忽然七日读后感

2023忽然七日读后感收藏9篇。

以下是幼儿教师教育网小编为大家整理的“忽然七日读后感 ”。读书破万卷，下笔如有神，读书可以有所提高，所以我们要多读书，在读了作者的作品后我被深深的感动了。如果想要撰写出优秀的读后感，就需要先保证读懂文章。欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

忽然七日读后感 篇1

年少时候的张扬与轻狂。往往会成为生命中的错与伤。我们平凡却可贵的人生，错了不会重来。　劳伦奥利弗

生日的时候，姐姐送给我美国作家劳伦奥利弗的《忽然七日》，这是我第一次读外国的畅销小说。小说中讲述了一群高中女生的故事，她们非常漂亮，喜欢张扬，主人公萨曼莎金斯顿也是这些拉风女生中的一个。但是在丘比特日的一个派对上却遭到一个神经质女生的谩骂，她们的车在回家的归途中遭遇车祸，于是萨曼莎死了。不过，第二天她又离奇复活，之后的七天，都是重复着丘比特日。她死去，复生；又死去，又复生。于是她开始顿悟：过的事，已经不能改变，但是她可以去做自己所能做的一切，不让自己后悔更多。

像《忽然七日》中一样，有很多事情是我们所左右不了的，但我们至少可以做一些力所能及的。安意如说，人生长路，目的地虽然不由得们选择，至少在哪路口，该往哪走，我们还是可以做出自己的判断。一切过去的事的确无可逆袭的打上了封印，在背景里，暗下去。生命中始终有逼近的东西不可跨越。但随着年龄的增长，开始相信，在人的一生中，最大的财富是回忆。

萨曼莎在第四天复活的时候，终于认清了谁是真正爱自己的人，终于知道了什么才是真正的友情。席慕容说，一生至少应该有一次，为了某个人而忘了自己，不求结果，不求曾经拥有，只求在最美的年华里遇到你。那些曾经以为念念不忘的事情，就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。我们放下尊严，放下个性，放下固执，唯独放不下的却只有友情。似乎习惯了等待，单纯的以为等待就会到来但却在等待中错过了，其实等待本身就是一种错误。不管未来有多遥远，也不管在什么时候相逢，我们永远是朋友。

郭敬明说，如果我们都是孩子，就可以留在时光的原地。坐在一起，听那些永不老去的故事，一边慢慢皓首。但我们都已来到青春的门楣前，已不再是懵懂无知的孩童，而是意气风发的少年，时光也无法留在原地，我们只能踏着时光的旅程继续向前走。大仲马曾经说过，预见命运的人改变不了命运。就像萨曼莎无法改变丘比特日发生的那些过往一样。会过去的，就会过去的，我们的痛苦，我们的伤悲，我们的负罪，继续向前走。我们无法改变命运，但是我们也绝对不是命运的羔羊。生命如雨，看似美丽，但更多的时候你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无那和寂寞，并以幻想晴天度日。

张晓风说，天地也无非是风雨中的一座驿亭，人生也无非是种种羁心绊意的事和情，能题诗在壁总是好的。所以，我们能够可以快快乐乐的活着总是不错的。生命的脆弱，你根本不知道我们是否还有明天。有很多事情我们都没有做，有很多人我们还不懂得珍惜。但某些特定的时刻会永远继续。即使一切结束之后，它们也不会结束，即使你死了，而且进入坟墓，那些时刻也依然存在，倒带、播放，直至永恒。它们就是一切，它们无处不在。

忽然七日读后感 篇2

内容简介：年少时候的张扬与轻狂，往往会变成生命中的错与伤：我们平凡却可贵的人生，错了不会再重来。美丽开朗的十七岁女孩萨曼莎·金斯顿，以为生活中处处都是阳光和欢笑。她喜欢逗弄她胖嘟嘟的小妹妹，喜欢跟母亲拌嘴，喜欢跟好朋友一起去吃冰激凌还有中国菜，喜欢恶作剧，喜欢下课，喜欢收到别人送来的玫瑰，喜欢被大家关注和妒忌，喜欢这年轻美好的生活。她在二月十二号丘比特日早晨醒来，等待一年中最浪漫的一天开始。闹钟刚响，晨曦美丽，亲人的喧哗温暖。萨曼莎意兴风发地离家，却没想到，十几个小时后，她的生命会在一道白光中戛然而止。然而，现实并不像看上去那么美：讨厌萨曼莎的人也许比喜欢她的人还要多；还有一些简单而重要的事情要她去做；还有一些秘密要她去开启，有一些真相要她去发现；甚至，还有一段命运，必须要靠她去改变。是的，只有到死后，萨曼莎才知晓这一切。她如何甘心就这样死掉呢？

忽然七日的读后感，来自淘宝网的网友：国外的年轻人都在读什么？千万不要以为人人手里捧着的都是“暮光之城”——人与吸血鬼相恋的童话只会吸引初中小孩子，谁都知道，那些玩意儿太飘渺，太无稽。读小说，与其总是欣赏“别人的故事”，不如看那些让我们感同身受的东西来得亲切。——《忽然七日》便是一本实实在在贴近美国年轻人真实生活的书，也实实在在让每一个经过那个年龄段的我们......

忽然七日的读后感，来自卓越网的网友：每一个人的人生，都是在时间和空间这纵横的两条轴线上行进着的小小坐标，空间可以变化，而时间却是不可改变的客观规律。时间犹如一条只朝着一个方向永恒、匀速流动的河，我们每个人都在借助着河水的力量、用自己的速度前进。至于这段旅程的终极目的，我们似乎不急于寻找定论，因为在这条河里，“明天”似乎是河中任意一点，许许多多若干个点，所......

忽然七日读后感 篇3

小说讲述了女主人萨曼莎艾米丽金斯顿经历死去、重生、又死去、再重生，以及在这期间体会到的死后重生的奇妙感觉。

小说主要围绕着，主人翁死后的七天生活感悟来撰写，第一日，她遭遇死亡；第二日，她尝试着着逃避灾难；第三日，她试图阻止已经发生的事；第四日，她承认了自己已经死亡的事实，并且自暴自弃；第五日，她开始感恩思考，自己要做什么才能死的有意义；第六日，她开始发现生活中并非只有自己，有时伤害了别人却不自知；第七日，她顿悟：既然发生的不可改变，至少可以去做她能做的一切，不让自己后悔。

看完这本小说，首先我倾佩作者的思考模式，她简单、深刻地描述了人类死亡带来的思考，同时也揭示了人的本性，在我们面对一件不好事情的时候，本能地去想怎么规避这件事，发现不能规避的时候，就想着把生活过的更糟，以反正已这样了为借口，逃避现实，人们都说上帝关闭一扇窗户的同时也为你打开了另一扇窗户，一扇窗户的开启应该是你学着去面对与改变之后。

恰巧的时候看到了这本书，恰巧的时机我经历了人生中的小变动，恰巧的时机我想着去改变生活生活的真谛就像是个谜。朋友赠我的话：靠自己是长期的靠别人是短暂的做小事靠才能做大事靠人品，对这句话我感悟很深。

周末看完这本书后，我睡了整整27个小时，我的思想仿佛也从黑暗中到光明中，再到黑暗中，再到光明中我不知道自己是醒还是在沉睡，我的思想疲惫期，也该结束了！

生活的另一种思考模式：过得好学着防微杜渐，过得不好学着面对改变。

忽然七日读后感 篇4

《忽然七日》是一位友人推荐我看的，他看了第一章后感觉这本书情节推动太慢，实在是太适合催眠的图书，就把看书的重责大任推给了我，他说等我看完告诉他故事梗概就可以了。我很遗憾他没有看完，阅读是场美妙的事情，唯一需要的，就是坚持下去。

小说的作者劳伦奥利弗毕业于芝加哥大学，并在纽约大学获得艺术硕士学位。《忽然七日》是她的第一部小说，以一种独特的结构，讲述了一个爱与救赎的故事，令全美年轻读者沉思且热烈欢迎，是20xx年亚马逊网络书店最佳青年读物，也是20xx年美国图书馆协会最佳小说。

时间轴循环的故事并不稀奇，尤其是在欧美悬疑惊悚电影中更是屡见不鲜，其中不乏《蝴蝶效应》、《恐怖游轮》这些令人拍案叫绝的精品，它们将绝望发挥到极致，而《忽然七日》这个故事却让我们看到了希望。

小说讲述了一群高中女生的故事，她们漂亮、拉风、张扬，主人公就是这群女生中的一员。她们是学校里的明星，受到众多男生追捧，在丘比特日总能收到大把的玫瑰花。当然，她们也受到了许多人的羡慕、妒忌、恨。就在丘比特日的夜里，这群女生参加了一个热闹的派对，在派对上，有一个被她们平时称为神经病的女生当着大家的面责骂了她们。之后这群姑娘们在回家途中出了车祸，主人公萨曼莎在这场车祸里丧生。神奇的是，当她睁开眼睛，丘比特日又重新开始了，于是她死去、重生，又死去、再重生。她身边的朋友都不知道发生了这样的事，只有她一个人在不断体验死后重生的奇妙感觉。同时，她也想让自己的死变得更有意义一些。

归纳起来，七日里萨曼莎经历了这样一个逻辑：第一日，她遭遇死亡；第二日，她尝试着逃避灾难；第三日，她试图阻止已经发生的事；第四日，她承认了自己已经死亡的事实，并且自暴自弃；第五日，她开始感恩思考，自己要做什么才能死得有意义；第六日，她开始发现生活中并非只有自己，有时伤害了别人却不自知，开始反省；第七日，她顿悟，既然发生的不可改变，至少可以去做她能做的一切，不让自己后悔更多。于是虽然最终主人公还是死了，但与第一次死亡相比，最后一次终于让她明白了生活的真谛。在重生的过程中，主人公终于知道了曾经的自己是多么无知，她竭力想要挽回这一切，并因此发现了生活的美好。

这是一个让人着迷的设想。小说的魅力或许就在于此。尽管这是一个靠技术手段推动情节开展的故事，但依然有很强的带入感，或许是因为捕捉到了人性深处的共同迷茫。没有多少人有着坚强的信念，对于过去、现在、未来的言行坚定不移，都希望人生能像一个写字本，可以尝试、修改、删除，重头来过。或许这也是小说留给我们的悬疑。但合上书细细地想一想，萨曼莎七日里自我颠覆般的经历真正告诉我们的又是什么呢？内心给予的答案是：活着，就要活得精彩，要懂得感恩，要善于思考！

忽然七日读后感 篇5

小说的讲述了一群高中女生的故事，她们漂亮、拉风、张扬，受到众多男生追捧，主人公就是这群女生中的一员。她们是学校里的明星，在丘比特日总能收到大把的玫瑰花，她们在大冬天里只穿小吊带加机车皮外套，虽然冷得要死但还是努力保持光鲜。当然，她们也受到了许多人的羡慕、妒忌、恨。就在丘比特日的夜里，这群女生参加了一个热闹的派对，在派对上，有一个被她们平时称为神经脖的女生当着大家的面责骂了她们。之后这群姑娘们在回家途中出了车祸，主人公在这场车祸里丧生。神奇的是，当她睁开眼睛，丘比特日又重新开始了，于是她死去、重生，又死去、再重生。她身边的朋友都不知道发生了这样的事，只有她一个人在不断体验死后重生的奇妙感觉。同时，她也想让自己的死变得更有意义一些。

归纳起来，这七日是这么个逻辑：第一日，她遭遇死亡;第二日，她尝试着逃避灾难;第三日，她试图阻止已经发生的事;第四日，她承认了自己已经死亡的事实，并且自暴自弃;第五日，她开始感恩思考，自己要做什么才能死得有意义;第六日，她开始发现生活中并非只有自己，有时伤害了别人却不自知，开始反剩第七日，她顿悟：既然发生的不可改变，至少可以去做她能做的一切，不让自己后悔更多。于是虽然最终主人公还是死了，但与第一次死亡相比，最后一次终于让她明白了生活的真谛。在重生的过程中，主人公终于知道了曾经的自己是多么无知，她竭力想要挽回这一切，甚至在挽回的过程中，她还发现了自己年轻美好的爱，这是她此前一直忽略的。

小说结尾处的主人公，是带着欢乐和欣慰离开的。我也从一开始的旁观者角色，慢慢深入到她的内心，开始喜欢她、欣赏她、怀念她。小说中七日重生的经历让我们每个人重新审视生活中一个个平凡却重要的时刻，思考我们希望记住的事和希望人别人记住我们的事。虽然主人公死了，但那些时刻真实存在过，那些她为之付出努力的事，会永远留在她的家人、友人们的记忆中。

生命和脆弱，你根本不知道我们是否还有明天。有很多很多事情我们都没做，有很多人我们都还不懂得珍惜，有很多话我们还没有讲有很多很多。如果到死去的那一天我心怀着那么多遗憾离开，那么我会很不甘心。如果死去

忽然七日读后感 篇6

年少时候的张扬与轻狂，往往会成为生命中的错与伤。我们平凡却可贵的人生，错了不会再重来。

劳伦奥利弗

每一天，我们从床上醒来，睁开眼睛，开始新的一天。

积极者期待新的一天，会觉得每天都是不一样的，只要活着，就能够持续完成理想，持续创造。

也有人是消极逃避者。厌恶了这样每天醒来，虽然每天都是日历上新的一页，但他提不起精神面对，晨起总是满满的压力和劳累，他甚至期待自己在梦中永远不醒来。

有多少人是期待自己能够完好从枕上醒来的?

有多少人是期待自己永远在梦中不醒来的?

有多少人是渴望自己醒来是在另一个更完美世界里的?

有多少人是不管自己会去了哪里，都根本不想醒来的?

又有多少人是无论自己何时间醒来，都是满满的平静、内心毫不起波澜的?

看起来一个简单的醒来，也可以有这么多心态这么多种情况。

不过，有本书给我们提供了另一种奇特的戏剧性的醒来：每天醒来都要面对的是曾经过去的那一天，时间永远停留在某个时间线上直到

也许对你来说，还有明天，还有一千或三千天或一万天， 那么多时间可供你享受，那么多时间可供你浪费， 但对有些人来说，只有今天。你今天所做的事很重要，不光在这一刻，甚至可能留下永远的影响。可在我死前，这些我都不知道，问题在于，你生前是不会知道的。你不会醒来就有一种不祥的预感，或者看到移动的阴影。如果你像我一样，在你的闺蜜来接你之前的24分47秒之前醒来， 如果你像我一样，最后一天是这么开始。

这是主人公萨米的独白。

小说表面上看起来在描摹青春期，虚荣和心理暗黑的向欲望和物质世界靠拢的时期，但我觉得其实是在写大部分人无知无觉的生命状态，只是套用了高中女生的生命样本。

若非一些事情发生，也许那个向强权的、表面风光的人物靠拢的人，向流行享乐与盛行的物质主义靠拢的人，正是你与我。

当整个社会都孤立虐待某人，造出某个价值观来逼疯他的时候，你我也许一样会踏一只脚在他们身上。

其实不是某个人是疯子，而是整个社会都疯了。

当人在昏昧中，迷于幻相中时，人并非真正的人，人会变成某种连野兽都不像的东西，而唯有一些重大事件特殊事件的发生，才会给人停顿下来思考的机会，就如萨米，终于一点一点醒过来，开始用不同的眼光来看待自己和他人的生命。

我以为萨米的七日轮回非常生动地描写了灵魂的晋级状态：

1.人为世间幻梦所迷。

2.特殊事件引发思考和觉醒。

3.开始尝试改变，渴望结局立刻起变化，而没有用到智慧。

4.尝试过了多种的幻相中的努力，而并不得其法。放弃努力后开始新的思考。

5.放弃曾经的尝试，也不再为所欲为，开始珍惜每一刻光阴，真正开启心灵的觉醒。

6.能够安静下来感知当下，能够感受到生命万物之大美，能够看到更多幻相背后的真相，能够更加没有分别心地爱所有人。

7.透过自我的牺牲，终于达成无我，知晓付出即是获得的真理完美灵魂收梢。

妈妈，你觉得我是个好人吗?萨米问。在妈妈眼里，你一直是个善良的女孩。可那是小时候，现在不是了。善良是不会改变的。永远都不会。

和妈妈的交谈之后，萨米开始确信自己要在这重复的每一天中扮演一个什么样的角色。从不相信她能改变什么，她开始相信自己能够成为蝴蝶效应中的那只蝴蝶。

这不断轮回的2月12日，使得萨米可以在不同的选择中去看每一个细节，虽然同样都是2月12日，虽然每天有些相似的情节，但只要萨米有所选择，她可以把每天都过得十分不一样。

是的。生命是有所选择的，尽管我们不像萨米，有着重复的七日，但我们的日期并不相同的每一天，其实也可以有着各种不一样的选择。生命的选择权，就在我们自己手中，至少，你可以选择应对某事时是欢笑还是愤怒，是忧伤还是哭泣，你的情绪你的应对完全操之在你自己。

|人生的重点在哪里?

并不是所有人都能在一夜之间改换自己的生命状态的。萨米也是经历了七日的轮回，才渐渐开始思考生命和人生本身，才开始尝试去做些她生命中真正想做又能够做到的事。

生命最伟大之处并不在于外表的光鲜，表面的坚强和自信，写在脸上的酷更不算什么，生命最重要之处在于：你以怎样的一颗心在活着，你是否真正看见了他人，你在他人的生命中究竟起了什么样的作用这些，比名利、权利、金钱所有物质的象征都更为重要。

生命是以我们的心灵递交的一份答卷我们曾付出的任何，都会记载在灵魂的潜意识中，带着一世的印记，又开始下一度轮回假如你还未曾获得解脱的话

看这本书我没有哭但并不说明它没有打动我。

窃以为你若真心看懂了它，它会是红尘舵手的一叶心灵解尘药帮你寻觅幻相中真相的导航船：当然，你的心要在那航线上。

忽然七日读后感 篇7

翻过这本书的最后一页，我长长地出了一口气，拿起桌上的水喝了一口，仿佛自己也随着主角经历了许许多多。

书名叫《忽然七日》，讲述了一个坏女孩我认为是的与她飚车的好友在周五的午夜除了车祸后，又一遍一遍地重复过这一天没有明天。她从刚开始的放纵，到珍惜自己的家人，到学会欣赏世界，到学会为他人着想，最后救赎了自己。

全书无泪点，却给了我比这更大的震撼。我不禁陷入了沉思，我是否真的好好欣赏了这个世界？我又没有用心去好好珍惜身边的人？我又有没有在不经意间发脾气伤害了某人？

我想，并不是人人在死后都有七天的时间来反思，来改变，甚至也许我们连后悔的时间也不会有。

尽管意外的几率很小，但没有人可以万分肯定自己绝不会出意外，毕竟人的生命是那么的脆弱。所以，尽可能地珍惜每一天，珍惜身边每个人。

忽然七日读后感 篇8

前段时间在微博上看到了这个电影，因为是喜欢的题材就马上找了资源，老实说比想象中的稍稍逊色。作为一个打着悬疑招牌的片子气氛感略感欠缺却始终贯彻人文关怀，情节走向也不够令人眼前一亮，着实是正片不如预告带节奏，就像是买了个红豆派，吃着吃着却发现是菠萝的。但不得不说开放式结局很出彩，可以说是稳稳托住了主题，带起了校园欺凌，自我拯救等一系列更大的东西。。结局足够再加一颗星。

老实说最近趋于此类边缘人群，人文关怀的片子很多，不知道是不是最近的市场趋向;片子还是老套美剧中受欢迎的女孩团体和被漠视欺凌的奇怪女孩之间的冲突故事。随着女主一次次轮回在同一天里开始揭开事件的全貌。并开始一点点觉醒，拯救他人也拯救自我的故事。

虽然剧情老套但多少也能让人联想起现实中存在的欺凌现象，想到一点之前不受欢迎不甚愉快的事情，以及在社会背景里有时也会刻意迎合别人的自己。

女主不断尝试逃离轮回的过程像是黑天鹅的蜕变，有一开始的不解怀疑人生，也有过恐惧试图逃离，还有像刺猬一样去攻击去宣泄情绪。直到最终找到了真正的自己，那个小时候会帮所有的马清理干净不让一匹受冷落的善良的自己，并开始思考自己的亲情，友情和爱情。

可以说找寻自己是个很困难的过程，在我们不断经历不断成长之后我们开始离最初的样子越来越远，那个自己也开始逐渐朦胧遥不可及。

结局处女主牺牲自己拯救了一个女孩的生命和她痛苦的心，也终于得以走出生命的死循环和有些走脱的自己。结局开放供人遐想。不过美中不足地是女主的改变从始至终是个人行动，包括对于不受欢迎女孩的拯救没有感染其他人也没有得到任何助力，略显无力，但也符合现实。

在试听语言方面，女主每天睡醒的时的镜头很像《夜行动物》，有很好地表现出不同阶段女主的情绪状况;在聚会里鼓点的音效，很有气氛有悬疑感;同样的情节里通过拍摄角度的变换和镜头的删减创造出不同的观看感受。

总体上看可圈可点，是部正能量的主题盖过全片其他因素的片子。

当然看完这个片子也不妨找个时间静下心，想想自己真正的想法是什么，要怎么样不后悔地过完二十四小时，如果只有这二十四小时。

忽然七日读后感 篇9

忘记从哪摘抄的了：We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars. What you believe makes who you are。王尔德说，我们都是生活在阴沟里的`人，但仍有人仰望星空。我无力改变这个世界，我也不愿被世界改变。不忘初心，做最好的自己

看这部电影，我回想到小时候，也就六岁左右吧，刚搬家到一个新的地方，新认识了两个小朋友，称之为小A和小B吧，两个小朋友都很有善，我都很喜欢，可能更喜欢小A一些，因为她更开朗大胆有担当一些，像个大姐姐。后来，不知道为什么，小A和小B关系一下不好了，小A 就把小B孤立了，有一次小B找我帮忙，小A阻止了并要求我不要再和小B玩，我答应了。从此小B再也没有和我说过话，偶然见到也是一种怨恨的眼神看我。没过多久小B就搬家走了，这为我的童年留下了较深的记忆。当年的我就和女主角刚开始的时候是一样的吧，被朱丽叶说成没个性也是理所应当。其实哪是没个性，是没有勇气才是吧。后来我总是想，如果当时我提起勇气去了解她们两的矛盾，把矛盾解决了，今天会是什么样的呢。所以从那之后，在我的人生中我都努力不去孤立任何人，那个怨恨的眼神一直时刻提醒着我。

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原创：笑姜一只叫kitty的猫

敲开厚重繁饰的朱红大门，历史长河中的圆日正伴随一代代的王朝之战袅袅升起又徐徐落幕，黄沙战场，悲亢高歌，铁马长鸣，见证着华夏古老文明的生息延续。这道大门记载着古往今来的繁荣与衰败，镌刻着伟大和永恒，更有着辞旧迎新的跨越之美。

何为“门”？门即是指建筑物的出入口或安装在出入口能开关的装置。《韩非子·五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽大蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号有巢氏。”历史上可追溯到们的祖先穴居于岩洞的年代，人类开始产生“家”的意识，为了维护自己的“家”同时便于自己与他人沟通产生了由石块、树干之类组成作为洞口屏障的门的雏形。

华夏文明上下五千年，源远流长，博大精深——门的衍生与发展自然在列。《玉篇》称“人之所出入也”为门，而《博雅》则说：“门，守也。”可御寒防盗；《释名》上曰“门，幕障卫也”，即隐蔽遮掩，向外人隔庇自家琐碎，也隔断屋内夜夜笙箫，不闻冻死骨；《黄帝宅经》有言“宅以门户为冠带”，即门为庭院的脸面，是独立的标志，道出了大门在旧时是富贵贫贱、盛衰荣枯的象征。

随着历史的发展门的种类也在不断增多：用于象征皇权独尊的天安门，用于军事防御、洪涝防御的城门，用于彰显法律威严的衙门，用于体现宗室地位的王府大门，用于装潢幽静园林一隅等。“门”从一道屏障逐渐变化为寓意丰富的家文化象征，变成“文武兼备、体态丰富”的艺术品。

天安门是紫禁城的第一道宫门。最初名“承天门”，寓“承天启运、受命于天”之意。门上巨大的门钉，横九纵九，九九八十一枚。造型威严庄重，气势宏大，朱红漆身，傲然挺立。迄今为止已在风霜中走过整整6xx，见证了明清两代的崛起和衰落。天下太平时它在和风煦雨中凝望着一个又一个的历史传奇，战火纷飞时它在电闪雷鸣中承受着一次又一次的轰鸣。时过境迁，如今的天安门依旧在不久后被称为历史的时代默默矗立在天地间。

民间则渐渐产生门神一说。根据史料记载，周代的时候就已经出现了“祀门”的活动，而且是极为重要的一项典礼。门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。《山海经》里就有一段记述：“有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之害人者。”作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安等。另外也有关于“大禹治水，三过家门而不入”等和门有关的历史神话故事。由此可见“门”在百姓心目中的地位。

古人常说，门乃出入的要道、吐纳的气喉、文化的载体。门与古代诗歌可谓缘分匪浅——门前有“门前洛阳客，下马拂征衣。”思家念想，也有“沧江好烟月，门系钓鱼船。”的温柔静好；门后有“门馆恸哭后，水云愁景初。”的悲怜愁戚，也有“独有长门里，蛾眉对晓晴。”的女儿情怀。

轻叩烟雨朦胧中的柴扉，恍惚间看见院中女子正悠悠然的转动着发黄的油纸伞，屋内传来清茶的幽香。水汽浸湿木门，那女子便踏着雨声悄然而去。宅门两扇，透露着江南人家的如意自在。

虔诚首叩，一步一过往，一声一涅盘。僧人手中的木鱼起起落落，这情景被圆形的满月门无限囊括在佛教的圆满之中，神圣而静谧。僧人悟透之道便也藏在这一道道满月门之后。

列车穿过皑皑白雪覆盖的荒野，在黄昏下的万家灯火中蜿蜒前行，无数的旅人背起行囊踏上归家的路。曾有人说，诗是远方，但他们却忘记自己身后既是家门，推开了是热气腾腾的饭菜，推开了是团圆，推开了是万家灯火里那盏只属于自己的灯。此生彼生中，我们不断地向前走，推开一道又一道门，我们追求美好、接近向往，但总是身后那道锈迹斑驳的大门最令人难以忘怀，因为门后的东西曾给予我们前车之鉴。这道门是家门，是国门，是历史之门，与我们每个人息息相关，我们便是门后那鲜活场景的主角。

文化观后感 篇4

前些年，粗读过余秋雨先生的《文化苦旅》一书，对《西湖梦》这一篇记忆犹新。盛夏，因孩子小升初，新学校布置的暑期作业中有亲子伴读，于是携孩子再逛书店，购得新版《文化苦旅》，其中美文有较大改动，粗粗翻阅过后，目光落在《杭州宣言》上。作为新杭州人，对于杭州，对于西湖，总是有一种说不清道不明的情愫。在文学大家的笔下再次神游，展开对这座城市的灵魂之旅。

对于西湖，我感触颇深。幼年时家住同省浦江老家，就从父辈口中听得描述，那美轮美奂的湖光山色，那浪漫温情的民间传说，那隽永婉约的唐诗宋词都给西湖蒙上华丽的面纱。听说明代时一位日本使臣游西湖后写过这样一首诗：昔年曾见此湖图，不信人间有此湖。今日打从湖上过，画工还欠费工夫。可见西湖的确是令人惊艳的美。随着工作的变动，十年前举家迁居杭城，很快近距离地欣赏到浓妆淡抹总相宜的西子，更让人感到它的真实和亲民。日子渐久，繁忙的工作让我疏离了西湖，它变得清晰而遥远。

而今，我再一次把目光聚焦在余秋雨先生的《杭州宣言》时，杭城的山山水水又开始在眼前闪现。我在文中畅游，从没有这样深入地了解过杭州，感受它的前世今生，深掘它的文化内涵，体会它的欣喜悲欢。

马可·波罗曾在游记中说，杭州是世界上最高贵、最美丽的城市。他来自于欧洲人心目中最美丽的城市威尼斯，对于城市美景有足够的评判眼光。航海家们没有抵达杭州，但杭州一直隐隐约约地晃动在他们的心理罗盘之一。而作为如今生活在杭州的我，这种幸福感是油然而生的。

春天的西湖桃红柳绿，草长莺飞。漫步在苏堤、白堤，如今我的眼中不仅仅是如醉春烟，更有对大文豪白居易、苏东坡的敬佩和缅怀。西湖是当年他们为了杭城百姓免受水灾、旱灾之苦，而开展的浩大的民生工程，恩泽后人。他们不仅解决了水患，更是给子孙留下这曼妙的风景和传世的美名。

白居易这位文学巨匠，站在唐代诗歌的巅峰，却丝毫没有傲慢在文化的身份里，而是用泥土和石块写诗，成天忙碌在浩大的水利工程之中。致力于实实在在的生态环境改造，给杭州人民留下了比《长恨歌》、《琵琶行》、《秦中吟》、《新乐府》更瑰丽的作品——西湖。 北宋时，杭州还再次迎来一个文学巨匠——苏东坡。他两度为官杭州。任通判和知州。与白居易一样，他到这座城市的时候，也一点儿没显出旷世诗人的模样，而是变成了一位彻彻底底的水利工程师。甚至，比白居易还彻底。读到这里，我不禁为杭州的幸运而倍感欢欣。

余先生也说 “西湖给人以疏离感”。 初到杭城时，我也很有同感。随着年龄的增长，对人生的感悟也越来越多。有时的迷茫，亦如浩渺的湖水，让人有莫名的忧愁，淡淡的挥之不去。毕竟是大学者，我无法全然领会余先生心中和笔下抽象和充满象征性的西湖，但是我能感受到面对西湖时，他的那种无奈和落寞。也许就像燃尽繁华之后归于平淡的人生吧。

说到西湖，一定会想到最脍炙人口的传说白娘子。杭州居然用一池清清亮亮的湖水，用一条宜雨宜雪的断桥，用一座坍而又建的雷峰塔来侍奉她。亦仙亦妖的白娘子并没有像人们津津乐道的戏剧中一样，为了许仙而心甘情愿的被压在雷峰塔下。她最大的伤心处是不能做一个平凡的普通人和许仙终老一生。余先生说：“雷峰塔只是一个归结性的造型，成为一个民族精神界的怆然象征。” 我想，这便是对西湖文化的一种很好的诠释。

文章最后一段话给人以醍醐灌顶，余先生说：“如今的杭城呈现出了一个贯通千年的人文宣言。这个宣言，曾经由钱镠亲自指导，由白居易、苏东坡参加起草，由白娘子从旁润饰，又由今天的建设者们接笔续写。宣言的内容，很复杂，又很简单：关于美丽，关于自然，关于生态，关于人间。”

在文中，我从另一个角度重新感受杭州、欣赏西湖，体会着一位大学者深刻的见解和精辟的剖析以及他丰富的内心世界和深邃的灵魂。

文化观后感 篇5

这个人凭借着他对蕴藏了几千年的中华历史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》这部令人赞叹不已的著作。

第一次与余秋雨的文章邂逅是在初中学过的一篇课文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻画的那个诚信无私·善良厚道的信客形象。他表达出来的文字也是给人一种质朴典雅·精辟而畅达的感觉。

拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有压力的，“文化苦旅”顾名思义，这一条文化苦旅是艰辛的。一改以前的轻松洒脱，文字多了份苍老和沉重。“多情应笑我早生华发”，余秋雨说：“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑引发人生沧桑感。”倘佯在历史的海洋中，他深深地陷入了他的思绪中，因中华民族文化的兴衰得失而或喜或悲。

庐山，生疏而又认识的名字，在这里诠释了它的价值意义。

一个曾经古文人们寄情疗心的佳景，像一个埋藏着千年秘密的沧桑老人。从“走向三叠泉的漫漫山道上，我产生了大容铸感”到“谁也没有逃开，反都抬起头来仰望，没有感叹，没有议论，默默的站立着，袒示者湿淋淋的生命。”这是它的魅力，瀑布的狂暴·宏伟，甚至是浩浩荡荡的气魄，不止冲击了作者，也震撼了我的心魄。他说，文人也萎靡柔弱，只要被这种奔浑所裹卷，倒也能吞吐千年。结果就在这看似寻常的伫立瞬间。人·历史·自然混沌地交融在一起了。

在“道士塔”中，我体会到作者对文物遗失的痛心与愤懑。在“阳关雪”中，作者寻阳关，忆王维，感受历史的凄美与哀伤。在“沙源隐泉”中，我仿佛看到作者站在鸣沙山上，俯瞰月牙泉，眼中满怜惜与惊讶，然后心中鸣起了天乐般的梵呗。

苦旅，不是身体上的劳累，而是思想上的跌宕，是作者对于文化的思考和追求，以及一种对于逝去的苦涩的回味。他说，我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩的后的回味，焦灼的会心，冥思的后的放松，苍老后的年轻。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”静下心来，将“文化”含在嘴里细细的咀嚼，也是别有一番滋味的。

文化观后感 篇6

道礼之差，和为之别

天地阴阳，相附而生；循其本源，和者自然。三经六艺，依礼而存；尊其仁义，为者有矩。

“道”“顺应自然”，道之学，在乎和谐。追求超脱凡间脱俗的哲理之道，秉承的是顺应自然，和谐的状态。

“天性”“无为而治”，道之学，在乎无为。“蔽于天而不知人”道家顺守天道，人无所作为，“道”是最高境界，宇宙本源。道之哲思，表达的体现的教诲的，是要顺应本心，释放天性，享受当下，感受美好。

“人能宏道，非道能宏人”“道者，寂然不动，行之由人”，儒之学，在乎人为。

以仁义礼智信为标杆的儒学，用“为”的理念让我们每一个人要为，要作为，要敢为。“人能宏道，非道能宏人”人能把精深优秀的道理弘扬光大，有哲思的道理并不能高人一等。儒学圣人孔子，一生都在坚持人道，强调人为。加之于此的是他所主张的，我们所要学习的仁义礼智信的规矩。

“己所不欲勿施于人”“学而思，思而学”，儒之学，在乎规矩。

仁义礼智信的教诲，耳熟能详。作为办事规矩植于心中，对待自己自身，严律己，宽待人；对待家人朋友，懂孝悌，守诚信，仁者爱人；对待民族国家，知危亡，持忠诚。儒学之智慧，指导我们走上正确人生道路，做出正确人生价值判断与选择。儒学内涵随时代发展，不断加入新内涵，体现在新生代文化中，就是当仁义礼智信，作为做事高标，了然于心，用儒学阐明的的本质规矩，做好每件事，认真对待每片想要持之以恒坚守的净土。儒学之理念，就在于让我们在规矩下生活，在规矩下完成好每件事，在规矩下成为想成为的人。国学经典潜移默化影响，深远持久改变。

和为之念，其异就在于“和”谐美好，享受当下，自然发展。“为”道所为，坚守规矩，合理行事。

儒道相生相融，异同相伴相随。无论怎样，儒道和为理念，指导伴随一生，享当下，顺自然，为所为，成有矩之人。

文化观后感 篇7

第一，从词语的语源和演变推溯过去文化的遗迹；这个部分之中，罗常培先生举了几个例子，通过追溯几个常见词语的来源极其变化来表现了同一时期文化的变化，例如“墙”这个词语，最初取义与“柳条”，“柳枝”有关，这是数种语言的共通之处，也就是说，在最初，各个国家都是用柳枝柳条一类的东西编织而成，这是一种文化的共通现象，当然，这也表明是当时的人类普遍受限于生存环境和发展状况，除此之外，我们还可知道“柳”应当是易于存活且分布广泛的一种植物。

第二，从造词心理看民族的文化程度；这个部分就是非常直观的且有意思的了，我们可以通过一些词的兴盛和消亡来看出整个民族的文化进步程度，如在中国古代关于牛羊的词汇极其丰富，年龄、性别、形状颜色和病症、动作和品性等等，都有特有的词来对其进行描述，这些词的大量出现，可表明当时牛羊在人们心目中的重要地位，说明在中国古代里的畜牧生活是不可湮没的。而现在我们的生活中，这些词几乎不再出现，它们差不多只存于古书之中了，这也表明现代生活中牛羊不再有如此重要的作用，我们的社会制度和经济制度发生了翻天覆地的变化。

第三，从借字看文化的接触；我对这个部分最为感兴趣，所以着重来介绍一下这个部分。

文中引用萨丕尔的话“语言，像文化一样，很少是自给自足的。交际的需要使说同一种语言的人和说邻近语言的人的或文化占优势的语言的人发生直接或间接接触。交际可以是有好的或敌对的。可以在平凡的事务和交易关系的平面上进行，也可以是精神价值——艺术、学科、宗教——的借贷或交换。很难指出一种完全孤立的语言或方言，尤其是在原始人中间。邻居的人群互相接触，不论程度怎样，性质怎样，一般都足以引起语言上的交互影响。”

这个部分几乎就是围绕这个内容进行展开的。我们可以从这些借字的来源推测我们与其他国家，其他民族的历史渊源，有友好的也有敌对的，借的词反映历史邦交关系；从借字出现的文献来考证其时代与年份，并可由此推及同时期发生的其他历史事件；借字出现的缘由亦可反映部分历史事件；由于有些借字由来已久，难以确切考证，就需要我们大量阅读，从众多信息中去筛选，而不可同门琛一样仅凭“鲜卑”一词便断定“师比”源于印欧语；借字由于是“借”来的，所以其稳定性比本土产生的词差上许多，不同的时期可能完全不一样。文中将借字分为四类：声音的替代，新谐声字，借译字和描写词；在每一类中又分别举例说明。

相比之借字，贷字就少得多了，其中一个原因就是汉语的方言太过于复杂，说不同方言往往很难顺畅地交流，所以哪怕本国的人也难以辨别一个词是否来源于中国。以前中国对外贸易以丝瓷茶为主，所以随之衍生大量贷字，又由于贸易可能集中于某些地域，所以带上了地域方言的特色，说其他方言的人几乎都无法分辨，但就当地人来看却是极其亲切相似的。

第四，从地名看民族迁徙的踪迹；

地名通常给历史学家和考古学家以重要的证据来补充他们未完全了解的领域。在中国，地名可以显示当时人们的交通状况，映照一些历史事件。罗先生举的例子我就不再多说，举一个我知道的例子：我来自成都，成都有一个小镇，以前叫什么名字已不可考，现在叫天回镇。据说是唐玄宗在安史之乱一路逃到此处，刚歇下脚，得到唐军大胜，反贼战败的消息，兴奋得坐不住，立刻率部回朝。天子回朝之处，之后便一直叫天回镇。

第五，从姓氏和别号看民族来源和宗教信仰；

中华民族包含了多个民族，在长期的共同生活之中慢慢融合，许多地方已看不出差别来，但某些细节方面却可以给我们一些启示。书中提及多个姓氏，原本我都以为一直是汉姓，没想到各个姓当中有那么多的讲究；比如马、白、洪、丁、古之类的词，在漫长的历史融合期下，我们早已不会看到这个姓就想到外族；不过反映宗教信仰的倒是会明显许多，像“萨保”这类词明显与汉族的用词习惯不同，不过其究竟是属于哪个宗教词汇，便又需要查证才能明白了。

第六，从亲属称谓看婚姻制度

根据书中所举出的例子，可以看出其实各个民族各个地域所采的婚配制度不尽相同，要通过亲属称谓来看婚姻制度，必须要根据当地的那套系统来分析，所以十分复杂。但我却觉得这样使用的作用越来越小了，因为我们的亲属称呼其实是随着时代在不断变化。仅书中所述黑夷人称呼其父亲，岳父，公公都一样，在罗先生那个时代看来是很奇怪的，但我们现在的社会许多家庭都采用这种这样的称呼方式了，一来是这样显得更加亲近；二来是因为我们这一辈多是独生子女了，男女地位越来越趋向平等，所以这种由于男方女方而区分的称谓逐渐被淡化了。

从这本书中我确实学到了不少知识，也对语言与文化两个方面都有了更多的了解，但是我也看到关于有些方面的观点不再像当初那样准确了，因为时代的前进，社会在变化，我们再作这些研究时应多结合现在的现象和事实；相比起来现在我们往往太过浮躁，沉不下心来了，而前辈们著书相当严谨，付出大量时间和精力，排除外界的干扰，静心书写，值得我们尊敬与学习。

文化观后感 篇8

读了《庐陵文化读本》这本书后，使我感受到中国，这个有着5000年历史的国度，涌现出的千千万万个爱国英雄。其中最让我感受深刻的一篇文章是《抗日英雄姚显微》。

文章中姚显微担任国立中正大学教授兼导师以及战地服务团团长。在教学中，他热情地歌颂国民抗战的伟大力量，激发学生的民族自尊心和爱国热忱。

在一次战斗中，年仅37岁的姚显微教授永远的离开了我们。他临死前高呼：打倒日本帝国主义！中华民族万岁！这声音惊天动地，气壮山河。

姚显微这个名字深深地烙在我的心头。他为了人民的解放事业，为了中国人民过上幸福、安康的生活。甘愿舍身救国，甘愿抛头颅、洒热血。充分体现了中华儿女的爱国情怀。他曾经说过这样一句话：凡我中华有志之士，必须先尽自己抗日救国的天职，到前线去！到战壕中去！做一个中华民族的好儿女！这声音永远激励着中华儿女。

山有山的特性，水有水的特性。我们中华儿女的特性是：国难当头时，不惜牺牲自己的生命去拯救祖国。这就是中华民族几千年来特有的情怀。这种高昂的情怀永远激励着华夏儿女。虽然我们现在生活得幸福、安宁，但是这美好的生活不是一开始就有的。这美好的生活，是千千万万个爱国人士用生命和热血换来的。我们不仅要好好的珍惜这美好的生活，还要继承他们那种高尚的爱国情怀。这就是先烈们托付给中华儿女的重任。因此我们必须要好好读书，长大成才，为祖国的发展而贡献出一份力量，使祖国变得更加强大，更加繁荣。这样才能对得起长眠于地下的英烈们。

我们要让先辈的英灵自豪地惊叹：啊！这就是我的中华！这就是中华的少年。

文化观后感 篇9

在《语言与文化》下编这部分，一开头就开始讲明了字与文化的一种唇齿相依的关系——没有文化就没有文字，没有了文字文化也会慢慢失去传承。

作者的态度在这本书里可以很清楚的找到：在文化这辆车上，汉字只是外壳，是轮子，不是发动机，更不是操纵方向盘的。也许通过这个我可以猜测作者的想法是文字是载体，文化是核心，也就是文字是文化发展的一个表现。感觉就像文字是文化的附庸。

可是换一个角度来看，在作者的陈述中也能感觉到的是文字是文化的另一种表达方式，它和语言、绘画、音乐一样，将文化这种比较抽象的概念，以一种其他人可以轻易接收的方式表达出来。就像女书，就像各个民族的文字。书中所提到的女书的形成，就和当时妇女的生活息息相关，她们不能通过和男性一样的方式——上学读书——来学习文字这种书面的表达方式，可是她们又需要向远方的人倾诉，那时又没有传音的物件，于是女书这种表达方式就出现了，它的出现解决了当时妇女对于向他人倾诉而又无法传达的问题，其实进一步说，就是反映当时当地的社会风气和文化——妇女没有社会地位，但是依然希望能和男性一样拥有倾诉和争取幸福的权力。各民族的文字同样也是反映了各自的生活情况，特别是文字还停留在象形文字的时候，放牧民族的文字多是出现牛羊，农耕民族的文字多是出现土地，放牧民族文字更形象，农耕民族文字更规矩——或许是当时游牧民族的社会结构简单，条文和规矩更少，人们的生活更加自由和简单，而农耕民族更多的是集权制度，人们生活在规矩方圆中，这种情况在文字中就反映了出来。

文化在文字中的除了会以文字结构来表现，还会以文字的排列来表现，这种文字排列就是我们的句子。在句子中，诗句反映的似乎更加明显，就像作者引用的一句“取之于心而注之于手”，对于一首诗而言，取的是一个人的“心”，而对于众多的诗篇来说，取的就是跨越了一大个时代的文化的“心”。就像在诗经中，我们经常能读到的文字多是拟声，拟形的，而且多是一些生僻字。可这些生僻字所代表的事物却简单明了，就像“瀌瀌”拟雨雾之状，“喈喈”逐黄鸟之声，“喓喓”学草虫之韵，闻其声而知其意。简单直接地描述着作者希望传达出来的意景。其实这也间接的反映了当时的社会文化——朴实，单纯，还有率直。作者只是用着一个个叠词就让读者仿佛置身于田野森林之中，若不是他们常与自然沟通、常去聆听自然，怎能恰到好处的将读者引入虫鸣鸟叫之中去呢？随着时间推移，文化发展经历了几起几落，到了唐宋时期，文字的表达方式也发生了改变，涌现了许多的优秀诗人词人，留下了大量的作品，可以发现，这时的诗句已经由简单直率变得委婉含蓄，不再是直接说明环境，

而是利用简单的几个意象，比如常见的“明月”，“垂柳”，“孤帆”等，勾勒出作者想要描绘的环境，再加几个字的补充，就给了读者自由想象的空间，让诗人想表达的意象自动浮现在读者脑海之中。从诗句中能感觉到，这时的社会环境已经失去了那种简单淳朴，上层社会已经开始逐渐腐败，奢靡之风盛行，有愿者众多，可也难以扭转。诗句词句中透露出来的点点滴滴，无论对也好错也罢，都忠实的反映着当时的文化，或者说就是文化在书面上的表现形式。

所以在读的过程中，感觉到的最多的就是这些，很多看法和作者表达的态度不同，或许是我不理解原本的意思，或许是误解了作者的观点。但是这就是读完了这部分的最大感受。

凡卡读后感收藏9篇

特别是阅读过作者的作品后，我被书中的情节深深吸引。读后感可以很好地记录我们阅读时的感情，使我们与书籍紧密相连。今天我为大家带来一篇关于“凡卡读后感”的文章，这篇文章非常有意义，所以一定要将它收藏起来！

凡卡读后感 篇1

《凡卡》读后感【一】

前几天，我们学了《凡卡》这篇文章，主要写了9岁的凡卡，被送到鞋匠那里，当学徒。老板待它(他)不好，总是打骂他;老板娘对他更不好，只让他吃一点东西;伙计们经常捉弄他。他受不住(这些折磨)给爷爷写信的事。

记得，我五岁生日的时候，妈妈作(做)了好多的食品，可是生日蛋糕上没有蜡烛我一气之下不吃了!爸爸妈妈好说歹说我也不吃。最后爸妈只好依着我的性子，冒着大风跑了好远的路买了蜡烛，回来我才乖乖地吃了。

自从读了《凡卡》这篇文章我恨不得把以前不该说的话全收回来!凡卡挨饿的时候什么也吃不着，我现在想吃什么就吃什么，比他好多了，我确实那么得(的)不珍惜(我现在的生活)!

我和凡卡比起来要好多了，我现在懂得了要知足。但是我们身边有多少人还是生在福中不(知)福!

《凡卡》读后感【二】

每个人都有自己的童年。

凡卡的童年是如此悲惨，经常遭受老板的折磨，但他依然坚强地度过。他多么想和家人在一起，但他做不到，因为家里太穷，养活不了他，所以爷爷不得不让他去城里做鞋匠，但他宁愿回去和爷爷一起过艰苦的生活，但爷爷听不见。在城市里他过的更苦，经常被老板娘打，饭也没好吃的，伙计们也总是看他好欺负，老作弄他。

他多么希望能够早日回家，他等着他的爷爷把他接回去，甚至做梦都梦见爷爷把他接回去。

虽然不知道结果如何，但我希望那是个美好的结果，我希望他能够快乐幸福!看了这篇文章想起我们有那么快乐幸福的家庭，可我们不懂的珍惜，我们只要受到一点的困难就脆弱不敢坚强的做下去。而凡卡他忍受着折磨坚强的活下去。

等待着爷爷可以把他接回家。9岁时，凡卡不怕困难，敢与与困难作斗争。当然，我们不能输给一个勇敢的小芬卡拉！

我们应该勇敢地面对它，而不是退缩。让我们一起面对困难勇敢的战斗吧!

凡卡读后感 篇2

读完《凡卡》这篇课文后，我的心灵受到了强烈的震撼----一个只有九岁的凡卡过着非人的生活。

九岁的凡卡，本应该和我们一样在宽敞明亮的教室认真地读书的，而他却在一个鞋匠铺里打工，这个鞋匠主人不但没有给小凡卡足够的食物，反而随时打凡卡，还让凡卡睡在冰冷得让人发抖的过道里，只管自己的孩子的幸福，不管凡卡的死活。如果现在有人像那样对待小孩，铁定会受到法律的制裁。但是在那个社会，社会制度是黑暗的。在莫斯科是富人的天堂，根本不是穷人呆的地方。凡卡时时处处都要受到任何人的欺侮。读到这里，我的心情由平静变为愤怒，憎恨那不合理的社会制度，同情凡卡的命运……

凡卡生活在一个沙俄时代黑暗的社会，像凡卡这样命运的人成千上万，而我们生活在社会主义新中国，衣食无忧。想到这儿，我不禁热泪满面，顿时感到一股暖流流遍了全身。

九岁的凡卡正在受着百般折磨，而我们却躺在父母的怀里撒娇；坐在空调房里吃着肯德基；在电子游戏厅里肆无忌惮地玩着游戏。我们都有慈祥的父母无微不至的照顾和那个温暖、舒适的家。他是个孤儿，没有地方落脚。我们都有漂亮的衣服，名牌球鞋。凡卡却只有几件打了补丁的破衣服，打着赤脚。我们一日三餐，想吃什么就吃什么，凡卡却只能啃那干巴巴的面包，喝一点稀粥，甚至没有吃的。跟凡卡比，我们是生活在蜜罐里，却常常不珍惜，浪费粮食。对父母一句不中听话，还大发脾气。学习上还觉得自己苦了、累了。这是多么的不应该。我们太幸福了！所以，我们要珍惜眼前的一切，努力学习，不辜负老师和家长的期望。

凡卡读后感 篇3

小学的时候，一篇短篇小说深深地吸引住了我。这便是俄国作家契科夫的《凡卡》，这篇文章描述的是沙皇统治时期俄国人民的痛苦生活，揭露了社会的黑暗。

文章中的凡卡，遭遇到了许多不幸，每一次遭遇，都牵动着我小小的内心，让我十分同情他。凡卡从小就生活在一个贫困区里，那里的生活简直就是地狱般的生活。每当读到凡卡遭遇不幸的时候，我心中就装满了一股冲动的怒火，十分痛恨文章中的社会。我想到了现实生活里的中国社会，当中国人民浴到一些危难的时候，比如发生洪灾，洪水摧毁了许多人的房屋，让他们丧失了财产，失去了家园、亲人，他们的遭遇是多么的悲惨，但他们也是幸运的，因为在遇到这悲惨的遭遇后，他们得到了中国力量的帮助，来自祖国四面八方的支援让他们感受到了温暖，感受到了被帮助的窝心。我们上学的时候，学校还会举行献爱心的捐募活动，我把平时存下来的零花钱投进了捐款箱中，希望通过我这份小小的力量能够帮到在区里的人民渡过难关。班上的许多同学都把家里的一些生活用品捐给了灾区的人民。我们的国家，始终遵循着一种关系——一方有难，八方支援。

同样是困难，对待却截然不同。我们中国受到灾难的人民，都能够得到全国群众的帮助，为祖国在那的人民伸出援助之手。但是，在凡卡遭遇不幸的时候，他生活的沙皇社会就失去了人性，无情、冷酷让凡卡受尽了欺凌，就连他的伙计也捉弄他。生活在沙皇的黑暗社会里，凡卡寄托在送给爷爷信封里的希望都不能够实现。这一点小小的心愿，根本没有办法在那个黑暗的社会中达成现实。这一切都要归功于沙皇那残暴的制度中，在沙皇的世界里，人与人之间的关系是压迫与被压迫的关系，所以，生活在低层里的群众，根本没法得到帮助，更不用说实现愿望。

我真希望自己能够拥有无穷的力量，去拯救凡卡，拯救像凡卡那样的人，帮助那些受压迫的人群，让生活在低层里的人得到关心，得到温暖。让那些不平等的社会制度彻底消失，让世界成为一个守望相助的社会，人与人之间的关系变成团结、相助。

愿世界成为和平的世界，愿世界人民过得和平、安心。

凡卡读后感 篇4

每个人都会有童年，但每个人的童年都不一样，有的充满着欢乐和美好，而有的却像掉进了深深的黑洞。凡卡的谈判能概念就是苦难的童年。

在天天被老板和伙计折磨和捉弄下，凡卡给自己唯一的亲人爷爷写信，讲述了自己整天吃不饱，穿不暖的苦难童年，渴望能回到爷爷的身边，可那只是虚幻，因为爷爷收不到信。每天，我们穿得暖暖和和，中午，父母以为我们准备好饭菜……

我们从未体会过寒冷和饥饿，这两个词对我们来说实在是太陌生了。对年仅九岁的凡卡，对他来说，亲人的呵护士想得到但是得不到的，他想得到的温暖，呵护，幸福和快乐，他想得到的我们全部都有，但他所受过的一切折磨和 磨难，我们却从未受过，我们的生活来之不易，我们更应该珍惜这来之不易的生活。

每天，妈妈催促我做卷子，看书，我却对她们大吼大叫，不听话，惹他们生气；每天，妈妈叫我别吃零食，多吃饭，长得高，而她们的良苦用心，得到的回报却是我那一句句 “这么高不矮了，穿上高跟鞋，和你一样高”还有那一声声“烦不烦，罗嗦死了”……可是，小凡卡多么 想听 到职一声声催促呢？我们有亲人，我们应该去尊敬她们，体贴她们。

我们的生活幸福，亲人对我们很关心，我们应该去感受她们的给我们的爱。让我们一起来珍惜这来之不易的生活和亲人对我们的爱吧！

凡卡读后感 篇5

读完一本书、一篇文章、一段话、几句名言、一段话、一段话，我写出了具体的感悟和启示。

篇一：凡卡读后感今天，我又读了五年级语文书中{这是我看了第7遍了｝《凡卡》这篇课文，使我的心再也不能平静下来，脑海里浮现出了文中主人公遭受的一幕幕。

他只有九岁呀，他就被老板折磨着，在寒冷的冬天，他冻缩成一团，他写信给他的爷爷，可是幼小的他**知道，他的那封信是寄不出去的

他在这篇文章中所拥有的一切都是虚幻的。他希望爷爷来接她，但那是不可能的，因为爷爷收不到他的信。

凡卡在寒冷的冬天，缩成了一团和他相比，我们住在温暖的房间里，身穿温暖的衣服，读我们而言”寒冷“这个词，我们还不太了解，他当时是十分的饥饿，可我们感受到过饥饿吗?中午，父母已为我们准备好了饭菜，放学后，父母已经为我们准好了点心，”饥饿“这个词对我们来说实在是太陌生了。

他希望爷爷来接她，他想他的爷爷，而我们呢?被亲人爱护着，这些亲人的呵护被我们视为理所当然，对他来说：亲人的呵护是想得到而得不到的。

凡卡在后来竟如了甜蜜的梦想，他肯定又梦见了他的爷爷，然而，这只是梦，对凡卡来讲，这是永远也不能实现了，因为爷爷收不到信。

凡卡读后感他出生在那种黑暗的社会里，他正过着苦难的生活，他想得到温暖、幸福、快乐与亲人的呵护，他所想得我们都有，他收到的一切磨难我们却从未受过。

我们是21世纪的孩子。我们拥有一切，但是过去的孩子想要什么，却得不到什么。我们的生活来之不易。我们应该珍惜这来之不易的生活。

等他醒来后，可能会再次被叫去摇摇篮，他的不到爷爷与亲人的呵护，我们有亲人，我们更应该尊重周围的亲人，去认识他们的爱，体贴他们。

我们的生活很幸福，我们的亲戚也很关心我们。虽然我们感觉不到他的痛苦，但我相信他将来会得到他想要的。让我们珍惜这来之不易的生命和亲人的关怀！

篇二：凡卡读后感我想大家对《凡卡》这篇文章不会陌生吧!当我读完这篇文章时，我的心久久不能平静。

《凡卡》的作者是契科夫借凡卡给爷爷写信这件事，叙述了凡卡悲惨的学徒生活，同时也反映了**沙皇统治时代穷孩子痛苦的悲惨生活。在一个寒冷的夜晚，凡卡打着小小的油灯，一个和我年纪差不多的孩子一边叹气，一边给向下的爷爷写信，他瘦瘦的，赤着脚，还饿着肚子…… 此时，我的脑海里又浮现出了另外一幅情景：” 老板揪着凡卡的头发，把凡卡拖到院子里…… 老板随手捞起个家伙就打凡卡。

“ 这一幕悲惨的情景，让我的心如刀绞。

凡卡那么小就失去了亲人的疼爱，独自一人孤苦伶仃，本应该生活在充满快乐。在我美丽的童年，我当了学徒，过着悲惨的生活。而我呢?

每天生活如此优越，从不担心什么，除了学习，记得周末休息，在作业全部完成的情况下，本想帮妈妈做点家务事，没想到扫把还没拿起就被妈妈制止了，现在的孩子或许在家里就是” 小皇帝“ ，无论在物质上还是精神上，家长多会充分满足，用得着像凡卡那样为了生活而拼命吗?我长这么大，还不知道饥饿是什么滋味。七岁进入小学，十岁加入了少先队。

在学校受到老师的关爱和良好的教育，受到学生的关爱，没有人会欺负我。在家里，我享受的是爷爷奶奶、爸爸妈妈的关怀，我吃得饱、穿得暖，我每一天都可以认真地学习，和凡卡相比，简直是天壤之别，难道我们还不应该珍惜现在美好的时光吗?

事实上，当今社会的不同制度是一个非常重要的因素。凡卡生活在资本主义社会，人们过着贫苦悲惨的生活，当然就有更多像凡卡这样的穷孩子忍着痛苦和，而我们这个社会，收到党的关怀，这么会有饭卡那种遭遇呢?所以我们应该认真学习，这样才不会辜负他们的期望。

《凡卡》这篇文章时我学会了要更热爱祖国，勤奋学习，珍惜今天的美好生活。

篇三：凡卡读后感今天，我读了一篇书，叫《凡卡 》。这本书主要讲述的是9岁的凡卡·朱科夫，他三个月前被送到鞋匠阿里安·海因那里当学徒。

鞋匠经常打凡卡。这不是因为凡卡尔睡着了，给他们婴儿摇篮时被打，也是因为他做鲱鱼时被人从尾巴上打下来。凡卡受不了了，给乡下的爷爷康斯坦丁·玛卡里奇写信。

信中讲述了凡卡的遭遇以及到乡下能帮爷爷干的事。最后，作者写下了凡卡梦到他会来爷爷家的快乐情景。

我很惊奇。整篇文章只是对凡卡的一个简单介绍，其余的都是信中的内容，但文章也很好看。这是为什么呢?

因为这篇文章写得生动、具体。凡卡的动作、表情和心理活动都写得很好，充分体现了凡卡自强不息的精神。这本书告诉我们：

在绝境中，要尽可能的寻求帮助，还要敢于拼搏。

另：模拟结局(选自360百科)：过了两个钟头，凡卡醒了，他一睁眼，就看见老板和老板娘怒气冲冲地瞪着他，凡卡愣住了。

老板操着一根木棒就打起来，打得凡卡皮开肉绽，嘴里还不住地骂着：”你吃了熊心豹子胆了，竟然在睡觉!不错啊，知道偷懒了，敢戏弄我了，开始学坏了啊!

“老板的声音提高了八度。

顿时，老板娘的”火山“也喷发了，揪着凡卡的头发，拿皮带揍着骨瘦如柴、弱不禁风的凡卡，凡卡昏倒了。

他好不容易才醒过来，拿脏手背揉揉伤口，伤口像刀割了一样，凡卡伤心地哭了，哭得那么伤心，就是石头也会被他感动的。

他的眼泪哭干了，他决心逃出去。他快速地奔出店门，直往村子赶，正当他跑到离村子不远的地方时，忽然，他看见一张非常面熟凶神恶煞的脸。啊!

是老板！老板抓着他的头发回到商店。他把虚弱的凡卡绑在树枝上使劲地打。凡卡怎么能忍受这样的虐待？他的眼睛模糊了，眼泪流了出来，他哭得很伤心，他哭得很伤心。

这时，他眼前一黑，什么也看不见，过了许久，他只看见爷爷——康司坦丁·玛卡里奇带着公狗泥鳅和老母狗卡希旦卡来救他了。

爷爷一纸诉状将阿里亚希涅告上法庭，让被他欺凌的人来找他报仇，最后，阿里亚希涅这个恶魔被当场绞死。

篇四：凡卡读后感《 凡卡》讲的是旧沙皇**一个贫苦孩子悲惨生活的故事。

凡卡是个可怜的孩子。他从小就没有父母，只有一个祖父。他一个人住。为了生存，9岁的凡卡去了一家鞋店当学徒。

鞋匠店老板一打凡卡尔就骂他。他的生活不如猪或狗。书中写到，吃饭的时间到了，老板在客厅大吃大喝，餐桌上丰盛的午餐，香气四溢，一看就让**口水，就连老板养的一只狗都能吃上香喷喷的大一鲇鱼，而凡卡揉了揉被老板用皮带打的屁股，捶了捶累得发疼的腰，端起一碗稀得见底的粥，咕咚咕咚倒进喉咙里。看着老板的午餐，想着饿肚子，凡卡哭了，想起以前和爷爷在乡下的美好时光。

在被老板打了很多次之后，凡卡知道他不能再呆在这里了，否则迟早会被杀的。他决定逃跑。在一个寒冷的冬夜，凡卡光着脚，穿着被狗扯得只剩半条的裤子跑倒大街上，突然，一辆飞驰的马车把凡卡撞到，凡卡手里握着给爷爷些的信，一封没有贴邮票，没有些地址的信，微笑着闭上了眼睛，去找他的爷爷，他的亲人，永远地脱离了苦海。

看完这个故事，我心里很是酸楚，凡卡的童年是黑暗的，是悲惨的，因为他生活在沙皇统治的旧时代，他没有一天的好日子，他也没有美好的未来，他的痛苦是我想象不出来的。

我想起了利比亚的战争，肯尼亚的饥荒，这几天电视上都有报道。在肯尼亚，多少个孩子因为缺少食物而被活活饿死;在利比亚，又有多少个孩子被战争中的炮弹炸死。这些和我一样的孩子们，刚刚开始自己的人生旅程，就早早结束生命的行程，永远离开了亲人。

他们还没有来得及多看看这个世界啊!

我们现在的孩子，过着衣食无忧的生活，身边有父母的爱，有老师的爱，有朋友的爱，有国家的爱，生活中充满快乐阳光。

我们的国家地域辽阔，物产丰富。我们的国家强大威武，没有人敢来欺负。我们生活在和平的年代，孩子们生长在红旗下，成长在祖国温暖的怀抱中。世界需要和平，孩子们需要和平!

篇五：凡卡读后感《凡卡》这篇文章主要说了凡卡给爷爷写信的事情，叙述了凡卡遭受的种种摧残。揭露了当时社会的黑暗，反映了沙皇时代穷孩子的悲惨命运以及对幸福生活的向往，圣诞夜的前一天晚上她趁老板和老板娘和几个伙计去礼堂做礼拜的时候。

他就偷偷地从老板的立柜里拿出了一小瓶的墨水和一支笔尖已经生锈了的钢笔给爷爷康斯坦丁·玛卡里奇写信。在写信之前他的眼睛些看了窗外几眼。因为，他怕伙计没来一个突然 ” 攻击 “ 。

小凡卡在沙皇政权的重压下，几乎喘不过气来了，生活的重担过早把他送进了社会的铁笼。在这里，童年变成了灰色。黑暗社会中的”恶狗“，不停地折磨着他。

他渴望拥有金色的童年，他渴望拥有家人的关爱，可这些都和他遥不可及。

我们却可以在学校接受教育，能享受着家人无限的关爱，我们的学***一应俱全，可凡卡只能用笔尖生锈的钢笔，在揉皱了的白纸上写信。我们能和伙伴一起玩耍，可凡卡只能忍受老板、老板娘的打骂……　哎，凡卡，真希望你和我们一样生活在这个幸福的年代，同我们一齐玩耍，一齐读书……　和凡卡相比，我是多么幸福啊!我长这么大，从来不知道饥饿是什么滋味。

我在学校里受到老师的爱护和教育，同学们的关心和帮助，在家里我受到奶奶、爸爸、妈妈的爱抚，我吃的饱，穿的暖，睡的足，每天都可以自由自在地学习、玩耍。这一切，可能凡卡连想都不敢想。

凡卡的童年是孤独而悲惨的 。 而我们这些生活在社会主义大家庭里的孩子 ， 每一天都充满快乐与温馨 ， 人人都有一个金色的童年 ， 是衣食无愁，这是多么鲜明的对比啊 !

同样是童年，为什么凡卡却得不到幸福呢?现在世界上还有许多像凡卡这样受苦的儿童，他们没有吃的，也没有穿的，没有机会上学。甚至小小年纪就被饥饿、疾病夺取了生命。

我们呢?有的同学甚至不好好学习，浪费钱，乱买东西，想一想凡卡?吃不饱，睡不香的，如果你是凡卡，你会怎么想呢?

我们一定要从我做起，珍惜现在的幸福生活，努力学习，一天天进步！

篇六：凡卡读后感一个寒冷而黑暗的夜晚。透过一扇玻璃窗户，我们清楚地看见：

一盏小小的油灯下，一个和我年龄相仿的孩子一边叹着气，一边给乡下的爷爷写信。他瘦弱的身躯映在窗户上，已经饥饿难忍的他打着赤脚，穿着单薄的衣服在微弱的灯光下写着写着……

课文《凡卡》把这样一个凄凉的画面清晰地刻画在我心中，我读着读着，心里感到一阵心酸直涌上来，同时对凡卡的同情也愈来愈强烈，而对凡卡的老板和当时**沙皇的黑暗统治也不由地产生憎恨。小凡卡小小年纪就失去了双亲。他不仅要忍受失去双亲的痛苦，还得一个人孤苦无依地为老板打工，有时还会被老板打得鼻青脸肿。

经常要忍饥挨饿地为老板干活。凡卡向爷爷诉说自己的遭遇，迫切地希望爷爷看完信后能来接他，让他再也不用过孤苦伶仃的生活。但是可怜的小凡卡没有在信封上贴邮票，写爷爷家的地址，爷爷怎么可能收到他的信呢?

我真想给凡卡一双鞋，让他早点离开那个可怕的地方。

凡卡读后感 篇6

《凡卡》是俄国作家契诃夫的短篇小说，写于1886年。主要讲述了凡卡9岁当学徒经历的悲惨生活，受尽了人间屈辱，尝尽了人间的不平等待遇，读后心情久久不能平静。

安东·巴甫洛维奇·契诃夫，俄国作家、剧作家，是俄国19世纪末最后一位批判现实主义艺术大师，1860年生于俄罗斯塔甘罗格，他的祖上是农奴，父亲最开始是一名伙计，后来自己开了一家杂货铺，契诃夫小时候就被父亲命令站柜台、做买卖，所以他很能理解底层人民的生活，也为他日后形成尖锐的批判现实风格打下了坚实的基础。

《凡卡》描述了沙皇尼古拉三世时，无数破产的农民被迫到城市谋生，深受剥削之苦，连少年儿童也逃不过这劫。文中9岁的凡卡去城里一家鞋铺当学徒，忍受了连小狗都不如的生活，在圣诞节前夜趁老板、老板娘和伙计们到教堂做礼拜的机会，偷偷地给爷爷写信，苦苦哀求爷爷把他带回家。小说通过凡卡给爷爷写信这件事，反映了沙皇统治下俄国穷苦儿童的悲惨命运，揭露了当时社会制度的黑暗。

每个人的童年都应该是欢乐而温馨的，可是凡卡的童年却充满了悲伤和泪水。读了这篇文章，想到凡卡在老板家忍饥挨饿还挨打的情景，不由得激起了我对凡卡不幸遭遇的同情，以及对万恶的沙俄统治阶级的痛恨。像凡卡这样的年纪本该得到大人的百般呵护，本该背着小书包高高兴兴地去上学，他却不能幸福地享受生活。再看今天的小孩子们，有疼爱自己的爸爸妈妈，有舒服的大床，有图书和玩具，能吃到可口的饭菜，可以去游乐园尽情地玩耍，还可以到学校快乐地学习……这是多么幸福啊！

读完了《凡卡》这篇小说，想到凡卡的遭遇，相比之下，今天的幸福生活确实是来之不易，我们更应该好好珍惜，不管未来的路上遇到什么困难，都要勇敢去克服，不忘初心，方得始终。

凡卡读后感 篇7

《凡卡读后感》是一本具有很高知名度的小说，它以其深入人心的故事情节和富有启迪性的主题而广受读者喜爱。在读完《凡卡》后，我被故事中的深意所触动，这篇读后感详细地描述了我对这部小说的理解和感悟。

这本小说主要讲述了一个普通人凡卡的成长经历。在小说的一开始，凡卡生活在一个贫穷的家庭，他的父母都是普通工人，为了生存而挣扎。凡卡在家庭的压力下长大，目睹了许多社会不公和困苦的景象。尽管如此，凡卡从未放弃过努力追求他的梦想。

在这个故事中，作者通过凡卡的不懈努力和顽强毅力向读者展示了一个人只要有梦想并为之努力奋斗，就能战胜一切困难的真理。凡卡的奋斗过程并非一帆风顺，他经历了失败和挫折，但他从未放弃，他的坚持和勇气令人钦佩。

凡卡成长的过程中，他结识了各种各样的人，从他们身上得到了很多启示。特别是一位老人，他教会了凡卡如何面对困难和挫折，并鼓励他相信自己的梦想。这位老人成为了凡卡的导师，给予了他在成长过程中必要的指导和支持。通过这个角色，作者传达了一个重要的信息：我们都需要一位老师或者导师，他们可以引导我们，帮助我们克服困难。

凡卡的成长也伴随着他对社会和人性的思考。小说中揭示了社会的种种不公和腐败现象，这些问题与凡卡的梦想形成了鲜明的对比。在他的努力中，凡卡不仅要面对自己的挑战，还要为一个更美好的社会而奋斗。小说中，作者通过凡卡所经历的一系列事件，表达了对社会问题的思考和对人性的关注。这种关注和思考使得《凡卡》不仅仅是一个成长故事，更是一个社会启示录。

另外，这本小说对我个人而言有着深远的影响。每当我遇到困难和挫折时，我会回想起凡卡的故事，他对梦想的执着追求和永不放弃的精神鼓舞着我。同时，这本小说也深深地教会了我要关注社会，关注他人，为社会的公平与正义而努力奋斗。它让我明白，在这个世界上，每个人都有责任去改变不公和不平等。

综上所述，《凡卡读后感》是一本令人难以忘怀的小说。它通过一个普通人的故事，告诉我们每个人都有梦想，并通过努力追求梦想来改变自己和社会。它让我明白了人生的真谛，教给我勇敢和坚定的品质。读完《凡卡》后，我对自己的未来充满了信心，我也更加愿意为一个更美好的社会而努力奋斗。

凡卡读后感 篇8

凡卡·茹科夫出自俄国著名作家契诃夫笔下。沙皇统治时期，社会制度的黑暗使无数农民破产，被迫流入城市谋生，儿童也一样，凡卡就是一部分儿童的代表。有一天他给爷爷写信。他不想再过当学徒的生活了，因为那好苦吃不饱，睡不好。一不小心做错事还被打，被虐待，没有小伙伴和他玩。读完一遍时我不禁产生了怜悯之情。他和我的生活简直是天壤之别，我和凡卡的童年相比就是一个新社会和一个旧社会，我身边有爱我的爸爸妈妈，和我的许多小伙伴，我也吃的好也睡得好，也不被虐待。

每个人都有自己的童年，凡卡也不例外。然而，他的童年却充满了伤痛.无奈和绝望。读着他写的信，我仿佛听到了他深深地叹息，看到了他呆呆的摸样。对爷爷的深切呼唤，可幸福却遥不可及。与凡卡相比我们是多么幸福，让我们加倍努力，用实际行动回报所有的关心，和爱护我们的人，回报社会，回报祖国。

凡卡读后感 篇9

今天，我读了《凡卡》这篇课文，感触很深。

《凡卡》一文借凡卡给爷爷写信这件事，叙述了凡卡悲惨的学徒生活，反映了沙俄下的。

“过了一个钟头，他怀着甜蜜的希望睡熟了。”

这句话看上去很平常，却暗示了凡卡的爷爷收不到他的信。这甜蜜的希望就像梦一样，永远不能实现，拿我们和凡卡比，我们是多么幸福，但我们还不满足。我真想走进书里，和凡卡一起玩，带凡卡去找他的爷爷；把我省下的零花钱给凡卡，让他不用挨饿。但这是不可能的呀，我和凡卡只能在梦里见面啊！

长久以来，只要读过这篇课文的人，都会为凡卡而感叹。凡卡小小就失去亲人的疼爱，本因充满幸福和快乐的童年，却要做一个的学徒。无疑，这是沙俄下的所造成的。在这里，根本就是‘老爷们的天堂，的’。

我们生活在这里，无分上下；人人都能当家作主，少年儿童是祖国的`花朵，未来的希望，受到了的关怀和疼爱。如果凡卡和旧的少年儿童也和我们一样，不用做的学徒，那是多么美好的事啊！

凡卡呀凡卡，你真是一个悲惨的孩子啊！

忽略读后感

你是否还不知道怎么写作品读后感？在读过作品后，我有很多前所未有的想法。 阅读和写读后感是学生和职场人士必备的能力和素养，今天编辑为大家挑选了一篇与“忽略读后感”有关的文章，这些文件供你参考和使用希望对你的研究和工作有所帮助！

忽略读后感 篇1

初读《忽略》这篇文章我感到有些吃力，但是待我再读上几遍，不经被这仅仅二十来行的文章吸引，难道一位年长的母亲连一个几岁的孩童都不如吗？

我不禁想起我们的现在社会的某些忽略：我是一名学生，自然而然的比谁都在意分数，高分低分对于我来说是最重要的，因为这代表着我们的好坏，而谁又会去在意能力呢？

虽然知识就像高楼大厦的地基一样，只有把地基打好大楼才能越来越高，培根也说过：知识就是力量。但是能力也是一个至关重要的东西啊！现在的人往往只注重知识而忽略了能力的培养，所以才造就了一批批只会读书的书呆子。

掌握了知识并非是掌握了能力，赵括纸上谈兵不也是一次忽略吗？由此可见，只知道纸上谈兵结果只有全军覆没，血染长平的下场。阿拉伯一则寓言讲述的好：一艘小船在湍急的河流中行驶，一位哲学家问：你知道政治﹑历史吗？ 船夫笑道：不知道。政治家又问：你知道数学吗？船夫还是不知道，那太可惜了，你失去了半条生命！不一会儿，风把小船吹翻了，船夫问：你知道游泳吗？不知道那太可惜了，你失去了整条生命。

哲学家知识是渊博的，但在生死的紧要关头他没有游泳的能力，就只能泥菩萨过江自身难保了！可见能力是不可忽略的。

老师们，知识是根，能力是树干，分数是果实，只有根牢牢吸收知识树干才能粗壮，才能结出甜美的果实。所以，知识﹑能力和分数任何一样都是缺一不可的。

忽略读后感 篇2

家长总喜欢强调“以小见大”，由一些小的事情看出其他方面。我并不在意，只把它当耳边风，可能是因为平时做事就大大咧咧的，所以不会在意细节，也不懂得它的重要，依旧我行我素。

以前数学老师经常给我提出一个问题，希望我可以注意――当第一小题出现了“x”时，第二小题就不能再出现了，否则整个题全部扣完。但可能是因为每一次老师提出时，恰巧我的成绩都还行，甚至有一次还是第一，我十分不以为然，“扣就扣，反正我照样还是考得很好。”

这样的心态一直持续到了那一次考试。

那天，外面的太阳十分火辣，即使还是冬天，却已经汗流浃背。也许是因为天气原因，太阳在外面暴晒，我在考场答题时，心里十分焦急，盼望着会有风来拯救我，但是没有。这样的状态使我觉得十分急躁，难以平静下来。在这种心浮气躁的状态下，我勉强考完了试，别说再重做一遍检查，我连再看一题的心思都没有了。

对答案时，发现自己错的不多，有望进前五名，心里喜滋滋的。

终于等到了老师发卷，前五名没有我，“应该马上就要到我了。”前十名没有我，“可能是分数重的人特别多。”前20名还是没有我，我有些慌了，“老师不会是把名次弄错了吧？但愿是。”终于，在29名时念到了我的名字。果不其然，被老师批了一顿，可能是老师看出了我的惊讶，对我说：“试卷拿到后认真分析原因。”

我拿到后十分不解，有两道题我的方法和结果，包括过程并没有错，为什么老师要给我打叉？我飞奔着去找老师，提出了自己的疑问，我本认为老师会仔细阅读，然后与我争辩，可是他没有。他只是在试卷上，好像是无意，又好像是有意地画了几个圈就还给我了。我仔细琢磨，终于发现，原来是因为我一个题中出现了两个同样的未知数，又想起老师以前对我的叮嘱，我有些羞愧。从那以后一直到现在，我再也没有因此而丢分了。

经过了那一次，我才真正明白以小见大的重要性。开始从小事改变，争取改变自己一向做事大大咧咧的毛病。小的细节就能够体现整个人，所以我不能再忽略了。

忽略读后感 篇3

今天，我读了一篇文章，文章名字叫《忽略》。

它主要叙述了一个小男孩在吃西瓜时无意中把西瓜籽吐进了花盆里，并长出了瓜苗。孩子以为它也是一株生命，而母亲却认为它长不出西瓜来，便把它拔了。随后，孩子画了一幅画来提示母亲，但母亲却只看重它的分数，而忽略了孩子的感受。

有时候，许多家长和文中的母亲那样都忽略了孩子的感受，孩子的自尊心、快乐。只看重孩子的成绩、分数、奖状。我的妈妈也忽略过我的自尊心。

有一次妈妈带我去体育馆打比赛，但因为我有一段时间没打了，生疏了，所以谁也打不过，什么球也拉不着，而导致妈妈当着大家面把我数落了一顿，使我在众人面前头重的抬不起来 ，自尊心受到了很大的伤害，当时我伤心地想：妈妈，你就这样在众人面前数落我 吗？难道你不知道什么是小孩子的自尊心吗？假如你在许多家长面前被别人数落，你会受得了吗？将心比心，你顾及过我的感受吗？

妈妈，我虽然是小孩子，小孩也有自尊心，你也应该适当尊重我们呀！

希望家长们读读《忽略》这篇文章，不要只看重我们的学习成绩 ，分数与奖状，而忽略我们的自尊心、以及我们的感受。

忽略读后感 篇4

在这个有生命的星球，在这片辽阔的土地上，在这片和谐的大家园里，在这个充满生机的岛上，鸟鸣回荡在山谷，绿树装点着山峰，就在这个生命的摇篮里，有一种比钻石珍珠还珍贵的生物---美洲鹰。

这种鹰双翼展开时可达三米，体重相当于一个成年人的重量。

却濒临绝迹。

这都是当地人对美洲鹰进行疯狂捕杀，市场的价格越走越高，让它几乎绝种。

在这座岛上再也看不到它们的身影。人类啊，难道你们不伤心吗，就眼睁睁的看着它在地球上绝迹吗？如果你是美洲鹰，你能接受这样的现实吗？美洲鹰有什么错，它做错了什么？人类就不能给它们属于一片自己的天空，任它们自由的飞翔？人类有什么资格控制它？捕杀它，美洲鹰不是人类制造出来的，它是通过漫长的30亿年进化来的，人类有什么资格夺取它的生命，夺取这来之不易的生命？谁想被没日没夜的关在笼子里？被宰杀？

人类这样不尊重生命，真是可恶极了。

人类这样容不下美洲鹰，难道它真的绝种了吗？

就在人们都认为美洲鹰已经绝种了的时候，一个生物学家在一个只有不到一米的绝壁的洞里发现了这种鹰，他高兴的好像发现了一袋黄金，更叫人惊叹的是，这个庞然大物竟躲在一个直径只有0.5米的洞里，我看到这里，倒吸了一口冷气，这样的庞然大物怎么可能钻进一个小它几倍的洞里呢，我往下读，原来美洲鹰不断的摩擦自己，使体型缩小，钻入绝壁，这需要多么大的毅力啊！它知道不能扩大山洞，就只能通过缩小自己。在这个过程中，它们不知流了多少血，受了多少伤，但它们知道做什么事都不可能一帆风顺。像它们这样的动物有很多，可很少动物有这样的毅力。缩小自己是很困难的，但只有缩小自己才能顽强生存下去，人类也是同样如此。

不能适应社会的人最终会被淘汰。美洲鹰也是有思想的，因为可恶的人们忽略了它的智慧，所以它重获新生。只有懂得使用方法，才能在这个弱肉强食的世界上生存下去。美洲鹰给予我的将使我终生受用不尽……

忽略读后感 篇5

忽略可以是一种爱护，可以是一种伤害；

忽略可以是一种策略，可以是一种过错；

忽略可以是一种高尚的境界，可以是一种卑微的态度。

天越来越冷了，太阳公公也越来越早下班了。

走在校园的路上，手冷得直打哆嗦，红得像一个害羞的小孩子，躲在温暖的衣服里。

到小巷子的时候，天已经黑了，大片大片的黑肆意蔓延天空,不出一会儿就如封闭的世界，伸手不见五指,黑的让人窒息。却看到家中的一缕阳光，好像在等待着我的到来。我却很平常一样，骑着车回去。但是家人的那一个细小的动作，照亮了我的道路，但我却忽略了。

爸妈在休息，我却在写作业。

墙上的挂钟已走到10点，我却还在灯光下写作业，看到那密密麻麻的文字，真是辛苦了我的手，都变形了。这时一股清香把我的灵魂勾走了，可能是妈妈看到我还在写作业，偷偷瞒着爸爸给我泡的奶茶。我却还在责怪这妈妈给我泡的奶茶的味道是我不喜欢的，有一种想要倒掉的冲动，但有怕心灵谴责我，还是捏着鼻子硬着头皮喝下去。现在想想，不管奶茶的味道是不是我喜欢的，总之这是一份关心，我却残忍的拒绝了。

我带着愧疚进入梦乡。

“嘀嘀嘀……”

闹钟的铃声总是那么的刺耳，每次醒来，睡意都被赶走了。

拿起闹钟一看，6点钟了，也该起床了，不然就要迟到了。

打开浴室的门，一股暖意向我袭来，那是爸爸起床给我准备的洗脸水，牙刷上也多了牙膏这一个伙伴。

洗漱完了，去吃早饭。

今天看了看餐桌上的饭，稀饭、一杯奶，还有那一张不起眼的纸条：

儿子，今天的饭是不是很特别啊，快吃吧，不然就凉了。

我琐屑把它扔到垃圾桶，拿起勺子吃饭。虽然这几个字很不起眼，但是充满了妈妈对我的关心，我还是忽略了。

天慢慢灰暗起来，乌云碰撞在一起发出的声音不禁让我担心。

眼睛盯着手表，看到时间一点一点的跑走。

快要放学了，雨还在不停的下着。突然，同桌戳了我，手指着窗外――妈妈穿着雨衣，手里拿着那件雨衣，面带笑容递给了我。我同样是一个笑容回答了妈妈。

同样，一个笑容也是一份爱，这次我却毫不犹豫的接受了。

其实，我忽略的并不多。我忽略的，只是一些生命中细小而美好的事物。而恰恰是这些细小的美丽，才使我的生活变得更加丰富，充满乐趣。

忽略读后感 篇6

今天我读了一篇文章叫作《忽略》。

这篇文章讲述的是一个天真烂漫的小男孩，随意吐进花盆的几个小西瓜籽，几天后竟长出了几株小瓜苗，小男孩满心希望地等小瓜苗结小西瓜给他吃，而母亲却觉得小瓜苗活不了多久，便把小瓜苗给拔掉了。孩子很伤心。几天后，孩子画了一幅画，一个大大的花盆里面长着几株嫩绿嫩绿的小瓜苗，并附有：我虽小，但我也是一个生命的字样。老师觉得孩子很有创意，给了他满分。孩子拿给母亲看，想提醒母亲，而母亲却只看重分数，再次忽略了孩子的内心想法。

大多数的父母，就像文中的母亲那样，忽略了孩子们的感受，父母看重的只是孩子的分数，成绩，奖状，表扬，却忽略了孩子们的内心，童趣，自由，想法

我妈妈何尝不是如此呢。我每次写完作业，想出去玩时，妈妈总会给我一堆她留的作业，还美其名曰：温故而知新。可当我紧赶慢赶地把额外的作业写完，天已经黑了，还找谁去玩呢？久而久之，我失去了朋友，失去了童年的乐趣，失去了自由，每天被禁锢在书山题海当中，心里那份苦闷难以言表。为什么妈妈不能顾顾我的感受，让我有一片属于自己的自由天地呢？每个孩子都是父母的宝，可父母却大大忽略了孩子们的感受，这难道是对我们的爱吗？唉！

愿天下的父母不要像《忽略》中的母亲那样，不顾孩子的想法和感受，不要让孩子感到像一只被关进笼子的小兽一样，失去自由，请给我们一片自由的天地，我们会笑得更加灿烂！

忽略读后感 篇7

跟喻艳老师一样，我之前在做一线社工时，对于政策是直接忽视的，当时的感觉是政策都是领导们需要研究的，像我这样的“小社工”没必要关注，只要做好自己的工作，就万事大吉了。

有时候，遇到一些服务对象询问关于政策方面的知识，我也只是简单的进行描述，只是将政策知识进行了传达，至于政策对服务对象有什么影响、对项目整体发展有什么影响，我并没有太多的关注。

而后，当我作为一名项目主管来带领项目的时候，我发现自己真的是需要补充政策方面的知识。因为项目的发展是要按照政府发布的一些政策规定进行的，如果没有及时了解政策，或者只是片面的解读政策，会导致项目服务方向与购买方要求不符的现象，这样不仅导致项目服务不能达到购买方的要求，造成项目发展困难重重。

同时也不能给服务对象带来切身的利益，甚至因为这种服务不被认可，导致社工对自我的怀疑。“读懂文件，至少让你在政策上不走弯路”，喻艳老师的这句话，正是对社工在解读政策上的建议和忠告。

忽略读后感 篇8

自从我被他们的“绝户撩阴腿”踢到第二次后，我就发现自己再也不能忽略这份浮躁了。

每次临近期末，无论是小学老师还是初中老师，都叮嘱我们不能浮躁。可他们最后都会说道：“浮躁浮躁，太浮躁了。”

这是因为我们总是不以为意。在我看来考前就应该多放松，也就是多玩，如果考前一直复习，就会导致神经紧绷，就会发挥不好。这当然是在胡说，但偏偏小学好几次期末考试发挥还不错，于是我就信以为真了。

初一上册，我很快就和新的同学打成一片，主要是因为我们都有一个共同的特点：爱玩。这用老师的话来说是童心未泯，也就是幼稚。可我们总是理直气壮地说道：“这是在缅怀童年。”老师也无可奈何，见我们只是初入校园，并没有多说什么。

期末临近，我们依旧死性不改，该疯的疯，该玩的玩。老师看不下去了，便对我们展开了“攻势”。刚开始就是唇枪舌剑，句句诛心，竟真有几名“战友”被劝降，眼见得“军心不稳”，我便用我那三寸不烂之舌开始蛊惑人心：“复习会使人神经紧绷，勉强守住了阵势。”老师见这招不行，便使出了他的绝招――扣分。一天之间，我军被击溃了，只剩得我们几个“残兵败将”。

我们对老师颇有怨气，认为他小题大做，浮躁又能怎样？以至于，我忽略掉了这几次模拟考的失利。

没办法，连卡牌都成了老师的战利品，我们只好玩一个最原始的游戏――打架。我们一边乱打，一边喊“降龙18掌”“伏虎十二腿”之类的，结果一名同学向我踢了一脚，我刚反应过来，便趴在地上惨叫。同学们都束手无策，一名同学缓和气氛道：“你说他是不是跟韦小宝有仇啊？半期被踢了一次，期末又被踢一次。”“就是，但这可是绝户撩阴腿啊，快告诉老师吧！”又一名同学说道。

还好，过了一会便不痛。虽然我们都被狠狠地批了一顿，但我却前所未有的清醒，我被踢醒了，刚看了试卷上满篇的低级错误，这浮躁不仅会拉下学习，还有极大的安全隐患，我真不该忽略了它。

我再也不会忽略浮躁，我再也不会忽略老师的话了，我永远都要时刻提醒自己不能浮躁。

忽略读后感 篇9

冬至那天，很冷，我浏览莱芜博客时发现了这篇文章，读了以后，竟然觉得不那么冷了。

这篇文章讲述了作者在冬至时一定吃饺子，介绍了冬至的了小故事。从而突出与外婆的感情，亲情可以融化寒冷，即使在寒冷的冬天，也不会感到冷。

文中有这样一句话：“每年冬至，姥姥都会包饺子。在我心中，姥姥包的饺子时最好吃的，可谓天下第一也。”这普通的一句话包含了作者对姥姥深厚的感情，他对姥姥的饺子“情有独钟”。是啊，我们大多吃的都是加工了的饺子，很少自己动手来做了，那些饺子是可以比我们手动的好，也有很多花样，但它唯一缺少的就是一种亲情的味道，这种味道是温暖的，一种不寻常的滋味。

文章结尾部分写到：“今年的冬至，由于时间关系，我没能吃到姥姥亲手包的饺子，是妈妈从餐馆里买回来的。唉！“最是一年冬至好，只是没有醇香饺。”

作者会因为时间原因而没能吃到姥姥亲手包的饺子而感到遗憾，说明他在意亲情。现在的我们，每天都被一些所谓的“任务”牵绊。根本没有时间去爷爷奶奶家，又或者没有时间去看望外公外婆。或许我们已经遗忘了，而他们会想着你。

曾否记得当你去爷爷奶奶家时他们把所有的好吃的都给你，看见你吃零食时他们脸上的幸福。曾记否，当你去外公外婆家时，他们高兴的样子，他们带你去超市，带你去买你喜欢的东西，看见你欢乐的笑容，他们比你还高兴。但是，你是否发现，爷爷高大的身躯已不再挺拔；奶奶的头发已渐渐变成白发；外公的声音以变苍老；外婆的脸是爬满皱纹。这些我们都忽略了，但不要成为遗憾，多抽出一些时间与爸爸妈妈去看望他们，别忽略了身边的爱。

肆虐的寒风不断的刮着，把原本已是苍凉的大地变得更为凄清，似乎要把所有的东西都卷去。冬天的傍晚来的是那样迅疾，是出奇的安静。

不要忽略身边的爱，与亲人一起做一次饺子，温暖这个冬天。

变形记读后感收藏七篇

经过仔细筛选栏目小编选出了一篇非常好的“变形记读后感”。读书可以扩充知识面，对日常生活有着很大帮助，优秀的书籍通常能够引起我们的共鸣。读后感是我们对书籍的见解。为避免丢失重要信息请您把此页收藏起来！

变形记读后感 篇1

不管怎样，家庭对每个人都很重要。可以说，没有家庭，就没有世界上最温暖的地方；没有家庭，就没有世界上最真实的爱情，所以家庭是我们生活中必不可少的东西。可是就有人没有它。

如果你不相信，读下面的故事！卡夫卡写的《变形记》。在**中，格雷高尔，也就是那个变成甲壳虫的主人公，他非常爱自己的家人，每天为自己的家人辛苦的工作，可是有一天他突然变成了一只甲壳虫。

从此以后，他就只能靠妹妹每天来送一些食物生活，有时妹妹也会帮助他扫除灰尘和杂物。然而，家人越来越不喜欢他了，他们不能接受一个变成甲虫的人。

后来，因为他犯了一个小错误，他姐姐成了最误解他的人。我妹妹不愿意送东西给他，不愿意帮他打扫房间，甚至他的房间也成了堆放杂物的地方。第一个排斥他的是妹妹，这让格雷高尔痛苦不已，到最后家人都不把他当作是家庭的一员，他的

父亲甚至想象杀死一个虫子一样杀死他。

父亲用苹果打格雷戈的背，差点把他打死，可以说，他没有家。最后，格雷戈认为自己是家里最大的累赘，于是绝食而死。这是一个多么悲伤的故事啊！

格雷戈为什么绝食而死？我想答案是他没有家人。多么痛苦和悲伤！所以，家庭真的很重要。没有了家庭，就没有一个完整的生命。

人生是需要家庭的，有了家，才可以把自己的喜怒哀乐分享给大家，每天都会有快乐，有可以共同承担的力量，让我们好好爱护自己的家庭，就会拥有最美好的世界。

变形记读后感 篇2

这几天我们利用了几节课的时间，收看了湖南卫视最近播出的“法兰琳卡变形记”。看完后大家深有感触，都感慨万分。

故事是这样的：深圳的城市男孩易虎申是个淘气的学生。他非常注意他的头发和衣服。他的家人已经有了

六、七双鞋；学校里，他上课睡觉，和同学们恶搞，生活老师是他的“克星”，宿舍的同学是他的仆人。为了帮助他在家作家务，在学校努力学习，易爸爸决定在以后给他一部手机的前提下，与云南中坡一名勤奋能干的小学生吴宗宏交换身份。喜欢收集的易虎臣很快就被手机打败了，二话不说便答应了。

接着，一星期的变形记便拉开了序幕：云南中坡小学里，易虎臣糗事连篇；深圳里，大方的一把把给了吴宗宏1100元。七天很快过去了。从中坡小学回来的易虎臣变了。他甚至不想要手机。他成了一个勤奋认真的学生。

看完这个节目后，我想：城市里的孩子和农村里的孩子差别太大了：城市里的孩子住的是洋楼，穿的是名牌服装，吃的是山珍海味，走的是繁荣的大街；而农村里的孩子住的是茅草屋，穿的是破破烂烂的衣裳，吃的是洋瓜、大白菜，走的是陡峭的山路；这跟城市里的孩子差别太大了。

回头一看，我们好幸福啊！可我们却不懂得勤俭节约，大手大脚的花钱，看来我们也得向农村孩子学习呀！

俗话说：“一方有难，八方支援。”我们得多多的向农村孩子献爱心，让他们也生活在幸福的世界里。

变形记读后感 篇3

许多评论都觉得家人对男主角是冷酷的。

在小说中，如果变成甲壳虫的是妹妹，保持人形的哥哥会不会与书中的妹妹做法相同呢?如果变成甲壳虫的是爸爸妈妈，是你身边所爱呢?

扪心自问：在我们身边始终被我们所爱的人，如果变成了无法沟通的异类，我们还会爱他吗?

如果答案是肯定的，那我们一定还活在他未变形之前的记忆里，必须不停地翻出他以前如何如何的记忆，说服我们应当承担这份责任，继续照料下去。

但无论如何必须得承认，照料这一只虫子确实是一种负担，时间久了，变成一种忍受。

一个人是无法真实地理解另一个人的痛苦的，这使人与人之间隔离开来，陷入永世的孤独。因此，说再多也是言不由衷。

换一个角度想，如果自己变的无益于社会，难道社会会包容你吗?如果在家庭中一无是处，你在这个家不会被边缘化吗?尊重人类还是尊重人类的价值，对普通人来说答案是明确的。失去价值的人类，与动物有异吗?利益至上的社会不仅仅存留在那个时代，存留在当今，是否存在于时空的每个角落?

仅仅通过血缘可以维系亲情吗?比方说如果你的亲人变成了现在所谓“三观不正”之人，颇受人厌恶，并具有攻击性，你会记得他之前的好，努力改变他吗?

在知乎里“如何对待三观不正的人”的所有答案都是，不要理他，不要试图去改变一个人的观念。因为你怎么知道你的三观就是正确的呢?

最后：如果自己保护不好自己，也没必要指望别人;可是有时候自己也是无能为力的——书中是男主莫名其妙变成甲壳虫，现实中我们个个都带着原生家庭和时代的我们无法选择的种种缺陷。那么在这种情况中，我们还能做一些反抗命运的挣扎吗?

书中这样的结局无疑是最好、也是最真实的。

变形记读后感 篇4

变形记》读后感

一开始读到这篇文章，我就觉得很奇怪，一个好人从早上起床变成了一只恶心的甲虫。主人公醒来后，全家人都看到他，绝望。在我们眼里，还有什么比这更绝望的吗？

在格里高尔醒来之后，他所担心的并不是自己的身体发生了变化，而是想急着赶去上班，他居然没想到当别人知道自己的身体变成了一只虫子，大家还会不会接受他，可见，他是多么的善良。经理逃跑后，他的家人把他关在一个房间里，把他隔离起来。刚开始的几个月，妹妹每天都送东西给格里高尔吃，妹妹很细心，妈妈也好言好语，是格里高尔又感觉到了温暖，事情也好像得到了缓解。

不过，家里的经济能力只能维持一段时间，所以格雷戈的父亲、母亲和姐姐都出去找工作了。心理上的负担逼疯了他，他每天也只能活在回忆中的痛苦之中，他想克制，却克制不了，理智也已经失控。他多么想回到过去，但他对过去的生活充满恐惧，甚至他又点喜欢现在的生活。

矛盾的交织让他心力交瘁，最终死在自己房间地板上。

格里格是卡夫卡生活的真实写照。他不仅在写**，而且在写他自己的生活。

故事的结局是耐人寻味的，主人公在挣扎中死去了，生活又变回了原样，或者，比原来还要好，在妹妹的跳跃中，已经忘记了格里高尔这个人，或许，根本就没有这个人，以前的生活都只不过是幻想。

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

变形记读后感 篇5

观看《变形记》这个节目后，感觉非常好，希望大家都来关注吧。接下来小编为大家整理了湖南卫视变形记观后感，欢迎阅读!

湖南卫视变形记观后感

最近我一直在看一个电视节目，叫《变形记》，是把城里娇生惯养坏习惯非常多的孩子送去农村，而又从城里孩子去的家里的农村孩子去看看大城市大世界。

这种节目，专业的名字也叫大型生活互换类节目。这个节目刚开始不久，我在换台的时候无意间就看见了，基本只要到播出时间我就看。

虽然这种节目很多，但是我觉得这个《法兰林卡变形记》最好，因为这个节目是真实的让城里来的孩子隔绝城市，而农村少年融入城市，所以我觉得这个变形记是最好的。

我就说说少年何愁中的城市主人公易虎臣吧，因为以为家境富裕，所以花钱没有期限，上课直接忽视老师，生活老师也挨过他的拳打脚踢，还不分场合的开玩笑，也被变形记节目的忠实粉丝称作“梳头哥”。他的头型很像西瓜太郎。

还有乡村主人公吴宗宏，在他云南一个贫穷的乡村里，他是家里的老大，接替了家里的脏活累活，他和弟弟妹妹上学的时候，要走五六个小时的山路，在学校里也是最大的，校园里的事情也有他的功劳呢，还有帮老师喂猪等等。

他们各自学到了，对方的长处，也看到了自己的短处，易虎臣变得不那么调皮了，更理解家长和老师的苦心了。而吴宗宏虽然羡慕大城市的生活，但是他并没有嫌弃自己的生活，而是更努力的学习，争取让爸爸妈妈也过上这样的生活。

《变形记》这个节目非常好，希望大家都来关注吧。

湖南卫视变形记观后感

这个星期，老师用课余时间，让我们看了一部很有价值的电视---《变形记》。

这个电视的主要内容是：有两个相同年龄的男孩，性格截然不同。一个叫易虎臣，是城市里的公子哥，他脾气暴躁，不孝敬家长，不尊重老师，不团结同学，在学校，只要老师一管他，他便野蛮地打起老师来，被同学们称为“最不受欢迎的人”。他家庭条件优越，只要是他要得东西，爸爸妈妈都尽量满足他。他给我的第一印象是：太臭美了。无论到哪，他都不会忘了梳头，衣服也有十几件，连鞋都有六七双。而另一个孩子叫吴宗宏，他一直住在农村，家里经济条件十分艰苦。每天要走五个小时才到学校。每次放学回家后，他便会帮着家人做事。比如：做菜、喂猪…在学校，他尊重老师，热爱同学，乐于助人，在家他孝顺父母。他给我的第一印象是：是个善良、纯真、懂事的好孩子。后来，这两个孩子互换了七天的生活条件，易虎臣来到农村生活，才过了几天，他就受不了了。因为，那儿的教室很破，饭也不好吃，还要干很多事，就连洗头也没有清水。这显然让易虎臣很难接受。而吴宗宏却在城市的学校受到同学们热烈欢迎，在家帮易爸妈做家务，易爸妈很高兴。他还通过打工赚了好多钱，给易妈买了一箱牛奶。在农村的易虎臣也渐渐通过体验，变得懂事起来。最后，他们又换回了自己家。再一次回到家，易虎臣身边的人都夸他很懂事。他还亲自给家人做饭，令易爸妈很欣慰。

看了《变形记》后，我的感触很深，因为我平时在家不仅从不帮妈妈做家务，甚至连自己的书房都是妈妈打扫，还经常挑食。我觉得我的一些习惯有该改一改，我应该向吴宗宏学习。我今后一定会多帮妈妈做家务，自己打扫书房，不挑食。同时，还要好好学习易虎臣的知错就改，做一个讨大家都喜欢的好学生。

湖南卫视变形记观后感

今天下午，我们看了《变形记》。看完之后，我深有感触，对自己产生了一些想法，有了新目标，这次观看，也是对心灵的一种洗涤。

这次的变形记的主角是城市公子哥易虎臣和山里娃吴宗宏。

在互换角色之前，城市公子哥易虎臣，每天都和老师作对，嘲笑同学，不爱上学，钟爱手机，在他的心里语文老师是他的天敌，生活老师是他的克星;而在云南大山的吴宗宏，每天帮助小同学煮饭，被他们趟过河流，帮家里采松脂挣钱。

在变形的七天中，当易虎臣面对着这绿色的森林，心里难免有些好奇。在羊肠小道、坎坎坷坷的大山里穿梭着，经历了几小时的跋涉，迎接他的是艺术野山花。穿的破烂，面黄肌瘦的同学，凹凸不平的泥土操场，破烂的篮球架，竹子做的五星红旗旗杆，四壁秃废的教室，那一刻，易虎臣心里不知道是什么滋味，也许是后悔与无奈，也许是可怜与同情，心里酸酸的，莫名的泪水不禁往下流。

七天的角色互换后，易虎臣明白了对他人的态度及做人的道理，吴宗宏的学校得到了捐助，孩子们不用住在破烂的宿舍里，可以在宽敞明亮的教室里安心上课。

现在 ，我也给自己定了新的目标，一分耕耘一分收获，珍惜现在的一切，去帮助那些需要帮助的孩子，还要懂得关心孝敬父母因为父母是生我们养我们的人，吴宗宏为了赚钱而打工，我们更应该学习他的劳动能力。

变形记读后感 篇6

格里高尔的拼命工作并不是只为了钱，更重要是为了让家里人忘掉父亲事业崩溃使全家沦于绝望的灾难而承担起的责任。突如其来的变身，催毁了格里高尔那被工作磨砺出的坚韧外壳，露出了内心深处久违的温暖。那并不是什么虫性，而是他渴望亲情的表现。

反观葛雷特的行为。她原本一直都是个无忧无虑的孩子。面对格里高尔的变故。她先是承担起了照顾格里高尔的重任，但面对日益孤僻怪异的格里高尔。她最后还是没办法强装镇定地提供给帮助，最后还是竭力回避格里高尔，甚至驱逐他。但这从人性的角度完全可以理解。

若说格里高尔的表现让人同情，葛雷特的行为可以理解的话，那么萨姆沙夫妇的行为唉，不提也罢。

年轻的推销员格里高尔是家中惟一经济来源，每天过着繁忙，压抑的生活；父母和妹妹都很疼爱他。然而在一天早上，大概是由于受生活重担和职业的习惯势力的压迫，他竟然从人变成了一只顾大的甲虫。自己和家人的一翻惊慌后，家人开始明显地对他冷淡，几乎不予理睬，不予关照。他们甚至以这只虫根本就不是格里高尔为由，根本不愿费力养这个不能挣钱还给家里带来不少麻烦的怪物。后来这个甲虫终于在虚弱和绝望中死去了。死后，家人竟奇迹般地很快就恢复过来或者说他们干脆就没有一丝伤心之情，反之，他们都感到了卸去重担般的解脱，尽管他们心里十分清楚这只曾经开口叫过他们的甲虫就是格里高尔，这个不幸的家庭中终于又再次充满了阳光，老两口看着格里高尔那心情愈发愉快的美丽的妹妹，心满意足地想该给女儿找个好女婿啦

卡夫卡和格里高尔后者是《变形记》一文中蜕变为一巨型甲壳虫的主人公，旅行推销员。而前者则是这只巨型甲虫的一手制造者，现代派文学作家，〈变形记〉的作者。

细读《变形记》，竟发现以上两位人物颇有相似之处。

同样的无归属感。

这一点在卡夫卡身上表现得尤为明显。记传中提到，他是犹太人，出生在布拉格，讲德语，臣服于奥匈帝国，集犹太，斯拉夫，德意志民族的成分混杂于一身。如此复杂的身世，无疑使这位文坛巨匠陷入了重重的归属选择中。可是事实并没有更多的回旋余地他最终成为孤独流浪的游客。在一封信中，他这样写道：可是我没有祖国，因此什么也不能抛弃，而是想着如何去寻找或创造一个祖国。

同样的情形发生在格里高尔身上。他的身体发生了突变，失去了说话能力，也同时使他被排除在人类之外。因此，他扭了扭脑袋，痛苦而愤懑地把头挨在地板上磨蹭着，他没有勇气提高嗓门让妹妹听到他的声音。

同样但却又相反的情形发生在格里高尔身上。同样，是因为他俩都与陌生有着瓜葛，只是卡夫卡对别人陌生，而格里高尔则陌生于别人这是相反之处。

他(格里高尔)到处碰壁，先是吓着了秘书主任，然后又遭到父亲的攻击，最后，连一向关心他的妹妹竟也开始表现得不友好。莫大的陌生感让他的心理遭受了空前巨大的打击。心理的创伤成为格里高尔最终死亡的重要因素。

同样的孤独感。

实际上，孤独是我唯一的目的，是对我极大的诱惑。卡夫卡语。

因为家人忽视自己而积了一肚子火。格里高尔。

很显然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情绪，文如其人，莫不如是。

如果我在某天早上醒来发现自己也变成了一只大甲虫，我一定会绝望得当场死掉。这是多大的灾难啊！虽然看似荒唐，但毕竟不是没有可能。命运难以捉摸，谁知道哪天灾难就降临到自己头上来！更可悲的是，多数这样的灾难都来得无缘无故至少受害者本人根本就是无辜的自然灾害，战争等等莫名其妙地落到自己头上。想躲避当然是没用的，我们每个人或早或晚都会遭遇到或深或浅的灾难，主人公遭到的灾难看似脱离现实却又再经典不过了。极为悲哀的是，对于绝大多数灾难，不管我们如何努力也摆脱不了。

甲虫本身，甲虫是什么甲虫是一种成天忙碌不堪的低等动物。格里高尔是什么他是一个成天忙碌不堪的高等动物。从某种角度来说，人类形式的格里高尔就是一只甲虫，或者，甲虫就象征着格里高尔这样的人类。。机械化生活，工作的人，在令人压抑的一天天中变得几乎成了物质的奴隶，甚至到了非人的地步，这又是多么悲惨！这样恐怖的事实终于被写成了真正的故事情节，这种人变成甲虫的现象真的少见吗？

当你一觉醒来，发现自己变成一只甲虫，一定会万分惊讶。但在奥地利作家卡夫卡的笔下，使这一切都成为可能。

在一天清晨，醒来的旅行推销员格雷高尔发现自己变成了一只巨大的甲壳虫。起初，它还可以说话，但后来就逐渐丧失了人的声音。格雷高尔的丑陋模样惊动了家人们，他们把格雷高尔关在了房间里。他成了家中的丑闻，亲人的累赘，连最为关心他的妹妹也公然宣称不能和动物生活在一起。家人们纷纷谋求生路，格雷高尔也在人们的唾弃下悄然死去。

这篇小说曲折动人地写出了格雷高尔变形前后家人们的态度，同时也发人深思：这种变形在生活中是否存在呢？答案是肯定的。但，他们真的变形了吗？事实上，格雷高尔的变形仅仅是一个躯壳，他的内心仍执著于以往的一切。在小说中，格雷高尔起床后想的还是自己的差事，并不是自己正遭受的厄运本身；他还是保持着自己的爱好，坚持不让家人拿走他心爱的画，以至于被父亲赶回房间；他被妹妹的美妙琴声所吸引，吓走了访客，招致了家人的彻底唾弃。他一如既往的保持着他对生活的热爱，甚至忘了自己是一只甲虫。而格雷高尔的家人们的丑恶嘴脸，在生活中更是比比皆是。有的父母先孩子生理有缺陷，就丢弃了他们；有的人生活不能自理，家人们便任其自生自灭格雷高尔的家庭，就是一部分社会的缩影。也许，一些人身体上有缺陷，但他们对生活的热情，对事业的喜爱不曾改变对他们的嫌弃只能是浇灭希望之火的冷水。对待他们，则更应该是像对待一个正常人一样，而不是一昧的讨厌和施舍。也许一个人的力量是微薄的，但集腋成裘，聚沙成塔，只要人人都怀着一个乐于奉献的爱心，坦诚相待，相信这世间将更美好。

或许，我们没有足够的能力让每一个人都不变形，但挽救每一位变形者，才是对他们的申诉的最好答复。

变形记读后感 篇7

卡夫卡和格里高尔后者是《变形记》一文中蜕变为一巨型甲壳虫的主人公，旅行推销员。而前者则是这只巨型甲虫的一手制造者，现代派文学作家，〈变形记〉的作者。

细读《变形记》，竟发现以上两位人物颇有相似之处。

同样的无归属感。

这一点在卡夫卡身上表现得尤为明显。记传中提到，他是犹太人，出生在布拉格，讲德语，臣服于奥匈帝国，集犹太，斯拉夫，德意志民族的成分混杂于一身。如此复杂的身世，无疑使这位文坛巨匠陷入了重重的归属选择中。可是事实并没有更多的回旋余地——他最终成为孤独流浪的游客。在一封信中，他这样写道：“可是我没有祖国，因此什么也不能抛弃，而是想着如何去寻找或创造一个祖国。”

同样的情形发生在格里高尔身上。他的身体发生了突变，失去了说话能力，也同时使他被排除在人类之外。因此，“他扭了扭脑袋，痛苦而愤懑地把头挨在地板上磨蹭着”，他没有勇气提高嗓门让妹妹听到他的声音。

同样但却又相反的情形发生在格里高尔身上。同样，是因为他俩都与陌生有着瓜葛，只是卡夫卡对别人陌生，而格里高尔则陌生于别人——这是相反之处。

他(格里高尔)到处碰壁，先是吓着了秘书主任，然后又遭到父亲的攻击，最后，连一向关心他的妹妹竟也开始表现得不友好。莫大的陌生感让他的心理遭受了空前巨大的打击。心理的创伤成为格里高尔最终死亡的重要因素。

同样的孤独感。

“实际上，孤独是我唯一的目的，是对我极大的诱惑。”——卡夫卡语。

“因为家人忽视自己而积了一肚子火。”——格里高尔。

很显然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情绪，文如其人，莫不如是。

如果我在某天早上醒来发现自己也变成了一只大甲虫，我一定会绝望得当场死掉。这是多大的灾难啊！虽然看似荒唐，但毕竟不是没有可能。命运难以捉摸，谁知道哪天灾难就降临到自己头上来！更可悲的是，多数这样的灾难都来得无缘无故——至少受害者本人根本就是无辜的——自然灾害，战争等等莫名其妙地落到自己头上。想躲避当然是没用的，我们每个人或早或晚都会遭遇到或深或浅的灾难，主人公遭到的灾难看似脱离现实却又再经典不过了。极为悲哀的是，对于绝大多数灾难，不管我们如何努力也摆脱不了。

甲虫本身，甲虫是什么甲虫是一种成天忙碌不堪的低等动物。格里高尔是什么他是一个成天忙碌不堪的高等动物。从某种角度来说，人类形式的格里高尔就是一只甲虫，或者，甲虫就象征着格里高尔这样的人类。机械化生活，工作的人，在令人压抑的一天天中变得几乎成了物质的奴隶，甚至到了非人的地步，这又是多么悲惨！这样恐怖的事实终于被写成了真正的故事情节，这种人变成甲虫的现象真的少见吗？

2023木笛读后感(收藏12篇)

写读后感时需发自内心深处的感受。通过阅读作者的作品，我们可以进一步了解作者的内心世界，这时有人便会忍不住记录下自己的思考。为了帮助大家，幼儿教师教育网小编特地为您准备了以下“木笛读后感”的推荐，供参考之用。希望对您有所帮助！

木笛读后感 篇1

狂天，我读了文章《木笛》。文中木笛手朱丹，为了尊重南京大***的遇难同胞，而不惜放弃自己艺术前途的精神，使我颇受感动。

当我读到朱丹拒绝吹奏欢乐的乐声的片段时，我被他的爱国情打动了。南京大***，是所有中国人的耻辱!朱丹的艺术前途本来一片光明。而他，却为了维护遇难同胞乃至中国人的尊严，放弃了考试。这是多么浓厚的爱国情啊!从他眼里那苦涩的泪水，我看出了他作出这个决定是多么的艰难!可尽管这样，他依然放弃考试。因为他骨子里流的是中国人的血，他明白这一天对中国人意味着什么!他宁愿放弃工作，也不愿丢掉中国人的尊严!

读这篇文章时，我曾看过许多资料。1937年12月13日，日军开始了长达六星期的南京大***。在这个悲壮的日子里，怎能演奏欢乐的乐曲?多年前，中国人民为此付出了惨痛的代价，让人怎能不悲痛?正是有着浓厚的爱国情，才使朱丹放弃考试，来到纪念碑前。他凄美的乐声中，包含了多少泪水与仇恨?以致把音乐大师都感动了

读完这篇文章，我明白了尊严是多么的重要!我们要不惜一切，去捍卫中国人的尊严!

木笛读后感 篇2

最近我读了《七色花》这本书。它的作者是卡达耶夫。其中《小木笛与小水罐》这个故事给我的感触很大。

这个故事讲述了一个小女孩儿名叫热尼亚。他们一家人去采摘野草莓，一开始热尼亚怎么找也找不到草莓。后来爸爸告诉她，草莓是长在叶子下面的。但是热尼亚不喜欢蹲下去找野草莓，于是出现了一个老爷爷，老爷爷有神奇的小木笛，可以让草莓长在叶子上面，热尼亚便用自己的小水罐与爷爷的小木笛做了交换，当他回到采摘地时，发现没有小木笛和小水罐都不行。但他两个都想要。爷爷知道热尼亚是因为不愿意蹲下去采摘草莓，便生气的走了。最后，热尼亚用自己的劳动换来了草莓。

我认为在生活中，无论做什么事都要一心一意踏踏实实的去做，不可以偷懒，那样害的是自己。文中的热尼亚，就因为不愿意蹲下去摘草莓，还偷懒。爷爷知道后生气了，什么也没给他留下。如果我是文中的热尼亚，我一定会踏踏实实的蹲下来摘草莓，劳动后，就可以自豪的品尝自己的劳动成果。

同学们，要相信有付出才有回报！

木笛读后感 篇3

今天我读了一篇文章，它的名字是《木笛》。这篇文章让我知道了什么叫付出。

有一个人叫朱丹，他去参加一个音乐类的比赛，当时大师给他抽中的是一首欢快的曲子，但是朱丹怎么也不吹欢快的曲子，放弃了比赛：因为当天是南京大屠杀!他走到纪念碑前，吹响那悲伤而凄凉的曲子，最后大师走过来紧握他的手，告诉他他被录取了，当时他又高兴又悲伤。

读完这篇文章我热泪盈眶，我觉得：朱丹非常爱国，因为当天是国家悲哀的一天，他就算放弃自己的利益??放弃比赛的名次，也绝不吹欢快的曲子。他这是为国家着想，虽然他吹不吹曲子表面都和国家没有什么关系，就算他吹欢快的曲子，别人也管不着。但是因为他心中充满了悲痛，所以他的态度是那么坚定、坚决。

我当时马上联想到一件事??这次的汶川大地震!我听说有一个乞丐老爷爷，他走到捐钱箱前，拿了一张一元钱的，放了进去。没过多久，他又过来了，这次却拿了一张一百块钱的，放了进去。当时人们都感到很奇怪，他是个乞丐，每天都在要饭，怎么会有这么“多”钱呢?结果老爷爷告诉他们说他一开始都是1分，2分，5分，1角的零钱，他怕这样零的钱不方便，所以就去银行把那些钱换成了一张整的一百元钱，投进了捐款箱。

无论是朱丹还是乞丐老爷爷，都放弃了自己非常重要的东西，他们向国家献出了自己的所能，所以我也要向朱丹和老爷爷学习，学习他们为国家付出的精神。我们也要尽自己的能力，去捐献，去付出……

木笛读后感 篇4

《木笛》的篇幅不长，但我们从这短短的字里行间却可以感受到华夏儿女对祖国的热爱以及情愿牺牲个人前途的爱国主义精神。主人公是一位文艺青年朱丹，为了尊敬在南京大屠杀中逝去的同胞，他在考场上放弃了自己梦寐以求的艺术前途。到了夜晚，为了祭奠已逝的同胞们，他又情不自禁地演奏了一曲悲凉凄切的曲子。当然，这一切被担任考试委员的一个艺术大师听到了，因而朱丹也获得了录取。

事实上，在商业经济和个人主义盛行的当前社会中，很少有人会像朱丹那样选择；相反，绝大多数人都专注于个人利益，而将应有的社会责任和爱国精神都抛诸脑后。明显的表征就是，在刚刚过去的“双12”，尽管紧跟着就是南京大屠杀遇难同胞纪念日，但商家们为了追求最大化的个人收益，依旧大肆搞各种狂欢派对秀，竭尽各种之能事来激起人们的购物欲。看到这种情形，我真想对他们说：“你们在享受当前安逸和平生活的同时，难道没有稍许回想起我们的先辈为此所付出的代价吗？如果你们还是华夏儿女，难道可以没有丝毫的国家精神吗？”

正是在当前私欲横行、物欲横流的社会里，绝大多数中国人往往深感自卑，表现在行为和言语上往往崇洋媚外，以犬儒主义的态度来看待社会一切现象，以致出现了诸如“什么都是假的，只有钱是真的”、“爱国值多少钱”、“爱国能当饭吃吗”等流行语录。但是，我深深地感受到，作为一个中国人，我们应该感受到自尊、自信和自豪，这不仅因为我们的祖国有光辉灿烂的古代文明，而且也因为我们的祖国有光辉灿烂的未来前景。尤其是，只要留心我们所生活的世界，于一些熟视无睹的周遭现象中，我们就可以发现大量的美，这不仅体现在无数的父母们为了儿女的成长和社会的发展的日复一日地辛勤劳作，也体现在“尊老护幼、敬师重教、济困扶贫、助人为乐”的社会新风尚正如火如荼地展开。

我相信，只要我们对国家采取一种尊敬和仰视的态度，将国家放在我们的心中，那么，九门就会越来越感受到国家的美，甚至是世界上最为美丽的国家。事实上，气壮的山河、灿烂的文化、勤劳的人民、日益和谐的社会以及欣欣向荣的发展，这是何等的美呀！这又如何教我们不去尊敬它、不去热爱它、不去维护它呢？作为华夏儿女，我们继承了先辈的遗产，又何以不能为了祖国的尊严而放弃个人的小利呢？这正是朱丹的行为告诉我们的。

木笛读后感 篇5

在这个假期间，我读了《小木笛与小水罐》这篇童话故事，它的作者是苏联的瓦·卡达耶夫，由张琳翻译。故事中的主人公热尼亚留给我留下了深刻的印象。

这个故事中主要讲了热尼亚一家子来到森林里摘草莓，除了热尼亚只看了几眼以外，爸爸妈妈和弟弟都在认真地蹲下来摘。后来，热尼亚遇到了老爷爷，把自己的小水罐和老爷爷的小木笛换了好几次，老爷爷一生气，不换了。那时候天色已晚，热尼亚只好蹲下来好好的摘草莓了。至于小木笛的事，热尼亚谁都没说。

文中的热尼亚就是做事三分钟热度，刚摘了八个草莓满就不想摘了，遇到老爷爷后，还想让老爷爷把小木笛送给她，直到最后，天色晚了，她才赶快摘完回家去了。在生活中，也有很多人向热尼亚一样，三天打渔两天晒网，没有坚持下来。所以我们应该以热尼亚为鉴，无论做什么事情，哪怕很小很小，都要坚持到底！

要取得胜利就要坚持不懈地努力，如果你坚持了，就有可能会成功；如果你不坚持，就注定会失败。所以，我们不要像热尼亚一样，应该学会坚持不懈，因为只有坚持，才会有胜利。

木笛读后感 篇6

读完《木笛》这篇课文，我感受到了深深的爱国之情。

不是这个故事有多么曲折动人，而是被里面叫朱丹的年轻人深深感动。这个故事发生在某年的12月13日，南京招考一名木笛演员，选取最后只剩下两人，其中一名叫朱丹的木笛演员在关键时刻放弃了演奏，因为他认为当天是“南京大屠杀纪念日”，因此不愿演奏欢快的曲子。他放弃了自己的机会。接下来，在南京城寒冷的雪夜，他用木笛演奏着如泣如诉的曲子。最终他的才华感动了主考，他被录取了。朱丹完全可以为了参加乐团而演奏欢乐的曲子，但他还是坚定自己的爱国情怀。“南京大屠杀纪念日”是中华民族永远的国殇之日，在这样一个举国哀悼的日子演奏欢快的木笛曲，是很不和谐的。朱丹虽然是一个平凡的人，但他有着不平凡的爱国情意。

为了国家的利益宁愿失去宝贵的工作机会。我们要像朱丹那样永远不能做有损于国格的事情。

木笛读后感 篇7

很长一段时间都在规划着旅行，希望寄情于山水间，也曾以一种惨不忍睹的方式去行走，又似乎没有找到自己想要的；我们一人抱了一个瓜，沿河堤滚下去，那伙计心太实，抱了一个小的，没熟。我不知道你有没有过经历，或已是谈过或见过的例子很多了，所以才使你那样的想。无怨的奔赴？

朱丹完全可以为了参加乐团而演奏欢乐的曲子，没有任何人知道。可他并没有演奏，他肯定知道拒绝会使他失去机会，甚至会与机会永远失之交臂。他，没有，没有演奏欢乐乐曲，因为他的血液、身体里，流淌着爱国的血液，跳动着爱国的脉搏！这个爱国青年，虽然没有做什么惊天动地的大事，但能记住这一天，不忘国耻，就是做了一件不小的事。有谁能在这天为那些死去的同胞吹一首悲伤的曲子，难道这不足以表达一位青年的爱国之情吗？就在这一天，五万七千余人被日军杀死在南京，大屠杀进行了六个星期，杀人方式更是惨不忍睹：剖腹、枪杀、活埋......想起来就毛骨悚然，所谓规模之大，杀人之多，是近代历史上前所未有的。他一位普通青年还记着，在这天有多少生命丧生。祖国啊，祖国，我亲爱的祖国。你的骄傲我们永远铭记着，你的屈辱，我们又怎能忘记？“祖国在心中”，简简单单六个字，道尽了多少中华儿女的心声，正是因为一颗中国心，革命先烈抛头颅、洒热血。正是因为一颗爱国之心，每一个中华儿女见到迎风飘扬的红旗都会热血沸腾，壮志激昂；正是因为一颗爱国之心，每一个中国人听到同胞被杀害，谁不会悲哀，谁不会愤怒。地上掉了一分钱，不在乎它的价值多少，最重要的是上面有我们的国徽。我们生活在中国，有国才有家，“落后就要挨打”这句话说得很好，要是我们每一个人都像朱丹那样，有一颗火热的仁爱之心，这样我们的国家就会一天一天地强大。

木笛读后感 篇8

作文在这春暖花开的季节，我剪下一段回忆，折一对飞向冬天的纸鹤！500字作文我不知道你过得好不好，马上就是你的生日了，我已经不能陪你过了，亲爱的，我们原来已经散了。亦或我正处在彷徨挣扎的年龄。又是一年岁末，蛇年如期而至，蛇年，我的本命年；我不想再有人控制我的时间操纵我的肢体，我不想再看那些鄙夷的凶狠的愤怒的挑剔的不怀好意的目光。

朱丹身着一身黑衣，缓缓的来到纪念碑前。天，下着大雪，碑前的红烛流着红宝石般的泪，仿佛也为逝去的人哀悼。拿出木笛，他开始了吹奏。笛声悲凉凄切，犹如脉管滴血。寒冷凝冻着这声音，烛焰温暖着这声音。坠落的雪片纷纷扬起，托起笛声在天地间翩然回旋。他吹奏的乐曲悲惋，融入了浓浓的爱国之情。孩子们静静倾听着，犹如一片幼松林，他们听懂了。

朱丹完全可以为了参加乐团而演奏欢乐的曲子，没有任何人知道。可他并没有演奏，他肯定知道拒绝会使他失去机会，甚至会与机会永远失之交臂。他，没有，没有演奏欢乐乐曲，因为他的血液、身体里，流淌着爱国的血液，跳动着爱国的脉搏！

朱丹还是参加了乐团，而且是破格录取。他是怎样录取的？他难道吹奏了那首欢快的曲子了吗？当然不是，他的才华、品德都被认可了！

说到这儿，我有些惭愧。长这么大，新闻联播很少能听完整的。不是在新闻进行一半，我就出去看书了，要不就是压根儿在发呆。看到这儿，我给自己定下一个任务，新闻联播尽量能听进去，多看报，多买历史书，好了解我国的历史。最重要的一点：把祖国的事画下来，并再在网上查找资料，做一个小网站，并发动全家人，一起了解我们祖国历史。

地上掉了一分钱，不在乎它的价值多少，最重要的是上面有我们的国徽。

“五星红旗，我为你自豪……

”五星红旗，曾有多少中华儿女愿为它付出生命，“五星红旗，你比我生命更重要。”

木笛读后感 篇9

《木笛》这篇课文主要讲的是：有一个乐团在南京招考演员，其中一名是木笛演员。

经初试、复试两轮过后，每一种乐曲只剩下两名乐手。房门开了，有个人大声地说：“木笛，朱丹。”

大师让他任选一首乐曲表达欢乐。可是朱丹不能演奏欢乐的曲目，因为今天是南京大屠杀遇难同胞纪念日。

大师对朱丹说：“你可以回去了。”

听到这句话，朱丹说，朱丹眼中顿时涌出苦涩的泪水。他向主考席鞠了一躬，把抽出的木笛小心地放回绒套，转过身子默默地走了。

入夜，南京城开始飘雪，朱丹披着雪花，向南京大屠杀遇难遇难同胞纪念碑走去。

朱丹伫立雪中，小心地从绒套种取出木笛弹奏起来，笛声悲凉凄切，犹如脉管滴血。寒冷的凝冻着这声音，火焰温暖着声音。堕落的雪花纷纷扬起，托着笛声在天地间翩然回旋。

最后，朱丹被乐团录取了。

读了这篇文章，我懂得了：做事要有主见，不能别人说什么，你就做什么，不然就会失败。

木笛读后感 篇10

我后悔不已!当我与邻居擦肩而过时会打个招呼或报以微笑。”我再次把头放进水里，止住呼吸，镇静。第二局许可和谭儒丁一组跑，结果谭儒丁他们赢了?吃着东西，一低头看到了红领巾，它好像在指责我：“你怎么能这样。

读完这篇文章，我深受感动。是啊，作为一名中国人，我们不能因为现在的舒适生活而淡漠了爱国之情；更不能以年龄小为借口，推卸我们对祖国的责任和义务。我们要向朱丹学习，学习他那种热爱祖国，当自己的前途与国家的利益相冲突时，毫不犹豫地选择国家利益的精神。

朱丹的抉择是痛苦的。对于一名颇有音乐天赋的人来说，错过了这一次千载难逢的机会，会使他失去工作，失去演出成名的机遇，失去美好的前程……但他没有后悔！

这种精神是可以相互传递的。当朱丹伫立雪中，吹奏木笛时，他把这种爱国精神传给了下一代的孩子们，让他们懂得了勿忘国耻；当朱丹伫立雪中，吹奏木笛时，他把这种爱国精神传达给了主考官，让主考官倍受感动，将他破格录取；当朱丹伫立雪中，吹奏木笛时，他把这种爱国精神传给了我们，告诉我们当自己的利益与国家的利益相冲突时，要果断地选择国家的利益……

木笛读后感 篇11

12月13日，南京大屠杀不幸遇难同胞节日。三十多不幸遇难的同胞，它是中国近代历史上最黑喑的生活。朱丹他在考試时沒有按要求弹奏快乐的曲子，被遭回绝；但在烈士陵园前，他的优异表演和一颗热爱祖国的心总算触动了国外高手，变成了合唱团的宣布组员。

南京大屠杀，每一个12秒，倒地一个新的性命。一个又一个的万人坑，一个又一个的我们中国人，在那时候倒地。六个礼拜的大屠杀，带去了是多少我国人的生命与生命？

现如今的中国经济繁荣，早已已不被异域所欺凌。为什么大家的同胞会遭此欺凌？由于落伍，由于软弱！

现如今的中国经济繁荣，早已已不被异域所欺凌。2001年北京市奥运会申办取得成功，2008年取得成功举办夏季奥运会，一艘又一艘的宇宙飞船走上了外太空，那几幢内心的時刻——他们代表中华人民此后站起来了！修真的猛兽不再沉睡，它的响声向全球宣布：中华人民来势汹汹！

当第一颗通讯卫星、第一艘宇宙飞船飞向太空时，兴奋的脸部留有了哪些的泪？当神州十一号返航时，大家脸部的笑容又代表了哪些？流下来的，是喜悦的泪；而脸部的笑容呢，是代表我们国人站立起来的开心的笑容。

从核弹的发送，到大家杭州市9月初的G20峰会，给国外宾客们留有了刻骨铭心的好印像……在我国已矗立在全球修真！如今谁会会、谁敢欺侮大家？

宣布由于有成千上万像朱丹那样的，铭记国耻、有骨气的、愿为祖国殊荣而拼搏的有为青年！

学生们，使我们也变成这样的人吧！

木笛读后感 篇12

读完《木笛》这篇课文，我感受到了朱丹深深的爱国之情。这篇文章的主要内容是：有一个人叫朱丹，他去参加一个音乐类的比赛，当时大师给他抽中的是一首欢快的曲子，可朱丹不吹，因为当天是南京大屠杀遇难同胞纪念日!入夜之后，朱丹怀着深深的爱国之情，走到纪念碑前吹起了悲凉凄切的乐曲，他这种爱国之情感动了大师，最后大师走过来紧握他的手，告诉他他被录取了。

这篇文章令我深深地感动。当我读到“听到这句话，朱丹的眼里顿时涌出苦涩的泪水”时我想朱丹一定会因为没有能够被录取而悲伤。但是，他又肯定会为他的选择而自豪。我看到“他们高矮不一，衣着不一，显然是自发聚集起来的”时，我想，朱丹会感到欣慰的，因为他看到，小孩子也知道国耻不容忘记，祖国的希望正在茁壮成长。

少年强，则中国强。我们是祖国的花朵，尽管现在的中国已经走向世界，但是我们依然不能忘记我们的祖国曾经的耻辱，因为只有勿忘国耻，才能振兴中华!

革命者读后感(收藏9篇)

我们中越来越多的人跳出手机迈向了读书，每朵花都没有一样的时候，阅读作者写的作品时也是一样的。作品的读后感应该怎样去构思呢？根据您的需求我整理了以下信息：“革命者读后感”。

革命者读后感 篇1

最近观看了新上映的电影《革命者》，感触颇深。影片用2个小时向观众展示了李大钊同志就义前的38小时，观看中几度情不自禁落泪。之前在《觉醒时代》影视剧中，我就已经对李大钊同志的革命事迹有过深刻认识，这部电影让我再次感受到守常先生的伟大非凡。

拍摄这部电影时，主演张颂文说，他反复演了三次行刑的画面，每次把头放在绳索里，死亡的生理恐惧感便会袭来。他就想：当时李大钊怕不怕呢？他说肯定是不怕的，因为李大钊从干革命起，就已经将个人生死置之度外，心中只有中华大地千千万万被压迫的人民，因战争而流离失所无所依归的孩童。李大钊曾说：“如果我死了，能唤醒那些麻木的人，我可以去死，我应该去死。”因此在行刑前，他淡然地坐在木凳上理发，如唠家常一般对后边的理发师说，“虽说这次理发不给钱，但也马虎不得呀。”

“我从黑暗中反叛而来，却不属于未来的光明之地。我的脚踏在黑暗和光明的交锋处上，或许有一天黑暗会把我吞噬。可是为了人民，为了你们能走向光明，拥抱光明……”这段李大钊的内心独白，每一个字都是那么铿锵有力。

生活在现代的我，心里不断重复着这段话。站在2021年的我，很想告诉你们，你们的革命理想成功了，大多数人是因为看见而相信，而革命者却因为相信而看见！

我们现在就生活在您所说光明之地，在中国共产党的领导下，祖国越来越强大，人民生活越来越好，我们用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化历程。新时代的我们，要铭记那段历史和先烈奋斗历程，珍惜美好生活的来之不易，要继续接过前人的接力棒，继承革命先烈的理想，为实现中华民族伟大复兴而奋斗终身。

革命者读后感 篇2

军训第二天，我们在教官的领导下，观看了影片《革命者》。

这部影片围绕着革命先驱李大钊大大小小的事迹，以李大钊被绞刑的倒计时作为节点，回忆了过往李大钊为革命做出奉献的种种，让我为之动容。

国民党的枪声响起，眼前又回荡了血淋淋的一片，他们的残暴、冷血造就了一个黑暗的世界里面每一个人都下惶惶不安着，大家都害怕这看不见边的黑暗。李大钊先生也怕，但是他一定会反抗，因为他说，这是因为我们顾虑过多，他一直翻不了身，所以他才会在黑暗中站了起来，顽强不屈的忠于革命事业，却又一次次被黑暗吞噬。其中的三一八惨案尤为深刻，李大钊先生看你自己眼前的一个个人，受伤、倒下，在那惨痛的场景，我仿佛看到了他的心在流血。当他坐在医院里，嘴里不停的喃喃着“他们都有枪，我们没有……”那样子，让人的泪水不禁涌出，模糊了双眼。

但先生一直很清楚，自己站在黑暗与光明的交锋处。他也明白自己倒下的地方可能依旧被黑暗笼罩着，却宁死不屈。即使庆子前来救他，李大钊也是拒绝了，因为他希望自己的死能够让中国的革命运动更向前一步。而且他一直相信光明，所以才会他告诉李天庆，好好活下去，活到光明的那一天，好好帮先生看一看，那天是什么样的。

革命先烈李大钊对革命事业有着伟大的精神，他是一个善良、慈爱的人，处人受人爱戴，坚贞不屈的精神让我们敬佩，当李大钊被绞死的那一刻，在场的战友们都不约而同地唱起了同一首歌，他们眼眶里渐落的泪，我们无声的悲哀，都含蓄着对先生无限的崇敬。

电影末尾，有许多新中国成立以后，五星红旗到处飘扬的宏伟画面，我含着泪笑，因为我觉得李先生知道了一定会很高兴吧，这就是他一直向往着的光明的那一天。守常先生，您看这明亮的阳光普照了中国大地，您看到了吗?

革命者读后感 篇3

刘一鸣

“起来，饥寒交迫的奴隶……”随着《国际歌》的旋律响起，监狱里李大钊镇定自若的身影在银幕中闪现……2021年为庆祝建党一百周年，大量优秀革命电影登上银幕，《革命者》便是其一。

时光开始倒流，我仿佛被拉进了那个混乱饥苦的旧时代，我仿佛目睹了报童阿晨惨死在俄国暴徒手下，我仿佛耳闻李大钊慷慨激昂的演讲，仿佛来到李大钊带领着的工人运动被遭到镇压，仿佛亲眼看见李大钊从容不迫走向刑场……

看完《革命者》，我的心里五味杂陈，既喜悦又自豪，既悲伤又愤怒。喜悦的是革命终将胜利，旧世界政权被推翻；自豪的是现在我们的祖国蒸蒸日上，走在世界的最前列；悲伤的是现在的幸福安康是多少革命先烈用鲜血换来的；愤怒的是当时帝国主义压迫中国，而军阀们为什么把枪口对准自己的同胞，面对帝国主义者如丧家之犬呢？

中国共产党创始人——李大钊令我敬佩。他带领着一名名革命者奋起反抗，遭遇了一次次打击，他们历经一次次失败，但从不气馁，最终英勇就义。他的大义凛然，令人肃敬！是他，让中国百姓对统治者麻木的心清醒；是他，让中国走向光明；是他，创造了一个心系人民的党。大钊先生怎么不令人佩服呢？

“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”我们会铭记历史，开创未来，我们会在李大钊等革命英烈的光辉照耀下，带着新的使命继续前进！

以上是网小编精心整理的革命者观后感500字左右精选2篇，仅供参考。

革命者读后感 篇4

“祖国是人民最坚实的依靠，英雄是民族最闪亮的坐标。”在“七一”党的生日前夕，上海文艺出版社推出报告文学作品《革命者》。

聚焦革命先烈的故事

这是中国作协副主席何建明的新作，呈现了自1921年中国共产党在上海成立，直到解放前，共产党员们在这片土地上抛头颅洒热血的故事。

在这部新作中，何建明将史实与抒情相结合，将历史回叙和现场感并重，聚焦在为建立中华人民共和国牺牲的革命先烈身上，礼赞中国共产党人敢于直面风险挑战的使命担当，书写新时代奋进开拓的新征程。

书中描绘了一批年轻的革命者：一年内相继牺牲、才华横溢的陈延年和陈乔年兄弟；笑对敌人屠刀、视死如归的王孝和；在刑场上举行婚礼的蔡博真、伍仲文；历尽坎坷、初心不改的何孟雄；拥有两个博士学位、精通多国语言、牺牲后几十年才被组织找到、追认为烈士的许包野……他们的青春之花定格在革命激流中。

插图之一原汁原味地呈现史料

为了写好《革命者》，何建明酝酿多年，踏访北京、上海、广州数地，力图以日记、书信等珍贵史料进入革命者的精神世界。书中披露了不少鲜为人知的英烈故事，保留了部分烈士留下的书信、日记，将其原汁原味地呈现在读者面前。

比如革命家刘伯坚、李硕勋临刑前留下的珍贵家书，舐犊情深；革命家王一飞在戎马倥偬中写给妻子陆缀雯的家书，温情备至。书中还配有11幅由画家张安朴绘制的插画，开篇第一幅插画以人民英雄纪念碑为素材，最后一幅以上海龙华烈士陵园《无名烈士》雕塑为素材，首尾呼应，致敬为革命事业做出贡献的英雄。

何建明说：“重新认识和理解这段历史，可以更深层次地理解革命者的道路起源和初心所在。革命者留下的精神财富就像高入云天的摩天大厦、滔滔不绝的黄浦江水一样，在人的精神长河、在城市的精神长河里流淌。”

革命者读后感 篇5

昏暗的灯光，照着一间黑暗的牢房，一个平头，戴着眼镜，长着八字胡的男人被铐在椅子上，浑身是伤，一言不发。这个人就是李大钊，伟大的马克思主义者，共产党的领导人，《革命者》就是讲述了他就义之前三十八小时历程。

当时是一个黑暗的世界，忘不了电影里老外下车的那一幕，他们在中国租借霸道地走来走去，还直接开枪射杀了一名中国报童。看着刚刚还活泼的报童死在自己眼前，李大钊站出来，跟老外理论；“这是中国人的地盘。”他们却无动于衷。

还记得那个场景：李大钊给了小男孩几块钱，后来他偷东西被抓住，失主当场鞭打他，他含泪说“我不是小偷，我妹妹病得很重，她需要我”。这句话顿时凸显了当时的社会，人们的迫不得已，甚至没有人的待遇，听着实在让人心酸。李大钊曾经说过“我们的革命是为了什么，为了我们孩子幸福的生活下去”。

回首党的百年历程，是一条洒满鲜血的路程，一个个脚印记载着多少风雨与沧桑，我们今天的生活和平、安逸，是一批批党员同志用生命换来的，我们要永远铭记在心！

革命者读后感 篇6

建党百年之际，我去电影院观看了献礼大片《革命者》，观致影片高潮处，我感到义愤填膺，散场后我的心情也久久不能平静。作为革命先驱者，诸如李大钊一类的伟人，在那样白色恐怖、动荡不安的年代，拼尽最后一丝力量传播马列主义，力图唤醒国人，让更多的人在觉醒中找到目标和方向，团结起来抵抗帝国主义和国民党反动派的镇压。他们都是报着必死的信念，怀着着舍我其谁的勇气、拯救天下的胸怀，在责任和大义中与国民党反动派做着殊死的斗争，建立起我们的党组织，让红色的旗帜从此飘扬了起来，带给了饱受屈辱的工农阶级希望和重生的力量。虽然，革命伴随着流血牺牲、生死离别，但最终，他们的勇气和担当，成为了我党最大的富和赓续的精神力量。

我们每一个人，都应该从那段历史中看到建党坎坷之路的不易并报以最高的崇敬。革命者是什么？革命者是打破黑暗的勇士，是为国为民重生带来希望的斗士，是不怕牺牲帮助国家强盛、成就民族复兴的人，我们要为他们的勇气讴歌，更要学习革命者的胸怀和担当。他们的牺牲，是为了国土的完整、为了国家的尊严、为了国家的独立自主、为了我们千千万万大众能有安康和幸福，所以在对那些为党为国为人民大众而流血牺牲的仁人志士致敬的同时，请不要忘记我们该有的使命，不要忘记我们手中传递的接力棒。

每一代人有每一代人的责任和使命，我们必须要接稳接牢，用我们的勇气和担当继续捍卫我们的国家尊严和完整，继续维护我们国家的安定安稳，让我们的人民都能够在祖国的怀抱中踏实的生活。

每个时代都需要革命者，因为在面对国家安危和百姓疾苦时，都需要革命者的奋不顾身，都需要革命者的带领带动，都需要革命者的摇旗呐喊！

革命者读后感 篇7

没有共产党，就没有新中国，也没有今天我们的幸福生活。这毋庸置疑。但大家知道，这一个忠于人民的党是如何被统领起来的吗？在我寻找问题的答案的同时，《革命者》这部电影也让我体会到共产党平淡而伟大的诞生历程。

在电影中，清晰的阐述了李大钊做出的对人民思想和党的建立的贡献。李大钊就带领诸多行业的代表们，四处宣扬革命事业，先是设立大学生的班级弘扬精神，又是战胜了枪毙报童的俄国人，还与敌军的一只部队殊死决斗；先是在各种场合发报纸，帮助农工进行活动，又到上海和孙中山先生促成国共合作，又和陈独秀、毛泽东等同志分散开组成武昌，北京，上海等地的共产党团体。第三军团得知之后，元老命令士兵逮捕李大钊。就这样被第三军团抓进了监狱。再多的人来抗议也没用，监狱守卫森严。就这样，1927年4月28日下午三点，李大钊被处以绞刑。

我问，共产党，为什么能得到民心？因为，这个党是全心全意为了人民。你瞧，他总爱找人们聊天，听他们诉说自己的想法。这个党服务了人民，满足了人民，一定会日益强大！在民国时期，在外国人屈辱我国的时候，李大钊同志最先打破了沉寂，站起来反抗――拥有这种想反抗思想的人很多，他们个个也舍生忘死。很快，就有很多志同道合的人加入了进来，共同唤醒那些纸醉金迷的人，帮助民生解决眼前的危难。还记得影片中，在第一次国民党代表大会中，李大钊做了重要演讲，“人民不保，国家不报，国家不保，谈何党派！”听众们连连叫好，其中就有当时还年轻的毛泽东。可以说，这个党，值得被人拥护！

当人们一直生活在黑暗中，自己迷茫，乖乖认命之时有一个人，将他拉出黑暗，走向光明。他就是李大钊。“我们今天流的血，都是为了给孩子们一个更好的未来！”也许像他所谦称自己就是个穷酸文人，可是即使是这样平凡的人也可以创造信仰，创造奇迹，让那些涣散的人们重新有了灵魂。他默默的走来，最后在向大家致谢后，又好像没来过。

在他被捕入狱之后，并没有整天抱怨或是抓狂，却是整天在昏暗的油灯灯光下，平静地哼着家里教妻子弹奏的歌。当李大钊走进刑场时，一些人拼命拨开门外的抵挡，声嘶力竭的问：“守常先生，您真的不为自己辩护了吗？”他和同志们却只是默默向刑场走着，个个表情严肃，视死如归。

正如他所说：“我死了，能够唤醒那些麻木的人们，能让活着的同志们更加奋勇的前进。同志们，记住了，高尚的生活，常在壮烈的牺牲之中！”

致敬――革命领袖李大钊先生

革命者读后感 篇8

“从古至今没有一场革命的胜利不是用血换来的！”8月20日集团党支部组织全体党员观看了红色历史题材影片《革命者》。自1916年李大钊先生从日本归国带回了共产主义的火种开始，再到1919年他参与并领导五四运动，推动了马克思主义在中国广泛传播，直至1927年4月28日英勇就义。所经历的困难险阻是令人无法想象的，正如常守先生所言：“我愿意直面黑暗！”。他受尽各种严刑拷问，始终坚守信仰、初心不改，坚贞不屈、大义凛然。让我深切地感受到“信仰”的力量是伟大崇高的，“坚持”的信念是如此坚韧不拔。李大钊先生永远是一切革命者的光辉典范。

作为一名预备党员，我深知我们的革命事业和建设事业需要一代又一代人的坚持和奋斗。老一辈的革命家带领中国人民不怕牺牲建立建起新中国是我们永远的榜样和前进导向。我们要发扬革命者精神，牢记初心使命，时刻用党员的标准来要求自己，全心全意为人民服务，坚定自己的共产主义信念，踏踏实实做一枚螺丝钉。

革命者读后感 篇9

“我从黑暗中反叛而来，却不属于未来的光明之地。我的脚踏在黑暗和光明的交锋处上，或许有一天，黑暗会把我吞噬，可是为了你们，为了你们能够走向光明、拥抱光明，我愿意去直面黑暗，因为我相信，总有一天，阳光会普照整片中国大地。”

电影影片用倒叙、插叙方式讲述李大钊同工人一起罢工、为无辜的报童奔走抗议，带领学生们街头游行，深入底层民众开展调查研究，寻求国共合作的努力身影等。

感谢李大钊先生，感谢无数革命先烈们，今天的中国已经站起来，你们期许的未来已来。

中国人民从站起来到富起来，强起来的伟大飞跃，本质上就是中国共产党以民为贵、一心为民、坚持初心、砥砺前行的时代壮美画卷。

历史是一面镜子，他照亮现实，也照亮未来。学习党的历史，了解我们的过去才能看清前进的方向。回首党的历程，无论是艰苦卓绝的战争年代还是改革开放后的和平年代，我们党始终同人民风雨同舟、血脉相通，这也是我们党战胜一切困难和风险的根本保证。在奋斗过程中我们党员起着中流砥柱的作用，全体党员都应该永葆党员本色。永葆党员本色就要牢固树立拥护意识、强化坚定理想信念、坚守底线知敬畏。

让我们在党的光辉的照耀下不断成长，或许前行的路上充满了荆棘和坎坷，但是只要心中有党，党的光辉就能照耀我们前行的方向！

投资公司机关一、二、三支部所有在家党员参与本次主题党日观影活动，党委书记、执行董事余强国、党委副书记万伟、副总经理胡万里、纪委书记文伟以普通党员身份参加了本次主题党日活动。