笨狼读后感
发布时间:2024-08-07 笨狼读后感最新笨狼读后感热门。
怎么样才能写好的读后感呢？读完作品之后受益匪浅，对于作者作者有更深了解。 写读后感是对自己的思考和分析能力的考察，经过精心制作“笨狼读后感”应该能够达到您的要求了，我们相信您会从这篇文章中获得灵感和启示！
笨狼读后感 篇1
《笨狼上学》读后感
《笨狼上学》是一本以动物为主角的儿童读物。作者通过一个个温馨有趣的故事，向读者展示了友谊、勇气和聪明才智的重要性。这本书的内容让我既感动又思考，让我深刻地体会到了友谊的力量和知识的重要性。下面，我将详细、具体且生动地总结一下我的读后感。
故事中的主人公是一只叫做笨狼的小动物。笨狼因为他的笨拙和不学无术而被其他动物们嘲笑，被看作是一个无用的存在。当笨狼遇见了一只智慧的狐狸之后，他的生活开始发生了变化。狐狸教会笨狼如何学习，他教笨狼如何思考、解决问题和掌握新知识。通过狐狸的帮助，笨狼逐渐变得聪明起来，他开始积极学习，展示了自己的才华。最终，笨狼不再被嘲笑，而是成为了众人的焦点。
这本书给了我很多启示。笨狼的故事告诉我们，无论一个人有多么笨拙，只要他肯学习，他就能获得巨大的进步。笨狼虽然一开始学习困难，但通过坚持不懈的努力，他开始理解知识，看到了世界的新鲜面貌。这让我明白了，只要我们努力学习，没有什么是解决不了的，也没有什么是做不到的。
笨狼的故事也告诉我们，知识是人们成长的基石。通过学习，笨狼变得富有才华，他的生活也变得有趣而充实。这让我想起了自己的学习过程，学习不只是为了应付考试，更是为了提升自己的能力和素质。只有通过不断学习才能变得更好，才能更好地面对生活的各个方面。
最重要的是，笨狼的故事向我展示了友谊的力量。当狐狸看到笨狼被其他动物嘲笑时，他毫不犹豫地伸出了援手。他教会笨狼知识，并鼓励他勇往直前。这个友谊使笨狼产生了巨大的变化，也使我深深地感动。友谊是一种珍贵的财富，它给予我们力量和支持。正如狐狸和笨狼一样，当我们遇到困难时，朋友的陪伴和鼓励都是我们前进的动力。
通过阅读《笨狼上学》，我深刻地理解到了友谊和知识的重要性。每个人都有自己的弱点和缺点，但只要我们肯学习，就能够改变自己的命运。同时，与朋友一起学习和奋斗，我们不会感到孤单和无助。只要我们积极向上，勇于追求知识，我们都能够焕发出自己的光芒。
通过《笨狼上学》，我学到了很多。这本书不仅给了我快乐和启发，还让我思考了很多问题。我相信，只要我坚持不懈地学习，我也会像笨狼一样，变得聪明、勇敢和有自信。我希望更多的人都能读到这本书，从中得到启示和帮助。让我们一起拥抱知识，书写属于自己的精彩人生！
笨狼读后感 篇2
可爱的笨狼
——《笨狼的故事》读后感三（7）班黎书颜
我看了一本故事书，名字叫《笨狼的故事》，里面的小主人公是笨狼，他为什么叫笨狼呢？因为他们一家三口都很笨。他们的愚蠢不是一般的愚蠢，而是善良的愚蠢和可爱的愚蠢。
笨狼有时笨的可爱，有一次，他请小朋友到家里来吃雪糕。因为他经常听妈妈说吃了凉的会肚子疼，就把雪糕放在锅里煮成了奶给小朋友们喝，他们一下子就喝光了，接着还找笨狼要雪糕吃，笨狼说：“你们刚才不是吃过了吗？
怕你们吃凉的肚子疼，我就把雪糕煮成奶给你们喝了。”哈哈哈，朋友们都大笑起来，笨狼可爱吧！
笨狼还很善良。一天晚上，突然下起了大雨。愚蠢的狼担心他家门前大树上的鸟巢会被大风吹倒，鸟会在雨中生病。于是他从家里拿了把伞，爬到树上，为小鸟撑了一整夜的伞。
你看，笨狼是不是又可爱又善良！他每一个故事都很精彩。我津津有味地读着，忍不住笑了起来。狼给我带来了很多乐趣，让我明白了很多道理。
当别人有困难是，我们需要伸出援助之手。当别人得到帮助时，我们也会得到幸福！
笨狼读后感 篇3
《笨狼的故事》的读后感范文600字
笨狼还很仁慈。笨狼发现自己家门口的树上发现了一个小鸟窝。一天早晨，突然下起了大雨。笨狼担忧小鸟窝在树上会被大风吹下来，名著读后感小鸟们会淋雨生病，就从家中拿了一把伞爬到树上，为小鸟撑了一夜的伞。第二天小鸟看到笨狼站在小窝旁，问笨狼是怎样回事，笨狼告诉小鸟他的担忧。小鸟听了笑起来了，说：“我们的家很结实，不会被风吹跑雨打湿的，谢谢你的.关心，不信你就抱着大树使劲摇一摇会不会失？”笨狼就爬下来抱着大树使劲地摇，鸟窝一点也没移动。笨狼这才放心。
笨狼有时傻得可爱。一天，笨狼觉得天气太热，就想到了一个好措施，他把太阳光当水一样一盆一盆地舀起来，再放进冰箱。他一直忙到天黑，累得筋疲力尽，满头大汗，可是一点都没有用，天气依然很热。笨狼的故事读后感
笨狼还很仁慈，有一天笨狼发现自己家门口的树上搭了一个小鸟窝，那天早晨，突然下起了大雨。笨狼担忧小鸟窝在树上会被大风吹下来，小鸟们会淋雨生病，就从家中拿了一把伞爬到树上，为小鸟撑了一夜的伞。
笨狼的故事还很多，告诉大家：每个人都要向笨狼学习，学习他的仁慈，可爱，认真，勤劳……但不能向笨狼学习那些傻事。
笨狼还很仁慈，有一天笨狼发现自己家门口的树上搭了一个小鸟窝，那天早晨，突然下起了大雨。笨狼担忧小鸟窝在树上会被大风吹下来，小鸟们会淋雨生病，就从家中拿了一把伞爬到树上，为小鸟撑了一夜的伞。
笨狼还很认真。为了知道他在丛林里捡到的一颗种子是什么果子的种子，就把这粒种子笨狼的故事读后感种到茶杯里，移到花盆中，移到了房子外面。等到结出了又红又大的苹果。笨狼把苹果分给了大家品尝，并开心地告诉他们——我捡到的是一粒苹果种子。
笨狼读后感 篇4
今天,我读了《笨狼和他的爸爸妈妈》第17章《想当爷爷》这篇主要讲的是:笨狼的姨妈生了一只狼宝宝,叔叔娶了婶婶,笨狼就想当爷爷,他每天都在想,做什么都心不在蔫,最后被他爸爸发现了,他爸爸带他到一个石头椅子边,笨狼对他爸爸说:”我想当爷爷.[零思考方案网 Www.zHE135.COm]
”笨狼又说:”如果我生了一只狼宝宝,就叫小笨狼,小笨狼生了一只狼宝宝,就叫小小笨狼,这样小小笨狼就叫我爷爷------”
读了这篇我懂了,不要看别人生了儿子,自己也想生儿子,不要想离自己太远的事情,先把自己眼前的事情做好才是最重要的.
笨狼和他的爸爸妈妈读后感2
最近我把《笨狼和他的爸爸妈妈》这本书读完了。这是由笨狼一家遇见的19件有趣的事组成的一本书。其中我最喜欢的是《旅游记》和《究竟是谁》。
《旅游记》讲的是笨狼一家要去旅游。笨狼妈妈想去樱花温泉，笨狼爸爸想去孔雀湖，笨狼想去欢乐谷。就这样他们吵起来了，吵着吵着大家都觉得他人太自私。
当大家把自己为什么想去那些地方后，大家又觉的自己说别人自私是不对的。于是他们互相推搡，说要让别人去自己想去的地方，不去自己想去的地方。他们就这样推让着，网，做不出决定。
后来，笨狼想了个好主意。他们决定去这三个地方，先去欢乐谷，然后去樱花温泉，最后去孔雀湖。问题解决了，一家人欢欢喜喜旅游去了。
《究竟是谁》讲的和《旅游记》的意思差不多，都是说笨狼一家很懂得互相谦让，勇于承认错误。这样就让大事化小，小事化了。提到谦让，我还挺惭愧。
有时我和哥哥姐姐因为一些鸡毛蒜皮的小事而吵个不停，谁也不让谁。大多数时候，看不见的小事变成大事，家里总是火药味十足。读了这本书，我想以后我和哥哥、姐姐在一起应该互相谦让，我要先从自身做起。
这本书中最感人的故事是《珍珠》。《珍珠》这个故事讲的是笨狼妈妈看见红狐狸小姐有一颗漂亮的大珍珠，笨狼妈妈也想要那样一颗漂亮的大珍珠。可是笨狼爸爸把所有的积蓄都拿出来也不够买。
于是笨狼爸爸就问青蛙医生珍珠为什么这么贵?青蛙医生说：“珍珠其实就是蚌体内的结石。
蚌生活在水里，水里有泥沙。有时候，一颗泥沙进了蚌体内，蚌就分泌一种物质把泥沙包起来，日积月累，外面包的物质越来越厚，就形成了一颗珍珠。”笨狼爸爸想，蚌都能做到的事，我也能做到。
笨狼爸爸捡了一颗鸟蛋大的白石子忍着痛把石子咽了下去。但最后，他还是忍不住痛了。青蛙医生给愚蠢的狼爸爸做了手术，取出了石头。当愚蠢的狼爸爸醒来时，愚蠢的狼妈妈拿着石头说：
“这是世上最大最漂亮的珍珠!”
读完这个故事，我不禁被狼爸的行为所感动。为了给笨狼妈妈一颗珍珠，差点儿送了命啊!那是因为“爱”。
如果生活中的每个人都愿意为他们所爱的人努力工作，那么生活中有多少幸福！我再一次为愚蠢的狼爸的幸为叹息！
这本书中的其它故事也很有趣。每个故事都告诉我们一个真相。比如，在《歌星梦》、《抗暑记》......中我看出了笨狼一家的不放弃，面对困难不逃避的精神。这种精神也是值得我学习的。
在这里，祝笨狼一家永远幸福！我希望博主们也来读这本书。我相信生动有趣的故事会让你喜欢上灰太狼一家！
笨狼和他的爸爸妈妈读后感3
在美丽的森林镇上，有一座漂亮的房子，上有阁楼，下有地下室，名为“笨狼寓”，里面住着笨狼和他的爸爸妈妈。《笨狼和他的爸爸妈妈》这本书就是围绕着笨狼一家展开的，总共有十九个故事，每一篇都多姿多彩。让人啼笑皆非的是《一家子全醉了》。
笨狼一家去外婆家拜年，全家都醉了，回家的时候它们居然会拿钥匙开邻居的门。多亏邻居聪明的兔子爸爸，它们找到了家，打开了门。开门后，爸爸开始在厨房煎鱼，居然是傻呆呆看着鱼在那里变焦，发出焦味;笨狼妈妈呢，给老公放洗澡水，任自己被淹没;笨狼呢，则把绳子套在树上，自己在边上奔跑，以为自己会飞。
幸亏聪明兔爸爸不放心它们一家，过来了，才没有更大的状况发生。一想起它们那喝醉酒的样子，我就想笑。让人感觉傻傻的，但又很温馨的是《珍珠》。
愚蠢的狼妈妈因为想看到狐狸美狸的珍珠，饱受委屈，很伤心。笨狼爸爸和笨狼决定给妈妈买一颗珍珠。但拿出家里所有的积蓄都不够买珍珠的钱。
后来，父亲和狼知道了珍珠形成的原因。于是笨狼爸爸决定为自己的老婆也创造一颗大大的珍珠。自己生咽下去一颗大大的石头。
它想让石头在肚子慢慢变成珍珠。就这样肚子痛得不行，都痛晕过去了，动了手术才将石头取出来，他爸爸手术后醒来的第一句话就是：“珍珠有了吗”?
一旦我知道那只是一块石头，我就想再吞下去，这让那只笨狼的妈妈感动的流泪。它们就是这样的傻，但一家子又是这么相亲相爱。让人深受感动的是《梦想号吉普车》。
故事是，笨狼写了一篇文章，参加了森林汽车俱乐部的作文比赛。居然中奖了，奖品是一辆“森林王子”越野吉普车。可是后来，他们却没能把吉普车开回家。
因为他们把真相告诉了猴经理：他们并没有“森林王子”汽车，也没有送虎妈妈去医院生虎宝宝。其实，他们可以拥有吉普车，只要他们给猴子经理编个地址，因为大家都知道，口虎一家没有地方。
看了这个故事让我想起我们四年级下册学过的一篇《中彩那天》，笨狼一家就像作者的父亲一样，放弃了大奖，选择了诚实，是那样的令人尊敬.
这本书的其它故事同样都很精彩。我是迫不及待地读完整本书的。愚蠢的狼是如此有趣和可爱。它们每天都充满欢乐、幻想和无忧无虑。
虽然它们都有点傻，但它们也很可爱。他们爱自己的家庭，用自己的方式帮助别人。他们诚实善良。我想我们都应该读这本书。我们将能够从愚狼一家中受益，改变我们的坏习惯，帮助有需要的人，变得真实，轻松愉快地学习，轻松愉快地与同学相处。
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笨狼读后感 篇5
本年放寒假时，安置学生读一本好书。其间就有《夏洛的网》、《笨狼的故事》等。已然要求学生读，那么我自己也应该先了解一下，所以我知道了笨狼，并且喜爱上了他。他是那么的心爱、仁慈、执着、又有点大意的一只小笨狼。
看看笨狼有多心爱吧！咱们的笨狼和同学们来到大操场，在跑道上排好部队。教师要咱们赛跑谁跑的最快，谁便是体育最好的学生。准备跑教师的口令刚刚宣布，笨狼就像离弦的箭相同往前奔驰。但是，他在跑道的拐弯处忘记了拐弯，因而，笨狼就直直地穿过大操场，跳过郊野。跑回大森林去了。
看到这儿你是不是也和我相同，为笨狼的心爱而感到好笑，其实谁没有单纯的捣乱，咱们想想咱们小捣乱也有过和笨狼类似的阅历，比方玩捉迷藏的捣乱，躲好了就喊：好了。哈哈，一喊咱们就露出自己了。小捣乱像这样可笑的工作多了，但那捣乱咱们和笨狼相同底子没意识到可笑，是啊，其实那不是可笑，那是一份名贵的童真，童趣啊。
再来说说笨狼的仁慈。煮雪糕的故事讲的是，有一天堆完雪人，笨狼叫他的好朋友到他家里吃雪糕，他怕冬季太冷，小朋友吃了肚子疼就把雪糕煮熟，给他们喝，小朋友喝完了，还不见笨狼把雪糕拿出来，所以顽皮猴说：你怎样还不把雪糕拿出来给咱们吃。笨狼说：你们不是吃了吗？笨狼又说：气候这么冷，我怕咱们吃凉东西肚子痛，就把大雪糕煮熟了。哎呀，雪糕怎样能煮呢？咱们一齐叫起来。这个故事外表是觉得笨狼笨笨的，其实从中看出笨狼是多么仁慈啊，不只请小朋友吃雪糕，还关怀他们的身体，多么可贵的质量。
说完笨狼的仁慈，不得不再讲讲他的又一大长处执着。在上学这个故事中，校园要举办大扫除，教师给笨狼的使命是：把草坪清扫洁净。笨狼在草坪里来来回回不断地清扫。由于只需风儿不断，草坪里就总有几片落叶。笨狼想了个方法：拼命摇树干。叶子全被摇落了，清扫洁净后，笨狼看见在最高的枝杈上还挂着最终一片黄叶。笨狼抱着树干猛摇，那片叶子便是不落。笨狼跳起来用扫帚打，树太高，笨狼太矮，底子够不着。怎样办呢？恭顺不管它了吧！折腾这么久了，该歇息啦。笨狼可不这样想，笨狼下定决心，不管三七二十一，必定要把这片树叶弄下来。他噔噔蹬跑到校园里，扛来了一架长梯子。笨狼起一架长梯子，爬到树上，总算摘下了树叶。
笨狼执着的把草坪清扫洁净了，并且是干洁净净，肯定是完成使命了。这股劲放在任何一个孩子身上，将来都是精干成事的人。
读完《笨狼的故事》，感觉笨狼便是自己的孩子，他老实、朴素、坦率，具有不少的长处。再来看看咱们实际中的孩子，他们是否也有笨狼的影子呢？像笨狼相同勇于喫苦，长于替他人考虑，勇于贡献，一同又乐于关怀他人，纵然也会好意办成错事，但是他的初衷是好心的。作为一名教育孩子的工作者，咱们应该要考虑咱们的孩子现在短少什么，失去了什么，更应该考虑一下该怎样去教育咱们的孩子具有优秀的质量。
笨狼读后感 篇6
我最近读了笨狼系列的《笨狼旅行记》心里深深的有感，感受到了笨狼是一个善良的动物，不撒谎，不爱欺负人。首先，就让我来说一说故事里发生的事情吧。
我读的第一个故事没读的时候让我很惊奇。这个故事就是患失眠症的原野，笨狼要离开森林镇，我听到这个话，想不让它离开森林镇，它自己一个人走了，它走啊走，最后它遇到了一个宾馆，不想睡，它又走了很久。可是，正当它想睡的时候，连一个宾馆都没有。所以它想象自己是什么东西。这些我觉得笨狼很可怜。
我读的第二个故事，没读之前，我以为北风和雪花的城市就是爱刮北风和下雪。读了这个故事以后，我才知道，原来不是这样，而是北风一直刮，雪不下。笨狼坐车去北风和雪花的城市，那个车主看它可怜，所以不让笨狼交车票。笨狼到了这个城市，有一只棕熊能给笨狼借了最喜爱的帽子。这几句话使我感受到了笨狼也是幸运的，这样也就使我放心了。
这就是我写的《笨狼旅行记》读后感，在我心里，这本书里有很多很多好的及有趣的故事。大家快来看看吧。
笨狼读后感 篇7
这些天，我又把《笨狼的故事》这本书读了一遍。这本书写了“笨狼”和他的小伙伴之间的一些趣事，故事中的“笨狼”非常单纯、心爱。
那只叫“笨狼”的狼宝宝，和他姓名相同，干了许多“傻”事。一天，“笨狼”正站在窗前发愣，忽然听见停在树上的小鸟们说：“聪明兔好像在杂货店里买了一个圆圆的罐头，必定是咖啡！”“对对对！必定是咖啡，有咖啡喝了！”“笨狼”一边说以便准备好勺子和杯子，烧好开水，等聪明兔来请自己喝咖啡。可等了好长时间，也没有比及聪明兔。“笨狼”跑到聪明兔家一看，才发现自己弄错了。本来，聪明兔买的不是咖啡，而是油漆。“笨狼”见了，很绝望。读到这儿，我不由得大笑不止，这只“笨狼”总是把一切东西都和“吃”联系起来，真是太单纯、心爱了。
这让我想起自己小捣乱的往事，那时，我也和“笨狼”相同单纯、心爱。有一次，我不小心把自己锁在了家里。这是怎样一回事呢？让我来告知你吧！那年，我刚刚三岁，奶奶走出家门去拿牛奶，我想学着大人的姿态开门关门，所以，用力把门给关了起来，但是，接着，我发现怎样也开不了门了，急的在家里大哭，奶奶也急的在门外大声叫唤……你们看，我是不是也很心爱啊？
在读这本书时，我常常被故事中的风趣情形逗得哈哈大笑。我觉得“笨狼”确实“笨”得心爱，不过，他非常懂礼貌，见到人会自动问候。他人打扰了他，他也不会和他人争持，总是文质彬彬地说：“请不要打扰我，好吗？”“笨狼”的这个长处值得我学习。总而言之，这真是一本风趣的、值得一看的故事书啊！
笨狼读后感 篇8
我读了《笨狼的故事》这一本书，这一本书里边有许多人物，我最喜爱聪明兔，由于聪明兔很聪明。聪明兔的好朋友是笨狼，笨狼最大的敌人是棕小熊。只需笨狼遇上棕小熊而聪明兔又偏偏不在笨狼身边，那费事就大了。
我从这一本书里学到了许多许多的常识点和洽词语好语句。当然，也有十分搞笑的当地，最搞笑的一句话能让我趴在地上哈哈大笑！而且，我不只学到了好词语好语句，也在每一篇文章里学到了一个道理，所以我读完这本书知道什么事要在什么时分做，所以我十分期望我在书里学到的好词语好语句能在日常日子中活学活用。
从我看完书开端，我就慢慢地喜爱上了这一本书。事到如今，我只需一看见《笨狼的故事》这本书，我拿起书就看地滋滋有味，而且一看便是三、四个小时！
我数了一下，我一共学会了一、二、三、四、五……一百二十七个好词语和一、二、三、四、五…… 三十五个好语句呀！
我十分的感谢这一本书，由于它给我带来了无尽的幸福和无尽的高兴高兴的韶光！
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狼獾读后感热门十篇
书籍是我们交流思想的契机，在阅读作品的过程中，我们会产生新的感受。 读后感是对阅读的深度领悟和心得体会的总结。为了让您更加了解“狼獾读后感”栏目小编为您撰写了一篇详尽的文章，希望这篇文章能够激发你的思考建议你把它保存下来！
狼獾读后感【篇1】
在今年的暑假，我读了沈石溪写的动物小说《兵猴传奇》，这本书不仅描述了猴子们对死亡的恐惧，还深深地表现了最宝贵、最温暖、也最无私的爱。在森林里，有一只猴子叫大白牙，它有一对洁白锋利的牙齿。因为打败了别的入侵猴王，被猴王封为猴兵。文中的兵猴大白牙勇敢、强大。后来，一头绿头乌雕经常来猴群捉猴吃，为了打败它，兵猴大白牙即使已经感到深深的恐惧，可它收到了猴王后蓝蝴蝶的鼓励，为了不让其他的猴子也被死神夺去生命，它就在等死和放弃之间选择了第三条路――那就是与乌雕同归于尽。其中大白牙大战绿头乌雕的情景最精彩。
大白牙踏着长长的猴梯，轻盈一跳，扑进了雕巢。它拧断了雏雕红嘴壳的脖子，咬伤了黄嘴壳并把它从雕巢摔落下去。当它准备完成任务准备撤退的时候发现长长猴梯不见了。它被出卖了！它被猴王金氅出卖了！它被萨蛮猴群出卖了！它根本不是乌雕的对手。就在它乖乖等死的时候王后蓝蝴蝶的叫声激活了它的自尊心，它努力表现出粉身碎骨的勇敢来。当两只遒劲的雕爪朝大白牙抓来的时候，它猛的往上窜跳；雕爪抓住了它的腿，在这同一瞬间，它的两条胳膊圈住了雕颈。绿头乌雕扑扇着翅膀飞上天空。大白牙搂住雕脖拼命的咬雕的肩胛。弯如铁钩的嘴喙在大白牙的后脑勺啄出好几个血洞，绿头乌雕用另一只雕爪来撕扯它的腿，它感觉到自己的两条腿就像拆零件一样，脚掌、小腿、大腿，迅速被撕烂了。它的身体越来越虚弱，它的血快流干了。它太渺小了，无论如何也打不到同归于尽的目的。它气馁了，绝望了，想放弃了。它无意间看见蓝蝴蝶爬在猛犸崖山顶上，正抬头望着它。它突然有了一种幸福感。当猴群溃逃时，蓝蝴蝶却冒着九死一生的危险独自留下在猛犸崖山顶陪伴它，这需要多么大的勇气，为了报答蓝蝴蝶这片恩情，为了让蓝蝴蝶免遭绿头乌雕的X害，它将所有的力量都凝聚在牙齿上，狠命的撕咬绿头乌雕的肩胛骨，它的牙齿一颗一颗的崩断，它人发疯般的撕咬。咔咔，传来雕骨碎裂的声响。绿头乌雕失去了平衡，直线坠落。它们同归于尽。大白牙牺牲的壮烈，猴群给了它最高的荣誉――树葬。
《兵猴传奇》这本书，让我既爱“大白牙”的忠勇，又爱“蓝蝴蝶”的善良，让我既憎恨那绿头乌雕的凶恶残暴，又厌恶那“金氅”的背信弃义。我要把这本书推荐给所有的朋友看，让大家都能成为勇敢的人！
狼獾读后感【篇2】
独自行走在狼獾河的彼岸，嘶叫搏斗的幕幕在那儿上演。钢牙的碰撞那般清脆，利爪刺破了敌人，也蛰伤了自己，在这个没有硝烟的战场上，一股温情却在这儿涌动，一个身影慢慢走了过来……那是梦，还是现实？当我一捧起这本书，就再也放不下了，内心里逐渐地集结了各种情感，有同情，有感动，有可惜，有憎恶，更多的是深深的期盼，期盼能有一个好结局。
文中小犭罕的妈妈被猎人格利什克一枪射死；而它却又阴差阳错地被这个猎人收留了下来，格利什克哺育了它，而小犭罕也渐渐把格利什克当作了最亲的人，从中，我也明白了一个道理，只要用心付出，相互接纳，人和动物就能和谐相处，而从小犭罕的身上，我找到了人类已逐渐失去的美好品质——纯洁，对于别人的伤害不怀恨于心，也许是无知，但我宁愿相信它是有感情的。小犭罕的身躯日渐庞大，而它仍然认为自己依旧是那个小小的，浑身有着红色鬃毛的小犭罕，你能想象当你累了一天后，回到家，一只身躯庞大的巨兽迎面而来，将头伸进你的胳肢窝，不断地撒娇吗？不能吧，而小犭罕就是这么一只天真单纯的巨兽，它就像是一位亲人默默地一直陪伴着孤独的猎人格利什克，直到他离开人世。
然而，在格利什克弥留之际，他却拿起lie枪对准了小犭罕，狠心地将它赶回原始森林，这是为什么呢？看了书之后，相信你就会明白，那是因为爱，因为爱护、珍惜，所以希望它好好活下去，因为不想让它受到外人的伤害，所以才将它赶回属于它的世界，让它能安全快乐地活下去。在赶走小罕的第二天，格利什克就安静地离开了人世，我想他是含笑睡去的，因为他知道：自己已了无牵挂；我深深体会到，在赶走小犭罕时，他的爱也支离破碎。
看到这里，我不禁潸然泪下，很少，我为一本书而这样动情，恍惚间，我似乎懂得了什么是真正的爱：爱是付出，即使是动物也要真心以待；爱是保护，即使损失自己的利益也绝不因此而向他人妥协，爱是放手，为对方着想而压制住内心的爱与不舍，成全它的离去，爱是……
对于每一个人来说，当对一件物或一个生命十分珍惜，十分看重的时候，就绝对不会轻易地对它放手，更不会让它遭受任何威胁，哪怕牺牲自己，而格利什克却使个例外。都说爱是自私的，那是小爱；真正的爱，是无私的，它是世间万物交流的语言，是情感完美的结晶。因为有爱，一切都是感动的，美妙的，爱存在于人和动物之间，在一切生命之中流淌，因为爱，所以才舍得放手……
狼獾读后感【篇3】
最近，我读了《狼獾河》这本书。这本书是著名动物小说作家格日勒其木格﹒黑鹤写的，荣获了第八届全国儿童优秀儿童文学奖、20xx年冰心儿童文学奖。本书内容收录了好几篇短篇小说，其中我最喜欢的一篇短篇小说是《犴》。
《犴》主要讲述了小犴和它妈妈生活在树林里。有一天，猎人格里什克一枪打死了它妈妈，而小犴却被他收留了下来，本来小犴应该是和猎人格里什克、小猎犬还有驯鹿们一起去找食物的，但是它最终变成了一头巨犴。有一天格里其什克赶走了它，而赶走后的第二天，格里什克走了。我从这篇短文可以感受到格里什克在赶走小犴时内心的痛苦，对小犴依依不舍。但这头小犴长成巨犴之后，在我眼里它还是那个活泼乱跳的小犴。
另外一篇《美丽世界的孤儿》我也很是喜欢，这篇小说也很感人，讲述了柳霞为了保护自己的一头小驼鹿，在火场中险些丧命。最后这位森林之王还是和那驼鹿幺鲁达快乐的栖息在大兴安岭的北面。从中我可以感受到柳霞是多么地热爱自己的驼鹿和它的子民们啊！
读完这本书，我深受启发，格日勒其木格﹒黑鹤用奇妙的想法，既向我们展示了一个多姿多彩的蒙古山林，又用这本书来呼吁我们要保护动物，保护环境！
以前，我们人类为了填饱肚子，造房屋，而大量地砍伐树木，杀死动物，从而导致空气大量污染，动物大量灭绝。我们以前的动物到现在已经灭绝的几十万种，占全部动物的百分之九十。所以，现在我们国家政府呼吁人们不要砍伐树木，也不要杀害动物。因此，我们国家开始大量种树，而且在每年的3月12日都安排植树节。我们国家开始创办保护动物栏目，分档次一级、二级和三级保护动物。前几天，我在电视里看到一则新闻报道：在我们共同生活的家园中，有5025种野生动物濒在临灭绝边缘，其中我国已达390多种，单新疆就有100种左右。自然界生物种灭绝速率为自然条件下的1000倍，是新生物种形成速度的100万倍。一个生物种一旦灭绝对人类将是无可挽回的重大损失。物种的消亡恶化也加速了物种的灭绝。
所以，我们要遵守国家政府的倡导，去保护动物，保护环境吧！(作者系南湖区东栅小学601班学生）
狼獾读后感【篇4】
在一片寂静的森林中，我找到了爱。
文中小罕的妈妈被猎人格利什克一枪射死；而它却又阴差阳错地被这个猎人收留了下来，格利什克哺育了它，而小罕也渐渐把格利什克当作了最亲的人，从中，我也明白了一个道理，只要用心付出，相互接纳，人和动物就能和谐相处，而从小罕的身上，我找到了人类已逐渐失去的品质——纯洁，对于别人的伤害不怀恨于心，也许是无知，但我宁愿相信它是有感情的。小罕的身躯日渐庞大，而它仍然认为自己依旧是那个小小的，浑身有着红色鬃毛的小罕，你能想象当你累了一天后，回到家，一只身躯庞大的巨兽迎面而来，将头伸进你的胳肢窝，不断地撒娇吗？不能吧，而小罕就是这么一只天真单纯的巨兽，它就像是一位亲人默默地一直陪伴着猎人格利什克，直到他离开人世。
然而，在格利什克弥留之际，他却拿起猎枪对准了小罕，狠心地将它赶回原始森林，这是为什么呢？看了书之后，相信你就会明白，那是因为爱，因为爱护、珍惜，让它好好活下去，因为不想让它受到外人的伤害，所以才将它赶回属于它的世界，让它能安全地活下去。在赶走小罕的第二天，格利什克就安静地离开了人世，我想他是含笑睡去的，因为他知道：自己已了无牵挂；我深深体会到，在赶走小罕时，他的爱也支离破碎。
对于每一个人来说，当对一件生命十分珍惜，十分看重的时候，就绝对不会轻易地对它放手，更不会让它遭受任何威胁，哪怕牺牲自己，而格利什克却使个例外。都说爱是自私的，那是小爱；真正的爱，是无私的，它是世间万物交流的语言，是情感完美的结晶。因为有爱，一切都是感动的，美妙的，爱存在于人和动物之间，在一切生命之中流淌，因为爱，所以才舍得放手……
狼獾读后感【篇5】
爱护一切生灵，保护美好家园——读《狼獾与少年》有感
说起沈爷爷的书，我可喜欢了。沈爷爷的书总是那么真实感人，直击心灵最深处。暑假期间，妈妈从书店给我买回一本书，名叫《狼獾与少年》这本书真是好看极了。
这本书主要讲：一个名叫水秧儿的少年与一个狼獾家庭从相互敌对到互相帮助的感人故事。有一个片段最使我感动：在水流喘急的怒江中，一只小狼獾呛着水，嘴巴松开了咬住母狼的嘴，一下子就被河流冲到了好几米远的地方，母狼这时完全可以放弃自己的孩子，自己爬上木筏，但是它没有这样做，而是松开自己的手，跳下怒江。看完这段后我热泪盈眶，母爱真得好伟大啊！此时此刻我想起了我的妈妈，当我心情不好时，她会安慰我，呵护我；当我生病时，她会无微不至地照顾我，这就是妈妈的爱，世间最伟大的爱。那么，我会好好学习，就是给妈妈最好的回报。
读完这本书，我知道了动物也是有灵性的，它们也是有感情，有快乐，有伤心的时候;它们是我们人类的好朋友，不要轻易地去伤害它们。如果世界没有了动物，我们人类一定会很孤单，寂寞。
即将成为三年级的我会好好读书，做一个保护环境，爱护动物，热爱家园的小市民。
狼獾读后感【篇6】
指导教师：张红
平阴县实验小学四年级七班陈君赫
今天读了沈石溪的《少年与狼獾》这本书，我非常受感动。书的作者是有“动物**大王”之称的沈石溪爷爷写的。主要讲述了一个叫水秧儿的年轻人和三个狼人从敌对到后来互相帮助，患难与共，建立了深厚友谊的故事。
狼獾一贯与人类为敌，为了营救自己两位落水的孩子，它爬上了一位少年的竹筏，这位少年叫水秧儿。起初，水秧儿想拥有狼獾家族，但后来，为了救孩子，母狼獾不顾自己的生命安全，感染了水秧儿。水秧儿动了心，救出了狼獾一家。可天不随人愿，老天偏偏给水秧儿开了个玩笑。
水秧儿的木筏撞在了矶石上散了架。水岩有被漩涡冲走的危险。这时，母狼獾伸出手来营救水岩。狼獾一家和水秧儿被困在悬崖上。水秧儿和金刚狼一起经历了磨难。他们彼此熟悉，有感情和友谊。
水秧儿的父亲来救水秧儿的时候，看到了狼獾，他正要举枪射击。正是水秧儿站在父亲的枪前，帮助狼獾逃跑。
通过这个故事，我深深地感受到人和动物想要和平共处。如果你不是故意伤害它们，它们不会主动伤害你，有时它们会在危机时刻帮助你。就像故事中的狼獾在水秧儿落水时把他救上了岸。所以动物也有感觉。我们不要随意伤害它们。
如果世界上没有动物，人们会感到非常孤独。我真诚地希望人和动物能在美丽的地球上和平共处，友好相处。
狼獾读后感【篇7】
《兵猴传奇》这本书中有许多故事，我对其中的《梅里山鹰》体会尤其深刻。
《梅里山鹰》讲述的是一只梅里母鹰，它的名字是金蔷薇，它的丈夫叫蓝嘴钩。可惜，蓝嘴钩在一场百年不遇的大雾中，为了救活全家牺牲了自己。而两只刚出生十几天的雏鹰，在鹰巢里上演了一处手足相残的悲剧。那只早出生两天名叫金追的哥哥用脑袋紧紧抵住那只晚出生两天名叫蓝灿的弟弟，用力往巢外推，而它们的妈妈金蔷薇却不理睬。不是妈妈不爱自己的孩子而是它有难言的苦衷，梅里山鹰一个巢里只能养育一只雏鹰，这是自然规律，不可打破。虽然对一只母鹰来说养活两个孩子难上加难，但是金蔷薇爱子心切，它不甘如此，它想出了许多办法：她早出晚归的出去捕食，吃它们剩下的骨渣和它们无法吞咽的皮囊。它捕食时，还要偷偷地折回来，如果金追还想对蓝灿发起进攻，就立刻俯冲下去，狠狠地教训它，这样的教育方式，重复了三遍。终于金追不敢欺负蓝灿了。可是金追有时还会趁妈妈不在跟前，也会对弟弟发起攻击。于是金蔷薇又想了一个好主意：它捕回食物先喂蓝灿，金追喂个半饥不饱就不喂了。这样做果然奏效，短短七八天，蓝灿的个头一下子追上了金追，血淋淋的窝里斗就此结束。金蔷薇终于成功了，它开创了一个巢养育两只鹰的新纪元！
读完这个故事，我深深地感到做一位母亲非常爱自己的孩子，她不仅要制止两只雏鹰血淋淋的窝里斗，还要起早贪黑地养活自己的两个孩子，真的太不容易了。我们的母亲也是这样的，她们含辛茹苦地把养育我们，把我们培养成有用的人才。以后我们一定好好学习，长大后做一个对社会有用的人，来回报母亲。
狼獾读后感【篇8】
在暑假里，我看了许多的课外读物。其中沈石溪的《少年与狼獾》让我印象深刻。
故事讲述的是少年水秧儿和一个狼獾家庭的故事。在暴雨过后，十五岁的水秧儿划着木筏给父亲送粮食，在路上遇到狼獾。他偶然才救下了狼獾。后来母狼獾为了感恩又把坠入激流中的水秧儿救出。他们被困在陡崖下，陷入绝境。母狼獾顽强地爬上陡崖，带回了食物，水秧儿也与恶鹰决斗，保护了两只小狼獾。人与狼獾忠难与共，建立了深厚情谊。最后，当前来救援的父亲要杀掉狼獾的时候，水秧儿挺身而出，救了狼獾一家。
这本书里的情节曲折离奇，描写特别生动，让人仿佛身临其境，亲身经历了那一个个惊险的故事。书中有这样一段描写：“恶鹰攻势凌厉，不仅揪住水秧儿的肩头，还用坚硬的嘴壳朝水秧儿的脸上乱啄乱咬。”读到这里，我体会到了恶鹰的凶残与无情。看到母狼獾那血肉模糊，惨不忍睹的口腔，看到她为了不让小家伙挨饿忍痛把兔子带回来这个举动，我感受到了母爱的伟大。
读完整本书，我深切地体会到了动物也是有人性的，有感情的，你不去伤害它，它也不会伤害你，甚至在危机关头还去保护你，就像书中一样，狼獾在水秧儿落水时把他救上岸。在那样的时刻，人和动物真正成为了朋友。我的脑海中不禁浮现出冯骥才先生在《珍珠鸟》一文中描写的画面——小珍珠鸟在他肩膀睡得那样熟。是啊，人和动物只要真诚相待，就可以做到互相依赖，互相关心。“没有买卖就没有伤害。”在这个世界上，每一个生命都是平等的。希望我们都不要随意去伤害动物，更不能为了一己私欲去捕杀动物。
狼獾读后感【篇9】
我家有一座“山”，是“书山 ”，我从小就在“书山”中长大。这么多的书中，我最喜欢的一本是《狼獾与少年》。
这本书是由“动物小说大王”之称的沈石溪爷爷写的。这篇小说将人类与动物之间的感情描写的淋漓尽致。它主要讲述了一贯与人类为敌的狼獾在患难与共中与人类结下情谊的故事。狼獾为了营救自己两个落水的孩子，爬上了一位少年的竹筏，这位少年叫水秧儿。起初水秧儿是想占有狼獾一家，可是后来母狼獾为了救孩子，不顾自己的生命安危，感染了水秧儿，水秧儿动了恻隐之心救起了狼獾一家。可天不遂人愿，老天偏偏给水秧儿开了个玩笑，水秧儿的木筏撞在了矶石上散了架。水秧儿这是面临着被漩涡卷走的危险，是母狼獾伸出了援“手”救起了水秧儿。狼獾一家和水秧儿困在了一个小孤岛上。这个孤岛三面是峭壁，前面是波涛汹涌的江水。被困期间水秧儿与狼獾一起经历磨难，一起渡过难关，彼此间互相熟悉并结下了友谊，也有了感情。当水秧儿的爸爸来救水秧儿时，望见狼獾一家，正要举枪射击，是水秧儿挡在爸爸的枪口前，帮狼獾一家逃脱。他们从开始的相互敌对到最后的相互帮助，患难与共，建立了深厚情谊。
这个故事，让我深深懂得了人与动物完全可以相互友爱，和谐相处，如果你不故意伤害它们，它们也不会来主动伤害你，有时在危难时刻它们还会来帮助你。这种人和动物要和平共处，难道不是很和谐吗?
记得有一天下午，我和李岚几个小伙伴们在玩捉迷藏时，李岚一声尖叫，我们全围了过来，原来是一只小猫的腿夹在了两块石头中间，我们费了九牛二虎之力才把小猫救了出来，可是它站不起来了，原来是它的一条后腿被夹断了。我们把它抱到一个角落让它养伤，它朝我们“喵喵喵……”地叫了几声，仿佛在说：“谢谢你们地热心帮助”。我们开心地笑了，此刻感觉天空特别的蓝，花儿特别的红，世界的一切都特别的美好。
在此我呼吁，野生动物是大自然的重要组成部分，是大自然赐予人类的宝贵财富，保护野生动物就是保护我们人类自己，我真心希望人和动物能和平共处，让我们一起携手共建美好的绿色家园吧!
狼獾读后感【篇10】
最近，我又迷上了沈石溪系列的小说，这不，最近又看了一本令我赞不绝口的小说――《兵猴传奇》。
《兵猴传奇》不像其它小说那样只讲一个故事，这本书是一部小说集，其中包含着七个小故事，它们分别是《梅里山鹰》、《春情》、《仇恨》、《少年猎歌二题》、《兵猴传奇》、《亡命警犬》、《在捕象的陷阱里》。这么多故事中，毋庸置疑，其中的“主角”故事便是《兵猴传奇》。
这个故事的主要是内容是什么呢？别急，听我给你娓娓道来。有一个金丝猴群里面有一只兵猴，名叫“大白牙”，它因为在护卫领土战中建立了赫赫战功，不仅有了冰猴头衔，还受到了猴王的宠护。结果，有一天，猴王突然带领猴群来到了不远的悬崖下，目的.就是让大白牙除掉危害它们生命的祸害――乌雕。大白牙虽勇猛，但最后却与乌雕同归于尽了，大白牙死后遇到了只有猴王驾崩时的殉葬待遇。
本文是以第三人称的视角来写的，其中运用了插叙的顺序来写的，在描写这个事物后，才插入小故事来解释，这样更能激起读者疑惑的心理，使得让人要继续读出下文的答案。
读了这本书后，我明白了一个道理，人或动物，固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。
最新好好活着读后感(热门六篇)
读作者写的作品便是给了我们一个攀登的台阶。我们在读了一本书籍后，把自己的领会写下来，可以方便自己接下来的思考，这篇“好好活着读后感”的文章充满着灵感与智慧肯定是值得你收藏的，欢迎您收藏我们的网站与我们一起探索更多的未知领域！
好好活着读后感【篇1】
好好活着就划得来。也许我们没有钱，也许我们工作中总会有这样那样的烦恼和压力，也许我们在爱情面前总是失意，也许我们没有权利和地位，也许…...生活中我们有着太多的不如意，太多的划不来。
但是我们有生命，健康，家庭。。。。。。没有什么比生命、健康和家庭更重要的了。我有一位亲戚，年轻的时候经过一番打拼，到了中年拥有了自己的事业和金钱，可是健康状况却出现了严重问题，患上了癌症。
他希望能够**疾病，健康地度过一生，他希望看着孩子们长大，他希望能尽到年轻一代的孝心，做一个好儿子。他说，如果他能在贫穷和疾病之间做出选择，他就会选择贫穷。但是无从选择。
为了家中痛不欲生的白发父母，为了膝下尚未长大**的孩子，为了日夜操劳疲惫不堪的妻子，为了一切爱他的，他爱的人，他选择了坚强，选择了好好活着。首次**，他失去了右肾。二次**，三次**，一次比一次痛苦不堪，第四次**，他摘掉了膀胱。
现在从地狱回到现实，他依然微笑着面对生活。
人的生命是世界上最宝贵的财富，因为所有的财富都可以失去和恢复，生命只有一次。所以我们都应该好好生活，用心珍惜自己的生命。虽然我们不能控制机会，但我们可以控制自己；虽然我们不能**未来，但我们可以把握现在；我们不知道我们的生命有多长，但我们可以安排我们面前的生活；我们无法控制变化无常的天气，但我们可以调整我们的心情。
如果我们活着，我们的生活应该每天都充满新的希望。
我们要好好的活着，并且要尊贵而又智慧地活着；我们应该善待自己，让幸福成为人生的宣言。我们在挫折中给自己希望，在挣扎中给自己力量。珍惜每一分钟每一天，会让我们的生活迎来新的变化。
人生没有过不去的坎，只要我们坚持住，别放弃，做人生的强者。其实我们已经非常幸运，乐观地接受命运的挑战，苦难中常隐藏有转折的机会，把生命的宽度再拓宽些，别太在意眼前那些不如意，或许那也没什么大不了。世界上没有人因忧虑而受益，也没有人因忧虑而改善自己的处境，但忧虑会损害人们的健康和精力。
事情是这样的，就不会那样。深藏在痛苦的泥潭中不能自拔，只有幸福。由您决定移开痛苦的手。 享受今天盛开的玫瑰只有一种捷径：
坚决与过去分手。
生活就像酒，生活就像歌。无论是甜是苦，都是生命的过程。好好生活，美好的生活，无尽的幸福，在不久的将来等着你！
好好活着读后感【篇2】
故事中的主人公福贵是一只典型的旧社会的害群之马。出生于富贵之家，从小到大不愁吃不愁穿。也使他彻底成为了嗜赌成性、没有责任的败家子。
（1）、《活着读后感》
故事中的主人公福贵是一只典型的旧社会的害群之马。他出生在一个富裕的家庭，从小就不愁吃不愁穿。有了四德三妻，他成了一个沉迷赌博、没有理想、没有责任、没有烦恼的失败者。这时，他活着只是为了享受眼前的美好生活。
当福贵嗜赌成性后，慢慢的他把所有时间、所有的钱、所有的家当都输光了。一家人从宏伟的豪宅搬到了小屋，因此他们的父亲去世了。母亲生病时，家珍拿出两枚银币，让福贵到城里找医生给母亲治病。不过，福贵被国民党拉去当壮汉。每天，他都在隧道里听着枪声，过着挨饿发抖的生活。
这时的福贵只想着家人，为了能对家人好而活着，愧疚的活着。
福贵回家时，母亲已经过世，凤霞因为重病变得又聋又哑，儿子也认不出自己了。但他没有再幻想荣华富贵，他只是踏实的劳作，肩负起做父亲，做丈夫的责任。他活着只为了责任。
但是上帝总是和福贵开玩笑。他的儿子、女儿、妻子和女婿相继离开了他。这是福贵的报应吗？这时的福贵活着又为了什么？我百思不得其解。
余华书中写道：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物而活着。
福贵只剩孤零零的一个人，但他坚持活着。我慢慢地读懂了，他在经过了人生百态后，学会了坚持，学会了忍受，为了活着而活着。
上帝给了我们生命，同时也给了我们痛苦和幸福。然而，无论怎样，生命只是一种存在形式，痛苦和幸福只是一个小插曲。我们为自己而活，承担生活赋予我们的责任。
在《福贵》中，我们看到了旧社会农民的缩影，但当我们把他放大时，我们看到了许多农民的痛苦。以《活着》为书名，我想作者是想让人们记住的不是死亡，而是被它衬托后的生存，是学会了承受幸福和苦难，无聊和平庸的活着。
（2）、《活着读后感》
当看完舍友对《活着》的评论后，就有一股想要看看这篇高尚作品的冲动，我不知道作者在写时是怀着一种什么样的心情，但我知道作为一个读者，在品味这篇叙说一代人历程时的深切感受！
我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完
我无法想象，如果主人改变了我，我会继续生存下去，但他仍然对世界友好。这种对苦难的宽容和对世界的乐观态度，我想普通人是无法想象的。刚开始我骂过福贵，因为他实在是太败家啦，不过看到后面我又开始敬佩他，他是那么坚强
当生活在80年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形；当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢！
人，活着到底是为了什么？
当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰的记得前几天报道的那位为钱财而****的**，在法庭宣判前的那一番话：**巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。
这就是他活着理由吗？
当“一遍又一遍”的想法充斥我们的大脑时，我们应该冷静地思考生命的意义！
为了生活，我们应该善待每一个人，善待身边的第一件事。不要为自己找借口，因为？人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
（3）、《活着读后感》
如果我们有更多的选择，我们就不会有那么多好斗的欲望。但我们只能麻木地沿着这条狭窄的小路走。不得不说，这也是一种可悲。
我也懂得做人应该积极乐观的处世至理，读余华的**
我认为之所以有一部分人像我一样没事胡思乱想，无非是因为人的软弱，因为人的不懂得知足，总是想要得更多。
《圣经》中提到：天然人的生命是十分软弱的，人的体内人的成分使人易怒，冲动，不能自制。这一点我是相信的。
人的软弱，使人面对困境时往往无力支撑自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善恶却无胆反抗。人若敢地在黑暗的旷野独自唱着歌走路，在烈日炙烤的峭壁无声地攀爬，在无桥无船甚至无人的野渡泅过冰冷的河面，充分显示自己的勇气与智慧，那么在现实的世界里，人的日子会有更合理的安排。
但同时，人又不懂知足。追求太多总是难以得到满足的。没有经历过沧桑的人，总是很容易通过现实中内心的不满来改变自己的环境。他们盲目地认为物质上的困境使他们忙于无意义的奔跑，无暇顾及精神上的享受。
然后，在不令人满意的现实边缘，他痛苦地接受了攻击和攻击虚无主意的冲击。却不曾想到，若真有一天，你活在吃不饱、穿不暖的生活中，过着看人脸色甚至随时可能遭人毒打，随时可能朝不夕保的日子，你还会为曾经的生活尽不如意吗？或许那时，更多的便只剩下懊恼和追悔了吧。
生活从来都不容易。读了《活着》，我想，接受现实，努力成长，好好活着，活着，活着。
（4）、《活着读后感》
故事的主人公叫福贵，他爹（徐老爷）给他取这个名字的时候肯定是希望他能够大福大贵，光宗耀祖的，这是个很美好的愿望，在徐老爷生前这个愿望就被摧毁了。徐师傅说，他家的发财模式是从鸡到鹅，从鹅到羊，从羊到牛。到了他手上，牛变成了羊，羊变成了鹅。
到了福贵手里鹅变成了鸡，鸡再变没了。
看这本书，印象最深刻的莫过于死亡了。福贵身边所有的人都死了，龙二昔日的赌友，春生昔日的战友和县长，有庆，徐老爷，徐老太，凤霞，家珍，二喜，苦根，所有的人都死在了他前面，他亲手埋掉了他一个个亲人，就剩他自己孤零零的活在这个世界上。当然，总有一天他会死的，他已经准备好了。
他在床头留下了10块钱，准备留给给他收尸的人，这个钱他是无论如何也不会去动的。
福贵一生经历了抗日战争、内战、土改、大跃进、改革开放。他的一生是中国现代史的一个剪影。苦难从未与他分离。平静下来，再掀起波澜并不容易。当与和他同样老态龙钟的老牛一起耕地的时候，他会对牛说，今天有庆，二喜，家珍，凤霞，苦根耕了多少地。
面对着一头不会说话他老牛，他每天把自己家里人的名字都念叨一遍，他多想亲人还活在他身边啊，而现在就他，心该有多苦涩。
所有的苦难看似都无法改变，他唯有承受。这么多的不幸，我想他有超过n个理由去死，但他还活着，活着，活着。对他我只有佩服。
也许生活最本质的就是承受和忍受。生命很脆弱，可是我们的内心却可以很强大。面对苦难，面对不幸，活着是一种幸福也是一种煎熬。
苦难，平庸，无聊和绝望也许时刻充斥着我们的生活和生命。不管发生什么事，生命都只有一次，无法挽回，所以我们都应该向福贵学***的活着。
（5）、《活着读后感》
《活着》这本书，之前就一直想看却苦于无处买到它的书。上周在一家小店淘到书之后，利用周末的时间看完了。现在正好是在机场等飞机，就利用这个时间写写自己对《活着》的理解。
这本书讲述了福贵的一生，从一个吃喝嫖赌的富二代到倾家荡产的贫民，再到一个城市的小市民，他的一生充满了坎坷。余华通过这个小人物的经历来映**宏大的历史背景，他试图通过镜头传达一个特殊时代的乖谬，以及渺小的个人在这种荒谬年代下的悲惨命运。看这部电影的时候哭了几次，在给儿子有庆上坟的那一幕，在女儿凤霞在产房去世的那一幕，甚至包括对春生、对镇长的结局，我都唏嘘不已。
只是冷静的回看历史，通过一家人的命运，让观众在冷静与清醒的状态中，作出自己的判断与思考，所以，这部电影是朴实的，诚挚的，而且还是幽默的，它的不经心都精心的掩藏了起来，给我们看到的，便是一个命运的轮盘赌，上演着不近情理却又无可奈何的戏码，每个人，都摆脱不了，主张不了，向东的走向了西，往前的退了后，在这种无常不公中，人能做的，唯有接受命运，好好活着，罢了。
因为活着就是希望。有庆、凤霞去了，还有馒头，而馒头的日子只会比现在好，富贵一家三口说着，心里充满了希望。这部作品便是这样带给人们希望。
生活里的丑陋固然很多，人却不能因此就失去信心，自暴自弃。
不过意义却是一样的，在生命的旅途中，每个人都要承受如此的承重，虽然版本不一，但是每个人都必须去面对，不管遇到什么，还是得好好活着，哪怕再艰难的境遇也带着虔诚的期许。我们每个人，包括我自己，无论在过去还是在未来，都必须有这样的信念支持我们的生命，那就是：苦难的终究会过去，以后会好起来的。
（6）、《活着读后感》
在当代文学史老师的嘲弄之下，我终于按捺不住，一口气读完了余华的**《活着》。掩卷凝神，心头涌起的难以名状的万千心绪，我想，这些心绪，就是**里说不清、道不尽的悠长意蕴吧。
**采用第一人称的叙述方式，即以贯穿所有故事情节的主人公福贵的口气来展开故事情节。福贵由福致贫、经历无数沧桑事故的跌宕命运，展现更是从一幅国共内战、人民公社到文-革时期的动-乱不平、多灾多难的社会的长轴画卷。福贵的坎坷命运，只不过是万千人民在当时大背景下的一个典型和缩影。
而余华通过描绘福贵的悲惨一生，正凝练概括了那个时代人民-运命的浮沉遭遇。
震惊、痛楚、悲切、怜悯&&生存时代的巨大差异，使我惊异于动荡年代底层人民生活的悲哀。福贵的命运，可以说已经沦陷到一种悲惨的极点：每时每刻，都承担着生命不可承受的重量，生活对于他，可以说是太重了。
沉重得连读者的心，都紧随着收缩、压抑和一次次地撕裂粉碎。这不仅是福贵一个人的悲剧，更是福贵所处时代和社会的悲剧。
然而在福贵身上，我读出了作者想要表达的情感与呐喊：
活着，哪怕生命到了最最艰难的时刻；
活着，哪怕生命只剩下一丝微茫难辨的曙光；
活着，这是剩下的唯一的选择，也是没有选择的选择：
活着，就要好好地活着；
好好活着读后感【篇3】
活着就是胜利，挣钱只是游戏，健康才是目的，快乐更是真谛！百年之后，你睡你的，我睡我的，再美丽的语言也无法跟你沟通，因为我们要沉睡，睡很久，很久……
所以，身边的人要相互珍惜，因为每个世人的时间都越來越少，最终还是要互相分离。不要争执，不要斗气，好好说话，相互理解！好好珍惜对你好的人，离开了，互联网也联系不上！
生命，每个人只有一次，或长或短；生活，每个人都在继续，或悲或欢；人生，每个人都在旅途，或起或伏。人无完人，事无完美，有些小人，你不须计较，计较会烦；有些繁事，你不必在意，在意会累。
世界很大，人心很杂，哪能不遇到小人？红尘很深，人世浮华，哪能没有烦心事？想的浅一点，活着就该随遇而安！看的淡一点，头顶就有一汪蓝天！
谁都会害怕失去，尤其是拼了命的珍惜后，却还是什么都留不住。感情啊，还是顺其自然吧，无可奈何也好，心态淡然也罢，唯有时间能说真话，谁是真，谁是假，谁心疼的把你眼泪擦。
人这辈子，有人羡慕你，有人讨厌你，有人嫉妒你，有人看不起你，没关系，他们都是外人；生活就是这样，你所做的一切不能让，每个人都满意。不要为了讨好别人，而丟失自己的本性。
一样的眼睛，不一样的看法；一样的耳朵，不一样的听法；一样的'嘴巴，不一样的说法；一样的心，不一样的想法；一样的钱，不一样的花法；一样的人们，不一样的活法。
再优秀，也得碰上识货的人；再付出，也得遇上感恩的人；再真诚，也得赶上有心的人；再谦让，也得面对珍惜的人。你所知道的不要全说，你所看到的不要全信。这个世界，不是用眼看，而是用心品！
自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善；半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；人生一半在于我，另外一半听自然。
用心数数，我们的生命已经进半，还有多少日子，够我们浪费，够我们消遣，够我们作践，够我们感叹。好好的活着，简简单单过好今后的每一天！
好好活着读后感【篇4】
这是一篇哲理散文，作者是小思。写的是作者由一只小小的蝉而引发的对生命感悟。
作者在文章开头表示了自己对蝉的厌恶之情，后来她有一天在树下拾到了一只病蝉，对蝉有了怜悯之情，并提出疑问：“何必聒聒呢？那只不过是夏天罢了！”她的朋友告诉她：“它等了17年，才等到一个夏天。就只有这个夏天，它从泥土中出来，从幼虫成长过来。等秋风一吹，它的生命就完结了。它为了生命延续，必须好好活着。哪管是90年，90天，都不过要好好的活过。”最后，作者对蝉的生命意义做出了感悟：不管生命是短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好的生活。作者十分感动，宽恕了那烦人的聒聒。
是啊，蝉在泥土中等待了17年，才等到一个夏天。比起蝉，我们的生命是不是更长些呢。我们要加倍珍惜时光，珍爱生命，不能让时光白白流失，要充实地过每分每秒，让生命更有意义。
佛家常劝说人要“活在当下”。到底什么是“当下”呢？简单地说，就是指你现在正在做的事、待的地方、周围一起工作和生活的人。“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意的认真去接纳，品尝、投入和体验这一切。
库里希破斯曾说过：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一‘存在’的是现在。”
对你而言，生命就是一切。当生命走向尽头的时候，你是否明白：你这一生有什么遗憾吗？你认为想做的事你都做了吗？你有没有好好笑过、真正快乐过呢？与其那样劳碌了一生、时时刻刻都在为生命担忧、为未来准备、一心一意为计划着以后发生的事，却忘了把眼光放在“现在”，直到时间一分一秒的溜过，才恍然大悟。
好好活着，不抱怨生活，就算生活在最底层，一无所有又如何，毕竟你还活着，还拥有自我，这是最大的幸运了。
好好活着读后感【篇5】
作为一个人，我们都渴望拥有一个快乐、成功、有意义的人生。好好地生活，好好地读书，我们可以获得生活的回报，同时也为我们的人生奠定基础。这就是我所读《好好活着》这本书所传递的思想。
这本书以一个家庭为背景，讲述了时代的变迁与社会的进步，让人感觉到“好好活着”的重要性。其中，对人生中的爱、梦想、坚持、信念等方面进行了阐述，并通过许多小故事，揭示出了日常生活中可以感悟到的道理和真理。
在现实生活中，往往会遇到许多艰难险阻，但如果我们能够抱着积极的心态去面对，注重爱与关怀，那么我们就可以获得更多的成就和收获。同时，我们也应该珍惜生命，尽可能地把握时间，不求大富大贵，只求心境安好，生活过得有质量，也就是所谓的“好好活着”。
这本书的主旨深深打动了我的内心。如同书中所描述的那样，我们应该在人生旅途中完成自己的人生蓝图，让自己的生活变得更加美好精彩。在生命的道路上，我们要不断的探索和尝试，不断去学习和成长。在学习方面，我们要具备一定的自觉性和创造性，积极地掌握各种知识，开阔我们的视野和思路。
同时，在生活中，我们也要看重人际关系，学会宽容和谅解，遵守规则和纪律，成为有涵养、有情感、有责任心的人。此外，我们还要敢于担当，主动参与社会，并关注和帮助那些需要帮助的人。只有这样，我们才能拥有一个更加完美和充实的人生。
通过阅读本书，我也看到了作者对时间的珍视，以及对生命的尊重。我们要学会对待匆忙的时间以及往昔的回忆，获得人生的真正意义，才能在未来的日子里过得更加安乐、安心与幸福。
在我的看来，作为一个“好好活着”的人，首先要有一颗感恩的心，对待自己、家庭、朋友、社会、环境等有所贡献，正确对待自己的人生，不断地进步和成长，付出努力并尽可能地享受生活带给我们的一切美好。
总之，我深深理解了《好好活着》这本书的核心思想，即“生命的意义是什么，能够活出自己想要的人生是人生最高的追求”，这些话语让我感觉到生命真的很短暂，我们必须珍惜和利用每一分每一秒的时间，才能成为一个真正的好人。这本书，就像一盏明灯，为我们指引方向，让我们在茫茫人生中能够抓住每一个重要的机会，不断前行，让自己真正好好地活着。
好好活着读后感【篇6】
1.树不要皮，必死无疑!人不要脸，天下无敌。
2.原来,寂寞时是自己的手指数脚指;原来，思念时是连呼吸也会心痛;原来，一个人就是一辈子…
3.女人拥有无数个QQ号只为了调戏一个男人，而男人常用的一个QQ号上却加满了各种各样女人……
5.有时候，失望，也是一种幸福。因为有所期待，才会失望。有时候，遗憾，也是一种幸福，因为还有令你遗憾的事情。
6.活着的时候开心点，因为我们要死很久。
7.我们总喜欢去验证别人对我们许下的诺言，却很少去验证自己给自己许下的诺言。
8.死容易，活着太难。
9.你以为我在玩，其实我在工作;你以为我在工作，其实我在玩。
10.今天我发现：为什么我们总是觉得痛苦大于快乐;忧伤大于欢喜;悲哀大于幸福。原来是因为我们总是把不属于痛苦的东西当作痛苦;把不属于忧伤的东西当作忧伤;把不属于悲哀的东西当作悲哀;而把原本该属于快乐欢喜幸福的东西看得很平淡，没有把他们当作真正的快乐欢喜和幸福。
11.飞机上，乌鸦对乘务员说：给爷来杯水!猪听后也学道：给爷也来杯水!乘务员把猪和乌鸦扔出机舱，乌鸦笑着对猪说：傻了吧?爷会飞!
12.最浪漫的三个字，不是“我爱你”，而是“在一起”
13.青春就像卫生纸，看着挺多的，用着用着就不够。
14.我以为小鸟飞不过沧海,是以为小鸟没有飞过沧海的勇气,十年以后我才发现,不是小鸟飞不过去,而是沧海的那一头早已没有了等待…
15.有人认为这个世界太现实，现实得在你最需要帮助的时候没有人帮助你;也有人认为这个世界太虚伪，虚伪的在你最需要帮助的时候，那些平常“想”帮助你的人都已烟消云散。
16.走向最远的方向——哪怕前路迷茫;抱着最大的希望——哪怕山穷水尽;坚持最强的意志——哪怕刀山火海;做好最坏的打算——哪怕从头再来。
17.很多时候，我喜欢了别人，她却不知道;更多时候，我伤害了别人，我却不知道。
最新未完成之美读后感(热门3篇)
读书不仅能够收获无穷的知识，还能丰富生活，提升自己，在欣赏了作者的作品后我们有了自己的感悟和思考。这时不妨通过写读后感的形式加深印象。幼儿教师教育网小编认为“未完成之美读后感”这篇文章值得一读现向您强烈推荐，这份计划仅供参考具体实施建议根据实际情况进行调整！
未完成之美读后感(篇1)
南先生告诉我，他年轻时代曾经随民初的高僧虚云老和尚修行，虚云常常同时在各地盖大庙，却没有一座盖完成的，往往明墙屋瓦粗具，他就放下，又去盖新的庙了。
选自林清玄《未完成之美》
慢慢放下
人想要成功也许很简单，但是想要放下却很难。有时候，人的成功并不在于你取得了多少，而在于你放下了多少，放下也是一种修行。
在现代的信息化城市里，每天每个人都会有着成千上万的信息量阅读，许许多多的工作、学习等积累在我们的脑海里，日积月累，慢慢地覆盖了我们曾经单纯而又美好的思想，我们变得世故，变得圆滑，变得虚伪，我们被现实的残酷所伤的体无完肤。甚至致使我们难以以平常心来看待自己，我们变得焦躁，变得不安，想要冷静下来却又走上了原本所不期望的一条不归路。也许我们正需要放下。
曾经的李开复，在1990年的夏天，面临着一个巨大的选择。当时年仅28岁的他还有几年就可以成为tenure(终身教授)，这意味着终生的安稳，可以在世界排名第一的计算机系中做研究。然而他却选择了放下，他进入了苹果公司加入改变世界的队伍。影响他的是苹果公司副总裁奈格尔先生的话：你是想一辈子写一堆像废纸一样的学术论文呢还是想用产品改变世界?我猜想，大多数人都会为了安于现在而选择继续在大学当教授，并且毫不忌讳的说，终生教授的确是一个非常诱人、多少人向往的职业。而李开复的选择，也正看出了圣人与愚人的差别。至少，他会选择放下。
这种放下，会让人走向另一个成功，这是智者的放下。他们往往会放下一些平常人看上去似乎觉得很好的选择而去选择常人认为有风险或者不愿意尝试的。然而事实证明，智者的放下与新的追求往往是明智的。但是，常常能放下的人却不是那些功勋辉煌的成功人士，而是一些老道士或者是一些凡人。他们可能有的完全没有名气，亦或是完全不被人知晓。他们就是这样低调，却能够真正的放下一切。
转眼来看看现代城市里吧。在大城市的商业街上，我们也常常看到一些有手有脚却在乞讨的人。他们完全有行动能力却放弃了自己，这不像是放下，更像是放弃。他们放弃了自己，也放弃了希望。也有另一种人，他们也许有的是老板，经理，董事长之类的高层，但他们的内心有时候却并不开心。也许他们可以买到任何东西，每天可以打高尔夫，和朋友一起在五星级酒店聚餐，甚至是一些见不得人的勾当，这种人，更像是一种放纵。可能是现实的世界让他们感到了绝望，以至于让他们放纵。有目的的放下有时带来的不是放下，而是放纵和放弃。
放下并不是什么都不要，那是放弃，也不是什么都不在意，那是放纵。放下是为了寻找什么才是要。利奥洛斯敦说过：你的身躯很庞大，但是你的生命需要的仅仅是一颗心脏。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐、多余的幻想只会增加一个人生命的负担。这说的正如社会上的许多人，他们被生活压得气喘吁吁，被生活这张网紧紧地裹住，就这样，很多人就窒息死在了这张网的主宰蜘蛛手里。而那些放下了身上的一切，从网中钻出来的人，便是那些站在外面看着网中人垂死挣扎的人。他们多半可能并不是自己愿意从网中挣脱出来的人，而是被网中的人排挤出来的，然而却让他们看到了真正的现实。
但是放下有时却是学习不来的。这种刻意为之的行为往往会带来更严重的后果。当你刻意表现为放下时，内心也许并未真正放下，你的脸上带着的只是虚伪的笑容，尴尬的动作以及愈渐扭曲的表情。你表面上装的满不在乎却有时候被人一眼识破。这样也许叫做轻浮。
放下的东西未必会再次浮现，或者说再也回不到以前了。人是从心底对它们放下了，就不会再回首，哪怕再回首，也许回应也只是淡淡一笑。相对的说，放弃的东西当它再次面临你面前时，你极有可能选择它，因为你心里大概会有一种不想再失去再错过更或者是想占有的欲望。但是你又极力地想要放下，却做到的只是放弃。就像结婚离婚复婚离婚结婚如此地进入了一个死循环。
人生路上不能避免地会遇到许多不幸、挫折、失败、打击、痛苦。我们要衡量事物的利弊得失，不能焦躁，不能功利心。在我看来，放下是一种修行，一种心灵的修行。当你发现你的棱角都被打磨的圆滑的时候，不能急于追求放下，而要慢慢放下。
慢慢放下，也许你会看到事物的另一面。
未完成之美读后感(篇2)
《未完成之美》这本书给我留下了深刻的印象。它让我明白了一些看似简单的道理，但却是很容易被忽视的：人生的美好在于未完成的过程和尝试。这本书以五篇故事为主线，阐述了不同角度下的“未完成之美”。
第一篇故事“破馅饼”，讲述了一个女孩儿的故事，她被她爷爷挖了一个关于“未完成之美”的坑。 坑的原型是一个被说成没有创造价值的破饼，却被姥爷挖了一个一个红豆，真金白银，并称之为破饼之美。作者深刻的表达出了一些事物在我们看似破损，无用的时候，却那么逼真跃动的生命与美感。
第二篇故事讲的是“福尔摩斯的盲点”，这是一则比较有警示性的故事。福尔摩斯其实是一个天才型的侦探，他的推理声名显赫，但在面对一个本应是简单的案件时，却犯了一个读错时间表的错误，导致几个人冤死。这启示我们不能忽略任何细节，尤其是自我感觉良好时，更应该谨慎。因为人的本质是不完美的，我们时刻需要深入的思考和自我了解。
第三篇故事是“江东子弟”，讲述了一个家境比较优秀的男生，在面临考研失败、面试失败等人生挫折时，一度走向灰暗。但最终他明白了什么叫做“未完成之美”，一张比手掌还小的名片，一份面试结果，他意识到那些不完美的过程，且不断付出的努力，远比成功本身更让人欣慰。
第四篇故事“我的梦想”，据说是书中最短小的一个，它只用短短的几段文字，讲述了一个小男孩的故事。小男孩因为身体原因无法进入篮球队，却无意间养成了一个业余爱好，酷爱跳绳，并以此成为一个小明星。作者从一个小小的角度出发，描绘出了一个对于生活不屈服，勇于追梦的形象。这种不屈服精神，正是未完成之美的精髓。
第五篇故事则是 “踢足球的蚂蚁”，这篇小说给人正能量，讲述了一个蚂蚁在囧境时从容淡定的表现，更涵盖了一个主题，即每个人背负不同重担，但是在不断前行的过程中，我们要学会成长与蜕变。无论是困难，还是挫败，都要学会去面对。
总的来说，这本书并不是那么长，但它从不同的角度探寻了未完成之美所在，这是一种日常之中的美好概念，是令人欣喜的。相应的，这本书也给我带来了一些启示。生活中有太多的美好需要去学习去体验，我们需要发现自己的未完成之美，跨越自我的可能性。
未完成之美读后感(篇3)
南先生告诉我，他年轻时代曾经随民初的高僧虚云老和尚修行，虚云常常同时在各地盖大庙，却没有一座盖完成的，往往明墙屋瓦粗具，他就放下，又去盖新的庙了。
选自林清玄《未完成之美》
人想要成功也许很简单，但是想要放下却很难。有时候，一个人的成功并不取决于你取得了多少成就，而是取决于你放手了多少。放手也是一种实践。
在现代的信息化城市里，每天每个人都会有着成千上万的信息量阅读，许许多多的工作、学***累在我们的脑海里，日积月累，慢慢地覆盖了我们曾经单纯而又美好的思想，我们变得世故，变得圆滑，变得虚伪，我们被现实的残酷所伤的体无完肤。甚至致使我们难以以平常心来看待自己，我们变得焦躁，变得不安，想要冷静下来却又走上了原本所不期望的一条不归路。也许我们正需要放下。
曾经的李开复，在1990年的夏天，面临着一个巨大的选择。当时年仅28岁的他还有几年就可以成为tenure，这意味着终生的安稳，可以在世界排名第一的计算机系中做研究。然而，他选择了放下它，他加入了苹果的团队来改变世界。
苹果公司副总裁纳格尔先生说：“你是想写一堆学术**，比如废纸，还是想用产品改变世界？”？
这种放下，会让人走向另一个成功，这是智者的放下。他们往往会放下一些平常人看上去似乎觉得很好的选择而去选择常人认为有风险或者不愿意尝试的。然而事实证明，智者的放下与新的追求往往是明智的。
但是，能够经常放手的人，不是那些功绩卓著的人，而是一些老道家或者普通人。他们可能有的完全没有名气，亦或是完全不被人知晓。他们很低调，但他们真的能放下一切。
转眼来看看现代城市里吧。在大城市的商业街上，我们经常看到一些有手脚却在乞讨的人。他们有行动的能力，但却放弃了自己。不是放弃，更像是放弃。
他们放弃了自己，也放弃了希望。也有另一种人，他们也许有的是老板，经理，董事长之类的高层，但他们的内心有时候却并不开心。也许他们可以买任何东西，每天打高尔夫球，在五星级酒店与朋友共进晚餐，甚至从是一些可耻的活动。这种人更像是一种放纵。
可能是现实世界让他们感到绝望，甚至放纵他们。有目的的放手有时带来的不是放手，而是放纵和抛弃。
但是放下有时却是学***的。这种故意的行为往往会产生更严重的后果。当你刻意表现为放下时，内心也许并未真正放下，你的脸上带着的只是虚伪的笑容，尴尬的动作以及愈渐扭曲的表情。
你表面上装的满不在乎却有时候被人一眼识破。这样也许叫做轻浮。
在人生的道路上，难免会遇到许多不幸、挫折、失败、打击和痛苦。我们要衡量事物的利弊得失，不能焦躁，不能功利心。在我看来，放手是一种实践，一种精神实践。
当你发现自己的棱角打磨的很光滑时，不能急着放下，而要慢慢放下。
慢慢放下，也许你会看到事物的另一面。
美丽新世界读后感热门
写一篇有质量的读后感是怎么样的？当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“美丽新世界读后感”的演讲让我们思考了很多。
美丽新世界读后感 篇1
原创： 周德陶
功能介绍平庸才是生活的常态。
今天何谓幸福？
有人说，有钱就是幸福，有人说，无病**即是幸福，有人说，能做自己喜欢的事就是幸福，对于一些男人可能会说，想随便一个女人啪啪啪就是幸福；对于一些女人说，青春永驻即是幸福。
这样的幸福存在于一个世界。你想要吗？
一个美丽的新世界。
在未来的很多年很多年以后，我们就存在一个这样的世界里，我们的出生不在是胎生，而是“瓶生”，就是通过一些人工授精，再加上一些程序设定，造就了现在的我们。
而我们的身份从一出生就开始被设定好了，这个世界一个有五个等级，每个等级都做着自己份内的事情。这也是你喜欢的东西，因为你从出生起就接受过各种睡眠教育，还有其他的方法让你觉得自己喜欢这样做。
现在你可能会想，谁会喜欢呢？我不想被控制。我只想按照自己的意愿做自己喜欢做的事。
然而在未来，你从一出生开始就没有独立思想，你根本就不知道还有其他事情可做，你所能学***是已经被固定安排好的，你只能被动的接受**，你根本就无法产生别的意识。
事实上，说到**，我认为人天生就是**。
一个人从刚生下来一张白纸，到接受各种教育，接受各种价值观的冲击，最后形成自己的那一套固定观念，再也很难被改变，不就是被**的过程么。
这又让我想起了《1984》里的一句话，“语言即思想”。在那个强大的社会里，人们阅读经过修改的书籍。为了产生一些不必要的单词，甚至有些单词被删除了。
例如，在我国，水果有两种，一种是苹果，另一种是橘子。现在我们已经删除了橙色这个词，以后在**中看不到。
如果从现在刚出生的孩子开始算，这个词语从他出生到死亡都没有听见过，那么他也就没有了橘子这个概念了。
然后我们也可以用其他词代替这个词。为了让人们有一些不必要的想法，我们以后会删除一些不必要的话，这样对于统治阶级来说，我们可以长期稳定社会。
因为我们的思想都是由语言传达的，所以语言是被控制的，你的思想也是被控制的。
《1984》相对于《美丽新世界》来说，会更暴力一些，时间久了很有可能就会引起一些反抗。而美丽新世界却是无形的，从一出生开始，你的所有行为，思想都是在安排之下。
在美丽的新世界里，你几乎没有激情。对人来说，性冲动是一种原始的欲望，也是一种激情。
这里的男女，从出生起，就把性当成一种娱乐活动，从小就培养起来，把性当成一种**游戏，你可以**何人何人在一起，世界声称每个人都是属于彼此的。
这样，我们就可以直接避免激情的发生，因为人的感觉是有大脑中的多巴胺控制的，多巴胺只能产生对新事物的感觉。如果我们长时间处于某种状态，就会有疲劳和迟钝，就不会有激情。
没有激情，就没有冲动，就没有不利于社会稳定的情绪，包括一开始避免的孤独、痛苦、烦恼等。
那么这样的世界你会喜欢吗？
我想很多人还是会说不喜欢，或者想有独立的意识，想通过自己创造属于自己的幸福，想感受世界风雨交加的感觉，想感受苦难，感受真实的世界。
那我们为什么要感受这些呢？我们人生下来不就是为了追求幸福的吗？就像在美丽的新世界里的野蛮人一样，他不想生活在这样一个新的文明世界里，他也想通过自己创造自己的幸福。
他跑去了一个边缘地区，自己种菜、捕猎，当他辛苦劳的作完，想休息一会换了短暂的幸福时，他忽然想到，此刻的幸福在新世界轻而易举的就可以得到，我又何必这样自作自受呢。
在美丽的新世界，这些思想你都没有，且你的所需也能被轻易的满足，那么我们不就是幸福的吗？
美丽新世界读后感 篇2
反乌托邦是科幻**中一个典型的文学流派和流派。反映了反面的理想社会。在这种社会中，物质文明泛滥，高于精神文明，物质享受奴役着人的欲望，人类精神在高度发达的技术社会中没有真正的自由。
表面上看，技术不断创造物质财富，提高人类生活水平，但实质上，人类是在利用技术来隐藏空洞的精神世界。在这样一种反乌托邦的社会形态中，人被关在阴暗冰冷、精神压抑钢筋水泥牢笼里，物质浪费蔓延，道德沦丧，民主受压迫，等级制度横行，人工智能背叛人类，最终人类文明走向毁灭。而《美丽新世界》正是是二十世纪最经典的之一。
这部作品与乔治·奥威尔的《1984》、扎米亚京的《我们》并称为“反乌托邦”三书，在国内外思想界影响深远。它们大多描述了人类对自由的渴望，最终解决了人与计算机的矛盾，建立了人与计算机的合作模式。
这是一个有阶级和社会分工的社会。人类通过基因控制被控制和孵化为五大类，从事劳动、劳动、创造和支配等不同性质的社会活动。人们把恶劣的生活和工作环境以极高强度的工作视为从事任何工作的幸福。书中引用了广博的生物学、心理学知识，为我们描绘了在虚构的福特纪元632年的社会里，生命从出生到死亡都受到严格控制的冰冷文明，在这个“美丽新世界”里，人类从一开始就已经沦为垄断基因大佬和政治人物手中的玩偶。
然而也正是在这个“美丽新世界”里，人们失去了个人情感，失去了爱情——性代替了爱，失去了痛苦、激情和经历危险的感觉。最可怕的是人们失去了思考的权利和创造力。然而国家甚至广泛利用精神*物和催眠手段用来控制人们的思维，满足于享受的“幸福世界”。
所有这些似乎都是当今工业文明进程中不可避免的。我们今天不是这样生活吗？
美丽新世界读后感 篇3
这是一部伟大的著作，但不推荐这一译本（推荐李黎、薛人望夫妇的译本）。因译的逊色，减两颗星。
《美丽新世界》书名出自莎士比亚《暴风雨》：剧中女主角米兰达自幼在一个与外界隔绝的孤岛上长大，当她首次看到一批衣饰华丽的人们，看不见他们邪恶的内心，脱口赞叹：“人类有多么美！啊，美丽的新世界，有这样的人在里面！”所以，Brave在此不作勇敢解释。
作者阿道司·赫胥黎的祖父托马斯·赫胥黎是十九世纪著名的生物学家，是进化论的坚定捍卫者，想简单了解此人，可翻阅《数理化通俗史》。
此书写于二十世纪三十年代初期，在科技文明方兴未艾，原子弹（乃至核武器）尚未登场，计算机、卫星通讯、太空科学、生态危机等更是闻所未闻的情况下，小赫胥黎便已预见到：当人文意识薄弱而行政控制强有力时，结合优越的科技文明，将会是一个巨大的人类梦魇的开始。人类以科技自毁、被科技极权奴役的命运在劫难逃……
不再有人禁书，因为没人看书；不再有人隐瞒真相，因为没人关心真相；不再有人控制言论，因为大众早就在浩如烟海的信息里失去方向，麻木不仁。
唯愿，既已有先知能预测人类可能发生的悲剧，且所言不虚，何不可能再有集力量与智慧于一身的里程碑式人物力挽狂澜、扶广厦于将顷，使人类免于自毁？
美丽新世界读后感 篇4
赫胥黎的《美丽新世界》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制:从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识;出生后，接受睡眠教育;工作，生活，将按照固定的模式。
整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂;孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成;以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，无尽的快乐，偶尔的不快，也被麻醉剂所抚平。
与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依然存在，宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。
作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的人，这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写“野蛮世界”与“美丽新世界”的矛盾冲突，在书中对高度发达的，机械化的社会做了批判，具体表现在以下几点:
唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依赖技术，造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界，正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，控制人的自然欲望来造成的。从本质上看，新世界和专制社会在是一样的，试图通过剥夺人的自然权利，营造一元社会。但事实上，这种寻求稳定的方式是不可能存在的，一个利益多元化的社会，只能是一种动态的稳定，在协商中寻求平衡。
人的自由是至高无上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有异于社会的思想，更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人，总是被周围的人所鄙视，被要求吃麻醉剂，因为麻醉剂能缓解反动的思想，把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时，作者构建了两种不同结局的人，一个是中心主任，他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人，最终，他还是退缩了，另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的，既对现存制度不满，又敢于站出来表达异议的人，他们换来了最终的自由。不过，因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰，也摆脱自己背叛旧社会的内疚，约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束，应该是对这样一个近乎变态的新社会的强烈讽刺。
社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德，仅仅靠程序约束的社会。在新世界，可以自由的宣泄，人们彼此相属，谁和谁都可以发生关系。这是如此的荒诞，所以孩童被教导着玩找拉链的游戏，列宁娜和许多的人发生了关系，当他爱上约翰时，又是毫无顾忌的像占有约翰，甚至在约翰面前脱光了衣服。而在约翰所处的旧世界，人们只能从一而终。约翰的母亲，这个从新世界来的女人，和野蛮世界的很多男人发生关系，受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为，对一个女孩的追求，要靠劳动，要经受考验，才是真正的男人，是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的是，这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜，但不能接受列宁娜的爱情观，所以他给自己设计了一个圈套，并在自己设计的圈套中选择了死亡——一边骂列宁娜，一边又想着她的肉体。欲望是应该正常表达的，单纯为了欲望的释放，忽视了爱的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而过分压制的爱欲，如约翰，也是不健康的。
美丽新世界读后感 篇5
这个“美丽新世界”，难道不是人们一直心心念念向往的生活吗？难道不是社会发展正在努力实现的宏愿吗？“世界稳定，人民幸福（不必为土地和主权争论不休了，没有了战争）。人们要什么有什么（不必为生存发愁了）。决不会想要得不到的东西，人们富足、安全（每个人都无条件相信自己拥有的就是最好的）。不会生病，不害怕死亡（解决了人类终极难题）。对激情和衰老一无所知（永葆青春、性无禁忌，丝毫不用压抑本性了）。没有父亲、母亲的烦恼事，没有妻子、孩子或爱人让他们产生强烈的情感（免去了多少人七情六欲的枷锁）。如果有问题，有嗦麻帮忙（不必再为坏情绪苦恼了，分分钟到达“彼岸”）”。伟大的作者啊，将人类的理想国、乌托邦，用文字勾勒出来后，所有人都不淡定了。这个美丽新世界，真的是我们想要的吗？
向文末自杀的野蛮人致敬，敢于坚守做自己的人都是胜利者。像极了当今社会那些拥有鲜明个性的人，不认命，敢于活出真实的自己，当然也要能背负的起相对的责任。最近特别火的电影《哪吒之魔童降世》也是这个信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是谁只有我自己说了算！”口碑一路飙升，说明人的潜意识是渴望独立自主，掌控命运的。无可奈何，大多数人只能在心里澎湃一番，回归现实依然无力改变。
回顾这本书，突然感觉我身上所有的缺点，像失散多年的老友，庆幸它们还在，至少能让我感觉，自己还活着；庆幸现在的世界，有纷争、有欲望、有激情、有爱…才有日新月异不断进步的时代。“生于忧患，死于安乐”一点没错！
美丽新世界读后感 篇6
《美丽新世界》读后感：
《美丽新世界》是英国作家阿道司赫胥黎创作的一篇长篇文学著作，它描写的是一个未来的福特时代六百三十二年的人类的全新的社会。《美丽新世界》与《1984》、《我们》共同被誉为反乌托邦文学著作三部曲，是20世纪最具代表意义的反乌托邦文学著作之一，具有十分浓厚的哲学思辨精神和政治的意义。
在遥远的未来，人类社会将生活的世界是一个美丽的新世界。它是一个世界性国家，它被称之为文明社会，当然在这个美丽新世界中也有一些蛮族保留区，这些区域是由一些印第安部落居住。在这美丽新世界中，科学技术非常发达，人们的物质生活也十分的丰富，这里的人们分工明确、层次分明，他们自一出生开始人生便被决定，通过智力生活，亦或通过体力生活皆由出身所定。
在这个天堂里，没有贫穷，没有饥饿，没有灾难，没有疾病，没有衰老，没有折磨。这里是奔放、自由、刺激、充满享受的感觉。没有太多的限制，没有婚姻的限制，自然也就不会有家庭和现实生活中的情感挣扎，想要来到这个世界上应该是每个人都彼此相爱，和睦相处。这真是一个美丽新世界！
可这个世界真的那么美丽吗？这真是一个令人幸福的新世界！可生活在这个世界的人们真的幸福吗？
在这个美丽的新世界里，几乎所有的人都住在城市里。他们没有地区差异，没有文化差异，没有种族差异，没有种族差异。他们说同样的语言。但住在这个美丽的新世界的无限美好的城邦中的这些人们在他们还没有出生之前，就已被划分成阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、厄普西隆五种种姓或社会阶层。在这五个姓氏代表的不同阶层中阿尔法和贝塔是最高级，也就是最优秀的等级，他们在繁育中心孵化成熟为胚胎之前就被妥善安置和保管，他们享受这最高的待遇，以便将来培养成为各领导阶层任务和控制各个阶层的大人物，，并且经过一系列残酷的竞争之后才能存活下来，听起来就像是中国武侠**中训练暗夜杀手一般，杀出一条血路才能活下来，这倒也是十分残忍了；在这五个阶层中的伽马是普通阶层，他们不享受任何优厚的待遇但也不被看扁虐待，他们相当于平民；而在这五个阶层中的德尔塔和厄普西隆是最下等的两个阶层，他们在孵化时便注定了只能做普通的体力劳动的命运，他们自愿或非自愿的成为了智力低下的一类人，所以也就没有了抱怨与**，这一切都有利于上层的控制以及这个世界的规则的延续和秩序的稳定。
这一切听来那么有理有据，但将这规则仔细在脑海游荡几番，却又觉得它是那么的荒诞无理、可笑至极。仔细想想，哪个美丽的新世界如此悲惨？但这个世界便是如此。
这是一个美丽的新世界，这是一个这样的世界：因为我们的世界不像奥赛罗的世界。没有铁这一种材料你就造不出汽车－同样的道理，没有动荡而令人煎熬的的社会你就造不出人世间的悲剧。
今天的世界是安定的。人们是快乐的，他们想要得到他们想要得，他们可以得到他们想要得，他们永远不会想要他们没有得到或不应该得到的。他们快乐，他们快乐，他们有稳定的生活，阅读笔记
他们不惧怕衰老也不惧怕死亡，他们幸运或极其不幸的无法感知生活的波澜壮阔和低沉抑郁，他们家人所带给他们的应有的所有的感知与感觉，他们受到的制约使他们身不由己的实实在在行其所行当。假使有什么事情不对劲了，还有索麻。在这样一个病态的社会里，恐怕精神病人才是真正正常的人。
可悲吗？可笑吗？但这个世界中的人便乐在其中。
人们所有的世俗欲望都被放大和满足，相应的需求也付出同样的代价，即灵魂和自由。在这个世界里，文明是绝对不需要高贵行为和英雄主义的，因为你是没有机会做出高贵的或英雄主义的行为，这个世界的有效设定让你和颜悦色、中规中矩，你做的是你应该做的，而不是想做的。即便是设定之内出了意外也就是你招架不了的麻烦和乱子，那还有解决一切痛苦的索麻。
你把他们消灭了，你把所有不愉快的东西都摧毁了，这一切听起来多么伟大。实际上你不过是消灭摧毁了你自己。就像这本书中所说：
与对痛苦的过度补偿相比，真正的幸福当然显得卑鄙。当然，稳定看起来也没有不稳定那么壮观。得偿所愿从来没有对抗苦难所具有的外表迷人，也没有抵挡**或者被激情或猜忌打败显得栩栩如生。
幸福从来不豪华。
在这个美丽的新世界里，所有的人都属于这个世界，他们遵守这个世界的规则。而不服从于这个世界的异类会被这个世界抛弃、毁掉，就像约翰一样野人约翰是从蛮夷保留区来到新世界的，他充满无限的激情，他对新世界充满了无限的憧憬，于是他来到了这个美丽的新世界，但来到这个新世界后他却意外而又并非意外的发现这个新世界并不美丽，这里没有爱情，没有家庭，没有对待感情的忠诚，没有支撑生命的信仰，也没有作为一个人类最起码该拥有的自由，他不理解，不服气，不妥协，所以他抗争，他为了自由和信仰而四处游走、抗争，但他换来的却只是这美丽新世界中的城里人的无尽嘲笑与指指点点，他宁愿拥有生老病死的担忧与害怕，也不愿失去人性、信仰、自由。他说：
我宁可不快乐，也不要那种虚伪、欺骗的快乐，他毅然决然选择离开安逸舒适的新世界，捍卫自己的人身自由，然而，这个美丽的新世界怎会放过这个外来的叛徒，终于他被逼上了绝路。在印第安人村庄的外面惨淡月光照应的光秃秃的石塬平顶上，他完全而彻底孤独了。月光下的岩石像漂白了的骷髅。
他受伤的地方很疼，伤口还在流血。他抽泣，并非因为痛，而是因为孤独。他在悬崖边上背着月光坐下了。
他向下看看石塬漆黑的影子。只要他向前一步，再跳下去，他就把右手伸进冰冷凄亮的月晕里。手腕上的伤口还流着鲜红的血，几秒钟后就掉了一滴。
一滴，一滴，又一滴。明天，明天，还有明天
终于他找到了时间，死亡和上帝。他，他是谁？他就是野人约翰。
约翰在抗争中死去，在不屈中凋亡，但他的死并没有唤醒什么、改变什么，城市的人依旧享受着着他们物欲横流的生活，他们依旧没有信仰，没有自由，没有家庭，没有家人，没有爱情。在这个美丽的新世界里，他们过着他们认为美好的生活。
美丽新世界啊！这个世界真的美丽吗？生活在美丽新世界的幸福的人们啊！
你们真的幸福吗？野人约翰说：可是我不想要舒适。
我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要激情，我要善良，我要罪恶。事实上，你是在要求不开心的权利。那么很对，我就是要求不开心的权利。
更不用说丑陋，衰弱，衰老和死亡的权利；得梅毒和癌症的权利；忍饥挨饿的权利；肮脏污秽的权利；总是不断地担忧明天的灾难来临的权利；得伤寒的权利；被各种难言的痛苦所折磨的权利。我要这一切。那新世界的城里人又会说些写什么？
恐怕只有沉默。美丽的新世界，这是怎样的一个世界？新世界的人们说世界是美丽和平等的，而新世界的野蛮人和新世界以外的人都清楚而深刻地知道：
这些都是虚无主义，都充满了荒谬。虚无主义和荒诞的世界永远不会出现，也永远不会取代现实中不美的现实世界。
最新狼牙山五壮士读后感精品
众所周知，对于一名优秀的教师来说，我们需要经常对自己的教育教学行为进行总结分享，而教育笔记可以帮助老师总结课堂上的不足。我们可以从哪些方面写教育笔记呢？下面的内容是小编为大家整理的最新狼牙山五壮士读后感精品，欢迎你阅读与收藏。
狼牙山五壮士读后感(篇1)
我读过许许多多的书籍，有《董存瑞舍生炸碉堡》，有《假如给我三天光明》，有《鲁宾逊漂流记》，但是我最喜欢还是课文中的《狼牙山五壮士》、通过读这篇课文，我明白了要做一个顾全大局的人！
文章主要讲了：1941年秋，日寇集中兵力，想我国晋察冀发起攻击。七连六班的五位战士为了掩护群众和连队转移，诱敌上山，英勇杀敌，最后把敌人引上狼牙山顶峰，英勇跳崖的故事。这五位壮士是多么地顾全大局，多么地伟大呀！他们完全可以选择跟上连队，这样他们也许还不会牺牲。但是他们偏偏选择了一条绝路，决定报住群众和连队主力的生命。
五位壮士顾全大局的精神深深地感动了我！我想起了在学校，同学们打扫卫生的情景：有的同学总是因为自己躲倒了一次垃圾，多拿了一个拖桶、多擦了一次黑板而斤斤计较。同学们也许总想着：“凭什么我要比别人做多一点活？”他们的心里就像放了一台天平称，衡量着自己和别人的工作量、不愿让自己吃一点亏。与相比五壮士，我们是多么渺小啊！
其实，生活也有很多像五位壮士一样顾全大局的人，他们那种顾全大局，、不屈不挠的精神永远值得我们学习。
狼牙山五壮士读后感(篇2)
《狼牙山五壮士》这篇文章是我们语文书上的，这真是一篇感人的文章，令我感触颇多。
这是一个英雄的故事。1941年的秋天一，五位战士为了掩护群众和部队的转移，义无反顾的走向狼牙山。利用地形优势，打退英法联军的进攻，子弹没有了，他们用石头将敌人砸得七零八落。
为了成功完成任务，他们甚至毫不犹豫地跳下悬崖，冒着生命危险完成任务。
这篇英雄的故事是无比的光荣。我对他们充满了崇高的敬意。在那个战乱的年代，又有多少这样的英雄先烈为了祖国的未来牺牲自己的生命，饮水思源，我们现在幸福的生活，和平的世界都是他们用自己的身躯铺出来的。
这是一个无比感人的故事。看完这个故事，我更加痛恨侵略我们祖国的英法联军。若不是他们，我们的祖国怎么会民不聊生！
我们的英雄怎么能不一样！我们的美丽家园又何至于废墟遍布！
这是一个激励人心的故事。阅读了这个故事后，我的内心充满了骄傲和雄心，我想与英雄们保持一致，为我的家人和祖国做出贡献。我身处和平年代，不应忘掉国耻，更要以此为动力，磨炼自己的意志，学习本领，努力感恩老师，回报社会，报效祖国。
”读了这个故事，我得知今天和平的来之不易，新闻中也有战乱国家，那里的人们居无定所，整日与炮弹为伴，没有幸福和安定。每次看到这一幕，我都知道今天的宝贵，我一定要努力学习，努力实现！保卫我的家人和祖国！
狼牙山五壮士读后感(篇3)
学了《狼牙山五壮士》这篇课文，我的心久久不能平息。我被五壮士的英雄壮举给震撼了，他们的口号声也惊天动地，气壮山河。
《狼牙山五壮士》讲的是抗日战争时期八路军某部的五位战士，为了掩护群众和主力部队转移，**上山，顽**敌，把敌人引上狼牙山顶峰，最后英勇跳崖的故事。这说明五位英雄热爱祖国，热爱人民，敢于牺牲。
多少民族英雄在过去为我们的生活抛下了头颅，留下了许多感人的故事。如董存瑞舍身炸碉堡；刘胡兰15岁时不怕敌人的刺刀；王二小把敌人引入包围圈；只要原则是真的，斩首夏明翰不要紧，有上万英雄付出了生命。与他们相比，我们非常高兴，每天都能坐在宽敞明亮的教室里，回家后有家人的照顾和照顾。
但有些学生把这些东西当成自己的，有些学生没有完成作业；有的同学上课扰乱秩序；有的同学还跟老师顶嘴；有的学生比别人有钱想到这些，我们能负担得起那些为新中国的胜利而奋斗的革命先辈吗？
也许，有学生认为，这是一个和平的时代，革命先辈的精神已经毫无用处，其实不然，年轻人强，国家强；少年富，则国富；少年自由，则国自由；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；年轻人居世界第一，国家居世界第一。同学们，我们是祖国的栋梁，中国的未来就在我们肩上，我们要为祖国的美好明天贡献力量！
狼牙山五壮士读后感(篇4)
读完《狼牙山五壮士》,心里久久不能平静,想了很多很多.“狼牙山五壮士”是指在抗日战争时期，在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军5位英雄，他们是马宝玉、葛振林、宋学义、胡林，胡福才，他们用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇，在战斗中他们临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，面对步步逼近的敌人，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖，马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国；葛振林、宋学义被山腰树枝挂住，幸免于难；5位战士的壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义精神和坚贞不屈的民族气节，被人民群众誉为“狼牙山五壮士”。
在这五位战士中，我最敬佩的一个人就是班长——马宝玉。文中有一处使我感触最深：面对在他们前面有两条路，一条路是省路，如果走这条路就会让敌人发现连队主力的方向，第二条路是死路。马宝玉斩钉截铁地说了一声：“走”，带头向死路棋盘陀走去。一个“走”字掷地有声，体现出马宝玉态度坚决果断。五位壮士毫不犹豫地选择了第二条路，他们宁愿牺牲自己，也不愿暴露连队主力。就这样五位壮士英勇牺牲了，他们用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。
文中这样一个片断令我最感动:五壮士高呼着'打倒日本帝国主义'!'中国共产党万岁'!然后昂首挺胸,迈开大步,相继跳下悬崖.这声音惊天动地,气壮山河,喊出了中国人的肺腑之声.五位壮士爱国、爱人民，和他们坚强不屈的精神深深地感动了我。当狼牙山上响起了他们壮烈的口号声时，让我感受到了日寇的残忍和中国人民的坚强不屈。当五位壮士面对通往主力部队和不归之路时，他们毅然选择了绝路，“风萧萧兮易水寒，战士一去兮不复还。”多么伟大的五壮士啊!他们毫不畏惧,不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习。
战火已烟消云散，那个弹片纷飞的年代已一去不复返。我们现在处在祖国繁荣昌盛、人民安居乐业的和平年代，我们应该把学习当作一场没有硝烟的战争。每当回想起五壮士惊人的壮举我就感到非常惭愧.我作为一名少先队员,二十一世纪的接班人,在学习上遇到难题就退却,有时甚至就放弃了.而狼牙山五壮士为了民族的解放事业,克服了重重艰难险阻,赴汤蹈火,为国捐躯.我遇到的这点困难与他们相比算得了什么。
狼牙山五壮士读后感(篇5)
《狼牙山五壮士》这篇课文相信大家都很熟悉这个名称吧！他们为了保卫国家，已殉国成仁，他们的那种品质，霎时间 ，让我对他们敬仰之情油然而生。
1941年，日本帝国主义进行了一次大扫荡，狼牙山五壮士为了掩护群众和部队的转移，他们视死如归，奋力抗敌，没过一会儿，他们就弹尽粮绝了但他们依然有办法，他们举起石头，向日伪军的头扔过去，只听见一声声惨叫，山上的石头也快用光了，他们知道，再也逃不掉了。敌人罪恶的身影一步一步逼近，他们举起石头，砸毁了从敌人手中夺来的枪支掏出最后一颗手榴弹拉开玄奋力向敌人扔去。
然后便纵身跳下十丈深的峡谷，在跳下的同时，他们高呼着“打倒日本帝国主义，中华民族万岁！”的响亮口号！这口号在山间回荡，这口号传到了长城内外，这口号传到了五湖四海。
他们这种精神被当代人所崇拜，被誉为“狼牙山五壮士”他们这种壮志情怀，至今还让我回味无穷。
当我读到五位壮士跳山崖的那部分时，我的心受到了震撼，五位壮士为了解放全民族，为了解放全中国人民，他们用自己的 生命谱写了一曲壮烈的诗篇。我们今天的美好生活是来之不易的，是像狼牙山五壮士一样的千千万万的革命先烈换来的啊！他们是最伟大的人，他们是最令人敬佩的人，他们表现出来的是多么崇高的爱国情怀啊！同时我也难过，为什么我们的祖国，我们人民会遭受如此不公平、非人性的对待。那是因为我们国家落后，人民软弱。如果我们国富民强，谁还敢来侵略我们的祖国。作为一名小学生，我们要从力所能及的事情做起，爱祖国、爱人民、团结同学、尊敬师长，努力学习，掌握科学文化知识，练就过硬的本领，将来成为祖国的栋梁之才，把我们的祖国建设成更加富强！
狼牙山五壮士读后感(篇6)
记一次实验
开学时，老师让全班同学做一个有趣的时验。
当我们正在十分兴奋地讨论着什么时候做、做什么内容时，老师微笑着走上讲台，用她那甜美地声音说道：“我答应同学们今天做实验，大家准备好了没有？”“准备好了！
”“很好，下面开始制作”。老师说话时，他从讲台的抽屉里拿出一个鸡蛋、一壶盐、一个玻璃杯、一杯水和一把勺子。老师亲切地对我们说：
“下面我要把鸡蛋和水放进这个玻璃杯，然后……”边说，边动手做了起来。老师把鸡蛋放进杯子里，然后倒半杯水，用勺子往杯子里倒几勺盐，然后不停地搅拌。过了一会后，水终于停了下来。
老师问道：“有谁知道我要干什么？”大家你看看我，我看看你，都满肚子疑问地摇了摇头。
这时，老师又盛了几勺盐放了进去，再倒进一些水，这时，我附近的一位同学立即站了起来，说道：“哦，我知道了，老师您做的是‘让鸡蛋浮起来’的实验，可您为什么要做这个实验呢，您葫芦里到底藏的是什么药？”听了这位同学的诉说，大家也在下面嚷了起来：
“对呀，为什么呀？”“真是让人百思不得其解？”老师清了清噪子，对大家说：
“先看我把实验做完。”只见老师把一小部分盐倒进去之后，用勺子搅拌了一会儿，鸡蛋便浮了上来，老师用勺子把它压了下去，它又顽皮地从另一个地方浮上来。老师意味深长地对我们说：
“我做这个实验，是为了告诉你们，学习要不断地积极，就像这鸡蛋，如果不是不停地加盐，就不会浮上来，你们学习也要这样，要不断地积累，才能取得好成绩。”老师说完，我们才恍然大悟。
回想起来，那个实验也很有趣。我希望我能学得越来越好像那个鸡蛋。太好了。
狼牙山五壮士读后感(篇7)
读了《狼牙山五壮士》这篇课文后，我很憎恨日本侵略者。
1941年，日军入侵我晋察冀根据地。马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才五名七连六班战士接受了保护群众、转移连队的任务。他们有计划地把大批敌人引到琅琊山，然后攻击他们。
后来，他们把敌人带到了死胡同，在山顶歼灭敌人后，勇敢地从悬崖上跳了下去。
我想，一些巅峰歼敌的亮点，惊心动魄的英雄形象跃然纸上。他们不想，也不能浪费任何一颗子弹、手榴弹，想让每一颗子弹，和手榴弹都能准确无误地，以排山倒海的力量洞穿敌人豺狼的心脏。
我看到这些，脑海里浮现出一个画面：一群接着一群的日本鬼子不断地向五壮士们扑过来，如鬼怪的獠牙；如地狱的使者；如丧心病狂的恶魔，但五壮士们一点也不惧怕，决不后退，心里有一个信念在呐喊：“我在阵地在！
”向数不胜数的鬼子射击。有不少的敌人刚抓住岩石，面漏凶光，恶狠狠地向他们再一次扑上来，五壮士迅速地射击，敌人一个个掉入山涧，粉身碎骨，魂飞魄散。鬼子还是源源不断的扑来，但是五壮士谨记自己的信念，不惜自己的生命继续战斗……正所谓：
人生自古谁无死，留取丹心照汗青！
如果我有幸成为他们中的一员，我也会用我的枪打敌人，这样他们就会死伤。如果子弹用完了，我会愤怒地用石头打死敌人。让侵略者望而却步。
关于中国英雄的故事有很多，比如：黄继光堵住了漏洞；王二巧妙地将魔鬼引入包围圈；小英雄雨过天晴，堵车成功逃脱；董存瑞舍身炸碉堡……
我现在还是个小学生。我必须努力学习，用知识武装自己。只有在未来，我们才能使我们的祖国更加强大！
西安普天小学五年级二班孙树宇
狼牙山五壮士读后感(篇8)
回想起自己对待学习的态度，再看看五壮士为了民族的解放事业，敢于赴蹈火的精神，觉得自己的做法是多么不就应呀！如果这一天，我在学习上遇到一点困难，然后退却，我明天怎么能为祖国做出贡献呢？
烈士们，我一定要以你们为榜样，不怕困难，努力学习，为建设祖国更加完美繁荣而成长！
读狼牙山五壮士有感（三）：
读完《狼牙山五壮士》，心里久久不能平静。想了很多东西。
《狼牙山五壮士》讲了1941的秋天，五位壮士英雄胜利完成了陆击敌人，掩护人们群众和连队转移的光荣而艰巨的认为。当他吃光弹药，即将被敌人俘虏时，他毅然跳崖。
在这篇文章中，最让我感慨的是五位英雄在喊着要打败日本帝国主义！中国共产党万岁！
然后昂首挺胸，迈开大步，相继跳下悬崖，这声音惊天动地，气壮山河，喊出了中国人的肺腑之声。他们无畏牺牲的崇高革命精神，永远值得学习。
五位英雄的英雄事迹是中华民族的脊梁，是中国人民的楷模；他们的英雄气概将浩气长存，他们的英勇事迹流芳百世不知不觉，我心中耸起了一座雄伟而庄严的丰碑，上面镌刻着狼牙山五壮士的名字：马宝玉，葛振林，宋学义，胡德林，胡福才。
让我们永远记住1941年秋天。琅琊山五大英雄向我们展示的无畏革命精神，将闪耀千年。
读狼牙山五壮士有感（四）：
狼牙山五壮士读后感
前几天，我们学了一篇名叫《狼牙山五壮士》的课文，文中五位壮士的勇敢精神令我敬佩。
这篇课文主要讲了五位壮士理解完任务后引诱敌人上山，把敌人引上绝路后，在狼牙山山顶歼灭敌人，五位壮士见群众和部队主力安全撤离后，英勇的跳下了悬崖。
五位英雄英勇五位，为了不让敌人发现群众和军队主力，他们故意把敌人带到悬崖边，把危险留给自己。如果我是班长马宝玉，我会进退两难。他们想掩护群众和军队，但不想牺牲自己。
可以监视马宝玉等4名战士为了顾全大局，毫不犹豫地，选择了3块悬崖棋盘坨举。这种勇敢的精神怎能不被人钦佩呢？
看完这篇课文，五位英雄的勇敢让我想起了自己的人生胆怯。记得那一次，我和爸爸一齐看了一集电影，里面的资料让人一看就胆战心惊。看的时候我还没有那么害怕，可一到了晚上，一些妖魔鬼怪就浮此刻我眼前，顿时，我心里什么都没有，只有那些恐怖的事情，已经很晚了，我还是不敢睡觉，嚷嚷着要和妈妈睡，可妈妈不但没让，还批评了我。
此刻想起这件事，再想想狼牙山五壮士的壮举，觉得自己当时那么胆小，竟然被一些不存在的东西笑得不敢睡觉，真是可笑。
从现在起，我必须克服我的胆怯，向五位英雄学习，向他们的勇敢精神学习。
读狼牙山五壮士有感（五）：
狼牙山五壮士读后感
中国，一个有着五千年历史文化的古老国度，在如河的岁月中，涌现出了千千万万个爱国义士，他们的爱国事迹让我们深深感动。
在我五年级的课本上，有一篇文章《狼牙山五壮士》。文章中：晋察冀军区一分区一团七连六班的马宝玉，葛振林，胡德林胡福才，宋学义五位战士为了不让日军找到主力部队，他们故意将日军引到狼牙山顶，以拖延时间在峰顶将日军打死了九十余人，子弹打光了，他们就用石块砸，鬼子刚一冲上来，就被砸死好几十个。
之后，他们累得筋疲力尽。这时，魔鬼冲上来，五位英雄大喊：“打倒日本帝国主义！”！
中国共产党万岁！依次跳下崖去。马宝玉、胡德林、胡福才逝世；葛振林和宋学义因为悬崖上的树枝而活了下来。他们分别于1987年和2005年去世。
这五位烈士的壮举，使我深切感受到中国人民的坚韧不拔和宁死不屈的伟大精神。多少中国人为建立这个伟大的祖国献出了宝贵的生命！
让我们深情地说：祖国，我爱你！
读狼牙山五壮士有感（六）：
狼牙山五壮士读后感
读了《狼牙山五壮士》这篇课文，我深受感触。
这篇课文主要记述了1949年秋，七连六班的五位壮士为了掩护人民群众和连队主力，把敌人引上狼牙上，痛击敌人，最后子弹打光了，五人英勇跳下悬崖。本文生动地描写了五位英雄对祖国的热爱、对敌人的仇恨和为革命事业英勇牺牲的精神。
俗话说，有些人死于鸿毛，有些人死于泰山。五位壮士在万分紧急的关头，脑海中就只有一种想法：
只要能保护人民群众和连队主力，我们的牺牲就是值得的，这让我想起了以前看过的一个故事：荆轲刺秦王，临终时，荆轲唱了两句歌：风萧萧分易水寒，壮士一去兮不复还。
这说明荆轲明白此去九死一生，但他还是毅然前进。这种明知山有虎，偏向虎山行的精神难道不令人敬佩吗？
此外，董存瑞和罗盛教在危机时刻总是把生命的期待留给别人，把死亡的危险留给自己。他们是多么勇敢啊！他们是我心中最钦佩的人。
读狼牙山五壮士有感（七）：
狼牙山五壮士读后感
最近，我读了《狼牙山五壮士》一文，我深受感动。
故事讲的是抗日战争时期，七连六班的五位战士为了掩护群众和连队主力转移，把敌人引上了狼牙山绝路，痛击敌人，最后英勇跳崖的故事。谁不珍惜年轻的生命？谁不渴望自由的生活？
但是，为了人民的幸福，为了祖国的解放，五位壮士义无反顾的献出了自己的生命，用鲜血和生命谱写了一曲气壮山河的抗日颂歌。俗话说：死，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。
五位壮士在万分紧急的关头，脑海中就只有一种想法：只要能保护人民群众和连队主力，我们的牺牲就是值得的。这使我想起了抗日小英雄刘胡兰，她在十五岁时参加中国共产党被敌人用侧刀给害死了，可她还是没有向敌人屈服，说出其他共产党员的名字。
刘胡兰虽然是一个盛开的女孩，但她也很伟大。
我们作为一名新世纪的儿童，21世纪的主人，应好好学习，报答爸爸妈妈的养育之恩，更重要的是，长大要为祖国做贡献，这样才不会辜负先烈们的遗愿。
读狼牙山五壮士有感（八）：
狼牙山五壮士读后感
故事发生在1941年8月的抗日战争时期。日军在中国晋察冀根据地调集兵力7万多人，进行了毁灭性的扫荡。敌人包围了县城西南的狼琊山地区。
他们试图歼灭该地区的八路军和地方**机构。经过一个多月的英勇战斗，我军决定迁往龙王庙。保护群众和公司转移的任务移交给了五位六级强者。
五壮士把敌人引上狼牙山顶峰的绝路。五位壮士临危不惧，英勇阻击，子弹打完后，拿着一块大石头向敌人头上砸去。把敌人坠落山涧，粉身碎骨。
应对步步逼近的敌军，宁死不屈，砸毁从敌军手里夺来的枪支。五位壮士纵身跳下深谷。五个英雄的英雄主义和为人民的利益牺牲的精神被人民称为狼ya山五英雄。
他们用生命和鲜血写了一首壮丽的诗。读完主人公的故事，心中充满了对他们不屈不挠的崇高敬意。我们此刻的和平年代，是多少烈士抛头颅，洒热血，经过千辛万苦与敌人殊死搏斗换来的。
所以我们应该珍惜美好的时光，努力学习，拿出最好的成绩。长大后要报效祖国，荣耀祖国，不要让外国人污辱我们的中国人民。我认为这是对革命先烈最好的纪念。
读狼牙山五壮士有感（九）：
狼牙山五壮士读后感
《狼牙山五壮士》是五年级上册课本里的一篇文章。文章叙述了1941年秋，马宝玉等五位抗日英雄，为了掩护群众和部队主力的转移，在狼牙山阻击敌人，最后壮烈牺牲的故事。看完这篇文章，我深深地被五位英雄自我牺牲的崇高精神和宁死不屈的革命精神所感动。
当他们完成任务时，他们本可以跟着部队。但他们认为，如果敌人紧随其后，就会发现群众和军队，这是非常危险的事情。于是，他们毫不犹豫地选择上山，带领敌人登上狼琊山顶。
他们给别人以安全，给自己以危险，这是多么高尚的自我牺牲精神啊！
当他们弹尽粮绝，陷入敌人重围时，应对敌人的威逼利诱，他们昂首挺胸，视死如归，高喊着打倒日本帝国主义、中国共产党万岁的口号，跳下深谷而殉国，谱写了一曲惊天地、泣鬼神的英雄乐章。
五位勇士牺牲了，他们的光辉形象永远活在我们的心中，他们的革命精神永远激励着我们勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，练就过硬的本领，为振兴中华多作贡献，把祖国建设得更加富饶美丽。
读狼牙山五壮士有感（十）：
读了《狼牙山五壮士》这篇文章，我深受感动。
这篇文章记叙了抗日战争时期，八路军某部的五位战士，为了掩护群众和部队主力的转移，诱敌上山，英勇杀敌，把敌人引上狼牙山顶峰，最后英勇跳崖的故事。它展现了爱祖国、爱人民、恨敌人、敢于牺牲的五位英雄的革命精神和英雄气概。
当我读到五位壮士为了保护人民群众和部队主力的安全，英勇跳崖的而壮烈牺牲的时候，不禁为五士这种舍己为人的完美品质而人慨。这让我想起在一篇文章中子写到一句话：一位勇敢无畏的老师在一夜的洪水中奋力救出了十四和住校的学生，而唯一没能救出的那个人，就是他自己的事情。
这也让我想起青海大**举行时，有多少无名英雄为了拯救废墟中的人民而英勇牺牲！这种自我牺牲的精神难道不值得钦佩吗？
在现代生活中，还有许多无名英雄贡献者自己的一切，他们和五位壮士一样，像不朽的丰碑一样永远屹立在狼牙山顶峰，永远值得我们敬仰。
从小到大，写作似乎是大难题。这是由于错误的写作标准造成的。写作不应该是个问题。写作应该是每个人都能做的事。
只要会表达，能够传递自己的意思，就算是文盲，即使没办法说话，用手语，让人将你的意思记录下来，就是一篇文章，你就会写作。写作就是把你的语言变成文字。我们年轻的时候都有写作的标准。最基本的是字数，不少于。
然后有许多不成文的标准，例如主题升华。这让孩子觉得写作不同于日常表达，所以没什么可说的。经过训练，少数孩子学会了，但也就变成套路，写的也不是自己的真实，由于这种**，一有机会不写，他们也就迅速放弃这种讨厌的事。
说实话，作文教育，能改变的不多，只要作文还要拿出来评分，就得定些字数之类的硬性标准，主题也不太可能放开。这算是学习语文付出的一定代价吧，也不是一无所获，文字与标点的规划使用，遣词造句的基本技能，再生硬的作文课都能给你，它们也是有用的基本功。当我们不再需要考试时，写作是一种极大的乐趣，至少在我看来是这样。
如果仍然困难，就不能从原来的痛苦成分标准中解放出来。你说话时，把手机录音打开，半个小时后，把你说的逐字整理出来，就是文章，你描述了某件事，表达了某种想法，一定有一两句话非常生动。当然，你可能会吓一跳，其中有大量语病、断裂、破碎、语焉不详，就像一辆车勉强能跑，但轮胎瘪了，车灯破了，油门不太给力，刹车反应不灵，这些毛病的修理过程，就是写作水平的成长。
漂亮的文章，它看起来是我手写我口，自然而然，但其实又比口语进化一些，最后带领你的口语，你在表达时，更有逻辑，更生动，最后更有说服力。这也是写作的意义。思维能力的提高使你的生活更加理性，最终更加幸福。几年前，一个20多年没见我的同学叫我**：
听说，你现在专门写作了？我说，是啊。他问，你的职称是什么？
我说，没有。他很惊讶，鼓励我。这个头衔还需要评估。最后，他问我你是哪一级的工作。我说过你不是。他有点生气，说，那你怎么能说你在写呢！
我知道我一句话也说不出来，所以我很快打了哈一下，说了些无关紧要的话。在我同学眼里，我可能是一个**。我这同学很朴实，他可能认定一些标准总是要有的，无法接受一个人没有组织认可，擅自宣称自己在写作。
我不是说评价书名不重要，我也不反对你加入作家协会。我不少好朋友是作协会员。我想，如果我申请，一些协会会接受我（当然，这句话可能是傲慢的）。
只不过，我觉得我都靠写作养活自己了，何必再搞个证明呢？我又不喜欢开会。我也有自信。我的读者知道我没有头衔，我不是协会会员，我是个体经营者，我们可以一直玩，对吧？
写作，就是一个人的生活，是你撕手指倒刺的切肤之痛，是你跑完10000米后的灵魂出窍，是所有你想对自己说的话，是你的日记，也是你的演讲，你想写作，就是你想生活。你生活得好，如实记录，就是好文章。拒绝套路，也不要迎合，诚实一点，反而容易写作，就这样开始吧。
1、你的带然那质，来自于你对要在过的下于，读过的书。
狼牙山五壮士读后感(篇9)
最近，我读了《狼牙山五壮士》一文，使我受益匪浅。
文章主要讲了：1944年秋，日寇集中兵力向我国晋察冀根据地大举进犯。七连六班的马宝玉等五位战士为了掩护群众和连队转移的任务，英勇歼敌。
为了拖住敌人，五位战士一边利用险要的地形痛击敌人，一边有计划地把大批敌人引上了狼牙山，又用易守难攻的地形把冲上来的敌人一次又一次地打下去。在崎岖的山路上，横七竖八地躺着许多敌人的尸体。他们完成任务后，为了不让敌人发现群众和连队主力，又把敌人引上了狼牙山的棋盘陀顶峰。
五位战士居高临下，继续向紧跟在身后的敌人射击，山坡又躺下了许多具敌人的尸体。弹药打完了，他们就用石头砸，山坡上传来一阵阵敌人的叫声，不少敌人坠落山涧，粉身碎骨。
最后，五位战士胜利地完成了任务，就相继跳下悬崖。
读了这篇文章，我深深地悟出一个道理：五位壮士为了新中国的解放，愿牺牲自己的生命来保护群众和连队主力。这种把死亡留给自己，把生命留给他人的精神永远活在人们心中。这种精神更值得全国人民弘扬。我们一定要化悲痛为力量，刻苦读书，勤奋向上，长大为建设祖国，保卫祖国贡献我的一份力量。
狼牙山五壮士读后感(篇10)
狼牙山五壮士的故事在中国家喻户晓，虽然已过了几十年，但人们一提起这段悲壮的历史，仍然会被英雄们的壮举所感动。
这篇故事讲述的是1941年秋，日寇集中兵力，向我晋察冀根据地大举进犯。七连六班的'五位壮士为了保护群众及连队，把敌人迎上了狼牙山，然后跳下悬崖的故事。
读了这篇故事，我常问自己，到底是什么力量使这五名战士有勇气跳崖，为人们高呼着“打倒日本帝国主义，中国共产党万岁”！跳下悬崖的时候，他们心里想着什么？经过大量的赏析和思考，我终于找到了答案，是对日本帝国主义侵略者的无比仇恨，和对祖国、人民的无限热爱才使他们有勇气战斗到最后一息、决不投降。日本帝国主义侵略中国，他们到处杀人放火，无恶不作。每一名中国人都怀着无比的仇恨坚决要消灭侵略者，保卫我们的家园，这五名战士代表着千千万万的优秀的中华儿女，为了保卫祖国和人民，早吧个人的生死置之度外，间就果断地同敌人进行战斗。在保卫人民的时刻，他们不珍惜自己的生命，正是这些革命先烈的英勇斗争和生命与鲜血才换来了我们今天的幸福生活，我们永远不会忘记这些革命先烈的英勇事迹，今天，我们都生活在和平繁荣的年代，狼牙山五壮士的战斗情景不会再出现，中国已变得强大起来。虽然没有了侵略者，我们也不会忘记他们的精神，我们的任务就是好好学习，把祖国和人民的利益牢记在心头，长大之后，报效中国！
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城读后感【篇1】
内容简介：我们读年轻作者的作品时，会看到他们在努力描绘美好的青春、宣泄成长的感想；但我们去读这些文字优美、青涩感人的小说时，也很少能看到超越爱情和迷茫的内容。而这本《沙城》是与众不同的，甚至可以说是极为出色的。除了清醇精致的句子，我们读到了他对人生的思考；除了动人的友情和爱情，我们看到了生命向上的无限力量；我们在阅读的同时，就已经为作者所操纵，不禁怀想起生命中那些曾经的共同的过往。这是一部如此成熟而美好的小说，这是一部如此诚恳而成功的小说。
沙城读后感，来自当当网上书店的网友：我承认，我个人十分喜欢雷文科，但是这不代表我就盲目的夸耀这本《沙城》，说实话，我十分不喜欢这本书。我也搞不明白为什么雷文科要把自己写的最烂的作品放到自己的长篇处女座。首先，整部书的结构有模仿七堇年的痕迹在里面，雷文科本人似乎也像写出七堇年那种凛冽的感觉，但是画猫不成反似虎，整本书都给人一种七堇年的影子的感觉，有点不......
沙城读后感，来自卓越网上书店的网友：是从《极光》开始关注文科的。并不觉得就是所谓的严肃文学，但文字很有质感。荒芜的场景，深情的人物。有种沧桑和粗粝的感觉。《沙城》亦是如此。封底的评论说，超越爱情与迷茫。不同于时下一般青春文学的肤浅。我看到了深重的苦难，来自人性深处。行文很平缓，描写极为细腻。我想文科也许就是一个敏感而安静的人吧。也有多处地......
城读后感【篇2】
前两天，我读了曹文轩的《水下有座城》，里面的内容让我感动。
秀鹊和槐子是在一次水灾中认识的，那时，秀鹊和爸爸遇到了危险，槐子的爸爸救了他们。他们四人一起在船上生活了很长的时间，之间也建立了真挚、慷慨、无私的友谊。那之后，一场变故却使两对父子一对变成了有钱人，另一对成了穷人。
人们都说“滴水之恩当涌泉相报”，槐子一家欠了秀鹊父亲一千元，秀鹊被父亲派去讨债，文章中秀鹊的行为让我感动，因为她从未开口要过钱，她深深知道，家里并不缺这一千元，她也知道，一千元与槐子一家人对自己家的救命之恩是无法相比的。所以，她从心底厌恶父亲的做法。秀鹊的父亲为了钱，忘记了曾经的友谊和槐子家对自己的大恩。
一个传说，让两个孩子深信不疑，让他们坚信水底下有一座城市。水下真的有那么一座金碧辉煌的水城吗？没有人能够回答。
读了这篇文章，给我留下印象最深的就是秀鹊，她让我看到了一个真正懂得感恩的女孩，我要向她一样，做个知恩图报的人。
水下也许真的有一座城市，但没人能找到她，而秀鹊和槐子总有一天会明白，那座城市永远在他们心中。
而我们每个人心中都有一座城吧，这座城就是信念与坚持。相信我们只要坚持，就没有办不到的事。
城读后感【篇3】
读完《失落的海底城》，这是一本历险之书，下面是小版的《失落的海底城》读后，欢迎阅读！
失落的海底城读后感【1】
在我生日那天，妈妈送我一本我最爱的《查理九世之失落的海底城》，这本书恐怖**的一个方式教会我许多道理，我非常喜欢，看完后，我倍有感触!
故事内容是这样的：勇敢dodo冒险队误打误撞进了“救护者”号，认识了闻名中外的年轻船王亚瑟，可调皮的多多冒充亚瑟引来了杀身之祸——被一位大姐姐用黑洞洞的枪口指着自己的额头，还好被亚瑟救下，原来这位大姐姐叫克莱尔，原来：她想救自己的父亲，才出此下策，而且说亚瑟能长生不老，还拿出了她的证据——一封几百年前的信，上面还按有几百年前老船王的手纹，让亚瑟把自己的手纹按在旁边，亚瑟脸色骤变，没等大伙反应过来就把信封烧了。
因为一艘“幽灵沉船”，克莱尔终于找到了自己的父亲，可大家因自由基中毒而迅速变老，可这正是一场阴谋的开始，克莱尔和她的父亲正是这场阴谋的“主办者”和“操控者”，他们威胁亚瑟他们一同去海底之城——亚特兰蒂斯，去探索长生不老的秘密，可人们的贪婪却让海底之城毁灭，幸好有贵人相助——亚瑟的母亲——一条美丽的无眼人鱼，亚瑟他们才平平安安地回来!并得到**地图和亚瑟的一份神秘大礼!
人类是贪婪的。他们有他们想要的，但他们不知道如何珍惜他们。人类是愚蠢的。他们做事往往不考虑后果。
人是自私的。他们只关心自己，不关心别人。
这本书使我受益匪浅。
失落的海底城读后感【2】
这个暑假，我看了一本《失落的海底城》，它是由雷欧幻像写的，内容曲折，惊险，令我难以淡忘。
它主要描述了墨多克和他的朋友们与大西洋之王亚瑟的航行。途中遇到了一艘幽灵船，小伙伴们将船上的人救出后，一夜之间，豪华游轮变成了死亡之城，人们的脸上爬满了可怕的皱纹，还好经救治暂无大碍。之后，瞎子美人鱼的指示下，他们来到亚特兰蒂斯海底城，揭开了长身体不老的秘密。
但是最后，由于盲人的贪婪，亚特兰蒂斯被摧毁了。
城读后感【篇4】
今天，我读了一本叫《查理九世——失落的海底城》这本书让我知道了一个做人的道理。
这本书写了“海神之子”亚瑟告诉小伙伴，他出生在爱琴海沿岸的一个小岛上。他和他的家族非常的有名。在小岛上，他们被人们称为“不死之国”。当地的渔民们把他们奉为“海神之子”，仰仗他们预测海面上的气候，畅行在爱琴海上。可是有一天，一群疯狂的科学家们用金钱破坏了渔民们脆弱的信仰。向渔民们购买他们的族人，进行活体实验。渔民们为了金钱而出卖了亚瑟的族人。把他的家族捉去卖掉。有一个破败的贵族知道了非常愤怒，想把他的族人救走。但是，只发现亚瑟还活着，他说海神已经生气了，这个小岛会沉没。破败的贵族还是把亚瑟救了出来。第二天，小岛果然沉没了。这个破败贵族利用亚瑟对海上的预知能力成为了世界第一船王，他就是蒙哥马利。
读了这本书，我懂得了一个做人的道理。做一个人不能贪婪，不能为了眼前的利益而失去了自己的理性和良知，如果我们像这个小岛上的渔民们一样的话，就可能会像他们一样为自己的行为付出沉重的代价。我们做人要向破败贵族蒙哥马利学习，要有一颗正义之心，并付出行动。因为他有一颗善良之心，和伟大之举。所以他得以功成名就，名垂千古。
城读后感【篇5】
今天我来参观了蓝天城，对于这座城市，我有许多的感想和体验，以下是我的观后感，希望可以给大家提供一些参考。
首先，蓝天城的整体氛围非常优美。当我第一次走进这座城市的时候，便感受到了它完美的布局和精致的建筑。无论是街道还是建筑，都非常的干净整洁，仿佛处处都充满了生机和活力。在城市之中，到处都是绿树和鲜花，这让整座城市散发出了一种自然清新的气息，让人们久久难以忘怀。
其次，在蓝天城中，各种文化艺术活动也得到了极大的发展。每当我走入城市中的公园或者艺术馆时，我都能感受到这里的文化氛围是非常浓郁的。例如，艺术馆中常常会举办一些具有代表性的展览，而公园内也会有很多表演和展演活动。这些文化艺术活动让城市更加具备了生活的气息，也让人们能够更好的享受到生活的美好。
此外，蓝天城的经济发展也非常迅速。在城市中，到处都可以看到大大小小的商场和超市，这些商业设施极大的方便了市民们的购物需求。同时，也吸引了许多外来的投资者来到这里寻找机会，这让蓝天城的经济得到了快速的增长和发展。这也让城市变得更加繁荣和美好。
最后，蓝天城的教育也发展的非常优秀。在这座城市中，有许多优秀的教育机构，让孩子们能够获得更好的教育。这也为这座城市的未来发展奠定了重要的基础。
总之，蓝天城是一座干净美丽的城市，这里的文化，经济和教育都得到了极大的发展，给人留下了深刻的印象。我相信，这座城市将在发展中变得越来越好，成为国家的一张亮丽的名片。
城读后感【篇6】
第一次见到《幻城》这本书，是在一家书店里。当时，我被它美轮美奂的封面设计给吸引了。于是，我轻轻的将它从书架上拿下。当我看到作者是我最喜欢的郭敬明时，我的目光就停留在了这本书上。
我翻了几页书页，知道这是一本玄幻小说。我被它引人入胜的文字所深深地吸引了，所以，我把它买回了家。
一回家，我就兴致勃勃的翻阅了起来。
读完这本书以后，我感触极深，于是，我拿起笔，写下了这篇读后感。
《幻城》是郭敬明高中时期写的一部长篇小说，这本属记录了他的一个梦境。这个梦是虚假的，但给人感觉很真实，仿佛自己身临其境。
那是一个遥远的帝国，在冰雪世界中，有一落十年的大雪幻雪帝国。在这个帝国中，有琴技卓越的巫乐师，保家卫国的骑士，卜向未来的占星师不论身份、地位，每一个人都拥有着激越而又深沉的感情。
卡索，幻雪帝国的王，向往自由。樱空释，幻雪帝国的幼皇子，渴望给予哥哥卡索自由。
当卡索知道幻雪深山上的一个宫女都比自己的幻术高上好几倍，任何失去生命的人都可以在那里复活的时候，卡索多么想要让离开自己的亲人复活啊。卡索太想那些死去的他爱的亲人，太思念他的母后。怀着对神山的强烈好奇他把一切托付给星旧，带着幻城里最优秀的占星师星轨，巫乐师潮渊，暗杀师月神以及防护界皇柝等上路了。在幻雪神山里就象一次奇险的旅行，当身边的朋友一个又一个接连消亡。
当樱花瓣一次次凄然地在天空飞扬零落，最后卡索终于见到了高高在上的王渊祭。给我印象最深的是朱雀宫的那一章节，面对高大的叹息墙除了它的守护神蝶澈外，别人无法逾越然。而当卡索的意想通过焦尾琴从潮涯超凡的琴技下倾泻时，叹息墙终于在蝶澈失神颓然的眼神里轰然倒塌
读了《幻城》后我明白人其实就象活在迷雾中，前方一片茫然。可是只要不停下脚步不在原地空打转，你看到的远方就不会是浊清混乱。当你面对一次又一次艰难抉择的时候，一定要选对方向找准目标倾尽所能打理好每一个计划，不管它能有多大效应或许都是迈向成功的第一步。。我们要明确自己的方向，明确自己真正想要的是什么。《幻城》，看上去很凄美，它的故事情节，它的字里行间，都美的想要让人落泪。但它也带给我们了人生的真谛。人生，就是在追逐自己想要得到的一切，就是在追逐自己的梦想。也许我们的人生要面临很多的选择，即使我们做的选择都是错的，但我们必须要选择一个错误后才能知道那个错误更值得去犯；也许我们的人生会有数之不尽的灾难，但我们必须在大大的绝望中小小的努力着，这一点不想放弃的精神变成无变黑暗的小小星辰，而我们，都是改变自己命运的小小星辰；也许我们的人生会在不知何时调转方向，陷入墨水一般粘稠的黑暗里去，然而，只有我们，才能是我们自己命运的掌握者，没有人可以帮助你改变你的命运，没有人可以掌握你的人生，在人生无数次精彩的现场直播前，没有人可以当你的导演，只有，你自己。
人的一生，很复杂，也很简单。或许只在樱花飘落漫天飞舞的那一瞬间，就结束了。没有人永远年轻，但永远有人正年轻着。现在，我们应该要利用我们一辈子仅有的这一次
城读后感【篇7】
《张狂动物城》中兔子朱迪从小就愿望能成为动物城市的差人，虽然身边的全部人都觉得兔子不或许当上差人，但她仍是经过自己的尽力，跻身到了满是大块头动物城差人局，成为了榜首个兔子警官。为了证明自己，她决计侦破一桩奥秘案子。寻找本相的路上，朱迪迫使在动物城里以坑蒙拐骗为生的狐狸尼克帮忙自己，却发现这桩案子背面隐藏着一个意欲推翻动物城的巨大诡计，而朱迪和尼克也在饱经险阻的查案过程中成为了好伙伴。
生疏中看见了解，了解中发明故事，故事里充溢细节，细节中遍及笑点，笑声中得到净化。这便是我看《张狂动物城》的感受，而这种话被净化的感觉，或许便是所谓的治好吧。
这是动画片特有的成效。动画这个两个字自身就包含着一些特别信息，比方，它的故事并非真人演绎，而是经过技术手段得以出现，这使它可以超然；比方动画片最早是给小孩子看的，它好像在基因中就包含了逗乐的成分，并且所传达的必定是相对简略的国际观和普世价值。
而在这个实际国际里浸淫日久的成年人，可以取得一次重回简略的阅历，实在是一种名贵经历，怪不得全部人简直都在盛赞这部电影了，当然这和它自身的质量是分不开的。
城读后感【篇8】
成长是翻越一座一座的山，冲破一重又一重的城。
《破城》震撼了我的心扉。主人公千陶非是一个勇敢的女孩，但她也会逃避；她虽然很强悍，但她要面子；她虽然坚忍，但单单只是为了尊严；她虽然倔强，但在理智的驱使下已经学会放手她多次受到精神的冲击和内心的拷问，最终不再逃避，直面过去。
当我们多次受到精神的冲击和内心的拷问，不要逃避，要去直面它。对《破城》感悟最深的是：只有破开自己心里的一重又一重的城，才能获得真正的成长。
暑假的一个晚上，老妈催促我写作文。我十分不快地对她说：我写不写得出又跟你没关系，写作文是需要灵感的，没有灵感怎么写得出来？怎么就写不出来了？你写写试试？那换你去干活呀？我们那时候多苦？能有书读就是最大的心愿，大家都想学，哪里有这么好条件？你怎么就写不出来！妈妈又老生常谈了。我一气之下放开喉咙：我自己怎么弄都跟你没关系！跟我没关系啊？你就给我出去！说着，老妈把我拽出了家门。
站在昏暗的楼道里，内心一百个后悔向我涌来：如果刚才没说那么过分的话，这个时候我应该已经洗好澡，在床上躺着看电视了；
如果刚才没有说那么过分的话，这个时候我应该已经在看喜欢的书了；如果刚才没有说那么过分的话，这个时候我或许已经进入梦乡了如果已经没有如果
一想到以前那些美好时光，我吸了吸鼻子，眼泪一滴滴地流了下来；想着曾经美好的夜晚，眼泪更加止不住地往下掉我受尽了精神的冲击，一遍遍拷问自己的内心：为什么那么糊涂？为什么那么冲动？我心里十分难受，如果再给我一次机会，我绝不可能再这么做了！
犯错，给了我又一次重新审视自己、剖析自己的机会；在重新审视自己的过程中，我成长了多听听他人的意见，多来反省一下自己，改正自己的任性，改正自己的不足，让自己变得更加强大！
成长就是破城，破城就是成长！
我们在破与立中慢慢长大！
城读后感【篇9】
暑假里，我读了曹文轩的《水下有座城》，里面的内容让我感动。
秀鹊和槐子是在一次水灾中认识的，那时，秀鹊和爸爸遇到了危险，槐子的爸爸救了他们。他们四人一起在船上生活了很长的时间，之间也建立了真挚、慷慨、无私的友谊。那之后，一场变故却使两对父子一对变成了有钱人，另一对成了穷人。人们都说“滴水之恩当涌泉相报”，槐子一家欠了秀鹊父亲一千元，秀鹊被父亲派去讨债，文章中秀鹊的行为让我感动，因为她从未开口要过钱，她深深知道，家里并不缺这一千元，她也知道，一千元与槐子一家人对自己家的救命之恩是无法相比的。所以，她从心底厌恶父亲的做法。秀鹊的父亲为了钱，忘记了曾经的友谊和槐子家对自己的大恩。一个传说，让两个孩子深信不疑，让他们坚信水底下有一座城市。水下真的有那么一座金碧辉煌的水城吗?没有人能够回答。
读了这篇文章，给我留下印象最深的就是秀鹊，她让我看到了一个真正懂得感恩的女孩，我要向她一样，做个知恩图报的人。水下也许真的有一座城市，但没人能找到她，而秀鹊和槐子总有一天会明白，那座城市永远在他们心中。而我们每个人心中都有一座城吧，这座城就是信念与坚持。相信我们只要坚持，就没有办不到的事。
这篇文章里的对比——水下城的美丽与现实生活中的丑陋;两个小孩的天真交往与两个大人的社会交往;槐子父亲的纯朴善良与秀鹊父亲的重利薄义——处处令人动容，使人深思，情到深处，潜然泪下。
创新者的窘境读后感(热门7篇)
经过编辑的积极收集和整理这篇“创新者的窘境读后感”呈现在大家眼前，阅读了作品之后，其实很多人都会有着自己的内心感悟。这时候可以将自己昙花一现的感悟写成读后感了，你是否在搜索作品读后感的文案模板？希望您获得了此文所能带给您的知识！
创新者的窘境读后感 篇1
所谓创新，一般来说是继成前人，而不是走老路；借鉴别人，又有所独创；努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。然而想要真正做到别具一格，遥遥领先也绝非是一件容易的事情。读了《创新者的窘境》，跟随着作者克莱顿·克里斯坦森去深入了解创新的窘境及奥秘。
这本书描述了面对某些类型的市场和技术变革，企业无法在各自行业保持领先地位的原因。我们在这里谈论的不是一般的公司，而是那些以优秀的管理而闻名的公司。它们是大多数管理者钦佩并试图效仿的公司。它们以强大的创新能力和执行力而闻名。
这些公司无法避免困难，但也可能摆脱困境。这不禁让我联想到竞争激烈的手机行业，记不清从什么时候开始智能触屏手机占据了几乎所有的手机消费市场，其屏幕宽大清晰，上网购物等功能一应俱全，再也不局限于通话了。老式按键手机逐渐退出手机消费市场，一度在手机品牌中占据重要地位的诺基亚也逐渐销失。
那些在诺基亚工作的塞班大师们，当年也都是各大著名高校的精英，随着塞班系统的没落，诺基亚内部很多人并没有补充其它新技能，没有自我突破，应运而生的苹果、三星等品牌代替了其地位，使之曾经的辉煌将成为历史。从而可见创新对于某些企业来说起着生死攸关的作用。
但创新、突破自我、不断满足消费者需求并不像我们想想的那么简单。如书中所述，企业创新的分类：持续创新和持续创新。
管理良好的企业善于开发持续技术，即善于以消费者认可的方式提高产品性能。这是因为它们的管理基于以下几点：1
听取消费者的意见。2： 大量投资于消费者说他们想进一步改进的技术。
3：争取更高的利润。4：
瞄准更大的市场，而不是更小的市场。颠覆性技术与持续性技术之间存在显著差异，这改变了市场的价值主张。就主流消费者所关注的产品属性而言，当颠覆性技术开始出现时，它们几乎总是提供较低的产品性能。
但是，颠覆性技术还有一些边缘消费者（通常是新消费者）看重的其他属性。因此，颠覆性技术开辟了新市场。此外，由于积累了相关的经验并得到了足够的投资，破坏性技术的开发者总是能够提高其产品的性能，并最终能够占领原来的市场。
这是因为它们不仅可以在原有属性的基础上提供完美的性能，还可以添加一些新的性能。所以一个企业既要在原有的技术基础上有所进步，还需要想的更远，开辟一条别人难以预想的新性能。
毕竟市场这么大，所有的企业都想占据最大的份额，竞争也非常激烈。面对破坏性技术的攻击，我们应该制定明智的对策。一。开发破坏性技术的责任交给有消费者需求的机构，以确保资源流向这些机构。
2、设立一个能够欣然接受小收益的独立的小型机构。3、为失败做好准备。不要在第一次就耗尽资源，因为你在第一次尝试中无法获得正确的市场许可。
在破坏性技术的商业开发中，最初的努力被视为学习机会，并在获得相关数据后进行调整。4、不要寄希望于技术突破。尽早开始寻找破坏性技术当前属性的市场，然后您将在当前主流市场之外找到它们。
此外，您会发现，不吸引主流市场的颠覆性技术属性正是建立新市场的属性。
读完此书后让我理解了行业领先企业在遭遇破坏性技术变革时为何会普遍遭遇失败的原因，如诺基亚败于苹果，瑞星、江民败于360等案例，不能简单地将其归结为管理层决策失误、僵化的企业文化等企业内部因素。但是，有必要从破坏性技术推动市场变化的宏观角度进行分析，以便对业务系统的运行规则有更深入的了解。而作为企业的一份子，我们每个人都应该具备创新意识，在这个日新月异，竞争激烈的年代里我们个人要有危机感，要有竞争意识，带动企业创新不仅仅是管理者一个人的事情。
我想共同走出创新与发展的困境。
创新者的窘境读后感 篇2
“良好的管理正是导致那些以管理卓越著称的企业未能保持其行业领先地位的最主要原因。”这个论断，扰乱了我的思维，颠覆了我的观念。
克里斯滕森在书中把创新技术分为连续技术和破坏性技术。那么，连续技术和破坏性技术有什么区别呢？
一般来说，连续技术是促进产品性能提高的新技术。他们都是根据产品主市场主流消费者的需求，提高成熟产品的性能。如**文件传输速度比msn快等等。。一般来说，持续创新技术很少导致龙头企业的失败。
破坏性技术给市场带来了不同的价值主张。比如移动**相对于固定**而言就是破坏性技术，线上京东**相对于原来的苏宁电器的商业模式也是破坏性的。
一般来说，颠覆性技术产品的性能低于主流市场成熟产品。但他们拥有一些边缘消费者（通常也是新消费者）所看中的其他特性。基于颠覆性技术的产品通常具有**更低、更简单的性能、更小的尺寸，并且通常更便于用户使用。
虽然颠覆性技术初期的性能可能低于市场用户的需求，但未来可能会发展成在同一市场上具有完全竞争力的技术。
克里斯滕森提出了一个相似的时实：处于行业领先地位的企业在技术变革的情况下总是失败。就像一个魔咒，一种宿命，一个无法避免的既定结果。
在我看来，企业保持行业领先地位只有两条途径：一是抓住现有客户，保持市场份额；二是开拓空白市场，扩大市场份额。
前者需要持续的技术，而后者则需要破坏性的技术。正如我们通常所说的“守业更比创业难”，若企业仅仅依靠延续性技术提高现有产品的性能来留住已有顾客，是很难的。因为并不是每个客户都保持着高度的忠诚度，有时候一个小小的意外就会让原来的客户改变初衷，不经意间溜走，成为其他竞争对手的客户。
而破坏性技术，会改变市场的价值主张，尽管它的产品性能可能比原有产品更低，也不够成熟，但并不妨碍它打开新市场，即使市场初期的规模不大，与现有市场并不重合，只是迎合了部分边缘消费者，利润也不高。这让企业必须做出取舍的抉择。
在处理破坏性技术管理时，出现了所谓的创新者困境。一方面，企业内部没有问题。另一方面，企业的发展往往是由消费者和市场需求主导的。大师是这么说的：“面对破坏性创新的竞争对手，那些大公司注定要失败，因为它们不得不取悦于最有价值的客户，而且别无选择。
它们受到重力一样的力量牵引走向末路。”
在窘境面前，企业的良好的管理就体现出来了：顾客需要什么，我们就生产什么。同时，在开发比竞争对手更好的产品以获取更高的售价和更大的利润率的过程中，企业通常“过度满足”了市场的需求，导致消费者并不需要企业所提供的新产品，这往往是不利的。
这种受制于客户的“需求决定供给”模式，事实上导致企业的资源和资金流向为外部条件所控制。企业遵循了游戏的规则，却也被这种规则所束缚，这也就导致了在破坏性技术面前，企业表现得无所适从，甚至无法避免地走向了失败。
一个优秀企业如何正确应对破坏性技术的竞争?书中的一些观点，其实可以开阔我们的思路，让我们时刻以“相对论”来看待企业各个关键阶段和过程中面对的困境及行动的思路。
（1） 优秀的企业应该建立一个独立的分拆组织，也可以收购一个与破坏性市场规模相匹配的小企业。从而摆脱原有主流消费者、投资者、价值链和组织结构的制约。
（2）行动比计划更重要。
因为在颠覆性的技术变革中，新用户的需求、新市场的规模和发展趋势无法准确**，所以行动比计划更重要。
（3）资源比战略更重要。
没有必要在初始阶段分析什么是正确的战略，但更重要的是，要保留足够的资源（或与值得信赖的支持者或投资者建立良好的关系）。这可以确保新的业务项目在第二次或第三次尝试中找到正确的方向。
总结并抄录了这么多，可能看起来和我们没什么关系。破坏性技术，不太可能“破坏”一个企业，它往往是涉及到，小则一个行业，大到一代人的***化或整个社会的发展进步里程碑。但我们还是可以用“破坏性”的“另类创新思维”来看待我们关注的市场。
创新者的窘境读后感 篇3
创新性的思考与创造性的探索相结合
——《创新者的窘境》和《精益创业》读后感
国海****自营分公司
在“大众创业、万众创新”的感召下，中华大地掀起了一股创业和创新的热潮，前段时间公司也顺应时代趋势，下发了《创新者的窘境》和《精益创业》两本书，工作之余，我认真地读了这两本书，作者独具一格的思路给了我很大的启发，也促使我思考目前的业务和工作，希望能从这两本书中寻找到提高工作能力和工作效率的途径。
在《创新者的窘境》中，作者独辟蹊径，从不同的视角观察这个世界，提出：那些曾让许多管理者羡慕不已且竞相效仿的，因其创新和执行能力而闻名遐迩的优秀企业（一般也是行业领军企业），在面对破坏性技术变革时，导致其失败的原因恰好是其完美无瑕的管理，包括倾听主流消费者的意见，认真研究市场趋势，积极投资新技术的研发，以期向消费者提供更多更好的产品等等。
解决办法是建立独立的机构来开发破坏性技术。真正引领企业发展的是组织外部的力量，是消费者用户，而不是企业的管理者。对于连续技术，提前**制定计划是很重要的。周密的计划和积极的实施是关键。
但在破坏性的技术变革中，必须在制订详细计划之前采取行动。在行动中去学习，去调整。有时技术发展过快，但市场需求达不到这个水平，形成了一种供不应求的表现。
对于软件行业来说，功能不一定大而全，而是简单方便。
《创新者的窘境》着重从企业的管理和管理人员的思考方面入手，更多的偏重于思考和规划，而《精益创业》则是指导实践，明确提出了创业的思路和方式方法。通过一系列的实例，笔者指出传统的管理思想不适合新的创业者，因此新一代创业者需要找到一条新的创业成功之路。
精益创业代表了一种不断形成创新的新方法，它源于“精益生产”的理念，提倡企业进行“验证性学习”，先向市场推出极简的原型产品，然后在不断地试验和学习中，以最小的成本和有效的方式验证产品是否符合用户需求，并迭代优化产品，灵活调整方向。
进一步来说，创业可以分为三个阶段，第一阶段是将想法变化为产品，未必需要复杂的规划和特别严密的产品，最精简的产品却体现最核心的价值；第二阶段进一步细分市场，深入产品重点，形成对核心产品价值的认知；第三阶段是基于用户基数情况下，对市场深入理解和快速反应，拓展爱和速度，形成产品信仰。这样，创业之路才会走效，创新思维才会体现出来。
在读完这两本书之后，我把创新和创业的思想与目前的工作结合，期望能够融会贯通，我们身处金融领域，更是需要创新性的思维，创业当然也不同于其他的创业，在新领域拓展新客户，也可以认为是一种创业，从美国的发展来看，固定收益领域的空间是巨大的，中国的财富管理还有着广阔的市场，我们现在所做的，大多是成熟的模式，新模式的探索却不多。所以，趁着创新和创业的东风，我们应该积极思考，创新性的思路来寻找客户可能的需求方向，既做好目前的盈利点，关注重点客户的需求，同时也不能忽视小客户的需求，不经意之间，也许代表的是未来业务转型的方向。在创新性思考以外，我们也要积极进行创造性的探索，在经过仔细推敲之后，将细微的想法付之实践，起初不需要太大的规模和太完善的框架，在合法合规的范围内，都是可以**尝试的，在探索中不断获取反馈，强化优化我们的想法和新业务，最终找到业务的突破点，将创新性的思维和创造性的探索结合在了一起，业务在维持现有模式和盈利能力的基础上，还打开了未来的潜在发展空间，实现了中小券商在市场竞争中的“超车”。
通过这两本书的阅读，我收获了很大，我意识到：只有运用创新性的思维来寻找潜在的市场空间，才能占得企业生存和发展的先机，同时，也必须通过创造性的探索，不断尝试，用创业的精神去一步一个脚印实现我们的想法，才能在市场上立于不败之地，企业才能稳定发展，个人的价值也就因此能够得到更好的体现。
创新者的窘境读后感 篇4
《创新者的窘境》中作者提出了“破坏性创新”的概念，所谓破坏性创新指那些重新定义了产品性能的技术创新。一般来说，破坏性创新并不涉及特别复杂的技术变革，其主要表现形式就是将成品元件组装在一起，但相比之前的产品，产品结构通常会变得更加简单。破坏性创新并不能为主流市场的消费者提供更好的产品，只有在对主流市场没有太大意义的新兴市场才会重视这些新的产品组合属性。面对高速变幻发展的世界，作者告诉我们面对延续性技术，我们可以做追随者，但面对破坏性创新，我们一定要做领先者，破坏性技术是完全可以取代旧有技术的。
由于邓宁.克鲁格心理曲线图，当企业、个人在一个熟悉的领域沉寂时间久了，难免让自我、企业站在了愚昧顶峰，随后经过打击，让企业、个人跌落在绝望之谷，这时倘若继续延续曾经的模式发展，很难会取得长足发展，只有重新发展出一条全新的曲线，一条颠覆曾经发展模式的规律曲线，一条破坏性既往需求的曲线，这样方能作为市场的引领者。举个案例，百度在需要发展手机业务时，犹豫踟蹰，不发展，看到手机红利后，又依然延续曾经PC端发展模式去研发手机业务，如今的百度已经很难在市场中占有引领地位，甚至随时都有被淘汰的危险，这就是遵从延续性变革的窘境；相反同样PC端的引领者亚马逊公司则做出了与百度完全不同的变革，当亚马逊纸质书籍发展如鱼得水之时，亚马逊高层率先认知到了即将来临的手机市场，利用新技术、新市场、新客户、新团队重新研发手机业务，进而推出了电子书产品，形成了破坏性创新，今年亚马逊电子书业务已经完全取代了纸质书业务，彻底实现了颠覆式变革。
技术供应并不等同于市场需求，重视有破坏性产品属性的新市场，而不是寻求技术突破，使破坏性产品能够作为一种延续性技术参与主流市场的竞争。破坏性技术应看做是一种营销挑战，而非技术挑战。积极发展破坏性技术的企业通过建立商业基础，然后进军髙端市场，最终将更加有效地解决主流市场的需求。破坏性创新同样需要警惕性能的过度供给。
创新者的窘境读后感 篇5
1 题目的含义
创新者的位置是相对的。在某个阶段，一家公司扮演着革新者的角色来击败一些保守派。但当作为创新者的公司发展壮大成熟之后，又会进入到保守者的位置，又被新的创新者所打败。
这本书主要针对那些曾经是创新者，之后发展为成熟的大公司，尽管管理者卓有成效、员工上进，但依旧会被新的创新者干掉，这确实挺囧的。难道这就是命运？
2 不是讲如何创新的
关于如何做创新，我还真没看到特别好的书。或许创新并不像一门技术，可以很好的去掌握。更像写作的水平，需要不断的去领悟。
笔者的论点是明确的，而且所选的例子更有针对性，主要是破坏性的创新，特别是磁盘驱动器的变化。破坏性的创新主要是指性能指标比已有的主流产品弱，但却又能满足某类新市场，等它们在新市场站稳脚跟后，又会侵占掉曾经的主流市场，而之前主流市场的那些佼佼者被挤垮。
为什么会这样？书中主要从价值网、资源、流程、价值观的角度进行了分析，吴军在《浪潮之巅》中的基因决定论与其类似。一个企业越适成功，就越适合它所积累的做事方式、决策方式、流程等，对于某一类型的市场，其结果很容易被新市场所忽略。
那主流企业坐以待毙吗？书中分析了三种方案。第一种是并购一家新市场的小公司，如果把新公司融入到已有公司，十有八九是会失败的。
二是改造现有的企业文化和流程，难度很大，阻力很大。第三种是成立一个专门机构，只面向新市场，不用已有的文化、流程，独立发展，这样成功的可能性最大。
3 做学问的方法
达尔文的《物种起源》，柯林斯的《基业长青》、《从优秀到卓越》，格拉德维尔的《异类》，以及克里斯滕森的这本《创新者的窘境》，这一类伟大的书籍都有一个共同特征：使用大量详实的数据来论证一个基本的观点。读后印象深刻且深表信服。
你感觉读到的是论文，事实上有些著作就是从论文扩展而来的。这种学习态度是许多国内作家所缺乏的。主观臆测加上大量的教学，阅读与不阅读没有太大的区别。
4 读过时的经典
《创新者的窘境》发布于1997年，写的东西是否具有指导意义？是不是过时了？这个时代发展很快，但大师们的学习和思考方式，正是只有当他们为自己阅读时才能感受到的。
在书中，常常会有一些当时的前瞻性判断，这些判断可以通过实际情况来验证，并思考他为什么是对是错？
达尔文的150年前写的《物种起源》，卡梅隆的1984年拍的《毁灭者》，codd在1970年发表的关系型数据库的论文，事隔这么多年，你依旧能够感受到创作者的睿智。
5 对互联网领域的借鉴意义
书中的例子主要是物理设备，它们被性能指标较弱的产品所取代，但具有更高的性价比、更好的便利性和更简单的实用。互联网领域的竞争，是不是也有这样的特征？从国内互联网的角度来看，这十年依经走过了门户、搜索、网络游戏、博客/微博、电子商务等领域，似乎并非如此。
这种情况就像一个发展壮大的生态环境。每个人都可以找到自己的位置，而不是被对方取代。对于搜索等同一行业领域，传统的目录搜索被倒排索引搜索所取代，技术上比较好。博客以微博为主。它确实符合破坏性创新的定义。它更容易使用，也更便宜。
书中提到的产品的发展阶段理论，也很有借鉴意义。产品的竞争模式将经历功能性、可靠性、便捷性和价格性四个阶段。第一个拼写功能，比如搜索，你真的能搜索到你想要的东西吗。
如果都能搜索得到，质量差别不大的话，谁的服务稳定用谁的，经常访问失败是不行的。然后就是便捷性，通过任何途径都能使用到，如浏览器上直接嵌入。最后就是价格，这在互联网免费模式上并不存在。
书不厚，值得一读。
创新者的窘境读后感 篇6
大魔咒之高处不胜寒
世界的奇迹是，我们认为理所当然的东西有时会成为颠覆的因素。
——题记
克莱顿克里斯坦森既然能凭借这本《创新者的窘境》，确立他在创新技术管理领域的权威地位，那么这本书必然有它的过人之处，否则这本书也不可能在世界范围内备受欢迎。
克里斯坦森认为，“良好的管理正是导致那些以管理卓越著称的企业未能保持其行业领先地位的最主要原因。”这个论断，成功地颠覆了我的观念，我想，这应该也颠覆了大多数人的一般思维。他的意思是，行业中的领先企业、大企业、优秀企业之所以总是难逃失败的厄运，是因为他们的管理太完善，太优秀了，比如曾经的西尔斯，曾经的ibm公司。
在我都这本书之前，我无论如何都想不出这样的推论。而克里斯坦森不仅“敢为天下先”地下了结论，还通过研究证明了这一结论。
克里斯滕森在书中把创新技术分为连续技术和破坏性技术。所谓持续技术，一般说来就是那些能促进产品性能提高的新技术。他们都是根据产品主市场主流消费者的需求，提高成熟产品的性能。而破坏性技术，我们来望文生义一下，“破坏”在常理中本就是一个贬义词，既然给这种技术加上了“破坏性”的定语，想必，这样的技术是会带来破坏性的后果的。
当然，这纯属我个人的“谬论”。然而，克里斯滕森也提出了一个相似的时实：处于行业领先地位的企业在技术变革的情况下总会遭遇失败。
就像一个魔咒，一种宿命，一个无法避免的既定结果。书中研究的每一个案例都是颠覆性技术导致龙头企业的失败。
在我看来，企业保持行业领先地位只有两条途径：一是抓住现有客户，保持市场份额；二是开拓空白市场，扩大市场份额。前者需要持续的技术，而后者则需要破坏性的技术。
正如我们通常所说的“守业更比创业难”，若企业仅仅依靠延续性技术提高现有产品的性能来留住已有顾客，是很难的。因为并不是每个客户都保持着高度的忠诚度，有时候一个小小的意外就会让原来的客户改变初衷，不经意间溜走，成为其他竞争对手的客户。而破坏性技术，会改变市场的价值主张，尽管它的产品性能可能比原有产品更低，也不够成熟，但并不妨碍它打开新市场，即使市场初期的规模不大，与现有市场并不重合，只是迎合了部分边缘消费者，利润也不高。
这让企业必须做出取舍的抉择。
在处理破坏性技术管理时，出现了所谓的创新者困境。一方面，企业内部没有问题。另一方面，企业的发展往往是由消费者和市场需求主导的。大师是这么说的：“面对破坏性创新的竞争对手，那些大公司注定要失败，因为它们不得不取悦于最有价值的客户，而且别无选择——它们受到重力一样的力量牵引走向末路。
”在窘境面前，企业的良好的管理就体现出来了：顾客需要什么，我们就生产什么。同时，在开发比竞争对手更好的产品以获取更高的售价和更大的利润率的过程中，企业通常“过度满足”了市场的需求，导致消费者并不需要企业所提供的新产品，这往往是不利的。
这种受制于客户的“需求决定供给”模式，事实上导致企业的资源和资金流向为外部条件所控制。企业遵循了游戏的规则，却也被这种规则所束缚，这也就导致了在破坏性技术面前，企业表现得无所适从，甚至无法避免地走向了失败。
然而，在困境面前，大多数管理者忽视的是，破坏性技数的劣势也是其优势所在。它开辟的小市场最终将发展成为主流市场，取代企业原来控制的是场。说管理者鼠目寸光，没有远见卓识吗？也不尽然。
太多的管理者只是害怕失去现有的客户，而是希望集中资源开展能够满足消费者需求的活动，以保持现有的竞争力，获取更高的利润。只是，结果总是适得其反，得不偿失。
不可思议吧？
当然，良好的管理被世界认为是企业成功的关键。
事实的确如此。
然而，我们没想到的是，这种自然优势也是企业失败的原因。
在《创新者的窘境》一书中，克里斯坦森罗列了4大破坏性技术原则，即企业的资源分布取决于消费者和投资者；小市场并不能解决大企业的增长需求；无法对并不存在的市场进行分析；技术供给可能并不等同于市场需求。管理者在应对破坏性技术时通常会犯的错误就是试图违背或者忽视这些原则，而继续用应对延续性技术变革的传统管理方法来处理破坏性技术变革，这就为企业最终的失败埋下了种子。作者认为，管理者只有努力理解破坏性技术的自然规律，并利用这些规律创造新的市场和开发新的产品，才能取得成功。他还为企业提出了许多建设性的建议。
例如，在消费者有相关需求的机构中设立开发和推广颠覆性技术的项目，利用主流机构的一些资源应对颠覆性技术变革等。
书中列举了许多不同类型企业应对破坏性技术的案例，给我印象最深刻的是惠普公司“自杀以求生存”的做法。喷墨打印技术出现后，惠普成立了一个完全独立的部门负责喷墨打印业务，同时继续保留激光喷墨打印业务，使它们形成竞争关系。尽管这种方式可能导致一家企业排挤另一家企业，但同时，这种应对颠覆性技术的方式也让惠普在退出高端市场时赚了不少钱。
正所谓“置之死地而后生”，这种浴火重生的方式，也不失为一种变相成功的手段。
领头羊所要承受的压力，或许比那些努力想要赶超它的企业大得多。对于后者，没有得到就无所谓失去；而对于前者，已经得到，反而更加害怕被人抢走。
人性的弱点，莫过于此。
于是，大魔咒一直在延续，悲剧一次次重演。
高处不胜寒。
是机遇，也是挑战。
创新者的窘境读后感 篇7
teddy老大用极高的评价向我们推荐了这本《创新者的窘境》，我也是怀有极大的期望开始了漫长的阅读之旅。说实话，虽然阅读过程让我产生了颇多思考，但总体来看是比较失望的，当然并不是说这本书不好，更多的应该是它不大适合我。《创新者的窘境》像一份研究报告多过于一本理论总结书籍。
有三种人是可以通读的：企业战略的决策者，有远大理想的奋斗者，有恒心和耐心的纯粹读者。所以我给它一个（有价值，但不容易阅读）。
像前面所说的，《窘境》更像是一本科学研究报告。它使用大量的空间来列出各种数据、图标以及数据分析和推理。极其严谨的逻辑和推理是这本书的特色之一。
每一章的阅读，我都无法控制的把里面的结论拿到我们拍拍网来进行类比，然后总是很悲观的得出结论“果然如此”。不过说实话，这些类比我实在不想用文字再描述一次，因为那样的话我得摘录书里面大量的概念定义和支持文字。还是简单的输出一下个人觉得比较有价值的一些点吧：
1、 企业创新的分类：持续创新与持续创新
三、破坏性技术的特点是：
四、破坏性技术的过程
1 下一代技术往往是在上一代领先公司中研发成功2 上一代领先公司会尝试拿下一代技术去卖给给现有客户,但不会成功3 上一代领先公司转而将资源持续投入上一代技术,以最好的服务客户4 专注下一代技术的小公司在夹缝中求生存,开辟新市场,新客户5 下一代技术逐步成熟,开始抢上一代技术的稳定客户6 上一代技术公司慌忙拿出尘封已久的下一代技术,但为时已晚五、最核心的问题：为什么那些管理良好，注重顾客感受的老牌公司依然会面临的破产的窘境呢？
六、回不去的低端市场
七、企业应对破坏性创新的建议
何谓读后感(热门5篇)
我们听了一场关于“何谓读后感”的演讲让我们思考了很多。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。经过阅读本页你的认识会更加全面！
何谓读后感【篇1】
侵略思想早在中日战争时期就确立了，被认为是提高日本政治地位的一种手段。在打击欧美列强方面，无论在经济上还是军事上，都存在着很大的差距。因此，日本渴望在亚洲国家中取得优势地位，消除与欧美国家相比的自卑感。 在深感与欧美对抗力不从心时，表现出对“强者”(欧美列强)的依存和从属，对“弱者”(亚洲诸国)的侵略和统治。
把握这样的对称性虽然十分艰辛，但日本仍努力试图保持“国民”精神上的平衡。为了尽快消除相对于西方列强的自卑感，日本需要对外侵略和扩张，这就决定了侵略思想的基本结构。作为试图摆脱“威胁”的手段，便简单地依赖于军事主义的体制。
可以说这种思想认识一直到战后的今天依然在延续着，这么说并非言过其实。 “大东亚共荣圈”思想是幻想的巨大共同体构想。它试图将日本从“威胁”中解放，却以自己变身为亚洲诸国的“威胁”而告终。
而其深植于国民意识中的“威胁”，只要不深刻地反复挖掘有关的历史事实，那么即使现在也没有完全消除，这一“威胁”仍在不断释放着负面的连锁反应。
【总结】本书中一直强调的一个观点就是日本“战败”时败给了谁？事实上，近代日本构想的国家制度和人们的外在认识，才是这一系列战争的真正原因。中日关系的未来走向也取决于对中日战争的理解和态度。
关注中日战争的重要意义，在于如何消除当代日本对中国和整个亚洲的误解和偏见，只有通过两国人民的共同努力才能实现。对于一个国家未来的发展和建设，如何塑造一个更加完整和健全的民族认识，有必要重新审视这段历史。
何谓读后感【篇2】
文化到底是什么？古今中外众说纷纭，莫衷一是。据余秋雨先生统计，从英国学者泰勒开始，关于文化的定义就有二百多个。在他看来，这些定义令人眼花缭乱又言不及义，即使硬着头皮全部看完，对文化还是茫无头绪。
有鉴于此，余秋雨在《秋雨时分》谈话节目中公布了自己的文化定义：“文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导，创建集体人格。”他认为这个定义是全世界最简短的，言外之意大约也是最明了的，似乎颇有得意之感。不过在我看来，它既不够简短，也很不明了。
典型的精英语言，什么生态共同体啊，集体人格啊，从概念到概念，使我等草根越看越糊涂。秋雨能定义，咱老百姓就不能自己定义了？这或许与阿Q心理不太相同。精英有精英的`语言，草根也应该有草根的语言。
在我看来，所谓文化，就是人化，美化，文明化。啊啊，比余秋雨还简短。
何谓读后感【篇3】
幸福是每个人都渴望追求的终极目标，它是一种内心的满足和平衡。《何谓幸福读后感》这个标题引起了我的兴趣，我迫不及待地阅读了这本书，希望能从中寻找到一些关于幸福的启示和智慧。
这本书以幸福为主题，探讨了不同人对幸福的理解和追求。作者通过丰富多样的视角和细腻的描写，引导读者思考和认识到幸福的真正含义。
在读书的过程中，我深刻地感受到幸福不仅仅是物质享受带来的短暂快乐，它更多地是一种心灵的宁静和内在的平静。书中的人物和故事给我很大的启示，让我明白了幸福的本质是与他人的关系，以及对自己内心真正需求的满足。
一个人的幸福与他人的关系密不可分。书中通过描写家庭、友情、爱情等各种关系，让我意识到幸福是在与他人相处中产生的。当我们与家人全心全意地分享，与朋友真诚相待，与爱人相互关心时，我们才能感受到真正的幸福。通过与他人的交流和分享，我们可以找到与自己契合的关系，获得他人的理解和支持，从而减轻内心的孤独和痛苦。
同时，幸福也与个人内心的需求和追求有关。书中描述了许多角色的内心挣扎和人生追求。有的人追求权力和地位，有的人渴望自由和独立，有的人希望追寻内心的真正激情。这些个人的追求和需求都是幸福的一部分，它们决定着一个人是否能够真正地感受到幸福。只有当我们能够找到真正契合自己内心需求的生活方式，才能够拥抱幸福。
通过《何谓幸福读后感》这本书，我对幸福有了更深刻的理解和体验。幸福不是一种表面的快乐，而是一种内心的满足和和谐。它在与他人的关系中产生，同时也取决于个人的内心需求。追求幸福需要我们学会与他人相处，互相理解和支持，同时也需要我们找到自己真正的内心追求，并勇敢地追逐它。只有通过这样的努力，我们才能够拥有真正的幸福。
《何谓幸福读后感》这本书让我对幸福有了更全面的认识，它教会了我如何在日常的生活中寻找幸福的真正含义。幸福不是遥不可及的理想，它就在我们身边，只需要我们用心去发现和体验。希望每个人都能够读到这本书，找到属于自己的幸福之路。
何谓读后感【篇4】
何谓文化小学的读后感范文
拜读余秋雨先生的文章不下一次了，这次又品读了他的著作，令我这个所谓的文化人貌似没什么文化。这本书从理论，生命，文明和古典四个方面逐一分析，解答文化是什么再展开叙述。
同时回忆著名的作家例如：巴金、导演谢晋等文化巨匠与他的交往经历，谈古论今。我相信如果读者身在此中必定乐淘淘。因为众多的文人把丰富的见识传授、交流是多么令人向往的事情啊！
虽然还没细细研究完这本书但我还是会抽出时间再此阅读，希望能帮助自己这个所谓的“文化人”！
近期拜读了余秋雨先生的《何谓文化》一书，收获颇多；本书透过学理、生命、大地以及古典的视角对文化一一作了回答，既有理论的深度，又有鲜活生命的动情，既有珍贵遗迹的见证，又有古人情怀的述说，可谓最诚恳最隆重。虽然文化这个课题极大，但也可以依着作者的思路来谈谈自己的见解。
说起文化，首先应该是给文化下一个定义，借余先生的话：文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导，创建集体人格。这句话说得非常简洁却又不容易理解，举个例子，我们每逢过春节，漂泊在外的人们总要赶在除夕之夜回去团聚，不远千山万水，总要贴对联，放鞭炮，走亲访友，给晚辈准备红包，这种除夕夜的团圆，应该算是我们的精神价值取向，一系列的行为算是生活方式，这是一种文化，也是一种时间的“积累”，并且可以有责任通过“引导”而渐渐沉淀成一种“集体人格”，在鲁迅的笔下称作“国民性”，而中华文化的最重要成果，就是中国人的集体人格。
这点在我看来，因为我们有着共同的的精神价值，认同并且一直践行着，这才让我们没有文化差异和突兀，交流起来才能有家一般的感受和体味，譬如某个企业文化，员工认同共同的价值取向和表现相似行为方式。
中国文化为什么如此顽强呢？这是因为，它是一种积极进取的文化，强调自强不息；一种高扬道德的文化，赞美厚德载物。一种和谐从容的文化，追求天人合一；一种兼容并包的文化，故能海纳百川；一种乐生重生的文化，因而生生不息。
当然，这种文化也有自身的弱点，最突出的一点是片面强调和为贵，斗争锋芒不足。在弱肉强食的丛林世界，它是充满风险的。，例如，我们的文化中心地带就曾遭受多次外族入侵。幸亏历史上的入主中原者有博大的胸襟，又十分仰慕中华文化，自觉地把自己融入其中，这才使得中国文化不仅没有中断，而且由于吸收了新的血液而焕发生机。
进入近代以来，西方入侵者的涌入，使中国文化第一次面临真正的危机，有人说是千古未有之变局。幸亏中国出了个，他以扭转乾坤的伟力，挽救了中华民族，挽救了中国文化，并把它推进到新的阶段。
一直很喜欢余秋雨的书，从《文化苦旅》到《山居笔记》以及《寻觅中华》等，他的书特别适合夜读，在静静的'夜里，一盏台灯，随着他的脚步可以轻轻的漫步历史，细细的咀嚼文化，这种喧嚣的世界获得暂时的宁静感觉特别轻松。他的新书《何谓文化》出版了，便迫不及待的从当当上买来，一周左右的时间看完。
对于何谓文化，作者从四个方面进行了解答，第一、学理的回答，较为系统详细的介绍了文化的概念以及功能，虽然名为“学理”但很直白，让我们对文化有个很直接的认识；第二，生命的回答，通过几个人物，导演谢晋、戏剧家黄佐临、作家巴金以及其他几位文化人如何用生命解读文化的真谛；第三、大地的回答，是作者本人撰写的一些碑文和书法作品。第四、古典的回答，主要是把四篇古文如《离骚》翻译成现代散文，进步体会文化的魅力。
第一部分和第二部分读起来荡气回肠，字里行间把文化的魅力一展无遗，但第三第四部分实在不敢恭维，大有凑页数之嫌，有的碑文的确值得一读，但附带的书法作品有点画蛇添足，四篇古文翻译更是差强人意，就像把唐装改成西服，有点不伦不类。瑕不掩瑜，还是值得一读。
文化到底是什么？古今中外众说纷纭，莫衷一是。据余秋雨先生统计，从英国学者泰勒开始，关于文化的定义就有二百多个。在他看来，这些定义令人眼花缭乱又言不及义，即使硬着头皮全部看完，对文化还是茫无头绪。
有鉴于此，余秋雨在《秋雨时分》谈话节目中公布了自己的文化定义：“文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导，创建集体人格。”他认为这个定义是全世界最简短的，言外之意大约也是最明了的，似乎颇有得意之感。不过在我看来，它既不够简短，也很不明了。
典型的精英语言，什么生态共同体啊，集体人格啊，从概念到概念，使我等草根越看越糊涂。秋雨能定义，咱老百姓就不能自己定义了？这或许与阿Q心理不太相同。精英有精英的语言，草根也应该有草根的语言。
何谓读后感【篇5】
普及爱和善良
胡鹏 余秋雨是我极喜爱的作家，近日他刚刚出了一本新书《何谓文化》，我迫不及待地买来，如获至宝的将它读完，仿佛享受了一顿精神上的饕餮盛宴，不由得想与人分享。只是我的文字水平有限，不能将此书精华尽现，只能跟随自己的感触随手写来。
文化这两个字，听起来似乎通俗易懂，细想却又显得高深莫测，因为你实在无法准确地去解释什么才是文化，怎样才叫有文化。本书通过四个方面的回答来阐述：学理的回答、生命的回答、大地的回答、古典的回答。
在这四个答案中，我认为学术答案最专业，生活答案最感人，地球答案最透彻，古典答案最聪明。
在学术界的回答中，我喜欢他对文化终极目标的定义。文化的终极目标是在世界上普及爱与善。爱和善良超越一切，又能把一切激活，很多时候我们追求了一生，会发现原来最终目标是那样的原始和简单，爱和善良不正是孔子所说的“仁者爱人”吗？
在《身上的文化》这一章节中，余秋雨老师提出，一个人身上要有真正的文化，必须体现为两个不再，即“不再扮演”和“不再黏着”，还必须体现为两个必要——必要贮存和必要风范。不再扮演指真正有文化的人不会去扮演文化，不再黏着指要摆脱一切束缚和限制，才能回归到文化的本性。
我们再来看“必要的贮存”，一个真正有文化的人是“有恃无恐”的，他所恃的是胸中的贮存。余秋雨老师列举了一系列中华文化典籍，可见中华文化的宝库里可以让我们吸取的营养太丰富，只看你是不是愿意去吸收。有了必要的贮存就自然形成了必要的风范，他概括为“书卷气”、“长者风”、“裁断力”和“慈爱相”，在这里我不再细细地解释，只用一句话总结：
腹有诗书自气华”。
令我颇有感触的还有《向市长建言》一文，在这里他谈到了城市文化，这对于现在的领导其实是很重要的一课，且不说市长，任何一个做着与城市管理或者与文化产业息息相关的工作人员，都应该来读一读，走出所谓“城市文化”的误区——发掘本地古人、重建本地古迹、大话地方特色。
作者认为一个城市的文化建设有两个环节至关重要，它们是“公共审美”和“集体礼仪”。看了书中的解释，你真的会觉得他的分析很一针见血，一个城市的公共审美对于一个城市的文化形象是多么的重要啊。而他所倡导的标准，则是融入自然，这可能是最高境界了，试问现在处处在提倡文化创意的城市，有几个能真正达到融入自然的标准？
第二部分《生命的回答》是作者最动情的一部分，也是全书最感人的章节。余秋雨是中国现代文学中一个非常受欢迎的人物，但他同时也是一个备受争议的人物，或者是一个被诋毁多年的作家。在这一章节中，作者写了一些文学巨匠对他的支持，其中有认识和不认识的，已故和健在的，包括周恩来总理领导的文化重建对他的影响。
也写到了一直寻找始终诽谤他的人给他的署名“石一歌”，最后他无比宽容又洒脱地写道，决定正式接受这个名字，并且以它的谐音开一间古典小茶馆叫“拾遗阁”，再开一间现代咖啡馆叫“诗亦歌”，让我想到了作者在之前写道的长者风和慈爱相，他的宽容大度正显现于此吧。
对于这一部分印象很深的是一篇名叫《let them say》的文章，是写作者的忘掉交戏剧大师黄佐临先生的，标题的这句话是黄先生的老师萧伯纳镌刻在壁炉上的三句话之一，翻译成中文是：他们骂啦，骂些什么，让他们去骂！后来在余秋雨遭遇文化挫折时，黄佐临先生在信中送给了他，“let them say”后来成为余秋雨先生渡过重重黑水的木筏。
《大地的回答》收录了作者为一些古迹书写的碑文和名胜的题额，另外加上好友谢晋导演的墓碑。这一部分有些我不能全部读懂，但仍然带着崇敬的心欣赏之，这份崇敬不仅是对余秋雨老师的文笔，还有对中华古迹的虔诚与膜拜。其中尤以都江堰和净月坛最让我有感触，前者是大灾之后重建碑，后者因为它的生态文化，文化的最后指向是自然之道，这些石碑中，我觉得作者的文化与自然已经浑然一体。
值得一提的还有余秋雨老师的书法，我虽不懂书法，也只能以一个外行的眼光去欣赏，但我忽然想起书画大师梅墨生所说，书法讲究气，一个人的气质和人格决定了它的字，所谓“字如其人”就是这个意思吧。所以我相信余秋雨的话语中一定蕴含着深厚的文化力量、高尚的人格魅力和精神自由。
最后一部分《古典的回答》是此书中最短的一部分，只有四篇，对佛陀的《心经》、屈原的《离骚》、庄子的《逍遥游》和苏轼的《赤壁赋》的今译。作者用尽可能通俗优美的文字来翻译这几篇经典的古文，既展现了原文作者的睿智和精辟，又尽显作者的才情与智慧，正如作者所说，请出古人是为了尽善尽美，至此我觉得这本书已经非常完美。
合上此书，我的心中充满了感激与感动，感动于余秋雨对文化的诠释，感激他引领我打开了一扇文化之门，而门后是比我想象中还要广阔得多的文化天地。他说那些古人不是文化的诠释者，是创造者，而我却认为他不仅仅是文化的诠释者、创造者，还是救赎者、引导者，它必将引领一代又一代的中国人，朝着文化最终的目标——爱与善良走去，不会停下脚步。