小班教师随笔：矛盾

矛盾

家长接孩子的时间，和往常一样，我一边和家长攀谈，一边提示孩子带好工具。泓泓小朋侪瞥见妈妈来了，伸开双臂扑已往：“妈妈，我想到楼下再玩一下子。”平常常常亲亲、抱抱孩子的我，一把抱起泓泓亲了一下，并逗她说：“等先生抱够了，你再和妈妈一路去玩。”谁知孩子一边挣扎，一边叫：“欠好，欠好!”眼泪都流下来了。我立刻放下孩子，刚想跟她说声对不起，孩子却一回身气??地下楼去了。

第二天，我向泓泓致歉后问她为什么不高兴，孩子说：“我不喜好开打趣，也不喜好别人亲我。”“可先生是爱你才亲你的

，另外小朋侪都盼望先生能亲一亲抱一抱呢。幼儿园教育随笔”“我和别人纷歧样!”孩子很爽性地说。泓泓的话让我沉思。平常，我老是以为只如果爱孩子，不管用什么方法和表达都行，孩子确定是乐意担当先生的爱意的。可本日却让我苏醒地意识到孩子与孩子是纷歧样的，他们照旧一个模型里倒出来的，而是千姿百态、各有喜欢的。我们要凭据孩子的本性喜好，选择恰当的表达爱的方法。要是不适当，反而会引起孩子的误解，乃至反感。“因材施教”这一原则不但在教诲讲授中要好好遵照，在对孩子的情绪表达上也是云云。

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教育随笔：幼儿园里的小矛盾

教育随笔：幼儿园里的小矛盾

幼儿园里，孩子之间的小矛盾是不可避免的，并且有许多矛盾是由于孩子的表达方式不恰当引起的。倘若孩子缺乏必须的知识经验，不会解决问题，就会给进一步交往带来困难。

这天早晨刚入园不久，孩子们就七嘴八舌的告状。“老师郭婉晴哭了！”“老师，是郑浩泽打她了。”“我亲眼看见了。”……郭婉晴在哭，郑浩泽也委屈的要掉眼泪。

郭婉晴与郑浩泽平日里是很要好的朋友，早上刚入园怎样会出现这种状况呢？于是我让郑浩泽和郭婉晴讲一讲事情的起因。郭婉晴边抹眼泪边说：“郑浩泽打我。”郑浩泽分辨说：“没，我没打他。”看两个人的样貌，都不象说谎。到底谁错了呢？“我明白郑浩泽不是有心要打人的，郑浩泽你能告诉我是怎样回事吗？”“我想跟他玩儿！”哦，原先是孩子想找朋友，由于表达的方式不恰当，而引起了小朋友之间的不愉快。原因找到了，问题也就解决了。

幼儿之间经常发生冲突或争执，我们应时常引导幼儿对可能发生的冲突进行讨论，提出不同的解决问题的方法，并鼓励他们自己想办法，自己去解决冲突。

教育随笔：矛盾中产生的思考

前几天，小朋友们反映要要爱告状，我并没在意，我想小朋友这么小，他们之间有点矛盾告状很正常。这几天，我们三个老师都有同感，要要老爱告状，动不动就告状。哪个小朋友碰他了，谁又挤他了，又推他了，谁踩他脚了，谁对他吹气了，谁拿水彩笔了,问题很严重.要要告状的嗓门也比原来越大，好像吃了多大的亏一样。我把要要叫过来谈了一会：要要你为什么整天都在告状呢？要要理直气壮的说：他们老是欺负我！我又问：他们是怎么欺负你的？要要就没犯过错误吗？为什么你犯错时其他小朋友没有告你的状？请你好好想一想，是小朋友故意碰你、故意踩你的脚吗？那你欺负别人了吗？你碰过别人了吗？你碰了别人，他们是怎么做的？要要坏坏的一笑，低着头小声的说：是他们先碰我的。我耐心的说到：要要是个好孩子，老师很喜欢你，小朋友也很喜欢你，你要学会原谅别人。要和小朋友们做好朋友，要互相帮助，相互谦让，这样你的好朋友会越来越多的。

通过要要小朋友告状这个事情，我认识到，老师要时刻观察孩子们的举动，发现有异常现象，及时调解，这样不仅帮小朋友解决了问题，同时也给我们提了个醒，要养成细心观察的习惯，及时调整小朋友们的不良心态，营造良好的学习氛围。

如果，用另一种心态来重新审视孩子的告状，能让老师了解到每一个角落里的情况，能防止不必要的意外事故的发生，可以帮助老师在最短的时间内缓解小朋友之间的矛盾，说得更深一些，孩子的告状不正是说明他们具备了一种关心他人，关心集体的意识吗？

教育随笔：如何对待孩子间的矛盾

教育随笔：如何对待孩子间的矛盾

孩子们最喜欢和小朋友一起玩，但是玩着玩着就会发生一些冲突，小则拌嘴吵架，大则动手动脚。“自我为中心”是学龄前幼儿心理发展的一个特点。在这一心理特点的影响下，幼儿在相处时经常会发生争吵和矛盾。由于孩子们的交往经验少，彼此又不愿意谦让，在和其他小朋友相处的时候，难免会发生小摩擦。以下是两位小朋友吃午饭时的场景观察记录：

今天早晨吃面条，小蕊桌上洒出了几根，“老师，是李佳仪搞的！”小蕊和佳仪坐在一组，中间隔了一位小朋友。“怎么回事啊？”我忙上前询问，只见两人噘着嘴，满脸的不高兴，互不相让，决没有道谦的想法。了解后得知：小蕊说让吴欣雅不要与佳仪做好朋友，佳仪一气之下去动了小蕊的勺子，几根面就这样掉了出来。

吃完早饭后，大家都把小椅子搬到教室两边坐着看书，他们喜欢和自己的好朋友坐在一起，各自都有小群体。小蕊先吃完，搬小椅子坐在钢琴边上看书。佳仪吃完后把椅子搬到了小蕊的附近，然后对她说：“我不是来和你坐一起的，我是来跟你说对不起的！”小蕊看着佳仪，不说话，但接受了她的道歉，把自己的椅子挪了一下，接着佳仪就把椅子放在了附近，两人一起看书了。

从矛盾的出现到矛盾的消失，只是孩子的一小段生活片段。从这一生活片段可以看出孩子们的成长，他们的真实想法。其实这个矛盾的起源就是孩子间的一句话，仅仅是一句话怎能让一个孩子如此气愤？这要说到孩子之间的关系。成人有成人的群体，孩子也同样有自己群体，也就是他们的朋友。于是坐在一组的孩子就成为一个小小的群体。上课时，他们相互讨论；做游戏时，他们互分角色；空余时开始聊天。虽说，大家都是好朋友，我也常常会把这话挂嘴边，但孩子的好朋友还是有一定界线的。佳仪想嬴得朋友的爱，欣雅就坐在佳仪的旁边，要是真不和自己好了，那多没趣。为此她为小蕊的话而生气，停不了小蕊的嘴，只能另想办法对付，于是就出现了一开始洒面条的场景。

孩子们的这一小段生活片段给我最大的启发是：孩子们之间能自己解决矛盾。我们通常都是了解事情，帮助幼儿分清是非，然后就让他们相互道谦。孩子们是口服心不服啊，通常老师们也以为这样就结束了。其实不然，佳仪的道歉是自发的，她想与小蕊在一起，也知道刚才的做法不太好会影响她们的关系，于是很自然的道谦，之后两人又成了好朋友。

教育随笔：如何处理孩子之间的矛盾

教育随笔：如何处理孩子之间的矛盾

现在的孩子们都很在意其他的小朋友对自己的一个评价和喜不喜欢和自己玩，特别是对于大班的孩子来说，将近快要上小学读一年级了，他们懂得东西就越来越多了。在意小朋友对自己的评价，或者是同伴们愿不愿意喜不喜欢和自己玩。和老师们喜不喜欢我。很容易就会被生活中的一点点小事情所感染到影响到整个人的情绪。开学了几个月就差不多每天都有听到孩子们吵架后就哭了起来。孩子们在一起玩时候，很容易就发生一些矛盾，之后两人中就会有一人说我以后都不要和你玩不跟你做好朋友，还会说我还有叫其它的小朋友们也不要和你玩。这时候她们只是一时冲动说出来气对方的话，但是往往另一个人不是这么想的。就会觉得我以后都没有好朋友和我玩了，很不开心不知道怎么办好就哭了起来。当你过去问时，孩子们就说她不跟我玩。还要叫其它小朋友们不和我玩，这一刻我听到孩子这么说，了解了情况后，我瞬间就懵了不知道该怎么说好了。在这个幼师行业做了快两年。很少遇到这种孩子之间的矛盾问题。作为老师要以身作则站出来和孩子们耐心的讲解这问题处理好。跟孩子们说大家都是好朋友有什么事情要一起解决。而不是说不跟你玩是错的。两个人能成为好朋友是件多幸运的事，没有过不去的偶尔吵吵闹闹也是正常的等过了会就好啦。经过和孩子们沟通好后，孩子们的心里就会踏实很多。孩子的一个与人相处的方式方法都得老师在生活中一点点的去教会她们该怎么去处理好面对。并不是说两个人一闹矛盾后就说不和你玩。是非常不对的一种处理方法。

小班教师随笔

每年的新学期对于小班来说苦、忙、累。因为大多数幼儿来园的时候情绪很不好，是因为一个寒假的原因；还有一些从没接触幼儿园、没接触大集体的新生们。而这段时间，又会发生很多的状况。例如：打人、抓人等事件常有发生，老师们对此很苦恼。前几天我班就发生这种事情，虽然家长很宽宏大量，但我却很自责。

“为什么每个新学期总会发生此类事件呢”？我做了深深的自我反省:是孩子天性坏吗？不是的，每个孩子都是一张白纸，他们似乎还都不知道此举动是错误的；是家长在家中教的吗？当然不会!我想每个有素质的家长都不会这么做的；是老师失职吗？也不是

，老师正在好好上课，即没有串岗眼睛也没有离开孩子。但是，就是发生了--

经过和家长的沟通，这才得知孩子在家也会这种举动，作为家长并没有过多的制止，这可以理解，现在的家庭中就一个宝贝，要什么给什么，可这样做就真的对孩子好吗？当然我们不能把责任推给家长们。（虽然我很不认同家长的做法）。作为老师的我们，要对的起这份职业，对得起孩子，所以我想了一个办法：在以后新生入园的时候，无论老师有多忙，都要问上一些孩子在家中的情况：对每一个幼儿个性特征、兴趣、爱好和生活自理能力及各个方面都进行了调查，并做好了详细的记录，我们对他们的情况有了逐个了解，才能因材施教。

做好家园共育同样重要，多和家长沟通，让家长知道家庭教育同样重要，只有家长才是孩子一辈子的老师。

幼儿园里的小矛盾

幼儿园里，孩子之间的小矛盾是不可避免的，并且有许多矛盾是由于孩子的表达方式不恰当引起的。倘若孩子缺乏一定的知识经验，不会解决问题，就会给进一步交往带来困难。

今天早晨刚入园不久，孩子们就七嘴八舌的告状。“老师，赵子怡哭了！”“老师，是方成林打他了。”“我亲眼看见了。”……赵子怡在哭，方成林也委屈的要掉眼泪。

赵子怡与方成林平日里是很要好的朋友，早上刚入园怎么会出现这种情况呢？于是我让方成林和赵子怡讲一讲事情的起因。赵子怡边抹眼泪边说：“方成林打我。”方成林分辨说：“没，我没打他。”看两个人的样子，都不象说谎。到底谁错了呢？“我知道方成林不是有心要打人的，方成林你能告诉我是怎么回事吗？”“我想跟他玩儿！”哦，原来是孩子想找朋友，由于表达的方式不恰当，而引起了小朋友之间的不愉快。原因找到了，问题也就解决了。

幼儿之间经常发生冲突或争执，我们应时常引导幼儿对可能发生的冲突进行讨论，提出不同的解决问题的方法，并鼓励他们自己想办法，自己去解决冲突。

教育随笔：让孩子学着自己处理同伴间的矛盾

教育随笔：让孩子学着自己处理同伴间的矛盾

现在独生子女居多，家长对孩子过于溺爱，凡是喜欢包办，孩子的依赖性及独立性及自理能力较差。在幼儿园这个群体中，孩子间的矛盾冲突是不可避免的，孩子怎样处理自己与他人的关系，作为老师应扮演什么样的角色，孩子的父母们，在遇到自己的孩子带点小伤或者挂点小彩后，如何处理，才有利于孩子的健康成长呢？这是我们经常遇到而又必须及时处理好的一个现实问题。

有一天，我在组织孩子排队做操时，听到队伍后面传来争吵的声音，原来是高铭煜和逍遥发生了矛盾，我问她们原因，两个人同时对我说：“她挤我。”“是她先挤我的。”“她还推我了呢。”两个人你一句我一句抢着说着，我接着问：“为什么会挤到对方呢？你们有没有听到我整队的口令？我已经让大家保持半臂的距离。”这时两个人都不说话了，我又问：“你们两个人都动手推对方了，这样能解决问题吗？”两个人摇摇头说：“不能。”“那现在应该怎么办啊？”我问。这时两个人都表示不再这样做了，只是谁也没有向对方道歉。

做完早操之后，我看两个孩子都比较平静了，就和两个女孩儿说：“我们都是大二班的小朋友，发生矛盾是不可避免的，出现矛盾我们就要想办法去解决，但是不能动手，动手打人是不文明的行为，如果自己解决不了，可以找老师来帮忙，现在你们两个握握手，还有好朋友。”说完，两个人握握手，不好意思的笑了。

我们班还有一个叫李炑樊的小朋友。有一次他和小朋友在游戏时发生争执，我们没有及时发现，他也没有和老师说。结果第二天他的妈妈就来跟我们说，说有一个小朋友打他的头。结果当着他妈妈的面，我把他们两个叫到我的跟前，问清楚了事情的前因后果，正当我要跟他的妈妈解释时，他妈妈突然拉着那个小朋友问：“你们两个是好朋友吗？”他回答：“是。”“好朋友之间不因该打架,你们两个既然是好朋友那就相互抱一抱吧！”两个孩子在家长的教育下开心的抱到了一起。

我们作为老师，发现孩子之间发生矛盾时，一方面要告诉孩子，打人是不文明、不礼貌的形为；另一方面，要教给孩子一些与人交往的技巧，如：相互关心、相互爱护，学会原谅别人的错误等。更要本着让孩子自己解决问题的态度，留给孩子在自己亲自处理和其他孩子发生纠纷的过程中，学会人际交往的本领；在与小朋友的争执中，慢慢体会与人相处的基本道理，学会面对小小的挫折。

老师还应该留心事情的发展，对于孩子间的公正处理，及时给予肯定；对受欺负没有得到公正待遇的孩子，给予帮助，争取到应有的理解和正义。让孩子们明白：与人相处，要友好、友善、礼貌、平等。

孩子间的不友好行为是幼儿成长阶段的正常现象，教师和家长对此都要有正确的认识，真爱孩子就不要袒护孩子或者武力替孩子解决问题，要用正确的方法加以引导，让孩子尝试自己解决问题，让孩子有机会享受“矛盾”中的成长，学会在成长的路上解决矛盾，大人和孩子就会共同成长，孩子是在体验中长大的，我们不能代替孩子成长，就不能代替孩子体验。

《矛盾论》读书笔记1000字系列

赫尔岑说：“不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。”大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，在阅读的时候，我们经常会与故事情节产生共鸣。在这个时候，我们最需要的就是将自己的所思所想给记录下来，读书笔记，需要重点写哪些方面呢？经过收集，我们整理了《矛盾论》读书笔记，更多相关信息请继续关注本网站。

《矛盾论》读书笔记 篇1

《矛盾论》是毛泽东同志运用马列主义的普遍原理，系统地论证了对立统一学说，阐明了对立统一规律的实质和核心。在《矛盾论》中，既有历史知识的厚度，又有哲理思想的深度，而且把史论有机地结合起来，具有一种立体感。今天读《矛盾论》，它的哲学思想，使我的认识的到了升华，对我个人思想发展是根深蒂固的，对我的个人价值取向和道德取向具有深远影响。读此篇文章，感想颇深。

在《矛盾论》中，毛泽东同志首先阐明了辩证法和形而上学的对立是两种宇宙观的对立。这两种对立的宇宙观是人们对世界的不同看法。形而上学的宇宙观用孤立的、静止的、片面的观点去看世界，把世界上的一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变化的。唯物辩证法的宇宙观与此相反，认为世界上一切事物都是互相联系、互相制约、不断运动和变化发展的；事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”为我们揭示了矛盾是事物发展的根本动力，指出了事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。

毛泽东指出，矛盾的普遍性包括两方面的意义：一是矛盾存在于一切事物的发展过程中；二是每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。事物在发展过程中所包含的差异就是矛盾。“没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。”矛盾的特殊性存在于普遍性之中，普遍性也存在于特殊性之中，两者是相互联系的。矛盾的特殊性有其不同的发展阶段。在研究矛盾的普遍性和特殊性时要用发展、全面的观点，多方面、多层次分析和把握矛盾的特殊性。既要分析事物在其发展过程中和同一发展过程不同阶段的矛盾的特殊性，又要分析不同事物的矛盾和与之相联系的矛盾。

针对主要矛盾和主要矛盾方面，毛泽东指出，事物发展过程中包含的各种矛盾的发展是不平衡的，要区分其主要的和非主要的；矛盾的双方，其发展也是不平衡的，必须区分其主要方面和非主要方面。“研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。”这为我们指出了分析问题，解决问题的方法。

对主要矛盾方面，毛泽东指出：“矛盾的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用方面。事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。”矛盾的主要方面和非主要方面在一定的条件下是可以相互转化的；矛盾的主要方面起了变化，事物的性质也就随着起变化。对不同性质的矛盾要采取不同的解决方式。

针对矛盾的同一性问题，毛泽东指出：“第一，事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；第二，矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。”这种矛盾是现实的矛盾，矛盾着的双方互相依赖、互相转化是有条件的。同时指出，矛盾的同一性是相对的、有条件的，斗争性是绝对。“一切过程都有始有终，一切过程都转化为它们的对立物。一切过程的常往性是相对的，但是一种过程转化为他种过程的这种变动性则是绝对的。”客观事物中矛盾的同一性是相对的，一切矛盾都以一定的条件向它们的反面转化。矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。同一性中存在斗争性，特殊性中存在普遍性，个性中存在共性，这就是矛盾同一性和斗争性的关系。在实践中，必须具体研究各种矛盾斗争的具体情况，不能不加分析地套用理论来解决具体问题。

《矛盾论》读书笔记 篇2

1、辩证唯物主义与形而上学唯心主义两种学说本质上相反对立；前者主张物质存在为首要绝对，后者主张精神在先推动物质发展。

2、万事万物只有两种状态：相对静止和显化运动；一切运动由事物自身矛盾引起，凡有运动即有矛盾；矛盾贯穿运动始终。

3、矛盾分为主要矛盾和次要矛盾，同一情形（事态、阶段）下主要矛盾只有一个，其余皆为次要矛盾；次要矛盾依附围绕于主要矛盾。

4、矛盾具有普遍性和个性，个性体现于事物性质的不同；从大数量级的个性分析中概括出普遍性。

5、矛盾具有同一性，失去一个矛盾面另一个矛盾面即不存在，矛盾亦不存在，此为同一性；两个矛盾面的主次地位并非平衡，但总随时间发生相互转化，在转化时期矛盾双方的斗争性陡高，直至斗争最强时刻而后转化即完成。

6、矛盾随时间发展划分阶段，阶段性发展过程中不断有旧的矛盾被激化，旧的矛盾被消灭，新的矛盾在产生，亦有因条件的产生导致主要矛盾与次要矛盾之间地位发生转换。

7、对抗是矛盾的一种表现形式，但非一切表现形式；当激化条件尚未出现时，矛盾是非对抗的，当激化条件出现，矛盾变为对抗的，对抗性矛盾会被激化，激化斗争之后矛盾双方主导地位发生转化。

《矛盾论》读书笔记 篇3

世界上万物都存在一定的惯性，在一定的惯性系统中运行。要想产生新事物，必须打破旧有惯性，产生新的惯性。要想打破旧有惯性，就必须有新的力量的出现，而旧有惯性又会抵抗新的力量，从而矛盾出现了。旧有惯性相对静止，建立新的惯性相对运动，静止与运动的交替便是矛盾的表现。新的惯性建立过程中又会由相对运动逐步变为相对静止，新的力量逐步融入新的惯性中，那么这个矛盾就逐步的消失了。

矛盾刚出现的时候会逐步使事物分发展减缓变慢或停止不前甚至向后倒退，这是矛盾量化改变的阶段，对旧有的惯性产生影响但不足以改变惯性向着新的更高的层次发展。

当矛盾的发展能够持续的不断的发展到质变的阶段，就会打破旧有的惯性，开始产生新的惯性，使事物的发展进入一个新的阶段。

人类不论是大的社会、历史变革、生产力变革，无不体现出矛盾的存在。矛盾的产生都是缘由于人类对旧有的不满足而产生，进而发展处新的可以替代旧有的新事物的出现，这就是创新的出现。

人类社会由原始社会——封建社会——资本主义社会——社会主义社会——共产主义社会的变迁，都是人类社会结构与社会关系与生产力相匹配的的进化结果，也可以说是人类最伟大的创新产物。

人类之本性是对旧有的世界存在熟悉之后，就会产生新的需求与渴望，可能是更安全、更好、更快、更强等等，但这都受制于人类生产力的能力，所以这是人类发展历史以来一直存在的矛盾，即存在与发展的矛盾，这也是人类不断改变、改进、创新的根源之所在。

矛盾是客观存在与普遍性，即矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯串于每一事物发展过程的始终。只要事物存在这着发展，就会存在着矛盾，没有发展也就没有矛盾，因为没有发展这个事物就已经死亡了，就从相对状态变成了绝对状态。

矛盾的特殊性，即矛盾虽然无处不在，但任何事物间的矛盾都是不同的，都有自己的特殊性，必须具体问题，具体分析。

矛盾除了普遍性和特殊性，事物间的矛盾不是单一的，而是分复杂的多样的，会有多重矛盾存在。这样就存在着矛盾的主次之分，即主要的和次要的矛盾，矛盾主要的方面和矛盾次要的方面。这样就要求我们对事物分分析必须全面，完整，才能对矛盾建立正确的认识。

我们要抓住主要矛盾和矛盾的主要矛盾，这样才能有的放矢，有效的找到解决矛盾的方法。因为事物间的矛盾虽然复杂，但既然定义为主要矛盾，说明其是最重要的，占到影响事物发展的大部分因素。我们解决了主要矛盾，也就能解决事物的发展问题了。

矛盾最主要的特性就是同一性和斗争性。同一性——一面互相对立，一面又互相联结、互相贯通、互相渗透、互相依赖。虽然矛盾的不同方面具有同一性，但其根本还是斗争性，即相互对抗。两者缺一不可，没有斗争性也就没有矛盾的存在，但是我们要注意的是斗争性存在着的问题，并不是一提到斗争性就是激烈的、猛烈的，斗争形势也可以是缓慢的渐变的过程。

《矛盾论》读书笔记 篇4

作为理科生的我原以为我只需专注于自己的专业课程就行了，无需深入学习马列主义，为了达成作业的目的，我选了一篇短小的只有31页的《矛盾论》，不得不说这本书让我认清我上面的观点多么的狭隘呢，如书中所说，我只了解矛盾的个性，而忽略了矛盾的共性，好比是只见树木不见森林的狭隘观念。以前觉得马列、毛泽东思想对我而言他们好空洞，并且觉得他们好枯燥，对我们的生活尤其是对我们专业应该是没有什么现实的指导意义。然而我错了。我发现《矛盾论》给我带来了巨大的启示意义和现实的指导意义。

宇宙间的万物万事的运动自身都蕴含着矛盾，以及各自有区别于其他事物的矛盾，使一个事物区别于另一个事物，矛盾是事物发展的动力和源泉。联系我们的自身则是我们的生活、学习、人际等等，无一不是有其自身特有的矛盾和规律。我们渴望无忧无虑地生活但是有很多牵绊和压力，我们想为父母减轻负担但是我们却懒惰和无能，我们想汲取更多的知识可是我们的学习方法和效率低下，我们向往田园生活可又舍不得城市的繁华，我们希望能够天天吃上各种美食可是我们囊中羞涩，我们想在工作中大展身手建功立业可我们缺乏能力和知识。这些都是身边的苦恼和矛盾。书中所述的矛盾的普遍性和矛盾的特性，教会我们如何看待身边的烦恼和矛盾。我们经常听到有人说只要精通一个本领，就会达到一通百通的境界，也许在某种程度上是对的，也许能抓住了矛盾的本质所在，但是万事万物都有其特殊性，我们不能指望掌握一种能力就能让一位高级的电子工程师去当医生，让一位医术精湛的医生去做电子工程师，这就是矛盾的特殊性，也是我们这个社会纷繁复杂，缤纷绚丽的缘故。因此，我们不要固步自封，拘囿于自己的空间，要开放的对待身边的事物，积累更多的知识和经念，使我们自己能够成为一个复合型人才，更能适应社会的需求。

能发现矛盾所在并不是问题的关键，看得见和没有发现的问题依旧存在，所以我们先要分析问题所在的原因，并且找到解决问题的途径。书中所述的主要矛盾和矛盾的主要方面，就是教会我们如何的分析问题和找到解决问题的方法。我们眼下最为关键的任务是如何让自己学会更多的知识，掌握更多的本领，这就是我们现在所遇到的各种矛盾中首要的或是说主要的，而其他的次要矛盾的解决是为了服务于我们更好的学习。事物的发展源于自身内部的矛盾运动。我们要善于抓住问题的关键，这样我们就能在解决问题时事半功倍，而不至于让自己受制于复杂的问题而无从下手。然而，我们在专注于解决主要问题时，也要时刻关注着各种矛盾的变化，有事后次要矛盾会转换为主要矛盾，次要矛盾也会影响主要矛盾，所以我们要集中精力解决主要问题的同时关注次要矛盾的影响和作用，并采取措施。

当我们要用勤劳战胜懒惰，用有知取代无知，用勇敢折服怯弱时，我们就完成了对立面的相互转换，这就是矛盾的同一性。这个过程并不是一蹴而就的，这是一个曲折复杂的过程，有时候懒惰又会战胜勤劳，无知也会取代有知，勇敢屈从怯弱。这些矛盾的双方无时无刻不在较量着，这就是矛盾的斗争性。我们不要气馁于短期的失败和苦恼，因为这是事物发展所具有的特征，只要我们坚持与不好对立面进行较量和斗争，就能取得最终的胜利。矛盾的形式和性质是多种多样的，不能以一对之，要以恰当的'方式来对待不同的矛盾问题。解决矛盾时切忌急躁和激进，以一种温和的方式，将矛盾大事化小，小事化了。

《矛盾论》是一本非常不错的书，有现实意义和指导意义，它的思想是与时俱进的，我推荐大家认认真真地看看。

《矛盾论》读书笔记 篇5

矛盾，即对立统一，“是唯物辩证法的最根本的法则。”如列宁所说，是它的本质，核心。

一、两种宇宙观

一是形而上学，一是辩证法。

“所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立的和永远不变化的。如果说有变化，也只是数量的增减和场所的变更。而这种增减和变更的原因，不在于事物的内部而在事物的外部，即是由于外力的推动。”

“和形而上学宇宙观相反，唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和他的周围其他事物互相联系着和互相影响着。……事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响是事物发展的第二位的原因。”

马克思和恩格斯“创造了辩证唯物主义和历史唯物主义这个伟大的理论，才在人类认识史上起了一个空前的大革命。”因而，我们“要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。”

二、矛盾的普遍性

“矛盾的普遍性已经被很多人承认，而关于矛盾的特殊性的问题，则还有很多同志，特别是教条主义者，弄不清楚。他们不了解矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中。”

矛盾的普遍性或绝对性有两方面的意义：矛盾存在于一切事物中，并且每一事物自始至终存在着矛盾。

三、矛盾的特殊性

矛盾的特殊性包括以下内容：

“首先是各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性。”“任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。这就是世界上诸种事物所以有千差万别的内在的原因，或者叫做根据。”“科学研究的区分，就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。因此，对于某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研究，就构成某一门科学的对象。”

“不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。”“用不同的方法解决不同的矛盾，这是马克思列宁主义者必须严格遵守的一个原则。”、“马克思主义最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况。”

四、主要的矛盾和主要的矛盾方面

主要的矛盾和主要的矛盾方面是矛盾特殊性的另外两种情形。

“在复杂的事物发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。”

“因此，研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住这个主要矛盾，一切问题就引刃而解了。……万千的学问家和实行家，不懂得这种方法，结果如坠烟海，找不到中心，也就找不到解决矛盾的方法。”

“矛盾着的两方面，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用的方面。事物的性质，主要的是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。”矛盾的主要方面是变化的。研究主要矛盾及其主要方面是解决问题的重要方法，应当注意。

五、矛盾诸方面的.同一性和斗争性

“一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件之下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部意义。”

“所以说，对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，而对立的相互排除的斗争则是绝对的。”

六、对抗在矛盾中的地位

“对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。”

“在阶级社会中，革命和革命战争是不可避免的，舍此不能完成社会发展的飞跃，不能推翻反动的统治阶级，而使人民获得政权。”

“矛盾和斗争是普遍的、绝对的，但是解决矛盾的方法，即斗争的形式，则因矛盾的性质不同而不同。有些矛盾具有公开的对抗性，有些矛盾则不是这样。”对抗性和非对抗性在一定条件下可以相互转化。

“列宁说：‘对抗和矛盾断然不同。在社会主义下，对抗消灭了，矛盾存在着。’”

七、结论

“矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大革命。”

懂得了矛盾的法则，“也能够使有经验的同志整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。”