旅人读后感

旅人读后感(汇总8篇)。

幼儿教师教育网小编为您搜集了有关“旅人读后感”的最新资讯一起来看看吧。古人常说读书破万卷，下笔如有神，读是写的基础，由{作者人名}写的读后感书名一定在我们心中深深埋下了一颗种子。 读后感可以帮助我们更好地理解不同文化和思想的含义。请您对这篇文章品味细品！

旅人读后感 篇1

内容简介：小说合集，收录发表和未发表的中短篇小说14篇，写作时间为2006-2010年。以幻想小说为主，也有非幻想作品。小说发生的地点有虚幻的星球，有未来，有街巷市井，也有心中。每个故事建立一个世界，有的是真实世界的投影，有的是镜像，有的是反转，也有的是毫无关系的延伸。“星旅人”就是这些世界之间的旅人。所有的故事都是关于旅行的故事，在真实的旅途上，在假想的星球之间，在不同的生活方式之间，在时间的一个个断片之间。旅人是所有世界之间最好奇的人，他旁观了一个个世界，将之记录，加以润色与发挥。他的使命就是穿梭，并且书写。注：本书是清华大学百年校庆学生原创优秀文集之一，为入选五部作品中唯一一部小说类作品。

星旅人读后感，来自当当网上书店的网友：本书的每一篇小说都是关于在世界中旅行的故事，在真实的旅途上，在假想的星球之间，在不同的生活方式之间，在时间的一个个断片之间。旅人是所有世界之中最敏感也最好奇的人，他旁观了这个世界的种种运行方式，将之记录，加以润色与发挥。有的故事是对生活的描述，有的是对生活的改造，也有的是将可能发生却没发生的事情衍生出来。所有故事都是关于最真实宇宙中不真实的星球，旅人的使命就是穿梭，并且书写。

星旅人读后感，来自淘宝网的网友：不错的女子短篇小说集，mm撑起了科幻的半边天，区别于星际殖民、种族相残类的硬科幻，本集有着星际牛仔栖于旧世新都的情怀，作为幻想小说圆润细腻，似乎整书都变成了一块淡淡的蛋糕，入口即化~ 这本书的文章没有经过完整的规划，前面的文章和后面的大概有些不同。希望读到的人能够原谅这种结构上的不规整。一直觉得短篇小说集也应该完整而有风格，在统一的框架中安排，就像《都柏林人》的连贯和一致。但是这本书并非如此。写作的跨度略长，时间在变，想写的东西也在变。

旅人读后感 篇2

在短短的一个寒假里我做了很多有意义的事情，比如去社会实践。虽然比较忙但我还是做了一件我认为最有意思的事情。我把余秋雨教授写的《文化苦旅》大致看了一遍。

虽然来不及仔细去揣摩但确实让我感触很深，尤其是《风雨天一阁》至今都使我记忆忧心。

一个家族背负着艰守一座藏书楼(中国古老文化)的命运。范钦一个拥有强大毅力和强烈的爱国精神的藏书家让中国留下了一座具有文化代表意义的藏书楼，直到到现在都有它的痕迹，但是岁月的沧桑，历史的风尘还是将它掩埋了。范氏天一阁之所以留下来的原因是什么呢？这正式余教授所说的“超越意气，嗜好，才情，甚至是时间的意志力”而这种毅力有是什么呢？

范钦曾经顶撞过拥有巨大权势的皇亲国戚，而因次遭到仗打这样的重刑，还进过监狱。但他豪不畏惧，始终毫不顾惜坚持自己的信仰，相信真理。最后谁都奈何不了他，这就是一个古代藏书家，一个真正称职的藏书家所表现出来的超越常人的强健的职业道德品质。

说到这里，我们是否应该反思一下，我们这些学生，有哪一个能像范钦那样监守正义，监守自己的'岗位。或许有但也是极少数的。我不是故意要借古代成功人氏来讽刺现代人，但是我还是要批判我们不好的地方，包括我自己在内，同学们，所有读书的人们，我们早就应该反省一下了。对我们来说范钦的意志力乍看之下，显得不近人情，然而我们的毅力呢？可以说连他的二分之一都没有。我们读书，在遇到挫折的时候该怎么办呢？学成之后又为了什么呢？等等这些尖锐的问题值得我们去深思。

继续往下说，时间的流逝，光阴的短暂，80岁高龄的范钦中将走到生命的尽头，但他连生命的最后一刻都要监守岗位。他将自己的财产分成两部分，一份是他监守一生的藏书楼，另外一份是一张万两银票。他让他的两个孩子去选择自己想要拿的一份。

我想如果事情放到现在，有谁会愿意继承藏书楼，又不能卖而且不但没好处还要惹得一身的麻烦。然而有范钦这样伟大的父亲，就会有像他一样伟大的儿子。他的大儿子范天冲毅然的选择了子承父业，他继承了藏书楼。中国的古老文化就是因为有了像范氏父子这样的真正的读书人而保存到现在的。

说到这里我又要开始批判些什么。想到读书人，现在的读书人(有些人)说说是书生，毫不考虑自己的言行举止，说不该说的话做不该做的动作。而且读书为的尽是一些私人的事情，只为那黄金屋或是颜如玉，而且做人都做的很自我，对自己要求很低对别人则很苛刻，只要自己好就万事大吉，毫不顾虑别人，更不用说是监守岗位和保护民族的历史文化了，一点都没有范钦那样的奉献精神。

还有那些可恶致极的污吏，他们丝毫没有一点职业道德，简直像行尸走肉一样活在世界上比狗都不如。范钦好比是天使，而这些贪污的官，滥用职权的人就是恶魔，总有一天这些恶魔，会被天上的那些像范钦这样的天使给带去，进化那肮脏的心的。

《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解，我们读书人读书不能只为自己，要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力，这样读书人才是读书人。

而且我们所学的文化有多少是古人用自己一身的心血换来的啊，文化的保留是艰难的，因此我们要好好珍惜这来自不意的文化，不虚度光阴，真正的领悟中华民族的优异文化，并且发扬古人身上的良知和意志力，坚决不做学成之后，而忘本的人，也不做半途因为搓责和困难而放弃学业的人。

一个人拥有了良知和强大的毅力才能领悟到我们祖先的精神，继承和发扬炎黄子孙数千百年来的优良传统。余教授的《文化苦旅》就如一艘导航船，她将带领我去深思更多中国文化的发展史。我也会将其细细品尝的。

旅人读后感 篇3

然而当这些真情实感都不在时，于我作为一个人出发，事情本身是否还具备于我眼前的实在性？家母曾对我说：“没有人能够切身感受另一个人的痛苦，因为事情并没有真实发生在另一个人的身上。”若此痛苦确实仅发生在家母身上，我虽没有切身体会，我必然无法从一母亲的身份去全身心感受此痛苦，然而我作为一个儿子，确可以以一个儿子的身份感受母亲的难过，忧吾亲之所忧，乐吾亲之所乐。

以身份关系对待的角度出发，作为一名刑警，在面对受害人与施害人之时，只以此更高维度的角度去看世事恐怕失却了为人的本分。抛却我刑警的身份，受害人与施害人皆是我面前真实存在之人。受害人之所痛，我见之必心生不忍。施害人所作之恶，我既痛斥其泯灭人性之所为，然其人竟抛弃为人之本分至此境地，我必为之心有不甘。

于此种种真情实感在桩桩案件之中，若说只人人如一点，事事如一件，恐怕无法赞同。若此种木然真发生在我的身上，我必深忧之，是否自己在日常工作与生活中活的太像一个木头人了？故此种麻木之担忧不仅在刑警身上需时而有之，时常面对病人的医生亦需有之，各行各业的工作者都应有之。在下作为一名社会学研究人，将事物作此共同理论化亦是常有之事，于此我更需添一分警醒，我为简便化而出发的理论是否忽略了人本质的真情实感。

幼时，母亲教梦莛如何骑马。她在马之上，感觉缰绳和马鞍都是活的，全世界都在颤颤的不安，也有一种命运被马驮着走的无力。母亲告诉过她，道是“到哪去”，术是“怎么去”。只求后者，忘了前者，技术再精，最后也空。

我意：梦莛儿时于马之上，如我等初涉世事，于其中沉浮。人欲于世间安然行走，有人习御马之道。御马者，以其力而御之，故熟于此道者多主力强者胜。此道多需费力，人多疲惫。取此道者，虽或能熟练御马，然我虽知何以御马，为何御马？御马往何处？竟与御马之道无甚关联。日久，人多空虚疲惫。吾愿者，御心之道，御心者，尽心御马者也。所习者，心之用也。

知何以尽心，则何以御马终可知矣。虽此时不能熟练御马，然我知我为何在此用心御马，故安然。知用心乃人之自然，故虽不能熟练御马亦不因此不熟陌生而疲倦。及御马之事熟，则亦是用心熟。用心熟者，无所不往，作文无所不适，用心如斯，又不止于执鞭之士。如此为人，如此处世，则我与唐兄所言（亦文中提及）当代人存在着又不存在之困境可解。

林筱筱在山林中迷路，头一回感到迷路也可如此安宁。人之所以不幸福，兴许就是因为他们不知怎么迷路，去哪儿迷路。

我意：人多有意必之心，以为此时选定之路便不可再复更改，遂于此特定之路费心琢磨无暇他顾。我言人脚下总有路，到哪里，能不能到，大多非人自己所能决定。然我若能在迷路或路断之时，依然不忘初心之所在，脚下便总会生出一条心安理得的路让人走下去。如此之人，便总是幸福的。

旅人读后感 篇4

在看到这本书的时候，我一度以为这是一个悬疑故事，在看过介绍之后，我更是肯定如此。但当我慢慢的开始阅读这本书的时候，我似乎看到这是一个城市的缩影，也是几十年来，一群人，一座城市的故事。

故事的开始，主人公隋梦莛远在异国他乡的美国，和他的朋友一起在跨越省际的时候，讲述了一个发生在十多年前她中学时期的故事。故事的主人公里有她自己，也有她的朋友樊思琴，更有一群当时的伙伴们。而故事的发生又是那么平常，似乎是平平淡淡，生活中毫不起眼的一天。但却牵扯出了许许多多的人。

故事中有不同的家庭，在上一辈，三个人是姐弟也是朋友，可是多年之后，三个人中，姐姐把弟弟送进监狱，而另一个人也病逝。似乎他们的孩子又走上了他们的老路。而故事中所呈现的母子之间父子之间，母女之间的情感，都那么的不同。隋梦莛恨自己的母亲，作为检察官的母亲，没有维护正义，没有做到应尽的职责。韩臻也恨他的母亲，包庇罪犯忽略被害者。祁大头的父亲因为调查案件而被陷害入狱。本以为牺牲一个人成全其他人的韩梓妍，走错道路害得如同自己孩子的樊思琴也遭的迫害…

在这个故事里，我们看到了许许多多社会百态，令人心寒的事，对于邪恶的纵容，对于被害者的嘲笑和污蔑。作为合作者的同龄人来说，我们经历过同样的时代，有过同样的迷茫和无奈。而故事中所描述的令人不齿的罪行，虽然并没有在我的身边遇见，他应该是真实存在过的。如同前不久当红的电视剧《沉默的真相》一样，要揭示出这样的罪恶，难道一定需要人的牺牲？

像故事里老校长所说的，法律的存在并不是为了约束群众，让群众感到害怕，而是为了保护群众。许多受过老校长保护的人，那最终成为了他们可耻的人。整个故事官商勾结，涉黑涉黄，却仍然有许多的人无动于衷，甚至被害者成为他们的笑柄。最终所有相关的人都离开了这个地方，瀛海这个地方成为了他们的回忆。每个人都不愿回到这里。

最后我想说的是，这本书给我的感觉并不是悬疑推理小说那种紧张刺激的气氛，也没有出门解谜这样的感觉。而是更偏向于文学性一般，作者把整个世界和几十年来的经历绘制成一张大网，把整个故事绑在了一起。

旅人读后感 篇5

前几天，我读了一个故事—《熊和旅人》不禁思绪万分，以前，我对友谊的理解很肤浅，以《熊和旅人》这篇短文中，我才真正明白友谊的可贵，诚信的重要。

《熊和旅人》这篇短文主要写了大华和小明是一对很好的朋友，他们发誓说，不管发生什么困难，都要不顾一切地互相帮助。有一次他们在一次长途旅行时，遇到了一只大灰熊。大华飞快地爬到了大树上，小明不会爬树，就请大华拉他一把。谁知大华头也不回，只顾着自己往上爬，小明只好倒在地上，假装死了，这时，大灰熊来了，用鼻子在他脸上嗅了嗅，转身离开了。在树上的大华下来问熊对他说了什么，小明说：“它告诉我以后别和那些不能共患难的人做朋友。”

虽然这个故事的字数很少，但它的含意却很深，我读了这个故事后，懂得了不经过时间和实践的检验，任何友谊都靠不住的，那种把“友谊”挂在嘴边的人，也会随时把友谊踩在脚下，真正的友谊是永恒的，它要经受实际生活的考验。

旅人读后感 篇6

书，是人类进步的阶梯，是人类的精神食粮。不同种类的书都会给人带来不同的感触和道理。而最近，我又新读了一本书，书的名字叫《花与梦旅人》，很好看哦。

《花与梦旅人》里，主角是温格，一个充满精神的元气少女；未来，一位从31世纪穿越到21世纪的吸血鬼王子，为了自己的妹妹而采集人类血液做样本。他们俩碰撞在一起，擦出了精彩的火花！

这本书的内容，简单介绍就是：

元气少女温格是叶南初中校报的一名小记者，为获得与众不同的素材，她进入学校旁的“鬼屋”探险，遇到了被囚禁的吸血鬼先生未来。温格决定救他出去，不料反被鬼屋主人囚禁。不过，聪明的温格还是想尽一切可行办法，成功地逃了出去，并救出了吸血鬼先生未来。

随着神秘男子阿基德的出现，未来的身份曝光——他居然是来自31世纪的吸血鬼王子！为了救患病的妹妹，他乘着时光机穿越到21世纪，来采集人类血液作为研究样本，与此同时，31世纪的刺客也跟随穿越而来，到处追杀他……

藏匿在未来背后的故事渐渐揭晓，但这还不是谜底——认识未来后，温格的生活就变成了一场谜样的冒险……

温格，真是一个好心的人呢！她的朋友刘苏苏又很善解人意。刘苏苏的表哥沈铭溪就坐在温格的后面，是一个刀子嘴豆腐心的人。在鬼屋的时候，若是没有沈铭溪的帮助，温格可不会这么容易使焦糖夫人昏睡，逃出来呢。

看到沈天才沈铭溪的帮助，我不禁想起在我们班上一些同学相互帮助的事情：有一段时间，我们班上的许多同学都发烧，请假在家。再上学的时候，一些同学就会告诉他最近的作业是什么、又学了哪些知识，帮他补课。互帮互助，也互相提高。

《花与梦旅人》真的适合我们看，大家也买来看看吧！惊险唯美的风格……

旅人读后感 篇7

内容简介：不以地理区位划分篇章，而是假以海滨、庄园、铁道、文学、设计、电影，城堡、教堂、村落等不同主题，引领读者穿梭于不列颠岛上迷人遗世的角落，传达行旅途中的惊艳与流连忘返，以不同角度深入描摹不列颠的自然与人文风貌。随着引人入胜的图文，呈现在读者面前的，是英国在我们熟知的面貌之外。生动悠远却易被错过的另一番精彩。维多利亚时代的度假胜地、因建水库而淹没的古老村落、北约克的隐世花园修道院、充满灵气恬淡静谧的简爱小镇、没有围墙的荒原艺廊、爱德华一世的精巧城堡、《哈利·波特》中的魔法学院、《达·芬奇密码》里的诡异教堂……这些虽然不是众所周知的大景点，却更具韵味，也更能真实地层现英国的生活与文化。优雅而自然的不列颠风情，在作者敏锐的镜头下和亲切闲适的文字中一一呈现。《不列颠·旅人》是作者旅居英国多年的行旅笔记，他们以一种生活的方式旅行，逛市集、晃艺廊、上教堂、搭火车、去户外健行，或只是随意漫步，每天的生活就像在旅途中探索新鲜事物一样，随着搜罗建筑、景观、艺术、文学、电影、设计，花草、食物等各种有趣的元素，逐渐拼贴出对不列颠的印象。这当中不仅仅是旅行经验与景点介绍，也将英国所呈现出来的价值观、环境观、文化观、生活观传达给读者。

不列颠·旅人读后感，来自淘宝网的网友：给这本书一颗星，主要还是因为书的照片总体而言还是很有趣的。去除照片，书剩下的文字基本就是小学高年级到初中水平的游记习作，文笔乏味无聊，旅行文学能够写得如此糟糕，也真是很难得了。也许更准确应该这么说，文字如此糟糕乏味，而仍然能够在三联出版，真是很难得了。

不列颠·旅人读后感，来自当当网的网友：这本书的作者是台湾人，书中的很多文字也都有着台湾风格，细细读来，同之前自己的阅读习惯很不相同。其实书中的文字也不是很多，更加多的是书中的图片，这些图片倒确实值得赞赏！不过如果大家是想了解英国的大城市，那么这本书就不值得推荐了，因为书中介绍的都是英国的小地方，很多都是国人很少听到过的地方。如果是球迷的话，可能听说过“惠特......

旅人读后感 篇8

《花与梦旅人》读后感

五一劳动节期间，我读完了一本叫做《花与梦旅人》的书。

这本书的内容很简单，却引人入胜：温格是叶南初中初二六班的学生，同时也是校报的小记者，她为了得到校报的素材，独自进入了学校旁新开的鬼屋探险，在鬼屋中遇到了被囚禁的“吸血鬼”未来，得知未来竟是真的吸血鬼，温格决定救他出去，不料中途反被鬼屋主人囚禁。温格想了很多办法，最后在同学沈铭溪的帮助下与未来一起逃了出去。随着神秘男子阿基德的出现，温格发现未来竟然是三十一世纪的吸血鬼王子！为了救患病的妹妹，他用时空机穿越到了二十一世纪，来采集人类血液作为研究样本，不过他的方式是“献血”！但与此同时，三十一世纪的刺客碧儿也穿越过来，到处追杀他，关键时刻，未来让温格戴上面具从小道逃走……最终，未来打败了碧儿，温格用真诚与碧儿成为了形影不离朋友。

这只是个再也平常不过平常的结局，但我知道了，即使是冷血杀手，真诚都是可以打动对方的，只要你足够真诚，钢铁也会被融化；有些人看起来尖酸刻薄，你要相信，没有人的心是真正“坏”的；朋友之间，总有些打打闹闹，不猜忌对方、不见风使舵，相信对方，做一辈子的朋友，那就是真正真正的朋友。

向大家推荐这本书，封面有点花哨，不代表内容就就不好，望大家看一看这本书！

延伸阅读

文化苦旅读后感汇总7篇

相信大家都被要求写过作文吧，写作的目的，是让我们有地方挥洒感情，想要写好作文，需要自己多阅读优秀作品，同时多学多写，那大家是不是不知道如何写好作文呢？由此，有请你读一下以下的“文化苦旅读后感汇总7篇”，更多相关内容请继续关注本网站。

文化苦旅读后感【篇1】

夜幕降临，一切的喧闹归于平静。

在无数个如此寂静的夜里，细细体会余秋雨先生的《文化苦旅》。

一盏清灯的余光里品一杯淡淡的绿茶，古人说，定中求静是喝茶的最高境界，而我却仿佛在飘散的茶香里看到了余秋雨，他就坐在我面前和我品茗**，于是我不由自主地加入了他远行的队伍，天高地阔之间，走上这一趟漂泊于华夏苍茫大地上的苦谛之旅――

朦胧中走入敦煌，走入那被破落的悲凉笼罩的道士塔，看到的是一方惨白的石屋，一个漠然的表情，一具无知的躯体，一抹西天凄凉的晚霞，一支载着一个文明古国文化的车队一个愚昧无知的王道士，一笔压在炎黄子孙肩上的文化重债，如果有一种心情可以描绘这一种痛，那一定叫做――“恨”！

《易经》里一句“天一生水”造就了一代藏书楼――天一阁。站在偌大的天井里，顺着那摇摇晃晃的木梯向上望，似乎看到了那无数泛黄的书页里记载的沧桑变化，看到了一代代范氏子孙坚守而执着的身影，看到了那个为了进藏书阁而嫁进范家却终不得愿的女子幽怨的神情苍老的屋宇和庭院，百年的期许和守侯――风雨天一阁，一座由信念、责任支撑起来的文化楼阁。

还有那个南荒之地的柳侯祠，一代文豪的凄凉注脚。当满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟，惟有这寂寞的柳侯祠固执地肃立着，彻底洗去人世的喧闹在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定变得异乎寻常。余先生说“朝廷万万未想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。

”是这样吧，柳宗元，他用终年养育他的荒芜铸就了昼夜不眠的文化之林。

手捧着《文化苦旅》，随着作者的笔触在字里行间游历了大半个中国。旅行结束时，我本应该陶醉在祖国壮丽的山川、悠久的历史和灿烂的文化中，但我心里却有一种苦涩的感觉。

初看《文化苦旅》，书名中的“苦”字一度让我疑惑，是指漫长旅程中经历的劳苦吗？！然而，当随着余先生的指引，完整地走过这一段旅程，才恍然大悟，其实――苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。

余秋雨先生说：“如果说人生是一条一划而成的线，那么具有留存价值的只能是一些点。”然而，即使只是一个个的“点”，人们也还得孜孜不倦地追求那历史长河中的“线”。

无数人的足迹串联成岁月的年轮，一如五千年的中华文明，是一种参合着太多悲伤、惋惜、屈辱的辉煌。探寻这样的历史，无疑是沉重而伤痛的，是一段“行者无疆，思者无涯”的心路历程，正如余先生自己所说“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”不过我以为，这是文人最大的痛苦，却也是最大的幸福，因为苦涩后的回味会让我们了解，正是有着无数人艰难而执着的追寻，才能在历史的天空中留下这么多伟大的“点”，那是――对人生的认知，对历史的感悟，对文化的思考！

历史的魅力往往在于它的脚印总是藏在山川之中，难觅踪迹。因此，没有博大的历史情怀和深厚的文化内涵，人们就永远找不到这些无价之宝。无疑，余秋雨是“探宝”的胜利者，他的收获便是这本《文化苦旅》――他在山水之间跋涉是为了探寻文化的足迹；我们在生活中跋涉则是为了寻求人生的真谛。

“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”这是作者的感叹，也是对读者的启示。在历史的同时实现生命不是一种收获吗？

人的一生也是一段历史。生命之路总是曲折坎坷，回望曾经留下的足迹，就会明白，苦难是人生路上的泥土，只有深切体会苦谛苦境的人，才能把泥土握成**，才能造就人生的厚重感，因为在深沉的痛苦里，庸人选择逃避和遗忘，而智者却更深刻地体会了存在。

走这一趟苦谛之旅，寻觅的是绵长历史的足迹；震撼的是璀璨文化的魅力；丰富的是多味人生的阅历；留下的是苦涩回味的收获。

文化苦旅读后感【篇2】

在《文化苦旅》中，余秋雨为了奠定艺术真实的基础，从多个层面截取了历史的真实和生活的真实，不论是风土人情、历史人文、万里河川，无一不可入题。

在《阳关雪》、《道士塔》中，描写了漠漠黄沙弥漫下，黄河文明的兴衰，从寂寥旷远中，将积淀千年的历史进行了真实的还原；《白发苏州》和《江南小镇》等，展示了江南水乡小桥流水人家的那种典雅柔媚的文化底蕴，淋漓尽致的展现了江南文化的那种婉约和清新，同时将世态人情演绎得形神兼具。

有对西湖、阳关、柳侯祠、莫高窟的生动描述，有对王安石、李白、苏东坡、柳宗元等书卷气息浓郁的文人墨客的敬仰；甚或还有江南名妓苏小小、“亦仙亦妖”的白娘子、遁入空门的李叔同等等，纵观《文化苦旅》，尽管纷纭丛生，但余秋雨却能出神入化，将万千物象信手拈来，栩栩如生的付诸于笔端，展现其深厚的文化底蕴。

在《文化苦旅·笔墨祭》一章中，曾有着一大段描写“五四”文化史的文字，将文人、文化和历史，三者之间扯不断、理还乱的关系，描写的淋漓尽致。

按理说作者非常擅长写文化史论，而要操作散文的“厚重”，这并非难事，但真正将“厚重”拿捏的恰到好处，而不是用枯燥和严密的考证，将文学的灵性和飘逸淹没，真正做到这一点，却是非常难得的。

在《文化苦旅》中，余秋雨将沉郁古风和空灵笔法有机的糅合为一个整体，让历史人物起死回生，赋予山水风物以灵性。

《夜航船》中，有着恢弘壮阔的意识流程，从明朝张岱的《夜航船》联想到现实中的夜航船，最后又联想到故乡山腰破庙木鱼声，由笃笃声掀起的“思想狂澜”，想起回乡光耀门庭的暴发户、乘船外出谋生的山民、渐渐气派的船老大，继而切入张岱《夜航船序》的逸事，再巧妙的将“夜航船文化”切入，最后一一引入丰子恺、周作人、鲁迅等几位上了“吾乡”文化夜航船的文学大师，终篇是由祖母关于笃笃声的争论贯穿，笔锋轻灵老道、于浮光掠影中蕴含着诸多的深邃沉郁。余秋雨的《文化苦旅》，堪称当代文学的艺术瑰宝，他从史学家和文人的角度出发，深刻探究社会问题，挖掘文人人格、观察文化走向、透析社会现象。这部文学著作，充分的展现了余秋雨深刻的文化感悟力、深厚的史学功底和渊博的文学知识，他凭借着超凡的艺术表现力，寄情于山水风物，深刻的揭示了中国文化的博大精深。

对人生的真谛和文化灵魂孜孜以求的探索。

从以上角度分析，《文化苦旅》是一种广泛意义上的成功尝试。也许，在中国当

代散文中，《文化苦旅》还称不上是问鼎之作，但它的最大的成功之处在于，它为中国当代散文领域，开垦了一块崭新的土地，并提供了恢弘壮阔的生存空间。

文化苦旅读后感【篇3】

曾几何时，一位哲学家说过，除了天上的星星，我们所恐惧的只是人类的内心意识。一位流浪汉走遍中国，用自己的良知写下了一段发人深省的感悟。人生百态，心之所在，处处是花开。

也许人们的良知会被浮夸所扰乱，但有这样一座千年古城，忠于自己的良知，眼睁睁看着世俗的纷扰。它就是《白发苏州》。作者以美丽的小桥流水为背景，将静谧优美的江南文化表达的淋漓尽致。

幼时背诵的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”仿佛真的向我们铺了一道历史的画卷。苏州是娴静的。它像一位婷婷袅袅的豆蔻少女，有的只是吴侬软语，做不了大文章，却可以与你小憩在郁郁葱葱的园林。

然而历史待它不公，成王败寇，一夜之间，它仿佛老去。如今的苏州可不正是一位白发苍苍的老者。但是在无数的小巷里，在无数的庭院里，有无数隐藏了数千年的灵魂。

正是这些灵魂，使苏州保存了风韵的核心。

而在《风雨天一阁》中，作者却是直接将笔触指向了文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程。在这篇文章中，作者用这样一句话来描述天一阁：“它只是一个藏书楼，但它实际上已成为一种极端艰难，又极端悲怆的文化奇迹。

”可能许多人都不了解范钦，但是如果没有这个二十七岁进士的明代嘉靖年间人，自明至清的数百年广阔的中国文化上哪找一个归宿呢？天下不乏爱书者，可是他们所钟爱的书，有的葬身火海有的走私海外，转眼就成了过眼云烟，徒留一声叹惋。

一个人的努力是令人感动的，信徒这个谦卑而特殊的职业，解释了什么是良心，什么是奉献。信客的一行行脚印穿行于山川之间，传送着人们的殷殷牵挂与问候。他们以朴素高尚的职业道德实现自己的人生价值，以无怨无悔、无私奉献的精神表达自己的真诚。

他们长逝于故土，安静地回归于本性。人生就是如此，逃不过掩埋于土的宿命，但只要充实也已然无悔了。

纵观全书，作者的话都在呼唤人们的内心良知。这辛苦跋涉的游历，蕴含着太多历史的厚重。我们蒙尘的心，需要一声呐喊：良知何在？心灵的旅程不会结束，未来的路还很长。

黄沙漫天，旗子打猎，长河日落。也许有一天我也会踏上一段文化之旅。

也有可能很多年过去了，我们漂浮在忙碌的生活中，好久没有读过这本书，那一天的触感随着青春的逝去而褪去。但请记住，有一本书触动了你，教会你要忠于良心。

文化苦旅读后感【篇4】

我听说过余秋雨先生和他的作品，但我从未接触过他们。我很少看电视，这次去河北与同去的大姐住一间，她一直在看青歌赛的节目，因此我也一起看了好几期的比赛节目，比赛中有文化知识的考试，评委正是余秋雨先生，其中的考题都是一些常识、专业性的知识，考题本身并不复杂，而与考题有关的相关知识的连接，余秋雨先生解读的非常到位，可见他渊博的知识，他对中华文化有着自己独特的见解和评判，给我留下了非常深刻的印象。

我正好手头有他的《文化苦旅》一书，利用双休日的时间翻阅了一遍，这是一本需要静下心来静静体味的书，他从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北，从冰天雪地的北国到充满民族风情西南边陲，他的足迹踏遍了祖国的山山水水，也是他在悠久灿烂的中华文化里的苦苦求索，莫高窟的色彩、线条令他着迷：北魏色彩的浑厚沉着，隋朝的畅快柔美，唐代的喷射和舒展，五代的精细、温煦，...，这是一条色彩的河流，也是文化的河流，一直汹涌地向我们奔泻而来。

天一阁的藏书曾一度让他困惑，终于有一天显示出藏书的社会意义。然而，西湖是文人心中的梦乡，只能用文字来解读。

汹涌的黄河、长江等中华文化，流经祖国大地，流进浩瀚的太平洋。文化是内化于心的一种精神财富，在有华人的世界里，就有中国文化的延传，漂泊海外的华人们可以把原始的巨树当成神庙，供奉着“大公伯”，然后进化成“拿督大公伯”，希望庇佑着他们。这是典型的宗族文化，一辈子也无法挥去。

９６０万及其海域的神州大地，孕育出灿烂的华夏文化，有如一朵朵奇葩绽放着，包容和开放的海派文化，亲新婉约的江南文化，浓郁思乡情结的华人文化......我无法用语言表达作者对中国文化的深刻解读，我只能用心去细细体味。

文化苦旅读后感【篇5】

文化苦旅的读后感范文1时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。

我站在历史的墙上，看着文化像雨水一样渗透到大地的每一寸土地。

文化，存在于湿冷清秀的胡同中，是孩童轻舔冰糖葫芦时的满足；文化，存在于清凉悠闲的树荫下，是人们絮叨家里长短时倾诉的快乐；文化，存在于宁静古朴的乡村中，是老人们踮脚倚望儿女回家的姿态。

中国文化博大精深，那些光彩夺目的书页难免留下阴影，所以我愿意选择进入文化本身。细细研读《文化苦旅》，静心浅品，了解文化苦旅及其存在的意义。

跟着余秋雨的笔尖，是苏轼走近我。

深陷于乌台诗案的他，显得疲倦狼狈。他微醺的嘴角挂着苦涩的笑意。他独自承受着生命无法承受的重担；他独自承受着社会倾注的一盆脏水；他独自承受着孤独，没有亲人朋友的关心。

他原本是一个受周围人敬仰的文化名人，却因无需犯罪而流亡黄州。

正如余秋雨所写的一样：“你找不到慷慨陈词的目标，你抓不住从容赴死的理由。你想做个义无反顾的英雄，不知怎么一来把你打扮成了小丑；你想做个坚贞不屈的烈士，闹来闹去却成了一个深深忏悔的俘虏。

”他也曾彷徨，也曾不知所措。人口稀少的黄州给了他一种说不出的痛苦和孤独。没有亲朋好友的陪伴，没有丰衣足食的生活，时间慢慢流逝，这一切让他的灵魂又一次清晰而空虚。

塞翁失马，焉知非福。

对苏轼而言，这次的黄州遭遇，使他真正的成熟了。苏轼在苦难中重新成长，开始了创作的巅峰时期。

对于普通人来说，苏轼的经历是不幸和坎坷的。而在余秋雨先生看来 ，却非如此。苦难磨砺了一个人的生存意志，使他容光焕发，但并不耀眼。苏轼亦是如此。

每当我在学***见困难时，总会想起苏轼眉宇间的淡然。所谓淡然，并非不在乎，而是对苦难的从容而赴。

我认为这本书中的每一种文化，每一个在厚厚的文化字典里留下优美身影的人，都有着同样的含义。时间如白驹过隙，当岁月在文化的眉间留下悠然的印记时，我想，那边是文化存在的最温暖的方式。它离我们不远，它充满了每一寸土地，每一颗红心。

文化苦旅，我想这大概就是生命的意义。正是因为岁月的磨砺和痕迹，才显得如此珍贵。而文化，就存在于每个人的眉眼中，因而清浅，因而悠长。

文化苦旅的读后感范文2初读余秋雨先生的《文化苦旅》，不知道该以怎样的的心情来述说。开篇便是《道士塔》与《莫高窟》，那个我生活了十八年的地方，我却是没有一个游者对它的解读深刻。只记得，乐僔和尚开凿了第一个洞窟，王道士“打开了”莫高窟通往世界的大门，丝路花雨滋润了这方土地……

“大漠的落日下，那**的人是谁？任岁月剥去红装，无奈伤痕累累。荒凉的古堡中，谁在**着琵琶，只等我来去匆匆，今生的相会……”一曲《飞天》奏响在耳际，只觉心中涌起莫名的情愫。

熟悉而陌生的敦煌，我出生和长大的地方；举世闻名的石窟，那灿烂的文化。

眼望茫茫戈壁，四处荒芜。那片翠绿已被烈日化为干黄，那曾经的碧蓝只留下洁白的晶盐，只有苍穹依旧是不变的蔚蓝。那高架的铁塔撑起了多少人的现代梦，那纵横的缆线又牵来了多少人的小康梦。

然而，当所有的中国梦都实现的时候。谁能记得，敦煌，这座古城的梦，千年的梦。曾经的她，年轻气盛，任由祖国有志青年在她身上开采探挖；曾经的她，壮志凌云，任由原子弹绽开的蘑菇云在她脚边开花；曾经的她，豪气冲天，任由一批批的探索者带走她的经书卷藏。

而如今，她的千疮百孔谁看得见，她的满怀心酸谁味的出，她的一腔苦水又向谁倾吐！寻梦的路，为何这般艰苦？

月牙泉的枯竭碎了谁的心，党河水的断流伤了谁的神，漫天风沙迷了谁的眼，遍地干涸断了谁的梦……风沙肆虐，细雨无踪，有谁明白敦煌的梦已面临着枯竭，又有谁明白飞天的故乡即将成为传说。曾几何时，敦煌人永远忘步了一个名字——楼兰，但谁曾想到，千年之后，敦煌会步他的后尘，多么可笑，多么荒唐！难道敦煌的梦想就要如此被碾碎？

不！不可以！美丽的飞天离不开故乡，咆哮的沙山离不开月泉，灿烂的莫高也离不开黄沙！

“我好恨！”恨王道士为何将如此珍贵的经卷拱手相送；恨我偌大中国竟是留不住一个小小敦煌；恨作为一个飞天儿女，我却是在风沙肆虐之时什么也不能为她做。余先生说“中国历史太长、战乱太多、苦难太深，没有哪一种纯粹的遗迹能够长久保存，除非躲在地下，躲在坟里，躲在不为常人注意的秘处。

”如果可以选择，我宁愿敦煌只是默默地孕育着她的莫高，直到我们足够强大，能够保护她。

这个世界能带走人的不是道路，而是俗世的繁华富贵；能留住人的不是房屋，而是守护一生的梦想。我们是敦煌人，飞天之子。保护敦煌千年梦是我的梦想。

文化苦旅读后感【篇6】

书籍真的是一种很奇妙的东西，它被人无数次的阅读，却从未有人敢宣称自己读透了哪一本经典。正所谓“有一千个读者就有一千个《哈姆雷特》”，而处于人生不同阶段的我们又可以算作是不同的读者。

由于种种原因，初读《文化苦旅》时，误以为“文化苦旅”四字意指作者探求文化遗址的艰难旅程，重读一次，才发觉其含意远不是如此简单，作者并非提醒读者自己行程过程中所受之“苦”，他更想强调的是文化产生，发展，消亡的历程，是一代代文化人创造，培育，守护文化的“苦”，当然，文意不尽如此。

书中写到：“一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂”.文化人或许身体羸弱，或许手无缚鸡之力，他们很难阻止大多数不愿见到的事情发生。

他们所能做的，就是在思想的战场上用文字战斗，用手中的笔，用诗歌，最后用生命捍卫文化。

几千年来，许多文明都沉入了历史的长河，但中华文明并没有打破传承，这固然与中国的地理位置等客观原因有关，但我相信，更多的是一代又一代知识分子的坚持和毅力。

现代科技发展，社会进步，文明日新月异，人人都只顾着朝前看，不停地加快脚步，却很少甚至没有人回过头来看看当初无数人为之奉献的文化。没有文化，哪来的文明，哪来的社会进步?“先进文化是人类文明进步的结晶，是推动人类前进的精神动力”，我们应当珍惜文化，领会祖祖辈辈遗留下来的精神财富，并不断将其发展壮大。

余秋雨先生用他长长的脚印，追寻着文明的兴衰，用历史的痕迹沟通着浩瀚的山川。他告诉我们，文化始于自然，兴于自然，离开了自然的文化如无根之浮萍，难以长久，中华文化要想长久，就必须始终立足山河，立足这方天地，立足自然，要学会尊重自然，感受自然，顺应自然，“卸去种种重负，诚恳而轻松地去面对自然，聆听自然的声音，哪怕这些重负中包含着历史的荣耀，文明的光泽”。

“路，就是书”，余秋雨踏过许多山河，古迹，走过了很多很多路。无人问津的路，旅者云集的路，他都走过。在学会了找路和走路之后，我学会了阅读。

这本书，山水书，古今书，自然书，他学会了看地上的星星，与脚下的大地紧密相连，与头顶的天空遥相呼应。他看到了许多人看不到的东西，想到了许多人想想不到的东西，在山水文化中找到了家。

读余秋雨的《文化苦旅》，一股厚重的历史气息扑面而来，使受“快餐文化”影响而急躁的心变得沉稳下来，少了一些迷茫，多了一些思考。合上这本书，我不禁有一种周游世界、品味各种历史的欲望。

文化苦旅读后感【篇7】

叶斯欣喝了一口清茶，合上书本，闭上眼睛，画面隐约浮现在他脑海中，带着一丝心痛。这就是我读完余秋雨的《文化苦旅》后的第一感觉。

这是著名的余秋雨散文集。本文的主题是以山水为依托，探寻中国文化的历史命运和中国人的个性，寻找文化的灵魂和生名的真谛。这是一本关于历史的书，一本关于中国命运的书。

随着余秋雨的笔触，我仿似浏览了祖国的半边江山。我回到过去，回到那些文人建筑的时代，见证了历史的变迁和人性的沦落。心，似一把锤子般沉重，可却又忍不住一而再，再而三的徘徊在那些刺疼了我的心的字行间中。

从第一篇散文《道士塔》开始，我的心情便是沉重的。

敦煌文化迷失在一个贪婪的道士手中。正如余秋雨所说，他是敦煌的罪人。为了那点钱，他把我们的文物低价卖给外国人。那是精华呀！

多少年来祖上留下来的宝贝，这些东西凝聚了多少代人的智慧，隐藏了多少不堪或辉煌的过去，然而，却几乎被他买给外国人了。在国外的博物馆里，我看到了几千年前祖国的文化结晶，心里的痛是无法用语言形容的。那些令人眼花缭乱的数字，像一把锋利的刀，刺伤了我。我想到了颐和园、巴黎博物馆的金瓶和北京博物馆。

但这个博物馆相比巴黎博物馆的和其他国家的博物馆而言，似乎成了一种警惕物。为什么其他国家的博物馆在中国有这么多重要的文物？这说明我们仍然需要努力工作来珍惜我们的文化。

《风雨天一阁》也是讲述了文化之路的不看遭遇。天一阁，本是一座藏书楼，它的创始人是范钡，这座楼一代又一代的传下去，直到**初期，有人便开始偷书，把这些宝贵的书卖到上海的各书店，就这样，天一阁里的书一大部分都流散了，只是一部悲剧，范钡想都不会想到他苦苦收藏的2名作书最终换成了一堆书贼吃剩的枣核。悲哀啊！

这些古籍对我们今天有多么重要，但它们经不起时间的冲刷和历史的巨变，一个个开始下沉。外流的文化书籍虽一部分被**收藏于“涵芬楼”，但众所周知，它最终竟全部被焚毁于日本侵略军的炸弹之下。我能看到一个国家在大火中燃烧，但我们无能为力。

这些不曾被众人揭露的历史疮疤，然而在余秋雨的游览过程中被一一隐现在字里行间里，一而再，再而三的述说着历史文化的历程，这历程夹着苦涩与执着，故此书名为《文化苦旅》。

是的，这是一次艰难的旅行，因为每一步的前进都在为失去文化和无法忍受的历史而哭泣。似乎回到当年，我们都站在时空的边缘，目睹这些邂逅的发生，却无能为力。心苦啊！痛啊！

363页下来，发现心已沉重到不能再沉的地步，我痛恨那些道士塔的王圆道士，我痛恨拿去用天一塔偷书卖的薜继渭，我痛恨那炸毁了“涵芬楼”的日本侵略者。然而，我更痛恨的是当时那些**的无能。

文化之路的艰辛与文化之发展的路上的遭遇，无疑是我们心口上的一条血淋淋的伤口，虽已被尘埃覆盖，却还能隐现出那血迹斑斑的表面。

文化将会延伸到**？我们无从所知。

但文化的历程发源之**，我们却可以一一寻找。

走进文化，走进余秋雨的《文化苦旅》。

任重而道远——读《文化苦旅》有感

一段漫长而艰辛的文化之旅，我与余秋雨先生漂泊在一起。祖国的锦绣山河让我陶醉，这一幅幅山水画或细秀娟丽，或豪迈壮观。但更让我感慨的是，这幅画背后有一个漫长的历史故事。

每一个佛法都有一种沉重的历史气压覆盖在我的全身，这让我感动和惊叹。

纵观祖国大地，无处不散落着文化的步履。然而这一步步的脚印来的不容易啊!经历了多年的演化，经过了多元的碰撞，遇到了大大小小不尽的劫数，趟遍了文人墨客、武侠外客有意无意留下的水坑，流传至今，自然险境路远，却也底蕴十足。

只是至今，人们对于人文山水的评析和维护不足以让人满意。一代一代的农民，一世一传的百姓，来往于天地间的人们，都把自己的青春和岁月埋没在庄稼地里，隐没在变迁万化的城乡里。他对家乡的爱，对土地的忠诚，都化做了无声的汗水和泪水。

没有人注意到，沙子不仅腐蚀了裸露的土地，也冲走了代代相传的文化。在灯红酒绿的城市里，美酒的艳丽掩盖了山水的清秀，满屋金币的闪亮遮蔽了文化星火的光芒，谁来把景赏，谁来把诗吟？

在从学文化的课堂里，我们都在不断的出现对文化的争驳，为了新的一代更好的传承，为了那星星之火可以辽原，文化的脚步不能停止，没有文化的民族，只会衰败；没有文化熏陶的人，只是傀儡。因为这段艰难的旅程已不再艰难，我们必须先走过这条艰难的道路。我们要站在历史的后面，清醒地审视文化的变迁，不断地学习，不断地更新，接过传承的重任，大步向前，我们永远不会回头。

不管此时的你是手执毛笔挥洒的老翁，还是拿起钢笔簌簌而落的笔者，亦或是抓着铅笔一笔一划写字的孩子，哪怕你只是一个尚不识字的人，都和我们一起长途旅行吧!

春水读后感(汇总8篇)

好书使人开卷时会有所求，而闭卷时获有益处，当阅读完一本名著后，你有什么领悟呢。哪些方面着手去写自己的读后感呢？快跟着小编的脚步一起了解“春水读后感”的相关知识吧。

春水读后感【篇1】

书是人类提高的蹊径，书记叙着人世间所发生的事，我爱世间所有的一切，更爱读书。

读书对我们是有好处的。在冷假里，学校组织我们上网读书，我读了冰心奶奶的《繁星春水》，感慨颇深。

冰心原名谢婉莹，福建长乐人。出生于军官家庭。主要作品有《繁星春水》，《超人》，《寄小读者》，《樱花赞》，《回来之后》……

在冰心望来，母爱是博大无边，伟大无限的，在诗人的 《旧事》中可知。这首诗是她在一个雨天望见一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情写下的。母亲在冰心一生中是独一可靠的避难所。

《繁星春水》是大作家冰心的诗歌集，里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和归忆”。这两本书蕴藉隽永、富于哲理，很受大家的欢迎，因此成了教育部《中学语文教授教养大纲》指定书目。

“智慧人，抛弃你手里幻想的花吧！她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春景春色。”诗歌集里，我最赏识的就是这首诗了。我从前就是个爱幻想的人，每天陷溺于对未来的幻想，而不能明智地改善现在。我小时都会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺、无与伦比，但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而远不可及的花儿，不是现实，我那时学习就是由于“爱想而不爱做”变得一点也不专心，成绩也是日益地跟不上。每天幻想，良多时候会与难得的大好机会擦肩而过，我记得是我二年级的时候，数学计算迸，其他同学全都伎痒，积极预备着，而我却想象自己一定会有好成绩，到了迸时，一望试题，就傻眼了，大部门同学都上榜了，我却一鼻子辉冬那时是追悔莫及呀！喜爱幻想，而没有一点意向想努力往争取现时中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦！我们都应该把幻想的花扔掉，往摘真的鲜花！

春水读后感【篇2】

世间有种爱是最伟大、最亲切、最无微不至的，那就是母爱。它既是母亲给予的，又是自然奉献的，而冰心就是它的歌颂者。《繁星春水》就是她那独一无二的赞美颂。

母亲呵！我的头发，披在你的膝上，这就是你付与我的万缕柔丝。我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。呵！母亲啊，自然啊，你们给予了我们多少，又奉献了我们多少！可惜，我们被披着金衣的乌云遮盖了双眼，偶尔能透过缝隙看到你们所给予、奉献的，也会自以为是为了你们今后过得更好而转身离去。可当我们翻开这诗集时，才惊觉我们已丢失了太多纯真，太多对你们热烈的爱！有的人陷入了无尽的痛苦中：不知道我到底要什么，应该要什么，该干什么？有的人悟了，心中的温热瞬间再次燃烧成了对万物的热爱，他们重获了纯真，当起了母亲的拐杖，自然的诺亚方舟，就像当年的母亲与自然所做的。笑容，再次绽放。

孩子！你可以进我的园，你不要摘我的花看玫瑰的刺儿，刺伤了你的手。是啊，孩子的心灵是那些纯洁的天使所保护的。我们怎能让那美丽的刺让它沾上血污，留下伤疤呢？可看看吧！孩子们的言语、行为是那样的刺人！不要再用过度的母爱了，把他抱到你的怀里轻声告诉他孩子，这是不对的。相信吧，母亲真正的爱是不容滥用的。不要在不经意间，玷污了孩子如白纸的心灵。想想吧！他长大后如果心灵是脏的，他会怎样去对待万物呢？他又会怎样对待你与自然的赐与呢？不要让他丢失那份真，成为那有的人！

母爱是将心中的寒冰化成绕指之水的烈焰，请小心地将它珍藏与心底。捧一杯热茶，翻开《繁星春水》，你会发现茶未入口，心里已是一片暖意。

春水读后感【篇3】

依于窗前，手捧诗集，我觉得冰心奶奶是用爱创造了一首首玲珑剔透的小诗。记得有人说过“冰心”就是取自“一片冰心在玉壶”，奶奶说她一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。 《童年杂忆》中奶奶用微带忧愁的笔调，回忆并述说着童年的感受。“这些痕迹里，最深刻而清晰的就是童年时代的往事。我觉得我的童年生活是快乐的，开朗的，首先是健康的。该得的爱，我都得到了，该爱的人，我也都爱了。”

我觉得冰心奶奶的妈妈用书打开了奶奶认知世界的大门，用爱支持了奶奶的人生梦想。我一下子想到了我的童年，不也是在爱的滋养下成长着吗?晚饭后如果作业完成的早，爸爸就会陪我到楼下散步，骑单车，跳绳，还有小区的健身器材上玩上小会。每晚入睡前，妈妈总会坐在我的床沿，一边开着轻音乐，一边给我讲故事。

随着年龄的增长，故事我已自己会读，而每晚的故事时间则变成了我们母女之间美好的沟通时光。我想每个人的童年都是一生中最美好，最难忘的时光，而童年和爱联系在一起更是终生不能忘记的快乐时光了。冰心奶奶的文章和小诗读来总让人觉得温暖，像是在欣赏一幅幅色彩绚丽的年画，每一个段落和字眼都包含着爱与被爱的亲切记忆。

春水读后感【篇4】

读小学时就接触过《繁星·春水》，那时年幼无知，无法体会和理解诗的含义。国庆长假中，再一次拿起《繁星·春水》，似乎读出了一点点感觉，与这些“零碎的思想”有了共鸣。

《繁星·春水》原本是早期的随手写的一篇篇小诗，这都是作者“随时随地的感想和回忆”，是“零碎的思想”，后来，她受到作家泰戈尔《飞鸟集》的启发，整理成了一本小诗集，其中《繁星》收短诗164节，《春水》收短诗182节。在她这些闪动着灵光和真情的小诗中，包括

（一）对无私母爱的赞颂；

（二）对纯真童心的咏叹；

（三）对自然的热爱和赞美；

（四）对人生的思考与感悟。

“母亲呵！撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里，心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”冰心老人用最炽烈的语言讴歌母亲，把母爱宣扬为至诚至大，至高至上的威力，把母亲宣扬为孕育着一切的“万有之源”，而当不安宁的心灵需要安慰和归宿的时候，母亲又成为最安全的寄予之所。

“故乡的海波呵！你那飞溅的浪花，从前怎样一滴一滴的敲我的盘石，现在也怎样一滴一滴的敲我的心弦。”在冰心老人的心中，“深蓝的天空”“闪烁的繁星”“无声的树影”“粉红的荷花”“深绿的荷盖”“淡白的花”“深红的果”、流星、大海、山影、晚霞、白云……无不散发出生命的气息。

“墙角的花！你孤芳自赏时，天地便小了。”诗中蕴涵着的人生哲理，耐人寻味。

“童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”这是我最喜欢的一首，诗中洋溢着爱与美、温柔与和谐的气氛，让我产生了强烈的共鸣。从这首小诗中我悟出了生命的飞速，不留你半点的虚度。此时的我们正是青春年华，珍惜现在所拥有的，不要等到生命的警钟已经敲响，才无奈发出这晚到的感叹。

自然是美好的，母爱是伟大的，而童心是，是纯洁的，冰心老人将这些赞颂集于笔尖，巧妙地酝酿成了文字。

春水读后感【篇5】

《繁星·春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。

翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。读这些小诗，似乎很亲切，因为作者冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，带着一丝温柔的忧愁，或一些深深的内在美，在那诗句中，满含了诗人对生活的热爱。

永恒的渴望，是遥远的一个梦想。

冰心的诗不含丝毫的虚伪，字里行间都流露着冰心的情感。她的诗那么的美，那么引人入胜，那么富有情趣。冰心的爱是那么圣洁，冰心所要表达的母爱，是世间任何感情中不能代替的。她的诗，让我从生活中得到新的感受，自然含蓄，又富有哲理，给人无尽的回味和心灵的启迪

冰心的诗句，是那样简朴，但是每一个字眼都蕴含着那样深的含义！

读完这本诗集，觉得很美。冰心的诗下，一个多么美的世界！冰心的诗含蓄深刻，字里行间透漏着作者的内心。

春水读后感【篇6】

《繁星》是大作家冰心的诗歌集里面的内容，是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。这本书富于哲理，很受大家的欢迎。

“聪明人，抛弃你手里幻想的花吧！她只是虚无缥纱的，反分却你眼底的春光。”诗歌集里，我从前就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能积极改变现实。我小时候就会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺，但那仅仅就是幻想中的一朵艳丽而遥不可及的花儿，不是现实。天天幻想，很多时候会与大好机会擦肩而过。记得二年级的一次数学比赛，同学全部跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩。到了比赛时，一看试题，就傻眼了，大部分同学都上榜了，我却一鼻子灰，那时是追悔莫及呀！喜爱幻想，而没有努力去争取现实中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦！我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花！

冰心的诗也带着一丝愁堵，却更加能体现诗中的含义，同时也鞭策着人们。如这首：

老年人对小孩说：“流泪罢，叹息罢，世界多么无味呵！”

小孩笑着说：“饶恕我，先生！我不会设想我所未经过的事”

小孩对老年人说：“笑罢，跳罢，世界多么有趣啊！”

老年人叹着说：“原谅我，孩子！我不忍回忆我所已经过的事。”

我读了这首诗，真想成为里面那热爱生活、天真烂漫的孩子。我相信，诗中的孩子，等他到了老年，他一定会有很多美好的回忆！

春水读后感【篇7】

繁星·春水，多么美丽的画面啊，当我一看到书名，我就被深深地吸引了。

我轻轻翻开书，“繁星闪烁着——深蓝的天空，何曾听得见他们对语？……”多么精巧的语言，多么可爱的繁星啊！冷冷的天空瞬间变得那么温馨、快乐，并渐渐在我的眼前勾勒出一幅美丽的图画：无边无际的天空中，小星星们，你挤着我，我挤着你，你一句我一句地说着笑着，好不热闹！

我继续翻到下一章节，“母亲啊！天上的风来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只有躲到你的怀里。”就这短短的几句话，写出了母爱的温暖与伟大。每时每刻，母亲总会陪伴在我身边，每当遇到困难，母亲总会第一个出现在我身边，第一个向我伸出援手，母亲的爱无微不至。

冰心的诗，让我读着读着便落泪而下；冰心的诗，让我心潮澎湃；冰心的诗，让我感慨万千；冰心的诗，带给我溢于言表的感受。冰心的诗，也蕴含着深刻的道理。比如她写道：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”从这样的诗句里我就充分感受到了，在成功的背后，都是经历了无数次的失败和无数次的奋斗。就像赛场上的运动员们，不可能是一次练成的，也是经过了无数的练习才会有赛场上精彩的表现。

冰心的诗句，是那么简朴，似乎每一个字都包含着深刻的含义。她爱这世间的万物，一个人如果爱万物，那她就是快乐的。

冰心，人如其名，她是那样典雅；诗如其人，读着这些诗，就像走进诗人的内心，而我的心也已被触动。

春水读后感【篇8】

人生第一次读《繁星·春水》是在初中时，那时的我不过十三岁。

重读《繁星·春水》，被感动到，那是初中读时没有的感受。东北的冬天向来很寒冷，屋外甚至低到零下二十几度。一冬日上午，我与好朋友出去玩，回来时已经是下午。中午没有吃饭，肚子正饿。回到家中，看见桌子上留着妈妈做好的两个菜。当时泪如泉涌。我曾经晚上不吃饭饿着肚子加班写文案，也曾经中午休息时间工作。而妈妈却关心自己饿不饿。这就是母爱吧。翻看《繁星·春水》里写，“母亲啊！撇开你的忧愁，容我沉酣在你怀里，只有你是我灵魂的安顿”。我看到这几句，更是泪下如雨。母亲呵，您一直在我的身边，哺育我，抚养我长大，是不是我索取的太多，为何现在才感触这么深？在心灵深深处渐渐明白一个作家的伟大，更是灵魂深深处，觉得自己如此渺小。感受到深深得母爱，更要去懂得珍惜，更要去回报，但发觉自己无以回报。

重读《繁星·春水》，被纯洁的心灵暖到，那也是初中读时没有的感受。我不敢说我如此怀念童年，不仅仅与流行的青春不搭边，更是会被称为幼稚。我当然对于青春没有任何意见，只是长大后的我如此渴望着童年。孩子们之间的感情多么纯真，不像工作之中存在的勾心斗角。难道文字是灵魂的歇息处吗？在读冰心的文字，我被她所写的童年感动到。“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑”。回忆童年时，我放下了所有的伪装，卸下了所有的面具。人生最快乐最无忧无虑最天真的年纪不就是童年吗？还记得，童年时，有一块糖都要彼此分享的伙伴，工作时却不肯带自己的老同事。人生际遇的变化，我却如此怀念童年。拥有一颗童心足够了，就如作家一样。

重读《繁星·春水》，被自然的力量感化到，那更是初中读时没有的感受。我们都是自然的孩子，来于自然归于自然。还记得，那场经典的辩论会，辩题是天灾与人祸。我没听那场辩论会以前，一直以为人祸会赢，可是结果是天灾赢。天灾一队就讲了自然，那时就对自然的力量所震撼。可是，读冰心的文字，却被自然的力量感化到。“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里”。自然赐予我们花草树木、风雨雷电、阳光、水、空气等等。同时又赐予我们寒冷、泥石流、海啸，自然不会因一个人而停止它们。尊重自然而不是一味的改造。毕竟，我们是自然的孩子。