丑陋的中国人读后感

2025丑陋的中国人读后感13篇。

您是否想了解更多有关“丑陋的中国人读后感”的知识下面是详细内容，阅读了作品之后，其实很多读者都是心有感触的。 读后感要包含对作品的审美评价和艺术魅力的赞赏，如果这篇文章对你有所启示请动动手指把它收藏起来！

丑陋的中国人读后感(篇1)

借用柏杨先生的原话来说明他写这本书的真正目的，他说:“中国人是一个受伤很深的民族，没有培养出赞美和欣赏别人的能力，却发展成自斗或阿谀别人的两极化动物。更由于在酱缸里酱得太久，思想和判断以及视野都受到酱缸的污染，很难跳出酱缸的范畴。”因此他要写《丑陋的中国人》一书，让中国人知道自己的缺点。

《丑陋的中国人》是在特定时代背景下产生的书，在那个时代是非常受欢迎的。它主要记录的是二十年前柏杨先生在各个学校所做的演讲。

说句实话，当一个素来认为自己是中国人而骄傲的人，看到这本书的时候不知道会是什么感想，除了对中国人的愤怒和鄙视之外还有什么呢?一开始看这本书的时候我也觉得写的有些偏激了，我们真的有这么差劲吗?后来觉得我们确实得反思我们自己。说到底柏杨先生是“恨铁不成钢”啊，他以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等，指出中国传统文化有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染，到今天也不能痊愈。主要内容是批判中国人的劣根性。

书中他也提到:我们没必要去写那些优点长处，因为说了只会让我们更加骄傲自满，不说他也还在那里不会消失。我们更多地是应该去反思自己的不足与缺点，这样才能有所进步。我想这也正如著名的“短板效应”吧，对于那些长的木板我们再怎么努力他也是保持在那里了，而我们只有让短板变得更长才会有意义，所以对于不足我们要正视，要努力去发觉，努力去改变，而不是一味地宣扬自己的长处。

作者从古代封建专制开始一一论述我们民族的一些陋习与不足，发人深思。官场的恶习，皇帝的专制，蛮横不人道。几千年来一直是统治思想的“儒学”一直强调君君臣臣，皇帝的权力可谓是大啊，要杀便杀，完全没有仁道，我们追求的民主与平等呢?还有古代对男性的“ ”这种惨无人道的方式，对女性的“裹小脚”，历史上有人反对过吗?我们自古以来一直是礼仪之邦，可是我们的“三跪九叩”，头磕的越想那越好这又说明了什么呢?这是对人类的一种残害，却一直延续了几千年。种种的专制与对人性的毁灭，难道不值得我们去深思吗?

有这样有一种很流行的说法，中国人一个人是条龙，三个人是条虫。类似意思的句子还有“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”，这就是我们的国民，看看我们留学海外的学子，成绩斐然，很多都是所在学校的成绩的前列，或者说第一，但是最后，真正成为大科学家，有成绩的不多。原因在哪?值得我们去研究。“不能团结”这可是致命伤啊。“一个人是条龙，三个人是条虫”我们中国人都很聪明很有能力，只是我们不懂得团结合作，而只是为了自己谋取私利。如果能够团结合作发挥每个人的最大能力，结果可能会是另外一番现象。

作者从各个方面研究，指出了我们存在的各种问题，发人深省具有一定的教育意义。虽然可能有些人会觉得有点偏激，作者是一种“恨铁不成钢”的态度，对国家的未来及发展着想。很多人都只是看到了好的一面因此在那里洋洋得意，殊不知，我们离发达国家的距离还很远，我们要时刻警醒，时刻反思，反思自己的不足，学习人家的长处，而不是拿着自己的一点小小的成就而沾沾自喜，迷失自我，这样又谈何进步呢?只有深刻认识到自己的不足才会去改进才会去弥补，才能够有所突破，有所成就。

丑陋的中国人读后感(篇2)

每个人都有丑陋之处，这是我读了柏杨先生写的《丑陋的中国人》一书最深的感触。中国人的脏、乱、吵，中国人的窝里斗，中国人的死不认错……这一切的一切都是中国人的丑陋，那些不愿意承认的丑陋。有一位美国人曾经写过一本《丑陋的美国人》，连美国国务院都拿来作为他们行动的参考;而当柏杨先生做一次名为《丑陋的中国人》的口头报告时，不但没有得到好评，还受到了各界的排斥与议论，可见东西方人想法的差异。

中国有着悠久的文化，五千多年的历史，老祖先留给我们许多东西，有巧夺天工的杰作，有震惊世界的发现，有美丽高雅的艺术，有价值连城的宝物，人们往往只把眼光放在这些东西上，却忘记了最宝贵的———千百年传承下来的优良传统，发展的中国也造就了陋习。那些丑陋的人怀着一颗虚荣心，取得一点成绩就骄傲地大叫：“哈，我多伟大!”遇到属于他的错误时却又摇着头说：“这不关我的事。”他却丝毫不知道，他推脱责任的同时也破坏了自己的信誉。我们每一个人都是中国的公民，我们要放下以往的自傲，学会用肩膀扛，扛起那些厚重的责任;学会用口论，论出一颗真诚、包容的心;学会用手擦，擦去劣点，擦出一片灿烂的新天地。

我们要用尽自己的一切一切，让祖国复兴的愿望得以实现。丑陋不代表永远丑陋，重要的是发现并改正丑陋。柏杨先生的《丑陋的中国人》，就是我们人生道路上的一位诤友，告诉我们眼前所拥有的，来激励我们创造未来。

丑陋的中国人读后感(篇3)

早在高中时候，我就读过《丑陋的中国人》，那时就为书中的犀利言论所拜服，现在又重新拜读一遍，感慨良多。柏杨老先生的《丑陋的中国人》作于20年前，里面揭露的很多现象是中国社会根深蒂固的，并没有因为新中国的建立而改变，因为很多都已经深入文化骨髓，成为了人们思维方式的一部分。同时在这二十年中，又有许多新的陋习如“雨后春笋”般“成长”起来。

所以，对于21世纪的中国人，《丑陋的中国人》一书仍然具有深刻的教育意义。

借用博杨先生的原话来说明他写这本书的真正目的，他说：“中国人是一个深受伤害的民族，没有培养赞扬和欣赏他人的能力，而是发展成为一种两极分化的动物，与他人战斗或奉承他人。更由于在酱缸里酱得太久，思想和判断以及视野都受到酱缸的污染，很难跳出酱缸的范畴。

"因此他要写《丑陋的中国人》一书，让中国人知道自己的缺点。《丑陋的中国人》中激烈批评的是中国人国民的负面，凭着作家的敏感与尖锐，随感式却一针见血地刺中中国民性中的弊端。伯杨先生并没有把民族性格写进小说，而是通过散文笔法，把它直面世界。

他写这些话的时候，并没有遮挡，也没有加任何修饰，比如在我们面前放一面明亮的镜子，让我们看得清楚。

医生开出处方，是针对你的病症的，至于你承不承认你有病，去不去开药，开了药吃不吃，吃药坚不坚持……这些都是你自己的事情。如果你是顽症难症，医生开的只是温补的药，那么你吃了也无济于事，但是如果医生开的是猛药很药，你不吃，不承认自己已并入膏肓，那么又能怪谁呢？！中国人之所以丑陋，我认为其根本原因就是太虚伪，太爱面子，以至于几千年来都没有勇气去面对自身的病症，哪怕有向癌症发展的趋势，却依然蒙着眼睛自诩为“泱泱大国”、“礼仪之邦”，尽一切可能与手段来掩饰自身的缺陷——你说中国有缺点，是因为你生活的环境不如中国，你嫉妒罢了；或者是你担心中国崛起了会吞了你们那可怜的小国，所以想在此之前尽一切办法来打击我们龙的传人的信心而已。

凭良心说话，中国人算不上野蛮，比起非洲那些严重落后又连年战乱的国家和民族来说，中国的确是一个“礼仪之邦”！如果中国人很野蛮，这个国家会是什么样子？试想一下，没事儿就来个大混战，上面河北人跟内蒙古人打成一片，左面西藏人又和新疆人干上了，再往下一点儿，四川人跟湖南人因为谁吃辣椒更厉害而意见不统一来了个种族大屠杀……其实这只是打个比方，我认为，显而易见，如果中国人都很野蛮的话，那么中国就不可能统一，至今仍然四分五裂且各自闭关自守，虽背贴背、胸靠胸，却老死不相往来。

中国人虽然不算野蛮，但是其丑陋程度可以让世人叹为观止！不是说我读过这本书，然后我就大喊大叫，环顾四周，环顾我们的生活——丑陋，无处不在！

笔者从古代封建专制制度入手，逐一探讨我国的一些陋习和不足，令人深思。官场的恶习，皇帝的专制，蛮横不人道。几千年来一直是统治思想的"儒学"一直强调君君臣臣，皇帝的权力可谓是大啊，要杀便杀，完全没有仁道，我们追求的民主与平等呢?

还有古代对男性的"阉割"这种惨无人道的方式，对女性的"裹小脚"，历史上有人反对过吗?我们自古以来一直是礼仪之邦，可是我们的"三跪九叩"，头磕的越想那越好这又说明了什么呢?这是对人类的一种残害，却一直延续了几千年。

各种专制和对人性的破坏难道不值得深思吗？

外来的东西一到中国就变质了。别人有民主，我们也有民主，我们的民主是：“你是民，我是主。

”柏杨不仅指出了这些不好的特征，还指出了改变我们中国人丑陋形象的途径。那就是从现在开始每个人想办法把自己培养成鉴赏家。我们虽然不会演戏，却要会看戏，不会看戏的看热闹，会看戏的看门道。

鉴赏家本身就是一个了不起的成就。民主是要自己争取的，不能靠别人赏赐。自由和权利是我们的。你付钱给我。我有。如果你没有，我有。

没有鉴赏能力就好像是瞎了眼的主人。如果我们每个人都成为一个好的鉴赏家，我们就能欣赏我们自己，我们的朋友和国家的领导人。这是中国人目前应该走的一条路，也是唯一的一条路。

能像柏杨这样发现中国人丑陋特征的人应该有许许多多，不过敢用一生的精力去不断公布中国人丑陋特征的人不知除了柏杨还有谁？为什么要这样做呢？怕中华民族会走向没路，希望我们的民族能早日复兴。

但并不能一味的否定我们自己，一个民族如果没有自豪感，就容易萎靡不振，失去锐意进取的信心；一个民族要是不会反省，没有制衡机制，那又容易滋生毒瘤，甚至走向衰亡。说到制衡，美国人是值得我们学习的，他们似乎永远有闻过则喜的勇气，美国人也写了一本《丑陋的美国人》被美国国务院拿来做为他们行动的参考。一个有制衡机制的国家将直线前进，而一个没有制衡机制的国家将曲线前进甚至后退。

有这样有一种很流行的说法，中国人一个人是条龙，三个人是条虫。类似意思的句子还有"一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝"，这就是我们的国民，看看我们留学海外的学子，成绩斐然，很多都是所在学校的成绩的前列，或者说第一，但是最后，真正成为大科学家，有成绩的不多。原因在哪?

值得我们去研究。"不能团结"这可是致命伤啊。“一人是龙，三人是虫”，我们中国人很聪明，很能干，但不知道如何团结合作，只为自己的利益。

如果我们能够共同努力，最大限度地发挥每个人的能力，结果可能是另一种现象。

如今，中国社会正以惊人的速度走向繁荣。繁荣带来的自信使我们难免内心膨胀。似乎我们不再需要自省什么“丑陋不丑陋”了。

然而，一个真正的文明国家必须不断地自我批评和自我完善。很多人都只是看到了好的一面因此在那里洋洋得意，殊不知，我们离发达国家的距离还很远，我们要时刻警醒，时刻反思，反思自己的不足，学习人家的长处，而不是拿着自己的一点小小的成就而沾沾自喜，迷失自我。只有深刻认识自己的不足，才能弥补不足，有所突破，有所成就。

我们希望明天的中国成为未来人类文明的中建立量，所以不要忘记不断清理历史留下的惯性，时不时地站在自省的镜子前，宽容地直面一切批评，从中建立起真实而坚实的自信。

丑陋的中国人读后感(篇4)

范文一：丑陋的中国人读书笔记

昨天，对《丑陋的中国人》这本书的想法，现在看来真的是有点偏颇，这在于我读文章不够深入造成的，当今天我了解了柏杨老先生的这一生，再与文章结合起来时，才真正发现了这本书的深意。

博杨先生在台湾生活在一个相对黑暗的时期，在这期间他身心都受到了摧残。然而，无论他个人发生了什么，他不变的是他的民族感情和世界观。他从国际的角度审视国民性，看到台湾乃至中国许多丑恶的地方，我们这些生活在和谐社会蜜罐中的年轻一代是无法理解的。

《丑陋的中国人》不仅是给作家自己的一面镜子，也是给下一代，给我们这群生活在蜜罐里的年轻人一笔宝贵的精神财富，它教育我们要努力学习，修养身心，改掉以往中国人的缺点，把中国民族美德发扬光大，把自己做好，把祖国建设成一个富强民主文明的强国。正所谓“少年强则国强，少年富则国富”。

柏杨先生已经尽到一个作家，一个扒粪者，一个批判者应尽的责任，他把希望寄托在我们这一代身上，他已经用灯光照亮了一条道路，而真正重要的，是我们这一代能不能肩负使命任重道远。

先生已经远去，他的精神将烛照我们前行。

中国人宣称中国是礼仪之邦，但事实却让我们感到惊讶。“脏.乱.

吵.窝里斗和不能团结等”缺点在中国人的生活中表现的淋漓尽致。虽然，别的国家在表面上不说。

然而，人们已经在心里认识到中国人是丑陋的。所以，我们一定要证明给别人看，中国人不是丑陋的这一说法。

范文二：《丑陋的中国人》的读后感

二十多年前，柏杨先生写的>轰动一时，但这并未引起国人足够的反思。不久前，北京街头的一幕在网上引起了激烈的争论。

一个北京司机非法驾驶，一个外国妇女去阻止他。她把自行车放在街对面试图拦住司机。没想到，司机知错不改，反而下车与妇女搏斗好一个顶天立地的中国男子汉，该出手时就出手。

这样的人只有一个，但路人却视而不见，麻木不仁。反正不管我的事，打打这帮洋鬼子，灭灭他们的威风。同志们，现在侵略中国的不是八国联军。我们不需要你的革命热情。

丑陋的中国人，他们正在纠正我们的错误。我们做了什么？

现在中国发展了，人民生活水平提高了，出境旅游已经成为一种时尚。当你身处异国，领略美景之余，看到方方正正的汉字，你有何感想？亲切？

爱国？错，错，错！！！你看清了字的内容了吗？

请勿乱扔垃圾请勿随地吐痰。看到这些**来的亲切？

人家为什么要用汉字？为什么专写给你中国人？就是因为我们的行为让人望而却步。

我们在进出口大量商品的同时，也把中国人的丑陋出口到其他国家。这不是一个人的问题，而是一个国家的质量问题。

我觉得最近在网络上评判中国的标志时，用中国人的丑陋作为中国的象征比较合适。

范文三：丑陋的中国人读后感

我相信很多人听到或看到这本书的书名都会感到震惊。因为我们是中国人，我们当然不允许在国名上加侮辱性的字眼。

这本书的作者是“人文大师”柏杨，他的言论与作品在社会各界产生了广泛争议，这本书更是饱受争议，对于这本书，有人赞美，有人责骂，有人痛恨。究其原因，是伯杨先生指出了中国人的缺点和不足，甚至书中的丑陋。对于这本书，有人赞美，有人责骂，有人痛恨。

我记得在学校读这本书也引起了同学们的批评。他们中的大多数人都不能接受这样令人眼花缭乱的话题和主题。但是就像文中写的那样不只有《丑陋的中国人》还有《丑陋的美国人》、《丑陋的日本人》等，但它们受到的待遇却大为不同。《丑陋的美国人》一书中充满了对美国外交人员的自大骄傲的抨击。

据说，美国国务院曾对这本书深入研究，认为这是一本“确实刺激思想”的好书，并要求本国每个外交工作人员人手一本，仔细阅读与反省。而另外两本书就没有这么幸运了，《丑陋的日本人》作者是受《丑陋的美国人》这本书启发与鼓舞，误以为此举也可以让自己的国民受益，但自己却遭到了猛烈的批判、围攻。同样的，柏杨先生当时也受到了批评。

那么为什么一类的书遇到了不同的遭遇呢？看来，这是我们远东文化共同体的“镜像综合症”，我们恐惧在镜中的形象，却不看自己的原因，反而竭力指责镜子的低劣，进而打破镜子，以“爱国主义”与“民族主义”的名义，终止一切自我**的程序。

丑陋的中国人读后感(篇5)

初听到这个书名时，有点惊愕。因为这本书的名字太炫了，大陆能出版这么炫的书。当我仔细的阅读时，发现自己已经被深深的吸引住了。

这是博杨先生在国外多所著名大学发表的演讲中编撰和修改的散文集。它尖锐地指出了中华民族的根，具有丰富的内涵和警惕性。

人只有正确的认识自己，才能作出正确的选择。一个国家也是如此。民族只有深刻而清晰地认识自己，才能丰富民族文化，促进民族发展进步。卷七十一.

魏征列传中唐太宗李世民说到“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失.朕常保此三镜以防己过,今魏征殂逝，遂亡一镜矣”。柏杨先生以丑陋的中国人一文，以“恨铁不成钢的态度”，将中国的腐朽的传统文化比作酱缸，借以警醒人们作出正确的选择，从而促进民族文化的发展。

柏杨先生希望借此书来让中国人知道自己的缺点，痛心中国的“酱缸文化”，反省中国人的“丑陋”，希望中国人民，整个中华民族能够活得比任何民族更有尊严。可是，结果呢？作为1986年台湾最畅销的书籍之一，它是什么时候到达大陆的？

2008年！相差了整整22年，这是多么令人痛心啊。这种不被理解的书籍，甚至在中国内陆出版的时候，书籍的买家竟是寥寥无几。

甚至一些人将此书当作禁书来看待，那时候只有少数的人能够理解柏杨先生的苦心，更多的是谩骂与批判。

他们认为“所谓丑陋的中国人只是一种刻板印象而已，柏杨将一部分中国人的丑陋加诸于所有中国人之上，是懦夫的行为”。孰不知，柏杨先生只是举了个案例。而博杨先生也在文中表明，这本书并非针对所有中国人，而是针对大多数中国人；有人认为博杨先生是多余的，对中国人、整个中华民族、对中华民族都是片面的，有很多优势。

是的，中华民族确实有很多优势，但是一个民族要前进，需要的不仅实有势，更是劣势。明白一个民族的缺点往往比明白这个民族的优点要重要的多。博杨先生还说，这本书是把中华民族的优势放在第一位的，因为过去人们已经写够了中华民族的优势。现在中华民族需要的不是赞扬，而是批评。

只有自我批评，才能使中华民族进步，站在世界的前列。

柏杨先生也说到，美国人写了一本《丑陋的美国人》以后，这本书被美国的国务院所借鉴；而日本人写了一本《丑陋的日本人》以后，作为驻阿根廷大使的作者，被撤了职；而中国与日本相比，却又是差了一个档次。而柏杨先生也因为一系列的事情呆了好久的监狱。为什么像博扬先生这样诚实的人会受到这样的待遇？

也许，正如张先生所说，中国人看不到你说他不是，但私下里也是。当面说这句话可不像打他的嘴巴。他不搞你搞谁啊、、、、、、这就是中国人的劣根性：死要面子。

就像，两个人吵架，你我问一句话，没完没了，两个人想骂那最后一句话，好像他们骂了最后一句自己赢了，脸就会回来。殊不知对骂的时候面子早就丢哪都不知道了。

最后先生指出了国人骨子里的软弱。面对贪官，忍。面对暴君，忍。

面对黑势力，忍。最后什么都忍了，活脱脱一个“忍者”啊。鲁迅先生也写过《啊q正传》。

国人不仅忍啊，还要自我“治疗”一下，暗爽一把。但国人可以美其名曰“明哲保身”“退一步海阔天空。”怎么不要贪官、暴君、黑势力退一步呢？

借口太“漂亮”了，不是吗？

博杨先生的这本书就像鲁迅先生的文章。它就像阳光，刺破了民族的黑暗，为中华民族的未来发展打下了良好的基础。我相信，当中华民族把这种落后的酱罐文化放在这里的时候，它的未来一定是光明的。中华民族将走上更为辉煌的民族复兴之路。

丑陋的中国人读后感(篇6)

孩子，你也需要学会感恩

东中市实小陆琰

柏杨在《丑陋的中国人》中，毫不客气，揭了中国人短，初读很有些受不了，他书中所罗列的国人的诸多陋习，本来批着外衣，现在全暴露，实在感到接受不了。事实上，客观地讲，只有敢于面队团队，才能纠正。否则，坏习惯还会继续。

其实，在教育的实践中，我们也可以观察到孩子们的不良习惯。例如，我偶而会问班上的孩子：孩子们，老师喜欢你吗？为什么你们觉得老师喜欢你们？

一个接一个说了很多：老师给我们免费补课，老师关心我们，老师教我们画画，那么你爱老师吗？爱。

声音拖的很长。你们是怎样爱老师的？一阵寂静，只有一两个孩子的声音：

我认真上课

每天的每天，我们老师为班中每个孩子做着许多零零碎碎的事，这些在孩子看来可能好象是再平常不过的小事，补课、批改作业、管理午餐等，我们也很少听到一声简单的谢谢；平时哪个孩子不舒服，我们给他喂水喂药，却也从没听过一句感激的话语。

问题出在哪儿呢？是孩子自己吗？还是？

在脑海里我回放了这样一些镜头，镜头一：放学了，天黑了，老师仍和孩子等待着晚来接的家长，只见行色匆匆的家长急急喊了一声孩子的名字，拉起孩子的手又急急走了镜头二：小组长在大家吃完饭后，整理着桌子，一旁几个孩子慢慢吃着饭，心安理得的看着别人忙这忙那；镜头三：

肯德基一角，孩子正在美孜孜的享受着他面前的美味，而妈妈则是看着孩子吃的美样

我无意想评判谁，只是我也深深知道，学会爱和感恩对人的一生至关重要。纵观中国悠久的历史，我们的感恩教育源远流长。中国是一个礼仪之邦，自古就有一句古话，每一滴水的恩人都要互相报答。父母养育我们，我们应该感谢父母；老师教我们，我们应该感谢老师；别人帮助我们，我们应该知道如何报答。

我们要从教育孩子主动说谢谢开始，教育他们对师长有礼貌，尊重老师，关心理解父母，为父母分忧，要从不起眼的实在小事做起，点点滴滴培养孩子的感恩意识，使他们吃水不忘打井人，永不忘记别人的帮助之恩，不忘父母师长的教养之恩。

感恩，这对于现在的孩子来说尤其重要。因为这是一种人生态度和一种道德品质，如果人们缺乏感恩，必然导致人际关系的冷漠。看今天，我们的孩子浪费粮食，大手大脚、心安理得花父母亲的血汗钱，对父母的辛劳从不言谢，对朋友的帮助少有道谢，稍有不如意便大发少爷公主的脾气，总觉得没顺自己的心、没了了自己的意。

爱不应该是单方面的，无论是母子之爱、父子之爱、师生之爱还是朋友之爱，都应该是互助的。我想说不管是教师，还是父母，在关爱孩子的同时还要教育他们学会关爱他人，学会付出爱心，学会提供帮助。因为现在，孩子是他们家庭的中心。他们只知道他们有自己，不知道如何去爱别人。让他们学会感恩和爱别人，就是让他们学会尊重别人，永远感激别人的帮助。

让孩子们知道，每个人都在通过付出享受着别人带来的幸福生活，只有当孩子们感谢别人的善举时，才会出现第一反应，将来也应该这样做。让我们学会感恩，和孩子们一起接受感恩的洗礼。

丑陋的中国人读后感(篇7)

之所以读这本书，仅是因为这直率的名字。我很好奇中国人有什么丑陋，哪些人丑陋，为什么丑陋，更有柏杨作为一个中国人为什么要说自己丑陋?

同是作为中国人的我时常是为自己身为这个国家的公民而感到自豪。为什么呢?因为我们有五千年的历史，有广阔的土地，有庞大的人口，有四大发明，有百家争鸣，有社会主义制度，甚至有全世界最聪明的民族的称号。可这些在柏杨先生看来却是丑陋的表现与根源。悠久的历史成了我们炫耀的资本，广阔的土地成了浪费的理由，庞大的人口成了发展的路障，四大发明成了禁锢的借口。在历史的潮流中，我们、所有的中国人都不知不觉得成了一直吃老本的败家子。我不得不承认中国人确实存在着劣根性。但要把所有的顽劣归结于中华文化，柏杨先生似乎又有些草率。

的确，经过了柏杨先生的对于酱缸理论的深刻剖析，好似锋利的匕首刺入厚实的皮肤，刀刀见血。只是这血不仅仅是淤血，同时也包含了许多被人误杀的鲜血。正如任何事物的存在都有存在的理由。中华文化也是如此，根据达尔文在进化论中提出的优胜劣汰理论，既然它经历了五千年的洗礼之后，我们有理由相信它的流传意味着至少在中国国内的大环境下有它存在的必要。

例如外国人总是觉得中国人口是心非，每次在会议上都是好好好，是是是的老好人，可是开完会就把自己的承诺丢在一旁，仍按照自己的想法去做。大家不禁会认为中国人由此看来实在很虚伪，甚至联想到是自古以来的中庸之道是其中的罪魁祸首。然而我不禁要问，试问这样想的人又有谁看过《中庸》，有谁真正研究过呢?仅凭所谓的听说，仅凭所谓的字面就妄下定论，这和形而上学者、望文生义者，不懂装懂者，有何区别?

目前，国民的思想已不是柏杨先生在八十年代所经历的想尽一切办法掩盖错误，而是一味地妄自菲薄、崇洋媚外。这就好像乌龟一味羡慕鸟儿的生活，不切实际的盲从，其最终结果必然是自杀。就好像无法理解《易经》中的阴阳一体一样，外国人以他们长久形成的二元分立思想当然会不理解中国人的两头讨好的虚伪做法。可是我们是中国人，我们有义务和责任去探索其是否合适。一位听话的是奴隶，一味反对的是叛逆，既要对于上司表示尊重，又要对团队的前途负责，试问又有什么洋招比得上我们的虚伪!

柏杨先生所说的中国人的脏、乱、吵的确是我们的缺点，但形容成丑陋，实在有些极端。归根结底是中国的现代化进程发展太快，硬件都跟上了，可是软件(素质)不是一夜之间就能改头换面的。暂时的缺点也无非是走向发达国家道路上的一个过程。然而中国人真正丑陋的是过分的全盘西化，妄自菲薄，崇洋媚外。

如今人们总是喜欢说中国之所以无法超英赶美，就是因为没把他们的所有都学来的缘故。金无足赤，人无完人。难道欧美就是完美的吗?正当全世界都在努力研究中华文化之时，我们却在津津有味的舔着外国人丢弃的垃圾。在此同时，还把自己的丑陋不负责任的推卸给古人，这实在可以称的上是新二十一世纪的汉奸。可悲可叹矣!

脏乱吵可以慢慢改，但民族荣誉感不能等待。欲修其身者，必先正其心。

最后，谨以余世维的一句话作为结尾，我一直为我是一个中国人而感到骄傲，这个国家能不能让我这样的骄傲是另外一会事。

丑陋的中国人读后感(篇8)

我觉得柏杨先生真是一个大无畏的智者，他的一针见血让我醒悟，也让我有些羞愧，因为我身上也有一些问题存在的。但一个人的失落是一种无奈，一个民族的失落是一种悲哀。柏杨老先生的《丑陋的中国人》，里面揭露的很多现象是中国社会根深蒂固的，并没有因为新中国的建立时代的进步而改变，因为很多都已经深入文化的骨髓，成为了人们思维方式的一部分，所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中。

这已经是一个民族的问题了。”不过我们细细想来，还是有不少现象现在已经有了一定的甚至很大的好转。但我们不应盲目，而应始终保持清醒的头脑，反省自己，审视自己。

我认为，一个真正伟大的民族，一个能够长期屹立于世界之林的民族，首先必须做到不断地检点自己，完善自己，改正自己。

我不否认，和我身边的很多同龄人一样，我有点生气，因为我身边总是有一些不公平和太多的问题。有时也常常感叹，但是又能怎样？我只能尽力而为，希望自己成为自己并影响我周围的人。

象一个朋友说的那样，我们从自己作起，尽力影响我们身边的人，毕竟我们都还年轻，我觉得社会上的问题确实很多，中国人确实像柏扬先生说的那样有些丑陋，但我们依然固执地相信人生是美好的，生活中不好的毕竟只是少数时候，年轻人本身就应该相信未来，相信积极，相信阳光，正如有些人说的那样什么年龄就应该做什么事情，有什么样的心态。一个年轻的人不可能像一些长者那样饱经沧桑，看过人世间太多的不平事然后感慨社会，感慨世间太丑陋，我们要相信总会好的，应该保持我们年轻人特有的朝气，积极，蓬勃，生机。自己改正，大家改正，我相信总会好的。

毕竟，生活是美好的。我仍然相信真诚，友谊，明天和未来。

丑陋的中国人读后感(篇9)

敢于为了人民与社会进步冒最大风险的人最容易获得人民的敬仰。柏杨就是这样一个人。他自1949年去台，曾先后从事过政治活动，任过大学教授、报纸副总编，写了十年小说，因感到小说影响人是间接的，便改写杂文，又是十年。他的杂文在台湾影响甚大。一九六八年被台湾当局判处死刑，后改判有期待刑，被临禁了近十年才出狱。他出版过各种著作五十余种，内有三十多本杂文，《丑陋的中国人》是从各杂文集里选出来的本选集。

柏杨先生以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等，指出中国传统文化有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染，到今天也不能痊愈。文辞虽不比鲁迅犀利,但语言却更为深刻.一语惊醒梦中人，当我们仍在我们泱泱大国有五千年文化而沾沾自喜时，他已经用锐利的眼光看破各种掩饰下的丑陋.

从没有那么深刻的意识到那些丑陋,为什么在外国旅游时那些警示牌是用中文写着"不要乱扔垃圾",为什么永远无法能够有秩序的排一个队,为什么在一堆人群中最吵闹的就是我们中国人?很多很多的事情其实都透露着各种陋习,只是我们选择性遗忘而已.因为面子问题,或者其他.可是,那不过掩耳盗铃,不知道不代表不存在,没听说不代表没发生.认识错误对于我们来说似乎太艰难,所以宁愿不知,当做没有.可是,里子都腐朽了,面子又怎么会好呢?

虽说如此,我还是认为我们还是有很多的闪光点.我们不能因为一些缺点而忽视我们的优点,尽管在柏杨先生看来中国人有些丑陋,但就我个人而言,我还是觉得我们中国人是可爱的.也许爱能包容缺点,但不可否认的是,一书确实给了我深刻的印象.

丑陋的中国人读后感(篇10)

《丑陋的中国人》收集的都是以20世纪80年代初期，柏杨在各个学校所做的演讲文章为主。而该书所有文章，都围绕一个相同的中心主题，即是作者序言所说的：批判中国人的劣根性。为此，作者他以恨铁不成钢的态度，指出中国传统文化有一种滤过性疾病，使子子孙孙受感染，不能痊愈。这也是全书核心及全部内容。

读后感一

《丑陋的中国人》是中国台湾籍作家柏杨于1985年写成的。书中柏杨以恨铁不成钢的态度，强烈批判中国人的脏、乱、吵、窝里反、不团结、死不认错等，指出中国传统文化有一种过滤性疾病使我们的子子孙孙受感染到今天也不能痊愈的现象。

作为中国人的我看到这个书名时，我是极其反感的，还特别抵制，因为丑陋二字无疑是格外刺眼。是因为我不想承认我们的丑陋，但是为什么不能承认丑陋二字呢?我从自身出发觉着是，首先我热在自己的祖国，不愿意别人这样说他;其次，我也不愿意正视国人的的素质低的问题;最后竟然还把这些写成了书。这些都是我无法忍受的。这里所谓的丑陋，只是综合了国人的一些缺点 民俗的陋习。加以夸大，难道美国人、英国人都是那么完美吗?只要是一个有缺点的人，当他的缺点暴露出来的时候，都一样的丑陋，一样的让人生厌。带着这样的反感我开始了《丑陋的中国人》的阅读之旅。

读完之后，我才发现我开始错了。中国人的丑陋，如阿Q精神一样，阿Q到死那一刻还在纠结自己的圈没有画圆。基本上是中国人都具有的心理特征。不得不承认《丑陋的中国人》着实具有很深刻的教育意义。我觉得中国人之所以丑陋，其根本原因是太虚伪、太爱面子，以至于几千年来都没有勇气去面对自身的病症，哪怕有向癌症发展的趋势，却依然蒙着眼睛自诩为泱泱大国、礼仪之邦等美好的称号。

尽一切可能与手段来掩饰自己的缺点你说中国人有缺点是因为你生活的环境没有我们好，你嫉妒罢了;或者是你担心中国人崛起会吞了你们那些可怜的小国，所以想在这之前尽一切办法打击我们龙的传人的信心而已。像什么宇航员只能看到长城;像什么中华民族和犹太人并列为世界上最聪明的两个民族。说实话我听了真的觉得脸红。拿这些子虚乌有的东西来自我陶醉，让自己的虚荣心得到极大的满足，从而使得自己在自己的世界成为强者。在中国，家长教育孩子见到坏人一定要躲的理论，致使现在街上小偷的技术含量越来越低，因为偷窃是，即使被发现也不会有人上前伸张正义，这样小偷的胜算也比较大，更何况大部分受害者是女性。

德国人杀犹太人是因为犹太人他们太聪明，而日本人侵略中国人却是发现中国人好欺负。一个日本人是一条虫，三个日本人是条龙;一个中国人是条龙，三个中国人是条虫。

丑就像一面镜子，直接照到国人的内心深处，那层最丑陋、最黑暗的地方。中国人是否丑陋其实大家心里真明白，问题是为什么不正视它呢?!

丑陋的中国人读后感(篇11)

《丑陋的中国人》读后感600字

读完已故台湾作家柏杨的《丑陋的中国人》，有些话如骨鲠在喉不吐不快，是为此文

《丑陋的中国人》，名字就让人振聋发聩。它给我以震撼，晴天霹雳般的震撼，哀己不幸怒己不争的震撼。我们总是一遍一遍地问自己，为什么中国有那么多优秀人才，有如此广袤的土地，有如此灿烂的文化，却始终不能强大起来？那是因为我们文化中就有劣根性，中国人的人性中有很丑陋的方面。脏乱吵，窝里斗，奴性，没有包容性，死不认错，虚伪，做事只有五分钟热度，神经质的恐惧(对官，对黑势力，对医生，对暴君)，不会理智反省，“利不十，不变法”，没有公德，自私自利，崇古，欺负外地人，对陌生人冷若冰霜....

我愿意用这样一句话来形容我自己的感受：骂得好，醍醐灌顶。

这本书的附录里面有一篇文章《你这样回答吗？——比裔美籍司礼义神父谈丑陋的中国人》，从一个比利时中国通的角度表述了一些观点，引人深思。他认为中国复兴的慢，起吗有以下几个原因。我觉得说的很对。

一，中国人只有家的观念，没有国的观念。

这是导致我们没有公德，没有爱心的根本原因！家里的灯是要人走灯灭的，学校的单位的就不管了；家里的地面是要打扫得干干净净的，公共场所就可以随便乱扔了；名车名表是要买的，要捐款是没钱的(每逢捐款，最积极的是还没被社会污染太深的学生和赤子之心的华侨，别听央视乱吹)等等等等。大家都要自我反省。

二，中国文明发展到清初，达到了极点，唯我独尊，这封锁了中国人向外学习的能力。

也封锁了中国人向别人学习的能力。我承认，我以前就有唯我独尊的思想，很少与人交往也有这方面的原因。这是中国人的劣根性！！！三人行则必有我师，我们需要在平等的态度下相互学习，这样才能进步。

三，中国在派人到西方学习科技的主张上，缺乏一套统一的政策。

这个我不太清楚。我只觉得中国人的爱国心不强，譬如留学生回国率就不太高。

《丑陋的中国人》读后感600字

这是在开学前的某天，闲逛到财大的某旧书店的某个角落的淘到的。高中班主任老吴当时提到过的，虽然，我不能完全赞同他对柏杨书中观点的态度，但这一点也不影响我也需要了解有关在中国国民性构建上具有有影响力的这么一位所谓牛人的事迹。

就算贴上牛人的标签，也不能让我完全的信服，我也不用举例证明。因为这没意思，他在书中就是通过这样的方式说服老吴，说服朱洪海(大陆版《我们要活得有尊严》责任编辑)口中的“八十年代人”的。一个人文大师虽不至于因为我的不承认而变成街头混混，也不会因为我的承认而返老还童。所以，我还是很心安理得的说一说对他的初印象。

按照我一贯的结果主导的观点，其实我应该对柏杨先生表示崇拜的，毕竟他的确是牛人，但是他描述的方式、研究的形式的确是现在的我不能接受的了。他采用的大量观察的方法来研究中国人的人性，对于一个正在考究定量分析与定性分析之间关系以及对定量分析是有成见的人而言，大多数时候应该促成我的天平向着他的这一方的，应该认识到定性分析在人文研究领域的作用。但是，结果令我自己都有点失望，因为我知道我的天平正在一步一步的倾向我曾经不屑的数据化、表格化(曾经的影响)的定量分析。

即使这样，这本书在国民人性方面的研究没有使我产生共鸣，但是朱洪海的最后的《“适时出现”的柏杨》还是让我眼前一亮。即使，朱洪海把柏杨夸得很好，但是这样的夸，没有一点使我觉得厌恶，即使只是一点点。我认为这样的编辑，这样的文笔、思路是一个亮点，甚至有盖过这本书本身所具有的意义。但是，人们不会重视它，,因为他仅仅是一个编辑，而主角是柏杨，聚光灯以外的世界是不容易被人察觉的。

我认为最后，还是有必要用柏杨的话结束。“错误与指责都是送给别人的，自己永远都是对的”。虽然，我不知道这句话与我想说的有什么关系。

谁知道呢？管它叻！书中的，书外的谁又会在意呢？

《丑陋的中国人》读后感600字

从心理学的角度，每一个人的特质与行为方式很大程度上都可以在他的经历中得到答案，要真正了解一个人，就一定要知道他的过去。同样，作为中国人的特质，也应当从中国5000年发展的文化中去求解。

一、没有安全感导致中国人有神经质的恐惧

中国五千年的历史，除了三个黄金时代以外，动乱非常可怕，一个王朝取代另外一个王朝过渡期间的大混乱，总有三五十年，由政权的夺取到政权的安定，又要二十年左右。然后政权在腐败，反抗力量再起，大混战重新到来，陷入治乱相叠的恶性循环。中国人可以说是长期地生长在贪污、混乱、战争、杀戮、贫穷里面，不知道明天会发生什么，因此中国人始终没有安全感。

二、自私导致中国人永远不团结

不必说国家民族，就个人来说，一个人如果贫穷太久，苦难受得太多，他对任何事情都会发生一种不信任的心理反应。中华民族经历的灾难与患难太多，因为他们相信的太多了，受到的欺骗也太多，每一次都在失望中落空。当一个王朝彻底推翻另一个王朝，让人们在满怀期待中再次得到的还是贫穷。

中国人太聪明，太聪明的极致一定是太自私。凡是不自私的行为，不自私的想法都会被讥笑成傻子。

三、虚伪导致中国人缺乏诚信

四、心胸狭窄导致中国人的自卑与自傲

五、缺乏独立思考导致中国人缺乏自省力

柏杨说：“我们的丑陋，来自于我们不知道自己丑陋！”每一个中国人都不可控地传染了中国文化中的病毒。历史的本身我们无法选择也无权判断对错，这些特征虽然都单薄并且刺眼地摆在这里，但是这些特性都可以在中国特定的历史发展过程中求解，同时也可以在人与人交往的过程中得到进一步求证。

编辑推荐：

更多读后感范文进入读后感大全：duhougan/

更多读书笔记范文进入读书笔记大全：dushubiji/

丑陋的中国人读后感(篇12)

之所以读这本书，仅是因为这直率的名字。我很好奇中国人有什么丑陋，哪些人丑陋为什么丑陋，更有柏杨作为一个中国人为什么要说“自己”丑陋？

作为一个中国人，我一直为自己是这个国家的公民而自豪。为什么呢？因为我们有五千年的历史，辽阔的土地，庞大的人口和四大发明。

但在博杨先生看来，这些都是丑陋的表现和根源。悠久的历史成了我们炫耀的资本，广阔的土地成了浪费的理由，庞大的人口成了发展的路障，四大发明成了禁锢的借口。在历史的潮流中，我们中国人都不知不觉得成了一直吃老本的“败家子”。

我不得不承认，中国人的根确实不好。但要把所有的恶作剧都归咎于中国文化，博杨先生似乎又点马虎。的确，经过博杨先生的深入分析，它看起来像是一把锋利的匕首刺入厚实的**，刀刃上看到了鲜血。

只是这血不仅仅是淤血，同时也包含了许多被人“误杀”的鲜血。经过五千年的中国文化洗礼，我们有理由相信，它的传播意味着至少在国内环境中存在是必要的。

外国人总是觉得中国人口是心非，每次在会议上都是“好好好，是是是”的老好人，可是开完会就把自己的承诺丢在一旁，仍按照自己的想法去做。大家不禁会认为中国人由此看来实在很虚伪，甚至联想到是自古以来的中庸之道是其中的罪魁祸首。然而我不禁要问，试问这样想的人又有谁看过《中庸》，有谁真正研究过呢？

仅凭所谓的“听说”，仅凭所谓的“字面”就妄下定论，这和形而上学者、望文生义者，不懂装懂者，有何区别？我们是中国人，探索是否合适是我们的责任和义务。柏杨先生所说的中国人的“脏、乱、吵”的确是我们的缺点，但形容成丑陋，实在有些极端。

归根结底，中国现代化进程发展太快，硬件跟得上，但软件（质量）不会一蹴而就。暂时的缺点不过是发达国家道路上的一个过程。 如今人们总是喜欢说中国之所以无法超英赶美，就是因为没把他们的所有都学来的缘故。

“金无足赤，人无完人。”难道欧美就是完美的吗？当全世界都在努力学习中国文化的时候，我们却津津有味地舔着外国人丢弃的垃圾。

可悲可叹矣！“脏乱吵”可以慢慢改，但民族荣誉感不能等待 。

最后，谨以余世维的一句话作为结尾，“我一直为我是一个中国人而感到骄傲，这个国家能不能让我这样的骄傲是另外一会事。”

丑陋的中国人读后感(篇13)

丑陋的中国人这一本书为我们讲诉了中国人自己存在缺点，作者用恨铁不成钢的语气，让中国人明白自己国传统文化中存在的一些避短，我们从来都不是完美的，我们也需要不断的发展。下面是小编带来的丑陋的中国人读后感：中国人自己的缺点。

最先得知这本书，源于一个老师的介绍，当时听到老师读完书名《丑陋的中国人》后，我内心一下子如喷涌的岩浆一般，涌起一股不知名的火。惯性使然，源于我对老师的喜欢，这团火不知怎地猛的就熄灭了，只剩下，我对它满满的好奇心与求知欲。

但由于种种原因，一直未读，直到我真正感受到阅读带给我的快乐，舒适感后，我才慢慢的将之前想读的一本一本的拾起来。

《丑陋的中国人》是其中之一。

怎么听到这个名字，真的很容易让人生气，但当我冷静下来慢慢地逐字逐句地读时，我慢慢地感受到了它的力量。

由柏杨所著，这篇文章直观，犀利，直击弊病，直截了当的写出了20世纪他对当代中国人的看法，这是一本看了可能会让你觉得生气，愤懑的书，可是，它值得你去看。

在文中开始，由于自身知识面不够广博，阅历不足等，所以我不太理解作者的一些观点或看法，可是看到后面，我恨不得一字一句慢慢的去品味它，仿佛错过了一个字，就错过了一个世纪，我舍不得放过一个字。

我偶尔会对社会，生活发生的事，提出质疑，可又没有一个足以支撑的观点去解释它，所以，到最后就不了了之了。

柏杨先生在里面提出的观点，直击心头，和我产生了情感上的相通。对，我有很多疑惑，他用整体而客观的事实来分析解答，使我愈看愈兴奋，愈看愈激动，并且，语句通俗易懂，易于理解，和生活实际接轨，并不是一些大道理，或我看不懂的高深文字，深刻的揭示了人性。

举几个例子来说吧!

（一）我很疑惑，为什么茫茫人群中，全部人都是坐着的，有一个人站着，那他就会不舒服，感觉很突兀；对于老师的一个观点，大多数同学都认可，有少数同学不认可，但他不会提出自己的想法；在公交车让座，从小到大都教导我们尊老爱幼，我内心特别想让座，但是行动限制了自己，我总感觉别人要看我，说我，我想让但又不敢让，因为别人都没让座；我始终不想成为人群中最突出，最奇怪，最受众人注视的那个人，我为此感到疑惑，并且深深地鄙视自己。

柏杨先生这样说过，一个人手里提了两个袋子，他的孩子不小心跌倒，围观人很多，但没人扶，为什么中国人缺少应变力，他们会呆站在那里，明知道应该扶，但是不敢，为什么不敢因为大家都没人扶。

他这样说：

酱缸文化对中国人最大的影响，就是把中国人酱的都一模一样，当然不是每个人面孔都皱纹满面的样，而是，中国人没有自己的个性，而且还尽量消除个性，假如你要表现自己个性的话，会表现不妥，而且一般人也会批评，甚至铲除你这种“独特的”个性，所以你要和一般人一样。

小时候，每当学校要打针时，我就问爸爸，爸爸说:“你看你们同学，如果大家都打针，你也打，没人打，你也别打。”

（2） 我从小就嫉妒。例如，我一直和我在一起的朋友可以得到奖金或其他荣誉。按理说，我应该为她高兴啊，可是得知这件事后，我非但没有替她高兴，反而会很生气，不开心，甚至气愤，“为什么我天天和她在一起，她获得了，我没有，她天天也没有多认真学习呀”。但是我隐藏了情绪，因为我知道那是不对的，随后，我就自我心理疏导，“我不能这样，他是我朋友，她取得成果是好事”等等，这样安慰自己，调节自己。

不仅如此，还有很多例子。再说一次，我们不会一个一个地给他们。

柏杨先生这样说:“酱缸文化还有一个特色，中国人普遍的，而且根深蒂固的怀着嫉妒心，对每一个人都嫉妒，但为什么嫉妒不知道，只是看不顺眼，见不得人好，不舒服，这就是，没有开阔的胸襟，也就是人格的不完整，为什么因为每个人个性不一样，想突出又不敢，但是有人敢，你就受不了，尤其是它'敢'了之后，有比较好的发展，你就更受不了”

互联网上总有一些突发事件，看不到别人好。是出于嫉妒。他们评论时，不是从正面看，而是恶意猜测。

（三）不平等，没有做到自尊，平等，所谓的平等，是建立在圈子里的，在一定的人际交往圈中，人们之间友爱，平等，礼尚往来，一旦跨出这个圈子，立马就变了，陌生人踩了一脚会说:“你没长眼啊，什么东西”

我亲眼目睹过这样一幕:在本地市里公交车上，到了一个站点，公交车停了，上来两个农民工，两个人都背了一个比他们还大鼓鼓囊囊的麻袋，驼着背，弓着身，慢慢的踏上台阶，鞋子是黑色的，老式的手工布鞋，脏兮兮的，还破了几个洞，头发也是毛糟糟的，乱七八糟，像鸡窝一样，衣服颜色是暗色的，但是依旧可以看出并不干净，穿着很乱，裤子宽松，仿佛就要掉下来一样，身上有一股不知名的味道。与公交车上的每一个人都有着“不一样”的存在。

公交售票1元，他们投进去后，又似乎想到什么，问司机，大意是，多少钱，浓浓的外地音扑面而来，随之，感受到的是“哦，外地农民工”，司机回复了“2元半”。

我看到他们黑乎乎，粗糙，布满老茧，因为放在外面的时间长，一直提着麻袋，生冷生冷，疼痛而五指蜷缩在一起的手，慢慢的掏出口袋里的零钱，因为钱不够，而互相转头说着，我们听不太懂的话。最后，我不知道我身上的哪个口袋。我刚一步一步地挪到自动投票箱，把零散的5角钱、1角钱和1元钱放进去，一共5元钱。

当听到司机的话时，我当时处于懵的状态，他为什么要说谎他们明明那么可怜了，明明我们都是中国人，为什么要对他们“不同”，还非得让他们掏出不应该掏出的钱，我非常生气，心里有一团熊熊的火焰在不停的燃烧，奔腾，我想质问司机“不是，明明是一元”，我想自己掏出一些钱，给他们凑数……我想做很多举动。

尽管我不论在当时还是事后，幻想了数次，我的行动，可是，最终我还是和车上所有人一样默默的看着，这一场“笑剧”，无动于衷。

我时候，无数次想过，是什么打消了我的念头，我为什么想做不敢做，我甚至不知道我这样的想法对错与否，是否应该说出司机的“谎言”，最终，我以，“这就是常态，每个地方都是这个样子，如果我说出来，有可能会引起轩然大波，他们打起架来怎么办，为了和平，为了安全。”这样的想法来安慰自己，冷眼旁观，置之度外。

我听老师亲自和我们谈话。他给我们讲了旅行的故事。他告诉我们中国人去那里很便宜。外国人不得不狠狠地杀了他。并且，他说这个故事时，脸上是带着笑的，那是一种高兴，自豪的，仿佛对这件事不以为意。

奇怪的事，然后全班同学都笑了，我也笑了，我不知道是老师的说话方式有意思，还是故事本身有意思。但是，我脑海里有这么一个疑问“为什么外国人就卖那么贵，就是因为他们是生人，不懂吗”但随之，我就和公交车事件联系起来了，哦，原来，这是常态呀，碰到外地人，都是这个样子的，很正常，不用出头，就这样，我的观念就这样形成了。

“你为什么要这样对外国人，他做了什么对不起你的事了吗，还是欠你钱，欠你情”

为什么，你不知道，人性***

前段时间，众人皆知的公交车坠江事件，柏杨先生也亲历过一个乘客提着“礼物”，由于坐过站，苦苦哀求司机开门，当他发现哀求无望时，态度忽然巨变，像是一头被激怒的野兽，破口大骂，之后司机马上将车开到附近警察局，事后不知。

他认为，这是一个典型的中国人，站在两个极端的事情上，一个是自卑（苦口婆心），一个是傲慢（骂人），即没有自尊——缺乏自律能力。

中国人不知道平等，只知道平等，圈子里的人平等，外面的人不平等。因为我是圣洁的，我是贤惠的，我是国王。我和你不一样。我为什么要容忍你？你没有我强大。

记得在大概20xx年的高考作文中，发生一起热点新闻，引起了广泛争议，大意是这样的:在高速公路上，一个女孩因多次劝阻爸爸，不要打**，之后拨打“110”报警**投诉自己的爸爸边开车边打**。

有的人说，真真是大义灭亲呐，自己的爸爸都下的了手，这孩子教的真是“好”；有的人说，做得对，安全第一，这孩子真懂事；而有的高考生则说，你说好好的，这小女孩打什么**，这作文怎么写，老师以前根本没讲过这种题材的作文，如果那个小女孩不打**，我的分数也不会这么低了。

各持其词，这件事恰恰说明，这么小的孩子就知道“平等”意识了，他会说出自己的观点，并做出行动，并不会因为他是我爸爸，是圈内人，自己人，而任其发展，这难道不是我们中国人平等的趋势吗

事实上，目前中国人之间还存在着一些不平等。

柏杨先生说:“正因为我是中国人，所以我要把丑陋的中国人说出来”，让中国人不断发展。

现在我们已经进入21世纪，就我周遭来说，觉得已经有很大改善，老师喜欢“第一个吃螃蟹的人”，鼓励大家发表自己的想法，师生大多数不是以往的等级关系，也是亦师亦友，等，都在不断地发展变化。

对于博扬先生所说的，时代在发展，我们的精神文化也在发展。这是个好现象。这说明社会在进步，人们的思想也在进步。中国的发展离不开每个人的精神努力。

我们在不断进步，但是也要不停的努力，希望《丑陋的中国人》可以给你一点启发，这是一本极好的书。

Yjs21.coM更多教育笔记延伸读

2025为什么是中国读后感

书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。我们听了一场关于“为什么是中国读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

为什么是中国读后感 篇1

前段时间，读完金一南教授的著作《为什么是中国》一书，我立即观看了他的各种演讲视频，他的演讲引经据典、引人入胜，让人看得荡气回肠、激情澎湃。金一南教授用多年的历史沉淀经验，从更宽广的角度向我们揭示了中国的百年孤独与自我拯救，阐述了中国人从落后的封建社会到崛起复兴的辉煌奋斗史。

《为什么是中国》这本书不仅深刻解读了新中国历史性变革中所蕴藏的内在力量，讲述了中华民族重要历史进程中的中国故事，还梳理了中国崛起征途中的博弈较量，对世界格局走向做出了理性瞻望。中华民族就是一头被唤醒的东方雄狮，打败了所有妄想欺凌中国的国家，建立起伟大的中华人民共和国，实现了从站起来到富起来，再到强起来的伟大转变。

书中，金一南教授讲述了这样一段故事2013年，奥巴马在迈阿密港口演讲，鼓励美国重新返回制造业。结果港口风大，吹掉了一面美国国旗，露出了上海振华重工的标志。连美国媒体都尴尬地说：我们的总统在中国的重型装备之下，要求恢复美国制造业。

如今我们不仅在大力进行基础建设，还在高端科技领域崭露头角。中国已然成为基建狂魔、制造强者，这背后离不开无数人的砥砺奋进、攻坚克难，而国家的强大也使得我们更加自豪、更有自信。

回顾中华民族的救亡与复兴之路，无限感慨。从1840年到2049年这两百多年中，中华民族的命运已经发生了并且正在发生着伟大的变化，这一伟大变化是多少代人流血牺牲奋斗的结果!

正如书中所写，如果没有一代又一代的革命先辈们前仆后继、追寻真理、救国救民，我们很可能至今还在黑暗中摸索和徘徊。从一盘散沙到聚沙成塔、众志成城，从任何人都不看好到自立于世界民族之林，中国的日益崛起源于信念的注入，贵在反复摸索的坚守。

就像法国年鉴派史学大师吕西安费佛尔所说：在动荡不定的当今世界，唯有历史能使我们面对生活而不感到胆战心惊。面对变化万千的局势，多少人因为思想不足而心生胆怯。事实上教科书的理论不足以指导我们做出正确的选择，唯有经历精神再造，才能踩在先人的肩膀一步步接近民族复兴的目标。

《为什么是中国》如一剂强心针，帮助你理解强盛国力背后的自信密码。通过回顾沉重历史，看清脚下热土，我们将获取精神的支撑和坚定前行的动力。作为中国奇迹的参与者和见证者，在面对复杂多变的世界格局时，我们也能如革命先辈一样，不畏艰险，秉持初心，坚定民族复兴的伟大信念。

为什么是中国读后感 篇2

为什么是中国?这是质问，亦是肯定。初看到这句话，就引起了我对中国的思考。而它的源头，却是风靡一时的畅销书《为什么是毛泽东》的作者任志刚先生又一呕心力作：《为什么是中国》。

如今细数国际形势，相对来说已入太平时代，当然，太平总是相对的，但相比战争年代，如今世界已入平稳发展期，相对太平，而真正的太平，则是世界各国长久不变的期望。毛泽东曾于《念奴娇?昆仑》中诗云：太平世界，环球同此凉热。在正值反法西斯胜利70周年的今天，中国已入世界强国之列，声势浩大的阅兵亦在天安门盛大举行。这既是彰显国势军威，更是在宣告中国的民族复兴之决心!和平，不容践踏，而今日的中国，已有资格让寰球同此凉热!

对于中国近些年的崛起和复兴，我们所有人都看在眼里，但真正谈及中国能如此迅速崛起的原因，可以说清来龙去脉的却没有几个。我们虽关注着中国的发展，也不断思索其缘由，但仍有些道理似懂非懂，说不清道不明，我就是如此。而《为什么是中国》却让我有种茅塞顿开、豁然开朗的感觉，虽不能说能全然知晓中国崛起和民族复兴的缘由，至少能让我明晰寰球同此凉热的根基所在。

以史为镜，可以知兴替，《为什么是中国》做到了，其不仅从中国的角度、更从世界视野看问题，在世界文明史中解读中华五千年文明得以传承的原因及其优越性。文中对西方历史的辉煌成就，秉承着理性的态度提出了疑问，客观地指出了其美化修饰中存在的不合理，以理性思维揭开世界的真相，这足以给宣扬和盲信西方中心论而一味质疑、否定中国的人当头喝棒。

书中对中华五千年历史文明发展的见地更是鞭辟入里：既不忘赞誉中国古代作为天朝大国领先于世界的辉煌，也不忘对朝代的衰亡和被侵略的屈辱历史进行反思。从商鞅变法到暗无天日的五胡十六国，从明清两朝到戊戌变法，从中共成立到中国特色社会主义，在历史的长河中挖掘探索中国沉淀几千年的底蕴，从中得以窥见中华民族复兴的先机。中华民族在对道路的选择、制度的反思中吃过的亏、获得的果，对历史进程的客观肯定和深刻分析都引人深思。对于中国的世界大观，本书中对经济发展、政治变革、文化传承以及军事建设的分析解读，不可谓不深，不可谓无理。即从时间线上梳理发展脉络，又横向与同时期的各国相比较，持之有故，言之有理。它说出了我们想说而又没能说出来的话，说出了我们想说却又没能说出来的道理!

很多人认为承认落后才会奋起直追，所以这三十多年来对此类观点听之任之。经过三十年的奋斗，以前的跟庄战术已经完成使命了，中国人未来的路需要自己走了。诚然，如今中国已经确定了自己的优势，也更加坚信我们的道路是光明的。然而在崛起的路上，我们应该更积极的认识自己的发展和未来，而不是自大的认为不需创新，更不是自卑的继续跟风。

如今的中国，需要的不仅仅是前行，还要为中华民族的伟大复兴强势发声。寰球同此凉热，不仅仅是让世界明晰我们的凉热，还需要世界共享此凉热;《为什么是中国》是我们对自己内心的提问，亦是解答此疑问的答案，更是我们对世界展现复兴之路的呐喊：我们今后的工作依然伟大，依然光荣，向着中国复兴的梦想前进，我们不停歇!

为什么是中国读后感 篇3

对于第一眼喜欢上的书瞄两眼，甚或手痒痒地翻几页，至于有没有看了什么，懂了什么，又忽悠了什么，是无可厚非吧。我想我就是被《为什么是中国》成全的这么一个读书人。

既然遇到了它，还是有缘分的吧。

为什么呢?因为当下的中国梦让每一个中国人倍觉真实，看起来有劲儿，干起来有盼头，热心愿意珍惜。所以，我狠想说说我的想法，也许不够精彩，但必须真情实意。

《为什么是中国》让我高兴。

若要问我：为什么是中国这六个字后面是?还是!或其他，。：等等，这一切无可挑剔，我一时想不出为什么!这是一个智慧的命题，就像走在路上不经意的回头，啊，黄金!我很高兴遇到黄金：

以史为鉴 可知兴替

以理性思维 可揭示真相

红红的封面上烫着金黄色的两行字，映入了我眼睛中的光美。

《为什么是中国》让我骄傲。

中国是地球上的国，历史流长，地广，物多，人勤，怎可一个大字囊括?毋容置疑，中国的内心正变得越来越强大了，因此她越来越优雅聪慧，越来越快乐幸福!这是最好的时光。此今生处于中国变革复兴的康庄大道上，作为中国人，心生骄傲，这何止是一个心动呢?

《为什么是中国》让我惊讶。

这个惊讶是对作者定位的。作者是何许人物?任志刚，男，汉族，清华大学工学学士、北京大学经济学硕士，现任中国延安精神研究会成员、中国政法大学兼职教授、谷尼舆情顾问、毛泽东研究专家。其2013著作并出版了《为什么是毛泽东》，并使其成为畅销书，荣登当当网新书排行榜第一名。从这里可知，作者是一个很厉害的史学理论技术能手。那么，他又一呕心沥血力作《为什么是中国》再次震撼强势发声最前沿、最具启示性的中国复兴之路之权威解读，开启了为什么是中国的一个阅读新时代是何等霸道的、必要的，及时的!

《为什么是中国》让我思考。

为什么中国一定能够全面复兴?

为什么中华民族的复兴大业一定能够实现?

为什么人类的理想在中国?

为什么中国的复兴会大大促进世界的和平与发展?

这一连串的问，为什么是中国。

我们需要让更多的人知道，正如作者所言：这些声音正在转化为超大正能量，从而鼓足我们的干劲，激发我们的勇气，能让更多的热爱中国的人们更加自觉地奉献自己的力量，一起为中华民族的复兴添砖加瓦这正是作者的责任：为中华民族的伟大复兴提供指导思想和理论基础。所以，从世界视野阐述中国崛起与复兴的历史必然和发展必然，从民族、思想、文化、制度、道路的探索中解读中国的世界大观，归于一个圆心，就是国家的历史和命运这不单单是作者的思考。

越来越觉得，继续谈这个话题将会越来越严肃的。毕竟，这本书不是一般人想写就能写的，想说就能说出一二三的，难道不是吗?

因此在这里只是闲聊《为什么是中国》，我得更多谦虚谨慎了。有一点，文很精彩，共识吧。

允许我引用一句话涂鸦做结，这是一本让人在致敬中思考、从困境中突围的奋进之书，让我们共同回望那段最传奇的奋进之路，重新认识大中国。因为未来，一定是大中国的。

为什么是中国读后感 篇4

《为什么是中国》是金一南教授的全新著作，这是一部感天动地的奋斗史诗，一代一代人铸就的中华之魂。书中深刻解读了新中国历史性变革中所蕴藏的内在力量，倾心讲述了中华民族重要历史进程中的中国故事，回答为什么是中国这一历史之问，为党和人民提供强大的精神激励。

为什么是中国呢?读完这本书后我找到了答案。

一、中国共产党的正确领导

从鸦片战争开始，我国就不断受到西方国家的侵略，八国联军侵华、中日甲午战争、抗日战争在那近一百年的时间里，国家受尽屈辱，人民处于水深火热之中。然而我们没有被打倒，在中国共产党的领导下，我们经过艰苦卓绝的斗争，建立了新中国，实现了从站起来到富起来，再到强起来的伟大转变。

回顾党的百年征程，我们党的成长就像一幅幅波澜壮阔、气势恢宏的历史画卷。从1921年的南湖起锚扬帆到星星之火可以燎原;从第五次反围剿失败到史诗般的二万五千里长征;从取得艰苦卓绝的抗战胜利到全面内战爆发;从百万雄师势如破竹推翻蒋家王朝到新中国成立;从完成社会主义改造到迈上了改革开放的伟大新征程，从中国特色社会主义的开创到中华民族伟大复兴的中国梦100年来，为了争取民族独立和国家富强，无数共产党人抛头颅、洒热血，将一个曾经饱受列强欺凌瓜分、遭受深重苦难的中国建设成为一个繁荣富强的国家。

二、爱国主义精神的强大激励

在中华民族的历史长河中，爱国主义始终是激励各族人民自强不息的强大力量。从范仲淹的先天之忧而忧，后天下之乐而乐，到岳飞的精忠报国;从文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青，到陈毅的祖国如有难，汝应做前锋爱国主义深深融入中华民族的血脉基因，激励着一代代中华儿女不懈奋斗。

金一南教授在书中大力歌颂了那些为了中国抛头颅、洒热血的英雄先烈们，没有他们的前仆后继、流血牺牲、不屈不挠、艰苦奋斗，就没有如今的盛世繁华。我们要学习他们的精神，以他们为榜样，为建设更加强大美好的国家而努力奋斗。

三、社会主义制度的优越性

中国特色社会主义制度具有强大生命力和巨大优越性。首先，它是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的产物，是我们党团结带领全国各族人民深刻总结国内外正反两方面经验，不断探索实践、不断改革创新的产物。其次，它已经在新中国建设的伟大实践中展现出多方面的显著优势;最后，它的实践没有止境，理论创新、制度创新也没有止境。书中列举的案例，都生动形象说明了这一点。

因此，在全面建成小康社会的进程中，我们要坚持以中国特色社会主义理论体系为指导，立足国情，与时俱进，推动中国特色社会主义不断走向新境界、新高度。

读完这本书，我终于明白：人惟患无志，人若无志，人生就失去了前行的动力，只能在浑浑噩噩中打发日子，这是很可悲的。作为新时代青年，唯有及早立下高远之志，并且坚定不移地为之不懈奋斗，成为有本领、有担当的社会主义建设者和接班人，为实现中华民族伟大复兴中国梦贡献智慧和力量。

为什么是中国读后感 篇5

1936年10月，红军三大主力会师，二万五千里长征胜利结束。

有人评价说，中共胜利全靠投机取巧，耍心眼。真的是这样吗？

读完《为什么是中国》第三章，我可以很负责任地告诉你：不是的！

中共的胜利是依靠党员们的牺牲与努力换来的。在长征胜利之前，中国可谓是黑暗落后的代名词，受尽外国殖民者欺压，国内也是动荡不安，一片混乱。人们都沉浸在战争的恐惧中，殊不知，一束希望之光正照进这个黑暗的中国。

1921年，中国***建立。

1927年，中国工农红军建立。

***斗争之路也并非一帆风顺。

首先是内乱，中共一大13位代表，有7位出了问题，还有多名牺牲的，到了胜利之时，这些党的核心干部只剩下2个。可想而知，这个政党在建立、成长的过程中经历了多少次艰难险阻，多少次绝处逢生！

同时，***与对手国民党实力悬殊，外国的援助全给了国民党，***始终不被看好。优劣优劣差距一目了然，在这种情况下，中国***理论上根本不可能取得最终的胜利。

但结局却出人意料。

这么一个优势巨大的国民党全盘崩溃，这么一个不被看好的中国***却用了20年时间，一步步由弱到强，由劣势到胜利，他们四渡赤水、突破金沙江、强渡大渡河、爬雪山过草地党领导下的红军一步步挺过来了，他们最终赢得了全国人民的拥护。

***究竟为何能成功？它的力量从何而来？

首先，***的胜利来自不畏牺牲、奋勇争先、爱国爱党爱人民的***人们。

他们虽年纪轻轻，却有坚定的***信念，愿意为了民族复兴而奋斗，而牺牲。彭德怀元帅曾说：我们起义是为了***，***就不能怕苦，怕流血牺牲。他说，就是剩他彭德怀一个人，爬山越岭也要走到底！砍头不要紧，只要主义真，他们对于改变旧中国、建设新中国的坚定的目标，对于共产主义的坚定的信仰，让他们拥有了蔑视一切困难的勇气，这才有了五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸的豪情与乐观。

第二，他们有正确的思想，在战斗过程中，他们时刻不忘办学校，培养下一代有知识、有信念的青少年。

第三，他们有承认自己错误的勇气。比如陈毅元帅发现自己错了后，主动认错，比如古田会议对正确***路径的重新探索。

***人并不是神，而是人,他们也会犯错，也会迷茫，但他们始终是一心投身***，舍身忘死的人，也因此而变得高尚伟大，异于凡人。

他们，是苍穹之上的星光；他们，是荒原之上的焰火；他们照亮未来，势可燎原。他们，从苦难的泥泞中艰难爬起，又在烈火的吞噬中涅磐重生。

他们有伟大的历史自觉不是将马克思主义和他人经验生搬硬套，而是根据实际，用中国办法解决中国问题，探索出一条正确的***道路、中国之路。并影响了未来中国的发展：走中国特色的社会主义道路。

他们，是人民的英雄；他们，用自己的生命，照亮了中国前进的道路。

为什么是中国读后感 篇6

如今的中国，已经逐步摆脱几十年前的泥沼，开始逐渐走上复兴之路。只是，很多没有经历过那段黑暗历史的国人，脑海中一直在质疑中国的种种：质疑中国的地位，质疑中国的历史，甚至认为中国经济低迷、政治腐败、文化腐朽、军事疲软。

对于此类思维，此类想法，任志刚先生的这本书就如同当头棒喝，从根源剖析了中国人应该如何对自我进行理解和认识，应该如何对中国的文明进行考究。

而在质疑声中，难道没有看到中国几十年来的巨大变化?从乱世平定，中国仅仅用六十年的时间，走完了西方国家几百年才走完的路程，而且更是重新屹立于世界强国之列，相信每个人都知道，这不是施舍，更不是虚构，而是中国的底蕴中国具有西方世界所没有的特殊的优势。

那中国为什么能够在这么短的时间，从一个贫穷落后的状态，改变为现在的状态，而且仍然在复兴的路上，展现出无限潜力?这正是任志刚先生所探究的，更是在唤起中国内心深处的尊严，亦志在重新树立中国的历史自信、文化自信、制度自信和道路自信。

单就历史来说，中国文明延续五千多年，且是世界上唯一未曾中断的古文明，相较于被夸得夺天地之造化的欧洲先进文明，其时间线就长出一倍。中国的历史，绝大多数都有迹可循，然而欧洲文明两千多年的历史，却有很大虚构成分在内。而这，也就从根本上推翻了人种优劣性的说法：什么白种人是世界上最优秀最高贵的人种，有色人种则是低等人种之类的无稽之谈。

只从历史延续的时间和脉络及其所造成的影响，中国文明的底蕴和优劣就显而易见、心知肚明。从鸦片战争开始，中国没落，饱受欺凌压迫，而这段时期中国的发展，造成人很多人质疑中西文明的孰强孰弱。欧洲文明的崛起，很大程度上是因为一种突变，而其文明的根基，却是从东亚逐步渗透和被引进过去的，突变所引起的一时强盛，存在其很大的局限性，带不来持续的强盛。中国能从战乱之后迅速崛起并重新走上复兴之路，就是一种文明的根基。

这本书所阐述的一个观点，就如书名所立：为什么是中国。为什么是中国在崛起?为什么是中国在复兴?为什么是中国在超越自我?为什么是中国在爆发潜力?究其源头，就是中国的历史底蕴。当然，建国后中国共产党所摸索出来的正确道路，所展示出来的庞大发展生命力，亦是为什么是中国最佳的答案。

纵观全球世界格局，处在第一梯队的几个发达国家，相较于中国来说，最大的优势在于其科学和工业化程度。而这，其根源还是在于鸦片战争时期，中国未曾跟上世界工业革命的脚步，这一方面是由于中国帝国没落，另一方面则是由于中国人追逐和平的民族本性。

但是相对国家兴盛的基本要素：政治、文化、经济、军事，中国在此方面并不存在短板，而这也成为了中国平定之后得以飞速发展的关键要素，而这四个方面，其根基就是中国相较于世界各国最大的优势历史。

这四个要素中，政治和文化与历史的关联最为紧密，中国五千多年的文明底蕴，是中国政治能够独树一帜的后盾。以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替。中国的老祖宗在千余年前就已知晓史对于政治的影响，可见，历史亦有一定的科学性，研读历史，是一门非常高深的政治智慧。而文化，则更是以历史为依托，中国的诸子百家中最具代表的儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂家等等，均是中国文化得以发扬光大、经久不衰的根基。而政治与文化的关系，本来就是相辅相成、纵横交错的。文化得以传承，政治因素首当其冲;而政治得以稳固，文化引领居功甚伟。

所以说，国家兴盛的基本要素，中国凭借久远的历史底蕴，早已走在世界各国之前。

而经济方面，中国亦是有其独到之处。早在春秋战国时期，中国的经济就已经非常发达，甚至一直独占世界经济鳌头上千年。甚至在科技方面中国亦曾领先西方上千年：公元3世纪到13世纪，世界上技术的流向主要从中国经阿拉伯向欧洲传播。只是，第三次工业革命之后，中国经济未能获得工业化的加成，从而落后与欧洲。但是，中国经济学底蕴却异常发达，在这个与民众生活、国家富足相关的领域，中国有着历史所给予的智慧。甚至中国的经济学相比世界经济学更尤其独特的优势：经世济民，这是中国经济学的根本。基于这些底蕴，相信当中国逐渐补差工业化的短板后，中国的经济必然会继续以持续高速的发展来回馈世界。

而军事力量，则是中国几千年历史中守国与防御外敌最主要的工具。几千年间，朝代更替，战乱纷起的日子并不短暂，因此，中国比任何人都知道军事力量的重要性，但是，国家的兴盛并不能依靠毫无限制的发展军事力量。这在老祖宗的脑海里早已形成了理论。

可以说，中国国家兴盛的四大要素，政治、文化、经济并举，而军事，则是为这三者服务的工具，中国的政治和文化具有世界任何国家都无法媲美的优势，而如今的经济也在奋起直追，只要在军事力量上能够将理论实现，相信中国屹立在世界之巅仅仅是时间问题。

读完任志刚先生的此书，不禁热血沸腾，它不但唤起了祖辈遗传在血脉中的血性，还带了我无限的自豪和希望。为什么是中国!这不是质询，而是阐述，是呼唤中国人心灵深处理念和复兴之魂的强力发声，更是如同发泄和证明的撕裂呐喊。为什么是中国?就是因为我们是中国!就是因为我们是中国人!所以本就应该是中国!

《丑小鸭》读后感9篇

毫无疑问，作为一名优秀的人民教师，我们需要经常分析自己的教育教学行为，而教育笔记可以锻炼老师的教学能力，提高教育水平。如何动笔写一篇教育笔记呢？以下是由小编为大家整理的“《丑小鸭》读后感9篇”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

《丑小鸭》读后感【篇1】

丑小鸭变成美丽高贵的白天鹅，是她不懈努力的结果，是她艰苦奋斗的回报，是她永不言败的精神，鼓励我们不要被困难与挫折打到，心存信念，成功的彼岸就在你眼前。

这是小孩们对它的赞美。它“最美”，我觉得这个美已经不仅仅指的是丑小鸭变成天鹅后漂亮的容貌了，还指这丑小鸭永远不骄傲的心。因为它曾经卑微，因为它曾经被人看不起，因为它曾经是一只毫不起眼的丑小鸭。 没有经历过磨难的人不会“漂亮”， 经历过磨难的人永远不会骄傲。丑小鸭不怕嘲笑，即使再多的人排挤它、讽刺它，它也还在坚强地走下去。还在以一颗充满信心的心去迎接挑战，就算有再多的暴风雨等着它它也不屈服。因为它坚信，总有一天会看见黎明。面对嘲笑与讽刺，面对挫折与磨难，真正能做得到“不屈不挠”这四个字的人是少之又少，而丑小鸭做得到了，因此它是“最美”的.那一只。

如果做不了大树，就做小草，虽不像大树那样伟岸挺拔，，却嫩绿可爱，也为世界增添了几分色彩。

如果做不了美丽妖娆的美人蕉，就做永不言败得喇叭花，虽不像美人蕉那样令人羡慕，却也有自己的坚强不屈的意志。为世界增添了许多的信心。

如果做不了举世闻名的艺术家，那就做艺术家的传播者，虽不如艺术家头上的光环耀眼，也为世界更加美好做出了贡献。

《丑小鸭》读后感【篇2】

一只又大又丑的小鸭子，一出生就伴随着别人的嘲弄和歧视，在鸭群和鸡群中它处处挨啄，被讪笑;大家都要敢走它，连自己的兄弟姊妹也不喜欢它。喂鸡鸭的女佣人也用脚踢它。 它独自流浪到一块沼泽地，讨好那些野鸭们，但野鸭也不喜欢它。 在黑暗里， 它顶着狂风跑到一个农舍。但因为它不能生蛋，发不出咪咪的叫声和迸出火花，又被母鸡和公猫赶走。后来， 它还受尽严冬的折磨，差点被冻死。但是，她对自己从不灰心，为了自己的梦想，不懈追求，努力进取，在这种几次生与死的经历下，她始终没有放弃追求，正因为她心中有着永恒的梦想：向往美好，不懈追求，也因为它拥有一颗谦虚、美好、有理想、有追求的心，她变成了一只美丽高贵的天鹅，得到了幸福。

在现实生活中，有很多人像丑小鸭一样，为追求美丽的梦想而不顾一切。我觉得一个人的外表并不重要，而内心的美才是最纯洁的美。就算你拥有了沉鱼落雁的美貌，但心却肮脏，你也只不过是一只真正的丑小鸭罢了。样貌是如何，你无从选择，唯一能选择的就是自己的命运，自己的路。

我的生活中当然也充满了挫折，但和丑小鸭的命运比起来，简直就是小巫见大巫。只要有梦想的人，就一定会朝着自己的梦想去追求，但是谁能大声地说自己为了理想而付出了百分之百的汗水呢?我没有为梦想去努力拼搏、去付出，这样的我也无法成为心目中的白天鹅。生活在21世纪的我，生活在亲人们关爱下的我，沐浴在同学们友谊下的我，却还不能满足于现在的生活条件。以前的我是一遇到困难就说：“算了，太难了，让别人去做吧。”但是现在，我决定要改变那样的我，我应该相信自己的能力，自己能做的尽量自己做，我要像丑小鸭一样，以一颗好的心去面对周围的一切。

人的一生需要有理想，但只有理想是没用的，天上是不会掉馅饼的`。变成一只美丽的白天鹅是需要努力付出的，所以现在的我需要更努力地为自己的理想迈进!

《丑小鸭》读后感【篇3】

今天，我读了文章《丑小鸭》，使我深受感动。

丑小鸭它一生下来，因为长得很丑，人们和动物读不喜欢它。寒冷的冬天，它在森林里受尽了折磨，后来它靠自己的努力，终于飞了起来，成了一只美丽的、在蓝天上自由地、高高地飞翔的天鹅！

丑小鸭变成天鹅，靠的是自己的努力。读了这篇文章，使我明白了一个道理：无论做什麽事，不要怕自己笨，只要用心去学去做，就一定能成功的。爸爸、妈妈请放手让我去学做每一件事吧！我相信一定会像丑小鸭一样，靠自己的努力飞起来的。

我常常梦想着将来，也许我将来当一名医生，发明一种药，让双目失明的人能重见光明；也许我将来当一名服装设计师，设计一种衣服，人们穿上它就会飞起来；也许我长大了当村长，我要发扬党的优良传统和作风，真心实意地为广大人民群众谋利益，同不良风气坚决斗争。大力培养一批科技人员，进行农技宣传和知识传授，实行科学种田，光开门路，让人们尽快致富；也许我长大了会到月球去造天堂------无论我将来干什麽，都要通过努力才能做到。

我相信：只要好好学习，掌握文化科学知识，经过我的努力，理想一定会实现，祖国一定会在我们这一代人的手里高高地飞起来。

《丑小鸭》读后感【篇4】

或许正是因为这种心态的使然，使得我常常能在逆境面前从容地应对自如。我的这种心静是福、笑对生活的人生观，想必也是童话之父希望看到的，也是他当年创作此文时深远的意义所在。

从《丑小鸭》，我又随想到了安徒生的另一部作品《卖火柴的小女孩》。那部作品，我读了不下五回，但总也百读不厌。那些辛酸的镜头就像吸铁石一样，常常把我的视线吸得是泪水涟涟。瞧这段文字：

就在一个寒冷的清晨，这个小姑娘坐在一个墙角里，她的双颊通红，嘴唇发出微笑，她已经死了——在旧年的除夕冻死了。新年的太阳升起来了，照着她小小的尸体!她坐在那儿，手中还捏着火柴——其中有一束差不多都烧光了。

触摸着这段路有冻死骨的文字，我想每个人都会泪流满面的。如果还有人为之无动于衷的话，那他肯定是个冷血动物。

丹麦作家安徒生的作品之所以动人心弦，一个重要的原因，是他敢于用笔去惩恶扬善，扶弱济贫。他就像国内作家鲁迅一样，尽管鲁迅当年鞭挞民党腐坏政府时持得是杂文这杆枪。然而，他们的目标是一致的，都是在声张正义。他们在我眼里是世上最棒的士兵，而武器就是那支能把邪恶势力及压迫穷人的统治者吓得心惊胆战的笔。安徒生的这支犀利的笔，不仅让残暴的统治者望而生畏，也让喜欢童话的人们认识了童话世界的美好与纯真。

《丑小鸭》读后感【篇5】

读完丑小鸭这篇世界名著后，我的心久久不能平静。

故事讲述了一只丑小鸭在养禽场受到了养禽场人的脚踢，同样的歧视等种种不公正的待遇后不堪忍受，逃出养禽场，来到了一个水池中，漫无目地地的游啊游。寒冷的冬天来了，他因为无法抵御，冰天雪地的寒冷而昏倒了。春天来了，丑小鸭又历尽磨难，终于变成了一只美丽的白天鹅。

我的心被丑小鸭的不幸遭遇紧紧地抓住了，我看到丑小鸭在养禽场受到同伴的欺负时，心里气愤极了，捏紧了拳头，只想把那些狂妄势力的鸭子踩成肉饼。我读到丑小鸭因寒冷而昏倒时，心被揪紧了，产生了强烈的怜惜感，真希望太阳公公快点出来，给他温暖，帮助它恢复知觉，更想把它抱回家，给它吃，给它睡，给它玩。上帝是公平的，外表丑陋而心灵美的小鸭历尽千辛万苦，终于成了一只美丽的天鹅，我真为它高兴，为它欢呼！

《丑小鸭》读后感【篇6】

我读了《丑小鸭》这篇童话故事。读完后，我深有感触：丑小鸭是一只处处受排挤的鸭子，但它却怀有一份美好的梦想，正是这份梦想让它不屈的奋斗，成了一只美丽的白天鹅。实际上，在我们的现实生活中，有多少人不是丑小鸭呢?我们是学生，是茫茫学海里的丑小鸭，知识短浅，但我们要拥有梦想，立志考上一所名牌大学，并朝着我们的梦想努力的拼搏。我们一定能带着祖国的希望，父母的期盼，飞向美好的明天!来吧，什么难题，什么伤心，什么懊恼，抛开它们，让我们张开翅膀飞起来吧!名师点评：作者心中充满了雄心壮志，特别是在读了《丑小鸭》这篇童话故事后，感触更深。不要为自己的缺陷而烦恼，只要心中有希望，就一定和丑小鸭一样会实现理想。作者用简短的文字给了读者希望，要像白天鹅一样张开翅膀去飞翔。

读完《丑小鸭》这篇文章后，我懂得了“不能以貌取人”，不能嘲笑别人。 虽然有些人小时候长的难看，但她的心底善良、有智慧，长大也能变成一只美丽的“白天鹅”。也有些人小时候长的挺漂亮，像公主一样，可是她的内心恶毒，爱嘲笑别人，等到过一段日子，她就会一个朋友也没有，越长越难看，小时候的“白天鹅”也会变成“丑小鸭”。 外表的美与丑只是人生很小的一部分。 我觉得虽然这篇文章的丑小鸭没有信心，但它还是很坚强的`，它知道自己长的很丑，它知道朋友们不喜欢它，但是它没有想：“既然我自己长的那样的丑，既然朋友们都不喜欢我，我活在这个世界上还有什么用啊!”要是我是文章中的丑小鸭，那些小鸭子、小狗、小猫再嘲笑我，我会对它们说“：虽然我长的难看，但是我心底善良，坚强，总会有人喜欢我的，

” 我们要向文章中的丑小鸭学习，不管别人说什么，你都要坚强，不要轻言放弃，我们也要懂得一个道理“一个人的美丑不在外表，美丽的真谛在于拥有一颗纯洁的心灵。”

丑小鸭因为自己长得丑陋，成了全体鸡鸭的嘲笑对象，连它自己的兄弟姊妹和妈妈都欺侮它，于是它就逃走了，从此开始了孤独的流浪生活。它遇到了很多的危险，经受了很多挫折，但它并不屈服，而是努力地锻炼自己，最终它发现自己能够飞翔，成为一只美丽的天鹅。看完这篇童话，我明白了逆境能够使人成长，只要像丑小鸭一样，不怕困难，坚持不懈，努力提升自我，那么一定能够成功。 不经历风雨，怎么见彩虹。人一生必然会经历很多挫折，遭受许多困难，如果对自己失去信心，放弃努力，那么只能永远是个失败者;只要坚持不懈，永不放弃，那么我们就会变得坚强、勇敢。

我原本做事总喜欢半途而废，遇到困难就退缩，在学习上也是如此。看完《丑小鸭》之后，我决定学习它的坚忍不拔、自强不息，在学习上遇到问题勤于发问，努力攀爬知识的高峰。生活中的不如意，我会当成磨砺心志，只要努力拼搏，坚强自信，总有一天我会像丑小鸭一样，蜕变成一只美丽的白天鹅，在蓝天上翱翔

《丑小鸭》这篇童话讲述了一只丑小鸭的成长过程，它处处受到嘲讽，处处受到排挤。它一出生就受到兄弟姐妹们的刁难，连妈妈也不喜欢它，它被迫离家出走。在沼泽地，它差点被狗咬死;在牧场，它被嘲笑为混饭吃的鸭子;冬天，无家可归的丑小鸭昏迷在冰上;在农夫家，它因为打翻了主人的奶油被孩子们追赶，无奈地逃走虽然经历了种种磨难，但丑小鸭不自卑，一直努力地奋斗着，终于成长为一只美丽、高贵的白天鹅。读完这篇童话，我的心久久不能平静。我觉得现在的我们，就是一只只丑小鸭，在接受着成长过程中的种种考验，那些挫折和困难只是生活对我们的意志的磨炼。只要我们拥有梦想，并朝着梦想勇敢地前进，我们就会成长为一只只展翅高飞的白天鹅。

《丑小鸭》读后感【篇7】

《丑小鸭》这篇故事写了一只诞生在鸭群里的天鹅，因相貌异于同伴，备受排挤，历经重重磨难之后长成美丽的白天鹅的故事。作者通过这篇故事，想要告诉我们，人生中的挫折和痛苦是不可避免的，我们只能坚强的面对。每个人都会有一份属于自己的梦想，只要他们学会树立生活目标，在自信、拼搏中，他们会真正的认识到自己原来也可以变成“白天鹅”，也可以像丑小鸭一样实现心中的梦想。以下是由应届毕业生读后感栏目小编为大家整理的一篇篇关于《丑小鸭》的1500字读后感，希望对大家有所帮助。

《丑小鸭》是丹麦著名童话家安徒生的一个含有寓言意味的童话故事，是《安徒生童话故事集》中的一个故事。这本书不光能吸引住少年儿童痴迷的目光，对大人也一样具有吸引力。像《卖火柴的小女孩》、《海的女儿》、《丑小鸭》这些优秀的童话作品，原本是作家“为讲给孩子们听”而写的，谁知无意间却成了成年人爱不释手的读物。这本读物，也像世界许多其它的名著一样，也是诗、哲学和政治思想的结晶。它深刻影响着成年人的精神世界！

《丑小鸭》这部作品，初读时，我还是个小学生。那时的阅历理解不了文中蕴藏的人生真谛，只知道丑小鸭的童年遭遇很可怜，令人同情。而对导致它不幸的根源却茫然不知。而今重读，恍然大悟。丑小鸭的童年，之所以会这么不幸，这和它懦弱，自卑的性格息息相关。童年的丑小鸭因为长相丑陋不堪，思维笨拙，动物们都对它嗤之以鼻，避而远之，甚至常常用剌耳难听的话羞辱它。面对别人的冷嘲热讽，它不是不卑不亢地从容应战，而是自惭形秽地厌恶自己，觉得活着是在受罪，不如一死了之的好。它的这种沮丧颓废、自暴自弃的心态，是导致它不济命运的罪魁祸首。

平心而论，做只貌不起眼的丑小鸭，并没有什么不光彩的，只是自己不能瞧不起自己。如我就是一只才貌平平的丑小鸭，然而，我在“成功人士”的面前从不卑躬屈膝，我觉得这个世界光有“成功人士”那朵红花还不行，还需要有我这瓣绿叶作陪衬，不然，红花就会变得黯然失色。

寥若晨星的“成功人士”，他们的身价犹如高贵的天鹅，总能把大众的视线吸引到他们的身上。所以在滚滚红尘中大家都拼着命往“成功人士”的队伍中挤。谁也不想当那只无人问律，让人不屑一顾的丑小鸭。然而，要让自己这只其貌不扬的丑小鸭变成天鹅，是要经过脱胎换骨努力的。而且有时候光靠自身的努力还无济于事，还要借助外力的`帮忙，如走门子，拉关系等，搞得人是心力憔悴。运气好得话，遇上一位肯扶持人的伯乐，这样就会省去许多的周折，少走许多的弯路。不过，这样的好运气，不是每个人都会碰到的。绝大多数的人，都只能做只默默无闻的丑小鸭。毕竟这个社会能成为天鹅那样幸运的人寥寥无几。再说，靠走门子得来的功名厚禄也不光彩，是我辈所不齿的。

《丑小鸭》读后感【篇8】

今天我预习了《丑小鸭》一课，丑小鸭历经千辛万苦，重重磨难之后变成了白天鹅，那是因为它心中有着梦想，梦想支撑着它，我认识到命运其实没有轨迹，关键在于对美好境界，美好理想的追求。

人生中的挫折与痛苦是不可避免的，要学会吧它们踩在脚下，每个孩子都有一份属于自己的梦想，只要它们学会树立生活目标，在自信，自强自立中长大，通过拼搏会真正的认识到自己原来也可以变成白天鹅，也可以像丑小鸭一样实现心中的理想。

我们人类为什么不像丑小鸭一样呢？是因为我们人类贪图便宜，才铸成人类永远改不了的大错。而丑小鸭是谦虚的向别人学习。在别人抛弃的情况下海想着梦想，我们人类只是在残忍的杀害自己。丑小鸭虽然外表丑，但心里很美。我们要像丑小鸭一样奋发图强的精神学习。所以我们人类应该互相学习。

我深深地被丑小鸭的精神所折服。丑小鸭是一个心地善良的鸭子，也是一只美丽的白天鹅。

丑小鸭历经千辛万苦才成为一只美丽，高大，善良的天鹅。我们要向丑小鸭一样去追求自己的梦想和希望。是金子总会发光的，是天鹅生在鸭场又有什么关系呢，只要我们不轻易放弃，胜利不还是属于我们吗？

困难并不可怕，只要有决心，就会成功！

《丑小鸭》读后感【篇9】

今天，我读了丹麦作家安徒生童话《丑小鸭》的故事，讲的是丑小鸭经过努力变成了白天鹅的经过。

一天，草丛中飞出一群白色的大鸟，细长的脖子，洁白的翅膀，他们是这样美丽，丑小鸭看得呆了，他不知道他们叫做天鹅，想想自己的样子，他真羡慕这些美丽幸福的鸟儿;在夏日阴凉的树阴下，鸭妈妈孵着鸭宝宝。小鸭子一个个破壳而出，只有那只最大的蛋还没有动静。鸭妈妈耐心地等着，终于，小家伙钻出来了，他又大又丑，和别的小鸭子很不一样;四、我的启发：每个孩子都有自己的梦想，但实现梦想，要经过拼搏，努力，奋

“丑小鸭”原是一只不知来历，被遗忘在一棵树底下的天鹅蛋，一只母野鸭把它当作一只鸭蛋孵化出来。由于它的体积太庞大，太特别，处处受欺负，受排挤，受嘲笑，受打击，但是它没有因此而放弃生存，它面对这无数的挫折还有饥饿寒冷等困难，不但没有退缩，而是更加顽强的生活下去，最终成为一只美丽的白天鹅。这篇童话故事使我深受感动，我首先为丑小鸭的种种不幸遭遇而感到同情，后又为丑小鸭最终变成一只美丽的白天鹅而感到庆幸，同时，我也深受启发。

“只要你是一只天鹅蛋，就算是生在养鸭场里也没有什么关系。”是的，只要你有理想，有追求，并且为着目标而努力奋斗，即使身处逆境也不要紧，努力进取，美好的理想一定会实现。“是金子总是要发光的。”

这就要求我们在生活中，要正确对待困难与挫折。一句名言说的好：“冬天来了，春天还远吗?”不错，当苦难到来的时候，在苦难的后面便是美好。只有度过重重艰难险阻，才能达到自己的理想。

“精诚所至，金石为开。”同学们，让我们带着战胜逆境的勇气，追求理想的执着，努力吧。愿我们都可以成为一只天鹅，达到恒久的梦想!

2025重说中国近代史读后感

毫无疑问，作为一名新时代的优秀教师，我们更应该注意自己的教育教学行为和方式，而教育笔记可以帮助老师归纳总结教育经验。那么，有哪些值得参考的教育笔记呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“2025重说中国近代史读后感”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

重说中国近代史读后感(篇1)

如其封面所说的还原一段被扭曲的历史，挖掘国人今日问题之根源，在张鸣老师的还原下，中国近代史变得如此复杂精彩，又是如此的颠覆，它与我们记忆里的古板印象迥然不同，绝非教科书上的忠奸两列，黑白分明。

花了一个月的时间，读完张鸣教授的《重说中国近代史》，我对中国历史的书是比较感兴趣的，尤其喜欢像张鸣教授写的这样客观评价中国历史，并且，改变以往历史书籍的艰涩枯燥，更多地给人一种在课堂上课的感觉，语言幽默生动。

刚开始阅读时，我就被通俗易懂、指戳要点的字句所吸引。就如我们会鄙视一个假的东西，但是我们依然依赖这个假的东西。可见我们所接受的历史教育表面上看并不怎么受大部分学生青睐，但是我们每一个人都没有办法活在一个没有历史的世界里。但是我们所看到的接触到的历史，它到底是真是客观的，还是虚伪主观的呢？其实没有很多人会主动去考究这个问题，大家只是觉得大概地知道这些历史事件就够了。但也许正是这种心态，让我们整个民族现在依旧在童年阴影下反复折腾、反复跌碰。正如作者所说如果我们不能很正确地看待这段历史，就很难吸取教训，很难避免过去的悲剧。我们必须从心理上走出我们的中世纪，才有前途，过去的辉煌历史才有价值。我们不仅要舔舐自己的创伤，更重要的是如何从这些创伤中学习不再受伤。

而且，在读这本书时，使我原本脑海中的历史故事受到了冲击。比如说李鸿章这个人物对历史的推动作用其实要比印象中大得多；洋务运动不是改革不彻底，而是不够快；戊戌变法的失败不是因为资产阶级软弱而是因为一个我们从来没有接触过的东西帝后二元结构的存在；还有甲午中日战争的失败原因之一颐和园的修建挪用大量海军军费的始作俑者不是慈禧而是她的儿子；还有几乎不怎么介绍过的军事改革，要知道这东西的作用不是我们一两句话能带过的；还有为什么我们从来没有一道这样的思考题：西方国家支持戊戌维新的原因；被抬高了的康梁等等。

此外，书中一开始便指出了中国人的三种心态：怨妇心态，泼妇心态，和情妇心态。起初我有些难以接受，可是随着我渐渐地深入读了下去，我发现作者说的也是不无道理。不仅如此，书中作者不少描写的地方都没有怎样偏向中国人，反而是指出了中国很多愚昧和不合理的地方。这便让我原先一看到近代史便发热的脑袋变得冷静了些。毕竟，不管中国人如何掩盖，事实就是这样：晚清亡国了。而我们呢？出于一种爱国主义，便是大肆宣扬外国人如何如何狡诈，蛮横，而对中国失误的地方，则是轻飘飘地一笔带过，这便让我的思想出现了一种误区。思考问题也变得片面起来，觉得中国人是很无辜的样子，一切都是外国人侵略我们的错。可是，如果中国不弱小，外国人又怎么会打上中国的主意？这种三妇心态下的历史教育史很难让我们正确审视历史，或者更重要的是审视我们自己。所以，我觉得每一个人都有责任去了解更多不为人知的历史细节或者说是历史侧面。这并不是官方的历史教育说有负面影响，而是只有当我们知道更多、更细的时候才可能找到自己的真正位置。

这本书中，我尤为欣赏张鸣教授的立场，本书是为写历史而写历史，几乎不掺杂作者个人任何政治立场、情绪，完全是中立的。这显得非常难能可贵。以往看过不少当代作者的历史书，不是充当现政权的喉舌，就是极力反对现政权。鲜明的政治倾向不可能写出信史，例如太平天国起义，作者客观地分析了该起义的的来龙去脉，一方面论述了这次起义的某种必然性，但并没有给与过多的正面评价。即使从革命的观点来看，作者并不认为太平天国运动有什么革命性，相反是封建王权思想的延续，甚至变本加厉。其次是对历史人物进行了客观地评价。张教授从根本上抛弃了阶级的观点，他总是站在当时的历史情境下臧否人物。例如林则徐这个中国近代史首先要提到的历史人物，传统上对他的评价过高，认为他是睁眼看世界的第一人，虎门销烟大快人心。但是作者认为林则徐仍是一个中国传统官僚，虽然睁开了眼，但对西方社会的了解很少，甚至出现了许多笑话。再比如孙中山，虽然他屡败屡战的决心很大，但是他与日本、苏俄、会党之间的暧昧关系以及个人崇拜的主张使其形象受损。还比如北洋军阀，张教授认为并不是所有北洋军阀都是坏人，他们有的在下台后房无一间，身无分文可以看出并不是毫无理想的酒囊饭袋。

读完这本书感受颇深，它带给我全新的视角去看待历史，知道许多很有趣的鲜为人知的历史，而这些没有被大多数人接触过的点滴历史汇聚起来就可能产生新的历史观，而这些历史观，在我看来，更有利于我们发挥历史的真正价值。而且，这本书，给我的思想敲了警钟，它不仅告诉了我不少关于晚清的知识，更告诉了我：思考问题，不要太片面。

重说中国近代史读后感(篇2)

《重说中国近代史》读后感800字！

实际上北洋军阀整个统治的结束，很大程度上源于它的分裂，而这个分裂从开始就已经注定了。帝制结束后，再没有一个东西能够统住这些人了。既然大家都不忠君了，我凭什么忠于你？五代十国也是如此，藩镇也是如此，一旦上司不忠君了，底下就可以叛变了。只是这可能要经过一个代际的转换，第一代没有撕破脸皮，第二代就可能这样做。第二代跟第一代思路不一样，代与代之间很多东西是会发生转换的。

五四运动之后，中国的确发生了很大变化，比如说有了中国共产党，主要是有了共产主义力量的发展。虽然那个时候中国共产党还是共产国际的一个小支部。共产国际开始跟中国某一势力合作，开始找吴佩孚、陈炯明，不行，后来找孙中山，但孙中山缺少实力。除了孙中山外，没有任何一个势力肯跟共产国际合作，所以共产国际便跟孙中山合作。但是，这个国共合作是共产国际跟国民党的合作，还不是中国共产党跟它的合作。发生这件事之后，中国大变化了，但大变化的前提是军阀的分裂。

等到中国共产党国共合作开始北伐的时候，军阀的裂变已经达到无以复加的地步，就是说重新崛起的吴佩孚统领的所谓十四省联军，实际上是一个分崩离析的体系，他没有一支自己的军队。吴佩孚跟孙传芳之间，孙传芳跟奉系，奉系自己弟兄之间，张宗昌、李景林、郭松龄之间都存在着种种矛盾，而且这些矛盾大到必须得兵戎相见不可，他们全都互相打过。孙传芳和奉系打过，郭松龄反过奉、反过张，更不用说冯玉祥了。裂变达到这个程度，军阀实际上已经没有力量了。

列宁主义带来了一种新的力量以及非常好的机会，而且采用了新的话语体系——打倒列强、打倒帝国主义、打倒军阀，诸如此类。这样的话语体系跟“五四”后来的激进是有关系的。新文化运动走到最后，其中一翼就沿着某一路径走到了布尔什维主义，走到了列宁主义。“五四”的确是一场很重要的运动，它的意义、它的价值需要我们进一步去挖掘，而不仅仅是传统上说的那些东西。

重说中国近代史读后感(篇3)

这本书叫《重说中国近代史》，重点在”重说“两个字，意思是此前有很多误解（这个也确实是事实），现在我要来讲将正确的中国近代史啦。

但是很多地方有点矫枉过正了，文中太多的“其实”，”事实上“”然而“这一类的词，意思是此前或者别人的认知都是错的，但是作者在这些词后面接的内容却是很多都是当代学者的共识，并不是他个人独到的见解，中国近代史才过去这么多年，当代不像以前那么强调阶级立场了，很多东西早就是主流的共识了，他硬要说成他独到的解释。

还有些地方矫枉过正到误人子弟的程度了，例如对袁世凯为什么称帝的解释。袁世凯是典型的乱世奸雄，对权力极度依恋，称帝最主要的愿意就是因为权力，为了当世袭罔替的皇帝，不顾周围全部人的反对而进行了这一场豪赌。作者的解释说他为袁世凯洗锅一点不为过。年轻人读一下作为参考可以，但是切不可把这个当成权威。此外，作为历史读物，里面主观臆断的东西有点多，例如文中多次提到”当时的民意“类似的句子，其中很多是从有限的史料中作者主观臆断的结论。

重说中国近代史读后感(篇4)

暑假，我阅读了蒋廷黻的《中国近代史》。它被史学界公认为近代史研究的开山经典，讲述了从19世纪中国的外交到孙中山先生在北平逝世的史事。

在19世纪以前，中西没有邦交，路途的遥远导致中外商业不大，中国皇帝的自大导致“天朝”在买卖方面不肯通融。英国使节到中国来，乾隆皇帝竟让他行跪拜礼。这样的不平等自然无法让英国使节同意，乾隆皇帝很不高兴，就让他回国。使节提出的和平条约，中国全都拒绝了。其实当时英国的工业革命已经开始，英国日渐强盛起来，但中国皇帝仍然沉浸在历代的光荣中。

当时外国有的货物中国也有，中国有的外国却没有。这样的买卖对外国是无益的，所以外国人就想办法增加本国货物的出口。后来经过试验，发现鸦片可以达到要求，于是英国便大力种植鸦片。中国虽然严厉禁止鸦片买卖，但仍然没有用，鸦片在中国兴盛起来。林则徐“虎门销烟”后，鸦片战争开始。清廷屡战屡败后知道没有办法，和英国签订了《南京条约》。从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会，中国历史也以鸦片战争为标志进入近代史。

此后洪秀全在广州创立了上帝会，企图建立一个新的朝代。他们认为孔教、佛教、道教都是妖术，只有上帝的教义才是至高无上的。而曾国藩是孔孟的忠实信徒，他率领湘军与洪秀全抗争。后来洪秀全的左右起了内讧，湘军在曾国荃的领导下打进南京，洪秀全自杀，太平天国灭亡。

重说中国近代史读后感(篇5)

本月，推荐自己阅读的一本书籍《中国近代史》。作为最有分量的近代中国史，蒋廷黻（fu）先生以其独特的笔触，超然的视角，从鸦片战争到太平天国，从日俄战争、甲午海战到戊戌变法到辛亥革命，展现了近百年中国近代史的一副历史画卷。读来颇为生动，仿佛每一场关键历史事件，作者都在空中凝望。一、关于作者其人蒋廷黻（1895.12.7－1965.10.9），中国著名历史学家、外交家，“台湾”中央研究院院士；湖南邵阳（今邵东）人，1911年赴美求学，获哥伦比亚大学博士学位；1923年回国任南开大学第一任历史系主任，与梁启超成为南开大学史学的奠基者；1925调入清华大学任历史系主任，在任期间改革清华大学历史系，建立起全国一流的史学阵营；1935年受到蒋介石的赏识，弃学从政，任国民党行政院政务处长，1945年被任命为中国驻联合国常任代表，1961年任台湾驻美“大使”兼“驻联合国代表”；被誉为国民党官员中“最知外交的人”；1965年10月9日在纽约去世，享年70岁。二、关于阅读本书的几点感悟（一）思想落后比武器落后更可怕本书从1840年鸦片战争的起因说起，从清廷政府在剿夷与抚夷之间不断摇摆，细论了从第一次鸦片战争后签署的南京条约和虎门条约。尤为令人扼腕的是，已落伍于世界潮流的我们，即使经历了“城下之盟”的屈辱与苦痛，然后却并未触动改革，所以在道光、咸丰治下随后的20年中，我们仍然如同1840年以前一样，麻木不仁、妄自尊大，中华民族丧失了整整20年的宝贵光阴，摆脱落后挨打的机会窗口悄然逝去。原因是什么，作者指出，就是中国人的守旧性和以士大夫阶级为主体的旧力量缺乏独立的勇敢的大无畏精神和自我革命的意识。事实上，每个时代都有仁人志士能够看到问题的关键，如林则徐，但终究担心清议的指摘、顾忌自己的名誉而慎言。作者指出，林则徐不肯公开提倡改革，让士大夫睡在梦中，让国家日趋衰落而不肯牺牲名誉与时人奋斗，以自身名誉比国事还重要。这个观点倒也新奇。关于《中英南京条约》（我们在中学历史课本上背诵的中国近现代的第一个不平等条约），赔款、割香港岛、五口通商、协定关税、治外法权，我们在艰难的谈判中，最痛心的是五口通商。事实上，协定关税和治外法权才是对中国冲击最大的、伤害最大的条款。而英国之后、美、法等都以英国为样本，要求同样的权利；我们竟然善良地以为赋予同权给其他列强可以有效限制英国的独占性，这一方面是源于我们无知，更是源于我们的法制远未达到近代文明的水准。（二）“卖国贼”李鸿章不为人知的另一面--“东方俾斯麦”印象的历史课本中，李鸿章简直是丧权辱国的代名词，各种不平等条约的签订者，然而我们也都知道“弱国无外交”，外交事宜终究是要靠拳头和实力的，战场上拿不到的东西，在谈判桌上也必然得不到，尤其是近现代中国被识破外强中干之后，留给外交腾挪的空间实为有限。尽管如此，书中展现了李鸿章纵横捭阖，腾挪跌宕，在狭窄逼仄的环境下，为中国（清政府）争取这一点点空间。1860年代起，认清必须习得西方科技方能师夷长技以制夷，李鸿章设外文学校、设江南制造局、筹办铁甲兵船、设水师学堂、设矿务局、筑旅顺军港、建北洋海军，不遗余力地推进改革。事实上，从恭亲王奕欣、文祥到曾国藩、李鸿章、左宗棠，这晚清的五大时代领袖领导着自强运动，不断给清政府续命。他们固然有其局限性，但即使放在一百五十年后的当代社会，这些历史人物的洞见与卓识也足以令我们佩服不已。（三）“以变应变”当是永恒的主题西方工业革命和社会革命的兴起以及大航海时代的拓展，世界格局已发生深刻变化，中西方关系已经发生了深刻的变化，中国再也不能偏安于一方然而我们却浑然不知。欧洲人不断蚕食、国外殖民势力的更替，康熙大帝匪夷所思地放弃了“一统无外、万邦来朝”，既有其自身高超的外交智慧，也有列强无暇或忌惮的侥幸成分，使得列强进入推后了若干年，但仅仅是推后，该来的终究要来，英国输入鸦片导致虚弱的平衡被打破，从抚夷的无解难题到剿夷付出的代价，我们在两者之间摇摆，但始终无法彻底自省，如果说中英是“餐前小点”，那么中美、中法、中日则更为惨痛，而俄罗斯更是直接侵吞大量国土，一代代仁人志士不断自强又不断失败，到辛亥革命、三民主义、旧民主主义革命、新民主主义革命，中国人民推翻三座大山彻底站了起来。总之这部中国近代史，虽着墨不多，但字字珠玑，眼界开阔，让曾经熟记更多不平等条约、重大历史事件、人物的我们能够对那段历史理解的更加深刻、丰满并带来更多的思考。

重说中国近代史读后感(篇6)

如其封面所说的“还原一段被扭曲的历史，挖掘国人今日问题之根源”，在张鸣老师的还原下，中国近代史变得如此复杂精彩，又是如此的颠覆，它与我们记忆里的古板印象迥然不同，绝非教科书上的忠奸两列，黑白分明。

花了一个月的时间，读完张鸣教授的《重说中国近代史》，我对中国历史的书是比较感兴趣的，尤其喜欢像张鸣教授写的这样客观评价中国历史，并且，改变以往历史书籍的艰涩枯燥，更多地给人一种在课堂上课的感觉，语言幽默生动。

在开始阅读的时候，我被那些易懂的关键词所吸引。就如“我们会鄙视一个假的东西，但是我们依然依赖这个假的东西。”可见我们所接受的历史教育表面上看并不怎么受大部分学生青睐，但是我们每一个人都没有办法活在一个没有历史的世界里。

但是我们所看到的接触到的历史，它到底是真是客观的，还是虚伪主观的呢？实际上，没有多少人会主动研究这个问题。 我们只是认为了解这些历史事件就足够了。但也许正是这种心态，让我们整个民族现在依旧在“童年阴影”下反复折腾、反复跌碰。

正如作者所说“如果我们不能很正确地看待这段历史，就很难吸取教训，很难避免过去的悲剧。只有从心理上走出中世纪，我们才能拥有未来，过去的光辉历史才是有价值的。”我们不仅要舔舐自己的创伤，更重要的是如何从这些创伤中学习不再受伤。

再者，在读这本书的时候，我的原汁原味的历史故事也受到了冲击。比如说李鸿章这个人物对历史的推动作用其实要比印象中大得多；洋务运动不是不彻底的改革，而是缺乏速度；戊戌变法运动的失败，不是由于资产阶级的软弱，而是由于皇帝和皇后之间存在着一种我们以前从未接触过的二元结构；甲午战争失败的原因之一，是颐和园的建设，挪用了大量的海军军费，不是慈禧，而是慈禧的儿子；还有几乎不怎么介绍过的军事改革，要知道这东西的作用不是我们一两句话能带过的；还有为什么我们从来没有过这样的问题：西方国家为什么支持1898年的改革运动；被抬高了的康梁等等。

此外，书中一开始便指出了中国人的三种心态：“怨妇”心态，“泼妇”心态，和“**”心态。起初，我有点难以接受，但是当我继续阅读时，我发现作者所说的并非没有道理。

不仅如此，书中作者描述的许多地方都不利于中国人民，而且指出了中国许多愚蠢和不合理的地方。这便让我原先一看到近代史便发热的脑袋变得冷静了些。毕竟，不管中国人怎么掩饰，事实是：

晚清亡国了。而我们呢？出于一种“爱国主义”，便是大肆宣扬外国人如何如何狡诈，蛮横，而对中国失误的地方，则是轻飘飘地一笔带过，这便让我的思想出现了一种误区。

思维也变得片面，认为中国人很无辜，一切都是外国人入侵我们的错。然而，如果中国不软弱，外国人怎么能想到中国？这种“三妇”心态下的历史教育史很难让我们正确审视历史，或者更重要的是审视我们自己。

因此，我认为每个人都有责任更多地了解未知的历史细节或历史方面。这并不是说官方的历史教育理论有负面影响，而是只有当我们知道越来越多的细节，才能找到我们真正的历场。

这本书中，我尤为欣赏张鸣教授的立场，本书是为写历史而写历史，几乎不掺杂作者个人任何政治立场、情绪，完全是中立的。这显得非常难能可贵。过去，我读过很多当代作家写的历史书，不是充当现政权的喉舌，就是强烈反对现政权。

鲜明的政治倾向不可能写出信史，例如太平天国起义，作者客观地分析了该起义的的来龙去脉，一方面论述了这次起义的某种必然性，但并没有给与过多的正面评价。即使从革命的角度来看，笔者也不认为太平天国运动是革命的，相反，它是封建帝制思想的延续，甚至更糟。其次是对历史人物进行了客观地评价。

张教授基本上放弃了阶级观，他总是站在当时的历史形势下对人进行评判。例如林则徐这个中国近代史首先要提到的历史人物，传统上对他的评价过高，认为他是睁眼看世界的第一人，虎门销烟大快人心。但笔者认为林则徐仍是中国传统的官僚。尽管他睁开眼睛，但他对西方社会知之甚少，甚至开了很多玩笑。

再比如孙中山，虽然他屡败屡战的决心很大，但是他与日本、苏俄、会党之间的暧昧关系以及****的主张使其形象受损。还比如北洋军阀，张教授认为并不是所有北洋军阀都是坏人，他们有的在**后房无一间，身无分文可以看出并不是毫无理想的酒囊饭袋。

读完这本书感受颇深，它带给我全新的视角去看待历史，知道许多很有趣的鲜为人知的历史，而这些没有被大多数人接触过的点滴历史汇聚起来就可能产生新的历史观，而这些历史观，在我看来，更有利于我们发挥历史的真正价值。而且，这本书，给我的思想敲了警钟，它不仅告诉了我不少关于晚清的知识，更告诉了我：思考问题，不要太片面。

2025大国重器读后感

不容争辩，当我们化身为孩子们的老师，我们应该学会分析自己的教育教学方式，而教育笔记有助于提高老师的教育水平。有什么值得推荐的优秀的教育笔记呢？在这里，你不妨读读2025大国重器读后感，更多相关内容请继续关注本网站。

大国重器读后感 篇1

首先讲西气东输工程，天然气输送管道长达15000公里，每200公里就需要一个加压站，加压站的核心设备是压缩机组，这些机组在最初的10年全部依赖进口，后来中国沈阳开始制造这些压缩机，举一国之力来研发关系到国家能源等战略发展的关键设备。

后面讲乙烯设备的研制生产，乙烯在国家中的地位几乎和钢铁同样重要，在中国的镇海，百万吨乙烯工程需要制造压缩机，后面讲到了压缩机的叶轮和外壳研发、制造过程，乙烯压缩机的国产是中国在重化工领域的一次重要突破。

压缩机的制造要依赖国外高端的数控机床，数控机床对于一个国家而言具有超经济价值的战略地位，中国数控高级工程师于德海研制中国的高端数控机床，后来陈虎对数控系统还有精度进行了完善

工欲善其事必先利其器

最后讲徐工集团工程机械制造的崛起，里面主要讲到了世界上最大的起重机的生产和极限吊装试验。

一个国家不受制于人，有些东西就必须要自己制造. 制造什么和怎么制造决定着一个国家在世界的地位。

大国重器读后感 篇2

在人类进化的长河中，250万年的工具制造史，推动了人类文明的进步。从蛮荒时代的生存需求，到战争年代的称雄争霸，再到和平时期的繁荣发展，工具制造对于人类生活的重要意义从未改变。今天，国家之间的竞争，从来就是实体经济的竞争，强大的装备制造业是实体经济的根基。

第一集

重大技术装备自主化，是国家意识的重要体现，西方发达国家，都是以强大的装备工业，作为立国之本。推进装备工业的进行和发展，是保障国民经济持续稳定发展，建设强大工业国家的重要保证。如果中国永远是走进口这条路，那我们就受制于人，一旦发生不可抗拒力的因素，我们大型装备都要瘫痪，不管是经济安全社会安全，都要受到极大的威胁。

今天的中国正在用自己的方式，努力缩短着从制造大国到制造强国的距离，然而，依然面临很多问题，与发达国家存在着一些差距。比如，中国的总发电量中，火力发电占到了73%，然而每两分半钟，全国的火电厂所产生的煤灰，就可以倒满一个标准的游泳池，清洁能源的发展迫在眉睫。世界机床已经进入到数控阶段，而中国整个机床领域的数控化率却只有5%，发达国家已经达到70%。可见，真正实现制造强国的目标，任重而道远。所以我们必须要不断地用新的装备来实现，这样才能达到经济、安全、可靠的目的。

片中的工人们给我留下很深的印象。在讲到铝合金焊接时，那位女焊接教练说：焊品如人品。我想这就是所谓的工匠精神吧。她真正做到了表里如一，我们作为未来的工程师，应该学习她那种严谨的工作态度，不仅要追求外表的美观，更要追求内在的完美。

在焊神的话语中，在质检员的眼神里，在翻滚的三维设计中，我们看到了对产品制造的精益求精，看到了对产品检验的全程跟踪，看到了对产品设计的尽善尽美。正是这一群人，在持续推行卓越绩效管理中执着坚韧、创新奋进，打造了中国的制造产业链，成为支撑着装备制造业发展的坚挺脊梁。

《大国重器》向全球昭示中国名族工业的全面崛起，让我们看到了中国装备业的希望，燃起了我们对工业的热爱与信心。我们作为上锅的一员，也在为中国工业的发展贡献着力量。

大国重器读后感 篇3

题记：今天是圆通会议的最后一天。这次会议主题是变革！

根据财务数据和市场变化做出的战略调整。整体而言，个人感觉这次战略调整是正确的，虽然比我预想中慢了整整一年！圆通新价值观是“诚信、创新、共享”，在快递3、0时代这尤为重要，今年可以说是圆通的第二次创业！

接下来，让我们看看对整个圆通家族新战略的理解和执行。相信xx圆通一定会有大的发展！

大国重器！国之重器代表着这个国家的核心竞争力！改革开放至今已有40年，中国发生了翻天覆地的变化，取得了世界瞩目的发展！中国的gdp已经上升到世界第二位，仅次于美国！

作为一个老领导人，美国有危机感，试图通过技术封锁、战争和军事同盟来遏制中国的发展。在这样的格局下，中国如何突破重围？中国制定了强国战略！

《中国制造2025》就是这个战略下的第一个十年行动纲领！

《大国重器》第二季就是《中国制造2025》中关于装备制造业的纪录片。通过人物故事和制造细节，生动讲述了充满中国智慧的机器制造故事，再现了中国装备制造业从小到大、赶超世界先进水平的艰难历程。目前，大国重型装备的平均技术水平可以理解为刚刚进入行业高端门槛，在一些细节领域达到领先水平。

所以纪录片的名字是“大国重**”，而不是“大国重**”！

《中国制造2025》是中国强国战略的具体纲领，是中国经济从粗放型转型升级为精细型经济的第二次创业的行动指导！在这一战略实始执初，就受到了竞争对手的各种限制。这是创业过程中的第二次必要旅程。只有打铁，才能突破包围！

中国未来30年的发展道路注定是不和平的。让我们有信心和坚实的基础，做一个美丽的突破！

大国重器读后感 篇4

《大国重器》观后感 过去的三十年，我国依托三峡机组、大秦铁路等国家重大工程，重大技术装备实现了从无到有、从按图加工到自主设计、从单机生产到工程总包的伟大目标。 今天，国家之间的竞争，从来就是实体经济的竞争，强大的装备制造业是实体经济的根基。在全球，机器制造每天都在创造着奇迹，机器制造的竞争每时每刻都体现着国家之间的博弈。 百万千瓦水电机组、特高压输变电设备、连铸连轧成套装备、百万吨乙烯成套设备、海上石油钻井平台、高速动车组等一大批重大技术装备不仅书写了装备工业的辉煌历史，更为工业转型升级奠定了坚实的基础。

《大国重器》用独特的视角和震撼的技术，记录了中国装备制造业创新发展的历史，再现了中国装备制造业取得辉煌成就背后的艰辛历程。展现消化、吸收的基础上，在实现赶超的征程中，中国的装备企业默默坚守并勇往直前。“智”造转型势在必行。在智能制造引领全球制造业转型升级的背景下，向“智造”转型，向“高端”升级，中国企业深谙顺其“自然”。创新驱动是关键。在创新驱动的战略下，我们实现由中国制造向中国创造的转变，向装备强国的阵营进发。制造强国渐行渐近。随着关键核心技术的攻克和突破，中国，正在用自己的方式，缩短着

从制造大国到制造强国的距离。

《大国重器》紧追为实现重大技术装备国产化和我国工业发展的“中国梦”。展示和宣传我国装备制造业的自主创新成果，将使人们在感受机械加工的神奇造化及中国装备非凡历程的同时，更加提振信心，并矢志为工业转型升级和打造装备强国而不懈努力。激励当代装备人传承几代人的希冀与梦想，为把我国建设成为装备制造业强国，再创辉煌。

大国重器读后感 篇5

10月26日下午，公司组织党员干部观看了纪录片《大国重器》第六集：制造强国。作为公司一名普通制造部门的员工，观看后让我印象深刻，感触颇多。

该纪录片该介绍了我国制造业的发展，更多介绍了处于一线的技术工人和工程师们。记录了他们的智慧和背后默默工作的艰辛，给人一种温暖的感觉。装备制造业是一个国家综合实力与技术水平的集中体现，是更行业产业升级，技术进步的重要保障，而那些工程师和技术工人则是生产主体，他们的工作不应该被人遗忘，被人不屑一顾。大型装备制造业是国家强盛的脊梁，是国家现代化的基石，是国家产业安全的重要保障。企业需要不断的创新，需要自身产业专注精神，不断的结合行业自身的发展延伸专业的价值链，提高专业的核心竞争能力。核心竞争能力来自于核心产品，核心技术、核心工艺、核心人才、系统服务几个方面，不断的在学习国外先进技术和同时，不断的巩固学习的成果，坚持持续的改进和升级，形成具有自己的核心竞争力的创新能力。我国从制造大国变为制造强国，制造什么和怎么制造决定着一个国家在世界的地位，制造业是国家现代化的基石头。这部纪录片为我们展现我们国装备制造业崛起的同时，也展望了我国装备制造业迈向高端制造的未来前景。

作为制造业的一员，尽管现阶段实体经济形式不乐观，制造业不景气，但我们不应悲观，应该对未来充满信心，积极投身于这个行业，努力工作，提高自主创新能力，增强我国的竞争优势，实现工业大国到工业强国的中国梦。

大国重器读后感 篇6

3、纪录片中拉小提琴的高级焊接技师杨建华师傅，想必给大家留下了较深的印象，他有40多年的焊接经验，培养出来12个徒弟，他自豪的说：如果我把40多年的经验传授给这些年轻人，一定要比我强，将来我中国的企业发展、那还有啥愁的了。从他身上，我们可以理解他以工厂为家、以工厂为向导的工作精神。

我们要传承杨师傅这种精神。杨师傅对创新的理解值得学习。他说：创新不仅是科学家的事，也是我们工人在实际工作中生产高科技产品的事。这也是一个创新，是一个非常了不起的创新。

今年，我厂单梁车间自主研发制造的22.5m压槽机和斜盖板成型机，以及我厂单梁生产线的建成投产，都体现了工人的智慧和创新。我们要鼓励大力发扬这种创新精神，争取更大的创新。

四。片中提到的工作人员之一苏建，长期记录了12000多个肘部，最后总结成卷，编译成软件。我们公司可以说不乏这样的机电专业毕业人才和工人师傅，那些从事多年起重机制造的师傅们，他们心中装满了图纸，装满了一个个实际问题的解决方案，我想如果把这些经验方案汇总起来，然后有专业人才把它规范化、标准化，并固化落实创新，一定会形成一项很了不起的智慧创造，我们的产品质量、服务创新会有一个新的突破。

5、中国机械工业联合会副会长蔡惟慈这样讲：我们国家有一种偏颇，比较重视高学历，而不那么太重视高技术的培养，但是作为一个装备制造业的强国，如果只有研发方面的高端人才，那是成不了一个制造强国的，因为你所设计出来的东西，它都需要通过高技能人才把它制造出来。这也应对我们的企业，看一下无论是我们生产或是售后服务，我们缺乏的正是高技能人才，应该采取措施稳定员工队伍、培养高技能人才。

6、上海汽轮机厂总工程师阳虹这样说过：其实你有很多东西，高科技这个东西其实就是一层玻璃纸，对吧，你捅破这层玻璃纸，其实他给白菜萝卜差不多、是这样的一个，所以就是说你要想办法、或者说你也应该、也是有办法去摸透它的规律。我们应该引用她这段话，充分发动全体员工献计献策去捅破我们的技术、技能难关这层玻璃纸。

7号。吉安认为，传统制造业不再是企业保持发展的唯一动力。与主营业务密切相关的新服务是企业实现可持续发展的必要因素。我们的高质量服务月只是引用这篇评论。全公司掀起了一场让每一位员工参与的创新服务热高潮。

8个。工业和信息化部部长表示，企业从大到强的五大战略任务是创新驱动、基础支撑、高端引领、绿色发展和走出去战略。这符合周总在质量月度动员会上提出的公司发展战略目标。

我们应不偏不离、脚踏实地的落实这五大战略任务。以党的十八届三中全会《关于深化改革的决定》为东风，在公司高级管理层的科学决策下，一切有利于公司发展的人才、知识、技术、管理和资金都迸发出来，充分流动起来形成合力，必将尽快实现公司的整体发展战略目标。

大国重器读后感 篇7

期待已久的电视纪录片《大国重器》终于在中心台二频道播出了。身为一个长期在一家机械行业纸媒体工作过的退休职员，看过第一集之后，便心潮澎湃，无穷感触，禁不住大叫一声好!

这一集讲述的三家重型机械设备制造和总承包企业，斗胆勇敢立异，勇于拼搏，敢于和全球顶级对手同台竞争，攻占世界技术高峯的成功事例，有力地说明了装备制造业对繁荣经济和实现民富国强的中国梦的无可替换的作用，每个细节都披发发出凝结民心、激励斗志的正能量。片名为《大国重器》，实际上也在宣示着装备制造业乃国民经济甚至整个国家的脊梁，堪称强囯利器、富国金器。

瓮福团体的故事很有说服力大国重器观后感900字3篇大国重器观后感900字3篇。他们不但战胜全球十七家强势竞争对手，成为世界最大的沙特磷肥选矿厂总承包方，取得巨大的成功：过去十年在海内造化肥、卖化肥总共赚的钱，比不上这一个项目。还把其无水氟化氢专利技术以1.2亿美元的好价格转让给了南非。这里有个小挿曲很有趣：初次谈判时，瓮福开价1亿美元，并明确表示言不二价。南非不甘心，整整花了一年时间满世界搜寻，最后不得不回到谈判桌前，比原价增加20%，以1.2亿美元成交。原因无他：这是独家研发的专利，而专利本来就是无价的。同样动人的是，振华重工研制出产出20层楼高的港口岸桥后，不但直销到美国迈阿密和欧洲某些国家，还逼退了这类产品的名牌老厂韩国三星、德国克虏伯，美国更惨，他们的市场份额从70%直降为零大国重器观后感900字3篇读后感、观后感。看了这些故事，能不为之动收留、为之狂喜吗?此外，湘电团体、振华重工研制的矿用超常装载力自卸车、钻井深度达一万米的全球技术水平最高的自升式钻井平台、全球最大的5兆瓦永磁直驱风力发电机、世界难度最大的钢结构桥、每台造价高达30亿元人民币的海洋石油铺管机，也都因为质优价廉，纷纷落户澳大利亚、美国、丹麦和阿联酋。这也同样令人不能不击节叫好，高呼快哉!那些客户可都百般抉剔，狂气得很，倒退几十年，哪会正眼瞧一下中国产品!

大国重器读后感 篇8

看完一部经典作品以后，相信大家一定领会了不少东西，这时候，最关键的观后感怎么能落下！观后感你想好怎么写了吗？下面是小编收集整理的电视纪录片《大国重器》观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《大国重器》是一个精心拍摄的宣传片。解说就是《舌尖上的中国》那位，叙事风格也有相似之处，多处从普通工人、一线研发的视角展开。因为题材的战略高度，也时常引入一些高官学者的宏观论述，由于和业务直接相关，不算生硬。有意避免了“党中央国务院高瞻远瞩”之类的话语体系。舌尖上的美食、装备制造业的重器，本身就有魅力，两个片子影响力都不小。

人们可以从很多迹象知道，中国有全球顶级的经济实力。和中国拼钱是没戏的，对搞起来财大气粗的是中国，所谓的发达国家不敢拿钱说事。足球搞得这么烂，也闹了个亚洲冠军，日本韩国球队花的钱比恒大少一个数量级。21世纪前20xx年，观念慢慢扭过来了。众多跨国公司看着自己的销售数据很清楚，中国区的营收占比不是第一就是第二。20xx财年苹果印度市场的营收是3.65亿美元，中国区营收238亿美元。说中国还有多少穷人，或者印度有多少“中产阶级”，在销售数据面前没有意义。从公司经营策略看，必须把中国当发达国家。

但也不能说中国是富国，说不清到底算穷还是富，也有很多“仍然很穷”的迹象。人均GDP还在世界平均水平之下，贫富差距也不小，大部分群众收入还是很低。统计性地说，中国还是以穷人为主的国度。只是到具体的事情上，市场面对的是巨量的中国购买力、资金，又不能把中国当穷国。这会是一个长期存在的矛盾。其实也不只是中国的矛盾，很多发达国家普通群众穷得很，日子好过的富人不多。

同样，中国的综合技术实力到底如何，也说不清。随便拉个厂子一看，技术不怎么样，也没有多少研发，就象遍地都是的穷人，麻烦事一堆，要升级要转型，主流文宣都是自我批评。偶尔有技术实力过得去的，和国际顶尖公司也有差距。《大国重器》这个片子也没挖出很多典型，就算有上百个，全国有多少厂子?何况里面不少领域都自认还有差距。大面积的差，偶而有个把好的也不是天下无敌。这样，说中国技术实力不行，似乎很靠谱。

但要说发达国家可以放心吃香喝辣，那显然是做梦。现在中国不是靠廉价劳力抢活，而是满世界抢技术活。廉价劳力活就是第三世界穷国自己瞎抢一气，抢赢了也就那回事。其实其它穷国还是抢不过，但中国自己兴趣不大了，不少活真不要了。抢技术活显然是更为“高端大气上档次”的事。

《大国重器》这个片子，其实就是在说技术活。这是个严肃的，极其本质的事情，意义甚至比工业化还大。工业化其实也不是太难，有了来钱的法子，满世界下订单，也可以进入现代工业社会，不少发达国家是这样混的。当然要相当的教育基础，至少能把工业化的社会运行起来。

众多已经工业化的“发达国家”里，有多少能把技术活玩起来的?就不说那些航天核弹之类的战略科技，就只说日常生活常见的工业技术，我们会惊讶地发现，大多数是“比中国还差”。比如说中国可以自主的大电厂，全球就没几个国家搞得定。也没有多少国家能造出中国小资看得入眼的轿车，能造好大卡车的就更少。

大多数“发达国家”，其实还不如中国。“随便拉个厂子一看，技术不怎么样，也没有多少研发。偶尔有技术实力过得去的，和国际顶尖公司也有差距”，这话放到大多数发达国家也是成立的，是不少国家危机的根源。很多类型的厂子干脆就是没有，中国好歹还能落后一下。真正能在技术上压得中国透不过气的，来来去去就是美日德法英那几个，还是分头压制的，全面领先这话美帝以前敢说现在不行了。人均GDP在中国前面的总有五十个国家，技术活玩起来能让中国看得上眼的屈指可数。论起技术活，绝大多数国家都很操蛋。能拍哪怕一集《我国重器》的国家，全球也没几个。

如果这么看，中国在全球的综合技术排名其实相当靠前。十年前还有东南亚国家看劳力拼不过，说要和中国拼技术，印度也说自己的优势是技术知识经济。台湾还拼命搞技术转移限制，都是很扯蛋的判断。拼劳力还有些指望，拼技术完全没戏。中国这么大投入这么多人搞技术都累得吐血，其它人就别想了。

这也是我一再说明的道理，靠“技术创新”发展经济是一条统计意义上的死路。大多数国家发展起来根本不是靠“技术创新”。开放、引进技术、寻找比较优势，这是进入现代工业社会靠谱的办法。

其实中国也没怎么搞“技术创新”，就是口头吹得响，没这么容易的事。比大多数国家动静大，是因为搞了山寨运动。这是一个好办法，能把技术活玩起来。山寨不是简单地抄或者模仿，是在搞技术。技术发展到一定程度，就不是很容易抄或者模仿的，你想“山寨”它，都要累得吐血。结果看上去是抄或者模仿出来的，但过程是在搞技术活，这是正儿八经的研发。《大国重器》说的就是这些有相当难度的技术活。山寨路线也是搞在科研，要按技术规律搞，不是抄与模仿。它是目的性更强的研发，搞到现在，技术含量也非常高了。民营厂家抄衣服设计，一天就能山寨出来，这不是一回事。中国很多人搞研发很累。

能拍这个片子，也不是忽然一下的事，需要长时间坚持超级巨大的技术投入。而且还不能瞎投，投入没有产出，经济上就撑不住了。就是片子里总结的，结合国民经济的需要。说起来好象也没啥，倒在这上面的国家太多了，搞个象样的规划都不容易，更不要说执行。说中国科研体制落后，投入巨大成果少，这也是错误判断。还是那个道理，包括发达国家在内，绝大多数国家都很操蛋。中国投入巨大，结合国民经济的技术山寨运动，取得的成绩在全球排名非常靠前，操蛋指数不算高，有不少技术发展规划搞得还可以。

西方国家的技术评判标准，过于看重“技术创新”。科学类诺贝尔奖都是这样，中国多少年搞不到一个。这是一种价值取向，无所谓对错，也有它的重大意义，对人类有非常大的贡献。但不能搞得象普世真理一样压倒一切，好象没有“技术创新”就彻底完蛋，这不科学。从经济意义上来说，未来属于山寨路线，而不是“技术创新”，这我倒是比较有把握。

技术发展的极致是什么?是有新技术取代旧技术的事，但也有很多管用的技术就这么一直用下去了。很多技术说是新的，其实内核还是差不多，包装上花里胡哨地搞几下。真正的技术创新，新技术取代旧技术，没那么容易。如果一个技术内核，它长时间不被取代，人们也感觉够用了，说它发展到极致了也可以。这种技术，掌握它的内核肯定是有好处的。对一国的技术基础来说，重要性可能比创新出的技术还要高。要掌握这些技术，它本来就在那，你去创新，反而是走错了路，应该坚定信念山寨之。其实所谓的创新，无非就是先搞出来，管不管用还不好说，也许是赔钱货。得到实践检验的技术，当初也是新技术，现在不新了，但重要性有保障，搞出来不会赔钱。从经济意义上来说，山寨运动是更优的'选择。

当然技术创新有时很厉害，能“破坏性毁灭”旧技术。出现这种情况，就威力巨大了。沉迷于旧技术，不注意技术创新的可能会吃大亏，旧技术的巨大投资亏光光了。所以要防止这种情况，多留个心眼。为此，要积极跟踪新技术，随时评估，注意调整战略。要是本钱多，虽然新技术不一定有谱，但也花大钱跟它，算买保险了。这种情况其实不多，值得山寨的旧技术种类无穷多，破坏性毁灭的新技术相对少很多。实在是被破坏性毁灭了，也不要怕，硬挨下损失，把新技术山寨掉完事。

另一方面，也可能有好事，你看清楚直接就山寨靠谱的新技术了，旧技术不投入拉倒，还省投资省时间。

综合下来，搞山寨运动的成果年年出、大批出、跃进出，量变到质变。搞技术创新的在那吹牛皮，中国吹外国也吹，扒开内核看，真正的创新没多少。中国大批科研人员吹牛皮是操蛋，但毕竟山寨运动要接受市场检验，成与不成不好忽悠，实打实的研发成果数量巨大。“发达国家”吹牛皮技术创新，真货也不多，无非是牛皮的档次高些。有经济意义的少之又少，鬼知道猪年马月能管用。有些吹的“新技术”，要是不去山寨它，还不知道是吹牛皮。

就是说，不要妄自菲薄，或者说不要把人家想得过于美好。混科研的人，大家都不容易，想蒙钱，只好操蛋了。中国的如此，外国科研圈子的人也面对同样的科学规律，好不到哪去。技术创新哪那么容易。中国的体制不行，外国的体制也不见得灵。行不行，看效果。既然技术创新不那么靠谱，就好好搞山寨运动，这还是有把握的。

大多数发达国家已经不用考虑了，技术上压制中国的那几个老牌帝国主义国家，老本还有多少，能吃多少年不好说。还有人说对中国优势在扩大，意思就是还能吃无限时间。从经济意义上来说，其实就是看进出口、看产业。你“破坏性创新”搞掉我，我“成本创新”搞掉你，斗争很激烈。

21世纪的头20xx年，技术上还看不太清楚，只知道中国经济实力强大了。第二个20xx年，陆续有很多迹象出来了，搞起技术宣传，能引发围观群众的巨大反响。高铁、飞机、航母、重器，片子越拍越多。新闻联播其实已经连续吹了很长时间，但就莫明其妙地说是“自主创新”，其实就是山寨运动，不用强调“创新”，没啥不好意思的。说山寨路线最终会胜利，理由充足了一些，比前些年信心足。当然，这种事不是数学证明，没法打包票，更多是一种宣传。信就信了，不信就拉倒。

大国重器读后感 篇9

《大国重器》精选了中国装备制造业的机床、轨道交通、工程机械、电气装备、重型装备、通用装备、港机装备、船舶、枢纽零部件、节能装备等10余个重点领域、18家行业领军企业。以独特的视角和震撼的画面，记实了中国装备制造业立异发展的历程和取得的成就，通过人物故事和装备制造中的细节，鲜活地讲述了布满中国聪明的机器制造故事，再现了中国装备制造业从小到大，赶超世界进步前辈水平背后的艰辛历程，在充分阐释中国装备制造业立异成就的同时，瞻望了中国装备制造业迈向高端制造的未来远景，全面展现近30年来我国装备产业取得的伟大成就。

目前各类媒体去产业化倾向严峻，全国财经类媒体良多，但用于房地产、金融、证券、投资之类非产业类经济报道太多，而关于产业的报道不仅偏少，且负面居多(如产能过剩、亏损破产、污染严峻等)。这让社会良多人无法体会产业(如装备制造业)对国家、对国计民生的重要性与产业人的艰辛奉献。正如《中国产业报》社社长陈卫在《大国重器》开播式上所说的那样，长期以来，以我国产业发展为题材，特别是展示装备制造业的影视作品少而又少，《大国重器》了却了装备制造人对产业题材影视展现的心愿，实现重大技术装备国产化和我国产业发展的中国梦鼓与呼。

长期以来产业被媒体忽视，作为产业人主体的工程师、技术工人群体也天然被媒体所遗忘。在这个娱乐至死的年代，各类娱乐明星充斥着电视与媒体，整个社会很丢脸到工程师、技术工人的身影与贡献，其地位也远低于公务员，于是青年学子逃离工科成风，工程师、技术工人步队后继乏人也就不足为怪了。而纪录片《大国重器》尽管也有政府官员与企业高管的镜头，但该片布满了浓厚的人文情怀，不仅纪录大国重器研制、出产本身，且将更多的镜头对准了出产一线的工程师与技术工人，通过人物故事和制造细节，真实记实了几十位有名有姓的中国工程师、技术工人在挑战制造极限、攻克技术难关中所付出的艰辛与创造性贡献，真实记实了他们的聪明、糊口和梦想，鲜活地讲述了布满中国聪明的机器制造故事，再现了中国装备制造业从小到大，从中国制造进级为中国创造，到赶超世界进步前辈水平背后的艰辛历程。是他们让高铁飞驰、让航母远航、让神舟飞天、让蛟龙(深潜器)入海;也是他们让我们的国家日益强盛，国际地位不中断进步。他们和全国产业系统的无数工程师、技术工人才是中国社会、科技、经济发展的主要推动者;他们才是共和国真正的脊梁大国重器观后感大国重器观后感。这是一曲中国工程师、技术工人的颂歌。

主攻高端制造，实现工业转型进级这是中国工程机械制造业呈现的新突破、新亮点。在《聪明转型》专辑片中展现的开天神推中国最大马力推土机SD90-5，给人印象颇深，让大家看到了厚德坚韧的山推团队精神，看到了推山填海般的巨无霸设备产品，看到了中国工程机械的但愿。开天神推SD90-5开创了建国以来自主研发、实现国产装备自主配套的先河，是目前海内最大马力、最高效率、最智能化的推土机。产品机能达到国际进步前辈水平打破了国外公司的技术封闭，形成了我国大马力推土机的整机技术尺度及推土机大马力传动系统等枢纽部件的技术尺度。对国家工程机械行业长远战略规划、优化民族工业结构、实现国产装备的自主配套具有重大的经济和社会效益。这个产品是完全我们自主开发的，跟着能源的这种大量的开采，这种使用大型设备的工矿越来越多，过去完全靠入口，我相信我们研制成功以后，能够完全替换国外的入口产品。山推股份董事长张秀文在片中的自信让国人振奋，山推SD90-5的推出，也向全球工程机械行业展示了中国自主立异取得的成绩和贡献。

中国工程院曾对全国5000名工程技术职员进行的一项调查表明：超过80%的被调查者以为目前工程师职业的社会地位一般或偏低，对个人收入的满意度仅为53.75%。而20xx年7月，中国科协5年一次的全国科技工作者状况调查更显示，因为工作压力和收入等方面的原因，有近半数的科技工作者表示如有机会更愿从事企事业治理、公务员等其他职业。

一项问卷调查发现，小学生崇拜娱乐明星的最多，崇拜科学家的也有，但对工程师的了解却极为恍惚，在最崇拜的人、最理想的职业选项中，仅有10%的选择与工程师沾边。

这些调查结果其实让有识之士为工程师的处境心寒，这也就不难理解没有多少工程师愿意子承父业，相反，公务员中愿意子承父业的比例高达近100%。高校报考中逃离工科盛行，工科专业很难招到一流的学生，这意味着我国工程师步队面临后继乏人的危机，而城市独生子女更是无人愿当工人。

在当今中国，与工程师、技术工人严峻短缺、实体经济精神萎顿形成光鲜对比的是，以金融业为代表的虚拟经济恶性膨胀，投契炒作成风。虚拟经济领域多如牛毛的开发商、股评师、操盘手们甚嚣尘上，成了社会和媒体的宠儿。而重要的财富创造者即全国多达上亿，奋战在(实体经济)产业出产与工程建设第一线的工程师、技术工人则快成了被社会遗忘的人群大国重器观后感读后感、观后感

《大国重器》反映了这样一批有信念、有坚守、默默奉献的中国产业人。这些产业人中，有雄心勃勃向高端领域进军的企业家，有数控机床研发中屡败屡战的工程师，有动车制造中不断改进的女焊工师傅，更有无数个车间里那些最普通最平常的一线工人。这样一些人，假如不是《大国重器》的播出，可能根本不会被一般公家所知晓。然而，恰是有了他们的热情、理想、信念、汗水、青春和付出，这个国家的工业才有了脊梁，这个国家的梦想才有了最坚强的依托!打造大国重器需要知识和技术，同样需要信念和风骨。

作为第一部反映中国装备产业的纪录片，尽管《大国重器》仍存在着缺陷与不足，对于中国装备产业大而不强的警示处理得仍是比较淡化的，但是它见证中国产业立异裂变的长廊画卷，农业是立国之基，产业乃强国之本，《大国重器》这股从民族产业血脉中迸发出的最强音在11月的暮秋，划破寂静的夜空，向全球明示中国民族产业的全面崛起。让我们看到了中国装备的产业的但愿，燃起了我们做产业人士的对工作的热爱和决心信念，让我们为我们的工作感觉到由衷的自豪!

大国重器读后感 篇10

11月6日，我国第一部大型高清工业电视纪录片《大国重器》在中央电视台财经频道正式开播，吸引了全国人民的眼球，更是成为行业关注焦点。正如制作团队负责人刘宝恒所说，拍摄这样一部电视纪录片是中国几代装备工人的梦想，也是全国人民的盛宴。

'这部电视纪录片历时两年多的时间，摄制组北上南下，深入中国装备制造业的工程机械、重型装备、通用装备、港机装备、轨道交通、关键零部件等十余个重点领域，精选了全国18家行业领军企业，讲述了中国装备制造业《国家博弈》、《国之砝码》、《赶超之路》、《智慧转型》、《创新驱动》、《制造强国》系列专题>故事。该片重点关注重大装备企业自主创新和转变发展方式的成功经验，以全景式、史诗式、政论式的磅礴气势，用感人的讲故事手法，展现和讴歌了中国装备制造业的'国家队方阵',反映中国装备制造业艰难发展的曲折道路，以及振兴与崛起于当代的辉煌历程。

聚焦高端制造，实现产业转型升级——这是中国工程机械制造业的新突破和亮点。在《智慧转型》专辑片中展现的'开天神推'——中国最大马力推土机sd90-5,给人印象颇深，让大家看到了厚德坚韧的山推团队精神，看到了推山填海般的巨无霸设备产品，看到了中国工程机械的希望。“开天神推”sd90-5开创了建国以来自主研发、实现国产装备自主配套的先例。它是目前国内最强大、最高效、最智能的推土机。

产品性能达到国际先进水平，突破了国外公司的技术封锁，形成了我国大功率推土机整机技术标准和推土机大功率传动系统等关键部件的技术标准。对国家工程机械产业长远战略规划、优化国家产业结构、实现国产装备自主配套具有重大的经济和社会效益。

“这个产品完全是我们自己研发的。随着能源的大规模开发，越来越多的大型设备被用于工业和矿业。在过去，它是完全进口的。我相信，经过我们的成功开发，我们可以完全取代从国外进口的产品。山推股份有限公司董事长张秀文在影片中的自信让中国人深受鼓舞。山推sd90-5的推出，业展示了中国自主创新对全球工程机械行业的成就和贡献。

近十年来，中国迅速成长为制造业大国，中国工程机械制造业也快速发展。然而，中国机械制造业的核心零部件主要依靠进口。中国的一些低端产品往往已经饱和国内需求，产能过剩已成为企业普遍面临的问题。在《智慧转型》专辑中，机械科学研究总院原副院长屈贤明一句话点中要害，让人感受颇深——'核心的部件中国不能造，所以整个产品盈利附加价值就会很低，就不能根据这个主机产品的发展提供相应的零部件，现在发展到了这个程度，不解决这个问题就不行。

“在镜头中，我们不仅看到了领先的山推系列主机产品，还看到了占主导地位的关键部件。它的关键部件包括底盘部件、传动部件、结构部件、铸造部件、驾驶室等，这里生产的履带车享誉世界。包括小松、沃尔沃在内的众多国际巨头都为自己的工程机械配备了中国生产的履带式底盘，在行业内形成了绝对的竞争优势。

不同与其他专辑的表现手法，在对山推股份有限公司的描述中，重点展现了山推充满激情和创新的团队力量，集中在装配技师、焊接技师、质检员、设计工程师等现场。让观众仿佛置身于一个繁忙有序的生产现场，融入了山推精干的生产和严谨的研发团队，带着飞沙、滚石和轰鸣的机器奔赴新产品验证施工现场。在'焊神'的话语中、在质检员的眼神里、在翻滚的三维设计中，我们看到了对产品制造的精益求精，看到了对产品检验的全程跟踪，看到了对产品设计的尽善尽美。

正是这批人坚持不懈、顽强创新，不断实施卓越绩效管理，使山推在治理成果、战略决策、运行机制、经营业绩等方面发生了中大变化。，打造中国制造业示范产业链，成为支撑中国装备制造业发展的坚强骨干。

装备制造业是国家综合实力和技术水平的集中体现。是各行业产业升级和技术进步的重要保障。作为世界上最大的装备制造国，中国要筑牢大国的脊梁，锻造大国的重武器。镜头中，再现威武雄壮的中国最大马力推土机sd90-5缓缓开来时，被震撼的心依旧久久不能平息。

《大国重器》将为实现重大技术装备国产化和我国工业发展的'中国梦'鼓与呼！我们看到的不仅是山推，更是中国工程机械的强大生命力和无限潜力。

（二）它曾经经历了多次的跌宕起伏、悲喜交加，它也曾给世界带来毁灭性的打击，这个让世人又爱又恨的民族编织着属于它自己的神话。德国作为欧洲大陆的新星，以其无穷的魅力影响着整个欧洲大陆和世界。我相信，看到大国崛起的许多人，都会对德国这个传奇国家印象深刻，这不仅是因为它的实力，更是因为它对过去错误的态度。

在当前中日关系紧张的时刻，更是发人深省！

在12集《列强崛起》中，德国的主题是“帝王春秋”。作为中欧最大的国家，它深受古典音乐的滋养，散发着古典哲学的理性光辉。团结和强大始终是德国发展的最大动力，而大起大落的命运不断考验着德国人。勃兰登堡国门上的和平女神是德意志神圣的象征。

200年前，当法国横扫整个欧洲大陆时，和平女神作为战利品被运到法国，耻辱降临。而由于其地理位置被称为欧洲走廊的主战场，遭受周边国家的入侵，德国人甚至在自己的土地上互相残杀，1648年，终于以法律的形式确定了分治状态。席勒曾感叹道：

德意志，它在哪里，我找不到那块土地了；他的朋友歌德也曾叹道：没有一个城市，甚至没有一块土地使我们相信地指出，这就是德意志。

在19世纪，统一和自由这一主题一直贯穿着整个德国，1814年，随着拿破仑的战败，法国交回和平女神，可它却要再次面对着一个分裂的德意志。可值得庆幸的是，法国大革命统

一、自由的思想使人们从禁锢了百年的封建思想中解放出来，光明的曙光迎面扑来。

从经济学家李斯特提出：先进行经济上的联盟再实现政治上的统一到1834年德意志关税同盟的建立，19世纪中期，德意志的工业总产量已经位居欧洲第三。经济实力的增长，给德意志带来了飞速的发展。

1871年，称为'铁血宰相'的俾斯麦上台，不断增加的军队力量使德意志成为'和平时期的兵营',俾斯麦以其独特的外交政策，为德国争取了良好的发展环境。

他认为：没有任何国家不结盟，也没有任何国家不会成为本国的敌人，在1871年的普法战争中，德意志在法国的王宫中宣布了它的诞生，一个全新的德国正在走来。俾斯麦当政期间，还重视国民教育的培养，建立教育和科研并存的现代大学，大学教授中就有29位获得过诺贝尔奖，智力成为了德国发展的重要资源。

也因此，第二次工业革命在德国展开，1913年，德国经济跃居世纪第二，经济的发展刺激它要在世界上谋求更大的利益，于是，1914年，第一次世界大战开始；1939年，第二次世界大战开始，德国成为两次世界大战的策源地。战争摧毁了世界，同时也摧毁了德国，德国再次一分为二，1970年，联邦德国总理勃兰特来到波兰华沙犹太人纪念碑前，纪念为二战付出惨痛代价的犹太人。

那天，勃兰特做出了一个让世界震惊不已的动作，他面对死者墓碑，跪倒在地，诚心忏悔。可以毫不犹豫的说：德国面对二战的态度与日本大不相同，他们不仅没有回避，而是勇敢的承认自己犯下的罪行，这让世界很快重新接受了德国，甚者对德国更加尊敬。

经过多年的努力，1990年10月3日，德国登堡门上的和平女神再次见证了历史性的一幕，分裂了41年的德国重新统一了。德国凭借自身不断的发展，成为了继美国、日本之后的第三大强国，作为欧盟主要的成员国，它更是找到了通过振兴欧洲来壮大自己的强国之路。

历史的悲欢离合总是发人深省的。面对过去，我们不断感叹。在振兴祖国的道路上，我们还有很长一段路要走，中国要强大，要自强，要靠我们不断奋斗。落后就要挨打的硬道理不是空谈，要想屹立于世界之林只有发展！

大国重器读后感 篇11

《大国重器》以独特的视角记录了中国装备制造业创新发展的历史。该片将镜头对准了普通的产业工人和装备制造业企业转型升级创新中的关键人物，真实记录了他们的智慧、生活和梦想，通过人物故事和制造细节，鲜活地讲述了充满中国智慧的机器制造故事，再现了中国装备制造业从无到有，赶超世界先进水平背后的艰辛历程，展望了中国装备制造业迈向高端制造的未来前景。每次看到我们取得的伟大成就，我都感到非常骄傲和兴奋，为我们中华民族的智慧感到骄傲。

看了这部纪录片后，我深受感动。作为中国大型机械的一部分，一种民族荣誉感油然而生。让我深刻认识到，大型装备制造业是国家繁荣昌盛的中坚力量，是国家现代化建设的脊石，是国家工业安全的重要保障。抓住核心产品、核心技术、核心工艺和核心人才，在学习国外先进技术的同时，不断巩固学习成果，坚持不断改进和提升，形成具有自身核心竞争力的创新能力。

注重核心员工的国际化培训和学习，充分新人和支持创新型人才，使其具有国际化视野和能力，发挥标杆和表率作用，支持企业发展。注重核心团队建设，向国际先进企业学习，注重产学研长期合作，培养核心人才，培养高级技术工人，培养企业标准化核心技术，以严谨的工作态度培养员工队伍，有效保证企业核心竞争力的形成。注重整合资源，注重系统的集成能力，以国际化的视野，已自身的核心技术为主导，整合全球化的供应链，作好产业方向的调整，持续不断的在产业升级和技术提升方面持续的投入，引领和突破行业的技术凭瓶颈，推动市场占有率的提高和扩展。

最后，注重产业体系服务能力建设和创新，推动研发和服务领域创造更大价值，提高产品质量和企业适应市场/客户需求的能力，落实核心竞争力。

但是透过现象看本质，在现阶段经过近30年的技术追赶我们再装备制造业取得了一部分成就，也在缩短着和世界顶尖水平的差距，但作为机械行业的一员我们更应该清醒的认识到现在很多方面特别是高精尖技术上与国际顶尖水平的差距，不能沉醉于目前取得的一部分成就，以强烈的危机感鞭挞自己，切实提高自主创新能力，增强自主开发能力，掌握自主知识产权，突破发达国家及其跨国公司的技术垄断，争取更为有利的贸易地位和竞争优势，为提高我国的国际竞争力和抗风险能力提供重要支撑。作为发展中国家，我国科技自主创新能力弱、核心技术缺乏已是不争的事实，已成为制约我国经济社会发展的瓶颈。一方面，以传统制造业为主导的我国经济发展迅速，另一方面，“高投入、高消耗、高污染、低效益”的模式，只一味热忠搞招商引资的发展思路，使我们受制于人，为他人“做嫁衣”。

作为国家战略，增强自主创新能力被摆在我国经济社会发展的突出位置。

要发展，就要创新。个人、企业、国家和民族都是如此。只有坚定不移地走创新道路，才能继续巩固和发展中国特色社会主义伟大事业。

大国重器读后感 篇12

回到《大国重器》。我看到了很多高精尖的设备，看到了高端制造业中聪慧的善于创新的现代工人，也看到了国内这些走在行业前沿的领军企业如何在国际商业环境中冲锋陷阵。就连欧洲人在北车集团面对即将出厂的CRH系列动车组也在感叹，这才是欧洲的大工业梦想啊!可是很遗憾，我依然只看到器物层面的革新和创造，对于制度层面的改革，我没有很深的体会。

作为新时代的青年学生心中还有很多感想要说，而我要提的是，中国高端技术产业的研发和生产产业是必不可少的民生文化;并且，它与美国、西方乃至整个星球在进行着如火如荼的科技创新、市场竞争，及国力、国民智慧、毅力的较量。这句话其实在一开始要说的，中华的全体为高端产业奋战在第一线的工人们、技术员、工程师们，您们辛苦了，你们的故事，比衣着华丽的明星们要耀眼、感人得多，你们憨厚的面孔，其实展现着朴实无华的东方面孔的美辛苦了，让我们一起加油吧!

这个世界，追赶的时间、追赶的是速度，这个世界，不管哪个领域，我们要用勤劳、坚强、勇敢和实力来赢得人们的尊重和钦佩。加油!还有很多感想要说，从今天起，我学会了尊重科研的这一群人，制造产品的这一群大众，我敬爱你们，尊重你们的贡献，钦佩你们的勤劳，加油。现代化，国家要强大、民族要富强，我们不能停止我们追赶世界的脚步!

记得第一次看这个纪录片还是两年前，那时它刚开播，当时自己还是学生，感觉介绍的东西很新颖，看着挺热闹，并没有很深的印象。工作后，一次公司组织的培训让我忽然间想起了它，于是花了几个晚上的时间又温习一遍。作为一名制造行业的员工，再次观看让我印象深刻，感触颇多。

该纪录片共分六集，涵盖了我国装备制造业的工程机械、轨道交通、电气装备、船舶及关键零部件等多个重点领域，展示了我国制造业发展的历程和取得的成绩。农业是立国之基，工业乃强国之本。改革开放30年来，我国的装备制造业从无到有，从弱到强，从以前的一贫如洗、全部依赖进口，到今天的工业制造大国、产品出口到世界各地。《大国重器》为我们呈现了中国装备制造业发展路上的艰辛，是一部记录我国工业发展的史诗巨制。

长久以来，在我国工业一直处于社会和大众媒体所遗忘的地位。在这个娱乐盛行、急功近利的年代，大家更愿意关注某个明星的绯闻，最近的房价多少或是股市如何，没有多少人会去关心我国制造业的现状，更没人去关注那些技术工人，以及处于一线的操作工人，甚至社会上工程师的地位也远低于公务员。而且，最近两年国内的制造业普遍不景气，这无疑又是雪上加霜。高校学生中选择经济或管理专业的越来越多，身边也有不少同学都有转行的想法，如此，制造业所需的工程师、技术工人队伍将后继乏人。该纪录片的一个突出优点是，除了介绍我国装备制造业的发展，更多的镜头对准了处于一线的技术工人和工程师们，记录了他们的智慧和背后默默工作的艰辛，给人一种温暖的感觉。装备制造业是一个国家综合实力与技术水平的集中体现，是各行业产业升级、技术进步的重要保障，而那些工程师和技术工人则是生产的主体，他们不应该被社会遗忘，这份工作也不应该被人不屑一顾。

制造业是一个民族的脊梁，一个国家要富强必须要加强制造业。记得影片的第二集介绍的.是乙烯设备的研制生产，由于我所学专业是化学工程，我深刻的知道乙烯对于一个国家的作用，它的地位几乎和钢铁同等重要，而压缩机则是乙烯生产的核心部件，这项核心技术一直都是由外国人掌握。这不经让我想起了自己现在所从事的空分行业何尝不是如此，目前空分中十万等级的压缩机都是采用德国的技术。不过，前段时间的一篇报道令我备受鼓舞，正在建设的神华宁煤十万等级空分压缩机中出现了国产化的身影，这是我国装备制造业又一次重大的突破。正如影片中所讲，一个国家要想不受制于人，有些东西就必须要自己制造。乙烯工业如此，对于空分行业也是如此。氧气被用于钢铁、煤化工及航天等各行业，是国家发展的命脉，然而建国初期，我们甚至没有一套自己的制氧机设备，那时的制氧技术被外国人所垄断。国家需要空分设备，需要发展空分行业，杭氧勇敢的接下了这项任务。1956年，我国第一套制氧机诞生在杭氧，结束了我国没有空分设备制造业的历史。经过几代杭氧人的共同努力，现今，杭氧的空分设备制氧量最高可达到120000m3/h，是包括法国液化空气集团、德国林德公司、美国普莱克斯公司和美国空气化工产品公司在内的国际空分五强企业，提升了我国装备制造业的水平，增强了我国在国际空分行业的话语权。

制造什么和怎么制造决定着一个国家在世界的地位，制造业是国家现代化的基石。这部纪录片为我们展现我国装备制造业崛起的同时，也展望了我国装备制造业迈向高端制造的未来前景。

作为制造业的一员，尽管现阶段实体经济形势不乐观，制造业不景气，但我们不应悲观，应该对未来充满信心，积极投身于这个行业，努力工作，提高自主创新能力，增强我国的竞争优势，实现由工业大国到工业强国的中国梦。

2025报效祖国读后感

下面由幼儿教师教育网编辑给大家来分享“报效祖国读后感”，比如在阅读作者的作品时，您一定感受到一些作者希望传达的精神。 透过写作读书笔记，让自己的阅读更具层次感，如何写出优质全面的作品读后感呢？请点击进入了解更多我们的产品和服务！

报效祖国读后感(篇1)

今天，我读了《黄继光》这篇英雄故事，内心非常激动。夜已深了，可我还未入睡。黄继光那舍身堵枪口的光辉形象老是出现在我眼前。黄继光1930年生，1952年逝世，牺牲时年仅22岁，是四川中江人，在1951年时参加中国人民志愿军；1952年加入了中国新民-主主义青年团。江-山-如-此-多-娇，引无数英雄竞折腰。黄继光就是无数雄纠纠、气昂昂跨过鸭绿江的中国好儿女中的一员。为了在黎明前攻下597.9高地，身中数弹的他像暴风雨中的巨人一样顽强地站起来，冲了上去，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口，豪气贯日月，英风动大地。英勇的志愿军战士趁势攻克了敌人的阵地，夺取了胜利。在1952年10月19日上甘岭战役中，敌人占领的597.9高地密集的火力网打得六连战士抬不起头来。前去爆破的三个小组都牺牲了。眼看着天亮前攻不下阵地了，黄继光带领两个战士再次前去爆破。一个战士中弹牺牲了，另一个战士也负伤了，接近敌人火力点的黄继光已身负重伤，身边没有一样武器。危急时刻黄继光用胸膛堵住了敌人正喷着火舌的枪眼。敌人、战士们惊呆了时，我也惊呆了，谁又见过这等可歌可泣的事迹呢都说人的死有两种：要么重于泰山，要么轻于鸿毛。黄继光叔叔为人类的正义事业而死，他死得有意义，死得伟大！我们将永远怀念他！英雄们，我们将以你们为榜样，勤奋学习，用优异的成绩来告慰你们的灵魂，把我们的祖国建设得更加繁荣富强。

你是否想过祖国的历史今天就让我们来看看祖国的过去吧！掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血！

这是民族的。让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流，是老一辈仁人志士的不懈追求，他们奇迹般地走过了二万五千里长征，经历了八年抗战，迎来新中国的建立

报效祖国读后感(篇2)

“打倒日本帝国主义!”“中国共产党万岁!”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音!这声音惊天动地，气壮山河!

读完《狼牙山五壮士》这篇文章，我心中有一股说不出的感受。五壮士为了不让敌人发现自己的部队，跳崖身亡。用生命和鲜血谱写出了一首气吞山河的壮丽诗篇。

马宝玉、胡德林、宋学义、葛振林和胡福才五位英雄为掩护群众和部队撤退，毅然地把敌人引上了狼牙山棋盘陀峰顶绝路，子弹没有了，他们就拿石头砸。在敌人的主力部队到来时，班长马宝玉用尽力气将最后一枚手榴弹投出去，顿时在敌人部队中央炸开了花。可日伪军发现了他们已经没有子弹，蜂拥向山顶冲来，并叫到“捉活的，捉活的!”马宝玉等人为了不让日伪军捉活的，宁死不屈，砸碎枪后壮烈跳崖。敌众我寡，他们从不在乎，仅五人却干掉了150多个敌人。他们永远是我们祖国的骄傲，民族的自豪。后来，狼牙山五壮士的牺牲精神和坚贞不屈的民族气节受到聂荣臻司令员的高度评价，他说：“他们身上体现了中国共产党领导的人民军队的优秀品质，体现了中华民族的英雄气概!”是呀，这种宁死不屈的精神值得我们学习，是我们的榜样。

他们以大局为重，宁肯现出自己宝贵的生命，也要为中国共产党的利益着想。那种民族气节，牺牲精神让我难忘，也让我更加发愤图强!假如我是小小的房子，那我也要顶天立地，不怕风吹雨淋;假如我是一株小树苗，那我也要开花结果，成为成为国家的栋梁。我要从小事做起，勿忘国耻，振兴中华!

报效祖国读后感(篇3)

今天，我读了《精忠报国》这个故事，心里很有感受。

故事里讲的是岳飞从小就立下了“抵抗外族侵略，保卫祖国”的壮志。他牢记母亲在他背上刺下的“精忠报国”四个字，带领岳家军奋起抗金，打得金兵闻风丧胆。

从《精忠报国》这个故事里，我想到了：我们从小就要有热爱祖国、报效祖国的精神，因为祖国是我们的母亲，只有祖国富强了，我们才能幸福的成长。

从《精忠报国》这个故事里，我又想到了：要想长大后报效祖国，我们从小就要刻苦学习，掌握科学文化知识，为报效祖国打下良好的基础。

从《精忠报国》这个故事里，我还想到：要想长大后报效祖国，我们还要从小加强锻炼身体，使我们有强壮的体魄，才能更好的报效祖国。

报效祖国作文读后感（二）

俗话说：“无志之人常立志，有志之人立大志”。立志是成功的动力，能让我们为实现目标而艰苦奋斗，凭借坚忍不拔的信念屹立在成功的巅峰眺望远方。

立志贵在坚持，立志贵在立大志！立大志，无非是立志成才，点燃祖国未来的希望。

今天，我站在这里，不喊口号，决心不仅要喊口号，而且要有实际行动。无需迟疑，现在就行动吧！我们的未来，需要牢牢掌握在自己手中！

也许我们只需要在勇气上迈出一小步，我们就会在成功上迈出一大步！从今天起，不，在这一刻，作为学生，我们定下了自己的努力方向，一步一步，迈出了奉献祖国的每一步！

立志成才，我们无所畏惧，走向未来的彼岸。

报效祖国，我们毫无保留，攀登成功的高峰！

报效祖国作文读后感（三）

今天，我读了《我的祖国》，读过以后，我很高兴，有一种说不出来的感觉。

当我读完《我的祖国》这本书后，我只要一把眼睛闭上，眼前总是出现我记忆深刻的画面，让我感到无比的骄傲和自豪，让我觉得中国很伟大，中国人民真的很了不起。

让我骄傲的事情有太多太多，比如说：在核试验这条道路上，美国进行了1000余次的试验才获得了成功，而我们中国只进行了45次试验就成功了，不到美国的二十五分之一；还有我国不仅在心脏移植上取得了丰硕的成果，在心肺、心肾联合移植上也有着可喜的成绩。目前我国的人体器官的移植总量已跃居世界第二位，仅次于美国；三峡水库蓄水后，水面高度将上升150米左右，水面增宽两倍多，将淹没中上游所有的险滩，以前无法通行的万吨货轮现在可以安全、顺畅地通行从宜昌直达重庆，运输成本可以降低百分之三十五。

从这本书中，我知道中国人民有多伟大。在许多领域，他们已经超过了英美等发达国家。我们中国正是通过本国人民的不懈努力取得了这样的成就。所以我们现在应该努力学习，努力掌握更多的知识，这样长大后才能更好地为祖国服务，使祖国更加繁荣昌盛。

让我们的生活过的更加美好。

报效祖国读后感(篇4)

屈原名平，是春秋战国时期楚怀王的左徒，见识广博。屈原一生中遭遇了两次大的挫折。

屈原之所以成为中华民族爱国精神的代表，主要原因是他很有才能和爱国情怀，在楚国遭受打击，但是他始终不背叛楚国。

路慢慢其修远兮，吾将上下而求索。每每读到屈原，想到屈原，总有一种悲叹，一个真真的跋涉者，一个真真坚持自己理想与情操的人，它的结局竟是万般无奈的投江。

一个人的精神，一个人的人的意志无不在诠释着他对人生的理解，他对生命的看法。

为什么有那么多高尚的人总是匆匆走过他短暂的一生，今天的人也许永远都理解不了古人。

读《屈原列传》的时候，吸引和震撼我的已不再是屈原那高尚的品质，而是感慨活在一个不被人了解的世界，那会是一个多么大的悲哀。

从屈原坎坷的一生揭示出一个深刻的道理，人的一生不可能一帆风顺，遭遇困难和挫折是正常的，关键是面对挫折时，应当拿出勇气和毅力迎接挑战，直面挫折，战胜自我，把每次挫折当作前进的踏脚石，最终走向成功。

报效祖国读后感(篇5)

中华儿女报效祖国为国争光读后感（一）

怀着崇敬的心情，一遍又一遍地读了《詹天佑》这篇文章。我深深地被詹天佑那严肃认真的工作态度所感动了……

《詹天佑》这篇文章记叙了詹天佑，这位我国杰出的爱国工程师，不畏帝国主义者的嘲笑，成功地主持修筑了我国历史上著名的\"京张\"铁路。

詹天佑之所以成功，是因为他有着一种宝贵的严肃认真的工作态度。他常常勉励工作人员说：\"我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎，‘大概’、‘差不多’，这类说法不应该出自工程人员之口。\"我想，詹天佑这种精益求精的工作态度，不正是那些做事马马虎虎、敷衍了事的人所缺少的吗？

其实，说实话，我做事时，也是一个十足的\"马大哈\".在平时，\"写作业坚决不检查\"是我的个性。为此，爸爸妈妈曾多次苦口婆心地劝我，写完作业后一定要检查、检查、再检查，可我却把这些忠言逆耳当作耳旁风，还振振有辞地说：\"爸，妈，你们不懂！某些骄子曾曰：‘作业，乃越检查越糟也！’\" 记得有一次，我以极快的速度写完了对于我来说是超简单的数学题。然后，毕恭毕敬地奉老妈的指令给老爸检查。爸爸瞄了一眼，问道：\"玮玮，你认为你做对了吗？\"我立即脱口而出：\"我想也许应该可能对了吧！\"可结果却出乎我意料——错了！

如今，我读了《詹天佑》这篇文章后，觉得当时我真的错了。错，不仅错在做题上的失误，更错在我对作业、对学习、对生活、对一切的粗心马虎。我想，粗心马虎对我百害无一益。今后，我一定要把这个坏毛病改正过来。我要向着詹天佑学习，成为一名建设祖国的栋梁之材！ 中华儿女报效祖国为国争光读后感（二）

那一天，我津津有味地把《詹天佑》这篇文章读完。这篇文章讲了詹天佑主持的京张铁路是怎样修筑的，说明了詹天佑是个杰出的爱国工程师。这篇课文给我的印象是多深刻啊！

\"遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要修好；否则，不但惹外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。\"读着读着，我不由地赞叹，多爱国的詹天佑啊！他那强烈的爱国心是无法用文字表达出来的。在有困难时，他居然还想着国家，想着要为祖国争光。他对工作极端负责，要不，他怎么会提早两年京张铁路就全线竣工呢？詹天佑不但有对工作一丝不苟的态度，而且还有创新精神。从他设计的一种\"人\"字形线路就可以看出。詹天佑的创新精神来源于实践、勤奋。是啊，我们不正正需要这种精神吗？

在现实生活当中，我们要以詹天佑为榜样！例如：有些人总以为自己很聪明，很了不起，整天顾着玩，不把心思放在学习上或工作上。那些勤奋的人即使没有聪明的人那样聪明，但只要有坚强的意志，不断地努力，一定会赶上聪明的人。不是有一句话是\"聪明在于勤奋\"吗？我们还要多实践，多留心观察周围的事物，做生活的有心人，到时候，我们就会像詹天佑一样，有创新的精神！

詹天佑，我要以你为榜样。我要像你一样爱国，为祖国作出贡献，要有勇于实践，创新的精神，做事要一丝不苟。我为中国有詹天佑这样的工程师而感到骄傲！

报效祖国读后感(篇6)

我是一个普通的小学生，但我从来不敢忘记湖南人的鲜血在我的身体里流淌。在我看来，湖南人：他们的思想不受传统的束缚，喜欢逆向思维；他们正直，敢于承受，能够容忍；他们生活节俭，但在真正需要的时候却绝对慷慨大方。骨子里有一种坚强的东西，不时时不时爆发出来的，而是在关键时刻令人敬畏。

有才识，岳麓书院牌匾上的“惟楚有才、余斯为盛”绝不是敷衍之词，湖南的才子也有着与别处才子不同的天性：忧国忧民的忧患意识，因而愈显深刻。湖南精神是令世人敬仰的，因而是难得的，珍贵的。

时代在变，湖南精神也会失去一些珍贵的光彩，但它的精髓不会变，就像湘江的水在我们的血液中流淌不会干涸一样，湖南人的基因永远会骄傲！

少年兴则国兴，少年强则国强。我们是祖国未来的建设者和接班人。我们不仅要为祖国的繁荣昌盛而自豪，更要肩负起时代赋予我们的重任：学习先辈的精神，勤奋学习，报效祖国。

报效祖国读后感(篇7)

我阅读了《上下五千年》这本书，了解了我国五千年的文明史及五千年的巨大变化。书中有很多故事，很有教育意义。

看了岳飞精忠报国的故事，他在《满江红》中写道：壮士讥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。我理解了岳飞恨不得吃了敌人的肉，喝了敌人的血的心情。还明白了岳飞是一个反对屈服投降的人。来自：作文大全我还看了卧薪尝胆的故事，这个故事讲了五千多年前，越王受尽了屈辱，时刻不忘报仇雪恨，白天他亲自下田耕种，晚上就睡在柴草上。他还在屋子里挂了一支苦胆，每顿饭前总要先尝尝他的苦味，提醒自己不忘兵败的耻辱。经过二十多年的努力后，越国终于转弱为强，出奇兵消灭了吴国。我觉得越王身上有很多值得我们学习的精神，比如说他那种坚忍不拔、奋发图强的精神。十月一日，我在电视上收看了国庆阅兵式的直播，解放军一个个方阵迈着整齐的步子走过天安门。那气势，多么壮观！听那步子走过的刷刷声，看那整齐的队伍，我才知道我们的祖国是如此强大。

我爱你，祖国，我为你而自豪。多少年来，我们国家克服重重困难，渐渐发展壮大起来。中华民族形成了团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。

我们要从小不断努力学习，长大才能成为祖国的栋梁之材，把祖国建设得更加美丽、富强！

报效祖国读后感(篇8)

中华儿女报效祖国为国争光的读后感

中华儿女报效祖国为国争光的读后感一

《詹天佑》一文描写了在1905年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线"京张铁路".在英俄等多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。

在勘测过程中，詹天佑常勉励工作人员："技术的第一个要求是精密，不能有一点模糊和轻率，‘大概’、‘差不多’这类说法不能工程人员之口。"遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好。否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。这让我不得不敬佩他。

在山势高，岩层厚的居庸关开凿隧道时，山顶的泉水往隧道里渗，詹天佑身先士卒，带头提着水桶去排水，他常常和工人们同吃同住，不离开工地。

詹天佑对全线工程曾提出"花钱少，质量好，完工快"三项要求。京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及那些帝国主义国家估价的五分之一。

文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神，和一颗爱国心。

再想想我们自己，如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力，也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢？如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想，身边会有多少活雷锋出现呢？如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求，还会有因为粗心出现的错误么？

虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀品质，让"中国近代工程师之父"——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代代流传下去。

中华儿女报效祖国为国争光的读后感二

在旧中国，我们国家是十分贫穷落后的。在1949年10月1日，新中国成立了，这是一个非常值得纪念的日子。毛泽东爷爷在**城楼上向全世界庄严宣告："中华人民共和国中央人民政府成立了！"这个洪亮的声音震撼了北京！震撼了中国！震撼了全世界！

读了《我的祖国》这本书，我知道了：在新中国成立之后，祖国只用了短短60年时间，就发生了翻天覆地的变化！不管是在农业、医疗技术发展方面，还是在教育推进上，我国都有了巨大的变化！

遨游太空，一直是中华民族五千年来的梦想。嫦娥奔月这个古老的神话，说明我们的祖先已经对浩瀚无边的宇宙表现出了浓厚的兴趣，并激发了美好的梦想。1970年4月，中国成功发射了第一颗人造地球卫星——东方红一号，从此开始了中国的航天事业。2003年10月15日，中国第一位航天员杨利伟乘坐神舟五号飞船进入太空，实现了中华民族的飞天梦想……在未来几个月里，中国人民还将发射人造地球卫星——天宫一号，这个人造卫星可以让人在太空中生活一个月、一年，甚至更长的时间。科技的发展，让我国提升了国际地位。

5·12地震，给汶川人民带来了灾难，但是中华民族万众一心，众志成城，体现了中华儿女的民族精神和中华民族的伟大力量。在救灾和赈灾中，我感觉到了中国人民的团结，舍己救人，无私无畏，大爱无疆的伟大光辉。

《我的祖国》这本书使我知道了祖国的强盛，我热爱我的祖国！我愿祖国在新的一年里蒸蒸日上！繁荣昌盛！

中华儿女报效祖国为国争光的读后感三

我今天看了，爱的教育里面的《爱国少年》。

这个故事是讲，在一艘从西班牙的巴塞罗那开往意大利热那亚的法兰西轮船上，有个十一岁的少年，他两年前被乡下种地的父母卖给了一个戏班子。戏班子里的人打他，骂他叫他受饿，强迫他学戏卖艺。他吃尽了苦头！到了巴塞罗那，他终于想办法逃了出去。他逃到意大利领事馆请求帮助，领事把他安排在这艘轮船上，送他回老家。

有三个旅客询问他，他用意大利法兰西和西班牙三种混杂的语言讲了自己的身世。这三个客人出于好奇心，想多了解一些事情。这时，又有几个女人也围拢过来在一旁听。为了显示自己的大方他故意把钱放在桌子上，忽然他听见有人在抱怨意大利，然后他把钱打过他们的头上。"拿回去，你们的臭钱，你们侮辱我的祖国，你们的钱我一文也不要！"

报效祖国读后感(篇9)

今天，我读了《我的祖国》，读过以后，我很高兴，有一种说不出来的感觉。

当我读完《我的祖国》这本书后，我只要一把眼睛闭上，眼前总是出现我记忆深刻的画面，让我感到无比的骄傲和自豪，让我觉得中国很伟大，中国人民真的很了不起。

让我骄傲的事情有太多太多，比如说：在核试验这条道路上，美国进行了1000余次的试验才获得了成功，而我们中国只进行了45次试验就成功了，不到美国的二十五分之一；还有我国不仅在心脏移植上取得了丰硕的成果，在心肺、心肾联合移植上也有着可喜的成绩。目前我国的人体器官的移植总量已跃居世界第二位，仅次于美国；三峡水库蓄水后，水面高度将上升150米左右，水面增宽两倍多，将淹没中上游所有的险滩，以前无法通行的万吨货轮现在可以安全、顺畅地通行从宜昌直达重庆，运输成本可以降低百分之三十五。

从这本书里我知道了中国人民是多么的伟大，在许多领域内已经超过了英国、美国等发达国家。正是通过我们国人自己的不懈努力，才让我们中国有了这样的成就。所以我们现在就应该好好学习，努力使自己掌握更多的知识，以便长大以后能很好地报效祖国，让我们的祖国更加繁荣与昌盛。让我们的生活过的更加美好。

报效祖国读后感(篇10)

今天，我读了《黄继光》这篇英雄故事，内心非常激动。夜已深了，可我还未入睡。黄继光那舍身堵枪口的光辉形象老是出现在我眼前。黄继光1930年生，1952年逝世，牺牲时年仅22岁，是四川中江人，在1951年时参加中国人民志愿军;1952年加入了中国新民主主义青年团。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。黄继光就是无数雄纠纠、气昂昂跨过鸭绿江的中国好儿女中的一员。为了在黎明前攻下597.9高地，身中数弹的他像暴风雨中的巨人一样顽强地站起来，冲了上去，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口，“豪气贯日月，英风动大地”。英勇的志愿军战士趁势攻克了敌人的阵地，夺取了胜利。在1952年10月19日上甘岭战役中，敌人占领的597.9高地密集的火力网打得六连战士抬不起头来。前去爆破的三个小组都牺牲了。眼看着天亮前攻不下阵地了，黄继光带领两个战士再次前去爆破。一个战士中弹牺牲了，另一个战士也负伤了，接近敌人火力点的黄继光已身负重伤，身边没有一样武器。危急时刻黄继光用胸膛堵住了敌人正喷着火舌的枪眼。敌人、战士们惊呆了时，我也惊呆了，谁又见过这等可歌可泣的事迹呢?都说人的死有两种：要么重于泰山，要么轻于鸿毛。黄继光叔叔为人类的正义事业而死，他死得有意义，死得伟大!我们将永远怀念他!英雄们，我们将以你们为榜样，勤奋学习，用优异的成绩来告慰你们的灵魂，把我们的祖国建设得更加繁荣富强。

你是否想过祖国的历史?今天就让我们来看看祖国的过去吧!掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血!

这是民族的.。让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流，是老一辈仁人志士的不懈追求，他们奇迹般地走过了二万五千里长征，经历了八年抗战，迎来新中国的建立……

历史又翻到今日。新的仇恨，新的血泪又涌现在我们眼前：1999年05月08日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中;2001年04月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空……

鲁迅先生穷其一生智慧，“我以我血荐轩辕”唤醒了刀俎上中国人，我们的前辈树立“为中华之崛起而读书”的理想，以天下安危为已任，前仆后继，建立了新中国。

作为新时代的青年人，我们怎能放任自流，荒毁一生置民族大业于不顾?否则，枉为炎黄子孙!

同学们，我们能无动于衷吗?我们能让鲜血再洒在中国历史的十字架上吗?我们能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗?

不!决不!血、泪、仇。我们记住了，永远地记住了。让我们化作冬雨，将南斯拉夫的血场刷清。让我们化作精卫，将汹涌的大海填平……

雪耻复仇，为中华民族伟大复兴，我们这一代中国青少年责无旁贷!

报效祖国读后感(篇11)

报效祖国文章读后感（一）

读完《狼牙山五壮士》，心里久久不能平静，想了很多很多， 《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人，掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务。在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章。

文中这样一个片断令我最感动：五壮士高呼着打倒日本帝国主义 !中国共产党万岁!然后昂首挺胸，迈开大步，相继跳下悬崖。这声音惊天动地，气壮山河，喊出了中国人的肺腑之声。多么伟大的五壮士啊！他们毫不畏惧，不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习。

每当回想起五壮士惊人的壮举 我就感到非常惭愧。我作为一名少先队员，二十一世纪的接班人，在学习上遇到难题就退却，有时甚至就放弃了。而狼牙山五壮士为了民族的解放事业，克服了重重艰难险阻，赴汤蹈火，为国捐躯。我遇到的这点困难与他们相比算得了什么 再说正是因为无数革命先烈抛头颅，洒热血，前仆后继，才换来了我们今天的幸福生活。如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那明天怎么去为祖国做贡献呢 我又怎么能对得起先烈们的英灵呢 我羞愧万分，不断地责备自己。我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，练就过硬的本领，做跨世纪的接班人，把祖国建设得更加美丽，富饶。

五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁，他们是中华儿女的楷模；他们的英雄气概将浩气长存，他们的英勇事迹流芳百世，永垂不朽不知不觉，我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑，上面镌刻着狼牙山五壮士的名字：马宝玉，葛振林，宋学义，胡德林，胡福才。

让我们永远记住1941年秋日的这一天吧。狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋。

报效祖国文章读后感（二）

沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中坎坎代擅的江边，到《史记》金戈铁马的楚河汉界；从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》，我看青藏高原脉动的祖国；看黄土高坡起伏的祖国；看烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国；看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。

在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟

我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的致远舰上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！

沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河

给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出！

这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。

报效祖国文章读后感（三）

我怀着崇敬的心情，一遍又一遍地读了《詹天佑》这篇文章。我深深地被詹天佑那严肃认真的工作态度所感动了

《詹天佑》这篇文章记叙了詹天佑，这位我国杰出的爱国工程师，不畏帝国主义者的嘲笑，成功地主持修筑了我国历史上着名的京张铁路。

詹天佑之所以成功，是因为他有着一种宝贵的严肃认真的工作态度。他常常勉励工作人员说：我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎，大概、差不多，这类说法不应该出自工程人员之口。我想，詹天佑这种精益求精的工作态度，不正是那些做事马马虎虎、敷衍了事的人所缺少的吗？

其实，说实话，我做事时，也是一个十足的马大哈。在平时，写作业坚决不检查是我的个性。为此，爸爸妈妈曾多次苦口婆心地劝我，写完作业后一定要检查、检查、再检查，可我却把这些忠言逆耳当作耳旁风，还振振有辞地说：爸，妈，你们不懂！某些骄子曾曰：作业，乃越检查越糟也！

记得有一次，我以极快的速度写完了对于我来说是超简单的数学题。然后，毕恭毕敬地奉老妈的指令给老爸检查。爸爸瞄了一眼，问道：玮玮，你认为你做对了吗？我立即脱口而出：我想也许应该可能对了吧！可结果却出乎我意料错了！

如今，我读了《詹天佑》这篇文章后，觉得当时我真的错了。错，不仅错在做题上的失误，更错在我对作业、对学习、对生活、对一切的粗心马虎。我想，粗心马虎对我百害无一益。今后，我一定要把这个坏毛病改正过来。我要向着詹天佑学习，成为一名建设祖国的栋梁之材！

报效祖国读后感(篇12)

钱学森把自己的一生都奉献给了祖国，放弃了海外优越的生活，回到了当时十分落后的祖国。没有钱学森爷爷，就没有现在的中国！

钱学森在美国留学学业有成以后，这位热爱祖国的海外赤子，强烈的爱国之心驱使他一定要重返自己的祖国，准备为祖国的科研尽一份力。钱学森几经美国将军的威慑与威胁，钱学森还是没有动摇，一心只想我想回中国。在美国的朋友劝他：你从一个科技发达国家回到农耕社会，你留在这儿吧！钱学森的一句话把我震惊了：只要能报效祖国，我也愿意回中国种苹果！钱学森爷爷，您的爱国之心让我们永难忘怀。

钱学森您不怕美国人的24小时监视，反倒奋发图强，刻苦钻研科学技术，您为祖国做了太多太多了！您于1955年终于回国了，您丝毫没有松懈，反倒对航空技术十分上心，一边进行科研一边教学。您用自己的医生谱写了热爱祖国的英雄篇章。

终于，在1960年发射了中国第一颗导弹东风一号，1964年第一颗原子弹爆炸成功，两弹合一也顺利完成。那一刻，我们终于可以抬起头，挺起胸对外国人高喊：中国是一个顽强的国家，我们是中国人！钱学森爷爷，您虽然已经离开了我们，但是您的行为与精神，推动我们向着更高的科技高峰努力攀登。

您在研究导弹时，在办公室冥思苦想，废寝忘食。我们都十分心痛，您不要如此劳苦，休息一会儿好吗？

伟大的爱国科学家钱学森，以98岁高龄离开了，他赤诚的爱国心，他辛勤的钻研路，他杰出的巨大贡献，永远激励着中国人民。

我为这种报效祖国的精神而自豪。

丑小鸭读后感分享

写一篇有质量的读后感是怎么样的？当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“丑小鸭读后感”的演讲让我们思考了很多。

丑小鸭读后感 篇1

今天，我学到了“小鸭”这一课。我好久不能平静下来了。

丑小鸭是一只非常丑的鸭子。它生来就带有嘲笑和歧视。大家都把它推出来欺负它。就连它的母亲也希望它走得更远。在巨大的压力面前，丑小鸭从养鸭场逃了出来，开始四处游荡。它来到野鸭群里，尽可能地对它们恭恭敬敬地行礼，只是希望野鸭们能准许她躺在芦苇里。

它从沼泽地中逃了出来，来到了一间农家小屋，却又受到了猫和鸡的奚落与排挤，于是，它又回到了它最爱的大自然，他看到了一群美丽的鸟儿——天鹅，正当它怀着美好的追求向它们走去时，他惊奇的发现，原来自己也是一只美丽的天鹅。

丑小鸭的故事告诉我们，只要你是天鹅蛋，出生在养鸭场也无所谓。是啊，难道不是每个人都是丑小鸭吗？

我们都有着自己的梦想和追求，都向着自己的目标而努力奋斗，困难就像一条鞭子，狠狠地抽打着我们柔弱的羽翼，但只要我们坚持不懈，努力进取，像丑小鸭一样不忘自己的追求，以乐观的态度面对一切困难，我们终究会长出美丽的翅膀，在天空中自由地飞翔。

小树经受风雨的洗礼长成了苍天大树，丑小鸭经历了种种挫折变成了美丽的白天鹅，小船不畏风浪到达了彼岸，只要我们有理想，有追求，并为着目标而努力奋斗，即使身处逆境也不要紧，因为是金子总会发光。

初一:小葵子

丑小鸭读后感 篇2

我想在大家的童年都读过安徒生写的《丑小鸭》吧!这个暑假我又回顾了童年的书籍。

在很久很久以前，有一个蛋破壳而出了里面有一个鸭子。因为它太难看了，所以大家都叫它丑小鸭。鸭妈妈、鸭子们都嫌弃它，丑小鸭心灰意冷。

它便出去找朋友。可是，蝴蝶、蜻蜓、蜜蜂等等，它们都因为丑小鸭丑都不愿意和它做朋友。可是小鸭子并没有放弃，它继续寻找玩伴。小鸭子走着走着来到了河边，它对小鱼们抱怨它的苦衷。

突然，小鸭子昏倒在河边。等它醒来时发现小鸭子，蝴蝶，蜻蜓都在围它的身边它们对丑小鸭说：你谁啊?真漂亮。小鸭子疑惑不解的说：我就是丑小鸭啊!

动物们不敢相信，说：你怎么可能是丑小鸭，丑小鸭那么丑，你却这么漂亮!丑小鸭半信半疑地走到河边，河边倒映着美丽的身影。一大群美丽的白天鹅扑着翅膀飞了过来，丑小鸭与它们一起飞走了。

读完这个故事，有没有勾起你童年的回忆了吗?这个故事让我明白了许许多多的道理。做人不能只看外表，应该看这个人本性与品格。在每个人成长的途中，都有不为人知的一面，我们不应该执着与他们的过去，而是应该欣赏他人的美。

当然别人犯了错，我们不应该用落井下石的心态去对待，而是给予他鼓励与安慰。以貌取人只能证明那个人见识短浅，我们应该透过外表去发现他人的心灵美。在未来的路上我承诺：去帮助他人、给予他人，做一个活雷锋。

丑小鸭的精神值得我们学习。

丑小鸭读后感 篇3

导语：丑小鸭处处收到的是排挤、讥笑和打击，但它没有绝望，更没有沉沦，而是始终不屈不挠的奋斗， 丑小鸭终于变成了美丽、高贵的白天鹅。

安徒生丑小鸭读后感

再次阅读《丑小鸭》，再次对小天鹅小时候的遭遇所唏嘘，对丑小鸭奇迹般的变化感到由衷的高兴，对丑小鸭的妈妈刚开始对自己丑孩子的一片爱心而感到。

文中的丑小鸭“被鸭子咬，被鸡群啄，被看管养鸡场的那个女佣人踢，在冬天里受苦。”可是，他还是始终怀着一颗感恩的心：“啊，谢谢老天爷!我丑得连猎狗也不要咬我了!”;而且，他始终是充满着希望的：“我想我还是走到广大的世界上去好。”“我要飞向他们，飞向这些高贵的鸟儿!”所以，在他遭受了无数次的挫折后，他终于从丑小鸭变成了天鹅：“他不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人讨厌的鸭子，而是——一只天鹅!”

于是，我明白了：面对自己遭受的挫折，我们应该有一颗感恩的心——感谢父母生养了我们，感谢大自然给予我们生存下去的机会;我们应该始终充满希望——我们要坚信，挫折是暂时的，道路是曲折的，前途是光明的，总有一片艳阳天属于我们!

推己及人，我又想到：我们面对正在遭受挫折的人，无论是我们的同事，我们的学生，还是任何人，我们不应该像“鸭子”一样去咬丑小鸭，不应该像“鸡”那样去啄丑小鸭，不应该像“养鸡场的女佣人”一样去踢丑小鸭，而是应该相信，他也有一天会像自己那样“那么年轻，那么好看!”

一只天鹅在水上迈动着轻盈的舞步，平静的湖面映着它美丽的身影。这时，没有人会想到它曾经是一只丑陋的，走投无路的丑小鸭。

安徒生丑小鸭读后感

多么坚强的小鸭子呀!作者笔下的丑小鸭处处收到的是排挤、讥笑和打击，但它没有绝望，更没有沉沦，而是始终不屈不挠的奋斗， 丑小鸭终于变成了美丽、高贵的白天鹅。

读完《丑小鸭》，我深深地被丑小鸭的执着所震撼。丑小鸭受了这么多折磨，但它仍然有自信心，始终没有放弃，最终还是靠自己的努力变成一只白天鹅。我不由自主的想起了那些身残志坚的人。就说残奥会吧!在比赛中，中国队获得了很多金牌，看残奥会的有=些观众，认为这些残疾人和正常人比赛一样简单。但是谁会想到，在他(她)们的背后有多少辛酸的故事，流下多少辛勤的汗水，正是这些运动员，他(她)们没有自暴自弃，每天坚持训练，敢于向难以克服的困难挑战，终于取得了卓越的成绩。他们赢得了一块又一块的金牌。既为国家争光，又为自己闯出了一条的康庄大道，真是身残志坚啊!试想，如果他们早就失去信心，自暴自弃，会拿到这样的好成绩。

看了这本书，我感受特深，也更加懂得了人生的道路上总会遇到各种各样的困难和挫折，但只要敢于面对，不轻言放弃，树立自信，勇于挑战，前途就会露出希望的曙光。

我真喜欢着本书。

安徒生丑小鸭读后感

在《格林童话》里有一篇童话，叫《丑小鸭》。《丑小鸭》是由格林兄弟创作的。因为格林童话里有很多童话，我喜欢读《丑小鸭》是因为有教育意义和引导我们怎样做人。

《丑小鸭》获得的好评是由思想意义深刻，让人有一种尽善尽美的感觉。只要你坚持不懈的学习和努力就会像丑小鸭一样变成一只美丽的天鹅。一只鸭子非常大，只是丑的很，大家叫它丑小鸭。丑小鸭虽然让别人嫌弃，但还继续学习着飞翔和自己生存。最后变成一只美丽的的天鹅。

我们人类为什么不像丑小鸭一样呢?是因为我们人类贪图便宜，才铸成人类永远改不了的大错。而丑小鸭是谦虚的向别人学习。在别人抛弃的情况下还相着梦想。我们人类只是在残忍地杀害自己。丑小鸭虽然外表丑，但心里很美。我们要像丑小鸭一样奋发图强的精神学习。所以我们人类应该互相学习。

我深深地被丑小鸭的`精神所折服。丑小鸭是一个心里善良的鸭子，也是一只美丽的天鹅。

丑小鸭经过了千辛万苦才成为一只美丽、高大、善良的天鹅。我要向丑小鸭一样去追求自己的梦想和希望。

读了丑小鸭这篇作文,是我的心灵受到了很大的震撼,是金子总会发光的,是天鹅生在鸭场又会有什么关系呢,只要我们不轻言放弃胜利不还是属于我们吗

我今天要说的是,我们现在的中学生缺少丑小鸭的意志力,我就是一个例子,我在生活中常常遇到一些小小的挫折,我通常只是想起了两个字---逃避.直到今天上课学了丑小鸭这篇课文,我深深的认识了了一个道理----永不言败.也许这句话有些夸张,但是我认为绝对是个真理.我可以为大家举个很直接的例子:如果丑小鸭在大家的打击下低头,那后果可想而知,那还会有有那洁白的天鹅吗 如果奥运会的运动员遇到一点点的劳累就放弃,那还会有闪亮的金牌吗 如果那些高考状元在学习生活中遇到困难就退缩,那还会有他们喜人的成绩吗 如果----

所以我奉劝大家,困难并不是孤立的,他是在你心中的一道纸做的墙,看似困难,如果你去尝试了,你就会发现,困难并不可怕.只要我们用120%的决心对待它,你就会成功~!!!

安徒生丑小鸭读后感

人的一生里，有许多的不幸;人的一生里，有恒久不变的梦想;人的一生里;有实现梦想的决心。

它，是一个卑微的鸭子。

它，在面临挑战时不退缩，为了自己美好的未来，敢于去追求属于自己而自己又喜欢的生活方式。它并不丑，只是它用错了方法来衡量自己的美丽，它实现了梦想也就是见证了它的努力，它的坚持。它就是不肯放弃硬要实现自己梦想的丑小鸭。成功是心底的一种渴望，而天生的高贵是任何事都践踏不了的，因为它只是没有长成白天鹅的丑小鸭。

心中有梦，成功往往都是必然的，丑小鸭虽然生在鸭场，可是怎么也改变不了丑小鸭就是白天鹅的事实。文中恶劣的环境，丑小鸭在这环境中生存，有好几次差点死掉，可是它不放弃，因为它有梦。

不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。童话虽然是用了许多手法所描绘出来的虚拟世界。但是，在生活中何尝又不是。每一个人都有自己的梦想，但不是每一个人都能实现自己的梦想，有的人会很努力，因为他坚信只要努力，梦想就会实现，而有的人却坐着等，他不努力，他只相信天上掉馅饼的这种好事。

成功犹如彼岸，而困难犹如大海。有的正在努力的游，而有的人却站在岸上想对策。游大海虽然很困难，但成功贵在坚持，只要努力，只要坚持，没有什么过不去的坎。

有困难，有不幸。只要笑一笑，没什么事情过不了。从积极乐观的生活态度去面对生活，那么生活中的不幸只会变成幸福，换一个角度看事情，也许事情没你想象的那么糟糕。

只有保持心中那份恒久的梦想，并为之努力奋斗，才会有成功的一天。在生活中，我们更是要这样，努力进取，才会有成功的一天。

丑小鸭读后感 篇4

在世界闻名童话巨匠安徒生笔下，最广为人知的恐怕是《丑小鸭》了，《丑小鸭》讲述了一只其丑的小鸭奋斗的历程。

丑小鸭一生下来，因为长的丑，人与动物都讨厌它，嘲笑它。严寒的冬季，没有人肯收留它。它独自躲在萧瑟的树林里，受尽了苦难与折磨。但是，百折不饶的丑小鸭最终通过自身的努力，在万物复苏的春天，它飞上了蓝天变成了一只漂亮的白天鹅！在此写下我的读后感：

丑小鸭变成白天鹅，靠的正是自己的努力。

在我的身上，就不乏这样的例子。在原来的学校，我就是一只名副其实的丑小鸭：我没有彭俊婕流畅的文笔；没有徐汐灵敏的思维；更没有章倬语、陆谢添的语文天赋，和她们在一起，我总觉得心里压力特大。

这时，我想起了丑小鸭和它的故事，我想：丑小鸭是靠自己的努力翱翔的，我也要像它一样！从此，我虚心向他们讨取学习方法，并且勤于苦练，注重观察身边的事物，勤于积累素材，写完作业就看书。几个月下来我的成绩明显有了提高。很快，我的成绩开始名列前茅，从88分到90分，从90分到92分，从92分到94分

我的各科成绩逐步提升：我的作文多次在校刊《白草园》上发表；《我长大了》在《柳州日报》上露面虽然我经历无数次退稿，虽然我曾在奥数中得过67分，虽然我曾经和钢琴四级擦肩而过但我不怕挫折，不怕失败，正所谓失败是成功之母。失败后，我分析原因，成功后我继续努力。

就这样，丑小鸭指引着我向成功之路迈去还有一种丑小鸭，是飞蛾王国中闻名的帝王蛾，或许你会觉得，用帝王的美称命名一只飞蛾恐怕太夸张了吧！但是，你知道吗，帝王蛾的蛹要比一般飞蛾蛹要厚、硬得多，要出蛹必须经过莫大的努力，在出蛹这关，许多飞蛾会用力过多而死去。原来，帝王蛾出蛹半途而废是一条死路，但无论那只帝王蛾在破蛹时，翅膀会迅速充血，坚持到最后的帝王蛾都能破蛹而出，而帝王蛾是飞蛾中飞得最快、最高、最远的，帝王蛾在这一方面，和丑小鸭是一样的，它就是一只名副其实的丑小鸭。凡事都得需要努力，只要经过我们这一代人的奋斗，中华民族这条巨龙一定会飞得更高、更远！

丑小鸭读后感 篇5

今年暑假我读了《安徒生童话》，其中我印象最深刻的就是童话故事《丑小鸭》。

故事主要讲述了一只鸭妈妈在孵化鸭蛋，不久蛋壳一个个裂开，一只只小鸭子钻了出来，只有一个鸭蛋迟迟没动静，终于最后一只小鸭子在鸭妈妈的坚持下也破壳而出，可是鸭妈妈瞧了瞧这只又大又丑的小鸭，感觉不太像是自己的孩子!后来鸭妈妈带孩子们练习游泳，在养鸭场里住了下来，但是养鸭场里很多小鸭都讥笑和排挤丑小鸭，渐渐的连鸭妈妈也开始不喜欢丑小鸭了!最后无奈丑小鸭只好离开了家，开始了流浪生活。很快冬天来了，丑小鸭冷得和冰块冻结在一起，一个农夫发现后把它带回了家。可是丑小鸭一觉醒来就把农夫家弄的乱七八糟，丑小鸭被农夫妻子逼得逃了出去，躲在了灌木丛里，等它再醒过来的时候，已经是春意盎然了。等它再一次到水里游泳时，才发现自己已经蜕变成了人人称羡的白天鹅了!

读完这个故事后，我看到了一只坚强勇敢的丑小鸭，不管遇到了什么困难它都勇敢的去面对，最后变成了一只美丽的白天鹅。有时，挫折和苦难也是人生的一笔财富。试想：倘若丑小鸭一出生时就是一只高贵的白天鹅，也许就不思进取了，最后也不一定会成为耀眼的星。而恰恰它是处于逆境，在困难和挫折中生存，在嘲讽和打击中成长，磨炼它的意志，让它变得坚强勇敢。就像许多富二代一样，出生就含着金钥匙，穿着名牌，开着豪车，最后就是纨绔子弟罢了。而成为天之骄子的多半是经历着无数的挫折和失败，他们仍然坚定理想，不懈追求。

同时我也懂得了不能以貌取人，不能嘲笑别人。在生活中所有人的成长都不是一帆风顺的，总会遇到困难和挫折，我们应该像丑小鸭一样，即使我们不完美，也要通过自己的努力去改变，只要我们克服困难，勇敢面对生活，要坚信：有志者事竟成!

丑小鸭读后感 篇6

今天，我读了《安徒生童话》一书中的《丑小鸭》这篇文章，得到了许多感悟，如：做人不气馁，碰到困难不退缩，树立自信加勇敢面对就等于成功；永远不说失败，就会成功；付出就会有回报。

这让我想到梁博，他是中国好声音总决赛的第一名，他所面对的对手都是强者，在决赛中面对的更是强者中的强者。这对这个还不太有经验的小伙子是个严峻的挑战，但他就像丑小鸭一样，永不言败，从容地面对这个挑战。正因为这些，才使梁博获得了第一名。

而我，在碰到一丁点困难时就退缩，就以这个寒假奥数计算题为例，看似要做很多步，其实只要三步就够了。但我刚看到这个题目，就想这么难，我不能做呀！要不先做别的吧。可是终归要把这个作业做完的。于是我硬着头皮上阵。但做完了一步才发现，原来是如此简单！我没几分钟就把这道题目做完了。为什么我当初没有把这道看似难，其实十分简单的题目做了？因为我就没有梁博那种坚持不懈的精神，因此感到很失败，也很后悔。

我树立了自己的新目标。我需要通过不懈的努力来完成这个目标，加油！

2025苏轼传读后感(范例13篇)

众所周知，对于一名优秀的人民教师来说，我们应该常常对行为进行观察分析，而教育笔记可以丰富老师授课经验，提高主观能动性。优秀的教育笔记范文有哪些呢？小编特意收集和整理了2025苏轼传读后感(范例13篇)，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

苏轼传读后感 篇1

心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。半生的漂泊，造就了苏轼一生的豁达。他把仕途路上的失意当作人生中的诗意，任世事变迁，任人心叵测，依旧安于颠簸。临终之际，更是以一首《自题金山画像》，诙谐地总结了自己一生的仕途浮沉。

幼时蜀中良好的自然人文环境，家中得天独厚的学习氛围，再加上重视文化的时代大背景，使苏轼成长为一个德才兼备的少年。在科举考试中，文章受主考官欧阳修的赏识，一时之间，名满天下。正当苏轼冉冉升起在文坛上空时，却因为母亲病故，不得不放下理想，与父亲仓促离京。

时隔三年，当苏轼重新踏上了进京之路时，他却陷入了迷惘之中，他感到了前途的不可把握。望着飞鸿掠过雪地留下的点点痕迹，又随着雪花飘落而消失不见，他不禁感慨道：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。但他不消极、不颓废，转而投身于工作中，要为国家立大事。苏轼怀着超世之才，亦有着坚忍不拔之志，忙时勤于公事，闲时赋诗一二，担任一地长官，造福一方百姓，他的才华和政绩很快就受到了皇帝的赏识与重用。

木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。苏轼卓尔不群的才华，遭到了不少朝廷官员的嫉妒，变法派的污蔑，使苏轼一再被贬。心中怀着乌台诗案的苦楚，皇帝贬谪的道令，洛阳亲友的挂念，苏轼掸了掸一路的风尘，与客驾一叶之扁舟，举匏樽以相属，共同吟诵明月之诗。一生坎坷困顿使苏轼明白哀吾生之须臾，不如托遗响于悲风，使他对名利冷眼看穿，只想笑对坎坷仕途。

通向未来的道路上，不总是一帆风顺的。或许荆棘遍地，或许倾盆大雨，但竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生，我们何不像苏轼一样吟笑前行？一切都是瞬息，一切都将会过去，当我们回首走过的路时，就会发现，路上已是也无风雨也无晴。

人生如逆旅，我亦是行人，人生的航行中必然会遇到从各个方面袭来的劲风，利用好每一阵风，都能使自己如冯虚御风般加速前行。面对劲风，稳住航舵，纵一苇之所如；面对暴雨，坚定前行的信心，凌万顷之茫然。

凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。

苏轼传读后感 篇2

岁月无声，红尘无岸。

来去如梦，进退如风。

人生不过是扁舟行于海上，于飘飘荡荡间，寻找最终的渡口。看过万千的变幻，经历万千的浮沉，终于明白，红尘渡口，其实是我们自己。每个人都要在凌乱的世事里泅渡自己，荒年冷月也好，山重水复也罢。最终的泅渡，是在归去时，不惊不惧，不悲不怨。所有的聚散离合都不过是为了让人顿悟，学会淡定，学会从容。

很多时候不是纷扰太多，而是我们和自己走散了。

他是个风雅之人，亦是个飘逸之人。他是个诗人，从不忘怀青山绿水，亦难忘怀风花雪月。所以，尽管他结交和尚，也对佛法颇有研究，但不会遁入空门;他是个哲人，红尘世事，聚散离合，他都看得很透，所以他不会沉沦于某件事而难以自拔。该沉醉就沉醉，该放手就放手，这就是苏轼。

大江东去浪淘尽，千古风流人物。这是苏轼的豪迈;墙里的佳人秋千，墙外的古道行人，这是苏轼的清愁。他是这样的，可以对饮无边岁月，醉得忘了身在何处;也可以倚着小楼明月，看红袖添香煮酒。

有了笑看红尘，有了儿女情长，他的生命才会如此丰盈。十年生死，两处茫茫，千里孤坟，无限凄凉。独自伫立于妻子坟前，借着回忆煨暖时光，人们才终于知道，苏轼的洒脱里，还有这样的长情。

岁月如诗，平平仄仄，皆是起承转合。

人生如梦，蓦然回首，早已灯火阑珊。

时间就在手边，却总觉得遥远。回忆里，我们都是不识愁滋味的少年。更远的回忆里，无数人举杯写着风花雪月。活在人间最好的状态，大概就是半醉半醒。太清醒会凄凉，太沉醉会迷惘。半醉半醒，半痴半狂，世事总会在朦胧里黑白分明。

苏轼说，归去，也无风雨也无晴。谁都知道，贬谪岁月绝不好过。可是这个超然的词人，硬是在清贫苦涩的时光里，找到了平生快味。无晴无雨，不悲不喜，虽然不是谁都能做到，但是至少，我们可以多点开阔，少点计较。

繁华萧瑟，喧嚣寂静，心若归隐，不起波澜。

晨光熹微，暮色深沉，清欢独自，进退飘然。

这世上，有人跃马扬鞭，纵横万里;有人独自行走，寂静无言;有人迷恋繁华，声色犬马;有人纵情山水诗意流连。于是，在离去的时候，有的人坦然，有的人凄切，有的人惊惧，有的人平静。

尘埃如风，苏轼早已明了，所以去得安详。

来时清白，去时坦荡。缘起即灭，缘生已空。

生命，如歌亦如酒，如风亦如诗。你可以徘徊人海，冷落萧条，也可以纵情山水，去留无意;你可以荒凉度日，苦涩流离，也可以行到水穷，坐看云起。

心若无尘，处处皆是山水。

烟雨平生，或许就是最美的归途。

苏轼传读后感 篇3

恰似飞鸿

千年的梦魇，梦回千年。千年前曾有一位伟人牵动着历史，他就是苏轼。

《四库全书总目提要》说：词至晚唐五代以来，以清切婉丽为主，至刘永而一变，如诗家之有白居易，至苏轼又一变，如诗家之有韩愈。如此一来，苏轼的诗风、诗韵和文采，足以在宋词清雅的韵中独撑一片天空。

而苏轼之意境、思想、态度在那个阴秽、密集、污恶的宋庭统治下却膨胀不出一片可容身之地，以至于四处飘荡，先后左迁杭州、密州、黄州等地，最后身老常州。

苏轼出生在一个贫寒的地主家庭。他的父亲是苏洵，一为著名的散文家。幼年深受其父文韵的熏陶，严厉的管教，殷切的期盼。五岁诵诗书，十几岁便已通今博古，十九岁上京赶考，一篇《刑赏忠厚评论》挥挥洒洒，文盖群英，一举赢得主考官欧阳修之惜誉，高中举人。

从此，他踏上了壮丽、传奇、悲凉的人生旅程。

初踏仕途的苏轼怀着满腔拳拳报国热忱，欲竭尽自己平生之所说，改易旧之恶制，补及新之明法，小则造福一方，大则兼济天下，名流千古，万年不朽。但他没有看到现实的空虚和官场的污秽。他天真的想法可能已经改变了。是时，宋王朝才乏、兵弱、官冗、赋役不均、边备空虚，如何使他懈下满身之智勇，流泄满腔之热情。

异己他乡，独浸于孤宦的寂落而无力得忧思。

这只是朝廷的一种常见形式。他被吸引回到朝廷。兴奋、感激、惊喜交加。积淤了多年的奋勇，埋葬了多少个不眠之夜，及时便整装待行。

然而还朝后的他感到更大的不适。一来这时改革家王安石正雷厉风行地实行变法。苏轼虽然主张变法，但对于超出了自己眼域的王安石的那种更大变异的更易改革却表示异议，连续上书反对，并因此要求调离京师。

其次，官场的污秽在他眼前更为明显。他天真无邪的心容不下那些污秽的存在，他在书中不断地嘲讽和讽刺，最终激起人们的排挤，被调离京城。

他好像明白了，庙堂之高并不是自己的舞台，山川水域才是自己的宿处。此后他寄情山水，衔殇赋诗。一个作家政治上的失败往往会成就他文学上的不朽。

杭州的西湖、颖州的颖水、黄州的赤壁等，在东坡的绝笔中早已流行。“欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”西湖的美深深打动了苏轼：浩淼的水波，涟漪微微荡开，月光的反射使湖水泛着淡淡的白光，悠悠的黑暗使西湖更加浩远辽阔。

许仙的执着和白蛇的意蕴感动了千千万万人和苏轼。他想他也有如此浪漫的爱情，想那唤鱼池畔，仙山佳池，佳人才子，缱绻悱恻，悠悠乎不知天地之岁月也。妻子王弗成了他的骄傲与安慰，他想这样的日子也是很值得会忆的。

还有武汉的长江：“江汉西来，高楼大，葡萄深碧，犹自带岷峨雪浪，锦江春色。”又如颖州的颖水：“清颖东流，愁来送征鸿去，融情乱处，青山白浪，万重千叠。”

苏轼对水的热爱不言而喻，而东坡的居民对苏轼忠心耿耿。苏轼左迁杭州时，自家向东有坡，故曰东坡，苏子常料理，并以东坡居士自居。曾作诗一首：

雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。我想东坡地处深山密林之中，人很少。

这时他也许想起了林逋，梅妻鹤子，超然于世。

朝廷的招募使他很兴奋。他长途跋涉数千英里来到了朝廷。当时，王安石已经死了。司马光想废除新法。苏轼认为部分新法行之有效，不可尽改，因此又遭到旧党的排挤，不容于朝。

天真的他知道在阶级斗争中不可能有中立者。

苏轼被贬谪至密州，这天刚入睡，妻子王弗便托梦于他诉说相思之苦。现在想想十年的相思，十年的生与死，如何获得。于斯月明星稀夜，煞短松冈之上，独自遥望夜空哀愁。

次日，苏轼左牵黄，右警苍，锦貌貂裘。并有千满山冈，倾城人随太守，不胜壮观。苏轼顿生豪气，像孙权般亲射虎，挽满弓射天狼。

却迟迟等不见持节者。

最后等来的却是持枷锁着。以乌台诗为例，一个乡村恶棍的断章取义使他陷入深渊，几度身亡。他着实害怕了，他是一位诗人，可以咏明月之浩然，赞清水之洁然，抒真心之愤然。

然而一入污秽，他就变得非常笨拙，无法调动起码的言语，无法完成简单的逻辑。只是在残阳如血欲滴是时吟咏着：我谪黄冈四五年，孤舟出没烟波里，故人复通问讯，疾病饥寒疑死矣。

苏轼的入世精神，明知做不到，却在现实中被粉碎。但他也有养生的态度和看透苦难的禅宗思想。所以当他来到赤壁时，终于如醍醐灌顶，苏轼完成了凄苦中的挣扎与超然。

江水涛天拍岸，东逝去英雄。公瑾壮怀激烈，又指挥若定。小乔美丽有英雄。 他只是空虚而深情。

唯江上之青风，与山间之明月，吾与子之所共使。

苏轼一生四处辗转，有憧憬与得意，有孤寂与抑忧。若问人生到处知何似？恰似飞鸿踏雪泥。

苏轼传读后感 篇4

疲惫的心如果不能超然物外，就必然要被外物所奴役题记

苏轼早年风调雨顺，可身居官场后却每况愈下，不停地被贬，有人戏称：苏轼不是在被贬，就是在被贬的路上。但是，他却能以乐观的心态面对仕途不顺。淡妆浓抹总相宜一朵芙渠，开过尚盈盈写出了他的寄情山水；西北望，射天狼诗酒趁年华写出了他的豪放豁达；黄花白酒无人问，日暮归来洗靴袜写出了他的勤政爱民。无论如何，也要保持乐观的心。当遇到不顺时，当遇到困难时，不要悲伤，不要烦闷，因为有人会帮助你，苏轼遇难时，苏辙奔走相救，愿用他自己的官爵来赦免苏轼的罪名。当遇到瓶颈，无路可走时，不要放弃，不要伤心，厚积薄发，滴水日日也可穿石，只要厚积，薄发时必然的事。要有酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐的豪放，要有休对故人思故国，且将新火试新茶的豁达。所以，当我们感到命运不公的时候，要善于疏导自己。不要因为遭遇不公而心怀愤懑，那样会让自己身心俱疲，得不偿失；也不要因为受到打击就自暴自弃，一蹶不振，那样只能让自己损失更大。不妨捧一本好书，斟一盏新茶，在闲静之地，默读好书，静下心来。

无论如何，也要保持乐观的心。

苏轼传读后感 篇5

近日，笔者读完了《苏轼传》，倍感此书文笔精良，推陈出新，读之余，不仅能了解苏轼的人生经历，还能从中得到一些启示。下面，我将就此书展开详细的读后感。

首先，谈到《苏轼传》，不得不提到苏轼这位文学巨匠。他的一生，无疑是充满着曲折、辉煌的，而《苏轼传》则真实、生动地记录了苏轼的一生经历。苏轼出生于一个文化氛围浓厚的家庭，自幼便显示出了过人的文学天赋。他早年曾就学于王安石，后来也曾担任过数个官职。他在文學方面的成就也十分出色，留下了紫鹃词、百度山房诗稿等许多篇不朽名篇。

阅读过《苏轼传》后，我深深地感受到了苏轼人生的曲折和传奇色彩。他的一生，可谓是炙手可热，又时常饱受风浪。尤其是在他担任盐运使的时候，因为治理得当备受赞誉，却也不免遭到了一些人的嫉妒和诬陷，最终被贬至黄州。其后的岁月，他不断地辗转南北，终于在离世前才得以归隐田园，在贡献了一连串优美的文学作品后离开了这个世界。

其次，苏轼一生中的坎坷遭遇，反映出了那个时代不同寻常的诸多问题。比如说，在这个时代，文化建设的发展非常遭遇重视和鼓励，政府也注重培养文化人才，经常会出现一些著名文化人对文化政策进行的批评和讨论；但是，与此同时，政治权力的斗争却层出不穷，如果不巧被夹在其中，即使是卓越的文化人才，也难免要受到无理的打压和惩罚。

苏轼正是在这个时代中经历了许多类似的事件，从而让我们更加深刻地认识到了这个时代的复杂性和矛盾性。即便在困境中，苏轼依旧保持着清醒和乐观，不断寻找世间的美好和精神的寄托，所以即便经历了风波沉浮，他依旧披荆斩棘，坚定不移地追求着自我的价值和意义。

总之，《苏轼传》读后感颇多，不仅仅是对苏轼这个人物的细致描写，更是通过这种描写，带给我们了不同的情感感受和深刻的反思。可以说，“苏轼传”已经不仅仅局限于了一个简单的人物传记的范畴之内，更是凭借着其文采和叙述方法，成为了一部富于思辨和启示的名著。它不仅揭示了一个瑰丽而不平凡的人生之谜，更是在现实世界中，为我们探索追求美好的意义提供了不少启发，值得我们深入细读。

苏轼传读后感 篇6

苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为了应付考试，学生必须阅读经典、历史、诗歌和散文。古典古籍必须读得好才能背诵。在课堂上背诵时，学生必须背对老师，以免偷看老师桌上打开的文章。肯发奋努力的学生则把历史书上的文字整篇背过。

读者对作者之能写此等文章，心怀敬佩，自己读之而能了解，亦因此沾沾自喜。作者与读者所获得的快乐，是由观念的暗示与观念的联想而来，此种暗示比明白直说更为有力动人，因为一语道破，暗示的魅力便妙不可得矣。

这种背诵记忆实在是艰难而费力的苦事。传统的老方法则是要学生背一整本书，书未加标点，要学习予以标点，用以测验学生是否彻底了解。最努力苦读的学生竟会将经书和正史抄写一遍。

苏东坡读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称事故暗喻等典故，稍加思索，这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，绝非仅仅阅读多次所能比。

这样用功方法，对苏东坡的将来大有好处，因为每当他向皇帝进谏或替皇帝草拟圣旨之际，或在引用历史往例之时，他决不会茫无头绪，就如同现代律师之引用判例一般。再者，在抄书之时，他正好可以练习书法。

由此可见，苏轼的才华是在这种情况下被发现并逐渐充分发挥的。一方面，他的见识和思想受到祖先的影响。更多的书应该通过阅读带来。

苏轼传读后感 篇7

世人都说苏轼旷达、豪放，这一点我无可否认，钱钟书说苏轼是继李白之后最豪放的人了。但是苏轼也毕竟不如李白，因为李白是纯道教的思想，他的诗才会有绮丽谲诡的美感，他崇尚道教又嘲笑秦始皇追求不死，尚采不死药，茫然使心衷但见之泉下，金棺葬寒灰于是从精神上追求永远不朽，永远成仙，永远解脱，而道教的始祖是战国的道家，他们主张无为，李白便不再屑于从政，扬长于名山之间，飘逸于大川之上，就连死，也是被淹死在月下。苏轼就没有那么幸运，他的家庭背景和天赋决定了他要在仕途上打滚，从来没有人想过，被天赋所操纵究竟是幸还是不幸？这种问题就类似于从未有人想过我看地见，听得见是好是坏？苏东坡自己也没想过，因为他有太多的天赋，他对政治很有主见；他写文章行云如水，才思敏捷，他学识渊博，他很幽默常人难得有一样天赋却容易被埋没，尤如一颗闪闪发光的钻石被放在众多发光的钻石中间。其实每一项能力都是天赋，常人总觉得个个都出类拔萃，便没有出类拔萃了，于是天赋也就是这样被越看越扁，但凡有脑子的人都会觉得有才能有个性，即使是在一群天才中，也不会埋没了自己，这也是同样的道理，苏轼便是很有脑子的，他的天赐样样得到很好的表现，光凭这一点，王安石就该好好反省自己。 其实，苏轼的旷达、洒脱，不来自于道教，自然山水是给他一些启发，便更多的是来自于幽默，他真的很有幽默的天分，而他幽默的天分却又来自于他用博学，拿一肚子的学识开玩笑，足够看出此人是多么聪明。他幽默说明很关于思考，他很善于把脑子里储存的知识玩弄，说明他善于用思考处理知识，这样的人难道不聪明吗？这样的聪明能换到呆贵的笑声，难道不旷达吗？苏轼像杂技艺人一样玩着自己的天赋，别人只能在一旁羡慕，很多东西都是必有因果的，苏轼的旷达，绝非只是哈哈大笑，对自己的遭遇孰视无睹，他有这么多的天分，他能熟练地操弄这些天分来应对各种变故，因此他的旷达中还多有一样自信。否则，他怎么有自信西北望射天狼，否则，他怎么会在沉浮的仕途中从不绝望，人们都说是乐观，这可绝不是乐观那么简单，任何人都可拥有乐观，但不是任何人都敢拥有自信。伏尔泰被流放后，他靠自己的脑子买彩票中奖回国；李敖被关进监狱，天天锻炼身体，思考人生，并为女儿写了一部简明世界史；周文王被囚在美里，研究八卦，演成64爻，穷探天下之理，还创作了《拘幽操》苏轼有了自信，便觉得世上并没有值得担心的，人的境界便于更上了一层，所见之事见比他人更远，这是旷，所想之事比他人更开，这是达。

苏轼传读后感 篇8

三，关于王安石变法，林氏的否定也许太简单化。而王著则更客观些。关于苏、王二人，当然都是大作家，苏比王高。

此书提到变法时，曾对比苏、王的见解说：'无论是思想的高度，还是目光的远大，苏轼都无法与一代名相王安石相提并论'.这也是客观的。

此书在王安石身上着墨不少，而且是从王安石与苏轼的交往中写的，重头文章在王安石罢相以后。苏轼在金陵访王，政敌又成文友，旧怀尽释，论文极乐。那一大段就写出北宋文人的大度风雅，更写出两位大作家的可爱。

（二）合上厚厚的《苏东坡传》，心中感慨万端，种种杂绪像被书页搅动的灰尘萦绕着我，我开始思考人生，思考命运。

世界瞬息万变，人不过是沧海一粟，那么既然渺小，就无需去争夺，去奔波劳碌，争取虚幻的浮名。同时，人生在世一趟也不容易，不要让这珍贵的生命做了奸诈小人，受人唾骂。做本真的自己才是最重要的，所谓'草木有本心，何须美人折',更何况人呢？

纵观苏东坡的一生，是坚持自我的一生。林语堂称她为'大自然的顽童',我认为很贴切，儿童最真，率性而为，而'顽'又带着倔，正是这股率性和倔劲，让他无论在何种情况下都能拥有一颗快乐、平静的心。他的政治生涯在新党与旧党斗争、政权的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被装在木箱里，抛到海上，随海浪起起伏伏，官场似海，他的性格决定了必然被抛之于浪尖上，是他的正直、他的直言、他的调侃讽刺，让政敌们掀起了一浪又一浪。

我想，从来没有人被降到这么大的脚印下，也没有人在降级期间过得这么平静，连政敌都嫉妒。我认为除了众所周知的儒、释、道完美融合的原因外，还有几个不可忽视的原因。

一是文学的支撑。在边远地区，写作是他的重要内容。有诗歌、文字、信件、墓志铭和经典注释。此时，他的写作没有功能目的，而是完全表达了自己的初衷，所以他的成就更大。当文学回到了写本心的位置，才有了不朽的价值。

第二，是众多的朋友，苏东坡有很多交往一生的朋友，每到一个地方，也广交朋友，寻访奇人异士，他对朋友倾心相待，信任有加，好多引为知己。他像一株散发着特殊气质的君子兰，吸引着三教九流的朋友，就像他自己说的'我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿'.记得初中看到一句话，谓之'人不痴，不可与之交',大概有痴气的人一旦与之相交，便可长久。

这些朋友给予苏东坡极大的精神安慰和鼓励。

第三，则是情趣广泛，脑中总有这么一个印象。每个兴趣爱好广泛的人总是精力充沛。民间有很多苏东坡的传奇佳话，有很多是关于他的兴趣爱好，像东坡肉，研制药方，听说曾经还配了制墨秘方，差点把房子烧毁，这时，他更像一个顽童了。

兴趣广了，才有做不完的事，即使被炒鱿鱼，被架空，生活也可以忙得不亦乐乎。

在现代社会，人们的精神生活越来越荒漠化，人们抱怨和烦恼。也许我们没有那时免费的无限风光可以游览排遣，也没有妙笔生花的文笔抒写，但可以拥有苏东坡式的心态，坦然达观，安之若素，不必媚上，不必伪装。

附：林语堂的《苏东坡传》是用英文写的，有多个译本，我看的是张振玉的译本，我觉得这是我见过的最精彩的传记。

首先，林并没有将苏东坡奉若神明，而是如实叙写，娓娓道来，偶尔还加以调侃，如苏的长子出生时，他说，幸亏晚了一年，不然在丁母忧期间可就落人把柄了，还原了一个真实的形象。

其次，本传旁征博引，除了苏的生平文字资料，还引用了大量的>文史知识，让读者清楚，苏是处于怎样的一个历史背景下，他的行为是处于什么考虑的。

另外本书的趣味性也很强，作者尽量还原历史，把当时的情景描得绘声绘色，特别是苏在杭州的生活，无论是干劲十足地为百姓谋福利，还是惬意的游山玩水，都令人心向往之，还有很多历史故事，苏与奇人异事往来的趣事，还常常穿插有哲理性的语言，如君子之交淡如水，语堂先生理解为'水没有刺激的味道，但是人永远不会对之生厌',很形象，也加深了对苏的了解。

但也有不足之处，像对王安石变法及王安石的个人评价上，很多人认为是本传中最精彩的部分，但我觉得有失偏颇、对这个影响苏至深的事件，花了三个章节叙写，但几乎都是贬义，我觉得对这件事，应以历史的眼光看待，他甚至直接说王安石为国家一大害。我听说过性不可能是善或恶的理论。更有甚者，有一些历史常识的人知道，改革虽然失败了，但也有好处。这里作者的主观意识太强了。

读一本好书，有如品一杯茗。很多美妙的感觉一瞬即逝，不可一一而述，但心充盈了。

苏轼传读后感 篇9

上课时候好给同学推荐书，有段时间学生见我上课就说，推销书的又来了。

又没啥回扣，为啥要推销呢？因为就我的阅读经验来看，开卷有益，但书的选择也很重要。同一个话题，不同人写出来感觉完全不一样；甚至同一本书，不同的装帧编排注解都会带来全然不同的感觉。书的选择会影响我们的阅读体验，所以总忍不住把自己认为好的书推荐给他们。

比如《庄子》的全译本家里一直有，偶尔也翻过几篇，但直到买了中华书局的版本才三天两夜畅快地读完，大呼过瘾。比如第一本读完的古人的诗集，不是李白杜甫，而是《刘长卿集》，原因是人民文学出版社的那个竖排本装帧注解都太棒了。外国文学的译本选择就更重要了，雨果的作品，李玉民译得就很好；托尔斯泰的小说，则非草婴的译本不取。喜欢的外国名著往往买好几个译本的，参照着看会发现谁的韵味更足。

还有一类书的选择更加重要，即不同作者给同一人物写的传记。雨果的传记选错版本的话只能是一部情史。鲁迅传记那么多，个人认为林贤治的《人间鲁迅》最好；沈从文的传记，除自传外以外凌宇写得最棒。《名人传》中有托尔斯泰的传记，固然是名著，但更为详实平易的却是英国人罗莎蒙德.巴特利特的《托尔斯泰大传》。可见，书也不是越有名越好。特别明显的例子还有两个。一是梵高的传记，最有名的是而欧文.斯通的《渴望生活》，买来读了觉得很杂乱，大概译过来的东西都这样吧。后来读了丰子恺先生的《梵高生活》，觉得简洁周备，平易深邃，其中的评论性文字鞭辟入里，字里行间是艺术家对艺术家惺惺相惜的知音之感。另一例就是苏东坡的传记了，林语堂的《苏东坡》传最富盛名，早年读的时候觉得也很凌乱，大概是作者才华横溢不受羁绊的缘故吧，以至于想做做笔记梳理出个坡翁生平来都不容易。后来读了复旦大学王水照先生的《苏轼传》，才对这位心仪文豪的生平和作品有了较清晰深刻的把握。

王水照先生的《苏轼传》资料详实，脉络清晰，更可贵的是结合生平对苏轼的代表作进行了赏析，是了解东坡其人其文的最佳选择。瞧，我又在推销书了，买不买由你。

以下整理的就是当初读完《苏轼传》的感悟。

苏轼传读后感 篇10

苏轼传读后感（一）

《苏轼传》是苏轼研究专家王水照和崔铭合着的一部书，四十五万字，去年才由天津人民出版社出版。这书写得很好，但这却是一部不好写的书。苏轼一生经历丰富复杂，着作多，面广，这是难点之一。还有，就是有林语堂的名着《苏东坡传》在前面比着，那书写得那么精采。

我读《苏轼传》，觉得全书对苏轼的评价，大体与《苏东坡传》相似，林氏的概括即所谓：是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，等等。《苏轼传》大体是以这种评价展开的。不过书的副题《智者在苦难中的超越》又表明作者们是极力从苏轼生活经历来理解和描写他的。因此这书自有它的不容忽视的特点。一，它严格按编年叙事，而且强调苏轼作为作家的一个方面。全书将苏轼的诗词文章贯穿它的一生，对比看起来，《苏东坡传》就不是这样，它要照顾英美读者的理解力和趣味，诗文不能多引；它使用的传说故事更多，也占更重要的位置。因此，这本《苏轼传》对读者从苏轼小说诗歌文学作品了解他的生平，是更有益的。在叙事中展开对小说诗歌文学作品的阐释，而且阐释得极好。在此，就表现出王水照先生对苏轼小说诗歌文学作品研究的功底非凡，在传记里应用随心自如。苏轼的心事、文思，与天下的政事，交织一起，所以合了在苦难中的超越，而且是一位智者的超越。没读过苏集的读者，从《传》中引用的大量诗、词、文中，特别是从并不常见的随笔、短笺中，能领略的，真是不少。二，林语堂酷爱苏东坡。林写的是文学性更强的小说诗歌文学作品，在相当大的程度上是散文创作。当然林氏有他充分的历史材料证明，而我总觉其着眼点在于苏东坡的人格，而且是作者喜爱的人格。而《苏轼传》则更带有学术性。它更全面，更讲究论证。的确，苏轼的风流潇洒，几乎是天成。但是，环境也造就它。不论从小说诗歌文学作品看生平，还是从生平看小说诗歌文学作品，都不单有潇洒风流，而且有个人的痛苦和人民的苦难。乌台诗案中国最可笑的文-字-狱之一后被贬黄州，是苏轼生活的关键一步。在林、王二传中，都重点写。余秋雨重要散文《苏东坡突围》也选这一段来写。苏轼的人生和他的小说诗歌文学作品，在此都是一个高峰。对这一段生活，《苏轼传》无疑写得更丰富。它把痛苦和苦难展示得更充分，以至于惊心动魄。苦难充分，超越才有力。林氏过分地渲染了苏东坡在苦难中的乐天、快活，甚至把他在乌台诗案里受审时的屈辱与痛苦也说成有趣。《苏轼传》则把黄州生活写得更令人可信。比如当时苏轼在许多信里反复叮嘱友人看讫，火之，传闻京师，非细事也。他是惊弓之鸟了。他在黄州又看到生平所未见的民间疾苦，苦日子也尝到。在此有一点不可不提。苏轼在黄州时写过许多信，其中有一封是给他的朋友也是政敌章忄享的信中对已往表示悔过。林传说，是一封非常贴切的回信，悔过之意，溢于言表，是再得体不过，简直可请皇帝过目；言外之意是应付，巧于周旋而已。而王着则以为可能夹杂着个人求助的动机。我以为写得较真。王着此是全面反对新法了。这似乎顺理成章。王着写出的诗人，更复杂、真实些。三，关于王安石变法，林氏的否定也许太简单化。而王着则更客观些。关于苏、王二人，当然都是大作家，苏比王高。此书提到变法时，曾对比苏、王的见解说：无论是思想的高度，还是目光的远大，苏轼都无法与一代名相王安石相提并论。这也是客观的。此书在王安石身上着墨不少，而且是从王安石与苏轼的交往中写的，重头文章在王安石罢相以后。苏轼在金陵访王，政敌又成文友，旧怀尽释，论文极乐。那一大段就写出北宋文人的大度风雅，更写出两位大作家的可爱。

苏轼传读后感（二）

看完王水照老师的这本《苏轼传》，感慨良多。东坡是中国文人中我非常喜爱的，可以说是最喜爱的一位，此次翻开这本传记，自然主要是因为对传主的爱戴，当然和优秀的文笔也是分不开的。

那是一个初秋的早上，和煦的阳光洒满屋内，我从朋友的书袋内掏出这本书，赫然三个隽秀的字映入眼帘：苏轼传。朴素而清新淡雅的封面，良好的印刷，最重要的着者深厚的功力均深得我心，加上传主是我最喜欢的一代文豪，于是迫不及待地打开一睹为快。可以说书没有让我失望，我是一个队文字相当敏感的人，文字的质量会大大影响我对一书的爱恶，而此书于文字之流畅优美来说绝对是上乘之作，行云流水般的文笔娓娓道出东坡传奇的一生，跟随着着者的脚步，我仿佛进入了那个山清水秀、人杰地灵的川蜀大地，看到了稳健自信的明允公，乐善好施的程夫人，还有可爱的苏轼苏辙兄弟我渴望看到的情节书中几乎没有遗漏，苏轼考进士、任徐州、杭州知州，乌台诗案，贬官黄州，写下一首首惊天地泣鬼神的诗词，一篇篇流芳百世万古不朽的美文，一页页通天地之气得日月之精的丹青墨宝书中既有对人物生平流畅而传奇的叙述，精彩动人，跌宕起伏，又有对东坡诗文书画的专业性评论，高见迭出，云霞满纸，着实令人大呼过瘾，十分解渴。换句话说，这是一部能让外行看够热闹，让内行看够门道的大书好传。

苏轼传读后感（三）

古代文人自幼读四书五经，学圣人之道，却读出了多少碌碌无为的呆气之徒和道貌岸然的虚伪之辈，他们是多余的，甚至是可怕的，他们在白白浪费着国家的钱粮和人民的血汗。苏轼和他们一样，从小泡在儒家的经典里长大；苏轼又和他们不一样，不仅仅是因为他头脑聪颖，活学活用，更重要的是，修齐治平的理念于他，不是敲开富贵之门的砖头，也不是通往欺世盗名之地的阶梯，而是真正的信仰与坚持，虽百折而不悔，虽千锤而无憾！历经风雨，那份心怀天下，一念为民的耿耿赤子之心，令千年之后的我辈热泪盈眶，心暖不已。他在其位一心谋其政，不在其为还要谋其政，徐州抗洪，杭州修堤，密州抗蝗抗旱救弃婴，儋州开荒开土倡文化，他就和他的文采所至一样，触处生春，只要有他管辖，就有一方百姓的安宁与快乐；只要有他在场，他就会用他的幽默带来一隅的欢声和笑语！高中历史课本上提及一些进步的封建士大夫总是说：他们从根本上来说还是为了维护统治阶级的利益，所以和人民大众仍是相对的。我想，如果他们了解了苏轼的一生，不知还会不会说出此等无耻之语来。

该书也有些许不足，首先可能是对苏轼有些过于美化（其实拙文又何尝无此弊端，呵呵），比如在乌台时他的卑弱、绝望，展现得似乎并不十分充分，其在政治上的幼稚和意气用事，也总是曲为之说。再次是有的情节交代的不是特别明确，这主要表现在对苏轼一些好友的交代。比如有的好友（如巢谷）是苏轼年轻甚至年幼时就认识的，却到了老年才交代，难免令人有乱入之感。当然东坡一生的经历过于丰富，可能彼出场之时作者有更重要的事情和人物需要介绍，就顾不得这些过于繁芜和相对而言无关紧要的线索了。

苏轼传读后感 篇11

苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠博通经史属文日数千言好贾谊陆贽书既而读《庄子》叹曰吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣嘉佑二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一。殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。

徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

初，祖宗时，差役行久生弊。王安石相神宗，改为免役。司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复差役，轼曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊敛民财，敛聚于上而下有钱荒之患。差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥得缘为奸。此二害轻重，盖略等矣。”光不以为然。轼又陈于政事堂，光忿然。轼曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”光笑之。

建中靖国元年，卒于常州，年六十六。

轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。

苏轼传读后感 篇12

苏轼，字子瞻，眉州眉山（今四川省眉山县）人。苏轼十岁时，他的父亲苏洵外出四处游学，母亲程氏亲自教授苏轼读书。程氏在读到东汉《范滂传》时，不禁感慨叹息。苏轼问母亲：“如果苏轼将来做范滂（东汉人，字盂博，少年时便怀澄清天下之志）那样的人，母亲是否允许呢？”程氏说：“你能够做范滂那样的人，我难道就不能成为范滂母亲那样的人吗？”到二十岁的时候，苏轼博学多识，通晓经书和历史，每天写文章洋洋数千言，喜欢贾谊（汉初杰出的政治家、思想家和文学家）、陆贽（唐代贤相之一）的文集。不久当他读到《庄子》的时候，感叹说：“我以前有这样的想法，但嘴里却说不出来。现在看到这本书里写的，正好和我心里想的一样啊！”嘉祐二年（1057），参加礼部的科举考试。当时文章支离分裂和诡异奇怪的弊病很严重，欧阳修正思索有什么方法能救治这种弊病。当他得到苏轼的《刑赏忠厚论》这篇文章时，又惊又喜，就想评为第一，但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作，于是最终只评为第二名，但是凭借“《春秋》经义策问”取得第一。参加殿试，中乙科。后来苏轼携书信拜见欧阳修，欧阳修对梅尧臣（字圣俞，北宋著名诗人）说：“我的文章比这个人要逊色一大截啊！”刚开始听到欧阳修这话的人都认为是欧阳修虚夸，并不信服。很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话。

（苏轼）调到徐州（今江苏徐州市）任知州。黄河在曹村这个地方决口，泛滥于梁山泊和南清河等地，最后洪水汇集到徐州城下。暴涨的洪水没有被及时疏导，徐州城将要被洪水冲毁，城里的富裕人家都争着出城躲避洪水。苏轼说：“富人们出城，老百姓都动摇了，我还与谁守卫这座城池呢？我在这里，就决不允许洪水危及城池。”于是，将逃出城外的富人们又赶回城里。苏轼拜访守卫徐州城的军队，叫出士兵头目说：“黄河水将危害到徐州城，事态非常紧急，即使你们是禁军，也要听从我的命令为我效力。”士兵头目说：“您太守大人尚且不躲避洪水和污泥，我们都是小人，理应为您效命。”于是带领手下人拿着畚锸等走出军营，修筑起东南长堤。雨日夜不停，城墙仅有三版没有淹没到洪水里。苏轼在城墙上过夜，路过家门时也没有进去。他让各级官员分别堵住各自防守的地方，最后终于保全了徐州城。

当初，宋太祖时实行差役制度，时间长了，产生了弊病。王安石担任宋神宗的宰相时改为免役制。司马光担任宰相，知道免役的害处，不知道它的好处，想要恢复差役制。苏轼说：“差役制和免役制各有利弊。免役的害处是官吏聚敛民财，钱财聚集在朝廷而百姓闹钱荒。差役的害处是百姓长时间服役，不能专心全力在农事上，此时那些贪婪狡猾的官吏就趁机做一些不法的事情。这两种害处的程度，大概是相等的。”司马光并不认为苏轼说得正确。苏轼又在政事堂陈述自己的观点，司马光很愤怒。苏轼说：“当年宰相韩魏公（指韩琦，是宋朝时辅佐过三任皇帝的宰相）指责陕西省的义勇军，您当时是谏官，努力和他争执，韩公不高兴了，您也不顾。苏轼以前听您详细说过这件事，难道今天您做了宰相，就不许我苏轼把话说完吗？”司马光听完笑了起来。

建中靖国元年（1101），苏轼在常州（今江苏常州市）去世，享年66岁。

苏轼和弟弟苏辙，随父亲苏洵学习文章，后来得力于天赋。即使是嬉笑怒骂的言语，也都能写成文章诵读。他的文章博大丰富，光辉灿烂，称雄百代，自从文章产生以来，（这种情况）大概也是很少见的。

苏轼传读后感 篇13

沉浮人生

读《苏轼传》有感

苏轼，字子瞻，号东坡（流放黄州时自称），宋仁宗景佑二年农历十二月十九日，即公元1037年1月8日出生在四川眉山。

苏轼的父亲苏洵对苏轼影响很大。

苏轼在《凫绎先生诗集叙》中回忆父亲曾这样教导他“文章具日工，而道将散矣，士幕远而忽近，贵华而贱实。”这是说文章要有充实的内容，不能突然玩弄华贵的词藻游戏而忽略了主题思想。在父亲的指导和影响下，苏轼喜欢研究历史的兴衰及其原因。

在青年时期，他阅读了经典和历史，为以后的文学创作奠定了坚实的基础。

年轻人苏轼非常喜欢书法和绘画。他喜欢实践颜体的特点，也喜欢文人画的水墨画。后来，苏轼成为举足轻重的大书法家，列“苏（苏轼）黄（黄庭坚）米（米芾）蔡（蔡襄）”宋四家之首，有是“唐宋四大家（颜真卿，柳公权，欧阳询，苏轼）”之一，绘画方面也与当时的大书法家文同齐名，这都与他少年时期的兴趣爱好分不开的。同时，他年轻时的兴趣爱好也培养了他独特的鉴赏能力和迷恋收藏艺术品的爱好，并在当年成为著名的收藏家。

苏轼，苏辙两兄弟聪慧过人。参加科举考试时，考题是《邢赏忠厚之至论》。当时的考官是欧阳修和梅尧臣，他们都是现实主义文体的倡导者和代表。

欧阳修是古文运动的领袖，后者亦是反对“西昆体”的形式主义，廊清诗坛浮华习气的斗士。

自由读先秦和汉代古代文献并尊敬韩柳的李杜和欧阳修的苏轼兄弟，是欧阳修和梅尧臣所需要的伟大的现实主义者。二人榜上有名也就成为必然。

据说苏shi可以稳居第一，但是为什么只占第二呢？原来，梅尧臣看到了苏轼的卷子，拍案叫绝，欣喜如狂：考生逻辑严密，文笔精炼，所阐述的又是正统的儒家思想。

这很符合他和欧阳修定下的标准。浴室里，迅速向考官推荐欧阳修。欧阳修看了此卷也非常欣赏，想把他取头名，但又觉得此文风格流畅自然，汪洋恣肆，非常像自己的学生曾巩。

为了不被怀疑，欧阳修只好把苏轼的**放在第二位。

正当苏氏父子摩拳擦掌准备大干一场的时候，程氏夫人突然去世。三人匆匆离京返。嘉佑(公元1059年)十月，苏轼丁忧期满。任大理评事，签书凤翔判官。

治平三年(公元1065年)，苏氏妻子王弗在汴京去世，年仅27岁。翌年四月，苏洵也去世。苏轼又离开官场，为父亲守孝。

神宗熙宁二年(公元1069年)四月，苏轼返回阔别三年的朝堂，任职官浩院。

熙宁四年，苏轼第三次离开宫廷。今年，他36岁。

熙宁七年五月，朝廷任命寿司为密州总督。

熙宁九年中秋节，苏轼通宵畅饮，大醉。不禁想起七年没在济南见过的苏辙。写下著名的《水调歌头.明月几时有》。

苏轼的词虽然具有豪放的特点，但在细腻的情感描写上却可以与任何一位婉约派的大师相媲美。

元丰二年(公元1079年)初，擦汗哦听又改命苏轼改任为湖州太守，上任不久写的《湖州谢表》中有两句话：“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事，或能牧养小民。”

正是因为这些话，苏轼的政敌断章取义，炮轰苏轼就是在批评皇帝。在政敌的魔手下，经过五个月的审训。元丰三年(公元1080年)正月初一，左迁黄州。

2008年3月5日，神宗病逝，哲宗继位，高太后听命于**，反对改革，开始使用保守派。

苏轼的政治生活又变了。他奉命返回故宫，在礼部当郎官。元祐一朝近十年时间里，他不断往返在京师与地方之间，尝够了宦海沉浮的颠连困苦。

崇宁元年(公元1102年)润六月二十日，苏轼长眠于汝州郏城钩台上瑞里的嵩阳峨眉山。

苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人——敬如**的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；别忘了黄州、惠州、儋州三地；别忘了三种情感：与苏辙的情谊，与王弗的生死，与朝云的无情。他生活中的每一个片断，几乎都与传奇相联系。

例如，金榜题名时，他由第一变成了第二，却反而更为出名；乌台诗案中，他九死一生，被贬黄州，却反而出现了创作的**时期；他赠弟辙、悼亡妻的词篇，被人们万口流传,历久而不衰……

由于苏轼多方面的巨大成就，由于他更多的人民性，由于他时时闪现着智慧光芒的睿智思想，由于他超凡脱俗的旷代才华，千年以来，他受到那么多人的爱戴而有口皆碑；更因为丰富的生活经验，他常常成为人们谈话的话题和内容。当然，学生在写作时，往往喜欢把东坡的事迹作为话题或素材。毫不夸张地说，**有作文，**就有东坡。这正是因为苏轼的精神和思想已经融入了中国的文化和历史，仍然影响着我们无尽的文化创造和传承。

2025《水浒传》读后感(汇总13篇)

当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“《水浒传》读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

《水浒传》读后感(篇1)

每一部名著，都是一份宝藏，它们能给我们很多启发，让我们受益菲浅。当然，《水浒传》也不例传，当我看了《水浒传》后，产生了两种完全不同的感受，第一是对人物的感受，而第二则是对一整个故事的感受。

宋江这个人蛮不错的，爱行侠仗义，帮助普通老百姓更好的生活，吃的更饱，穿的更暖。根本不像官府里那些所谓的官差，一整天都在那里思考如何才能让自己的腰包更鼓，如何才能很省事的欺压那些普通老百姓。但事实上他们所干的事与名义上的根本是相反的，老百姓的吃穿住他们一点也不关心，他们只关心自己能从那群老百姓的手里压榨出多少两银子。但宋江也有点不好，整天在那里想被招安而向朝庭示好，抓住了朝庭的人，“哟，不得了！”好酒好肉先招待一下，再送些礼品，最后把那朝庭人恭送走。让别人认为宋江很没骨气，让没用的朝庭之人更大胆妄为。而从一整个故事来看，它告诉我们的道理则是：一个人见到了十分坏的人，而别人不敢挡住时，要去面对，去反抗！

在每本书中，都会有感受，但前提是，你有没有一双慧眼。

《水浒传》读后感(篇2)

《水浒传》里的人物众多，一百单八将个个都身怀绝技，各有特点。其中我最喜欢的人物有三个，分别是豹子头林冲、智多星吴用、青面兽杨志。

我第一个喜欢的人当然是豹子头林冲了。他武功高强，可以连杀5员朝廷大将。可见其功夫之了得。而且他以前是京城八十万禁军的校对，要不是因为高俅陷害，说不定水泊梁山会被林冲打得不成气候了呢。

我喜欢智多星吴用，是因为他智力惊人。他是水泊梁山的军师。有一次，宋江攻打祝家庄，久攻不下，可吴军师一来，所有问题都迎刃而解。吴用在整个《水浒传》中立下了无数战功。我觉得，他应该是梁山上当之无愧的第一军师。

青面兽杨志，也很厉害。我最喜欢的三个人物中，他排第三。他的武功和林冲旗鼓相当。我喜欢他的重要原因是因为他是杨门之后。他爷爷是杨文广，被封为侯爵。至于他为什么要参加造反。我想，在那样一个腐朽的社会环境里，只能是官迫民反，民不得不反。不过他长得有点丑。所以只能排第三。

《水浒传》读后感(篇3)

今年寒假，我读了中国四大名著之一《水浒传》，很受启发。书中描写的是宋朝时期水泊梁山108位好汉的故事。很多英雄人物个性鲜明，讲情讲义，本领高强，英勇善战，让人印像太深刻了，比如林冲、鲁智深、武松等。

林冲本领高强，是当朝八十万大军的总教头，但受尽了小人高太慰的陷害，开始虽忍辱负重，但最终还是反了朝庭上梁山当了好汉。

花和尚鲁智深力大无比，能图手拔起高大的杨柳树，感觉他很粗鲁，但他可是个粗中有细，足智多谋的人。当街打死了坏人郑关西，说人家是装死，不紧不慢的扬场而去，化解了自己当街被抓送官的危机。可见他遇事多么的从容镇定，换作一般人早吓死了。

还有打虎英雄武松，真是胆大包天，一人上了景阳岗，遭遇了大老虎，他奋力搏击，赤手空拳把吃了很多人的大老虎打死了，替当地老百姓除了一大害。

小说中英雄人物很多很多，值得我们学习的也很多，总体来说，告诉我们为人处事要善恶分明，有情有义，做个有血有肉的人。

《水浒传》读后感(篇4)

这是一个家喻户晓、广为人知的故事，古人尚以“滴水之恩，当涌泉相报”为仁义，作为21世纪的小主人，我们更应该用一颗感恩的心，对待他人，学会知恩图报。

感恩是我们必备的基础。人们常说：“授人玫瑰，手留余香”。我却道：“收人玫瑰，手留余香”。正如《水浒传》中鲁达为解救金父女，三拳打死了镇关西，得救的金氏父女不忘鲁达的大恩大德，帮助鲁达逃脱了追捕。

但是《水浒传》中有太多的不知感恩、不知道用一颗感恩的心对待别人的事例。常常是官官相护，狼狈为奸。只许州官放火，不许百姓点灯。便人民处于水深火热之中，苦不堪言，致使官逼民反，社会**。

感恩不是盲目的。在影视作品里，我们常常会看到这些字眼：“您的大恩大行，没齿不忘。我愿为您上刀山，下油锅，在所不辞。”可曾想过你报恩的人是一个怎样的人啊!可见感恩不能盲目。那么应该如何感恩呢?首先应该了解你的“恩人”的为人，依情况而定，然后再采取必要的报恩措施。否则你将会上当受骗，就像《水浒传》中，朝庭招安梁山好汉，然后乘机消灭他们。善良的宋江不知道朝庭意欲何为，盲目地接受了招安。致使梁山好汉死伤无数，仅有几人存活。因此，太过于相信别人是不对的，还要看“施恩人”意图如何!防患意识不可少，可谓“人心隔肚皮”呀。

亲人是我们生活的堡垒，紧不可摧。他们给予我们爱的温暖和情真意切的关怀。我们感恩于他们，只有他们无私地奉献，才铸造了今天的我们。但是在《水浒传》中有这么一出：潘金莲是武大郎之妻，可她却不守妇道，红杏出墙，与西门庆发生了关系，后被武大郎发现，潘金劳不但不思悔改，向丈夫道歉，反而与王婆联手将武大郎杀害，如果在现实生活中，我们亲人犯了一些不可原谅的错误，那我们应该怎么办?我的看法是：我们不应该继续感恩于他们，而是用强制性手段，使他们悔改，不让他们在罪恶的泥潭中越陷越深，最终无法自拔。或许这就是我们对他的回报。

这本书大致讲述了：一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。

作者施耐庵在书中塑造了一百零八个好汉、四大奸臣以及听信奸臣之言的宋徽宗等形象。本书对于人物的描写得十分生动，感觉有血有肉。好汉们各有不同的性格，语言描写也十分出色。故事的描写也是环环相扣，很自然的引出下文，非常真实。

整本书中我最喜欢的人物莫过于浪子燕青了。他“忠”——对朝廷忠，同其他好汉一同为朝廷平息叛乱;对主人忠，在卢俊义有难时帮助其脱险。他“义”，对朋友从来都是很好，一直为朋友着想。他吹拉弹唱，样样精通;一身本事，无人比得;弩箭从不放空，相扑更是天下第一。黑旋风李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了脸宋江也敢骂，唯独怕燕青。他虽是三十六天罡星之末，但十分机智。招安之事，燕青从李师师处入手，才得以见到宋徽宗，如果没有燕青，就没有梁山泊的招安。最终，他同其他好汉为朝廷平息叛乱后，意识到“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹”，预感跟卢俊义前去受封没有好结果，便独自离去，功成身退。燕青这样的人物，不得不令我佩服。

《水浒传》读后感(篇5)

电视连续剧《水浒传》是根据施耐庵的同名小说改编的，剧情围绕官 逼民反这一线索展开，表现了一群不堪暴政欺压的好汉揭竿而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。

最近，我观看了《水浒传》电视剧光盘，这部电视剧与原著基本相符，它讲述 了宋徽宗时期梁山泊起义，直到轰轰烈烈结束的事，以宋江为核心人物，演绎了一 出悲剧。

宋江本是郓城小吏，因怒杀阎婆惜而逼上梁山。他不是第一个上梁山的人， 为什么当上了梁山的首领呢?这是因为他有领导才能，而且为人乐善好施，义气深 重，是妇孺皆知的及时雨。但梁山上有领导才能的人有很多，为何只有宋江才 能担此重任呢?(作者挑选了这本书中让他印象最为深刻的人，并且提出疑问，为 之后道出自己的观点埋下伏笔。〕我想是因为后者。例如柴进和宋江对待武松的不 同态度，柴进是把武松当成看火的，而宋江却始终把武松当兄弟看待，宋江有此二 胜，众人有此二败，他焉能不坐第一把交椅?但宋江的愚忠，却让我对他的敬佩大

打折扣。(在赞扬宋江后还是对他作出了客观的`评价，可见作者对这本书中的人 物有自己深刻的理解。〕他的愚忠，害死了72位兄弟，72位好汉顷刻间变为72个冤 魂，断送了 108位英豪的前程。他应该意识到，朝廷在招降他们之后，都没让他们进 京，就把他们派去征讨反贼，朝廷的用意，就是要坐收渔翁之利呀!吴用、林冲等人曾屡次劝阻，可他就是不听，他的固执，酿出一场悲剧，害死了自己，也害了众 英雄但不管怎么说，《水浒传》这部电视剧篇幅浩大，画面极其壮观，是一部让我喜爱的片子。

《水浒传》读后感(篇6)

水浒传读后感作文

去年春节期间，**一套上演了电视连续剧《水浒传》。为了更多的了解《水浒传》，我特别到书店买来了原著，并且对其反复研读了多遍。

**描写的是北宋时期宋江领导的一支起义军形成、壮大至失败的全过程。**以太尉高俅为中心，刻画出了各个地区大大小小的**、污吏和恶霸。比如：

镇关西、蒋门神、西门庆等等……他们一个个面目狰狞，使整个社会暗无天日，民不聊生。所谓“官逼民反，民不得不反”的事实，在**中得到了充分的反映。**他用大量笔墨创作了林冲、鲁智深、武松等一大批梁山英雄。

**盛承钢、闹清风寨、倒拔推杨柳等一系列情节描写生动、引人入胜。

在梁山108位将军中，我认为宋江是最不完美的。他接受招安，虽然处于好意，一来为兄弟们找个归宿，二来可以名正言顺地去精忠报国，铲除奸臣。可是皇帝却还是把宋江一伙人视为草寇看待，招安只不过是皇帝想利用宋江等108将为工具，去扑灭各地区大大小小的农民起义。

其中在攻打方腊时，梁山众人损兵折将。两头蛇解珍、中箭虎丁得孙等正偏59员将领战死沙场。张横、火儿船、杨志、青面兽等10名将领半身不遂死亡。

燕青和武松不想要求任何奖励。他们为了什么去了！最后，只有27人如期返回。而宋江、卢俊义等五位领导人被四位奸臣杀害，上演了一场永远仇恨的悲剧！

读完这本《水浒传》后，我的感想很深。如果宋江不去谋什么招安，而是去联合江南人马一起反抗昏帝，那么我相信，最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。当方腊和他的儿子方天被派上刑场时，一位诗人不仅叹了口气：

“宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。善恶到头总有报，只争来早与来迟”。但我却觉得宋江的“善”并不是真“善”，与此相反，方腊的“恶”也不是真“恶”，而是为了打击昏庸无能的皇帝，为天下的老百姓造福!

不知大家可有同感。

水浒传读后感

读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。

这一壮举轰动了水浒世界的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?

还是说为了准备“农民革命”?显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则“得了钱财，自回石碣村去了。

”随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反(或曰起义)，如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。

再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，“搜得些散碎银两并几件钗环”，都拿了——李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。随后，他到李鬼身边，寻找被骗的小银锭。在这种事情上，黑旋风也够小心的。

人为财死，鸟为食网，古今一也。只是大凡做点事情，总得有面旗帜，应和那所谓人类文明之说!水浒传，好就好在写得实在!

历史上的哪次革命，不是从无法生存开始的民以食为天，革命革命，说俗点，就是改革现实中不佳的命运。《水浒传》里的人物都是普通人。就像我们周围的人一样，他们的行为很容易理解！

水浒传读后感

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。

不用说宋江和小旋风蔡进的正义和财富，或者说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

我只试想，如果我让他来找我，我相信没有多少人能拥有他的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要看不起他的巨大优势。它们将在世界上灭绝。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。

我清楚地记得，当我唠叨的时候，我经常毫无顾忌地去邻居家吃饭。没有礼节，没有约束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。当我哭着不能上幼儿园的时候，我们经常和邻居聊天，但是我们开始装木门。

现在当我知道要为未来而战时，我的门已经变成了一扇三厘米厚的防盗门。就像一条河，把我们和世界两边的邻居的感情分开。这就像《礼记》里说的“今大道即隐，天下为家。

各亲其亲，各子其子，货力为己。”

我们的社会自然少了一份爱，一份爱及其重要的关怀。对于关心，可能只需要一个简单的问候，或者一个会心的微笑，就能让人微笑，感觉到母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去任何东西，只能让你的个性得到升华。

《水浒传》读后感(篇7)

《水浒传》中，每一回的开头都会有一首诗词，有些讲述了章节的大致内容，有些则写出了作者的生活态度与想法。第七十九回开头的一首《西江月》：“软弱安身之本，刚强惹祸之胎。无争无竞是贤才，亏我些儿何碍。钝斧锤砖易碎，快刀劈水难开。但看发白齿牙衰，惟有舌根不坏。”这首词说明的道理与老子的一个故事差不多，反映出：柔弱有时能够胜过刚强。

《水浒传》的确是一本十分耐人寻味的好书，故事情节与深刻意义都等着我们去发掘。 《水浒传》读后感600字范文【1】

说到《水浒传》，大家一定都非常熟悉，它与《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》并称为“四大名着”，由此可见《水浒传》的文学地位有多么地高。

《水浒传》是中国历第一篇用白话文写成的章回体小说，主要内容围绕着梁山泊的英雄好汉替天行道的故事。又被称为《忠义水浒传》，人们一般简称《水浒》，由施耐庵作于元末明初。全片讲述了北宋末年_臣当道、官逼民反，梁山泊英雄聚众起义的故事，再现了封建时代农民起义发生、发展到失败的全过程。塑造了宋江、卢俊义、吴用、林冲、武松等英雄好汉形象。

在《水浒传》中，梁山泊的好汉们对应天上的星魁，分为三十六天罡和七十二地煞。一百零八位好汉个个身怀绝技，每个人还有一个响亮的称号，例如：及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、扑天雕李应……

而在这一百零八个好汉中，我最欣赏的还是宋江。我觉得，宋江这个人物不能算得上是真正意义上的英雄好汉。他既没有武松醉打蒋门神、花和尚倒拔垂杨柳的威风，也没有黑旋风沂岭杀四虎、关胜降水火二将的英勇，他的声名远扬只在于他有着江湖上难得的义气。施耐庵之所以让梁山泊前首领晁盖死去后让宋江继位，是因为只有他才能让其余一百零七位好汉臣服。连脾气暴躁、难以服人的黑旋风也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江将他的忠义展现得淋漓尽致，使得一百零八将上下一心。当然，光义气也不能坐稳梁山伯头领的宝座，还要有谋略，宋江的谋略有时连天机星吴用也赞叹不已，例如：攻下祝家庄、大败辽军等等这些功绩都是靠宋江的谋略才取得的。

而宋江的一生中特点就是他十分忠，而且这个忠已经到了愚忠的境界，导致在最后被高太尉等人害死。

宋江在故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

《水浒传》读后感(篇8)

《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。

《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

《水浒传》充满了悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨戬等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。

《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。

《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

《水浒传》是人人皆知、家喻户晓的一部经典名著，虽然大家读后的感受不一样，收益也不一样，可它全文灌输一个思想：对国家要“忠”，对朋友要“义”，对父母要“孝”，更让人懂得什么叫知恩图报，什么叫忠孝两全。

我在日夜啃读这本书后，感受也非常深刻。印在我脑海里挥之不去的是：及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财，武松高大魁梧、单身决斗猛虎的勇猛和豪爽，吴用的足智多谋，更难得的是外表粗鲁的李逵却有一颗非常善良孝顺的心……。这些情节像电影一样，一幕一幕的一直在我脑海里回放。

读完这本书，我思绪万千，我的心情久久不能平静。我感谢我母亲给了我生命，感谢老师无怨无悔的教我知识，更感谢我的祖国这么强大，有这么好的条件，让我们无忧无虑、幸福的生活。

读完这本书，我体会到一定要关心亲人，关心同学，孝顺父母，感恩老师，感恩祖国。我在暗暗发誓：以后一定要好好读书，认认真真学习，明明白白做人，长大后做一个对国家有用的人，不辜负父母和老师的期望。

我非常喜欢《水浒传》这本书!

《水浒传》读后感(篇9)

最近，我读了一本书，它就是中国四大名著之一《水浒传》。读完后，我感到这108位好汉擒拿方腊是多么不容易。

故事讲的是宋江率领一百零八位好汉，想让贪官污吏得到应有的报应。不断与朝廷作斗争。皇上见一百零八们好汉勇猛无比，就命令他们去擒拿方腊。宋江不想违背皇上的命令，因为他们也想捉住恶贼方腊，所以他们就去攻打方腊的军队。先后损兵折将81位，只有27位幸存。皇上被深深地感动了，赏赐了他们千两黄金，万两白银，千匹骏马，让他们安度晚年，还给予了不幸牺牲的英雄不同的封号。

我最喜欢故事书中鲁智深这个人物，因为他为了让老百姓安宁，打死了一个贪官，后来还被迫到五台山当和尚。不过，还是他倒拔垂杨柳那件事给我的感触最深，因为那件事使我懂得了，做事只要有恒心、信心和决心就一定能成功。

李逵的鲁莽令我捧腹大笑，不过，他也让我领悟到了一个道理：做事不能太鲁莽，不能光凭一点线索就下定论。要找到足够的证据，再向大家宣布事实的真相。

我想：在以后的生活、学习中，我要向一百堆八们好汉学习，弥补自己的缺点，让自己变得更加完美。

《水浒传》读后感(篇10)

施耐庵写的《水浒传》，被称为中国古代四大名著之一。

自从我读过《水浒传》之后，整个人都沉浸在这引人入胜的故事情节当中了。如：《武松打虎》、《林冲棒打洪教头》、《花和尚倒拔垂杨柳》、《鲁提辖拳打镇关西》……这些主人公大都是为了打抱不平而出手救助，就说说《鲁提辖拳打镇关西》吧。

鲁提辖之所以打镇关西是因为金翠莲父女而打的，金翠莲被镇关西强买了去做妾，但又分文未给，后又把她赶出家门，反过来还要讨还那三千贯钱，所以他们父女俩就在酒楼唱些曲子卖艺筹够钱。鲁达听后便出手打死了镇关西，悄悄地离开了渭州。

读到这里我既为金翠莲父女俩而伤心，又为“镇关西”的行为而感到愤愤不平，同时也为鲁提辖的'正义行为而高兴。

《水浒传》里不仅情节生动引人，人物也是各有千秋，深藏不露。

像“及时雨”宋江，“智多星”吴用，“黑旋风”李逵，“九纹龙”吏进等一百零八位英雄好汉。他们的脾气，性格各不相同，李逵与鲁智深是异常暴躁的人，只要谁惹愤了他俩，就等于自寻死路。

《水浒传》里英雄的豪迈气概感染了我，他们真是各怀绝技，卧虎藏龙啊！

《水浒传》读后感(篇11)

长大后，无数的书滋养了我，陪伴我走过了漫漫长路。我的书如鱼与水，紧紧相扣，形影不离。臧克佳说：“读了一本好书，就像交了一个好朋友。”当一本书真正活在你心里时，你就会有这种感觉。

小时候受父亲的影响，对书很感兴趣。爸爸买了几本名著来培养我的感情。但是我太年轻了，不能随便翻找。

上学后发现父亲小时候买的书居然是四大名著，于是产生了兴趣，拿了一本《水浒传》看，但我立刻被吸引了。那个小时的零碎记忆一页一页地再现，记忆也加深了。合上最后一页的时候，长长的舒了一口气，心中久久为英雄英雄所震撼和感动。

在这个官吏相护的黑暗学究时代，处处压迫无数英雄。但乱世英雄出，在不堪重负的情况下，他们聚集在梁山伯，形成了连朝廷都不敢忽视的力量。每一次战斗，为了正义，他们救了兄弟，杀了贪官，但他们也争先恐后地成为朝廷眼中的最大贼。几经波折，朝廷招来安，任由他们四处奔波消灭其他势力，结果却是在白荆之战之后，四散而亡，宛如一场戏后的惨淡收场。

那些个性鲜明的人物印在我的脑海里，挥之不去。渴望正义正义的宋江，睿智足智多谋的吴庸，英姿飒爽的陆智晟，武艺高超的林冲，都栩栩如生。

他们是天上的108颗星星，来到人间为天而行。他们是如此自豪，愿意为他们的兄弟们历经沧桑。他们在宋江的带领下，打倒贪官，救人，颠覆了我们心中的所谓“大义”。什么是真义，谁也说不清。但是他们确实解释了一点，善，义就是义，义就是人心所向往的。他们用自己的正义来反对朝廷的腐败。

但是当他们的实力达到顶峰时，宋江不顾反对，要求朝廷招募保安即使是正义的，但仍然要照顾忠诚。不是所有的正义都是叛逆，也不是所有的忠诚都不能与正义共存。正是他们进行了十字军东征，消灭了原本与他们同在的盗贼。从那一刻起，故事发生了戏剧性的转折。即便如此，朝廷还是朝廷，它永远不会天真地以为你是为了你而忠贞不渝。所以，当他们胜利回来时，他们被强行撕裂了。

直到现在，我仍然对他们的结局感到惊讶。但转念一想，我能做什么？也许那是最好的结局。那个时代造就了他们，也毁掉了他们。但最终，他们的爱情依然存在。一想到吴庸和花溶和宋江一起自杀，我的眼里就噙满了泪水。

在书的世界里，我忘记了时间，只为故事而叹息。在书的世界里，我忘记了空间，让我的思绪跟随那些英雄。

书，让我的灵魂一点一点的升华！

《水浒传》读后感(篇12)

读书心得

专业班级：报关与国际货运a1102班

姓名学号：吴易峰***

指导教师：裴淑娥

水浒传读书心得

《水浒传》是中国史上第一部用白话文写成的成篇小说。《水浒传》既然是四大名著之一，就必定有他发光出彩之处。这个时候我又随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”。

《水浒传》里的人物都刻画得十分传神，性格鲜明。例如：“花和尚”鲁智深，他得知郑屠欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助他们逃跑，故意激怒郑屠，三两拳就打死了恶霸郑屠。

这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细，性格暴躁 ，路见不平拔刀相助的真汉子。

《水浒传》故事情节曲折有趣，事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》，才能感受到梁山好汉的“孝忠义”。

孝：梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，没想到母亲却被老虎给吃了，李逵怒杀四虎。

这是危险呀，是对母亲的孝给了他力量。而武松得知武大郎被潘金莲毒死后，为了给哥哥报仇，砍下潘金莲的头，掏出内脏，杀死西门庆，流亡孟州。

忠：他们有对国家社会忠心。宋江宁死也不让李逵反抗。李逵想了好几次叛乱，就被他拦住了。

宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀。这也是“忠”。

义：一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。

由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，几乎每个人都能做到，但不是每个人都能做到。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。

难道是他们不怕死吗？他们可能渴望正义和真理，因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不应该做的，什么是值得与生命抗争的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。

因为他的正义感被麻木所吞噬，斗争的激情被冻结，但他的灵魂却被社会上一些丑恶的事物所同化。

《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的“忠孝义”，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。是一本值得一看的文学名著。

《水浒传》读后感(篇13)

四大名著中，有一部小说叫《水浒传》，它给人们带来了许多启示。

本书的主人公是林冲、花荣和宋江。那一百零八个好汉中，有鲁智深、晁天王晁盖、智多星吴月、黑旋风李逵、霹雳火秦明、豹子头林冲、宋公明宋江、……许多都是些英雄好汉，归顺梁山泊的人。

水浒传里都是些武功高超的人，宋江的成功，都是因为吴用和众人想出的妙计。吴用得到呼廷灼，关胜降水火二将，花荣夺秦明……让我印象深刻的就是《景阳冈武松打虎》了：武松在景阳冈一店里吃酒，吃了三碗还想吃，店主指牌说“三碗不过冈”。武松气急败坏，逼店主给酒，一连吃了十八碗，走到景阳冈上，店主说有只大虫吃人。武松不怕，在一块青石上用哨棒和手于了那只大虫。我觉得武松很大胆，不愧是大英雄！

水浒传让我知道做事不可急，否则像关羽大意失荆州，自己也做仗着义气，命丧黄泉。晁盖因为急躁，中了毒箭，早已命丧黄泉。做任何事都不要急，不然会失败。

水浒传是一部中处闻名的小说！我希望同学们看了后，就会喜欢上那一百零八小梁山好汉，为人们除害的精神会永驻人心！