看红与黑有感1000字精选

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看红与黑有感 篇1

《红与黑》是司汤达的代表作。司汤达又译为斯丹达尔，原名玛利亨利贝尔，自1830年7月革命后就一直在政府供职。他生前默默无名，在文坛上根本没有立足之地。但是就是这样一个人，写出了让世界上最著名的的文学家、批判家都很感兴趣的作品。可以说，斯丹达尔完全是凭借这本书便在文学史上取得了几乎和巴尔扎克比肩的位置。

《红与黑》是法国乃至欧洲现实主义的奠基作。小说主要就是描述了于连索海尔这个人，以他和两个女主人公的爱情为主线，最终的结局是他的两次爱情都破灭了，他自己也死了。

看完第一遍感觉有些糊涂，架不住好奇心，多次阅读之后终于有所了解。于连是独自一人在与整个社会环境冲突，加上他那巨大的野心，最终导致了他的厄运。我个人认为于连是有点变态的，因为在第一次爱情的时候，他完全是一种下层人对上层人的报复心态。他因为看不惯市长的傲慢就想去占有市长的妻子来报复，他成功了。

读得多了之后，我才发现于连这个人的性格太特别了。他追求真理，却又为反动势力效劳;他正直善良，却又以虚伪的面目出入贵族阶层。从他的所作所为中，我读出了野心，以及他心中那股不甘低人一等的强烈欲望。

然而我最推崇的还是这部书的心理描写。不得不说，斯丹达尔的心理描写真的很有特点，在作品中，人物心理的挣扎、矛盾、扭曲、斗争……每种变化都真实细腻、深挚动人，有着独具匠心的刻画，充满了逻辑和理性。尤其是在描写于连和两个女主人公的爱情时，那心理微妙的变化和发展过程分析的相当的精致、独到。也怪不得丹纳都说斯丹达尔是这个时代和任何时代最伟大的心理作家。他开创了心理小说的先河。

这部书反映了法国下层青年的想法和处境，于连就是一个这样的体现，可能不是所有的人都喜欢他，但肯定都会被他吸引。

这的确是本好书。

看红与黑有感 篇2

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。

全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。（722331.cOm 教师资源网）

在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。

当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原着的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。

看红与黑有感 篇3

天边那一抹红晕，照亮了湖水，燃烧着生边的一切。火红的颜色，温暖的，却没有火的热烈，没有枫叶的妖艳。是一点点淡淡而散漫的火光失去了热度。湖水被烧着，波光粼粼中还闪动着那耀眼的红。树叶摇动着发出摺摺的红绿交错的光来。

一切的景象都告诉我，这是个火热的世界。此刻，黄昏将淹没在夜幕中，火光只是挣扎着，发出短暂的光，却不发热。就如英雄，在短的时间支出援助之手，却没有将他的心分散出去。所以，人们便等着，等着英雄的出现，而不是去做英雄。

黄昏，没有了红光，变成了夜。夜，没了晚风;夜，每了月亮;夜，每了星星。夜却还是夜。眼睛闭着，这个世界彻底黑了。黑有多深，象白骨精的无底洞?不，比它还深，无底洞到底还是洞，是洞旧有底。就像世上没有不可知的事物，只是人们尚未发现而已。慢慢的我感到周围的水气在上升。人是敏感的，只有在适当的环境中，这种潜能就能被发觉。

夜并不安静，当然就不寂静了。阵阵蛙叫虫鸣让我有种毛骨悚然。是的，我很恐慌;不，是害怕到了极点。我甚至有种幻觉，还在向我哭泣，哭泣着这个世界的不公;哭泣它的孩子们悲惨命运。虫儿叫嚣着，它只是在提醒人们，世界上还有它们的存在，人们不能，更不应该无视它们的存在。

拂晓时分的夜，我已经错过了。我感到背后暖暖才发现，自己竟然站了许久，腿脚早已麻木的没有知觉，睁开眼又赶快闭上，刺眼的光——红色的。

看红与黑有感 篇4

《红与黑》不是一部凭空杜撰的作品。在作者司沕达笔下展现的是整个法国社会的一个典型窗口――法国复辟王朝后期小小的维里埃城的政治格局。而作者因资产阶级革命党人的身份也令主人公与连的一生染上了浓重的政治气息一与戏剧色彩。

不同的人眼中有不同的《红与黑》。有人读出了政治，有人读出了革命，也有人读出了爱情，而我看到的是于连在社会中出人头地的欲望与勃勃的野心，是一个年轻人追求梦想的美妙旋律。于连对拿破仑佩服得五体投地。想要驰骋疆场，马革命裹尸。可为了适应时代，他只好掩藏自己勃勃野心，做一名伪善的君子。但他聪慧出众，被聘为市长的家庭教师。然而做仆人的卑贱处境激起了他反抗的欲望，因为与女主人德瑞纳夫发生恋情，后来事情败露，不得不去贝桑松神学院学习。后被人推荐，来到巴黎，在侯爵府当了秘书，又同其家小姐拉莫尔产生恋情，并借助她登上轻骑兵等十五团中尉之座。当他高高在上，出人头地时，却被市长太太告发，他便开枪射杀德瑞纳夫人，被判死刑，心甘情愿走上了断头台。

一个孱弱腼腆的平民青年，在一个等级森严的社会中，为实现自己巨大野心，他不仅要处处显示自己知识和能力上的优势，还要采取各种不光彩手段，例如虚构，作假和违人之举。他蔑视贵族阶级的庸俗，怯懦，却又羡慕其他地位和财富，他憎恶大资产阶级的唯利是图和虚伪，却又不得不穿上教会的黑袍。

我们这个年代的年轻人，对前途和命运充满渴望与希冀，也有飞黄腾达，出人头地的欲望。我们也许早就忘却了小时候第一篇关于理想的习作了。为了顺应时代的潮流，为了遵循利益的法则，我们不停地改变着，追随着更体面更充裕的物质生活，哪怕在纷繁的人流中难以呼吸，遍体鳞伤，仍要强忍着华丽外面下内心的焦虑和煎熬。

人流中一双双几近木讷的眼睛，也曾经闪闪发光，也曾经怀抱这自己最本真、最单纯的理想踏上人生的旅途，但在希望成为科学家、军人、老师的种种过程中渐渐变质，变得更能趋合别人的需要，变得只剩下一个空空的躯壳，已经丢失了灵魂。不断戴上又摘下一个又一个面具，在重复地演着于连的一个又一个悲剧，而这时，谁又会想到自己孩提时代，其实向往的是永远快乐。

好酒都是俞陈俞香，一部好作品亦是如此，因为在每个读者心中它都有着不同的魅力。

看红与黑有感 篇5

1815年，法国迎来了复辟王朝时期的社会生活。教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心，填满了1815年到1830年这十五年的时间。而于连的故事，就发生在这样一个“红”与“黑”相交替的年代。

于连的童年，生活在对抗击欧洲的骑兵凯旋而归的无限崇拜当中。在那个“红”色的年代里，英雄业绩充满了整个资产阶级革命，而拿破仑则通过巩固和调整了某些条件，保证了农民能够自由无阻碍的利用他们刚得到的法国土地并满足了其强烈的私有欲。在这时，自称“乡下佬”、“农民的儿子”的于连就很自然的成为了拿破仑的崇拜者。

如果说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐。

在德拉莫尔侯爵府中出入的净是些“漂亮的坏蛋”及“带勋章的恶棍”。他是在革命时期跑到国外投靠外国封建势力的流亡贵族，现如今他又回到巴黎，成为“法兰西的大臣”，他卖官售爵，结党营私，策划阴谋，他家的晚宴舞会灯火辉煌通宵达旦。

他是个实实在在的上层社会的人。而此时的于连，在贵族社会的熏陶下，很快就学会了巴黎上流社会的艺术成了一个花花公子，脱离了外省青年的土气。他并不喜欢玛蒂尔德小姐的请高与傲慢，但是转念一想，玛蒂尔德小姐是一个“能够把社会上的好地位带给她丈夫”的女人，他又开始了对玛蒂尔德小姐的追求。

玛蒂尔德小姐的思想古怪，奇特，别人无法理解他的行为。她身上颇有男子气概。于连对自己好，她会开始反感和看不起他，而且刻意和他保持距离，而当心上人故意写匿名信试探她时，她又会像个孩子一样投入他的怀抱。她在花园里主动挽着于连的胳膊，但他又说“我恨我委身于第一个来到的人”。可是怀孕的她最终还是和于连结了婚，于连被授予了贵族的称号。

而当他得到侯爵的重用正要挤进上流社会的时候，德雷纳尔夫人被迫写了告发信，使他向上爬的美梦毁于一旦，恼羞成怒的于连向他深爱过的女人开了枪。于连被捕入狱。在这个时候，他终于冷静了下来，他开始对自己的行为感到悔恨耻辱，他意识到野心已经破灭，但死对他并不可怕。他说：“我不向你们祈求任何恩惠，我一点也不存幻想，死亡正等待着我……即使我的罪没有这样的大，我也会看到许多人并不会因为我年轻而怜惜我，他们想要通过惩罚我来惩戒那些出身微贱，为贫穷所困，可是有幸稍受教育，竟敢混迹于富贵人所谓的上等社会青年。”

在一个晴朗的日子里，于连走上了断头台。玛蒂尔德小姐买下了他的头颅，德雷纳尔夫人在他死后的三天，包吻着她的儿子，也离开了人间。

事情就这样的结束了，于连的两次与时代风云紧密相连的恋爱也就这样的失败了，他的经历告诉我们，贵族阶级占统治地位的上流社会，绝不容许一个平民青年挤进来，它必然要通过种种方式把这种青年扔出去，毁灭掉。在那个年代的法国，有着千千万万个于连索雷尔。他们在当时社会条件下进行追求就必然遭到恶果。高贵的出身剥夺了性格的力量，而没有性格的力量就不会被判处死刑！

于连想要穿越充斥着平庸的灼热沙漠，他野心膨胀，费尽心机的利用爱情利用女人利用教会。可是在他生命的最后，却不能不让人感到真情。作者通过对小说人物进行了深度的心理描写，又以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白的艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，创造了一首“灵魂的哲学诗”。

“红”与“黑”到底各代表着什么那？是拿破仑时代的军服与复辟时期教会的黑衣，还是德雷纳尔夫人的鲜血与玛蒂尔德小姐的丧服？我不敢确定，但是我认为，于连追求人生的意义，是火热的。而在在那个社会中，那些为了自己利益而拼命奔波，却不理解自己存在的真正的意义的人，才是真正被黑暗笼罩的人吧。

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读《红与黑》有感1000字合集5篇

幼儿教师教育网相关专题：“读《红与黑》有感”。

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读《红与黑》有感 篇1

在我看过的所有外国名著中。《红与黑》是我最喜欢的一部。

主人公于连是小业主的儿子，英俊且聪明好学。19岁那年，凭借聪明才智，于连到市长家做一名家庭教师，并与市长夫人有了一段温情，事情败露后被迫离开小城，去神学院学习。后经举荐，来到巴黎拉莫尔侯爵家里当秘书。于连出众的才华不仅得到了侯爵的赏识与重用，还博得了侯爵女儿玛蒂尔德的好感。就在于连将和马蒂尔德结婚的时候，在教会的策划下，市长夫人的揭发信使他飞黄腾达的美梦成了泡影。于连在愤怒之下，开枪击伤了市长夫人。事后不为自己辩诉，被送上了断头台。

作者以细腻的笔触生动的再现了十九世纪资本主义的画卷。一个知识青年，带着拿破仑式的梦想融入上流社会，却不得不把梦想掩藏起来。于连拒绝了朋友富凯为他设计的一条发财的道路，他不想过平庸的生活。于连在乱石林立的上流社会寻求一条飞黄腾达的道路，结果碰的头破血流，败下阵来，失败的结果就是死亡。

于连的一生就像蜉蝣一样的短暂，又像抹过夜空的流星一样璀璨，他人生的高潮是两次悲剧似的爱情，结尾是一场近乎悲壮的覆灭，光荣与梦想，幻灭与死亡同样幻化成红与黑两种色彩。于连是一个矛盾的结合体，他狡猾而诚实，卑怯而勇敢。

于连是个有魅力的人。任家教时，使一向有贞洁名声的市长夫人为他心动；在木尔侯爵家时，又赢得了冷漠的玛蒂尔徳的心。他死后，市长夫人随他而去，玛蒂尔德高价买下他的头颅，并亲手埋葬。

他是个爱憎分明的人。当得知市长夫人的信是被迫写的后，他后悔不已；当他得知市长夫人为改善他在监狱里的生活花很多钱的时候痛哭流涕。

他为自己的理想不惜献出生命。在审判时他大可向自己所仇视的那个阶级低头以求自保，但他没有，他宁死也没有向自己所仇视的阶级低下头颅，因为即使他保住了生命，但他的灵魂已经死了。

相信每一位读过《红与黑》的人都不会忘记与连这个经典的人物形象，尽管他的人生并不完美，并不漫长，他也存在不小的缺点，但我们都不会忘记他，以及本书伟大的作者。

读《红与黑》有感 篇2

如果一个人生到这个世界恰好是一个男人的话，那就应该为他的野心而奋斗，哪怕这种奋斗要以生命为代价。于连——文学名著《红与黑》中的主人公，文学长廊中最著名的反抗者之一，以他短暂而波澜壮阔的一生为我们拥有“英雄主义梦想”的觉醒青年们深刻地诠释了这句话的含义。我们只要去自觉实现自己的野心那么一切就都会来。

平民出身，较高文化；任家庭教师；与女主人发生恋情；事露，枪伤恋人，被处死刑。这是我们的先行者一生的骨架。在那个英雄呼之欲出却又被保守戕害的年代，于连直面现实渴望着“拿破仑的重生”，决心实现青年时代的所有英雄梦想，并勇于和阻碍他达到目的的社会展开斗争。他是幸福的因为他敢于和整个社会作战，但也是不幸的因为他敢于和整个社会作战。

于连有着极其敏锐的平民阶级意识，他清楚的看到自己是一个“可怜虫”，“没有保护人，也没有钱”。地位不同、阶级不同的观念时时刺激着他，他唯恐自己因平民出身而受到上层阶级的轻贱，他清楚的知道是自己的贫困跟他们的财富打交道。他对平民阶级的活力充满信心，他以一人之力代表自己的阶层向现实抗争。但是同时他向自己的命运发怒，身为平民的自尊心和自信心，又与他希冀飞黄腾达的个人野心紧密联系着。他在瓦尔诺家里参加晚宴请后一方面痛骂这可鄙的财富和建筑在其上的享乐生活，一方面决不放弃获得这种财富和享乐的决心。

他有着极其复杂的思想和性格，因为他英雄主义的动因是平民反抗意识和个人进取野心的结合。他声称“不能堕落到跟仆人们在一起吃饭。我的父亲逼迫我；宁可死。”但是“为了能够飞黄腾达，比这再困难得多的事他都能去做”。不过在鼓舞着他的英雄主义的平民反抗意识和个人野心这两种“热情”中，前者毕竟是第一位的。正因为如此，他义无反顾地拒绝向资产阶级贵族控制的法庭求饶。

他是这样一个群体的代表：他们拥有较高的文化，却没有出色的背景，拥有崇高的理想却被现实无情地取笑，他们的意气风发却为自己招来无尽的灾难。他们的控诉是一个病态社会开始治愈的希望。可是在这样一个英雄缺乏的年代，这样的控诉不如让我们化为自己的英雄气概去实现吧。

于连的两次爱情也具有深刻的社会含义，它是对门第的强烈冲击，他与雷纳尔夫人、与拉莫尔小姐。两个贵族女性虽然她们的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，但她们有一点是一致的那就是对本阶级的厌恶，对门第的反叛。她们对于连的爱都有一种壮烈的意味，含有一种英雄气息。至于于连他的爱情道路则是他小资产阶级个人的反抗的道路，他的“公民的热情”，即他作为一个平民青年要求恋爱婚姻平等的热情都远远超过恋人的柔情。他的爱情是他的责任。他一次次追求雷纳尔夫人或出于他的责任，或为了嘲讽雷纳尔市长，或为了减轻她对他木匠儿子的轻蔑，或为了将来为从事家庭教师这卑贱的职业找一个“爱情”的高尚借口。他要博取拉莫尔小姐的爱，只是想证明平民子弟的他比贵族的公子哥们儿更有被爱的价值。他的爱情深深烙有他的反抗意识，具有他小资产阶级争取个性解放和平等自由的意义。

《红与黑》的爱情与我们所熟知的爱情是如此的与众不同，可是在我们一去不复回的人生中爱情路边最美丽的风景也不是默默注视着我们，细细品味我们，选择它的归宿吗?于连丰富的学识和崇高的个人理想，以及为了理想的不懈努力让他有足够的理由让爱情垂青于他。自古英雄美女才是爱情的最佳归宿，我们不能成为英雄的话至少应该让自己拥有英雄气概。我们追求幸福，然而当我们捡到它遗留的金鬃毛时才幡然悔悟它就在我们身边。爱情也是如此，它就在我们身边，但是开掘他，先让自己有英雄气概。

所以当于连实现他自己野心的时候，一切附加值就都来了，包括爱情。

读《红与黑》有感 篇3

进我校恬静的图书馆，脚步下意识地停留在世界名著一栏前，一本红色的“书脊”映入我的眼脸，情不自禁的拿出这本书，轻轻地抚摸，《红与黑》三个字豁然在封面的中央，脑子里一下闪现出于连的影子，这个在中外文学长廊人物画像的“向社会宣战的不幸儿”，怎样与红色和黑色两种颜色联系在一起呢？ 也许是书的题目吸引了我，还是什么原因，我只借了这本书便匆匆离开，只想一口气读完，好明白为什么，然而读书是一件“谋心”的事，急是不可取的，归根结底，是要让我们的灵魂得到安顿，心智得到开启，精神得到寄托，情操得到陶冶。这本书我读了三遍大约用了一个月，才体会到一点味道，品得对不对味，我自己一点感受而已。

我首先了解名著的背景，这样有助于我更透彻地理解原著的深刻内涵。《红与黑》起初的标题为《于连》，1830年定名为《红与黑》，并有副标题“1830年纪事”。称之为批判现实主义文学奠基作，是因为它最早体现了这一流派的基本特征。小说直接吸取现实题材，反映现实斗争。

827年的《法院公报》上登载一个27岁的青年家庭教师枪杀了自己的女主人的案例，启发了司汤达，但小说的故事已与生活中的案件有了很大的不同，作者用他长期以来对复辟王朝时期生活的观察，联系当时的实际，注入他对社会矛盾的认识，使《红与黑》成为一部反映复辟与反复辟斗争的形象历史。

作品中的“红”代表了充满英雄业绩的资产阶级革命时期特别是拿破仑皇帝；“黑”代表了教会恶势力猖獗的复辟时期，还有的认为“红”与“黑”，代表着军装与道袍，宝剑与十字架，军人的荣耀与僧侣的黑暗，也有人认为，红是德瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服；红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。

我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧！

读《红与黑》有感 篇4

最近参加了一个同读活动，读了这本久负盛名的名著。

说实话，自己本身倒也是个喜欢读书的人，只可惜近几年啃的砖头少了，简单的书多了，所以理解和语言能力都有所下降。这次选择的这个版本，就碰到了此类问题，译者是个大家，法文，文言文功底都很深，所以翻成了带一点文言腔调的小说，文采风流，辞藻斐然。

可是随着时间的推移，现代口语的方式不断变化，导致了一种奇怪的感觉，就是现在的我读起来，并不顺畅，每个字都认识，放在一起读，就不知道是什么意思了，没有办法把语句具象到脑海中，导致阅读起来囫囵吞枣，不求甚解，连写文章也是，要么就是1,2,3点的工科类报告文章，要么就是这种口语化的流水账，一个有序的，结构化的文章都没有办法写出来，这也是工作久了，久不动笔的后遗症，反哺过来，就导致了阅读能力的下降，非常可惜。

伴读的大家就很厉害，可以带领我们进入了另一个层次的阅读方式，并不是读完这本书就这么读完了，而是关注于故事存在的社会背景，以及书中简单的描述所带出来的当时的社会风貌。如果在阅读之前，没有这些准备的话，很容易就读过去了，还是要先泛读了解一下，再去搜索相关资料，再精读一下，才能把一本书横着读，竖着读，给读透。

《红与黑》这部书的大体发生时间，在法国大革命之后，拿破仑失败了，波旁王朝复辟，但原有的社会结构摇摇欲坠，作为统治阶层的贵族、军队和宗教，不再保有绝对的权威，世袭的铁板出现了缝隙，给了底层的草根人民上升的空间，这才给了于连这样的人物施展的舞台。

于连是铁匠的儿子，父亲和哥哥都大字不识一个，并且脾气极度暴躁，动辄打骂，而于连本身却聪明过人，记忆力极佳，办事牢靠细心，长相俊美。相当于一个业务能力非常强的人，却没有一个很好的出身，再加上于连的自尊心极强，导致后续他极度拧巴的性格，自卑与自傲的混合体，既没有一条路走到红，也没有一条路走到黑。

红在这里面大概率是表示革命的意思，也就是于连心心念念的拿破仑时光，他总觉得自己生错了时代，如果早生二十年，就可以为了革命奉献，要么死亡，要么成为将军，可以实现阶级的逆袭，开创属于自己的时代。

黑在里面表示宗教的意思，神父总是穿着一身黑袍，这也是现实社会中，于连最有可能晋升，实现阶级突破的方式，只是于连自己本身，对此毫无兴趣，他学习拉丁文，背诵整本圣经，都只是为了升迁，并非发自内心的热爱。

于是，这样的于连成为了一个昂贵的摆设，作为家庭教师进入了市长家，也因此遇见了纠缠一生的德瑞那夫人。德瑞那夫人很可怜，作为一个贵族出身的女子，一直被当作花瓶养大，没有受过什么教育，是虔诚的宗教信徒，长大后就嫁给了市长，一个自大无知粗暴的男人。在遇到于连之后，德瑞那夫人才初次尝到了爱与被爱的情感滋味。

两人之间的纠葛非常精彩，试探与反试探，进攻与反进攻，这个时候的于连也不是此中高手，所做的一切都是发自内心而非套路，所以内心纠结不定，忐忑不安，不知道结果会怎样，付出的真心能否得到回报，两个人完全就是沉浸于爱情中的模样。如果一直如此，倒也罢了，可惜德瑞那夫人作为虔诚的信徒，认为是自己如此的所作所为导致了孩子的疾病，故而毅然决然的斩断情丝，与于连分开，并且送他去宗教学院上学。

读《红与黑》有感 篇5

第一次看到这本书，我就被它简单的书名所吸引，“红与黑”?它究竟讲述一个怎样的故事?红又代表了什么?黑又代表了什么?带着这样的一些问题，我开始看这本书。等到合上书的那一刹那，我似乎隐隐约约的明白了。内容所反映的没有书名看起来那么简单。

《红与黑》是司汤达的代表作。主角于连是一个身份卑微的农民的儿子，通过自己的两个女人跻身上流社会，而最终却被陷害成为了阶级斗争的牺牲品。

书中的主人公于连是一个孱弱腼腆，社会地位低下的青年人，他靠着自己的博学、聪明和坚忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也为了实现自己巨大的野心，不惜挤进了上流社会。在这期间，他认识了有孩子、有丈夫的德·瑞纳夫人，两人很快相恋，不久之后便坠入爱河。很快，德·瑞纳夫人就成为了他的情—妇。后来，不幸被德·瑞纳先生发现，一气之下，把于连打发到了神学院。在那里，于连刚开始很受人瞧不起，但随着天生的聪明和机灵，出类拔萃，不仅得到了彼拉尔神甫和夏司·倍尔纳神甫两位神甫的喜欢而且得到了神学院里人的尊重。但他并不满足于此。

很快，他便被推荐当上了巴黎一个侯爵家的《圣经》课家庭教师。在那里，他又认识了玛蒂尔德——一个聪明但且高傲的女孩，两人又很快坠入爱河。在这两个女人身上，于连在期间总用不乏种种不光彩的手段。当于连自认为自己已经踏上了飞黄腾达的坦途和得到了两位女人超越阶级的爱情时，但却最终失败，被社会无情地推上了断头台。

于连，他极其短暂却满是波折动荡的年轻生命流淌着太多矛盾和复杂。对此人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。但在我看来，于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

在小说的序言部分，我看到司汤达曾在写完《红与黑》后认为这本书在五十年后才会被人所重新重视。这我们读完后也禁不住问自己，我们是不是那少数的真正为自己而幸福的人?

红与黑的感悟800字精选

俗话说，不打无准备之仗。幼儿园教师在工作过程中，都需要提前寻找一些资料。资料可以指生产、生活中必需的东西。如：生产资料；生活资料。参考相关资料会让我们的学习工作效率更高。可是，我们的幼师资料具体又有哪些内容呢？以下内容是小编特地整理的“红与黑的感悟800字精选”，但愿对你的学习工作带来帮助。

红与黑的感悟【篇1】

天边那一抹红晕，照亮了湖水，燃烧着生边的一切。火红的颜色，温暖的，却没有火的热烈，没有枫叶的妖艳。是一点点淡淡而散漫的火光失去了热度。湖水被烧着，波光粼粼中还闪动着那耀眼的红。树叶摇动着发出摺摺的红绿交错的光来。

一切的景象都告诉我，这是个火热的世界。此刻，黄昏将淹没在夜幕中，火光只是挣扎着，发出短暂的光，却不发热。就如英雄，在短的时间支出援助之手，却没有将他的心分散出去。所以，人们便等着，等着英雄的出现，而不是去做英雄。

黄昏，没有了红光，变成了夜。夜，没了晚风;夜，每了月亮;夜，每了星星。夜却还是夜。眼睛闭着，这个世界彻底黑了。黑有多深，象白骨精的无底洞?不，比它还深，无底洞到底还是洞，是洞旧有底。就像世上没有不可知的事物，只是人们尚未发现而已。慢慢的我感到周围的水气在上升。人是敏感的，只有在适当的环境中，这种潜能就能被发觉。

夜并不安静，当然就不寂静了。阵阵蛙叫虫鸣让我有种毛骨悚然。是的，我很恐慌;不，是害怕到了极点。我甚至有种幻觉，还在向我哭泣，哭泣着这个世界的不公;哭泣它的孩子们悲惨命运。虫儿叫嚣着，它只是在提醒人们，世界上还有它们的存在，人们不能，更不应该无视它们的存在。

拂晓时分的夜，我已经错过了。我感到背后暖暖才发现，自己竟然站了许久，腿脚早已麻木的没有知觉，睁开眼又赶快闭上，刺眼的光——红色的。

红与黑的感悟【篇2】

在断断续续历经两周的阅读时间里，我好不容易读完了它---《红与黑》。

其实这本书，在早年间就读过几次，但由于各种缘由，都没有读完整，以致对此书只知其是一部名着外，对其被称为名着的意义没有一个真正的理解。这是一本很久远的书了，《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了。写出这么一曲折故事的才人是已逝世很久的司汤达，他生于法国，我非常敬佩他能写出如此长的小说。

书中描写主人公于连在“红”与“黑”的道路选择上进行了痛苦的挣扎，但其中终极目的，都是想无所不用其极地跻身于上流社会。于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们做出很多评判――有的说他是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;有的说他是一个野心家的毁灭;还有的说他是一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

我认为书中的2个亮点深深吸引住了我，首先是于连在跻身上流社会的途径选择上，是选择做一名声显赫的红衣主教，还是做一个像拿破仑那样有胆有识的大将军，产生了思想上的激烈斗争冲突，使的故事情节跌宕起伏、一波三折。其次就是在为实现自己的目标奋斗中所遇到的两次至诚至真的爱情，这也深深地打动了我，以致我看到如此忠贞不渝的爱情，几次为之热泪盈眶，也许是因为它太可贵了!

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，这本书表现得不仅仅是于连的一生坎坷，更告诉我要想在社会上立足是非常困难的，所以我们要好好学习天天向上。

红与黑的感悟【篇3】

我读完《红与黑》对于连的一大感受就是他十分虚伪。他崇拜拿破仑，可在市长家里，为了不被别人发现，他不惜烧掉拿破仑的肖像。他蔑视特权贵族阶级，但是在侯爵家里当秘书时，他却时刻留意谨慎，提醒自我绝对不能表现出对特权贵族阶级的不满与蔑视。在贝藏松神学院时，他更是虚伪。明明明白那些所要学习的东西是错误的，还是将自我的思想藏了起来，继续学习。

然而，他也有真诚善良的一面。在看到贫民所所长哇列诺一家的铺张浪费、肆意享乐的生活状况，他同情贫民的贫苦生活，同情他们连唱歌的权利都被剥夺。这样的他，是善良的。最终，在审判庭上，他痛斥了贵族阶级对平民的残害，他敢于直面他的真心，说出了他对贵族阶级的不满与轻蔑。即使在有机会免于死罪的状况下，他依旧没有动摇;在最爱的女人瑞那夫人和最真诚的朋友傅凯的劝导下，他坚定了自我心中的信念。这样的他，是真诚的。

正是这样矛盾的性格，使得他的悲剧让人心疼。

小说除了对男主人公的塑造令人印象深刻外。两位女主人也一样。瑞那夫人的软弱、善良与真诚同样让人心疼。儿子生病，她不惜把一切错误归结于自我出格的感情上。对于于连，她深爱着，但是处于社会道德、社会舆论以及对丈夫的那丝同情，她最终只能选取软弱，选取放下。直到最后于连的枪杀，她依旧原谅，甚至还埋怨自我不该写那封信。

而玛娣儿特，在我看来更多的是傲慢。她在理智与感情中挣扎，她和于连一样有着强烈的自尊心。对于于连，她的内心也无数次挣扎过、纠结过。她一方面忘不了于连的平民身份，一方面又把于连的前程想象成完美的无与伦比。她总自我安慰的告诉自我，只要时机恰当，于连必是有用之才。但最后她在感情里无法自拔。

悲剧总是把美的东西撕破给人看，《红与黑》是这部悲剧，它撕破了下层人民的努力奋斗，撕破了纯真感情，让人读完回味无穷。

红与黑的感悟【篇4】

《红与黑》是司汤达的代表作品。司汤达又译为斯丹达尔，本名玛利伯特小熊，自1830年7月改革后就一直在政府部门任职。他死前悄无声息，在文学界上压根没有容身之地。可是就这样一个人，写下了让世界最知名的的作家、抨击家都特别感兴趣的著作。可以说，斯丹达尔彻底是凭着这本书便在中国文学史上获得了基本上和巴尔扎克并列的部位。

《红与黑》是荷兰甚至欧洲地区现代主义的奠基石作。小说集关键便是叙述了于连索美的这个人，以他与2个女主角的爱情为主导线，最后的结果是他的2次爱情都毁灭了，他自己也去世了。

看了第一遍觉得有一些糊里糊涂，吃不住求知欲，数次阅读文章以后总算有一定的掌握。于连是独自一人在与全部社会现状矛盾，再加上他那极大的欲望，最后造成了他的恶运。我本人觉得于连是有点儿超级变态的，由于在第一次爱情的情况下，他彻底是一种下一层人对顶层人的对付心理状态。他由于看不顺眼省长的高傲就想要去占据省长的老婆来对付，他成功了。

读得多了以后，。我发觉于连这一人的个性太尤其了。他探求真理，却又为反动势力服务;他刚正不阿心地善良，却又以虚情假意的相貌进出皇室阶级。从他的行为中，我读取了欲望，及其他心里那股不甘心低人一等的强烈欲望。

殊不知我非常青睐的或是这一部书的心理描绘。不得不承认，斯丹达尔的心理描绘确实很有特性，在著作中，角色心理的挣脱、分歧、歪曲、抗争……每一种转变都真正细致、深厚迷人，拥有别具匠心的描绘，充满了逻辑性和客观。尤其是在描绘于连和2个女主角的爱情时，那心理细微的转变和发展趋势全过程剖析的非常的精美、独特。也难怪丹纳都说斯丹达尔是这一时期和一切时期最杰出的心理文学家。他开辟了心理小说集的先例。

这一部书体现了荷兰下一层青年人的念头和境遇，于连便是一个那样的反映，很有可能非是全部的人都喜爱他，但毫无疑问都是会被他吸引住。

这确实是本好书推荐。

红与黑的感悟【篇5】

第一次看到这本书，我就被它简单的书名所吸引，“红与黑”?它究竟讲述一个怎样的故事?红又代表了什么?黑又代表了什么?带着这样的一些问题，我开始看这本书。等到合上书的那一刹那，我似乎隐隐约约的明白了。内容所反映的没有书名看起来那么简单。

《红与黑》是司汤达的代表作。主角于连是一个身份卑微的农民的儿子，通过自己的两个女人跻身上流社会，而最终却被陷害成为了阶级斗争的牺牲品。

书中的主人公于连是一个孱弱腼腆，社会地位低下的青年人，他靠着自己的博学、聪明和坚忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也为了实现自己巨大的野心，不惜挤进了上流社会。在这期间，他认识了有孩子、有丈夫的德·瑞纳夫人，两人很快相恋，不久之后便坠入爱河。很快，德·瑞纳夫人就成为了他的情—妇。后来，不幸被德·瑞纳先生发现，一气之下，把于连打发到了神学院。在那里，于连刚开始很受人瞧不起，但随着天生的聪明和机灵，出类拔萃，不仅得到了彼拉尔神甫和夏司·倍尔纳神甫两位神甫的喜欢而且得到了神学院里人的尊重。但他并不满足于此。

很快，他便被推荐当上了巴黎一个侯爵家的《圣经》课家庭教师。在那里，他又认识了玛蒂尔德——一个聪明但且高傲的女孩，两人又很快坠入爱河。在这两个女人身上，于连在期间总用不乏种种不光彩的手段。当于连自认为自己已经踏上了飞黄腾达的坦途和得到了两位女人超越阶级的爱情时，但却最终失败，被社会无情地推上了断头台。

于连，他极其短暂却满是波折动荡的年轻生命流淌着太多矛盾和复杂。对此人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。但在我看来，于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

在小说的序言部分，我看到司汤达曾在写完《红与黑》后认为这本书在五十年后才会被人所重新重视。这我们读完后也禁不住问自己，我们是不是那少数的真正为自己而幸福的人?

红与黑的感悟【篇6】

在断断续续历经两周的阅读时刻里，我好不容易读完了它——《红与黑》。

其实这本书，在早年间就读过几次，但由于各种缘由，都没有读完整，以致对此书只知其是一部名著外，对其被称为名著的好处没有一个真正的明白

这是一本很久远的书了，《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了。写出这么一曲折故事的才人是已逝世很久的司汤达，他生于法国，我十分敬佩他能写出如此长的小说。

我看的这本书是缩版，把几十万的字缩到了几万字而已。但是书中的故事却依然表现得淋漓尽致。

书中描述主人公于连在“红”与“黑”的道路选取上进行了痛苦的挣扎，但其中终极目的，都是想无所不用其极地跻身于上流社会。

于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们做出很多评判——有的说他是个小私有者盲目追求个人利益的杯具;有的说他是一个野心家的毁灭;还有的说他是一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

我认为书中的2个亮点深深吸引住了我，首先是于连在跻身上流社会的途径选取上，是选取做一名声显赫的红衣主教，还是做一个像拿破仑那样有胆有识的大将军，产生了思想上的激烈斗争冲突，使的故事情节跌宕起伏、一波三折。其次就是在为实现自己的目标奋斗中所遇到的两次至诚至真的感情，这也深深地打动了我，以致我看到如此忠贞不渝的感情，几次为之热泪盈眶，也许是正因它太可贵了!

读了《红与黑》是一段太过漫长的过程，正因时刻已给了作家和作品最无私而又公正的评判，这本书表现得不仅仅仅是于连的一生坎坷，更告诉我要想在社会上立足是十分困难的，因此我们要——好好学习天天向上。

有关红与黑心得感悟精选

俗话说，磨刀不误砍柴工。在幼儿教育专业的学生的学习中，常常会提前准备一些资料。资料一般指代可供人们参考的信息知识等。有了资料，这样接下来工作才会更上一层楼！你是否收藏了一些有用的幼师资料内容呢？由此，小编为你收集并整理了有关红与黑心得感悟精选希望能为你提供更多的参考。

红与黑心得感悟【篇1】

昏暗的光线在樱桃木制的轮盘上跳跃，客人所下的愉快赌注在红色和黑色间下了定论。牺牲友情抑或爱情，这次赌注该下多少金钱？人生赌场的客人在深思熟虑。是赢得最终贪图的地位和财富，还是凄惨落魄甚至人头落地，就在全部押下赌注的轮盘游戏一念之间。在时代框定的赌场背景下，我们每一个人都必须经历这场豪赌，身边所有的物事便是筹码。有人心甘情愿地参与在有输有赢的人生投资中，有人则选择逃离，更有甚者，在动荡的浪潮中，直接用自己最后一点微弱的信念和理想，对这赌场的背景时代进行了血与泪的仇视和反抗。

这个人也许就是《红与黑》中的主人公于连。法国大革命的热血涂抹了轮盘的鲜红，教会的僧袍颜色便如那块块黑色般暗藏玄机，势力猖獗。于连就是在这种情况下站在了时代的风口浪尖，拿着自己为数不多的筹码进行人生的赌博。他地位低下，他受人歧视，他贫穷潦倒——但这些在“赌场”里不成问题，因为他有比天高的野心，这几乎就够了。于是作者司汤达便满意地叫这个英俊的年轻人开始在他笔下“赌博”。

作者躲在于连身后的黑暗角落偷偷观察，时不时又高谈阔论，让这个年轻人在自己笔下跌宕起伏。于连渴望飞黄腾达，渴望改变自己的一切，好跻身于他梦寐以求的上流社会。他在无数个多梦的漫漫黑夜里策划着自己美好的未来，他想赢，想成为自己人生的胜利者。但这恰恰是一切的开始——他赌了爱情，德瑞那夫人满足了他的自尊心，玛特尔小姐则为他换回了他最想要的社会地位。

在他心惊胆战、颤颤巍巍，连连跨过无人遵守的道德底线，赢得盆满钵满的时候，或许也是飘飘然的，但充满人性光辉的一面又让他感到痛苦不堪。他想要的太多了，作者摇头叹息，将他从人生的顶点往下一推，坠入万丈深渊，赌注灰飞烟灭，换得满盘皆输。他恼羞成怒向曾经的爱人开的那一枪，是注定，也是他身上悲剧的体现。

站在法庭上，他面容平静。“我决不是被我的同阶级的人审判，我在陪审官的席上，没有看见一个富有的农民，而只是些令人气愤的资产阶级的人。”他终于掀起了自己的轮盘，让筹码滚落在地面上发出清脆的声响。他在抗议，他在拒绝旁人对他精神的污染与扼杀。满座愕然，随即是露骨的嘲笑：是啊，谁会像丢弃生命、丢弃财富、丢弃地位去追求所谓的精神解脱？人们大声地笑了起来，玩弄着手中用无数贫苦人民的鲜血与汗水镀成的利益。

透过于连的高声反抗，我们也听见了作者的愤怒与无奈：他想即是我想。作者力透纸背，细腻传神的心理描写在与读者的心灵相通，让我们完完全全看见了那个时代，那个腐败的时代。最后对自己精神的负责，也为于连短暂的人生画上浓墨重彩的一笔。

于连的头颅落地即是故事最后的尾声，但现实社会中每个人的专属赌场也仍在运转。我们要坚守自己崇高的精神追求，慎重挑选人生的筹码，淡然面对每一次赌局的输赢，不甘臣服在黑暗腐败的时代的镣铐之下，才能在时代的浪潮中笑对挫折，正视自己。轮盘仍在灯光下闪闪发亮，跨越百年的红与黑至今仍色彩鲜艳。只不过，这一次的客人，就是我们自己。

红与黑心得感悟【篇2】

法国在一个复辟倒退的时代汹涌翻春雷。拿破仑之后的社会，革命分子希望金戈铁马万般潇洒，希望以鲜血与战马顶替低层生活中的庸人自扰，实现自己的人生价值。初翻此书，文题便把我拉入思考的国度。窗外旭日东升，清晨斑斓，低头由色彩推断，觉出了其中的反差。

这本书由知名刑事案件为原型，将其提升为对社会制度、贵族阶层以及下级平民的研究，写于连从锯木厂走向断头台的失败，奏起他对改变出身贫苦的渴求之乐。罗新璋说：一个复辟倒退的时代使他不得不成为一个拒斥现存社会秩序的叛逆分子。社会逼得他只能面对残酷的现实，强迫自己去探究卑劣的人心，再以虚伪的言行，行其欺诈的勾当。红与黑的摇摆碰撞，在这样一个背景下被无限放大。

英勇的时代红与复辟的年代黑。法国大贵族与资产阶级交替执政，黑暗的幕布沉重拉下，使革命者惮于前驱。这部小说中的主人公于连、瑞那夫人以及玛娣儿特在某一方面的观念有相似之处，他们对贵族阶级厌恶，对封建门阀制度格外排斥。于连身处其中，厌恶与唾弃贵族有产阶级，却又拼命往贵族有产阶级堆里钻营，他视身份为生命。他认为：名声，是我的全部财富;有声价，才有活头......，造就了现实与梦想中无法逾越的天堑。

我在读文章时认为他对瑞纳夫人开的两枪是他太冲动，开始了他的下坡路，后来在斟酌时才发现他一直都在走下坡路，与他的理想背道而驰。

军装、军人荣耀的红与道袍、僧侣内心的黑。玛娣儿特认为：在他这个年纪，身为下贱，而雄心万丈，当然会觉得命苦。他一直梦想早生二三十年参与战争沸腾热血，可他的身份让他渐趋麻木不仁。他梦想成为军人，却只做了道士，可又有所不同。身为修道士，最难忍受的，莫过于缺钱少享受;而他却不然，唯有对别人的轻蔑，说什么也咽不下这口气。为了获得足够的身份受人尊崇，他不惜以自己的爱情为代价，为获取他人的敬重铺路。而直到走向所期盼的光明前路时，一封匿名信，让他看清了自己。初为愤恼，其次不甘，最后慨然走向断头台。他说：老天爷把我放在穷人堆里，却给了我一颗高贵的心。火红的理想化作云雾，挥手即去，而黯然的幻灭，更是让人心头苦痛，无法言说。他死于自己的自卑与自恋，他的虚荣和自傲不允许他摇尾乞怜。爱情被亲手埋葬，内心却直到最后才骤然清明。

于连的生长隐喻着个人英雄主义的诞生与消亡。在那时的大背景下，斗争的消饵太过艰难。泰戈尔在《飞鸟集》中写道只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。再看如今，我们每一个人都在为日后的星河万里与现实斗争。他从未选择一个正确的方式，而是用扭曲的情感壮大内心。于连的斗争归于沉寂，而身处当今百年未有之大变局，抓住机遇是十分重要的。近年的肺炎年轻志愿者们慷慨激昂、为安危献出宝贵生命的陈陆大义凛然、成绩斐然的院士钟南山鞠躬尽瘁。他们都在斗争。他们中，多的是不惧投身于艰难险阻后仍秉持着是非成败转头空，只对初心青睐有加的人;多的是一声令下便可抖行囊跨战马万千潇洒的豪杰。莫忘少年凌云志，曾许人间第一流没有少年人不心怀梦想、憧憬锦绣前程。康辉曾说：再微小的光也是光，再平凡的人也有他们人生当中的高光时刻。所以我们应凝聚奋斗自强，以斗争血溅荣耀!

红与黑心得感悟【篇3】

小说主人公于连出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧。在于连十九岁那年被市长聘为家庭教师，不久，和市长夫人恋爱，事情败露后被迫到神学院投靠神父。之后在教派斗争中神父失败，于连也不能继续留在那里，于连又被介绍给宫廷大臣当秘书。从此，于连打开了进入上流社会的大门。于连十分能干，受到侯爵的赏识，为他发了勋章，于连因此参加了贵族们的反动会议，甘愿为贵族效劳。与此同时，于连也得到了侯爵女儿玛蒂尔德的感情，并迫使侯爵承认他们的结合。正在这时侯爵的政敌想方法让市长夫人写了一封揭发信，侯爵接到信后断然否定了自我女儿和于连的关系。于连气愤之极，枪击了市长夫人。尽管玛蒂尔德等人竭力营救，于连任被判处极刑……

小说围绕主人公于连个人奋斗的经历及最终的失败，尤其是他的两次感情的描述，广泛地展现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，小说强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。

全书最耀眼、也在文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者着笔于人物心灵的跟踪的手法出心灵跟踪的手法强，正是突出了于连处在冲动下追求“英雄的梦想”心理历程，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。

于连的一生都在追求幸福。所以他日后能跻身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计、在他的警觉、在他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中的。他因为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德·莱纳夫人面前履行“某种职责”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自我面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成为上流社会的一员，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达，他想要拥有尊贵的地位，众人的钦羡。为此，他制造了一个又一个“作战计划”，使出各种卑鄙、虚伪的手段，这一切都使他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟内心还保留着真、善的一面，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，陷入深深的自责。因此，他的计划又总会漏洞百出，总会让人怀疑。开题报告

不难发现于连的这种幸福标准是以社会和他人标准为标准的，是为了追求他人和社会的承认。实际上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使自我时时刻刻都处于一种紧张状态，感受不到踏实、安定，仅仅是自我告诉自我感觉到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，就像“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想紧之后就应怎样制定并实施下一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，暂时的满足，暂时的安慰，于连为了表象而牺牲了本质，迷失了自我。当他得知德·莱纳夫人的一封揭发信断送了他的幸福，把他历经千幸万苦打开的通往上层社会的门无情的封锁时，他想到了报复，他选取了最直接、却又最愚蠢的方法——结束了德·莱纳夫人的生命，也把自我送上了断头台。在监狱中的那段时间，使于连想了很多，他从自我禁锢的思想中解脱出来，从社会的束缚中解脱出来，获得了精神的自由，获得了灵魂的重生。他脱下了往日一切伪装的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真实的幸福。他放下了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地应对死亡，安静的等待死后的再一次轮回。

作为一部伟大的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，透过人对欲望的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这大概也是《红与黑》流传至今，魅力长存的原因。

对于书名人们以前也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，“红”是德·莱纳夫人的鲜血，“黑“是玛蒂尔德的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我想红色是否还能够象征于连对人生的不懈追求，而黑色就代表社会中形形色色为了自我的利益而拼命奔波，却不理解自我存在真正好处、真正价值的生存状态吧!

在社会现实重重阻碍而又想要实现抱负时只有两种选取：退缩或是反抗。那些不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退缩者，他们享受着平庸的生活，最后却难逃社会进步被淘汰的命运。能不断地树立人生目标、决心要实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代显然使不欢迎虚伪的言行、卑鄙的手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。

我想，在人们一味的批判社会的黑暗、同情于连成为社会的牺牲品时，是不是也该想想于连的反抗精神。

我们是否也就应在“戴着脚镣跳舞”的同时，培养适合自我的“反抗精神”。

红与黑心得感悟【篇4】

《红与黑》不是一部凭空杜撰的作品。在作者司沕达笔下展现的是整个法国社会的一个典型窗口――法国复辟王朝后期小小的维里埃城的政治格局。而作者因资产阶级革命党人的身份也令主人公与连的一生染上了浓重的政治气息一与戏剧色彩。

不同的人眼中有不同的《红与黑》。有人读出了政治，有人读出了革命，也有人读出了爱情，而我看到的是于连在社会中出人头地的欲望与勃勃的野心，是一个年轻人追求梦想的美妙旋律。于连对拿破仑佩服得五体投地。想要驰骋疆场，马革命裹尸。可为了适应时代，他只好掩藏自己勃勃野心，做一名伪善的君子。但他聪慧出众，被聘为市长的家庭教师。然而做仆人的卑贱处境激起了他反抗的欲望，因为与女主人德瑞纳夫发生恋情，后来事情败露，不得不去贝桑松神学院学习。后被人推荐，来到巴黎，在侯爵府当了秘书，又同其家小姐拉莫尔产生恋情，并借助她登上轻骑兵等十五团中尉之座。当他高高在上，出人头地时，却被市长太太告发，他便开枪射杀德瑞纳夫人，被判死刑，心甘情愿走上了断头台。

一个孱弱腼腆的平民青年，在一个等级森严的社会中，为实现自己巨大野心，他不仅要处处显示自己知识和能力上的优势，还要采取各种不光彩手段，例如虚构，作假和违人之举。他蔑视贵族阶级的庸俗，怯懦，却又羡慕其他地位和财富，他憎恶大资产阶级的唯利是图和虚伪，却又不得不穿上教会的黑袍。

我们这个年代的年轻人，对前途和命运充满渴望与希冀，也有飞黄腾达，出人头地的欲望。我们也许早就忘却了小时候第一篇关于理想的习作了。为了顺应时代的潮流，为了遵循利益的法则，我们不停地改变着，追随着更体面更充裕的物质生活，哪怕在纷繁的人流中难以呼吸，遍体鳞伤，仍要强忍着华丽外面下内心的焦虑和煎熬。

人流中一双双几近木讷的眼睛，也曾经闪闪发光，也曾经怀抱这自己最本真、最单纯的理想踏上人生的旅途，但在希望成为科学家、军人、老师的种种过程中渐渐变质，变得更能趋合别人的需要，变得只剩下一个空空的躯壳，已经丢失了灵魂。不断戴上又摘下一个又一个面具，在重复地演着于连的一个又一个悲剧，而这时，谁又会想到自己孩提时代，其实向往的是永远快乐。

好酒都是俞陈俞香，一部好作品亦是如此，因为在每个读者心中它都有着不同的魅力。

红与黑心得感悟【篇5】

司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。

于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。红与黑读后感中雷纳尔放假，于连想：“我必须要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就能够告诉他，是感情把我抛到这个职位上的。”可是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱，异常是在他生命的最终，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自我的本事和提高自身的价值，可最终他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。之后的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。可是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自我爱上于连的时候，于连在临死之前却说仅有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。红与黑读后感在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮忙，可是在最终他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在进取而又秘密的活动着。

在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。红与黑读后感以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。

对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服；“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服；红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。红与黑读后感认为红色还能够象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自我的利益而拼命奔波，却不理解自我存在真正意义的生存状态吧！

红与黑心得感悟【篇6】

《红与黑》是司汤达的长篇小说中代表性的作品之一。它向我们展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;透过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关联，对于查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。

本小说主人公于连·索黑尔，是一个出身农民家庭但是却博学多才的杰出青年。于连雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望透过从军去建功立业，过上幸福生活。但是身处王政复辟时期，在贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有期望跻身上流社会。小说题名《红与黑》，红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长府上当家庭教师，他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，得以进入修道院学习，想以此到达发达的目的。他后来到了巴黎，有幸成为德·拉·木尔候爵的私人秘书，在此期间勾搭上了候爵的女儿玛特儿。当于连正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦时，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的信，这下于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德·瑞那夫人，受到了严厉的审判，最后被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生。

全书最耀眼人物自然是于连·索雷尔，追求幸福的热情和毅力、对阶级差异的斗争所表现出气概就是时下人们所需要的。

于连的一生都在追求幸福。什么是幸福?怎样得到幸福?是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着于连。在他心中，幸福并没有确切的标准，只是在他为追求上流社会改变自己生活所努力的一切过程。他因第一次摆脱了父兄的虐待而感到幸福，为德·莱纳夫人面前履行“某种职责”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福。他渴望幸福，渴望成为上流社会的一员，他想要拥有尊贵的地位、众人的钦羡。为此，他制造了一个又一个“作战计划”，使出各种卑鄙、虚伪的手段，这一切都使他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟内心还保留着真、善的一面，因此在每每幸福之时，他又会扪心自问，陷入深深的自责。

于连的这种幸福标准是以社会和他人标准为标准的，是为了追求他人和社会的承认。于连自己时时刻刻都处于一种紧张状态，兴奋地跑来跑去，时刻想着之后应怎样制定并实施下一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，暂时的满足，暂时的安慰，于连为了表象而牺牲了本质，迷失了自己。当他得知德·莱纳夫人的一封揭发信断送了他的幸福，把他历经千幸万苦打开的通往上层社会的门无情的封锁时，他想到了报复，他选取了最直接、却又最愚蠢的方法——结束了德·莱纳夫人的生命，也把自己送上了断头台。在监狱中的那段时刻，于连想了很多，他从自己禁锢的思想中解脱出来，从社会的束缚中解脱出来，获得了精神的自由，获得了灵魂的重生。他脱下了往日一切伪装的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真实的幸福。他放下了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地应对死亡，安静的等待死后的再一次轮回。

正如现在的社会，现实重重阻碍而又想要实现抱负时只有两种选取：退缩或是反抗。那些不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退缩者，他们享受着平庸的生活，最后却难逃社会进步被淘汰的命运。能不断地树立人生目标、决心要实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。于连的反抗意识是好的，但是太过急于求成，运用各种手段与计谋虽然取得了短暂的胜利果实，但是当他的良好形象被人拆穿，所做的一切被人们知道时，他瞬间失去了一切，而且他采取了最错误的做法，断送了人生，虽然如此，却也在最后看破一切，摆脱了他人的标准与眼光，做回自己，也算是得到了幸福。

红与黑心得感悟【篇7】

抱负，一种潜藏在灵魂深处、无形却渗透有形的力量。它可以让人在绝望和失败中振作，也可以让人在成功与欢乐中沉沦。

一般有抱负的青年都比较勤奋，但是他们所走的道路并非都能到达人们所肯定的领地——走偏路的青年大有人在。法国作家斯汤达的小说《红与黑》就塑造了一个野心勃勃的青年于连。他将本来可能是雄心的抱负引入歧途，其奋斗之路更像一条自我毁灭之路。

徜徉《红与黑》的海洋，我对主人公于连的美丽与哀愁深有所思。于连非常聪明，可以把《圣-经》倒背如流，并以此向别人炫耀，妄想占据别人心目中一席地位，但命运总在捉弄人。他出身卑贱，仅处在微不足道的仆役地位，无论他付出多少的努力都无法填平阶级的沟壑，在那些贵人眼里，于连只不过是一个忠于效劳的佣人罢了。然而于连从不局限于自己所处的位置，他想在社会上实现自己的价值，想要得到他应该得到却让别人抢去的东西，可又无能为力，因而一直对现实充满嫉恨。

在他脑海里总显现出：“在一切事业里都需要聪明人，在拿破仑统治下，我将会是一名军官……”他疯狂崇拜拿破仑，梦想有朝一日能突破等级森严的阶级界限，进入上层社会的权贵之中。可他却不知道，拿破仑由于不甘心放弃最拿手的炮兵，结果使战场的形势迅速逆转，遭到了惨不忍睹的失败。于连排斥他人对拿破仑的讽刺诽谤，继续固执地迷信拿破仑，默守自己的“原则”，宁愿在不重要的战场上做些让步和牺牲，坦然接受次要战场上的损失和耻辱。因为只有这样，他才能更好地靠近成功，才能实现他的“抱负”。然而聪明被他夸张地用在野心的扩张中，在权欲的驱使下，他像一个失去重量的人，完全丧失了人性中的真实。

书中，法国正是七月革命前夕，统治者剧烈交替的变动时代，一方面是以“红”为象征的拿破仑时代军人的荣耀；另一方面是以“黑”为象征的王权复辟的时代拥有势力之僧侣阶级的黑衣，他们左右着人们命运的轮盘。于连也置身其中，被历史的游戏所蔑视：在这个完全没有选择的时代，要么继续做一个木材商人，要么就让野心吞噬自己善良的心。其实，一个人不管他所处的地位多么的显赫或多么的卑微，只要做好自己就可以了，何必歧视自己的所有，为了追求心中的目标而竭尽全力，急于求成，不择手段，把自己套得那么牢固？

但，不幸的是，现实中大多数凡人都会情不自禁地像于连一样，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“爱”上自己的痛苦，从而对他人已获得的成就虎视眈眈，嫉妒仇恨之；同时忘却自己人生努力奋斗的无限美好可能性，一心一意报复之。这些人同那个于连一样，膨胀的欲望犹如白内障，使他们双眼皆瞎，惟剩下一身蛮力，向他们想像中的敌人迸发，伤害他人更毁灭自己。

红的仍旧是红，黑的仍旧是黑。

撕开夜色的包裹，这就是生命的鲜活。

看《与象同行》有感1000字(精选11篇)

工作中，经常需要涉及到文档的写作，如果能先看一下范文，写出来的文章就会更加规范，借鉴范文的思路能够帮助我们自己的成文，一篇范文什么地方值得借鉴？考虑到你的需要，幼儿教师教育网小编特地编辑了“看《与象同行》有感”，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

看《与象同行》有感 篇1

民族团结手拉手五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如这首歌中所唱，中国是一个拥有五十六个民族的泱泱大国，民族团结是一条重要的发展大计。

新疆更是一个多民族的聚集区，在那里民族团结显得十分重要。7·5事件之后，三个离不开成了那里的发展之大计。汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间相互离不开。

是啊，仅有各民族团结一心，祖国才会有今日的辉煌!仅有民族团结了，经济才能更迅速的发展;仅有民族团结了，才不会发生昨日的杯具;仅有民族团结了，人民才会安居乐业。我们中华民族才能真正地，走向社会主义的伟大复兴。

纵观千百年来的民族发展史，我国自古以来就是一个多民族的国家，共有56个兄弟民族，生活在这片辽阔而富饶的土地上。各民族都有悠久的历史和丰富的文化，各有自我的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各民族之间，在历史上以往存在着矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好往来，一向是历史的主流。中华民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，正是因为我们的祖辈们如此团结，如此有凝聚力。

昭君出塞，文成公主和亲入藏，土尔跋扈族在渥多锡带领还乡……这些事例虽然来自离我们十分遥远的古代，但至今仍然广为流传。

看《与象同行》有感 篇2

地震灾害是世界上造成经济损失最严重和人员伤亡最多的自然灾害之一.在目前地震预报仍是个难题的情况下，我们要加强对地震科普知识的学习，以利于掌握正确的避震和自救、互救方法。

为了提高自救能力，在校领导的组织下，6月12日，我校组织全体师生进行了一次地震逃生演习。

上午九点，演习正式开始。当警报突然响起，同学们在老师的指导下，迅速拿着书或者是书包，来保护自己的头部，蹲在桌子底下。靠近门口的同学，将教室门打开后，尽量蜷曲身体，降低身体重心，抓住桌腿等牢固的物品。整个动作要一步到位。嘈杂声过后，师生们按照事先计划的秩序有序的从教学楼逃离。这次的演习很成功，大家表现的都很不错。

通过这次地震演习的亲身体验，真的是很受益匪浅。面对地震灾害我们无法阻止它的到来，但是我们可以通过学习和认识逃生技能来保卫自己的安全。通过这次演习，能增强学生自我保护的意识，提高自我保护的能力，当灾难来临时，我们可以把灾难控制到最低，而不再是什么都不懂，这个演习真的是很有必要。

地震是不可预测的，如果人类能够预测地震的发生时间、震级和地区，如果我们学会了自救，就不会有那么多的生命消失。我们不甘心，虽然我们不可以预测地震的到来，但我们却可以用防震知识武装自己，来准确地防止和减少地震给我们带来的伤害。

那么，当地震灾难降临时，我们该怎么办呢?

灾难是人们预测不到的，只能靠我们自己来防止和地震造成的伤害，与其惊慌或者呆呆地等待救援，还不如全力自救。

地震太可怕了，它像一个魔鬼，使多少家庭变得妻离子散，使人们花了几十年辛辛苦苦建造的建筑物在几秒钟内变成了废墟，它狞笑着，毫不留情的夺走了数十亿人生命，同时，它也使我们认识到了自己有多么的脆弱，多么无助。

但是，它也有弱点，既然它是魔鬼，我们就应该像那个聪明的农夫一样，把它关到瓶子里去，让它不能再作恶，防震演练就像那个瓶子。不要以为防震演练只是个儿戏，它可是帮你逮住魔鬼的好法宝，只要我们认真对待，记住老师说的每一句话，我相信，即使它有三头六臂，也不能把我们怎么样。

看《与象同行》有感 篇3

最近我读了一本小书——《与美同行》，书中一个个动人的故事，让我重新认识了美。

什么是最美？也许你会说“万里长城就是美”；或许你会说“烟雨江南就是美”；可能你还会说……一千双眼睛里有一千种不同的对美的理解。那么，什么是最美？

近几年，中国出现了许多个“最美”——最美妈妈、最美司机、最美老师……他们没有令人着迷的面容，没有成千上万的金钱，更没有“超能力”。就是这样的普通人，却用“最美”来称呼他们，这是为什么？

最美妈妈吴菊萍用她那并不有力的双手接住了从十楼掉落的二岁女孩妞妞。当时围观者那么多，却只有她去这样做，这是为什么？最美老师张丽莉为了拯救学生的性命，不顾自身安危，挺身而出。虽然学生没有什么大问题，可她却被卷入车下遭到碾压，这是为什么？最美司机吴斌为保一车人的安全，忍住剧痛，安全停靠公交车，这又是为什么？那是因为：他们有一颗什么也比不上的美丽的有爱的心！

在我们的身边，也有一些这样朴素而真实的美。前几天，是我们学校的达标运动会，在最后一个项目400米的过程中，我看到了我们班那份团结之美。从第一组同学开始，我们就进入了“巅峰状态”：达标者拼命地奔跑，用尽全力在拼搏；而周围的“拉拉队”，也不甘示弱，大声地、激动地为他们呐喊助威。其中，有三组的过程最为精彩——一组是体育健将的“大满贯”冲刺，只用了1分05秒；一组便是你争我抢的实力战将，依次发出怒吼，爆发他们的“小宇宙”。许多同学跑完，已经虚脱，累倒在地，甚至头晕、流泪、想吐；还有一组是同学们对水平弱者的帮助与渴望，跟他们一起跑，叫他们加油，甚至陪他们一起奔跑，叫喊着，激励着，促使他咬紧牙关奋力向终点冲去，那一刻，我流泪了，他流泪了，老师也流泪了——这不正是美的正能量吗？

身为杭州人的我，自觉行为还算美丽。在看到道路上的垃圾时，我会主动捡起扔进垃圾桶；看到别人有难处时，我也会上前帮忙；我会为他人的痛苦而担忧为他人的幸福而快乐……但与书中的人物相比相距甚远！

什么是最美？

哦，人世间的最美，是人与人之间的关心，心与心之间的关怀。让我们行动起来，发现真正的美，让我们每一个人都努力成为最美的人！我愿意我的一生与大家一起，与美同行！

看《与象同行》有感 篇4

为了提高学生的安全防范能力，应对各种突发紧急事件的发生，我校组织学生进行了防震演习，每个班在进行班队会时，按照不定时的防震逃生演练方案进行了演练。

防震演习程序为：警报响起、各班自救、组织撤离、操场整队、清点然拉响警报，班主任听到警报迅速指挥学生不要慌乱并引导学生有秩序地逃离现场。人数、活动总结。

防震演习中，同学们能沉着冷静，用书包或者其他能保护头部的物件遮住脑袋，钻到桌子底下，或跑到教室的墙角。老师组织学生有序地离开教室，撤离过程中，所有教师各负其责，维护秩序，使学生安全跑到操场。

这次安全防范演习，全校师生齐动员，教师准时到位，学生动作迅速，秩序良好。仅用了三分钟时间就完成了就位部署，各班按原来位置站好。

但是在演习中学生进行间有讲话现象，甚至有嬉笑现象，不够严肃认真；下楼次序与路径要进一步监管理顺，做到合理、科学，避免拥挤；个别教师逃离动作慢。

通过这次演习，我也了解了一些小知识：当地震来临时，不能跳楼，要切断电源关掉煤气，躲到卫生间里，或者躲在桌子下，因为墙壁倒塌时，桌子能为你承受重量。尽量避开玻璃，地震之后要迅速撤离，以防余震。如果在操场等室外，要离开教学楼、高压电线、跑到空旷地带。不要在加油站附近，因为地震发生时，加油站容易引起大火、爆炸。总之，当地震发生时，我们应该学会根据当时所处的场所和情境，采取自救措施。

我们学校经常进行演习，从而让我们了解了许多自救措施，设想一下，如果不学会自救，地震真正到来时，就会惊慌失措，造成更大的人员伤亡，因此，面对突如其来的灾害，采取科学的方法自救的非常重要的。

地震的形成是由于地球内部物质不停运动，产生了一股作用于岩层的巨大力量，当这股力量累积到一定程度时，会使岩层弯曲、变形，岩层一旦承受不了这种变化的时候，就会发生急剧的破裂错动，释放出巨大的能量，产生强烈振动。地震主要分为天然地震和人工地震两大类，其中天然地震包括构造地震、火山地震和陷落地震。地震带来了地表破坏、崩塌、滑坡、泥石流、生命线破坏、人员伤亡、心灵创伤、火灾、建筑结构破坏等灾害。

地震给我们带来了那么多灾害，我们要做好抗震措施。加强建筑物及公共设施的抗震能力是减轻地震灾害最有效的方法。我们现能做的就是学习地震知识，不轻信谣言；制定家庭防震计划，准备防震应急包，按时检查和加固住房。

地震虽然是自然灾害让我们防不胜防，但是随着科学的发展，相信人们能探索出更好的防震“武器”。

汶川大地震使我们知道了大地不光有温柔的一面，还有可怕的一面。

3月，是春回大地的季节，也是我们大南关小学的“安全月”，这不，马上要防震演习了。

第二节课是数学，我刚做完一道题，警报声就响了起来。我赶快往桌子底下钻，一分钟后，警报声停止了，我以刘翔冲刺的速度“嗖”的一声冲出教室。同学们有的像蜗牛，有的谈笑风生，都把这件事当成了儿戏。有的同学最快用了两分二十一秒，有的同学最慢用了两分四十秒，老师说成绩还不错，要是真的地震跑这么快就好了。

这次防震演习让我跑的上气不接下气，听老师说每月都有一次不定期的演习，我听了很高兴，因为防震演习可以锻炼我们的团队精神，还可以提高我们的应变能力。

这次演习觉得自己表现得还不错，在很短的时间逃离了出来。让我们再接再励，随时提高警觉，都能以最快的速度逃生。

看《与象同行》有感 篇5

我局队根据区局总队实施《关于进一步加强领导干部学法用法工作的实施意见》方案和《关于进一步加强我区__领导干部学法用法工作的通知》的要求，在x月__日组织领导干部职工在x楼支部活动室，认真的学习了《中华人民共和国宪法》和相关的宪法方面的知识。通过这次学习就我个人的体会谈一下我的学习心得。

一、第__届全国人民代表大会第x次会议通过了《中华人民共和国宪法修正案》，这是我国政治生活中的一件大事，具有重大的现实意义和深远的历史意义。宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，是保持国家统一、民族团结、经济发展、社会进步和长治久安的法律基础，是中国共产党执政兴国、团结带领全国各族人民建设中国特色社会主义的法制保证。这次修改宪法，坚持中央提出的切实加强党的领导、充分发扬民主、广泛听取各方面意见、严格依法办事的原则，体现了宪法的稳定性和适应性的统一、党的主张和人民意志的统一、讲政治和讲法制的统一。经过这次修改，我国宪法更加完善，更加符合国情，更加反映时代精神，更加适应全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的要求，必将更好地发挥国家根本法的作用。

二、新宪法同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道写入宪法，把__大确定的重大理论观点和重大方针政策写入宪法，为贯彻落实__和__大精神提供了宪法保障。确立__在国家政治和社会生活中的指导地位，反映了全党全国各族人民的共同意愿，体现了党的主张和人民意志的统一，有利于巩固和发展全党全国各族人民在新世纪、新阶段继续团结奋斗的共同思想基础;宪法以国家根本法的形式肯定了十一届三中金会以来，我们党指导我国改革开放和现代化建设的科学理论、正确路线和一系列重大方针政策，为坚持和运用党领导人民在改革开放和现代化建设伟大实践中取得的成功经验，提供了法律保障。进一步学习和贯彻实施宪法，对落实依法治国基本方略，推进社会主义政治文明建设具有重要意义。

三、我们要在全面学习宪法的基础上，深刻理解这次修改宪法总的原则，全面准确地领会和把握这次宪法修正案的精神实质，更好地贯彻实施宪法。要全面准确地领会和把握确立__在国家政治和社会生活中指导地位的重要意义，坚持以__统一全党全国各族人民的思想和行动。要全面准确地领会和把握推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展的科学内涵，牢固树立和认真落实科学的发展观，不断发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化。要全面准确地领会和把握在统一战线表述中增加社会主义事业的建设者的重要意义，坚持党关于爱国统一战线的各项方针政策，最广泛、最充分地调动一切积极因素。要全面准确地领会和把握党和国家对发展非公有制经济的方针政策，坚持和完善社会主义初级阶段的基本经济制度，促进各种所有制经济在市场竞争中充分发挥各自优势，相互促进，共同发展。要全面准确地领会和把握保护公民的合法的私有财产权和继承权的科学内涵，在加快经济发展和不断提高人民生活水平的进程中，依照法律规定，切实保护全体公民的私有财产权和继承权，正确处理私有财产保护和公共利益需要的关系。要全面准确地领会和把握国家尊重和保障人权的科学内涵，依法维护人民群众的经济、政治、文化权益，不断推动我国社会主义人权事业的发展。

看《与象同行》有感 篇6

感受与幼儿同行的快乐 长久以来，关于教师，人们有太多的比喻，“吐丝的春蚕”、“燃烧的蜡烛”、“辛勤的园丁”，意味着牺牲，意味着无我，意味着无私奉献，颇带一种悲壮色彩的美。真是这样么？作为一名当代幼儿教师，我要高声的向传统教师角色说：不！我们不是蜡烛，而是火种，不是燃烧自己，而是点燃每个孩子独特的生命之火、智慧之火，它会照亮我与孩子漫长的人生之路。 十年前，带着憧憬，带着希望，我迫不及待的钻进了幼儿园这片丛林。在我的心目中，每天与孩子们在一起，是一件美好而快乐的事情。因为，孩子们的眼睛是透明的，孩子们的心灵是纯洁的，孩子们的笑容是灿烂的，孩子们的整个世界是没有杂质的。我所从事的是世间最美妙神圣的事业，我的生命会因为真挚的童心而绚丽多彩。然而，当我真正走近童心的时候，我却彷徨了……当孩子因为想妈妈大哭特哭的时候，我束手无策；当孩子坐立难安表情痛苦的时候，我无计可施；面对孩子噪音似的喧闹，我心烦意乱；面对孩子自理能力的欠缺，我倍感辛劳……恐慌、无助、失落、忧郁一齐涌上心头，自己满怀希望的这方热土上没有丝毫快乐的影子，难道自己的青春年华要淹没在这嘈杂喧闹的噪音之中吗？ 这时，一个声音对我说：阳光天天有，关键是你如何去感受。任何工作都不可能一帆风顺，总会有困难和矛盾出现，总会有烦恼和不快产生。只有自己用心去寻找工作的乐趣，才能越过挫折，感受快乐。教育技能缺乏，我利用业余时间苦练基本功；班级管理经验不足，细心观察同班老教师的一举一动，虚心请教，取长补短，用心领悟；教育理论欠缺，我认真研读各种专业报刊杂志，汲取营养，完善自我。渐渐地，越来越多的快乐在向我招手。一、我在孩子们的笑脸上感受着快乐 金秋九月，一个美丽收获的季节，我迎来了一批新的小班幼儿，为了减轻孩子们的分离焦虑，使他们尽快融入幼儿园这个大家庭中，炎炎夏日，酷暑难耐，我与同事们一起顶着36度的高温，走进每一名幼儿的家庭，与我未来的新朋友们进行了第一次亲密接触，向家长了解幼儿的生活习惯、性格特点、兴趣爱好；夕阳西下，劳累了一天的人们消暑纳凉的时候，我们，幸福幼儿园辛勤的小班

教师却没有休息，光明文化广场、街心公园留下我与孩子们亲密嬉戏的身影，夏夜的星空中回荡着我们清脆欢快的笑声；试园的时候到了，为了让幼儿感到家庭的温馨，用孩子们喜欢的毛绒玩具、各种各样的小汽车、还有我们灵巧的双手，为孩子们营造了一个甜蜜温暖的“新家”，同时，我还准备了动听的故事、有趣的游戏迎接来到班里的每一个宝贝，这一切的努力只有一个目的，让每一个幼儿感到幼儿园是一个快乐开心的地方，离开亲爱的爸爸妈妈，他们并不孤独，老师会像妈妈一样疼爱他们，幼儿园会是他们第二个舒适的家。由于准备工作充分，新入园幼儿没有像往年那样，大哭大闹，他们很快适应了幼儿园的生活，一个暑假的辛苦没有白费。望着孩子们纯洁真挚的笑脸，我的心里也乐开了花。二、在家长尊重钦佩的目光中感受着快乐 9月10日，伴着清晨的薄雾，早早的来到幼儿园。开窗、通风、打水，我熟练地做着孩子们来园前的准备工作。一切准备工作就绪，我微笑着站在活动室门口，迎接孩子们的到来。文文拉着妈妈的手蹦蹦跳跳跑到我面前，大声对我说：“老师，早上好！祝您节日快乐！”“谢谢你！”我赶忙回答，“老师，您辛苦了！”文文的妈妈真诚的说。话音未落，小海和爸爸手提一个硕大的节日蛋糕随后而至，“自从上了幼儿园，小海懂事多了，感谢您对他的教育！祝您节日快乐！”“谢谢您，这是我应该做的！”我谦虚的回答。教师节的早上，我被鲜花和祝福所包围，那是家长对我工作的肯定和支持，其实我只是做了自己应做的事情，却得到如此诚挚的尊重和谢意，我还有什么理由不热爱自己的工作，不把全部的爱献给可爱的孩子们呢？我由衷的感到，作为一名幼儿教师的快乐和自豪。三、在不断创新的追求中感受着快乐 随着时代的发展，社会对幼儿教师的要求越来越高，课程改革的浪潮风起云涌，传统的“我讲你听”的教育模式已无法适应幼儿全面发展的需要，这就需要我们积极投身改革，自觉学习新的先进的教育理念，并在实践中大胆尝试。nbs

p; 家长是我们重要的合作伙伴，同时也是重要的教育资源。现代化的幼儿教育不能只限于幼儿园的围墙之内，而应利用一切可以利用的教育资源，使幼儿教育之路越走越宽。为此，我在教育幼儿的过程中，大胆尝试，开展了多种多样的亲子活动，例如：家庭模特大赛，孩子和家长利用报纸、挂历、纸箱等废旧材料亲手制作服装，并穿在身上与幼儿一起共同表演，这样的活动既锻炼了幼儿的动手能力，还增进了亲子感情；秋天，一个收获的季节，为了让孩子们充分感知秋天的特征，利用十一长假，家长和孩子们采摘了各种水果，10月9日，家长们利用这些亲手采来的果实制作出姿态各异的水果拼盘、沙拉送到我们班，热烈的“亲子品尝会”隆重开场，孩子们欣赏着一盘盘水果制作的艺术品，亲口品尝一下各种水果的甜美，开心的笑容始终挂在脸上；家长进课堂、生日会、节日联欢会、与社区老人共度重阳节，丰富多采的活动使孩子们受益匪浅，他们变得更加开朗和自信，家长对我们的工作也更加支持，这是大胆创新带来的收获。 主题活动作为一种新的教育模式，深受老师和孩子的喜爱。春天盛开的第一朵鲜花；夏日飘落的第一场雷雨；秋天飞舞的片片黄叶；冬日纷飞的洁白的雪花……大自然的万千变化无不吸引着孩子们专注探索的目光，作为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者，我利用主题活动牵引着孩子们感受着一次次发现的惊奇、体验着一次次探索的努力，我和他们一道为自制风车终于旋转起来而欢呼；为小金鱼的不幸夭折而惋惜；为自然角里植物的郁郁葱葱而惊喜，行走在孩子们的世界里，用眼睛捕捉一个个生动的表情，用耳朵聆听来自天籁的纯净的童声，用心感受与幼儿同行的快乐。 这就是我，一个当代幼儿教师的心声，其实生活中并不缺少快乐，而是缺少感受快乐的心灵。幼儿教师的工作是辛苦的，但我们的工作更是快乐的，如果我们都有一颗善于发现并享受快乐的心，那么

幼儿园就是我们的快乐之园，孩子们是我们挖之不绝的快乐宝藏，纯真的笑脸、银铃似的声音、亲密的依恋、执着的探索，他们的一颦一笑无不牵动我们爱怜关注的目光，他们是我们的未来，人类的希望，让他们拥有生命的欢乐与幸福，我们的责任神圣而伟大！ 亲爱的同行们，您感受到这种快乐么？ 北京市顺义区幸福幼儿园 张玲 邮编 101300

看《与象同行》有感 篇7

地震成因

地球内部物质不停运动，会产生一股作用于岩层的巨大能量。当这股能量积累到一定程度时，一些岩层就会弯曲、变形，继而在某些脆弱地带发生急剧的破裂、错动，瞬间释放出巨大能量。这些能量以地震波的形式向四面传播，地震就发生了。

地震时避险的方法

从发生地震到房屋倒塌，一般只有十几秒的时间。这就要求我们必须在瞬间冷静地作出正确的抉择。强震袭来时人往往站立不稳。如果一时逃不出去，就近找个相对安全的地方蹲下或者趴下，同时，尽可能找个枕头、坐垫、书包、脸盆或厚书本等护住头、颈部，待地震过后再迅速撤离到室外开阔地带。

1、在住宅(楼房和平房)：要远离外墙及门窗，可选择厨房、浴室等开间小、不易塌落的地方躲藏。躲藏的具体位置可选择桌子或床下旁边，也可选择坚固的`家具旁或紧挨墙根的地方。住楼房的千万不要跳楼!

2、在教室：学生应用书包护头躲在课桌旁，地震过后由老师指挥有秩序地撤出教室。

3、在工作间：迅速关掉电源和气源，就近躲藏在坚固的机器、设备或者办公家具旁。

4、在商场、展厅、地铁等公共场所：躲在坚固的立柱或墙角下，避开玻璃橱窗、广告灯箱、高大货架、大型吊灯等危险物。地震过后听从工作人员指挥有序撤离。

5、在体育馆、影剧院：护住头部，蹲、伏到排椅旁。

6、在车辆中：司机要立即驾车驶离立交桥、高楼下、陡崖边等危险地段，在开阔路面停车避震;乘客不要跳车，地震过后再下车疏散。

7、在开阔地：尽量避开拥挤的人流，一家人要集中在一起，照看好老人和儿童，避免走失。

8、特别提醒：地震时，许多习以为常的东西都可能成为致命“杀手”，必须予以高度提防。远离高层建筑、烟囱、高大古树等，特别要避开有玻璃幕墙的.建筑物。躲开变压器、电线杆、路灯、高压线、广告牌等高处的危险物。躲开危房、危墙、狭窄的弄堂、修有高门脸和女儿墙的房屋、堆放得很高的建筑材料等易坍塌的危险物。不要使用电梯。

看《与象同行》有感 篇8

“堤溃蚁穴，气泄针芒”!警惕与安全共存，麻痹与事故相连!当侥幸心理闪现时，当麻痹思想抬头时，请想一想那一幕幕血的教训吧!发生这样的事故难道说不是必然的吗?那时如果再说：如果我们的安全意识强一点，如果我们的责任心再强一点，这样的事故是完全可以避免的，可是，可是已经没有“如果”了，“如果”被我们当时的思想抛到脑后去了。工作时一丝不苟，严格按照操作规程操作，遵守一切规章制度，是安全工作得以正常进行，减少和杜绝一切安全事故的前提。从我做起，从现在做起，从日常生产工作中的每一件小事做起，珍爱生命，杜绝违章作业，就是给企业、家庭创造的最大财富。“以人为本”是安全文化的核心理念，一切为了人的基本观念是安全文化建设的基本准则。只有启发、引导、强化每个员工的安全意识，增强每个员工的防范意识，提高员工的安全素质和技能，做好每个员工的三级安全教育，从“要我安全”转向“我要安全”、“我会安全”、”我能安全”、“我懂安全”，这是安全意识的飞跃，这种飞跃只有通过经常的反复的安全再教育，才能达到“不伤害自己，不伤害他人，不被他人伤害”的安全状态。

“安全第一，预防为主”看到这句话，我又想起了，中考时父亲对我说的一句话：不打没准备的仗!是啊!我们每做一件事都要精心准备，我们的安全不也是这个道理吗?我们不打没准备的仗，每天工作前，要仔细的检查好每一台设备、每一台机器的正常情况，发现异常立即排除，不要存在侥幸心理，工作中认真巡检，不要走马观花，流于形式，应付了事，要把隐患消灭于萌芽状态;清场下班时更要慎重，不要再重复去年___的事件了，不要被快乐的喜悦冲昏了头脑，我们安全的结束一天的工作，回到家里有女儿甜甜的“妈妈”声，有香喷喷的饭菜香等着我，这就是最幸福的!我想这是比任何形式的口号都重要而实在，也更有意义!我们都安全，企业也会在安全的伴随下，每月都是安全月，每年都是安全年，也会成为安定、安全、幸福的家园，各项发展目标也才能得以顺利实现，我们的企业也才会走得更远、更辉煌。

我亲爱的同事们、战友们，为了我们的幸福家园，为了我们的美好目标而奋斗、前进吧!我的演讲完了，谢谢大家!

看《与象同行》有感 篇9

爱是什么？爱是感恩。黄香年纪虽小，但她用温席暖床的孝心回报父亲。

黄香是东汉时期的一个孩子，家里生活很艰苦，9岁时，妈妈去世了，她和爸爸相依为命。夏天，黄香家住的低矮房子很闷热，蚊蝇很多，一到晚上，黄香就用扇子一直使劲地扇，把蚊子赶走了，屋子变凉快了，才让爸爸睡觉。冬天的夜里，天气特别寒冷，没有任何取暖设备的屋里常常冷得无法入睡。于是，小黄香走进爸爸的房里，给他铺好被子，然后脱了衣服，钻进爸爸的被窝里，直到用自己的体温把被褥焐得暖暖的，才叫爸爸上床。日复一日，年复一年，黄香用自己的孝心感动了所有人，得到了“江夏黄香，天下无双”的赞誉。

每个人都有自己的父母，父母给了我们生命，哺育我们成长，我们应时时处处体谅父母的艰辛，孝敬父母。今天，我们的生活发生了翻天覆地的变化，我们不用再像黄香那样温席暖床了，但我们一样可以从身边一点一滴的小事做起，做个有孝心的懂得感恩的孩子。

爱是什么？爱是责任。吴斌叔叔是个普通人，可他却用自己的责任心感动了所有人。

20xx年5月29日，吴斌叔叔驾驶客车从无锡返回途中，突然从车前挡风玻璃飞入一块数公斤重的铁块，砸中了他的手臂和腹部，他的肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺，肠严重挫伤。在这危急关头，吴斌叔叔忍着剧痛，仅用1分16秒的时间，完成了靠边停车，拉起手刹，开启双跳灯等一系列动作，保障了全车24,名乘客的安全，而他却因抢救无效离开了我们。吴斌叔叔在危急时刻用生命履行了职责，为我们树立了坚守岗位，舍己为人的光辉榜样，他真伟大！

轻轻合上书，我被一股暖暖的爱意包围着：对父母的爱，对他人的负责之爱，对孩子的关心之爱……爱是空气，摸不着，见不到，却跟呼吸一样，不可缺少；爱是夏日里的一片绿荫，是冬季里的一抹暖阳，让我们一起努力，把爱传递下去！

看《与象同行》有感 篇10

晚霞中火红的枫林，那是一片奔放的美；月光下闪光的湖面，那是一池宁静的美，冬雪中傲然的松林，那是一派坚强的美，而它却是一种平凡的美。它看似毫不起眼，但却决定着成败；它虽有乘风破浪之势，但却一直是那样默默的，无声的。它——便是坚持。

孔胜东坚持助人为快乐之本，才让车厢成为乘客的家，使坐过他车的每一个人感到舒心、温馨；孙杨坚持刻苦训练，才创下了辉煌，成为了中国游泳史上唯一的男子奥运“双金王”；徐奔腾风雨无阻地坚持广播站工作，才在小学毕业之时获得了雏鹰少年奖励基金。读了《与美同行》后，我不禁想说：坚持，一个美妙的名字；坚持，一个永恒的音符。

记得那一年，妈妈带我到杭州歌剧院听交响乐，虽然我听不懂其中的奥妙，但那美妙的音符，动听的旋律深深地吸引了我，尤其是那钢琴家一遍又一遍地被观众的掌声请出来演奏的场景，至今让我难以忘怀。钢琴家的手指在琴键上快速地跳动，就犹如那翩翩的蝴蝶在黑白的空间里飞舞。我听得入迷，看得入神，同龄的小朋友玩的玩，睡的睡，而我却跟妈妈说：“我能学钢琴吗？”

于是，我们家客厅里多了一架钢琴。一开始，我好兴奋，每天都会自觉地坐在琴凳上学着钢琴家的样子乱弹琴一番。一个月过去了，两个月过去了，我渐渐地觉得好枯燥啊！每天抬着手指练基本功，手酸了，脚麻了，眼睛痛了，指甲陷进肉里了，于是我哭了，闹着不要学了。可是妈妈却一下把我抱上了琴凳，说：“既然做了就坚持到底。”我只能无奈地抹着眼泪继续练习。后来的日子，妈妈每天晚上坐在我琴凳上陪我练琴，我在妈妈的督促中坚持着。

日复一日，年复一年，我已经能弹出流畅的曲目，我笑了，我不再觉得那么无趣，每晚弹琴一小时已经成了我的习惯，妈妈也被我赶到了卧房里。三年级那年，我拿到了萧山区钢琴独奏三等奖，于是我信心百倍，依然每天按照老师的要求坚持训练。徐老师曾告诉我一天不弹，自己知道，两天不弹，老师知道，三天不弹，外行知道，我紧记着这句话，一直不敢松懈，如今已经快五年了，我虽然没有成名成家的宏图大志，但我坚信坚持就是一种美。这份坚持我会一直坚守，永远，永远！

我们好似乘坐着一列火车，不知道要乘多久？也不知道终点在哪？但是我们唯一能做到的，就是不管火车如何的颠簸，我们也不在中途下车，该关注的是那窗外的风景，那火车走过的每一条铁轨，还有你火车上的坚持！

看《与象同行》有感 篇11

长久以来，关于教师，人们有太多的比喻，吐丝的春蚕、燃烧的蜡烛、辛勤的园丁，意味着牺牲，意味着无我，意味着无私奉献，颇带一种悲壮色彩的美。真是这样么？作为一名当代幼儿教师，我要高声的向传统教师角色说：不！我们不是蜡烛，而是火种，不是燃烧自己，而是点燃每个孩子独特的生命之火、智慧之火，它会照亮我与孩子漫长的人生之路。

十年前，带着憧憬，带着希望，我迫不及待的钻进了幼儿园这片丛林。在我的心目中，每天与孩子们在一起，是一件美好而快乐的事情。因为，孩子们的眼睛是透明的，孩子们的心灵是纯洁的，孩子们的笑容是灿烂的，孩子们的整个世界是没有杂质的。我所从事的是世间最美妙神圣的事业，我的生命会因为真挚的童心而绚丽多彩。然而，当我真正走近童心的时候，我却彷徨了当孩子因为想妈妈大哭特哭的时候，我束手无策；当孩子坐立难安表情痛苦的时候，我无计可施；面对孩子噪音似的喧闹，我心烦意乱；面对孩子自理能力的欠缺，我倍感辛劳恐慌、无助、失落、忧郁一齐涌上心头，自己满怀希望的这方热土上没有丝毫快乐的影子，难道自己的青春年华要淹没在这嘈杂喧闹的噪音之中吗？

这时，一个声音对我说：阳光天天有，关键是你如何去感受。任何工作都不可能一帆风顺，总会有困难和矛盾出现，总会有烦恼和不快产生。只有自己用心去寻找工作的乐趣，才能越过挫折，感受快乐。教育技能缺乏，我利用业余时间苦练基本功；班级管理经验不足，细心观察同班老教师的一举一动，虚心请教，取长补短，用心领悟；教育理论欠缺，我认真研读各种专业报刊杂志，汲取营养，完善自我。渐渐地，越来越多的快乐在向我招手。

一、我在孩子们的笑脸上感受着快乐

金秋九月，一个美丽收获的季节，我迎来了一批新的小班幼儿，为了减轻孩子们的分离焦虑，使他们尽快融入幼儿园这个大家庭中，炎炎夏日，酷暑难耐，我与同事们一起顶着36度的高温，走进每一名幼儿的家庭，与我未来的新朋友们进行了第一次亲密接触，向家长了解幼儿的生活习惯、性格特点、兴趣爱好；夕阳西下，劳累了一天的人们消暑纳凉的时候，我们，幸福幼儿园辛勤的小班教师却没有休息，光明文化广场、街心公园留下我与孩子们亲密嬉戏的身影，夏夜的星空中回荡着我们清脆欢快的笑声；试园的时候到了，为了让幼儿感到家庭的温馨，用孩子们喜欢的毛绒玩具、各种各样的小汽车、还有我们灵巧的双手，为孩子们营造了一个甜蜜温暖的新家，同时，我还准备了动听的故事、有趣的游戏迎接来到班里的每一个宝贝，这一切的努力只有一个目的，让每一个幼儿感到幼儿园是一个快乐开心的地方，离开亲爱的爸爸妈妈，他们并不孤独，老师会像妈妈一样疼爱他们，幼儿园会是他们第二个舒适的家。由于准备工作充分，新入园幼儿没有像往年那样，大哭大闹，他们很快适应了幼儿园的生活，一个暑假的辛苦没有白费。望着孩子们纯洁真挚的笑脸，我的心里也乐开了花。

二、在家长尊重钦佩的目光中感受着快乐

9月10日，伴着清晨的薄雾，早早的来到幼儿园。开窗、通风、打水，我熟练地做着孩子们来园前的准备工作。一切准备工作就绪，我微笑着站在活动室门口，迎接孩子们的到来。文文拉着妈妈的手蹦蹦跳跳跑到我面前，大声对我说：老师，早上好！祝您节日快乐！谢谢你！我赶忙回答，老师，您辛苦了！文文的妈妈真诚的说。话音未落，小海和爸爸手提一个硕大的节日蛋糕随后而至，自从上了幼儿园，小海懂事多了，感谢您对他的教育！祝您节日快乐！谢谢您，这是我应该做的！我谦虚的回答。教师节的早上，我被鲜花和祝福所包围，那是家长对我工作的肯定和支持，其实我只是做了自己应做的事情，却得到如此诚挚的尊重和谢意，我还有什么理由不热爱自己的工作，不把全部的爱献给可爱的孩子们呢？我由衷的感到，作为一名幼儿教师的快乐和自豪。

三、在不断创新的追求中感受着快乐

随着时代的发展，社会对幼儿教师的要求越来越高，课程改革的浪潮风起云涌，传统的我讲你听的教育模式已无法适应幼儿全面发展的需要，这就需要我们积极投身改革，自觉学习新的先进的教育理念，并在实践中大胆尝试。

看《战争与和平》有感1000字(精选5篇)

俗话说，磨刀不误砍柴工。在幼儿园教师的平时工作生活中，会经常需要提前准备参考资料。资料所覆盖的面比较广，可以指学习资料。资料对我们的学习工作发展有着重要的意义！那么，你知道有哪些常见幼师资料吗？在此，你不妨阅读一下看《战争与和平》有感1000字(精选5篇)，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

看《战争与和平》有感 篇1

《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。

《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不！再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。

这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不！再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。

有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫；又有人说，托尔斯泰属于农民阶级，他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步征服那生养自己的大自然。很明显，人类是不可能征服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正说明了这一点吗？至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一哂的，如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。

不管怎么说，托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。

《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢？托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。

看《战争与和平》有感 篇2

偶然的情况下，拿到了《货币战争》，一部超级畅销的经济类书刊。就是这样一本书，居然让我一整天静静地坐在书桌前一口气看完了。

之所以这么入迷，也许是里面的不为人知的历史内幕深深吸引了我。超级世界财团罗斯柴尔德家族，在波云诡秘的----与经济危机中翻云覆雨的手段与才能，操纵了多起世界金融史上鲜为人知的“不流血战争”。执掌经济领域的比尔德伯格俱乐部，负责整治挂帅的三边委员会，在世界银行家们组成的英国皇家国际事务协会和美国外交协会的领导下，将世界玩弄于股掌之间。对他们来说，战争只是发财的好机会，谁控制了货币谁就能支配一切。事实也正是如此，为了建立他们的私有中央银行系统，前后共有七名美国的总统被暗杀，多名国会议员丧命，最终达到了他们的目的，在世界各地建立了他们的私有中央银行，达到垄断的地位谋取暴利。其间他们的手段：制造金融恐慌，挑拨世界大战，引起动乱，然后通过“剪羊毛”来获取暴利。泰国，日本，整个欧洲，东亚都被他们屈服。这一切都是以前未曾听闻的害人事件，在令我震惊的同时也让我开始反思。

在中国的历史上，任何想要争夺皇位的人总是有一个超级大财团秘密支持着他。在宋鸿兵的这本书中，华尔街财团们几乎被神化了，达到了无所不能的境界，通过培养国家高官控制政治，收买经济学者扭曲文化，利用媒体误导欺骗大众，任何与之对抗的银行无不惨遭厄运。凯恩斯，萨缪尔森就是他们的文化工具，他把他们一下子从教科书中的伟大经济学者说成了毫无良知的工具。我不禁感到疑惑，按照作者的思路，如果他们是罗斯柴尔德财团的智囊工具，那么作者本身是不是可能又是某个财团的工具呢?既然当时的世界银行家们懂得运用媒体来引导大众的思想，那么这本书又是哪些银行家的工具呢?把诺贝尔的获奖者一下子贬到谷底，是不是带有太强的个人主观色彩呢?更为诡异的是，此书的作者本身就是这些财团控制下的房利美和房地美的高级咨询顾问，如果像作者所说，这些银行家们有如此神通广大的本领，又怎会容忍作者这个手下撒泼放肆，写下这些“大不敬”的言辞，让这本书顺利出版呢?他还不早就被秘密暗杀于某个角落了，这不禁引来炒作之嫌。

但是，我还是觉得这本书很有可读性，至少它给我们提供了一个全新的视角，不同的思路来看待我们的历史，一个复杂而诡秘的谜团。它里面还是有很多让我们大开眼界的解读，且不论哪些是真，哪些是假，但至少它把更多的可能解释摆在我们眼前，只有我们通过更广泛的阅读，看到更多的可能性解释，通过自己的思考判断，我们才能更进一步的走向历史的真相。

看《战争与和平》有感 篇3

青年公爵安德烈·保尔康斯基决心干一番事业，就提任库图佐夫将军的副官向前线出发去了，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。在奥斯特里茨，他参加联军与法军的会战并受伤。在斯托夫伯爵家，他爱上了充满青春活力的那塔莎，爱情使他振作起来重新投入生活和事业。俄法战争爆发，安德烈赴沙场，在波罗金塔会战中受重伤。他忽然体会出死亡就是人生的清醒过程。从那一刻开始他的生命慢慢退潮，平静地走到终点。

与安德烈的故事平行发展的另一主人公彼埃尔是个热血冲动、善良真诚的年青人，凭着继承一笔可观的遗产，他成了上流社会的瞩目人物。势利库拉金公爵便把放荡堕落的女儿爱伦嫁给了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃尔在荒淫的贵族群中屡次受挫。自卫战争中，彼埃尔组织民团并经受了战火考验。后被法军逮捕。在战俘营，士兵中的宿命论和不抗恶思想使他深受感动。在俄国人民的打击下，法军溃败。彼埃尔被游击队救出，重新过上了幸福的生活。婚后，他参加了十二月党人的秘密组织，而那塔莎则成为一个贤妻良母。

《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢彼埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。

《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过："它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。"他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语："吾辞达而已矣。"辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。难怪著名作家高尔斯华绥说，如果要举出一部符合世界上"最伟大的小说"这个定义的小说，我就要选择《战争与和平》。

看《战争与和平》有感 篇4

二零一五年九月三日早上九点钟，习近平总书记携夫人于天安门前迎接各国嘉宾，待一一合影过后共登天安门城楼，准备观礼。

随后习近平总书记发表了演讲，陈述了我国对战争与和平的观点，他表示我们要铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。他提出我们要铭记正义必胜！和平必胜！人民必胜！

李克强总理宣布纪念大会开始，伴随着慷慨激昂的乐曲，习近平总书记随车查阅兵力，一声声的问候，一句句的问好，湿润了眼眶，和平来得如此艰辛，如此的不易。

七十年前的中国正处在战争的硝烟中，日本的法西斯北上入侵我国，占领了东北三省，无数的中华儿女奋起反抗，经过了长达十四年的抗日，于七十年的今天，在东京湾停泊的密苏里号巡洋舰上，在同盟国代表庄严注视下，日本政府在投降书上签字。至此，中国人民抗日战争和世界反法西斯战争取得了最终胜利。

中国人民抗日战争胜利，是近代以来中国抗击外敌入侵的第一次完全胜利。这一伟大胜利，彻底粉碎了日本军国主义殖民奴役中国的图谋，洗刷了近代以来中国抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱。这一伟大胜利，重新确立了中国在世界上的大国地位，使中国人民赢得了世界爱好和平人民的尊敬。

在那场战争中，中国人民付出了巨大的牺牲，为反法西斯战斗，做出了巨大的贡献，和平来之不易，只有经过战争的洗礼，人们才会真正意识到和平的珍贵，历史始终在人们的心中，要珍惜和平，爱护和平，切莫让历史的时针倒转。

习近平总书记提出：为了和平，中国将始终坚持走和平发展道路。因为中华民族历来爱好和平。所以无论发展到哪一步，中国都永远不会称霸、永远不搞扩张，永远不会把自身曾经经历过的悲惨遭遇强加给其他民族。中国人民将坚持同世界各国人民友好相处，坚决捍卫中国人民的抗日战争和世界反法西斯战争胜利成果，努力为人类作出新的更大的贡献。

历史因铭记而永恒，正义因捍卫而彰显。9月3日，我们隆重纪念中国人民抗日战争，世界反法西斯战争70周年，首次举行胜利日大阅兵，正是为了铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来，正是为了让和平的阳光普遍整个大陆，永远普照人类生活的星球。

要永远铭记！谨记！和平的来之不易！为了中华民族！为了美好的明天！前进！冲啊！

看《战争与和平》有感 篇5

和平，人人都渴望和平，可是，枪声、炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。

金钱、权利，难道真就那么重要?甚至能让我们自相残杀。联合国总部前的“铸剑为犁”雕像，难道就单单只是一个雕像?全球人民不都是是在渴望和平?难道和平就只是战争的一个借口?

有人说，有些战争是正义的，是逼不得已的，这是对的，可是，如果没有另一方的贪婪，会有战争吗?政府口口声声说要维护和平，那么训练兵队要干什么呢?哦，是为了打击不良分子，存在这不良分子是和平另一大阻碍，如果世界和平，人人安居乐业，政府给予人民更多的利益，给予人民更多的保护，那么，不法分子还能嚣张、张狂吗?政府会说，不法分子那么多，管得来吗?而且，我们不也在积极管理吗?不去努力的治理，不去试试，怎么知道不行，政府真的全都在认真处理?这我就不知道，我只知道我所知道的官员只会想方设法地让自己得到更多的钱，即使是剥削人民，贪赃枉法;不只是官场，甚至是学校，学校管理员为了赚到更多的钱，不惜剥削学生，然自己得到更多的钱……这样的世界能和平吗?难道和平就能成为人们心中的愿望?难道世界和平的现象就在人们的梦中出现?

面对历史，难道所有的侵略国家都有在忏悔吗?就如日本，面对被自己侵略、蹂躏的国家，不承认自己的错误，反而狡辩，面对自己强盗的行为，竟无一点忏悔之心。作为一个中国人，我应该痛恨日本，九一八的炮声、七七卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万死难同胞的呼告声……让每一个中国人愤怒、哀伤，可是，痛恨有用吗?我们能改变历史吗?难道我们要对日本报复来发泄自己的悲愤吗?不，不是的，我们要和平，战争给我们带来的伤害，不是要我们报复，是在时时刻刻提醒着我们，和平!

不要让争执，让我们再有战争!

我们生存的地方——地球，面对战争，她已经伤痕累累了，我们的地球只有一个，难道再想把它破坏后能有一个新的地球等着我们在去破坏吗?难道我们不为自己的子子孙孙着想吗?

为了世界和平，为了我们的子孙后代，为了和平不再只是人们心中的一个愿望，让我们放飞手中的白鸽，让我们的明天更美好!

看《史记》有感1000字精选

很少有人没有写过作文、各类报告等，我们可以先思考一下别人是怎么写的。优秀的范文可以调动我们撰写的积极性。你还会觉得范文很难写吗？幼儿教师教育网特别为你收集的“看《史记》有感”，希望能帮助到你的学习和工作！

看《史记》有感 篇1

《史记》是我国第一部的纪传体通史，体现了古代史官的眼界和良心。无论是体例还是写作风格都影响着后代史书的撰写和编纂。作者司马迁出生贫穷，身世坎坷，忍辱负重，谨承家业，以入木三分的洞察力和秉笔直书的责任感，写作了伟大的《史记》，客观地纪录中国朝代的兴替，恰当地评价了历史人物的功过是非，再现了当时波澜壮阔的历史社会画面。鲁迅先生称其为“史家之绝唱，无韵之离骚。”

在《史记故事》里，记载了许许多多令我敬佩的人，他们有血有肉，热爱祖国。其中屈原和介子推是令我最为敬佩和感动的两个人物。屈原是一个爱国诗人，他坚贞不屈，刚正不阿，最后投江而亡，为祖国献出了自己的生命。我被这种爱国主义行为深深感动着。介子推是重耳的忠臣，他跟随重耳，和重耳一起受难之时，曾经把自己腿上的肉割下来，煮了一碗肉汤给重耳，重耳吃了肉汤渐渐恢复了，过了几年，重耳又做上了国君，他把当时跟他一起受难的人都升了官，唯独忘了介子推，众臣都为介子推打抱不平，要他去领赏，介子推不去，带着它的老母亲隐居绵山，当重耳想起介子推，后悔不已，便放火烧山，只留一面出口，好让介子推出山，等了半天，介子推没有出山，重耳进山看到介子推背着他母亲烧死了，介子推在旁写了一封血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公长清明。”介子推这种舍生取义，不图回报的行为令我感动。

文学是比鸟飞得还远的梦想，是比花开得还美的情感，比星闪得还亮的智慧，是我们到了一百岁还忘不掉的信念。文学名著是全世界人民的无价之宝，是值得全世界人民继承发扬光大的精神财富!

看《史记》有感 篇2

两千多年前，有这样一个人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学着作。以后的几千年里，这部伟大的著作犹如一颗璀璨的明珠，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中，后人难以企及更无法超越——这个人就是司马迁。

史家之绝唱，无韵之离骚。

司马迁为李陵辩护，得罪了汉武帝，获罪被捕，被判死刑。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”《报任安书》为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人，含垢忍辱忍受腐刑。后获赦出狱，做了中书令，发愤着书，全力写作《史记》。

我相信现在的人很少有他这种毅力和勇气。常人从狱中出来，就自甘堕落，萎靡不振。而他，却铸成了史家绝唱——《史记》。我喜欢这样的人，这样的勇气，这样的灵魂。从三皇五帝到汉武帝，有多少情谊，多少无奈，多少磅礴，多少真理，那些不平凡的历史有谁敢去触摸，要知道，作为一名史官，是需要粉身碎骨的坚毅和对生命的执着的向往。正是司马迁，一个勇者，一个英雄，用双肩背负起这个使命，从此把一生奉献给它，奉献给古人和来者。自己只留下一身正气，一个不屈，永远向前的灵魂。

司马迁身受腐刑，不管是身体上还是精神上都受到巨大打击。司马迁认为“最下，腐刑极矣”，曾多次想到自杀。但是《史记》还没有完成，父亲的遗愿还没有实现，自己的身躯是属于《史记》的，也是属于父亲和自己的理想的。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”如果自己就这样死了，与蝼蚁何异，死得也太不值了。他坚强地活了下来，决心以的毅力来完成《史记》。司马迁出狱后，被用为中书令。中书令是皇帝身边的秘书，被目为“尊崇任职”。但此职系宦官充任，司马迁因受腐刑，得以充任此职，他认为是一种无法忍受的耻辱。但他从个人的悲怨中解脱出来，忍辱着书，献身于《史记》，留下了宝贵的实录作品。因为这本书很厚，我只挑选了部分来阅读。我首先看的是最感兴趣的帝王篇，里面的“五帝本纪第一”，记载的是远古传说中被后人尊为帝王的五个部落联盟首领——黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的事迹，同时也记录了当时部落之间频繁战争，部落联盟首领实行禅让制，远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观测天文、推算历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况。五帝的传说，几千年来深深扎根于中华民族的心里，被当作贤君圣主的楷模历代传颂。“炎黄子孙”早已成为凝聚中华民族的亲切称呼，“人皆可以为尧舜”、“六亿神州尽舜尧”，也早已成为鼓励人们贤能为善的有力口号。

我想，司马迁之为司马迁，《史记》之为《史记》，人有侠气，书有侠气，实与这种人生经历有关。一帆风顺，缺乏人生体验，要当历史学家，可以；但要当大历史学家，难！我认为，“大历史”的意义就在通古今，齐生死。以个人荣辱看历史，固然易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持清醒客观，即使是写当代之事，即使是有切肤之痛，也能控制情绪，顶多在赞语中发点感慨，出乎人生，而入乎历史，写史和评史，绝不乱掺乎。对司马迁的赞语和文学性描写，我很欣赏。因为恰好是在这样的话语之中，我们才能窥见其个性，进而理解他的传神之笔。例如，在他笔下，即使是“成者为王”的汉高祖也大有流氓气，即使是“败者为贼”的项羽也不失英雄相。就连当时的，他也会说“不欺其志，名垂后世”；就连李斯这样的“大坏蛋”，他也会描写其临死之际，父子相哭，遥想当年，牵黄犬，逐狡兔的天伦之乐。很多“大人物”写得就像“小人物”一样。同司马迁的“发愤著书”有关，《李将军传》也值得一读（有趣的是，它是放在《匈奴传》和《卫将军传》的前边）。他讲李陵之祸，着墨不多，对比《汉书》，好像一笔带过。这种省略是出于“不敢言”还是“不忍言”，我们很难猜测。但他在赞语中说：传曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，其李将军之谓也？余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。

司马迁选择了忍辱负重，他也因此实现了他的治史理想，从而为后人所敬仰。如果他当初不堪受辱，那会留下一个多大的遗憾啊。

有时候活着要比死亡承受更大的痛苦和折磨，需要更大的勇气和智慧。如果伍子胥、司马迁他们一死了之，历史将会因之而失色不少。有时候死亡要比活着更有意义，因为事已至此，无可挽回，唯有一死既可了却此恨，又可以惊醒沉醉的世人。

看《史记》有感 篇3

灯下读《史记》，当读到荆轲刺秦的故事时，不禁抚卷长思，感慨不已。

闭上双眼，静静品味着这个千百年流传久远的故事，心潮澎湃，热血烈烈。窗外，大风呼号，偶然夹杂低沉的雷声。一道闪电划进狭小的书屋，灯下的我，瞑目而坐，恍然间走向那遥远的故事中……

天空布满了厚厚的乌云，如同千吨巨鼎系在毫发之上，危悬在我的心头;瑟瑟秋风，如同封存了千万年的寒冰，令我手足冰凉。

我是荆轲，是此番前去刺秦的侠客，亦是拯救大燕国的勇士!

我虽非燕国的子民，却胸怀着一颗报效燕国之心。如今，秦欲亡我大燕，置大燕于岌岌可危之地，大丈夫，岂能坐视不管!

我愤怒的心如同深埋在火山底滚烫的熔浆，带着大燕子民的满腔热血，带着他们的国仇家恨，带着千万战死沙场的燕兵的英魂冲了出来，冲碎了悬挂在我心头上的千吨巨鼎，融化了令我寒战的万年寒冰!

舞阳手持地图卷，紧跟在我身后。我手捧着将军樊於期头颅的铁函，心情低沉。樊将军，你虽是秦国的叛将，却是大燕的烈士，你为了此番刺秦的行动能够成功，竟不惜拔剑自刎，你用你那沾满了自己鲜血的利剑，宣告世人：你非贪生怕死怕死之辈!你用你的躯壳告诉我：人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山!

身上穿戴着白色衣帽的太子丹等人前来为我送别，那白色的衣帽，在这萧瑟秋景中，格外显眼。我深知，此番无论成败，定是有去无还，他们既是与我送别，亦是与我诀别……

在这烽火连天的岁月里，我早已将生死置之度外，对我而言，生亦何欢，死亦何惧!

但，我也有着血肉，在这生命最后一程，我又何尝无半点留恋之情?我昂首望了望天空，依旧乌云密布，仿佛同此时我的心情一般，压抑而又惆怅……我感到空气在凝固。

一曲筑音激越而起，方才密布的乌云渐渐被拨散开来，南飞的雁排成“人”字缓缓飞过。我的知音高渐离此时正在河岸旁为我送别。我含着泪，环视着四周为我送别的人，欲言又止。沉默了片刻，我忽然和着渐离的节拍，昂首挺胸，对着秦地的方向，引吭高歌：

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!

唱罢，饱含在眼里多时的泪水夺眶而出，两行热泪顺着脸颊滴在了燕国的这片土地上，前来为我送别的人也纷纷留下了眼泪，渐离更是痛哭失声，甚至连两岸的悲鸟也同我们一样，对着古木，幽幽哀鸣……

渡过冰寒的易水，我同舞阳来到了河对岸。怀着一份留恋，我回首望了望：天是那么的蓝，两只欲南飞的孤雁在燕城上来回盘旋着，久久不肯离去。远山如黛，遍地霜寒。送行的人群依依相随，白衣如雪。筑音转为低咽，悲壮而凄恻。