黔之驴读后感
发布时间:2023-11-21 黔之驴读后感黔之驴读后感。
学生时期我们需要写各种题材的作文，写作文的实质是去感悟生活，用自己的笔去描绘生活的酸甜苦辣。好的作文会引起共鸣，让人感受到作者的情感。作文范本我们具体该如何借鉴呢？下面的内容是小编为大家整理的黔之驴读后感，欢迎分享给你的朋友！
黔之驴读后感 篇1
最近重读柳宗元的《黔之驴》我突发奇想:千百年来人们加在\"驴\"身上的骂名——\"黔驴技穷\"实属污蔑之词。相信有些人现在跟我有相同的看法吧所以现在要为驴\"伸冤\"!
为什么这样说呢？
因《黔之驴》一文中讲到:\"黔之驴有好事者船载以入至则无可用放之山下。后来驴被虎断其喉尽其肉\"驴可谓死得悲死得惨!可死后仍然留下\"黔驴技穷\"的骂名。
又可谓死得冤死得屈!驴的本身是拉磨的但到\"黔\"这个地方无车可拉无磨可推当然也就无可用无可用当然也就无法显其能了。\"驴\"倘若不到\"黔\"这一用武之地那么也就不会出现\"无可用\"的局面驴也就不会有被虎吃掉的厄运。试问\"驴\"到\"黔\"是自觉自愿的吗非也柳宗元说得很明了:\"有好事者载船以入\"。
显然\"驴\"的悲剧是\"好事者\"的责任却把罪名扣在\"驴\"的身上这实乃千古奇冤万年错案由此知之其千古之罪不在\"驴\"的身上而在\"好事者\"的身上。
由此我想起自己在七岁时刚上二年级。当时由于性格内向很少与同学说话老师也很少注意到我。但偏偏有一位老师认为我很有跳远的潜力所以每天早晨让我练习。可是才几天下来我就坚持不住了老师也慢慢的对我失去了信心因而放弃了我。
就在这时另一位老师对我说:\"想成为人才必须知道什么是人才其实人才也不过是在自己的岗位上显其能并能为社会做出一定的贡献这就是人才的表现。如果现在你做好自己的本职工作我想你就会离成才更进一步\"。当时我并不明白老师的话但现在我已体会到了。
同样金无足赤人无完人每个人都有其长也有其短。假如世界文豪莎士比亚当初扬帆远航到哥伦布恐怕莎翁一辈子都发现不了新大陆。同理如果让哥伦布坐在阁楼里去构思四大喜剧和四大悲剧到头恐怕也不过是一纸空文。
还有我国著名数学家陈景润先生如果不到中国数学研究所而他的一生将会在北京某中学的数学讲坛上度过也一样难逃类似\"黔驴技穷\"的厄运!我想现实生活中也不缺乏这样的实例。
\"只有尽其用方能显其能\"。正因为这样百年前的龚自珍才向世人疾呼:\"我劝天公重抖擞不拘一格降人才\"。我想如\"黔之驴\"这样的悲剧在现实生活中不缺乏实例难道它不能给我们一点启示吗?
黔之驴读后感 篇2
刚发下新语文书，我就迫不及待的翻开它，看看有什么新鲜文章。当我翻到《黔之驴》这一课时，它就如磁铁般似的深深把我吸引住，是我感慨万分。
文章讲的是一头驴子被一个商人远到了贵州的一个深山里。由于贵州没有驴子，而且山里的老虎从来没有见过驴子，被这个庞然大物吓坏了。后来老虎通过一次又一次的观察和试探，最终发现驴子并不是很厉害的动物。可想而知，驴子最终成为老虎的美餐。
当我读到“虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之”，我知分认同老虎的做法。遇到自己不认识的事物，要善于利用自己那珍贵的好奇心小心翼翼的探个究竟，这也是一种学习。同时我们要避免一切的伤害，不要伤害到自己，更不能伤害到他人。当读到“他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐，然往来视之，觉无异能者”。我想虎并没有被吓倒它那强烈的好奇心。其实世界上许多貌似强大的事物，实际上往往是最虚弱的，他们终究逃脱不了灭亡的命运。世上真正有实力的人不在乎他人对他的看法，他只在乎自己所做的一切。相反，世上最虚弱的人最在乎他人对他的评价，别人言语上的抨击就足以把他打垮。
面对是勇敢的表现，逃避是懦弱的表现。只要我们勇敢的面对，总会有成功的一天！
黔之驴读后感 篇3
我读了《黔之驴》这则寓言故事，我明白了一个深刻的道理。
这则寓言主要讲了：古时候，贵州一带本来没有驴，那里的人们对驴都不熟悉。有个人从外地运来一头驴，没有人需要驴，这人只好把驴放在山脚下。一只老虎寻食，发现了这头驴，老虎从来没有见过驴，不知道驴有没有危险。经过好几天的细心观察，老虎终于发现驴子的本领不过如些罢了！就冲上去把驴吃掉了。
读了这则寓言我知道了从驴的外形庞大看，像有大力气；从声音洪亮看，像很有威力，很吓唬人。假使驴子一味装大，不暴露自己究竟有多大的本领，让老虎摸不到底细，老虎虽然很凶猛，但仍然会对它感到疑惧，终究不敢轻易下手。但用装腔作势吓唬人，又怎能靠得住呢！驴子最终落得了被老虎吃掉的下场。这一篇文章告诉我们：那一些看起来可怕的东西或事物，其实不可怕，我们只要认真观察就可以发现他的虚假。这篇文章也告诉我们做人要实事求是，不要弄虚做假，如果弄虚做假很容易被人揭穿的
黔之驴读后感 篇4
黔之驴子（一）的故事是这样的：贵州没有驴子，但是一个好人把驴子搬到了贵州的深林里。老虎看到了这个庞然大物，心里很害怕。
过了几天，老虎碰了它，驴子叫了起来，过了几天，老虎又碰了它，驴子踢了。老虎发现驴光会叫和踢腿，别的什么本事都没有，于是把它吃了。这个故事有三层意思：
从驴子的角度来看，我们不能太勇敢，过早暴露自己，这样我们才能安全。从老虎的角度来看，只要我们了解自己和敌人，我们就会赢。在我们看来，巨人并不可怕。只要善于观察和思考，就会赢得每一场战斗。
黔之驴读后感（二）在现实社会中，也有许多像驴这样虚有其表，无真才实学却到处招摇的人。很多大学教授都获得过学术奖项，但很多年后人们才知道，所谓的高水平**是借来的。我相信，当他们在人们面前拥有无限风光时，他们一定不会感到安心。
这种空虚让他们害怕，也许他们可以掩饰，但他们逃不掉暴露出来的噩运。黔之驴读后感（三）其实，黔驴的无能，黔驴的命运，也不能全怪他自己，那个所谓“好事者”也应当负一定的责任。如果“好事者”不把他运到贵州，驴可能还在原地过着拉车，磨面等自己平淡的生活，为主人贡献自己的力量。
再退一步说，就算“好事者”把驴运到贵州，如果“好事者”能多为驴想想危险，多教育他生存技能，如何保护自己免受伤害。我想也不会有这种下场。黔之驴读后感（四）在学完这篇《黔之驴》的文言文后，让我深有感触。
这是因为这篇文言文内蕴涵着生活中的实际中的启示。而我对《黔之驴》这篇文章，有了重大的认识，着和了解和启示。()也让我不断的从生活中获得人生的哲理和遇到困难，不屑一顾的克服。
在文章中，我写了一头驴和一只老虎。在我面前，我写道，当一头驴子来到山脚下时，老虎看见了它，就一步一步地去了解它。孙染老虎在不了解他的时候有些害怕。但是，到了最后老虎好事依然的，把那头看似身体庞大的驴给吃掉了。
着则语言给我一个生活中的道理：“只要有信心、勇气和部位艰险的心，就可以战胜比自己更为强大的人或困难的事情。黔之驴读后感（五）我想，柳宗元先生是要通过好事者告诫统治者们不要不识才，而是要用人之长。
所谓“尺有所短，寸有所长”，每一个人都有他擅长的事情。只有让大家做自己擅长的事，才是最好的人。也就是说，好办法是把驴子放在有老虎的山下，事先教驴子保护自己的技能，这样驴子就不会掉进老虎的爪子里，成为老虎的食物。
不然的话，驴也不会因为“技穷”成为千古笑谈了。
20xx-2019学年第一学期生物教研组工作计划
指导思想以新一轮课程改革为出发点，更新教育观念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教与学，提高课堂教学效率，促进学校内涵发展。同时，在新课程理念的指导下，在全面实施新课程的过程中，要加强教学研究与改革，深化教学方法与学习研究。
要正确处理改革与发展、创新与质量的关系，按照新课程理念积极探索自由教学法和自主化学。主要工作
1、 在教研组建设方面：1。深入学习理论，积极实施课程改革实践。、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学***学实践。
充分发挥教研组的作用，把先进的理念学习和学习实践有机结合起来，以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提高。2、强化教学过程管理，转变学生的学***，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。（1）备课关。
要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。（2）上课关。
（3）作业关。首先，要控制学生作业量，本着减轻学生负担的精神，努力做好作业批改工作。（4）考试关。
以确保给学生一个公正、公平的评价环境。（5）质量关。三。加强教研组的凝聚力，培养组内教师的团结协作精神，做好新教师的教学工作。
二、常规教学方面：1加强教研组建设。兴教研之风，树教研氛围。
特别是要注重一年级新教材的教研活动。2、教研组要加强集体备课,共同分析教材,研究教法,**疑难问题,由备课组长牵头每周集体备课一次，定时间定内容，对下一阶段教学做到有的放矢，把握重点突破难点.3、教研组活动要有计划、有措施、有内容，在实效上下工夫，要认真落实好组内的公开课教学。
4、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于40节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。5个。进一步开发完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。坚持团结、沟通、研究、探索、实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，出色完成各项任务。
校内公开课活动计划表日期周次星期节次开课人员拟开课内容10月127四2王志忠生物圈10月137五4赵夕珍动物的行为12月114五4赵夕珍生态系统的调节12月2818四4朱光祥动物的生殖镇江新区大港中学生物教研组xx-920xx下学期生物教研组工作计划范文20xx年秋季生物教研组工作计划化学生物教研组的工作计划生物教研组工作计划下学期生物教研组工作计划年下学期生物教研组工作计划20xx年化学生物教研组计划20xx年化学生物教研组计划中学生物教研组工作计划第一学期生物教研组工作计划
20xx-2019高中英语教研组第二学期工作计划
xx—xx学年度第二学期高中英语教研组工作计划一．指导思想：本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学***究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，密切关注新课程实施过程中存在的问题，寻找解决办法和途径。（692p.com 考试祝福网）
要加强课研项目建设，积极支持和开展校本科研，提高教学科研质量，提高教师科研水平和科研能力。加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。二．主要工作及活动：
1．加强理论学习，推进新课程改革。组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学***台和机会。2。加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。
强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真学习教材的基础上，注重课堂、作业、指导、评价等环节，切实提高课堂教学效率。
加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法，引导学生改进学习。三。加强学科研究，提高教学科研的研究水平，加强师资队伍建设，提高教师的教学能力。组织教师有计划、有研究、有活动、有总结地开展集团和全校的研究工作，并在此基础上撰写教育教学**，为报刊杂志和年会作贡献。
制订本学期公开课、示范课、报告课计划，组织听力课、评价课工作。三．具体安排：二月份：
制订本学期教研组工作计划、教研组工作计划和公开课名单。三月份：1、组织理论学习。
2、高一英语教学研讨活动。3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。四月份：
1、组织好高三英语口语测试。2、高三英语复***会。五月份：
1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。2、协助开展好我校的区级公开课。六月份：
1、组织好高考的复***工作。2、收集课题活动材料。
2019学年春季学期小学语文组教研计划
一、指导思想坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导，认真学***课程改革精神，以贯彻实施基础教育课程改革为核心，以研究课堂教学为重点，以促进教师队伍建设为根本，以提高教学质量为目标，全面实施素质教育。本学期教研组重点加强对教师评课的指导，使教师的评课规范化，系统化，定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”，促进新教师的成长，加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区里的活动安排，开展各项有意义的学生活动，培养提高学生的语文素养，调动启发学生的内在学***。
二、工作目标1、以课改为中心，组织教师学***课程标准，转变教学观念，深入课堂教学研究，激发学生主动**意识，培养学生创新精神和实践能力，努力提高学生语文素养。2、进一步加强语文教师队伍建设，让“语文研究小组”，充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。
3、组织教师开展切实有效的说课沙龙、评课沙龙，提高教师说课能力，和评课能力，能够结合主题教研活动，对典型课例进行互动研讨，开展教例赏析活动。4、加强教研组集体备课，每周以段为单位组织一次集体备课，分析教材，赏析重点课文，进行文本细读，交流教学心得。让备课不再是走场，形式主义，而是真真实实为提高课堂效率服务，提高教师的素质服务。
5、根据上学期制定的语文常规活动计划，开展形式多样的学***活动、过关活动，激发学生学***的兴趣，在自主活动中提高学生的综合实践能力，促进个性和谐发展。6、 加强学***调查、检测工作，及时分析，寻找得失，确保完成各项教学指标。
三、主要工作及具体措施（一）骨干教师示范、把关，当好“领头羊”。1、本学期，语文研究小组成员继续充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。教研组将围绕“探索实效性语文课堂教学模式”这个主题，深入开展精读课文教学有效性研讨活动。
低段（1-2年级）则继续进行识字教学的有效性的**。分层、有序地开展教研活动，使教研活动更成熟、有效，切实提高我校语文老师的专业水平。2、开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。
（二）年轻教师取经、学习，争取出成绩。1、为了提高教学质量，促成新教师迅速成长，1—5年教龄新教师每一学期上1堂模仿课和一堂校内研讨课。上模仿课的内容可以通过**名师的关盘、**或者教学实录等途径，根据个人教学需要，有选择性地进行局部模仿，从而使新教师形成个人的教学风格 。
2019年高二历史第二学期教学工作计划范文1
一、指导思想高二的历史教学任务是要使学生在历史知识、历史学科能力和思想品德、情感、态度、价值观各方面得到全面培养锻炼和发展，为高三年级的文科历史教学打下良好的基础，为高校输送有学***和发展前途的合格高中毕业生打下良好基础。高考的文科综合能力测试更加强调考生对文科各学科整体知识的把握、综合分析问题的思维能力、为解决问题而迁移知识运用知识的能力。教师在教学中要体现多学科、多层次、多角度分析解决问题的通识教育理念。
教师要认真学***究教材,转变教学观念，紧跟高考形势的发展，研究考试的变化，力争使高二的教学向高三教学的要求靠拢。按照《教学大纲》和《考试说明》的要求，认真完成高二阶段的单科复***。坚持学科教学为主，落实基础知识要到位，适当兼顾史地政三个学科的综合要求，培养提高学生学科内综合的能力。
从学生的实际出发，落实基础，提高学科思维能力和辩证唯物主义、历史唯物主义的理论水平。
二、教学依据和教材使用
全班共40人，其中男生15人，女生25人。学生的数学基础较一般，多数学生能掌握所学内容，少部分学生由于反映要慢一些，学***死板，没有人进行辅导，加之缺乏学***动性，不能掌握学***容。能跟上课的学生，课上活泼，发言积极，上课专心听讲，完成作业认真，学***积极主动，课后也很自觉，当然与家长的监督分不开。
部分学生解答问题的能力较强，不管遇到什么题，只要读了两次，就能找到方法，有的方法还相当的简捷。有的学生只能接受老师教给的方法，稍有一点变动的问题就处理不了。个别学生是老师怎么教也不会。
二、教材分析本册的教学内容：（1）混合运算和应用题；（2）整数和整数四则运算；（3）量的计量；（4）小数的意义和性质；（5）小数的加法和减法；（6）平行四边形和梯形本册的重点：混合运算和应用题是本册的一个重点，这一册进一步学***式题的混合运算顺序，学***小括号，继续学***两步应用题的学习，进一步学***比较容易的三步应用题，使学生进一步理解和掌握复杂的数量关系，提高学生运用所学知识解决得意的实际问题的能力，并继续培养学生检验应用题的解答的技巧和习惯。
第二单元整数和整数的四则运算，是在前三年半所学的有关内容的基础上，进行复习、概括，整理和提高。先把整数的认数范围扩展到千亿位，总结十进制计数法，然后对整数四则运算的意义，运算定律加以概括总结，这样就为学***，分数打下较好的基础。第四单元量的计量是在前面已学的基础上把所学的计量单位加于系统整理，一方面使学生所学的知识更加巩固，一方面使学生为学***名数或复名数改写成用小数表示的单名数做好准备。
三、教学目标（一）知识与技能：1、使学生认识自然数和整数，掌握十进制计数法，会根据数级正确地读、写含有**的多位数。2、使学生理解整数四则运算的意义，掌握加法与减法、乘法与除法之间的关系。
黔之驴读后感 篇5
读《黔之驴》有感
五(2)班傅涵涵
我读了《黔之驴》这则寓言故事,我明白了一个深刻的道理.
这个寓言主要告诉我们，在古代，贵州没有驴子，那里的人也不熟悉驴子。有人从别处带来一头驴，没有人需要，只好放在山脚下
一只老虎寻找食物，找到了驴子。老虎以前从未见过驴子，也不知道它是否危险。经过几天的仔细观察，老虎终于发现驴子的能力就是这样！他冲上去把驴吃了
读了这则寓言我知道了从驴的外形庞大看,像有大力气;从声音洪亮看,像很有威力,很吓唬人.假使驴子一味装大,不暴露自己究竟有多大的本领,让老虎摸不到底细,老虎虽然很凶猛,但仍然会对它感到疑惧,终究不敢轻易下手.但用装腔作势吓唬人,又怎能靠得住呢!
驴子最终落得了被老虎吃掉的下场.这一篇文章告诉我们:那一些看起来可怕的东西或事物,其实不可怕,我们只要认真观察就可以发现他的虚假.
这篇文章也告诉我们做人要实事求是,不要弄虚做假,如果弄虚做假很容易被人揭穿的.
黔之驴读后感 篇6
我不得不感叹《黔之驴》真是一篇有趣的文章啊，这篇文章讲述在贵州一个地方没有驴。可是偏偏有个多事的人要运送驴进去，结果运到以后发现驴没有什么能耐，于是就把驴搁置在那里。结果，当地的老虎看到了驴子。老虎以前从未见过这种东西，一开始很害怕。后来，老虎慢慢变得害怕驴子的存在。最后，老虎吃掉了驴子。
这个故事告诉我们一个事实，生活中有真才实学的人往往胆小怕事，而外表高大、道德高尚的人则很可能没有能力。而当这类没有能耐、外形却很有派头的人遭人全然看穿的时候，这个人也就到了要覆灭的时候了。
通过阅读《黔之驴》这个故事，我也想到了，其实文章当中讲述的那只老虎不恰恰像是三国演义当中的曹操吗？曹操的一生阴险狡诈。在外人看来，曹操不过是个危险的恶棍。但他最终完成了他的伟大事业，建立了魏国。这不正反映了他的力量吗？相反，袁绍、公孙瓒、袁术貌似外表坚强，品行端正，但未必是真的。
总之，这篇文章不错，我才学拙劣不能够领取其中所涵盖的更深意思。
黔之驴读后感 篇7
这几天，我们学了一篇名叫《黔之驴》的文章。内容讲的是“好事者”将一头驴运入没有驴子的黔地，结果被虎吃掉的故事。讲完后，同学们都在讨论虎的机智勇敢和驴的愚蠢，我想的却是什么造成了驴的悲剧……
首先，是好事者用船把驴运入黔地，“至则无可用，放之山下。”然后就是虎惧驴、虎识驴、虎戏驴、虎吃驴。不难看出：起因是好事者！可人们又为什么要讽刺驴呢？
有人说是因为驴没有自知之明，虽无真本领却还要虚张声势，引祸上门，自招灭亡。我在这里要说：“为什么驴要虚张声势呢？是因为它要避免自己的死亡。换一句话说就是如果驴表现出软弱的样子，就会更快地死亡。驴是在争取时间，好让“好事者”回来救它，然而“好事者”再也没有回来，就好像人们抛弃无用之物一样……
再联想到生活中，驴的悲剧不正是一些人的真实写照吗？例如：某些没有真是才干的人因为拉关系做了有权有利的官，最后还不是被革职？真正凶手就是拉关系的人，这又好像是“借刀杀人”了！
但愿生活中再也没有“驴”因“好事者”而灭亡了……但愿……
黔之驴读后感 篇8
黔之驴，庞然大物也，然，不胜怒，踢之，而黔驴技穷，终被老虎食之。
读罢，我一方面为老虎的狡诈和凶残而愤怒，另一方面也为黔之驴的悲惨命运而惋惜。
掩卷凝神，我陷入深深的沉思：
现在，我不就是黔之驴吗？
我所面对的学生的自我意识越来越强，个性越来越张扬，管理和教学是越来越力不从心，真的有那么一天，我也黔驴技穷时，想必下场和黔之驴的下场没有什么两样，于是我情不自禁的汗流浃背。
我反思黔之驴，如果他不怒，不踢之，就不会有技穷的显示，终以庞燃大物展示在老虎面前，而老虎必将终不敢前，而终惧之。
如果这么想的话，驴的悲惨下场不在于老虎的强大，而在于没有认请自己和了解敌人老虎的情况下，就盲目的蛮干、硬干。
这么想下去，如果驴以庞然大物之形不显示强，就不会有硬碰硬的冲突，和老虎和谐相处下去也说不上。
再说，学生毕竟不是老虎，我自然没有被吃掉的危险，这么想悬着的心自然也就释然了，但黔之驴的下场使我警觉，决不能够学黔之驴的。
怎样才不会犯黔之驴的错误哪？
那就首先了解我们的对手——学生：
现在的学生个性张扬，自我意识强，有着强烈的自我成功欲望，渴望被理解，渴望被尊重，更渴望被老师、同学、家长认可和肯定，但另一方面也更容易冲动，偏激。
再来看我们自己：
我们有渊博的知识，高尚的情操，崇高的人格，坚定的信念，这些就是我们的本钱，所有的这些使我们在学生看来，俨然就是庞然大物也。
面对着学生，我们也有庞然大物的优势，学生自然有敬畏之心，这正是我们实施我们教育的时机，以我们的学识，以我们的人格去感染，去教化，去塑造，想必也就会有我们的.期望。
但我突然有种害怕的感觉，我们的学识，我们所拥有的所谓庞然大物是纸包不住火的，终有一天，会被学生看破，甚至超过。那时我们不也是黔驴技穷吗？
是呀！在舞台上，我们的演技总有个头，到时不免落个技穷的下场。
我们为什么会技穷，是因为我们是演员，是因为我们在舞台，如果，让学生在舞台上表演，既满足了学生想表现的欲望，又让学生落个技穷的下场，到时
我们面对黔虎技穷的老虎不也是想怎么收拾，就怎么收拾嘛。
这么想，我们是黔之驴，也不必害怕，因为我们不会有技穷的时候，因为我们不是演员，自然没有演出结束的后怕。
于是，我想说，
给学生一个舞台吧！
让学生在我们搭建的舞台上尽情的舞蹈吧，
让学生自己自由的发挥、自主的发展，自编，自导，自演吧
夜淡，天明了，凝视着黔之驴，心情久久不能够平息：
让老虎表演！这就是黔之驴告诉我的。
编辑推荐
驴皮记读后感3篇
小编介绍的这篇文章可以让您更深入地了解“驴皮记读后感”，相信您阅读完毕后会有所收获。读好书，拥有快乐；阅读经典作品，品味精彩人生。由于每个人的差异，每个人的阅读感受也会不同。在阅读中做好笔记可以帮助我们更专注和投入。
驴皮记读后感【篇1】
很少完整地看完过一本长篇小说，就更别说外国的长篇小说了。首先那些长得让人发指的名字，就已经让我望而却步了，再加上不知道是作者还是译者的关系，出现的那些过分华丽的词藻着实让我发晕。
一本长篇小说总是看不到一半，我就崩溃于人物关系中了。这次看巴尔扎克的《驴皮记》其实也是个意外。刚开始，只是用来临睡前打发时间，后来我就被他环环相扣的故事情节所征服，觉得在哪里停下来都是中遗憾。读完后，真是不得不感叹巴尔扎克的才学与渊博的知识，所到之处，无所不通！
如果世间真存在这样一块神奇的驴皮，它可以实现你的任何愿望，只是随着愿望的实现，驴皮回逐渐缩小，当然你的寿命也会一同减少，你会接受么？每个看完的人都会这样问自己吧。当我问妈妈的时候，她几乎没有犹豫就答应了。我想如果是我，我也不会拒绝吧。我认为只要心中有欲望的人都不会抵制住这么庞大的诱惑的，更何况是抱着必死心态的拉斐尔，虽然最初他只是当做一个玩笑，只是戏弄着许下的第一个愿望：在死前，同志同道合的人们在一个豪华的房子里大吃大喝，不醉不归。仅此而已，直至愿望的实现，他也只是当做一个巧合。当他的第二个愿望：有钱、有权、有声望也被实现时，看到驴皮的减少，他又开始恐惧，开始想要活下去。这就是人类，心中总被欲望充斥着，从不珍惜眼前的美好，总认为得不到的就是好的。不是叹息昨日，就是憧憬明天，如果拉斐尔在他可以掌控生命时，通过自己的努力，也不一定会依然落魄。有句话说的好，努力不一定成功，但不努力就一定会失败。而当他实现了所有愿望并且收获了波利娜的完美爱情是，又因为自己即将结束的生命郁郁寡欢。
人永远学不会满足，欲望的膨胀是人的眼光飘得很远很远，远到都看不到近在咫尺的幸福。想起老师曾在课堂上问的一个问题，如果今天是生命的最后一天，我们该如何度过？记得当时的答案多是完成自己的梦想或陪在家人身边，但如果变为现实，又有几个人能抵住内心的恐惧去完成一切。
驴皮记读后感【篇2】
我在不久之前读了巴尔扎克的成名作品《驴皮记》，这个作品大概讲的是一个贵族出身的青年瓦朗坦破产后投身到社交场所，落得穷途末路，准备投水自杀时，一个古董商给了他一张神奇的驴皮。这张驴皮能实现他任何愿望，不管是善念还是恶念，但愿望一经实现驴皮立刻缩小，寿命也随之缩短。起初他认为是无稽之谈便随口许愿。成了百万富翁后，他惊恐地发现驴皮缩小了，从此他整天满怀恐惧地注视着那张驴皮，惟恐它继续缩小，因而有福不能享，有心爱的姑娘却不能白头偕老，眼睁地看着自己的末日来临。
巴尔扎克手举一块忽大忽小的神奇驴皮，刀片儿般飞向资本主义的咽喉，割破那些奢华靡丽的所谓上流社会的伪装，将乱舞群魔打回原型：一群物欲奴役下的僵尸。
读此书，我有两个思考，一是“驴皮之美”，二是“批判之美”。一张来自古董店的驴皮，照见了巴尔扎克自己及一切英雄的悲壮命运；其利刃，亦刺痛资本主义的残酷嘴脸，呈现出“批判之美”。
波利娜母女之外，书中混迹于上流社会的女人都尽显狰狞。男主人公拉斐尔为之癫狂的褔多拉，是一个夺取了高贵地位的美貌、鬼魅、阴险又冷酷的集合体，她始终不肯真爱拉斐尔，却也不愿放弃玩弄这个年轻的追随者。拉斐尔在宴会上还遇到一些女人，当他与她们交谈，询问“幸福难道不是来自灵魂”的时候，得到回答：幸福就是“受人仰慕，受人奉承，用我们的美貌和我们的财富去战胜所有女人，包括最有德行的女人在内。”当有人接着问“一个没有德行的女人不是十分可憎的吗？”另一个少女用毒蛇的眼光向他们瞟了一眼，然后回答：“道德！我们把它让给丑女人和驼背女人。这些可怜的女人，如果连这点都没有，她们还算什么呢？”实际上，这些女性均出身贫寒，物欲吞噬了她们的仅存的善良与尊严。 书里的男人们，大概要以那场盛大豪华晚宴的参加者为主，当驴皮帮助拉斐尔成为六百万法郎的富翁以后，东道主泰伊番发表了最有力的拜金演说，称赞“他就是国王，他能够为所欲为。他就像所有富豪一样凌驾在一切之上。从今以后，所谓‘法国人在法律面前人人平等’，不过是记载在大宪章里的一句谎言。他不会服从法律，法律倒要服从他。对百万富翁来说，不存在断头台，也不存在刽子手。”
在《驴皮记》里，拉斐尔对泰伊番的拜金演说更正道：“是啊，他们是他们自己的刽子手！”这呐喊声，似乎在呐喊“资产阶级是自己的掘墓人”，给批判带来寓言诗般的美丽。
驴皮记读后感【篇3】
刚看了《人间喜剧》中的这又一部杰作，又一部经典，不胜回味。小说讲述了一位本来怀揣理想、纯洁真挚的青年瓦朗坦遭受现实打击后心灰意冷，在赌场掷完财物后，意图寻死，恰巧走进一间古董商店，看见千奇百怪负载了人类文明的各种物品，古董店老板将一张神奇的驴皮送给青年，并嘱咐说驴皮的大小象征着青年的寿命，驴皮可以实现青年人的任何愿望，但是每实现一个愿望，驴皮的面积就会随着愿望的大小而缩小，瓦朗坦的寿命因此也就相应减少。意志颓丧的青年人如获至宝，用驴皮行使了自己各种善念与恶愿，他用它使自己成为百万富翁，用它无意间成就了年迈老师的职位愿望，也用它伤害侮辱自己的人，用它去爱心爱的人，最后，在财富与精神、欲望与爱情都能得到满足时，他却寿终正寝。
在瓦朗坦获得驴皮前，他将自己将自己关在一个小房间里，艰苦奋斗，勤奋学习创作，用清苦单调的生活挖掘自己的潜能，完成了一部心理学创作，在这个过程中，他因此而结识了房东和疯狂暗恋着他的房东女儿波丽娜，但是他欣羡上流社会的贵妇人福多拉，并展开追求，可是，随着不断的交往，他发现福多拉是一位外表美艳、华贵优雅而内心却冷漠无情、虚荣自私的冷美人，他渴望唤起福多拉与其外在物质条相对应的丰沛爱情，将巨大的热忱和无私的爱默默奉献给福多拉，但是他却以失败告终，得到的只是虚情假意的冷漠，失望之极后，便开始朝着健康生活状态的反方向堕落，纸醉金迷、酒色无度，而后欠下债务变卖家产。
而后，他获得了神奇的驴皮，并以削减寿命为代价获得了百万财富，因此而不闻世事，过起了隐居似的生活，清心寡欲，以防止内心的欲望无意间实现而削减寿命，巧合的是，在一个剧场里他再次碰到了波丽娜，却是继承了巨额财富且出落的美丽成熟，这位波丽娜尊贵富有而且还如以前一样强烈地爱着瓦朗坦，可是他发现随着他想要去爱她的愿望得以不断实现，驴皮不断缩小，因此，热恋的两个人分开了，瓦朗坦离群索居却难以得到逍遥自在的净土，后来请教医生、力学家、化学家等都无法人为扩大象征寿命的诡异驴皮，最后，在瓦朗坦奋力回应波丽娜的爱情时，只剩下一丁点的驴皮瞬间化为乌有，瓦朗坦也阖然辞世。
海驴节读后感(精华四篇)
我们读完一本有用的书后可以作一篇读后感将其记录，作品这本书激发了无数读者的阅读兴趣。 读后感可以帮助我们更好地理解作者的意图和思想，我们该怎么才能把自己对于作品的心得更好的记录下来？栏目小编为您整理了以下相关资料希望对您有帮助：“海驴节读后感”，想了解更多信息吗请查看我们的网站！
海驴节读后感 篇1
海驴节是南京的一项传统活动，每年农历正月十五举行。这是我第一次参加这个节日，我对南京的传统文化充满了好奇心，所以我决定前往观看。整个节日从早晨开始，一直持续到深夜，充满了喜庆的氛围。
一进入节日会场，我就被热闹的场景所吸引。人群中到处都是彩旗飘扬，五彩纷呈的灯饰让整个会场变得灿烂多彩。沿着会场的街道上，摆满了各式各样的小吃摊位，那美味的香气扑鼻而来，令人垂涎欲滴。我忍不住尝了一些南京特色小吃，如盐水花生、糖火烧等，它们不仅口感独特，而且味道鲜美，让我回味无穷。
海驴节的主要活动是舞龙舞狮表演。我来到舞台前，静静地等待表演开始。篮球场的中央，悬挂着一条长长的金龙，闪闪发光，真是夺人眼球。随着音乐的响起，一群舞者纷纷进入场地，他们手持灵巧的龙身，连续变换着形态，仿佛真的有生命一般。他们舞动龙身，翻腾滚动，煽动起来，欢快的音乐伴随着舞龙的动作，给观众们带来了极大的视觉盛宴。我跟随着旁边的人群欢呼雀跃地喝彩，这是我第一次看到这么壮观的舞龙表演，触动了我的情感，我觉得真的非常震撼。
除了舞龙舞狮表演外，海驴节还有一项特别有趣的传统游戏 ─ "打驴腿"。打驴腿是南京的古老传统习俗，据说能带来好运和福气。游戏开始时，围观的人们纷纷觉得好奇，大家蓄势待发，准备迎接挑战。游戏中，参与者需要在一块木板上挑战击打小驴的腿，获得分数越高，意味着获得越多的福气。我看到很多人都投入到游戏中，尽情挥洒汗水的同时，也尽情感受到了这个传统游戏的乐趣。
海驴节还有一项特别有吸引力的活动 ─ 灯会。当夜幕降临，整个节会场变得更加耀眼。无数的彩灯在黑夜中闪烁着绚丽的光芒，仿佛是天上的星星落到了人间。这些精美的彩灯造型各异，有动物、人物、花卉等，都展现了南京民俗文化的独特魅力。我漫步在灯会区域，充满好奇地观察着这些美丽的艺术品。其中，最引人注目的是一个巨大的灯塔，它高耸入云，巨大的灯光照亮了整个节会场，给人一种神秘而庄严的感觉。
通过这次参加海驴节，我真正体验到了南京传统文化的魅力。这个节日不仅丰富多彩，而且能让人感受到无穷的乐趣和快乐。通过观看舞龙舞狮表演、参与传统游戏和欣赏灯会，我对南京的传统文化有了更深的理解和认识。我深深地被这个节日所吸引，同时也感受到了中国传统文化的博大精深。参加海驴节，让我体会到了传统文化的魅力，带给我难忘的回忆和珍贵的体验。我相信，这个节日将继续传承下去，继续为人们带来快乐和欢乐。
海驴节读后感 篇2
海驴节读后感
《海驴节》是一部以小说形式呈现的故事，由著名作家人称“海明威”的欧内斯特·海明威所著。这本书以其深刻的描写和生动的场景而闻名于世。当我第一次阅读这本书时，我被它所展示出来的情感和人性深深吸引。这是一部关于勇敢与牺牲的故事，描绘了人们在恶劣环境下的生存和奋斗。
故事的背景设定在墨西哥的比亚埃罗斯，一个偏远的海滩小镇。主人公是一位经验丰富的老渔夫圣地亚哥，他已经有84岁了，尽管年华已经衰老，但他的灵魂依然充满了年轻的热情。圣地亚哥长久以来就失去了捕鱼的运气，每一次出海都是空手而归。人们纷纷嘲笑他，质疑他的能力，但圣地亚哥从不放弃。直到某次，他再一次出海，最终钓到了一条巨大的马林鱼。这并不是一个简单而顺利的捕鱼过程，而是一个艰难而漫长的挑战。
圣地亚哥在海洋中战斗了三天三夜，和鱼进行了一场生死决斗。他因为被捕的马林鱼，身体力行地痛苦不堪。在那段时间里，他甚至在海中失去了眼睛，受到了严重的折磨。但仍然不放弃的圣地亚哥并未因为这样的痛苦而屈服。他相信自己仍然能够胜利，而马林鱼的勇敢和顽强也激励着他。最终，圣地亚哥成功地将马林鱼杀死，并将其拖回了小镇。他虽然付出了巨大的代价，但他的坚持与勇敢给人们留下了深刻的印象。
这本书通过描绘一个坚韧不拔的老人和一条勇敢的鱼之间的关系，深刻地展示了生命的真谛。圣地亚哥在追求自己的梦想过程中遭受了痛苦和挫折，但他从未停止奋斗和希望。他和马林鱼一起成为了对方最好的对手，彼此尊重和赞赏。这种故事告诉我们，不论生活如何困难，我们都要坚持和努力，即使付出的代价很高，也要追寻自己的梦想。
除了对个人坚持和奋斗的探索，这本书还启示了对人性的思考。在圣地亚哥艰难的捕鱼旅程中，他遭受了痛苦，但他从未恨过马林鱼。相反，他对马林鱼充满了敬意，将它视为一个与他共同生活并共同奋斗的伙伴。这使我想起了人与自然和谐相处的美好时刻。人类应该尊重并保护自然环境，而不是对它进行破坏和损害。
《海驴节》是一本富有哲理和深刻洞察力的小说，它教会了我很多东西。通过圣地亚哥和马林鱼之间的故事，我学到了坚持、挑战自我和与环境和谐相处等重要价值观。这本书也让我对自己的生活和成长有了新的思考。无论遭遇到什么样的困难，我们都应该保持积极的态度，并努力追求自己的梦想。只有这样，我们才能真正实现内心的满足和成就。
小编认为，《海驴节》是一本非常值得阅读的书籍。在阅读这本书时，你会沉浸在美妙的故事情节和深刻的哲学思考中。不仅能带给你丰富的阅读体验，还能给你带来对生命、人性和环境的深刻思考。无论你是喜欢小说还是哲学思考，这本书都值得一读。它会为你开启一扇通往智慧和成长之门的窗户，让你重新审视自己的生活和价值观。
海驴节读后感 篇3
海驴节是一个令人惊奇的盛宴，吸引了来自世界各地的游客和当地居民前往参加。作为一个活生生的文化遗产，海驴节不仅向世界展示了墨西哥的独特文化，也让这个充满活力的国家变得更加著名和令人向往。
海驴节发生在每年的10月份，持续共5天。在这场盛大的节日中，人们会穿上绚丽多彩的服装，跳着传统的墨西哥舞蹈，享受当地特色美食，沉浸在音乐和艺术的欢乐中。所有的活动都是以海驴为主题的。
为什么会以海驴作为主题呢？这是因为在墨西哥，海驴是一种被视为难得可贵的动物。这种动物在历史上曾遭受过过度捕猎和贸易的威胁，如今受到保护，并被尊为墨西哥的国宝。因此，海驴节不仅仅是与当地文化有关，更在于弘扬环保意识。
首日的开幕式是一个特别引人入胜的节目，由当地的年轻人和儿童们组成的队伍从市区游行而来。队伍中不同的彩车和表演者热烈欢迎观众的到来。当队伍走到海边时，人们可以听到震撼的鼓声和热闹的音乐声，更可以看到大量的人们一同唱歌跳舞。整个仪式都非常感人，展示了墨西哥人的热情和激情。
在节日的第二天，人们会参加一场特别有趣的游戏，叫做“狂欢趴”，游戏中的人们将化身为真正的海驴，通过不停的跳跃，闪避和转向来获得最高的分数。这场游戏不仅仅是一个很好的娱乐项目，同时也是一种传统的竞技体育，代表着墨西哥的文化和精神。
海驴节还有一个特色的活动，就是“市集”，这个市集可以让游客购买到许多当地的手工艺品和美食。在这里，你可以品尝到许多传统的墨西哥美食，比如自制的玉米卷饼，冰凉的“菠萝水”和墨西哥美式糖果。市集上的物品也非常融合了当地的特色与传统。例如，当地的绣花作品，手工艺人的木制品和制作精湛的油画。
总之，海驴节是一个美好、充满活力的节日，很好地结合了当地的文化、环保和娱乐。参加这个节日将是一段难忘的经历，让你领略到墨西哥的多彩风情，也将让你感受到墨西哥人的独特精神和信念。
海驴节读后感 篇4
标题: 海驴节读后感
海驴节是王安忆所著的一本小说，通过对一个小岛上的海驴节庆活动的描写，展现了一个独特社会群体的生活和变迁。读完这本书后，我心情沉重又充满了对生活的思考。
这本小说以一个渔民的家庭为主线，讲述了他们在海驴节期间的生活和经历。海驴节是一个岛上最为盛大的节日，人们在节日里尽情享受丰收和团聚。小说中描写了节日准备的繁琐和热闹，给人一种蓬勃向上的感觉。随着故事推进，作者通过家庭成员的变故和外来威胁，逐渐展示了这个社区的困境和内外矛盾。
通过对社区内部的人物描写，作者勾勒出了一个个真实的人物形象。他们有傅阳明这样标志性的角色，他是老一辈人中至关重要的一位智者，他用自己的经验和智慧帮助社区应对外来的威胁；还有乖娃这样的年轻人，代表着新一代对于生活的迷茫和无力，却也充满了对美好生活的向往。这些形象让人感到熟悉和亲切，仿佛他们就是我们身边的人。
通过对小岛生活的描写，作者展现了一个自给自足的社会群体。岛上人们过着朴素的生活，依靠海洋捕鱼为生。他们热爱大自然，尊重传统文化，对海洋抱有敬畏之情。在经济的与文化的冲击下，他们的生活开始发生了变化。人们开始追求物质生活和城市化，而渔业逐渐衰退，小岛开始变得荒凉。这种变化带来的压力和困境，让人不禁反思现代社会中发展的代价。
读完《海驴节》，我感受到了对传统文化的珍惜和对社会问题的思考。看似是一个小小的社区，却面临着如何保持独特与自主的困境。作者通过这个小岛上的故事，告诉我们我们应该如何保护我们的独特文化，同时也要面对现代化带来的冲击。我不禁思考，我们身边的传统文化是否正在被现代化同化？我们是否应该更加珍视和传承传统的智慧和价值观？
这本书不仅仅是一个小岛上的故事，更是对于整个社会的思考。作者通过众多的人物和事件，深入地探讨了现代化和传统价值观之间的关系，以及团体在面对危机时的反应。这种深层次的探讨让我产生了共鸣，并带来了对社会问题的更深一层思考。
《海驴节》给了我很多启示。每个社会都有自己独特的价值观和文化背景，我们应该珍视和保护这些价值观和文化，同时也要适应和融入现代社会。社会发展是不可阻挡的，我们要寻找一个平衡的方法，既保持传统，又接纳现代。这本书的读后感让我对珍视和传承传统文化更加坚定，也对面对社会问题更加有思考。
驴得水观后感
写作与我们的生活息息相关。日常中最特殊的瞬间可以使用作文来传达，我们要创作优质的作文，必须注重经验的积累。你所认为好的作文是什么样子的？以下是小编精心收集整理的驴得水观后感,带给大家。欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
驴得水观后感【篇1】
我觉得《驴得水》是一部特别好的电影，我个人也非常喜欢。它里面很多东西值得深思和讨论，但是看完这部电影，我最想聊点什么的，是电影里边展现出来的一个问题——不忘初心；保全，坚持自我，有多难。
这部电影里面出现的大多数人，随着故事的发展，都变成和一开始大相径庭的人。先说第一个人物，周铁男。影片前部分，周铁男是一个正面人物，正直，嫉恶如仇、勇敢、脾气火爆但不畏强权，怼起领导来可一点也不口下留情；面对自己喜欢的女孩子，他是一边小心呵护一边努力制造惊喜。但是随着故事的发展，他被生活狠狠蹂躏了一翻，最后，变成一个自私，胆小懦弱、百般讨好领导，最后还眼睁睁把自己喜欢的女孩送上“刑场”的人。
裴魁山，一开始虽然就是一个抠门的人，但是还不至于讨人厌，遇到喜欢的女生也会勇敢表白，不在乎别人对她的眼光。可被生活蹂躏一翻之后，他变成一个贪婪，及其恶毒、拿着刀子毫不犹豫往曾经喜欢的女人身上捅的人。
还有铜匠，他原本也是一个善良朴实的人，可最后，被生活打击之后，也变得一个可怕恶毒的人。
我并不想去批判他们这些转变，我一点都不想站在道德的制高点上，说“不管别人如何伤害你，不管你受到什么打击，你都必须做一个好人，不能伤害别人，不能变坏。”不，我一点都不想这么说。我只想说，一个人要做到“勇敢去爱，就像没有受过伤一样；不忘初心，坚持自我。”真的非常，非常难。我只想说：我们真的很容易就在一些苦难中，在处处是磨难的现实社会中，把真正的自己给丢掉了。
我们的生活不可能一帆风顺，就算是小孩子，也有走路摔倒的时候。成人的世界，更是没有容易二字。我们可能会遇到像《驴得水》里边那样的致命打击，我们更加非常有可能遇到比里面演绎还要致命的打击，而经历过这些打击之后，我们很多人，就都会像里面的人物一样，变成自己曾经最看不起，最恶心的人。
不信？那么正面回答这几个问题：被朋友背叛伤害之后，你还能像最开始遇到他那样，微笑面对他，而不带着满心的怨恨吗？被喜欢的人拒绝之后，下一次，你还能勇敢地对自己喜欢的女生表白，不让这一次失败的经历影响自己吗？被诈骗过，你还能像一开始那样信任陌生人吗？你能像著名心理学家弗兰克尔一样，哪怕被囚禁过集中营，还能跨越那炼狱般的痛苦，写出著名的《活出生命的意义》吗？
勇敢去爱，像没有受过伤一样；坚持自己，不忘初心；这表面上看起来是好听但是没用的鸡汤，可是你却不知道，其实这里边蕴含着真挚的道理和诚恳的劝诫。
我也不清楚知道这个道理，能不能让自己比以前更加能够坚持自己，但是我想，通过这部电影时时刻刻告诫自己，不要变成自己最讨厌的那种人，总没有什么坏处吧。
驴得水观后感【篇2】
近日开心麻花新作《羞羞的铁拳》如日中天，自己却因多种原因无法前往观看，翻看视频介绍时，无意间发现，开心麻花的第二部电影竟是《驴得水》。去年确有耳闻，然而并没有多大的声响，今日在家，满怀欣喜的观看电影《驴得水》，欲一饱眼福。
本以为是无厘头的喜剧，观看过程中几次三番的想要关闭，但还是坚持下来，等待着剧情最后的反转。
或许是自己对教师行业具有一定的情怀，当看到影片前段支教教师的种种行为，心中一直不是滋味，初定：这是对教师的侮辱，是对乡村教师的不尊重。当看到一半时，多次移动鼠标至播放器关闭处，却心有不忍，总希望该影片可以在最后有次爆发、转折，强制要求自己坚持了下来。怀着这种心情看完后，心中满是失落。
影毕，放下情绪，认真思考，对于影片中的人物、事件，有以下些许感受，预记录供自己以后参详，或以后再来认识现在自己理解能力的不足。
所有老师的做法，都是在保护个人利益，而不顾忌真正应该需要去坚持的事情，然而他们却不自知。当观众把自己融入到故事中任意一个人物中时，或许会觉得他们所做的，都是可以被理解甚至是可以被支持的。在自己担心自己的成就毁于一旦时，在自己被所爱之人随意无视时，在自己的 生命安全被人威胁时等等，或许我们也会那么做，或者说是自己以前也那样做过。
当自己掉入受害者牢笼后，感觉全世界都是欠自己的，自己做什么都是情有可原的，应该被允许。然后自己就在受害者牢笼中一直转圈，一直伤害他人，自己也一直无法解脱。而解救自己的方式却是：接受已经发生的事，然后放下。毕竟负重前行那么累，哪还有心情去观看沿途的风景，心中也就只剩下了烦闷。
影片中的佳佳，一直是一个单纯的存在。她没有去想什么名利、人情，用最简单的思想去看事情，所以能够做出很明确的判断，错了就是错了，错了就是需要改正。
整部影片中，我本认为可以反转剧情的角色是铜匠，最后却以这种形式来结尾，虽然没有按照我的预期来发展，但这样的结尾要更加真实。他渴望获得知识，渴望有思想，渴望得到成长，就像刚毕业时的自己，或许这些渴望都是对的，也可以叫做有上进心，但这渴望若过于激烈，就会变为一种贪婪，将所有的美好向丑陋的方向去发展。
放下自己对教师行业特有的情怀，单看影片还是不错的，值得去看，值得去思考。
驴得水观后感【篇3】
我生活中很邋遢，一点洁癖都没有。可对电影不知道怎么了，洁癖的很！
我挑不出毛病的电影？太少了。
春节闷在家里的时候，没事干，看了几部。迓瑁
驴得水观后感【篇4】
刚刚观看了翔宇剧社的《驴得水》，哭了笑了，放弃回宿舍洗衣服的时间跑到办公室开电脑打字，就是为了脑中闪现的想法能够及时得到记录。
在路上听到两人讨论，说没想到这个剧这么负能量，铁匠一黑到底，没有起伏，有些失望。但我却觉得这部戏的编剧着实反应了现实。既然是荒诞的故事，就要荒诞到底，也现实到底，没有鲁迅似的批判精神，只为了迎合”正能量”的社会要求而写成happy ending，最后只能是让人心中缺了一些回味。喜剧一般给人的印象很短暂，因为那种理想中的事情分分秒秒都发生在我们的脑海中，所以么有任何新鲜感觉。反而悲剧能够震颤人心，因为人们从内心深处拒绝这种情况的发生，避之唯恐不及，却要看到它血淋淋的出现在眼前，那种触动禁忌的感觉更能长久的保持。
先说说孙佳佳，她应该是该剧中唯一自始至终保持着理智的人。她的单纯与理智的保持，是建立在父亲与其他教师的保护之下的。她虽然身处在艰苦的环境中，但父兄的照顾与关爱，以及年纪小的理由，让她能够生活的无知无罪，因此她能够在其他人迷失的时候保持着清醒的理智进行劝阻，并且最终得以远离是非。但她能够躲多久？没了亲人的关爱，她将更加直接的暴露于现实社会的阴影之下，那种单纯善良的心性能够躲过四处潜伏于暗处的恶之爪牙么？
女教师一曼是戏中为二的女性。我想她曾经也单纯善良过。如孙校长教导铁匠时诵读的《三字经》：人之初，性本善。然而大都市生活容不得底层小人物的天真无邪，为了生存她成为了交际花日夜笙歌，又因为生存她选择了“连草都不长”的山村躲避闲言碎语。她也有自己的追求，当孙校长提出捐出自己的5000元钱用来建校舍时，是她第一个也是唯一一个站出来表示支持的。大家将最初骗得的3000元经费挪作私用时，她的花销用在了衣服上。试问哪个女人不爱粉黛华服？在这个充满了男人气息的乡村小学，她也只能靠这种魅力来稳固自己的地位。说她玩弄男人没有感情？若真如此她不会因为铁匠的离去而恋恋不舍，也不会在收回钢笔后对着远去的背影说“铁匠，对不起”，更不会在被侮辱后成为了一个疯子。其实我觉得一曼只是装疯，因为她已经无法正常的面对这群人。唯一正常的佳佳在听到“今晚的驴肉”后用深恶痛绝的眼光看她，曾经交付感情的铁匠道貌岸然的回来羞辱她，相伴最久的同事因为各种或冠冕堂皇或自私自利的想法背弃她。她不像佳佳有父亲的支撑，也失去了有过床笫之欢的男人的抚慰，除了痴狂疯癫，她已经找不到方式来挽回可怜的自尊。有时候死亡是最好的结局，如同《致青春》里的阮阮，悲伤失望什么的，从此无须在意。同时我要对一曼的扮演者致敬，舞台剧需要付出与奉献，她将一曼的心路与行动一丝不苟的表现，将角色塑造的十分丰满。观剧者有些不能接受其中的情节，我要说，不出演舞台剧，你不会知道什么叫做“放得开”，什么叫做“牺牲”。真正会品味剧情的人，不是用笑场和嘘声来表达对演员的蔑视，二是从动作和表情中，体会一曼这个角色的在放荡中的挣扎和渴望。
再说魁山，他从开始对一曼的追求、发出具有独占欲的宣言，到心死如灰后性格粗暴，买貂裘费公款，不肯放弃到手的钱款，为升职而对特派员为首是瞻，一系列的活动充分体现出了一个投机钻营的小人物的成长历程。他是剧里面从一开始就展现出消极悲观的人物，是汉奸的典型。但这样的人物不是凭空产生的，他和特派员是同样的人。虽然一个貌似深处高位，一个好像扎根农村。他们都抱有自己的目的。魁山能够跟随孙校长来到农村，说明他还是有一番理想抱负或者说善心。然而生活条件的艰苦、社会环境的残酷逐渐消磨了他的心性。他还能坚持初衷的原因，可能就是一曼的陪伴。能够说出“结婚”这个词，说明他真的动了情，也下定了决心。所以遭到背叛让他崩溃，枷锁除去后释放出的恶劣因子充斥了他的灵魂，于是变成了传统意义上的坏、损、阴、恶。他狗血淋头地对着一曼破口大骂，粗话脏话假话实话毫不遮掩，正说明他仍然放不下曾经的情和恋。所谓爱的深所以痛的真，是十分有道理的。
至于特派员，正如我先前所说，他和魁山没有本质的不同。现在的他，身份在这个小山村中的校园里显赫非常，但在教育厅中不过是个一抓一大把的跑腿小弟，不然也不会被派遣到山野中公干。他也会投机，背负巨大的任务却只选取了一个地点作为目的地，只因为这里符合了最基本也是最重要的任务的要求：穷乡僻壤，基础教育。随手找个人滥竽充数应付交差就好，回头就有大把的钞票领取；或许连钞票都没有，只有顶头上司的口头嘉奖而已。作为底层小人物，能够生存就是最大的福利了，当然能够找到机会耀武扬威、发泄郁积的怨气更好。只是他没有想到故事还有后续，美国教育家罗斯来了，这让曾留洋英国、热爱莎士比亚文学的高材生也头痛不已。骗骗骗，编编编，这些都是他生存的必备技能，脸不红心不跳的就能把这出戏继续演下去。只是参与者太不给力，导致困难重重。被驴踢、遇诈尸，最后连钱的皮毛都没有看到，还被调查，只能说“这个气氛很让人气愤”了。说起来被调查只是走个形式罢了，这样的小角色在大人物眼中如同蝼蚁，不仅搞砸了挣钱的途径，还丢人现眼到国外了，一脚踢开，毋庸置疑，反正一个特派员倒下去，千千万万个特派员站起来。社会的发展不会一蹴而就，想洗白千千万万无穷尽的特派员们，任重道远又势在必行。
驴得水观后感【篇5】
最近被《驴得水》刷了评，先是开心麻花的朋友，后是今天细细看了和菜头的观后感。
那我也来聊聊玩的观前感。
开心麻花，本身是以出舞台剧为主，我又是舞台剧爱好者，虽然更热衷于孟京辉导演的悲剧。所以从和菜头的文章里，我看到了这个悲剧色彩的角色。其实许多作品中，比如《夏洛特烦恼》之前开心麻花团队的作品，是以喜剧对形式感来讲一个悲剧;从而使角色的夸张和故事的情节形成鲜明的对比。而观前，就能够知道，这其实是一个悲剧。
《驴得水》是拍给知识分子看的，和菜头说。其实知识分子应该是像高晓松那样的年代吧。像孟京辉的《恋爱的犀牛》就是我这样的伪文艺青年看的。这才是真正的悲剧三部曲之一。
至于故事情节，我还没看，也就没有什么好评的，无论是里面超越《围城》的嘲讽也好，知识分子的流氓也好。敢直称：我淫荡，但我喜欢这样的角色作品也好。总有一处角落让人觉得凄凉而感动。天真的人而看起来淫荡的表象，赤裸裸的揭露了所谓外在给人的蒙蔽与愚昧。
这也是我为什么喜欢话剧的原因。其实舞台剧本身就是小众的，你说我们这种俗人可看不懂。一些演戏的朋友说，那是因为你没学表演，像我们这种科班出身的人根本不喜欢剧场。当然，以上都是个例。对于我们这类小众的人来说，自得其乐也是乐在其中。
今天，经过上海兰心大剧院，想到20xx年，我去看孟京辉导演的第三部音乐剧《初恋》，被定义为突然现实主义。
那么，即表达了这些悲剧又表达现实的故事，怎样让我们坚强的面对生活呢。听着这首优美的歌，也许会找到什么。
驴得水观后感【篇6】
作为一部由陆川执导，由任素汐、大力、王自健、吴俊余等一众实力派演员主演的电影，驴得水之所以引起了广泛关注，无疑是因为它所传达的深刻内涵，以及其感人至深的故事情节，已经让观众对这部电影充满了期待。而作为一位影迷，我在观看电影后也深受其感动。
首先，电影的主题是生命的意义。电影中主人公辛亥革命期间的故事引出的“水的重要性”被放大到了维系生命和爱的深度，同时渐入佳境的虬白的“瓦砾磨成沙”的神并皆有，仿佛也在讲述生命中立足之道，劝告观众在生命中要学会珍惜和坚守。
其次，在讲述故事情节的同时，电影也展现了当时民间的生活真实情况，以及在困难环境下人们的坚强生命力。例如，电影中的女主角小萍家庭环境残酷，又因为贫穷无法完成学业，却依然拥有着爱和希望，这让观众看到了贫寒之下人们的坚韧与智慧。
最后，电影通过独特、深奥的戏剧表现形式，以清唱和中文配音的形式呈现出人物的内心独白，让观众更深刻地理解每个角色的思维和感情变化，这也提升了电影的艺术层次。
总之，电影《驴得水》是一部值得每一个人品味和深思的作品。它以特别的角度讲述了历史、生命、人性，而这三个方面无疑是人类历史中永不停歇的主题。在现代环境中，电影所传达的人性的真善美是我们需要传递和学习的。无论是剧情、音乐、画面还是摄制全程中的故事，都让我们意识到，生命的奇妙之处，丰富了我的生活，而这也是电影艺术获取好评和认可的原因。
驴得水观后感【篇7】
前天晚上，22:30跑去影院看了场电影---《驴得水》，目前备受评议的一场国产电影。我也来凑个热闹，说说自己的观后感。
《驴得水》是继《夏洛特烦恼》之后，开心麻花团队的另一部力作，同是由话剧改编之后搬上大荧幕。因之前夏洛这部电影的喜剧印象深刻，让人误以为这也应该是一部喜剧，然而却是“给你讲个笑话，你可别哭啊”。上半场，我确实笑了，但我再也笑不出来了。
下半场的气氛真的很压抑，情绪无法释放。我是一个泪流满面的人，但我没有哭出来。
剧情内容是**时期，几位老师致力于改变农村教育落后现状而献身于偏远大山区，因为经费拮据，便捏造出了一位“驴得水”老师吃空饷而由此发生的故事。突然有一天得到电报称教育部特派员来视察，情急之下，他们将来修钟的铜匠临时顶替，没想到蒙混过关，还分了一笔钱。到此为止，还是一部荒诞喜剧。
然而剧情峰回路转，随着第二次教育资助方美国人来访，谎言渐渐败露，为了圆谎，不得不编织更大的谎言。校长、几位老师、特派员、铜工也在维护自身利益的面前，一一展现人性的阴暗面。后半场的几位人物角色的急速反转，让人始料未及。
裴魁山的拒绝，铜匠的羞辱，周铁男的枪杀，他彻底换了一副皮包，展现了人性的丑恶一面，赤裸裸的现实让人不忍直视。可能是角色转换太激烈了，一开始不容易接受和适应。
剧中的人物性格不同。校长无私理想，献身教育，但软弱易妥协。强权与利益之下，无底线，无原则，实则是自私的；裴魁山务实、精明，凡事先自保，一开始钟情于一曼，然而一曼一心向往自由，被拒之后又遭一曼“睡服”于铜匠，由爱生恨，得不到的便毁掉，中间没有一丝拖泥带水；周铁男正直，愤青，所谓的“刺头”，充满反叛精神，好几次想要戳破谎言，却被校长堵住嘴。怎奈“枪后余生”，身上的刺全全卸掉，俯首臣服，面对一曼险被大兵bb，却视而不见；铜匠一开始朴实无知，熟不知通过校长的“有教无类”知识洗礼，在一曼为了所谓“大局”着想而违心羞辱铜匠为“牲口”之后，他扔掉了一曼留下的那一缕头发，从压抑已久的奴性里破壳而出，转身变成了趋炎附势的市侩嘴脸，并将自己所受的羞辱也转变为恨，狠狠报复了一曼，直到满意为止。
在看这几个镜头时，心被揪成了一团。校长的女儿孙佳是纯真的，富有理想主义的，然而面对父亲生命安危时，也不得不屈服于世俗，违心的嫁给铜匠，所幸被铜匠的泼妇老婆给搅黄了。这里面印象最深的应属张一曼了。
她是自由的，浪漫的，前卫的，也是唯一没有被黑化的角色，然而她却是最悲剧的，或许现实里不可能存在这样的人，只能自我了结。在看到她后面的几个镜头时，心是疼的。以前都想保护她的人，但最后没人来，还伤害了她。
镜头的最后，她手捧的美丽鲜花被人肆意践踏却无能为力，随着最后一声枪响，连同自由，最终远离了这复杂的人性世界，这一刻，她应该是解脱的。
人性有恶根。不是黑色或白色的。这很复杂，所以不要轻易测试人性。人，也不只是单纯的好人和坏人之分，而是做了好事的人和做了坏事的人。结局里，校长、周铁男和裴魁山三人继续在一起，为了所谓的理想而高喊团结奋斗，真实的一曼缺席了，一同缺席的还有真相。
但事实似乎并不重要，生活还在继续，过去似乎已经过去了。片尾孙佳的一句：如果过去的就这样过去了，只会更糟。
然而，她选择离开这里，去一个新的世界。
改编自这部戏剧的电影与你通常看的电影不同。感觉像是戏剧形式的延伸版，镜头少了美，字字多了，一句接一句。但我觉得形式不重要。只要是能引发思考的作品，就是好作品。而不是笑过哭过就完了，第二天醒来什么都不记得了。
驴得水观后感【篇8】
驴得水观后感内容《驴得水》这部电影看完后心里其实一直都很压抑各种线索让脑子特别乱，总想给他写一个影评 。可是这部电影太火，各种影评，最多就是谈论张一曼这个人和女性地位或者讽刺社会现象的各种言论。可是我总觉得这部电影表现风格和《霸王别姬》的表现手法有很多相似的地方，所以通篇应该只是会以影视视听语言的手法来分析这部电影。
《驴得水》影片的镜头语言、构图、转场方式、色彩、我感觉没有过多推敲的地方，在这方面很欠缺，电影剪辑没有过多的花哨，主要细节全放在了剧情上。电影的构图不如说摄影构图和电影《一个和八个》的手法很像。开放式构图，人物特写，轮廓，自然光效果的运用，简单的色彩
一、没有过多的鲜艳跳跃的色彩，但通篇唯一的亮点应该就是校服的颜色了，在电影开始时，张一曼就在镜子前照的那块布就是用来做校服的，所以其实我觉得表现的就是在那个国名党执政时期的背景下，他们的初心其实就只是想办好学校。所以整部电影都是单色的，亮点是从开始到最后的校服，采用了锁紧结构。
开头驴棚着火好像就预示了结局，周铁男打头阵有勇无谋，张一蔓跳进驴棚救火，裴魁山就一个劲儿给她埋土，最后校长一声令下主持大局，驴棚就烧没了孙佳垂死反抗，却被众人阻拦。电影中有很多细节都暗示了大家的结局。在电影中，金鱼出现在学校装修后。鱼缸里的水很浑浊。金鱼代表自己。在这样的环境下，会有冲突。
在电影手法里和《霸王别姬》也很类似，《霸王别姬》也是有金鱼的，程蝶衣出事后，鱼缸的水就开始浑浊。后来从佛像开始搬出来时大家命运就开始改变，也预示了这是一种不好的象征。
驴得水观后感内容刚刚**了翔宇剧社的《驴得水》，哭了笑了，放弃回宿舍洗衣服的时间跑到办公室开电脑打字，就是为了脑中闪现的想法能够及时得到记录。
在路上听到两人讨论，说没想到这个剧这么负能量，铁匠一黑到底，没有起伏，有些失望。但我却觉得这部戏的编剧着实反应了现实。既然是荒诞的故事，就要荒诞到底，也现实到底，没有鲁迅似的批判精神，只为了迎合”正能量”的社会要求而写成happyending,最后只能是让人心中缺了一些回味。
喜剧一般给人的印象很短，因为理想的事情每分钟都在我们的脑海中发生，所以没有新的感觉。反而悲剧能够震颤人心，因为人们从内心深处拒绝这种情况的发生，避之唯恐不及，却要看到它血淋淋的出现在眼前，那种触动禁忌的感觉更能长久的保持。
首先，我们来谈谈孙佳佳。她应该是剧中唯一一个一直保持头脑清醒的人。她的单纯与理智的保持，是建立在父亲与其他教师的保护之下的。她虽然身处在艰苦的环境中，但父兄的照顾与关爱，以及年纪小的理由，让她能够生活的无知无罪，因此她能够在其他人迷失的时候保持着清醒的理智进行劝阻，并且最终得以远离是非。
但她能够躲多久？没了亲人的关爱，她将更加直接的暴露于现实社会的阴影之下，那种单纯善良的心性能够躲过四处潜伏于暗处的恶之爪牙么？
女教师一曼是戏中为二的女性。我想她曾经也单纯善良过。如孙校长教导铁匠时诵读的《三字经》：
人之初，性本善。然而大都市生活容不得底层小人物的天真无邪，为了生存她成为了交际花日夜笙歌，又因为生存她选择了“连草都不长”的山村躲避闲言碎语。她也有自己的追求。孙校长提出捐资5000元建校舍时，她是第一个也是唯一一个表示支持的人。
大家将最初骗得的3000元经费挪作私用时，她的花销用在了衣服上。试问哪个女人不爱粉黛华服？在这个充满阳刚气息的农村小学里，她只能靠这种魅力来稳定自己的地位。
说她玩弄男人没有感情？若真如此她不会因为铁匠的离去而恋恋不舍，也不会在收回钢笔后对着远去的背影说“铁匠，对不起”，更不会在被侮辱后成为了一个疯子。其实我觉得一曼只是装疯，因为她已经无法正常的面对这群人。
唯一正常的佳佳在听到“今晚的驴肉”后用深恶痛绝的眼光看她，曾经交付感情的铁匠道貌岸然的回来羞辱她，相伴最久的同事因为各种或冠冕堂皇或自私自利的想法背弃她。她不像佳佳有父亲的支撑，也失去了有过床笫之欢的男人的抚慰，除了痴狂疯癫，她已经找不到方式来挽回可怜的自尊。有时候死亡是最好的结局，如同《致青春》里的阮阮，悲伤失望什么的，从此无须在意。
同时，我要向一曼的演员致敬。舞台剧需要付出和贡献。她将一丝不苟地展现叶曼的内心和行动，塑造出非常丰满的角色。观剧者有些不能接受其中的情节，我要说，不出演舞台剧，你不会知道什么叫做“放得开”，什么叫做“牺牲”。真正能领略剧情的人，不是用笑和嘘声来表达对演员的蔑视。二是从一人的行为和表现中体验他的奋斗和欲望。
再说魁山，他从开始对一曼的追求、发出具有独占欲的宣言，到心死如灰后性格粗暴，买貂裘费**，不肯放弃到手的钱款，为升职而对特派员为首是瞻，一系列的活动充分体现出了一个投机钻营的小人物的成长历程。他是剧里面从一开始就展现出消极悲观的人物，是汉奸的典型。但这样的人不是凭空创造出来的。他和特别专员是同一个人。
一个看似深邃高远，一个却似乎扎根于农村。他们都抱有自己的目的。魁山能够跟随孙校长来到农村，说明他还是有一番理想抱负或者说善心。
然而，艰苦的生活条件和残酷的社会环境逐渐消散了他的思想。他之所以还能坚持自己的初衷，可能是因为一曼的公司。能够说出“结婚”这个词，说明他真的动了情，也下定了决心。
于是，他被背叛、崩溃，卸去枷锁后释放出来的不良因素充斥着他的灵魂，成为传统意义上的坏、坏、阴、邪。他狗血淋头地对着一曼破口大骂，粗话脏话假话实话毫不遮掩，正说明他仍然放不下曾经的情和恋。所谓爱的深所以痛的真，是十分有道理的。
至于专员，正如我刚才所说，他和魁山没有本质上的区别。现在的他，身份在这个小山村中的校园里显赫非常，但在教育厅中不过是个一抓一大把的跑腿小弟，不然也不会被派遣到山野中公干。他也会投机，背负巨大的任务却只选取了一个地点作为目的地，只因为这里符合了最基本也是最重要的任务的要求：
穷乡僻壤，基础教育。随手找个人滥竽充数应付交差就好，回头就有大把的钞票领取；或许连钞票都没有，只有顶头上司的口头嘉奖而已。作为底层小人物，能够生存就是最大的福利了，当然能够找到机会耀武扬威、发泄郁积的怨气更好。
只是他没有想到故事还有后续，美国教育家罗斯来了，这让曾留洋英国、热爱莎士比亚文学的高材生也头痛不已。骗骗骗，编编编，这些都是他生存的必备技能，脸不红心不跳的就能把这出戏继续演下去。只是参与者太不给力，导致困难重重。
被驴踢、遇诈尸，最后连钱的皮毛都没有看到，还被调查，只能说“这个气氛很让人气愤”了。()说起来被调查只是走个形式罢了，这样的小角色在大人物眼中如同蝼蚁，不仅搞砸了挣钱的途径，还丢人现眼到国外了，一脚踢开，毋庸置疑，反正一个特派员倒下去，千千万万个特派员站起来。社会的发展不会一蹴而就，想洗白千千万万无穷尽的特派员们，任重道远又势在必行。
不得不说的人是铁男。他曾经的意气风华嫉恶如仇是年轻气盛的青少年的代表。他鄙视魁山的消极，守护佳佳的纯洁，支持校长的梦想，是个彻头彻尾的“知识分子脾气”，最终却败在一枚子弹上，顺应形势认了干爹找了靠山。
说他不坚定么？艰苦的环境里他也抱怨，却始终抵抗着侵袭；他和佳佳在一起，就像两个校园中普普通通的情侣，内敛着相爱，为着未来而努力。只是生死抉择的时候，作为一个并没有经受过大风大浪考验的年轻人，乞求“活着”，并不过分。
他还有长久的岁月需要度过，美好的生活还没体验，要么死去，什么都不带走，要么活着，借用靠山的力量让自己强大。肉体凡胎抵不过枪炮的攻击，在特派员已经毫不犹豫开枪，并且有再次毙掉他的趋势时，什么嫉恶如仇什么年轻气盛，都抵不过对生的渴望。
驴得水观后感【篇9】
电影《驴得水》是由开心麻花出品，于xx年上映的一部喜剧电影，它改编自开心麻花同名话剧，讲述了**时期，在一处偏远地区，一群怀揣教育梦想的大学老师由于资金短缺，将一头驴谎报为老师冒领薪水从而引发的故事。该片一经上映，便在国内受到好评，豆瓣的评分一直保持在8.3分，是当年国产影片的最高分。
整部影片以喜剧的外壳覆盖了悲剧的本质，对当时的制度和人性进行了彻底的讽刺，使观众笑后产生了一些感伤的情绪。由于是一部由话剧改编而成的电影，《驴得水》在很多方面都有着话剧的影子，整部电影对于诸多电影元素的使用出现了一种机械性的特征，没有通过生动的镜头语言来展开电影叙述，这也导致了在观影的过程中始终有一种在看话剧的感觉。不可否认，戏剧改编为电影是20世纪50年代初期出现的一种创作形式，但如何在拍摄过程中完成两者之间的转换一直是许多导演需要关注的焦点。
场景画面的设置
话剧在电影未诞生之前便已存在数千年，长期的发展使得话剧形成了一种“舞台性”的核心特征。随着工业革命和科学技术的不断发展，电影的出现逐渐打破了原有的局面。这种以光影方式记录一个又一个镜头的艺术形式，越来越受到人们的追捧。在这个过程中，电影也逐渐拥有了自身“生活化”的特征。
在这种情况下，想要完成一部优秀的话剧改编电影，就必须要在“舞台性”和“生活化”两者之间达到一种平衡，使整部电影更为充实。
在《驴得水》中，导演使用了大量的近景和中景的镜头来讲述故事，只有少量的远景镜头和空镜头，被用来进行不同场景之间的切换，这使得整部电影并未产生一定由镜头形成的蒙太奇效果。这部电影是从几位老师的对话开使得。大量的线条使得镜头的重要性减弱，画面的叙事作用也降到了第二位。与此同时，画面中只是通过一些简单的元素，如写满字的黑板，透进阳光的窗户以及一望无垠的草原，想要达到一种电影“生活化”的状态，但实际上，这种场景的设置只是凸显出话剧架空环境的特征，并没有展现出电影的真实性。
在此基础上，整部电影的画面有点平淡，不再有亮丽的画面。
叙事结构的转变
对于一部话剧而言，必须要遵循着戏剧的“三一律”的结构形式，通过严谨的结构和情节来组织整个故事，整条故事线以单一的线性叙述为主，需要对于矛盾进行集中统一的展现。而与此不同的是，电影则在叙事方面有更多的选择，处于时空上的自由，电影可以不再遵循原有的线性叙述模式，可以根据导演的构思，设置多条故事线来加以叙述。另外，影片不需要更集中的冲突来展现故事的核心理念，而是可以通过镜头衔接的过渡来挖掘事物的内在矛盾和冲突，从而表达整部影片的中心理念。
《驴得水》整体的叙事结构仍然保留了原有话剧的模式，然而这种出于维持话剧原有结构的方式，使得整部电影少了许多电影该有的叙事风格，观众跟随着剧情的发展，对于大量令人措手不及的人物性格态度转变，感到一种云里雾里的感觉。剧中“裴魁山”、“周铁男”等角色在不同的场景下突然变换起自己在之前牢固树立的人物形象，使得整个电影在**的过程中对于人物有一定的破碎感。不仅如此，设置这样的叙事结构，如特派员的两次来访，透过台词上的对白，使得都让整部电影有了更多话剧的意味，这样的叙事结构，使得这部作品在进行话剧到电影的转变时出现了一定的偏差。
台词的转换
话剧的台词多以对话性为主，更多的是描述不同任务之间的对话，以此来带动整部剧剧情的延续，而电影的台词则更为多元，通过不同类型的台词，人物的形象与情感能够被塑造得更加立体，更加充实。
话剧版的《驴得水》在台词上使用大量的喜剧包袱，充斥着大量的笑点，这主要是出于话剧形式的考量，需要通过台词来带动观众。而到了电影版的《驴得水》中，这种风格的台词形式被保留了下来，大量具有浓厚舞台腔的台词被应用到了电影当中，高密度的台词布置也使得电影有了更多话剧的感觉。诸如“人之所以有些人成为了好人圣人，而有些人成为了小人粗人，就是因为有的人接受了良好的教育，而有些人没有这个机会”这样的句子，就是在电影中被使用了的，充满了舞台风格的台词。
对于话剧改编电影，实际上就是对原有作品进行再创作的过程。创作者需要在过程中对于原有的话剧形式进行一定的设计，在创作电影的过程中，要突破话剧在舞台、叙事、台词这些方面的限制，要通过大量的镜头语言来表现剧情和人物的内心，由此推动故事的发展。对于整个故事来说，我们不能强调原来的舞台，而是更多地将它回归到日常生活中，展现故事生活的特点。
只有这样，整部电影才能摆脱原著戏剧的束缚，真正成为一部优秀的电影。
