釜山行观后感

釜山行观后感(汇总9篇)。

优秀的电影杰作可以给我们带来一个精神世界，作品的情节，经常让我们生出万般感慨。好的观后感能够引导我们更好地了解自己理解他人，观后感可以提高我们的表达水准。大家正准备写一篇观后感吗？幼儿教师教育网小编根据您的需求帮您找到了以下相关信息：“釜山行观后感”，请仔细品味本文希望你会喜欢！

釜山行观后感(篇1)

《釜山行》观后感

这是一部类似世界末日的灾难片，在韩国某一个地方突然爆发一种病毒，感染的无论是动物还是人类，都会在短时间变成咬人的丧尸，对，看见人就会扑上去咬，被咬的人即刻被感染。所以，刹那间，韩国人民陷入极大的危机，男主人公是一个基金公司高层，是一个把小股民叫作蚂蚁的基金管理者，从事基金行业的他习惯于把自己利益放在首位，但他本质不坏，同时，他是个单亲父亲，很爱女儿，但却几乎抽不出时间陪孩子。在逃亡过程中，每个人情绪都在崩溃边缘，各种人性丑陋和美好毫不掩饰地表现出来，但通过一对夫妻的友爱正直和一些纯正的爱，感化把利益放在首位的男主人公，让他蜕变成一个不再自私，不计私利勇于挺身而出的人。

电影的主要情节发生在一辆开去釜山的火车，男主人公带着当天生日的女儿到釜山找女儿母亲，百忙抽空的他以此当作女儿的礼物。一个被感染的女人意外冲上了火车，当时，病毒蔓延的情况还不严重，车上的人基本不清楚情况，不久后，这个女人变成丧尸，先是扑上去咬了正打算问候她的女乘务员，接连再咬下一个人，只要变成丧尸就再无人性，只懂得咬人。短时间内，一个车厢的人被感染，接连着是下个车厢，一直快到男主人公的车厢，主人公睡着了，她女儿走到接近病毒蔓延的车厢，差点被丧尸袭击，是一对夫妻救了她，接下来，便是仅剩没被感染的乘客的一场逃亡，这辆火车终点站在釜山，车长通过广播知道，釜山由于离病毒突发地远，且较早做防范，是个安全的地方，所以他们务必到达釜山，途中这辆火车出问题了，必须换乘，但车下全是未知的危险，接下来便是仅剩没被感染的乘客的一场逃亡。

逃亡途中的各种人性丑陋和美好，是我们在这个人人带着面具的真实社会无法看清的，各种毫不掩饰的真情流露让我十分震撼。做好事心向善的人不一定会逃过一劫，但曾对他人做过坏事的人不用抱有侥幸心理，这是必然会有报应的。就像电影中，男主人公通过下属打过来的电话知道，这一切都是因为之前男主人公对某片大海鱼类死亡的信息封锁，并不顾散户股民的利益不给他们交代，私下处理了鱼类，而病毒就是一艘大船抛下的油桶发出的，倘若当初男主人公跟进此事，相信韩国人民不会陷入如此艰难的境地。最后，尽管男主人公带着女儿和夫妻中的一人即将到达釜山，他也在这段逃亡中改变自己，摒弃心中的私利，但最后，他还是在临近结尾被感染了。所以说，人需向善，无论何时何地，我们都不能只把自己放在第一位，更不能因私利伤害别人，俗话说人在做，天再看。做任何事要对得起自己的良心。

釜山行观后感(篇2)

正好是在中秋节那天，就在那个花好月圆人团圆的节日，我竟然看了一部丧尸电影，这部电影就是已经被大家热议的韩国的第一部丧尸灾难电影——《釜山行》。看这部电影的时候真的是非常刺激，由于该片的主演场景多设置在火车的车厢上，所以画面上并没有美国的同类灾难电影那么恢弘，但在这样独特的故事背景及狭小画面格局中这部电影依然呈现得险象迭生、富有张力，更难能可贵的是它秉承了韩国电影一贯的社会正义感与独立精神，影片对于环境和政治问题的影射以及对人性的思考都有恰到好处的表达。影片的开始通过守口如瓶的防疫人员、卡车司机和被车撞死后变异的死鹿就已经为后续的情节买下了及其强烈的伏笔，之后主要人物出场，男主角是某基金会主管和政府的关系密切，他要把女儿送到分居许久住在釜山的妻子那里。即将开车之际，溜进来一个已经感染僵尸病毒的人，她在车厢内发作，她先咬到了试图帮助她的女乘务员，之后这节车厢开始沦陷，未被感染的乘客开始向其他的车厢逃跑，即使没有看过电影，那种场面也可想而知，所有人开始朝一个方向逃走，逼仄的车厢内丧尸像集结的潮水一样成倍的猛增，在这种近距离看到死亡急速迫近的关头，人已经濒临恐惧与绝望极点。

然而在面对突如其来的这种灾难的时候，最最受到考验的就是人性。譬如，男主。西装革履衣着鲜亮代表着上层的精英人士，然而在他逃进安全车厢后，把一名孕妇还有她的丈夫关在了另一边的车厢里。

这名孕妇和她的丈夫--一个强悍的大叔最终还是靠自己的力量进入了这节安全的车厢，大叔生气教训男主时，男主依然不以为意，之后男主女儿在给老人让座时，他还教育女儿，“非常时期要先以自己为重。”

人在危险的情况下，总是难免先想到自己，男主的行为虽然情有可原，但是我们也没有办法没有芥蒂的承受这份真实的冷漠。同时这个片段也展露了成年人世界里的一种现实的残酷。成年人往往一直教育孩子无私，分享，不说谎话等等美德，然而孩子们会慢慢发现大人的世界不过是一个黑暗童话。

所以，当男主因为自己的特殊关系弄到特权可以和女儿独自脱逃的时候，小女孩说了下面的话——

当然人性深处并非全是那么黑暗，在男主被一名丧尸扑倒的时候，之前被他排斥的拾荒者并没有自己只顾逃命，他将一件衣服罩在了那个丧尸的身上，使得男主得以逃脱。之前在车上的那位大叔看到男主还在外面，他却并未向之前男主一样把门关上。之前的那位孕妇看到小女孩一个人，没有坐视不理，而是拽着她一起逃向安全的车厢……

影片中男主的自私还没有到令人厌恶的程度，当拾荒者因为腿脚不便从行李架上下来的时候不小心卡进了火车的座位下，面临着大群丧尸近在咫尺的情况下，这次他没有选择抛弃，而是选择去救人。

釜山行观后感(篇3)

这是一部韩国影片，名叫《釜山行》。看片之前，儿子给我打的预防针是要有心理承受力，别被吓着。开始看片，也确实被剧情吓了几跳，可看着看着，我居然被感动得泪流满面，不再有任何的恐怖感。影片尾声，小女孩含泪的歌声如天籁，更是有种神奇的力量，似乎在叩问什么。

一个七八岁的小女孩秀安，父母离婚了，她怕爸爸听到不高兴，用被子捂住头偷偷给妈妈打电话，因为她太思念远在釜山的妈妈了。秀安的爸爸石宇工作特别忙，他在证券公司任职，本来答应看女儿在学校的演出，可他还是没有抽出时间去。在母亲的劝说下，心怀歉疚的石宇决定带女儿去釜山看她妈妈。

在他们父女乘坐的火车启动前几秒钟，一个女子迈着踉跄的步子上了火车，她被一种恐怖的僵尸病毒感染后正渐渐失去理智，正变成会袭击人的丧尸，此后，无法预料的灾难开始了。从善良美丽的女列车员开始，越来越多的人在被咬伤后纷纷变成嗜血的丧尸，再去袭击更多的人。灾难在蔓延，恐惧在蔓延，火车经过的很多城市很多车站都已沦陷，甚至赶来平暴的警察和军人也纷纷被感染，变得凶残无比………

在这列奔驰的火车上，车厢之间，一场生死博弈开始了。在与丧尸打斗，追逐与逃离，一次次与死亡擦肩的过程中，人性的美丑善恶暴露无疑，曾经被崇尚的品格，曾经在生命中无比珍爱的情意，都面临着巨大考验，甚至灵魂的底线被一次次冲击。因为人性的丑陋和自私，15号车厢那一道关紧的车厢门，将希望隔绝成绝望，造成太多本可以避免的牺牲，让人心痛不已。

值得欣慰的是，人性最终还是经受住了考验，让人没有彻底陷入绝望。即使被病毒感染，即使他的眼球已经变成丧尸般浑浊，我们依然可以在他的目光中看到善良和爱。除了主角石宇这位充满父爱的年轻父亲;还有那位用生命呵护怀孕妻子的尚华，他在临死前为妻子盛京腹中胎儿起好名字;那对棒球队恋人不离不弃，最后紧紧拥抱的身影生死相依;那对手足情深的老姐妹隔着玻璃深情的对望，是隔世的;还有永不放弃的列车长，直到最后一刻都没忘记自己肩上的责任，他为救助乘客而殉职;甚至那个衣衫褴褛买不起车票曾让人嫌弃的流浪汉，最后竟然用牺牲自己来成全众人………这一个个鲜活的形象都成了我心中的英雄。人，原来是可以善良到终点的。即使是最自私最让人憎恶的那个董事长，临死前他也变成一个孤独无助的孩子，想要回家。

这列火车上，几乎所有的人都变成丧尸或者彻底消失，最后的幸存者，仅剩下小女孩秀安和怀孕的盛京。在幽暗的隧道里，她们俩拉着手走向希望的远方，因为蹒跚的身影无法被识别正常与否，她俩差点被阻击丧尸的军人射杀。是小秀安美妙的歌声拯救了她们，因为只有正常的生命才可以歌唱……

这首歌，是秀安练习无数次，要在学校晚会上唱给爸爸听的。而爸爸已经不在了，为保护女儿，他选择在理智丧失前让自己消失。秀安的爸爸石宇微笑着离开，因为那一刻他想起秀安刚出生时，他第一次把女儿抱在怀里的幸福。对于秀安，爸爸的爱一直都在，她的歌声，爸爸一定会听到。作为观众，我记住了这首歌，似乎灵魂也被秀安的歌声轻轻敲打，关于相聚和别离，关于爱与珍惜，感悟很多很多……

《釜山行》结尾小女孩唱的歌Ukulele Picnic《Aloha Oe》

Aloha oe

珍重再见

aloha oe

珍重再见

Eke onaona noho i ka lipo

幽暗的森林中传来花儿的芬芳

One fond embrace

在离别前

a hoi ae au

给我一个深情的拥抱

Until we meet again

直到我们再相聚

One embrace

在离别前

a hoi ae au

给我一个深情的拥抱

Until we meet again

直到我们再相聚

釜山行观后感(篇4)

其实之前接触过几次釜山行，记得那段时间十一掀起了回家热，于是许多不能回家的小伙伴愤愤的发了《釜山行》的剧照，并配字：做高铁一路顺风哦，其中的嫉妒之意油然于纸上啊。当时看的时候还好奇，为什么他们要说这句话呢，后来百度了才知道了有《釜山行》这部电影。说实话刚开始对看韩国电影我是有一点抵触的，因为一直觉得韩国的影视文学全部都是偶像剧的类型，都是那种欧巴横行，颜值爆表的韩剧类型，但当时的心里，是开始对釜山行这部电影产生了一丝好奇的。

记得刚开始的剧情，觉得很平淡，不过是一个单亲爸爸和女儿之前的缺少沟通而造成亲情隔阂，于是仍然抱着一种抵触的心情去看，知道后来的时候，当感染了丧尸病毒的人进入了车厢时，整体的气氛忽然紧张起来了，当乘务小姐背过身去，而病毒感染者在她的背后表示出了狰狞的神情的时候，影片整体的气氛紧张到了极点， 那是一种隐藏在黑暗的中的恐怖。

就剧情来说，《釜山行》只是沿用了一个好莱坞行尸题材的模板，但不可否认无论是从情节的紧凑，还是特效的真实上来看，其已然拥有了与好莱坞能一概而论的功底，而韩国电影所善的煽情，更在这部电影中有着行云流水般的巧融。

釜山行观后感(篇5)

《釜山行》观后感短评两天内看了两遍《釜山行》，看得我心里有点难受，再一次被韩国电影引发了我对人性的反思。

孔侑扮演的****管理人，一开始是个自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女儿的时候都是灌输得”自我才是最重要的”观念。女儿秀安说的一句话：”爸爸你一直都只会想到你自己，你的眼里都看不到别人，所以妈妈才会离开你的。

”把他人性里的缺点放大。而他在与被病毒感染的僵尸战斗的过程中得到了他人的帮助，然后学会了帮助他人，同时，他也让自己获救。人性的温暖逐渐被唤醒。

看剧的时候，无限心疼马东锡演的胖大叔。他是这部电影中最负责任的人。他既是丈夫又是父亲。关键时刻，第一个挺身而出保护自己的家人，保护身后那些脆弱的人，直到最后牺牲一个人，努力拯救他人的生存，他的正义就在他的骨子里。

在胖大叔被丧尸们攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下来的，如果15号车厢里的人能够及早开门的话。包括15号车厢里那几十号人，本来大家都是可以活下来的，然而他们最后都沦为了丧尸们的饕餮。看到这里的时候，我居然是无感的，甚至觉得是合理的。

不是说他们应该被僵尸攻击，而是他们人性中的自私和冷漠最终摧毁了他们。爱可以传染，恨可以传染，善可以传染，丑可以传染。这位穿西装的中年大叔表现出人性中自私、冷漠等丑陋肮脏的一面，甚至像病毒一样迅速感染了许多人。

在对抗丧尸的过程里，他们把别人当作盾牌来换取自己的生存，甚至冷眼旁观别人的生死而无动于衷，就像那个因为对人性绝望的婆婆说的那句”这群人渣”。最后15号车厢里的人的下场，让我想到了那句”善恶皆有因果”。

看到最后，列车长本可以幸免，高中生荣国和珍熙本可以生存下来，但都是为了帮助那个西装革履的大叔而反被推向了丧尸们，成为掩护他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用来成就自己的工具而已。而这样的人，在再无可利用的时候，会是怎样的结果呢?

电影里的结果是毁灭。

对人性的伤感，也被电影中的几个情节所感动和温暖。郑有美饰演的尚庆是一位大度子孕妇。不过，在火车上，她很宽容，也很体贴。虽然她是孕妇，但她并没有成为任何人的负担，甚至帮助身边的人。通过她，我看到了一种单纯单纯的善良和自强。

还有那个流浪汉，被别人帮助，同时也懂得反过来帮助别人，看起来像是最不懂人情世故的他，最后为了救尚庆和秀安而挺身而出的那个画面让我有点想哭。一个流浪汉做出了一个常人做不到的事，心里有温暖有感动也有一点点感慨人情凉薄。

看到那一群如洪水猛兽般铺袭而来的丧尸，甚至有种感觉，人性里的一些丑恶恰如这尸鬼病毒一般在肆虐传染着。就像那个西装革履大叔轻易就煽动了车厢内的人，在面对穿越丧尸们过来的孔侑他们，是那么冷漠无情。

电影里的最后，孕妇尚庆和秀安作为仅存的生存者穿过了那条黑黑的隧道，像过一条从黑暗通往光明的渡桥，这一路过来走得太艰辛，她们的泪水里饱含了多少辛酸，有多少是绝望后看到希望的喜悦呢?最后战士们从出来奔进那个黑黑的隧道里的画面，他们背后的那片光明让我愿意相信：黑暗不是全部。

《釜山行》观后感短评被同事强烈安利的电影《釜山行》，平时就不爱看惊悚片，因为看完之后老是会浮想联翩，这次也不例外。今天早上我去地下车库的时候，我踮着脚走路，生怕有什么不为人知的时。(小时候惊悚片看多了，落下的后遗症)

必须得聊聊观影感受。

男主孔刘和美孕妇都是演过《熔炉》的，当时看完喘不过去的心境现在都还能感受得到。这次的男主形象，不是完全的超人正面能量，会带有怯懦与自私在里面交织。第一幕是在列车上发现有丧尸的时候，下意识的把门关上，女儿告诉是刚刚的大叔，才慢半拍的反映过来开门。

第二幕，打**确认安全地，没有告知其他人，带着女儿躲避，女儿说你就是那么自私自利，做什么都只考虑自己，所以妈妈才会离开你。

男主慢慢被正能量附体，开始和胖大叔棒球少年们一起对抗丧尸。不得不说，胖大叔死得真够壮烈，说好的，好人好报呢。牺牲自己躲在门口，阻止僵尸的入侵，这一幕看到眼泪流了出来。

西装大叔号召大家把门关上，怕病毒感染带入车厢，这幕很遭人愤恨。但当我想起来，这似乎是合理的。最后，在他死前穿西装的叔叔说了他的小愿望。我只想安全回家看看我的老母亲。

所以在这里，人性的大爆发就出现了。在最关键的时候，保护自己，这是最本能的反映，可能也会有大英雄的出现舍己为人，像大叔，但是孕妇以后的日子，得靠着自己的意念过活，这点让活着的人生存下去，也无疑是种折磨。

老婆婆选择没有进入车厢，本来身体不好，要想去到车厢无疑风险大，说不定会让救助自己的人丧命;还有一点或许意识到，在车厢里面的人比外面的丧尸更人心险恶，所以选择牺牲自己，挡住丧尸，让别的人顺利进入车厢。在车厢里面另一外老婆婆，眼睁睁看到姐姐牺牲，还有在这群险恶的人群下，出现了绝望，在打开车厢门放入丧尸那瞬间，无疑是种解脱。在这里，故事衔接紧凑得刚刚好，简直大快人心。

看到这幕的时候，突然想起很久很久以前看过一部微电影叫《车四十四》，该片讲述的故事发人深省。

这天，许多乘客挤上了44号车厢。其中一人后来上车，引起了公交车司机的注意。经过几句话的交谈，教练开始远行。不料，在公路上遇到两名劫匪，他们不仅将票款抢劫一空，还胁迫女司机到路边荒草地中欲施**，可是车上所有的乘客都无动于衷，男青年在动员无效后，一个人冲到车下要求匪徒放过女司机，可是反被刺中一刀，司机也未能幸免于难。司机被匪徒放回后继续开车，可是却将挺身而出的男青年赶下车。

后来，郁闷的男青年终于又搭上另外一辆汽车，汽车在行进中被后面开来的一辆警车超过，男青年不由得更加关心女司机的命运，事情很快有了答案，44号公车被女司机开进山沟里，女司机和车上乘客全部死亡。

继续回到《釜山行》，棒球少年的女朋友被丧尸咬后，少年没有选走跑路，而是，互相抱着，被咬，一起变丧尸，虐汪啊。男主抱着女儿和开挂的孕妇奋力跑向另一辆火车时，后面的丧尸穷追不舍，这幕，我竟然笑了，因为实在太像印度的春运即视感啦。

男主知道洗澡大叔被咬了还没有变丧尸但反应迟钝没有实施行动，偏偏等到变丧尸才动手，看到这里我想男主也许心理也做了一个挣扎的决定，在通话之后得知，是被他们公司救生物公司，原本在破产边缘，被主角和金**强行救活，能够继续生物研究。片头即那家公司发生泄漏事故。这点上面有很大的自责，与其苟活，不如壮烈牺牲。

最后一幕泪流满面，是小女孩和孕妇走地道，哼着歌，融入复杂的情感。如果士兵们最终开枪，人性的自私和愚蠢将暴露在极端。导演没让士兵开枪，可能为了给大家一点生存的信念，坚信我们这个世间还是很美好。

对了，我还想说，群演的丧尸们都好拼，妆容都好到位，特别是扭曲的身体比剧情还要惊悚。最后的最后，这部电影看完之后，心里情绪会有波动，但不会闷不过气，是会看第二遍甚至第三遍的惊悚片，安利给大家。

《釜山行》观后感短评正好是在中秋节那天，就在那个花好月圆人团圆的节日，我竟然看了一部丧尸电影，这部电影就是已经被大家热议的韩国的第一部丧尸灾难电影——《釜山行》。看这部电影的时候真的是非常刺激，由于该片的主演场景多设置在火车的车厢上，所以画面上并没有美国的同类灾难电影那么恢弘，但在这样独特的故事背景及狭小画面格局中这部电影依然呈现得险象迭生、富有张力，更难能可贵的是它秉承了韩国电影一贯的社会正义感与独立精神，影片对于环境和政治问题的影射以及对人性的思考都有恰到好处的表达。 影片的开始通过守口如瓶的防疫人员、卡车司机和被车撞死后变异的死鹿就已经为后续的情节买下了及其强烈的伏笔，之后主要人物出场，男主角是某**会主管和**的关系密切，他要把女儿送到分居许久住在釜山的妻子那里。

即将开车之际，溜进来一个已经感染僵尸病毒的人，她在车厢内发作，她先咬到了试图帮助她的女乘务员，之后这节车厢开始沦陷，未被感染的乘客开始向其他的车厢逃跑，即使没有看过电影，那种场面也可想而知，所有人开始朝一个方向逃走，逼仄的车厢内丧尸像集结的潮水一样成倍的猛增，在这种近距离看到死亡急速迫近的关头，人已经濒临恐惧与绝望极点。

然而在面对突如其来的这种灾难的时候，最最受到考验的就是人性。譬如，男主。西装革履衣着鲜亮代表着上层的精英人士，然而在他逃进安全车厢后，把一名孕妇还有她的丈夫关在了另一边的车厢里。

这名孕妇和她的丈夫--一个强悍的大叔最终还是靠自己的力量进入了这节安全的车厢，大叔生气教训男主时，男主依然不以为意，之后男主女儿在给老人让座时，他还教育女儿，“非常时期要先以自己为重。”

人在危险的情况下，总是难免先想到自己，男主的行为虽然情有可原，但是我们也没有办法没有芥蒂的承受这份真实的冷漠。同时这个片段也展露了成年人世界里的一种现实的残酷。成年人往往一直教育孩子无私，分享，不说谎话等等美德，然而孩子们会慢慢发现大人的世界不过是一个黑暗童话。

所以，当男主因为自己的特殊关系弄到特权可以和女儿独自脱逃的时候，小女孩说了下面的话——

当然人性深处并非全是那么黑暗，在男主被一名丧尸扑倒的时候，之前被他排斥的拾荒者并没有自己只顾逃命，他将一件衣服罩在了那个丧尸的身上，使得男主得以逃脱。之前在车上的那位大叔看到男主还在外面，他却并未向之前男主一样把门关上。之前的那位孕妇看到小女孩一个人，没有坐视不理，而是拽着她一起逃向安全的车厢……

影片中男主的自私还没有到令人厌恶的程度，当拾荒者因为腿脚不便从行李架上下来的时候不小心卡进了火车的座位下，面临着大群丧尸近在咫尺的情况下，这次他没有选择抛弃，而是选择去救人。

到此处，我们已经可以看到男主身上的些许转变。当一向战斗力max的大叔被咬了后的那处情节，大叔还清醒的时候，要求男主赶快离开，男主在不得不放弃这个伙伴的时候，他带着哭腔无奈的离开。男主身上的这种矛盾性存在于现实中的我们每个人的身上，人既有温情与善良也有自私**，但真实的人性也绝非我说的这么简单。

人性时常是辩证的，但人性也会很极端。电影里唯一的一个极端反派角色--金常务，他极度的自私，为了自己的利益甚至可以牺牲别人的性命。他在别人还有可能逃生的情况下威胁车长赶快开车;当男主一行人突破重重丧尸的阻碍，即将来到安全车厢的时候，他带头关紧车门，将老人孩子孕妇……都关在门外;他煽动车厢里的人，将这些后逃进车厢的人赶到车厢另一面的过道里;他和乘务员困在厕所，他将另一个人推出去作为右耳，而自己获得逃生机会。

**在他的身上我看了人性中最为黑暗的部分，一种“私恶”。这种不择手段的行为触犯了大家良知的底线，随着情节的发展他地行为也一步一步更加的没有下线，让人不禁想问人性到底可以恶到什么程度。而车厢内那些其他一些人，在这种情况下已经失去理智，当金常务站出来他们便纷纷出来附庸助纣为虐。

这是一种非常悲哀的情形，不仅在于所有人都失去了理性与思考，更是在于大家丧失了同情怜悯与体恤的能力。影片接近结束的时候男主终于带着女儿和孕妇攀上了开往釜山的一个火车头，而恰好被丧尸咬了的金常务也在这上面。他在变异之前说了几句独白，表示自己的所做所为都是因为有个老母亲在家等他。

导演这处的设计希望表现出无论是多黑暗的人性中也还有一丝无奈与苦衷的温情，但是这却无力说服观众。在他变异之后将男主咬伤，几个回合，男主终于将他丢下火车。影片中最为感人的这一幕莫过于男主在变异之前自己跳下火车。

影片最后，孕妇和小女孩搀扶着穿越黑暗的隧道，终将抵达光明。

从整部电影中，我感受到就是当人类面临绝灭与毁亡的最终关头，人类的原罪就会袒露无遗。死亡、孤立、失格等种种恐惧将人性中的私与恶推至极端的高潮，人类文明的积***德的教化在逼仄的绝境中变得不堪一击。然而根据商业电影的模式，导演给出了一个温情的结局，唯二的幸存者，孕妇与女孩，象征着孕育的希望与人类的明天。

釜山行观后感(篇6)

simon dai

在我个人的眼里《釜山行》这类尸僵电影能有什么好看，况且再好能敌不过《生化危机》？之所以看这部《釜山行》电影，是在公司苏州同事的强烈推荐。当我点开这部电影来初步看一下影评时，没想想到豆瓣的评分8.

2。难不成真有独道之处？

那我得看看!

当看完第一遍时，其实并没有太多的感触。值到在朋友圈里看到了针对这部电影的一句影评“人性的冷漠比尸僵更可怕”，才开始思考这电影可以想要表达的含义。

因为，我再重新看了这电影！

佩服那些电影影评的写手，能这么高度的概括这么一句振聋发聩的句子。是的，无论在当今的社会还是企业，有多少人就像剧中的人物一样，面对危机或是别人需要帮助的时候，都抱着冷漠的态度。也许第一个看到这个的人不是活着的我们，而是电影里的祖母。

所以，她最后不惧那些令人胆寒的怪物，而选择打开了那道隔绝了尸僵的门。相反，我们如何对待身边的人？

当然，在剧中除了那个看似冷酷却有爱的硬汉大叔，原本帅气逼人却自私的**人外，还有那相貌不扬且看似弱弱的列车长。在列车长的身上，我看到一种坚持与责任。当大多数列车选择着顾自己的生活时，他仍然坚持自己的岗位。

当火车受阻时，他可以先下车再找一辆合适的火车。如果我们说他是为自己的生命而跑，他本可以不下火车就救了那个讨厌的人。这种责任已不单是他岗位所定义简单的开个列车而已，而是将乘客送到“家”。

责任内涵的升华和对自身岗位责任的坚持，令人由衷敬佩！

看完这部电影，我开始不在简单地评价它，而是思考人性、责任和坚持的真相。如果有机会的话，我希望读者能一起品尝一下。

釜山行观后感(篇7)

《釜山行》准确的说是灾难片而非丧尸片，丧尸只是其中的灾难元素。真正的丧尸片是十分稀少的，一般不干别的事儿，就是很单纯的打丧尸或者被丧尸吃掉。而灾难片作为类型片本身则相对复杂，经常会和其他类型诸如科幻、惊悚、战争还有怪物片等相互杂糅。

影片中孔侑饰演的男主角的公司一味逐利导致污染泄露，从而引发了一场丧尸暴动的“生化危机”。人类自作自受的故事设定固然套路式地反思了人类对于自然的态度，但延尚昊“导演”的这场灾难显然更侧重于表达人和人以及人和自我的关系。

比起潜在的生态危机，更可怕的是世态炎凉和人情冷漠。作为一个父亲和丈夫，与妻子两地分居不说，竟然能给女儿买两次相同的礼物，这哥们忽略家庭的程度可见一斑。女儿要坐火车去釜山找妈妈，恰逢污染泄露丧尸暴动，“釜山”成了唯一安全的地方。父女俩一路逃亡，釜山之行成了一段人性复苏和情感回归之旅。

灾难片中，最外化的冲突就是人与非人的冲突。“非人”透过海难、火灾、地震、怪物和丧尸等灾难元素将剧中人置于险境，给观众以极强的视觉震撼。像《釜山行》的第一个特写镜头，就充分地展现了这种“非人”的特质，给人以一种诡异的恐惧感。

然而，外在的灾难危险系数其实很小，尤其是当有主角光环加持的剧中人逐渐适应了外界生存之后。你看美剧《行尸走肉》到了后面，主角们砍丧尸就跟切瓜一样。本片中的丧尸设定虽然行动极快，但也不是没有弱点。他们在黑暗中就安静地让人不忍当然也不敢打扰。灾难片里真正危险的从来都是人类本身，人的勾心斗角和政治斗争才是最可怕的。莫·亚克沃的警语“通常怪物的威胁是使人失去人性，而不是死亡”说得再透彻但是了。大灾大难面前，是最能考验人性的时刻。鬼神集于一身的人类会走向两个极端，有的人走向天使有的人则走向恶魔。

开往釜山的列车上有一众群像人物。在好莱坞常规灾难片所推崇的个人英雄主义的基础上，《釜山行》对这些人物的刻画更多了一丝暗黑气质。如果说最开始被咬的列车员和最后殒命的火车司机都完美诠释了什么叫做职业道德和人性之善。

釜山行观后感(篇8)

虽就剧情来说，《釜山行》只是沿用了一个好莱坞行尸题材的模板，但不可否认无论是从情节的紧凑，还是特效的真实上来看，其已然拥有了与好莱坞能一概而论的功底，而韩国电影所善的煽情，更在这部电影中有着行云流水般的巧融。

其实如果看过《僵尸世界大战》，不难发现二者在塑造行尸上的相似之处，但为什么《釜山行》作为一部同类型电影，在制作成本远不及前者的境况下，却能青出于蓝而胜于蓝，这在于《僵尸世界大战》只是用特效的堆砌单一的塑造了一个好莱坞英雄，而后者导演延尚昊却娴熟的运用好莱坞的叙事手法营造张力，又以其独具匠心的情感缔结动人于心，可以说从《釜山行》来看，今日的韩国电影不仅学到了好莱坞电影的精髓，更有着自己能拿得出手的内核。

这部电影能堪为一部佳作真正的成因，绝不是他山之石的借鉴，而更在于电影自身对人性洞悉的内核，个人觉得《釜山行》里源于人性的可怕，远比行尸带来的惊悚更为恐怖，极为出色的角色塑造，使电影固然在人物上有着主次之分，但却可谓是一场真正的群戏，无论是自私的高层，还是镜头为数不多的老阿姨，每一个形象都被得以细致入微的精雕细琢，于此善与恶形成的反差，方才使电影之恶能令人咬牙切齿，善亦能璀璨夺目，而随着电影结局处男主的逝去，电影的意义也以远超过似曾相似的好莱坞美式英雄范畴。

从情感上来说，《釜山行》是极为充沛的，它不仅有着以父女亲情所构筑的主线脉络，还有着青涩的学生之恋，成年夫妻的美好之爱，姐妹间的难舍深情，甚至连电影的“坏人”，那个极度自私的高层，在最终也为他安排了一条渴望归家能见到母亲的情感线索，正是这些恰到好处的煽情，形成了电影虽并没有《行尸走肉》的篇幅，却有以与其可以并肩的人性思索，虽没有高昂的制作经费，却做到了就个人来看没有任何一部相同题材能做到的感人至深，个人之见这足以掩盖电影很多逻辑上的微瑕，毕竟相较于缜密的构思，其已用贯穿始终的情感交出了一份近乎完美的答卷。

《釜山行》就仿若一碗参鸡汤，行尸题材犹如一颗进补的高丽参，升华着已然略显疲软的韩国情感鸡汤，那醇厚悠长的浓情，确给人了以对韩国电影又一次全新的认知。

釜山行观后感(篇9)

刚刚看完大热的电影《釜山行》 前几天看了解说，今天看完才觉得真好。把人性剖析的恰到好处，人性的阴暗面，坚强的，善良的，本能的。

最触动我的是爸爸被咬之后的反应，从一个不顾家即将被离婚的男人，到后来的有担当，充满勇气。他交代完女儿和阿姨接下来该怎么做之后，选择了独自面对。浮现出女儿刚出生时的样子，那个时候他应该即后悔又悲壮吧。

他跳下火车的那个背影，我哭得不行了。泪流满面，为什么要这样?躲过了三节车厢的僵尸，却没躲过一节车厢的人心。好啵，原谅我是一个重感情的人，看不了这样煽情的东西。

这几天还在纠结一件事：网恋都不靠谱吗?反正我身边的没几个靠谱的，闺蜜总结说：“在网上你会把他想象成你要的，是你理想中的人，可你一见到人就会失望了”因为这世上没有你理想里的那个人。

在现实里你可能会妥协，因为首先见到的是人，然后才是之后的了解。我从来没网恋过，总是不愿意接受新事物，觉得不靠谱。应该也有好多网恋结婚的吧，那种人肯定好有勇气。

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釜山行观后感(汇集15篇)

当我们有心事时就会悄悄的写在本子上，写作其实本质上也是我们体验生活的过程，我们在写作文的时候不要东拉西扯，不符合语言逻辑，还在为写作文的问题发愁吗？有请驻留片刻，小编为你推荐釜山行观后感(汇集15篇)，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

釜山行观后感【篇1】

想聊聊最近比较火的一部电影-釜山行。众所周知，这是一部丧尸类型的影片。其实，一开始我是拒绝看的。关于丧尸片，欧美好像比较多一点，行尸走肉、丧尸国度、死亡谷等。我是觉得看着那些丑陋血腥又有点迟钝的行尸真的很恶心、很反感，千万不要在吃饭的时候看（我估计周黑鸭旁边要是有丧尸片电影的海报，可能销量都会骤降）。然而鉴于大家的一致推荐以及9.1的高评分，我还是看了。影片主要讲述了韩国一家生物公司病毒泄露（其实这个锅可以给男主，男主作为一名基金经理人，为了赚钱才融资救了这家生物公司），

导致丧尸产生，丧尸侵入男主一行人所在的列车，男主一行人如何与丧尸及“活丧尸”斗智斗勇，并最终成功护送亲人抵达安全区域的故事。论剧情，平淡无奇，基本是照搬美国丧尸电影套路:病毒扩散，丧尸入侵，人尸大战，成功获救。论动作戏，无非就是人尸肉搏，没有飞檐走壁，没有招式特效，基本归于真实。但纵观影片，我想最出色的应该是它的立意，语文课本中所谓的中心思想:人性的光辉。故事的主人公们:单亲爸爸（基金经纪人）石宇，她的女儿秀安，一对夫妻（胖哥和他的孕妇老婆），一对年轻情侣（虽然还不是），一个流浪汉，一个老婆婆，一个流浪汉，还有一个每个电影不可或缺的所谓的大反派中年常务。我觉得这些除了常务的主人公们的组合更像是一个团队，一个对抗想同化他们的丧尸等一切恶势力的团队，真善美团队VS假恶丑团队。

真善美团队包括男（石宇）女（孕妇）老（老婆婆）少（秀安），富人（常务），穷人（流浪汉），他们各自代表的亲情（石宇和秀安），爱情（胖哥和孕妇），友情（两位老婆婆），以及这个团队的构成:智力支持（石宇，从观察到丧尸黑夜看不到不攻击以及丧尸开不了车厢门），体力担当（胖哥，这个就不用说了，真的很喜欢胖哥这个角色）。另外再以秀安这样一个小孩的视角来体现各种人面对危险的不同反应，因为小孩子的想法最简单、最单纯，这样更真实地反映出人性的本质:利己与利ta的艰难选择。途中一大波丧尸的疯狂追击，到达安全区域前一个又一个勇士为了自己所在乎的人英勇牺牲，以及利ta与利己不同选择之间的强烈对比，一次次地冲击着我们的心。

最后只剩小女孩和孕妇安全抵达釜山，那个阴暗的过道，到底要怎么证明自己是人，而非丧尸，我想了很久，是笑，还是泪水，导演选择了歌声，恰到好处。

釜山行观后感【篇2】

幼时曾去乡下打谷场看过露天电影。无非是些好人打坏人之类的老电影，大概放映队常来，那部电影可能放过几遍了，但我是第一次看。旁边一大妈热情奔放，充当解说员，不停地在说“这个人马上死了”“这人是地下党”“坏人马上要来了”……后来的剧情果然就按她的预言在发展。当时的感觉，真想揍她。那时还不知道，这种行为就叫作讨嫌的“剧透”。属于低情商的一种。

但今天我也要冒着被打的危险，剧透一个电影《釜山行》。

影片讲的是一列死亡列车上发生的故事。《泰坦尼克号》是死亡之轮;《卡桑德拉大桥》也是死亡列车，这些都是灾难片的浓缩社会，里面各种身份的人都有，但是观众记住的只是男女主角。而《釜山行》的各种角色更清晰，看完后，人物形象历历分明。

男主基金经理和他七八岁的女儿;大块头模范老公和他怀孕的妻子;年轻的棒球运动员和他的女友;一对老年姐妹;流浪汉;西装革履的某高管(自私鬼。这也是全剧唯一的反角。他对乘务长介绍自己时说了一大串的头衔。)

一列开往釜山的列车被人不注意间上了一个感染丧尸病毒的女人。丧尸见人就咬，被咬过后的人也变成丧尸，很快蔓延了好几节车厢。经过一番打斗，好不容易把丧尸们隔离在几个车厢里。一个小高潮结束。

到下一站下车寻求救助时，发现这里已经失守。镇压丧尸的军人也被感染变成丧尸，向他们疯狂袭击，场面壮大惊恐。又经历一番血流成河的打斗回到列车上继续往前开。这其中，棒球小哥的队友们全部被咬变成丧尸，只他一人幸存，但是和他的女友棒球小妹失散了，小妹目前安全，和大队伍一起呆在没被感染的15车厢。同时，模范老公和他的妻子，男主和他的女儿，也失散了，她俩和老奶奶，流浪汉一起忙乱中登上了车，却是13号丧尸车厢，只能躲在厕所。男主，模范老公，棒球小哥仨人最后在火车开动时跳上车的，在9车厢。第二个小高潮结束。

以为可以喘口气了，却接到厕所内的求救电话。离13车厢有四节，这四节车厢有三个是丧尸车厢。于是仨个能打的汉子组成了救亲组合，开始了打怪模式。

第一关：以大块头老公为主，棒球小鲜肉居中，男主帅爸爸殿后，英勇无比，徒手撕丧尸，险巴巴闯关。第二关是棒球丧尸车厢，小哥面对他的队友，下不去手，战斗力下降。这时火车进入隧道，丧尸在黑暗中突然停下攻击，致使他们过了这一关。男主就是男主，作为本剧打丧尸的领军人物，果然不凡，是带着脑子参战的。他分析出了丧尸在黑暗中是看不见的，只对声音敏感。于是在闯第三关的时候，利用火车进隧道一团漆黑的时候用手机铃声转移丧尸注意力，轻松闯关。自此，接亲成功。

棒球小哥给女友发短信说马上他们要回到15车厢，和大队伍汇合。遭到了自私鬼的坚决反对，还蛊惑了全车厢的人也都自私起来，理由是他们几个肯定感染了丧尸病毒。这里男主父女，大块头夫妻，棒球小哥，流浪汉和老奶奶一行七人利用火车进隧道的两分钟黑暗爬行李架过了丧尸车厢，刚跳下来，车内亮了，丧尸涌上来。大块头英雄以山一般的伟岸身躯挡住丧尸，争取了时间让其余人奔向15车厢，可是那里，他们的同类居然死死不开门!你说急人不急人。自私鬼特别能煽动群众情绪，真是服了他了，不愧是做干部的。哎呀呀，我们的大英雄快要顶不住了，你们快开门啊。我看到这里都急死了，作为一个吃月饼群众(是中秋节那天看的)，恨不得把月饼砸到自私鬼头上。插一句嘴，当时吃的是苏式月饼，壳硬馅硬，像秤砣，可作杀人凶器。

最后的结果是棒球小哥和男主还有流浪汉合力撞开了15号车厢。痛心的是，由于耽搁了时间，老奶奶没有来得及进来变成了丧尸。更痛心的是，失去了一员战将：顶天立地的大块头英雄牺牲了。姑娘们，找男人就得找这样的，对敌人像恶狼，对爱人像绵羊，满满的安全感。更更痛心的是，千辛万苦打败了丧尸，却被同类拒之门外。电影以这种方式揭示人性的丑恶。

然后呢，车厢里的人，把他们几个赶进16车厢隔离，棒球小妹加入。但这群自私的人很快就遭到了报应：因为那对老年姐妹的妹妹，也就是老奶奶的妹妹亲眼目睹这帮人渣造成了姐姐变成丧尸，痛恨和失望让她生无可恋，要跟他们同归于尽。于是拉开了车门，把丧尸放了进来……

车子突然遇堵被迫停下并爆炸，车窗玻璃碎裂，好人和丧尸们都出来了，又乱成一团。自私鬼居然还没有死，他拿乘务长和棒球小妹挡枪逃了出来。这一阶段几个壮劳力又损失了两个。一是棒球小妹被感染，棒球小哥抱着她哭，久久不愿离去，毫无疑问地被女友咬了。真是做鬼也要在一起啊!

另外是那个流浪汉，关键时刻挺身而出，用身体挡住了丧尸，保护了孕妇和儿童的离开。这个动作义无反顾，义不容辞，毅然决然，奋不顾身，惊天地泣鬼神。哦，赞美的词语都不够用了。这个毫不起眼的小角色，就像平时生活中的平凡人一样，关键时刻做出了伟大的事。

列车长这里要严重夸奖一下。忠于职守，在火车被堵停车后又寻找了一辆新的列车慢慢开着准备把幸存者带到釜山去。据可靠消息，目前釜山是安全的。从头到尾除了很有责任感，其语调也一直很镇定。一般优秀的船长，机长，列车长都这样，不但技术过硬，其心理素质也过人。

但是，就是这么好的一个列车长，因为跳下徐行的列车来救自私鬼，被自私鬼为了自己活命推向丧尸。同时，男主带着孕妇和女儿一路玩命地小狂奔，终于登上了去釜山的列车，并用脚蹬掉了攀爬的丧尸们。这辆开往光明和胜利的列车终于开在了鲜花盛开的原野。

别以为电影这时就结束了。没有!为什么?坏人还没有死呢。一般坏人在电视连续剧都要活到最后一集的，他死了，观众才放心，然后才可以全剧终。你看看，自私也是有好处的，可以活到最后，也算“小长寿”。这演员也找得精准，面目可憎，眼睛白的多黑的少，一看就知道不是啥好人。话说男主拉开驾驶室，发现自私鬼居然还活着，并且已经感染了。我发现，这部电影丧尸很好辨认，只要变成丧尸，刚才还黑漆漆的眼珠立马变成白内障。

最后一场打斗开始了，双方都想把对方扔下火车，不是你死就是我亡。男主体力不支，孕妇过来帮忙，在丧尸要咬住孕妇的时候，男主用自己的手堵住了丧尸的嘴。结局毫无疑问，邪不压正嘛，好人打败坏人，自私鬼被扔下火车。自此，打斗场景全部结束。影片开始煽情，升华了。

和欧美丧尸片宣传的英雄主义不一样，韩国电影非常注意情怀，这也是这部片子在打得稀里哗啦之余勾起人泪水的地方。男主发现自己感染了，为了不伤害女儿和孕妇，他在教会她们停车后，忍痛跳下了火车。临死前他回忆起女儿出生的场景，满满是对人世的留恋。

一火车人就剩下了这么俩个，在釜山停下。这里也是尸横遍野，不过显然已经被军队控制。在穿过隧道往前走的时候，狙击手在不能区别是否是丧尸的情境下遵从上级命令准备射杀，扳动扳机的时候听到小女孩开始唱起了歌，是那首一直想唱给爸爸听，却永远也没机会唱的歌。于是确认了她们是幸存者。

这部电影好在故事很紧凑，几乎一句废话一个多余的镜头都没有。之前有些戏份看起来是拉家常，其实是伏笔。比如男主从录像里看到女儿在家长会上唱歌停下了。电影放了一个小时后在车厢里生死攸关时女儿说起这件事，是因为家长会没看到爸爸，想唱给爸爸听。爸爸那会儿被亲情的力量感动着，死前更加对女儿有着那么多的留恋与舍不得。还有那对老姐妹开车时剥鸡蛋合吃，也预示着感情非常好，最终妹妹拉开车门放进丧尸就可以理解了。关于丧尸病毒的起源也在电影片段不着痕迹地告知了。原来是男主作为一个股票经纪人，他们救活了一家濒临倒闭的生化公司，这家公司研制的丧尸病毒泄露。

另外，观众有身临其境之感。一开始丧尸刚开始咬人时，观众甚至会替剧中人捉急，丧尸都来了，还愣着干嘛?快走啊!可是，这就是这部戏真实的地方，遇到突发事件时，多数人被吓傻了，没有那么快的应急反应，否则不符合人性。让好人那么好，譬如三个能打的勇士，先让观众喜欢，然后再让他们不幸死去，观众的痛惜到了极致。从平淡到激烈的事件冲突，让人的心揪起来，解决掉了以后刚松一口气，又来一次，起起伏伏，想看又不敢看。结尾慢了下来，从小女孩的歌声里又回到了人性最纯良的初心，忍不住泪落。

有人说这电影很多地方不合情理。是故事片不是纪录片，总会有些夸张或漏洞，我觉得瑕不掩瑜。我唯一感到好笑的地方是那个孕妇溜得太快了，力气无穷大的丧尸都追不上，一点不像要临盆的人。要么就设计她肚子小一点，孕期四五个月的样子，跑得快还情有可原。但是我估计导演是怕肚子小了不能突出其怀孕这个重点。

还看到一种说法，说导演原本是这样设计的：男主在列车尾部脚踢攀车的丧尸时被咬了腿感染，跳下车牺牲;自私鬼没有感染，躲在列车角落直到终点。小女孩和孕妇被不明真相的狙击手误杀，狙击手发现杀错人非常内疚。自私鬼出来了，狙击手有了刚才的教训，和他远程对话识别了身份后救了他。最后自私鬼成了这列火车唯一活着的人。

但是这样的结果审核没有通过。此言论不知真假，不过这样的结果会很真实。实际上这社会上多少踩着别人的肩膀往上爬，自私自利活得很好。不公平才是社会真实的样子，社会就是这样前进和发展的。但如果真是这样，导演要被骂死，观众要气得吐血而亡。

大块头模范老公死了，男主帅爸爸死了，但是他们的后代活下来了，这是生命的延续，是希望。影片就是要宣传这样的正能量吧。

所有的艺术创作，文学也罢，电影也罢，或战争或瘟疫或自然灾害，这些深重的苦难，其中再不堪，结尾都是希望之光。我所理解的感动，悲凉的故事不会令人感动，至多会让我们感到沉重忧伤。只有在深重的苦难里看到人性的温暖，看到希望，才会让人感动。因此影片的结尾，在小女孩的歌声里，我流泪了。

釜山行观后感【篇3】

整部电影我看了接近两遍。为什么是接近两遍，因为第二遍看的时候我只看了影片前一半部分，后一半部分第一遍看的时候已经很深刻地记住了所以没有再看。不得不说，这是一部异于以往所有丧尸片的大作。尽管中间有些情节还是趋于玛丽苏，比如中间男主、大叔和棒球小子从9号车厢穿到13号车厢的部分，对比于前面和后面丧尸的表现，这一段丧尸的攻击力显得很弱，不太现实。还有跑着赶上前进中的高铁的部分。虽然紧急情况下人的潜力会被激发，表现可能会比平常要好得多，顺利追上高铁不得不说比飞人还要牛，你会说，刚出发的时候火车速度并不是很快，可是人家在楼上就看到高铁车已经开动了啊!最后，坏人的设定都在那个穿西装的大叔未免对大叔太不公平，在那种情况下，做坏事的不应该都只是那个大叔。

但言归正传，《釜山行》真的刷新了我对丧尸片的看法。以前我总觉得看丧尸片无非是寻求一种刺激，现在我发现除了刺激，人性的思考也可以恰到好处地契合进去，而且方式十分绝妙，绝妙到观众在看这部片的时候，会不自觉地去反思如果自己处于相同的环境，会是一个什么样的角色。电影的成功之处不单单是视觉听觉的一种享受或刺激，更应该是成为一种唤醒人们反思的力量。

话外，釜山，一个成功战胜病毒的地方。每个人都向往釜山，但去的路上，却有数不清的艰难。这条路上，有丑恶的病毒携带体，疯狂地撕咬所有没被感染的人。剩下的清洁体，有旁观者，恐慌地跟着大部队，不帮人不害人，只求自身平安;有自私自利者，聪明地想各种办法让自己逃生，甚至牺牲他人;有勇者，智慧勇敢，为了保护自己爱的人和其他弱小的无辜者，愿意尽自己最大的努力。一列车的人，只剩两名，也是无奈。

釜山行观后感【篇4】

《釜山行》这部电影，讲述的有两条线，一条是人性的救赎，另一条是则人性的泯灭。

亚洲影片的传统观念中，鲜有用大规模丧尸的爆发作为影片背景的，《釜山行》的耀眼，不难看出在亚洲视角下，大规模丧尸与秩序混乱的吸睛程度是值得肯定的。在目前的丧尸片中，丧尸的出现普遍代表着一种秩序的混乱或破坏，在社会秩序的破坏中，作为社会中的个体，形形色色的人便成为描写的重点所在。更准确的说，《釜山行》中的丧尸，是一种灾难元素，类似于《1942》中的饥荒，《后天》中的洪水，这种瞬间性的灾难元素，是一种不可抗力，政府与法律是不可能短时间控制的，在没有救世主的情况下，对人性的细致刻画是影片最大的亮点。

导演在影片加入了很多对社会的批判，对人性的嘲讽。这不难理解，灾难片里真正危险的从来都是人类本身，是人类自己破坏了原本存在的秩序，使得整个社会在极短的时间内变得混乱。在灾难与恐怖元素中虽然在剧情上多多少少有点硬伤，但本片绝对能够让人感觉到温情与感动。本片的设置精巧之处，就是在灾难由发端到高潮时展开故事叙述，使得秩序停留在破坏中并无法重建的基础上，人对自身未来的预期促使了故事一步步发展。

韩国电影中，列车是一个值得思考的元素。其中成就最高的莫不数《雪国列车》，《雪国列车》中故事围绕世界永恒的一辆列车开始，列车就是全世界，革命与平衡就在列车上周而复始。不同阶层，不同价值观的人在列车中扮演了不同的角色，为了更好的生存，掌握更多的资源和制定规则的资格，开始了对本来秩序的冲击和重建。

封闭的空间少了很多的其他因素的影响，使故事发生在一个狭小的场景里，气氛恐怖但人性更加单纯。韩国灾难片一贯带有人文主义情怀和社会批判，本片导演并没有急于求成的效仿好莱坞丧尸片的末日危机感，也不刻意制造群尸屠城的大场面，而是从一个受感染的少女出发，使得丧尸突然蔓延。但列车这一场景却并不局限，反而这种场景是刻画的必然要素。车厢里的洗手间、推拉门隔离了幸存者与丧尸，隔离生死，也隔离过善良与邪恶，成为一道人性的门槛。

无力的人群在列车中躲避，甚至依靠“多数人的暴政”保卫自己的安全，这里没有拯救世界英雄，只有向往生存的个体。难以做到舍己救人的平凡者，也许是在灾难面前人类最真实的写照，因为在这里，明眼人都看到，自私往往是有效的，伟大和付出并不会给自己带来更多的利益。这种对“去英雄化”、“无能自私”的刻画，正是给观者最强的感受的地方。

三、“善恶”个体解读

灾难到达前的人的形象都是西装革履，发型一丝不苟，干净整洁的，与大混乱后的形象完全不同，但人的理性并不是随灾难出现立刻消失的，在混乱中，小女孩还在为老人让座，孕妇和老人都和孩子进行友善的交流并非拒绝沟通。汽车公司的高管以一个油腻中年男子的形象示人，邪恶至极，其外表与内在正是人性的差别变现。两位老姐妹的命运与列车紧紧联系在一起，在一生劳苦的.姐姐变异后，妹妹的心灵崩塌，不仅自己走向死亡，也危及全车厢人的命运，打开门时，这并不仅是她对命运的选择，更是对暴徒们的审判。片中最值得称道的角色是孕妇的丈夫，外表粗犷但内心坚强善良，为了救人不惜牺牲自己，正是为公众所称道的善良所在影片中有悲情的爱情元素，有泪目的亲情之旅，恶与善都表现的淋漓尽致。

主角是冷漠的人设，不会与女儿交流，连礼物也买重了，教导女儿保持自私，不用善良，而在灾难接踵而至时，渐渐地不再自私与冷漠，保护自己身边的人成为了自己一个普通人的的使命。他明白自己的工作与病毒蔓延不无关系，这恐怕也是他自己对自己的救赎。对弱小者的庇护，对同行者的援手，对陌生人的信任，乃至于对人类阴暗面的失望，它们共同组成了人类集合的丰富面貌并集中于主角的身上，非英雄而英勇。

片尾可使人深思，人还可以作为人，配作为一样活物，生存在一个崩坏的、末日来临前的恐怖环境当中。当士兵在分不清来人的真实身份时，贸然开枪会使得人们相信：秩序的保持可以草菅人命。而小女孩的歌声传来，又让人意识到了：人权高于一切。但这种人权是在黑暗的隧道里出现的，而非光明下的产物。

釜山行观后感【篇5】

比丧尸更可怕的是人心，当欲望开始侵占身躯;毁掉的，不仅仅是肉体、意志，更多的是生而为人的道德。一列火车就像一个微型的社会，折射出人们的善恶美丑;扭曲可笑的面具，揭开真实的面貌。

当灾难降临人间，宙斯拯救了孕妇和小孩，他们代表新生和纯真。自私与奉献是相对的，没有绝对的自私自利，也没有绝对的无私奉献;好坏相对，各自掺半。当世界一片混沌，人们首先自保，再救人。这是对生命的敬畏，对他人的尊重。初恋爱情的纯真，爱情升华的结晶，亲情割舍的疼痛，朋友之间的友谊;都无论生老病死，贫富老弱，甚至是陌生人之间的徘徊，这些情谊是相互鼓励，支撑的盾牌，这是广义上的无私，而以丧失他人生命为代价，以割舍他人情感作为支点，奢求到的是狭窄的自私。可是这个世界没有分清好坏，赢到最后的人总是自私狭隘的人，他们丧失人性道德，却获得了成功、权利、希望与生命。故事里总有好人陪葬。社会毫无规矩可言，好心吃亏，奸诈却是胜利的捷径。人心总是跟随大流，忘记了丧尸的可怕，却防着无私救人的正常人。

现如今，需要得到救赎，获得重生的是人心;信任、只在故事里心酸陪衬可恶可悲。如果人学会无私奉献，多考虑别人，那么这场灾难是否不会上演，真诚的人是否能够存活，亲人不会离散、爱情不会销灭，友情不会那么无能为力，社会不会陷入混沌。总有那么多意外袭来，如果多一点真诚、善良和无私，那么减少的不只是一场纠纷，更是巨大的灾难。

即使全世界都与我为敌，我也只听从内心的声音。愿你真诚处事。

釜山行观后感【篇6】

世界开始了病毒的爆发。一辆汽车便朝着一鹿撞去……

过了一会，那只鹿便站了起来，眼睛居然是白色的。

过了许久，一个女人便进了通往釜山的火车。可人们并不知道她被感染了，之后火车的服务人员便看见了，便问：你怎么了？女孩并不回答，便向服务人员咬去，一会服务员变成了感染者。

最后大家直接被那些感染者给咬了。之后只有一个孩子和她爸，和一对夫妻逃出了那一节车箱。感染者便冲了过去。

好多人都被感染了。他们又去了下一节车箱，把门也关了一起来。他们便安全了。许久他们还是没有挡住。

可是有一个想让大家死，自己便想活着的人。他们又去了下一节车箱，可那个人怎么也不开门，最后他们进去了，但小孩和夫妻的女人在一起，孩子她爸和夫妻的男的在那间车箱，他们分开了。

孩子她爸和夫妻的男的为了救她们，冒着生命危险躲过了许多节车箱。但夫妻的男的也为了救大家被感染了。

他们在了一起，他们到了一个车站，刚下车就左看看，右看看。以为安全的时候，便下了车。孩子和她爸走了右边，大家便往前走。孩子和她爸看到了一个流浪汉，便带他走。

走着走着，看到了一群警官变成了感染者，大家便用力奔向上方。可火车要被开动了，之后大家用尽全力，全部上了火车。

在路上，大家看见了许多感染者。过了一会，在车上发生了许多事情，大家下了车，但一共有4个人，那个不想死的人直奔小火车，便把司机抛弃了。

4个人都上了火车。因为不想死的人被感染了，所以那个女孩的爸在和他争斗时被感染了，之后把那两个人关了起来，自己跳车了。

到了釜山，两人便下车了，那些未被我感染的军人想发起了攻击，可小女孩便唱起了歌，之后军人立马救人。

这部电影虽是恐怖片，但也有一个感动。道理：只要有困难的时候，大家要互相帮助，这样活下来的不只是你，还有其他人。

釜山行观后感【篇7】

电影中人物形象的刻画非常有特点，而且非常写实。其实，在没有灾难时，我们就是这么样的，而真正出现灾难时会特别明显的表现出来。

男主人的助手给男主打电话说，这场灾难是从他们尽力挽救的一艘船中蔓延出来的。那种自责，那种忏悔，表现得特别真实，我们只是执行上级的命令，好像没有任何过错，可实际在内心深处是不安的，可能因为我们在日常生活和工作中，都存在着一些自私自利不顾大局的狭隘做法，在灾难没有来临时，或者灾难没有降到自己身上时，我们不会意识到，我们不会觉得自己错了，不相信这些会降到自己身上。男主在卫生间用水洗自己的双手，痛哭着，好像能够洗掉一样，好像能够减轻一些罪责，当时容不得他多想，必须尽力拯救自己的孩子，平时对孩子做的不够。

在看电影的时候，也许会非常非常讨厌那个西装革履的高铁高管，恨得牙痒痒，真是太可恶了，自私自利到极致，可以为了自己逃生不惜牺牲同伴。不过，我们仔细想想，这个人是多么的熟悉。他们是在火车上相遇，根本是不认识的人，如果不是这场灾难，可能永远都没有交集，可能在正常情况下，对他来说，这都是无关紧要的人。电影中这个人一直有领导范儿，爱指挥别人，特别是列车乘务员，最后躲到厕所里的也是他和乘务员，而乘务员是非常听他的话，而且非常相信他，结果被他给害死了。后来，他有把那个女孩扔出去当替死鬼。所以，他为了自己能够活命，牺牲在他看来没有任何交集，没有任何关系的陌生人，表现出了这个人的本性。这是在极度危险的时候，他表现出来了他的这种愚昧，这种自私，最后他也被感染的时候，意识已经渐渐的模糊时候，他请求男主帮他，对男主说出他家的地址，说他要回家，妈妈在等着他，这个时候的他也许明白，他也需要陌生人的帮助，自私是有代价的，但是此时已经悔之晚矣。

那对姐妹被分开，又相遇，再到妹妹亲自双手打开死亡的大门，这是一种多大的绝望。一群人 渣，这是妹妹说的话，正是她亲眼目睹了自己的亲人被这些人 渣活活地给逼死，她看到了和自己在一起的这些人 渣的真实面目，整个精神应该是崩溃的，所有之前塑造的价值观世界观人生观彻底被摧毁了，也许她是报复，也许她仅仅是想开开门找她的姐姐，她的精神一旦垮掉，她就和那些丧尸没什么区别了，所以她就要和姐姐在一起，不愿意和人 渣在一起。我宁愿相信她是要和姐姐团聚，而不是要报复这些人 渣。

值得一说的还有那个学生青年，他对友情和爱情的忠贞，也是导演要表现的人性温暖。他和小伙伴们一起逃命，后来只剩下自己，见到女朋友之后痛苦，说只剩下自己了，他们都没逃出来，发自内心的自责说自己无用。还有，在车厢遭遇自己的那些已经感染的同学，他手里举着木棒，却忍不住下手，尽管那些已经是丧尸，再是，他的女朋友被那个极度自私的人当替死鬼扔出去被感染之后，他紧紧抱着她哭，没有要离开的意思，也没有找那个人报仇。这些都表现的非常客观、真实、震撼。因为作为一个孩子，没有经历过那么多生死离别，没有见过这些场面，有的只是无忧无虑的开心快乐，突然一下子这么多的打击，已经崩溃了，除了悲伤痛苦，早已经束手无策了。他的内心还是非常单纯，简单，没有想太多，他坚信自己需要这些小伙伴还有心爱的姑娘。

最后只剩下一个孕妇和一个孩子得以逃脱，也很有意义，他代表着生命的延续，代表着人类的繁衍，体现着舍生的奉献精神。孕妇和孩子属于弱小群体，但是最终他们能够逃脱，这是丈夫，这是父亲，这是一个微不足道的乞丐，这是一个学生，这是很多不认识的陌生人共同努力，直至以舍生的代价换来的。如果没有这种牺牲自我的精神，人类不能得以延续，迟早会灭亡的!

釜山行观后感【篇8】

我是最怕看恐怖片的人，但是这次我真的看完了。在电影中，最令人害怕的不是丧尸，而是人性。为了财团利益而抛弃广大的散户的股票经纪人；为了自己逃命处处害人的老板；可怜自己老姐姐而怕丧尸放进来的老太太。一个个做的事情，令人发指。如果不是他们，就不会有那么的多的悲剧。

可是最温暖的还是人性。小姑娘处处为别人着想，甚至影响了爸爸；带着怀孕妻子的大叔，勇敢的与丧尸斗争，救了不少人；火车司机坚定不移，就在最后还要救人；老太太还有乞丐为了大家的安全，甘愿用自己的身体为别人赢得时间。最受不了，爸爸为了救女儿和孕妇，变成了丧尸，最后关头还不忘教会他们如何停车。然后自己来到车后，在变成丧尸的过程里，不忘女儿的小时候，痛苦还有满足的摔下车去。

故事并不高智商，但是在讲人性的过程中，深深地抓住了我的心。我们是人，有我们最本真的东西。

教育也是这样，无论多大的高谈阔论，无论课多么的花哨，都应该抓住最真实的东西。我们是在教孩子如何做人。这比学多少知识重要的多。如今，在社会思潮的纷争中，我们的教育很难做。我们需要改变去适应这个社会。但是改变绝对不是迁就。我们还是应该做最本真，有原则的教育人。不是不管我的事，我就逃之夭夭的教书匠；不是只要成绩，不要做人的的教书匠。

教育人最应该做的事，改变自己，更优秀；影响孩子，让他们更知道做人的道理。

把读书人的傲骨拿出来，坚持初心，影响这一代，下一代还有未来。

釜山行观后感【篇9】

微信上收到发来的消息，推荐我说《釜山行》这部电影很不错。一开始听名字还以为是拍的游记之类的电影，但在豆瓣上一查发现居然是僵尸片，棒子们也拍僵尸片了，看来确实值得一看。

电影情节的设定有模仿《生化危机》的地方，一种病毒的突然出现，将正常人感染为僵尸，然后再去咬更多的人，以指数级爆发式传播开来，这场生化危机也以这辆开往釜山的101次列车上人们经历的一切为缩影向观众展示了出来。在这些人中，又以下面一群人为典型：一对老姐妹、一群棒球队的队员和拉拉队、一位带着怀孕妻子的感觉练过跆拳道的丈夫、一位流浪汉、一位运输公司常务、列车长和乘务员，最后还有我们的主人公基金管理人石宇和女儿秀安。在我看来，这些人中的每一个在这次惊险之旅中的种种表现都可以代表一类人。

电影是反映人性的，尤其是当人在遇到危险时，自身的人性会表现的更加突出。主人公石宇作为基金管理人，可以说是一个重利轻义的人，凡事只考虑自己，女儿秀安让座给他人，他要教导一番，列车开到大田站停车时他又通过关系只让自己和女儿摆脱被隔离的命运。不过在见到女儿和他人所做出奉献行为时，石宇改变了看法，和石宇一样发生变化的还有那位流浪汉，最终他们都是为了别人。至于那位练过跆拳道的丈夫，典型的正义化身。而那位棒球队队员，在面对变成僵尸的队友面前的犹豫不决，以及最后心甘情愿被要死的场景，可以看得出来他是团队中的一员。最后是不是该狠狠批评一番常务呢？他一个人造成了很多人不必要的死去，可以说是自私自利的极端体现，可是听完他说过的最后一番话，恐怕那种恨意会被一种可悲所冲淡，在危险面前，他表现出来的是一个孩子的心里，一位害怕想找妈妈的孩子。

在我看来，这部电影的结尾选择让孕妇和秀安活了下来是一种常见的套路—新生命和儿童代表着人类的未来和希望。无论面对多大的困难和挫折，人类总是能挺过去，生生不息，秀安的那首别离歌也是进一步反映了这一点。虽然有点老套，但电影有这样一个温馨的结局还是不错的。

总的说来，我觉得看这部电影的关注点并不在惊险、恐怖、刺激这些方面，而是去看电影中每个人的所作所为，去感受这些人做出这些行为背后的原因，没错，那就是人性。棒子的僵尸片能让观众深刻感受到了这一点，那就不再是单纯的僵尸片了，感谢让我细细看完了这部感人并深刻的电影。

釜山行观后感【篇10】

夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，几乎人间所有的情感都汇聚在同一班列车上。丧尸疯了似的群魔乱舞，四处咬人，把原本有的情分隔在不同的车厢，当人们冲出众多丧尸来到安全地带，无情的大门却又一次被自私的人封锁，小女孩望着两边都在苦苦挣扎的大人们上演的闹剧而留下无助的泪水……最后，寻求生还的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出丧尸的魔爪，可处在安全地带的人们却不信任当初为他们阻挡丧尸而迟迟未到的人，恶语相向来“报答”辛苦奉献的人。处在奔溃边缘的老阿姨看到自己的姐姐好像失去对丧尸的种种惧怕，因为自己的姐姐正是这丧尸中的一员，她隔着玻璃像是呼唤般在祈求大门的打开，也就是这个时候，没有一点点防备，大门开启，当初冷眼相待的人被群群丧尸卷入其中，这时仿佛看到了黑夜的来临，人心冷漠后的死寂。

最后，连小女孩的父亲也被感染了，只剩下孕妇和小女孩，他们孤独的从车上下来，相互扶持地在铁道上走着，走着，就像《摆渡人》最后的结局和场景一样，出了隧道就是光明……

《釜山行》这部电影的绝佳之处就在于把人性的缺点表现出来，例如那个很自私的大叔，是不是觉得有点像《太阳的后裔》里边的陈所长?为了自己的利益不顾他人死活。不过，人性的优点同样出彩。通过人物设置也把社会中的弱者展现出来，例如里边出现了老人小孩孕妇。危险来临时人们对弱者的保护，也体现了人性除了冷漠，还有温情的存在，这种温情是超乎人与人之间的关系，一层层的托付托起生命的希望。我想，这是这部电影的感人之处吧。

釜山行观后感【篇11】

关于僵尸或者丧尸的印象主要有两种，如同他们称呼的不同，对僵尸的印象主要来自于林正英电影，身着清朝官服或者满服，煞白的脸，超长的虎牙(獠牙)，深深的眼袋，其实跟美剧中的吸血鬼挺像的。僵尸一般自带螳螂臂，力大无穷，尤其是月圆之夜，一般的物理攻击对他们基本无效，对付他们可以用灵符、桃木剑等道家法宝。不过僵尸有意识，也有感情，所以也有好坏之分(还有呆萌的小僵尸)。而对于美剧中的丧尸而言，满身血污，脸部残缺不全，行动可快可慢(根据导演要求)，尤其是攻击人的时候，一下子就能扑到镜头面前;而大部分时间行动速度特别慢，基本属于穿着人字拖在地上拖地的节奏。丧尸是没有意识和感情的，所以见到之后必须立即打死。物理攻击对丧尸非常有效，基本把它脑袋打到爆就OK了。关于形成的原因而言，僵尸本是自身充满怨气冤屈，再受到月光阴气滋养而成。而丧失多是因为受到了细菌病毒的侵害，正常良民瞬间转变成丧尸。两者的共同特点是都能通过血液传播，不过由于僵尸惧怕阳光，只能在夜里出来，传播速度比丧尸而言慢很多。僵尸折腾一晚上也只能侵袭几个人，而丧尸一天轻轻松松沦陷一个城市。

言归正传，作为丧尸片，《釜山行》是一部夹杂着人性的丑恶与光辉的优秀作品。(以下有剧透)

被人称作的吸血虫的商业精英证券公司基金管理人，同时也是一位单身爸爸的石宇(孔侑 饰)，光鲜精干，却是个重利轻义之徒。妻子也因此跟他离婚，女儿对爸爸的自私自利也颇为不满，一心想回到妈妈身边。这次女儿借着生日之际想去探望妈妈，石宇不得已放下工作陪着女儿坐火车前往釜山。而与此同时，从货船上开始的丧尸病毒以疯狂的速度在整个国家蔓延。在火车上看到新闻的人们不觉明历，直到一名感染的女乘客登上火车，病毒开始在火车上肆虐，考验着在场每个乘客的人性与良知。在这些大众乘客当中，除了主演和他的女儿，也逐渐凸显出了一些其他特点鲜明的角色。孔武有力的大叔以及他身怀六甲的妻子，正是本剧中正义与善良的化身，他数次不顾个人安危，舍身救人。而他的妻子则是充满母性，善良而勇敢。正是这二人的出现，使得石宇得以转化，不是转化为丧尸，而是相反，转化成一个大写的人。然而，就在正义大叔拼死挡住丧尸的时候，恶的力量早已穿过车门，将一车的幸存者感染。与大叔的舍身忘己恰恰相反，这些人因为恐惧，在精神上早已成为“丧尸”的某企业高管的带领下，将生的希望堵截在了门外。这些人正是社会中我们平常人的真实写照!这一段让我想起了网络暴力，想到了_，想到了小悦悦，想到了鲁迅笔下的中国人!然而更为可悲的是那些胆怯懦弱的沉默者!阿姨A看到姐姐B变成丧尸，她心中的恨无以言表，不仅对于这个车厢的施暴者，更是恨自己的沉默。她选择了复仇，不仅对施暴者，更是对自己的复仇!

此时正是整个电影的高潮所在!山一样的大叔以Hodor的姿态堵住汹涌的丧尸流后，正义与良知的交接棒就到了石宇的手中。他必须全力以赴，披荆斩棘，将大叔的遗孀和自己的女儿安全送至釜山。石宇一路过关斩将，成功摆脱丧尸大潮，搭上了去往釜山的机车头。然而，车上还有一位“丧尸”，该“丧尸”高管数次拉善良的人去垫背，后来发现他是为了能见到自己的母亲，可是，任何借口都不能作为伤害别人的理由，不是吗?此人不值得同情!石宇为了保护大叔的遗孀和自己的女儿，不惜让丧尸咬住自己的手臂，并最终在尸变之前跳下了火车，让大叔的遗孀和自己的女儿成功到达了安全的釜山。

在电影的末尾，小女孩唱起了原本送给爸爸的歌，无意中也让自己得救，不得不说是对大叔和石宇人性光辉的奖赏!

釜山行观后感【篇12】

《釜山行》一开始男主就是因为生活和一家人生活的开支，因此他就成了一个工作狂，无暇关心自己的家人，到后来也是后悔不已。《釜山行》是一个最近刚出来的一个丧尸片，它并不是将一个末世的环境叙述出来，而是侧重于用列车行驶过程中发生的一系列事情来反映出当代人们面对不同情况所显示出人性的问题。

影片中的男主，是一位名副其实的工作狂，他为生活所拼命，而忙碌的工作使他无暇顾及家庭，妻子也因此离他而去。作为金融基金人的他懂得在没用的时候就抛弃的道理，但还是从一个自私自利只顾自己和女儿，也变成了孕妇，儿童，精神受挫者的唯一寄托，这样一个好人也最终牺牲了自己，保护了孕妇和女儿。

男主的女儿是一个及其单纯的孩子，她告诉爸爸他只知道自己从来不考虑别人所以妈妈才离他俩远去，从而反应了大人和孩子世界观的不同，讽刺了虽身体长大却还没有孩子懂事的成年人们。影片中最令我感到印象深刻的就是那个身手不凡的大叔了。大叔虽言语莽撞，但却是一个不折不扣的救世主，他起初关心被感染者，随后带领大家出逃，最后为了保护剩下的人被丧尸感染，即使被咬也要拼尽全力，用仅存的意识保护妻子和其余人。

最让我气愤的就是自私的权利大叔了，之所以叫他权利大叔，是因为不管在什么时候他都是一副清高，骄傲自满，唯我独尊，天底下我最大的样子。他偷偷托关系找生存的道路，自私的让车长开车，在危机时刻不给男主一行人开门拒绝其进入车厢，怂恿大家将男主们赶出去，而且在他和一个乘务员被困卫生间里时，他欺骗乘务员，导致程序员牺牲，而他却逃出了列车，在走的时候还放出了一车厢的丧尸。棒球女孩因为他的自私被丧尸咬，最后也感染了她的男朋友，两个人终究离开人世。他还背叛了好心救他的列车长，而在这个自私的人最后死的时候也不忘连累男主。写到这里我想起了盗墓笔记里的一句话：比鬼神更可怕的，是人心。

整部影片有三处泪点：第一处是大叔被咬，第二处也是男主被感染后忍痛割爱与女儿分别，转身到车尾回忆女儿出生时的情景，最后跳车自杀的全过程。让我痛哭流涕的是第二处，这部分触及了所有观众内心最柔软的地方，不得不赞叹影片的缜密思绪。第三就是那个大叔为了自己牺牲了列车长，成就了自己。所以我们能看出来现在的人有好多跟这种大叔一样，为了自己的私欲去选择牺牲他人的宝贵生命！最可怕的也是人心的绝望，三个人从丧尸堆里走出来救出4人，却被众人堵在门外。苦命的老姐姐在最后一刻也变成了丧尸。绝望在这位老姐姐的妹妹身上表现的淋漓尽致。她绝望于同类的冷漠自私，绝望于可怜的老姐姐来不及享福就走了，她回头望了一眼车厢的幸存者，而后默默拉开了生与死的车厢门，杀死了一车厢为了自保不救同类的自私的人们。

《釜山行》说实话也是丧尸片中的新标杆，当然也可以说是对人性狠狠的批判。当面对身后黑压压的丧尸群，你会怎样面对？你也是个自私的人吗？

釜山行观后感【篇13】

正好是在中秋节那天，就在那个花好月圆人团圆的节日，我竟然看了一部丧尸电影，这部电影就是已经被大家热议的韩国的第一部丧尸灾难电影——《釜山行》。看这部电影的时候真的是非常刺激，由于该片的主演场景多设置在火车的车厢上，所以画面上并没有美国的同类灾难电影那么恢弘，但在这样独特的故事背景及狭小画面格局中这部电影依然呈现得险象迭生、富有张力，更难能可贵的是它秉承了韩国电影一贯的社会正义感与独立精神，影片对于环境和政治问题的影射以及对人性的思考都有恰到好处的表达。影片的开始通过守口如瓶的防疫人员、卡车司机和被车撞死后变异的死鹿就已经为后续的情节买下了及其强烈的伏笔，之后主要人物出场，男主角是某基金会主管和政府的关系密切，他要把女儿送到分居许久住在釜山的妻子那里。即将开车之际，溜进来一个已经感染僵尸病毒的人，她在车厢内发作，她先咬到了试图帮助她的女乘务员，之后这节车厢开始沦陷，未被感染的乘客开始向其他的车厢逃跑，即使没有看过电影，那种场面也可想而知，所有人开始朝一个方向逃走，逼仄的车厢内丧尸像集结的潮水一样成倍的猛增，在这种近距离看到死亡急速迫近的关头，人已经濒临恐惧与绝望极点。

然而在面对突如其来的这种灾难的时候，最最受到考验的就是人性。譬如，男主。西装革履衣着鲜亮代表着上层的精英人士，然而在他逃进安全车厢后，把一名孕妇还有她的丈夫关在了另一边的车厢里。

这名孕妇和她的丈夫--一个强悍的大叔最终还是靠自己的力量进入了这节安全的车厢，大叔生气教训男主时，男主依然不以为意，之后男主女儿在给老人让座时，他还教育女儿，“非常时期要先以自己为重。”

人在危险的情况下，总是难免先想到自己，男主的行为虽然情有可原，但是我们也没有办法没有芥蒂的承受这份真实的冷漠。同时这个片段也展露了成年人世界里的一种现实的残酷。成年人往往一直教育孩子无私，分享，不说谎话等等美德，然而孩子们会慢慢发现大人的世界不过是一个黑暗童话。

所以，当男主因为自己的特殊关系弄到特权可以和女儿独自脱逃的时候，小女孩说了下面的话——

当然人性深处并非全是那么黑暗，在男主被一名丧尸扑倒的时候，之前被他排斥的拾荒者并没有自己只顾逃命，他将一件衣服罩在了那个丧尸的身上，使得男主得以逃脱。之前在车上的那位大叔看到男主还在外面，他却并未向之前男主一样把门关上。之前的那位孕妇看到小女孩一个人，没有坐视不理，而是拽着她一起逃向安全的车厢……

影片中男主的自私还没有到令人厌恶的程度，当拾荒者因为腿脚不便从行李架上下来的时候不小心卡进了火车的座位下，面临着大群丧尸近在咫尺的情况下，这次他没有选择抛弃，而是选择去救人。

釜山行观后感【篇14】

身处在安逸、和平的时代，我们不知人心险恶。每个人都可能心怀鬼胎，只不过不会暴露在众目睽睽之下而已。《釜山行》这部电影把人性丑恶的一面揭露地淋漓尽致。

电影讲述了丧尸病毒在列车上大肆蔓延，人们为了逃生推出他人，列车上不同类型的人因求生上演了人性的较量。在列车上，有为保护女儿变成丧尸的爸爸，有为了救妻子儿子跳下车的丈夫，还有只求自己活路的大叔那位爸爸，他也曾是自私的，但当他面对女儿时却处处闪烁着无畏、无私的光辉。那位丈夫，他小心地保护着一家人，处处想着帮助别人。在危难关头，他选择牺牲自己，独自抵御丧尸，保全妻子和他人。他所展现的是人性中善，爱、勇敢和无私美好。在乱世中，在人性中，他保持初心，这种人性在他面前不过只是对妻子的爱。当然，还有那位大叔，他的自私，负欲最终让他的生命停止在了这一刻。当真正身处末世，才能体会到什么是人性。

当世界上真的爆发丧尸病毒时，人的第一个念头就是要活命。人们会为了生存而相互残杀，会因为食物短缺而以同类为食，会为了活命而无情推出他人这才是人性，当身在末世中，人的善会被慢慢泯灭，人的恶将会大肆蔓延，世界将会没有光，没有希望，只有一片无尽的黑暗。

其实真正可怕的不是丧尸，不是死亡，而是深不可测的人心。不过事物总有两面性，有一种高贵叫挺身而出。去年，暴发了新冠肺炎病毒，武汉被封城，人们纷纷被居家隔离。当武汉封城时，有人自愿留在武汉，有人不惜重金逃离武汉。因为疫情暴发于武汉，武汉人也因此被骂。在疫情期间涌出了无数的逆行者，无数奋战在一线的医护人员。各行各业的志愿者，他们放下个人安全，挺身而出，有的甚至献出了宝贵的生命。正因为有他们，疫情最终才被平息下来。他们让世界有了光，有了希望。

釜山行观后感【篇15】

“请让我以一个人的身份死去吧”——题记

世界末日应该是什么?是那些僵尸横行，血肉横飞时候的咀嚼声?是几乎看不见希望的下一节车厢?还是面对下一秒就可能扑到你的熟悉面孔?

《釜山行》给我们答案很明显，最可怕的，是人本身。

你可以用拳头，用棒球棍，或者各式各样的武器讲那些僵尸放倒;你也可以用轻盈的步伐或速度，以及各式各样的交通工具摆脱这些东西;你甚至可以用各种工具，在细致观察后，利用声音，光线等僵尸的“弱点”让它们无法找到你……

但是对于人呢?你又应该怎么去与人斗争呢》你又怎么知道上一秒还站在你身后的人，会不会转眼就站在你的对面呢?你又怎么知道这些人会不会为了自己的生命，将你当做累赘，然后甩得远远的呢?

这个电影有很多对于僵尸题材电影来说都十分经典的桥段与情节，比如被感染的男主在确保自己的女儿安全之后，在过去的回忆中，微笑着跳下了列车;以及最后接到了射杀命令的士兵，因为小孩子的歌声，最后选择了违反上级的命令而将小孩和妇女救回……。

但是有这么一个场景，我既觉得意外，又觉得在情理之中：

主角一行人一路险象迭生地赶到了幸存者所在的车厢却被无情地阻挡在外面，而其中有一位老奶奶在看到了这一切后，意识到人们可以打败僵尸，却无法战胜人性，从而丧失了活着的希望，向主角示意不用救自己而后被僵尸扑倒;主角一行人即使进入了幸存者的车厢，也被贴上危险的标签而“隔离”到另一个车厢，这一帮幸存者在封闭了车厢后不断争吵。而这时，老奶奶的妹妹彻底看透了这些人的丑恶嘴脸，看着门另一端的姐姐，愤怒哀伤不屑之下打开了车门……。

“早知道会落得如此不体面的结局，我们又何必活得如此辛苦啊姐姐。”

“一群人渣。”

那些幸存下来的人，因为无法战胜恐惧，无法信任他人和自我而选择保全自己，违背正义，对主角一行人恶言相向，排斥，甚至阻挠他们活下来，在我眼中，他们的行为合理，但是人渣。

正如我看电影时候说的：“我第一次如此认同一件恶行。”

你说：“为了自己的生命以及大多数人的安全而选择拒绝主角一行人，这不是人之常情吗?”

是的，为了自己，为了多数人，为了活着，这些都可以理解，就像与你无关的事情，你也可以不发声。

但是，我认为，为人最基本的底线，就是“不为恶”。

有一个人需要帮助，你帮不帮，这取决于你的良知;有一个人可能需要你付出生命去拯救，你救与不救，这也是你的选择;有人突破底线，而你力量弱小，你可以不发声，不阻止。

这是不为恶，说实话，人人都可以做到。

釜山行观后感(精品14篇)

我们希望能够通过该文章从各个角度对“釜山行观后感”进行分析和探索，希望这些信息能够带给您一些启示和参考。每当我们观看完一部优秀的电影后，我们往往会在结束时不自觉地产生各种不同的情绪。而写下观后感则是记录我们在观影时所获得内心体验的过程，同时也展现了个人写作水平的一种表现形式，尤其在写作议论文时更能体现出来。

釜山行观后感(篇1)

好的电影让人，产生共鸣，更好的电影，让人百感交集。这部电影就能够引发观众多个角度的思考。

如果中国丧尸爆发，会出现什么样的情景呢?我觉得光是相互踩踏就死得差不多了吧?

会有舍己救人的英雄吗?我实在是不敢抱以希望。毕竟平日的社会新闻都是坏人横行路人袖手旁观的，何况在有生命危险的情况之下呢!

自己愿意做英雄吗?虽然我从小就想崇敬那些救国救民的英雄，至今也自认道德水准比大多数人要强，恐怕也做不到吧。原因如下：第一，自己极有可能死掉，也不会有人纪念。平常做到的也只是不随地吐痰给老人让座偶尔捐点零钱而已，自己几乎不必损失什么。第二，感觉社会上好人太少了，大部分都是自私自利的人，不值得拿命去救。第三，自己其实也是自私懦弱的人吧。趋利避害苟且偷生是动物的本能。

在公正的社会里，好人会更多。每个人机会均等，勤奋刻苦的奋斗得到回报，坏人会被绳之以法……这样的秩序，能激发人性好的一面，也会让多数人想要守护吧。在危难关头，人们也更容易团结一心。相反，互害社会里，人们勾心斗角，阶层之间相互仇视。危急时刻，人们肯定是先顾自己，而好人本来就少，能舍己救人的肯定寥若晨星，所有人保命的几率也就更小。

只有在好的秩序之下，生命才能得到保障。丧尸爆发之时，所有人都命如草芥，当士兵报告：有两个人走过来，无法确认是否感染。上级答复：射杀!果然是乱世人不如太平犬。经常看到欧美新闻里，一个普通人如果因不公而死，很多人会自发游行抗议，其实他们是为了守护正义吧，毕竟在__秩序之下，所有人都没有安全感，也会变得丑陋。

大众在此情境之下会是什么表现?也许像他们一样：那个有钱有势损人利己的公司高层，差一点活到了最后。当那些幸存者要进他所在的安全车厢时，他坚决不让，鼓动众人堵着门，导致多人被咬。当他们硬冲进来之后，他又造谣说这些人已经感染了，把他们赶走，而该车厢的其他乘客几乎都说：滚出去!有网友说，比丧尸更可怕的，是人心，深有同感。

人性的光辉往往来自亲情的升华。那位草莽汉子，先是保护自己怀孕的妻子，最后为了阻挡僵尸而献身。男主也从保护女儿而升华到保护同伴。

关爱底层人士，也是为了自己。那位失去姐姐的女人，看到人性的丑陋，深感绝望，然后打开车厢，放进丧尸，毁灭了同车厢大部分人。这个女人就属于反社会型吧，一生劳苦晚年悲惨，于是对整个社会产生了仇恨。这样的人多了，对所有人都是伤害吧?中国近几年发生了多起类似惨剧。

现实也许更残酷。电影中密集出现了多位正面人物，我想现实中也许不会有这么高的比例。

什么样的人更可能幸存?丧尸才不管你是好人还是坏人，只要是人类，就是它们的感染对象。所以体力强、反应敏捷的人，更容易逃生吧。所以大家以后要多健身了。

自由的创作环境是涌现优秀文艺作品的必要条件。韩国探讨人性的电影，佳作很多，比如《太极旗飘扬》《华丽的休假》《美人图》《霜花店》。中国会拍出这样的电影吗?如果英雄人物都是党员干部，丧尸都是普通群众的话，____总局也许会稍微考虑一下下吧。

顺便吐槽一句：丧尸就像高房价，有房族是感染者，无房族买房就像被丧尸感染，感染后也站到了高房价一边。那么谁是丧尸的始作俑者呢?

釜山行观后感(篇2)

我看过很多的恐怖片，却很少有像《釜山行》能给我在心灵上造成极大的震撼。《釜山行》这部影片也运用了传统的恐怖元素——丧尸，但整部影片却在传统上有了极大的突破。导演把人性的缺失和道德的沦丧融入了影片中。除了恐怖片本身，人性的恐怖让人感到毛骨悚然。

公司的主管，他在明知道是违规的情况下下令打捞这艘船。从此病毒开始在韩国蔓延。男主带他的女儿去釜山看望她的妈妈，当他们踏上开往釜山的列车时，灾难也就此开始。

一个染上病毒的女孩上了火车，秀安认识了火车上的一群人。一对年轻夫妇，一群高中生，一个火车公司的经理和一个老姐姐。这个人的性格比较冷淡，他甚至和这对年轻夫妇发生了冲突。

当灾难发生时，他们不得不抱团在一起。这其中那位经理便扮演了人性黑暗的一面，他性格暴躁且为了活命不择手段。在我看来，他是这部电影中最可怕的元素。

人性的黑暗远比丧尸要恐怖的多。当男主带着一群老弱病残去找他们汇合的时候，经理煽动众人抵住了车门，拒绝他们的进入。后来当丧尸涌入车厢后他又利用乘务员去

吸引丧尸，为自己赢得活命的机会。特别是在电影的最后阶段，他甚至用来救他的指挥为他阻止尸体。好在影片的最后他也没有好下场。

葬礼是由这个人的自私引起的。在逃跑的过程中，当他得知安全通道时，他甚至想和女儿一起逃跑。然而，秀安用温柔而坚定的声音拒绝了他，问他为什么这么自私。这个演员在电影中的角色很复杂。一方面，他是一个惟利是图的商人，另一方面，他是一个深爱女儿的父亲。

事实上，这与我们现实生活中的许多人相似。他们有自己的东西要保护，但他们也有人性的阴暗面——自私。其实，每个人都是自私的，只是看我们能否在大是大非面前坚守人性的真善。影片中有一个镜头令我记忆深刻，那就是当那个经理煽动众人抵住车门不让他们进来时，其实一开始时众人都犹豫不决，但当有一两个人开始迎合时，众人便听信了她的谣言，而最终却也因为老人的报复全部变成了丧尸。

我认为这也是影片里的一个恐怖元素。当看见社会众人冷漠的时候，我不由得心底发凉。

当然了人性有黑暗也就有光明的一面。影片也设置了许多感人的画面，年轻丈夫独自挡住丧尸保护了妻儿、一对小情侣不忍攻击已经变成丧尸的同学们、男主为了保护女儿甘愿跳下火车。这些画面也给影片增添了几缕温暖的色彩。

《釜山行》确实创造了恐怖片上的奇迹。它不仅运用了现代科技让丧尸画面真实刺激，让人感到害怕。同时，它也暴露了社会的黑暗，使观众看到了现代社会的冷漠，从而感到可怕。

这些关于人性讨论的电影没有统一的标准，但在这种情况下，不同的人会做出不同的选择。人间大爱毕竟还是存在的。平心而论，如果将我放置在那种环境下，我也可能只会想着自己活命。

这就是人性的自私，任谁也逃不过。我想人的自私大概是这个世界上最恐怖的东西了吧！而《山行》就直接将人的自私暴露在我们眼前，而我们在感叹的同时，也应该反思我们有没有成为这个社会的恐怖元素!

釜山行观后感(篇3)

人情使然，人性使然

——**《釜山行》里的人情冷暖

人生在世，七情六欲总是避免不了。围绕在人们身边的，不只是物欲横流，还有被生活淡化的情感。人们在利益面前，总是容易忽视自己的情感，觉得亲情、爱情和友情微不足道，甚至认为这些情感是自己追求利益的绊脚石，但是，这些情感往往又会在最为危机的时候迸发出来，人们才会在即将失去它们的时候感慨珍惜，在真正失去它们的时候伤心后悔。

人情感的觉醒也大多来自于意外事件，而人们用以解释这些意外之后的珍惜和后悔的，也常常是“人情使然，人性使然”。最近在网上引起热议的韩国灾难题材电影《釜山行》也正式因为这一点，才引起了网民广泛的讨论和深思。

电影主要介绍了四对主人公在首尔开往釜山的列车上为保全性命而与丧尸搏斗的事，影片分别架构了父女、夫妻、男女朋友、老姐妹、这四组人物关系，指向亲情、爱情和友情，加上以西装大叔为首的反派角色代表，引发了对人性和人情的拷问。

男主人公的人设是****经纪人，独自抚养女儿，由于工作原因与女儿并不亲近，因此女儿提出去釜山的母亲那里。从电影的开篇父亲在百忙之中记得女儿的生日但是却不记得自己曾经送过的礼物可以看出，父亲是爱女儿的，女儿也爱着父亲，包括之后女儿在学校唱给父亲的歌因为父亲的缺席而没有唱完也可以看出，但是因为父亲的工作，父女二人并不十分亲近。父亲作品的本质是整部电影的主线，也是整部僵尸事件的导火索。

****在外人看来，经纪人是唯利是图的资本家的代言人。也正因如此，在第一次到达大田站的时候男主人公在军队那里得知安全地点时并没有告诉车上的其他人，在大田站为了自己的安全无视落在后面的人就关上门阻挡丧尸，在女儿为老奶奶让座的时候告诉女儿在这种危险的时候想着别人是愚蠢，甚至整个丧尸事件也是因为男主人公为了赚钱强行救回了一家濒临破产的生物公司而引发的。但在后来与僵尸的搏斗中，主人公表现出了一些无私的奉献，当然，这一切都是因为他对女儿的爱。

这样一个无法被评判为英雄的人，却也做着英雄一般的事迹，人情使然，亲情是可以改变一个人，甚至可以改变世界。

影片另一对主人公是一对夫妻，也是一对准父母。丈夫深深地爱着妻子和未出世的女儿。妻子也深深地爱着丈夫。在僵尸面前，他们的感情被淋漓尽致地表达出来。妻子求救的时候，丈夫一开始并没有想到自己，而是穿过四节被僵尸占据的车厢，全副武装地救了妻子。

最后实在挡不住丧尸的时候，丈夫甚至牺牲自己的性命让男主人公带着妻子离开这节车厢，可以看出丈夫对妻子的爱已经超越了生死的桎梏。影片的动人部分并没有在这里戛然而止，而是进一步升华了人情。当丈夫向妻子喊出未来女儿的名字时，影片将夫妻间的爱情和家庭感情的升华推向高潮。影片中另一个突出的人物关系是一对大学生。

在影片的开头就介绍了一群参加棒球赛的大学生从首尔前往釜山，本不需要同行的女大学生为了和男生一起而上了列车，此时，二人还未正式交往，只是女生单恋男生。在之后的大田站二人分开之后，感情得到了升华，女生甘愿跟着男生离开比丧尸更为可怕的人性残酷的车厢，相信在这里，二人的感情已经升华而爱情。在最后女生被丧尸感染后，男生没有选择离开，而是选择和女生死在了一起，令人动容。

这种懵懂的爱情，没有爱到刻骨的难忘，没有准爸爸和准妈妈的爱情夹杂着亲情那样浓烈，甚至没有说过“我爱你”，但是他们之间的爱情彼此都懂。

影片中最让人印象深刻的是外婆在安全车里打开车门让僵尸进去的自杀行为。在老奶奶看到辛苦一辈子的老姐姐，因为车厢里的人的自私冷酷没有开门而被丧尸感染，老奶奶心绪难平，看着身后一群“自私自利的丑恶之人”，老奶奶打开了车厢门，让丧尸感染了整个车厢。看到这里，你是否也觉得大快人心，是因为“善有善报恶有恶报”的古语应验，还是因为人们的报复心理得到满足呢？

面对灾难，人们变得渺小，往往来不及想对，就可以做出反应。“贪生怕死”被赋予了太多的贬义情感，但实际上，无私奉献的人很多，不怕死的人又有几个，人们往往不能期望他人可以为了不相干的人放弃自己的生命，同样的，既然不能期望，也不要苛责。这部电影之所以如此发人深省，不是因为题材有多新颖，也不是因为明星有多大，而是电影中反映的人情和人性，是不是你觉得很可怕，是不是你觉得应该改变却无法改变。

影片中的反派是西服大叔带领的自私人群。西服叔叔做了什么，观众看得出来，也很鄙视这种自私的行为。而《釜山行》带给人性的拷问，却正是在这种情况下的换位思考，换做是你自己，你会是西装大叔吗？

“人之初，性本善”，也有人说，西装大叔的自私自利其实也是被社会的无情残害的结果。在影片中，当人们被僵尸感染时，不会直接变成僵尸，但有一个过渡阶段，人们应该能够看到生活中最难忘的场景。开头冲上车的女子一直喊着“对不起对不起”，也许是她曾经做过一件对不起他人的事；男主人公看到的是自己女儿出生时候的场景，幸福甜蜜；而西装大叔则是一直喊着“大叔，我想回家”、“我妈妈在等我”、“送我回家吧”之类，也许也是因为他小时候曾经经历过什么可怕的事情，而导致西装大叔变得如此冷酷无情、自私自利。

也有人赞同西服叔叔的做法，毕竟人们没有义务让别人生存，但他们有权利让自己生存。但是，反之，人难道有剥夺他人生存下来的权利吗？

在灾难面前，人很渺小，一切都很渺小，但人情的温暖能让人坚强，即使改变不了现状，也能让人不怕、不怕。

釜山行观后感(篇4)

在目前的丧尸片中，丧尸的出现普遍代表着一种秩序的混乱或破坏，在社会秩序的破坏中，作为社会中的个体，形形色色的人便成为描写的重点所在。更准确的说，《釜山行》中的丧尸，是一种灾难元素，类似于《1942》中的饥荒，《后天》中的洪水，这种瞬间性的灾难元素，是一种不可抗力，政府与法律是不可能短时间控制的，在没有救世主的情况下，对人性的细致刻画是影片最大的亮点。

导演在影片加入了很多对社会的批判，对人性的嘲讽。这不难理解，灾难片里真正危险的从来都是人类本身，是人类自己破坏了原本存在的秩序，使得整个社会在极短的时间内变得混乱。在灾难与恐怖元素中虽然在剧情上多多少少有点硬伤，但本片绝对能够让人感觉到温情与感动。本片的设置精巧之处，就是在灾难由发端到高潮时展开故事叙述，使得秩序停留在破坏中并无法重建的基础上，人对自身未来的预期促使了故事一步步发展。

二、驶往人心的列车

韩国电影中，列车是一个值得思考的元素。其中成就最高的莫不数《雪国列车》，《雪国列车》中故事围绕世界永恒的一辆列车开始，列车就是全世界，革命与平衡就在列车上周而复始。不同阶层，不同价值观的人在列车中扮演了不同的角色，为了更好的生存，掌握更多的资源和制定规则的资格，开始了对本来秩序的冲击和重建。

封闭的空间少了很多的其他因素的影响，使故事发生在一个狭小的场景里，气氛恐怖但人性更加单纯。韩国灾难片一贯带有人文主义情怀和社会批判，本片导演并没有急于求成的效仿好莱坞丧尸片的末日危机感，也不刻意制造群尸屠城的大场面，而是从一个受感染的少女出发，使得丧尸突然蔓延。但列车这一场景却并不局限，反而这种场景是刻画的必然要素。车厢里的洗手间、推拉门隔离了幸存者与丧尸，隔离生死，也隔离过善良与邪恶，成为一道人性的门槛。

无力的人群在列车中躲避，甚至依靠“多数人的暴政”保卫自己的安全，这里没有拯救世界英雄，只有向往生存的个体。难以做到舍己救人的平凡者，也许是在灾难面前人类最真实的写照，因为在这里，明眼人都看到，自私往往是有效的，伟大和付出并不会给自己带来更多的利益。这种对“去英雄化”、“无能自私”的刻画，正是给观者最强的感受的地方。

三、“善恶”个体解读

灾难到达前的人的形象都是西装革履，发型一丝不苟，干净整洁的，与大混乱后的形象完全不同，但人的理性并不是随灾难出现立刻消失的，在混乱中，小女孩还在为老人让座，孕妇和老人都和孩子进行友善的交流并非拒绝沟通。汽车公司的高管以一个油腻中年男子的形象示人，邪恶至极，其外表与内在正是人性的差别变现。两位老姐妹的命运与列车紧紧联系在一起，在一生劳苦的姐姐变异后，妹妹的心灵崩塌，不仅自己走向死亡，也危及全车厢人的命运，打开门时，这并不仅是她对命运的选择，更是对_们的审判。片中最值得称道的`角色是孕妇的丈夫，外表粗犷但内心坚强善良，为了救人不惜牺牲自己，正是为公众所称道的善良所在影片中有悲情的爱情元素，有泪目的亲情之旅，恶与善都表现的淋漓尽致。

主角是冷漠的人设，不会与女儿交流，连礼物也买重了，教导女儿保持自私，不用善良，而在灾难接踵而至时，渐渐地不再自私与冷漠，保护自己身边的人成为了自己一个普通人的的使命。他明白自己的工作与病毒蔓延不无关系，这恐怕也是他自己对自己的救赎。对弱小者的庇护，对同行者的援手，对陌生人的信任，乃至于对人类阴暗面的失望，它们共同组成了人类集合的丰富面貌并集中于主角的身上，非英雄而英勇。

片尾可使人深思，人还可以作为人，配作为一样活物，生存在一个崩坏的、末日来临前的恐怖环境当中。当士兵在分不清来人的真实身份时，贸然开枪会使得人们相信：秩序的保持可以草菅人命。而小女孩的歌声传来，又让人意识到了：人权高于一切。但这种人权是在黑暗的隧道里出现的，而非光明下的产物。

釜山行观后感(篇5)

其实之前接触过几次釜山行，记得那段时间十一掀起了回家热，于是许多不能回家的小伙伴愤愤的发了《釜山行》的剧照，并配字：做高铁一路顺风哦，其中的嫉妒之意油然于纸上啊。当时看的时候还好奇，为什么他们要说这句话呢，后来百度了才知道了有《釜山行》这部电影。说实话刚开始对看韩国电影我是有一点抵触的，因为一直觉得韩国的影视文学全部都是偶像剧的类型，都是那种欧巴横行，颜值爆表的韩剧类型，但当时的心里，是开始对釜山行这部电影产生了一丝好奇的。

记得刚开始的剧情，觉得很平淡，不过是一个单亲爸爸和女儿之前的缺少沟通而造成亲情隔阂，于是仍然抱着一种抵触的心情去看，知道后来的时候，当感染了丧尸病毒的人进入了车厢时，整体的气氛忽然紧张起来了，当乘务小姐背过身去，而病毒感染者在她的背后表示出了狰狞的神情的时候，影片整体的气氛紧张到了极点， 那是一种隐藏在黑暗的中的恐怖。

就剧情来说，《釜山行》只是沿用了一个好莱坞行尸题材的模板，但不可否认无论是从情节的紧凑，还是特效的真实上来看，其已然拥有了与好莱坞能一概而论的功底，而韩国电影所善的煽情，更在这部电影中有着行云流水般的巧融。

釜山行观后感(篇6)

今天我看了一部电影，名叫《釜山行》，是一部韩国灾难片，虽然有点恐怖，但是也很感人！

《釜山行》这部电影讲述的是一只僵尸鹿为了报复人类，咬伤了一个女人，感染了丧尸病毒，后来上了一辆列车，最后感染了整个列车的人，与此同时，其他地方也全是丧尸，只有釜山是安全的，列车长就打算把车开到釜山，但车内还有一大堆没被感染的人，拼命的反抗丧尸，最后只剩下一个孕妇和一个小女孩活了下来。

看完这部电影，我深有感触，故事中的马叔自然也成了我的偶像，萌发了长大要去想法。然而如果我现在学习不好，就没有能力去韩国。我又想了一下，如果当时病毒爆发时我在场，我会怎么办？是躲着？NO！我要和马叔一样一起打丧失，保护人类安全！

我感觉马叔是电影里最英勇的人，他不怕丧尸，为了救人类甚至徒手打丧尸，不怕咬，不怕死，被丧尸咬了也不怕，用尽全力阻挡不让他们攻击人类，舍己为人的精神值得我学习。

但是还有的人，为了自己的生命，骗了很多人，把他们拿去喂丧尸，自己却逃之夭夭。我看后非常气愤，我们可不能这样。

总体来说《釜山行》是一部考验人性的电影，有剧情，很感人，内容丰富，同时也明白了许多道理，值得一看！

这部电影我看了三遍了，每一遍都能感动到哭！

釜山行观后感(篇7)

当你感到希望时给你绝望，当你感到绝望时又给你希望。这是在看《釜山行》影评时印象最深的一句话。

有人说韩国影人再一次向世人证明了他们非凡的叙事能力和精巧的借鉴本事。没有好莱坞式拯救人类的大英雄主义，多了的是人性的反思与情感的刻画。无论怎么看，这部电影都是亚洲影界的头一遭。所以，即使这部影片在国内禁播，也挡不住我们找资源一口气看完吧。

现在距离看完这部影片也有一两个小时了，总觉得想去记录些什么，或许是太久没看这种值得思考的片子了，想抒发抒发自己的一些感触。人性里有恶，必须先接受

看过影片的应该都与我一样，恨不得杀了那个常务，他是那么的自私，因为懦弱、恐惧、极度私心惨害了一个个无辜的甚至是帮过他的善良人。直到病发，他才说要去釜山找母亲，我不知道导演在那个场景的用意如何，只觉得人在将死之际大都应该回归到了初生时的状态，内心想揪住的最后一根稻草似乎都是故乡。

因为已无暇顾及其它，哪怕他是一个巴士公司的常务，再高官再多权利，在生命的面前每个人都会变得很渺小。所以，有时候把自己抽出来，还是觉得需要去包容所有的，一切好的与不好的，善良的丑恶的，因为每个生命都有他们的不得已，把那些丑恶作为警钟不断去树立自己越来越强大且完善的人生价值观，也不失为一种豁达。

生命的顽强，无关能力有关勇气在这部影片里，那个流浪汉也给我留下了很深很深的印象，一开始他是不起眼的，在大人眼里他是我们会本能远离的对象，但在小孩眼里，每一个人都值得被平等相待。这个流浪汉，他是可怜的也是幸运的，他虽然没有金钱权利一无所有，但他在这场灾难里从未有一次被抛下。同样的他作为一个人的个体，面对灾难危险无疑也是恐惧的，甚至因为太过害怕在失去冷静时也惊慌失措的犯错过，但在最后，他终于在那个瞬间，为了保护孕妇和小女孩，是那么毅然的扑向了感染僵尸病毒的.丧尸者。如果说面对生命，我们都一样的脆弱，如果一定需要分一个生命的胜负，那么能战胜生命的，一定是那些能在危险时刻依然控制自己冷静下来，依然保有对生命的敬畏，对周边人善意的勇敢者。无需成为英雄，不成为自私懦弱者这平凡普通的人生亦足矣。

釜山行观后感(篇8)

韩国电影《釜山行》演绎一个倾城悲剧。

因公司生物病毒泄漏，附近区域的动物们被感染，从鱼到鹿，后来传播到人。出现在电影中的第一个感染者，是一个女生。她在被咬后，扑入前往釜山的高铁，迅速尸变，开始咬人。女列车员被咬后，变成丧尸，转而攻击其他活人。瞬间，丧尸呈指数增长，车厢内惨叫连天，鲜血淋淋。恐惧瞬间笼罩了整辆列车。幸存者百般抵御，在生死边缘，与丧尸斗智斗勇，争取微渺的希望。

但，如果只是描述丧尸的恐怖，《釜山行》不会如此震撼人心。

它的尖锐之处在于，用一场崩坏的、恐怖的末日危机，将人性的伪善与恶毒一一撕开，推给人观看。

《釜山行》说的不是丧尸，是人性。让胖大叔死的不是紧闭的车门，是人性的自私，是人骨子里的懦弱。他们穿过了整整三节全是丧尸的车厢，最后却被挡在了门外。你看，当一个人回归人性的时候，面对生死抉择，你看到的往往是一副自私的模样。丑陋的人心，求生欲迸发出的本能反应只为救赎自我，每个人都被长成一副嗜血模样。

比起车厢内衣冠楚楚的大叔之恶，更复杂的应该是那对老姐妹。妹妹衣饰亮丽华贵，姐姐为儿子操劳一生朴素善良。姐姐勤劳辛苦了一辈子却没有好下场，她看透了车厢内的冷漠，放弃了生的机会。即使成为丧尸也没有变得凶神恶煞，只是呆呆张着嘴。妹妹对姐姐死去的绝望和对车厢内冷血的人的失望大概是她开门放丧尸进来的推手。“这节车厢的自私鬼们就和姐姐的儿子一样，不如送他们去死。”这对老姐妹真让人绝望啊。

试想，我如果是其中的一个，面临生死考验，难道会没有丝毫游移?难道内心会没有一点挣扎?这样的逼视，让我更深刻理解了人性。

但人可以有所超越。有一种爱，是为了你，我要努力活着，为了你好好活着，我甘愿奋不顾身。生命用牺牲来担当，用打碎自我来成全希望。

丈夫为了成全身怀六甲的妻子，选择与丧尸殊死拼争，直到毁掉自己。流浪者为了保护安秀和孕妇，选择与丧尸拼杀，留给她们逃生的时间和可能。股票经纪人最后也被咬，在清醒之时，他把女儿和孕妇安顿好，选择跳下火车。那个影子，定格在我的心中。

这部电影，把生与死集中在一起，人性的善与恶淋漓展现。人的一生会遇到很多险恶之境，也会遇到很多善意，这大概就是活着的真相。到处是猜忌与自私，也到处是爱与希望。老奶奶打开门之前问：“为什么要活得这么辛苦?”我想，大概是这黑暗的世界中，那一点善意太让人感动了，所以我们要活着，为了去看，去感受爱，或者自己成为那个说“你们先走，我断后”的人。

很多人还活着，但他已经死了。这句话有时候很调侃，有时候却很悲凉。是因为有的人活着却如同丧尸一般冷漠，泛滥的冷漠中，我依然坚信人会甘奉所有：我给你的爱，是我最后的理智。

釜山行观后感(篇9)

谈谈我对《釜山行》的观后感绘梦lim

在看这部电影之前，我在网上得到了各种各样的好评，豆瓣也得到了8.4分（现在是8.3分）的高分，所以昨天下午我和室友一起看了这部电影。

精彩是很精彩，但是感觉并没有网上豆瓣里夸的那么过，谈谈我自己的看法。

先谈谈优点：釜山行观后感_釜山行电影观后感

1.人设方面很好，人物角色很多也很丰富，有学生有上班族，有老人有小孩，有男人有女人有孕妇，似乎大多数人都能找到电影里与自己相似的角色；

2.演技也是没的挑，值得一夸的是那个小女孩，那么小的年纪就有那么好的演技，尤其是结尾处小女孩哭的稀里哗啦的时候，在煽情方面起到了相当重要的作用；

3.僵尸在化妆和动作方面都掌控的很好（我舍友说那僵尸看着跟骨折了一样#(哈哈)），僵尸也都很疯狂。

四。在电影中，对**的攻击是针对人性的。有自私的人和帮助别人的人。

5.火车这个题材用的很好，一个个连着的车厢是一个大的封闭空间，关上车厢门每个车厢又是一个个小的封闭空间，每个封闭空间里又有厕所这个安全又危险的小空间，真的是希望中带着绝望，绝望中带着希望。

优势已经完成，玻璃心的孩子们应该注意了。我想谈谈缺点。

一。配乐不是很好。好的配乐可以增加僵尸的恐怖感，也可以增加刺激的紧张效果，让观众更加兴奋。电影里在很多扣人心弦的时候配乐却没有那么扣人心弦，这就让人有些小失望（如果配乐非常到位的话我肯定会打5星）。

2。还有一些虫子。比如，车厢里的人怕主角变成僵尸。为什么主角要去后面的车厢？要是主角们变成丧尸了不就两面夹击了吗？

那个自私的男人跑出去不知道关门吗？你再自私也得顾着自己的安全啊！ 片尾丧尸抓火车头的时候，第一个丧尸抓住杆子的时候为啥不把他蹬下去？

为啥非要等到一堆僵尸来了才知道蹬下去？最后，我在火车头上看到自私的鬼魂即将变成僵尸，我不得不等他说完？主角你们是专门等他变成僵尸的意思吗？

为啥不早点送他下去？我觉得有些地方有逼情节发展的意思。

总的来说《釜山行》还是非常值得一看的，毕竟是亚洲目前为止最好的丧失片，身为亚洲人更值得一看，能拍出这种水平已经非常好了。跟欧美丧失片不同，《釜山行》里面的主角们没有枪没有刀，有的只有棒球棍和拳头，而且还都是平民，比欧美的丧失片更让人有同感。

釜山行观后感

终究按捺不住好奇心，看了刷爆朋友圈的《釜山行》。

电影讲了丧尸袭城之际，一辆从首尔开往釜山的列车上，乘客们为了求生苦苦挣扎，最后几人能逃出生天的故事。

当我身处安全境地中，评价剧中人在危机四伏时所流露出的人性，无论怎么尽力克制与客观，总有一种站着说话不腰疼的讨厌。很多人同意这一点。感情需要像水晶一样小心呵护，而不是各种各样的考验，看地面是否有声音，墙壁是否有四道裂缝。其实，人性是一样的。因此，我只想讨论电影中的三组角色，不想对人性做任何评论，因为我无能为力。

第一组：孕妇盛京和摔跤手丈夫尚华。尚华出场时路人感十足，平凡五官，偏胖身材，面相还有点凶，而盛京甫一出场，娇气十足，挺着孕肚对洗手间门外候了许久的丈夫耍脾气，而冷酷大叔尚华秒变点头哈腰小男人，各种陪笑脸陪小心，妥妥的反差萌，让人立刻喜欢上了这一对。

尚华面冷心热，大家匆忙逃命之际，他不顾娇妻催促，执意要去帮趴在地上痛苦挣扎的陌生人，而后更是为了救出被困的盛京，义无反顾地冲在最前面打丧尸，最后为了掩护一起逃命的大伙，断后关车门，被丧尸咬了，在被感染至变丧尸的短短时间内，他先是催促孕妻快走，再用自己残存的最后意识苦苦支撑，阻拦丧尸们的前进，以期为孕妻争取多一点点再多一点点的逃生时间。尚华的丈夫权力和父亲权力一路走来，让我把粉丝们转向他的路人，感受到他的魅力指数**。盛京的扮演者酷似李英爱，美人撒娇自是更动人三分，她对周围人都是温柔有礼，唯独对丈夫，不是怪他，“混小子，你催个没完。

”;就是喝他，“混蛋，你还不来救我。”看了让我忍不住发笑，觉得好写实，孕妇因为激素分泌的缘故，脾气就是会坏一点，而多半都会把气撒在丈夫身上，丈夫是出气筒，更是孕妇最依赖的人。这么恩爱的一对，叫人觉得好甜蜜，也因为此，特别不希望尚华有事，当时想着男主角石宇和女儿秀安有主角光环附体，不会有事，盛京是孕妇，人道主义角度出发，应该也不会有事。

于是，就时刻为尚华的安危揪着心，及至看到他被感染，忍不住泪崩。自此，盛京再去和谁撒娇?向谁耍脾气呢?

他对妻子说的最后一句话是，他女儿的名字，你知道的。怀孕的小老婆，未出世的小女儿，有多少不能放下，又怎能放下呢？

第二组：**经理石宇和女儿秀安。这位中产阶级父亲忙于工作，忽视照顾女儿，经常忘记参加女儿的校园活动，多次承诺下次带她出去玩。面对父亲的一再缺席和食信，渴望父爱的幼儿园小朋友秀安对父亲越来越冷淡。

在躲避僵尸的过程中，他们也有一次又一次的差异。

秀安给老奶奶让座后，父亲对女儿说：“秀安，你不该让座，在非常时期，你只要照顾好自己就行。”小女孩则低着头，搓着衣角，说：

“我的奶奶也常常膝盖疼。”小女孩无辜的眼神，融化了父亲的心，一次又一次的分歧后，石宇也成了抗丧尸主力军，保护着一群弱小。影片结尾时，石宇也被感染了。为了不让女儿和盛京成为僵尸后受到伤害，他不愿意和女儿说再见。他选择头朝下跳下火车。

他的最后一张**是夕阳下自杀的剪影。在自杀的那一刻，石宇回忆起了秀安出生时的可爱模样。他忍不住笑了。他父亲的爱使他心满意足。爱的终极意义在于，它能让我们在残酷的世界里，有力量轻轻地向前迈进，即使面对离别，我们也能微笑。

第三组：客运公司的金先生和衣衫褴褛的流浪汉。不属于同一世界的他们第一次同框是因为西装革履的金常务向乘务员反映，有可疑的人混进了车厢，而那个蜷在洗手间里瑟瑟发抖的可疑人正是瘸腿的流浪汉。

他们的最后一次同框是因为金常务慷慨激昂地号召车厢里的人为了安全起见，要把刚从丧尸群中死里逃生的石宇一行人赶去别的车厢，石宇一行人对这种歧视感到愤慨，僵持着，对峙着。流浪汉却对此有一种***常的见怪不怪，一瘸一拐地往另一节凶吉未卜的车厢走去，队伍最后的是孕妇盛京，她紧紧搂着年幼的秀安，期待着人们是否会对她们手下留情，耳边回荡着地只是此起彼伏的“出去，出去!”。

孕妇和幼儿的确弱小，但她们的弱小对于车厢内群情激奋的人群来说只是她们可以被任意驱逐的理由，无他。

金常务身上有5条人命，是他直接害死的。

尚华和老太太：从丧尸群中死里逃生的尚华一行人，奔向了金常务所在的车厢，本来时间充裕，所有人都能顺利进入安全车厢，但是提前得到消息的金常务号召车厢里的所有人，用衣物连起的绳结把车厢门牢牢锁住，坚决不让他们得到这一线生机。也正因此，尚华为了帮助自己的一众弱小进入这一车厢，在断后时，被丧尸咬后感染。

队伍里历经一路艰险逃生过来的老太太在尽力拉扯孕妇盛京进入安全车厢后，为了能让年轻人们拥有充足的逃生时间，放弃了求生，安然地靠在车厢墙上，等待着丧尸们的来临。

乘务员：金常务和乘务员一起躲在卫生间里，同时被困在一节满是丧尸的车厢内，他诱骗乘务员外面已经没有丧尸了，要求乘务员先出去，等乘务员推开门，就立刻被金常务推进了丧尸群，在丧尸们疯狂啮咬乘务员时，金常务成功逃生。

女学生：金常务在丧尸的穷追不舍下进入了女学生所在的车厢，眼看着就要被丧尸抓住，他一把拉过身旁的女学生，把她推进了丧尸的怀里，在女学生被丧尸袭击时，金常务成功逃生。

列车长：列车长好不容易找到可以开的火车，缓缓启动列车，开往釜山之际，看到了奔过来的金常务，他被一个丧尸紧紧抱住了腿，脱身不得。列车长奔下车去救他，金常务得以脱身。

可此刻有更多丧尸袭来，金常务故技重施，熟能生巧，把列车长推向了丧尸群，金常务再次成功逃生。

流浪汉身上有2条人命，是他亲手救下的。

盛京和秀安：石宇一行4人被困在了两截列车翻了以后形成的狭小空间内，那一头，石宇挖出来的出口刚刚成型，这一头，成群的丧尸奔袭而至，流浪汉虽然瘸了腿，但是比起大腹便便的盛京和年幼的秀安来，逃生机会绝对是要大了太多。流浪汉守住了入口，用自己的身体挡住了丧尸们的侵袭，为盛京和秀安争取到了逃生的时间。

我不知道他为什么这么做?也许是为了报恩，盛京救过他一次，秀安的爸爸也救过他一次;也许是心疼孕妇和幼儿。

衣冠楚楚的金常务原是比丧尸更可怕的存在，多少次伤害无辜，恩将仇报，而衣衫褴褛的流浪汉以自己的血肉之躯为盾，把生的希望留给了没有血缘关系的盛京和秀安。

釜山行难别亦难，去往釜山的路上千难万险，与家人的生离死别，与自己生命的告别亦是万般艰难，多少不得已，多少无可奈何，只能道一声：珍重。

釜山行观后感(篇10)

丧尸，又叫活死人，是指人由于受到撕咬或者病毒感染后成为没有思想但能运动，进食欲望强烈的个体。在欧美地区，丧尸文化作为亚文化的一种，一向被艺术界所喜爱，而丧尸类电影作为恐怖电影类型片的一个分支，也一向被广大影迷所喜爱。相比《活死人之夜》、《生化危机》、《活死人黎明》、《惊变28天》等欧美经典丧尸电影，亚洲地区始终没有什么像样的丧尸电影，这不得不说是一种遗憾，而就在今年，韩国电影《釜山行》最后填补了这项空白。

电影《釜山行》讲述了这样一个故事：一天清晨，一列列车从首尔开向釜山，但在发车的最后一刻，一名被丧尸咬过的少女登上了列车，于是，在这列快速行驶的列车上，活人和活死人展开了一场封闭空间的大逃杀，在经过一番搏斗后，活人控制住了局势，列车停靠在大田站，期望得到政府部门的保护，然而丧尸的爆发已经超过了所有人的意料，列车继续开往釜山，而列车上的活人，也越来越少，，，，，，，

在以往的丧尸电影中，丧尸往往都是反应迟钝、行动缓慢的个体，其之所以能造成危害是因为丧尸聚集成群体后造成的巨大杀伤力。但从《惊变28天》开始，丧尸的个体速度变的极快，以至于少数丧尸便能对电影主角构成巨大杀伤，这一点在《丧尸世界大战》中尤为明显，《釜山行》无疑是借鉴了这种丧尸设定，而在大田站和釜山站两个场景中的“丧尸山”更是对《丧尸世界大战》这部电影的一种致敬。丧尸行动速度的加快也导致了电影主角存活难度的增加，因而也使得本片节奏紧凑，基本没有什么冗余镜头，牢牢的把观众固定在荧幕前直到影片结束。

丧尸电影之所以吸引人，原因并不在于丧尸本身，而是在于丧尸病毒爆发速度快，短时间内就能让一个区域、一个国家甚至整个世界陷入一种末世的极端状态，少数存活下来的人迅速从礼貌社会被丢进极端环境中，他们既要在到处都是捕食者的环境中生存下来，又要应付在现代礼貌突然失效后，人性中爆发出来的罪恶。《釜山行》在这两点上拍出了水平。

先来说生存。由于丧尸行动速度飞快，其在开阔地带对活人的威胁就已经很大了，在封闭的列车中，这种恐怖的威胁更是无限扩大，在片中，狭窄的列车空间使活人行动速度受限，但却丝毫不影响丧尸的行动，因此一开始的爆发就让列车上一半的人被感染，但此时活人和丧尸的数量比较基本是持平的。而到了大田站时，由军队组成的丧尸群在开阔的候车大厅对人群进行了狙杀，人们又逃回车上，此时活下来的人已经极少数了，但在这其中，主角和几个主要配角们所要应对的问题更棘手，那就是他们要穿过充满丧尸的车厢与其他幸存者会合。全片的高潮也在于此，三个男人在狭小车厢内与丧尸的搏斗已经让人神经紧绷，而之后四男三女潜行穿越车厢的场面更是让人紧张的喘气都不敢大声，此时以不再是人和“人”之间的故事，而更像是非洲草原上，几只羚羊在留意翼翼的从狮群旁边走过，让观众不由自主的身临其境，为主角们捏一把汗。

再来说人性。本片的主角石宇是名基金管理人，工作的特性使他对身边的一切都不那么在乎，包括自己的母亲和女儿，而在上车后，石宇也是一副对周围人漠不关心的样貌，比如差点将孕妇关在门外、告诉女儿不用给老人让座等等，一个十足的冷漠混蛋。但随着环境的持续恶劣，个性是在接到母亲变成丧尸前的最后一通电话后，石宇转变了，他开始向身边的人伸出援手，努力照顾大家活下来。最让我感动的一个镜头就是众人在穿越丧尸车厢时，石宇对那个流浪汉伸出的援手，其实他完全能够丢下这个人减轻负担，但他仍冒着巨大的危险救出了流浪汉，人性的光辉在这一刻闪耀。而且在影片中，石宇在直到丧尸爆发前期，都是一副面无表情的死人脸，在他性格转变后，脸上的表情也多了起来。这是一个值得玩味的细节。

与石宇正好相反，中年胖男人的那个主角则是表现了人性的另一种发展。这个主角在一开始时还对小女孩秀安一副和蔼慈善的面孔，然而随着丧尸的爆发，他人性中恶的一面也开始表现出来，比如逼迫列车长抛下其他乘客继续前往釜山，诬陷死里逃生的石宇等人被丧尸感染等，而当列车到达釜山站后，他人性中恶的一面彻底爆发，为了活下来不择手段，先后将乘务长、棒球情侣少年和列车长等人推向丧尸的深渊，彻底沦为一个冷血的野兽。说实话，在极端环境中，这种人极有可能是唯一生存下来的，但天到轮回，报应不爽，这个人还是没有活到最后一刻，为自己的不择手段付出了代价。

总的来说，这部电影拍的相当不错，虽然也有些瑕疵，比如直升飞机上掉下来的丧尸还能急速运动、棒球少年那耐久度惊人的木质球棒等等，但仍不妨碍它成为比较优秀的丧尸电影之一，我相信在这部影片大获成功之后，亚洲的丧尸电影也会迎来一次大的发展。

釜山行观后感(篇11)

对于此片，一开始我是拒绝的。即便好友先安利我此片豆瓣评分高达8.2。我看了预告片和拍摄花絮后依然提不起半点兴趣。但我还是将其推荐给了萌妈。没想到萌妈看完此片，大加赞赏，并深刻地剖析了此片的中心思想……

好吧，我可以原谅一个表达力严重匮乏的文科生，但我确实不能辜负好友的推荐，更无法压抑自己对‘人性’两个字的好奇心。所以昨晚，我一个人大半夜看完了这部韩版的‘行尸走肉’。 看完影片，我明白，好友是懂我的!向我推荐此片，是了解我的电影品味和爱吐槽秉性的。而且，萌妈的‘二字影评’也是中肯的。

在一个快餐经济的时代，一切追求价值收益最大化是无法避免的。电影作为快消文化产品的代表，更是无法免俗。所以，我们能看到的电影越来越多，场面越来越大，特效越来越玄，面孔越来越美，但能被触动、感动和铭记的却越来越少。因为众多编剧、导演考虑的是市场，是票房，是投资方的回报率，而很少有人关心这场文化盛宴被烹制成了一顿垃圾食品大餐。我一直觉得，一部好的电影，它首先要是一个好的故事，它可以主线单一，情节单调，人物单薄，但它必须能让人明白它在讲述什么，并能在你灵魂的最深处激起哪怕一丝涟漪。值得庆幸，《釜山行》做到了!起码于我如斯。它的故事简单俗套，题材也不新颖。说病毒扩散，前有《生化危机》;说丧尸题材，前有《行尸走肉》;说拍摄场景，前有《雪国列车》。所以，影片的各种元素都让人觉得似曾相识，这也是我一开始提不起兴趣的原因。而且通片的女性角色真的需要严重吐槽!让我一再怀疑大韩民国的整容事业是否江河日下。小女生和老太太就不提了，女学生竟然还没那个孕妇阿姨好看……全片的颜值就靠一个长腿欧巴和一个壮汉欧巴撑着。可惜俺不是哈韩小女生，对他们既不熟悉，也不迷恋。但说起叙事和铺垫，导演还是比较老道，起码不拖沓，无尿点，触发泪点的包袱抖得恰到好处，最后小女孩的歌声也做到了前后呼应。

为了不剧透，剧情就不过多分析了，毕竟自己也非专业影评人，功力尚浅，只是发发感慨，吐吐槽就好：)小时候，我觉得《三字经》讲:“人之初，性本善”是对的;长大后，见了些人性的丑陋，阴暗面，年轻的自己又愤而觉得“人之初，性本恶”才是真理，贪婪、自私都是人的本性，需要后天的教化才能驯服收敛。而现在，我只能说，人性是复杂的，即便一个杀人如麻，也会有他‘悲天悯人’的一面，一个看破红尘的高僧，也会在极端的情境下，动‘不可告人’的邪念。这是天性，是本心，不以人的意志为转移。

正所谓:百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子;万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。就《釜山行》一片而言，除了人性的丑恶与光辉，感动和触动我的更多是一个情字。母子情，父女情，夫妻情，姐妹情，同学情，朋友情，同事情，甚至是陌生人之间，因为一个偶然的突发事件，结成的生死情。当然最让我为之动容的还是壮汉欧巴给孩子起名字和长腿欧巴把孩子锁到驾驶室的两个桥段，真的让我一个三十多的老爷们不禁潸然泪下。

还记得儿时跟父母去电影院看《妈妈再爱我一次》，影片至感人处，整个影院里充满唏嘘抽泣，有人更不免失声痛哭。那时小小的我，只误以为，当众哭泣是极丢脸的行为，所以即便难过，也忍着泪水，强颜欢笑。还有更重要的一点，年幼的孩子，没有经历过人生太多的痛苦，不知生离死别为何物。就像小时候把《大话西游》当喜剧来看，从头笑到尾，成年了才知它是一出彻头彻尾的悲剧。好多事都是如此，一部无厘头的影片，一群嘻嘻哈哈的演员，演出的确是真实而严肃的人生。一部刻板正规的影片，一个格调高雅的晚宴，一个主题积极的会议，一群乐观向上的人，却无时无刻不在反映和演绎着一出出悲剧、闹剧……真正可笑的不是那些loser，而是伪善、道貌岸然的所谓成功者;真正可悲的不是支离破碎、残缺不全，而是那些委曲求全、自欺欺人。就像真正可怕的，不是那些丧尸，而是人心!

釜山行观后感(篇12)

釜山行观后感200文字：态度

《釜山行》准确的说是灾难片而非丧尸片，丧尸只是其中的灾难元素。真正的丧尸片是十分稀少的，一般不干别的事儿，就是很单纯的打丧尸或者被丧尸吃掉。而灾难片作为类型片本身则相对复杂，经常会和其他类型诸如科幻、惊悚、战争还有怪物片等相互杂糅。

影片中孔侑饰演的男主角的公司一味逐利导致污染泄露，从而引发了一场丧尸暴动的“生化危机”。人类自作自受的故事设定固然套路式地反思了人类对于自然的态度，但延尚昊“导演”的这场灾难显然更侧重于表达人和人以及人和自我的关系。

釜山行观后感200文字：礼貌失效

丧尸电影之所以吸引人，原因并不在于丧尸本身，而是在于丧尸病毒爆发速度快，短时间内就能让一个区域、一个国家甚至整个世界陷入一种末世的极端状态，少数存活下来的人迅速从礼貌社会被丢进极端环境中，他们既要在到处都是捕食者的环境中生存下来，又要应付在现代礼貌突然失效后，人性中爆发出来的罪恶。《釜山行》在这两点上拍出了水平境，为主角们捏一把汗。

釜山行观后感200文字：人

在**过的电影里面，其实《釜山行》也不算是那么震撼的一部。丧尸片早已司空见惯，无论是拍摄水平还者是我们的观影水平都朝着无限的高度发展着，所以《釜山行》的出现，没有说那么特别地抓住我。甚至在**电影的时候，我往这篇影评里面跳(其实这是不对的，第一次观影是要跟着导演提供的情绪走下去，不管电影好坏，这应该是观众能给予的起码的最低限度的尊重)我跳戏是因为我当时想着一个问题：

我觉得这部电影是一本丧尸类型电影的人物关系“教科书”。

虽然导演努力向我们展示了各种角色，但毕竟人太多，人太复杂，所以只能算是冰山一角。虽然只是冰山一角，导演还是让我从冰山一角看世界

釜山行观后感(篇13)

刚刚看完大热的电影《釜山行》 前几天看了解说，今天看完才觉得真好。把人性剖析的恰到好处，人性的阴暗面，坚强的，善良的，本能的。

最触动我的是爸爸被咬之后的反应，从一个不顾家即将被离婚的男人，到后来的有担当，充满勇气。他交代完女儿和阿姨接下来该怎么做之后，选择了独自面对。浮现出女儿刚出生时的样子，那个时候他应该即后悔又悲壮吧。

他跳下火车的那个背影，我哭得不行了。泪流满面，为什么要这样?躲过了三节车厢的僵尸，却没躲过一节车厢的人心。好啵，原谅我是一个重感情的人，看不了这样煽情的东西。

这几天还在纠结一件事：网恋都不靠谱吗?反正我身边的没几个靠谱的，闺蜜总结说：“在网上你会把他想象成你要的，是你理想中的人，可你一见到人就会失望了”因为这世上没有你理想里的那个人。

在现实里你可能会妥协，因为首先见到的是人，然后才是之后的了解。我从来没网恋过，总是不愿意接受新事物，觉得不靠谱。应该也有好多网恋结婚的吧，那种人肯定好有勇气。

釜山行观后感(篇14)

就剧情来说，《釜山行》只是沿用了一个好莱坞行尸题材的模板，但不可否认无论是从情节的紧凑，还是特效的真实上来看，其已然拥有了与好莱坞能一概而论的功底，而韩国电影所善的煽情，更在这部电影中有着行云流水般的巧融。本文是品才网小编精心收集的《釜山行》观后感，仅供参考！

《釜山行》观后感夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，几乎人间所有的情感都汇聚在同一班列车上。丧尸疯了似的群魔乱舞，四处咬人，把原本有的情分隔在不同的车厢，当人们冲出众多丧尸来到安全地带，无情的大门却又一次被自私的人封锁，小女孩望着两边都在苦苦挣扎的大人们上演的闹剧而留下无助的泪水……最后，寻求生还的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出丧尸的魔爪，可处在安全地带的人们却不信任当初为他们阻挡丧尸而迟迟未到的人，恶语相向来“报答”辛苦奉献的人。处在奔溃边缘的老阿姨看到自己的姐姐好像失去对丧尸的种种惧怕，因为自己的姐姐正是这丧尸中的一员，她隔着玻璃像是呼唤般在祈求大门的打开，也就是这个时候，没有一点点防备，大门开启，当初冷眼相待的人被群群丧尸卷入其中，这时仿佛看到了黑夜的来临，人心冷漠后的死寂。

最后，连小女孩的父亲也被感染了，只剩下孕妇和小女孩，他们孤独的从车上下来，相互扶持地在铁道上走着，走着，就像《摆渡人》最后的结局和场景一样，出了隧道就是光明……

《釜山行》这部电影的绝佳之处就在于把人性的缺点表现出来，例如那个很自私的大叔，是不是觉得有点像《太阳的后裔》里边的陈所长?为了自己的利益不顾他人死活。不过，人性的优点同样出彩。

通过人物设置也把社会中的弱者展现出来，例如里边出现了老人小孩孕妇。当危险来临时，人们对弱者的保护也反映了人性的存在，除了冷漠、温暖之外，这时人与人之间的关系，而层层信人之撑着生命的希望。我想，这是这部电影的感人之处吧。

《釜山行》观后感其实之前接触过几次釜山行，记得那段时间十一掀起了回家热，于是许多不能回家的小伙伴愤愤的发了《釜山行》的剧照，并配字：做高铁一路顺风哦，其中的嫉妒之意油然于纸上啊。当时看的时候还好奇，为什么他们要说这句话呢，后来百度了才知道了有《釜山行》这部电影。

说实话刚开始对看韩国电影我是有一点抵触的，因为一直觉得韩国的影视文学全部都是偶像剧的类型，都是那种欧巴横行，颜值爆表的韩剧类型，但当时的心里，是开始对釜山行这部电影产生了一丝好奇的。

记得刚开始的剧情，觉得很平淡，不过是一个单亲爸爸和女儿之前的缺少沟通而造成亲情隔阂，于是仍然抱着一种抵触的心情去看，知道后来的时候，当感染了丧尸病毒的人进入了车厢时，整体的气氛忽然紧张起来了，当乘务小姐背过身去，而病毒感染者在她的背后表示出了狰狞的神情的时候，影片整体的气氛紧张到了极点， 那是一种隐藏在黑暗的中的恐怖。

就剧情来说，《釜山行》只是沿用了一个好莱坞行尸题材的模板，但不可否认无论是从情节的紧凑，还是特效的真实上来看，其已然拥有了与好莱坞能一概而论的功底，而韩国电影所善的煽情，更在这部电影中有着行云流水般的巧融。

《釜山行》观后感昨晚刚看完了《釜山行》，当时是真的内牛满面、心情复杂的，所以朋友圈也只是简单说了句：惊险刺激感慨遗憾，可敬可爱可怜可恨。

一天过去了，脑袋里还总是忍不住想起来，还是说一点感想吧。

其实关于影评，网上已经太多太多了，各种好，各种赞，这是毫无疑问的。

例如这一段我觉得是说的挺好的：

《釜山行》的最大意义，是坚信在一个崩坏的、末日来临前的恐怖环境当中，人之所以为人，是出于对弱小者的庇护，对同类人的援手，对陌生人的信任，乃至于对人类阴暗面的失望，它们共同组**类本身的丰富面貌。在影片的背后，你会看到韩国导演对人性的思考，全面国际化的运作，以及尖刻的黑色讽刺。

说说我自己最大的感触吧 (涉及部分剧情)

《釜山行》剧情上进入主题很快， 当火车上丧尸病毒爆发后，男主听同事说他们所在的城市(貌似首尔)也全面爆发了，男主留在首尔的老母亲打**给他，声音憔悴，让他照顾好自己，照顾好孙女，之后好像突然情绪失控一样抱怨了几句，声音也越来越不对劲，接着男主在**里听到母亲变成丧尸的嘶吼。。他一个人带着女儿，跟身边的几个萍水相逢的同伴一起抵御整个火车的丧尸，努力保护亲人。在途中经历了几次拼杀后，发现妻子的手机也打不通了(妻子在釜山)，估计是釜山地区也沦陷了。

接着他打通同事的**，从同事那得知釜山防御成功了，正当庆幸的时候，同事又告诉他，原来这场丧尸病毒的爆发，是因为他们想方设法救起来的游轮导致的，看来大概是一开始为了经济利益而引发了这场超大瘟疫，，**里的同事哭了，虽然嘴上问着我们也是按照指示做的，不关我们的事对不对?但感受的到他内心有多么后悔自责。他挂了警后安慰同事，对着镜子看了看自己，擦了擦脸上的血迹，又看了看自己的手，握了握手，最后忍不住哭了起来。

我想他一定感觉到他的母亲，他的妻子，他的同伴，整列火车的尸体，以及全国那么多人都因为他而感染和变异，并且因为他而死亡。

好看的电影难免会让人有代入感，而《釜山行》男主让我觉得，这种情况在中国真的太有可能发生了，在中国，有多少人，多少农民，多少商人、多少**都在为了钱而做着昧良心的事，种着转基因的农作物，养着各种激素的鸡鸭猪，卖着有毒的食物，有毒的玩具，有毒的各种东西。。这些年看新闻都觉得心好凉。

如果有一天，中国爆发什么大规模的病毒，就算像《釜山行》里的丧尸一样恐怖，我也不会觉得多么惊讶。但是那真的太恐怖太恐怖了。。

可惜这部电影不能在中国上映。我不知道那些做着不道的事情的人会不会问自己，是否害怕有一天这些事情会因为自己而发生在自己的地方？

我觉得这个电影真的太需要扩散，太需要给中国人看了。建议冲着丧尸片题材看的人，也推荐给身边的人都看看吧。电影我有高清中文字幕版，谁想看的跟我说一声，发给你们。

请大家看完觉得不错的也顺手扩散吧，就当分享好电影了~

《釜山行》观后感就《釜山行》一片而言，除了人性的丑恶与光辉，感动和触动我的更多是一个情字。

母子情，父女情，夫妻情，姐妹情，同学情，朋友情，同事情，甚至是陌生人之间，因为一个偶然的突发事件，结成的生死情。

当然最让我为之动容的还是壮汉欧巴给孩子起名字和长腿欧巴把孩子锁到驾驶室的两个桥段，真的让我一个三十多的老爷们不禁潸然泪下。

还记得儿时跟父母去电影院看《妈妈再爱我一次》，影片至感人处，整个影院里充满唏嘘抽泣，有人更不免失声痛哭。

那时小小的我，只误以为，当众哭泣是极丢脸的行为，所以即便难过，也忍着泪水，强颜欢笑。

还有更重要的一点，年幼的孩子，没有经历过人生太多的痛苦，不知生离死别为何物。

就像小时候把《大话西游》当喜剧来看，从头笑到尾，成年了才知它是一出彻头彻尾的悲剧。

好多事都是如此，一部无厘头的影片，一群嘻嘻哈哈的演员，演出的确是真实而严肃的人生。一部刻板而正式的电影，一场风格高雅的晚宴，一场主题积极的会议，一群乐观向上的人，时时刻刻都在反思和上演绎出悲剧和闹剧

真正好笑的不是失败者，而是伪君子和伪君子，所谓的赢家；真正可悲的不是支离破碎、残缺不全的人，而是追求完美、自欺欺人的人。

就像真正可怕的，不是那些丧尸，而是人心!

最新釜山行观后感集锦

根据您提出的需求，笔者已为您筛选并整理了以下相关信息：“釜山行观后感”，若此篇文章能够帮助您更好地应对各种挑战，那么请将它加入收藏。在观看电影时，我们能够学习到许多教科书无法教给我们的知识，通过深度思考后，我们肯定心里有很多独特的见解想要记录下来。让我们将这段经验记录下来，方便回顾和回忆。当我们写影评时，切勿为了追求新颖独特而扭曲原作的基本精神。

釜山行观后感 篇1

就剧情来说，《釜山行》只是沿用了一个好莱坞行尸题材的模板，但不可否认无论是从情节的紧凑，还是特效的真实上来看，其已然拥有了与好莱坞能一概而论的功底，而韩国电影所善的煽情，更在这部电影中有着行云流水般的巧融。本文是品才网小编精心收集的《釜山行》观后感，仅供参考！

《釜山行》观后感夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，几乎人间所有的情感都汇聚在同一班列车上。丧尸疯了似的群魔乱舞，四处咬人，把原本有的情分隔在不同的车厢，当人们冲出众多丧尸来到安全地带，无情的大门却又一次被自私的人封锁，小女孩望着两边都在苦苦挣扎的大人们上演的闹剧而留下无助的泪水……最后，寻求生还的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出丧尸的魔爪，可处在安全地带的人们却不信任当初为他们阻挡丧尸而迟迟未到的人，恶语相向来“报答”辛苦奉献的人。处在奔溃边缘的老阿姨看到自己的姐姐好像失去对丧尸的种种惧怕，因为自己的姐姐正是这丧尸中的一员，她隔着玻璃像是呼唤般在祈求大门的打开，也就是这个时候，没有一点点防备，大门开启，当初冷眼相待的人被群群丧尸卷入其中，这时仿佛看到了黑夜的来临，人心冷漠后的死寂。

最后，连小女孩的父亲也被感染了，只剩下孕妇和小女孩，他们孤独的从车上下来，相互扶持地在铁道上走着，走着，就像《摆渡人》最后的结局和场景一样，出了隧道就是光明……

《釜山行》这部电影的绝佳之处就在于把人性的缺点表现出来，例如那个很自私的大叔，是不是觉得有点像《太阳的后裔》里边的陈所长?为了自己的利益不顾他人死活。不过，人性的优点同样出彩。

通过人物设置也把社会中的弱者展现出来，例如里边出现了老人小孩孕妇。当危险来临时，人们对弱者的保护也反映了人性的存在，除了冷漠、温暖之外，这时人与人之间的关系，而层层信人之撑着生命的希望。我想，这是这部电影的感人之处吧。

《釜山行》观后感其实之前接触过几次釜山行，记得那段时间十一掀起了回家热，于是许多不能回家的小伙伴愤愤的发了《釜山行》的剧照，并配字：做高铁一路顺风哦，其中的嫉妒之意油然于纸上啊。当时看的时候还好奇，为什么他们要说这句话呢，后来百度了才知道了有《釜山行》这部电影。

说实话刚开始对看韩国电影我是有一点抵触的，因为一直觉得韩国的影视文学全部都是偶像剧的类型，都是那种欧巴横行，颜值爆表的韩剧类型，但当时的心里，是开始对釜山行这部电影产生了一丝好奇的。

记得刚开始的剧情，觉得很平淡，不过是一个单亲爸爸和女儿之前的缺少沟通而造成亲情隔阂，于是仍然抱着一种抵触的心情去看，知道后来的时候，当感染了丧尸病毒的人进入了车厢时，整体的气氛忽然紧张起来了，当乘务小姐背过身去，而病毒感染者在她的背后表示出了狰狞的神情的时候，影片整体的气氛紧张到了极点， 那是一种隐藏在黑暗的中的恐怖。

就剧情来说，《釜山行》只是沿用了一个好莱坞行尸题材的模板，但不可否认无论是从情节的紧凑，还是特效的真实上来看，其已然拥有了与好莱坞能一概而论的功底，而韩国电影所善的煽情，更在这部电影中有着行云流水般的巧融。

《釜山行》观后感昨晚刚看完了《釜山行》，当时是真的内牛满面、心情复杂的，所以朋友圈也只是简单说了句：惊险刺激感慨遗憾，可敬可爱可怜可恨。

一天过去了，脑袋里还总是忍不住想起来，还是说一点感想吧。

其实关于影评，网上已经太多太多了，各种好，各种赞，这是毫无疑问的。

例如这一段我觉得是说的挺好的：

《釜山行》的最大意义，是坚信在一个崩坏的、末日来临前的恐怖环境当中，人之所以为人，是出于对弱小者的庇护，对同类人的援手，对陌生人的信任，乃至于对人类阴暗面的失望，它们共同组**类本身的丰富面貌。在影片的背后，你会看到韩国导演对人性的思考，全面国际化的运作，以及尖刻的黑色讽刺。

说说我自己最大的感触吧 (涉及部分剧情)

《釜山行》剧情上进入主题很快， 当火车上丧尸病毒爆发后，男主听同事说他们所在的城市(貌似首尔)也全面爆发了，男主留在首尔的老母亲打**给他，声音憔悴，让他照顾好自己，照顾好孙女，之后好像突然情绪失控一样抱怨了几句，声音也越来越不对劲，接着男主在**里听到母亲变成丧尸的嘶吼。。他一个人带着女儿，跟身边的几个萍水相逢的同伴一起抵御整个火车的丧尸，努力保护亲人。在途中经历了几次拼杀后，发现妻子的手机也打不通了(妻子在釜山)，估计是釜山地区也沦陷了。

接着他打通同事的**，从同事那得知釜山防御成功了，正当庆幸的时候，同事又告诉他，原来这场丧尸病毒的爆发，是因为他们想方设法救起来的游轮导致的，看来大概是一开始为了经济利益而引发了这场超大瘟疫，，**里的同事哭了，虽然嘴上问着我们也是按照指示做的，不关我们的事对不对?但感受的到他内心有多么后悔自责。他挂了警后安慰同事，对着镜子看了看自己，擦了擦脸上的血迹，又看了看自己的手，握了握手，最后忍不住哭了起来。

我想他一定感觉到他的母亲，他的妻子，他的同伴，整列火车的尸体，以及全国那么多人都因为他而感染和变异，并且因为他而死亡。

好看的电影难免会让人有代入感，而《釜山行》男主让我觉得，这种情况在中国真的太有可能发生了，在中国，有多少人，多少农民，多少商人、多少**都在为了钱而做着昧良心的事，种着转基因的农作物，养着各种激素的鸡鸭猪，卖着有毒的食物，有毒的玩具，有毒的各种东西。。这些年看新闻都觉得心好凉。

如果有一天，中国爆发什么大规模的病毒，就算像《釜山行》里的丧尸一样恐怖，我也不会觉得多么惊讶。但是那真的太恐怖太恐怖了。。

可惜这部电影不能在中国上映。我不知道那些做着不道的事情的人会不会问自己，是否害怕有一天这些事情会因为自己而发生在自己的地方？

我觉得这个电影真的太需要扩散，太需要给中国人看了。建议冲着丧尸片题材看的人，也推荐给身边的人都看看吧。电影我有高清中文字幕版，谁想看的跟我说一声，发给你们。

请大家看完觉得不错的也顺手扩散吧，就当分享好电影了~

《釜山行》观后感就《釜山行》一片而言，除了人性的丑恶与光辉，感动和触动我的更多是一个情字。

母子情，父女情，夫妻情，姐妹情，同学情，朋友情，同事情，甚至是陌生人之间，因为一个偶然的突发事件，结成的生死情。

当然最让我为之动容的还是壮汉欧巴给孩子起名字和长腿欧巴把孩子锁到驾驶室的两个桥段，真的让我一个三十多的老爷们不禁潸然泪下。

还记得儿时跟父母去电影院看《妈妈再爱我一次》，影片至感人处，整个影院里充满唏嘘抽泣，有人更不免失声痛哭。

那时小小的我，只误以为，当众哭泣是极丢脸的行为，所以即便难过，也忍着泪水，强颜欢笑。

还有更重要的一点，年幼的孩子，没有经历过人生太多的痛苦，不知生离死别为何物。

就像小时候把《大话西游》当喜剧来看，从头笑到尾，成年了才知它是一出彻头彻尾的悲剧。

好多事都是如此，一部无厘头的影片，一群嘻嘻哈哈的演员，演出的确是真实而严肃的人生。一部刻板而正式的电影，一场风格高雅的晚宴，一场主题积极的会议，一群乐观向上的人，时时刻刻都在反思和上演绎出悲剧和闹剧

真正好笑的不是失败者，而是伪君子和伪君子，所谓的赢家；真正可悲的不是支离破碎、残缺不全的人，而是追求完美、自欺欺人的人。

就像真正可怕的，不是那些丧尸，而是人心!

釜山行观后感 篇2

刚刚看完大热的电影《釜山行》 前几天看了解说，今天看完才觉得真好。把人性剖析的恰到好处，人性的阴暗面，坚强的，善良的，本能的。

最触动我的是爸爸被咬之后的反应，从一个不顾家即将被离婚的男人，到后来的有担当，充满勇气。他交代完女儿和阿姨接下来该怎么做之后，选择了独自面对。浮现出女儿刚出生时的样子，那个时候他应该即后悔又悲壮吧。

他跳下火车的那个背影，我哭得不行了。泪流满面，为什么要这样?躲过了三节车厢的僵尸，却没躲过一节车厢的人心。好啵，原谅我是一个重感情的人，看不了这样煽情的东西。

这几天还在纠结一件事：网恋都不靠谱吗?反正我身边的没几个靠谱的，闺蜜总结说：“在网上你会把他想象成你要的，是你理想中的人，可你一见到人就会失望了”因为这世上没有你理想里的那个人。

在现实里你可能会妥协，因为首先见到的是人，然后才是之后的了解。我从来没网恋过，总是不愿意接受新事物，觉得不靠谱。应该也有好多网恋结婚的吧，那种人肯定好有勇气。

釜山行观后感 篇3

simon dai

在我个人的眼里《釜山行》这类尸僵电影能有什么好看，况且再好能敌不过《生化危机》？之所以看这部《釜山行》电影，是在公司苏州同事的强烈推荐。当我点开这部电影来初步看一下影评时，没想想到豆瓣的评分8.

2。难不成真有独道之处？

那我得看看!

当看完第一遍时，其实并没有太多的感触。值到在朋友圈里看到了针对这部电影的一句影评“人性的冷漠比尸僵更可怕”，才开始思考这电影可以想要表达的含义。

因为，我再重新看了这电影！

佩服那些电影影评的写手，能这么高度的概括这么一句振聋发聩的句子。是的，无论在当今的社会还是企业，有多少人就像剧中的人物一样，面对危机或是别人需要帮助的时候，都抱着冷漠的态度。也许第一个看到这个的人不是活着的我们，而是电影里的祖母。

所以，她最后不惧那些令人胆寒的怪物，而选择打开了那道隔绝了尸僵的门。相反，我们如何对待身边的人？

当然，在剧中除了那个看似冷酷却有爱的硬汉大叔，原本帅气逼人却自私的**人外，还有那相貌不扬且看似弱弱的列车长。在列车长的身上，我看到一种坚持与责任。当大多数列车选择着顾自己的生活时，他仍然坚持自己的岗位。

当火车受阻时，他可以先下车再找一辆合适的火车。如果我们说他是为自己的生命而跑，他本可以不下火车就救了那个讨厌的人。这种责任已不单是他岗位所定义简单的开个列车而已，而是将乘客送到“家”。

责任内涵的升华和对自身岗位责任的坚持，令人由衷敬佩！

看完这部电影，我开始不在简单地评价它，而是思考人性、责任和坚持的真相。如果有机会的话，我希望读者能一起品尝一下。

釜山行观后感 篇4

那个叔叔怀孕的妻子也活着出来了。一开始，我没想到她也会活着。后来，我明白了她应该活下去，因为她肚子里的孩子是希望的象征，希望不能被摧毁。她是一个坚强、善良、聪明的女人。面对灾难，她一点也不怕，一点也不畏缩。她一直向前走，和小女孩一起走出了死亡。

衣衫褴褛的乞丐最终选择了用自己来完成别人。他用自己的生命为孕妇和小女孩争取时间。他可能是我们大多数人忽视甚至憎恨的存在，仅仅因为他的身份——肮脏的乞丐。但在大义面前，他是一个美丽的存在，他的心比那些衣冠楚楚的人要干净的多。

中途他们几个人从第十三节节车厢逃向第十五节车厢，被十五节车厢的人拒之门外，因为其中一位自私的中年大叔认为他们有可能被感染了，会对他们的生命造成威胁，所以他煽动十五节车厢里的人不准开门。那个女生也在十五车厢，可是被一个乘务员大叔控制住了。男生的手被门缝夹住，使劲挣扎，最后他们强行打开了15节车厢的门。

而大叔就是在他们坚决不开门的时候牺牲的，还有那两个拌嘴姐妹中的姐姐，那个姐姐留给了我们一个无望的眼神。他们进入15节车厢，由15节车厢的人开到16节车厢。女孩也想跟着他们。她说：“我在这里感觉更糟。”。

拌嘴姐妹中的妹妹，她在这人性俱泯的环境中受到了刺激打开了丧尸之门。那位人性泯灭的大叔和那个乘务员躲进了厕所逃过一劫，后来中年大叔将乘务员推出去当了诱饵，他独自逃走，途中扭伤了脚，列车长跑去救他，他又将列车长一把狠狠地推向了丧尸，可他还是被丧尸咬了，这也许可以用“天道好轮回，苍天饶过谁”来形容吧！

丑陋的人性就这样赤裸裸的显露在了我们眼前，它是放大化的人性，也许在你我身上也有这些丑陋的人性之一，只是我们没有遇见像这样接近死亡时来自灵魂的恐惧，如果有那么一天，也许我们就是列车上大军中的一员。

比丧尸更可怕的是人心。

釜山行观后感 篇5

打好了预防针，也提前知道此类片的类似的尿性，过程与结果果不其然，但是如此，我居然控制不住自己流泪了。这就是为什么我写这篇文章的原因很肤浅，当然还有更深层的原因，我暗指它。肯定有个人偏见，不喜勿喷啊。

至于写前提，那我就好好吐槽一下，又是很不道义，我不是在电影院看的，而是看的网上的“盗版”。哎，为啥又说“又”（看过我之前文章的人就知道了）。至于为啥不去电影院？

当然是根本就没有在中国引进上映啊！具体原因未知，但也能大体猜到，不就是“哎呀，太血腥了，小孩子看了模仿或者有心理阴影怎么办。不，不，为了孩子们的未来，我们不能展示它。

”这里我就改用一下王小波的思想，好吧那我们**也永远当小孩子好了。孩子是希望，希望是可以产升的。至于希望之光能否升起，谁在乎呢？大概就是这么个因果了。

所以鲰生这应该不能叫作看盗版，因为正版没得看。特此声明，哈哈。

绕了半天来到了《釜山行》的正文，其实剧情没什么好推敲的。我想抛出丧尸片这三个字，很多身经百战的朋友都自然而然的浮现出套路，没错就是套路。这也是现在电影的一大特色，我敢肯定一部不怎么按套路走的电影，要么很烂，要么火爆，毕竟开新路也不是人人都敢的，当然十个九个扑街。

作品符合基本的丧尸片套路，什么突然爆发啊，什么封闭环境下，什么只咬人不咬丧尸的设定，当然不管是欧美还是东亚的丧尸片，导演重点无非就是想谈人性呗，那我们就谈谈。当然，如果这部电影和欧美的僵尸电影有同样的价值，我就没什么好说的了。《釜山行》最大的特点就是它是符合我们亚洲人的价值观的丧尸片。

我看的电影不多，但是我想这应该是目前亚洲最好的丧尸片，相当于在某些方面当了先驱，估计也会开启整个亚洲跟风学***个先河。有人曾经问过中美价值观的区别，我见识比较短，我想大概就是美国等国家的价值就是英雄主义，映射到丧尸片里想象一下估计就是“光头强壮男，臂揽金发美女，脚踩丧尸头”这么个英雄主义。而受古中华影响的整个亚洲的价值主义就是利他主义，映射到丧尸片中大概就是“人救他人而死以及男为女而死，女为男遗志而活。

”怎么感觉《天下无贼》就是类似套路啊。总之强者得给弱者挡子弹啊，来亚洲总归要发扬一下奉献的君子行为，不然我可以说，你不亚洲啊！（当然不是说欧美没有奉献，这里我要特别提一下，这就是为什么中国还是适合偏向社会主义方面的胜过西方资本主义，至于原因当然很大部分是文化差异，不谈了继续往下就涉及政治）

好了这部挺亚洲的丧尸片《釜山行》我看的挺舒服的，处处和我胃口。开头的歌贯穿全文，很关键。男主一开始的决策，到了最后也映**男主性格的改变，这辆车把穿上都市外衣的人性抽出来好好的表现了一番，人都说：

“狗急了跳墙”。其实也就是暗喻狗本来就能跳墙，只是平时侯我们看不到罢了。人类也是如此。我现在特别喜欢僵尸电影。甚至可以说，僵尸电影的先驱甄tm是个天才。不管他不合逻辑，只要他接受，就可以用来写人性。

让我印象深刻的有，一开始作为**所**经纪人的自私男主，最后在**中告诉金**他没责任，让对方得到了解脱说了声刻骨铭心的：“谢谢”。可以想象，在他穿过这列火车之前，他绝不会这么说。具体来说，可以从他对当初给别人让座的女儿说的话中推断出来：

“秀安，现在不那么做也行。我是说谦让，这时候自己最重要。”这里印证的点为人性的自私。

在最后的改变闪耀出人性光芒这是自私的善发展；至于自私的恶发展的男人，可以在厕所见到那个乞丐也就是象征着社会的残弱者时的对话：“小鬼你要是不好好学习，长大会变成他那个样子”，这是当今社会的现实价值观，纯真自然的秀安却反回他：“妈妈告诉我，说这种话的不是好人。

”导演也是从这地方反问我们这个社会有点方向性错误了。而这个软弱的人在整部电影中不断受到保护和帮助，但最后，他学会了帮助别人，这与他杀死无数人形成鲜明对比。究竟是怎样的人才是伟大的？

有钱？有知识？不，我想我们的确走错了方向；列车长也是个非常负责任的人，这点很重要，但是也正是他的责任心在遇到极恶之人后，害死了他。

而在车上人性在最后竟然不去防丧尸而去防人类自己让人唏嘘不已。个人认为全篇最精华的部分也就是三人象征着不同年龄段的人为了救人对抗丧尸的部分，要说这部电影给他十分打八分的话，个人认为这一段就可以直接加两分。这也是男主最终改变的地方。人类的智慧，互助的精神，还有我的朋友们无法忍手的所有情节，对我来说都是最美丽、最可爱的。

引用折原临也的一句话：“我最喜欢人类了”。

本电影个性最鲜明的三个人的一台戏，并没有像欧美那种打斗到血肉横飞的场景，有的只是各自的忘我的奉献人性，实在是让人感慨万分，也正是从这里我才真正的开始感动流泪。用肉体抵挡丧尸为爱人和宝宝为家庭奉献的男人；当爱人被咬不离不弃为爱情奉献的男人；以及最后保护女人和小孩而奉献的男主。一个个闪耀着人性的光辉。

最后的获救也与开始“关键道具”歌密不可分。

最后三观挺正的就是，坏人必须死好吗。当然最重要的还是我开始说的，我们社会必须分清楚以及考虑何为对何为错，何为好人何为坏人，当然并不需要绝对答案，只是让我们少说那么几句：“妈妈告诉我，说这种话的不是好人。

”最后再来句，我最喜欢人类了，洒泪！

——————by超巴进女红

最新釜山行电影观后感汇集十篇

编辑为大家整理的“釜山行电影观后感”将会让您深入思考。您是不是不太清楚作品名观后感怎么写呢？当我们看身边的视频和一些电影后，在观看的时候，我们心中会呈现诸多想法。认真观看作品时内心深刻的感悟往往时需要用观后感来记录的，拥有良好的写作技巧可能表现在写小说方面，以下内容仅供参考不作为最终决策的依据！

釜山行电影观后感 篇1

对于此片，一开始我是拒绝的。即便好友先安利我此片豆瓣评分高达8.2。我看了预告片和拍摄花絮后依然提不起半点兴趣。但我还是将其推荐给了萌妈。没想到萌妈看完此片，大加赞赏，并深刻地剖析了此片的中心思想……

好吧，我可以原谅一个表达力严重匮乏的文科生，但我确实不能辜负好友的推荐，更无法压抑自己对‘人性’两个字的好奇心。所以昨晚，我一个人大半夜看完了这部韩版的‘行尸走肉’。 看完影片，我明白，好友是懂我的!向我推荐此片，是了解我的电影品味和爱吐槽秉性的。而且，萌妈的‘二字影评’也是中肯的。

在一个快餐经济的时代，一切追求价值收益最大化是无法避免的。电影作为快消文化产品的代表，更是无法免俗。所以，我们能看到的电影越来越多，场面越来越大，特效越来越玄，面孔越来越美，但能被触动、感动和铭记的却越来越少。因为众多编剧、导演考虑的是市场，是票房，是投资方的回报率，而很少有人关心这场文化盛宴被烹制成了一顿垃圾食品大餐。我一直觉得，一部好的电影，它首先要是一个好的故事，它可以主线单一，情节单调，人物单薄，但它必须能让人明白它在讲述什么，并能在你灵魂的最深处激起哪怕一丝涟漪。值得庆幸，《釜山行》做到了!起码于我如斯。它的故事简单俗套，题材也不新颖。说病毒扩散，前有《生化危机》;说丧尸题材，前有《行尸走肉》;说拍摄场景，前有《雪国列车》。所以，影片的各种元素都让人觉得似曾相识，这也是我一开始提不起兴趣的原因。而且通片的女性角色真的需要严重吐槽!让我一再怀疑大韩民国的整容事业是否江河日下。小女生和老太太就不提了，女学生竟然还没那个孕妇阿姨好看……全片的颜值就靠一个长腿欧巴和一个壮汉欧巴撑着。可惜俺不是哈韩小女生，对他们既不熟悉，也不迷恋。但说起叙事和铺垫，导演还是比较老道，起码不拖沓，无尿点，触发泪点的包袱抖得恰到好处，最后小女孩的歌声也做到了前后呼应。

为了不剧透，剧情就不过多分析了，毕竟自己也非专业影评人，功力尚浅，只是发发感慨，吐吐槽就好：)小时候，我觉得《三字经》讲:“人之初，性本善”是对的;长大后，见了些人性的丑陋，阴暗面，年轻的自己又愤而觉得“人之初，性本恶”才是真理，贪婪、自私都是人的本性，需要后天的教化才能驯服收敛。而现在，我只能说，人性是复杂的，即便一个杀人如麻，也会有他‘悲天悯人’的一面，一个看破红尘的高僧，也会在极端的情境下，动‘不可告人’的邪念。这是天性，是本心，不以人的意志为转移。

正所谓:百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子;万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。就《釜山行》一片而言，除了人性的丑恶与光辉，感动和触动我的更多是一个情字。母子情，父女情，夫妻情，姐妹情，同学情，朋友情，同事情，甚至是陌生人之间，因为一个偶然的突发事件，结成的生死情。当然最让我为之动容的还是壮汉欧巴给孩子起名字和长腿欧巴把孩子锁到驾驶室的两个桥段，真的让我一个三十多的老爷们不禁潸然泪下。

还记得儿时跟父母去电影院看《妈妈再爱我一次》，影片至感人处，整个影院里充满唏嘘抽泣，有人更不免失声痛哭。那时小小的我，只误以为，当众哭泣是极丢脸的行为，所以即便难过，也忍着泪水，强颜欢笑。还有更重要的一点，年幼的孩子，没有经历过人生太多的痛苦，不知生离死别为何物。就像小时候把《大话西游》当喜剧来看，从头笑到尾，成年了才知它是一出彻头彻尾的悲剧。好多事都是如此，一部无厘头的影片，一群嘻嘻哈哈的演员，演出的确是真实而严肃的人生。一部刻板正规的影片，一个格调高雅的晚宴，一个主题积极的会议，一群乐观向上的人，却无时无刻不在反映和演绎着一出出悲剧、闹剧……真正可笑的不是那些loser，而是伪善、道貌岸然的所谓成功者;真正可悲的不是支离破碎、残缺不全，而是那些委曲求全、自欺欺人。就像真正可怕的，不是那些丧尸，而是人心!

釜山行电影观后感 篇2

在观看过的电影里面，其实《釜山行》也不算是那么震撼的一部。丧尸片早已司空见惯，无论是拍摄水平还者是我们的观影水平都朝着无限的高度发展着，所以《釜山行》的出现，没有说那么特别地抓住我。甚至在观看电影的时候，我往这篇影评里面跳(其实这是不对的，第一次观影是要跟着导演提供的情绪走下去，不管电影好坏，这应该是观众能给予的起码的最低限度的尊重)我跳戏是因为我当时想着一个问题:我觉得这部电影是一本丧尸类型电影的人物关系“教科书”。

我们来捋一下电影人物角色。利欲熏心遭离婚的单亲父亲、单亲小女孩、保护怀孕妻子的丈夫、心情容易烦躁的孕妇、慈祥的老妇人、老妇人的妹妹、崴脚的流浪汉、谈情说爱的打棒球男女、打棒球的小伙伴、遵守规章制度的列车长、列车长的下属、金代理以及大家都很痛恨的巴士公司常务、还有一班附和巴士公司常务的群众... ...这里面已经包含将近全世界的主流人物关系:家长孩子，丈夫妻子，兄弟姐妹，朋友朋友，青涩恋人，上司下属和无亲无故的人。不同年龄，不同阶层，不同领域，不同身份地位，不同价值取向(后面细说)，导演都很戏剧地将这一系列的人和关系都安排在了一个车厢，唯一没在车厢的金代理，也通过电话联系的方式一直在剧中频繁出现。这都是很教科书的安排，特别精心的设计，似有若无地商榷着亲情，谈论着爱情，认清着自己.。站在导演角度，一方面是保证每个不同观影人最大限度地获取共鸣;另一方面将故事走势的可能性尽可能扩大，在无限种结局的方向中，用各种人物关系和情感，命中注定地确定一种结局。电影就像一次宇宙航行，探索的领域更多，才有可能探索更多。人又像无尽的宇宙，人物表现涵盖得越多，留给我们想象的就越多。

尽管导演已经很努力地给我们呈现各种人物品种，毕竟人嘛，人太多，人太复杂，所以只能算是冰山一角。虽然是冰山一角，但导演让我从冰山一角里看到了世界......

亲情和自己的最终选择。证券基金的父亲，一开始与金代理的对话很明显表现出是个无利是图的人。但在亲情方面，表现是让观众温暖的，良心未眠的伏笔和后文的浪子回头的觉醒，这都称得上是无冕之王，虽然最后对于他的个人也是悲剧收场，可能这也是导演对这品种人的一种态度，安排小女孩活下去了，是实现了男主角最大的心愿，也是对男主角莫大的恩赐。如果说只是单纯利欲熏心的人，我们一般都是判死刑，但男主角对亲情表现的那种大爱，是能引起我们同情，让天下人为之动容，也让同样身为父母的人产生共鸣，这说起来轻易，好像是人之常情?然而并不是，并不是每个人都如此。同样是亲情关系的老妇人的妹妹，在影片中老妇人妹妹暂时脱险而与老妇人联系不上下落不明的时候，可能你会说，这个妹妹压根就没联系过老妇人，她好像早就自以为预示到什么?抱着一副失去亲人的态度?也许是知道自己无能为力拯救，还是知道没人会相助拯救，亦或是真的没有一丝想拯救的念头呢?究竟怎样我们不得而知，观众看在眼里，公道在心。当这个妹妹看到老妇人出现在另一侧车厢时，心情是单纯的激动吗?应该是有自责的，内疚的。眼中含着泪，看着老妇人因为车厢其他群众的阻止而错过得救的机会，在那一刻，这个妹妹或许终于得到与男主角一样的不过已经是迟来的觉醒。很多东西错过了，也许一辈子都回不来......接着嘴里的念念有词然后打开门放出丧尸......她痛恨车厢里的人，其实也就是她自己。

以德报怨和恩将仇报。保护妻子的丈夫(正义男)和巴士公司常务(自私邪恶男)，这二人的形象以及对比就太明显，不用多说。开头的第一句就能概括。我们来留意另外的细节。他们的遇害顺序察觉了吗?在影片中，无疑是真正足够自私的人活得更久。在这个自私的人倒下来的前面，还有着更多正义化身先倒下，棒球队小伙们，棒球情侣，列车长，列车长手下，流浪汉，老妇人......也许你会认为这是戏剧必然的机缘巧合而把这自私的人留到最后?绝不是，电影从来不存在真正的巧合，这是一场精密悉心的策划。不只是单纯地对这个社会一些规律的讽刺，不只是停留在“无耻则无敌”的思想高度，更为可怕的是，导演要我们接受这个现实，无力改变的这个现实。当然并不是推崇我们成为这种人，只是痛心地告诉我们，我们现在已经没有变改的资本，包括青春的棒球男女，懵懂年代遇见美好爱情的我们，遍身正义能量的我们，终究也被这个世界自私男这一大类人送上断头台，还有遵守规章制度的列车长，原来还有点正义的列车长下属，自己选择结束的老妇人妹妹，与恶势力对抗的肌肉男和男主角，崴脚的流浪汉......所有的所有，最终都沦成了丧尸，行尸走肉地我吃你，你撕扯我，实在让人毛骨悚然，不得不深思。但我们并不是毫无机会，影片中留下的小女孩和孕妇，她们寄托着正义力量的希望，不管是觉醒后的正义还是一如既往的正义，她们是正义众人保护下唯一的存活，她们是天堂照耀下的希望。寄托着导演的思想，即便我们甚至无法去相信去接受这个现实:我们对现状已经无能为力。这句话适用在影片中或是现实中，丧尸的情况已经无法控制，对于现实中的作奸犯科，人性的自私，也是无能为力的状态。等待，无尽的等待。哲学家说过，人性的发展是很缓慢的。说出这句话的人，一定是对人性看得非一般的透彻。几千年过去了，我只需在一个安静角落写一遍文章就能给予全世界看，我们很多方面都发展得快，快到停不下来，除了人性。

关于金代理、列车长和列车长下属，他们都是条条框框的守护者，尽管不同性质的职业，但都不能有思想，只能毅然地执行。上文我们说到男主角是无冕之王，但在影片后段我们得知这个丧尸事件的起因好像也是因为男主角和金代理而起，这矛盾吗?不，男主角他们的职业如吸血鬼，思想如丧尸，他们是一条导火线，责任全世界都有份。然后导演设计着让系铃人的男主角来解这场命中的劫，在劫中竭尽全力，尽管最后是付出了生命代价，却能让自己女孩看到了自己生命光辉最闪耀的时刻，留下了最好的传承。这是一个经典完美的“之所以”“是因为”“但是”复合语文句式。就冲着这点，再次由衷觉得这部丧尸片的“教科书”地位。

默默无闻的崴脚流浪汉，但在关键时刻义不容辞奉献自己，成全着正义，保护着延续着希望。似乎在印证着什么:每个生命都有着不可磨灭的价值，小到尘埃，大到宇宙。不需要再举别的例子，流浪汉已经是很好的表现。

孕妇和小女孩。全片被上着光环的人物。孕妇和小孩绝不能遇害，不然观众会崩溃，这片也不能“教科书”了。全文开头就出现小女孩的歌声，这歌声的含义不浅。光环不是谁都能戴上，在影片中的事件里面，这歌声起着举足轻重的地位，当然我们知道这歌声重要是因为在影片最后小女孩凭着歌声拯救了自己，拯救了孕妇。但请不要忽略，之前为这个小女孩和孕妇倾尽全部的那些人。他们居功至伟，让所有人敬佩。比如，小女孩的父亲，我自封给他的无冕之王，歌声一开始是先唤醒了他。直白点引用《少林足球》周星驰的一句对白就是:“大师兄我醒啦!”当然周星驰其实是一直醒着，但《釜山行》里面的男主角是真的才醒过来，才知道什么是珍贵，才知道什么是值得用生命去追求去捍卫的。

釜山行电影观后感 篇3

两天内看了两遍《釜山行》，看得我心里有点难受，再一次被韩国电影引发了我对人性的反思。

孔侑扮演的证券基金管理人，一开始是个自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女儿的时候都是灌输得”自我才是最重要的”观念。女儿秀安说的一句话：”爸爸你一直都只会想到你自己，你的眼里都看不到别人，所以妈妈才会离开你的。”把他人性里的缺点放大。而他在随后的与被病毒感染的丧尸斗争的过程中被别人帮助然后学会帮助别人的同时也让自己得到了救援，人性里的那点温暖被渐渐地唤醒了。

看剧的时候，无限心疼马东锡演的胖大叔。他是这部电影里我觉得最有担当的男人，他是丈夫，也是爸爸。在关键的时刻，第一个站出来保护家人，保护身后那些脆弱的人，直至最后牺牲一个小我，力求保全其他人的生存，他的正义是存在于骨子里的。

在胖大叔被丧尸们攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下来的，如果15号车厢里的人能够及早开门的话。包括15号车厢里那几十号人，本来大家都是可以活下来的，然而他们最后都沦为了丧尸们的饕餮。看到这里的时候，我居然是无感的，甚至觉得是合理的。不是说他们就该被丧尸们攻击，其实让他们最后被毁灭的是他们人性里的自私和冷漠。爱会传染，恨也会传染，善良会传染，丑恶也会传染。那个西装革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑恶肮脏的'一面展现无遗，甚至像病毒一样迅速地感染了许多人。在对抗丧尸的过程里，他们把别人当作盾牌来换取自己的生存，甚至冷眼旁观别人的生死而无动于衷，就像那个因为对人性绝望的婆婆说的那句”这群人”。最后15号车厢里的人的下场，让我想到了那句”善恶皆有因果”。

看到最后，列车长本可以幸免，高中生荣国和珍熙本可以生存下来，但都是为了帮助那个西装革履的大叔而反被推向了丧尸们，成为掩护他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用来成就自己的工具而已。而这样的人，在再无可利用的时候，会是怎样的结果呢?电影里的结果是毁灭。

在对人性难过的同时，也被电影里的几个情节感动和温暖到。郑有美饰演的尚庆是个大腹便便的孕妇，然而在列车上，她宽容大度，心怀他人，虽然是个孕妇，但也没有成为任何人的负担，甚至还帮助着身边的人。透过她，看到了一份简单纯粹的善良和自强。还有那个流浪汉，被别人帮助，同时也懂得反过来帮助别人，看起来像是最不懂人情世故的他，最后为了救尚庆和秀安而挺身而出的那个画面让我有点想哭。一个流浪汉做出了一个常人做不到的事，心里有温暖有感动也有一点点感慨人情凉薄。

看到那一群如洪水猛兽般铺袭而来的丧尸，甚至有种感觉，人性里的一些丑恶恰如这尸鬼病毒一般在肆虐传染着。就像那个西装革履大叔轻易就煽动了车厢内的人，在面对穿越丧尸们过来的孔侑他们，是那么冷漠无情。

电影里的最后，孕妇尚庆和秀安作为仅存的生存者穿过了那条黑黑的隧道，像过一条从黑暗通往光明的渡桥，这一路过来走得太艰辛，她们的泪水里饱含了多少辛酸，有多少是绝望后看到希望的喜悦呢?最后战士们从出来奔进那个黑黑的隧道里的画面，他们背后的那片光明让我愿意相信：黑暗不是全部。

釜山行电影观后感 篇4

《釜山行》说的不是丧尸，是人性。让胖大叔死的不是紧闭的车门，是人性的自私，是人骨子里的懦弱。他们穿过了整整三节全是丧尸的车厢，最后却被挡在了门外。你看，当一个人回归人性的时候，面对生死抉择，你看到的往往是一副自私的模样。丑陋的人心，求生欲迸发出的本能反应只为救赎自我，每个人都被长成一副嗜血模样。

比起车厢内衣冠楚楚的大叔之恶，更复杂的应该是那对老姐妹。妹妹衣饰亮丽华贵，姐姐为儿子操劳一生朴素善良。姐姐勤劳辛苦了一辈子却没有好下场，她看透了车厢内的冷漠,放弃了生的机会。即使成为丧尸也没有变得凶神恶煞，只是呆呆张着嘴。妹妹对姐姐死去的绝望和对车厢内冷血的人的失望大概是她开门放丧尸进来的推手。“这节车厢的自私鬼们就和姐姐的儿子一样，不如送他们去死。”这对老姐妹真让人绝望啊。 试想，我如果是其中的一个，面临生死考验，难道会没有丝毫游移?难道内心会没有一点挣扎?这样的逼视，让我更深刻理解了人性。

但人可以有所超越。有一种爱，是为了你，我要努力活着，为了你好好活着，我甘愿奋不顾身。生命用牺牲来担当，用打碎自我来成全希望。

丈夫为了成全身怀六甲的妻子，选择与丧尸殊死拼争，直到毁掉自己。流浪者为了保护安秀和孕妇，选择与丧尸拼杀，留给她们逃生的时间和可能。股票经纪人最后也被咬，在清醒之时，他把女儿和孕妇安顿好，选择跳下火车。那个影子，定格在我的心中。

这部电影，把生与死集中在一起，人性的善与恶淋漓展现。人的一生会遇到很多险恶之境，也会遇到很多善意，这大概就是活着的真相。到处是猜忌与自私，也到处是爱与希望。老奶奶打开门之前问：“为什么要活得这么辛苦?”我想，大概是这黑暗的世界中，那一点善意太让人感动了，所以我们要活着，为了去看，去感受爱，或者自己成为那个说“你们先走，我断后”的人。

很多人还活着，但他已经死了。这句话有时候很调侃，有时候却很悲凉。是因为有的人活着却如同丧尸一般冷漠，泛滥的冷漠中，我依然坚信人会甘奉所有：我给你的爱，是我最后的理智。

釜山行电影观后感 篇5

那个叔叔怀孕的妻子也活着出来了。一开始，我没想到她也会活着。后来，我明白了她应该活下去，因为她肚子里的孩子是希望的象征，希望不能被摧毁。她是一个坚强、善良、聪明的女人。面对灾难，她一点也不怕，一点也不畏缩。她一直向前走，和小女孩一起走出了死亡。

衣衫褴褛的乞丐最终选择了用自己来完成别人。他用自己的生命为孕妇和小女孩争取时间。他可能是我们大多数人忽视甚至憎恨的存在，仅仅因为他的身份——肮脏的乞丐。但在大义面前，他是一个美丽的存在，他的心比那些衣冠楚楚的人要干净的多。

中途他们几个人从第十三节节车厢逃向第十五节车厢，被十五节车厢的人拒之门外，因为其中一位自私的中年大叔认为他们有可能被感染了，会对他们的生命造成威胁，所以他煽动十五节车厢里的人不准开门。那个女生也在十五车厢，可是被一个乘务员大叔控制住了。男生的手被门缝夹住，使劲挣扎，最后他们强行打开了15节车厢的门。

而大叔就是在他们坚决不开门的时候牺牲的，还有那两个拌嘴姐妹中的姐姐，那个姐姐留给了我们一个无望的眼神。他们进入15节车厢，由15节车厢的人开到16节车厢。女孩也想跟着他们。她说：“我在这里感觉更糟。”。

拌嘴姐妹中的妹妹，她在这人性俱泯的环境中受到了刺激打开了丧尸之门。那位人性泯灭的大叔和那个乘务员躲进了厕所逃过一劫，后来中年大叔将乘务员推出去当了诱饵，他独自逃走，途中扭伤了脚，列车长跑去救他，他又将列车长一把狠狠地推向了丧尸，可他还是被丧尸咬了，这也许可以用“天道好轮回，苍天饶过谁”来形容吧！

丑陋的人性就这样赤裸裸的显露在了我们眼前，它是放大化的人性，也许在你我身上也有这些丑陋的人性之一，只是我们没有遇见像这样接近死亡时来自灵魂的恐惧，如果有那么一天，也许我们就是列车上大军中的一员。

比丧尸更可怕的是人心。

釜山行电影观后感 篇6

这是一部韩国影片，名叫《釜山行》。看片之前，儿子给我打的预防针是要有心理承受力，别被吓着。开始看片，也确实被剧情吓了几跳，可看着看着，我居然被感动得泪流满面，不再有任何的恐怖感。影片尾声，小女孩含泪的歌声如天籁，更是有种神奇的力量，似乎在叩问什么。

一个七八岁的小女孩秀安，父母离婚了，她怕爸爸听到不高兴，用被子捂住头偷偷给妈妈打电话，因为她太思念远在釜山的妈妈了。秀安的爸爸石宇工作特别忙，他在证券公司任职，本来答应看女儿在学校的演出，可他还是没有抽出时间去。在母亲的劝说下，心怀歉疚的石宇决定带女儿去釜山看她妈妈。

在他们父女乘坐的火车启动前几秒钟，一个女子迈着踉跄的步子上了火车，她被一种恐怖的僵尸病毒感染后正渐渐失去理智，正变成会袭击人的丧尸，此后，无法预料的灾难开始了。从善良美丽的女列车员开始，越来越多的人在被咬伤后纷纷变成嗜血的丧尸，再去袭击更多的人。灾难在蔓延，恐惧在蔓延，火车经过的很多城市很多车站都已沦陷，甚至赶来平暴的警察和军人也纷纷被感染，变得凶残无比………

在这列奔驰的火车上，车厢之间，一场生死博弈开始了。在与丧尸打斗，追逐与逃离，一次次与死亡擦肩的过程中，人性的美丑善恶暴露无疑，曾经被崇尚的品格，曾经在生命中无比珍爱的情意，都面临着巨大考验，甚至灵魂的底线被一次次冲击。因为人性的丑陋和自私，15号车厢那一道关紧的车厢门，将希望隔绝成绝望，造成太多本可以避免的牺牲，让人心痛不已。

值得欣慰的是，人性最终还是经受住了考验，让人没有彻底陷入绝望。即使被病毒感染，即使他的眼球已经变成丧尸般浑浊，我们依然可以在他的目光中看到善良和爱。除了主角石宇这位充满父爱的年轻父亲;还有那位用生命呵护怀孕妻子的尚华，他在临死前为妻子盛京腹中胎儿起好名字;那对棒球队恋人不离不弃，最后紧紧拥抱的身影生死相依;那对手足情深的老姐妹隔着玻璃深情的对望，是隔世的;还有永不放弃的列车长，直到最后一刻都没忘记自己肩上的责任，他为救助乘客而殉职;甚至那个衣衫褴褛买不起车票曾让人嫌弃的流浪汉，最后竟然用牺牲自己来成全众人………这一个个鲜活的形象都成了我心中的英雄。人，原来是可以善良到终点的。即使是最自私最让人憎恶的那个董事长，临死前他也变成一个孤独无助的孩子，想要回家。

这列火车上，几乎所有的人都变成丧尸或者彻底消失，最后的幸存者，仅剩下小女孩秀安和怀孕的盛京。在幽暗的隧道里，她们俩拉着手走向希望的远方，因为蹒跚的身影无法被识别正常与否，她俩差点被阻击丧尸的军人射杀。是小秀安美妙的歌声拯救了她们，因为只有正常的生命才可以歌唱……

这首歌，是秀安练习无数次，要在学校晚会上唱给爸爸听的。而爸爸已经不在了，为保护女儿，他选择在理智丧失前让自己消失。秀安的爸爸石宇微笑着离开，因为那一刻他想起秀安刚出生时，他第一次把女儿抱在怀里的幸福。对于秀安，爸爸的爱一直都在，她的歌声，爸爸一定会听到。作为观众，我记住了这首歌，似乎灵魂也被秀安的歌声轻轻敲打，关于相聚和别离，关于爱与珍惜，感悟很多很多……

《釜山行》结尾小女孩唱的歌Ukulele Picnic《Aloha Oe》

Aloha oe

珍重再见

aloha oe

珍重再见

Eke onaona noho i ka lipo

幽暗的森林中传来花儿的芬芳

One fond embrace

在离别前

a hoi ae au

给我一个深情的拥抱

Until we meet again

直到我们再相聚

One embrace

在离别前

a hoi ae au

给我一个深情的拥抱

Until we meet again

直到我们再相聚

釜山行电影观后感 篇7

对于之前一直在追美剧《行尸走肉》的我来说，其实刚开始对这部电影并不感兴趣，因为就以往的同类经典电影来说，欧美作品无论在特技效果还是情节内容方面，都较亚洲作品更胜一筹，所以给我们大多数人形成了欧美丧尸片才是王道的固有的观念。但这部电影被如此多人安利，想必一定有它的可圈可点之处，于是带着好奇心把这部电影进行了品味观摩。

电影讲述的是因一名感染了病毒的女子在通往釜山的列车上病发尸变对无辜路人展开血腥屠杀，使密闭车间内的丧尸成几何增长，男主石宇带着女儿和幸存的乘客们在绝境中奋力求生的故事。危难时刻，每个幸存者的人性都面临了巨大的考验。这也是部电影最大的亮点，即对人性的刻画和揭露。相较于在《行尸走肉》中多通过悲哀、压抑形式表现的人性，《釜山行》更多地是先通过细节对人物进行细腻的刻画，然后再在绝望中爆发人性力量，带给人一种更直击心底的感觉。

整部影片节奏紧张，人物性格鲜明，在血腥打斗的场面中又不乏闪耀着人性的光辉，让观影者的情感能在某一个温情场面瞬间爆发。为了一线生机只身寻找庇护所的列车司机，为了大局用自己当肉盾的胖大叔，为了解救弱小而牺牲自己的老乞丐，为了坚守爱情生死与共的小情侣……每个人物都有故事，每个故事都是一段人性的述说。

其中有两个情节让我印象最深。一是影片中那个自私、自大，以践踏善心人生命来获取生存机会的显贵人物，最后也被病毒感染成为将死丧尸。原本以为看到这里会很痛快，但心里最柔软的防线却在看到他用最后的理智哭诉请求送他回家因为母亲还在等他后被冲破。哭着呢喃的地址是在世俗的尘埃里最向往的净土吧，不管身在何处，也会一直魂牵梦萦，因为那里还有需要他守护的人和物。

还有就是影片结尾，原本重利轻义、疏于关心家庭的自私男主角感染病毒后，在最后的理智里选择与丧尸敌人同归于尽，用自我牺牲来确保了女儿和孕妇的安全。当他张开双臂倒下列车的时候，脑海中开始闪现从女儿的出生到成长的画面，每个细节都被放大得无比清晰，没有繁忙的工作干扰，没有权势利欲的纷争，剩下的只有幸福美好的家庭生活。这也许就是每个人心底最理想的追求与向往吧，回归到最真实的自然与纯粹中去感悟生命的真谛。

透过影片，我们可以看到每一个角色内心的暗疮，这是在歌舞升平的世界中我们永远看不到的一面。人与人之间的复杂的关系，矛盾的信任，冲突的依靠，没有人是十全十美的善，也没有人是深入骨髓的恶。在丧尸满地跑的世界里，人心或许比丧尸更可怕。

但是幸好，我们还有人性。这也是人与其他动物最本质的区别。因为有人性的光环，我们可以在危机中爆发不可小觑的能量，在困境里涅盘重生。就如在最混沌的乱世里，总会有无数英雄始终坚持高尚的情操，用他们无畏的拼搏和牺牲精神，为历史齿轮的前进照亮轨迹。在浮躁的现世中，我们不曾表露出的爱与被爱，都在最后的理智里得到了最伟大的升华，那是来自心底最真实的述说与呐喊。

釜山行电影观后感 篇8

在一个封闭的列车中，一种不知名的丧失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就会成为行尸走肉，攻击他人。这时《釜山行》中的一幕。在这场灾难中，一位父亲带着他的女儿，尽力逃出困境。但是除了天灾，还有人祸，因为小人的坑害，他的女儿成功逃出，自己却牺牲了。

这部电影体现的最多的就是人性。没错，父亲对女儿的爱，战友间的患难与共，无疑体现着人性最光辉的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常务，为了自己的地位无恶不作，他当着小女孩的面伤害一个流浪汉还义正言辞地说这是为了小女孩好。他还为了自己的生存，把乘务长当作诱饵吸引丧尸便于逃跑。他还把主人公一行人锁在门外，原因是“不安全”。他伪善，怕死，还用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就这一点他是一个十恶不赦的人。但是为什么其他乘客竟然会成为他的“帮凶”呢?这就是人的共性。这就是自私。

“人之初，性本善。”其实人是一种自私的动物，自身的利益高于一切。片中男主小队想要与大部队会合，但是被拒之门外。提出锁门的原因是因为他们身上“有病毒”，所以被拒。提出关门的原因是为了“大家”，但是多救一个人不好吗?他之所以一呼百应，因为“锁门”的利益是对他们而言的，正中了“大家”的利益。在这个氛围中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高兴兴的做起了帮凶。“领导者”为了自己的领导地位，踩着人上位。他们所做的只是导火线，火药桶里装着的，是人们心中那种自私。“患难”只是诱因，他会使“真情”显露出来，让小人有可乘之机把握住，来控制人心。

自私，更是一个社会毒瘤，只有乌托邦才不存在的东西。谁都有自私，但有没有被激发出来呢?跌倒老人，自私的牺牲品之一。“患难见真情”，老人为了使自己的跌倒找到平衡，便要在做好事的人的身上敲上一笔，所以便有了一个又一个的`讹诈事件。而“小悦悦”事件，又说明了人不想“摊上事”的问题。这些生命的离去让人痛心，但是更让人感到担忧的是自私冷漠的人心。这些自私的人如同片中的正常人“大部队”，他们无情、自私，使问题更趋于复杂，让人与人之间更加趋于冷漠，令人担忧。

自私是人类的通病，也是人性的毒瘤。我们因该要放弃心中的自私，用爱来温暖世界，这，才是我们的使命。

釜山行电影观后感 篇9

釜山行，看完这部电影，震撼很大。人在灾难降临的时候，在面对数不尽的丧尸时，会发现比丧尸更加可怕的是人性……人之初，性本善，其实每一个人生来都是善良的，只是生活的不如意，善意的付出屡屡遭到的是恶意的欺骗，才改变了人们初衷，不禁令人心灰意冷。

回看了好几次这个片段，心里很难受。车开了，那位行动怪异的人在厕所全身抽搐，她开始咬人，从一位女乘务员开始被咬后病毒感染越来越多人，猖獗的病毒不断蔓延，面对洪水般涌现的感染者，全车陷入恐慌。人们奋力守护家人往着安全的车厢跑去，后面有成堆的丧尸，人们奋力跑去，这时，门关上了，怎么也打不开。门的另一边是一群自私冷漠的面孔，看到这里，我有种感觉，人性里的一些丑恶恰如这尸鬼病毒般在肆虐传染着。本可以全存活下来的人们，因为人们的淡然冷漠和事不关己，导致整节车厢到的人都被感染。

看完这部电影我总是把自己置身于影片之中，想如果是我我会怎么做？设想过无数种答案。感谢自己生活在太平盛世，愿我们每个人都能不忘初心，永远保持纯真，一如既往的纯真与美好，好好享受生活。

电影开头，一辆司机在经历消毒之后，因为分神接电话，开车撞倒了一只鹿，司机下车发现鹿死后抱怨几句便开车离开了。司机走后，死在马路上鹿，开始扭动身体突然站了起来，眼神异常恐怖吓人。一场由神秘病毒展开的瘟疫就此开始。宁静的清晨，每个人都有着各自的缘由，坐上了一辆从首尔开往釜山的KTX406列车，一位行动怪异的人毫无被人察觉地登上了列车。开车之前，车上让我印象非常深刻的一段对话：一个西装革履的中年人指着衣衫褴褛的乞丐对小女孩说：“如果不好好学习，以后就会变成这样。”小女孩：“妈妈说说这种话的人都是坏人。”

最后，车停下来，到达釜山，存活下来的是孕妇和一个小孩，在看完之后的好久，我的心情都是灰的。孕妇代表着新生，而影片中的女孩代表着人性中一开始的纯真。爱会传染，恨也会传染，善良会传染，丑恶也会传染。影片一开头，平常温和乖巧的鹿在感染了病毒之后变得可怕吓人，更何况是生活在这个社会上越来越缺少信任的人们。穿过了三节车厢的丧尸，却穿不过一节车厢的人心。让我们不得不佩服釜山行编剧的用心良苦。爱情友情亲情，小孩，少年，成年，老人，影片中的每一处细节，每一个场景，都值得回味。

釜山行电影观后感 篇10

谈谈我对《釜山行》的观后感绘梦lim

在看这部电影之前，我在网上得到了各种各样的好评，豆瓣也得到了8.4分（现在是8.3分）的高分，所以昨天下午我和室友一起看了这部电影。

精彩是很精彩，但是感觉并没有网上豆瓣里夸的那么过，谈谈我自己的看法。

先谈谈优点：釜山行观后感_釜山行电影观后感

1.人设方面很好，人物角色很多也很丰富，有学生有上班族，有老人有小孩，有男人有女人有孕妇，似乎大多数人都能找到电影里与自己相似的角色；

2.演技也是没的挑，值得一夸的是那个小女孩，那么小的年纪就有那么好的演技，尤其是结尾处小女孩哭的稀里哗啦的时候，在煽情方面起到了相当重要的作用；

3.僵尸在化妆和动作方面都掌控的很好（我舍友说那僵尸看着跟骨折了一样#(哈哈)），僵尸也都很疯狂。

四。在电影中，对**的攻击是针对人性的。有自私的人和帮助别人的人。

5.火车这个题材用的很好，一个个连着的车厢是一个大的封闭空间，关上车厢门每个车厢又是一个个小的封闭空间，每个封闭空间里又有厕所这个安全又危险的小空间，真的是希望中带着绝望，绝望中带着希望。

优势已经完成，玻璃心的孩子们应该注意了。我想谈谈缺点。

一。配乐不是很好。好的配乐可以增加僵尸的恐怖感，也可以增加刺激的紧张效果，让观众更加兴奋。电影里在很多扣人心弦的时候配乐却没有那么扣人心弦，这就让人有些小失望（如果配乐非常到位的话我肯定会打5星）。

2。还有一些虫子。比如，车厢里的人怕主角变成僵尸。为什么主角要去后面的车厢？要是主角们变成丧尸了不就两面夹击了吗？

那个自私的男人跑出去不知道关门吗？你再自私也得顾着自己的安全啊！ 片尾丧尸抓火车头的时候，第一个丧尸抓住杆子的时候为啥不把他蹬下去？

为啥非要等到一堆僵尸来了才知道蹬下去？最后，我在火车头上看到自私的鬼魂即将变成僵尸，我不得不等他说完？主角你们是专门等他变成僵尸的意思吗？

为啥不早点送他下去？我觉得有些地方有逼情节发展的意思。

总的来说《釜山行》还是非常值得一看的，毕竟是亚洲目前为止最好的丧失片，身为亚洲人更值得一看，能拍出这种水平已经非常好了。跟欧美丧失片不同，《釜山行》里面的主角们没有枪没有刀，有的只有棒球棍和拳头，而且还都是平民，比欧美的丧失片更让人有同感。

釜山行观后感

终究按捺不住好奇心，看了刷爆朋友圈的《釜山行》。

电影讲了丧尸袭城之际，一辆从首尔开往釜山的列车上，乘客们为了求生苦苦挣扎，最后几人能逃出生天的故事。

当我身处安全境地中，评价剧中人在危机四伏时所流露出的人性，无论怎么尽力克制与客观，总有一种站着说话不腰疼的讨厌。很多人同意这一点。感情需要像水晶一样小心呵护，而不是各种各样的考验，看地面是否有声音，墙壁是否有四道裂缝。其实，人性是一样的。因此，我只想讨论电影中的三组角色，不想对人性做任何评论，因为我无能为力。

第一组：孕妇盛京和摔跤手丈夫尚华。尚华出场时路人感十足，平凡五官，偏胖身材，面相还有点凶，而盛京甫一出场，娇气十足，挺着孕肚对洗手间门外候了许久的丈夫耍脾气，而冷酷大叔尚华秒变点头哈腰小男人，各种陪笑脸陪小心，妥妥的反差萌，让人立刻喜欢上了这一对。

尚华面冷心热，大家匆忙逃命之际，他不顾娇妻催促，执意要去帮趴在地上痛苦挣扎的陌生人，而后更是为了救出被困的盛京，义无反顾地冲在最前面打丧尸，最后为了掩护一起逃命的大伙，断后关车门，被丧尸咬了，在被感染至变丧尸的短短时间内，他先是催促孕妻快走，再用自己残存的最后意识苦苦支撑，阻拦丧尸们的前进，以期为孕妻争取多一点点再多一点点的逃生时间。尚华的丈夫权力和父亲权力一路走来，让我把粉丝们转向他的路人，感受到他的魅力指数**。盛京的扮演者酷似李英爱，美人撒娇自是更动人三分，她对周围人都是温柔有礼，唯独对丈夫，不是怪他，“混小子，你催个没完。

”;就是喝他，“混蛋，你还不来救我。”看了让我忍不住发笑，觉得好写实，孕妇因为激素分泌的缘故，脾气就是会坏一点，而多半都会把气撒在丈夫身上，丈夫是出气筒，更是孕妇最依赖的人。这么恩爱的一对，叫人觉得好甜蜜，也因为此，特别不希望尚华有事，当时想着男主角石宇和女儿秀安有主角光环附体，不会有事，盛京是孕妇，人道主义角度出发，应该也不会有事。

于是，就时刻为尚华的安危揪着心，及至看到他被感染，忍不住泪崩。自此，盛京再去和谁撒娇?向谁耍脾气呢?

他对妻子说的最后一句话是，他女儿的名字，你知道的。怀孕的小老婆，未出世的小女儿，有多少不能放下，又怎能放下呢？

第二组：**经理石宇和女儿秀安。这位中产阶级父亲忙于工作，忽视照顾女儿，经常忘记参加女儿的校园活动，多次承诺下次带她出去玩。面对父亲的一再缺席和食信，渴望父爱的幼儿园小朋友秀安对父亲越来越冷淡。

在躲避僵尸的过程中，他们也有一次又一次的差异。

秀安给老奶奶让座后，父亲对女儿说：“秀安，你不该让座，在非常时期，你只要照顾好自己就行。”小女孩则低着头，搓着衣角，说：

“我的奶奶也常常膝盖疼。”小女孩无辜的眼神，融化了父亲的心，一次又一次的分歧后，石宇也成了抗丧尸主力军，保护着一群弱小。影片结尾时，石宇也被感染了。为了不让女儿和盛京成为僵尸后受到伤害，他不愿意和女儿说再见。他选择头朝下跳下火车。

他的最后一张**是夕阳下自杀的剪影。在自杀的那一刻，石宇回忆起了秀安出生时的可爱模样。他忍不住笑了。他父亲的爱使他心满意足。爱的终极意义在于，它能让我们在残酷的世界里，有力量轻轻地向前迈进，即使面对离别，我们也能微笑。

第三组：客运公司的金先生和衣衫褴褛的流浪汉。不属于同一世界的他们第一次同框是因为西装革履的金常务向乘务员反映，有可疑的人混进了车厢，而那个蜷在洗手间里瑟瑟发抖的可疑人正是瘸腿的流浪汉。

他们的最后一次同框是因为金常务慷慨激昂地号召车厢里的人为了安全起见，要把刚从丧尸群中死里逃生的石宇一行人赶去别的车厢，石宇一行人对这种歧视感到愤慨，僵持着，对峙着。流浪汉却对此有一种***常的见怪不怪，一瘸一拐地往另一节凶吉未卜的车厢走去，队伍最后的是孕妇盛京，她紧紧搂着年幼的秀安，期待着人们是否会对她们手下留情，耳边回荡着地只是此起彼伏的“出去，出去!”。

孕妇和幼儿的确弱小，但她们的弱小对于车厢内群情激奋的人群来说只是她们可以被任意驱逐的理由，无他。

金常务身上有5条人命，是他直接害死的。

尚华和老太太：从丧尸群中死里逃生的尚华一行人，奔向了金常务所在的车厢，本来时间充裕，所有人都能顺利进入安全车厢，但是提前得到消息的金常务号召车厢里的所有人，用衣物连起的绳结把车厢门牢牢锁住，坚决不让他们得到这一线生机。也正因此，尚华为了帮助自己的一众弱小进入这一车厢，在断后时，被丧尸咬后感染。

队伍里历经一路艰险逃生过来的老太太在尽力拉扯孕妇盛京进入安全车厢后，为了能让年轻人们拥有充足的逃生时间，放弃了求生，安然地靠在车厢墙上，等待着丧尸们的来临。

乘务员：金常务和乘务员一起躲在卫生间里，同时被困在一节满是丧尸的车厢内，他诱骗乘务员外面已经没有丧尸了，要求乘务员先出去，等乘务员推开门，就立刻被金常务推进了丧尸群，在丧尸们疯狂啮咬乘务员时，金常务成功逃生。

女学生：金常务在丧尸的穷追不舍下进入了女学生所在的车厢，眼看着就要被丧尸抓住，他一把拉过身旁的女学生，把她推进了丧尸的怀里，在女学生被丧尸袭击时，金常务成功逃生。

列车长：列车长好不容易找到可以开的火车，缓缓启动列车，开往釜山之际，看到了奔过来的金常务，他被一个丧尸紧紧抱住了腿，脱身不得。列车长奔下车去救他，金常务得以脱身。

可此刻有更多丧尸袭来，金常务故技重施，熟能生巧，把列车长推向了丧尸群，金常务再次成功逃生。

流浪汉身上有2条人命，是他亲手救下的。

盛京和秀安：石宇一行4人被困在了两截列车翻了以后形成的狭小空间内，那一头，石宇挖出来的出口刚刚成型，这一头，成群的丧尸奔袭而至，流浪汉虽然瘸了腿，但是比起大腹便便的盛京和年幼的秀安来，逃生机会绝对是要大了太多。流浪汉守住了入口，用自己的身体挡住了丧尸们的侵袭，为盛京和秀安争取到了逃生的时间。

我不知道他为什么这么做?也许是为了报恩，盛京救过他一次，秀安的爸爸也救过他一次;也许是心疼孕妇和幼儿。

衣冠楚楚的金常务原是比丧尸更可怕的存在，多少次伤害无辜，恩将仇报，而衣衫褴褛的流浪汉以自己的血肉之躯为盾，把生的希望留给了没有血缘关系的盛京和秀安。

釜山行难别亦难，去往釜山的路上千难万险，与家人的生离死别，与自己生命的告别亦是万般艰难，多少不得已，多少无可奈何，只能道一声：珍重。

釜山电影观后感1000字通用

当我们从一部影片中受益匪浅时，通过其中难忘的情节能获得不少新的感悟，为了及时保存这些好的想法，回去后一定要写一篇观后感。写观后感可以帮助我们进一步加深对作品的了解，您一定也想学习写好作品的观后感吧！也许下面的“釜山电影观后感”正合你意！欢迎分享给你的朋友！

釜山电影观后感 篇1

《釜山行》讲诉了生化危机产生的病毒使人变异，人类不断的被感染，通过一个父亲带着女儿去釜山与母亲见面时在火车上发生的经历来表现这些灾难的后果，里面的人物和特写镜头都特别棒，火车上的主要人物都很有代表性，小女孩和她的父亲，孕妇和她的丈夫，一对老妇人姐妹，一群学生，乞丐，相对而言其中包含了社会上主要的弱势群体代表，涵盖了人类情感中父女的亲情，夫妻之间的爱情，同学之间的友情。

其中有不少镜头表现人与人之间的爱，一群学生一起出行，一名女生乙上车就挨着一个男同学坐，并大胆示爱，我喜欢你，你只要接受就好了，不需要有什么表示，更是被车上的同学调侃在一起，非常青春洋溢;有一对老奶奶姐妹，其中姐姐处处照顾妹妹，帮她剥蛋，危险时期把少有的座位留给她;而小女孩看见了又主动把位置让给那位老奶奶，老奶奶则感激的说不用并送她糖果;孕妇对自己丈夫粗声粗气说话，转眼又对小女孩亲切微笑，还给她糖果。

这些有代表性的人物和典型的镜头都在暗示着环境恶化生化危机将毁掉这些生活中一切的美好。

对几个典型的角色很有感触，首先是那个从头到尾都很自私的人，出场的第一个镜头就是对小女孩评价车上乞丐，不好好学习以后就是这样没素质，女孩却反驳道，我妈妈说这样说别人才不礼貌，一出场就表明了他的人物性格，自私自利，道貌岸然，衣冠禽兽，之后他的一切行为都充分体现了他自私丑陋的嘴脸，第一次是乘务员说后面还有人要上车，他却不停地催促开车，不用管其他人;第二次是他怂恿车厢其他乘客不给千辛万苦从别的车厢逃过来的人开门，导致孕妇的丈夫和一个老人被咬;第三次是他和乘务员躲在厕所里，他谎骗乘务员先出去，然后一把把乘务员推向那群感染者，自己逃命;第四次是他逃上列车把女学生推向感染者致其被咬。

孕妇和他的丈夫的出场非常温馨，一对非常有爱的夫妻，丈夫对别人则表面粗暴却毫无恶意，转眼却能对妻子体贴入微，百般呵护，笑脸迎人。而妻子却只对丈夫“野蛮霸道”，对别人温和又亲切。

而那些学生都非常善良勇敢，互相信任互相依赖，当车厢里的人都不同意给他同学和逃出来的人开门时，女学生却坚持要开门。

其中有几个点题又印象深刻的镜头，第一个是躲在安全车厢里的人拒绝给逃出来的人开门，后来又要把他们赶到后面的车厢时，男学生对他的女同学说，你留在这里吧，安全些。女生却说，不要，我觉得这里更不安全。她看到了那些自私的人比那群被感染的人更可怕，正是他们的自私才害的孕妇的丈夫和那位老奶奶没有成功出逃。

那对年老的姐妹，逃到安全车厢老奶奶以为他的姐姐已经被感染了，后来在车厢里看到她姐姐和一群人一起逃过来请求开门切被车厢里自私的人硬是说他们被感染不肯开门，最后导致她姐姐被咬感染。当那群自私的人把逃过来的人赶到另一个车厢然后去堵住其中一边的车门时，她把一切自私可笑的行为都看在眼里，他看着门外已被感染的姐姐的样子，绝望极了，恍恍惚惚的起身打开另一边车门把感染者放进来。最后被困在火车底下时，乞丐自我牺牲去挡住感染人群，救下孕妇和小孩。最后只剩下父亲，女儿，孕妇，当父亲被咬和女儿诀别时，非常感人。

人性的弱点和光辉在这部影片中彰显的淋漓尽致，当我们面临这样的状况时，又会是他们中的谁呢?

釜山电影观后感 篇2

夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，几乎人间所有的情感都汇聚在同一班列车上。丧尸疯了似的群魔乱舞，四处咬人，把原本有的情分隔在不同的车厢，当人们冲出众多丧尸来到安全地带，无情的大门却又一次被自私的人封锁，小女孩望着两边都在苦苦挣扎的大人们上演的闹剧而留下无助的泪水……最后，寻求生还的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出丧尸的魔爪，可处在安全地带的人们却不信任当初为他们阻挡丧尸而迟迟未到的人，恶语相向来“报答”辛苦奉献的人。处在奔溃边缘的老阿姨看到自己的姐姐好像失去对丧尸的种种惧怕，因为自己的姐姐正是这丧尸中的一员，她隔着玻璃像是呼唤般在祈求大门的打开，也就是这个时候，没有一点点防备，大门开启，当初冷眼相待的人被群群丧尸卷入其中，这时仿佛看到了黑夜的来临，人心冷漠后的死寂。

最后，连小女孩的父亲也被感染了，只剩下孕妇和小女孩，他们孤独的从车上下来，相互扶持地在铁道上走着，走着，就像《摆渡人》最后的结局和场景一样，出了隧道就是光明……

《釜山行》这部电影的绝佳之处就在于把人性的缺点表现出来，例如那个很自私的大叔，是不是觉得有点像《太阳的后裔》里边的陈所长?为了自己的利益不顾他人死活。不过，人性的优点同样出彩。通过人物设置也把社会中的弱者展现出来，例如里边出现了老人小孩孕妇。危险来临时人们对弱者的保护，也体现了人性除了冷漠，还有温情的存在，这种温情是超乎人与人之间的关系，一层层的托付托起生命的希望。我想，这是这部电影的感人之处吧。

釜山电影观后感 篇3

对于之前一直在追美剧《行尸走肉》的我来说，其实刚开始对这部电影并不感兴趣，因为就以往的同类经典电影来说，欧美作品无论在特技效果还是情节内容方面，都较亚洲作品更胜一筹，所以给我们大多数人形成了欧美丧尸片才是王道的固有的观念。但这部电影被如此多人安利，想必一定有它的可圈可点之处，于是带着好奇心把这部电影进行了品味观摩。

电影讲述的是因一名感染了病毒的女子在通往釜山的列车上病发尸变对无辜路人展开血腥屠杀，使密闭车间内的丧尸成几何增长，男主石宇带着女儿和幸存的乘客们在绝境中奋力求生的故事。危难时刻，每个幸存者的人性都面临了巨大的考验。这也是部电影最大的亮点，即对人性的刻画和揭露。相较于在《行尸走肉》中多通过悲哀、压抑形式表现的人性，《釜山行》更多地是先通过细节对人物进行细腻的刻画，然后再在绝望中爆发人性力量，带给人一种更直击心底的感觉。

整部影片节奏紧张，人物性格鲜明，在血腥打斗的场面中又不乏闪耀着人性的光辉，让观影者的情感能在某一个温情场面瞬间爆发。为了一线生机只身寻找庇护所的列车司机，为了大局用自己当肉盾的胖大叔，为了解救弱小而牺牲自己的老乞丐，为了坚守爱情生死与共的小情侣……每个人物都有故事，每个故事都是一段人性的述说。

其中有两个情节让我印象最深。一是影片中那个自私、自大，以践踏善心人生命来获取生存机会的显贵人物，最后也被病毒感染成为将死丧尸。原本以为看到这里会很痛快，但心里最柔软的防线却在看到他用最后的理智哭诉请求送他回家因为母亲还在等他后被冲破。哭着呢喃的地址是在世俗的尘埃里最向往的净土吧，不管身在何处，也会一直魂牵梦萦，因为那里还有需要他守护的人和物。

还有就是影片结尾，原本重利轻义、疏于关心家庭的自私男主角感染病毒后，在最后的理智里选择与丧尸敌人同归于尽，用自我牺牲来确保了女儿和孕妇的安全。当他张开双臂倒下列车的时候，脑海中开始闪现从女儿的出生到成长的画面，每个细节都被放大得无比清晰，没有繁忙的工作干扰，没有权势利欲的纷争，剩下的只有幸福美好的家庭生活。这也许就是每个人心底最理想的追求与向往吧，回归到最真实的自然与纯粹中去感悟生命的真谛。

透过影片，我们可以看到每一个角色内心的暗疮，这是在歌舞升平的世界中我们永远看不到的一面。人与人之间的复杂的关系，矛盾的信任，冲突的依靠，没有人是十全十美的善，也没有人是深入骨髓的恶。在丧尸满地跑的世界里，人心或许比丧尸更可怕。

但是幸好，我们还有人性。这也是人与其他动物最本质的区别。因为有人性的光环，我们可以在危机中爆发不可小觑的能量，在困境里涅盘重生。就如在最混沌的乱世里，总会有无数英雄始终坚持高尚的情操，用他们无畏的拼搏和牺牲精神，为历史齿轮的前进照亮轨迹。在浮躁的现世中，我们不曾表露出的爱与被爱，都在最后的理智里得到了最伟大的升华，那是来自心底最真实的述说与呐喊。

釜山电影观后感 篇4

《釜山行》说的不是丧尸，是人性。让胖大叔死的不是紧闭的车门，是人性的自私，是人骨子里的懦弱。他们穿过了整整三节全是丧尸的车厢，最后却被挡在了门外。你看，当一个人回归人性的时候，面对生死抉择，你看到的往往是一副自私的模样。丑陋的人心，求生欲迸发出的本能反应只为救赎自我，每个人都被长成一副嗜血模样。

比起车厢内衣冠楚楚的大叔之恶，更复杂的应该是那对老姐妹。妹妹衣饰亮丽华贵，姐姐为儿子操劳一生朴素善良。姐姐勤劳辛苦了一辈子却没有好下场，她看透了车厢内的冷漠,放弃了生的机会。即使成为丧尸也没有变得凶神恶煞，只是呆呆张着嘴。妹妹对姐姐死去的绝望和对车厢内冷血的人的失望大概是她开门放丧尸进来的推手。“这节车厢的自私鬼们就和姐姐的儿子一样，不如送他们去死。”这对老姐妹真让人绝望啊。 试想，我如果是其中的一个，面临生死考验，难道会没有丝毫游移?难道内心会没有一点挣扎?这样的逼视，让我更深刻理解了人性。

但人可以有所超越。有一种爱，是为了你，我要努力活着，为了你好好活着，我甘愿奋不顾身。生命用牺牲来担当，用打碎自我来成全希望。

丈夫为了成全身怀六甲的妻子，选择与丧尸殊死拼争，直到毁掉自己。流浪者为了保护安秀和孕妇，选择与丧尸拼杀，留给她们逃生的时间和可能。股票经纪人最后也被咬，在清醒之时，他把女儿和孕妇安顿好，选择跳下火车。那个影子，定格在我的心中。

这部电影，把生与死集中在一起，人性的善与恶淋漓展现。人的一生会遇到很多险恶之境，也会遇到很多善意，这大概就是活着的真相。到处是猜忌与自私，也到处是爱与希望。老奶奶打开门之前问：“为什么要活得这么辛苦?”我想，大概是这黑暗的世界中，那一点善意太让人感动了，所以我们要活着，为了去看，去感受爱，或者自己成为那个说“你们先走，我断后”的人。

很多人还活着，但他已经死了。这句话有时候很调侃，有时候却很悲凉。是因为有的人活着却如同丧尸一般冷漠，泛滥的冷漠中，我依然坚信人会甘奉所有：我给你的爱，是我最后的理智。

釜山电影观后感 篇5

两天内看了两遍《釜山行》，看得我心里有点难受，再一次被韩国电影引发了我对人性的反思。

孔侑扮演的证券基金管理人，一开始是个自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女儿的时候都是灌输得”自我才是最重要的”观念。女儿秀安说的一句话：”爸爸你一直都只会想到你自己，你的眼里都看不到别人，所以妈妈才会离开你的。”把他人性里的缺点放大。而他在随后的与被病毒感染的丧尸斗争的过程中被别人帮助然后学会帮助别人的同时也让自己得到了救援，人性里的那点温暖被渐渐地唤醒了。

看剧的时候，无限心疼马东锡演的胖大叔。他是这部电影里我觉得最有担当的男人，他是丈夫，也是爸爸。在关键的时刻，第一个站出来保护家人，保护身后那些脆弱的人，直至最后牺牲一个小我，力求保全其他人的生存，他的正义是存在于骨子里的。

在胖大叔被丧尸们攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下来的，如果15号车厢里的人能够及早开门的话。包括15号车厢里那几十号人，本来大家都是可以活下来的，然而他们最后都沦为了丧尸们的饕餮。看到这里的时候，我居然是无感的，甚至觉得是合理的。不是说他们就该被丧尸们攻击，其实让他们最后被毁灭的是他们人性里的自私和冷漠。爱会传染，恨也会传染，善良会传染，丑恶也会传染。那个西装革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑恶肮脏的'一面展现无遗，甚至像病毒一样迅速地感染了许多人。在对抗丧尸的过程里，他们把别人当作盾牌来换取自己的生存，甚至冷眼旁观别人的生死而无动于衷，就像那个因为对人性绝望的婆婆说的那句”这群人”。最后15号车厢里的人的下场，让我想到了那句”善恶皆有因果”。

看到最后，列车长本可以幸免，高中生荣国和珍熙本可以生存下来，但都是为了帮助那个西装革履的大叔而反被推向了丧尸们，成为掩护他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用来成就自己的工具而已。而这样的人，在再无可利用的时候，会是怎样的结果呢?电影里的结果是毁灭。

在对人性难过的同时，也被电影里的几个情节感动和温暖到。郑有美饰演的尚庆是个大腹便便的孕妇，然而在列车上，她宽容大度，心怀他人，虽然是个孕妇，但也没有成为任何人的负担，甚至还帮助着身边的人。透过她，看到了一份简单纯粹的善良和自强。还有那个流浪汉，被别人帮助，同时也懂得反过来帮助别人，看起来像是最不懂人情世故的他，最后为了救尚庆和秀安而挺身而出的那个画面让我有点想哭。一个流浪汉做出了一个常人做不到的事，心里有温暖有感动也有一点点感慨人情凉薄。

看到那一群如洪水猛兽般铺袭而来的丧尸，甚至有种感觉，人性里的一些丑恶恰如这尸鬼病毒一般在肆虐传染着。就像那个西装革履大叔轻易就煽动了车厢内的人，在面对穿越丧尸们过来的孔侑他们，是那么冷漠无情。

电影里的最后，孕妇尚庆和秀安作为仅存的生存者穿过了那条黑黑的隧道，像过一条从黑暗通往光明的渡桥，这一路过来走得太艰辛，她们的泪水里饱含了多少辛酸，有多少是绝望后看到希望的喜悦呢?最后战士们从出来奔进那个黑黑的隧道里的画面，他们背后的那片光明让我愿意相信：黑暗不是全部。

釜山电影观后感 篇6

正好是在中秋节那天，就在那个花好月圆人团圆的节日，我竟然看了一部丧尸电影，这部电影就是已经被大家热议的韩国的第一部丧尸灾难电影——《釜山行》。看这部电影的时候真的是非常刺激，由于该片的主演场景多设置在火车的车厢上，所以画面上并没有美国的同类灾难电影那么恢弘，但在这样独特的故事背景及狭小画面格局中这部电影依然呈现得险象迭生、富有张力，更难能可贵的是它秉承了韩国电影一贯的社会正义感与独立精神，影片对于环境和政治问题的影射以及对人性的思考都有恰到好处的表达。影片的开始通过守口如瓶的防疫人员、卡车司机和被车撞死后变异的死鹿就已经为后续的情节买下了及其强烈的伏笔，之后主要人物出场，男主角是某基金会主管和政府的关系密切，他要把女儿送到分居许久住在釜山的妻子那里。即将开车之际，溜进来一个已经感染僵尸病毒的人，她在车厢内发作，她先咬到了试图帮助她的女乘务员，之后这节车厢开始沦陷，未被感染的乘客开始向其他的车厢逃跑，即使没有看过电影，那种场面也可想而知，所有人开始朝一个方向逃走，逼仄的车厢内丧尸像集结的潮水一样成倍的猛增，在这种近距离看到死亡急速迫近的关头，人已经濒临恐惧与绝望极点。

然而在面对突如其来的这种灾难的时候，最最受到考验的就是人性。譬如，男主。西装革履衣着鲜亮代表着上层的精英人士，然而在他逃进安全车厢后，把一名孕妇还有她的丈夫关在了另一边的车厢里。

这名孕妇和她的丈夫--一个强悍的大叔最终还是靠自己的力量进入了这节安全的车厢，大叔生气教训男主时，男主依然不以为意，之后男主女儿在给老人让座时，他还教育女儿，“非常时期要先以自己为重。”

人在危险的情况下，总是难免先想到自己，男主的行为虽然情有可原，但是我们也没有办法没有芥蒂的承受这份真实的冷漠。同时这个片段也展露了成年人世界里的一种现实的残酷。成年人往往一直教育孩子无私，分享，不说谎话等等美德，然而孩子们会慢慢发现大人的世界不过是一个黑暗童话。

所以，当男主因为自己的特殊关系弄到特权可以和女儿独自脱逃的时候，小女孩说了下面的话——

当然人性深处并非全是那么黑暗，在男主被一名丧尸扑倒的时候，之前被他排斥的拾荒者并没有自己只顾逃命，他将一件衣服罩在了那个丧尸的身上，使得男主得以逃脱。之前在车上的那位大叔看到男主还在外面，他却并未向之前男主一样把门关上。之前的那位孕妇看到小女孩一个人，没有坐视不理，而是拽着她一起逃向安全的车厢……

影片中男主的自私还没有到令人厌恶的程度，当拾荒者因为腿脚不便从行李架上下来的时候不小心卡进了火车的座位下，面临着大群丧尸近在咫尺的情况下，这次他没有选择抛弃，而是选择去救人。

到此处，我们已经可以看到男主身上的些许转变。当一向战斗力max的大叔被咬了后的那处情节，大叔还清醒的时候，要求男主赶快离开，男主在不得不放弃这个伙伴的时候，他带着哭腔无奈的离开。男主身上的这种矛盾性存在于现实中的我们每个人的身上，人既有温情与善良也有自私__，但真实的人性也绝非我说的这么简单。人性时常是辩证的，但人性也会很极端。电影里唯一的一个极端反派角色--金常务，他极度的自私，为了自己的利益甚至可以牺牲别人的性命。他在别人还有可能逃生的情况下威胁车长赶快开车;当男主一行人突破重重丧尸的阻碍，即将来到安全车厢的时候，他带头关紧车门，将老人孩子孕妇……都关在门外;他煽动车厢里的人，将这些后逃进车厢的人赶到车厢另一面的过道里;他和乘务员困在厕所，他将另一个人推出去作为右耳，而自己获得逃生机会。图片在他的身上我看了人性中最为黑暗的部分，一种“私恶”。这种不择手段的行为触犯了大家良知的底线，随着情节的发展他地行为也一步一步更加的没有下线，让人不禁想问人性到底可以恶到什么程度。而车厢内那些其他一些人，在这种情况下已经失去理智，当金常务站出来他们便纷纷出来附庸助纣为虐。这是一种非常悲哀的情形，不仅在于所有人都失去了理性与思考，更是在于大家丧失了同情怜悯与体恤的能力。影片接近结束的时候男主终于带着女儿和孕妇攀上了开往釜山的一个火车头，而恰好被丧尸咬了的金常务也在这上面。他在变异之前说了几句独白，表示自己的所做所为都是因为有个老母亲在家等他。导演这处的设计希望表现出无论是多黑暗的人性中也还有一丝无奈与苦衷的温情，但是这却无力说服观众。在他变异之后将男主咬伤，几个回合，男主终于将他丢下火车。影片中最为感人的这一幕莫过于男主在变异之前自己跳下火车。

影片最后，孕妇和小女孩搀扶着穿越黑暗的隧道，终将抵达光明。

从整部电影中，我感受到就是当人类面临绝灭与毁亡的最终关头，人类的原罪就会袒露无遗。死亡、孤立、失格等种种恐惧将人性中的私与恶推至极端的高潮，人类文明的积习与道德的教化在逼仄的绝境中变得不堪一击。然而根据商业电影的模式，导演给出了一个温情的结局，唯二的幸存者，孕妇与女孩，象征着孕育的希望与人类的明天。

釜山电影观后感 篇7

釜山行很有名，至少在各大网站上都看见有人在讨论，有一个标题是这样写的“韩国的第一部丧尸片就远超老美”，于是今天被朋友有一次提及后就下载观看了。

虽然早就知道此篇中的丧尸没有其他丧尸那么样貌恐怖，但还是在紧张的BGM下悄悄捂上了眼睛，生怕忽然间蹦出一张血淋淋的脸。韩国的影视一向故事性很强，哪怕是丧尸片也不例外。

故事讲述了一个爸爸带着孩子去釜山找妈妈的历程，爸爸从事证券金融行业，事业有成很是忙碌，和母亲女儿住在一起，离异。女儿很想念母亲，但每次说要去釜山找母亲时总会被爸爸拖到下次，她意识到爸爸说的下次永远不会到来，于是她决定生日这一天一定要去找妈妈，爸爸只能陪同。

路上一只鹿被车撞死后又站起来了，依然很灵活，只是眼睛会变成了灰白色，为后面的剧情做了把铺垫。

火车上，大家向往常一样行动着，可是在即将关门的前一刻，一个明显被病毒感染的女孩上了车(这里有bug，列车员不可能这么不小心)，此时，外面丧尸病毒已爆发。

女孩携了病毒上车，发病后将乘务员咬了，后来就是一发不可收拾，大多数人都没能幸免……

对比老美的丧尸片，可以发现，丧尸行动缓慢，还特别恐怖，简直不像是人类了，口味略重。

我看过的老美的丧尸片基本以男女主共同感化了丧尸或者很英雄的打败了丧尸，建立了希望的基地开始新生活等等，整个故事套路为：病毒爆发、开车上路、刷刷boss、抢枪物资、顺路撩个妹子、打败丧尸、over。

釜山行是传承了韩国影视文化的丧尸片，丧尸不是慢吞吞地到处游走，男主也不是什么英雄，而且韩国人无论是大脑洞还是情怀都能把握很精准，情节跌宕。

男主上了火车就睡着了，女儿就独自去卫生间，由此认识了很能打的一个大叔，大叔有个怀孕的妻子，他站在卫生间门口守护着。

同行的有去参加高校棒球手们和拉拉队的一个女生(在追一个棒球手)，一个流浪汉和一对老姐妹，本来不相干的人，他们的命运在丧尸爆发后却连在了一起。

男主是社会上的精英人士，只想着保全自己和女儿就好，可是女儿很善良，一次次想要帮助别人，那对夫妇也很照顾女儿，男主只是冷漠，并不是没有良心，在他们几次帮助下，也能将对方认真对待。

可是人心总是有好有坏的。怀孕的女人、小孩、流浪汉和老姐姐因为丧尸潮与亲人分散躲在卫生间里，男主、很能打的男人和棒球手决定穿过几个车厢去救人，在几番惊险后将人带到其他幸存者的车厢，可是因为人心的猜疑，没有及时能进去，导致了男人和老姐姐的死。

妹妹亲眼看着姐姐变成丧尸，觉得人生无望，在众人将男主一行人赶走后亲手推开了阻挡丧尸的车厢门……

原以为人性在这一刻已是黑白能辩，不料还有后招，纯善的列车长、拉拉队女生和副车长都是因为同一个人做了同一件事而死，就是坏了良心的人为了自己逃跑将他人推向丧尸。

有恶便有善，例如那对夫妻，还有那个流浪汉，情急之下，以自己身躯拦住丧尸，只为多争取点时间让他人逃生……人不可貌相，在危险没来临之前，你永远不知道人皮下的心是红是黑。

场景转到剧末，逃出生天的只有孕妇和女儿，他们到达了釜山，政府军队守在那里，狙击手随时待命，一大一小从暗黑的隧道走来，一摇一摆，无法判断是否感染，上级要求射杀，这时，孩子的歌声传来，像是生命在挣扎，在关键时刻，救了自己一命。

后来会怎样，谁也不知道。

观后感山海汇总

世界上总有很多影视作品，扣动着我们的心弦。与故事情节产生共鸣时总会得到不一样的感悟，观后感的存在就是将心中的想法和影视结合起来。写作品观后感有哪些格式上的要求？您知道从哪些角度写作品的观后感比较好呢？经过搜索整理，幼儿教师教育网小编为你呈现“观后感山海”，相信你能找到对自己有用的内容。

观后感山海 篇1

脱贫攻坚的“三重境界”

王国维曾在《人间词话》中提出人生的三重境界，为后人称道。而在当下如火如荼的脱贫攻坚一线战场，细细品味，无数扶贫干部与贫困户携手前进，摘下落后帽、贫困帽的过程，又是别有一番滋味在心头。

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，忘尽天涯路。”

20xx年7月，我成为一名公务员，也成为扶贫路上的一员。刚入村时，负责扶贫的同志就为我介绍我所帮扶的两名贫困户的具体情况，一位是因残致贫的孤寡老人陆大爷，另一位是因病致贫的张大娘。听了两位贫困户的基本情况，我不由得眉头一皱，初上任工作，便承担着这样的重任，倍感压力重大。但为了尽快摸清情况，我开始入户走访。还记得推开张大娘家门的那一刹那，我被眼前的境况惊呆了。我怎么也没想到，在楼宇林立的今天，竟然真的有如此贫穷的地方。随意堆积的杂草堆、木桩子、生活垃圾，臭气熏天的旱厕，甚至连一间像样的厨房都没有。从门口到房屋中间只有一条歪歪扭扭的小道，路很短，但我却像走了一个世纪那么漫长。屋子不大，70平方，陆大爷一个人居住，见我来了，忙拄着拐杖给我倒杯水喝。接水那一刹那，我的手微微颤抖着。大爷似乎一眼看出了我内心的局促，叹口气说，我腿脚不灵便，劳烦你们费心了。年近六十的老人，就这样在我面前，一瘸一拐地走着，看着他的背影，我心里很不是滋味。那一晚，我彻夜无眠……

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

如何解决好群众的温饱问题，实现致富奔小康的生活，是千千万万扶贫干部的心头牵挂。但当看到群众的笑脸肯定，便甘之如饴，觉得一切都是值得的。20xx年，陆大爷居住的房屋经过第三方鉴定，确定为D级危房，年底将危房改造完毕。张大娘居住的房屋鉴定为C级危房，房屋也将进行修缮。开工的那一天，陆大爷开心得像个三岁的孩子，不停地说，这下我这小破屋也要变成美新家了。那时候正好是梨子成熟的时期，我去检查自来水的入户情况，他还为我摘了一个金灿灿的梨，说，这可是自家种的，专门给你留着。我拿着梨，心里沉甸甸的也暖暖的。因为我知道，他把我当作自家人了。看见陆大爷忙前忙后的样子，我不禁感慨万千。群众的幸福感和获得感，是我们扶贫干部最大的成就感。将发放的富民生产贷资金顺利发放到位、为家中老人申请困难补贴、向人社与民政部门了解相关政策，认真填写表格信息，确保“扶贫政策落到实处”，这些一个对我们来说举手之劳的简单行动，就能免去他们来回的数番折腾。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

扶贫之路道阻且长，但行则将至。20xx年8月25日，是第八次主题党日，也是我作为一名党员干部为帮扶贫困户打扫卫生的日子。38度的高温天气让道路两侧的树木显得影影绰绰。当我踏进张大娘的家门时，大娘正在家门口剥果子，看到我来了，连忙起身，隔着巷口便喊我的名字。虽然大娘已经接近75岁的高龄，可记忆却是出奇的好。她总是说：“难得你还能想着我们，你来了好多遍，我都记得。”每每入户，大娘都会拉着我的手，喊我去屋里坐坐，有空我也会陪她聊聊天、拉拉家常。八月的乡间天地，有许多蚊子，嗡嗡的叫声让天气更加燥热。正在装订扶贫包的时候，我突然感觉到一阵清凉，抬头一看，原来是大娘不知何时从屋里找到一把扇子为我扇风。我忙说不用，你看，咱家蚊子都不咬我，这点热又算什么呢。

20xx年是决战决胜脱贫攻坚之年。当“两不愁、三保障”措施走进百姓的家门，充盈“菜篮子”“米袋子”“饭缸子”，我真切体会到什么叫守住群众稳稳的幸福。在脱贫攻坚这条路上，我已经走了771天，在20xx年剩下的113天，我会继续秉持为群众谋幸福的初心，走好未来的每一步……

观后感山海 篇2

以“情”为舟可平“山海”之遥

电视剧《山海情》的热播不仅仅将人们的思绪拉回到上世纪九十年代的闽宁小镇，更拉回到了那些为民奋斗、不畏辛劳、奉献青春的扶贫干部身上。联系到现在，这些扎根基层默默奋斗的干部又何尝不令人心生敬意。

无论是过去的扶贫干部上山下乡，还是如今的脱贫干部积极奋斗，都凸显出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，每一位基层干部应该学习这种咬定青山不放松的坚韧精神。

山水一程，扶贫决心坚定不移。扶贫之路漫漫，唯有求索与坚定可求远，扶贫的工作性质特殊，要做好风雨兼程的准备，更要有山一程水一程的耐力和勇毅。影视剧《山海情》中所传达出来的闽宁精神实际上就是广大干部奋斗路上所留下来的宝贵精神财富。纵然扶贫之初百废待兴，艰难之处众多，但是只要有青云之志，有牢牢立志的态度就可以迎击风雨，打赢这场脱贫攻坚战。无数干部为了人民生活幸福的目标在工作岗位上孜孜不倦挥洒青春与热血，这种坚定不移的决心是每个干部应该去学习贯彻的。

山海一脉，帮扶进程步履不停。这场旷日持久的脱贫工作的结果将会是“人民安居乐业，百姓自得其乐。”每一位干部在奋斗过程中都应该始终铭记“血脉相承，全民同心”的情怀，始终将人民等同于自己的亲人，始终将人民的事情当作自己亲人的事情来办。没有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的意志，就没办法说是真正将体恤人民放到了心上。正如剧中干部们在改革之初也遇到了这样那样的阻碍，现实中的情况也是如此，但是只要是真心为了老百姓办事，步履不停地坚守下去，总会开出胜利的果实。

山仞千丈，迎战阻碍不曾停泊。追求理想，实现功业的道路上注定是不会一帆风顺的，因为梦想之宏大与美好所对的必然是现实的差距，这些“断层”需要用坚强的意志和不断地行动去填补。脱贫的道路有很多现实阻碍，扎根基层也不仅仅就是四个字这么简单，一切的美好成果背后都藏着无数人的奋斗、坚守、创新。纵然山仞有千丈高，但干部们也在用自己的坚实脚步去踏平，纵然海浪狂妄汹涌，干部们也在用迎接风雨的勇气去积极面对。这就是宝贵的扎根基层的奋斗精神。

生命的颜色是什么，它并不一定是功成名就，有时实现了自己的价值，度过了无悔的奋斗，成就了更加充实的自我，奉献造就了人民更幸福的生活，也是一种美丽的令人赞赏的色彩。

观后感山海 篇3

超7万人打出9.4分，好评率高达95，年底第一口碑好剧《山海情》迎来了大结局!

这样分数，在国剧历史上确实可以占得一个席位，而在近些年的国剧市场也是跻身最高位。

正午阳光，超豪华戏骨阵容，一个个响亮的招牌，不仅是该剧的亮点也是保证。

演技不用说，剧情更是精彩，方言成为特色，虽然在收尾几集显得有些仓促突兀，但是丝毫不影响该剧的整体质量。

“志合者，不以山海为远”!

这是收尾的一句话，印证着一代人两地人的二十年奋斗征程。

昔日的干沙滩成为了今日的金沙滩，从苦瘠甲天下到塞上江南之梦成为现实。

历经马得福的一次次劝导，最终乡亲们终于开始告别涌泉村!

只听见马喊水最后一次喇叭喊话，一声“再见”让乡亲们忍不住落泪，喊水大叔也失声痛哭。

乡亲们做着百家宴，马喊水报着天气预报，“明天是个晴天，出太阳，没风雨，适宜远行……”

“这是涌泉村最后一次开喇叭，下一次，就到闽宁镇了，父老乡亲们，再见!”

穷家难舍，故土难离。

这一次的诀别就是永远的告别，祖祖辈辈都生活的村落将不复存在了!

但是对于乡亲们来说，这不是结束，而是新的开始，后辈们开始新的扎根，开创新的生活!

涌泉村终于搬迁了，可是对于张树成书记来说，再也看不见这盛况。

一心为公，一心为民!

从最开始苦口婆心地劝导，甚至大打出手，到如今的终于全体搬迁，吊庄一去不复返，而全新的闽宁镇正在崛起。

但是郑书记却走了，不幸的离世，显然让乡亲们唏嘘感叹，又少了一个好书记。

哪有什么岁月静好，不过是有人为你负重前行。

马得福看着张书记的黑白照内心是悲痛的，他是张书记一点点提拔上来的，但是最终没有一起走到最后。

而马得福被举报的事情已经查清，组织还了他清白，重新回到工作岗位上，而一心挂念的三级扬水工程也竣工，水和希望正在浸润着这片土地!

水花的丈夫永富装了假肢终于站了起来;水旺和妻子的大药房也终于开了起来;麦苗开启了劳务公司，尕娃做起了物流公司。

美丽家园正在建设之中。

而在最后，来到了2016年，新的一代正在成长，而得福们也早已为人父母，事业有成。

得福青侠、得宝麦苗、水旺、尕娃他们的孩子也开始了“逃家”。

在得花的带领下，新时代的“逃家”正在上演，他们是想要逃离枯燥的都市生活，无趣的学习，去寻根，去放飞。

而得宝尕娃们也像他们的父辈曾经担心自己“逃家”那样担忧起了孩子们!

一次首尾呼应的“逃家”，一次令人感动的寻根之旅。

苦瘠甲天下穷山沟变成了绿水青山的塞上江南。

《山海情》好哭又好笑，壮阔又波澜。

不管是得福得宝一代的拼搏奋斗，还是喊水大有一辈的坚守，每一代人都有着每一代人的使命和责任。

水花、白老师一次次感动我们，马得福、陈金山一次次逗乐我们，得宝麦苗的爱情令我们动容，得福得宝的兄弟情令我们敬佩。

《山海情》已经大结局了，可是闽宁人前进的步伐永不停息，每一个人为生活打拼的人永不止步!

观后感山海 篇4

最近有一部剧推荐给大家，名叫《山海情》，又称《闽宁镇》。讲述的是上世纪90年代中期到21世纪初的十几年时间，宁夏西海固山区的吊装移民工程。从大山深处走出来的移民群众在福建莆田市的对口帮扶下，在茫茫戈壁之上开荒拓土、建房种地，大搞特色庭院经济，使原本贫瘠的干沙滩变成金沙滩的故事。

其中剧名中的山指的是宁夏西海固山区，海则代表的是福建莆田。而闽宁镇则是两地共同努力创造的产业扶贫基地的示范案例，也是该剧剧情发生的主要地点。闽宁镇中的闽是福建省的简称，宁则是宁夏回族自治区的简称。因为是两地共同创建的所以村镇命名时取了各自省份的简称，这也正好表明了这两个地方有着千丝万缕的联系。

马得福是西海固山区涌泉村村民。在农校毕业后被分配到县扶贫办工作，可他工作后遇到的第一件事就是要回村劝解吊装移民户回到移民区。

因为移民区条件过于艰苦且戈壁滩上风沙太大，很多群众不愿意待在移民区，便偷偷的跑回到涌泉村。扶贫办为了劝解大家回去，做了大量的工作，但是效果依然不太理想。马得福于是求助于自己的父亲马喊水，也就是涌泉村的村支书，在马喊水和老支书的动员下，终于是让吊装移民工作有了初步的进展。

最初移民区的群众只能依靠临在近市区优势打打散工，种种玉米等粮食作物，而且由于灌溉的问题引发了不少的争端。直到福建莆田对口扶贫小组的到来，才彻底改变了这一现状。在多方努力和协调下，水源灌溉问题终于得到了解决!但是粮食收益还是较低，群众生活并不富裕。

于是，在副县长陈金山的建议下，在凌教授科技助农的产业扶贫项目的帮助下，移民村开始走上了一条广泛种植双胞菇的产业路线。

随着双胞菇的种植面积越来越大，销售就成了一项难题。凌教授不忍看着蘑菇因为滞销而一天天烂下去，便将他的学生们分成三组，去全国各地市场考察，而他自己更是亲自带队前往上海，浙江等地。皇天不负苦心人，经过一段时间的考察，他们终于带回来了长期货源的供应合同。

经过双胞菇事件的教训后，大家不在盲目的跟风种植，而是进行了合理的规划，从种植到生产再到销售的全产业链类的枸杞、葡萄等经济作物项目。并且还创建了葡萄酒生产基地，村民们再也不用为销售问题而苦恼了。随着该地区的枸杞葡萄酒等品牌畅销，群众的生活水平也日益提高。

正所谓扶贫先扶智，只有从思想上解决扶贫问题，才能真正的做到脱贫致富。

观后感山海 篇5

山海情观后感一

很久没有看到这么有“质感”的国产电视剧了，每一个角色、每一个事件、每一份感情都充满了真挚且纯良的“质感”。导演很聪明，方言很讨巧，拉进了与受众之间的距离。唯一的不足就是太短了，涉及到的很多“有争议的问题”，都可以挖掘得更深入。

我非常喜欢马喊水（张嘉译饰）这个角色，喜欢到超过其他所有角色。在他身上，我感受到了一种亲切。他是一个非常“理想化”的“人”，什么意思呢？就是几乎接近完美。按照他的人设：传统守旧、贫苦半生、文化程度低、没有远见......就是这样的一个人，在面对所有几乎违背他人设的重大事件时，都表现出了一种一反常态的通情达理。我觉得正是因为他身上的那种温和、“佝偻”、感恩、共情的亲切，让反差毫无违和感。可能会有人觉得他仅仅是出于私心，在支持儿子的工作，但我每每看到他的神态、动作甚至背影时，我都觉得他是公大于私、集体大于个人、他人大于自己。他是真正“大写的人”，屹立在每一个时代。

《山海情》的历史背景，我之前毫无接触，完全想象不出那是怎样的“难”和“难”。我后来查阅相关资料，有一个描述比较直观——“西海固”曾在1972年被联合国确定为最不适宜人类居住的地区之一。剧中并没有重点描绘它有多么不适宜人类居住，反而更多地在呈现

解决问题时所出现的复杂且真实的人性。

除了主线故事以外，剧中还提到了一些至今都还有争议的问题，比如支教、经济发展与环境保护、辍学务工、留守儿童、男女婚嫁等。我不知道为什么拍得这么短，只有短短的23集，如果可以拍得再长些，一个问题一个问题地深入展开，一定会是年度最佳甚至国产剧Top10。

让我惊喜的还有剧中出现的《武林外传》原班人马：佟掌柜（杨县长）、郭芙蓉（吴月娟）以及莫小贝（秀儿）。喜欢的演员再次同框的喜悦，恍如隔世，无以言表。让我惊喜的还有李水花的扮演者热依扎，演出了那个时代的女性的“倔强”与“朴实”，十分精彩。

山海情观后感二

最近电视剧《山海情》热播，该剧艺术再现了闽宁扶贫协作的感人故事。1996年，中央确定福建对口帮扶宁夏，20多年来，一批批援宁扶贫干部真心奉献，一波波闽商在宁创新创业，一代代宁夏贫困群众在福建稳定就业，为推动宁夏经济社会发展发挥了重要作用。像剧中马得福这样的扶贫干部们是跨越山海共同致富的骨干担当，是“山”“海”“情”的最佳代言。

山花落尽山长在，终日看山不厌山。扶贫干部要有山一般的意志坚决响应党的号召，闻令而动，尽锐出战。剧中扶贫干部马得福也曾对政策一知半解，当村书记向他解释清闽宁协作的重大意义时，他眼中看到了未来，脚下坚定了步伐。东部支援西部20多年来，党中央不断加大工作力度，国家区域发展总体战略得到有效实施，形成了把扶贫开发作为重心，把产业协作扶贫作为关键，把生态环境改造作为基础，把激发内生动力作为根本的扶贫协作和对口支援格局。在“马得福们”带领下，村民们的腰包鼓了，笑声多了，村里小康住宅鳞次栉比，通村公路整洁干净，基础设施一应俱全，村中一片繁荣盎然的景象。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。扶贫干部要有海一般的伟力努力克服艰难险阻，铆足干劲，攻坚陷阵。都说“贫困群众要脱贫，扶贫干部先脱皮”，在艰苦条件下、在百般困难中“马得福们”以“越雪山、涉险滩”的精气神，啃下扶贫这块“硬骨头”，成长为担当重任、能打硬仗的高素质干部。他们不断推动区域协调发展、协同发展、共同发展的大战略，不断加强区域合作、优化产业布局、拓展对内对外开放新空间的大布局，为的就是实现先富帮后富、最终实现共同富裕目标的大举措。

生成泽广时芳茂，鱼水情通乐韵谐。扶贫干部要时刻情牵百姓，心系民生。“马得福们”深知脱贫攻坚是干出来的，靠的是广大干部群众齐心干。扶贫干部要将输血式扶贫转变为造血式扶贫，激发起乡亲走出贫困的内生动力，凝聚起脱贫攻坚的强大力量。要常奔波于田间地头、常穿梭于农家小院，让大家闻到扶贫干部身上的泥土味儿。贫困户贫困的原因千差万别，因此，扶贫路上切忌搞“一刀切”，扶贫干部务必要结合每个贫困户的特点和原因，逐人逐项走访摸底，询查贫困现状、探寻贫困根源，针对贫困户不同致贫原因“靶向用药”、“一户一策”，真正做到量身定做、精准施策。

山海相会，东西协作。全面建设社会主义现代化国家，任何一个地区、任何一个民族都不能落下。扶贫干部当不以山海为远，勇挑责任重担，提高工作水平，为巩固脱贫攻坚成果，有效衔接乡村振兴不懈奋斗。

山海情观后感三

基层工作千头万绪，基层事务纷繁复杂，青年干部在开展群众工作时，经常会遇到这类问题：群众对我们不信任、不理解、不放心，工作难以开展，自身感到挫败，怎么办?对此，我们需要多一些“信心”“诚心”与“恒心”，收好用好“三心”小妙囊，探索高效解决群众问题的途径。

用好“信心”小妙囊，以自信之心安群众之“忧心”。自信人生二百年，会当水击三千里。电视剧《山海情》中吴月娟的原型人物“福建林主任”林月婵，第一次站在宁夏这片土地上时，甚至难以相信人们可以在如此恶劣的环境下生存，但她并没有被眼前景象吓退，而是秉持破釜沉舟的勇气和越是艰险越向前的信心，挨家挨户动员百姓走出大山、解决劳动力就业问题。当今世界正值百年未有之大变局，我们站在“两个一百年”的交汇点上，必将面临更多的挑战和困难。此时，基层干部作为建设祖国的生力军，一旦畏缩不前，人民群众又怎能看到希望?基层干部只有逢山开路、遇水架桥，敢在关键时刻站出来、冲到前线，才能以一往无前的信心感染群众，使群众放下“担心”与“忧心”，汇集广大劳动人民的智慧共同办大事、下好全国一盘棋。

用好“诚心”小妙囊，用真诚之心解群众之“疑心”。谁把人民扛在肩上，人民就把谁放在心上。笔者近期参加了入村摸排疫情防控情况的工作，感慨良多。在摸排过程中，村干部对每家每户的情况了如指掌，群众对我们十分热情，不排斥、不拒绝，积极配合疫情防控工作，大大提高了工作效率。有个别群众依然心存疑虑，此时干部耐心十足、情理相融地讲解疫情防控政策的重要性，为之解惑、消除村民“疑虑之心”，从而获得村民的理解与支持配合。基层工作中可能会遇到各种群众不理解的情况，此时基层干部应当沉下性子静下心，讲群众听得进、听得懂的话，以真心实意对待群众，群众必将给予你同样的反馈，如此方可协力配合、共克难关。

用好“恒心”小妙囊，以贞恒之心应自身之“初心”。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。三十二年如一日的“守岛英雄”王继才，跨越2000公里持续20多年的福建宁夏“山海情cp”……无不是在以恒心涵养初心。打铁还需自身硬，基层工作千头万绪，广大青年干部必须细之又细、实而又实，在处理基层繁杂事务时守得住清贫、耐得住寂寞、经得起诱惑。软肩膀挑不起硬担子，提高自身能力需要有恒心、有毅力。一方面，基层干部应当持之以恒学习理论知识，用坚实的理论知识武装自己的头脑;另一方面，在实践中经风雨、见世面、壮筋骨也至关重要。理论与实践相结合，脚踏实地、稳扎稳打，才能筑牢为民服务的“初心”。

基层干部与群众距离最近、接触最广，可以真真切切地感受到我们的工作为群众生活带来的变化，也可以实实在在地体会到百姓的幸福感。新征程已经出发，我们更应用好“三心”小妙囊，以基层为青春的主战场，让梦想成奋斗的硬基石，勤做人民群众店小二，争当为民服务孺子牛!

山海情观后感四

习近平总书记给福建寿宁县下党乡的乡亲们回信，祝贺他们实现了脱贫，鼓励他们发扬滴水穿石精神，走好乡村振兴之路。当前，脱贫攻坚已进入决胜关键阶段，剩下的都是贫中之贫、困中之困，啃下这些“硬骨头”，还需发扬滴水穿石的精神。

滴水穿石贵在“准”，瞄准目标不放松。滴水惟有对准石头，日复一日、年复一年地滴下去，才会造就出滴水穿石的神奇。习近平总书记在重庆主持召开解决“两不愁三保障”突出问题座谈会上指出，到2020年稳定实现农村贫困人口不愁吃、不愁穿，义务教育、基本医疗、住房安全有保障，是贫困人口脱贫的基本要求和核心指标。做好当下的脱贫攻坚工作，必须紧紧围绕“两不愁三保障”目标，减少不必要的报表材料、形式主义的检查督导和走马观花的调研活动，切实给扶贫一线干部“减负”“松绑”，让他们全力出战，确保目标不变、靶心不散。

滴水穿石贵在“恒”，牢记使命不退缩。滴水之所以能够穿石，靠的就是日复一日的坚持，靠的就是永不退缩的韧劲，靠的就是愚公移山的执着。福建寿宁县下党乡这个曾经偏远闭塞的闽东山村，正是干部群众三十年来牢记习近平总书记嘱托，以滴水穿石的精神，将昔日“九岭爬九年”的穷乡僻壤建设成为今天“天堑变通途”的美好家园，走出了一条极具样本意义的“摆脱贫困”之路。做好当下的脱贫攻坚工作，就要像下党乡的广大干部群众一样，坚定信心不动摇，咬定目标不放松，把脱贫攻坚的“最后一公里”走稳走实，确保全面小康路上“一个都不能掉队”。

滴水穿石贵在“柔”，扬优成势破难题。道家认为，天下柔者莫过于水，而能功坚者又莫胜于水。水以柔克刚，能滴水穿石。做好当下的脱贫攻坚工作，既需要立足于实际又胸怀长远的实干，也要一步一个脚印的苦干，更要配合善于钻研、科学合理的巧干。面对一些贫困群众脱贫意识不强、内生动力不足、“等靠要”思想严重等问题，必须转变扶贫方式方法，加强扶贫同扶志扶智相结合，大力开展精神扶贫，从强化贫困群众脱贫意识着手，注重绵绵用力久久为功，让脱贫具有可持续的内生动力。

山海情观后感五

8月4日，习近平总书记给福建省寿宁县下党乡的乡亲们回信，祝贺他们实现了脱贫，鼓励他们发扬滴水穿石精神，走好乡村振兴之路。三十年来，下党乡的干部群众牢记总书记嘱托，前赴后继，一以贯之，以弱鸟先飞、滴水穿石的精神，将昔日“九岭爬九年”的穷乡僻壤建设成为今天“天堑变通途”的美好家园，走出了一条极具样本意义的“摆脱贫困”之路。

纸短情长，习近平总书记的回信情真意切、饱含深情、语重心长，充满了对下党乡乡亲们、对八闽儿女的深厚感情和深切关怀，也激励广大基层干部在扶贫工作岗位上精准发力，坚定信心，迎难而上，埋头苦干，力争把脱贫攻坚的“最后一公里”走稳走实，确保全面小康路上“一个都不能掉队”。

走稳走实脱贫攻坚“最后一公里”，要精准。政策能否精准得到落实，关键在于制定政策者是否真真正正了解基层贫困现状，是否摸清贫困户的需求和制约脱贫的因素是什么。习近平总书记在宁德“三进下党”的故事已家喻户晓，而其中的精髓更是基层干部学习的重点。作为基层干部，我们是政策的宣传员，唯有熟读政策，才能更好地做好扶贫工作，切实带领贫困户脱贫致富。目前，仍有个别干部，因自身不熟悉扶贫政策，对政策解读理解不不透，不清楚贫困户现状，导致在指导贫困户脱贫过程中无从下手，胡乱施策，一定程度上制约了脱贫攻坚进度，也给贫困户带来损失。“工欲善其事，必先利其器”，要走稳脱贫攻坚“最后一公里”，就要求基层干部要心存滴水穿石的坚持之心，不断开阔进取，集思广益，牢牢把握脱贫攻坚的正确方向，深入分析贫困地区、贫困群众的实际情况，在“精准”上下更大功夫，按照缺啥补啥的原则进行帮扶，采取更有力的措施，因地制宜、因户施策，尽最大能力让扶贫政策真正发挥作用。

走稳走实脱贫攻坚“最后一公里”，要务实。虽然目前脱贫攻坚工作成绩斐然，但必须引起注意的是，热衷于做表面文章，形式主义的问题依然存在。一些地区将大部分精力用在填表上，根本没有精力去搞脱贫攻坚的实际工作，没有工夫去帮助贫困人口。这样看起来好看，督查时资料很全，但实际上扶贫工作根本就没有实际效果，也严重影响了脱贫攻坚的进度。“扶真贫，真扶贫”，在冲刺脱贫攻坚“最后一公里”的征程上，只有毫不松懈才能笑到最后。面对形式主义问题这最后一块短板，要有立抓立改的精气神，也要有“滴水穿石”的坚定决心，不获全胜决不收兵。脱贫攻坚工作就是要实打实干，切实防止形式主义，不能搞花拳绣腿，不能搞繁文缛节，不能做表面文章。作为基层干部，不仅要如实做好相关扶贫数据统计，将扶贫工作公开透明，保证扶贫工作经受的住群众及网络媒体的监督考验，严防脱贫攻坚工作走过场、打折扣，更要坚持深入田间地头走访调查，摸清致贫所在，了解群众需求，不断提升扶贫工作业务技能水平，帮助贫困户开扩发展渠道，发展特色产业，切实提高贫困户受益，真真正正扶贫。

走稳走实脱贫攻坚“最后一公里”，要扶志。目前，一些地区的少数困难群众在思想上与国家扶贫的预期目的还存在不小的差距，甚至一些人还以当选“贫困户”为荣，自得其乐，不思进取。实际上，精神贫困比物质贫困更可怕，一个人的物质贫困可能只是一时，但精神贫困可能伴随一生。“扶贫先扶志”，小康不是别人送的，是靠自己创造的。最后这一关键的一公里，要转变贫困群众的“等靠要”思想，改变部分贫困群众认为国家支持、干部帮扶是“理所应当”的观念，改变“吃喝拉撒靠政府”的不良风气，把扶贫与扶志、扶智结合起来，激发贫困群众的内生动力。只有当贫困群众靠自身振作起来，学技术、学经营、勤劳作、善持家，政府帮一把，自己蹬一脚，脱贫攻坚的“最后一公里”才能真正走完。

观后感山海 篇6

党的十八大以来党中央将扶贫开发工作提升至治国理政新高度，把扶贫开发工作摆在了突出的位置。党的十八届五中全会将“扶贫攻坚”改为“脱贫攻坚”，体现了党中央打赢脱贫攻坚战的坚定决心。2020年是打赢脱贫攻坚战的收官之年，作为基层党员，如何推进脱贫攻坚工程，笔者认为，仍需要有“三心”。

一是锤炼初心，将脱贫攻坚作为神圣使命。脱贫攻坚不能只给贫困群众送点米面油，而是要加强党的组织保障，把基层党组织建设成为带领群众脱贫致富的骨干力量，进一步发挥战斗堡垒作用。要在脱贫攻坚的最后冲刺阶段，把“不忘初心、牢记使命”主题教育激发起来的热情和干劲转化为脱贫攻坚的强劲动力，和群众一起攻坚克难，争当奋斗者、奉献者。党的领导是我们在致富路上加速前行的主心骨，也是推动基层党员干部在决战脱贫攻坚中打硬仗、扛重活、攻难关中练出真功夫的必要条件。

二是坚定信心，全力以赴打赢脱贫攻坚硬仗。党的十八大以来， 全国脱贫攻坚工作取得了突出成果。成绩可喜可贺，但“行百里者半九十”，当前脱贫攻坚形势依然严峻，还有一些地区贫困人口未全部脱贫，部分已脱贫人员还存在返贫风险，再加上今年新冠肺炎疫情带来的挑战，这就要我们坚定必胜信念和决心，立足前期良好工作基础，继续绷紧弦、加把劲，充分发扬连续作战的优良作风，越是艰难越向前，付出更加艰苦的努力，切实把各项工作抓实抓细抓到位，一鼓作气扎扎实实啃下最后的硬骨头。

三是发扬匠心，创造群众满意的脱贫成效。脱贫不能搞“一刀切”，针对稳脱贫能力不强的脱贫户，要像工匠打磨精致器具一样，以“如琢如磨”的精致态度，在排查问题上再下功夫，做好摸底调查，对易返贫人员重点关注，对返贫人员及时建档立卡，结合返贫原因做好精准帮扶。要立足实际、动真碰硬，扎扎实实做好工作，切实把每个扶贫项目、脱贫措施都坚持下去、完善起来，坚决不能走形式主义、虚假脱贫、数字脱贫的路子。纪检监察等部门还要深化扶贫领域腐败和作风问题专项治理，充分发挥群众和媒体监督作用，织密全方位、立体式的监督网络，盯住整改形式主义、官僚主义问题不放，严肃查处不担当不作为乱作为、搞数字脱贫和虚假脱贫等问题。要把全面从严治党要求贯穿脱贫攻坚全过程，确保脱真贫、真脱贫，让脱贫攻坚的成效真正得到群众认可、经得起历史检验。

观后感山海 篇7

定让沙滩“干”变“金”

两会闭幕后的首次国内调研，习近平总书记选择了宁夏。对于宁夏，有一件事让习近平牵挂了20多年，那就是他在福建工作时直接推动的一项福建与宁夏对口扶贫工作——“闽宁协作”。当时，在调研西吉移民搬迁的吊庄玉泉营时，还在福建任职的习近平提出了建设闽宁村的设想。村子选址和名字当时都是由习近平定的，“闽宁”，福建与宁夏的简称合并。当时他坚定地说：“闽宁村现在是个干沙滩，将来会是一个金沙滩。”当年只有8000人的贫困移民村已成了拥有6万多人的“江南小镇”，“闽宁村”也升级成了“闽宁镇”。

“志之所趋，无远弗届;穷山距海，不能限也。”在扶贫事业上，习近平总书记为我们树立了光辉的典范，提供了科学的指引。我们要深入学习习近平总书记深厚的为民情怀和实践。在为民的道路上，通过立志、立行、立业，奋力把一个个“干沙滩”变成“金沙滩”。

见民疾苦，要立志。“志不立，天下无可成之事。”志从何来?志要从人民群众的生产生活中来。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”是习近平总书记使用频率最高的典故之一，也反映出了习近平总书记对民生深深的关切，为民而立志。志在人民面临的困难之中。作为党员干部，要常问：身边群众的所困是否已入目?眼中要有“光”，能随时发现问题。志在人民发展的需求之中。作为党员干部，要常思：身边群众的所需是否已入脑?思中要有“法”，有助民需之良策。志在人民未来的意愿之中。作为党员干部，要常省：身边群众的所盼是否已入心?心中要有“梦”，为民而追梦。一句话，就是为民解困、助需、达愿，是否真正做到了专心而致“志”。

解民之忧，要立行。何以解民忧?在细微处、在关键处见真章。其中，时间和效率就是重要的衡量。对群众找上门的事，解决时要有时间观念，莫让群众干等着，等得不耐烦，甚至是等得失去信心。倘若如此，那真正失去的就是民心。要有为民办事如热锅上的蚂蚁那样的“急”，不解决好就如坐针毡这样的“行”。对群众找上门的事，还要考虑到：要减少群众办事的成本。要能在不扰民的前提下，让群众少跑腿，让群众少出力，在不劳民的默默无闻中，在自己一点一滴的春风化雨中，解民之忧。更要主动察民之苦，利用一切可利用的资源，发动一切能发动的力量而主动为之。时时能跑到发展的前头，事事能做到群众的心坎里。在发展中解民忧，在无形中去民愁。

为民奋斗，要立业。为人民奋斗是永恒的，永远在路上。我们要把有限的生命，投入到无限的为人民事业中去。要以此来立业。“我将无我，不负人民”，就是对人民最深情的告白，就是融入为民事业最生动的体现。要为人民群众不断立好业。牢记要“永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”，要紧紧围绕实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，坚决打好打赢各项攻坚战，以胜利为人民的事业“背书”。风气正，则事业顺。也要为群众树好民风。俗话说，正己才能正人。要为民树好风气，关键是自身的作风建设要硬要实。要坚定理想信念，使命时刻在肩，守牢初心。要知敬畏、存戒惧、时刻警钟长鸣，筑牢底线。以良好党风，带动政风民风。

奋斗之路漫漫，为民奋斗最幸福。我们要“徜徉”在这漫漫的幸福之中，接续奋斗，不断向人民群众交出合格答卷。

太行山下观后感

学生时代我们的作文花了很长时间，自己写一篇优秀的作文，心里会很有成就感。优秀的作文是需要勤奋的练习才能写出来的。你现在写作文是否感到毫无头绪？经过搜索整理，小编为你呈现“太行山下观后感”，有需要的朋友就来看看吧！

太行山下观后感 篇1

太行山是我国北方地区的有名山脉之一，位于山西、河北两省交界处，这里的山势峻峭，秀美壮观，名胜古迹众多。在太行山下游观赏太行山的美景，让我感受到了另一种自然之美。

太行山下的美景有很多，例如小松山、木兰围城、唐家沟等地方都是非常值得一去的，而我最为喜欢的是被称作“太行山第一瀑”的黄龙瀑布。

听说黄龙瀑布是太行山下最有名的瀑布，我就特意前往欣赏。走过曲折的山路，终于来到了黄龙瀑布，这里已经是被层层云雾所笼罩的世界。

一进入黄龙瀑布景区，便感受到了凉爽的空气和清新的气息。随着步伐继续前行，眼前展现出的是一幅美丽至极的画卷。瀑布水声轰鸣，仿佛天地间上下联通。浩荡的瀑布水流从峭壁上轰然倾泻而下，像是一条永不停歇的白色龙卷，咆哮着、跌宕着、穿洞而过。水花飞溅，夹带着清凉，似乎可以洗涤人的心灵。

观察周围的大自然景色，不仅瀑布壮观，而且周围的山石、树木、小河、草地和天空，都是一个个精致的艺术品。有的树木在山石上生长，枝蔓随意地伸展着，有的树干像马蹄一般向上延伸，有的草地上走过新鲜纯净的山泉，在阳光下闪着光芒。总之，这里是一个生态环境非常好的地方，对于我们人类而言，更应当珍惜和保护。

来到太行山下，不仅可以观赏美景，也可以感受到当地的人文风情。在太行山的山村里，我们见识了当地不同寻常的民俗活动，品尝了正宗的本地美食，更深入地了解了这里人们的生活状态和文化风貌。

此次太行山下之行，让我更加深刻地认识了大自然的美丽与神奇，也感受到了人文与自然融合的魅力。在这里，我发现自己不能总是沉浸在城市的喧闹与疲惫之中，应该多出门去走走，多去探索一下大自然的秘密，寻找真正属于自己的乐趣。

总之，在太行山下的这次旅行，让我受益匪浅，让我懂得了人类与自然和谐共处的重要性，同时也让我更加热爱自然，更加珍惜人与自然之间的友好关系。

太行山下观后感 篇2

太行山，位于中国北部，是华夏五岳之一，因地处中原而成为中国重要的地理界线之一。近日，我有幸来到太行山下游览一番，此行，让我收获颇丰。

太行山下，山川秀美，自然景观十分壮美。一路行来，我看见了一座座高大的山峰，一片茂密的森林，闪耀着太阳的山路，还有清澈的小河流。这里有四季分明，春暖花开，夏日清凉，秋高气爽，冬日飘雪。我在这里看到了自然界最美丽的景象，感受到了人与自然和谐相处的美妙。我沉浸在这片宁静之中，呼吸新鲜的空气，感觉心灵得到了净化和放松。

除了自然美景，太行山下还有许多历史文化遗迹。在这里，我亲眼目睹了中国传统文化的深厚底蕴。古老的青石板路，漫长的石阶路，铺满了历史的沧桑。在山下的古村落里，古老的宅院、祠堂、神坛，掩映着花草树木。其中一个最有名的村庄是环跳九道弯的神峪村，那里有一条古老的小河，两旁树木葱茏，异彩纷呈，显得格外壮观。在神峪村里，我见到了汉代著名的“王恭祠”，了解到了中国古代文化的伟大与深远。这个地方的风景和文化，令我心灵深处生出一种难以言喻的感受，离开这里，我还心有余香。

太行山下，人们的生活也十分幸福美满。山下的村庄如画般美丽，似乎没有人能够拒绝这里的诱惑。山下的人们一直富有着热情、希望和活力，他们是最真实、最朴实的人们，用一己之力，融入大自然，与大自然共生共荣。在这里，我感受到了人情味、亲切感、舒适感，融为一体，营造出了独一无二、绝妙无比的山夏文化。

太行山下的一草一木、一河一岗、一山一水，都是宝贵的自然资源。因此，我们应该珍爱这些自然资源，将其传承下去。让人们在这片宁静的绿色中得到心灵的洗礼，尽情享受大自然的馈赠，认识到自我与自然和谐相处的重要性。因此，保护自然环境、传承地域文化，成为了我们每个人的责任，也将成为我们和山下人民愉快生活的底蕴。

总之，这次太行山下之旅，让我收获了美好而丰富的经验。山脉、森林、河流以及古老的文化遗产，都给我的心灵带来了宝贵的滋养。这里是与自然相互交融的最佳场所，这里是落叶归根、归心似箭的地方。希望在不久的将来，我还可以再次回到太行山下，感受它的美丽与壮观，与它的人民们相互伴随，相互交流。

太行山下观后感 篇3

《太行山下观》是一部由郭沫若先生所著的长诗，该诗以太行山下的自然风光为背景，概括了20世纪初期中国政治和社会生活的深刻变化，并反映出作者对于未来中华民族命运的关切和期望。作为一部经典的文学作品，《太行山下观》给人带来了深远的思考和感悟，下面就让我们一起来具体探讨一下《太行山下观》所传达的精神内涵以及其中所蕴含的文化意蕴。

首先，作为一名文艺爱好者，我对于《太行山下观》所描绘的太行山下的自然风光深感震撼。诗中描绘了太行山下的秀美风景，峰峦叠错，岩石奇峰，溪流潺潺，食草牛羊。在这样一片天地间，人们似乎感受到了一份宁静与和谐。当我读到“天空苍茫，野花红紫烂漫”的句子时，内心不禁为之一振，仿佛置身在一片美丽的画卷中，陶醉于大自然的馈赠中。在这片神秘而神圣的土地上，诗人祷告太行山的山神，为他的子孙后代祈祷。诗人希望人们能尊重自然、爱护生态，寻求与自然和谐相处的方式。

其次，诗人在《太行山下观》中呈现了对于人类命运的担忧。在诗中涉及了许多社会问题，比如战乱、灾难、人口老龄化等等。诗人担心人类在顽固地追求经济繁荣和利益的同时，忽略了人类与自然的关系，从而导致了自然环境的破坏以及人类生存环境的不稳定。诗人想要让人们警醒于人与自然的关系，提倡“与山为老友、与树为至亲、与水为伴侣、与土为生涯”的理念，以此让更多的人能够关注到我们的环境。同时，诗人还希望人们在面对世界上的战乱、灾难和难以避免的不幸时，能够更为勇敢和坚强，拥有一颗坚定的信仰，坚定地走向前方。

最后，我想说的是《太行山下观》所包含的文化内涵和价值观。太行山是我国重要的地理景观之一，它自古以来就是中国文化的重要组成部分。《太行山下观》蕴含了丰富的文化意义和价值观，对于我们认识和发扬中华民族传统文化、弘扬中华民族精神具有重要的借鉴意义。太行山的自然风光和民俗文化一直都是我国文化传承的重要组成部分，它们激励着我们成为一个自强不息的民族，逢山开路，遇水搭桥。

综上所述，《太行山下观》是一部富有深刻思想和深刻内涵的文学作品，它让我们不能只在表面欣赏和享受自然的美景，更要深入思考其中所包含的关于生态环境、人类命运和文化传承方面的意义。在这样一个全球生态普遍危机、文化多元化的时代，我们需要以更为深沉的信仰和更为坚定的心态去面对世界上的变化与挑战，警醒于保护自然环境与文化传承的重要性，以此为指导我们寻找到更加和谐、美好的生活方式。

山西观后感(汇总12篇)

在观看电影的过程中，我们的思维也是活跃的，在观看时我们会联想到许多事情。对于作品的感悟，我们最好是用观后感记录下来，经常写观后感，可以帮助自己培养写作逻辑，您对于作品名的观后感都有哪些新的感悟呢？下面是一篇关于“山西观后感”的详细文章，请您放心参考本文！

山西观后感(篇1)

山西说出你的爱观后感一

山西广播电视台今日市教育局提醒全市广大家长及中小学生及时收看。

《为了我们的明天》是一部安全教育警示片，由省新闻出版广电局、省教育厅和山西广播电视台联合制作。片中邀请消防、交警等专业人士与学生、家长面对面，讲述、示范如何正确应对、规避危险。该专题片已于1月31日17：10在山西广播电视台科教频道《说出你的爱》栏目首播，今日14:40在山西广播电视台重播。

市文化局、市教育局要求，寒假期间，广播电视播出机构要根据实际情况，在黄金时段、特别板块高频率刊播中小学生安全公益广告，加强宣传报道，为中小学生安全过节营造浓厚氛围。要特别提醒广大中小学生增强安全意识，不要去有安全隐患的场所，时刻注意自身安全;广大家长要切实承担起监护人的责任，加强对孩子的看管教育，防范事故发生。

山西说出你的爱观后感二

人的生命只有一次，所以遵守安全规则是必不可少的，其中最容易被人们忽视，而又最重要的就是交通安全。在科技发达的今天，豪华的轿车已经进入千家万户的时候，可怕的交通事故也随之而来。据调查中国每年死于交通事故人数有十万左右，其中中小学生就占了12%，这些数字足以表明灾难的可怕性，看了真让人胆战心惊。

记得，报纸上报道过：在砰”的几声响，四五辆车都堆到了一起。有的车玻璃和倒车镜被撞碎，严重的有轮胎被撞掉，车头被撞歪，还冒起了微微的轻烟。这起交通事故虽然没有人员死亡，却有很多人都受了伤，其中小轿车的司机可能会导致终身瘫痪……这起事故充分的说明了闯红灯的危险性，不怕一万，只怕万一，“红灯停，绿灯行”这是谁不知道的呢?何必为了争取那么一点时间而来冒这种危险，这种生死一线的事情，自己心里都是最清楚后果。哪怕是多等一分钟，等到绿灯亮了，我们再走，这就保证了我们的生命安全。

遵守交通安全要从我们小学生开始做起，人人都应当做到，这样既保护了我们的生命，又减少了国家的财产损失，我们应该把交通安全牢记在心，真正做到一路平安。

山西说出你的爱观后感三

上周五，我们学校全体师生一起观看了《为了我们的明天》。精彩而又生动的讲解和大量的事故照片让我深深地感到生命的'脆弱并领悟到关注安全、关爱生命的重要意义。

宣传画册上，那些铁路线上惨不忍睹的出事现场，那被列车碾碎的头颅和断为两截的尸体的照片，至今仍然像噩梦一般在我脑海里挥之不去!我的心在不由自主地颤抖，止不住地叹息，但更多的是在呼唤:“生命对于每个人只有一次，请注意安全，珍爱生命!”

安全意识的淡薄，总是能让我们看到和听到历历惨痛的教训。前不久，我们酉阳境内龙潭泔溪段一位15岁的少年穿越铁路时，被迎面而来的列车当场压死;另外，某家在铁路上玩耍的一对三岁的双胞胎儿子时也死于列车铁轨之下:多么美好的生命啊!只因铁路交通安全知识的淡薄,而使得幼小的生命一瞬间就从这个世界永远地消失了。假如我们的父母能早点教给一些安全常识,假如我们少年儿童能多学到一点安全知识，早一点懂得珍爱生命的道理，这样的悲剧还会发生吗?假如人人都有安全意识，悲剧还会发生吗?但是这些都已经是假如了，人们往往是在经历了血淋淋地教训之后，才会引起对安全的重视。

同学们是否还记得，当我们还是怀中熟睡的婴儿时，年迈的爷爷奶奶用脆弱的脊背为我们构成了最伟大的避风港……我们有什么理由不去为人们营造一个安全的生存环境呢?那赋予个人的只有一次的极其脆弱的一旦消逝就永不再来的生命多么需要我们用心呵护啊!为了美好的生命，我们应该不屈不挠;为了美好的生命，我们定要一如既往。

生命是宝贵的，失去了生命，我们将变得一无所有。

听铁路派出所得黄所长介绍，自今年治安事故……死亡的，平均每天就有40多人，相当于每天都有一个班的学生消失!这是多么触目惊心的数目啊!这些沉重的事件警示着我们:生命啊，多么宝贵，又多么值得珍惜!

就拿我们学校的同学来说吧，因父母在外由于工伤事故造成残疾和死亡沦而为孤儿或因此穷困交不起学费的就有血泪交织的悲剧不能不叫人扼腕叹息、心有余悸。严峻的事实再次告诉我们安全意识淡薄和不良的生活习惯以及缺乏对生命的关爱，都是造成意外的源头。

我暗暗下定决心:作为一名少先队员,应该一丝不苟地学习交通安全、家庭安全知识……不仅要自己学习这些知识,还要有责任、有义务去做好宣传,向其他人宣传，让更多的人都意识到生命的重要性，都懂得珍惜生命,自我保护。因为可贵的生命需要我们呵护，更值得我们去关爱。“送人玫瑰,手有余香”那是幸福的香味，是关爱的美丽。安全第一，预防为主;生命至上，安全为天;一人安全，全家幸福。树立牢固的安全意识，养成良好的生活习惯，对我们的健康成长是非常重要的!只有这样,我们的社会才能减少悲剧的发生。只有这样,我们的世界才能变得更加美好幸福!

山西观后感(篇2)

中共江西省委教育工委，江西省教育厅，人民网联合组织举办了同上一堂战“疫”课江西专场，通信182全体同学在上线听取了本次战“疫”课。

周利生教授讲“疫情防控彰显制度优势”。周教授着重讲了我们的社会主义制度，在这次疫情防控起到了巨大作用。对江西支援湖北的医疗人员和江西的防控宣传对同学进行了宣讲。同学们被这些医护人员这种不畏生死援助湖北，这种勇气和精神所感动。其后黄恩华教授“战'疫'之中的成长”讲了这一次疫情防控，一部分95后的英勇事迹，让同学们看见了在这场战役中，广大青年挺身而出，用实际行动筑起青春成长之路，展现责任担当，汇聚的强大力量。他总结了“一代人有一代人的责任和使命”这句话引起了同学们的深思，同样身为90后，00后的我们也应该担起我们应该承担的社会责任。紧随其后张伟教授的“我从防疫一线来”讲述了在防疫一线的故事。在这堂课的讲解过程中同学认真听取，积极思考。

这堂课让同学们明白了爱国的意义，同时增强了疫情意识。同学们说在这个疫情防控的特殊时期，虽然我们不能亲进战场，但作为当代青年大学生，我们永远是国家和武汉的后勤部，中国加油!武汉加油!希望疫情能够早日结束，早日回到学校上课。

山西观后感(篇3)

(1)

新冠肺炎疫情发生以来，山西遵循习近平总书记“把人民群众生命安全和身体健康放在第一位”的重要指示精神，联防联控、群防群控、严防严控，科学有力有效地打好疫情防控这场硬仗，坚决扛起责任、经受考验，在大战中践行初心使命，在大考中交出了合格答卷。作为青年大学生的我们，要勤于总结和思考，将抗击疫情中涌现出的先进事迹作为自己学习的榜样，认真规划人生，努力学习专业知识，为社会的进步作出自己的贡献。

(2)

《用忠诚担当书写勇毅前行的山西答卷一一新冠肺炎疫情防控斗争启示录》纪录片，展示了新冠肺炎疫情发生以来，在党中央的坚强领导下，山西省委用优异战绩践行忠诚，用无私奉献体现担当，取得疫情防控斗争山西战役决定性胜利的奋斗历程。这不禁让我想起在这次疫情中远赴武汉的母亲。在武汉的两个月，她以身作则，为我树立了榜样。长时间的工作、伤痕累累的皮肤，让我又心疼又敬佩。也同样让我明白了，作为一名医学生，一名党员身上所背负的“救死扶伤，报效祖国”责任，让我想起了进入医学院所立下的“健康所系，性命相托”誓言;让我更清晰了现在的目标，就是完善自我，让自己成为对国家有用的人。抗疫阶段性胜利再次证明，以习近平同志为核心的党中央始终坚持人民利益高于一切，把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，充分体现了党的根本宗旨和深厚为民情怀，我以我的祖国为荣，以我的母亲为荣。

(3)

疫魔无情人有情，三晋儿女齐聚情。新冠肆虐，同胞受难，吾辈皆逆行。请战书上鲜红的手印，生产线旁疲惫的身影，情自血脉中迸发，“医”往而情深。坚守“阵地”、出征“前线”、稳扎稳打，前行中步步驱散黑夜中的“迷雾”。奋战一线，亦或待命在家，勇毅的三晋儿女各司其职，如月之恒，如日之升。回首雄关漫道真如铁，感悟人间正道是沧桑，面对新时代的又一挑战，我们走好了自己的长征路，以躯体为笔，以鲜血为墨，不计代价，用生命书写山西人的责任与担当，为祖国交出了一份满意的“山西答卷”。

(4)

疫情在前，山西人民牢牢守住了抗疫战场，将生命重于泰山、人民利益高于一切的宗旨全力践行，举全省之力，最快速度最强队伍星夜驰援湖北武汉。英雄的三晋儿女，全民一心、愈挫愈勇，在磨难中成长、奋起，在党的领导下，抗击疫情、复工复产、返校开学……各项工作慎重如实、抓实抓细、落实到位，为全国抗疫积累了宝贵经验，展现了山西人民勇担当、负责任的红色精神。

(5)

疫情忽至，英雄的三晋儿女白衣作战袍，慷慨赴荆楚。面对疫情，护理人员用行动诠释了南丁格尔精神、践行着希波克拉底誓言。凭借过硬的技术与暖心的服务，山西阵地战果不断，不仅紧紧咬定“确诊患者零死亡、医护人员零感染”的“双零”目标，还为全国疫情防控和患者救治工作贡献了山西经验。愿春来疫去，山河无恙;望情存疾散，“晋”善“晋”美。

(6)

庚子年春，九州大地疫情四起，尤以武汉为重。疫情当前，号令声声，在党和国家危难的时候，来自山西共1516名医护人员相继驰援湖北。在此期间，他们开创式地采用“一患一方，一人一案，一重一医护团队”的山西方案，真正实现了对症下药、精准救治，同时也创造了“医疗运行零差错、治愈出院零回头、医疗安全零事故、医务人员零感染、住院患者清零”的骄人成绩。疫情当前，晋鄂情深，山西煤炭公司提前复工复产，竭“晋”全力向武汉输送优质矿产资源，山西学子们心系武汉，远隔千山万水仍旧寄予万笺祝福。山西人民用责任与担当让抗疫旗帜在荆楚大地上高高飘扬。

山西观后感(篇4)

我是一颗心，一颗灿烂无比的爱心。有一天，我和上帝打了一个赌：如果人们的心中还有关爱，就是我赢;如果人类心中已经将爱舍去，那就是上帝赢。我十分信任人们，我坚信，我在人们心中肯定是最重要的!带着这份期待，我来到了人间。

我变成了一个满头白发的老奶奶，拄着拐杖，迈着蹒跚的步子前进。忽然，一辆豪华的高级轿车驶了过来，这种车我只在人间的杂志上见过。我向那辆车招了招手，那辆车停了下来，从副驾里走出一个大腹便便的大亨。我咳嗽了一声，对他说：“这位大爷，你能不能把我带回家呢?我身体不好，现在又很累，走不了那么远的路。”他仔细地打量了我一番，轻蔑地笑了笑，用高高在上的语气对我说：“我凭什么送你回家?我家那几百万还等着我回去呢!”说完，便坐上车，离开了。

我愣住了，想起了我和上帝打赌时那自信满满的样子。说不定，上帝现在正在天上偷着乐呢!我握住拳头，使劲地摇了摇头。不行!不能就这样放弃，人类一定还没有把我抛弃!我鼓励自己，又打起精神来。

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这次，我换了一个形象，我把自己伪装成一个受了伤的小姑娘。我用右手托着绑了布纱左手，并且额头上还有伤痕，伤痕上还渗着血。照我这个状况，无论是什么人，只要见到我，就一定会把我送到医院去的。

这时，迎面开来一辆轿车，里面坐着一个年轻人和一个身着整齐的男人。他们正在进行有趣的谈话，根本没有注意到我。

我向他们招了招手，车停了下来。我满怀哭腔地对他们说：“叔叔，我在这里迷路了，并且还受了伤，您能不能载我一程，把我送到医院啊!”那两个年轻人走了出来，看了看我，说：“我正在赶时间，没空搭你!我们还赶着去签合同呢!”说完，开车走了。

山西观后感(篇5)

说出你的爱观后感(1)

我想了无数次一个问题。有爱吗？如果是，多少钱？这个问题使我困惑已久。

然后我终于找到了一个看似微不足道的问题的答案。

有一次，我和妈妈出去的时候，我们把洗好的衣服挂在院子里。我们出去不久，天空突然乌云密布，开始下雨。我心想：这场突如其来的大雨毁了我的好心情。

突然，我脑子里闪过一个念头：我妈妈刚洗的衣服，还有挂在院子里的衣服，会不会被风吹走。我越想越害怕，就越快带妈妈回家。一到楼梯口，我就看见邻居张奶奶焦急地绕着我的门走。她抱在怀里的不是我的衣服吗。妈妈了愣在了原地，张奶奶一看见我们回来了，赶忙把一大堆衣服塞到妈妈怀里，着急的说;你们可算回来了，刚才儿子来**说小孙子突然发高烧在医院里呢，这衣服我给你们叠好了，你们回来了就好，我得赶紧去哦医院。

听完之后我呆呆的站在原地，回头看见张奶奶奔跑的背影，心里涌上了一股暖流，他为了给我们送衣服都顾不得自己的孙子了，可她这么做又求什么呢?

这位普通的老人使我意识到爱心是无价的。

说出你的爱观后感(2)

我们都有爱，正如巴金爷爷所说：“我们每个人都有更多的爱，更多的同情，更多的精力，更多的时间，远远超过我们维持自己生存的需要。只有为别人而花，我们的生命才会绽放。

一心为自己，一生为自己的人最后什么也得不到。爱心，是个美好的词。可是，什么是真正的爱心呢?

那是一个喧闹的夜晚，我与爸爸来到了夜市，我们边走边议论着各色商品，忽然听到“咕，咕咕，咕咕咕……”我们闻声望去，看到几只漂亮可爱的小鸟，正在一个狭小的鸟笼里无助的叫着，声音时高时低。其中有两只俏丽的小鸟吸引了我的目光，一只是绿色和黄色相间的，一只是纯白色的，我伏下身子，看见小鸟清亮的眼睛与我对视着，眼神是那样的忧郁和委屈，仿佛在央求我救它们脱离苦海。

所以我求爸爸买，爸爸终于被我三寸的舌头说服了。我迫不及待的把鸟笼提了起来，眼睛也笑成一条缝，它们也一个劲地：“叽叽喳喳……”的叫着，好象再说“谢谢!

谢谢!”一回到家，我便东忙一下，西忙一下，一会给他们喂水，一会给他们喂食，反正我一刻也闲不住，仿佛我一刻也不能离开它们。我看到它们吃的那个高兴，比自己吃了一顿大餐还激动。

转眼间，已经一个月了。我渐渐发现，它们无精打采，它们的眼睛不再有往日的光彩，它们努力地向外看，有时也会心烦意乱。我看到这儿，在想：它们是不是想家了?

它们属于大自然和外面的自由天堂。但我们已经相处了一个月了。感情也有浅入深，我怎么能放弃让它们走？

它们陪我走过了我的乐于喜，苦于痛，但是我看见它们一天天的消瘦，我又怎能不起同情之心呢?爱它们就要叫它们快乐，让它们在自己的空间里自由生活，好，我一定要让它们回到自由天堂。

在一个春风和煦的傍晚，我与妈妈来到郊外的小树林中，我依依不舍的打开了笼门，轻声对它们说：“飞吧，飞吧，飞向你们的家，飞向你们自由天堂吧!”，小鸟们似乎犹豫了一下，但还是迅速跳出笼门，展翅飞到空中，我看到它们留恋的，在我的头顶上盘旋着，最后还是慢慢的飞出我的视线，我的泪水不由地夺眶而出，模糊我的双眼，我靠在妈妈的怀里，自言自语的说：

“不知道它们是不是有饭吃?有地方睡?是不是可以找到妈妈?

是不是不会遇到坏人的猎枪?”妈妈拍拍我说：“不要难过，它们会很好的，它们会学会生存的，你的爱心，就是它们最大的快乐。

”妈妈说的对，我的爱心会使别人快乐，哪怕失去再多美好的东西，会让别人快乐，那是我最大的欣慰。但现在的青少年大多是独生子女，自私，对周围的人和世界漠不关心，眼里只有自己，没有别人。如果没有爱的世界是死寂的，失去了生机与活力，没有了亲情与友情，失去了真诚与倾心。

世界因为爱而美丽，我们的生活因为爱而幸福。

小鸟感激蔚蓝的天空,有了蓝天,小鸟才能自由飞翔,小草感激阳光雨露,有了阳光的普照,雨露的浸润,小草才能茁壮成长.人应该感激自己,感激他人,感激社会,只因我们都付出了爱,被爱环绕,我们才能感到生命存在的价值,人生的真谛.爱,有很多种,父母的爱,朋友的爱,同学的爱,社会的爱......

伸出你亲爱的手，伸出赤热的爱。爱就是爱自己！

人可以一无所有,但不可以泯灭爱心,爱心是促使一个人从幼稚走向成熟,从浮华走向博大地源头.具有爱心的人,纵然平凡.但绝不庸俗,只因为爱的存在,只因为爱的不断奉献,多少危垂的生命从白衣天使的召唤中醒来,多少贫困儿童又获得了文明教育的机会,让他们看到生活的希望.

惠特曼说：“把我的眼睛献给一个从未见过光明的孩子，把我的心献给一个死于车祸的人。”生命只有在不断的付出和付出的过程中，才能绽放出灿烂迷人的光彩。

爱心是一杯香气四溢的茶，爱是博大的，它能容纳百川，它能渗透一块坚固的巨石，它又如一杯香气四溢的茶，你越细细品味，你也就越能品出它的香味。

送人玫瑰,手有余香.同学们,爱心悠悠,惟有付出一片真情才可丰裕心的喜悦,人人多一份爱心,世界才会变得温情而明媚,奉献出你的爱,是心灵世界对社会对他人的最真挚的拥抱,最深情的问候! 爱心是人生的一道亮丽风景,让我们手挽手筑起爱的长城,让爱永恒,让爱温暖每个人的心房,生活,只因为爱而美丽.

人间只因为爱而温暖!

说出你的爱观后感(3)

雷锋以他短暂的生命，写下了壮丽的诗歌，树立了不朽的道德丰碑。他是非凡的。他是全国乃至全世界的学者。

曾几何时听人说起过：“雷锋精神没户口，三月来，五月走”似乎雷锋精神只是一时的装模做样，只说不做。或者是逼迫性的完成，具有中国特色的“形式主义”更是把学雷锋变成了“小学生硬把不过马路的老奶奶扶过马路”“养老院的老爷爷一天被洗八遍澡”的滑稽可笑却又让人如鲠在喉的闹剧。

难道真如那样，雷锋精神只是一种形式吗?

不！雷锋精神在历史上虽历经沧桑巨变，但是终是一座取之不尽、用之不竭的具有重大价值和意义的宝库。它是中华民族精神的重要组成部分，凝聚着中华民族的一切优秀品质，闪耀着社会主义的光辉，哺育着一代又一代人的成长，成为人们永恒的精神标准。

他20年献血6万毫升，是自己献血的10倍多

xx年，他加入中华骨髓库，成为鞍山市首批捐献造血干细胞的志愿者。xx年，他成为鞍山市首批遗体和眼角自愿捐赠者。1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗。

不到40平方米的房子是他一家三口的港湾。他被称为郭傻子，但他是有意义和价值的。他比任何人都聪明，比任何人都富有!

他是郭明义，一个公路总经理。十六年来，他只想付出，不想索取。他默默地在平凡的岗位上奉献，却表显出非凡。他就是当代的活雷锋。

还有好多，也叫雷锋。

最美老师张莉莉，为了救出自己的学生，当危险来临的一瞬间她毅然用自己身体挽住了学生的生命，但自己却失去了一双腿。最美妈妈吴菊萍，危险裹挟生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆。她挺身而出，接住生命。

孟佩杰是一个孝顺的女孩，她以瘦弱的身躯养家糊口，在贫困中努力工作，乐观开朗，以青春的活力迎接这种不幸。在艰难的日子里，她无话可说，无怨无悔。坚持贫困，使传统孝道充满了每一个细节。虽然4000多天难以填满，但她的笑容依然灿烂。

他们乐观、自信、真诚。他们是雷锋。他们这颗炙热的心，如春光洒满人间，如热火，融化冰冻已久的伤痛，给人温暖与希望。

雷锋是中国的，也是全世界的。他的精神，是人人都该学***同的，在中国是这样，在国外也是这样。

有一个叫丹尼的加拿大小伙，刚来中国的时候，得到过好心人帮助，内心十分感动。自从知道雷锋的事迹后，视雷锋为偶像，不仅左臂文上雷锋头像，还成立了“老外雷锋志愿者俱乐部”，而且迄今为止坚持不懈地学雷锋做好事。他决心继续继承雷锋精神，走出国门，向世界传播雷锋精神。

在雷锋家乡纪念馆的留言簿上，法国女大学生施兰的留言是：“如果我们每个人都像他这样胸怀开阔，坦荡无私，用一颗爱心关心全人类的命运，那我们这个世界将会变得多么美好!”还有一些老外留言：

“雷锋属于全世界!”

这些年来，对很多人来说，感兴趣的不是我们自己是否在学雷锋，而是外国人在学雷锋，感兴趣的是雷锋在国外是怎样的待遇，而不是我们的身边有多少雷锋。但是，不管怎样，英雄是不应该被遗忘的，雷锋精神是不应该被遗忘的。

没有人会天天在口头上喊着要做好人好事，而生活中却常常能得到别人的帮忙，自己也经常帮助别人，这是一种起码的道德规范，也是一种习惯。

而这种道德规范和行为习惯，应该是全世界提倡的行为，潜移默化，而不是天天停留在口头雷锋应该属于全世界，雷锋精神应该是我们每个人应该有的精神，更是我们每个中国人都应该有的精神。

无论你从事哪个行业，哪种工作。因为只有这样我们才有能力超越自己、超越他人。我们的国家才能进步，世界才能进步，我们的生活才能更美好。

雷锋，很普通，却因有那令人敬佩的精神而永远年轻。雷锋，很朴实，却因有那份责任而伟大。一米五四的个头却是几亿中华儿女的排头兵，不足五十公斤的体重却将伟大的精神之担挑起。

他永远年轻，永远无私，永远存在，似一座不朽的丰碑伫立于人民内心深处。

我们学习他，敬仰他，需要他。

“学***好榜样，放到****亮……”耳畔回响起熟悉的旋律。

“我愿做一颗小小的螺丝钉，效忠国家效忠党，为国家的繁荣昌盛尽自己的微薄之力!”我心永恒!

雷锋与时俱进，与世长存，让我们沐浴在现代雷锋的春光下，一同书写爱心的篇章!

说出你的爱观后感(4)

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。” 我们生活在一个需要爱心的世界里。花开，有绿叶扶持;月缺，有群星做伴;日出，有湖水梳妆。天地万物都懂得关爱，更何况我们呢?

在新的时代背景下，构建和谐美好的社会，是人们的期盼和追求。和谐社会需要爱心，美好生活需要互助，良好人际需要理解。人与人之间的和谐是构建和谐社会的基础，而和谐的人际关系最重要的是关爱，是一种发自内心的相互友爱，相互关心，相互帮助。

爱是人类最朴素最珍贵的情感，是和谐社会必须具备的润滑剂。因为爱心，流浪的人们才能重返家园;因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。“赠人玫瑰，手有余香”。

对于我们，也许仅仅是少买一点零食，少买几件饰品，就可以让一个孩子享受到知识和爱的雨露。当我们寄去一份爱，看着自己的爱化为孩子脸上欣喜的笑容时;当我们的绵薄之力，却可以改变一个孩子乃至一个家庭的命运时，那是多么的快乐!爱心，就是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人分外感受到人间的温暖;爱心，就是一泓出现在沙漠的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

一个和谐的社会，必然是充满爱心，撒播温馨的社会，不用刻意营造，完全如一道浑然天成的风景。爱心无价，和谐的社会需要用“爱”来铺就。总有人会由于这样那样的原因而陷入困境，需要得到他人和社会的帮助。

伸出我们爱心的双手，让无助的眼神看到希望的目光，让身处黑暗的人感受到光明的存在，让悲伤的人得到温暖的援助。或许有的家庭还不能解决温饱问题，或许有的孩子还上不了学。不少家庭都经不起疾病和灾害的打击，刚刚越过温饱线的人们，很容易因灾返贫、因病返贫。

在同一片蓝天下，这些需要救助的人们同你我一样，向往在彼此关爱的和谐社会中，过上平安幸福的生活。这时，爱心，是能鼓起他们生命风帆的激励;爱心，是雪中送炭式的资助;爱心，是抚慰他们受伤心灵时的微笑。社会不能没有关爱，倘若没有了爱心，就如同一台生锈的机器，给人一种冷冰冰，硬梆梆，到处卡壳的感觉，毫无和谐可言。

其实也不单单是对弱势群体要播撒爱心。当前我们面临的诸如污染严重、土地流失、环境恶化等等问题，倘若人人都能奉献一份无私的爱，像爱护自己的家庭和亲人一样爱护土地、环境和生态，又何至于到今天这样的程度?爱，是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，能让我们发挥出无穷的智慧和活力;爱，是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，都能催生我们的顽强的斗志和毅力。

孟子说：“敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。” 人类永远需要在互相帮助的氛围中进步和发展。

爱作为人类一种美好的情感也不是嘴上说说而已的美好言辞，它应该是更加具体、直切地落实到日常生活的互相帮助的行为中去，去关爱每一个你所认识与不认识的人，同情他们，帮助他们擦干生活带给他们的眼泪。爱心就像阳光，需要照耀在大地上，才能真正地成为温暖人心的力量。“勿以善小而不为。

”构建和谐社会是我们的共同理想，每一个都献出点滴爱心就汇成一股暖流，让社会更加温暖，我们也就会更加靠近和谐社会的理想。德行善举是唯一不败的投资，但我们不是为了投资。因为我们每一个善举，都会闪烁着爱的光芒，充满着人间的真情。

爱心缘于人的本质，善意折射出道德的高尚，让我们进一步唤醒心灵深处的美好和关爱，让我们在付出爱心的时候得到付出的欣慰，让那些受到帮助的人享受到爱的感动，每个人都是爱的付出者，每个人都是爱的受益者，施人以爱，赐人以福，最终爱心会回到我们身旁。

让我们用爱心去构建和谐社会，用爱心打造出一条条爱心链。握紧它，人们就有了攀援向上的呵护，就有了生活上风霜雨雪的遮蔽，就有了心头上的温暖与希冀。

山西观后感(篇6)

这几天读柴静的《看见》，其中一章“山西，山西”说到山西煤矿开采带来的种种巨变。

柴静家就在山西，那是汾河边上一做清朝古宅。家乡有清澈的河水，水边芦苇丛从，明黄的水凤仙、累累红珠子的火棘，还有蓝的发紫的小蝴蝶穿梭其中，屋檐下是燕雀在嬉戏，欢笑美好得不真实——确实，对现在山西的孩子来说，你很难叫他对着焦黄色的天，焦黑的满是煤渣的地，充斥着焦油味儿能见度不到十米的空气，一块一块稠黑泥结成的板状的“河水”，来想象当年的鸟语花香。

环保提倡了一遍又一遍，领导班子换了一任又一任……有用吗？工厂照旧悠然地吞云吐雾——你管的了吗？生灵的悲怮在铺天盖地的GDp和金钱的诱惑前显得多么渺小。做生意选自. 的挖十年矿，赚得金玉满钵，凯旋而归。但留下来的人呢？这些祖祖辈辈守着这块地的人呢？他们能怎么办？——几乎无人不患鼻炎、支气管炎，满耳的咳嗽声：一个个氟中毒的孩子咧着满口的黄牙；肺癌、肝癌、胃癌……你真的忍心吗？

——“你不怕住这儿的后果？”

——“习惯了就行，人的进化能力很强的。”

——“你的孩子将来怎么办？”

——“管不了那么多。”

《庆余年》中写道：不能怪这些百姓，他们已经习惯了，习惯了知道自己能知道的，放弃自己无法知道的，享受自己能享受的，愤怒与被允许愤怒的。村中煤矿的事村长一人做主，村委主任竞选，选票当分红，一户能领两千五百块，大家伙儿都眉开眼笑。维权？环保？吃饱了撑着吧你！只有个老人，家住煤矿正上方，已经没有水用了。他对着记者哭叫着几乎疯癫，村里人看着都笑了。爱看热闹的国人只有在大难临头时才开始惊慌失措。

破坏轻而易举，而重建需要漫长的努力却不一定能复原。这才几年，对，才几年，原先缤纷的大地像得了色盲症，色彩在退去。老头儿看了柴静一眼，摇头道：“你们这代不行了……”再也看不到汾河水了。地下都被挖空了，指不定哪天一脚踩下地狱。一辆辆运煤车驶过，谁顾得上不远处云冈石窟中大佛微笑的脸上沾满厚厚的乌黑的煤灰？塑佛的砂岩逐渐腐蚀剥落，昔日的蛙声踪迹全无，塌落在尘埃中的青砖上依稀可见当年繁复美丽的砖雕——“十万年前，古人类在这里生存，汾河两岸是连绵不断的山岗”“四千五百年前，晋南兴起的陶寺文化，是先秦史籍中出现的最早的‘中国’，是华夏的根基”。而今，高度文明的我们，却要亲手将她毁掉——整片土地都被黑雾笼罩着，寸草不生。黑风在城市上空呼啸着，那是文明发出的沉重叹息。

家乡是游子的根。那里有童年的痕迹，有祖祖辈辈生活的烙印。她是记忆的依附，心灵的归宿——乡愁是融入血脉的深情。但是，当面对一个面目全非的故乡，当记忆中的一景一物都不复存在时，这份深情又该何去何从？而一个城市，如果没有记忆，我们今天引以为傲的文明与繁荣会有任何意义吗？

山西观后感(篇7)

《夏洛的网》读后感

一头小猪威伯与大灰蜘蛛夏洛同住在农场仓房的地窖中，聪明勇敢的夏洛在自己的网上编织“好猪”、“杰出”、“谦虚”等等字样，使得威伯在猪的比赛中荣获了大奖，救了他的性命。威尔伯怀着感激之情，保护了夏洛特孩子的出生。

《夏洛的网》这本书，主要讲了一只小猪和蜘蛛的故事，激起了我心中无尽的爱和温情。书中描述的友情和爱情感动了我，让我难忘。在现代社会，金钱不断淹没各种情感。人类的生活越来越机械化。似乎只有钱才是生活得意义。

文中有这样一句话：“弗恩爱威尔伯胜过一切。她爱抚摸它，喂它，把它放在床上。

每天早晨一起来，她就去热牛奶，给它围上围涎，拿着奶瓶喂它。”从中可以看出弗恩是一个很有爱心的小女孩。她拼命求爸爸别杀落脚猪威尔伯，还无微不至地照顾它，给予它温暖，从而让威尔伯感到快乐，也从此有了更多朋友。

书中描写到：“夏洛已经在网上织出了‘光彩照人’四个大字，威尔伯站在金色的阳光里，真是光彩照人。”夏洛就用几个用丝织成的字挽回了威尔伯的生命。

夏洛特愿意为威尔伯付钱，因为它把威尔伯当作好朋友来爱。它希望在有生之年留住这个好朋友，并在它活着的时候为它的好朋友付出一些。这大概就是朋友之间的真情吧！

其实，文章最令我感动的不是夏洛为威尔伯织了几个字，而是文中最后几句话：“威尔伯永远忘不了夏洛。它虽然热爱它的子女，孙子女，曾孙子女，可是这些新蜘蛛没有一只能取代夏洛在它心中的位置。

夏洛是无可比拟的。”读到这，我哭了，因为我被夏洛为威尔伯的付出而感动，为威尔伯记住夏洛而感动，被它们之间真挚的友情而感动。是的，朋友在心中的地位是不可替代和不可比拟的。

夏洛的那句话：一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值，谁都知道人活着该做一些有意思的事。夏洛帮助了威尔伯，没有向威尔伯讨“谢谢”，却反过来认为这是自己该做的，可以提高自己生命的价值，这种高尚的品质，让人敬佩，让人感动。

还有，文章中还写道：在来过集市数以千计的人中，没有一个人知道，一只蜘蛛曾经起过最重要的作用，在它死的时候，没有谁陪在它身边。读了这段话，我好像哭了，一只大蜘蛛就这样死去了，我感到很难过。

正如书的封面所说：蜘蛛夏洛特和猪威尔伯的故事让数百万人哭泣。

夏洛特用蜘蛛丝编织了一张美丽的大网，不仅挽救了威尔伯的生命，也唤起了每个读者心中无尽的温暖。

友谊不是雨后就能长出来的蘑菇，顷刻就可丛丛一片。友谊是一棵大树，在风雨中慢慢生长。人与人，贵在彼此理解，那么，让我们将心去比心，以心去换心吧！

山西观后感(篇8)

在太原生活20年，我没有见过那满是煤渣和化学气体的环境，太原辖区煤矿离市区较远，所以市区环境还算干净，但即便如此，还是会有从晋南地区那些山山水水地方来的同学抱怨说太原干燥，空气脏，一刮风就有土。小时候的环境是好是坏已经没有太多印象，大多时候总是白茫茫像起了雾，往前看不了太远，再看前面就是一片白茫茫，天是发白的蓝，所以也没怎么见过布满繁星的夜空，大体上好不到山清水秀，也坏不到满是尘土煤灰。所以雨后湛蓝的天空和带着草香的空气会让人特别舒心。

山西没有那么多山山水水，黄土高原上的地表，没有那些郁郁葱葱的树，没有那些清澈见底的河流。作为太原市可算惟一的水源景点，汾河流经山西省在太原市河道最宽，由北向南逐渐变细，到后来可以看见河道里长出了草，中间是一条细流，河水不透明，所以到了汾河源头会感叹没有城市的地方会有那么一片山清水秀的所在。家乡有一条不知源头据说流向汾河的不知名的退水渠，永远在泛着黑色的水，在父母的话里，他们小时候，那里是有蝌蚪和小鱼的。

山西人应该是有抱怨的，地位不上不下，没人管没人问，煤炭作为惟一的资源来发展经济，而且还要用来供应其他地方。在全国经济都在上升的大环境下，又没有硬性的环境指标，山西只能严重依赖于煤炭资源，于是不仅是国有开发，许多私人煤矿也运营，更不会愿意拿钱出来搞环保。人们不会像现在这样会担心环境的影响，黄土高原上的百姓，农业是很多有煤炭资源地区的主要生产，对于一辈子面朝黄土背朝天的人来说，有一个另外的在农闲时候的收入，或许还有在占地时候的补贴，没有人会像宁波什邡去反对。煤矿里各种事故，一直以来也没什么具体的措施解决，经济还是硬性指标，再多就是处理一些相关领导治标不治本。

08年开始山西煤炭资源整合，煤矿全部收归国有，我没有去过煤矿区，不知道那里现在什么情况，柴静文章所描写的应该是几年以前的山西，毕竟近几年我在其他城市也没有见过那么大的污染，国有上市企业应该会比以前要好很多，因为有了更多的约束审核。11年新的省委书记走马上任，提出一句口号，“跨越转型，用五年时间再造一个新山西”。今年夏天国家发改委和山西省发改委在太原开了一个关于跨越转型的峰会，我想在煤炭资源减少，采空区增加的今天，山西对煤炭的依赖也会日渐减少。传言山西被批准成立什么新的经济改革地区，不知是真是假，山西多年来对外的印象不会发生很大改变，我希望更多的人了解到一个新的山西，我想山西的未来是光明的，我爱山西，因为这是我的家。

晚上到汾河，走上桥放眼看去，每座桥造型各异灯光璀璨，汾河两侧滨河东路、西路上双向车流的灯光，还有路边的建筑，这些都倒映在汾河里，泛着粼粼波光，那是太原最美的夜景。

山西观后感(篇9)

关于山西观后感推荐

山西观后感之一

经常听得身边朋友说人家“大城市”怎样怎样，可《抱愧山西》这篇散文却告诉我一个不可思议的史实――我的现居地山西也曾经是个名副其实的大城市。那么山西是因何而在上一世纪乃至以前相当长的时期内成为海内最富的？又是因何而在它风光百年过后终于彻底衰落的呢？《抱愧山西》给了我这个史盲一个完美的解答。当余秋雨发现，“在上一世纪乃至以前相当长的时期内，中国最富有的省份不是我们现在可以想象的那些地方，而竟是山西”，吃惊的不仅有他，还有我。

想来惭愧，我也和余先生一样曾偏执的认为山西是较为贫困的省份。但读罢此文，我的看法被彻底改变，这个曾经“海内最富”的地方，渐渐走进了我的视野。

众所周知，山西地区地贫瘠，少耕织，要想致富，就必须出奇制胜，找别的出路。很庆幸，精明的山西人经过考察、抉择，终于把目光投向了家乡之外的.辽阔天地。不甘受苦的他们，走出了成功的第一步――走西口。这一步是何等的关键！走出“桎梏”的山西商人，经商时很少有空间框范，因此谈论起天南地北就像是在谈论街坊邻里，整个中国版图都在视野之内。无怪他们可以最先发现各个地区在贸易上的强项和弱势，从而准确行动。从这一点上说，正是背井离乡的选择成就了他们未来的辉煌。乾隆《太谷县志》中说的明了：“（山西）民多而田少，竭丰年之谷，不足供两月。故耕种之外，咸善谋生，跋涉数千里，率以为常。士俗殷富，实由此焉。”由此观之，山西的崛起也就顺理成章了。

至于山西到底显赫到了什么地步，不如让我们一同到著名的乔家大院看看，这里便是昔日山西的一个缩影。“万里驰骋收敛成一个宅院，宅院的无数飞檐又指向无边无际的云天。钟鸣鼎食的巨室处处呈现出一种心态从容的中国一代巨商的人生风采。”如此恢弘的气势，怎不令人叹为观止？此刻，又有谁不称赞当年那“走西口”的良策呢？

静下心来想想，确实是“一步”之差，当时的山西，走到了中国的前列。试想，如果山西人冥顽不灵，死守着那一方薄地，怎会有历史上的“海内最富”，怎会有百年老字号“日升昌”？说到底，就是把路选对了。毕竟，方向对了才可能走上成功正道。若是定位就出现了偏差，成功自是无望的了。

至此，不得不令我深深的佩服百年前赏析的先行者。正是他们的努力开拓，一代巨贾之乡，才成为了现实。

它的第一部分讲述了余秋雨先生为什么会产生抱愧于山西的想法。通过他之前对“山西――是我国特别贫困的省份之一”的这种看法，与他查检过一本本书籍，阅读过一篇篇文稿后得出“山西曾是中国最富有的省份”的结论，形成鲜明的对比、反差。以至于让他有了“抱愧山西”的想法和期待的一次山西之行。第二部分则写了余秋雨先生在这次山西之行中参观的平谣西大街上的商用建筑时所生发的感想和联想。才两三家，便已被这些建筑身上的一种从未领略过的气势所压倒。当然除了工作场所外还参观了像祁县乔家大院的生活场所和那里带给余秋雨一行人的感慨。而第三与第四部分则告诉我们山西商人最终取得成功要付出的代价，以及他们的良好的整体素质：坦然从商、目光远大、讲究信义、严于管理，还有山西商人在风光过后陷入困顿、败落的境地的内在原因。最后两部分写出了山西无数商家的世纪性繁华的整个败落，更深刻更宏大的社会历史原因，和作者借一些文章的段落来表达的无奈之情。

读完整篇文章，留给我最深的印象的是山西商人十分讲究信义的人格素质。其他商家借了巨款而终于无力偿还，借出方便大方地一笔勾销，这样的事居然在他们中间所在多有，不足为奇，真的是让我佩服得五体投地。虽然我有时在同学借了钱之后再没有过问，可那怎么也仅仅是小得不能再小的小数目，多它一个不多，少它一个不少，并不能真正说明什么。看人家山西商人，那可是“巨款”呀。如果是我的话，我自己都怀疑自己是否能做到机智而不小心眼的“大商人心态”，尽管我个人认为自己心胸并不狭窄。另外，读完此篇，让我重新审视了一番我以前并不看好的现居地，原来它也惊天动地过，也有如此厚重的历史文化底蕴。原来真的什么事都不能只看表面，要有一种探究精神才可。

山西观后感之二

为庆祝“全省新一轮无缝隙拉网式治超行动四周年”，分局各超限检测站积极响应省治超办号召，开展为期一周的治超总行动实施四周年宣传活动。其中，禹门口、通化、杨赵超限站在检测场地悬挂横幅、设置治超咨询台、发放宣传资料和上路宣传等方式向过往司机和群众宣传四年来治超工作所取得的成效。通过宣传，过往的司乘人员进一步加深了对超限运输危害的认识，纷纷表示坚决抵制超限运输。此次活动巩固了治超成果，营造了良好的治超氛围，达到了预期效果。

(综合信息)

永济段举办段内

“事迹报告会”

为引深“作风建设年”活动开展，永济段在组织杨善洲、陈玉芳、薛翠凤等人先进事迹后，为了以身边的先进鼓舞人，启动了“我身边的先进事迹”评选活动。首先，给每人发放了“先进人物评比表”，要求大家至少写出3项身边的先进事迹，并写出代表人员和推荐理由。经过统计，最终评选出了票数最多的7名同志为全段的先进事迹典型。近日，全段召开“创先争优事迹报告会”，让7名同志一一上台作事迹报告。会后，段里还组织全员撰写报告观后感，助推热潮的进一步兴起。

(永济段 孙晓)

北景收费站积极开展公路“三乱”整顿工作

一是加强内部管理，规范收费行为。加强班组职业道德教育和业务培训，提高收费队伍的整体素质。二是拓宽监督渠道，强化社会监督。开通公路“三乱”24小时监督举报电话，设置了投诉举报意见箱，自觉接受社会各界监督，杜绝公路“三乱”现象的发生。三是加强稽查管理，加大执行力度。结合站内实际，成立稽查小组，以加大内外稽查力度为切入点，认真抓好治理公路“三乱”工作。通过整顿活动，各班组进行反省和自查，查找不足和漏洞，为彻底杜绝公路“三乱”提供良好的思想基矗

(北景收费站 孙明鸿)

简 讯：

为了更好地激发职工的工作热情和工作积极性，进一步增强职工创先争优的责任心和紧迫感，近日，运城段召开了20xx年职工年度工作考核会，会上每位职工都能立足本职工作，认真总结经验，找出存在不足，为下一年的工作打下坚实的基矗

山西观后感(篇10)

长治市屯留县吾元镇岭村，地处屯留、沁县、襄垣三县交界，距离屯留县城35公里，是个名副其实的偏僻小山村。全村400多人分布在10个自然村里，其中最小的自然村仅剩两口人。

李拴州是岭村唯一的村医，看病、抓药全靠他一人,他除了是24小时随时待命的“免费xx0”，还担负着村民健康信息与乡镇医疗信息上传下达的使命。37年来，他靠着因病截肢仅剩的一条腿和一根铁拐，从山巅到谷底，从年轻到衰老，为全村人的健康撑起了一把保护伞。

20xx年春节前的一个晚上，张秀萍的儿媳不慎摔倒，左腿小腿骨折。张秀萍连忙给李拴州打电话，想让他在卫生所等着，自己马上背着儿媳去治疗。“下着这么大的雪，你咋过来，你等着，我马上过去!”还没等张秀萍再张嘴，李拴州就挂了电话。当时，地上的积雪已有十几厘米厚，天上还飘着雪花。在大门外等了十几分钟，张秀萍看到了李拴州的身影。他伸出铁拐插入雪里，把整个身体压到左边，右脚迅速抬起，带起一片积雪，右脚重重地落地后又溅起一些积雪……

检查后，李拴州用木棍为病人做了简单固定。但她的腿还需要用石膏加固，李拴州的医务所里没有。“当时是年根，大晚上的去哪找车进城呀?”张秀萍急了。李拴州撑起铁拐，边往外走边说：“我送你们去。”他从自己家开来三轮车，连夜把张秀萍和儿媳送到了十几公里外的县中心医院。“拴州是个苦命人!”提到李拴州的病，张秀萍哽咽了。1976年冬天，十几岁的李拴州被诊断患上骨肉瘤，去太原做了左腿截肢手术。后来李拴州的父亲把他送到村里的卫生所，给村医当学徒。老村医离开后，李拴州成了村里唯一的村医。“白天黑夜，只要谁家有事，他一个电话随叫随到。碰到家里困难的，他还贴钱给治。”张秀萍说。

李拴州一家三口的收入来源主要是6亩玉米地和国家每个月400元的公共卫生补助，加上卫生所微薄的收入，一年也挣不了10000元。在2011年，李拴州的妻子万秋平被确诊为宫颈癌，连续的放化疗让这个原本就拮据的家庭变得一贫如洗。今年xx月5日，李拴州又被确诊为肝癌。

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山西观后感(篇11)

篇一：

长治市屯留县吾元镇岭村，地处屯留、沁县、襄垣三县交界，距离屯留县城35公里，是个名副其实的偏僻小山村。全村400多人分布在10个自然村里，其中最小的自然村仅剩两口人。

李拴州是岭村唯一的村医，看病、抓药全靠他一人,他除了是24小时随时待命的“免费120”，还担负着村民健康信息与乡镇医疗信息上传下达的使命。37年来，他靠着因病截肢仅剩的一条腿和一根铁拐，从山巅到谷底，从年轻到衰老，为全村人的健康撑起了一把保护伞。

2012年春节前的一个晚上，张秀萍的儿媳不慎摔倒，左腿小腿骨折。张秀萍连忙给李拴州打电话，想让他在卫生所等着，自己马上背着儿媳去治疗。“下着这么大的雪，你咋过来，你等着，我马上过去!”还没等张秀萍再张嘴，李拴州就挂了电话。当时，地上的积雪已有十几厘米厚，天上还飘着雪花。在大门外等了十几分钟，张秀萍看到了李拴州的身影。他伸出铁拐插入雪里，把整个身体压到左边，右脚迅速抬起，带起一片积雪，右脚重重地落地后又溅起一些积雪……

检查后，李拴州用木棍为病人做了简单固定。但她的腿还需要用石膏加固，李拴州的医务所里没有。“当时是年根，大晚上的去哪找车进城呀?”张秀萍急了。李拴州撑起铁拐，边往外走边说：“我送你们去。”他从自己家开来三轮车，连夜把张秀萍和儿媳送到了十几公里外的县中心医院。“拴州是个苦命人!”提到李拴州的病，张秀萍哽咽了。1976年冬天，十几岁的李拴州被诊断患上骨肉瘤，去太原做了左腿截肢手术。后来李拴州的父亲把他送到村里的卫生所，给村医当学徒。老村医离开后，李拴州成了村里唯一的村医。“白天黑夜，只要谁家有事，他一个电话随叫随到。碰到家里困难的，他还贴钱给治。”张秀萍说。

李拴州一家三口的收入来源主要是6亩玉米地和国家每个月400元的公共卫生补助，加上卫生所微薄的收入，一年也挣不了10000元。在2011年，李拴州的妻子万秋平被确诊为宫颈癌，连续的放化疗让这个原本就拮据的家庭变得一贫如洗。今年12月5日，李拴州又被确诊为肝癌。

他是医生，更是亲人

12月9日，记者在省肿瘤医院见到李拴州时，他正在进行术前准备。病床前，一支残破的铁制拐杖格外引人注意。李拴州坐在病床边，时间久了，他需要靠两只胳膊左右轻微交替，将身体撑起一些，好稍稍缓解压在腰部的全身的重量。

弟弟李国洲说，这支拐杖是李拴州找人特制的。山路不好走，普通的木制拐杖用不了多长时间就坏了。后来，李拴州就找人，用老式自行车的横梁为基础，做了一支四斤多重的简易铁拐。在这大山之中，靠着一支铁拐、一条好腿，他一干就是37个春秋。“像这样的铁拐，我爸已经用折了四根!”李拴州的儿子李晋说，他的表情有些骄傲，但更多的是心疼。

1996年，李拴州买了一辆三轮摩托车，外出行医方便了很多。十几年下来，他用坏了三辆三轮车。

篇二：

无数个感动的瞬间，才能在彼此心里汇聚成生命中最灿烂的风景;只有最真挚的爱，才能让此携手度过未来的日子，无论那条路是鲜花铺路，还是荆棘满地，只有不离不弃，才能彼此真爱，让他或她陪伴你，直到永远……

七夕，外婆口中美丽的'神话，是葡萄架下屏息聆听，她古老而神秘，浪漫而含蓄。

流星的划过，虽然只有短短的一瞬间，但是那个瞬间是定格的，是永恒的美丽。

昨晚看完《一起来看流星雨》，我的心情总是不能平息，我的头绪很乱，为什么啊?

为什么彼此相爱的两个人总是争吵，那个总是充满火药味的战场，而留下的却是两个人的悲伤和痛苦，为什么云海总是不了解雨荨的好意，误会，矛盾总是一波未平一波又起，一次又一次在那伤痕累累的伤口上撒上了盐，一次又一次在两个人脆弱的心灵上承受巨大的打击，只能默默的哭泣，傻傻地等待，明明都很脆弱，却都要装的那么坚强，为什么两个相爱的人，只能彼此的守望，一个的世界，是那么的孤单寂寞，仿佛时间都是滞留的，寒意涌上了心头，泪水翻滚。

“怎么会忘了情，让我丢了你，傻傻的，还以为能够在一起，流星划过，身边没有你，就算梦想实现也没有意义……”悲伤的旋律，眼角湿湿的，那歌声久久荡漾在我的心中，不能释怀，悲伤的感情，我仿佛被这种说不出的感觉所困在了里面。

山西观后感(篇12)

从我们自小就耳熟能详的三字经“人之初，性本善。性相近，***”可知，无论每个人的生于怎样的家庭环境，有怎样的生活习惯，但善良、爱心，是我们每个人于生具来的天性。并且，在我们逐渐成长的过程中，也遇到过无数的爱心的关怀和无私的帮助，但有时也会听到一些抱怨说自己付出的多而得到的回报少，甚至说自己的环境中都是自私、贪恋鹃甚至恶意。

其实，善与丑、无私与无私、爱与恶都是相对的，都可以忠实地转化。事实上，当我们的心充满善意和友谊时，我们会得到善意和友谊的回报，这远远超过我们付出的。幸运的是，鲍福会一直在你身边。这种幸福有别人帮助你的温暖，也有你无私帮助别人的幸福。

在这样的环境中生活，怎能不充满阳穑光、充满欢乐?反之，如果我们的内心是∨自私、贪婪、仇恨的，我们就会把这个世环界看得暗淡无光、冰冷僵硬，烦恼、忧愁倦、痛苦就时刻包围着我们。因为我们得到谕的是自私、贪婪和报复心的回报。

因此，为了得到别人的爱，首先，我们应该用真诚的爱来对待别人。而要自己具有这种爱心就必须柢把自己融入社会，努力提高自己的道德素镍养，正所谓“苟不教，性乃迁”。

一切肋都是自己创造的，用善心对待世界便得幸吴福，用恶意对待世界便得痛苦。我时常在╊想，要每个人，都能善待自己、善待周边邴的人或事那么呈现在我们身边的会是什么痰样的景象呢，我想将如歌所唱的“只要人忍人都付出一点爱，世界将变成美好的乐园酗”

有一件事我常常萦绕于心。在上学路上，我看见一位家长骑自行车带孩子，孩蛑子没有坐稳从车架上摔了下来，后脑勺磕颗在了水泥地的边沿上，立刻流出了血，年麽轻的家长没有经验，吓得呆呆的，不知道得该怎么办才好。幸好路边有一位抽旱烟的ヌ老人，取出烟丝敷在孩子的流血处，并催澎促其家长赶快送孩子去医院。

孩子的伤口很快就会好起来。虽然老人的烟草并没有帮他弟弟止血，但老人的热情和善良感动了我。也许随着时间的流逝，老人早已忘记曾经帮助过这么一个小男孩，但他不知道自己的爱会成为别人永远的记忆。

当你拥有一颗魍充满爱意的心，你会更爱那些调皮捣蛋的鹉孩子们，你会想到自己的孩子，他虽然不檑是天使，他却比天使更可爱，会给你制造╇一些小麻烦，那些小小的杰作会让你以他为荣，孩子们是每个家长快乐的负担，生甾命的延续;你会更爱曾经付出无限爱心的长者，他们就像你年迈的父母，尽管他们祟已经开始唠叨，但你会感激他们给了你这磺样的一个世界，在他们的无私爱心呵护下使你成长，他们知识和经验使你成熟，成ぷ才，他们是你生命的给予者;你会更爱你к的朋友，青梅竹马的，萍水相逢的，患难鹫结交的。他们就像你的双胞胎兄弟。当你遇到困难时，他们会帮助你。他们是你成长和事业的伙伴。海市蜃楼你会发现你的世界真的很多彩，你会更爱这个世界。

爱心就那么简单!

现在当我在浴室里看到慈善工作时，一个人会在我脑海中闪现，

他是一个生活在酥很贫困的家庭里面的孩子，父母都没有工⑩作，靠着在乡下种植农作物来维持日常生逛活，而他则是靠着投稿，给别人发传单，髓去餐厅给人做零时工等来赚取学费，他成绩非常好，每次考试都是学校前三，每年垢也获得了几千元的奖学金。可是就算如此萸，他们一家人也只是勉强的维持日常生活而已。

可是某一天，他的父亲去山上砍自柴时不小心从山上滚了下来，导致了腰部瑷严重受伤，医生说就算是**好了也只能蓊终日躺在床上，昂贵的医药费像一座大山薜一样，压的他们一家喘不过气来。可是他曦并没有放弃任何一个可以救治他父亲的机货会，他每天拼命的赚钱，借钱来凑足父亲蜮那昂贵的医药费，同学们知道了他家里的情况，打算捐钱给他，可是他并不领情，祜他认为这是同学们怜悯他，同情他，可怜赍他。强烈的自尊心让他不能接受这笔钱，ψ在他走投无路的时候，一位社会爱心人士垆寄给他一封信以及一笔足以支付他父亲医埃药费的钱，信上说只要他的成绩可以一直保持全校前十将会一直出钱资助他完成学︼业，有了这一个类似于交换的条件，让小绗男孩找到了一个接受这笔钱的理由，小男孩欣然接受啦爱心人士捐助的钱，并在心髂中发誓，一定不能让这位爱心人士失望，锼自己一定要好好学习。

从那以后，小男裙孩非常的努力学习，把自己的时间都安排蛀的满满的，不给自己丝毫的放松，他怕自ⅸ己一旦放松了，其他人就会超过自己，到苹了期末他用自己的汗水换取到了全校第一跃的称号。但是他的身体也累病啦。假期间清，他果然收到啦一封信件以及一笔足够他嬴下一学期使用的钱，他的心中也更加坚定蠛了要拼命学期的念头，因为他想靠着自己移的努力换去这一笔资助，而不愿意依靠别惯人的施舍。

可是好景不长，小男孩的成校绩开始慢慢下降，甚至掉出啦全校五十名机以外，可是他还是一样得到那一笔资助他卤学***，可是心中却再也没有一开始的刘那种开心，反而是一种越来越沉重的心情ρ，以及一种浓浓的羞耻感。

到了高三小鲩男孩的成绩下降的越来越快，他看着老师郎，家长严重越来越失望的眼神，心中无比噘的慌张，他每天日日夜夜的埋头苦读，可憧成绩却还是一直下降，而钱却还是一直寄馀来，从未中断过，小男孩心里也变得越来拯越沉重啦。

时光飞逝，转眼间高考将要俪来临，老师看着一天比一天消沉的小男孩憋，某一天老师叫他去了办公室，和小男孩广说了许多，可是小男孩的成绩还是没有太大的提升。

高考到来啦，小男孩考取本祧市的一所二流大学，同时还有一笔比平时功多几倍的钱也寄啦过来，同时还有一封信喘，信上说：“虽然得知你高考失利，但希望你别灰心，在大学好好努力，我会继续杩给予你资助。“小男孩看到此处，眼泪掉舸啦下来，把手中的钱扔在地上，大吼一声赞我不需要你们的怜悯!

终日把自己关在房芝屋中。

后来他的父母和知道情况后赶来君的老师们在房间里发现的只有小男孩的尸潺体以及满房间的对不起，他说他对不起父母，对不起那个一直资助他的陌生人，但咣是我不需要别人的怜悯。在学校、家庭中，面对社会的多重打击，小男孩最受不了刺激的就是警车自杀。

后来我知道了这件事，心里在为他惋惜的同时也不由的想，原来，当爱心变成一种怜悯时，也许天堂并不美丽吧。

大千世界，处处都充满着爱。爱不雌分种类，人类可以把爱送给动物、植物，锍让它们感受到爱的存在爱不分肤色，当海啸来临的时候，全世界各国人民把爱送给慈灾区的人们，使他们尽快**，重建家园钞爱不分民族，不分年龄……

当一个人得嘬知海啸灾区的人们无家可归，便毅然伸出了援助之手，并不留下名字的时候当一个黔人时时刻刻把祖国的命运铭记在心，并有鼎着救国兴邦的宏伟抱负的时候当一个人学埕***精神。不断完善自已的时候一颗颗闪耀着臻美的光芒的”爱心”便飞翔了起ｊ来。

在这个社会中，我们拥有着祖国母暝亲的怀抱，我们的人格得到尊重，权益得豕到保护，我们沐浴着中华文化的灿烂……跷我们怎能不为有这样的社会而感到骄傲呢я?邓小平爷爷说过“我是中华人民的儿子皆，我深情地爱着我的祖国和人民。”他以┪自已是以一个中国人的身份而成为世界公雕民而感到自豪，表达了对祖国人民深切的ナ爱，流露着一种对祖国繁荣复兴的责任感 。

当然，我们不仅要爱社会，还要爱他彳人。想想看：没有父母，我们的生活从何而来？

没有老师，我们的知识从何而来？没有伴侣，我们的幸福从何而来？那么，我们需要爱别人的理由吗？

事实上，不管左是谁，他每天都在付出爱。对别人的肯定或鼓励是，当别人需要爱时，爱就显得特别突出。这也是爱。同样，我们每天地都在享受着厂爱，妈妈提醒我们上课注意听讲，是爱老凰师告诉我们要注意安全，是爱考试前同学坍的一句“加油”也是爱。马特洛索夫说过鹏“让别人因为有你活着而得到益处”。

因为你的存在，别人会给他们的生活增添一点快乐和安全感。

我们享受大自然给我们的一切。大自然不仅能给我们物质上的享受，更能给我们精神上的营养。当我们劳壬累的时候，到大自然中呼吸新鲜的空气，陔整个人好像充满了能量当我们迷茫的时候涧，遥望天空，会在北斗星那里找到回家的蜜方向。大自然给予了我们太多的爱，我们瀣当然要好好回报大自然，保护每一颗树，甸每一条河，每一只鸟……“保护现存，即鳐保护未来”，珍惜现在的资源，努力创造蜊资源，这样不仅是我们，我们的子孙后代都会受益的。

说了这么多，最重要的还循是爱自已。自爱就要不断培养自已完美的κ品格，因此，爱自已就要爱学习，就要树滤立起远大志向，树立自信心。孟子说过“ 人若无志，与禽兽同类”，这句话强调了鸿志向的重要，有了远大的志向，才能逐步走向成功，如果没有志向的话，那就和动乖物没什么两样了。

让“爱心”飞翔吧， 带着对社会的热爱和责任!让“爱心”飞尹翔吧，带着对他人的关怀和帮助!让“爱螽心”飞翔吧，带着对自然的融合和爱护!

淦让“爱心”飞翔吧，带着对自已的尊重和鞭策!“爱心”满天的世界，怎能不是一戆个遍洒着友爱阳光，鼓荡着和平清风的世爽界呢?

不要吝啬你的爱。播下爱的种子就是播下希望的种子，让爱的花朵在全世界绽放！

我是一颗心，一颗灿烂无比的爱心悛。有一天，我和上帝打赌：如果人们发誓他们心中有爱，我会赢；如果人类的心放弃了爱，那就是上帝的胜利。

我十渌分信任人们，我坚信，我在人们心中肯定郏是最重要的!带着这份期待，我来到了人ⅲ间。

我成了白发奶奶，拄着拐杖，步履蹒跚。忽然，薮一辆豪华的高级轿车驶了过来，这种车我怿只在人间的杂志上见过。我向那辆车招了芾招手，那辆车停了下来，从副驾里走出一拓个大腹便便的大亨。

我咳嗽了一声，对他鲧说：“这位大爷，你能不能把我带回家呢阝?我身体不好，现在又很累，走不了那么３远的路。

”他仔细地打量了我一番，轻蔑昙地笑了笑，用高高在上的语气对我说：“迢我凭什么送你回家?我家那几百万还等着耽我回去呢!

”说完，便坐上车，离开了。

我愣住了，想到了我和上帝打赌的自信方式。也许上帝现在在天上偷**！我握了握拳头，使劲摇了摇头。

不行!不能就这样放弃，人类一定还没汪有把我抛弃!我鼓励自己，又打起精神来寒。

这次，我换了一个形象，我把自己伪θ装成一个受了伤的小姑娘。我用右手握着用布绑着的左手，额头上有疤痕，瘀伤上有血。照我这个状况，无论是什稃么人，只要见到我，就一定会把我送到医ㄎ院去的。

这时，迎面开来一辆轿车，里д面坐着一个年轻人和一个身着整齐的男人 。他们正在进行一次有趣的谈话，根本没注意到我。

我向他们招了招手，车停了下乱来。我满怀哭腔地对他们说：“叔叔，我‘在这里迷路了，并且还受了伤，您能不能侗载我一程，把我送到医院啊!

”那两个年葬轻人走了出来，看了看我，说：“我正在仟赶时间，没空搭你!我们还赶着去签合同阮呢!

”说完，开车走了。

太行山上的观后感

《太行山上》是一部令人感慨的历史电影给我们讲述了一个在日本侵华时共产党与国民党联手抗日，其中也包括了几个重要的战役，下面好工具范文网网要分享给你的是太行山上观后感，仅供参考。

太行山上的观后感 篇1

今天，老师带我们去电影院看电影。一路上我们浩浩荡荡的走着，我边走边想，会演什么呢?刚进电影院，就听见同学的议论声，一直议论到开始放电影。

电影院的灯光渐渐暗了下来，气势磅礴的音乐声进入了我们的耳中，我一下子就被音乐深深地感动了。这时屏幕上出现了四个大字《太行山上》。

电影讲述了朱德总司令带领八路军去太行山抗日，通过八路军的智慧和勇敢，赢得了战争的胜利。

看完《太行山上》这部电影，我从中体会到了八路军多么的爱国，他们不惜生命去保护祖国。也体会了八路军多么痛恨日本鬼子。如果没有八路军，也许我们现在还在战争;没有他们，也许我们中国已经被日本占领;没有他们，我们现在就不会在电影院安静的看电影;没有他们，也就没有我们现在的幸福生活。

看过电影以后，我会更加珍惜时间，努力学习，将来做一个对社会有用的人。

太行山上的观后感 篇2

今晚看了电影《太行山上》，电影里面出现了很多感人的情节和对话，几次让我热泪盈眶。

电影说了朱德总司令及其他几个人一起率领部队抵抗倭寇，坚决守护太行山的事情，电影中，八路军英勇抵抗，到最后没有了子弹，八路军竟然采取近身肉搏的这种手法来还击，与敌人一起战在敌方飞机的轰炸之下，更有牺牲性命都要打败敌人的无数英勇事迹，而长官更是下了“不惜一切代价守住”这样的一个命令，突然觉得一种敬畏的感情油然而生!!!

当然，其中左权的片段更是让我的泪水毫不停顿地直线滴落，当那一个小小的手印被如此地印在一张叫家书的纸上时，那是如此的珍贵，如此地被珍爱着，当那几张写着千言万语的纸张被反复翻阅而折皱时，当那几句像随时交代遗嘱的话语写出来而又被反复诵读时，当朱德总司令瞬间红眼而转身离开时，当那眼眶中隐忍已久的泪水终于流下时，终于体会到，原来，军人的心中竟是如此思念家人，但只因身负保家卫国的重任，才不得已先将爱放下，亲情，友情，爱情，其实，这些从来不曾远离过他们，只因那朵朵并蒂莲在散发清香，只因那句句低喃的祝福及鼓舞时常经由空气传至耳边，只因那经常在身边关心自己，同自己出生入死的战友们都在互相扶持着，其实，回想起，他们的笑容竟会是如此容易浮上心头，原来，脑中已将那些笑容一一刻下了，再也不会忘怀!!!

其实，在电影中总有一些用语，口令，同我们日常军训很接近，看着电影，我在心中告诉自己，我尚未可以做到如此，但是我可以将我的军训坚持到底!!!

太行山上的观后感 篇3

最近，我们看了《太行山上》这部电影。它讲的是朱德总司令率领八路军三个主力师东渡黄河，同国民党军队共同抗日的故事。

看了这部电影，有一个镜头让我最难忘：第一场战役持续了很长时间，我军战士的子弹全用光了，战士们便一起冲出战壕，朝敌人扑过去，与敌人展开了激烈的肉搏战。那次战役八路军虽然牺牲了近千人，但是敌军也死伤了一千余人。我非常敬佩他们大无畏的革命勇气。尽管他们知道家中还有新婚的妻子，白发的母亲，年幼的孩子......可他们在中华民族生死存亡的关头，还是义无返顾地参加了八路军，去与日军搏斗，去收复祖国的领土，去还中国人民一个和平、幸福的家园!我敬佩他们这种革命气概!

同学们，祖国的明天是美好的。让我们也像《太行山上》的革命者一样，热爱祖国的明天吧!

太行山上的观后感 篇4

如果说《专题考试》是促进党员学习掌握时政新闻，那么《每周一答》和《智能答题》则是扩大我们对各个知识领域的了解，比如戚继光的”繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”是用来譬喻深厚的爱国主义情怀，“巨晓林”被称为知识型企业职工的优秀代表...... 观看党史《撤离延安》才能使人懂得我军打仗以退为进以一个延安换取全中国的战略部署，才能读懂“存地失人，人地皆失，存人失地，人地皆存，”的精彩论断，历史证实了毛泽东的英明预见;观看电影《太行山上》看得让人潸然泪下，八路军女战士为了救负伤的日本军人，而日本军人将刺刀插向八路军女战士的心脏，一系列感人的画面使民族精神和民族大义得到充分展现，爱国情怀油然而生;也有《念奴娇·追思焦裕禄》的经典诵读“魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气!”全新政论节目《这就是中国》把中国制度、中国理论、中国道路、中国文化的优势和先进性讲清楚，传达出民族自信的相关核心精神，认真诵读《习近平用典》的《平语近人》才能深刻领会习近平总书记总是以人民为中心，总能妙语连珠，在现实中引用经典。学习历史吧，以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以明得知。

每天早上醒来第一件事就是登录“学习强国”平台，因为我深深的被这个极好的学习的平台所吸引，阅读各个板块的内容已成了习惯，成了我们每天的必修课。青年一代要做新时代的奋进者、开拓者、奉献者，要早立志，发扬五四精神，毛主席在少年时代就写下了“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”的壮丽诗篇，这是他远大志向的表达。我们青年一代必须加强学习，认识到中国共产党带领全国人民取得了民族独立、解放不是偶然的，而是必然的。泱泱大国中国是魅力四射的国度，吸引着世界的目光，我相信在这个内容权威、丰富和特色鲜明的学习的平台能让人感受到独特的视觉，不仅时刻传输着党的政策和总书记的工作步伐，也润物细无声地灌输着生活各个领域的信息量，俨然成为了我工作和生活的教育加油站。

太行山上的观后感 篇5

近期，学校组织我们看了电影《太行山上》。它讲述了朱德带领主力军东渡黄河，与国民党军队联合抗日，从而建立太行山根据地的事。

电影按照历史发展的顺序将八路军如何歼灭敌人的战役如：发生在山西的平型关、忻口等重要战役，一一展现出来，并适当地带出部分爱国将领的名字，如独臂将军贺炳炎、爱国将领郝梦龄等，讲述了老百姓与八路军同心协力，共同抗战的历史。

这部电影中，我印象最为深刻的是朱德在太行山上，面对无数个铁血战士宣布战役胜利后，他们不约而同举起手由衷地发出“中华民族不可战胜”的强烈激昂的呐喊。朱德的演讲是那么振奋人心，铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，有着这样的热血儿女，有着这样的钢铁脊梁，任何妄图入侵的敌人都会受到正义的惩罚。在这发自肺腑的声音里我感受到一种强大的民族精神。

在重温那段历史的过程中，我深刻地感受到了革命先烈们抛头颅、洒热血，为中国的和平解放不惜牺牲一切的抗战精神。作为身处和平年代的小学生，我们不能忘记那段腥风血雨的岁月，应该永远缅怀那些不留姓名却前赴后继为民族解放事业献身捐躯的无数革命先辈。那段抗战史是中华民族的丰碑。

太行山上的观后感 篇6

祖国繁荣昌盛,人民生活幸福,我为自己生活在这个国家而感到自豪,所有的成就都源自中国共产党和中国人民的不断努力。通过此次爱国主义教育活动，唤起了我们每位青年大学生的爱国之心，激起了我们的爱国热情。我们要时刻铭记今天和平幸福生活的来之不易，是那无数先烈用鲜血和生命换来的，是无数个先辈用勤劳和智慧创造的。今天，我国已步入新的历史时期，机遇和挑战并存，作为华夏的炎黄子孙，更需要我们不断弘扬爱国主义优良传统，真正把爱国之志变成报国之行，团结一起，捍卫人类尊严和历史正义，维护国家主权和和平，增强历史使命感，立足本职工作，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的一份力量。

祖国，哺育着我们成长，祖国给我们带来了新希望，祖国给我们带来了一个又-一个辉煌。我和我的祖国就是紧紧相连的体，没有祖国，哪来现在的幸福生活。时光如流水般逝去，我们伟大的祖国也已经点燃了她的第70枝生日蜡烛。这70年的风雨中走过的路，淌过的河，已不计其数。这70年里，我们有过辉煌，也有过失落，70年，对于一个人来说可以完成好多事情，但对于一个国家来说，却是短暂的。虽说成长之路是曲折、漫长的。面对70年的风雨沧桑， 作为炎黄子孙，我们骄傲，我们自豪!现在，我们可以挺直腰板拍着胸脯向全世界庄严宣告:“我们中华民族是一个坚强不屈的民族，一个伟大的民族!