顾明远 中国当代教育的“大哥大”

顾明远，1929年10月生，江苏江阴人。北京师范大学教授、博士生导师。曾任北师大二附中副校长、北京师范大学教育系主任、北师大副校长、北师大研究生院院长等。现任中国教育学会会长、世界比较教育联合会副主席、教育部社会科学委员会副主任等。主要著作有《鲁迅的教育和实践》、《教育学》、《比较教育》、《我的教育探索──顾明远教育论文集》等，主编了《中国教育大辞典》、《中国教育大系》、《世界教育大事典》、《中国教育大百科全书》等。

2008年10月11日，北京师范大学举办顾明远从教60周年庆典。顾明远在发言时却坦言，其实他从教不到60周年，其中有的时间在求学，有的时间被“文革”荒废了。对于自己取得的成就，他说要感谢他的学生，是学生给予他生命的价值与意义。

被称为中国当代教育的“大哥大”

提及顾明远，很多人都会肃然起敬。

著名教育学者朱永新教授曾说他是中国教育的“大哥大”，是一个没有争议的人物、一个慈祥的老人。“如果顾明远先生把家中的聘书堆起来，肯定会比他本人高得多。”

这样一位堪称中国“比较教育研究之父”的教育家，第一份工作竟是在上海一所小学代课。

顾明远祖籍江苏江阴，9岁丧父，幼时家境贫寒，上高中时靠亲戚的资助才得以完成学业。加之时局动荡，他历尽生活的艰辛。1948年，中学毕业后想做建筑工程师的顾明远报考了清华大学建筑系。然而好梦难圆，他落榜了。当年才19岁的他，到了上海容海小学任教。

顾明远说：“我年轻的时候，起初并不想当老师！”可当一群天真活泼的孩子走近他后，他开始爱上了教师生活。1949年，他报考北京师范大学教育系并被录取。1951年，他被派往苏联留学，赴莫斯科列宁师范学院教育系学习。

5年后，顾明远学成回国，在北师大附中工作了四年。他认为，这四年是其真正走上教育探索之路的开始。在这里，他接触了很多优秀的教师，并认识到教育是艺术，是创造性的活动，还总结了关于教育的两条真理：没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习。

1962年，他回到北师大，开始从事教育学的教学，并在1964年参与了《外国教育动态》（后改名为《比较教育研究》）的创刊和编辑，因此走上了比较教育研究的道路。“文革”期间，他被下放山西劳动。在他看来，下放不但锻炼了身体，还让他认识了劳动。

“文革”结束后，顾明远针对“教育是阶级斗争的产物”的极左观点，提出“现代教育是现代生产的产物”；针对当时流行的“教育与生产劳动相结合是社会主义的教育原则”提出“教育与生产劳动相结合是现代教育的普遍规律”，批驳了教育理论的极左思潮，在全国引起很大轰动，对推动教育界的拨乱反正起到了巨大作用。

很多专家认为：现代教育理论、“主体客体统一论”、“比较教育理论”，是顾明远对中国教育理论的三大贡献。

在此之前，中国长期只介绍外国教育，而没有对各国教育进行比较研究。顾明远是中国比较教育学科的创始人之一，在中国催生了比较教育这门教育学科，他也因此曾担任世界比较教育联合会的主席（两位主席之一）。他的“主体客体统一论”，是指学生既是教育的客体，又是教育的主体，这也是顾明远结合中国国情，对杜威的教育思想做出的创造性的发展。他的“没有爱就没有教育”、“没有兴趣就没有学习”等观点已成为广大教育工作者的座右铭。这些理论大大丰富了中国现代教育的思想库。

顾明远具有开创性的比较教育研究，打开了中国教育国际化的视野。改革开放以来，他参与了我国许多重大教育决策，比如“终身教育”等现代教育思想就是他引入我国的。

平和敦厚的长者

中国传统知识分子谦和、朴实、平易近人，顾明远就秉承了这种气质和作风。

他从来不会轻易拒绝任何一个老师的请求——无论是请他去一所普通的学校讲学，还是为一个普通老师的着作写序。

顾明远的平和作风有许多佳话。据说曾经有一位小学生给他写信，向他诉说自己学习困难、成绩差、与同学关系不好、心情很忧郁的苦恼。顾明远多次去信开导，直至问题解决。至今，仍有不少中小学生给他写信，诉说自己学习上的压力、与家长的不和，甚至有想自杀的，他及时回信开导、安慰；有的学生经济困难，面临失学，他总是寄钱接济。给顾明远来信最多的还是教师。凡是来信，他都一一回复，特别是对第一线的教师。

为了拉近与基础教育的距离，他还经常参加各种义务的教育咨询活动，甚至走上街头摆摊设点，为家长教育子女释疑解惑。只要他一出现，他的摊前总是排满了长龙。

他非常关注教师的专业化问题。1989年，他有一次去外地出差，听到有人说中小学教师特别是没太多知识的农村教师根本就不是知识分子，他心里很不好受。回京后，他写了《必须使教师职业具有不可替代性》一文，提出教师的专业化问题。后来，经过他多年不懈的努力，1996年，国务院学术委员会通过决议，设置教育硕士专业学位，为中小学教师获得研究生学位开辟了道路。在他看来，让教师成为受人尊重的有文化的知识分子，是提升其社会地位的关键。

这是他60年教育生涯中最感欣慰的两件事之一。另一件事是他从1986年开始，花了12年时间主编《中国教育大辞典》。他曾对人说过，这部800万字的大辞典，是他和夫人周老师一个一个字地看、一个一个字地改过的。

无论是呼吁为中小学教师设立教育硕士学位，还是主编《中国教育大辞典》，他最看重的就是为提高中小学教师素质做实事。顾明远说，他一生最大的愿望就是提高教师的地位，而提高教师地位的关键是让他们掌握先进的教育理念、正确的教育方法，提高他们的素质和能力。精于研究教育理论，但对解决现实问题的方法更是孜孜以求，因此，顾明远被他的学生称为“真正的学者”。

■顾明远语录

●没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习。

●教育的现代化是社会现代化的组成部分，而人作为教育的主体，人的现代化又是教育现代化的核心。中国教育现代化的历史使命是正确处理现代教育与传统教育的关系，正确对待外国思想和经验，创建中国的教育理论体系。

●现代化的教育过程中，教育是终身和全时空的。教育的现代化要求教育不能局限在学校的狭小范围之内，它包含了学校与家庭、学校与社会、学校与生产的结合，体现的是教育对人生存发展的全局性的影响。

●做人的态度，应该像小草那样学习，随处生根，不要埋怨人生，不要浪费时间；像大海那样做人，海纳百川，不要以自我为中心，要学会与人和睦相处；像松树那样做人，坚韧不拔，不要见风使舵，要正直、诚实；像细雨那样做事，润物无声。不要过分图名利，要树立高尚的人生。面对浮躁的社会，要珍惜时间，不要糟蹋青春，应在等待中积累力量。

●教育孩子要学会四个对待，即正确对待自己，要认清自己的优缺点；正确对待他人，要尊重他人的价值观；正确对待社会，要对社会有责任心；正确对待自然，要善待自然。

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明星如何安抚大宝：刘烨鼓励诺一当大哥大

林志颖透露Kimi当哥哥有压力

林志颖日前宣布太太陈若仪再怀双胞胎儿子，一举晋升成一家五口，还希望之后再添个女儿。但是，准备要当哥哥的Kimi似乎吃醋了，还会问：“你们有了小Baby后，那我要怎么办？”Kimi的担心提醒了不少即将迎来二胎宝宝的家庭：如果遇到大宝“吃醋”，如何让大宝快乐地迎接二宝？

林志颖自爆要安抚Kimi吃醋的心情

近日，林志颖在微博透露，妻子怀上双胞胎弟弟，Kimi即将做哥哥了。随后，他还曝光一张产检4D照，“弟弟比了个赞，真是太可爱了”。林志颖透露，自己接下来还希望再生个女孩，“像贝克汉姆那样，三个儿子后，再生一个小公主。”

作为“人生大赢家”，林志颖近日出席活动时却透露，这样的喜讯给6岁的大儿子Kimi带来压力，Kimi还会问：“你们有了小Baby后，那我要怎么办？”对于要安抚大儿子Kimi对未来弟弟们吃醋的心情，林志颖也下了一番工夫。他说：“现在开始我们会买一些小玩具给Kimi，告诉他‘这是弟弟送的礼物’。”

对此，有网友开玩笑说：“Kimi哥哥内心是崩溃的……说好的弟弟变俩，爸比还想要个妹妹。”网友们认为作为父母应该理解Kimi，“孩子对父母的爱是很自私，不愿与人分享。”

怎么安抚大宝？

如今不少符合条件的家庭都选择了二胎，怎么安抚大宝的心情？黄磊[微博]、孙俪等明星爸妈有妙招。

黄磊孙莉:“她对妹妹就像小妈妈一样”

《爸爸去哪儿》第二季中看出，黄磊与孙莉的大女儿多多总是不时照顾着其他孩子。多多在生活里也要担任其照顾妹妹的职责。说到两个女儿，黄磊笑称：“她对妹妹就像小妈妈一样，说家里最可爱的就是妹妹。”黄磊透露，自己会跟多多讲姐姐和妹妹对于父母的不同之处，“一定要和大的说让着小的，作为姐姐要爱护妹妹。等小的长大了，你要跟她讲，姐姐已经出去了，你还在爸爸妈妈身边，所以你要让着姐姐。其实大的占优势，她享受父母的青春更多，小的享受你的成熟更多。”

孙俪和邓超:“哥哥常常亲妹妹”

孙俪和邓超的儿子小名叫“等等”，为了化解大儿子等等因为妹妹小花的降生产生的焦虑不安，孙俪专门向有类似经验的母亲取经，“我会经常给他看兄弟姐妹相亲相爱的东西。有天，我抱着妹妹坐在他旁边，看见电视里的有爱画面，他亲了妹妹，又亲了我，说‘我好爱妹妹’。”经过父母的努力，等等对妹妹也非常爱护，近日孙俪在微博透露，哥哥常常亲妹妹，“他们天天如此。妹妹每次面带笑容地叫那一声哥哥，感觉在叫自己的爱人一般。”

刘烨和邹市明:鼓励孩子当保护弟妹的“大哥大”

刘烨和邹市明则是鼓励孩子当保护弟弟妹妹的“大哥大”。在《爸爸去哪儿》第三季里，小男神诺一是个“妹控”，在妹妹霓娜参加节目时，他一直照顾年幼的妹妹，他把妹妹搂在怀里擦眼泪的那一幕，让网友们感动不已，“明明自己也很无助害怕，但是为了安抚妹妹，强装镇定给妹妹依靠的感觉。”刘烨解释说：“诺一的英雄是孙悟空，而霓娜的英雄是诺一。”

邹明轩则是“护弟小萌主”，他在节目中除了领着弟弟大吃特吃外，更是在做任务时对弟弟格外照顾，时时记得自己哥哥的身份，带着弟弟努力融入游戏中。邹明轩的妈妈冉莹颖透露，教育轩轩时会告诉他要当“大哥大”。

胡军:承认自己做得不够好

在教育“二宝”这方面，胡军就承认自己做得不够好，原因是太宠女儿，胡军承认，自己跟康康不够亲近，所以才通过上节目的方式拉近彼此距离，“我也跟他解释，爸爸也是非常非常爱你的。”

让大宝参与到弟妹的成长中

对不少考虑二胎的父母来说，大宝会不会像Kimi那样担心“怎么办”，真的是个问题。毕竟二胎不仅是夫妻的事，还要考虑到对大宝的影响。怎么照顾大宝的情绪？有专家建议要让大宝参与到二胎的成长中。

一般来说，大宝都跟Kimi一般享受了好几年“独享”父母的幸福，孩子的心是异常敏感而脆弱的，他们会担心即将到来的小宝分走了父母的爱，因此，在照顾小宝之余，如何及时满足大宝的情感需求，并尽可能公平地对待两个孩子，对家长[微博]来说是个必修课。

按照专家的建议，可以请大宝来照顾弟弟妹妹，参与到二胎的成长中来。比如说，家长可以通过讲故事、做游戏的方法，让孩子知道“家里要多一位新成员”，帮助他做好接纳小宝的心理准备。而且，可以带着大宝一起帮小宝布置房间等，这样能够引导大宝进行角色转变，便于他成为一个好哥哥或者好姐姐。小宝出生后，还可以让大宝帮忙照顾，拿奶粉、丢尿片、亲吻小宝等，在这些简单容易的小工作中，让大宝体验长大的感觉。还需要教导孩子学会分享。事实证明，良好的家庭气氛，家人之间互相谦让，会达到潜移默化的教育效果。孩子在这样的环境下，也会变得更加宽容。

值得留意的是，进入二胎时代，父母往往会被各种琐事弄得团团转，这样很容易让大宝产生不被重视的感觉，父母要留意经常营造与大宝单独相处的机会，让他感受到父母的爱，以便于他更能接受与弟弟妹妹分享父母。

隔代教育四大误区

调查证明，隔代人带孩子，成功率不足30%。那么，为什么老年人付出了一切，收获却不尽人意呢？看一看下面的几个隔代教育误区，也许您就会明白了。

误区一：溺爱是祖辈带孩子的主要问题。老年人出于对第三代的过分疼爱，常常对孩子百依百顺，关怀备至，所以老人带大的孩子一般生活自理能力较差；也有的老年人对孙辈有求必应。只要是孙辈提出的要求，不管是合理的，还是不合理的，一律给予满足。这样的孩子往往霸道、一意孤行；还有的老年人容易对孩子的缺点“护短”，与孩子的父母教育方法、教育态度不一致。生活在这样的教育环境中，孩子容易形成两面人格。之所以产生上面的这几种情况，主要还是“隔代亲”的“亲”字泛滥，祖辈对孙辈常常包办代替一切，有求必应，缺点包容，错误体谅。这样的教育容易阻碍孩子独立意识的形成和独立行为的发展。

一些专家还对小学一、二年级学生进行研究，将从小在托儿所、幼儿园长大的孩子与祖父母或外祖父母带大的孩子进行心理比较，发现他们截然不同。那些在幼儿园长大的小学生群体意识强，适应能力强，社交圈子大，许多事都能在自己动手做，胆子大，能吃苦，一般的摔跤、碰伤像没事一样，很小就会过马路等。而由祖父母或外祖父母带大的学生则不然，有的二三年级了，还要老人接送，万事不能动手，像提书包这样的事也不想干。碰到问题，稍不如意就哭，就撒娇，缺乏应变能力，不合群。

误区二：以经验代替科学，垄断对孙辈的教育权。我们不能以偏概全地把落后的教育思想和教育方法都归结到祖辈们身上，年轻一代在教育孩子方面也存在各种不科学的观念和方法。但比较而言，祖辈们的确更容易靠经验来带孩子。主要原因在于一些祖辈人受教育的程度普遍偏低，知识面较窄，接受的又是几十年前的教育。时至今日，他们学习新知识较少，对客观事物的认识水平还停留在几十年之前。而且，祖辈人由于带过几个孩子，很容易觉得自己是“过来人”，“吃过的盐比年轻人吃过的米都多”。因此，“经验”与“科学”发生冲突就是必然的了。

误区三：祖辈世界隔代传播。祖辈们虽然经验丰富，但是他们的世界观形成于多年以前，与当今社会的发展存在某些差异。通俗一点儿讲，有不少老人看问题的眼光陈旧一些，与时代发展不合拍。如果孩子大多数时间都和这样的老年人呆在一起，容易导致教育上的“脱代”。

误区四：容易造成亲子隔阂。亲子隔阂可以说是隔代抚养的又一个不良后果。这里涉及到的亲子隔阂包括两层：一是祖辈们对父辈的隔阂，一个是父辈与子辈的隔阂。祖辈对孙辈过于溺爱，或者为了笼络孙辈的情感而经常给孙辈一些“小恩小惠”，父辈看不惯就有可能从中进行矫正；父辈管教孩子，祖辈如横加袒护与阻拦，这些都会导致祖辈与父辈的矛盾。二是祖辈的过分宠爱和父母的严加管教，会使儿童在感情上形成错觉；只有爷爷奶奶、姥姥姥爷爱我，爸爸妈妈并不爱我。于是，虽然是同样的爱心，却导致了双重的伤害。心理学表明，幼儿时期是亲情培养的重要阶段，这个阶段如果不和父母生活在一起，他的亲情就会发生转移，把情感转移到和自己生活在一起的人身上；另一方面，相互不一致的教育态度会使孩子觉得用空子可钻，因此形成教育上的“防空洞”、“避风港”，这种家庭生活状态是不利于儿童的健康成长与成才的。

如何看待中国特色的隔代教育

当赵增青埋怨母亲溺爱自己孩子诸般不是时，母亲愤愤地说，“连你也是我带大的，也没见有多坏。”赵增青一时语塞。

此时，中国的千门万户，正在上演类似的情景剧。做儿女的一边埋怨父母不帮着照看自己的孩子，一边又嫌他们将孩子惯坏了。弄得这些爷爷奶奶辈的老人们不知所措。

事实上，大约在5年前，社会上已经开始流传这样的论调：隔代教育，是误人子弟的一种教育方式。意思很清楚，被爷爷奶奶们带着，孩子成为问题少年的几率要增大很多。

此论调到现在几乎成了社会定论。而几千年来中国传统的家庭教育模式受到了空前大范围的质疑。

隔代教育的现实处境

赵增青是北京汾水文化传播公司的职员，工作的性质决定了他每天东奔西跑，爱人在一家网站工作，也没日没夜。他们的忙碌并没有因孩子的诞生而稍减。刚开始，孩子由保姆带，被摔了一跤后，他的母亲就心疼地非要自己带。这样，从2岁起，孩子跟奶奶一块过，夫妻俩通常只在周末接孩子回家小住。

渐渐的，他们发现，孩子变了。对他们越来越生分，而在奶奶面前却活蹦乱跳。夫妻俩总结的教训是，对孩子管得太严了。相反，做奶奶的无比宽容，一切顺着孩子。 等到孩子上小学4年级时，与赵增青两口子的隔膜越来越深。有事没事总想往奶奶家跑。孩子身上也逐渐暴露出一些问题，比如撒谎成性，花钱大手大脚等等。夫妻俩调教再三都无济于事。最后，妻子忍无可忍，开始限制孩子去见奶奶，理由是，孩子都让奶奶惯坏了。

于是，这个家庭保持了很多年良好的婆媳关系出现了故障。当赵增青羞于和别人探讨这些家庭琐事的时候，他身边的很多人正在经受着同样的煎熬。由隔代教育所产生的家庭争议，成为当下中国城市家庭中最主要的矛盾之一。不久前一项关于“隔代教育”的全国范围调查结果显示：中国近一半孩子是跟着爷爷奶奶、外公外婆长大的。

在上海，目前0～6岁的孩子中有50～60%属于隔代教育，广州接受隔代教育的孩子占到总数的一半，而在北京，接受隔代教育的孩子多达70%。调查说，孩子的年龄越小，与祖父母在一起生活的比例就越高。

这项调查再次提醒人们，隔代教育在中国是普遍现象。这种教育模式的成败某种程度上关系着未来中国的人口质量。

另一项资料显示，中国60%以上的失足少年与隔代老人育孙不当有关。有些犯罪少年就是在隔代老人“护”着的情况下，一步步走向深渊的。近几年来媒体不断将问题少年的出事原因和隔代教育联系起来，提到这种孩子，有意无意间都要问一句：他是不是老人带大的？

不久前，在研究青少年网络成瘾综合症时，重庆师范大学心理学专家刘东刚副教授更指出，这种网络成瘾症在隔代教育或有家庭暴力的家庭中呈高发状态。当隔代教育和家庭暴力相提并论时，这个问题就相当严重了。

隔代教育的四种类型 眼下所批判的隔代教育，出现在中国特定的社会背景下：一是大批老年人退休回家，中国进入老龄化社会；另一方面，计划生育使得城市家庭普遍进入独生子女时代。 中国科学院心理学研究所博士生导师王极盛告诉中国《新闻周刊》，根本上说，对隔代教育出现批判的声音，是由于当下人们对子女的要求比以往任何时代都要高很多。 以前，比如上世纪五六十年代，大多数父母觉得孩子小学毕业就可以了。现在，家家户户都嚷着让孩子上大学，而且上大学还不够，还得考研。 王极盛认为，在城市化进程加快的今天，在独生子女时代，人们对子女要求高是可以理解的。但他同时认为，做家长的，特别是隔代家长们的素质远远落后于时代发展和孩子成长的要求。 王极盛在数万人中间做的一项调查表明，95%以上的家长没有学习过如何教育子女这门学问，其中，隔代家长的这个比例接近100%。 “中国的家长们从来没有将教育子女当作一门科学，认为是无师自通的。一切全凭直觉和经验。”王极盛说。爷爷奶奶辈的人经常称，自己年轻时养活了五六个孩子，而且都健康成－年－人，现在，你们连一个也养活不了，还要我们帮忙。我们帮忙也就罢了，还嫌我们带得不好。一方面，在观念上，隔代家长认为带孩子自己很有经验。另一方面的问题则是，他们的教育方法多半有问题。王极盛将隔代教育归结为四种类型：

第一，过分关注型。孩子本来能自己做的，隔代家长呵护备至，代为其劳。孩子本来在正常环境下能锻炼自己的能力，结果让隔代家长们取消了； 　 第二，过分监督型。什么事情都要督促孩子，经常检查孩子的行为。如此，造成了孩子的依赖性和惰性，以及对成－年－人的不信任感； 第三，严厉惩罚型。这种教育方法因循了中国传统的教育理念，对孩子的批评多于鼓励，责罚多于奖励。使孩子产生了严重的自卑、自闭或叛逆心理； 　

第四，民主、温暖和理解型。王极盛对此比较赞同。他发现，隔代家长中也有人在采用这种方法，只是数量很少。

隔代之间，隔着两代人不同的生活观念，隔着不同的教育方法。从这个意义上讲，父母给子女的直接教育虽然大多差强人意，但整体上是优于隔代教育的。

隔代之墙，需要推倒吗

中国是世界上为数不多的普遍存在“隔代教育”的国家。在国外，孩子很小就进了幼儿园、托儿所，18岁独立成－年－人，所以，基本上没有隔代教育。

但中国爷爷奶奶的爱真有那么可怕吗？理智的人们不禁要问。 　

王极盛说，无论如何，隔代教育在中国是不可避免的。一方面，这是中国传统的家庭模式，另一方面，社会现实也使得隔代教育必不可少。当城市和农村的中青年人都在忙着赚尽可能多的钱疲于奔命时，当多数情况下，保姆不职业化，不堪看护重任时，孩子基本上就归爷爷奶奶了。

此外，目前中国老年人已达到1.34亿，再过20年还将增加到2.4亿到2.6亿人。人老了，认识的人就越来越少。如果老伴活着，还可相依为伴，但如果一方过世，老人惟一的寄托就只在孩子们身上了。眼看着子女们为生活四处奔忙，无暇顾及，于是，身边只有孙子。倘若有一天，子女们又开始限制孙子和他们来往的话，老两口会怎么样呢？ [!--empirenews.page--]

这种可能性并不是不存在。近年来，人们纷言隔代教育存在严重弊端，所以，许多人开始有意地阻止孩子和老人过多接触。尽管必须为此支付一笔不小的保姆费用，但他们更愿意让孩子呆在自己的羽翼下。

中国传统的“隔代亲”现象将越来越多地面临挑战，而传统的家庭关系也可能为之改变。有社会学家认为，中国未来20年内的小康建设，必须抓好两项工作，第一要解决老年人的社会保障问题；第二就是要帮助他们搞好推卸不掉的教育隔代子女的艰巨工作。

王极盛也认为，现在还不到讨论要不要隔代教育的问题，而是要想办法搞好隔代教育。此前，1999年中国刚刚进入老年社会时，老少共融的问题曾被提到议事日程上来。当时，有学者提出，每一个父母，每一个隔代家长，希望都能够掌握让自己的晚辈健康成长的知识。但5年过去了，社会还没有研究出系统的操作性强的隔代教育办法。相比之下，批判隔代教育的声音却一刻也没有消停。 　在这样的吵闹声中，新一代孩子们诞生并且又成长起来。没人告诉他们，隔代教育给他们带来的是什么。

中国式家庭教育九大“瑕疵”

导读：有一个关于教育的小故事很有意思，说的就是中国家庭教育和国外的区别：一个中国儿童，拿着自己画的图画让父母鉴赏，他会说，你看，我画得象不象？同样，国外的孩子会向父母说，你看，我画得好不好？

第一、过分溺爱，忽视非智力因素的培养

孩子是父母的爱情结晶，爱孩子是天性使然，但溺爱孩子却是人类独创的一种另类之爱。在世界各国的家庭教育中，中国父母对孩子的溺爱程度当仁不让地名列前茅。

这种溺爱，是人性之中爱的光辉的一种畸形心理，在这种非常态的爱被放大以后，温柔变成一副枷锁，疼爱化做一个圈套。

人性被扭曲后的结果，甚至不如非洲一种到了年龄便把小狮子扔进茫茫草原之母狮释放出来的兽性。对此，教育家马卡连柯说过一段经典的话：“一切都给孩子，牺牲一切，甚至牺牲自己的幸福，这是父母给孩子的最可怕的礼物。”

除了溺爱，严格的中国父母们对孩子非智力因素的忽视也相当可怕。在这方面，很多父母按照他们的思维方式，严重扼杀幼小孩子的心理、情感、意志和兴趣等非智力因素。

从三四岁甚至更早，父母们便开始命令孩子们学汉字、念唐诗、背宋词、练算术，而不去顾及孩子爱玩的天性，一味地学死知识，一味地命令式教育，将孩子的自尊心、自信心、坚持性和创新能力等非智力因素抛之脑后。

可孩子毕竟是孩子，纵然他们幼小的心灵里有无数个理由，又岂找出一个借口，去挑战和反对瞪着大眼、攥着拳头、携带着中国传统文化因子的家长的种种威严？

第二、心灵施暴，扼杀独立人格的树立

有一个关于教育的小故事很有意思，说的就是中国家庭教育和国外的区别：

一个中国儿童，拿着自己画的图画让父母鉴赏，他会说，你看，我画得象不象？

同样，国外的孩子会向父母说，你看，我画得好不好？

这一“象”一“好”，仅一字之差，却有天壤之别。相同的环境下，异样的提问方式，得到截然不同的回答是肯定的。

道理自不必多解释什么，两种不同的教育方式和理念跃然纸上。

自古至今，中国人从来不缺乏智慧，但我们对于创新能力、应变能力和竞争能力的缺乏，却是毫无疑问的。父母是孩子的第一任老师，但如果我们的老师从小就遭受着一种心灵施暴的教育方式，而陈旧的理念并没有随着社会的发展而更新，等到教育的重大责任再次落到他们身上时，我们所享受的待遇将是多么可怕呀！

可以负责任地说，我们的孩子，在第一任老师的培养下，完全没有树立起独立的人格。这不是父母的错误，而是中国家庭教育的悲哀。

第三、物质刺激，变相拜金主义的诱导

在中国家庭教育下长大的孩子，对于物质刺激这个词语一定并不陌生。据了解，这好象是中国父母们独有的杀手锏：考试成绩全部85分以上，给孩子买飞机玩具和酸奶；要是能在全班排名中进入前三，奖励100块钱。反此种种，方式不同，但刺激效果却惊人的相似。当人生观的追求转化成物质上的贪婪，我们又从何谈起独立的竞争意识和健全的人格呢？

道理有时都是相通的，果然又相继出台了所谓“见义勇为奖”等种种令人哭笑不得的制度，这不是一个人的悲哀，而是一群人的悲哀，甚至反映了在一个法制尚未健全的国度里，一个民族和一种文化的悲哀。在孩子的心灵里，这是一种变相的拜金主义诱导，也许正是从这一刻起，一道腐败的大幕已经悄悄拉开。

第四、动辄体罚，应试教育的“最好”帮凶

体罚对于中国的孩子来说，是最熟悉不过的，特别是在农村孩子和教育欠发达地区的一些学校里。中国家长们理由万千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一个崭新的轮回继续着：被棍棒打出来的父母们依然棍棒着自己的孩子，被棍棒打出来的老师们依然棍棒着自己的学生。

谁都知道，应试教育的填鸭式教学是不对的。但对于等好成绩都等红了眼的父母们来说，他们管不了这些，他们最舒服的感觉和称心的方式就是全力支持学校教育，“做好”应试教育的帮凶。放学回家刚放下书包，父母第一句话就是，你们老师布置的作业完成了吗，就想去玩儿！你们老师不是让你写五十遍新字词吗，你写了几遍了？这是每个人都经历过的，也是每个人都服从过的。现在想来，是不是很搞笑？

第五、朝令夕改，缺乏教育目标的远景性和阶段性

这大概不能全怪中国家长，因为很多家长还在为生存奔波。但有一点可以肯定，就是今天他们觉得当官好，就对孩子说好好学习，争取以后做大官；明天他们如果觉得写书赚钱，就会买来一堆文学作品，让孩子发奋读书。

当然，家长自身的素质也大不相同，相应出的做法也会不同程度地出现差别。即使如此，中国家庭教育对孩子未来教育模式和教育方向缺乏远景性和阶段性，或者有了针对性没了方向性等等顾此失彼、朝令夕改的行为方式，是不用怀疑的。

甚至，这个现象有两个极端。一是家长完全奴役孩子，即家长的话一言九鼎，让你上东你不敢去西。二是家长对孩子不管不问，完全“野生生长”，他们从来不对你说向东或向西，所以你可以随便打狗或撵鸡。但无论如何，对家庭教育的完全漠视或过分重视，带来的后果都是不尽如人意的。

第六、精神方面，孩子是家长最熟悉的陌生人

如果说以上五个方面更多是从孩子的幼年教育出发，那么以下五个方面则更多关注家长们对长大孩子的教育。早期的家庭教育父母在某种程度上是主人，但到成年期间的教育，父母主人翁的身份便被学校分担了很大一部分。

经常可以听到家长们说这样的话：终于轻松了，我儿子住校了；学校老师会教育好孩子的，咱该歇着啦；孩子一个月甚至半年才回家一次，我上哪儿去教育他呀？家庭教育和学校教育在这里没有达成完整的默契，分歧便诞生了。

随着分歧诞生的是，一方面孩子迅速成长，新环境和新朋友等人际关系不断确立和稳定，而另一方面是家长对孩子的陌生。经常不见面，见面后又只是不冷不淡地说几句客套话而已。最终，孩子成为家长们最熟悉的陌生人，熟悉的，是孩子的过去，陌生的，是孩子的精神和未来。

第七、事业方面，孩子沦为家长实现未泯理想的工具

“我们那时候条件差，都没机会念大学，所以你要好好学习，争取上大学深造！”大部分中国家长都是这么想的，至少在孩子小的时候是这样：好好学习，以高分考个好大学。这似乎是中国家长们对孩子们唯一的期待。

但考上大学以后呢？“你看我念了大学，有了学历，结果还是没当个象样的官，所以你念完大学，一定要当大官！”这是另外一部分高学历家长的说法。于是，从帮孩子选小学开始，甚至不惜跑路子拖关系，再进重点中学，然后孩子考上大学了，回家问父母，我应该填报什么志愿啊？

这就是中国的孩子，再过几天就要踏进大学校门了，还得回家问问父母要选择什么专业！此种后果，完全是中国式家庭教育的恶果：由孩子被动地听家长吩咐，逐渐深化，趋向同化，最后到向家长询问，终于沦为家长实现他们未泯理想的工具。

第八、道德方面，家长和学校教育一起“超级空白”！

这个话题，应该和我们提倡的“以德治国”结合起来，那样会更加精彩，也会更加显示出中国对于道德问题的无奈。试想，如果道德都被挂在嘴边上说事，我们所拥有和理解的道德，是否已经沦陷？

这也是非智力因素的一个表现。中国家庭教育里，最被重视的是智力因素，至于其他的德、体、美、劳等方面的发展，甚至连学校教育都是一纸超级空文，那又怎么去要求家长呢？

小时候发的红奖状里写得清楚：该生在本学期之内，德智体美劳全面发展，成绩优秀，特此奖励，以兹鼓励。但实际是什么？不过只是因为我的试卷被打了95分，仅此而已。

第九、生活方面，近乎泛滥的物质支持

这与溺爱有关，但又不完全相同。如果说孩子从小的饭来张口衣来伸手会因家庭的不同而产生差异的话，那么当孩子长大成人，独自在外地念书时，近乎泛滥的物质支持就开始了。

据笔者的经验，孩子从小所接受的金钱等物质来源，大概有以下几种：

一是成绩达标后的“奖金”；

二是帮父母买东西找回的零钱；

三是家长每天给的饭钱和坐车费用；

四是亲戚朋友给的奖励，特别是过年时的压岁钱；

五是节假期间打的小零工。

大体上的这些来源，却根本无法跟父母提供的物质支持相提并论。物质支持无可厚非，可一旦泛滥，被金钱左右头脑的人，行为往往是可怕的。