爱》是这么一本东西。我的英文水平，是可以读原文的，但是看着那令人目眩的动辄三四行的长句，往往就望而却步。手头一个版本是黄源深翻译的。感觉还不错。随看随翻。在午后阳光和一杯乌龙茶的帮助下，我成功的做到了神游物外，逃避现实，重新回到初一时第一次读这本书的记忆中。

我在读初一前，看的大多是古书，或者白话文。所以我现在能用现代语写作和勾引MM，启蒙者是我初一暑假读的那一堆西方文学着作。这一点，我认同王小波的话：真正的现代汉语，是一群伟大的翻译家留下来的。从这个意义上来讲，他们是我语言的老师。

对于《简爱》，早先我是完全被它的语言所打倒。如痴如醉，魂牵梦萦，有段时间张口闭口都在学那种英国式优雅的口吻。小时候图个好玩，没对情节具体参悟，在心目中这就是一部完美华丽的诗歌。是记忆花园中最后的秘藏。但是重新读过一遍之后，语言的流丽依旧，却在情节与构思中发现了一些别的。

听过一个说法，就是《简爱》发表之初，有人认为它和《呼啸山庄》出自同一人手笔。如果现在来看，我得承认的是，《呼啸》的水平，怕是在《简爱》之上多矣。语言方面我没资格去斤斤计较——英文还没到如此水平——仅仅论及结构和流势，如此而已。

我在重读《简爱》的过程中，发现了一些令我不安的东西。那些东西附身于小说的夹缝之中。我之不安是在于：我已对其产生隐约的不满，而我又不想去忤逆我曾经至爱的经典。无论如何，我在行文之中，发现了一些不令我愉快的东西。

《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡——或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论——他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱，

这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。

简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情——惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性——和最后一个几乎有点硬凑的结尾。她遇到了JOHNRIVERS。虽然前头有笔，但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套——一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构——更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。

比较于《呼啸》的急风暴雨，《简爱》的安静，其实倒象是装出来的。夏洛特和爱米利一样，其实是内心很TOUGH的人。她们的心必须在疾风中飞扬，因为过于容易受伤。爱米利一飞冲天，写下了真正浩荡的文字。而《简爱》，则在某种内在情绪的矛盾下，写出了一个自己在不断斗争的故事。这一方面，有些象雨果同样自我斗争的《九三年》。

简爱读后感【篇4】

20xx年寒假，爸爸给我买了这本世界经典文学名著——《简爱》。虽然正是严冬，但它给了我心灵的篝火，驱散了我心中的寒意。

寄人篱下、孤苦伶仃的孤女简爱，由于父母及舅舅的早逝，阴狠毒辣的舅母及她的表哥表姐把她视作一个乞丐和仆人，受尽屈辱和虐待。不仅如此，在那所名曰慈善学校的劳沃德学校，同样也是在精神、肉体上受尽摧残，但她并没有对生活失去信心，而是在这种环境中学会了自立、坚强、不畏艰难。对待蛮不讲理的恶人她是毫不屈服、坚强勇敢，而对待那些善良的人如 谭波尔 小姐、可怜的彭斯、善良的圣约翰兄妹她又是那么饱含深情，她是一个爱憎分明的人。

进入桑菲尔德，她与男主人公罗彻斯特先生第一次交往时就保持了不卑不亢的态度，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑；当她渐渐与罗彻斯特先生产生微妙感情的时候，却得知这份感情不属于她时，她又毅然选择了退出，为的是不失自己的人格与尊严。也正因为她的正直、高尚、纯洁，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，最终他们终于走到了一起。

我虽然被简爱的可怜身世为之心痛、为劳沃德学校和其他伪君子的行为感到愤怒，但也为简爱不受诱惑而舒了一口气、为简爱不卑不亢的精神而赞叹，更为简爱的美好结局而激动不已。是啊，尽管她不漂亮、不富有，但她同样也是不甘屈辱和不向命运妥协的。是啊，只有拥有高尚、坚韧品质的人才会得到幸福，而对于像里德兄妹那样卑鄙、无耻的富二代 和伪 君子们永远是体会不到快乐的。

简爱读后感【篇5】

前言：请**后自行适当编辑修改,相信《简爱读后感》这篇文章能帮到您这个故事并不令人感到完美，因为它是曲折的；这个故事并不令人感到悲痛，因为它能发人深思，从而让读者们获得有益的启迪。简爱是一个十分可怜的人，自幼父母双亡，只能投靠冷酷的舅母，她在那受尽了折磨。

舅母的儿子约翰.里德是一个粗鲁、蛮横、凶暴的人，他经常欺负简爱，而简爱却找不到依靠，因为舅母总是站在约翰里德这一边，无奈之下，舅母抛弃了简爱，将她送进了洛伍德。这是一所慈善学校，食物和使用条件都很差。当她进入学校的时候，她仍然受到布罗克赫斯特先生的歧视，但她并没有屈服于自己的命运。在海伦的安慰和坦普尔小姐的帮助下，她又找回了自信。

《简爱》始终追求道德的自我完善，并最终取得了卓越的成就。我想，这是一般妇女所做不到的，在挫折面前，她坚决不低头，这是值得我们学***方，在她从小的生活环境中，虽然不快乐，但是所有人都不帮助她，也让她有了属于自己的独立性。18岁的简爱被雇到桑菲尔德家做家教，并遇到了她的主人罗切斯特。

两人都被对方独特的气质和丰富的感情所吸引，于是不顾地位与地位的巨大差距而坠入爱河，并很快举行了婚礼。当他们举行婚礼时，有人证明罗切斯特的气子还活着。简知道他们不可能有平等的婚姻，所以她选择了离开。是的，简爱强烈的独立感使她坚持一个信念：

追求平等基础上的爱情和婚姻。因此，当她不能平等地和罗切斯特结为夫妻时，她坚决地离开了他，哪怕她有多么喜欢多么爱他。据估计，在一万名女性中，不会有几个像《简·爱》那样的。

再来看看简爱的形象，身材瘦小，相貌平庸，没有金钱，地位卑微，但是，她却有着不平凡的气质！这是个很好的选择，所以《简爱》很好。尽管如此，简爱依然爱着罗切斯特，这种刻骨的思念是无法抵御的，于是简爱又回到了已经失去财富，身体也遭到了严重摧残的罗切斯特身边，毅然和他结婚，找回了幸福，。

在当今社会，许多妇女因为丈夫不健康而抛弃丈夫。那些女人把钱放在第一位，把爱情放在第二位。这种人不会有好的结局。整个故事中，处处都可以看见简爱不向命运低头的精神，不仅简爱具有，那些没有因身体残疾而自暴自弃，而是努力学***都具有这种精神，他们值得我们赞仰，值得我们敬佩简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。

如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在19世纪中叶波动的英国，当时的思想有了新的开端。

而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

前言：请**后自行适当编辑修改,相信《简爱读后感》这篇文章能帮到您然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。

毕竟，妇女独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我认为这应该是走向独立的最关键的一步，也是决定性的一步。

而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

从这本书中我们可以看出，它塑造了一个反映新兴阶级某些要求的女性形象，描绘了工业革命时期的时代精神。我有些欣赏和赞扬。她追求独立人格和男女精神平等。经历不幸，但要热爱生活，把爱带给每一个需要她的人。

为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱是一个充满智慧、爱心和努力的精神，最大限度地宣传她的生活。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。

然而，最打动我的是海轮，一个充满智慧和爱的小女孩。海伦——我心目中超凡美丽的天使。她超凡，是因为她完全放弃现世，达到了浩淼高远的精神境界，有着难以比拟的忍耐精神。

她美丽，毋庸置疑，有哪个人心目中的天使不美丽呢？海伦的超凡脱俗是常人无法企及和理解的。包括简爱。

尽管海伦在世上的生命很短暂，但它却像流星一样闪耀。海轮的生命如同夕阳一样绚烂悲壮，是一种崇高的美、豁达的美、壮丽的美和歌唱的美。记得在梦中醒来，试图收集所有关于海伦的语言和描述。

不知为什么，对她的死就是有一种不甘。令我感到欣慰的是发现了一段被自己忽略了的细节，书中是这样描述的“在海伦的墓碑上有这么一个拉丁文，resurgam意思是我将再生”。一股郁结也心胸的感伤终于释怀了。

我欣然，释然。“resurgam”不正象征了海伦的崇高精神永存不灭吗？我想，这也是对海伦的死的最好的诠释。

人，不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽喜欢《简。爱》，最主要是喜欢书中对爱情描写。没有任何露骨的、粗俗的、色情的描写，呈现给读者的是一种感人的、至高无上的爱。

她总觉得自己相貌平平，地位低下，贫穷无足轻重。她只配过平淡而痛苦的生活。象野花野草一样，她没有人欣赏、采摘和死去。可没想到她和主人之间燃起了烈焰般的爱情。一开始她把爱深深地埋藏在心底。

在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她尽可能地若无其事，平静处之，但在独自一人的时候，她打开记忆的闸门，他们相处的一幕幕清楚的再现，陶醉在深深的幸福之中。她曾多次试图测试罗切斯特先生与英格拉姆小姐的婚姻，而罗切斯特先生则假装与英格拉姆小姐关系密切。他们相互之间试探，相互审视着对方，其实他们早已在心灵上合为一体了。

罗切斯特先生对简刻骨铭心爱的表露：“我有时候对你有一种奇怪的感觉——特别是象现在这样，你靠近我的时候，我左边肋骨下的哪一个地方，似乎有一根弦和你那小身体同样地方的一根类似的弦打成了结，打得紧紧的，解都解不开。要是那波涛汹涌的海峡和两百英里左右的陆地把我们远远的隔开，那时候，我内心就会流血”“对于只是以容貌来取悦于我的女人，在我发现她们既没有灵魂又没有良心——在她们让我看到平庸、浅薄，也许还有低能、粗俗和暴燥的时候，我完全是个恶魔；可对于明亮的眼睛，雄辩的舌头，火做的灵魂和既柔和又稳定，既驯服又坚定的能屈而不能断的性格，我却是永远是温柔和忠实的”这话既打动了简，也打动了读者。

前言：请**后自行适当编辑修改,相信《简爱读后感》这篇文章能帮到您本该一帆风顺走下去结婚生子，但却因一场突如其来的变故而搁浅。罗切斯特先生疯狂的前妻出现了，简为了自尊和对爱情的忠诚离开了。

后来发疯的妻子烧毁了所有一切，跳楼身亡；罗切斯特先生为救疯女人被倒塌的房梁砸瞎了双眼。孤寂地隐居在森林间的小木屋……这时简又来到了他的身边，在仿佛经历了几个世纪之后的相见，没有了语言，没有了火一样的激情，他们紧紧相拥，平静走向小木屋……这是一个老套的爱情故事。过了许多年，可在我看来，仍常读常新。

也正是被故事所深深打动，使我在对待生活，对待环境，待人处事和对待感情方面引为自鉴。在这个什么都和金钱相关联，人情比纸薄，人称之没有爱情的年代里。《简。

爱》的故事的确让人感到一丝温馥和慰籍，让人明白爱的真谛。也特别适合从小生活在物资充裕，被爱包围的独生子女们来读，来领略简那自尊、自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界。爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。

缺了它，等于白活一世。学会爱人，感恩很重要。以**《简？

爱》的著名与经典，写过读后感的读者一定数不胜数，再此多上一位，叨叨对《简？爱》一书结局的感慨。世界上最凄丽完美的爱情是男人想像出来的，是沙士比亚笔下的《罗密欧与朱丽叶》。

纯粹的爱情也许就如空气中的氧气一样，它其实无处不在，只是你看不见又摸不着，纵使感觉到了它的存在又不可避免地要去质疑、考验、求证。很遗憾的是，爱情不像空气中的氧气那么容易求证它的真实存在性。那么，要确证世上完美纯粹的爱情真的存在要怎么办呢？

这件事科学家奈何不了便交由作家操纵。也许，男人女人的思维差别决定了男作家与女作家在处理爱情的方式方法上巨大的不同。男人的笔头通常在顺境中比较清逸洒脱，他们一旦陷入了爱情便容易忘乎所以，全然无视于世俗的现实。

一旦爱情触礁，为了维护心中那份完美的爱情，男作家此时的笔头变得绝决而极端了，他们会让爱情的拥有者以献出生命为代价，来成全爱情的纯粹完美的存在。女作家则不同。女人在困境中不如男人那般果断，顺境中也不如男人天真。

女人是细致的微言的敏感的，她们对任何事物都有着神经衰弱般的预见性与想像力。女人在沉迷于对纯粹爱情的炽烈追逐中仍然不会忘记世界的存在，热恋中的女人眼中，消失的不是世界上的物与质，而是这个世界上除了她所爱上的那个男人以外的所有男人。女人不会忘了世界的存在，又不忍失去心中至爱时，女作家笔下的爱情就变得复杂深邃沉重，不那么纵情于浪漫了。

完美的爱情去**找？又不甘于承认说世上根本不存在这玩意儿。所以夏洛蒂？

勃朗特在《简？爱》的结局里放了一把火。在其他的许多女作家的作品中，结局如果是得到了纯粹爱情的，那么作者即使不是成为纵火犯也不得不制造了其它的悲剧诸如**与破产之类。

作家最终决定为简放一把火，把罗切斯特给烧穷了，烧丑了，烧平等了。而此时的简反而从一位贫民变成了继承财产的财主小姐。昔日地位的尊卑发生了戏剧性的转变，然而简对罗切斯特的爱情是真正纯粹的爱情，她爱上罗切斯特不是因为他有名利而是因为他的人，纵使他变穷变丑了，她仍然爱他并要嫁给他。

前言：请**后自行适当编辑修改,相信《简爱读后感》这篇文章能帮到您《简？爱》这本**是以简的性格为脉络的，这样的结局是为简的性格取向服务的。

但是对于罗切斯特呢？简从前有的自尊与自卑难道罗切斯特先生就一点也没有吗？难道他就那么容易做到与简在一片纵过火的废墟上重新开始新的幸福生活吗？

作家是忽略了罗切斯特先生的真实性或挣扎性的。这其实也很好理解，无非是为了成全一段纯粹的爱情的延续。如果让每一个古怪个性都不停地轮番作怪的话，生命**会留下爱情，只剩下争吵而已。

使杰出如夏洛蒂？勃朗特的女作家也仍然是个女人。但凡是个女人，写起**来，总难逃给**一个不管是否可以成立的其乐融融的蛇足结尾的弱处。

读者喜欢这样的结局，因为生活需要光明的存在。

简爱读后感【篇6】

简爱，相貌平平，一无所有，之所以光彩夺目，是因为她高尚的品格。她坚强不屈，尽管自幼失去双亲，孤苦伶仃；她百折不饶，尽管从里德太太家到劳渥德学校，饱受虐待；她乐观积极，尽管爱情遭受欺骗；她自信坚毅，尽管受到贵族的嫌弃与嘲笑；她重情重义，尽管对方已双目失明，穷困潦倒正是凭借着她敢于向恶俗势力反抗，敢于与命运搏斗，敢于为自己追求自由平等地位的精神，她最终拥有了幸福安定的人生。对于她，我们是否有些惭愧？

人生不是浪漫的抒情诗，也不是美丽的小夜曲，而是阳光与风雨的搏斗，欢乐与痛苦的交替。命运就像是一块坚硬的石头，也许是一块让你一蹶不振的绊脚石，也许是一块助你攀上顶峰的垫脚石；命运就像是一把匕首，它锋利的刀刃或许会让你血流不止，或许可以为你斩断荆棘，迎来黎明；命运更像是一串沉重的铁链，只要你顽强地与它拼搏，永不放弃，永不言败，它就会被你轻而易举地挣断；可一旦被它外表之坚硬、强大所吓退、蒙蔽，软弱地被它所束缚，那么就将成为命运永远的奴仆。

翻开历史的书本，从古到今，从国内到国外，那些被尊为成功者的人，那一个没有精力在艰苦的岁月里拼搏命运？又有哪一个是败倒、屈膝在命运面前的？然而，海伦·凯勒、张海迪、霍金、史铁生，他们的命运甚至比普通人艰难数百倍，但他们为什么如此伟大和非凡？

比起他们，如今摆在我们面前的挫折又是如何的微不足道、不足挂齿？可扪心自问，我们是否曾经因挫折而怨天尤人？是否曾经在坎坷面前败下阵来，垂头丧气？

我们是否牢记那句千古名句：梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出，是否听过长辈常念道：不经历风雨怎能见彩虹?

但是我们怎么能从心底理解这两句话呢

所有输和赢都是人生的必然和偶然，勇敢地选择远方，与命运搏斗，也就注定了胜与败的可能。人生的关键在于，只要你努力奋斗，输赢同样精彩。

简爱读后感【篇7】

我和王素杰出现在关于女性尊严和爱情的文章中？ “我很喜欢，我和月是一体的，”李白望着皓月的那一圈说道，“喂，王兄，如果你没有勇气错过的话，有种见证了新中国成长的红色，这就是为什么。我只是绞尽脑汁，想不出一个好的办法。我想：如果我们总是安排教室，我突然想起了当时的情景。元旦老师安排的课堂。

文学史上，有很多经典会永垂不朽，但能像《简爱》一样深入人心，吸引了成千上万的人美得让人无法抗拒的人。读者，影响着人们的精神世界，甚至对于某些人来说，影响他们生活的作品并不多。

《简爱》是一部带有曲折的长篇小说。它说明了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

《简爱》作者夏洛特勃朗特和《呼啸山庄》作者艾米丽是姐妹。虽然e 两人生活在同一个社会和家庭环境中，性格迥异。夏洛特·勃朗特似乎更温柔、更纯洁，更喜欢追求一些美好的事物。虽然她家境贫寒，从小失落，除了身材矮小、长相不美之外，可能是她内心深处的自卑情结，体现在她性格上是一种非常敏感的自尊心。自尊是对她内心低自尊的补偿。她所描述的简爱也是一个不漂亮、矮个子的女人，但她有极强的自尊心。她坚定不移地追求光明、圣洁和美好的生活。

简爱生活在她父母双亡的环境中，而她又生活在一个她住在栅栏下的环境中。从小被同龄人区别对待，被姨妈嫌弃，被表妹鄙视，被表妹侮辱殴打……

……这是无情的践踏一个孩子的尊严，但或许正是因为这一切，才换来了简爱无限的自信和不屈不挠的精神，一种不可战胜的内在人格力量。

在罗切斯特面前，她从不自卑，因为她是一个卑微的家庭教师，而是认为他们是平等的。她不应该被别人尊重，因为她是一个仆人。正是因为她的正直、高贵、纯洁，以及她的灵魂不受世俗社会的污染，罗切斯特才为之震惊，并视她为一个可以在精神上与她平等交谈的人，并慢慢坠入爱河。深深地与她。带走她。他的真诚打动了她，她接受了他。而当简·爱发现罗切斯特有妻子时，她觉得自己不得不离开，她说：“我会顺从上帝，给世界公认的法律，我会坚持我当初信奉的原则。 “我很清醒，而不是像现在这样疯狂的时候”，“我会坚持这个职位。”这就是简爱告诉罗切斯特她必须离开的原因，但更深层次的是简爱意识到自己被骗了，她的自尊心受到了嘲笑，因为她那么爱罗切斯特，你能忍受什么女人被你最信任和最亲密的人欺骗？简爱可以忍受，她做出了一个非常理性的决定。在如此强大的爱情力量的包围下，在美丽、富有的生活的诱惑下，她依然坚守着自己作为个体的尊严，这就是简爱最具精神魅力的地方。

小说有一个非常光明的结局——虽然罗切斯特的庄园被毁，他自己也成了残废，但我们看到简爱已经没有尊严了。与爱相矛盾，同时又令人满足——她以尊严和爱的方式嫁给了罗切斯特。

小说告诉我们，一个人最好的生活就是人的尊严和爱情，而小说的结局为女主人公安排了这样的生活。虽然我觉得这个结局太完美了，甚至这种圆满本身也很肤浅，但我还是尊重作者这种美好生活的理想——尊严与爱。毕竟，在当今社会，人的价值=尊严+爱情的公式往往是在金钱的帮助下实现的。人们疯狂地似乎淹没了对金钱和地位的热爱。在贫富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简一样为了爱情和个性放弃一切，义无反顾。 《简爱》带给我们的是一种简化的复杂，一种返朴归真，一种追求全心全意奉献的感觉，一种不分得失的简化感觉，就像一杯冰水，净化每一位读者的心灵，同时引起读者，尤其是女性读者的共鸣。

简爱读后感【篇8】

读后感——简·爱

寒假中，《简·爱》使我受益匪浅，不知何故，这本书就像对我施了魔法一样让我无法抗拒，它给了我太多的人生启迪。

主角是一个伟大的女人。她没有屈服于命运的不公平，也没有接受世人的蔑视。她用自己的行动告诉世界，她可以，她用一点一点滴告诉我们，一个人不能屈服于命运，不能屈服于困难，不能战胜耐心。

简是那么淳朴善良，但却遭到所有人的嘲笑和讽刺，可是她没有认输，也没有放弃，她只是在努力的付出。她的成就足以告诉世人，她不是一无是处。而我们又有什么理由不去努力呢？

没什么好嘲笑的。生活不可能一帆风顺。逆水行舟，不进则退。我们要逆流而上，战胜困难与挫折。

我不知道一个人的生命能走多远，也不知道有多少人会陪你走到尽头，但我知道我自己的路终究会自己走，人的生命应该为自己而活。

简从小无依无靠，唯一的亲人舅母弃她于不顾，甚至送她去痛苦不堪的学校，她欺负、**、羞辱简，甚至希望她从这个世界上消失，一切都是如此的让人痛恨。

简通过自己的努力，以优异的成绩得到了老师们的青睐。毕业后，她当了两年的老师，但她不习惯这里的气氛，不愿意这样生活一辈子。她登广告找了一份家庭教师的工作，她不甘于现状，于是选择了再次努力，再次飞翔。她的毅力折服了我。

简，她平素，瘦弱，没有钱，没有地位，但有着非凡的经历和丰富的情感世界。她总是追求道德的完美，坚持个人的独立，这使得她的爱情曲折。她一生没有遗憾，因为她是按照自己的一愿生活的。

《简·爱》让我的寒假丰富多彩。

简爱读后感【篇9】

爱，还是尊严

读《简·爱》有感

城南中学九（2）班左新

一位小清新与土豪之间的爱情故事，这便是我理解的《简·爱》。一开始，小清新与土豪相爱，在他们举办婚礼时，小清新知道了土豪已是有妇之夫，便骄傲的离开了他，而到了最后却接受了变成“老挫穷”的土豪。爱与尊严，这是简爱留给我最深的印象。

现在还记忆犹新的是当罗切斯特为了试探简·爱而假意要娶贵族小姐的时候，简·爱愤怒地说：“你以为，因我穷、低贱、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了！

... 我的灵魂和你一样，我的心和你一样！……”这是简·爱发自内心的为精神平等观念的辩护。简爱追求的爱情不是金钱，不是甜言蜜语，而是两颗心真正平等的结合，所以她会接受后来残疾的罗切斯特。

当简爱和罗切斯特相识时，简爱选择全心全意地爱他；当简爱得知她最爱、最信任的罗切斯特欺骗了他，并且他有了妻子，她选择离开是为了维护自己的尊严。她知道即使罗切斯特有了妻子，也不会影响他对自己的爱，她也会过上富裕的生活。金钱的**，即便是生活在二十一世纪人类文明高度繁荣的我们，又有几个能拒绝？

但简·爱却选择放弃，选择离开。简爱刚刚意识到她被骗了，她的尊严受到了打击。在爱和尊严之间，她选择了尊严。这就是简爱的地位和简爱的魅力。

简·爱的爱情观专注而又单纯。她拒绝了表哥的求婚，即使简爱认为他是个好人。我不禁想到，如果罗切斯特在简爱离开后，有了另一个心爱的人，开始了本应于简爱共度的幸福生活，那么简爱的结局会是什么呢？

我不敢去想象。我相信作者和我一样，所以在**的结尾，《简爱》有一个最好的结局——爱情和尊严。

简爱读后感【篇10】

在文学史上，有许多的经典名著是永垂不朽的，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂的书是少之又少的，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着读者的精神世界。

《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，在我对这部书的理解就只是一个简简单单的两个字，就是尊严。我感觉我明白的道理就是人生存的价值就是要有尊严和爱。《简爱》中以温柔美丽的女人做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的格式，写出了一个出身低微、相貌不突出的女人与不公平的命运抗争的故事。女主人公简爱是不幸的，她小时候就失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅在她小时候去世了。她刚到社会，便过着寄人篱下、任人命令的生活，尝透了人情冷暖的痛苦。为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她喜欢的书和大自然上。书满足了她的感情世界，陶冶了她的情操，苦难磨炼了她的精神，使她养成了坚强倔强、外柔内刚的性格。

简爱从小被她的舅妈，舅舅收养但舅舅去世早，所以受尽了她的欺负，而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的人。他经常无缘无故地打简爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她的儿子。然而，简爱决不向恶势力低头，她再也忍受不了了，她对约翰的讨厌战胜了对他的恐惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果显而易见，简爱受到了她舅妈的责罚。但她的这次举动足以令约翰害怕。简爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。我同意她的说法，因为自己的尊严很重要，一个人失去了尊严，就等于失去了一切，包括生命。长大后，简爱为了追求独立与自由的生活，来到了桑菲尔德庄园做家庭教师。她与庄园的主人罗切斯特相爱，可后来发现罗切斯特早有妻子。在绝望下，简爱自己逃离庄园，四处流浪，过着艰辛的生活，后来因为心中一直对罗切斯特依依不舍，重新又回到了他的身边。这时，庄园已是面目全非，罗切斯特也瞎了。但简爱不嫌弃他，依然和他幸福的生活在一起。

《简爱》是一部伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公简爱就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强是最令我敬佩的。简爱的一生悲欢离合，她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。她的生活比我们不幸多了，她可以那么坚强我们为什么不可以做到呢。

简爱读后感【篇11】

在漫漫暑假中，我阅读了《简爱》这本书，它是由英国作家夏洛蒂勃朗特写的，她的作品被视为“现代女性**”的楷模。在这本书中，展现了男女主人公曲折的爱情历程，歌颂了建立在相互理解和尊重基础上的真诚爱情，摆脱了一切旧的偏见。 主人公简爱的父母很早就去世了，于是就寄养在盖茨黑德府的里德太太家里。

虽在富贵家庭，日子也过得苦不堪言，饱受**。后来就把她送去了一所慈善学校。几年后，简长大了，离开了学校，在桑菲尔德当了家教，认识了罗切斯特先生。

在庄园盛会的时候，简爱喜欢上了罗切斯特先生，却因美丽而爱慕虚荣的英格拉姆小姐阻挡，而痛苦不已。然后他向她承认他不爱英格拉姆小姐，而简只是在其他都是谣言的时候才接受了他的求婚。我原以为我会过上幸福的生活，但突然发现他有妻子，是个疯狂的女人——梅森小姐。

简爱不堪忍受这一切，就离开了他。最后，几经周折，恋人终于结婚了，他们永远在一起。 这本书里故事的情节跌宕起伏，看完后仍让我回味无穷，但最让我印象深刻的是简爱对罗切斯特先生的不离不弃，依然对他保留着一颗纯洁、善良、炽热的心，她并没有像英格拉姆小姐那样只是为了财产而靠近他。

简爱自始至终都怀着一颗敏感、真诚、小心翼翼的心去与他相识，相知，再相爱，直到相守。她谦卑、贫穷、没有地位，却像一颗顽固不化的小树，从岩石中生长出来，热切地追求自己的独立和尊严。她爱罗切斯特先生，并没有因为火灾离开他，这使他成为一个残疾人。

她的心是纯洁的，她的心是对罗切斯特先生真诚的爱。但在当今的社会生活中，有多少人会因为英格拉姆小姐的行为而忽视自己的感情呢？有多少人用简爱的实际行动来尊重自己的感情？

所以我希望在每个人的心中，能有更多的关心和理解，更多的纯真和真诚，更多的真情和温暖吗？我希望心是纯净的湖水，让真情荡漾在湖水里，让爱沉淀在湖水里

简爱读后感【篇12】

简爱》不知道是不是性格原因,我喜欢那种豪气,爽朗,气概十足的人,不管是男生是女生。所以一直以来，我都喜欢读军事题材的书籍，看他们冲锋陷阵，听他们的豪言壮语，跟他们一起将正义进行到底，为了民族的荣誉，为了国家的骄傲，可以舍弃一切。

不知道什么时候我开始迷恋上像《简爱》，《傲慢与偏见》，《呼啸山庄》这样的著作，在这里我依然可以去领略人性中的执着与骄傲。毫无疑问，简爱坚持罗切斯特先生对真爱的追求；伊丽莎白不爱金钱和品格的骄傲，达西不顾家庭，坚持自我精神；凯瑟琳为了爱人的牺牲，希刺克厉夫血气追求的执着，都是让我钦佩的，看这些著作，让我明白了很多。

而在这些文学作品中，《简爱》以一种独特的魅力影响着我，它深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界。

作为一个不熟悉英国风俗习惯的人，我很难适应英国人的思想和宗教信仰。不过呢，人世间的真情多数是相通的。当我读到简爱无缘无故地受到虐待和歧视时，她心中的怜悯之情令人难忘；当简爱一次又一次的转身时，我是多么的兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚，坚持自己心中的真爱时，真是令人振奋和震惊；特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本书，我认为它最大的成功是它在艺术的许多方面的杰出融合。我相信这本书的作者是个多才多艺的作家。首先，她在描写风景时，是从画家的审美角度来欣赏风景，并以画家的兴趣去把握光影的和谐。

读中文**很少看到这样细腻的风景描写词汇。也应该要感谢这本书的译者的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.

波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。读这本书的时候，我觉得通过它可以感受到整个欧洲的文化氛围。例如，英国人的骄傲和绅士风度，德国强大的权力氛围，法国女人天生的浪漫情调

《简爱》以独特的视角，让我们领略到西方国家有别于我们的人生观，价值观，爱情观。不仅如此，这里的环境也是吸引我的一个因素。“一个明媚宁静的五月，日复一日，都是蔚蓝的天空，和煦的阳光，轻柔的西风和南风。

现在，草木茁壮成长起来。罗沃德抖散了它的秀发，处处叶绿，遍地开花。榆树、岑树和橡树光秃秃的高大树干，恢复了生气勃勃的雄姿，林间植物在幽深处茂密生长，无数种类的苔鲜填补了林中的空谷。

许多野生的樱草花，如从地面升起的奇妙太阳。我在林荫深处曾见过它们淡谈的金色光芒，犹如点点散开的可爱光斑。这一切我常常尽情享受着，无拘无束，无人看管”多么让人向往的自由；

这部书中很多的细节描写也是恰到好处：刚开始罗切斯特先生对简爱表面上冷如冰霜，而每次对她事情的关注，每天为见到她而早归的小事都隐约为我们传达出一种信息，让我们在不自觉中就顺理成章的承认了他对简爱的爱，使得后面的话语有了落脚点。

当然，对我来说，更吸引我的地方是阁楼，那是不可进入的。好奇心不仅仅只是推动简爱去探索，也让我对它无法舍弃，每一次提到二楼我都会紧张起来，很好奇到底是什么让它被隔离，那种声音又是什么。现在觉得，作者的功力真是深厚，能让我在她的牵引下一步步去关注事件的发展，对此，我表示钦佩。

在了解了她的背景后，我觉得这样一个人写的书值的一读。

在这里可以真实的看到人性。比如说简爱一直受里德太太的虐待，一有机会她就会反击“我第一次尝到了复仇的滋味。犹如芬芳的美酒，喝下时热辣辣好受，但回味起来却又苦又涩，给人有中了毒的感觉”。

没人会坦然的承认自己的狠毒与罪恶，而这里去可以折射出那些我们都不敢承认的事实，它的真实正是我喜欢他的原因之一。

每次遇到困难，我总会想起书中那些在困难中挣扎的人。我从不抱怨自己的出身，也从不觉得自己比富人低得多。就像简爱一样，即使父母双亡，寄人篱下也要活出自己的精彩，不卑不亢。

让我感到汗颜的是，在这样的环境，简爱还是坚持读书，但处在优越生活中的我却远离书本，图书馆中的书籍浩瀚如雨烟，可我都没去过几次，自愧不如啊！

另一方面，就是简爱的自力更生，她从学校出来后就去找工作，一个从不与外界有过多联系的她，就像是闯入鹰群的孤雁，独立无援。没有耀眼的社会背景，没有高学历，没有出众的外表。就是这样一个虚弱的女人，她在一本应聘书中开始了自己的社交生涯，但仍然被困难的主人雇用。

即使在工作中遇到挫折，也没有轻易放弃，这是值得我学习的。就像我在现实中的缩影，所以我不能轻易放弃。我不能因为没有外在的东西而放弃自己。就像《简·爱》一样，自我修养是关键。

对于简爱，不同的读者有不同的见解，有人因她对爱的纯洁与真诚的坚持而对她大加赞赏，但也有人确认为，她有些固执，呆板，既然罗切斯特先生对她真情灌注，又是这样的富家子弟，那她还干嘛因为所谓的自尊，追求所谓的平等。我以前同意后者。只要我爱的人爱我，一切都不再重要。但随着年龄的增长和经验的增加，我越来越放弃后一种观点。

在现在的社会中虽然说门第之间也不是重要的因素，但试想一下，在一个不平等的家庭里又怎么会有向往的平等，没了自尊，自爱，那这样的生活还有什么意义，就算有一个爱自己的丈夫，但是去精神支柱的日子度日如年，要是再面对些看不起穷人的亲人与邻居，更是雪上加霜。所以，在我看来，无论恋爱还是婚姻，平等是我们不能放松的追求。现在那么多追求物质婚姻的穷丫头，真该好好去拜读一下《简爱》。

另一方面，简爱值得我们每个人学习，那就是对爱的需求。当她得知罗切斯特先生已经结婚且妻子还活着的消息时，她毅然决然的选择离开，即使她对罗切斯特先生的爱已经深入骨髓，那也不能使她失去她对爱情的信仰。看看我们现在的社会，小三无处不在，作为破坏别人婚姻生活的第三者，你不觉得内疚吗？

即使别人的生活不尽如人意，她也无权插话。所谓爱，不仅仅是让自己得到幸福，更是对他人的负责，别人再烂的生活，都会有当事人去解决。成为小三，在道德上已经落下话柄，更何况有人仅仅是为了满足自己的物质追求呢，这样简直是亵渎爱情。

当然一部好的作品，不仅仅只有一个让人崇拜的主人公，《简爱》也是，这里刻画的罗切斯特先生有着浓密的宽眉，方正的额头，上面横流着的一片黑发，使额头显得更加方正。他那坚毅的鼻子，与其说是因为英俊，倒还不如说显出了性格而引人注目。他满满的鼻孔表明他容易发怒。

他严厉的嘴，前额和头骨都很严厉。就这样，散发出严肃野蛮气息的人，就变成了一个不能单方面评判的人。对于照顾妻子，他算尽职尽责；对父亲，哥哥，也算仁至义尽；对简爱，那是无可挑剔。

但就一件事让他身败名裂，功亏一篑，他隐瞒了妻子没死的事实，并在这样的情况下选择与简爱结婚，从而导致了后面简爱的不原谅出走，妻子的纵火。如果他一开始是诚恳的，也许就不会这样了。让简爱有个选择。也许事情会改变。

但我始终佩服罗切斯特先生，他能义无反顾的照顾疯癫妻子那么多年，并在发生火灾时舍生救她，这是多么让人折服的壮举啊。老话说：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，但是，不离不弃的守候却是我们每个人所期盼的。

有人说“中国人喜欢圆满，每个故事都会以皆大欢喜结束”的确，我喜欢这部书的另一个重要原因就是后来，简爱与罗切斯特先生幸福的生活在一起，有了自己的孩子，而且罗切斯特先生最终恢复了那一只眼睛的视力。他虽不能看得清清楚楚，也不能久读多写，但可以不必让人牵着手就能走路，对他来说天空不再空空荡荡，大地不再是一片虚空。好消息是其他人已经找到了自己的家。

“结合后的头两年，罗切断特先生依然失明，也许正是这种状况使我们彼此更加密切——靠得很紧，因为当时我成了他的眼晴，就像现在我依然是他的右手一样”这样的生活就算辛苦又何妨。

在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。事实上，许多圣经教义与中国的孔夫子、儒家经典思想是相通互补的，但现在的中国人往往忽视了祖先的智慧。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。

在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，中国的儒家文化确实需要重新审视。

简爱读后感【篇13】

读上几遍《简爱》，仍觉得回味无穷。 当我郑重地把书的最后一页合上，一股流淌着的情感泉涌心头，我静默在唇间，《简爱》。我亦平凡，但平淡中也包含着许多苦乐。

如果爱离你很远，别忘了让自己快乐。 失去幸福的时候，一无所有的时候，才让我们看清该如何拥有。简爱做到了，那么我们呢？

简单的生活，充满神奇的爱。她虽相貌平平，身份低微，却拥有着热忱的生活信念和伟大的人生抱负；她虽自幼父母双亡，缺乏真挚的关爱，却坚定地扞卫自己的尊严，勇敢追求真爱；她虽历经挫折，遭受生活的愚弄，却乐观的直面人生。我生活在一个比简爱生活幸福100倍的时代，我有简爱无法触摸的幸福。

人生的悲欢离合都是收获。这是《简爱》的魅力，我突然想起《海阔天空》里的一段歌词冷漠的人，谢谢你们曾经看轻我，让我不低头，更精彩的活是啊，失去爱的时候。生活在现实中的人们每天都在为这样一点幸福而奋斗。这是一种充实而快乐的幸福。

简爱为了爱情勇敢地追求自己的幸福，尽管她总是怀念幸福，但她对自由和幸福的渴望是令人钦佩的。我们可以选择逃避，也可以坚持勇敢平凡的生活。听了《简·爱》的故事，我真的感到自己的渺小。

《简·爱》是19世纪英国女作家夏洛特·勃朗特笔下的一个人物。闭目细数，心中萌发无限感慨。在我眼里，《简·爱》闪耀着人性的光芒。她用超越个人幸福力量的微笑，建立了一条充满勇气的生活之路。

爱，很幸福，生活，很幸福。读完《简·爱》的故事，我会选择后者，以一种非人类的方式坚持我的梦想和幸福。 偶尔会苦闷，为了一点的不如意让自己不快乐很久，难免遇到挫折，为了一点看不开而压抑难释放的情绪。

这是一个精神情感的故事，这是一个艰苦的人生追求，这是一首充满爱的快乐之歌，这是一个由勇气构成的蓝图。与《简爱》相比，我真的觉得自己很渺小。简爱给了我很多灵感，无论是在学习上还是在生活上，都让我更加坚定。

不是每个人都能拥有爱，但每个人都能让自己很快乐。

简爱读后感【篇14】

《简爱》这部小说是英国作家夏洛蒂·勃朗特的代表作之一。通过一个小女孩简爱的成长故事，勃朗特将自己对自由、平等和爱情的追求展现得淋漓尽致。这部小说深入揭示了当时英国社会的阶级固化和妇女地位低下的问题，以及女性的自由和追求幸福的权利。

故事以简爱小时候的生活为开端。她是一个孤苦伶仃的孤儿，从小就遭受着姑妈的虐待和表亲们的冷落。尽管她受尽了欺负，但她保持着内心的自尊和坚守原则的品质。简爱很聪明，但她并不美丽，她因此受到了嘲笑和歧视。然而，她不屈不挠地追求知识，通过努力读书提升自己。这种勇敢和意志力感染着读者，让我们相信只要我们努力，就能改变自己的命运。

简爱离开家乡后，来到了勃洛斯菲尔德庄园，成为一个家庭教师。在那里，她遇到了她的雇主罗切斯特先生，两人相爱并决定结婚。然而，在婚礼前夜，简爱发现罗切斯特已经有了一位妻子，而且是精神失常的，被罗切斯特隐藏起来。简爱深受伤害，但她坚决地拒绝了罗切斯特的婚约，选择了独立自主的生活。

通过这样一段爱情悲剧，勃朗特揭示了当时社会的男女不平等和婚姻制度的不合理。简爱追求真爱和平等的权利，她不愿意成为被虐待的妻子，她选择放弃与罗切斯特的爱情，保留了她的尊严和独立。这种勇气和追求自由的精神在当时是非常罕见的，她为女性争取了平等的权利，开创了自由思想的先河。

简爱的生活方式和坚持原则的态度让人敬佩。她不依赖他人，勇敢地独自闯荡世界。在流浪过程中，她发现了一个充满光明与希望的地方 - 梦之遥。在那里，她成为了一位独立自主的女性，创立了自己的学校，并借助自己的努力帮助了那些和她一样遭受压迫的女性。

《简爱》读后给人留下了深刻的印象。勃朗特通过简爱这个人物展示了女性的独立、勇敢和追求幸福的权利。小说着重描述了那个时代的女性在婚姻中受到的压迫和不公正待遇。勃朗特以第一人称的叙述方式，真实地表达了简爱的内心矛盾、痛苦和奋斗。我被她的坚持、勇气和智慧所打动，也被她对自由和平等的追求所感染。这部小说不仅仅是一个爱情故事，更是一个追求平等和自由的呐喊。勃朗特通过简爱这个角色，向人们传递了一个非常重要的信息，即每个人都有权利追求自己的幸福，不受社会规范的约束。

《简爱》是一部历久弥新的经典之作，它所传达的思想和价值观在当今社会依然有着重要的意义。它唤醒了我们对自由和平等的追求，激励我们勇敢地追寻自己的梦想。简爱的故事通过表达出对不公正和束缚的反抗，以及对自由和人性的强调，给人们带来了思考和启示。它告诉我们只要我们对自己坚持正义和尊严，不屈不挠地追求自己的梦想，那么我们一定能够战胜困难，实现自己的人生价值。这是一部值得每个人阅读的书籍。

简爱读后感【篇15】

夏洛蒂﹒勃朗特写的这一本《简﹒爱》使我受益匪浅，让我认识了一个精神崇尚、拥有独特人格魅力的简﹒爱，她使我明白了许多道理——

简﹒爱是一个坚强的人：她父母双亡，跟着舅妈生活，唯一对她好的舅舅也死了，她饱受欺凌和偏见，但他还是忍耐了很久，这才使他最后有了离开这个家，走另一条路的机会；后来，她当了家庭教师，尽管这个家庭的主人罗切斯特与她针锋相对，裁缝格莱思威胁她，罗切斯特的亲戚朋友也不喜欢她。但是她还是顶着种种压力在桑菲尔德生活了下去，最终得到了罗切斯特先生的好感并爱上了简﹒爱；当简﹒爱知道罗切斯特先生有妻子，自己不应该再这儿待这时，尽管他爱罗切斯特，离开先生还不如死去，但他还是迈着坚定不移的步伐，即使没带钱包，也要离开这儿。后来，先生的妻子放火烧死了自己，使先生对简的爱更深了。让我明白了：在生活中，有时坚强地顶住压力，能使事情的情况变得乐观。

简﹒爱也是一个乐观向上，对未来充满希望的人：当她在里德舅妈那儿饱受侮辱，她没有想过自己的未来将会迷茫，她想尽一切办法到学校上学，这样既可以学到知识，让他以后有维持生活的方法，还可以不受舅妈和表兄妹的欺辱；她失去了谭波尔小姐这位良师时，没有想以后要在学校里煎熬着度日，而是今早离开学校，去做一位家庭教师，找到自己的快乐；她内心矛盾又坚定地到另一个地方打工维持生计，不在意自己爱的罗切斯特先生，而是找到一份乡村教师的工作，这样一来，不仅使自己更欢受迎，而且还意外地得到了三个堂兄妹。让我明白了：有些时候暂时放弃一些东西，可以得到更多的收获。

简最大的特点是渴望平等，她在舅妈家忍受着舅妈的偏心和表兄妹、佣人有恃无恐的侮辱，有一天忍无可忍，喊出了自己心中渴望与表兄妹平等，不能忍受舅妈没有理由的侮辱。她在学校认识了一位益友：海伦，海伦年纪小小就死于重病。后来，是简爱在她光秃秃的坟墓上立了一块墓碑，向世人宣誓：无论是贫穷、低贱的人，还是富有高尚的人，他们都是有尊严的：“至少我们通过坟墓平等地站到了上帝面前！”她因为罗切斯特先生爱高贵的英格拉姆小姐，瞧不起真诚爱着他的自己，而愤怒地喊出：“我不是无足轻重的人！我有感情，虽然我穷，出身低贱、不漂亮、瘦弱矮小，但我又灵魂也有心！”我们是平等的！后来罗切斯特先生也只爱她一人，放弃了高贵的小姐。想到这儿我明白了人与人之间应该坦诚相待，将心比心，不能为了点小事而闹不和，只有人与人之间是平等的，才能同舟共济。这句话也表达出了作者夏洛蒂的思想感情：人人都是平等的，世界上不存在什么“不是妇女的事业”！男人不一定就高贵、女人不一定就低贱！只要孜孜不倦的努力，就一定能和天才平等。

生活中，我们也很难看见像简这种有纯真感情的人了，她完全是因为自己爱罗切斯特才努力追求他。不像现在的其他人，很多人都不是和自己爱的人在一起，而是因为对方富有。简没有因为先生失明而离开他，因为她真诚地爱着先生。如果让我们在真爱和富有中选择一个，很多人一定会毫不犹豫地选择富有。告诉我们：不要太看重金钱，能使自己真正幸福就行。

夏洛蒂以自己为原型，写出了自己在文学之路上和生活中遇到的种种困难和打击，但都顽强地熬了过去，最终得到了成功。就好像文中的简爱受到了种种艰难险阻，收获了爱情和幸福。在生活中，我们也要学会坚强、放手和努力，这样才能使自己绽放出最美的花朵。