旅程观后感
发布时间:2024-08-18 旅程观后感旅程观后感经典。
你会为写观后感而感到困惑吗?人的思维不是静止的,观看作品的过程中思维也在不断跳跃,我们也许在观看作品时,也会为演员的演技所赞叹。观后感是文化素养和审美标准的表现之一,写观后感可以锻炼我们的写作水平,如果您想更好地理解“旅程观后感”那么幼儿教师教育网编辑特别推荐这篇文章,希望这些策略能够为你的管理工作带来更多新思路!
旅程观后感 篇1
读一本书,享受一次心灵之旅,一路收获花香。旅途中,总有收获与感动。而文化的旅程却是缓慢又艰苦的,探索文化的旅程,脚步迈得也沉重。
《文化苦旅》,一听名字就感受到文化之旅的辛苦。怀着一种崇敬文化又暗叹苦旅的心情,开始我的读书之旅。
初读这本书,里面的每段内容都很吸引我。我都能感受到文明的力量。那是属于我们的,中华五千年的文明。里面的古迹是文明经岁月沉淀的珍宝,是我们探寻先祖文明的桥梁。通过阅读,得到心灵与远古时期的对话,感受历史的发展,感叹先祖的伟大智慧与辛劳。文明随时间推移,目光由远及近。叹书中***时期,伟人作家们所遭受的苦难,那是文明的一场浩劫,带给人身体更多是心灵上的屈辱。文明的碎片在历史上空飘零,昏暗的十年,风雨飘零,阴雨蒙在每个人的心头。至今回想起来,心灵的伤痕,又会再一次疼痛,再一次提起那不愿回首的往事,或许又是一个不眠之夜。
从《文化苦旅》中,感受祖国大好河山,那千年前的水利工程,历经历史千年的洗礼至今,仍为四川地区献出自己的力量。水在都江堰的怀中,依然奔腾,却似有条不紊,依然有力,却似柔软顺从,这就是文化的传承。从古至今,依然为祖国,依然为文明,屹立在成都平原之上。那远在西北的莫高窟壁画,又是经历了怎样的劫难。莫高窟中是文明与文明的碰撞与交融,是历史的火花所留下的珍贵记忆。越是珍贵越遭人争夺。他们对文明的企图和破坏,是为人所耻的,莫高窟中的文化是被世界所赞叹的。
文化的传承总不是一帆风顺的,风雨的动荡发生在那个动荡的年代,***的一场风雨,晃动着文化的精神,带给作家、文化人心灵的苦楚与感情的悲凉。在那个昏暗的年代。无数优秀的作家受到批评。巴金便是挺过那个年代的人。他的目光是百年的目光,他以目光审视着那个年代。十年***,十年浩劫,十年痛苦,时至今日,或许都还不能忘却。而文明是有精神的,有毅力的,它陪着那些坚强的人,度过风雨激荡的年代,依旧载着时间的船,朝我们而来。文化的生命力,是这般让人佩服。
读完这本书,这本载着文明的书,走过这场心灵之旅,也同书一道,漫步这条文化苦旅,得到的是心灵上与文明情感的共鸣,心灵的洗礼。心灵的脚步伴着文化的步伐迈得艰苦却铿锵有力。
旅程观后感 篇2
马媛媛张贵勇的《阅读的旅程:教师专业成长地图》一书,用诚挚、生动的语言,向我们展示了一幅为何而读、读什么、怎样读的阅读画卷,引领我们如何把握童年时代的阅读,如何汲取经典的精神滋养,如何养成阅读的习惯。让我们坚信,读书会让人生的旅程更加精彩。
阅读是给孩子们童年最好的礼物,也是和孩子们交流的最好方式。而童书,无疑是解开童心的“芝麻开门”。
孩子们对这个广阔的世界很好奇,希望通过各种方式了解和理解周围的一切。故事是孩子们了解自然和世界的重要桥梁。很小的时候,父母就开始给孩子讲故事:
“从前,有一只乌龟和一只小白兔,它们一起生活在森林里……”
在我的记忆中,几乎童年的所有故事都是从“从前”开始的,包括我的父母、老师讲给我的故事,以及我讲述给自己孩子的故事。与之相配的是一本**书。孩子长大一点以后,他会继续将这样的故事。
读书就像交朋友。好书成就人,坏书也影响人。当孩子们读他们喜欢的书并且能够顺利阅读时,他们的阅读水平会迅速提高。那些肚子里有很多故事、受图画书影响的孩子,将来更有可能写出非凡的故事,成为作家或艺术家。
读书最大的快乐不是在书中看到别人,而是在书中看到自己。教育孩子们,每个人都应该活出最好的自己,肯定自己的人生价值,深刻理解自己生命的本质,知道什么是最重要的,做什么,为什么要活。
在字里行间、在美轮美奂的图画中找寻阅读的乐趣很重要,让孩子们走进大自然,养成仔细观察、**的习惯,在阅读身边事物的各种美好中体悟大自然的奥妙无穷,也是家长和老师要重视培养的。正如著名野生动物保护学家乔治·夏勒所说:“如果孩子在成长的过程中,一直都和纷繁美丽的大自然在一起,他们自然学会了欣赏大自然。
最重要的是,他们本能地意识到大自然的伟大和文化的多样性。这些经历将使他们比同龄人更有同情心和道德感。”今天的世界,普遍面临着生态的危机和环境的恶化,而导致这一恶果的根本原因,就在于人口的急剧增加以及城市化进程的加快,人们已经意识到了这些问题的存在,但尚未能找到合适的解决办法。
如果我们让孩子从小就有这样的意识和思考,也许在不久的将来,他们会创造性地提出拯救地球生命和地球上各种生命的解决方案和方法。
1973 年诺贝尔物理奖获得者江崎玲于奈也感悟:一个人在幼年时通过接触大自然,萌生出最初的、天真的**兴趣和欲望,这是非常重要的科学启蒙教育,是通往产生一代科学巨匠的路,理应无比珍视、精心培育、不断激励和呵护。
阅读可以给学生一双发现的眼睛,去品味生活,洞察世界,捕捉生活中有意义的现象和信息,让他们的生活更美好。但人的童年是短暂的,在童年的不同年龄阶段,孩子身心发育的特点和成长的关键期也有很大的不同,这就要求我们要把握儿童阅读的**定律,在什么年龄段读什么书,保持孩子的身心发育特点与阅读内容之间的对应关系。要做到这一点,需要家长和老师精心挑选合适的课文,帮助孩子健康成长,养成良好的阅读习惯。
旅程观后感 篇3
华尔道福教育非常重视对儿童完整童年的关怀,让儿童探索自己、人、人与社会、人与宇宙、自然的和谐关系,学会生活和工作,找到生活的方向和意义。
努力避免把教学简化为单纯开发孩子的智力,而是通过我们独特的教育方式,让孩子进一步深化为个人的体验和感受,培养个体精神和内在的行动意志力,孩子的个性、创造和成就都会得到认同和尊重。
认为教育是一门艺术,并通过艺术的形式来实施,与自然社会融为一体,构建了一个美的外在与内在的环境,从自然和美中学习。
不断地学***索华德福教育的哲学和精神,并深入中国的文化和本土,以具有本土内涵的形式展现出来,努力在课程和教学中展现出成都当地和汉文化的特色,达到一种中西贯通的境界。
不仅仅是实施教育,和不仅仅引进一种新的教育体系,我们更是引进一种生活方式和人生态度,我们的教师和家长们也在伴随孩子成长的过程中,不断地超越自己,不断地成长。
第一所华尔道福学校于1919年在德国斯图加达成立。当时,一位德国企业家依米尔默特邀请鲁道夫·史代纳根据人智学的研究成果,为他的香烟厂工人的子弟办一所学校,并以工厂的名字waldo***storia命名为freiewaldorfschule。这所学校非常成功,受到社会各界的欢迎。当时,它被视为未来教育的典范。
后来,任何实行这一教育理念的学校都被称为华尔道夫学校,也被称为鲁道夫施泰纳学校。
施泰纳对人类智慧和意识的发展进行了深入的研究,从而对人的身心、精神和精神的发展有了独特的认识。他对人的深入研究为华德福教育奠定了理论基础。史代纳发现了人的意识是阶段性的发展,七年为一个周期。华德福教育就是配合人的意识发展规律,阶段性针对意识来设置教学内容,让人的身体、生命体、灵魂体和精神体都得到迎合和发展,因为人的自我发展过程,在不同的发展阶段中身体、生命体、灵魂体和精神体都扮演不同的角色。
儿童只有通过对人的深层意识的教育,才能成长为自我,最终实现超越物质、欲望和情感的洞察力和判断力,把先天的智慧和本质结合起来,实现自我,最终找到自我定位和人生方向。
华尔道福教育认为,现行的教育模式不能培养学生的创新能力,因为它过于强调考试和分数在教育中的作用,不能让孩子们充分挖掘自己的潜能。
在培养创造性方面,华德福教育与现行教育最大的不同在于,它尊重每一个孩子的创造能力,而不按某种功利标准把“创新能力”贴上等级化的标签,而且它对创造性的培养是和人文精神的熏陶、文学艺术的教育结合在一起的。这种训练贯穿于华尔道福学校的各个阶段和各个方面。例如,在幼儿园,华尔道福幼儿园不像其他幼儿园那样开发儿童的知识潜力。它不教孩子们读、写、算,而是关注孩子们的健康成长,给他们温暖和关爱。
幼儿园课程包括游戏、故事、**、艺术、手工艺、体育、动物护理、面包制作、家务等。班上的内容有很多种:在阳台上种一盆小麦,孩子们依次浇水;养一对金鱼,让孩子们依次照料;或者帮助老师布置教室、洗被子、打扫卫生等。
自由玩耍时,孩子们用木头
、石头、树枝、树皮、松果、布料等自然材料在地上搭建自己的农场、村庄、城堡和自己的家等,有时孩子们也会自己编故事扮演角色,在“过家家”中模仿**的生活。上美术课时,孩子们可以自由画自己想画的东西,老师没有真正意义上的“指导”,每一个孩子的画都会成为大家欣赏的对象,画画成为孩子们表达自我情感的重要方式。在中小学阶段,主要课程的内容和教学方法很有艺术性。
其中给我印象深刻的一点是,华德福学校无论低年级,还是高年级,都没有什么固定的教材。书中专门有一节,叫《华德福学校的学生自制教材》,据作者介绍,华德福学校里,每个年级的学生都在老师的指导下编写自己的教材,配上插图、图表和标本等。如一年级学生学***f,先从图画和故事入手,老师先讲一个有关鱼的故事,然后给学生示范画了一条像字母f那样的鱼,再进一步演变成f。
老师鼓励学生们多想想其他看起来像f的东西。学生一般会用方块形的蜡笔画满一张纸,画出各种各样的东西,这样的作品合订起来就成了学生的课本。在教材制作过程中充分发挥学生的想象力和创造力,学习是一个创造性的过程。
华德福教育在许多方面都与主流教育迥异。如在学校管理方面,华德福教育强调独立自治,学校由教师集体管理,不设立校长或主任,教师可以拥有聘任、基建、财务等方面的决策自主权,这显然来自于一种平等、民主的理念;再比如,华德福学校没有考试,而把主要精力放在培养和调动孩子对学***趣方面,只要孩子感兴趣,就不用考试和排名次等方法来衡量。学校不提倡孩子之间的竞争,强调合作,鼓励孩子相互欣赏和帮助。
令人惊讶的是,华尔道夫在与其他学校的竞争中显示出了巨大的优势。据作者介绍,在德国和英国,华尔道福学校的高中毕业生经过一年的备考,比公立学校的毕业生要好得多。这是否意味着主流教育倡导的淘汰与竞争,未必是培养人才的最佳途径?
通过一种迥异于现行教育的方式,我们也能很好地达到我们的社会目标?这些都是值得我们进一步**的问题。
旅程观后感 篇4
美丽身后——读《孟珠的旅程》有感
我们对于“歌厅”、“酒吧”、“网吧”等这些字眼感到很厌恶,都认为这是不正经人去的地方。以前我也是这样认为,但自读了《孟珠的旅程》后,我的思想里有了一点点的转变。
孟珠是个可怜的人,很小就带着妹妹出来独立,没有高学历的她只能在歌厅里唱歌,以此来维持生活,供养好学的妹妹。唱歌这个职业在当时是不被人尊重,甚至是遭人鄙弃的,所以孟珠只能远离妹妹,她只告诉妹妹她会负担学费,甚至自己的未来,孟珠没有多想,或者也不容她多想。
歌厅里的歌女每天过着醉生梦死的生活,这就是她们对待生活的态度吗?是不是意味着一旦踏进这里,就必须放弃自我,随波逐流?孟珠并没有这样认为,最起码她没有这样过生活。我们都认为,唱歌这个行业是不光明的,唱歌的人也没有光明的前途,也许,就是我们的这种“认为”,才导致那些歌女失去了自尊,从而自甘堕落,这是她们的错吗?不,我想不是,是我们的错,是我们的不尊重引起的。
我相信,在舞台上光鲜美丽的歌女身后,必定有一段辛酸或痛苦的经历,在孟珠所认识的歌女中,大部分都是这样的。雪子是最典型的一个。
雪子原是一个美丽纯朴的人,可以在家乡做个安安静静读书的女孩子,就因为她的太过成熟,大胆地和一个大学生逃离家乡,可下场却是被遗弃,倔强的她不再回家乡,是惭愧也是为了报复。雪子的人生因此而转变,她看似倔强,好胜,其实内心无比脆弱,她拿固执来掩饰她内心的懦弱,一旦崩溃,她就更不能自已。她不相信任何人,别人的友好对她是同情,是嘲讽,也就是这样的心情使她最终选择了逃避,她用死亡来表示对这个世界的不满与愤恨。就这样,她还是回到了不愿回去的家乡,带给他们的,是无限的遗憾和痛苦。雪子的死给了孟珠太多震憾,也让我有很多疑惑,我不明白雪子怎么会那么突然,一点预兆也没有?我更不明白她是为了什么,厌倦了?还是其它。WwW.yJs21.cOM
孟珠到雪子的家乡去看她,雪子墓旁有棵弯弯的小树,她生前没有得到关爱,死后却得到庇佑。她把她光辉的年华深埋在地下,因为她的懦弱,可是谁又是强者呢?
孟珠后来离开了歌厅,是雪子给了她感触?还是她不想再看到同雪子一样悲惨的结局?
自由的孟珠生命里应该有阳光了吧,是的,她找到了理解她的人,这是个完美的结局。
贝多芬临终时,最后说的名句,那是:“鼓掌、朋友,喜剧已经完结了!”孟珠就是这样的吧!
《孟珠的旅程》读后感
这几天一直在看林海音的小说集《城南旧事》。城南旧事只是其中一篇小说,也是她的代表作,从作家笔端流露出来的,是一个有着浓浓生活气息的老北京,那些普通的人,一些琐碎的事儿,原来也可以用这么平实的字眼一一道出,却让我觉得分外有意思,读后回味不已。好的作品,是不需要太多华丽的词藻和绞尽脑汁的修饰的,如林海音般用一个孩童的视角将身边的老北京一景一物娓娓道出,却很轻易的引起了我的共鸣,我像她写这篇小说的时候,一定也怀着对北京这个第二故乡无比的思念之情吧?正如我现在心里的感受-因年了这篇文字而分外怀念我在华容这个小县城度过的十六载青少年时光。什么时候,我也许会写写那里的小伙伴,那里的油菜花,学校外的那道长堤。。。这些刻在我记忆中的画面。
《孟珠的旅程》是林海音的又一篇小说,也是让我感慨颇多却也很高兴的,原因就在于女主人公孟珠终于有了一个美好的婚姻,以及人生。孟珠的艺名叫做柳梦,很早就失去双亲,她独自上台北以在蔓珠厅唱歌谋生,并供养台南的妹妹读大学。孟珠的生活周围充斥着五彩斑斓,形形色色的人和事,可她的心是那么坚强,那么安静,知道自己所想所需,从不受一丁点歌厅中酒色文化的感染。还有寂寞专员刘先生,以一个长者的关怀和修养给孟珠很大的精神力量。许午田,孟珠所爱之人,很正义,上进,并且尊重女性,最终,两个得结以秦晋之好。书中还有很多孟珠的心理变化的细节描写,总之是很有味道的一个故事,值得慢慢品味。我很羡慕孟珠,在生活中能遇上这许多的好人,其实也是缘故孟珠本身的善良,自爱和坚持,才换来这许多人对她的爱护和尊重。
我喜爱孟珠这个人物,也让我学到了很多。女性的自尊自爱自立,是多么重要啊!孟珠的旅程,是以一个美好的新生活来结束的,我的'人生之旅,希望能由自己的努力得以圆满!
孟珠的旅程读后感
《孟珠的旅程》是小说集《城南旧事》里面的一个故事。我喜欢这个故事。我也喜欢孟珠这个角色。
孟珠是一个良家出身的青年女子,我猜她有几分姿色,至少气质独特。她用着“柳梦”的艺名,在六十年代的台北的歌厅曼声厅卖唱,却喜欢一些文艺的歌曲―――也许当时的歌厅还是有些保守的,比如《我和春天有个约会》里面,她们四个不是也还单纯么。
有一个刘专员,大约是四九年过来的,他喜欢孟珠,可是比她大好多,是叔伯辈的。他能听她的歌,也给她写过“萍踪何幸识斯人”这样一首诗。孟珠把他当朋友,可以信赖。所以他知道孟珠有一个叫菊同的妹妹,读书很好,不在台北,孟珠很疼爱她,唱歌就是为了供她。他也知道雪子,孟珠在曼声厅的朋友,一个外表或许放浪,内心却矛盾的女子。刘专员显然是喜欢孟珠的,他后来表白了,但是被聪明地拒绝了,因为许午田。没有许出现,也许她真嫁他。于是刘专员就离开台北去了台中。
孟珠曾经是一家人家的房客,籍此认识了房东太太女婿的朋友,许午田先生,一个英语教员,她爱上了他。后来,他们彼此相爱。许先生对孟珠的工作多少有点不以为然,也不知道菊同的存在,也不大喜欢雪子。但是孟珠真的爱他。他大约要去夏威夷大学进修。
后来,雪子死了,跳楼。她是受不了这生活了。雪子会崩溃,孟珠不会,孟珠是自制的、通达的。所以,后来当她发现竟然妹妹菊同也爱着午田的时候,她心里乱,却没有崩溃。她想到可以去找刘专员,投奔他也好,依赖他也好,多少她总不能和妹妹争午田吧。
她到台中,刘专员竟然在病中,她服侍他到病好。
故事的结局是,刘专员找来了菊同和午田―――去夏威夷大学的变成了菊同。谁也没有挑明,但是大家都知道,所有人都做了牺牲。菊同和午田结了婚,怀着他的孩子,为他打扫房间,并且也看到了菊同写给午田的信、信里讨论的是歌曲们和《贝多芬传》。是的,这就是生活。
旅程观后感 篇5
拿到这本书,第一眼就注意到了大标题下的那行小字“华德福教师手记”,它似乎在小声对我说“我只是记录下我所经历的一切,关于华德福学校里的课堂、孩子,也许没有太多理论……”没错儿,我想读的就是这样的书,来自于个体的观察、体验、亲身实践,有着自己的思考和困惑,既然“学校是一段旅程”,那么“行走在路上”时记下来的一切不就是最真实最能打动人的吗?在前言中,作者自己也说“这本书讲述的是我亲身经历的故事。它描述了1982-1990年间,我在大巴林顿华德福学校和我所带班级的共同成长历程,其间充满各种各样的重大事件、精彩瞬间、竞争、转折、挫折和成就。
”“开学的时候,教室已经过了经心的布置:里面摆放有强壮的天竺葵;水晶、海胆等天然宝石一堆堆安置在教室角落;黑板上画着太阳、月亮和闪烁的小星星;桌上有水杯……。站在门口的老师,和每个孩子握手、致意,把他们领到自己的位子……,而年幼的孩子将会成为周围环境的一部分。
”到八年级终于行至本次旅途的终点——“毕业典礼的日子,全班站在台前,最后一次朗诵5年级开始的晨诗……握手、拥抱……”合上书,不不,这不像书,这分明是一本厚厚的教学手册,活页夹里是一次次精心准备的教学内容,有自己搜集的故事、诗歌,有对孩子们的观察、分析,还有随手记下来的点滴感受、困惑和思索,那文字因为朴实无华而亲切无比,那些教学细节因为富有创造性而令人惊喜:
在这里是由一系列热身练习开始一天的学习之旅的,“我们运动、拍手,我们像小矮人和小妖怪那样绕着教室行走,我们像马一样奔跑……”还有韵律诗的朗诵,目的是让孩子们全身心参加学习。 “阅”是从练习画一条直线和波浪状曲线开始的:孩子们先是沿着地上的直线、水波曲线走动;用湿海绵在黑板上画曲线和直线;用想象中的蜡笔在空中画曲线和线条。
这样反复多次的练习后,孩子们开始在纸上画……他们的画直线和曲线的方法各不相同,但芬瑟先生却认为这些“展示了孩子们令人心动的个性之迷”——而书写、阅读和算术是和丰富的童话故事交织在一起的,字母来自形形色色的故事:s来自〈渔夫和他的妻子〉,g来自〈企鹅〉、k来自格林童话〈生命之水〉……而这些故事的讲述,在孩子们热身的过程象一个隐喻,需要他们在整个学校的八年学习中去体味,“形象和经历的意义在任何时候都要比特定课程重要……抽象的构想和概念很快就会在心中消逝,但想象的图形随着时间的增长愈加完美。”
尽管,有这样或者那样的限制,但只要我们选择了“在路上”,那就索性吹着口哨做一个快乐的“流浪汉”吧。
东亭中心幼儿园惠梦婷
旅程观后感 篇6
《奇妙的旅程》读后感
《奇妙的旅程》是一本关于冒险和成长的魔幻小说。故事发生在一个由奇幻生物和神奇景观构成的世界中。主人公是一个普通的少年,开始了一段充满挑战和意外的旅程。这本书让我深受震撼和启发,读后感慨万千。
故事主角是名叫亚历克斯的十四岁男孩。亚历克斯生长在一个普通的城市,过着平凡的生活。当他突然被卷入一场神秘的事件中时,他的生活发生了翻天覆地的改变。亚历克斯发现自己拥有与众不同的能力,可以同时存在于现实世界和一个神秘的次元中。
故事中的旅程带领着亚历克斯穿越了一个个奇妙的地方,结识了各种令人叹为观止的生物和人物。这些生物和人物都具有独特的特质和能力,有的是善良和友善的,有的是邪恶和残忍的。亚历克斯在旅程中经历了许多困难和挑战,但他从来没有放弃,他不断学习和成长,最终战胜了一切困难。
这本书通过讲述亚历克斯的旅程,向读者传达了很多深刻的意义。它教会了我勇敢面对挑战。亚历克斯在旅程中遇到了许多危险和困难,但他从来没有退缩过。他敢于追求自己的梦想,勇敢地面对一切困难和不确定性。这让我深受启发,敢于迎接生活中的挑战。
这本书还教会了我珍惜友谊和相互支持。在亚历克斯的旅程中,他结识了许多伙伴,他们彼此之间互相帮助和支持。他们面对困难时一起努力,分享快乐时一起欢笑。这让我意识到,友谊是生活中最宝贵的财富之一。只有在朋友的陪伴下,我们才能在困难中坚持, 在快乐中享受。
这本书还教会了我尊重和保护自然环境。在旅程中,亚历克斯见证了许多奇妙的自然景观,比如繁花似锦的花园,壮丽的瀑布和广袤的森林。他深深地意识到自然界的美和它对我们生活的重要性。我从中领悟到,我们应该更加珍惜和保护我们的地球,让它继续美丽和可持续地存在。
读完《奇妙的旅程》后,我对冒险和成长有了全新的认识。这本书让我勇敢面对挑战,珍惜友谊,保护自然环境。我深深地为亚历克斯的决心和勇气所感动,同时也为自己找到了更多的力量和动力去追求自己的梦想。我希望将来也能像亚历克斯一样,勇敢地迈出自己的第一步,并在旅程中收获成长和收获幸福。
旅程观后感 篇7
两位查尔斯跨越五十年为了拯救未来而进行的心灵对话,两位艾瑞克在不同时间为不同的信仰而战却皆如神灵降临般在空中悬浮的身影,x-men传奇在过去和未来的交织之间完成了传承。在这场未来对过去的逆向推动中,每一位卷入其中的人都在起着变化。
金刚狼虽然仍保持着狂野不羁的角色魅力,却不再是以往故事中横冲直撞的肉搏型角色,以削减攻击力为代价换取了政委及心灵导师系的超能力。本片中狼叔的超能力和打斗戏份让给了其他人,在战斗中的主要作用是被打飞。不过,它的文学和戏曲部分得到了极大的加强,与其说是主角,不如说是线索人物:
要说服x教授与万磁王合作,要耐心劝导x教授重新振作恢复心灵力量,要协助他们阻止魔形女瑞雯为复仇而走向黑暗的不归路。
相比前作《第一课》x教授和万磁王二人作为绝对主角的设置,在本作1973年这个时空的故事中,由于并不存在前作中塞巴斯蒂安肖这样战力强劲的大boss,更多的剧情是围绕x教授,万磁王和魔形女展开的。三人各自执念,x教授想要在拯救世界的同时拯救自己的妹子魔形女;万磁王则依然不肯放弃征服人类的野心,为了改变命运不惜视魔形女为弃子;而魔形女则怀抱为成为trask实验牺牲品的同伴复仇的意志,一心要置trask于死地。
在金刚狼思想政治工作的力量下,x教授看到了他未来面临的各种空难。为了这个世界,为了他的妹妹瑞雯,他又接受了自己,和狼兽一起踏上了拯救魔鬼形状女人的道路。他还继承了自己对未来的信念,最终帮助人类实现了对抗和杀戮的选择。
万磁王相信金刚狼关于未来的话。虽然他被x救出狱,但他还是决定走自己的军事复兴之路。在万磁王的心中,变种人的未来更美好。因此,他会毫不犹豫地杀死他的同伴,魔鬼形状的女人,这是导致新哨兵机器人出现的关键因素。万磁王的技能再次成为电脑cg最大的支出:
他通过原子级的金属操纵来控制哨兵机器人,把体育馆当作一个戒指,把故宫变成一个罐子里的乌龟。
魔形女在这一部中仍然利用自身特长扮演间谍的角色,并为了向trask复仇而展开苦苦追踪。接触到同伴死王的真相,被磁王背叛,被x教授召唤,魔鬼形状的女人经历了更多的心理变化。在万磁王要**白宫之时,在x教授一再劝说下,方做出最终抉择,挺身而出击倒万磁王,并因此真正拯救了未来。
于是,在金刚狼完成使命,意识回到五十年后新的未来中,我们看到x教授的学校再一次变得生机勃勃,x-men齐聚一堂,在传递欣慰的同时,也传递了这样一个信息:老x-men三部曲的故事在这一时空中已不再存在。
这也是美国、马来西亚和中国通过时间改写历史来重启世界的共同方式,在一定程度上保证了故事发展的独立性。考虑到时间穿越等类似题材应该不会再在续作中采用,这一次怀旧意味十足的久别重逢,也极有可能是老x-men班子的告别。虽然老x战警三部曲多少有些遗憾,而这些时代,这些故事和人物,即是在电影时空中被改写后,也不再存在于我们的心中,但依然不会老。
旅程观后感 篇8
今天,我阅读了一篇感人的故事,叫《一百元的旅程》。
这篇故事讲了一个出生在乡下贫困家庭里的男孩这一天,他要去城里上学了,他走的时候,爹非要把最后的元给他可他说:"我已经带得够多了"你爹说:你看别人家一学期用多少。
他却说:咱家不是别人家,我又不是他们。
开学时,学校对他进行了评价,给了他元作为奖励。
他心里只有一个念头,把钱寄回家给母亲**。
为了不让家人知道是他寄的钱,他决定以陌生人的名义寄回家。
正当他想像着妈妈拿着他的元治病时,他快乐极了。
但之后,老师把他叫到办公室,递给他一张汇款单。他看到里面有一两行字:一个好心人给我们家寄了钱,给你,要学会吃好,要保证家里人的安全,不用担心。
看完后,他哭了。
读了这个故事后,我非常感动。
我感动于父母对他深深的爱,无私的爱。
我也被他对父母的孝顺和理解所感动。他也有一颗感恩的心。
然而,我们中的一些人现在最缺乏的是一颗感恩的心和一颗理解的心。
我们常常把爸爸妈妈的爱当成理所当然的事,不知道该如何感恩。
我们不记得爸爸妈妈的生日,也不送礼物和祝福。
我们还常常因为爸爸妈妈不给我们买玩具,买好吃的,就跟他们发脾气、、、、、、一点也不理解爸爸妈妈。
所以我们应该有一颗感恩的心,一颗理解的心。
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旅程观后感【篇2】
感觉比较一般
7小时56分读完的。断断续续用了一周时间,感觉,比较一般。
前面的章节,写老贾的父亲,大学,母亲,故乡棣花,现居地西安,确实不错。感情真挚,读者也很有感触。
中间的章节,开始写一些人和游记,除了个别几个丰满的人物和有趣的游记之外,其他就比较空洞无味了。寥寥几笔,写的一般。
后面的序,就更没法看,简直实在敷衍。尤其是石头收藏那个,明显的是被人家索求,然后老贾敷衍写的。竟然还发表,简直了。
之所以前面的章节觉得好,是因为那些都是老贾的亲人和亲身经历,他也确实有感情,也写出了感情。而中间的那些个人,觉得他并不真正了解,所以写的也一般。另外我去过陕西的好多地方包括佳县,西安,汉中也去过。感觉他写的也一般。还有塔里木的游记,《在远方的阿伦》关于塔里木的游记比他的,好太多。还有一个比较有意思的是,百度百科竟然给老贾写了一个好友,是三毛。我不知道老贾和三毛的友谊,但我看过三毛的《撒哈拉的故事》,同样是围绕着一个地方写,老贾差太多。
最后是关于老贾作协主席的身份,感觉体制内的味道太重。他也说别人求他的字画。去到一个地方受到群众热烈欢迎。石油工人的热血青春,其他作家画家的精益求精。总感觉一股子新闻联播的味道。还有那个要人家石头佛的事。反正不喜欢这种人。不如林清玄来的洒脱。
说了那么多老贾不好的地方,可能我一个普通读者没资格评论大作家。但我的感觉就是这样。大家仁者见仁,这本书读完的可以自行感受。没读的,不太推荐。打星的话,3星吧。
旅程观后感【篇3】
内容简介:用最简单的方法,让我们的头脑安静下来。学习正确释放、表达我们的情绪;脱离执着;释放压抑的过去;爱自己,接纳自己。温柔的活在幸福的当下。这是一本回家的地图。从古到今,在适当的时机就会出现一本能转变生命,提升意识至全新层面的书。而《回到当下的旅程》就是这样的一本书。《回到当下的旅程》是一本完美而明确的书,作者引导读者沿着当下之路自痛苦和狭隘的过去中解脱出来,进入那喜悦和永无止尽“现在”的世界中。这本书揭示了简单的方法,例如:如何使头脑寂静下来,完全的处在当下觉醒进入生命的真理。《回到当下的旅程》特色:这本书带领读者进入处在当下的一个层面,提供答案给那些真诚在寻找“真实生活”的人。这本书回答了:如何治疗并完成结束我们的过去,进而增加处在当下的可能性?我们生活最主要的障碍是什么?治疗、宽恕和悔悟在生活中所扮演的角色是什么?我们该如何从那伤害我们健康、人际关系和生活乐趣所压抑的情感情绪中得到自由?我们要如何从我执的专制中得到自由?我们该用什么方式,让喋喋不休的头脑安静下来?这本美好、充满爱且有力量的书,是非常好的个人成长自助手册,也是专业心理治疗工作者的重要参考书。书中所提的诸多个案是很好的参考。自看或送礼皆宜。
回到当下的旅程的读后感,来自淘宝网的网友:本书是李尔纳老师教导的精华所在,收录他的中心思想、实践临在的实际操作方法,以及注意事项,同时也记载了他为多个人做疗愈和个案的实例,真是一本结合了灵性思想深度和实用性的好书。
回到当下的旅程的读后感,来自当当网的网友:杰克柏森是四本书的作者,受人尊敬的老师,治疗师和传奇人物。《回到当下的旅程》是他的最新作品,给长久跋涉在心灵修行道路上的旅行者和新来的拓荒者们绘制了一幅详尽的启悟地图,并清晰解答当一个人回到当下状态时是什么样的,感觉如何。这本书是一块敲门砖,为你打开通向灵感,挑战和无限可能的神奇大门。
旅程观后感【篇4】
戴城青年的出路是当流氓,即便你读的是重点高中。除了具有独特气质的某些人,其他人都是殊途同归。和《少年巴比伦》比起来,这本书里的人生更为困顿混乱。老丁反复告诫路小路:“在漫长的时间中不是只有逃命这一条路,还有其他路可走”,这可以算是作者美好的期盼吧。
写出这么一部所有人都在逃命的书,却是为了展现其他的出路。在那个界限分明的时代,多数人的奋斗是无意识的。技校学生路小路清醒的自甘堕落是一种浪漫之美,杨一执着追寻后的堕落是一种悲壮之美。两种美在作者通俗轻快的行文之中交相辉映,惹人大笑的同时又触发了每个小城居民心底竭力回避的感伤。小说震撼人心之处也许就在于此,它讲述了戴城青年试探着、挣扎着冲破小城市无知和庸俗的束缚,进而从中逃离的故事。
逃离必然具有方向性,它意味着从一处到另一处,告别生活的此处,前往遥望的远方。可追寻的过程是挣扎的,没有人为他们铺直一条康庄大道,也并不那么毅然决然。几乎所有人,都要投入这场充满矛盾和怀疑的追寻。可只有少数幸运儿可以到达终点,过上另一种生活。中途倒下的人,以路小路和杨一为代表。作文在主人公路小路的人生里,那些姑娘就是她理想的化身,她们是于小齐、欧阳慧,甚至是那个短暂露面的女硕士。当然,她们那种面目模糊的理想,因为路小路根本不清楚为什么自己会为之吸引,也不知道为什么自己就是不喜欢流氓的女儿曾圆。而稍微归结一下姑娘身上的共性,那便是知识和进步,是向上的渴望。她们是从荒芜之地开出的花。只是遗憾的是,多数青年就只能当个流氓,即便跨入了新世纪,那也只是争当新世纪的流氓。
但这本书不如《少年巴比伦》,因为作者在混混生活的描写上着墨过多,读至一半令人顿生倦意。街溜子、小混混的痞气初看之下比较新奇,甚至有点侠义的味道,但反复书写就显得稍微有些单调,因为他们不像落寞的国营工厂一样有这么厚重的历史背景,不同工种的工人各有特色,流氓总是比较单一的。
旅程观后感【篇5】
《一生的旅程》作者艾格是苹果大神乔布斯敬爱的人,明明是一本展示迪士尼商业帝国超级领导力IP艾格的一生奋斗史,而我在百炼钢里面却看到了绕指柔。江湖不只有打打杀杀,江湖更有侠骨柔情。大概就是那些强悍的人生连惺惺相惜的柔情也显得格外动人,这就是艾格与乔布斯不可言说的纽带,几场收够案都令即便是商业大神的艾格也辗转难眠,而最让人紧张也让人心动的就是和乔布斯的谈判,两个人好像在遥远的人群中便可一眼相认,无需太多言语便可洞悉对方小心思。整个谈判就像一场相认,接下来更多的是靠神交。
乔布斯在临终时的描写让我有些压抑和无力,一个伟人的落幕,很多话已经没有了意义,谁也不能阻挡他离开了的事实,却留下了让我和艾格都无法释怀的一句话:我敬爱这个人。有时候,我对自己的身份认证是靠一个和我们类似的人去识别的,就像我的朋友和我都很像,老公也是那个长的越来越像的一只,很多东西我可能说不清,但是很多东西真的不需要说什么,你便知道了,古人叫高山流水,在乔布斯的心里就是超越合作伙伴大股东的那个好朋友叫艾格。说到这里要再聊一下我眼中的艾格,一个高度自律接近强迫症的自虐狂,为什么说是自虐狂,因为对自己那是超级狠,绝不手软的钢铁大直男,几十年如一日的定点起床,几十年如一日保持大脑高速清醒的状态,和比自己的下属不轻易发脾气,绝对谦谦君子对自己却是狠角,也许这一生我们终归还是要自我成全。从严格管理自己到理智管理下属,艾格也将感情这张牌打到恰到好处,他知道什么时候做决策,什么时候对谁做怎样的决策,与其说这是后天环境造就的能力,不如说这是艾格一生的修养,也就是与生俱来的品质吧,我敬佩这个对自己下狠手的男人,他知道只有对自己变得灵敏了,才能对周边所有变得灵敏,不管是人还是具体的事,都需要准确的判断能力做出恰当的决策,这一点是我30年来都自己体察不够而望尘莫及的了。
每看一部电影,看一本书,就会反观自己,在这条生来就有去无回的路上还有哪些是想要争取的,有哪些是自己即时放下的,去过远方后,作文明白了远方的人们在另一种生活里过的与世无争却也为脚下的路纷扰,就像自己。一本书的结束,我们只能学习艾格优秀的团队逻辑和时间管理,却无法复制那种与生俱来的品质,并且能学习的可能还只能停留在表面吧,深层次的修炼真的是各有千秋了。首先原生家庭和深处的环境,自身背景构成的认知体系,都是无法跨越的,能有幸看到世界上一位堪称超级IP的一生的旅程,也将是一种敬畏之心的体现吧。
全书经典语句我都一一标记了,其实没有大道理也没有什么标新立异,切实都是生活里常常听得到身边人在说,不同的是,可能我们只是说了或者听了,只有艾格真的做了,并且做的狠优秀吧,总有一类人活着是为了提醒我这世界形形色色,找到自己的路,而这条路上能给你最多支持和鼓励的人是自己,毁了这条路的人也是自己,和自己相处,会有很多障碍,如果实在找不到方法,那就像艾格一样,高度的自律甚至偏执的自虐,总归要走一遭这向死而生的旅途,活得久一点吧,活得开心一点呗,活得真实一点啊,活得有成就一点又何妨。
最后---我敬爱这个人。
旅程观后感【篇6】
内容简介:幻象的信任是建立在期待与信念上的信任,我们认定生命、宇宙、神,或是其他人应该是什么样子,他们又应该用什么样的方式来对待我们。所以,很自然地,当那些期待落空时,我们的信任也不见了,然后所有的愤怒、怨恨与放弃感会一一地出现。成熟的信任是一个人经过内在彩虹般的自我探索历程后的最终结晶,成熟的信任只有在经过深度自我工作之后才会出现。当我们能够在生命的困境里看见其中属于心灵与情绪上的意义时,我们就能够承受这些伤痛。然后我们的失望与放弃会成为一种挑战,促使我们去发掘真实的信任。只有拥有了这份真实的信任,我们才能敞开心扉,踏上真爱的旅程。
真爱的旅程读后感,来自当当网上书店的网友:真实的信任和虚幻的信任,在于每个当下一念的澄明。这学习信任的成长历程,也像是搭着一条自由的生命之船,在曲折蜿蜒的河流上载浮载沉地往前滑进。原来真实的信任并非假手他人而是来自于深度而绵密的灵魂探索。原来真正的信任必先相信自己,并诚实而勇敢地面对自己。
真爱的旅程读后感,来自卓越网上书店的网友:本书通过大量个人生活经验以及个案经验的分享,描述了从破除幻象的信念到树立真实的信任的过程,为我们找回内心的真爱勾勒出了清晰的路线图,让我们在一路上能够走得更明白更有方向感。
旅程观后感【篇7】
内容简介:你将要读到的,不是一个从车库到纳斯达克的高浓缩的创业神话。那样的故事,起头总是传奇,结局永远刺激,一路上的奇妙际遇、苦痛挣扎却常常被一笔带过。《创业的旅程:为什么Google选择了我们?》作者陈戈的创业旅程始于1998年,他创办的普涞音乐签约了崔健、罗大佑、张亚东、汪峰等22位音乐人,组织或参与过400多场演唱会,制作过7张专辑。然而,公司赢利状况不断恶化,2004年,董事会决定让公司休克。陈戈的第一次创业以失败告终。2005年,他重新起程,创立巨鲸音乐网。第一年,他把姚明变成了合伙人,得到“姚之队”2000万元的投资:两年后,他成功说服四大唱片公司和百余家独立唱片公司授权巨鲸免费正版音乐下载和试听,并把Google变成了巨鲸——一个没收入、没业绩、没用户、没技术的小公司——的股东。陈戈说,这是一个了解因果的旅程。是一个从困惑、负面、沮丧、失败的偶然王国走向信心、奇迹、勇气、成功的必然王国的旅程。在这《创业的旅程:为什么Google选择了我们?》里,他要跟你分享旅途中的一切,好的、坏的,美的、丑的,坚守住的、舍弃掉的,欲罢不能的、忍无可忍的……一切答案在自己的“心中”,奇迹、成功、人生都在“心中”。只需问你的心在哪里。
创业的旅程读后感,来自淘宝网的网友:Google这样的大公司会选择投资什么样的创业公司?其实价值观的问题在里面起到了很重要的作用。这本书开篇就讲了作者曾经去找李彦宏,想获得百度的支持,不过李彦宏对做正版音乐搜索似乎没有表现出那么浓厚的兴趣。而谷歌选择巨鲸,很重要的方面是这个小公司想做正版数字音乐。这本书讲述了经过两年半的沟通,全球上千家唱片公司和GO......
创业的旅程读后感,来自卓越网的网友:问:“福报可增,命运可改吗?” 答:必先革“命”,才能改“运”。因为你一旦选定一个事情,它的常和和运,已经是确定的,所以必先革“命”,才能改“运”;而革“命”并不在外,我们在世上只有一个敌人,就是我们自己未曾降伏顺调的心。我们认为外在的果像都是人心造作的十恶带来的,而远离十恶的过程就是革“命”。 问:合伙人......
旅程观后感【篇8】
一直以来,我对“心灵鸡汤”的书籍都有点小小抗拒,觉得满纸大道理教你如何做人做事、如何改变自己获得成功,让我难以接受。但《从谎言开始的旅程》有点出乎我的意料,小说里的人生哲理像绚丽的花朵,让人感觉温暖。
小说的情节很简单,家住熊本的少年秋月和也有着很强的虚荣心。暑假的一天,从没去过东京迪士尼乐园的和也对同学说,自己已经去过了。为了筹措路费,和也又对母亲撒了谎。一切准备就绪,和也便离家前往几千里外的东京。原本规划好一天的行程,却因路上的大堵车而错过了原定搭乘的班机。于是,没钱回家的和也,踏上了与先前截然不同的生命旅程。最后,原本谎话连篇的虚荣少年,经过这趟“颠沛流离”的奇特旅程而脱胎换骨,他能够为他人着想,成长的一个勇敢的少年。
与和也一样,我们总要面对自己真实的生活。1970年生于东京的喜多川泰被誉为日本的“国民导师”,从2005年开始写作以来,他独特的文笔深受读者喜爱,特别是他能在不知不觉中,把很多关于人生的哲理,通过一个场景、一段对话、主人公的一个表情,一点点地导入读者心灵深处。
在书的最后,喜多川泰写道:“希望有越来越多的人在读过这本书后,愿意主动找寻机会与人相逢,并锻炼自己与生俱来的‘生命的力量’。”这便是生命的真实吧。
旅程观后感【篇9】
梦想,每个人都拥有梦想。
有人梦想自己成为雄鹰,摆脱束缚,翱翔天空;梦想自己成为海豚,自由自在,畅游大海;梦想自己成为野豹,奔驰万里草原,甚至梦想自己无所不能。
这些看起来不切实际的梦想是不可能实现的,但你有梦想,就有了前进的动力,就会实现自己的梦想。
梦想不会偏向于任何人,有了梦想就要去实现它。双耳失聪之人梦想自己在舞台上跳舞,谁说那是不可能的,邰丽华让我们知道,在无声的世界,她创造了一种特殊美,给人们带来纯净至美的艺术享受;没有手臂的人梦想自己成为一名钢琴师,谁说这是天方夜谭,刘伟用双脚告诉我们音乐是用心来演奏的;脸部缺陷的人梦想成为美人,谁说那是异想天开,心灵美才是最重要的。不管梦想是什么,只有带着淡然的态度做好自己的事情才能如愿以偿,只有到了未来才知道今天做的事情有什么意义。无论你选择什么都是理想的未来。
每个人都有梦想,梦想是美好的,道路是曲折的。尽管如此也要大步向前进,不管前进道路上有什么艰辛,都要为自己的梦想而拼搏。
梦想舞台靠自己主宰。有人说“梦想就像各种各样的朱古力,你永远不知道哪一块属于你。”梦想就像那空中白色的羽毛,或迎风搏击,或随风飘扬,或翱翔蓝天,或坠入深渊??然而这就是梦想的旅程。跟着感觉走,抓住梦的手,不要让梦想从指尖流逝。
你只闻到我的香水,却没有看到我的汗水;你有你的规则,我有我的选择;你否定我的现在,我决定我的未来;你嘲笑我一无所有,我可怜你总是等待,你可以轻视我们的年轻,我们会证明这是谁的时代。梦想,是注定孤独的旅程,路上少不了质疑和嘲笑,但那又怎样,哪怕遍体鳞伤,也要活的漂亮。
家观后感经典
写起作品名观后感来就毫无头绪?借助自己的心理感受来呈现观后感能够带给读者新的思想与体验,今天幼儿教师教育网小编为您提供“家观后感”,您可以相信这篇文章会为您提供一些灵感!
家观后感(篇1)
槭树下的家读后感第一次读《槭树下的家》这本书时给我一种似曾相识的感觉,那种温柔细腻,如细水长流般清新典雅的文字,那种如香醇的龙井般令人回味无穷的文字,使我想起了《张晓风散文》。同样是满含着温情与爱的散文,它们之间也有许多相似的特征,但《槭树下的家》总能让我发现一些与其他散文所不一样的东西,那是一种深入人心的力量,在寒冷的冬日温暖我的心。
说起这本书里我最爱的文章不得不提到《几何惊梦》一文。读完这篇文章,我不知不觉地发现了自己的影子。平时,我的数学成绩也差到了极点,往往经过千辛万苦还是回不去天空。
对此,我似乎与作者找到了共鸣。是那种“老师叫我起来,我张口结舌,无法出声”的感觉,是那种“心里好像压着一块重东西,非要深呼吸几次才能好转,才能完全恢复清醒”的感觉,是那种考试过后“本该落泪可当时并没有流一滴泪,只是低下头来等着那一刹那过去,等着让时间来冲淡一起、补救一切”的感觉……我曾经也有想到过放弃,但身边的人给了我希望继续走下去。席慕容那富有亲和力的文字更是让我有所启发:
当我们陷入某种困境时,解决问题的方法有很多,不一定要选自己最不拿手的办法,走别的路子照样能闯出一片天地,淡出深陷已久的噩梦。
还有就是《葱蒜的联想》一文,虽说不是最喜爱的,但给我的感触也不少。这篇文章主要讲述了作者在一次做饭的过程中对平日里常见的葱蒜的巨大作用的感悟与联想,引出了人生的哲理。其实,作者非常善于观察生活中的事物和细节,我们也应该学习精神。生活的许多主要原则往往隐藏在我们没有注意到的小事中。
有时当我们偶遇某种良机,总会拼命为之而奋斗,但在取得一些成就后,就会有所松懈,甚至变得有些疏懒。我想说的就像作者的文章:拥有丰富的资源是好的,但是如果我们失去了感恩和奉献,那是一种可怕的浪费。
《槭树下的家》中还有很多值得一读的文章,我只是拿了两篇自己感悟较深的写罢了。因为席慕容的这本书,我的心更加充实。嘈杂的声音渐渐地消散了
槭树下的家读后感席慕荣在《槭树下的家》一文描写了一个温馨的、幸福的家庭,另人羡慕。在一个夏日的清晨,她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹,那声音特别细又特别娇,可以听出来它们的雀悦和欢喜。
孩子们开始唱歌,就在外面的枫树下。仔细分辨,有的孩子坐在矮墙上,有的躺在树上,他们不时咯咯地笑,那种纯粹的幸福。席慕容在文章中,把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠,风吹过来就滑来滑去,圆滚滚的,晶亮亮的,一直不肯安静下来……”
席慕容说过:”我***等待,于是,在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道我要等多久才能看到答案;我不知道我要等多久才能看到结果?
思念,很无力,那是因为我看不到思念的结果。也许,思念不需要结果,它只是证明我心中有人。是不是能给思念一份证书,证明曾经它曾存在过?
”这是,是我们相识的原点,在这里,我爱上了她是诗歌中的细水流长。但是,读了《槭树下的家》,才发现原来她的散文更有一番韵味。
在席门廊枫树下的家里,有她亲手种的树,有细草,还有那个曾经喜欢在湖边欢笑的短发圆脸小女孩。而我看到的,是她生命里一路走来点点滴滴收集的幸福与平和。她毫无保留地告诉人们,这样生活可能更好。
枫树下的家不仅是一所房子,也是心灵的港湾。看了这本书,就像是拥簇这一簇微微的火苗,没有灼热,有的只是温暖与感动。
在这本书中,我看到了离别的痛苦,成长的烦恼,以及违背我愿望的现实。确实,这些问题我已经遇到了,而且我知道在以后的路上我也必定会越遇越多,可是席慕容在这本书里用她面对问题的方式告诉我:没什么好畏惧的,这是人人都要面对的,我们完全可以在并不完美的生活里琢磨出只属于自己的完美。
谁不能抱怨?就像生活充满了竞争和压力。夸张地说,它就像深水一样。面对做不完的试卷总是期盼学校的打印机出故障,面对背不会的单词总是希望一天能二十八个小时。
可是,席慕容去在这本书里告诉了我,这些现在看似痛苦的事情,多少年后再回想起来总能发觉出一丝甜味,一生有太多值得停留的时刻,也去这一刻就是你应该停留的。若是这个时候不苦一回,拼一把,人生的这条路上一定会少了些风景,少了些明媚。
槭树下的家读后感这个学期刚刚开始的时候,我的书架里又多了一位新的“朋友”--《槭树下的家》。吸引我的不只是那富有墨香气息的封面,更让我欣赏的是席慕蓉那精练而又不失淡雅的语言。
细细品味她的书,细细咀嚼她的佳话,我渐渐爱上了这位女作家。她似乎总能从生活中的一些平常的琐事时悟出一些什么,再用她那满肚子的优美语句生动传神的展现在我们的眼前,总能让我们眼前一亮,感悟人生的真谛。
在《槭树下的家》中,令我印象极其深刻的《生命的滋味》这篇文章。文章中写道“让我知道,整个人类的生命就有如一件一直在琢磨着的艺术创作,在我之前已有了开始,在我之后也不会停顿不会结束,而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点,我的每一种努力都会留下印记。”这一段话虽短,可是容纳了生命之中最为重要的一点。
是呀,不要为自己已经做过的事情去后悔与懊恼。因为你在无意识的后悔和懊恼中浪费了你的生命和时间。如果你为梦想而努力,请不要放弃,你必须记住,每一次努力都会留下印记。
你所做的每一个努力都会得到回报,并反映在你的最终结果中。请在人生的旅途中始终保持着乐观积极的心态,从容地品味着人生美妙的滋味。
《爱的絮语》这篇文章在我读完整本书之后,同样在我的心中占据着无法替代的位置。文章中华丽的句子,一个个体现了我们父母的爱,展现在我们眼前,甚至烙印在我们心中。以前母亲和一个少女一样,喜爱着玫瑰,可是自从有了孩子,它代表着危险。
因为它的刺会伤到孩子。以前的母亲爱奔跑,而自从有了脚很小很弱的孩子,母亲必须慢慢走。母亲过去害怕一切可怕的事情,但有了孩子,她们必须克服一切,保护自己的孩子。
母亲为了我们付出太多太多,舍弃了太多,我们不论做什么也及不上母亲对们的爱。只有用我们的爱来回报母亲。
翻开《槭树下的家》好似可以读懂席慕蓉,读懂生活。翻开《槭树下的家》让生命的真谛飞入你的思绪。
家观后感(篇2)
德伯家的苔丝读后感精选范文
《苔丝》写的是社会把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路,终于杀人而被判绞刑的故事。这是一场无情地批判社会现实,从一个侧面揭露英国上层社会颓废的悲剧,具有很强的现实意义。
苔丝是一个普通的乡下姑娘,但作为一个女人,她有着迷人的外表。漂亮的脸蛋,和恰到好处的身材。哈代用浓重的笔墨描绘了这个人物,也就是说,他强调了她的外在形象。
这个形象年轻美貌,天真活泼。我最深的印象是她的嘴唇和嘴唇上的曲线。粉嫩娇艳,如花沾露的唇,再加之细致分明,乖巧柔美的线条,在顾盼流转间,不动人也难。
就是这样一位年轻美丽质朴的姑娘,她善良纯真的天性却被狠毒自私的上流社会的一位青年贵族亚力克利用欺骗,始终不能摆脱亚力克的阴影,而走向黑暗的深渊。她无法摆脱这种悲惨的命运,只能以极其扭曲的方式抵抗强加给她的压迫。可是这反抗又有什么用呢?
它只是大海中的一个浪头,会瞬间消失,被人们遗忘。撼动整个残酷的社会是不可能的。所以依靠个人抵抗根本不起作用。这也是人性乃至社会的悲哀。
苔丝是被哈**想化了的现代女性。在哈代的理想世界里,苔丝是美的象征,是爱的化身,代表着威塞克斯人的一切优秀方面:美、纯洁、善良、朴素、仁爱和宽容。
苔丝的灵魂是纯洁的,道德是高尚的,但是在资产阶级的道德面前,她却被看成伤风败俗的典型,奉为警戒淫荡的榜样,是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。丢下《苔丝》一书,眼前那个历经磨难,失身而又杀人的女人,却使我想起它们,想起我喜欢的两件事物:黎明与茶花。
黎明,如处子的**,光洁润滑,在明与未明之际,透着希冀与光亮;有一种茶花,叫“雪塔”,她洁白肥硕,细腻如瓷,在寒冷的季节里,傲然怒放,在出尘与入世间,清丽如水,独自芬芳。也许他们风马牛不相及,但是,我觉得它们同出一处,那便是纯洁。正因为这一点《苔丝》的故事才更凄凉。
家观后感(篇3)
元旦三天假,女儿带回席慕蓉的散文集《槭树下的家》。
我曾在青春少年时代读过席慕蓉的诗集,说不出的感动,说不出的感伤,淡淡的,轻轻的拂过我的心头。这是她第一次读散文集,也是她进入人生三重角色后,生活中的点点滴滴,看似平凡却很感动,读起来朴实却深邃。一个故事,一个思想,一种顿悟,让人体会到一种平凡而不贫乏的生活。
也许在这个物欲横流的社会里,能够静下心来阅读的人寥寥无几,能够阅读散文的人更是寥寥无几。读散文,可以陶冶情操,不仅是一种文学享受,更是一种精神享受。
将书捧在手中,心灵随着文字的跃入而怦然跳动,这些浪漫凄美的文字在心中激起阵阵涟漪!追忆似水年华,那么多温暖而珍贵的回忆在心间一点点地晕染开来,像一湖回忆的水面,常因几颗不经意的石子,荡开美丽的涟漪。晚上,我枕着一本书睡着了,感觉更像是我的心在自由地飞翔。
也曾想将生命中的点点滴滴净化为淡淡的文字,把深藏在心中的感觉牵引出来,把生命中极为珍惜的这一部分保存下来。在落寞的时候可以回到对自己是那样熟悉和那样亲切的环境里,在和自己极为相似的人群里停留下来,细细品味,珍藏。然后安心地去生活,安心地去爱与被爱。
恍若十几二十年过去了,在这纷繁复杂的人世间,自己的心情、自己的经历也一直在变。那些留有少年青春痕迹以及成年后的记忆、喜欢单纯、喜欢简单、喜欢花草树木、喜欢自然界里的一切风花雪月……也随着一次次变动而渐少渐失。
而在这二十年后,随着《槭树下的家》,我才发现,所有的都清晰地跃入脑海中,以前的那些痕迹,其实一直都存在,从来不曾消失。
原来有些东西真的一直存在,不会被时间的流动所改变。原来,这种单纯的好心情,一直都是,从未改变过。即使现实生活是多么琐碎繁杂,也一直喜欢从自然的美好中寻求心灵的安静,单纯的喜悦!
【三】“我只想回到,这个对自己是那样熟悉和那样亲切的环境里,在和自己极为相似的人群里停留下来,才能够安心地去生活,安心地去爱与被爱。”还没来得及翻开书本,就瞧见了这句话,我不禁感到讶异,在这个奢靡浮华的年代,人人都向往着纸醉金迷的生活,作者却选择停留下来,安心地去生活……
这本书中,有母亲对孩子的爱;有朋友间道不尽的浓厚情谊;有游客对蟹无法言语的感激之情;有路人对美好风景的无限向往;还有世人对生命的独到见解……但这所有的一切,都脱离不了一个字——爱。作者在写这本书时,必定是发自内心的感触,每当你阅读此书时,它会毫无保留地去包容你,那感觉就像一粒种子在不知不觉中萌芽,生根、长出枝叶,最后成为一棵挺拔伟岸的大树。像一个长者,作者用她的经验告诉你什么是需要被爱和珍惜的。
没有说教,没有规劝,只有那样轻柔地向你娓娓道来,而每每翻阅书本,也会发现内心又强大了一些。
人生真的只有几十年。在这几十年里,一定有误会、战争、悲伤、疾病和分离。但作者在这本书里告诉了我,这些现在看似痛苦的事情,在多少年后忆起是多么回味无穷,所以试这放慢我们的脚步,去欣赏“人生”这一条漫长道路上的风景罢,无论它明媚与否。
我终于明白封面上那句话的意思了。这只是漂泊者最遥远的梦想,也是全社会各类人的梦想。但又有谁能想到“安心的生活”,城市中太过忙碌,喧嚣。作者说过,她写这本书时,不受鞭策,不赶进度,享有那在创作时难得的完全自由,只想把深藏在心中的感觉牵引出来,只希望把生命中极为珍惜的一部分认真整理好,仅此而已。
看了这本书,就像黎明的微光,早晨的光芒——你似乎能想象太阳的光晕愈来愈大,直到散播到世界的各个角落。那光芒照得人全身暖烘烘的,但那并非灼热,而是发自内心的温暖与感动。
要最朴素的生活和最遥远的梦想,即使明日天寒地冻,路远马亡。 【五】
席慕容,是我最喜爱的女作家之一。席慕容的文字敏感细腻。与其说是画家的散文,不如说是诗人的散文。她的散文,字如水,笔如舟,引领我们一步一步走进美丽的水里。
我最喜欢的文章,就属《一个春日的下午》了。“在离别之后,却能得到一种相聚时无法得到的心情,那么,又何妨微笑地面对这种命运呢?”人生自古伤离别。
一起长大的玩伴,六年同窗的好友。当离别无可避免地到来,无尽的伤感让人撕心裂肺。是席慕容的文章教会了我如何敢于面对分离。
有得亦有失,换个角度看事物、看人生、看世界,你将会大有收获。记住,失去是为了更好的收获,分开是为了再次团聚。世界上的每一件事,都像一枚硬币,都有两面性,我们需要保持积极乐观的态度,生活才会不同精彩。
令我印象最为深刻的,应该就是《心灵的对白》吧。“世间总有一些事,是我们永远无法解释也无法说清的,我们必须要接受自己的渺小和自己的无能为力了。”记得小升初的那场考试,原本信心满满的我,无法直面那不能接受的分数。
于是,对于命运,我有新的认识。面对命运,我们必须承认自己渺小无力。有些事情你画不出准确的图画。也许,在它真的准确之后,最美的一点就会消失。
世间万物,美在不可**性。只要我尽力,我就会勇敢地接受命运。
《在南下的火车上》,我最喜欢里面的一句话:“在一切的痛苦与欢乐之下,生命仍然要静静地流逝,永不再重回。”人的一生就像是在乘坐一辆列车,时快时慢,可永远都在向前行驶。
无论你欢乐也好、痛苦也罢,错过了便是错过了,列车不能回头,人生不能重来,美丽的风景只能记在心里。相信吧,在某个车站,会有更多的美景。
读《槭树下的家》,如同一位老朋友向你娓娓道来,让你在感怀之余,又增长了许多人生的阅历。
家观后感(篇4)
《德伯家的苔丝》读后感(1)_初中读后感
《德伯家的苔丝》读后感(1)_初中读后感
你愿意为自己所爱的人付出一切么?或许你会毫不迟疑的说:“会”。那么你愿意包容你所爱的人的过去么?也许你会忧郁,那么先不要急着回答,建议先看看《苔丝》!
《德伯家的苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝,出版于十九世纪末,作者是英国伟大的批判现实主义作家,“一个耸立在维多利亚时代和新时代交界线上的忧郁形象”,托马斯.哈代。
《苔丝》写的就是社会如何把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路,终于杀人的故事。她以不同的艺术形象成就了一场悲剧,而长辈的故事也因为悲剧的成功而成为了很多老人心中的痛。它的情节用现在的观点看似乎有点老套,但却深刻反映了古老的宗法制农村在资本主义势力侵蚀下瓦解的悲剧。
苔丝的失贞主要是亚雷.德伯的责任,她第二次落入亚雷.德伯之手是她的父母、安机.克莱和亚雷.德伯共同的责任,而她终于杀死亚雷.德伯则是一位受尽欺凌的弱者的最后反抗。在苔丝身上,我们一直看到的是她纯洁的本性与强迫她的力量作了艰苦的斗争。
如果说卡门的美在于狂野的反叛,简爱的美在于固执,那么苔丝的美必定在于纯洁的自然,她是自然之女。她的纯洁就像蓝天一样,虽然偶而会被乌云遮住,可是当乌云散去,世界上最纯净透明的依然是蓝天。
作为女人,她有迷人的外表。漂亮的脸蛋,和恰到好处的身材。哈代给这个美人加了点色,那就是着重去写了她的唇,她唇上的曲线。
说那是任何男人都会为之神魂颠倒。红丽娇艳,如花沾露的唇,本身就是情种,再加之细致分明,乖巧柔美的线条,在顾盼流转间,不动人也难。
苔丝坚强而乐观,但她的命运是不可逆转的。即使苔丝有更多的选择,我相信她最终也会走同样的路,除非安玑拉克莱因不抛弃她出国。关于社会的悲剧、家庭的悲剧和人性的悲剧,有很多结论。我感叹的是苔丝和克莱的爱情悲剧。
两个人受苦,绕了一圈又回到了原点,但事情不同,苔丝选择了死亡来完成他们美丽的爱情。终究到底是一场空。对于苔丝来说,她承受的苦难远大于克莱,她内心的彷徨无助克莱永远体会不到,如若不是苔丝的善良痴心,不计一切的去爱克莱,他们早已成为陌路人了。
受尽苦难的苔丝实际什么都没有得到,受尽了侮辱,却只想到要成全克莱的高尚纯洁,最后只能把克莱拜托给自己的妹妹。在这场爱情中,克莱完全掌控了一切,最后一个大赢家,苔丝是一个完全的牺牲品,对死者的纯粹奉献。克莱表现出来的虽然看上去是维护心中那份对爱情的信念,实际暴露出来的是那份冷酷与自私!
他爱的仅仅是自己虚构的一个形象,并非活生生的苔丝。如果不是在异国他乡遭受病痛的折磨事业的失败我相信他不会还记得有个苔丝在泥沼里苦等着他前去营救。
爱情的发生,谁能说清楚孰真孰假?天时地利人和都要到位,一点点细小的差错就能导致去安排的否定。即使最终结婚,也无法判断爱情是否真的发生了。
她那么爱安琪儿,不仅是他的容貌,不仅是他的琴声,不仅是他能给她带来的一切,甚至包括失去的,甚至为他所受的痛苦,她都能承受。她记得他说的每一句话。她学会了唱他喜欢的歌。她记得他的理论和她不懂的理论。她很崇拜。
他成了她的呼吸,她的生命。当安机问伊兹,爱他的女孩是否能像苔丝那样爱他时,伊兹几乎脱口而出,她不能,因为苔丝的爱是无与伦比的,她可以为他而死。在别人眼里,都能看出苔丝,如此厚重的爱。
可见这爱的程度了。
正是因为苔丝独特的纯洁,安机才爱上了她,向她求婚。但当苔丝向她所爱的人坦白她受伤的过去时,克莱尔犹豫了。她对情人的不理解和感情的不稳定使她最终选择了离开。苔丝的心碎了。当她帮助自己的伤口在爱人面前小心翼翼地展开时,她想要的是理解和原谅。
但是情人无情地在虚弱的苔丝的伤口上洒了一把盐。
苔丝的爱,不仅表现在欢愉时,全身心的投入。更在于,当她明知道,安琪儿抛弃她,在她痛苦万分,而安琪儿梦游时,抱着她走时,她本可以叫醒他,唤回他的爱心,取得召他回头的可能时,她也在为他醒来着想,怕他醒来懊悔,而放弃。
虽然后来克莱尔意识到自己的偏见和狭隘,他的心仿佛看见天上有一颗名叫“苔丝”的星星对他说:“亲爱的,现在你原谅我了么?”
很美的感觉。但是,这终究是一个悲剧,仿佛许多的爱情都是如此。为什么不可以抗拒,抗拒那虚伪的道德!
离开,等待,犹豫,后悔,虽然苔丝和克莱尔终于有了五天的美好时光,苔丝的爱情复仇的结局仍然悲惨。
爱是伟大的,是无私的。如果你深爱一个人,你应该接受她的过去,因为过去是她的一部分,是她的心的一部分。如果你不能接受她的过去,你将永远无法进入她的心,她深爱着你的心。
爱到深处是理解,爱到深处是宽容,因为爱能让我们的心像蓝天大海一样宽广,像无私。因为爱的温度能溶化一切。因为爱是我们生活在这个世界上的唯一原因。
家观后感(篇5)
恼恨自己出生的晚了些,未及赶上那个时代,对于书中的青年应有之热情无法去亲历着体验了。对于封建制度那个早已陈死的东西,因为没有受过它的毒害,也生不出恨意。书中能引我同感的,却是那些对于成长的感慨于无奈,甚至是带着感伤的怀念。
这恐怕是作者所始料不及的吧。但这篇杂感却非是要发些感慨,只是想发感想而已。
觉新和觉慧是书中的两个人物,一个是顺从的,另一个是从不顺从的。觉新总是委屈自己,把别人的感情考虑进去。觉慧坚持自己是对的,不太关心别人。在那个时代大背景下,作者有意把觉新置于悲剧之地来警醒青年,又把觉慧塑造成觉醒青年之典范以引导青年走向自由之路。
但在当今社会,依我之见,觉新未必不受欢迎,觉慧也未必腐朽。
觉新顾及家庭的和.谐,宁愿将许多痛苦自己担下,屡为别人意念而委屈自己,如此博爱、牺牲之精神当为世人之楷模。其不可取之处是明知别人是有意的伤害而逆受,近于懦弱,珏之死实是大过失。
为人当有博爱、牺牲之品格,凡事多替别人想想实是社会温暖之根源,但博爱之人更需有明辨是非之眼睛。觉慧之性格于当今社会可取之处不可太多,无论自己如何的正确都不可太执著于自我,许多次他对于觉新的嘲讽指责都近乎恶毒。如今之青年都如觉慧般是很自我的,无论是对于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作让步,只顾及自己的喜怒哀乐而不肯替他人想半点。
也许这是时代发展的必然。老年人看到新人们总是感叹一代不如一代。老年人总觉得下一代的行为不合理,不顾感情。而这情理又多体现在人们相处时,懂情理的不肯伤了别人。而这些在新辈人眼中又多被责为圆滑。
诚然,人们是越来越理性的,权利观念越来越强,总不肯吃半点亏。然而,人们总是生活在社会中。当他们用完与他人接触的东西时,他们永远不会完全忽视他人。
大家或许会发现,无论棱角多分明的青年,到了中年以后都会变得温和些,这便是世人所说的“世故”了,但从另一方面说,是因为人们成熟了,发现人与人的接触中必须要顾及别人的感受的。
唠唠叨叨这么多,发现所写的竟然与所要表达的并不那么一致,呵呵…想说的其实不多,只一个意思:做人不可太自我,要换位思考,多顾及一下别人的感受。毕竟和-谐社会最终还是人与人的和谐。
家观后感(篇6)
在这个封建伦理的家庭里,我对人物留下了这样的印象:
觉慧:一个有着新时代思想以及敢于挑战权威心态的朝气蓬勃的年轻人,他从不坐轿子,因为他信奉人道主义,他不分尊卑,因为他和仆人鸣凤恋爱,他参加游-行,他和志同道合的人一起办报,正是这样的青年才为封建和现代之间架起了一座过渡的桥,敢想,敢干!
觉民:他和觉慧有同样的想法,但他一直在想他的琴。他如此爱秦,甚至在觉慧的帮助下逃婚。幸运的是,老人病得很重。
觉新:三兄弟的老大,作揖主义,无抵抗主义,就是这两个主义,害了两个风尘女子,梅和瑞珏,因为父亲高克文死了,所以他要照顾整个家庭,他的这个公馆,好似一个小贾府,关系很复杂,所以觉新就像林黛玉进贾府那样,步步留心,听从长辈的一切吩咐,他因为听从长辈的要求,娶了瑞珏,害了梅,他因为听从了陈姨太的要求,把怀孕的妻子送到了又冷又潮湿的产房,结果连妻子最后一面也没见到。其实,他心里不好受,总是默默地哭,尽全力去承受一切,到最后,他终于醒了,帮弟弟觉慧走向光明!
琴:一个有着先进思想的女孩,却为母亲而牵绊,她热爱她的母亲,怕母亲被别人说闲话,所以连短发也不敢剪,她的家庭很不幸,只有她和她母亲相依为命。她爱上了觉新,因为她信任并支持荆棘间的爱。
徐倩茹:剪短发,有一个词概括,洒脱
鸣凤:命很苦,自幼沦为人奴,在高公馆伺候了七八年,最后还是被无情地抛弃,她因为秉持着觉慧的那份爱,所以几度抱有希望,但最后才明白,没希望了,她跳进河中,结束了自己年轻的生命
老太爷:害人不浅,整个一封建老混蛋,为了面子,他害了多少人,整日做着四世同堂的美梦,年纪这么大了,还娶了个姨太,自己不够,还把鸣凤送给冯乐山这个王八蛋做姨太。。。。。 陈姨太:
年纪应该不大,却乐此不疲地伺候老太爷,做他的姨太,还整日胭脂水粉,把脸涂得红扑扑的,走过就飘过一股不自然的香气,还扭着腰,恶心死了,老太爷死的前后,她想透了脑筋,终于想出了请巫师驱鬼和把瑞珏移到过城门又过桥的鬼地方的办法,他大概整日跟着老太爷,思想也腐朽了。
剑云:印象不太好。他很自卑。他喜欢琴,但不敢说
瑞珏:很贤惠的一个女人,身为人妻,她体贴丈夫,却不知丈夫心中已有别人,知道后,她也坦然面对,身为人母,她疼爱海儿,最终却只落得个死。。。。。
黄妈:一个善良的女仆,被觉民和觉慧所爱
整个故事应该以觉慧为主线,讲述封建制度下一代人的压迫,有的崛起,有的没落。
家观后感(篇7)
在课余阅读了《德伯家的苔丝》这本书,在读完这部**以后有很深的感受为苔丝的遭遇感到同情。哈代曾经说过,一个女人的道德判断不应该建立在她的过去,而应该建立在她的倾向上。
同情之余,也为她那种为了追求爱情不畏世俗的眼光,不向亚雷德伯屈服的精神感到敬佩。书中在她从德伯家回来后,在她母亲知道真象说发生这种事,别的女人都这么做而苔丝果断说出:也许所有别的女人都要这样,只有我不从此就可以看出苔丝向传统的观念发出了挑战。
书中的开始,苔丝家虽然贫穷但过的还可以,而当苔丝的父亲约翰德比被告知自己这样一个贫穷小贩竟是古代德伯家族―一个十分高贵显要的家庭的后裔后,她的父母要她去有钱的德伯太太家攀亲戚,她天性纯朴,厌恶趋炎附势,不同意去,但后来,她由于担心喝得酩酊大醉的父亲半夜外出送蜂蜜进城会出现意外,才与弟弟一起替父亲跑一次腿,然而途中却出现了意外――她家唯一一匹赶车的马被轧死了,失去一匹马对他们这样一个贫困的家庭来说就是失去了用以维持生活的工具。埋葬那匹又老又瘦的马时,几个孩子大声哭了起来。苔丝没有。他脸色苍白,毫无表情。他似乎认为她是一个十字军,如书中所述。然后她带着一种负罪感――是她自己的疏忽大意才使家庭的生活出现了危机,和她对父母的孝顺,对弟弟妹妹们的关爱,以及她强烈的责任感――必须使家庭摆脱困境的责任感。
正是由于她的责任感和虚荣的父母的驱使,她被迫到德贝维尔夫人的家里去爬亲戚,这也导致了她被亚历克·德贝维尔玷污,给她的未来生活投下了不可磨灭的阴影。在她的孩子们死之前,她坚持认为这个无辜的小罪行的产物应该受到洗礼,她强烈的责任感使她这样做。如此说来,苔丝性格中最不容忽视的一点便是她强烈的责任感了,正如苔丝坚决地要把与亚历克德伯的那一段不快的往事告诉她所深爱,并且也深爱她的丈夫安玑一样,她原本可以完完全全地把这件事隐藏起来,说像她母亲教她的,然而,苔丝没有,她把这件事原原本本地告诉了安玑,书里这样写道:
她说得很轻,但很坚决。苔丝把这件事告诉了安玑,但她不愿意隐瞒真相,这使安玑无法承受打击,与她分离。是因为她的责任感,不是吗?现在看看这篇文章中最令人印象深刻的部分,当苔丝杀死亚历克并追上了安玑尔:
克莱尔停住脚步,以询问的目光望着苔丝。“安琪尔,”苔丝说,仿佛克莱尔在等他们停下来时会看着她。你知道我为什么找你吗?我要告诉你我把他杀了!
她这么说的时候脸上露出令人同情的惨淡微笑。令人同情的惨淡微笑,你能想象一个人在杀了人后所露出的这种表情吗?就像她说的,我杀了他-我不知道怎么杀的。
不过,安玑,为了你,也为了我自己,我非这么做不可。很明显,苔丝认为杀死亚历克是她的责任,是她必须为自己和丈夫完成的任务。亚历克是笼罩在她心头的阴影,亚历克死了,她只觉得如释重负,只觉得自己是完成了任务,所以她急着要告诉她丈夫,这大概也就是她脸上会露出微笑,而不是杀过人后的慌乱、惊恐无措。
因而在她生命的最后五天――与安玑在一起的五天――一生中最幸福的五天中过的生活是恬静的,她的心情也是平静的,她对待死亡的坦然也感染了逮捕她的人,她站起身来,整了整衣服向前走去;那些人还一个也没有起步。我准备好了,她平静地说。我想,苔丝或许是带着幸福,甚至是带着满足感死去的,因为她觉得她死了,再也看不见安玑会看不起她了。
从她**前所说的话可以看出这一点。
到目前为止,我说的是苔丝。也许你会问,为什么安琪尔不能接受苔丝被亚历克玷污了,并且有了一个儿子并打算和她分开生活的残酷事实。他不是很爱苔丝吗?难道他对苔丝的爱并不是高尚的吗?那么,我要说,他是因为太爱苔丝了,他心目中的苔丝是如此美丽,如此善良,是一切纯洁的象征,他忍受不了他眼中所见,心目所想的苔丝有任何过错,他努力扼杀自己对苔丝的感情,他觉得那个属于他的苔丝已经不存在了,在他眼前的,已经不是他以前所深恋的苔丝,而是有着苔丝形貌的另一个女人。
新婚之夜,也就是苔丝把往事告诉他的那个夜晚,也就是他们开始分居的那个夜晚,他曾梦游,抱着苔丝走到了树林中,把苔轻轻放在一口棺材中,看过这篇**的人一定不会忘记他当时所一直重复说的那一句话:死了,死了,苔丝,我的妻子死了,死了。在他心里,最美丽的苔丝已经死了,不存在了。他的悲伤,他的冷漠和他抛弃苔丝的行为正是因为他觉得自己失去了最真实、最纯洁的苔丝。
至于亚历克,我不想说他给苔丝带来的灾难是显而易见的。他对苔丝所做的一切,根本不是因为他对苔丝的爱,因为爱是高尚的。他对苔丝只有热情,没有爱的基础。然而,苔丝并不是因为亚历克给她带来的打击而不纯洁。她一直都那么纯洁,善良,美丽。
正是阿吉,这样一个矛盾的组合,有一些开明的思想。
读完整部**,联想到平时有朋友说的相爱的两个人就必须相互坦诚、相互信任。掩卷沉思,真的要这样吗?在现代社会,爱情有时是徒劳的。
我在网上看到有人说我不相信爱情,但我需要爱情。就像生存,必须要有空气。
德伯家的苔丝读后感(二)
鲁迅说:悲剧是破坏美好事物给人看的。读完《德伯家的苔丝》,不由得掩卷叹息,是谁让这位美丽淳朴的姑娘走上了不归路,两位男人的爱却得到了恨的结局,命运如此地捉弄人,又如此地悲怆,我们为苔丝掬上一把同情泪,低头沉思,悲剧的背后是什么?
善良质朴的尤物苔丝出身在贫寒的家庭,父母一心想让她攀高枝,结果却把她推进了火坑。遭遇****亚雷,他贪图她的美貌,伺机占有了她。苔丝不得不离开这个国家,隐姓埋名地生活。
在打工的牛奶厂,风光流转,由平淡变成了绚烂,苔丝与牧师的儿子克莱日久生情,私定终身。
书中描述了苔丝和克莱之间的爱情,任何读到这本书的人读会感动:她看着他的全身,充满了完美的男性美。他的灵魂是圣徒的灵魂,他的智慧是先知的智慧。
她既是爱他,而她这种爱本身就是一种智慧而他爱她,在她看来,则是一种怜悯,因此她就倾心相委,披肝沥胆。起初,自卑的苔丝不敢接受克莱的爱,尽管她深深地爱着他。那些疑虑、恐惧、郁闷、烦恼、羞耻常常盘踞在她的心头,挥之不去。
但两人的真心相爱,又令苔丝把往事忘记,虽处在爱恋中,但那些阴影蠢蠢思动,不能消除。
克莱知道苔丝很爱他,但是那时候,他还不知道,她对他的爱,究竟有多深,有多专,有多柔顺;不知道她都怎样能为他忍痛受苦,为他赴汤蹈火,她都怎样矢志靡它,至死不渝。每每读到这里,都会心痛柔美的苔丝,她的爱情坚贞不渝,可之后她是遭了多大的罪,受了多少苦,是有多绝望,是有多凄苦
结婚当晚,苔丝鼓起勇气向克莱坦承过去,克莱无法接受事实,一走了之,令苔丝重新跌回深渊。纯真的爱情敌不过世俗的观念,在克莱看来,贞操是原则性的问题,一切都不一样了,他无法在得知真相后再度去爱苔丝,留下她独自去面对一切。
坚强的苔丝不得不再次出去谋生,又苦又累的活儿没能把她压倒,她一直苦苦地等着克莱回来。可苔丝竟然碰上了亚雷,他摇身一变,成为了宗教的传道人。再次的相遇激起了亚雷心中的欲火,他纠缠着苔丝,她无从躲避。
面对着父亲的离世,房屋被易主,看到母亲和弟妹们居无住所,生活困难,倔强的苔丝低下了头,重新回到亚雷的身边,成为他的情人。
苔丝是位纯洁、能干、正直、刚强、美好的姑娘,她的光芒将她身边的两位男人照得原形毕露。亚雷本着玩弄女人的态度出现,一度洗心革面,狂热爱上了宗教。但本性难移,依然不改花心本色,在苔丝最危难时乘机而入,占有了她。
而克莱,本可以救苔丝于深渊中,但因着他的自私、狭隘以及不够坚定的爱,使得悲剧发生。当他发现自己真的可以完全原谅苔丝时,却得知苔丝已经重新回到了亚雷的怀抱中。克莱的出现,无疑加速了亚雷的死亡,苔丝压抑许久的感情一触即发,她亲手杀死了亚雷,也为自己的生命画上了句号。
悲剧的背后满是泪水,满是怜悯,满是痛惜,满是无奈。如果亚雷被宗教所感悟,走上正义的道路,帮助苔丝走出困境,或许会赢得苔丝真正的爱;如果克莱对苔丝的爱始终不移,他内心包容,原谅过往(其实这不是苔丝的错,却都由苔丝承担了一切的后果),苔丝可以和他过上相互爱恋的生活,美满幸福;如果苔丝的父母不被困苦所迫,勇敢面对,或许不会让苔丝早早地走出家门,跌入痛苦的泥潭如果,如果,生活没有如果,现实就是如此,鲜血淋淋,满目伤痕,但仍有美好,仍有希望。
故事尽管悲壮不已,但在结局时却有一丝暖意。苔丝在与克莱最后相处的时间里,仍不忘记将自己的妹妹丽莎交托给克莱,希望他和她可以在一起幸福地生活。克莱和丽莎同行在山上,当他们从山顶往监狱处看去,苔丝的生命结束了。
那两位无言注视的人,好像祈祷似的,把身子低俯到地上,一动不动地停了许久;同时黑旗仍旧默默地招展。他们刚一有了气力,就站了起来,又手拉手往前走去。
德伯家的苔丝读后感(三)
他们的手仍然握在一起。炉桥下的灰烬由炉火垂直地照亮了,就像一片炎热干燥的荒野。炭火的红光落在他的脸上、手上,也落在她的脸上和手上,透射进她前额上蓬松的头发里,把她头发下的细皮嫩肉照得通红。
这种红色,让人想象到末日来临的恐惧。她的巨大的身影映射在墙上和天花板上。她向前弯着腰,脖子上的每一粒钻石就闪闪发亮,像毒**眨眼一样。
她把额头靠在他的头上,开始讲述她的故事,讲述她怎样认识亚历克德贝维尔,讲后来的结果,她低声说着,低垂着眼帘,一点也没有退缩。
他熄了蜡烛,在客厅里那张小床上躺下来。客厅里夜色深沉,对他们的事一点儿也不关心,毫不同情;黑夜已经吞噬掉了他的幸福,现在正在懒洋洋地加以消化;黑夜还准备同样吞噬掉其他干万人的幸福,并且一点儿也不慌乱。
家观后感(篇8)
“我想有个家……”音律在跳动着,歌词道出了人们的心声,可到底什么才能称作“家”?
“家,应该是蜘蛛网的中心,连结着千丝万缕的情,不管你走得多远,你的喜怒哀乐只要有一丝丝的脉动就会震动着蛛网的中心”这句话,把家比作蛛网的中心,生动形象地写出了家是我们遇到挫折后的避风港,家是安抚我们心灵伤口的创可贴,家是承载着我们喜怒哀乐的小船,当我们在黑暗中迷惘的时候,家是那一盏照亮我们前方的路的指明灯;当我们在寒冷中孤独的时候,家是那一张温暖我们的心的棉被;当我们在迷途中无助时,家是那一张指引我们回归正道的地图。家的作用是无法被取代的。家同时也意味着爱与责任。
萨克斯曲《回家》不知打动了多少游子的心,它的产生正是由于作者夜深回家时,发现母亲还坐在沙发上等他归来,真情涌动于是写成了这经典之作。无论你多大,多大,在母亲的眼里,你或她的孩子。每个人都在母亲家中经历过中等孩子的场景。他们感觉不一样。有的温暖,有的兴奋,有的悲伤。
俗话说,父爱如山,母爱如水,这些爱也只有在“家”的存在前提下才会呈现出来。如果没有了家,哪会有厚重如山的父爱;如果没有了家,哪会有细腻如水的母爱;如果没有了家,哪会有触动人心的真爱。再如老舍在《我的母亲》里,就有心酸的叙述:
“三姐结了婚。母亲对儿女都是一样疼爱的,但是假若她也有点偏爱的话,她应当偏爱三姐,因为自父亲死后,家中的一切事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的左右手。
但母亲知道必须切断这只右手。为了自己的方便,她不能耽误女儿的青春。当轿子来到我们破门而入时,母亲的手冰冷如冰,脸上没有血迹——那是农历四月,天气非常暖和。大家都怕她晕过去。
但她挣扎着,咬着嘴唇,抓住门框,看着轿子慢慢地走。不久,姑母死了。三姐已出嫁,哥哥不在家,我又住学校,家中剩下母亲自己。
她还须自晓至晚的操作,可是终日没人跟她说一句话。新年正好赶上**提倡使用公历,而不是旧历。除夕,我请了两小时的假。
由拥挤不堪的街市回到请炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校,她愣住了。
半天,她才叹出一口气来。到我该走的时候,她递给我一些花生,“去吧,小子”街上是那么热闹,我却什么也没看见,累遮住了我的眼。今天,泪又遮住了我的眼,又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。
可是慈母不会再候盼着我了,她已入了土!”这一段文字,诠释了母亲对儿女该尽的责任和儿女对母亲应尽的义务,劝诫我们不要等到“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的时候,才想起在家中孤独地等待着我们回去看望、回去陪伴的老父亲、老母亲。不要等到我们后悔了,才发现补救的机会早已不复存在。
不要让这种想哭却没有眼泪的心痛。如果没有父母对孩子的责任,那么家庭就没有存在的意义。如果孩子对父母没有义务,那么家庭就失去了存在的价值。
总之,家从某种意义上来说,其实根本不是一个具体的地方所在,只是某时某刻在某地方有了安心的感觉,就算是到家。我们可以做和应该做的,只是使这种“心安”这种“心神合一”这种“神魂合一”的感觉尽可能地常在,那么不论一个人身居何地,都不算离家很远,或者干脆说就是身在家中了。
家观后感(篇9)
自由,是每个人都拥有的权利;爱也是,向往自由,向往爱。我们身处在二十一世纪,沐浴在党的阳光下,也许会觉得这些幸福来得太容易。但有些人,却是拼尽一切争取也得不到,比如生活在巴金《家》中的人们……
全文开头便是觉民、觉慧两兄弟穿过漫长黑夜回家的场景:“……他们斗不过风雪,显出了畏缩的样子。风在空中怒吼,声音凄厉,跟雪地上的脚步声混合在一起,成了一种古怪的音乐,这音乐刺痛行人的耳朵,好像在警告他们。”一连串的场景描写,既是点明当时的季节,又是利用象征手法,委婉隐晦的叙写出当时社会对人的摧残压迫。“风雪会长久地管治着世界,明媚的春天不会回来了。”更是说明光明的未来还需要等待。“两个人一块儿向前走着,忘却了寒冷,忘却了风雪,忘却了夜。”则预示着他们愿击破封建的黑暗的决心。
可是,他们在风雪的深夜中寻找到的家,真的是他们向往的温暖与光明吗?“有着黑漆大门的公馆静寂地并排立在寒风里。两个永远沉默的石狮子蹲在门口。门开着,好像一只怪兽的大口。里面是一个黑洞,这里面有什么东西,谁也望不见。”也许,家会比夜更阴暗。甚至,战胜夜的黑,只需要一盏烛火;而推翻社会的黑,却不知道要有多少牺牲……
他们等得到党的阳光洒下来吗?
曾经见过一种陶俑,双手被缚在身后,跪在地上,紧闭双眼,平平的一张嘴,好像是勉强而又无奈的微笑,它叫做“牺牲”。描绘的是古代活人祭祀的场景,人被活活的杀死,却还要微笑以示对诚。突然觉得它就像《家》里的人们:明明心有不甘,却只能在压迫下苟延残喘,无力反抗命运;明明是痛苦,却只能将泪水咽进心里,费力牵扯起一个平平的微笑……
他们不是没有过反抗,一如觉民逃婚的离家出走,一如琴的极力辩驳,一如鸣凤的苦苦哀求……但这些挣扎,只是让他们在封建的泥沼中多坚持了一会儿,仍然要被命运的轮盘无情碾过。他们不是没有向往,一如觉新对学业与爱情的幻想,一如鸣凤想成为大小姐的梦……但这些向往与希望,在黑暗的社会只能像美丽的肥皂泡一样生命短暂、即刻消亡。他们的向往终究只能是向往……
那样的时代里,女子是多么卑贱的生命,即使是大小姐也逃避不了,那残酷的噩梦。
鸣凤,被老爷太太私自定了的归宿,好像游走在高家和冯家的小礼物。她向往自由,向往爱,甚至仅仅是向往那渺小可怜的“明天”。“然而在她的面前却横着一片黑暗,那一片、一片接连着一直到无尽的黑暗,在那里是没有尽头的。是的,她的生活里是永远没有明天的。”命运留给她的,只有那一池清澈的湖。
琴,被刻板的封建礼教束缚,因为她是大小姐。她向往自由,向往爱,她羡慕许倩如剪短发,她兴奋可以去男女同校的更好的学堂。但她终究从小被家族的封建影响,对母亲的反对,敢言不敢怒。
梅与瑞珏,被父母之命媒妁之言的旧思想摧残,如花红颜,香消玉殒。她们向往自由,向往爱,她们只是要有一个爱她的、她爱的人在身边。但“只是当时已惘然”。与瑞珏的婚事竟是通过抓阄决定,草草的将她推到一个素未谋面的男子身边,丝毫没有过问她与他的想法。一样被随意的分配了婚姻,本是亮丽少女,再回首,已是憔悴了颜容。再见觉新,她仍是放不下的,但也无奈命运捉弄,“还君明珠双垂泪,恨不相逢未嫁时”。
也伤怀,她们的痛,我们是难以想象的;也庆幸,她们的痛,我们不会再重演。那时的浓浓黑暗,终于在党的阳光下无所遁形,灰飞烟灭,再也不复存在……
作为一个女子,穿过我所拥有的光明与温暖,去看《家》中,沉沉黑暗中淹没的女子们,突然懂得了珍惜,珍惜我所拥有的自由与爱,珍惜这一片党的阳光……也突然懂得了向往,和她们一样,向往自由,向往爱;只是我与她们又不同,因为我能在党的阳光下找到我的向往……
家观后感(篇10)
“烽火连三月,家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式,从古至今对远在他乡的游子都有非同寻常的意义,而《傅雷家书》则可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。
我长期和父母生活在一起,所以感受不到那种互通书信时因距离而产生的淡淡的思念与丝丝的甜蜜。读了《傅雷家书》后,我很向往这种感觉。
傅雷写下近百封家书,总的主题是教育孩子,立身行事,要以中华文明为准;立志成才,要以报效祖国为要务,整本家书,是对中华民族优秀道德的最好阐释。
傅雷家书为我们了解过去的历史开启了一扇窗户,很好的为我们保存了那个时代的记忆,正是因为它的存在,才将中华民族优秀道德清楚的阐释了出来,他不仅仅是傅雷对儿子的教育,也是我们立身行事的准则,读了傅雷家书后,我学会了许多做人的大道理,还感受到了亲情的伟大。
掩卷后对书回想起来,最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会,颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到,但凡在文学上有所成就的人,在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品,让人读完了会产生不同的心理效果;而风格迥异的各类乐曲,也会带来相似的结果。优美的散文,带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦;沉重的小说,带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼;诙谐的杂文,带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》,感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
读了《傅雷家书》后,我学会了许多做人的道理,也感受到了亲情的伟大,它不仅仅是傅雷对儿子的教育,也是我们立身处世的准则。
旅程读后感9篇
你还在为哪里找到读后感范文而烦恼吗?作品是我最喜欢的课外读物之一,有些段落我还能背诵出来呢。 通过写作读书笔记,提高对阅读内容的把握,栏目小编认为这篇关于“旅程读后感”的文章非常不错推荐给大家。
旅程读后感(篇1)
愿angel乐
"人人生而孤独,相比于快乐与喧嚣,孤独总是如此绵长而深切,让人无助又彷徨。然而,孤独并不可怕,可怕的是畏惧孤独。"
——贾平凹
近来发生了许多事情,从开心的极点骤然跌落,竟不觉得疼痛,只是更加茫然、孤独~
抱着提升阅读的目的翻开此书,起初不以为意,不解内容与题目、大家之作有何关系,深入后不禁感叹作者文笔细腻、心思巧妙,于细节处将时局、人物展现的淋漓尽致。仿佛放电影般,看到了不同历史环境下,以西安为代表的城市及人民生活的变化;看到了作者身边不同圈子人的为人处事之道及所思所想……
十一回家,陪着父母时不时去庄稼地、山地里走走看看,感叹如今日子的美好:庄稼收割后,散落的粮食还可以供其它人捡漏几麻袋,鸟儿也在田地里到处啄食吃,肚子大的眼见就要挨到地面了,还是不停的啄啊啄;不同季节父母和乡里人回去周边景点逛逛,顺便采摘很多野南瓜、野菊花、野花椒、野槐花等,有时还蛮羡慕父母此时的生活,衣食无忧,除了婚丧嫁娶,便没什么值得忧心的事情了;而身处大城市和现代化环境的我们,虽然资源更多,生活更丰富,但内心却更加孤独和空虚了。移动通信提高了我们联系的效率,但面对面的机会更少。如果我们不是同城同乡,就可能忘记江湖。
我曾经认为,只要感情存在,距离就不是问题。但在当今社会,人们忙于自己的事情。除了与亲朋好友的不断联系外,几十万公里外的人还能分配多少时间和精力?
曾经的人们,有一份可以养家糊口的工作便以心满意足,而如今人们有了收入不菲的工作外,便开始思考梦想,爱好等东西了。工作不如意,便找种种借口说这不是我所热爱的事情,所以无法投入全部的精力,殊不知只是逃避的借口而已,太多人不知道自己热爱什么,又畏于/懒于尝试和付出,日复一日,年复一年,留下的只会是遗憾、后悔和抱怨。曾经一度很羡慕作家,随便写点东西便可以日进斗金,成为斜杠青年,告别朝九晚五的无聊日。
读了《生命是孤独的旅程》后半段,看到贾平凹先生在写作上长年累月的付出,对生活细致入微的观察,以及对人生各面孜孜不倦的深入思考,才明白做什么都不易,每个人都有他自己要走的人生,想过怎样的生活,演绎怎样的舞台,完全取决于自身的付出(明白的人多,实际做的人寥寥无几)。或许我们先天出生于穷趸之乡,心智开启的较晚,但此刻互联网大面积普及,只要有心,便没有什么可以阻挡你进步的脚步,首先需要转化的便是懒人心智,及固化的思维方式。问问自己:
你想成为怎样的人?过上怎样的生活?现如今的优势和不足分别是?
想不明白的可以记下,待日后想通时再做补充。当下是学***享的社会,有事没事多学***考多分享,只要不断积累,总会慢慢遇到真正的自己,及和真实自己相似的同伴,找到你所属的那个圈子~
最后分享一段话:
“只有接受和拥抱孤独,我们才能看到真正的自我,在冥想中找到生活的方式。孤独会让你活得更清醒、更顽强,渐渐走出迷茫,变得越来越强大”
旅程读后感(篇2)
读书真是一段旅程。当我在欧洲旅行时,我看到路边、咖啡馆、教堂、地铁里会有一些帅哥美女静静地看书,仿佛周围的喧嚣已经消失。我作为一个旅游者,经过他们的身边也会感受到一种阅读的力量,一种由阅读的凝注而产生的吸引我的磁场。
我记得我们学校微信群的阮老师曾经分享过林志颖儿子在法国读书比赛的故事,但被林志颖儿子基米要求退出比赛。原因是主办方认为林志颖的儿子想赢得读书冠军,却忽视了读书的过程,没有享受读书带来的美好体验。注重结果而不是过程,注重实用而不是简单。
回顾我们自己的教学,也许也有这些弊端。比如在**班上,我没有很好的运用课文,没有很好的引导,直接介绍歌曲,缺乏美感。
阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读和不阅读区分了两种不同的生活方式。中间有一道屏障和一道缝隙,两边的气氛完全不同。
一面草长莺飞,繁花似锦,一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。
古人云:“读万卷书,行万里路。”哲人也说:
“书籍是人类进步的阶梯。”培养阅读习惯,当一个人爱上阅读,他将同时学会爱的方式,他会懂得爱自己爱他人爱生命爱世界。有人曾经对被评为全国十佳少年的孩子进行调查,发现这些孩子在阅读能力都高于普通孩子;也有人曾经对一些成功人士进行采访,发现这些人在总结成功经验的时候,都提到读书让他们受益匪浅。
高尔基曾说:“书是人类进步的阶梯。”的确,看一本好书就像在和一个高尚的人谈话,书在每个地方,每个时代都有着重要的地位,包含着无穷无尽的知识。
我之所以在上面的文章中引用了古人及高尔基的名言,就是想古往今来,阅读都是被人们所褒赞的。作为现代人,我们也应该充分发挥阅读的力量。有些经验可以从别人的书中获得,我们可以避免许多弯路。
阅读也是一个神秘的国度,有时就像“爱丽丝梦游仙境”一样,书本带你进入到另外一个世界,无论在工作上、个人交际中又或者日常生活中其他无尽的事情中承受多大的压力,当你沉浸于一个好的故事时,所有的压力都会消失不见。一篇好的**可以把你带到另一个层次,一篇引人入胜的文章会分散你的注意力,让你享受当下,忘记压力,享受放松。当你读一本书的时候,你就必须分清楚它们的任务、它们的背景、野心、历史以及细微的差别,同时也必须记住贯穿故事适中的多角的复杂的情节,这只是要记得很小的一部分,但是大脑是一个很奇妙的器官,它能很轻松的记住这些东西。
令人惊讶的是,你创造的每一个新的记忆都会打开新的神经链(大脑通路),同时加强现有的通路,这将帮助你在稳定血液的同时回忆起短期记忆。这是多酷啊?
读书是心灵的旅程。如果你想成为像林徽因一样有气质的才女,就应该继续读书。
旅程读后感(篇3)
《奇妙的旅程》是一部令人陶醉的小说,充满了惊喜和奇幻。作者通过细腻的描写和丰富的想象力,带领读者进入了一个充满魔法和冒险的奇幻世界。
小说的故事发生在一个古老而神秘的国度,名为艾伯国。主人公是一个普通的中学生,名叫杰克。一天,杰克收到了一封神秘的信,信中告知他位于城市下方的一扇通往另一个世界的门即将开启。不顾母亲的反对,杰克踏上了他的奇妙旅程。
通过那扇神奇的门,杰克来到了另一个世界,那里有神奇的生物、宏伟的城堡和神秘的魔法。在这个世界里,杰克遇到了一位名叫奥斯卡的小精灵。奥斯卡带领着杰克探索这个新世界,并教会他魔法和战斗的技巧。
在旅程的过程中,杰克还遇到了许多有趣的人物。他结识了一只会说话的狐狸,一个飞翔的小巫师和一位善良而强大的女巫。每个人都有自己的故事和才华,让杰克对这个世界充满了好奇和渴望。
旅程并不总是一帆风顺的。杰克在探险中经历了许多困难和挑战。他和奥斯卡一起战胜了恶龙的袭击,解开了一个诅咒并拯救了一位被困的公主。杰克也学会了如何勇敢地面对自己的恐惧和不安。
在旅程的杰克意识到这个奇幻世界并非只是一个梦境,而是一个真实存在的地方。他也明白了自己在这个世界中的使命,要帮助那些需要帮助的人,并保护他们免受恶势力的侵害。
《奇妙的旅程》是一本启发人心的小说,它让我明白了勇气和友情的重要性。杰克在旅程中面临了生死考验,但他从未放弃。他的决心和勇气一次又一次地帮助他战胜了困难,成为了一个真正的英雄。与此同时,他与奥斯卡和其他朋友之间的友谊也让我意识到了友情的力量,它可以帮助我们度过难关,激发出我们内心的力量。
小编认为,《奇妙的旅程》是一部深入人心的小说,它将读者带入了一个充满鲜活和丰富的奇幻世界。通过主人公杰克的冒险和成长,我学到了许多关于勇气、友情和奋斗的重要教训。这本书激发了我探索未知的渴望,也让我明白了成为一个真正的英雄所需的品质。我强烈推荐《奇妙的旅程》,相信每个读者都会在其中找到属于自己的奇幻冒险。
旅程读后感(篇4)
同样是战争片,相比于其他大作,这一部显得“小”了些。
几千分之一的小连队,一处破败肮脏的战壕,几位疲惫焦虑的士兵,一场小小突袭战。
但它“反战”的表达异常强烈。
不是叙事上的,它整体透出一种非常焦虑的底色。色调冷峻,人物处于不同的情感焦虑状态,没有任何可以称之为“伟大”的战争时刻,只有突然的枪声,和永无休止的死亡。
昂扬的、对战斗热血的情绪由Asa扮演的新兵一人承担。但这种状态后来也被轻易戳破了。如果能够在前线待久一点,或许他也无法逃脱地变成那些老兵。就像斯坦霍普的转变。
幽闭的战壕像一个怪物加工厂,把深深的恐惧与狂躁复制烙印在每个来到这里的人身上。法国人、英国人,不断有人来到这里,葬在这里。不像《血战钢锯岭》,他们甚至无法收回同伴的尸体。
但恐惧无法改变,必须走出战壕迎向炮火,这是死命令。焦虑的长官要鼓励士兵,同时他自己的情绪还没有内化,就变成一座易燃易爆的火山。
当军令中直接指出“没有后援”,当前线士兵恐战,这是活生生的无力与残酷。
这里面比较温和的,是Paul饰演的那位长官。而他把打仗称之为“一种工作”,不是爱国主义,很写实。导演借他说明,战争落下来在前线士兵身上,性质更接近于“工作”,一份要接受瞬间死亡的工作。他接受了,做好了准备,所以能更好相处。
其他人也并不是不能接受死亡,是无法接受被死亡的未知凌迟的恐惧。有一个人说,我宁愿死在战壕里。
印象深刻的还有几处细节。
不同于他们日常用餐的邋遢凑合,斯坦霍普和将军吃饭时,他们会铺上白色的餐布,将餐具摆放规整。等级感,权利,居上位的体面。
突袭那里让人想到《比利林恩的中场战事》,摇晃的镜头让人根本分不清发生了什么,呼吸声与配乐加剧了压迫感。生死一线,结束时才知道谁是活着的,才能知道“自己”有没有活下来。
电影结尾用遍地尸体+牺牲数据无声控诉。无论来路,唯有死亡才是这段旅程的终点。
接下来是“但是”部分。
我一直在期待斯坦霍普老兵和罗利新兵的碰撞,很可惜没有惊喜。他们之间居然几乎只有几个眼神。而因为同伴的死Sam和Asa争吵的那场戏,表演上也并不如意。
也当然会有人对这部说叙事无聊,重点不突出。导演只是通过刻画不同的行为来表现焦虑,有人发脾气,有人哭,有人混吃等死。表达情绪的片子一向在被理解上很危险。北影节上我后座的男生,中间走了一段神醒来问女朋友发生了什么时,我就有一种不祥的预感……
作为Asa的粉,真是忍不住心痛!
他的不少电影总是差了那么一口气。这部也并没有让他绽放什么光芒,而且整体商业不足,能满足小众共鸣但作为二战片也没什么特别大的竞争优势,很可能要扑街(快来打我的脸!)
但临死前那个眼神很好。应该会让一些人记住这个蓝眼睛男孩。我含泪写下。
旅程读后感(篇5)
《有老鼠牌铅笔吗?》读后感:一个人的旅程
《有老鼠牌铅笔吗?》读后感:一个人的旅程
一个男孩的故事,一个独自旅行的故事。
只有一个信号,男孩夏刚独自踏上了去青岛的火车。到站后,却没有如约找到接头的人。阴差阳错中,他被接进了一个摄制组,后来又误闯抢劫银行的现场……经过一系列的冒险,夏刚才发现,原来摄制组的大胡子叔叔就是那个接头人。
寒假,我才读了这本书,深感后悔。刚看到这本书,《有老鼠牌铅笔吗?》好奇怪的一个名字!
我直觉上认为这是一个童话,我失去了兴趣。我的眼睛扫视着书架,来回看了好几遍书,但我没买。后来,在老师的“寒假推荐书目”里,我一眼瞟到了这本书!
不会吧!老师都推荐?抱着将信将疑的心理,我还是买下了这本书,同时也为自己的“直觉”感到荒谬和好笑。
“有老鼠牌铅笔吗?”——我做梦也想不到,这竟然是一个接头暗号!
连续两天,我把这本书看了不下三遍——这本书太赞了!作者张之路用它的妙笔写了一个美丽的故事。书中没有太多华丽的词语,但它们简单朴素,却充满了浓厚的生活情趣。一个接一个的故事让人感到意外和合理。啧啧,就像周围发生的一样,令人印象深刻。
全篇**,虽然说不上是长篇,却有长篇**那种耐人寻味的感觉。夏刚,一个人来青岛,等他,是幸福吗?友谊?
还是惊险?刺激?
一个人的旅程不仅是一次简单的旅程,更是一次自我挑战和锻炼。正如文中夏刚爸爸所说:“现在独生子女对父母的依赖太大了,娇生惯养,这样长大的孩子是不会有出息的。
这次我们就想让你试一试,父母、老师、同学都不在身边的时候的能力……这叫走向社会,经风雨见世面……”是呵!中国父母最辛苦,中国孩子最伤心!现在,大多数孩子都是独生子女。他们太依赖父母了!
我有一个表妹,她虽然是独生子女,但是很懂事,孝敬父母、知书达理,更重要的是,她很独立,父母不在的时候,她能自己洗衣服、洗碗、做菜……虽然有些事情并不能做到完美,但是,她至少能照顾自己了。相比之下,我有一个同学的父母把她当婴儿对待,把她放在他们的手掌心。现在她既不会做饭,也不会洗碗,只会扫地。都是真的,所以我比别人更清楚。
这样截然不同的两个人在身边,我的感触是颇深的。所以,我也在努力向我的表妹学习,我也在学习如何做饭,帮助我妈妈做我能做的事。我知道成长是一个人的旅程。我没有帮助。我知能依靠自己变得更加独立和优秀。
这也让我想起**中那个女演员的儿子“夏刚”,同名同姓的两个男孩,却有着两种不同的性格,鲜明的对比,让我们对那个阳光有勇敢的“夏刚”印象更深。
夏刚之所以有这么好的儿子,是因为他有这么优默的父亲。父亲平时很懂得幽默。一次吃饭,爸爸突然说:
“你说,人在喝汤时,是人的嘴找匙子呢,还是匙子找人的嘴呢?”哈哈,从这个问题中,就足以看出爸爸的智慧。但在与夏刚告别时,父亲的眼里仍闪烁着一些泪光。
在**最后,夏刚因为和抢匪搏斗而受伤了,爸爸赶来说:“也没让你这样锻炼呀!万一他有个三长两短……”多好的父亲!
妈妈对我们的爱,我们需要记住爸爸不爱我们吗?
有老鼠牌铅笔吗?这是一个温馨的故事,也是一个成长的故事。
旅程读后感(篇6)
第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇更多顶部目录第一篇:读《从谎言开始的旅程》有感第二篇:《不再孤单的旅程》读后感第三篇:
教师的旅程读后感第四篇:学校是一段旅程读后感第五篇:《老师的谎言》读后感更多相关范文正文第一篇:
读《从谎言开始的旅程》有感
一直以来,我对“心灵鸡汤”的书籍都有点小小抗拒,觉得满纸大道理教你如何做人做事、如何改变自己获得成功,让我难以接受。但《从谎言开始的旅程》有点出乎我的意料,**里的人生哲理像绚丽的花朵,让人感觉温暖。
**情节很简单,年轻的秋月谁住在熊本也有强烈的虚荣心。暑假的一天,从未去过东京迪士尼乐园的他对同学们说,他已经去过了。为了筹措路费,和也又对母亲撒了谎。
当一切都准备好了,他就出发去了几千英里外的东京。原本规划好一天的行程,却因路上的大堵车而错过了原定搭乘的班机。因此,没有钱回家的他,开始了一段与以往截然不同的人生旅程。
最后,原本谎话连篇的虚荣少年,经过这趟“颠沛流离”的奇特旅程而脱胎换骨,他能够为他人着想,成长的一个勇敢的少年。
就像和,我们总是要面对现实生活。1970年生于东京的喜多川泰被誉为日本的“国民导师”,从2014年开始写作以来,他独特的文笔深受读者喜爱,特别是他能在不知不觉中,把很多关于人生的哲理,通过一个场景、一段对话、主人公的一个表情,一点点地导入读者心灵深处。
在书的最后,喜多川泰写道:“希望有越来越多的人在读过这本书后,愿意主动找寻机会与人相逢,并锻炼自己与生俱来的‘生命的力量’。”这便是生命的真实吧。
第二篇:《不再孤单的旅程》读后感
朋友是一项伟大而又可爱的职业。在每个人的人生旅途中,或多或少都会有朋友陪伴你走过苦涩、幸福、无奈和彷徨?无论你生活在黑暗的角落,还是在灿烂的阳光下,友谊都是如此的不可分割和珍贵。
这是我对朋友一职的理解,通过《不再孤单的旅程》认识到的“朋友”的含义。
这本书没有记载传奇或感人的散文,而是由五十个平凡的故事组成。这是五十个存在于真实生活的故事,却赞颂着我们生命中那些非比寻常的人——两个完全不同的女孩在滑雪途中建立的毕生友谊;两个智障儿童之间的温暖情谊;新娘和丈夫前妻的真实友情??
作者把一个又一个故事向我娓娓道来。她给我带来了更多真实、珍贵和永恒的安慰和支持。那么多触动人心的精力,让我心中不禁响起共鸣。
光阴太瘦,指缝太宽。嫣然之间,三年时光仓促而逃。毕业季,让我跟母校分离,跟相处三年的好朋友分开。
新的环境让我不知所措,害怕孤独和陌生。但是一个个朋友给我忠告,给我力量,给我支持,让我懂得了即使我们不再是抬头不见低头见,即使我们不能在彼此身边,但我们还是彼此最清楚对方顺心与否、快乐与否并无时不刻牵挂在心的朋友。
书中的第一个故事是主人公通过自己制作的自信瓶子,鼓励朋友在面对困难时坚强起来。她们也很少见面,但她们能如此彻底地了解对方。朋友便是如此,有时把你挡在身后为你披荆斩棘,有时会在你身旁为你撑起雨伞,甚至有时会在你身后望着你成功的背影欣然一笑然后跟随你的脚步默默等待你回头与他分享人生??
他们总会为你奔波劳累却不会责怪你把谢谢藏于心中;他们总可以忍受你的不断打扰;他们总会用命令的口吻要求你保重身体;他们总不介意你因各种事宜对他们的暂时忽略??在我们的生活中,朋友更像后备军,可总让我们惊叹的是,朋友总能耐心的等在我们身后给予我们理解。
身边有一个朋友是福气,成为别人身边的朋友更是一种荣耀。
朋友,总能让我们的人生旅程不再孤单。第三篇:教师的旅程读后感
教师的旅程
——读《学校是一段旅程》有感
“本书旨在引发人们重新认识自我和职业??我希望本书能点明华德福教育的精髓,即它对现在的孩子,以及有幸能和孩子一同成长的教师具有异乎寻常的**能力。”读这本书的过程是轻松、愉快的,因为我随着作者一起经历着丰富的、充满意义和趣味的教育旅程。
阅读之后,灵感也非常明显。至少有三个方面值得思考:教师自身的成长过程,华尔道福学校的课程设置,以及神话传说在作者眼中的非凡意义。在这里,我只对教师自我角色的重新认识进行了更深入的思考。
旅程读后感(篇7)
一本书,一个梦。一段旅程,一次邂逅。我一直在探索平淡生活中的生命意义,在你略带伤感的话语中探索人性的本质和本质。长的是磨难,短的是人生。
也许是经历了太多事情,使你不禁感叹:“生活既是麻烦,不如死了好。麻烦刚刚完了,人也完了。
”有时不免被你的字句所震惊“生命是一袭华美的袍,爬满了虱子。”哀伤中隐约带着点矜持。穿梭时光,经历了一次洗礼。
你像个老师,为我介绍一个个关于服装,舞蹈,画作的故事;你像个孩子,爱撒撒娇,童言无忌。更多的时候则把我当成知己,“夜深闻私语,月落如金盆”,你说美的东西不一定伟大,但伟大的东西总是美的,我静静地思索着,若有所悟。你喜欢悲壮,更喜欢落寞,认为悲壮是一种完成,而落寞是一种启迪,我回应喜欢微笑,也许。
你无数次地谈论你的童年,它承载着你童年的美好幻想,也有被驱逐的委屈和辛酸。我倾听你的童年,你多愁善感的母亲,你病态但无辜的兄弟。还有你对后母的憎恶,对父亲的抵触。
你是这么的爱憎分明,让我不由得时而叹息,时而激动,时而欢喜,时而忧愁。
我不喜欢你在战争是对病人的冷漠,事不关己的样子,而又不得不同情你当时的无助与无奈。如果是我,也许我会更懦弱,也许当你看到一个小男孩在街上被警察欺负,我不禁佩服和担心你。毕竟,做一个和平的人是和平的。你谦虚地说你只是一个文本,但我认为你是生活的向导。
影响了一代又一代人,而且会一直影响下去……我惭愧自己经验太少,资历太浅,不能和你聊的更多,你说对于我足够了。有个哲人曾说过:“一本真正的巨著,在青年时期读,在成熟时期再读,还不够,该在年老时重读一遍,如一座美好的建筑物,须分别在晨曦,日午和月光下加以欣赏一般。
”我想我也会永远停留于她的精神城堡,直到走完我人生的旅程。
旅程读后感(篇8)
文/方万灵
据说这是一本非常经典的心理学书。经验告诉我,经典的东西会满足大多数人的需要,而我是大多数人中的一员,所以它会带给我深刻的感受。事实再次验证了这个经验。
这本书的第一句话“在生活中受苦受难”引起了我极大的兴趣。这个事实让很多人不想面对,也不敢面对。作者很难直接指出这一点。也许他们不想经历痛苦,或者正如笔者所说,很多人认为生活应该是舒适和顺利的,痛苦只是暂时的,只是想让它尽快过去。因为不能认识到痛苦是人生的一部分,有的接受不了痛苦的存在,越想摆脱反而越摆脱不了;有的用另外的方式去掩盖痛苦,但到了爆发的那一天,因为积累太深而陷入困境无法走出;有的否定了自己的一部分,而认不清自己,无端的情绪化……凡此种种,不一而足。
回想一下自己的经历,成长路上少不了挫折和不开心。面对这些问题,我总是选择发自肺腑地为自己辩解,而不是与外界沟通,这不会改变现状。有时候,这些消极的能量积累到一定程度就会爆发出来,但因为表达暴力,破坏性强,很少被理解,内心更孤独。
那时的生活是一种无力的状态。我不想为它而战。我觉得做任何事都没有意义。没有热情我不会很快乐。行为上,拖拖拉拉,让别人产生很多误解。
我认为所有的行为都是基于我的认知。我不知到痛苦是生活的一部分,我不知道如何摆脱它。我只限于消极情绪,看不到生活的美好一面,对生活缺乏热情。
书里提到了各种心理问题,有一些案例。
有的问题虽然不关生死,但是带着这些问题生活,如同背负着沉重的包袱行走,总想找个地方歇歇脚,接收不到快乐和美好;也有的是严重到要用生命去解脱。
我考虑过书中提到的许多问题,但没有作者分析得那么透彻和全面。看完全书,我豁然开朗。用笔者的话说,在其他力量的帮助下,头脑在短时间内会成熟很多。
从一开始思考书中的每一个话题,我觉得整个人都在逐渐放松,类似于一种突然意识到之后的一种苦思。不过,深思熟虑之后带来的变化,每个人应该不同,有的人会马上调整行为,而有的人是一点一点的解除心结,直到自己完全放松,让行为自然而然的发生。
书中有关于爱的描写,如此的确切,总结的很具体,既明确了爱的内容,也解释了为何有的爱情无法持续的原因。在如何爱这个问题上给了指引。这样诠释的爱,几乎没有伤害。
有些地方需要好好思索,比如关于宗教信仰,有的人要淡化,不然会因为过于相信而失去独立思考的能力,无法看清和解决自我的问题;有的人要激起其信仰,如果不相信美好事物的存在,会找不到方向过得太随意而失去生活的乐趣……
书的最后,作者指出,不管我们如何认真的寻求和汲取他人的经验,也没有人可以陪我们,也不能保证每一步路都是安全的,尽管我们无法依赖,但还是要相信有种神秘的力量会推动我们独自前行。这句话我觉得是明确了每个人是独立的,但不是无依无靠的。
最近几年社会流行"内心强大"的说法,感觉好似一股力量同另一股力量较劲,强的一方去压倒弱的一方,从而将事态控制到自己希望的那样。这样做需要很多精力,我们不能平等相处。个人认为,心智成熟,相互理解是圆满解决问题的最佳状态,是毕生追求目标。
从这本书中你可以看到生活中的许多问题,同时你也可以找到相应的“答案”
旅程读后感(篇9)
寒假里,我阅读了很多课外书籍,其中,有一本《十二岁的旅程》,当看到书名,我就被深深地吸引了,十二岁的旅程回事怎样的呢?强烈的好奇心驱使下,我认真地品读了这本书。它讲述的是一个古怪精灵的十二岁的小女孩米娅的故事,在美国出生并长大的她却有着另一个奇妙身份,叫阿梅。这个名字将她与从未谋面的故乡紧密联系在一起。这个暑假,她本打算在美丽的海滩上和朋友一起欢聚,可后来不得不陪奶奶飞越几千公里,回到爸爸妈妈口中的故乡去寻找一个重要的秘密。是什么让奶奶执着地惦念了几十年?面对故乡半生不熟的方言,迥异的文化习惯和行事诡秘的大人,阿梅感到焦头烂额并且哭笑不得,然而她只能依靠自己。最终,所有的调查有了进展,一切线索渐渐指向最后的玄机―一封带不走的信件。这封信让阿梅真正懂得了爱,接下来,等待阿梅的是一段令人震惊的往事……
本书的作者在书中运用富有诗意和散文般优美的语言给大家塑造了一个活泼机智,古怪精灵,开朗大方的小女孩形象和一段触动灵魂的心灵成长之旅。人生最好的旅行,就是你在一个陌生的地方,发现久违的美好和感动。合上书细细品味,我明白了,在成长的道路上,会有很多挫折,就和我们的学习一样,需要努力和坚持不懈,并且,我们在生活中要学会独立和感恩,阿梅的这种精神值得我好好学习。
旅游观后感
对于学生来说,写作文是家常便饭,经常写作文可以引导我们去观察和探索生活,想要得到一篇好的作文,是需要花费时间的,你了解如何去写好一篇作文吗?小编特意为大家收集整理了“旅游观后感”,欢迎收藏本网站,继续关注我们的更新!
旅游观后感 篇1
今天是星期六,艳阳高照,万里无云,真是出游的好时节呢!
妈妈说:“天气这么好,我们全家一起去西湖玩,好么?”我心里美滋滋的,就像吃了蜜一样甜。
我们全家乘着公交车来到了西湖边,啊!一进门,一排排柳树被风一吹,发出了“沙沙沙沙”的响声,就像一位痴迷于音乐的乐师在弹奏着美妙而又动听的乐曲。
我继续往前走,看到旁边有一片湖,湖里游着十几只可爱又肥胖的小鱼,正在愉快地嬉戏着。我看到这群活泼的小鱼,真想带一只回家去。
我又走着,突然看到一棵高大的树挺立在草丛中,我非常好奇,这是什么树呀?又白又光滑,摸上去非常的舒服。我好奇地跑去问妈妈:“妈妈,妈妈,这是什么树呀?”妈妈说:“这就是桦树。”我点点头,妈妈还告诉我关于白桦树的一个传说。
在秦岭山脉一个白桦林中,有两棵年少的桦树,一棵名为信哲,一棵名为娓婳。信哲深爱着娓婳,娓婳也深爱着他。有一天,一个男孩来到了信哲身边,轻轻剥下一块树皮,在上面给一个女孩写了情书,女孩看了树皮情书后真的成为男孩的女朋友。这件事流传了出去,人们为了得到美满爱情都来到信哲这里,剥树皮,写情书。善良的信哲为了成全人们的爱情,便把自己身上所有的树皮都贡献出来。无数有情人成了眷属,而信哲却因失去了树皮无法储藏运输营养而死去。他用自己短短的生命成全了别人,可他与娓婳却永远无法享受爱情了,娓婳悲痛欲绝,终于泪尽而死,以身殉情。
今天,我不仅收获了美景,还收获了一个美丽的故事,真是值得!
旅游观后感 篇2
喜欢扬州,原只为扬州的一个“瘦”字。
瘦了的西湖,只纤腰一握,便凝住了多少痴情的目光;瘦了的个园,只回眸一笑,便留住了多少匆匆的脚步。
看地图,突然觉得扬州就像是中华民族最幽深的后院。真的是这般,扬州这地方吧,远离皇城根,既不是政治的中心,也亦非经济的重镇,只小小的,像极了后院。后院深深深几许?玉人吹箫,琼花满园。扬州,便是这小院的主人。她只在这里,静候着你,静候着你的心。她为你铺开一条条大街和小巷,只为你这一刻来到她的门前。于是,她轻启柴扉,让你在她的小院里停留休憩。几壶浓茶,一段扬州清香,将你心里的沟壑填平。然后,你抚平了表情,整理好衣衫,带着一种平稳旷达,走出她这精致的小院。
看着窗外流转的阳光,突然又觉得无味起来。这后院毕竟不是正厅,虽然优美,却真的说不上什么气势。虽极尽温柔,却激不起浪花,甚至荡不开涟漪。这里没有气宇轩昂的宫殿,只有柔弱的园林。算上这一次,扬州已经来过很多次,我总觉得扬州美则美哉,却少了点王气。下车后,随着人流走走停停,我很想大声地喊一声,以排遣心里的这股子闷劲,可我不敢,怕惊扰了她的宁静。
直到笔架山下,一睹宋夹城的遗址,才知道在扬州的柔声细语里深藏着一种得以安度两千五百年的城市之魂。这是我以往所不曾了解的。
走进宋夹城,那一段高大的城墙震撼了我的眼。此刻,它就这样真实地伫立在我的面前,肃穆而不苟言笑,以一种居高临下的姿态俯视着我,望得我心里有些生畏,所以只是呆呆地立着,不敢伸手去触碰它的城砖,怕触碰到那战火纷飞的年代。于是,远离人群,上了城楼。视野一下子就开阔起来,绿草青青,落英缤纷,欢歌笑语,游人如织。而战争的气息消弭得无影无踪。但是,远处那一个个对战的雕塑又无言地诉说着曾经。这里曾经有属于扬州这座城市的坚韧。南宋年间,兵荒马乱,瘦西湖的水波也难再平静。因为极度的繁荣,所以逃不过哄抢和杀戮。扬州注定要经历劫难。当所有人都以为扬州的怡情小调挡不住金、元两度的金戈铁马时,扬州人站了起来。扬州脱下了她的繁华,换上了一身戎装。于是,历史的后院变成了战场。
柔弱的扬州人似乎一下子都强硬了起来,建大城,又建夹城,招兵买马,屯田积粮,像是久经了沙场一般。他们甚至经常能将凶悍无比的敌军困在两城之间,使敌军各部之间断了联系,然后再分而攻之。就是这样的传奇,当世人都以为它将被摧毁,可是扬州却用她的坚韧活了下来。那时的扬州不见“三分明月”,却是一片“寒水自碧”。可就是这样的扬州炫了世人的眼。不为她极度的美丽,而为她的坚强,是这坚强的城市之魂让她屹世界的东方两千五百年之久。
回程的时候,斜眼望了望远处的太阳。今天的阳光真美,它无意竟为宋夹城披上了一层光辉。望着阳光中的宋夹城,神圣而不可侵犯。我的心终于有些释然。
不禁要笑我自己的浅薄了,扬州不该是历史的后院,而应是神殿,因为一种坚强的城市之魂一直被小心地供奉着。
旅游观后感 篇3
游玩是一种欢乐生活,是一种阅历的积累,更是人生的一次学习与锻炼。
就本次南山之游来说,在放松之余,让我体会更深的是团结的力量和学习的必要性。游玩丰富了自我的知识库,懂得了人生就像爬山一样,越到巅峰时,感觉很累,就越想放弃,也就是这样,有的人选取放弃,同时也就放弃了爬到巅峰时能够欣赏到的一片美景,也有的人选取了坚持,然而他看到了别人没有看到的美景。生活来自于自然,自然也来自于生活,我们要生活的自然,也要自然的生活。那样心就会更宽,更坦荡,更好的去理解人生和工作。工作亦如此,在工作中难免有一些不如意,但要好的态度去应对一切,理解一切。压力来自于生活,是一种助推剂。就像我们登山时的感觉一样,越勇敢爬得就越高。
记得南山玩的一个游戏“信任墙”此刻想起来记忆犹新,我想信任一词就来源于此吧。在工作中,我们得信任自我的伙伴,伙伴也就会信任你,有了信任,大家工作在一齐,就会简单愉快,工作就会更加的出色,团队才会更有力量,拧成一股绳,发挥出更大的作用。
这就是我南山游的心得和颇些感受,愿与我的伙伴们共同分享我的感受,让我们合作的更好,更多微笑,工作更出色。
旅游观后感 篇4
长江流经四川盆地东缘时冲开崇山峻岭,夺路奔流形成了壮丽雄奇、举世无双的风景旅游大峡谷——长江三峡风景区,
长江三峡风景区是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称。它西起奉节的白帝城,东到宜昌市南津关,全长192公里,也就是常说的“大三峡”。
长江三峡,各具特色,各显奇妙:瞿塘峡雄,巫峡秀,西陵险,共同构成了一幅壮观瑰丽的画卷。
瞿塘峡山势雄峻,两岸之山,上悬下陡,如斧削而成,有的峰高1500公尺。夹江峭壁,甚为逼仄,致使江宽不过百米,最窄处仅几十米。其中夔门山势尤为雄奇,堪称天下雄关,因而有“夔门天下雄”五字镌于崖壁。山势之外,瞿塘水势亦“雄”,它“锁全川之水,扼巴蜀咽喉”,有诗称之“众水会涪万,瞿塘争一门。”江水至此,水急涛吼,蔚为大观。对瞿塘峡的山水之“雄”,清代诗人何明礼有一首诗写得至为贴切:“夔门通一线,怪石插流横。峰与天关接,舟从地窟行”。
夔门,又名瞿塘关。两岸高山凌江夹峙,是长江从四川盆地进入三峡的大门。夔门两侧的高山,南名“白盐山”,北曰“赤甲山”,拔地而起,高耸入云。近江两岸则壁立如削,恰似天造地设的大门。白盐山系因粘附在岩石上的水溶液,主要含钙 质,色似白盐而得名;赤甲山因含有氧化铁的水溶液粘附在风化的岩层表面,此山土石呈红色,如人袒背,故名赤甲山。隔江相望,一个红装,一个素裹,可谓奇景。两座山都是石灰岩,长期的风剥雨蚀,使两岸岩壁好似刀削斧砍一般,形成十分秀丽的片段景观。面江迎风之绝壁陡岩,虽然寸草难生,而各现异彩,这些色调和晨曦、晚霞、明月交相辉映,形成了“赤甲晴晖”、“白盐曙色”和“夔门秋月”等胜景。杜甫有诗咏那赤白两山:赤甲白盐俱刺天,闾阎缭绕接山巅。枫林桔树丹青见,复道重楼锦锈悬。这里河宽只有百余米,把滔滔大江紧束得象一条沟壑,而通过的流量往往多达每秒五、六万立方米。“众水会涪万,瞿塘争一门”,杜甫用一“争”字,活画出夔门的赫赫水势。当轮船驶出瞿塘峡西口后,您走到船尾,抬眼望去,全景式的夔门雄姿便展现在您的面前。这时是摄影留念的`最佳角度。现在,临江的石壁上,还刻有孙元良的“夔门天下雄,舰机轻轻过。”十个行书大字,李端浩的篆刻“巍哉夔门”和行书“夔门·瞿塘”均历历在目。
巫峡幽深奇秀,两岸峰峦挺秀,山色如黛;古树青藤,繁生于岩间;飞瀑泫泉,悬泻于峭壁,
资料
峡中江回路转,九曲回肠,船行其间,颇有“曲水通幽”之感。巫峡之中最享盛名者, 要算巫山十 二峰了。其中,又以神女峰最富魅力。她耸立江边,峰顶一见云雾缭绕,细雨蒙蒙,沾衣欲湿,拂而觉爽。云雨中的青峰绝壁,宛若一幅浓淡相宜的山水国画。巫山云雨之妙,有唐代诗人元稹之诗为证:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”。巫峡内著名的有三台八景十二峰以及孔明碑等景点:三台为楚阳台、授书台、斩龙台;八景为南陵春晓、夕阳返照、宁河晚渡、青溪渔钓、澄潭秋月、秀峰禅刹、女观贞石、朝云暮雨;十二峰为圣泉峰、登龙峰、朝云峰、神女峰、松峦峰、飞凤峰、翠屏峰、聚鹤峰、净云峰、起云峰、上升峰、聚仙峰。
神女峰又叫望霞峰,位于巫山县城东约15公里处的大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中,宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女,故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄,山脚直插江中,议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶,那人形石柱,像披上薄纱似的,更显脉脉含情,妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞,又最后一个送走绚丽的晚霞,故名“望霞峰”。
西陵峡滩多水急。其中的泄滩、青滩、崆岭滩,为三峡著名的三大险滩。过去船行其间,险象环生,舟毁人亡,时有所闻。建国后,航道经多年整治,大为改善;加之葛洲坝工程蓄水之后,回水百里,水位上升 ,险滩礁石沉入江底,不复为害。
崆岭滩在崆岭峡中,两岸悬崖壁立,湍流迅急,挽舟甚难,“务空其岭,然后得过”,故亦称“空聆”。以往这里滩险流急,礁石密布,著名者即有“二十四珠”,其中“大珠”石梁,长约220米,宽40余米,高约15米,突露水面,如猛虎卧伏江心,与邻近之“二珠”、“三珠”,号称三石联珠。其下乱石暗礁,犬牙交错,锋利如剑,致使航道弯曲狭窄,恶浪汹涌,行船稍一不慎,就会触礁沉没。民谚云:“青滩、泄滩不算滩,崆岭才是鬼门关。”因而人们称此为长江三峡险滩之冠。两岸峰峦叠秀,环云蔼翠,飞瀑流泉,扬雪溅珠,满山柑橘成林,绿叶金果,彩色缤纷,景色佳丽,风光无限。
长江三峡风景区,是集游览观光、科考怀古、艺术鉴赏、文化研究、民俗采风、建筑考察等为一体的国家级旅游风景名胜区,散落其间的涪陵周易园、白鹤梁水下石铭、丰都名山、“江上明珠”石宝寨、“文藻胜地”张飞庙、“三国遗迹”白帝城、八阵图、屈原祠、古黄陵庙、三游洞、南津关等等的景点更是多不胜数。长江三峡不仅有已经建成的葛洲坝,还有正在兴建的世界上最大的水电站工程——三峡工程。这两项新兴的人文景观和原有的自然景观交相辉映,构成了长江三峡蔚为壮观的新景观。
旅游观后感 篇5
曾经拜读过巴金先生的《家》、《春》、《秋》、《寒夜》、《憩园》、《春天里的秋天》、《第四病室》等作品。对作家以探索青年人追求理想和信仰的道路,揭露封建家庭制度的弊害,以及对社会专制制度罪恶愤概而共鸣。先生的描写热烈真诚,文字带有强烈的感情色彩,尤其对生活中的小人物,深感同情和怜惜,表现出深厚的人道主义,不禁使人掩卷而思。
一直以为巴金先生的作品都是大部作,近期在博悦读书会的组织下,我们又拜读了巴金的《旅途随笔》散文集,它是继《海行杂记》之后又一部重要游记随笔集。此部随笔集犹如一杯清茶,粗读略显清淡,而细品则在脑海勾勒出中国三十年代半殖民地半封建南方几省的空间形态、历史风貌和民众生态。
巴金先生年轻时是信奉无政府主义理念,在当时中国黑暗专制白色恐怖的统治和日本军国主义对中国咄咄逼人战争阴云笼罩下,借助劳动实践和民众教育等方式来推行无政府主义,其社会乌托邦设想显得尤为幼稚和无奈。在随笔集《西班牙梦》的记叙中,我们就可感略到一位远赴西班牙参加革命的青年朋友的经历,并将投身暴力革命的无政府主义者和久居书斋的无政府主义者进行对比,得出“从革命民众的行动里学到一点东西,其真确性总要比那些玄学的产物高过若千倍罢,这样获得的知识总要比从书本中得来的知识宝贵过若千倍罢”的感想。
许多普通人外出旅游和度假不外乎游山玩水,吃喝玩乐,从感官上和舌尖上得到满足。而巴金先生在序言中将旅行动机的自我展示方面,称述为一场知识分子走向民间的旅行,他写到“我并不是因为喜欢‘名山大川才开始旅行的,虽然我也很想知道各个地方人民的生活状况。”,其实是表现出三十年代知识分子对社会现实的关怀。通过朋友的安排和招待,巴金重新评估了友情、道德和社会关系的价值。因此,在《朋友》中,写出对朋友的感激之情,“友情这个东西在我过去的生活里,就像一盏明灯,照彻了我的灵魂的黑暗,使我的生存有了一点点光彩,这盏灯就是友情”。在随笔集的再版题记里再次写道:“这本小书是为朋友们写的。它是一个纪念物。但它也是一个凭证。我诚心地把它献给朋友。他们可以留着它,看几年后我是否会违背书中一些约言,去做一个朋友们所鄙弃的人”。
旅游观后感 篇6
今天,我来到了历史悠久的“云冈石窟”。一睹云冈石窟的风采。
开始,我以为云冈石窟就是看一下工人们打的洞,因为窟,是洞穴的意思。我爸告诉我:儿子,云冈石窟跟大足石刻差不多,这不过刻的是菩萨和佛祖。我一听,来劲了,肯定很好看。
一来到这,就看见挂在墙壁上的“云冈石窟”。除了中国人来游玩,还有世界各地的游客前来游玩。有美国的,还有法国的,还有俄罗斯的,很多很多。我们也买了票,迫不及待地进去了。
第一站就是“昙曜广场”。昙曜广场的中间立着昙曜高僧,脸上浮现出微笑。昙曜高僧的塑像是由吴为山先生雕刻,用铜打造而成,纯铜。因为云冈石窟的开创者就是“昙曜高僧”。昙曜高僧本是西域高僧,后来移民到山西大同。创造了云冈石窟。
之后,我们便走进了佛光大道,两旁都有大象托塔,很高,有八个面,大象有六个象牙,不是两个象牙,寓意是佛教中的“六度”。走完佛光大道,我们便坐车来到了石窟。
第一窟,两旁是颜色华丽的菩萨,中间是颜色华丽的一个大菩萨。没有第三窟的菩萨大。我们便走进了第三窟,第三窟的菩萨有17米高,光是鼻子就有1。7米高,有我爸那么高。身上有许多小孔,为了更好的把它保存下来,在外面裹一层绳子,再包泥。因为我们呼出的二氧化碳有水分,可以增加他的风化时间,使他更快地风化。为什么要被风化呢?因为在侏罗纪时期,大同还是海洋,由于地壳运动,大同变成了陆地,工人们才开始凿这些,因为这里的土质松软,水分进入土壤,就会使土壤风化。
走进9、10窟,我们被震惊了,颜色特别华丽,解说员对我们说:“头上带宝冠的是佛祖,头上带帽子的是菩萨。”大家看到我们的头上有一个菩萨那里有一个小洞。因为第5窟和第6窟是挨着的,墙体只有2厘米厚。我不禁为古代的工人的技术点赞。
终于到20窟了。从16到20窟都是昙曜高僧主持做的,所以又叫昙曜五窟。
这个云冈石窟不仅好看,还好玩,下次,我还要来玩。
旅游观后感 篇7
北京作为中国的首都,是一个充满了历史文化的城市,拥有着世界知名的旅游景点。我来到北京旅游,真是一次难忘的经历。让我来分享一下我的旅游观后感吧。
首先,映入眼帘的是天安门广场,这是中国最大的城市广场之一,而在它的正中心有一个天安门标志性建筑,这是中国的国徽,也是世界上众所周知的标志之一。站在这里,我感觉到一种强烈的民族自豪感,那种集体荣誉感和感觉非常美妙。无论是清晨还是夜晚,这里都是热闹而繁华的。
接下来,我前往了位于北京市的故宫。故宫又叫“紫禁城”,在中国历史上扮演着重要的角色。我在故宫里穿过了金壁辉煌的大殿,看着那众多珍贵的文物,仿佛穿越了时光的长河,将我带回了这个古老的时代,真的令我叹为观止。
随后,我又去了北京最受欢迎的旅游景点之一——长城。尽管我不是一位运动员,但我还是爬上了这座古老而神奇的建筑,欣赏了这座壮丽而独特的城墙。在那里,我看到美丽的景色和金色的夕阳,也体验了自然的美丽。这也是我最难忘的之一,因为我知道,自己实际上站在了“万里长城”上。
然后,我来到了颐和园,这里是中国最大的皇家园林,也是中国最著名的园林之一。漫步在十分宽阔的走廊中,各式各样丰富的文化和建筑,真心不错。大红门、长廊、万寿山、九龙潭等地方都让我倍感惊叹。
最后,我来到了北京的中心城市---王府井大街,这里是一个购物,观光和美食的繁华地带。与朋友漫步街道时,看到了许多有趣的小店和市集。这些喜欢有趣的文化和历史的人肯定是会喜欢的地方。
总之,北京是一个具有多样性和文化魅力的城市,它的风景和文化都令我非常心动。在北京短暂的旅游中,我见识到了此城的文化和风貌。我相信,这个城市还有无数值得发掘的美好之处,一定会有更多的人感受到这个城市所带来的无穷魅力!
旅游观后感 篇8
春节放假了,我们全家去了绍兴安昌古镇游玩。
爸爸停好车,我们来到了古镇的广场入口。入口处矗立着一座牌坊,正中书写着四个古朴的字“安昌古镇”,仿佛在迎接我们的到来。
广场左侧的一座桥吸引了我。一般的桥两侧都是护栏,但这座桥两侧却是石头做的椅子。今天天气晴朗,游人们三三两两的坐在石椅上休息,小桥流水人家跃然在眼前。桥的一边我们发现了简介,原来宋高宗逃难路经安昌,靠人搀扶走过此桥,所以桥名高桥。
走过长长的“清风第一廊”廊桥,我们来到游船码头。码头的左边是古戏台,右边是城隍殿。看到古戏台我想起小时候在上面玩耍,妈妈让我站在戏台下合影。照片上的我已然与戏台同高了,光阴似箭,日月如梭,转眼间已从儿童成长为少年。
绕过码头,踏着青青的石板铺成的小路,我们走在老街上。沿街各式传统老店鳞次栉比,千姿百态,销售的当地土特产琳琅满目,老店外高处挂满了古朴的店名招牌。不远处,许多人聚拢在一起,我进去一看,原来一位老爷爷正在制作扯白糖。只见老爷爷把许多白糖倒入锅内,中间不断的搅拌,很快就成了一锅糖水。然后把糖水再倒入一个漂在水中的锅内。这时大家明白了是要让糖水冷却下来。关于糖水冷却,旁边有游客在问老爷爷:“为什么不用冰块呢?那样冷却会更快”。老爷爷说:“这水可以循环利用啊!”我听了恍然大悟,老爷爷不光是一位传统手工艺人,还是一位环保先行者。不一会,糖水都凝结成块了,老爷爷把糖块放在类似树杈的上面,用一根木棒不断的拉扯。神奇的是,原来黄色的糖块在拉扯后,渐渐变成了白色,这实在是太奇妙了。老爷爷把扯好的糖块捏成细细长长,然后用剪刀剪成一小颗一小颗。周围的人们纷纷抢购刚做好的扯白糖,我也掏出压岁钱买了一包,带回去和家人分享。
太阳西沉,我们逛遍了整条老街准备返回,古镇安昌真的是一颗“南国明珠”。
经典观后感11篇
写作文这种经历大家都经历过吧,作文是人与人之间沟通的另外一种方式,花点时间写让人满意的作文还是很值得的,有什么优秀的作文是能让人眼前一亮吗?请你阅读小编辑为你编辑整理的《经典观后感11篇》,如果对这个话题感兴趣的话,请关注本站。
经典观后感【篇1】
读完余秋雨的《文化苦旅》这本书,最大的感触就是对于文化的理解。实则,文化是一种精神,一种追求,一种压迫,一种力量!文化是美丽的、痛苦的、感人的、悲愤的,是包容一切的!一切,对于某些人来说是世界;而世界,对于某些人来说是文化了。这本书中,让我感触最大的就是《废墟》一文了。
雪峰是伟大的,因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的,因为处处漂浮着船楫的残骸;登月是伟大的,因为有挑战者号的陨落;人生是伟大的,因为有白发,有诀别,有无可奈何的失落。这个是作者发自内心的告诫!没有废墟,就没有文化;没有文化,就没有我们,没有亚洲、没有欧洲、没有美洲、没有非洲、没有大洋洲,当然更没有中国!废墟是必然的,他的建筑者从垒上第一担土的时候就知道,不管这建筑多么雄伟、多么壮丽,依旧有他日后的落寞与孤寂;不久,废墟会被掩埋,将会有新的非虚诞生。它的过程是同样的,终有一天他会蓦然倒下,没有昔日的雄伟与一切,最后甚至被人淡忘这个就像人生,每一个人都是一方建筑,由往年的辉煌,有如今的黯然,然而终究免不过变成废墟;社会也是这样,一个建筑到了,另一个新的建筑就会产生来取而代之。再美丽的人生,终于会成为废墟的。
人生的伟大建立在废墟上;历史的悠远建立在废墟上;文明的初始建立废墟上;文化的开端建立在废墟上。
废墟不仅如此,像作者所说,如果在现代,黄鹤楼可以装电梯;阿房宫可以作宾馆;滕王阁可以辟商场。这个不是繁荣,这个才是文明真正的废墟!荒漠化感情、淡忘以往、摧残文明,若是圆明园重建,得来的是一颗没有耻辱感的心,抹去的是,熊熊的大火,强盗的劣迹,昨日的中华文明!
有时,或许废墟比建筑要好得多。废墟真正表达的,似乎是唱响一曲对于现代的文明的悲歌,废墟,是现代的产物,是现代的建筑,或许它的重要不能与天安门、故宫相比,但是,后两者所代表的只是中国古人的伟大,前一者让我们永记耻辱,还有一种渴望,一种呼吁!
经典观后感【篇2】
儒家文化融合百家而为国学,中国文化海纳百川而成经典。《国学经典诵读》、《朝读经典》、《三字经》这些都是国学,这些都是中国文化的精髓。国学是先人用尽一生总结的道理,那是对人生的品读,那里有人生的沧桑,有历史的痕迹,有生命的真谛,那些都是中国的骄傲,这些沉积着一个伟大的民族而不变的精魂,国学把我们带到一个新的境界,使我们修身养性,教会我们如何做真人,教会我们分清美丑,明辨是非。国学教我们从圣人和智者的叮咛中品味人生的真谛,从一件小事,一句话,一个动作,一个事物中,我们都能感悟到崇高的境界和高尚的情怀。国学经典总是引领我们不断领悟到生命的意义,端正青少年正确的人生态度。国学就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,国学是要读的,读懂了,自然就理解了。
每天我们定时翻开这本好书,里面有许多为人处事的大道理,它们给了我许多启示。比如:好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。使我明白了六种极好的品德在不好学的人身上,就会变成六种极坏的弊病,使我感受到了勤奋好学的重要。《国学经典诵读》,它教会我如何做一个好学生,而子曰:诲女之知乎!知之为知之,不知为不知,是知也。体现我们上课时,知道就知道,不知道就不知道,才是明智;而更要学会爱国,而人则无法自拂土,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。禅导我们要居安思危,要常备忧患意识防护
而我印象最深的还是《朝读经典》,它让我们领悟了一条伟大志向的路,而立了志就等于了成功。夫学,莫先于立志。志之不立,犹不种其根而徒事培育灌溉,劳苦无成矣。这句话更是体现立志是多么重要了;而不自强也不行自强可是中华民族的传统美德,天行健,君子自强不息。说明君子更应该要发奋图强;并且还要有恒心,有了坚持不懈的努力,什么事都能成功。而虽有天下易生之物也,一曝十之,十日寒之,未有能生者也更是阐明我们要坚持才会成功,否则就会失败
人类几千年的文化并非简单的能够被精华和璀璨来形容的,只有不断学习才能进步。忘记历史就是忘记未来。读书好似爬山,爬的越高,望的越远;读书好似耕耘,汗水流的多,收获越满。让我们多读这些书,让国学和我们一起长大吧!
经典观后感【篇3】
读后感也离不开读对原文的引述、概括、评价等等,离不开感自己的感想、观点、看法,读与感之间,还要有感点前后衔接。因此,读后感的中心一般结构模式可以如下图所示:
述读(前提)发感(论证)感点(桥梁)结感(升华)
在这个结构模式中,感点是关键,没有了感点,读后感也就失去了灵魂,也就无所谓读后感。感点,就是你读后最有感受的地方或者点。
在整篇文章中,感点在述读与发感之间起着桥梁的作用,是结构全文的纽带。感点承接述读。读后感的写作,必须是先读而后感,不读则无感,读是感的前提和基础,感是读的延伸或结果。感点也领起发感,它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述,对感点发表自己的看法、感受,以议论为主,突出一个感字。结感收束全篇,升华感点,是感的归宿。
注意:很多孩子的读后感,复述完故事内容,就开始写感,翻来覆去,就几句话,就是多写一点,也是不着边际,一盘散沙,主要是缺乏感点这个桥梁,显得很突兀,过度不自然,不顺畅。
经典观后感【篇4】
《简爱》简爱这本书是以女主人公的名字命名的。这一本书塑造了许多个性鲜明的人物,而其中作为突出的人物,莫过于这本书的主人公简爱。简爱自幼便失去了父母,寄养在舅舅家。在舅舅去世之后简爱受尽了舅妈的歧视与虐待。后来又被舅妈送到了一所半慈善性质的学校,在那里开始了生活。在这样的背景下成长起来的简爱,虽然十分贫穷、地位低微、相貌平平,身材瘦小。但是简爱无论在任何时候,始终保持着自尊自爱,勇敢地追求平等和幸福。
我在简爱的身上学到了许多,她生活的时代是一个男女不平等的时代,但她却是一个既坚韧、倔强、叛逆的新时代女性,同时还具备善良、稳重、宽容的品质,这种性格也是我们现实生活中的女生要学习的地方,不断的鼓励着我自己。在这本书中,我最喜欢的片段是简爱初到罗沃德学校时所发生的事情,我读出了她的坚毅、爱憎分明、敢爱敢恨,我十分喜欢她的性格,这是她使我孜孜不倦的读完了这一本书。
在今后的生活当中,我要像简爱一样面对生活,挫折以积极乐观的心态去面对。这种精神,值得所有女性学习,无论遭遇多少生活的挫折,仍然积极乐观。正如海伦所说“我觉得生命太短促的,不值得把它花费在怀恨和记仇上。”如果我们每人都能记住它,多多去理解别人,体谅别人,关心别人,多看到一些美好的景物,乐观地对待生活,我们的生活中一定会充满阳光。
脚下的路不会一直平坦,人的一生不会一帆风顺,只有勇敢面对困难和挫折,才能克服它,战胜它,最终达到成功的彼岸。
经典观后感【篇5】
微风吹拂着泛黄的书页。书页的翻动,勾起我的回忆,每一页每一个故事。儿时,父亲给予我一本书,名曰《唐诗三百首》。这本书陪我度过几许春秋,由少年到青年。我非常喜欢这本书,这本书能让我对古代生活产生向往,对诗人无比高尚品德的产生敬佩之情。
“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”月冷,人冷,心更冷。李白对家乡的那种相思,化作一首诗,乘着月光,陪在游子身旁。我喜欢李白,喜欢他放荡不羁,喜欢他诗风飘逸,也喜欢他对黑暗社会的抨击。谁能读懂李白,谁将会拥有纯真的情感。被世人称作“诗仙”的李白,喜欢独自饮酒。看不惯世间官场的黑暗,受不了世人的贪婪,独自登高台。月下的湖面,波光粼粼,心中那份悲伤,或许只有对湖水诉说。没佳人的陪伴,只有一壶清酒,故曰美酒胜佳人,两三碗不醉,两三壶不归。日初,犹似大长安。
“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金,白头搔更短,浑欲不胜簪。”忧思国家的杜甫,目睹着国破家亡的惨状,无比忧伤,使头发变得花白。年老心未老的杜甫,一心想报国,希望国强民安。我喜欢他是一位忧国忧民的诗人,喜欢他长期生活在颠沛流离和饥寒交迫中,体味着国破的痛苦,心却未曾屈服。也喜欢他诗风凝重浑厚、沉郁顿挫。当国都长安失陷时,一首《春望》诞生了。没家人的陪伴,只有敌兵的追杀。自己逃过敌兵的追击,心却还在奔跑。因为他希望能与家人友人相聚。为了逃避现实,只好过上隐居的生活,或许这样做,能使内心好受些。于是便渐渐离开人们的视线。
中唐以后,战乱平息并没带来往昔的盛成年华。诗人白居易,也慢慢步入人们的视线。白居易在对黑暗现实的批判中表达了对民间疾苦的深切同情。我喜欢他,喜欢他的作品,喜欢他对百姓的那份同情。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,他的诗不在意用华丽的诗词去点缀,而是用更真挚的语言去描写百姓的生活。他的品格一直在我心中独居上位。
品一口小茶,看着书,身影被阳光越拉越长。我还沉浸在山水之间,沉浸在悲伤与喜悦之中,沉浸在悠悠的琴声中。坎坷的诗词,教会我如何去表达自己内心的希望。我品着茶,躺在摇椅上,摇晃,摇晃,摇晃……
经典观后感【篇6】
春秋时期的孔子,是中国最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人,更是中国人的精神偶像、中国文化的代表。
中国人因为孔子而骄傲和自豪,外国人因为孔子而研究中国,孔子学院于是成为许多国家研究中国的历史和现实,尤其是研究中国的古人和今人的学术机构。孔子的经典语录集《论语》,因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至,不仅影响着今天中国人的思想,更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。可见,《论语》之影响深远而巨大。
我们今天再来捧读《论语》,其现实意义究竟在哪里?北师大教授于丹作了最精要的回答:《论语》的真谛,就是告诉大家,怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常生活,找到个人坐标。因此,《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。
《论语》中关于修德的言论,最具概括性且易于遵循的有:君子有三戒;少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。益者三友,损者三友,益者三乐,损者三乐。孔子认为:血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗:而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测,不要盲目武断,不要固执己见,不要自以为是。孔子还认为,和正直,诚实守信,博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人,虚伪阴险的人,花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为,如果以适度的礼乐来节制自己,以称道别人的好处,以拥有很多贤德的朋友为快乐,对人是有益的,而以骄奢淫逸,游荡忘返,宴饮荒淫为快乐,对人则是有害的。这些言论,简洁明了,教人自我警醒,让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心,时时警醒自己,应该说在修身行事方面就不会有大的过错了,作为教师,为人师表,更是要牢记不忘,并依此行事,真正做到身正为范。在市场经济条件下,许多人过分地强调物质利益的追求,因为种种原因而使得人们的利益主体多元化,于是,人们的价值观也呈现多元化,而作为教师承担着教书育人的责任,肩上的担子千斤重,一头挑着学生的现在,一头挑着国家的未来,必须给予学生的正确的世界观。
人生观的引导,教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的,教师自己首先要有正确的世界观。
人生观,因此,教师必须修身养性,经得起各种不良现象的诱惑。
经典观后感【篇7】
在生活中我们有时会遇到困难,遇到困难时我们是应放弃,还是努力战胜它。当困难很难战胜时是气馁,还是坚持。在读过《鲁宾逊漂流记》之后我对此深有感受,与大家交流交流。
《鲁宾逊漂流记》主要讲了英国青年鲁宾逊不安于中产阶级的安定平庸生活,三次出海经商的故事。因遇海盗被摩尔人掳住,做了几年奴隶后逃往巴西,成了种植园主。为解决劳动力缺乏问题,在去非洲贩卖黑奴途中遇风暴只身漂流到一座无人荒岛。小说主要写他在岛上28年的生活。他战胜悲观情绪,建住所、制器皿、驯野兽、耕土地,用各种方法寻找食物。终于战胜自然,改善了生活环境。在第十七年救了一个土著,经训练成为自己忠实的奴仆。后又获得新的居民,成为该岛的统治者。最后乘英国商船回国的故事。
表现了鲁宾逊的坚强,不怕困难。在面临生存危机时他没有放弃生的希望,种植粮食,养殖动物。还驯服了野人“星期五”。他面对困难是何等的无畏。
我们在生活,学习中遇到的困难是何等的渺小,而鲁宾逊面对生存的考验都勇敢的战胜了它,我们还怕什么吗?
让我们在今后的学习生活中更加坚强吧!
经典观后感【篇8】
在暑假期间妈妈为了让我能知道更多的知识和名著.于是,妈妈特的为我买了一本<<普希金童话>>.读完这本书后,我发现其中有些故事告诉我们许多道理.特别是<<渔夫和金鱼的故事>>让我感受到更多的的感慨以及让很多人忏悔的道理.
这个故事的内容是:从前有一个老头儿和他的老伴一起生活着.每天老头儿下海打鱼,老伴在家纺线.有一次,老头打到一条鱼.鱼说只要老头放了他,他愿意用重金回报老头.老头什么也没要就放走了金鱼.回到家他把事情告诉老伴.老伴把老头骂了一顿.老头到海边跟金鱼说,他的老伴想要一个新的洗衣盆.金鱼答应了渔夫.回到家真的有一个新的,可老伴还是骂.老头又一次跟金鱼说,他想要一栋木房,金鱼又答应了.可是老伴还是不满,还叫老头找金鱼,老头恳求的说,我那老伴还想住进高楼大厦作贵夫人,金鱼还是答应了.他回去后,没过多久那泼妇提出了贪婪的要求:女王.后来他竟然要当女霸王,统治海洋.金鱼终于不再满足她的贪婪的想法,他们家又变回了原来的样子.
这个故事告诉我们一个道理:人的要求要有限度,适可而止.不要太追求奢华.一贯的依靠别人让自己更加富有.更不能依靠别人来求得富有,要靠自己的努力来创造生活.依靠别人是不可取的办法,是不长久的方法.
经典观后感【篇9】
大家一定听过海伦凯勒的故事吧,她的一生令人感到不可思议。着名作家马克吐温曾说:19世纪里有两个奇人,一个是拿破仑,另一个就是海伦凯勒。最近,我们学了《海伦凯勒》这篇文章。
海伦凯勒小时候生了一场大病,导致她双目失明、双耳失聪,她那时才一岁呀!她活了88个春秋,有87年都生活在无声无光的世界里。她是凭着自己的意志力,拼命地练习说话,摸读盲文,最后竟以优异的成绩考上了哈佛大学。
她一个又聋又哑的弱女子都能取得这样的成就,那我呢?在学习上遇到困难,我一般会躲着走,不是想办法破解难题,而是不去做它。在生活中遇到挫折,往往自暴自弃,缺少与挫折斗争的勇气。
现在我知道我该怎么做了!我要像海伦那样不畏困难,勇于战胜自我。我相信,只要拥有了这种不屈不挠的精神,我们就能取得成功,就能成为一个对社会有用的人。
海伦凯勒,你的事迹令人感动,你的精神令人振奋。你永远是我们学习的榜样!
经典观后感【篇10】
翻阅当代教育大师钱梦龙、魏书生、李镇西、于漪等等的书籍,最大的感受就是他们所流露出的博大的教育情怀。他们仰望星空,勾画美好的教育愿景,同时又脚踏实地,身体力行,努力地为学生的成长奠基,并竭力帮助青年教师的成长。
翻阅着这些令人深思的文字,感受着八十多岁老人的博大的'教育情怀,我的心久久不能平静。合上书本,椎心的忧思,竭诚的期望、让生命之花绽放、寻找教师之根、一辈子学做教师、活在价值体系中和记忆与情缘6个专辑的标题,实在就是对教育的姿态最好的诠释。
一页页读过,合上《姿态》,嗅一嗅书香,大爱无疆这四个字悄然浮现于脑际。
本书是于漪老师有关中国教育现状的总结与深思。作为教育家,于漪老师用她对教育事业的热爱和崇高使命感,拨开乱象的丛莽,让教育之魂魄闪光。作者一直希望教育要回归到爱和人上,去帮助学生实现精神的提升,生命的发展。
为人师者,我们都知道要心中有爱。但教育需要怎样的爱呢?在学校十多年的基础教育将奠定和影响孩子的一生,这是于漪老师以人为本的出发点。漫漫60年的教学生涯中,她拒绝各种利益的诱惑,哪怕在80高龄依然活跃在教育改革第一线,一个重要原因就是她深爱着学生。在她的眼里,每个学生都是金子,要为国家培养有魂有根的栋梁之才是她孜孜以求的理想。教育对象无法选择,只要是生长在这片热土上的孩子,我们都要真心实意、全心全意地爱他们。这是于漪老师毕生坚守的信念。
什么是真正的懂学生?说在嘴上,写在纸上,不是真正的懂,要身体力行,真正做到才是懂。于漪老师的儿子患了败血症,但她却忍痛割爱,放弃陪伴儿子回到学生们的身边。于漪老师的师爱是超越亲子之爱的,虽然她与学生们没有血缘关系,但却寄托着祖国的期望、人民的嘱托,她像爱自己的孩子那样一个心眼爱学生,尽心尽力地培养呵护他们的成长。她认为,学生的事是天大的事,是教师心上的事,精心培育好他们,不仅是责任,更是她的快乐。
班主任只有燃烧自己,才能辐射学生,教育学生,她相信,每个孩子都有向善、上进之心,都有自己的闪光点,她利用各种机会给孩子们讲理想信念,激发他们的学习动力;找同学一个个谈心,一把钥匙开一把锁;挨家挨户走访学生家庭,争取家长的积极配合。看到孩子们的成长,于老师觉得她的生命就有了价值,生命和历史使命结伴同行。
爱,是一本永远解读不完的书,于漪老师精湛的专业水平、高深的教育思想是常人无法超越的,但她的信念、精神、品行以及时时流露的责任感和使命感,是我学习的榜样。
经典观后感【篇11】
《苏菲的世界》是一本文学性很强的哲学书。它的主要内容是:以苏菲不断受到一位神秘人寄来的信件为线索,从哲学的角度向人们解释了世界盒大自然等的形成与发展……告诉人们人类赖以生存的地球是一个怎样的世界。让人们发觉到世界上还有很多事情等着我们去探索,运用哲学的观点揭开自然与人类社会的奥秘不只是科学家与哲学家的责任。
本来哲学是比较枯燥乏味的,但《苏菲的世界》一书却截然不同。它在向读者讲述哲学的同时,运用了生动的语言来描绘了一个耐人寻味的故事,使读者阅读时产生一种追逐和渴望知道答案,了解哲学的心情。
为了向人们解开世界历史之谜,作者带领读者跟随一个可爱聪颖的小女孩从远古罗马畅游到现代,在每一个不同时期,那些为社会做出突出贡献的哲学家,他们讨论的题目以及这些哲学家们的经历和遭遇,都详细的收录书中,生动自然的将整部世界哲学史演义出来。内容广泛却不紊乱,作者细心的将书中内容分成多章节,每节都有题目点出章节的中心内容,或深藏或巧露,每一节都阐述蕴含了它的真理,诠释了看似高深难懂的哲学问题。这样的分节让读者读来轻松,也就自然容易接受书中的观点,理解作者的用意。
感受最深的是哲学家苏格拉底的故事。苏格拉底,他的高明之处在于人能够在谈话中揭露人思想上的弱点,使其领悟哲学的真理。然而在公元前399年,他却由于过于直言,被他曾指责过的上层人士送上法庭,以其“宣扬新的神明,腐化青年人”而被处以死刑。本可以恳求陪审团手下留情免于一死,但苏格拉底没有这样做,因为他知道即使到了生命的结束也要坚持真理。他重视良心与真理,敢于为了真理而战,为了真理而牺牲的这种精神值得我们学习。
《苏菲的世界》全书由一个快满15岁的小女孩苏菲接二连三收到一些怪信件拉开序幕,“你是谁?”、“世界从哪里来?”这些看似很普通的问题却蕴涵着很多需要深入思考的概念,苏菲在彷徨中开始思索,并在她的私人哲学老师艾伯特的引导下进入西方哲学领域。苏菲穿越时空,从哲学的摇篮雅典出发,对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解;来到了文艺复兴时期,和已成为历史的那些有着精辟的思想的大人物进行了一次心灵的谈话,目睹了历史又一次严肃的重演。看这样一部作品,等于看到了全人类的文明。苏菲的所到之处,处处凝结着文明的精华,弥散着哲学的气息。在这样一本小说里,包括了整部西方哲学史,本身就极具魅力。一直觉得哲学是一门虚幻而不切实际的学问,生涩难懂,但其实一直是我不了解哲学。这本小说系统地涵盖了各种哲学思潮。随着小说人物在书中不停的追逐和寻求剧中谜团的解答,越来越深入的使我了解到以前不感兴趣的西方哲学史。