离骚课件

最新离骚课件(模板八篇)。

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离骚课件(篇1)

教学目标1了解屈原生平，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的高尚品质，从而培养学生爱国忧民的思想感情。2反复诵读，抓住关键词语,疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。3通过鉴赏重要语句，让学生理解并感受诗中作者的爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精神。教学重点：1了解屈原生平及《楚辞》的一般特点2鉴赏重要语句，感受屈原高尚的人格美。教学难点：1关键词语的疏通理解。2欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色。教具：多媒体第1课时（一）创设情景、激情导入使用多媒体.课件，让学生观看影片《屈原》的几组镜头：屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江，并配以主题歌曲。提问你们知道屏幕上这位历经坎坷，依然忠君爱国的诗人是谁吗？（学生答：屈原）端午节时民间有一个习俗：吃粽子、赛龙舟（放出粽子，赛龙舟图画）就是为了纪念屈原的。（二）自主合作探究1关于作者及《离骚》让学生结合课文注释及有关工具书介绍屈原，教师予以补充，多媒体出示有关屈原的镜头及生平简介。屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。丹阳（今湖北秭归）人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等，都很熟悉，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。他曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及应对宾客，起草宪令及变法，对外参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。因受小人陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以明忠贞爱国之怀。今天，我们就来学习他的代表作《离骚》本文选自《楚辞》。（投影）“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。那么“离骚”是什么意思呢？离通“罹”，遭遇；骚：忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗372句，是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。2．整体感知（1）诵读课文①放录音或教师范读第一遍：要求学生注意听准字音及句子的节奏。第二遍：让学生轻声跟读。第三遍：让学生大声朗读。②指名学生朗读，其他同学指正读音及节奏。③教师.总结骚体诗的诵读节奏。一般三四个节拍，随文切分。④集体朗读，要求读出语气。提示：“兮”字，语气助词，读时应拉长语气，齐读时感受文章所表达的思想感情。（2）疏通诗句，初步感知。（要求学生默读课文并借助课文注释及工具书，边读边归纳，教师巡视作必要点拨，解答学生的疑问。）（3）质疑释疑（要求学生四人一组，把不理解的地方写到纸上，并由一名代表提出，教师可让其他学生一起讨论，如若较难，则由教师分析。）①重要词语（投影）苗裔（yì）：后代子孙孟陬（zōu）：正月揆（kuí）揣度扈（hù）被、披辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷汨（yù）：水急流貌搴（qiān）：攀、折阰(pí):山坡、岭上骐骥（qíjì）骏马申椒（jiāo）申地产的椒蕙茝（chǎi)香草名昌被（pī)：穿衣而不系带的样子，比喻狂乱不羁惮（dān）：害怕捷径：比喻政治上的邪道踵（zhǒng）：脚后跟荃（quán）：香草名，喻楚怀王謇謇（jiǎn）：忠贞的样子羌（qiāng）楚辞中所特有的语气词灵修：神明、有远见的人，喻楚怀王②通假字肇锡余以嘉名：锡通“赐”赐给来吾道夫先路也：道（dǎo）通“导”向导指九天以为正兮：正通“证”③同类活用名余曰正则兮。名词用作动词命名字余田灵均。名词用作动词给人取表字④特殊句式恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语，宾语前置，应为“不与吾”全句译为，只怕年岁不等待我。第课时（4）主旨把握课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情。（学生讨论．教师作适当点拨）［明确]节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。3研读探究（1）在你的想像中，屈原有怎样的外貌，怎样的风度？（可先让学生发挥自己的想像，用自己的语言概括，然后再用课文中的诗句来说）[明确］“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，“乘骐骥以驰骋兮，来寻道夫先路也”，诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰（寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以美好的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上，诗人进一步叙述自己及时修身，培养高尚的品德，锻炼出众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为“三后”和“尧舜”一样的圣明君主。总之．诗人自我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和三张，能够把楚国引向康庄大道。（2）《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，可抒难抒之情。例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐小流”，（出示投影）唐朝杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦

离骚课件(篇2)

作业

1.下列对文中文化知识的解说，不正确的一项是（）

A.朕：古代帝王的自称之词

B.皇考：古人对亡父的尊称

C.孟陬：指的就是孟春正月

D.灵修：在本文中指楚怀王

2.下列各句中，与“不吾知其亦已兮”句式特点相同的是（）

A.謇朝谇而夕替

B.将子无怒，秋以为期

C.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离

D.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩

3.下列各句中，没有通假字的一项是（）

A.固时俗之工巧兮，偭规矩而改错

B.佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章

C.背绳墨以追曲兮，竞周容以为度

D.进不入以离尤兮，退将复修吾初服

4.下列各句中对文学常识的解说,不恰当的一项是()。

A.屈原，战国时期楚国人,我国伟大的爱国主义诗人,开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元。

B.《楚辞》是西汉末年的刘向搜集屈原、宋玉等人的作品辑录成集的,是我国第一部浪漫主义诗歌总集。

C.“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式,又称为“辞”“辞赋”等。

D.《离骚》是我国第一部长篇叙事诗,屈原创作。屈原另有《九歌》《九章》《天问》等。

答案以及解析

1.答案：A

解析：秦以前指“我的”或“我”，自秦始皇起专用作皇帝的自称。

2.答案：B

解析：例句和B项均为宾语前置句。A项，被动句；C项，定语后置句；D项，被动句。

3.答案：C

解析：A项，“错”同“措”；B项，“章”同“彰”；D项，“离”同“罹”。

4.答案：D

解析：《离骚》是我国第一部长篇政治抒情诗。

离骚课件(篇3)

结合作品特点，按照课程标准对高中阶段在古典诗歌方面阅读能力的要求，我把《离骚》节选的教学目的确定为以下两点：

一是了解屈原的生平，理解诗人忧国忧民的高尚品质，培养学生的爱国忧民的感情；

二是反复诵读，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏古典诗歌的能力。

学生是学习的主体，每当我们向自己的学生教授新知识的时候，自然要考虑到我们的教学对象在学习本课知识时的原有基础、现有困难及某些学习心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教学对策。高中二年级学生，具有一定的古代诗歌的能力，但对于时代久远的楚辞作品，的前提――读懂诗歌的内容方面，仍存在困难，根据大纲要求结合学生的实际情况以及特点，我确立重点及难点如下：

教学重点：鉴赏重要的语句，感受屈原高尚的人格美。

教学难点：关键词句的疏通。

如何突破重点、难点，有效完成本课的教学任务呢？我决定从教材特点和面临的具体学情出发，首先要把握两个原则：第一，注意高视角、低起点，先把基础知识落到实处，再循序渐进进行教学；第二，重视素质教育，有意识地对学生进行人文素质的培养。

具体教学措施如下：

第一，充分预习。要求学生课下预习，早读检查（内容包括：A作家作品；B背景；C掌握生字生词；D熟读课文），逐步培养学生的认知能力和自学能力。

第二，分解重点、难点。本课将分两课时进行，把教学难点，即词句的疏通安排在第一课时中，把教学重点，即作品内容的理解安排在第二课时，以确保学生真正做到一课一得。

第三，根据学生实际情况和学习的内容确立课型。第一课时：诵读、讨论相结合；第二课时：讨论、训练为主。

离骚课件(篇4)

任务：初步感知，疏通字词

把握主旨

教学过程：

一、抽生翻译课文

二、字词小结

1、实词

苗裔：后代子孙 孟陬：正月 揆：揣度 扈：被，披 辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷 汩：水急流通状 搴：攀、折 骐骥：骏马 申椒：申地产的椒 昌被：穿衣而不系带的样子，比喻狂放不羁 惮：害怕 捷径：喻政治上的邪道 踵：脚后跟 荃：香草名，喻楚怀王 謇謇：忠贞的样子 羌：楚辞中所特有的语气词 灵修：神明，有远见的人，喻楚怀王

2、古今异义

朕：第一人称代词“我的”

用于特指古代皇帝的自称

以为：“以之为”的省略

认为

代序：依次替代

代替序言的文章

纯粹：美德，完美

副词，表示判断、结论的不容置疑

捷径：邪出的小路

近路

党人：结党营私的小人

同一个党派的人

武：足迹

关于军事的

3、通假字

辟：通“僻”，幽僻

道：通“导”，向导

正：通“证”，作证，为证

4、词类活用

名余曰正则兮 名，名词用作动词，命名，取名。

字余曰灵均 字，名词用作动词，给人取表字。

纷吾既有此内美兮 美，形容词用作名词，美德

5、特殊句式

恐年岁之不吾与 否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”。

肇锡余以嘉名 介词结构后置

三、主旨把握

课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情？

明确：课文节选部分，作者表达了三层意思：自叙身世；自叙追求（品德、才能、理想）；回顾历史，表明忠心及不为君王理解的苦闷之情。从这三层中，很好地表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。

离骚课件(篇5)

楚辞渊源于江淮流域楚地的歌谣。“楚辞”之名，首见于《史记张汤传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”（《东观余论》）。西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋”《汉书艺文志》中也列有“屈原赋”、“宋玉赋”等名目。

西汉刘向将部分“楚辞”体的作品编辑成书，名“楚辞”。《楚辞》是我国古代一部重要的诗歌作品集。

离骚课件(篇6)

教学过程：

第一课时

一、导入：

今天我们来学习屈原的《离骚》，在我们的印象中，屈原是怎样一个人呢？

……

爱国，忠诚，坚贞不屈……

教师补充：屈原（约前,中国战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。丹阳(今湖北秭归)人。

屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（、《九章》（、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。

二、诵读课文

1、先请一个同学朗读课文。

注意以下词语：

苗裔（yì）孟陬（zōu）揆（kuí）肇（zhào）汩（yù）搴阰（qiānpí）

2、讲解“兮”。

诗中的“兮”是一个语气助词。它的位置不同导致了作用不同，主要表现：

（1）放在句中，如：大风起兮云飞扬，壮士一去兮不复返。表示声音的延长

（2）放在句间，课文的“兮”都是这样，表示语义未尽，等待下句补充。

（3）放在句尾，表示感叹。

三、整体感知课文（翻译），教师补充。

1、翻译1—8节

我是古帝高阳氏的后裔啊，

我伟大的父亲名叫伯庸。

正在寅年寅月呀，

又是寅日的那一天我降生了。

我的先父仔细揣度我刚刚下凡的时节，

一开始父亲赐给了我相应的美名。

给我取名叫正则啊，

给我取字叫灵均。

2、注意以下几个词语

皇考：伟大的先父。皇，大，美。贞：通“正”摄提：寅年

孟诹：寅月庚寅：寅日览揆：观察思量初度：初生的时节

肇：开始锡：通“赐”名：取名字：取字

3、这节写了什么？

……

叙说自己高贵的`血统、祥瑞的出生、美好的名字。

4、翻译9—12节

我既然有了这么多内在的美质啊，

又加之以这美好的才能。

我把江离和白芷披在身上啊，

又联缀起秋兰把它作为自己的佩巾。

5、注意以下词语：

纷：众多重：加上修能：美好的才能扈：披

纫：连缀以为：把作为

6、“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”一句在文中的作用如何？

……

承上启下，“内美”指：高贵的血统、祥瑞的出生、美好的名字

7、那作者用什么来比喻“修能”？

……

江离、辟芷、秋兰

教师补充：这里的江离、辟芷、秋兰都是香草名，作者用它们来比喻美好的品德。我们把这种以具体的物象来寄托作者内心情感的写法叫“移情法”，这种物象叫意象。屈原的《离骚》最多用的就是这种移情法，我们下文还要遇到。

8、翻译13—24节

我感念光阴像流水一样迅疾,赶不上啊,

惟恐年岁不等待我。

清晨我攀折山上上的木兰啊，

傍晚我采摘江洲边的宿莽（来润德润身）。

太阳与月亮快速运转，未尝稍停啊，

新春与金秋依次更替。

感念树上黄叶纷纷飘零啊，

我害怕美人年华老去。

为什么不乘着正茂的年华废弃污秽的行径啊，

为什么不改变已经过时的法度？

驾着快马飞快地向前猛奔啊，

请跟我，我为你先行给你充当向导！

9、注意下面的词语：

汩：水流迅即，时间快速不吾与：不与吾，不等待我搴：拔取

揽：采摘掩：久留代序：递相更替惟：感念

迟暮：年华老去度：不好的法度骐骥：千里马道：通“导”

这一节作者说了什么？

……

表达了自己的焦虑之情和忧患意识

作者是怎样表现自己的这种焦虑和忧患的？

……

比喻

用岁月逝去、时不我待写出自己的焦虑之情，所以作者要“朝搴坯之木兰兮，夕揽州之宿莽”；

用“日月不掩”“春秋代序”“草木零落”“美人迟暮”来写出自己的忧患意识。

四、那作者为什么有那么多的焦虑和忧患呢？

教师补充：屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。

顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

在这个基础上理解：

（1）诗人有着怎样的品质？是怎样形象地描绘的？

……

明确：诗人既有“内美”（内在美德）又有“修能”（优良的才能），可见他品性高洁、才华出众。诗人展开想像，想像自己披上江离与幽香的白芷，又联缀起秋兰作为佩饰。借香草（“江离”“辟芷”“秋兰”）象征自己的美质和才能。

（美人迟暮有何深刻含义？

……

明确：本节四句从天时运转，春生秋杀，草木零落，年岁将尽，担心君王如不能及时建立道德，举贤用能，则将年华老大，无所成就。抒发诗人忧国忧民的情怀。

五、归纳总结：

《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。

明确：用香草比喻内在的美好品德，

用美人比喻理想中的君王，

用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，

用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，

朗读全文。

六、作业：根据下面补充的有关屈原的名句，思考屈原是怎样一个人？

补充屈原的名句：

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

离骚课件(篇7)

一、填空题

1．长太息以掩涕兮，___________________。

2．亦余心之所善兮，___________________。

3．_________________，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，_______________。

4．制芰荷以为衣兮，____________________，___________________，苟余情其信芳。

5．________________，长余佩之陆离。_______________，唯昭质其犹未亏。

6．民生各有所乐兮，，_____________，____________？

7．屈原，名__________，字__________。其代表作主要有、___________、_______________、______________等。

8．《离骚》全诗主要以主人公“余”的__________构成。它采用和__________手法。

9．“离骚”，按东汉班固的解释，即

的意思。

10．《楚辞》是由__________（朝代）代__________（姓名）所辑录的____________、____________及后人仿写的作品，因这些诗歌_________________________故名为“楚辞”。

离骚课件(篇8)

《离骚》是苏教版高中语文必修三第二个专题的第五篇文章。本专题的话题是“号角，为你长鸣“，本专题围绕人与社会的命题开展，让学生在研习文本的过程中，了解社会，感悟人生。本专题意在引发学生关注个人操守，通过对问题的探讨，了解伟大人物为信仰和理想无私奋斗的精神，了解社会底层人物恪守道德准则，维护社会公正的品格，从他们的人生追求和价值选择中认识人的尊严。就本篇文章而言，是屈原的代表作。诗人用香草美人比兴，运用想象和联想的手法，表达了自己高尚的品格。本篇文章是本专题的第一首诗歌，对于之后的诗歌学习具有导向性作用。本课的学习能让学生感悟屈原丰富的想象力及 高尚的品格。

高一的学生对诗歌体的文章并不陌生，也能够通过诗歌中的意象对诗歌作简要赏析。但由于学生认识问题还不够深刻，思维能力和审美能力还有待于提高，所以教师要加强引导学生走进诗歌中的意境，提高学生诗歌鉴赏能力。

根据教材分析和学情分析，并结合本文的文章特点，教学目标确立如下:

依据新课标的要求，在吃透教材的基础上，我确定了本节课的重难点。教学重点为：理解本诗以比喻、象征为主的表现手法;教学难点为：理解屈原的爱国精神和人格情操。

围绕本节课的教学目标，为了突破本节重难点，我确定了本节的教法为：直观演示法，启示点拨法、诵读法、合作探讨法、问题引导法。为能让学生积极主动参与到教学过程中来，我采用的学法为：诵读体验法、小组合作讨论与自主探究相结合法、圈点勾画法，让学生在诵读中感悟文本，在合作中分享成功，在探究中实现升华。

科学合理的教学方法都是为教学服务的，教学过程也是达成教学目标的唯一途径。下面我重点说一下我的教学过程

采用问答式导入。我会问学生“江山代有才人出，各领风骚数百年”中的风骚指什么呢?学生根据初中学过的知识能够回答出这里的骚就是指的离骚。继而就引出了本课的课题。 这样的导入能促进大多数学生积极参与到课堂中来，促进全体学生积极动脑，尽快地融入文本中来。

环节二：新课讲授。这一环节是教学过程的主要环节，我打算通过以下几个步骤来完成

要求学生做好课前预习，通过网络、书籍等渠道搜集屈原及楚辞相关的知识及其这首诗歌的写作背景。课上交流展示。教师做相关补充强调。这样的检测方式有利于让学生养成良好的预习习惯，拓展学生的知识面，培养学生的学习能力，和求知欲望

听录音范读。要求：①听读过程中有兴趣的同学可以跟读，其他同学注意诗歌的字音、节奏、停顿等;②思考对诗歌的整体感受。此环节的目的是让学生初步感知诗歌，突破字音，为后面学生理解文本内容扫除文字障碍，奠定感情基调

在本环节中我会根据新课程标准里面以及本课的内容特点，设计若干问题。让学生4人为一组，进行小组内交流，之后小组之间加以评比展示，我只进行必要点拨：

本课教学中，我设计的问题有：

问题一：诗人为什么不惜笔墨表明自己身份高贵，强调自己的先天凛赋及修能? 问题二：文中描写香草的用意?

以上四个问题由学生讨论完成。这样可以让学生在积极主动的思维和讨论中加深对文本的理解和体味，从而获得情感的熏陶和思想的启迪，进而达成情感目标。

班级内进行诗歌朗颂比赛，要求读出诗歌的节奏美、音韵美、情感美。让学生尽显自己的才华，由学生评出读的最好的同学，教师给予一定的奖励。此环节意在通过“微型朗诵会”的形式提升学生对诗歌的热情，同时也让学生在朗读中加深对文本的理解和情感的升华。课堂也在朗朗读书声中落下帷幕。

对于本节课我采用三分黑板提纲式板书设计：首先在黑板中间位置板书本课的课题及其作者，黑板左侧本书本节课教学目标，中间部分板书本节课的文章结构，黑板右侧作为副板书，板书本节课补充的知识点。这样的板书设计既简明扼要、清晰直观、一目了然，又让学生看起来赏心悦目

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离骚课件(系列11篇)

在开班之前，教师必须准备教案和课件，因此教师要按时按质地撰写这些内容。遵循教案的要求严格进行授课可以确保教学质量和安全，那么如何撰写好的教案和课件呢？以下是小编整理的“离骚课件”类内容，希望能够为您提供一些启发和帮助。请浏览以下网站内容！

离骚课件 篇1

1、了解“楚辞”，欣赏《离骚》浪漫绚丽的色彩。

2、积累文言文常用实词、虚词、句法等知识，养成良好的阅读习惯，培养一些欣赏古诗词的兴趣。

3、体会《离骚》的比兴手法，提升文学作品的鉴赏、评价能力。

1、完成预习作业，独立阅读，理解文意，在此基础上带问题进入课堂讨论、交流。

2、从人物形象、移情手法两方面把握作者的情感和心志。

在诵读、理解中欣赏屈原鲜明的个性特征，把握人物的爱国忧民的精神实质，品味屈原的倜傥浪漫的风貌。

“听、说、读、写”的能力，一样都不能少。

“说”的能力是首要的，探讨的成果，思考的结论，质疑的表达等，都需要锻铸好的口头表达能力。

“读”是基础，反复吟诵古诗词，特别是《离骚》这样佶牙拗口的楚辞，是需要训练读的技巧的。

“写”是语文的终结目标，体现学习语文的一个个个体的综合涵养和全面的能力。

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

《史记屈原贾生列传》：其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容，自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于污秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

画面，背景音乐—《楚辞协奏曲》。

导语：现代有人美妙地《温一壶春光下酒》，远古时楚国的屈原却是用香草、荷花、桂树、木兰来装扮自己，薰香品格，升华身价！

这，是怎样的一个奇特之人，怎样的一袭绚美身姿呢！

今天就让我们一起来进入到《离骚》的探讨和品味中去。

1、要求在预习中找找写诗人衣服装扮的语句，都找到了吧。

（齐读“制芰荷------长余佩之陆离。”

师：俗谚说，人不可貌相，我们今天偏偏来相相屈原的貌。

[提示归纳：衣装特点—菱衣荷裳……奇特怪异、高洁、缤纷、傲岸—与众不同啊！]

引导：屈原不仅有美妙奇特的打扮，屈原还胸怀一腔奇特美丽的理想吧，是不。让我们一起来探讨探讨。

[提示归纳：哀叹、哀痛人民生活的艰辛困苦，怨恨帝王的放纵、荒唐，变化无思虑；痛斥小人们的嫉妒、中伤。]

小组探究：屈原为什么要“忧愁幽思而作《离骚》”？他的忧愁是些什么？他的理想表现在哪几方面？

[提示归纳：楚王昏庸，小人投机取巧的谗言，苟合阿谀，污浊、腐臭……屈原的忧愁

“美政”：希望楚王清醒、明智，重用贤能，强大楚国，联合其他诸侯国抗秦。

民生各有所乐，爱国，忠君---]

问：屈原提倡“美政”，不愿同流合污，结局如何？

吾读：“屈心而抑志兮，忍尤而攘垢。伏清白以死直兮”！

（各抒己见，来写几句话语吧：

下面两个即兴写作题，请快速提笔完成其中一题：

美哉！屈子那------的七彩异装。

绚哉，炫哉！------屈原的玫瑰色梦想。

壮哉，伟哉！------的爱国精魂。

2、写一段话，阐述、评价“我眼中心里的‘屈原’”

[归纳：屈原的品德昭昭光亮如日月，屈原的精神高比泰岳，壮如黄河奔涌……]

诵读声。

背景音乐——《橘颂》。

前半部分学生齐诵，后半部分教师诵读，充分读出“兮”字的延音变读！

[个人观点、见解：

1、“芳与泽其杂糅兮”：这一句里的“泽”通假“殬dù”，腐臭的东西。

2、“兮”字的延音变读。

3、“余虽好修姱------”中的“虽”，应该解释为：副词，表示范围的单一，相当于“唯”、“只”的意思。]

尾声：探索屈原的路，也还“曼曼修远”，楚辞的韵律，《离骚》的比兴都有待于我们下节课时来探讨。

谢谢同学们，下课！

离骚课件 篇2

1、了解屈原生平，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的高尚品质，从而培养学生爱国忧民的思想感情。

2、反复诵读，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。

3、通过鉴赏重要语句，让学生理解并感受诗中作者的爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精神。

2、鉴赏重要语句，感受屈原高尚的人格美。

诵读法、点拨法。

(解说：本文是一篇节奏感很强的古代抒情诗词，读起来朗朗上口，教学时应以朗读为主，以激发学生学习古诗文的兴趣，培养对古诗的感悟能力。在读的过程中，教师适当点拨、引导，以完成教学目标。)

(创设情景、激情导入。使用多媒体课件，让学生观看影片《屈原》的几组镜头：屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江，并配以主题歌曲。)

师：你们知道屏幕上这位历经坎坷，依然忠君爱国的诗人是谁吗?

师：民间有一个习俗：吃粽子、赛龙舟(放出粽子，赛龙舟图画)就是为了纪念屈原的。今天这节课我们就一起学习屈原的《离骚》，来感受伟大诗人屈原的理想和抱负。

(多媒体展示教学目标：了解屈原及《离骚》;品味诗的语言;把握诗的感情;)

师：让我们了解一下作者屈原，请一位同学结合注释简单介绍。

生：屈原，名平，字原。战国时期楚国人，中国最早的大诗人，他的作品《离骚》是我国最长的抒情诗。

师：不错，下面咱们一起看一下。(多媒体展示屈原生平及其创作作品)

1、屈原生平：

屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。据《史记屈原列传》记载，屈原博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图义国事，以出号令;出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。

在政治上他推崇美政，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原美政的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如长太息以掩涕兮，哀民生之多艰、瞻前而顾后兮，相观民之计极所谓圣君贤相，所谓美政，就是要看能否解决民生疾苦问题，能否致民于康乐之境。屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法;对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。

2、楚辞：

楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之楚辞。在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。把《诗经》三百篇特别是雅、颂中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。

3、《离骚》：

《离骚》是《楚辞》篇名，是中国古代最长的抒情诗。《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以风骚并称，用风来概括《诗经》，用骚来概括《楚辞》。

关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记?屈原列传》中引刘安《离骚传》说：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。又说：屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。屈原的忧愁幽思和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，发愤以抒情而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传，

《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影。

师：课下同学们预习了课文，先找几位同学读一读，

师：读的很流畅。但是语速太快，注意放慢语速，把握节奏。骚体诗的朗读节奏一般是三、四个节拍，随文切分。再找位同学读下面的。

师：好，不错。下面我给大家范读一遍，同学们听的时候注意把握语调和感情节奏。

(舒缓，自足地读，对兮字的处理总体要适当拉长，读出那种回环往复而又感慨万千的语气)

师：下面带着对兮字的.理解再读课文，也不妨去掉兮字试试。

生1：试着去掉兮字读文章，就像话讲到一半，嘴巴却僵住，由于意识的强制性，硬生生地把兮字咽下去，肚子里却憋了好大的一团气，不知不觉中兮字又被重新读出，有一种一吐为快的舒畅感。

生2：以前读古文，只觉的很生涩，和不好读，可是这篇文章读起来却很通顺，尤其是句末这个兮字，读这篇文章觉得不是自己在读，而是很自然地觉的自己就是作者，在表达决不与小人同流合污的志气。

生3：兮反复使用，是不是使文章有了一种类似押韵的形式，更富有节奏感?(师肯定)

生4：在兮字的表达下，一个忧国忧民的诗人形象跃然纸上。

生5：兮字会让你不知不觉融入作者的那种思想中去，读这篇文章，总体上要用缓慢的语速，要读地抑扬顿挫一些，给人以无尽地感叹和思考。宁溘死以流亡兮固前圣之所厚。(该生读，获得掌声)

生6：在兮字的抑扬顿挫的叹息声中，我们能领略到诗人屈原出污泥而不染的高尚情操，字里行间流露着他的追求真理，坚强不屈。

生7：可我觉的兮字也流露着作者的一种无奈与惆怅。

师：同学们说得非常好。兮字使文章通顺，增强了文章的抒情色彩，每句中都有一兮字，使诗歌回环往复，一唱三叹的韵味，充分流露了作者反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利;对现实的无奈却又不愿同流合污的感情。下面带着对兮字的进一步理解，再来诵读全文，体会作者屈原要表达的思想感情。

师：(明确)总的理想是希望楚王能任用贤能，楚国能繁荣富强。具体表现：

1、热爱祖国、忧国忧民。

2、坚持正义，坚持真理，不同流合污。

3、加强自身修养，追求美好的品德。

师：下面同学们读课文，找出体现作者追寻理想的句子。

师：好，下课。下节课我们一起朗诵体味《离骚》中表现屈原追寻理想的句子。

课堂上学生自始至终读得兴味盎然，学生从诵读中得到的更为直接和深刻，诵读教学──形式与内容的统一。

诵读这种方法有着古老的历史，在古代，它作为主要的教学手段和学生活动担当着传授知识的重任。由于言语的声音形态对于表现主体的生命活动具有直接性，因此诵读出作品的声音形态，玩味、揣摩语调和节奏，可以直接把握主体的情感、思想。而且这种把握是创造性的对话，符合现代阅读理论。对话的本质决定了诵读在教学中是手段，也是目的;是过程，也是结果;是形式，也是内容。

《离骚》共26句，句句中都有兮，各种意兴和人生况味尽在兮中。读出了兮字的语气、语调也就读懂了文章。因此，它具备了研读诵读问题的典型情景。

离骚课件 篇3

教学目标：

1、了解屈原的生平，感知其高贵的个人品质和忠君爱国的思想。

2、了解浪漫主义诗歌传统的特征。

教学流程：

1 、屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。 屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的.决心。

特点：楚辞体又称骚体，骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；

纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；

日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

2、学生展示译文，有感情地诵读。

我是古帝高阳氏的后裔啊，我伟大的父亲名叫伯庸。正在寅年寅月呀，又是寅日的那一天我降生了。我的先父仔细揣度我刚刚下凡的时节，一开始父亲赐给了我相应的美名。给我取名叫正则啊，给我取字叫灵均。

我既然有了这么多内在的美质啊，又加之以这美好的才能。我把江离和白芷披在身上啊，又联缀起秋兰把它作为自己的佩巾。我感念光阴像流水一样迅疾，赶不上啊，惟恐年岁不等待我。清晨我攀折山上上的木兰啊，傍晚我采摘江洲边的宿莽（来润德润身）。太阳与月亮快速运转，未尝稍停啊，新春与金秋依次更替。感念树上黄叶纷纷飘零啊，我害怕美人年华老去。为什么不乘着正茂的年华废弃污秽的行径啊，为什么不改变已经过时的法度？驾着快马飞快地向前猛奔啊，请跟我，我为你先行给你充当向导

3、每个学习小组对文章进行质疑，确定一个研究问题，并试作分析。上课展示。（从内容形式\音律上对屈原形象的把握等，教师分类梳理）

为什么屈原把自己打扮得像个女性？

1、谈谈你对《离骚》语言表达特色的理解。（学生分组讨论，全班交流）

1浪漫主义手法的巧妙运用。诗人尽情地发挥出他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心志。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。

2比兴手法的运用。如文中用“美人”喻指楚怀王，用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王， 用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想等等，把比兴与表现的内容合而为一，使诗中的意名胜具有了象征意义。

3对偶句式的运用。如诗中的“名余曰正则兮，字余曰灵均”

“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”等句，句式整齐．情文并茂。

4汲取散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主、加上对偶修辞，使整首诗整齐而节奏鲜明。如诗中的“名余曰正则兮，字余曰灵均”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”等句，句式整齐。情文并茂。

5大量用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人。

6、其他言之成理也可。

5、比较文天祥之选择生与屈原之选择壮烈投江，学生根据自己的认识谈。

课堂小结：

屈原的一生是一个悲剧，一个爱国者的悲剧，一个改革家的悲剧，一个正义毁于邪恶的悲剧。纵观他的一生，作为一位政治家和改革家，他失败了。他的理想和事业永远为后人所惋惜。但作为一个伟大的思想家和文学家，他成功了。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。

离骚课件 篇4

《离骚》是高中语文(必修)2第二单元的一篇讲读课文。是战国时期著名诗人屈原的作品，它具有很浓的楚地风情，学习这篇课文，要反复吟咏，体会诗中的思想感情，注意作品在创作手法上的独创性，注意诗体的节奏，感受由此产生的情趣。

学生思维活跃，知识面较广，有较强的自我表现力。

经过半个学期的教学实践，学生初步具备了一定的分析和解决问题的能力及合作学习的经验。

依据学生学习特点、教材特色以及课标要求，制定教学目标如下：

知识与能力目标： 1.积累相关字词知识，了解楚辞及其作者。 2.学会吟诵古诗词，注意节拍、重音。 3.通过学习《离骚》，了解文学作品中常用的“移情法”。如屈原借诗中的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情怀。

过程与方法目标：1.培养通过把握诗文形象，深入体会作者的思想感情的能力。

2.掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力。

情感与态度目标： 通过学习《离骚》，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的情怀，培养爱国忧民的思想感情，并学习诗人不与恶势力同流合污，执著追求理想的高尚节操。

这3个教学目标的设置符合学生的认知规律，即整体感知——局部思维——迁移拓展。根据本单元的教学目标、学习重点，并结合学生实际，确定本节课的

教学重点：1.通过鉴赏《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。

2.品味、鉴赏诗歌的比兴艺术手法，艺术价值。

教学难点：1.引导学生对诗作中疑难的字、词及表达含蓄的句子的理解。

对于教师的作用，新的课程标准在“教学建议”中指出：“教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。”“教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。”根据以上课标要求以及本课内容的特点，教学时以启发式教学为主，利用多媒体辅助教学手段，通过启发，激励学生积极参与学习活动，真正体现学生是学习的主人;同时综合运用任务型教学、讲授教学和情景教学等教学方法。

“一个好的`老师应教会学生发现真理。”教会学生学会学习已经成为课堂教学的重要任务。学生获得知识有一个循序渐进的过程，在教学中我很重视让学生主动参与和互相学习，调动学生的多种感官参与学习过程，强调一些学习习惯的养成，在兼容并举中力求最大限度地发挥学生的主动性、合作性、发展性、创造性，从而达到激发兴趣、理解陶情、启迪心智、感悟积淀的四重境界。新课改和新课程标准都要求改变学生的学习方式。针对本课的特点和学生的实际情况，学习方法拟以合作学习和探究学习为主，引导学生根据所掌握的资料主动探究，合作交流，理解课文内容和相关知识点;并综合应用自主学习和接受学习等学习方法。

第一章自开篇至“报答先王眷顾”，共53行，为被贬回顾。

诗篇开头先写家世、生日、名字等与生俱来的“天赋”，然后写只争朝夕地“再着意勤修身”。而这一切都只为担心美人衰老。因而希望她弃旧图新，催她“骑龙马腾跃”，自己则愿“在前引路”。接着以“先王品性高洁”、“尧舜正直节制”及“桀纣无良妄行”等正反例子，说明治国必须“品性高洁”，使“群芳环绕追逐”，以图“坚走正途”，若一味信用“苟且偷安”的“党人”，必将误入“险窄暗处”。诗人表明，并非自己害怕遭到灾祸，他时刻担忧的是怕王朝败落。于是他前后奔走，为的是“继前王勇武”。然而，“王不察我的忠诚兮，反信谗而愤怒”。诗人虽满腔悲愤，却只能“指九天”发誓：自己“永是王的忠仆”;只能为王失信用而深感悲伤。

遭贬之后，诗人被逐出政局。回想在位时努力工作，“种下兰花数百亩兮，又种香蕙百亩，分种芍药揭车兮，间种杜衡香芷，希望枝高叶茂兮，等到成熟可收集”，然而却时常遭到“杂草排斥”，使得“花谢根萎”，不但如此，“贪婪小人如杂草兮，侵地抢肥不止”，连自己也被陷害，在朝堂上忽然受到群小的围追攻击，实在始料不及。事情过去多年了，但回想起来还是觉得唏嘘不已。现在老了，“觉得日渐衰老兮”，只是“恐怕修名不立”，没有机会推行美政了。只能“朝饮木兰花滴露兮，晚食秋菊落花瓣”，不断修改新法。“虽许多人看不惯兮，愿继承彭咸遗风”。领悟到由于与世俗观念格格不入，自己的政治人生充满了艰难，“我虽然自律廉洁兮，难避朝责夕贬 ”，“骂我戴香芷冠兮，扯断我蕙佩带”。诗人在“长叹息”、“ 忧郁烦闷失意”的同时，一方面“怨王见事不明兮，始终不察内情”，恨他们妒忌美女兮，造谣说她荒淫，恨他们手段卑鄙，“工于心计取巧兮，先违规后反告;有意歪曲事实兮，合谋预设圈套”。另一方面坚持自己的追求和努力，表明自己“虽九死不悔佩戴”，以及坚持自己做人的道德准则，“宁肯暴死抛尸兮，也不肯如此歹毒”，“保清白慷慨死兮，报先王眷顾”的坚定立场。

在本章，诗人回顾了自己有生以来在政治上的努力、追求、奋斗以及所遭受的失败，满腔悲愤地表述了矢志不渝的精神和九死不悔的改法态度。

第二章自“还没把路看清兮”，至“泪如雨衣全湿”，共38行，为反思。

诗人虽然能“屈心抑志兮，吞怨忍辱”，但毕竟已经惨遭失败是不争的事实。因此，诗人以“还没把路看清兮，再细看先停步”二句领起，开始了一番冷静的思考。一次又一次的失败，似乎皆因“还没把路看清”而造成，于是诗人停下了脚步，没再继续往前走，而在原地长久伫立，并且打算返回。终于，他拿定主意，决定“驾车走回原路兮，趁未深入迷途”。既然进言已获罪，那就退身而下，“修整服装”吧。可这毕竟是一个十分矛盾和痛苦的过程，于是他不断地“一会走马兰坡兮，一会奔马椒丘上”，来回徘徊。如何“修吾初服”呢?原先是“披江离和香芷兮，纫秋兰做佩巾”，比较原始，现在则为“裁剪荷叶制衣兮，采集芙蓉造裳”，“花冠高高戴起兮，草佩束腰长长”。更加人工化了。经过认真的反思，不但确定“花草”可“迷”、因它们虽“生于泥沼兮，不改变品质芬芳”。诗人觉得自己“浑身花枝招展兮，弥漫阵阵幽香”。再也待不下去了，于是“回过头来望望兮，我便游弋四方”。亦即准备再上下求索，重新努力。重上征程，也许会重复以往的失败，但诗人主意已定，义无反顾：“粉身碎骨不稍变兮，心挫伤志更强”!

(连家姐也责骂自己，欲哭无泪!极度孤独、苦闷之下到舜帝坟前倾诉)。

就在此时，“家姐”到来“多次责怪”他。她举鲧因刚直舍身，结果在羽山夭折作为反面例子，批评诗人为何如此刚直，众人佩戴苍耳兮，就你不愿佩戴，并且设身处地以“逐户解释难”，永远不会有谁能体察咱心意，来劝告，想说服诗人不要再“一意孤行”，要转变态度。不可再“独立不群”，“孤芳自赏”。要合群、要随大流。唉!连情谊最亲密、对自己最关心的“家姐”，也如此责骂、劝说，整个世上还有谁能理解自己呢?诗人的孤独与苦闷可谓达到极点。唯有仰天长叹“学先王行美政兮，竟是这种结局!”既没人理解，便只好“ 渡沅湘向南走”，找圣明的舜帝去诉说评理(是以史为鉴的艺术表达)了!

他跪在舜帝墓前，诉说在舜帝死后， “滥用九辩九歌兮，夏康寻乐放纵”;“后羿游玩狩猎兮，好弯弓射大狐”;“寒浇恃强施暴兮，荒淫太无度”皆没有好结果。还有“夏桀王违理”， “殷纣王碎人”都令到”王朝速亡”.这些都是反面例子。再以“汤禹严明谨慎兮，周文武求正道。任用贤者能人兮，守规矩不取巧”为例，正面提出治国之道。并强调“皇天无偏私兮，德高者得天助。德才兼备的圣哲兮，才能长保疆土”。通过“借鉴于历史兮，以民心为依归”，从而得出不义之人怎能用兮，除善政怎能为的清晰认识。诗人虽然为“生不逢时”而不断“叹息”，心情“悲哀”，“流泪”不止，但通过这一番痛苦的诉说，他虽身处绝境，但仍然是“抱此初衷永不悔”!

第三章自“和衣跪下发誓兮”至“如此抑郁而终怎面对”，共38行，为求索。

经过反思，尤其是“找舜帝评理去”之后，诗人更坚信自己的“看法”，心中更坚定，于是重整行装，怀抱兰花(比如美政)，“乘风飞天行”。当他“夕到昆仑仙景”而“想在灵殿投宿”时，却“日速落夜将临”，于是他“叫羲和缓鞭”，留住太阳，因为“路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清”。进了灵殿后，天黑了，便解带休息，但此时，风起雷鸣，凤叫鸾惊，暴雨将临，诗人便急忙起身连夜赶路，一路上乌云翻滚，聚散变幻，终于在下雨前赶到天门前。可是当他“呼守卫开天门”时，帝阍却爱理不理，傲慢地“倚门不理睬”。此时“雨茫茫天尽蔽”了，诗人无奈，只好“抱幽兰直发呆”。他只能空自怨恨“慨叹世间混浊兮，美丽被妒掩盖”。

叩“天门”不开，诗人便转而求女。他原想天亮后“渡白水兮，再登阆风驻马”，然而“忽然回望”，却见“高丘无美女”，于是悲哀流泪之余改游附近的“春宫”，折下几枝琼花。趁着花朵未落时，回人间送给心中美娲。先到处去求美女了。他先是“命雷神驾云兮，到洛水找女神”，且“托謇修做媒人”，却终因其虽美丽但欠贤淑，而“放弃另求取”。经过一番寻找 ：遍寻天涯海角兮，遍寻上界回到人间，终于望见“美女简狄”，然而合适的媒人难找，“亲又不可自提”，就在“心犹豫而狐疑”之间，被“高辛先迎娶”去了。诗人一时之间不知去哪里好，便“只好漂泊四方”。期间在心里想：“即使少康未娶兮，有虞二美未嫁。可口笨媒拙兮，恐亦求婚难遂。还是算了吧!于是仰天长叹：“闺中既深远兮，哲王又沉睡。情怀无处舒展兮，如此抑郁而终怎面对”!

在本章，诗人写自己的“上下求索”。这是在被贬离后的重新努力。但无论“叩天门”还是“求美女”，皆以失败告终。

第四章自“取琼茅来卜卦兮”至“周游观察求索”共38行，为徘徊。

辛辛苦苦地上下求索又遭失败，诗人陷入极度苦闷与彷徨之中。何去何从?诗人无奈，于是“取琼茅来卜卦兮，请灵氛为我占算”以决疑。他问灵氛：“互爱必相吸兮，我的美人是谁?世界这样广大兮，她究竟在哪里”? 灵氛占卜后依解卦说：“卦象显示要远求兮，而且会很顺利。处处都有芳草兮，何必留恋此地”。卜卦后，诗人认真地考虑了灵氛的卦辞。是否应该远去求美呢?去还是不去呢?不去吧，这里“到处一片漆黑”，有谁能赏识我呢?你看那些党人：“腰间束满臭艾兮，反说佩香兰不美，香花臭草未能分清兮，怎识玉美不美?他们是喜欢“粪土”不喜欢“花椒”的啊。去吧，但还是“犹豫不决”：党人虽然不会赏识他，但君王可能会赏识他呢?还是再找巫师降神问问吧。

于是请巫师降神。巫师将百神请来。神讲了很多“吉故”，对诗人说了一个道理：好的君王用人是有“法度”的，如果一个君王“内心真正爱贤”的话，贤臣就不需要自己“托媒游说”，必能被爱贤的君王所赏识重用。(言下之意是说现在的楚王不是你所求的“美人”)最后鼓励诗人“趁着年青未老”，远去另求贤王，不要再犹豫拖延。“一旦杜鹃啼鸣兮(用杜宇啼血的传说，暗示未遇到明君)，那百草将失掉芬芳”。到时将后悔莫及了。

巫师降神的结果与灵氛占卜的结果一致，于是引起诗人深深的思索。诗人想到：“为何精美玉佩兮，人人急于隐藏”呢?是“害怕党人眼红兮，因妒忌而毁碎”。现在的楚国“时世纷乱颠倒”，自己随时会被他们陷害(毁碎)，“怎可再久留”呢?昔日芳草变成了今日臭草，就是惨不忍睹的现实!“兰芷失去幽香兮，荃蕙化作白茅”、“花椒恃才傲慢兮，茱萸想混入香囊”。连“椒兰尚且变质兮，又何况揭车江离”?野草蔓延哄哄兮，又何芳能抵挡?时世俗流滚滚兮，又有谁能不变? 如今只有自己“这佩带珍贵兮，遭扯断美不脱”，“香幽幽难消散兮，华彩仍未稍磨”。于是诗人决定，“趁我装饰灿烂兮，周游观察求索”，即义无反顾地出游求美(去他国求明君)。

在本章，诗人写自己思想上的徘徊。上下求索的重新努力再遭失败，究竟何去何从，诗人陷入思想深处的极度彷徨，经过反复审慎的思索，最终决定“远走自离去”，离开楚国。

第五章自“我既已得灵氛吉卦兮”至篇末，共21行，为出游他投。

诗人结束了自己的徘徊，认可了灵氛的“吉卦”，于是选择“吉日”，准备出发。他精心准备好“菜”、“粮”，由“飞龙”驾着“美玉象牙”车。既然“异心不能同事”，那就只好“远走自离去”了。他转道昆仑，“赶早渡过赤水兮，今晚到达西方”，“匆匆走过沙漠兮，倚赤水岸稍躺”，“过不周山左转兮，直奔西海不停”，“驾前八龙同舞兮，车上云旗相迎”。一路风风光光，“偷闲暇稍娱乐兮，奏九歌跳韶舞”。眼看就要找到新的希望，诗人从来没有如此心旷神怡过。然而，就在“升临显赫皇界”之时，他“低头忽见故都”，于是“车夫悲马儿恋”，最后诗人“曲身回首停步”。他终究舍弃不了自己的祖国，再也挪动不了自己的脚步。全诗正文到此嘎然而止。

“悲号”虽然是尾声部分，但“停下吧”之后几句却紧接上文，所以归入此章。诗人已不忍心“远走自离去”，但“王朝不需要我兮，为何留恋故居”!既然楚王拒绝推行美政，那就只有追随彭咸归去了。以死殉国之志，此时已明。

在本章，诗人写自己的他投。他投的路途虽然“路狭窄险阻多”，而前景却无限光明，但诗人在“驾前八龙同舞兮，车上云旗相迎”的欢腾气氛中，却“压兴奋缓鞭兮，思绪神游远处”，显得心情黯淡，思绪不宁，唯有“偷闲暇稍娱乐兮，奏九歌跳韶舞”以分散自己的注意力。当他“升临显赫皇界”时却忍不住“低头忽见故都”之际，突然留意到“车夫悲马儿恋兮，曲身回首停步”!立时悲从中来，高声哀叫：停下吧!但“王朝不需要我兮，为何留恋故居”?好无奈啊!于是咬一咬牙;“既然拒绝行美政兮，我将追随彭咸归去!此段抑扬顿挫，情牵魂绕，屈原虽被贬离，但仍深恋楚国的情怀，油然彰显。

离骚课件 篇5

教学目标：

1、了解屈原的生平和《离骚》，领悟其爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。

2、诵读课文，理解并掌握诗中的关键语句，培养学生初步鉴赏古诗的能力。

3、了解“骚体诗”的形式特点，及《离骚》艺术特色。

教学重点和难点：

1、了解《离骚》的艺术特色。

2、鉴赏重要语句，感觉屈原高尚的人格美。

在中国的历史长河中，有一个名字，永久地留在我们的记忆当中。每年端午节，当我们在品尝香喷喷的粽子的时候，竞渡龙舟，其实是在纪念这位伟人，让我们一起深情的呼唤这个名字―― ，他是谁呢？

楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，又由于楚辞中最有代表作的作品是屈原的《离骚》，所以后人也以指称楚辞“骚”，《诗经》被称为“风”，二者合称“风骚”。（补充）

《离骚》是中国古代最长的抒情诗，在诗坛当中光芒四射，可与日月争辉。不仅有着丰富的内容，浪漫的想像，还有强烈的感情，自成一格的写作手法，历来备受推崇。司马迁对《离骚》的题解，是“离骚者，犹离优也”。 “离”――遭遇，“骚”――忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。也有其他的见解认为“离别的忧愁”。

三、诵读课文

1、注意骚体诗的朗读节奏：一般每句三至四个节拍，随文切分。如长太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余虽好修/以Z羁兮，謇朝碎而夕替。

2、“兮”字是语气助词，没有实在意义，读时应拉长语气。 “兮”用在上下句中间，使全诗具有回环往复的旋律，增强了诗歌的节奏感。

3、此诗中连词是划分节拍的标志之一，连词前划为一拍。

结构助词取消句子的独立性，不译；“的”

所：助词，放在动词前，组成“所”字结构，名词性短语，表示所…的人、物、事（所字加动词为固定用法，是名词性的用法

流亡：古义，随流水而消逝；今义，因为灾害或别原因，被迫离开家乡。

解析 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情，为下面情绪的抒发定下了基调，这两句承上启下，“民生”也可理解为“人生”，即自叹人生多艰。

（1）“余虽好修以Z羁兮，謇朝谇而夕替。”写诗人被君王疏远。为什么“朝谇而夕替呢”？

原因是以下几个：

“既替余以蕙v兮，又申之以揽”。

“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫”。

“固时俗之工巧，背绳墨以追曲”。

（2）面对这么复杂，黑暗的环境，对自己不公正的待遇，诗人是报着什么样的'态度？

“亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔”（只要是我所向往的美德啊，即使为之死去多次我也不会后悔）

明确：为了追求自己所崇尚的美德，屈原显示自己的坚定的决心，“虽九死其犹未悔”，非常直接与正面表示自己的决心，可见诗人对完美人格的执着追求。（坚持真理，献身祖国）

“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态。” （宁愿突然死去，随流水而消逝啊，我也不肯做出那种世俗小人的丑态。）

明确：举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。坚决不与小人同流合污，可见诗人的品质的洁明。作者虽然为自己的遭际悲愤万端，却不会因此而改变自己的节操，

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”（保持清白而死于忠直啊，本来是古代圣贤所所推重的。）

又再次表明自己的坚定意志，为了保持我自己的清白，不放弃我的理想，我不在乎死。表现作者以前贤为榜样，同时它也透露了作者精神力量的重要来源。

离骚课件 篇6

知识目标

1、了解《离骚》是《诗经》以后的一次诗体大解放，是“楚辞”体的代表作品。

2、通过学习《离骚》，了解文学作品中常用的“移情法”。如屈原借诗中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情怀。

3、学会吟诵古诗词，注意节拍、重音。

4、了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法：丰富的想象，形象的描述。

能力目标

1、培养通过把握诗文形象，深入体会作者的思想感情的能力。

2、掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力。

德育目标

通过学习《离骚》，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的情怀，培养学生爱国忧民的思想感情，并学习诗人不与恶势力同流合污，执著追求理想的高尚节操。

教学重点

1、通过鉴赏《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。

2、品味、鉴赏诗歌的比兴艺术手法，艺术价值。

教学难点

1、引导学生对诗作中疑难的字、词及表达含蓄的句子的理解。

2、有感情、有节奏地诵读并背诵课文。

教学方法

1、运用讲读法、逐节诵读、讲讲背背，指点难字读音、难字词义。

2、运用讨论法，让学生理解诗中作者的爱国忧民感情及他为追求理想而九死未悔的精神。

3、通过比较阅读法，延展课堂内容，开阔学生的视野，充实对作品的理解。

教具准备

录音机教学磁带

课时安排

3课时

教学步骤

第一课时

教学要点

1、了解屈原的《离骚》及他的政治理想。

2、了解《离骚》在诗歌形式上的革新及“楚辞”体。

3、学习诗歌的1-7节，解决其中的疑难字、词，能够熟读并基本背诵下来。

教学过程

一、导语：

毛泽东在《沁园春雪》中感叹古代帝王们武功有余而文治不足。(“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”)我们知道，"风"是指《诗经》中的《国风》，"骚"即《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，"风骚"也因此成为文学的代名词。古代帝王们需补充一点"风骚"，作为新世纪接班人的我们更应注重自身的文学修养。这节课我们就来学习《离骚》，以求在文学的殿堂里接受美的熏陶。

二、解题

1、简介“楚辞”

“楚辞”这一名称最早见于西汉前期，上战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辨》等。

2、屈原及《离骚》

屈原，名平，字原。战国时期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者，上个世纪中，曾被推举为世界文化名人。

我国历史上第一个伟大诗人屈原，生活在时代大动荡，社会大变革的战国中期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力，在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。据《史记屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图义国事，以出号令;出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。”还曾“使屈原造为宪令”。屈原力主革新政治，举贤授能，除残去秽，励精图治。这就突破了贵族阶级的局限，而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己的.忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。

《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作，是诗人的一篇主要代表作品，也是“楚辞”体的重要代表作品，人们往往以此来统称屈原的全部诗作，它在我国文学史是具有极其重要的地位。人们常将“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。

《离骚》的主题表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争。“离”——忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，本课便是选于其中的20-32节。

三、诵读课文

1、放录音：

第一遍，要求学生注意听准字音及句子的节奏。

第二遍，让学生轻声跟读。

第三遍，让学生大声朗读。

2、指名学生朗读，指正生字的读音及句子的节奏。

3、教师总结骚体诗的诵读节奏：

骚体诗一般是三四个节拍，随文切分。如长/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余/虽/好修姱/以鞿羁兮，謇/朝谇/而夕替。

4、请同学们集体读一遍课文，要读出语气。

四、整体把握课文

1、要求学生借助课下的注解，疏通课文的句子，注意生字、生词及常用字、词的特殊用法。

2、要求学生以四人为一小组，讨论课文内容，梳理课文思路。

明确：1-7节作者自述受屈遭贬的原因，表示不愿同流合污。

8-13节表现了作者追求美政，九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民，献身理想的爱国感情。

五、重、难点解决过程学习1-7节

1、要求学生集体朗读这一部分。

2、提问：第一节中，诗人“太息”“掩涕”，为什么?这一节在文中起什么作用?

明确：诗人是因为“哀民生之多艰”，即同情人民生活艰难。这两句承上，形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。“余虽好修姱以羁鞿兮，謇朝谇夕替”两句启下。

3、提问：屈原一生“好修姱以鞿羁鞿兮”，却为什么“謇朝谇而夕替”?有哪三个原因?

明确：小人投机(“众女”“谣诼”);君王“不察”，自己不愿同流合污。

4、屈原怎么对待这种不公平的待遇?(用诗句回答)屈原是什么态度?表现了他什么样的感情?

明确：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表现了屈原实施“美政”，振兴楚国的政治理想和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力做了无情的揭露和斥责。

离骚课件 篇7

各位评委老师：

今天，我说课的课题是《离骚》，我将从以下几方面开始时说起。

教学目标：

1了解屈原生平，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的高尚品质，从而培养学生爱国忧民的思想感情。

2反复诵读，抓住关键词语,疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。

3通过鉴赏重要语句，让学生理解并感受诗中作者的爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精神。锁定

2鉴赏重要语句，感受屈原高尚的人格美。

2欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色。

教与学互动设计：

(一)创设情景、激情导入使用多媒体课件，让学生观看影片《屈原》的几组镜头：屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江，并配以主题歌曲。提问 你们知道屏幕上这位历经坎坷，依然忠君爱国的诗人是谁吗?(学生答：屈原)端午节时民间有一个习俗：吃粽子、赛龙舟(放出粽子，赛龙舟图画)就是为了纪念屈原的。

让学生结合课文注释及有关工具书介绍屈原，教师予以补充，多媒体出示有关屈原的镜头及生平简介。 屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等，都很熟悉，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。他曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及应对宾客，起草宪令及变法，对外参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。因受小人陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以明忠贞爱国之怀。今天，我们就来学习他的代表作《离骚》本文选自《楚辞》。(投影)“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。 那么“离骚”是什么意思呢?离通“罹”，遭遇;骚：忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗372句，是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。

①放录音或教师范读第一遍：要求学生注意听准字音及句子的节奏。第二遍：让学生轻声跟读。第三遍：让学生大声朗读。

②指名学生朗读，其他同学指正读音及节奏。

③教师总结骚体诗的诵读节奏。一般三四个节拍，随文切分。

④集体朗读，要求读出语气。提示：“兮”字，语气助词，读时应拉长语气，齐读时感受文章所表达的思想感情。

(2)疏通诗句，初步感知。(要求学生默读课文并借助课文注释及工具书，边读边归纳，教师巡视作必要点拨，解答学生的疑问。)

(3)质疑释疑(要求学生四人一组，把不理解的地方写到纸上，并由一名代表提出，教师可让其他学生一起讨论，如若较难，则由教师分析。)

②通假字肇锡余以嘉名：锡通“赐” 赐给来吾道夫先路也：道(dǎo)通“导”向导指九天以为正兮：正 通“证”

③同类活用名余曰正则兮。名词用作动词 命名字余田灵均。名词用作动词 给人取表字

④特殊句式恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语，宾语前置，应为“不与吾” 全句译为，只怕年岁不等待我。

(4)主旨把握课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情。(学生讨论.教师作适当点拨) [明确]节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。

(1)在你的想像中，屈原有怎样的外貌，怎样的风度?(可先让学生发挥自己的想像，用自己的语言概括，然后再用课文中的诗句来说) [明确]“扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩”，“乘骐骥以驰骋兮，来寻道夫先路也”，诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰(寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以美好的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上，诗人进一步叙述自己及时修身，培养高尚的品德，锻炼出众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为“三后”和“尧舜” 一样的圣明君主。总之.诗人自我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和三张，能够把楚国引向康庄大道。

(2)《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语 ，可抒难抒之情。 例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐小流”，(出示投影)唐朝杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。请找出相关诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。(学生小组讨论.教师作适当点拨〕[明确]“恐美人之迟暮” 一句中“ 美人” 喻指楚怀王“固众芳人之所在”一句中“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，文中用“香草美人”表明对君王的忠诚，对古代君王举用群贤的敬佩以及表白自己的高洁情操，希望君王能够抛弃秽政，不要听信小人谗言，像古代贤明君主那样，以社稷为重，举用群贤，了解自己的忧国忧民的良苦用心。

(3)文中除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法?请举例说明。[明确]还使用对比手法。如：古代遇明君王举用群贤“遵道而得路”与昏庸君王狂乱不羁“路幽昧以险隘”形成对比，以此告诫楚王要任人唯贤：“党人”贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸形成对此，表达自己九死不悔，献身理想的爱国情感。

(1)你对《离骚》的语言有什么感受?

[明确]①汲取散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主、加上对偶修辞，使整首诗整齐而节奏鲜明。 ②大量用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人。

(2)齐读全文，找出文中能体现屈原高贵品质的诗句，并摘抄。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”“指九天以为正兮，夫维灵修之故也”——忠君报国，虽死不悔。“余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也”——坚持真理，永不言弃。 这些感天动地的诗句，令我们感受到诗人高贵的品质，宁死不屈的精神。正如司马迁所赞：“推此志也，虽与日月争光可也。”而从此，一种永世不曾泯灭的信念——对真理的信仰和对理想的追求,一种千古不变的情愫——对祖国的热爱和对乡土的依恋，深探注入到中华文化中来，成为我们民族文化的光辉传统。

②比兴手法的运用。依诗取兴，引类比喻”《诗经》中的比兴传统在《离骚》中得到了进一步的发展，而以比喻最为突出。如文中用“美人” 喻指楚怀王，用“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，把比兴与表现的内容合而为一，使诗中的意名胜具有了象征意义。

(1)(多媒体课件播放屈原行吟泽畔、抱石投江的镜头)面对屈原抱石沉江，你赞成这一举动吗?(可在班内展开辩论，只要学生言之成理即可) 不赞同：屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。 可以理解：作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。

(2)学习这篇文章，你有哪些启发?(言之有理即可)观点：①一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。 ②人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。 ③在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。(3) 屈原的伟大人格和爱国精神为后人所传颂。课后搜集有关屈原的对联、诗歌或评论，写一篇评价屈原的文章。

离骚课件 篇8

1、培养学生热爱祖国古代优秀文化的兴趣。

2、了解屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感。

3、学习、掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力。

4、学会吟诵古诗词，注意节拍和重读。

1、赋和比的写法。

（解说；本文是一篇节奏感很强的古代抒情诗词，读起来朗朗上口，教学时应以朗读为主，以激发学生学习古诗文的兴趣，培养对古诗的感悟能力。在读的过程中，教师适当点拨、引导，以完成教学目标。）

毛泽东在《沁园春雪》中感叹古代帝王们武功有余而文治不足。我们知道，“风”是指《诗经》中的《国风》，“骚”即《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。古代帝王们需补充一点“风骚”，作为新世纪接班人的我们更应注重自身的文学修养。这节课我们就来学习《离骚》，以求在文学的殿堂里接受美的熏陶。

《离骚》代表了楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。“离”--遭遇，“骚”--忧愁；《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，本课便是从中节选出来的。

（1）读课文。放录音，扫除文字障碍。

（2）学生自读课文。要求学生对照课文注解弄清文章内容，并进一步强化生难字（教师巡回指导）。

（3）学生就疑难字、词、句提问。

（4）课堂训练。

A、区别下列各组加点字的意义和用法。

B、指出下列句子的句式特点。

不吾知其亦已兮。

长余佩之陆离。

（5）课文总理。

全诗工13节，26句。前7节自述遭贬的政治原因，后6节抒发不变初衷之决心。

（6）放录音，指导朗读、背诵。

明确：总的理想是希望楚王能任用贤能，楚国能繁荣富强。具体表现：（1）热爱祖国、忧国忧民。 （2）坚持正义，坚持真理，不同流合污。（3）加强自身修养，追求美好的品德。

（1）这一层作者自述遭贬的政治原因，请同学们找出自己的话概括遭贬原因。

（2）面对遭贬，屈原持一种什么样的态度？

诗中说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”。据此，有人认为：面对强大的敌人，屈原妥协了。请同学们朗读后讨论。

本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而易于接受。如用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”

本文用花草禽鸟来比喻自己美好的品德。还用打比方来说理。如用“鸟之不群兮”来说明自己不同于世俗小人。“何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？”比喻君子与小人不同流合污。“偭规矩而改错”比喻“党人”破坏法制。

课后讨论：屈原的精神表现在哪几个方面？他的精神影响到哪些后来人？你怎样看待这种精神？请将你的看法写成短文。

离骚课件 篇9

教学目标：

1。知识与能力：了解屈原及其作品;掌握重要的文言虚词、实词;能结合诗句分析屈原的形象和塑造人物的手法。

2。过程与方法：掌握诗歌朗读的基本方法，在熟读的基础上理解文意;学会自主、合作、探究问题，客观地分析问题，评价问题。

3。情感态度和价值观：感受屈原屈原爱国忧民的情感和追求理想九死不悔的精神，培养爱国忧民的思想感情。

教学重点：能结合诗句分析屈原的形象和塑造人物的手法。

“风”指《国风》，代表《诗经》;“骚”即《离骚》，概括《楚辞》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，是中国古典诗歌的两大源头，“风骚”也因此成为文学的代名词，泛指文学。

二、简介《楚辞》和屈原。

《楚辞》是战国时代在我国南方楚地形成的一种叫做“辞“的新诗体。其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，屈原是“楚辞”的创立者和代表者，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”， “兮”就是一个标志。

有关屈原的了解结合注释1，由学生补充。

结合当时楚国的政治现实和屈原的“美政”理想以及两次被罢官流放的不平遭遇。“离骚”有三种合理的`解释：

1。“离”通“罹”， 遭遇;“骚”，忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。

2。“离”，离别。作者抒写离别之愁。

3。《离骚》是楚地歌曲名称，意义与“牢骚”一词相同，含有牢骚不平之意。

1。录音范读，学生轻声跟读，正音。

2。老师范读第一段后总结：

（2）“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。

（一）学生借助课下的注解，小组合作疏通课文的句子，注意生字、生词及常用字、词的特殊用法，难点由教师点拨。

纯粹：美德，完美 / 1、不搀杂别的成分 2、副词，表示判断、结论的不容置疑

恐年岁之不吾与 否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”。

（二）学生讨论课文内容，理清思路，把握主旨。

课文节选部分，作者表达了三层意思：自叙身世（家世、生辰和美名）;自叙追求（品德、才能、理想）;回顾历史，表明忠心及不为君王理解的苦闷之情。从这三层中，表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。

《离骚》是屈原的真情告白，本节课我们一起走近屈原，触摸他的灵魂，再次感受屈原不屈的心跳。

课文从哪些方面写出了屈原的与众不同？

齐读全文，引导学生结合有关诗句分析，并摘抄。

（一）出身不凡，血统高贵。

（二）打扮与众不同，有着突出的外部形象特征，表明其品质高洁，志向坚贞。

三、研讨诗歌塑造屈原形象的的艺术手法。

1。《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。

请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的？

明确：用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，

用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，用荃草比喻现实中的君王，用众芳，椒、桂、蕙比喻群贤等

2。在诗中，除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法？

对比手法。如：古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁“路幽昧以险隘”的对比，党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比。

3。浓郁的浪漫主义气息。具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人尽情地发挥他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，表现了屈原志洁行高，执着追求的精神，显示了浓厚的浪漫主义气息。

四、拓展阅读与探究，进一步理解屈原形象。

（一）阅读《鱼父》，屈原与渔父的观点代表了2种不同的价值观，让学生说出自己的感想与评价

（二）屈原之死的意义探讨。学生言之有理即可，但要客观的看待问题。

屈原是个爱美的诗人，对美好事物的追求，美政的理想，而现实却是小人不容，君王不察，忠佞不分，世事不明，在现实与理想的冲突中，我们看到的是一个孤独的唯美主义和理想主义者，而他留给我们的是，他和他的《离骚》，那飞扬的想象力，不羁的洒脱，还有九死而不悔的执著，（朗诵全诗）

离骚课件 篇10

教学目标：

1、了解屈原生平，感知其高贵的个人品质，和忠君爱国思想。

2、理清〈离骚〉的思路，理解节选部分主旨。

3、了解浪漫主义手法传统的特征，体会诗歌象征手法运用的效果

重点：

1、理清〈离骚〉的思路，理解节选部分主旨。

2、了解屈原生平，感知其高贵的个人品质，和忠君爱国思想。

难点：

理解诗歌中意象的`象征意义

课时安排：

两课时。

第一课时

教学过程：

一、导入

这一单元学习诗歌，是按照时代的先后顺序安排的。〈诗经〉和

二、屈原及背景介绍

忠君爱国诗人

希望辅佐明君，致君尧舜，对内制定法令，对外接待宾客。推举有贤能的人，结果触犯贵族的利益，郑袖等人在怀王面前谗言，怀王听信谗言，疏远屈原，最后楚国灭亡，投汨罗江而死。

所以“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之。可谓穷矣，信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》盖自怨生矣。”——司马迁《史记屈原贾生列传》

三、解题

离骚：遭遇忧愁。思考可能些什么？

忧愁

节操

四、具体分析课文；

问题一：忧愁的是什么？

忧愁（民生之多艰）

（皇帝昏庸，贤愚不分）

（小人离间）

问题二：面对这样的现实，它是什么样的节操呢？

节操（宁可死以流亡兮，吾不忍为此态兮）不同流合污

（伏清白以死直，至前世而固然。）以死明志

（退修吾初服）修身养性

（民生各有所好兮，吾独好修以为常）洁身自好

（虽体解吾犹未变兮，其与心之可惩）至死不渝

五、总结屈原：

忧国忧民，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，不与世同流合污，保持操守，洁身自好的人。

六、作业：

1、熟读并背诵

2、找出文中的比喻句。

离骚课件 篇11

教学目标：

1。知识与能力：了解屈原及其作品;掌握重要的文言虚词、实词;能结合诗句分析屈原的形象和塑造人物的手法。

2。过程与方法：掌握诗歌朗读的基本方法，在熟读的基础上理解文意;学会自主、合作、探究问题，客观地分析问题，评价问题。

3。情感态度和价值观：感受屈原屈原爱国忧民的情感和追求理想九死不悔的精神，培养爱国忧民的思想感情。

教学重点：能结合诗句分析屈原的形象和塑造人物的手法。

教学难点 ：对关键词语的疏通理解。

教时安排：2课时

教学过程：

第一课时

一、 阐释毛爷爷《沁园春》诗中“风骚”两字导入

“风”指《国风》，代表《诗经》;“骚”即《离骚》，概括《楚辞》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，是中国古典诗歌的两大源头，“风骚”也因此成为文学的代名词，泛指文学。

二、简介《楚辞》和屈原。

《楚辞》是战国时代在我国南方楚地形成的一种叫做“辞“的新诗体。其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，屈原是“楚辞”的创立者和代表者，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”， “兮”就是一个标志。

有关屈原的了解结合注释1，由学生补充。

三、结合背景知识释题

结合当时楚国的政治现实和屈原的“美政”理想以及两次被罢官流放的不平遭遇。“离骚”有三种合理的解释：

1。“离”通“罹”， 遭遇;“骚”，忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。

2。“离”，离别。作者抒写离别之愁。

3。《离骚》是楚地歌曲名称，意义与“牢骚”一词相同，含有牢骚不平之意。

四、诵读课文

1。录音范读，学生轻声跟读，正音。

2。老师范读第一段后总结：

（1）骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。

（2）“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。

3。学生大声朗读，读准读清。

五、整体感知课文

（一）学生借助课下的注解，小组合作疏通课文的句子，注意生字、生词及常用字、词的特殊用法，难点由教师点拨。

重点字词小结（投影）

1。通假字

辟：通“僻”，幽僻 道：通“导”，向导 正：通“证”，作证，为证

2。古今异义

朕：第一人称代词“我” / 用于特指古代皇帝的自称

以为：“以之为”的省略 / 认为

代序：依次替代 / 把与本书相关的文章放在书前来代替序言的文章

纯粹：美德，完美 / 1、不搀杂别的成分 2、副词，表示判断、结论的不容置疑

捷径：邪出的小路 / 近路

党人：结党营私的小人 / 同一个党派的人

武：足迹 / 关于军事的

3。词类活用

名余曰正则兮 名，名词用作动词，命名，取名。（字余曰灵均）

纷吾既有此内美兮 美，形容词用作名词，美德

余既不难夫离别兮 难，形容词意动用法，以。。。。。。为难

4。特殊句式

恐年岁之不吾与 否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”。

肇锡余以嘉名 介词结构后置

（二）学生讨论课文内容，理清思路，把握主旨。

课文节选部分，作者表达了三层意思：自叙身世（家世、生辰和美名）;自叙追求（品德、才能、理想）;回顾历史，表明忠心及不为君王理解的苦闷之情。从这三层中，表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。

六、布置作业

熟读全诗，背诵第二段。

第二课时

一、 导入

《离骚》是屈原的真情告白，本节课我们一起走近屈原，触摸他的灵魂，再次感受屈原不屈的心跳。

二、 人物形象研讨

课文从哪些方面写出了屈原的与众不同？

齐读全文，引导学生结合有关诗句分析，并摘抄。

（一）出身不凡，血统高贵。

（二）打扮与众不同，有着突出的外部形象特征，表明其品质高洁，志向坚贞。

扈江离辟芷，纫秋兰

朝搴木兰，夕揽宿莽

乘骐骥以驰骋

《离骚》原文补充：

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离

（三）鲜明的思想性格特征：忠君报国，虽死不悔，正直敢言，执著追求。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也

《离骚》原文补充：

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰

亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索

三、 研讨诗歌塑造屈原形象的的艺术手法。

1。《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。

请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的？

明确：用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，

用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，用荃草比喻现实中的君王，用众芳，椒、桂、蕙比喻群贤等

2。在诗中，除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法？

对比手法。如：古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁“路幽昧以险隘”的对比，党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比。

3。浓郁的浪漫主义气息。具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人尽情地发挥他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，表现了屈原志洁行高，执着追求的精神，显示了浓厚的浪漫主义气息。

四、拓展阅读与探究，进一步理解屈原形象。

（一）阅读《鱼父》，屈原与渔父的观点代表了2种不同的价值观，让学生说出自己的感想与评价

（二）屈原之死的意义探讨。学生言之有理即可，但要客观的看待问题。

五、总结

屈原是个爱美的诗人，对美好事物的追求，美政的理想，而现实却是小人不容，君王不察，忠佞不分，世事不明，在现实与理想的冲突中，我们看到的是一个孤独的唯美主义和理想主义者，而他留给我们的是，他和他的《离骚》，那飞扬的想象力，不羁的洒脱，还有九死而不悔的执著，（朗诵全诗）

六、布置作业

读《离骚》，读屈原，写一首题为《读你》的现代诗。教师范文（略）

最新红茶课件(模板11篇)

很高兴告诉您您需要的“红茶课件”已经就绪，如果你觉得这份资讯有价值可以将它收藏到你的书签里面。老师提前规划好每节课教学课件是少不了的，每个老师对于写教案课件都不陌生。循序渐进的教案能够帮助学生更好地理解知识。

红茶课件【篇1】

红茶——一种文化传承的精华

红茶，作为我国茶叶文化的代表之一，已经有着三百多年的历史了。它的名字源自于其鲜红艳丽的茶汤，而且在不同的国家和地区都受到了广泛的欢迎和喜爱。但是，其实红茶不仅仅是一种饮料，更是一种文化传承的精华，它蕴含着浓厚的历史和民俗文化兴味。

红茶修身养性

红茶不仅可以帮助人们保持智力敏捷，还有助于改善人们的身体健康状况。据研究发现，红茶还具备抗氧化、降血脂、降血糖、防癌等多种健康功效，对于减缓老化以及保持身心健康都有着显著的作用。而在一些民俗文化的传统中，红茶还被视为一种修身养性的良药，通过正常的冲泡和饮用，可以帮助人们平衡自己的身心，化解烦恼和压力。

红茶茶文化传承

另外，茶文化也是红茶文化中非常重要的一部分。自古以来，中国茶文化就以其渊源流长、独具特色的文化内涵而闻名于世。而红茶作为茶文化中的代表茶之一，也有着自己独特的文化内涵与修养方式。在文人骚客的笔下和涂鸦中，我们不难发现红茶艺术和文化的踪迹。几百年来，红茶几乎是每一个茶艺师、茶文化学者及每个中国人的茶馆之中，为唤起人们的内心感觉，优美的红茶文化总能起到重要的作用。

红茶影响文化审美

此外，我们也必须承认，红茶深深地影响了人们的审美观和生活方式，而且它已成为时尚和品质生活的代名词。在现代人们的生活中，红茶已经不再仅仅是一种饮料，更是一种艺术品和文化佳作。在一些商务场合和社交场合，红茶常常代表的是高品质的生活方式和精英文化的品质。因此，红茶不仅是一种饮料，更是一种世界文化和审美品位的象征，也许即便在未来，它也将继续影响着人们的生活方式和文化兴趣。

总的来说，红茶是中国茶叶文化发展的重要组成部分，虽然它的文化价值和美学价值不容易表现出来，但是在民俗和禅修信仰的传承中，红茶就是一种精神象征与文化传承。红茶深深地影响了中国文化和世界文化，也代表着时代和人们的审美观与道德水准，是值得我们珍视和传承的一种饮品和文化。

红茶课件【篇2】

红茶——一种文化习俗

红茶作为世界上最常见的茶之一，具有悠久的历史和多重文化内涵。红茶的制作和品尝方式，与其产地的文化、气候、历史等因素有着密切的联系。今天，我们就来一起了解一下红茶的文化内涵。

红茶制作的历史源远流长，早在欧洲文艺复兴时期，就被称为“中国红茶”。据考证，中国浙江省的福建市龙岩市，是红茶产地的发源地之一。那时，它仅是当地居民的日常饮品，直到19世纪，它才被英国人带回英国，在全球流传开来。

不同产地的红茶，质量和风味自然也各有差别。从茶叶本身来说，红茶是发酵茶，和绿茶等未发酵茶有很大的区别。当茶叶摘下后，会进行特定的加工过程，提高茶叶酶素的含量，使茶叶经过发酵、揉捻等环节，使茶叶的色泽和香味产生显著变化。

喝红茶讲究方法，英国传统的喝茶方式是在下午的3-5点钟之间，搭配小吃和蛋糕，茶具也是必备的，包括茶壶、茶杯、奶壶、糖盒等。哪怕是一杯普通的红茶，也要注意茶叶、水温、冲泡、品味细节等，才能完整体验红茶文化的魅力。

红茶所具有的文化内涵，还包括了生态、民俗等元素。很多红茶产区，活跃着许多传统场景，例如：宜兰的老茶农、台湾南投的阿里山小火车、印度达曼和尼科巡洋舰事件、肯尼亚的狮子山等，均具备标志性的传统文化元素，形成了红茶自身独特的魅力。

红茶文化背后承载着丰富的内涵，这种内涵并不是轻易能够被感知的，但是它随处可见。如果您喜爱品茶，尤其是红茶，不妨了解一下它更深层次的内涵。

总的来说，红茶不仅是一种饮品，更是一种精神和文化。它所呈现的文化内涵丰富多彩，无论是在生活中还是在文学、电影等方面，都占有重要的位置。在享受红茶的过程中，不妨多留意其中的文化元素，增强自己的文化素质，同时也会对自己品味的红茶更上一层楼。

红茶课件【篇3】

红茶：非同一般的饮品

红茶，作为一种传统的饮品，已经成为了世界上许多国家的代表饮品之一。除了作为一种饮品，红茶还有着许多不同的用途，例如美容、健康、烹饪等。虽然红茶的历史悠久，但是它的魅力并未逐渐降低，仍然深受人们的喜爱。

首先，红茶是一种非常美味的饮品。它的香气浓郁，口感醇厚，是人们日常生活中不可或缺的一部分。有些人甚至形容红茶的味道像是蜜糖，而另外一些人则觉得它像是果汁，这应该都归功于红茶的多种不同味道和口感。

其次，红茶也有着丰富的营养价值。红茶富含茶多酚，这是一种强效抗氧化物质，能够帮助身体对抗自由基，降低细胞与器官的红肿与疼痛。此外，红茶还含有一定量的咖啡因，这是一种能够提高身体活力与精神状态的心理刺激物质。

此外，红茶也有着许多奇妙的用途。用红茶水泡脚有助于促进血液循环，能够缓解疲劳和舒缓神经，对于学生、上班族等长期久坐者非常适用。在烹饪方面，红茶也是一种非常有趣的材料。例如在煮鸡蛋时，在锅中添加一些红茶可以让蛋变得更加美味。

最后，红茶还有着极高的文化价值。在英国等西方国家，红茶被视为文化象征，代表着“下午茶文化”，是一种展示社会阶层的方式。在中国的一些水乡，红茶则被视为人们生活中重要的组成部分，不仅具有了丰富的文化内涵，同时还通过多种形式体现出来，例如红茶艺术、红茶之乡等等。

综上所述，红茶既是一种美味的饮品，同时还具有了许多不同的用途，它的营养价值、文化价值和实用价值都不容小觑。红茶的魅力正越来越受到人们的关注，成为了世界上最具有魅力的饮品之一。

红茶课件【篇4】

红茶

红茶是一种发酵的茶，产于中华人民共和国、印度、斯里兰卡、肯尼亚、马里、马达加斯加、孟加拉国、乌干达、印尼、越南、毛里求斯等国家。红茶味道独特，香气浓郁，总体来说味道会比其他茶类更加浓厚。红茶富含多种对人体有益的营养成分，不仅有醒脑提神的功效，还能帮助消化，抗氧化等。作为茶文化的一部分，红茶也充满了浓郁的文化底蕴。

红茶的种类

红茶的种类较多，按产地分可分为中国红茶、印度红茶、斯里兰卡红茶等。其中中国红茶又可以细分为祁门红茶、正山小种、滇红等，不同的种类有着独特的特点和口感。祁门红茶产自安徽祁门县，色泽红艳、花香高郁、滋味浓醇、回味甘鲜，是红茶中的翘楚之一。正山小种产自福建武夷山一带，金花茶、银芽茶、竹茶、头茶等数种优质品种。滇红产自云南，柔和深邃的奶香和鲜花香，多样的花果香和独特的雪梨香，是红茶家族中的馥郁芬芳派别。印度红茶的“阿萨姆茶”、“达兰蒂茶”、“尚古里茶”等也各有不同的特点和口感。

红茶的功效

红茶富含茶多酚类、咖啡碱、氨基酸、叶绿素、维生素C、生物碱、芳香油等。茶多酚类是红茶中最为丰富的物质，有抗氧化、抗癌等作用，可以促进身体正常新陈代谢，更有着降低胆固醇、预防动脉硬化、降低三高等作用，对减肥、美容、美白等方面也有良好的保健作用。

红茶的文化

红茶作为中国茶文化的重要代表之一，不仅赢得了国内茶友的喜爱，也深受国外消费者的青睐。红茶具有浓郁的文化底蕴，它在与人民日益紧密的生活关系中成为某种意义上的符号。在中国古代，红茶被视为贵族社交场合的必备茶品，代表了高贵与优雅。现在，红茶已经成为商务沟通、社交交友以及家庭团聚的主题饮品。

红茶与生活

红茶在我们的日常生活中扮演着重要的角色。“一杯红茶、一份情谊”这句话已经越来越深入人心。在我们的日常生活中，泡一壶红茶、邀请几位知己之间，就可以拉近心与心之间的距离，享受着宾至如归的愉悦。那一片醇香、淡淡的好意，似乎会将心中的不快一下子除去，温暖心扉。

结语

在茶文化逐渐走入人们日常生活的今天，红茶的文化底蕴和健康功效也逐渐被人们所认识。红茶既有着美味的品质，又蕴含着深厚的文化内涵。如果您还没有品尝过红茶，不妨尝试一下，或许它会给您带来一个全新的感受。

红茶课件【篇5】

红茶文化

红茶是一种源自中国的茶类，因其深红色而得名。红茶制作工艺繁复，历史悠久。自17世纪初传入英国以来，成为了英国人的国饮。在英国，品尝红茶已经成为了一种生活方式和文化习惯，贯穿于英国人的日常生活和社交场合之中。红茶文化也因之形成，渐渐地发展壮大并影响了全球。

红茶在英国的历史可以追溯到17世纪初，当时英国东印度公司的商人从中国进口了红茶。由于红茶的口感十分浓郁、醇厚，因此受到了英国贵族的青睐。在当时，只有富有的贵族和商人才有能力购买红茶。1689年，一位名叫贝蒂的女士将红茶的泡法传授给了英国的中产阶级和底层民众，此时红茶才开始走入普通人的家庭。不久之后，英国的中产阶级也开始慢慢接受这一物品，将其当作一种时尚，同时也成为英国社交中一个必不可少的元素。

在英国的社交场合中，喝红茶是一项非常重要的社交礼仪。在英国，如果你邀请客人到家里做客或与他人吃下午茶，你必须要为客人提供最好的红茶。此外，红茶还被用来迎接亲朋好友、结交新朋友或庆祝节日。

除了社交方面，本身品尝红茶也是一种乐趣。好的红茶有着迷人的香气和口感，呈现出不同的别样风味，让人留连忘返。不同的红茶有不同的制作方法和口味，只有耐心品尝才能感受到其中的魅力。

总之，红茶作为一种舶来品，经过多年的深入发展，已成为英国和世界范围内的一项文化和传统。在人们忙碌而现代化的现代化社会中，喝一杯红茶，细品淡雅情怀，会给人带来些许的宁静和惬意，它不仅是一种饮料，也是一种精神享受。

红茶课件【篇6】

红茶的品鉴与认识

红茶是常见的世界四大名茶之一，它在中国的历史可以追溯到清朝时期。红茶的制作方法比较繁琐，包含了杀青、揉捻、发酵和烘干等步骤，每一个环节都需要的技艺和时间，因此红茶的制作难度比较高，也因此拥有了高端的价格。

品鉴红茶具有一定的难度，但是也有一定的技巧，以下是完整的红茶品鉴过程：

1. 视觉品尝：观察红茶的外观，辨别红茶的形状是否紧实，颜色是否均匀、有光泽。老茶叶的颜色偏深且无光泽。

2. 香气品尝：打开茶盒或包装，将茶叶放入闻嗅杯中，并将鼻子贴近杯口，用鼻子观察茶的香气。红茶的香气通常较为浓郁，而不同类型的红茶香气有所不同，种类多样，例如正山小种的香气是独特的薯香味，祁门红茶的香气则是花香味。

3. 口感品尝：用开水冲泡红茶，并注意观察色泽、透明度和能稍微扭起来的热气。品尝时，要在口中慢慢滚动，品味茶叶的醇香、甜度、润滑度和回甘感受。红茶在口感上多具有“汤重味醇”、“饮随品尝”、“润而不腻”的特点。

4. 功效品尝：红茶作为一种食疗用品，还有很多的药用功能，因此在品鉴红茶时不妨多关注一些其它的功效。例如正山小种，它能有助于理气、理血、下气、温肾；乌龙茶能“养心益智，解困除烦”，而密如意茶则是益精补肾，养阴生津。

其实品鉴红茶真正的意义在于通过品味和感觉，增进我们对红茶的了解。因此，在红茶的品鉴过程中，我们要注意多问一些问题，如茶叶的产地、品质、大小、尺寸等，同时还要注意当地的风俗和文化背景。通过品鉴和了解红茶，可以让我们更好、更深刻地感受到红茶的独特魅力和其深厚的文化底蕴。

红茶课件【篇7】

红茶——来自英国的经典饮品

红茶是来自英国的经典饮品，也是全球最受欢迎的一种茶。它经过特殊处理和氧化处理，形成了红褐色的颜色和独特的香气和口感。无论是在英国还是在其他国家，红茶都是一种广受欢迎的食品，它既是一种日常休闲饮料，也是一种正式场合的饮品。本文将介绍红茶的起源、制作方式、品种、以及红茶在英国和其他国家的受欢迎程度。

起源

红茶最早的起源可以追溯到17世纪中叶，当时，英国东印度公司的代表们试图将中国的绿茶引进英国市场。不过，由于运输和保存技术的限制，到达英国的绿茶都受到了很大的损伤。直到1830年，一位名叫阿尔伯特公爵的人在印度大陆上发现了一种可以种植茶叶的土地，他派遣工人前往那里栽种了一些传统的中国茶树。然而，他们发现这些茶树无法在这个环境中茁壮成长，于是他们开始尝试种植茶树的变种，最终发现了一种适应于当地环境的茶树。这种茶树最终被称为菲尔兹西尔.

制作

红茶的制作过程相对简单，但需要很多的手工处理。首先，采摘师会在清晨去茶园里采摘嫩叶，这些嫩叶必须在当天内进行处理，否则会丧失大量的风味和质量。采摘完毕后，茶叶叶子会被加工成茶砖，然后送到加工厂进行加工。加工茶叶的过程很简单，首先会将茶叶放在大篮子中进行发酵，这个发酵过程需要大约6个小时，然后茶叶会被加热和烹制，然后进行干燥处理，最后被分类打包。

品种

红茶有很多的品种，每个品种都有自己的特点和风味。其中比较知名的品种有达利安李（Darjeeling）、锡兰茶（Ceylon Tea）和英国早餐茶（English Breakfast Tea）等。其中达利安李被称为“红茶中的香槟”，这是因为它具有天然的花香和果香；锡兰茶则是一种醇厚、鲜艳的红茶，通常会被用于制作甜点和饮品；英国早餐茶则是一种比较浓重的红茶，适合搭配牛奶和糖来饮用。

在英国和全球的受欢迎程度

红茶是英国的一种传统饮品，它在英国的受欢迎程度非常高。在英国的一些高档餐厅和下午茶店，红茶常常会被当做正式场合的饮品，和一些小吃、饼干、三明治等食品一起被供应出来。除了英国以外，红茶也在其他国家广受欢迎，特别是在中国和印度等茶叶生产国，它们往往会将红茶作为一种高档饮品来对待。此外，红茶在世界各地茶艺馆、餐厅、咖啡馆等场所也有很高的受欢迎程度。

总之，红茶作为英国的一种传统饮品和全球最受欢迎的一种茶，早已成为文化的象征，并且由于其特有的口感和香气，红茶已经成为众多人的日常必备品。

红茶课件【篇8】

红茶课件

红茶是一种被全世界广泛喜爱和消费的茶叶品种，也是英国下午茶的代表。作为一种传统的品饮文化，红茶不仅有着浓郁的香气和味道，更有着丰富的文化内涵和历史背景。在当前社会快节奏、压力大的环境下，品尝一杯红茶，不仅可以缓解身体压力，更可以了解和感受文化的内涵和历史背景。因此，本文将围绕红茶的文化内涵、历史渊源和品鉴技巧，进行深入的探讨和分析。

一、红茶的文化内涵

1.历史悠久

红茶源于中国，并在传播至印度和斯里兰卡等地后，于19世纪初进入英国，由此在西方世界得到广泛传播。在英国，红茶逐渐发展出了形式多样、流程繁琐的下午茶文化。不仅如此，在各国的茶文化中，红茶的地位都非常重要，都有其独特的文化内涵。

2.优雅和追求生活品质

红茶的饮用方式和品尝流程，体现了一种优雅、精致的生活品质。一般来说，品尝红茶应选择热水，新鲜过滤的纯茶叶，遵循“先闻香，再饮茶，后回味”的品鉴流程，将茶水缓缓品尝在口中，细细品味香气和滋味。这种品鉴流程体现了一个人对于生活品质与文化的追求。

3.品味教育

品尝红茶需要经过较高的门槛和要求，要求品鉴者的品味水平及颜色、香气、口感和茶底等各方面的细致观察和品味，是一种具有难度和需要技巧的文化活动。这种精细、细致的品尝过程也是一种品味教育，可以调动品尝者的所有感官，使其更全面、深入地感知食品。

二、红茶的历史渊源

红茶的历史渊源可以追溯到明朝。明朝时期，茶叶开始被广泛种植，也逐渐普及于民间。1508年，明朝官员陆羽著作了《茶经》，成为中国文化史上一部茶的百科全书。由于茶叶收购销售受政府管理而不是由个人掌握，也促进了茶文化的繁荣。之后，红茶流传至英国，在英国威廉·皮特爵士开始大量收购茶叶，于此前的1772年正式发现了渐变和焙制红茶的方法。19世纪初，红茶开始在英国流行，逐渐衍生出了风雅而有精致的下午茶文化。

三、红茶的品鉴技巧

1.观察茶叶的外型

好的红茶粒度粗大、条形紧密、索性鲜明、风号嫩白，导出漆黑红亮泽，就是质地优良的茶叶，因为它的精细度和原产地有关。

2.嗅茶香气

先把茶叶放在空杯中，闻其香茗，不假淹没在水中，就能掌握一个口感，再闻一闻其余气，可以判断其品质。

3.品茶口感

品茶时一定要用窄口是为了能够感受其味道。8~10秒钟后，口中的草香慢慢转化为甜甜的香气，试图从口中和喉咙中向身体内部传递。

四、结语

红茶是一种具有浓郁文化内涵和历史渊源的茶叶品种，它代表着人类历史长河中的文化传承和发展。品尝红茶不仅是单单一种茶叶的体验，更是整个文化意境的展现。在生活快节奏的今天，品尝一杯红茶可以沉淀心灵，获得平静，更可以感悟文化，享受精神的生活提升。

红茶课件【篇9】

红茶——一种经典的英式饮品

红茶被誉为英国的国饮，是一种充满浓郁英式风味的饮品。经典的红茶，不仅是一种道地的茶饮，更是一种优雅、深邃、含蓄的生活态度。下面我们就来讲一讲红茶的来历、特点和品饮方法。

红茶的来历

红茶，在中国受到广泛的喜爱和推崇，这其中既因其醇厚的口感，也因其历史的悠久和文化的深厚底蕴。不过红茶的产生和兴盛，却是托付给了那位英国的爵士，她就是英国的女王安娜。

在17世纪，英国女王安娜想要试试来自中国的茶叶，于是就开始了她传奇的红茶之旅。并经过多年的不断推广和宣传，红茶成为了英国的代表性饮品，席卷了整个英伦三岛及大半个世界的茶叶市场，成为了英国文化的重要组成部分，甚至是英式生活的代表性象征。

红茶的特点

红茶是一种带有水果香气、顺滑口感、色泽红鲜的茶饮。它的发酵程度较高，因此所含的咖啡因、茶黄素会比未经过发酵的绿茶要高出一些。这种发酵过程，也为其注入了许多特有的香气和滋味。

在品尝红茶的时候，首先会感受到茶叶散发出来的弥漫香气。接着，品尝者会在品尝时嗅到鲜花和水果的香气，然后感受到茶叶的醇厚和绵长口感。最后，余味绵长，回甘十足，留在嘴里久久不散。

品尝红茶的方法

要品尝一份美味的红茶，第一步便是选择好一款好的红茶品牌。牛牌红茶、波斯红茶、祁门红茶、武夷红茶、滇红茶等都是品质上乘、口感浓醇的红茶品牌。品牌选择好了，接下来就体验红茶的品味之美。

1.准备工作

将新鲜的矿泉水烧开，以确保水质优良、对茶叶的影响最小化。

2.选择茶具

英式红茶的品尝方式，喜欢采用泡沫好、样式别致的陶瓷茶具。盛放红茶最为多用的是白色的陶瓷杯，它能够更好地展现红茶的色泽和滋味。

3.放茶叶

将适量的红茶放进茶壶，开水烧开后，让其降至80度左右。

4.注水漫淋

将热水慢慢倾泻入茶壶中，茶叶渐渐展开，散发出茶香。

5.倾倒茶汤

经过2-3分钟的沉淀，红茶便饮用口感最佳。用小银匙勾起茶汤，徐徐倾入茶杯中。一杯茶已经沁人心脾。

总结

品尝一杯高质量的红茶往往是一种深度、优雅、思考问题的过程。在品尝之中，你不仅能感觉到茶的味道和香气，还会感受到整个过程所传达出来的心情和美好的感觉。红茶，不单单具备了饮品的功能，更是一种体现了英伦茶文化精髓的生活方式。

红茶课件【篇10】

红茶文化

红茶，是我们中国茶文化中的重要组成部分。起源于中国的红茶，近年来走向世界，成为了英、美、法等西方国家人们的主要饮品之一。红茶文化，也随着红茶的流行，逐渐成为了近年来茶文化中备受瞩目的话题之一。

红茶文化源远流长，始于清朝。清朝前期，我国贸易开始向欧洲拓展，热爱饮茶的英国人们因为与当时的英国皇室有往来，一度将中国的绿茶视作贵族茶饮。但是到了19世纪，由于交通不便，运输耗时长，使得绿茶在海上运输过程中质量大大下降，口感变得苦涩，并与茶叶自身内在的苦涩相加。而此时经过改良的红茶却在口感上受到了很多人喜爱。其茶叶的压缩与发酵工艺让它口感醇和、略带纯糖的甜香气味飘散而出，令爱茶人士们趋之若鹜，红茶的流行也迅速扩展到了欧美等地区。

进入21世纪，红茶已经演变为一种与生活、文化、时尚、健康等多方面紧密联系的文化属性。一方面，红茶被越来越多的用户所接受与追求，成为人们讨论分享的时尚话题。不少茶文化爱好者也开始将红茶作为茶文化研究领域的一个热点，花费大量精力与时间了解红茶的发展、演变、传承与更新等方面的内容。另一方面，随着人们生活节奏的加快，健康意识的提升，红茶作为一种养生饮品，也被认为可以温中益气、暖身驱寒、解毒润肺、健胃消食等，因此对于当前亚健康人群或“90后”、“00后”的追求和喜好，具有非常强的现代健康属性。

红茶文化的发展，也给我们的茶文化带来了新机遇，为我们的茶文化注入了新的生命力。我们期待着红茶的发展与演变，期待着它带给我们更多的惊喜和创新，也期待着红茶文化能够更深入地传承、发展和创新。

红茶文化的秘密

红茶是一种全发酵茶，其加工流程复杂，加工技艺要求高。红茶所含的健康成分多，有促进消化、提神醒脑、调节心情等功效。被称为“大红袍”的武夷岩茶获得了国家地理标志产品认证，是红茶中的珍品。

但是，红茶的制作过程并不简单，需要注意的要点也不少。首先，红茶在发酵前需要经过“杀青”的过程，使茶叶表面的细胞破裂、活性方便、避免较猛发酵。事实上，绿茶与红茶是一起产出的茶叶，在采摘后先要经过杀青，而为了生产出红茶，需要在杀青的基础上进一步作出措施。经过脱水、摊晾、揉捻等步骤，茶叶会逐渐由绿转红，开始发酵。而在发酵的过程中，还需要适当地调节温度、湿度等条件，以保证茶叶的品质。一般来说，比较好的红茶，要经过多次的发酵、烘焙等操作，才能形成独特的香气、口感和色泽。

红茶的制作与品饮，也是一门非常丰富的文化艺术。红茶不同于其他茶类，其茶汤色泽浓红，口感甜润丰厚，散发红糖香气，而在品尝时，也可以通过泡茶器、选杯器的不同而体现不同的品味和气息。

除此之外，红茶文化还与诗词、书画等多种文化跨界而起。一些有艺术涵养、有文化底蕴的禅师、书法家、文人等，借助红茶的香气、口感等，诗情画意地歌颂茶饮文化、抒发自身情绪等，从而让我们知道了红茶的奇妙之处。

红茶文化的未来

红茶以其特有的品质和口感，深受人们的喜爱，在饮品市场上有着广泛的应用前景。红茶的饮用人群也更加年轻化，开始与时尚、文化、健康、社交等多方面紧密联系，被赋予了更多的文化属性。因此，未来随着社会的发展和人们生活水平的提高，红茶文化也必将发生变革，呈现出更多元化、多样化的发展方向。

红茶文化未来的方向或将向着健康、环保等方面靠拢。对于亚健康的人群及爱好健康生活的人们来说，红茶的保健功效是不容忽视的。并且随着环保理念的逐渐深入人心，红茶产业的绿色化发展、水土保护等也将成为重要话题，让大家重新关注为这一产业做出贡献的人们。

此外，红茶文化的未来还将拥有更加宽广的文化视野。红茶有着悠久的历史与深厚的文化内涵，它不仅仅是一种饮品，更是承载着传统文化、民族精神与现代生活之美的代表。随着茶文化和红茶文化越来越受到人们的关注与喜爱，未来我们也将期待着开启茶文化新的红茶篇章，让红茶文化能够持续发展，更好地传承与创新，成为新时代文化、生活等多维度中的重要组成部分。

总之，红茶文化在现代社会中已经具有了多元化的发展方向。未来的茶文化发展，也将面临更加丰富、更加多样的机遇。我们期待未来的红茶文化能够越来越好地发展，让我们在品味红茶的同时，领略到文化的魅力与魔力。

红茶课件【篇11】

红茶的历史、文化与品饮

红茶是一种世界闻名的茶叶品类，起源于中国福建地区，是经过发酵和烘干而生产的茶叶。在19世纪传入英国之后，红茶成为了西方茶文化的代表，也因其坚韧耐泡的特点，迅速在欧美、日本等地赢得了广泛的市场和消费者。而如今，红茶已经成为了全球茶文化的重要组成部分，拥有着丰富的历史和文化内涵。

一. 红茶的历史与发展

红茶的历史可以追溯到明代，早在明朝万历年间，福建省就已经盛产红茶。然而在当时，红茶并未形成独立的茶类，而是属于乌龙茶的茶类之一。直到19世纪初期，由于英国东印度公司对中国茶叶的大量进口，英国人发现了红茶的独特风味，并且开始大规模生产和出口红茶。随着裁缝约翰·坦纳的创新，他发明了红茶包装，极大地推进了红茶在英国的普及和销售，使红茶成为欧美茶文化的代表。

二 .红茶的分类和生产

红茶是通过发酵和烘干制作而成的，与绿茶和白茶等其他茶类不同，红茶的生产过程需要经过滚揉、与氧气接触的阶段，这也是为什么红茶茶叶会有果香和焦糖的味道。红茶的分类主要是根据产地的不同，包括印度红茶、斯里兰卡红茶、非洲红茶和中国红茶等。

三. 红茶的文化

作为茶文化的重要组成部分，红茶也拥有着丰富的文化内涵。红茶的品茶方式相对正式和庄重，常常需要一定的仪式和礼仪。一般来说，人们在品饮红茶时喜欢匀称的杯盘，将茶倒满杯中，握杯柄，闻茶香，品饮美味的红茶，感受红茶带来的滋味和快乐，最后收杯，藉此表示谢意和敬意。

红茶具有开胃、提神、健脾、下火等多种功效，常常被人们用作茶点搭配，如英国的乳酪蛋糕和饼干、中国的蛋糕和小吃等。红茶的漫长历史和文化积淀，也为人类带来了无尽的美好，成为人类的文化生活不可或缺的一部分。

总之，红茶凭借其独特的风味和丰富的文化内涵，成为了世界上茶叶文化和饮食文化不可替代的一个重要组成部分，让人们享受到了茶文化的美好和滋味。

最新飞天课件(模板10篇)

经过幼儿教师教育网的编辑的整理以下为大家提供了关于“飞天课件”的相关内容，如果这篇文章对你有所启发请把它收藏起来。老师在正式上课之前需要写好本学期教学教案课件，现在着手准备教案课件也不迟。教案编写需要注意知识点的合理组织和安排。

飞天课件 篇1

一、教案背景

1、面向学生：√小学

2、学科：语文

3、课题：苏教版语文五年级上册6《梦圆飞天》

4、课时：2课时

5、学生课前准备：

1）初读课文，读准字音，读通句子。

2）上网搜索有关我国航天事业发展的资料。

3）上网搜索“神舟”5号飞天对我国航天事业发展的重大意义。

二、教学目标

知识目标：学会本课生字，正确、流利、有感情地朗读课文；理清课文脉络，给课文分段，加深对课文内容的理解。

技能目标：指导学生精读感悟，体会飞船发射过程人们的心情。

情感目标：通过朗读，体会各个场面的气氛和人们的心情。借助多媒体课件声情并茂的特点，引领学生，把学生带入梦圆飞天的真实场景中，感悟激动人心的场面,激发学生的民族自豪感。

三、教材分析

《梦圆飞天》是苏教版五年级语文下册第二单元中的一篇讲读课文。这篇富有时代气息的课文按事情发展的顺序详尽地记叙了“神舟”5号飞船载着航天员杨利伟首次飞行太空的过程，表现了中国人民实现飞天梦想的无比喜悦与自豪。文章通过“送行——发射——问候——梦圆”的顺序，生动地描述了“神舟”5号飞船成功发射的过程，表达了中国人民实现飞天梦想的无比喜悦与自豪。

教学重、难点：

想象课文描写的情景，体会“神州”5号发射成功时人们无比激动、自豪的思想感情，能结合给自己留下深刻印象的一些场面谈谈自己的感受。

教学准备：

多媒体课件

1、有关“飞天”的图片，在百度中搜索《梦圆飞天》课件，并对其进行筛选、整理，制作适合学生及自己的PPT课件，用于课堂教学。

2、学生课前查阅有关“我国航天事业发展”的资料。

教学之前，使用百度搜索引擎，搜索《梦圆飞天》的相关教学材料，找了很多优秀教案及课件作参考，了解到学习的重点和难点，确定本课的学习形式和方法。用百度搜索下载“神舟”5号飞天时的情景视频，课堂放给同学们看，给学生视觉、听觉上的直观感受，让学生融入到情景中去。

四、教法、学法

结合教材特点和学生实际，采取“一法为主，多法相辅”的教学策略，优化结合。

（一）教法

本课的教法是：朗读——讨论交流——反馈——小结这一过程进行。这样能体现出以教师为主导，以学生为主体的教学方法。

（二）学法

通过阅读——讨论交流——反馈的环节进行，这样能便学生在学习中动脑、动口、动手，开拓视野，加深巩固，培养学生在阅读中大胆提问，积极参与探索。

阅读教学过程是每个学生潜心读书，获得个人体验和独特感受过程；是学生、教师与文本对话、思维碰撞情感交流的过程；是教师引导学生在阅读实践中处我构建、学习阅读、促进表达的过程。

五、教学思维及设计理念

《全日制语文课程标准》（实验版）以崭新的设计理念指出语文教学要“全面提高语文素养，丰富语言积累，发展语感”。本节课的教学设计着重于以下两个方面：

1、教法与学法有机结合,让学生逐渐学会学习，学会读书，学会阅读感悟。

2、引导学生凭借具体的语言文字和影片视频感受那激动人心的时刻，然后通过有感情的朗读,去表达自己独特的感受，从而培养学生的爱国情怀。

六、教学过程

（一）创设情境激情导入

1、学生畅谈自己的梦想。

出示图片：

“嫦娥奔月”

“敦煌飞天壁画”

“神舟五号”

千百年来，中华民族一直都有一个飞天的梦想，从“嫦娥奔月”到敦煌飞天壁画，无不寄托着这一梦想。直到“神舟”5号发射成功，这个梦终于圆了！

2、今天我们就来学习第6课，“梦圆飞天”，再一起来感受这一梦圆时刻。

板书：梦圆飞天

（二）自学反馈

学生展示自己课前搜集的“航天事业”的成绩。

袁晓凡：“神舟”5号的资料

袁倩：中国航天事业的发展

袁华心：航天英雄—杨利伟

（三）初读课文，读准字音，理清课文脉络

自由朗读课文，理清课文脉络。

（1）写人们为“神舟”5号和杨利伟送行时的场面。

（2）写发射的场面扣人心弦。

（3）写杨利伟在太空中问候大家。

（4）点明了此发射飞船的重大意义。

【读准字音，读通语句是读懂课文的基础、前提。同时让学生在自我阅读课文时，养成边读边思考的习惯。】

（四）披文入情朗读感悟（以学生最感兴趣的场面开始）

自读课文，划出令你感受最深的句子读一读，体会体会，并把你的感受简单的写在书的空白处。

【有读有悟，随文记录，这是读书的一个习惯。】

1、感受成功——发射

（1）“随着发射时间一秒一秒地逼近，人们的心弦都绷得紧紧的，似乎可以听见自己急促的呼吸声”，想象当时的紧张气氛。

（2）让学生扮演指挥员，演练“十、九、八……点火……起飞……”读出现场特有的气氛。

（3）播放发射录像，激发学生想象力。

【百度搜索】“神舟”5号发射视频

【这里是学习语言文字的一个轮换交替：1、理解；2、直观理解；3、理性上的感知。】

（4）引导学生体会“飞行正常”四个字的含义

（5）“指挥大厅里一片欢腾，每个人的脸上都洋溢着澎湃的激情，胜利的喜悦和无限的自豪。……”这句话朗读时要读出节奏感，读出内在的一层比一层更强烈的感情。

（6）回归梦圆。

我们之所以这样喜悦，这样自豪是因为“浩瀚的太空从此写下了中国人的名字，留下了中国人的脚印。中华民族千年的飞天梦想，今朝终于成真了！”让我们带着喜悦与自豪大声地说，我们终于“梦圆飞天”了。

2、激情问候

（1）当飞船运行到第七圈，距地面343千米时，杨利伟神情地向地球发回了问候。

出示：“向世界全国人民问好！……”

读这段话时，注意指导学生体会杨利伟当时的激动和难以抑制的豪迈之情。

a、指名读。

b、齐读，读出心中的豪迈

（2）回归梦圆。

我们之所以能够发出这样的问候是因为“浩瀚的太空从此写下了中国人的名字，留下了中国人的脚印。中华民族千年的飞天梦想，今朝终于成真了！”我们终于“梦圆飞天”了。

3、欣赏美景

（1）而最让我们大家感到兴奋就是在太空看到的景色和我们可爱的地球了!

出示：“蔚蓝色的地球披着淡淡的云层……”

a、谁来读好这一节,向我们大家介绍介绍！指名朗读,感受太空的神奇和地球的美丽。

b、课件展示太空景色。

【通过展示太空景色，激发学生探索宇宙奥妙的欲望。】

（2）回归梦圆。

我们之所以能够欣赏到这样的美景是因为“浩瀚的太空从此写下了中国人的名字，留下了中国人的脚印。中华民族千年的飞天梦想，今朝终于成真了！”我们终于“梦圆飞天”了。

【因为感动而激动，因为激动而感动。让学生的情感得到升华。】

4、永远铭记

20xx年10月15日是一个令全世界华夏儿女难忘的日子。又一次回归梦圆，齐读“浩瀚的太空从此写下了中国人的名字，留下了中国人的脚印。中华民族千年的飞天梦想，今朝终于成真了！”我们终于“梦圆飞天”了。

（五）拓展延伸情感升华

1、神州五号成功了，神舟六号、神舟七号也成功了，神舟八号的发射也于去年11月成功发射。

【百度搜索】有关“神舟六号、神舟七号、神舟八号”发射的资料。

（选取幻灯片39—42给学生展示，进一步增强学生的自豪感）

师过渡：让我们在一次读响让我们所有中国人振奋的话语。（出示课文最后一自然段）齐读，再一次回归梦圆。

2、作为一个中国人，近几年，国家还发生了哪些令你骄傲的事情？自由回答。

【这些又是一个内化的情结，是学生自豪感产生的又一个“点”。】

3、幻灯片展示，一起分享我国的骄傲。

（六）总结全文，激励学生

“神舟5号”的发射成功带给我们的不只是激动与喜悦，更多的是思考与启示。祖国的未来就是我们的未来，祖国的命运与我们每个人息息相关，希望同学们能承载着祖国的梦想，充满希望和信心，扬帆起航。

（七）作业（二选一）

1、搜集有关“神舟六号”、“神舟七号”“神舟八号”飞船发射升空的资料在班级中介绍。

2、和自己的伙伴们合作，把自己搜集到的有关“航天事业”发展的资料整理成手抄报，在班级内展示。

【板书设计】

梦圆飞天

送行—————发射—————问候—————梦圆

激动喜悦自豪

七、教学反思

《梦圆飞天》是一篇通讯报道，按事情发展的顺序详尽的记述了“神舟”5号飞船载着航天员杨利伟首次飞行太空的过程，字里行间流露出中国人民实现飞天梦想的无比喜悦与自豪之情。

首先让学生畅谈自己的理想，接着以“嫦娥奔月”“飞天”图片引出中华民族千年以来的飞天梦，随后师又问：“什么时候，谁圆了谁的什么梦？”学生自读课文了解到：“中华民族做了几千年的飞天梦，如今杨立伟叔叔终于载着中华儿女的百年企盼飞上太空，中国人民的飞天梦终于梦想成真了。”话到此时，学生的积极性被充分唤起。

其次，在整堂课的教学中，我围绕着课题“梦圆飞天”和课文最后一段展开教学。在教学中我注重了发挥学生自主学习的能力，围绕一个大的探究性问题“文中哪些场面给你印象深刻，划出来读一读并写下自己的感受。”先由学生自主找出这样的句子并读读再写出自己的感受，然后小组内交流，最后在班级内交流自己的体会。我再根据学生找到的重点语句相机教学，并指导朗读。整个教学过程，学生始终处于主动学习，主动感悟，主动交流，充分理解，充分表达的氛围中，学生的主体意识得到了较好的体现，学习的主动性得到了发挥。

不足之处：在学生自主感悟后交流的过程中，我还是没有顾及到一些后进生，说的多的仍然是那些领悟能力好的学生。所以，为了能使班上学生之间的差距尽量减小，往后的教学中，仍需要多的把一些机会留给后进生。

飞天课件 篇2

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、结合具体的语言文字，想象课文描写的情景，体会“神州”5号发射成功时的壮观场景以及人们无比激动、自豪的思想感情。

3、能结合给自己留下深刻印象的一些场面谈谈自己的感想。

教具准备：生字卡、挂图、录象

教学过程：

一、复习引入

课文主要写什么？是按什么顺序写的？

二、精读感悟

学习第一段

1、读第一自然段：你读懂了什么？（这是一个不寻常的日子，是一个特殊的历史时刻。）

2、有感情地朗读。

3、在“神州”5号飞船发射的过程中，哪些场面给你留下的印象深刻？课文是怎样写的，谈谈你的理解。（小组交流，汇报）

随机引导：

（1）读二——五自然段，找出描写人们为“神州”5号航天飞船送行时的激动人心的场面。（齐读）

（2）你从第二自然段中读懂了什么？（环境、送行的人、神情）

（3）指导有感情地朗读，读出人们激动的心情，杨利伟坚定的意志和必胜的信心。

（4）杨利伟是怎么说的，怎么想的？

三、学习第二段

1、继续交流：在“神州”5号飞船发射的过程中，哪些场面给你留下的印象深刻？

随机引导：

（1）分角色朗读第二段：谈你的理解、感受。

（2）指导感情朗读，（教师适当范读）学生展开想象

a“随着发射时间一秒一秒地逼近，……似乎可以听到自己急促的呼吸声”（想象当时的紧张气氛）

b“十、九……二、一！”“点火”“起飞”（命令简短有利，想象现场特有的气氛）

c抓住“烈焰升腾”“大漠震颤”“宛如巨龙”“划破”“托举”“地动山摇”“拔地而起”感受火箭升空的壮观景象。

d描写人们脸上的神情的三个简短分句，要读出节奏感，读出内在的一层更比一层强烈的人物思想感情。

四、学习第三段

1、默读：哪些地方给你留下的印象深刻？

2、理解杨利伟的两次讲话，感情朗读。

（1）体会杨利伟当时激动和难以抑制的豪迈之情。（语调激昂、声音洪亮、充满自豪）

（2）体会杨利伟初次登上太空的兴奋之情，对儿子的疼爱之情。

五、学习第四段

“神州”5号航天飞船升入太空有什么意义？（读第四段）

六、总结

1、课文主要写了什么？读后，你想说些什么？

教师小结：“神州”5号航天飞船升入太空，实现了中华民族千年的梦想。中国这条东方巨龙腾飞起来了，读了课文后，我们能不激动吗？请同学们带着激动、喜悦、自豪的感情再读一遍课文。

板书设计：

飞天课件 篇3

教学目标：

1、通过阅读具体的语言文字，观看影像资料，感受“神舟”5号载人飞船成功飞天时的壮观场面，体会现代科技发展的重要意义。

2、正确流利有感情地朗读课文，激发学生民族自豪感与爱国之情。

3、认识10个字。

4、课内完成一篇带多篇的阅读任务。

教学重难点：

1、有感情的朗读课文。

2、指导学生精读感悟现代科技发展的重大意义。

教具：

多媒体课件

教时：

1课时

（教学目标设置合理明晰，有朗读的具体要求，有阅读理解的重点，有情感态度的体验，有生字的落实，还有以往略读课文教学所忽略的拓展阅读任务。做到了“知识与技能，过程与方法，情感态度与价值观”三维目标的统一。）

教学流程：

一、激发兴趣，导入新课

同学们，我们知道嫦娥奔月是遥远的传说，“飞天”壁画是古老的艺术，但它们蕴含了人类同样的梦想，而梦想成真更是一件美好的事情，“神舟”载人飞船成功上天，使中国人几千年的飞天梦想变成现实，同学们，这么激动人心的场面你们想看吗？今天让我们一起走进快乐读书屋，去中国人圆梦的现场看看。（板书课题）

（教师在充分研读教材的基础上精心设计导语，合理利用了教材提供的文前提示，又顺势引出课文主要内容，并唤起了学生的阅读期待）

二、阅读提示，找准要求。

1、请同学们自由读课文，读准字音，读通句子，整体感知课文内容。

2、这是快乐读书屋里的一篇略读课文，回忆一下，对这样的课文我们怎样来学习？（生：围绕文前提示来学习）

课件出示文前提示：“嫦娥奔月”是遥远的传说，“飞天”壁画是古老的艺术，但他们蕴含了人类同样的哲理。那是什么梦想呢？是谁，圆梦飞天路？给你留下哪些激动人心的场面呢？

3、指名读文前提示并梳理问题。

三、自主学习，合作探究。

过渡语：下面就请同学们带着文前提示给我们的三个问题自主学习。

要求：不动笔墨不读书，在文中相应处画一画，然后在和小组内的成员交流一下。

（新课程倡导自主、合作、探究的教学理念，自学提示的出示不但再次利用了教材提供的文本素材，使学生的学习有了明确的目标，而且教学生学会学习，掌握了学习的要求和方式方法，简化了课文分析理解方面的要求，抓住课文的重点，提纲挈领，直奔主题，在合理预设的同时又为学生的个性阅读与自学、合作留足了空间）

四、反馈汇报，点拨感悟。

1、学生自由汇报，教师点拨。

2、随机出示课件（图片、文字、视频）

（1）我知道是杨利伟圆了载人飞天的千年梦想。（板书：中华千年飞天梦）

（2）感悟读的部分（课件相机出示朗读文段，多人朗读、齐读，教师指导、评价）：

（生：在飞船发射现场描写火箭那部分给我留下了深刻的印象）2003年10月15日晨，地处戈壁大漠深处的酒泉卫星发射中心的飞船发射现场，晴空万里，“长征”二号F型运载火箭犹如擎天巨柱，高高矗立在发射台上，箭体上的五星红旗和“中国航天”四个大字格外醒目。（指导读出火箭高大雄伟，感悟民族自豪感）

（生：火箭升空的部分给我留下了深刻的印象）上午9时整，火箭在惊天动地的轰鸣声中腾空而起，以雷霆万钧之势直刺蓝天！顿时，群山抖动，大地震颤，火箭拖着长长的火柱，急速飞向太空。（指导通过朗读感悟火箭升火空的激动人心处，壮观的气势）

（生：火箭发射成功那部分给我留下了深刻的印象）9时42分，“神舟”五号飞船进入预定轨道。“发射成功了！”中国人的飞天梦想在这一刻终于成为了现实！发射现场爆发出一片欢呼声，似大海波涛，似长空惊雷，在空中回荡。（指导朗读，感悟发射现场的人们激动、兴奋、欢呼的宏大场面）

师：你们读的真好，其实“神舟”五号载人飞船成功的发射，振奋了每一个中国人，“神舟”五号载人飞船成功的发射，是我们伟大祖国的荣耀。它表明了我国综合国力的提升，增强了中国作为经济大国的世界影响力，标志着我国航空事业又迈出了具有历史意义的一步。从这充分说明只有强国，飞天梦想才能成真。（板书强国路上终成真）

过渡语：是啊，学到这儿，我们已经深深的感受到只有国强了才能实现千年的梦想。老师这里有一段记录我国航天事业辉煌历程的视频你们想看吗？相信看完这段视频你们一定会有很多感受。

（3）播放我国在飞天事业上的辉煌历程。（视频）

师：视频看完了，从“神舟”一号到“神舟”七号并不仅仅是一系列简单的数字，而是我国载人航天事业步步超越，重重突破的历历写照。此时此刻你们想对我们的祖国说些什么呢？

（4）对祖国的祝福（生1：祝愿我们的祖国成长为世界的巨人，再次辉煌。生2：祝祖国的航天事业蒸蒸日上。生3：梦想的开端，神七的旅程，成功的彼岸，中国的辉煌！生4：祝愿我们的国家繁荣昌盛，航天事业更上一层楼。生5：神舟问天，梦想成真。中国的骄傲，喜气洋洋。生6：鹰击长空，鱼翔浅底，祝愿祖国的航天事业越走越好。）

师：让我们带着对祖国的美好祝愿齐读最后一段。

（课件）“神舟”升空，巨龙腾飞。古老的中华民族的飞天之梦成为现实。飞翔吧，“神舟”五号！飞翔吧，伟大的中华民族！飞翔吧，伟大的中国！（齐读）

五、归纳总结，升华主题

过渡语：同学们，让我们记住这一刻吧，记住中国航天史上一些永恒的文字：

师生共同总结读：（课件出示）

一座大漠中的航天城——酒泉卫星发射中心

一艘神奇的宇宙飞船——“神舟”5号

一枚高性能的火箭——长江二号F型运载火箭

一个难忘的日子——2003年10月15日

一个英雄的名字——杨利伟

一次圆梦的壮举——中国首次载人航天飞行

（学生在反馈汇报的过程中不但落实了自学提示中提出的几项任务，而且对课文的重点文段能够读得充分，以读代讲，读中感悟，在教师的适当点拨中读出自己的感受，体会课文蕴含的情感，又在归纳总结的过程中实现思想情感的升华，有效地完成了教学目标中的第一、第二项目标。）

六、检查指导，落实生字

过渡语：同学们，我们从课文中获得了很多思想上的感悟和升华，不知道本课的生字你们掌握了吗？下面同桌互相认读生字。

1、同桌互相认字。

2、检查字词：嫦娥、窟、绑、桑、史、霆、钧、遨（课件出示）

（略读课另一项重要的任务就是识字，教科版教材的特点是在“注音识字，提前读写”的前提下，学生识字量大增，快乐读书屋通过大量的优秀选文创造了良好的语言环境，成为学生读中识字的重要阵地，本环节设计突出了教材识字上的优势特点，很好的夯实了基础）

七、拓展延伸，引向课外。

过渡语：同学们在这么短的时间里读懂了课文又掌握了生字，真好，其实只要掌握了读书的方法，我们就能很轻松的完成阅读，老师这里还有一篇关于现代科技的文章你们想读吗？

1、推荐《小学语文阅读资源》里的一篇《敢向天穹挂“新星”》

（1）自读要求（带课后问题读课文）

（2）反馈汇报，点拨感悟。

过渡语：大家都知道，今年的10月9日“神舟”七号成功发射，宇航员迈向太空。有一位和我们年龄相仿的.小朋友写了一首小诗，以表达对神七的向往，老师把这首小诗推荐给你们，快来读一读吧。

2、欣赏一首小诗《神七遐想》（课件）

3、最后老师再推荐《小学语文阅读资源》里的其它文章：《太空“清洁工”》《安全、清洁、经济的核能》《我在巴黎见到的机器人》《未来的塑料》，课下请同学们读一读。

（教科版教材另一优势是编写了与教材配套的《小学语文阅读资源》，本课设计充分利用阅读资源提高学生的阅读量，一篇带多篇，使学生利用课内学到的阅读方法读更多的同类文章，扩大阅读量，拓展阅读空间，课内课外紧密联系，整体推进，部分课外阅读课内完成，轻松实现新课标提出的课外阅读要求。）

飞天课件 篇4

教材简析：这是一篇略读课文，课文叙述了中华民族几千年来为实现飞离地球，遨游太空的美好梦想所进行的不断的尝试和不懈的追求，重点叙述了新中国成立以来，中国航天事业的蓬勃发展。在广大科技工作者、工人和解放军官兵的共同努力下，“神州五号”的发射成功，标志着我国已经成为世界上第三大独立掌握载人航天技术的国家，载人航天的千年梦想终于实现了。课文赞扬了中国航天人热爱祖国，团结合作，默默奉献，锲而不舍的科学精神。

课文共分三部分。

第一部分（第1—4自然段），写炎黄子孙为了实现飞离地球，遨游太空的梦想，进行了不断的尝试。

第二部分（第5—13自然段），写新中国成立以后，炎黄子孙的飞天梦，一步步地实现了。

第三部分（第14自然段），写炎黄子孙还要实现更高、更远、更绚烂的梦，登上月球，探索火星，遨游更深更远的宇宙。

设计理念：

“教学的目的是养成学生自己学习、自己研究、用自己的头脑来想、用自己眼睛来看、用自己的手来做这种精神。”（郭沫若语）在教学中，要培养这种精神，就必须以学生的发展为本，把自主学习的机会还给学生，把自主学习的时空留给学生。创设浓郁的学习氛围，师生互动、生生互动，共同完成教与学的目标。

教学目标：

1、默读课文，了解炎黄子孙的飞天梦是怎样变成现实的，从而理解我国航天人的勇于探索、锲而不舍的科学精神。

2、会认“嫦、娥、绚、穹、锲”5个生字，读读记记“绚烂、壮举、凌云壮志、积劳成疾、坚持不懈、锲而不舍”等词语。

教学重点：了解炎黄子孙的飞天梦是怎样一步步实现的。

教学难点：理解把梦想变成现实这一过程所体现的中国航天人的精神。

教学准备：

1、查找、搜集有关中国航天事业发展的资料。

2、预习课文，了解课文主要内容。

课时安排：1课时

教学设计：

一、导入新课，走进千年飞天梦

从远古时期“女娲补天”“嫦娥奔月”的神话，到敦煌的“飞天”壁画，到人类真正的“航天始祖”万户，我们这个古老民族的飞天梦已做了几千年。

这是一个瑰丽绚烂的梦，这是一个充满激情和想象力的梦。今天我们一起走进课文《飞天梦圆》，去感受这个千年的梦是怎样圆的。（板书课题：飞天梦圆）

学生读课题，质疑，理解课题。

（这个梦就是“飞离地球，遨游太空”，“圆”是圆满，周全的意思；“圆梦”，是指实现梦想或理想。课题的意思是“飞天的梦想变成现实了”。）

【先由神话故事激趣，调动学生主动参与课堂学习，再根据课题质疑，学生的自主学习就有了明确的方向和动力。】

二、初读课文，梳理课文内容

1、自由读课文，读准“嫦、娥、绚、穹、锲”等字音，把课文读正确、通顺。

2、默读课文，理清顺序：课文先讲什么？再讲什么？最后讲什么？

先写炎黄子孙为了实现飞离地球，遨游太空的梦想，进行了不断的尝试。

再写新中国成立以后，炎黄子孙的飞天梦，一步步地实现了。

最后写炎黄子孙还要实现更高、更远、更绚烂的梦，登上月球，探索火星，遨游更深更远的宇宙。

【本环节力求通过学生自主读书，达到读通课文，扫清字词障碍，初步感知课文内容，理清文章的脉络，为深层的感悟打下基础。】

三、研读“飞天梦圆”的过程，感悟航天精神

1、默读课文，想一想：炎黄子孙瑰丽绚烂的飞天梦是怎样一步一步实现的？

2、第一步——人造地球卫星“东方红一号”发射成功。

导言：做任何事情都得一步步地来，中国实现飞天梦也是如此。中国圆千年之梦迈出了怎样的一步呢？

（1）出示“东方红一号”人造地球卫星图片，请学生说出中国第一颗人造地球卫星的名字。

（2）读第六自然段，说一说你知道了什么？想到了什么？

教师小结：1970年4月24日，我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”在酒泉卫星发射中心发射成功。卫星上播放的《东方红》成为了中华民族叩响太空之门的声音。

（3）“东方红一号”的成功发射在我国航天史上有什么重要的意义呢？

宣告中国进入航天时代，成为世界上第五个能独立发射卫星的国家。标志着中国已经迈出了圆千年之梦的坚实一步。

【人造地球卫星对学生来说是比较陌生的，因此，让学生先观看“东方红一号”的图片，再引导学生读课文，学生在充分读书的基础上，了解“东方红一号”，感受到“东方红一号”发射成功的重大意义。】

3、第二步——载人航天飞行成功。

（1）1992年9月21日，党中央决定实施载人航天工程。这是中国航天史上规模最大、技术最复杂、安全性和可靠性要求最高的跨世纪重点工程。广大科技人员、工人和解放军官兵们为了千年飞天梦圆，他们怎样努力着，拼搏着？

学生自读课文第七自然段，结合课文内容谈感受。

（2）欣赏杨利伟在神舟五号飞船成功返回时向国人招手的图片，学生谈感受。

（3）指导学生有感情朗读第十三自然段，读出“神五”升空时的壮观，读出对航天英雄的深情与热爱以及对飞天梦圆的无比激动与自豪的感情。

（4）神舟五号飞船的成功发射在中国乃至在世界载人航天史有什么重要的意义？

“神舟五号”飞船的成功发射，向全世界宣告：中国已成为世界上第三个独立掌握载人航天技术的国家。这是中国航天发展史上的一个新的里程碑，它标志着中华民族探索太空的千年梦想终于实现。

（5）有感情地朗读句子，感悟航天人默默奉献、勇于探索、锲而不舍的精神

它同时充分表明了，中华民族几千年的梦想，几代人的执着追求，以及数十年坚持不懈、锲而不舍的奋斗，终于在今天变成了美好的现实。

4、介绍“神六、神七、嫦娥一号”，中国载人航天三步走计划。

【这个环节的设计，紧扣“神州五号”飞天梦圆来展开，学生通过读书、思考，走进课文，去感受文本中描绘的“神五”升空和返回的壮观场面，了解“神五”飞天梦圆的伟大意义。由于教材编排在前，而我国的航天事业又有了新的发展，在教学中要对“神六、神七、嫦娥一号”的发射成功作介绍，拓展学生的知识面，让学生进一步感受我国航天事业的新成就。】

四、规划明天，实现更绚烂的梦

1、朗读课文最后一个自然段，说说航天人还有哪些更绚丽的梦需要实现？

2、中国的航天事业还有更绚烂的梦，谁来圆梦？

五、拓展延伸，感受我国航天新成就

结合资料，谈一谈你还知道我国航天事业上取得的哪些新成就？

六、布置作业

1、抄写课文中的词语和句子。

2、口述炎黄子孙圆飞天梦的经过。

板书设计：11飞天梦圆

“东方红一号”迈出坚实一步

杨利伟神舟五号飞船圆了飞天梦

飞天课件 篇5

《飞天畅想》教学设计

晓阳中心小学

周芳

教学目标 1.知识目标：

通过课件引入、欣赏，激发学生探索太空奥秘的浓厚兴趣，启发学生大胆想像，描绘未来世界人类去太空旅行或探索的情景。

2.能力目标：

培养学生丰富的想像力，描绘未来世界人类去太空旅行、探索的情景。3.情感目标：

通过学习本课能够激发学生对航天事业的浓厚兴趣和热爱科学的精神。

教材分析

本课《飞天畅想》抓住小学五年级这个年龄阶段的少年儿童比较喜爱的题材和富于幻想的特征，进行绘画创作方面的训练，借以培养学生丰富的想像力和表现能力，激发他们对科学、技术和美好未来的追求与探索。在教学上选择活动一教学内容，让学生完成太空旅行，探索为主题的想象创作画。

教学重点难点及突破：

教学重点：以少年儿童比较喜爱宇宙科幻为题材和富于幻想的特征，进行绘画创作、造型表现方面的训练，培养学生丰富的想像力和表现能力，描绘未来世界人类去太空旅行或探索的情景。激发他们对科学、技术和美好未来的追求与探索。

难点：激发探索太空奥秘的浓厚兴趣，大胆想像绘画，能有所创新。

教学突破：利用课件创造情景，展示图片，引导学生了解美丽的太空，培养他们丰富的想象力, 激发学生对航天事业的浓厚兴趣和热爱科学的精神。

教学准备：

教师准备：利用“百度搜索”搜集资料，课件。

学生准备：课前搜集航天发射中心、火箭、飞船、卫星、探测器等有关太空的资料和图片。彩笔、油画棒、素描纸等绘画工具。

教学方法：合作交流法，主动探究法、欣赏评述法。

教学方法

以小组合作、自主探究学习为主，并辅助以合作交流法，欣赏评述法。

教学过程

一、图片展现，拓展学生视野

（一）欣赏太空图片，激发学生兴趣 1．谈话导入，揭示课题

师：太空是一个无限而飘渺的空间，它充满了无穷无尽的奥秘，认识和征服宇宙是我们全人类梦寐以求的幻想，那么在那浩瀚神秘的苍天里到底让我们有多少遐想呢？这节课就让我们一起走近神秘的太空去看一看。

【百度图片】美丽的太空景象

揭示课题。

（二）图片展现，强化感知

（意图：通过卫星，太空世界的展现，开拓了学生的视野，培养了学生的发散性思维，提高了学生的审美素养，并为学生大胆构思做好了铺垫。）

感知和了解卫星的造型与色彩

【百度图片】卫星美景

师：同学们通过欣赏图片，谈谈你看到了什么？它是什么形状的，是什么颜色的？

二、交流讨论，培养学生探究 1．图片展现（加强思想教育）

（意图：通过欣赏，提高学生的爱国主义热情和热爱科学的意识，渗透德育教育）

师：请同学们欣赏图片，说一说你看到了什么？感受如何？

【百度图片】杨立伟

生：我看到飞天英雄杨利伟在飞船里举着国旗，我想到了我们的祖国真伟大，我们从小就要热爱自己的祖国，将来我们也要为祖国争光。

师：你真是一位有着爱国责任心的好孩子，我们每位同学都要有一颗爱国的心。

生：我看到我国的飞船成功飞天，想到了我国的科学技术越来越发达，我心里特别高兴，长大了我也要做一名科学家。

师评：你有自己的梦想，真的不错，向着目标前进，相信你能成功。2．资料交流（激发创作欲望）

（意图:进一步发挥学生的主体性，为学生创造展示自我的平台，激发学生创作欲望）

师:请大家把你们课前收集的图片和资料，在实物投影上展示出来。

小组内代表逐个发言。（学生主动探究）

师：老师知道大家还有其它资料，现在小组开始交流。

小组交流，气氛活跃。师：同学们收集的太空资料实在是太美了，连老师都觉得眼前仿佛呈现出了一个超越地球的生活空间，从这些资料我还可以看出，同学们平时收集、处理、整理信息的习惯非常好，能力也很强，老师真为你们感到高兴和自豪。

3．小组合作讨论怎样游太空。（突出“游”的方法)（1）坐上各种飞行器。

（2）穿上太空服。(因为没有地球的吸引力，没有氧气，在太空中会飘来飘去)（3）去航天发射中心。(分组交流资料—教师总结)4．了解航天发射中心。我国有三个航天中心，分别是甘肃省酒泉发射中心、山西太原卫星发射中心、西昌航天发射中心。

【百度图片】航天发射中心是发射卫星、探测器、飞船等。5．了解长征系列火箭。

【百度图片】长征系列火箭了解“神舟”号系列飞船和各种卫星、探测器。让学生懂得卫星、飞船、探测器等是靠火箭装载飞进太空的。

观看“神舟”五号飞船升空发射遨游太空的精彩片段。

【百度视频】

坐飞船游太空—指导构思，引发奇想。

(1)一乘坐“神舟”六号飞船游太空(播放音乐和游太空录像)【土豆网视频】

(2)说说在太空见到什么?提示：五颜六色的星星，各种人造卫星，无边无际的宇宙，美丽的城市，和地球一样有各种生命，可爱的外星动物，儿童乐园，高速公路……

(3)说说在太空出现什么情况?(没有大气，会失重，图片出示宇航员在太空行走时失重的各种不同动态和在睡眠、饮食时失重的有趣状况)【百度图片】 太空行走、太空睡眠 太空饮食

三、欣赏作品，评价学习

（意识：通过欣赏同龄人的作品，缩小差距，让孩子们认识到他能行，我也真行！有比一比，赛一赛的动力，并进一步强化学生的创作欲望和创作热情。）

【百度图片】

师： 1.你看，他们画的是什么内容？2.你有什么感想和感受，他们用的是什么绘画材料和工具，说说他们的绘画技法。（小组合作讨论）

小组开始积极交流，派代表发言。师评：你们的想象力很丰富，创作就需要我们能大胆想象构思。

师:其实呀，这些小朋友和你们的年龄一样大，她们发挥了自己的聪明才智，大胆构思，运用了不同材料和绘画技法展现了自己的飞天畅想，向你们证实了他们能行，那么你们想不想超越他们，也向更多的人来展现自己的飞天畅想呢？

生：想﹗

四、学生想象创作，教师巡视辅导。

大胆设计造型独特的航天飞行器、奇异的外星人和壮观的太空城市，描绘出一幅未来人类在神秘太空世界进行探索、旅行的图片。教师巡回指导。

课件播放音乐。

五、作品展示，共同评价。

(意图：通过学生自评，互评，师评，体现了多种多样的评价方法，有助于提高学生的整体素质)谁愿意来展示自己的作品，谈谈你的飞天畅想，说出你作品的内容、所用工具、绘画技法、优点与不足。

学生发表自己的见解。

自评、互评、师评。

接下来，其他学生都很自豪展示着自己亲手制作或几名同学合作的作品…………。

小结：同学们的想象力太丰富了，你们的创意太好了！办法也是真多！我感到非常高兴。课后请同学们把自己的作品带回家，请你们的父母来评一评，并写成文字与老师进行交流。

六、课外拓展延伸

了解卫星是怎样传送电视节目的—外国的新闻内容就是通过卫星传播过来的。天气变化情况是通过卫星来观察云层而得知的。

【百度搜索】

七、布置作业，宣布下课

作业要求：1.收集废弃材料

2.下一节课进行飞天畅想的立体造型训练

《飞天畅想》教学反思

晓阳中心小学

周芳

教学反思

神秘的太空对于孩子们来说是非常好奇的，我通过出示神奇美丽的太空图片，观看火箭升空的视频，航天飞机进入浩瀚的星空，使学生身临其境，感受无限而遥远的宇宙空间美，激发学生对科学、技术和探索宇宙的梦想。

课堂中我通过利用百度搜索引擎搜集大量图片资料，制成课件，通过播放，形象地展示了本节课的内容，带领学生们走进了神秘的太空。欣赏神奇而美丽的太空，认识各式各样的卫星、探测器、飞船等，了解我国宇航员的飞天过程，激发学生探索太空奥秘的浓厚兴趣……引导孩子们感受太空的神奇与美丽，培养学生学生对航天事业的浓厚兴趣和热爱科学的精神。

在课堂中我注重让孩子多多交流，运用大量图片，努力激发学生的创新思维，鼓励他们表述自己的见解，使学生有“敢想”的激情与“畅想”的动力，鼓励学生大胆设计造型独特的航天飞行器、奇异的外星人和壮观的太空城市，描绘出一幅未来人类在神秘太空世界进行探索、旅行的图片。并通过展示学生作品，让学生自己评价自己的画，那个地方好，那个地方不足，需要改进，主动学习创新，在自我评价中不断地提高和完善自己。

总体来讲这节课还是十分成功的。有大部分学生能把自己的所思所想画出来，虽然有些作品看起来不是那么精美，但是他们的想法却非常有新意。我相信，孩子们对于未来的宇宙和生活的地球，是充满希望的。

百度搜索引擎和百度文库为我们提供了一个广阔的教研平台，今后我将继续充分利用这一资源，不断提高自己的教育教研水平。

飞天课件 篇6

教学目标：

1、朗读课文，凭借具体的语言文字感受飞船发射成功的喜悦与自豪。

2、学会本课生字新词，准确理解词语。

3、在把握人物形象的基础上，激发学生热爱航天事业，探索宇宙奥秘的兴趣。

教学重难点：

引导学生学会搜集、处理、运用信息，把学生带入梦圆飞天的真实场景中，感悟激动人心的场面。

教学准备：

多媒体课件一套。

教学过程：

一、谈话激趣

1、板书：嫦娥奔月万户飞天

（1）黑板上有两个词语，认识吧？

（2）谁知道说的是什么故事？

（3）小结：是呀，向往太空是中国人千年的梦想。

2、（这个梦圆了吗？）出示第一自然段

（1）自己读读吧

（2）20xx年10月15日，这个日子不能忘。谁来读？

（3）全世界华夏儿女都要记住。谁再来？

（4）小结：人们期待这个日子实在太久了。请同学们自学1—5自然段。别忘了你们手中的材料，用1—2词语说说自己的感受。

二、学习1—5自然段

1、预设1：第二自然段

（1）我感到无比激动。中国人为飞天梦想准备了很多年，终于成功了。

（2）我感到无比自豪，因为中国人自己有了宇航员。

2、预设2：第4自然段。

（1）这是杨利伟出征时的一张照片，你们又是怎样评价他呢？

（2）你们觉得，平静的背后，还包含这什么呢？（激动、自豪、坚定）

3、朗读第4自然段

4、同学们处理信息的能力太棒了！齐读1—5自然段。

三、学习6—15自然段

1、是呀！随着发射时间一秒一秒地逼近，齐读第6自然段。

（1）读着读着，你们觉得人们的心情怎样？（紧张、兴奋、期待）

2、就让我们来看一看，发射的壮观场面吧、

（1）你们太投入了，看到什么，听到什么？（烈焰、轰鸣）

（2）齐读第12节。

3、读得太好了！神舟5号发射成功！这是当时指挥大厅里一片欢腾的情景（出示视频）

（1）画面很短，你们又看到什么呢？（喜悦、激动、自豪）

（2）作为每一位炎黄子孙都和你们一样。

4、出示15节

（1）谁来读。

（2）除了激情，还有胜利的喜悦，谁再读。

（3）更重要的是无限的自豪，齐读。

（4）这是一篇报道，课文描写没有展开，你们能试着填上一两句吗。

（5）小结：同学们不仅会处理信息，还会运用信息。

四、学习生字

1、这张图片是杨利伟升入太空后的情景，他又是怎么问候的？下节课继续。

2、出示生字词4个。

3、指导写字“乳”。

4、习字本写2遍。

5、板书

嫦娥奔月

5梦圆飞天

万户飞天

绷得紧紧的一片欢腾

飞天课件 篇7

活动目标：

1、激发幼儿对制作泡泡水的兴趣，从中体验探索游戏的快乐。

2、培养幼儿的感知能力、观察比较力、及初步的动手操作能力。

3、引导幼儿认识制作泡泡水的材料，探索制作泡泡水的方法，并从中了解泡泡的特征

4、积极参与探索活动，萌发求知欲，体验成功快乐。

5、培养幼儿动手操作能力，在活动中大胆创造并分享与同伴合作成功的体验。

活动准备：糖、盐、洗衣粉、洗餐净、水、盆、吹泡泡工具(每人两种)、

瓶子(每人一个)、记录表(每组一张)等

活动分析：

在进行幼儿的盥洗活动时，肥皂泡泡满手飞的现象，曾经引起了孩子们极大的兴趣。孩子们非常喜欢看泡泡飞，也非常喜欢捏破一个个的小泡泡。就在这五彩的泡泡世界里蕴藏着很多的科学道理，何不让孩子们通过实验“自制泡泡水”来打开探索泡泡世界的大门呢?在这个活动中，重点是幼儿探索制作泡泡水的方法。活动以幼儿探索、教师发现为主。引导幼儿在尝试多种材料制作的过程中感知材料遇水后的不同现象，由此观察比较出像洗衣粉、餐洗净这样的洗涤用品可以制成泡泡水。通过感知操作法和观察比较法进行突破。难点是幼儿能够投放适量的材料，吹出泡泡。在幼儿的操作过程中，运用尝试法一次一次进行试验，直到能达到幼儿满意的效果为止。圆形吹泡泡工具会吹出圆形的泡泡，那不同形状的泡泡工具会吹出什么形状的泡泡呢?在延伸活动中，幼儿将继续探索。

飞天课件 篇8

准备：材料：彩纸，剪刀，水彩笔，双面胶，一次性筷子外面的塑料袋，吸管。

过程：（1）用彩纸剪出一个飞鼠的身子（2）用彩笔在白纸上画一个飞鼠的头并剪下来，把头粘在身子上。（3）在飞鼠的身子下面粘上一次性筷子的塑料袋，把吸管插到塑料袋里。（4）轻轻拿起飞鼠，用嘴吹一下吸管，飞鼠就会飞出去了。这是一个很有趣的手工活动，制作的过程并不难，但它会飞的特性会引起孩子们的极大兴趣。在活动中，老师要先介绍一种小朋友们在生活中没见过的小动物飞鼠，飞鼠的样子像松鼠。前后肢之间有宽大多毛的飞膜，能爬到树顶向下滑翔飞行，同时发出尖叫声。生活在树上，白天休息，晚上出来活动，以果实为食。主要产在东南亚的丛林里。飞天鼠并不是童话书里编出来的，大自然中确确实实存在着这种神秘的小动物，这是本次活动要教给小朋友们的知识点。

会飞的鼠，脸面似狐，双眼如猫，尖嘴类鼠，耳朵像兔，脚爪若鸭，尾同松鼠，善于爬树攀崖，并能滑翔飞行。这种六不像的动物名叫鼯鼠，在神农架，人们习惯地称它为飞鼠。

飞鼠数量极为稀少，由于主产于神农架林区，又被称为神农飞鼠。神农飞鼠个体小的叫橙足鼯鼠，个体大的叫红白鼯鼠。大的重达10千克左右。它栖居于海拔2

200米以下的中低山林中，能滑翔飞行500米左右。飞行时又粗又长的大尾巴高高竖起，成为方向舵，蔚为壮观。飞鼠拉的粪便称为五灵脂，不仅是名贵的治病良药，而且是名贵中草药金钗石斛生长所必需的肥料。所以，飞鼠喜欢与金钗石斛生活在一起，它拉的粪便五灵脂滋养了金钗石斛，金钗石斛又成为飞鼠的珍贵食物，它们之间形成了相互依存的食物链。

他有五种本领：飞翔，游泳，攀树，掘洞和奔跑

前后肢之间有宽而多毛的飞膜，借此从树上或岩壁上向下滑行

其生活习性有六大特点：一是不垒窝，居住现成的岩壁石缝或洞穴中；二是喜安静，胆小；三是有两怕，既怕寒冷，又怕高温；四是昼伏夜出，觅食鸣叫；五是定点排便；六是滑翔。一旦遇到敌害及特殊情况，展开飞膜从上往下滑行逃学名叫鼯鼠，它实际上是前后肢之间有皮肤薄膜相连，并能做长距离滑翔跳跃的许多种松鼠。鼯鼠的种类有43种之多；广泛分布于亚洲、欧洲和南、北美洲的热带与温带雨林中。仅加里曼丹雨林的鼯鼠就有14种之多，其中的巨型鼯鼠体长甚至可达0.9～1m。鼯鼠是夜行性动物，它以坚果、水果、植物嫩芽、昆虫和小型鸟类为食物，生命周期约xx年左右。鼯鼠的外貌特征是眼大、皮毛厚密柔软，有长而扁平的尾巴。鼯鼠以树为家，树洞为穴，极少下到地面活动，无需冬眼。鼯鼠是喜欢群居的哺乳动物，冬天常可见到20余只鼯鼠同居一穴的情形。它的天敌是鹰、隼和猫头鹰。鼯鼠别名飞鼠确实是名不虚传，据说产自亚洲的巨型鼯鼠最长的飞行距离可达450米！

飞天课件 篇9

一、复习引入：

课文主要写什么？是按什么顺序写的？

二、精读感悟

学习第一段

1、读第一自然段：你读懂了什么？（这是一个不寻常的日子，是一个特殊的历史时刻。）

2、有感情地朗读。

3、在“神州”5号飞船发射的过程中，哪些场面给你留下的印象深刻？课文是怎样写的，谈谈你的理解。（小组交流，汇报）

随机引导：

（1）读二——五自然段，找出描写人们为“神州”5号航天飞船送行时的激动人心的场面。（齐读）

（2）你从第二自然段中读懂了什么？（环境、送行的人、神情）

（3）指导有感情地朗读，读出人们激动的心情，杨利伟坚定的意志和必胜的信心。

（4）杨利伟是怎么说的，怎么想的？

学习第二段

1、继续交流：在“神州”5号飞船发射的过程中，哪些场面给你留下的印象深刻？

随机引导：

（1）分角色朗读第二段：谈你的理解、感受。

（2）指导感情朗读，（教师适当范读）学生展开想象

a “随着发射时间一秒一秒地逼近，……似乎可以听到自己急促的'呼吸声”（想象当时的紧张气氛）

b “十、九……二、一！”“点火”“起飞”（命令简短有利，想象现场特有的气氛）

c抓住“烈焰升腾”“大漠震颤”“宛如巨龙”“划破”“托举”“地动山摇”“拔地而起”感受火箭升空的壮观景象。

d描写人们脸上的神情的三个简短分句，要读出节奏感，读出内在的一层更比一层强烈的人物思想感情。

三、学习第三段

1、默读：哪些地方给你留下的印象深刻？

2、理解杨利伟的两次讲话，感情朗读。

（1）体会杨利伟当时激动和难以抑制的豪迈之情。（语调激昂、声音洪亮、充满自豪）

（2）体会杨利伟初次登上太空的兴奋之情，对儿子的疼爱之情。

四、学习第四段：

“神州”5号航天飞船升入太空有什么意义？（读第四段）

五、总结

1、课文主要写了什么？读后，你想说些什么？

教师小结：“神州”5号航天飞船升入太空，实现了中华民族千年的梦想。中国这条东方巨龙腾飞起来了，读了课文后，我们能不激动吗？请同学们带着激动、喜悦、自豪的感情再读一遍课文。

六、作业

交流收集的关于“神州号”飞船的信息。

板书设计：

5、梦圆飞天

送行、发射、问候、梦圆

飞天课件 篇10

活动目标

1、了解与“神五”“神六”相关的人和事。

2、培养学生对科学的热爱，激发民族自豪感。

活动准备

教师查找一组关于“神五”“神六”的照片并制作成幻灯片，查找相关网址并写在卡片上。

学生在课前通过各种途径收集关于“神五”“神六”的资料。

活动过程

一、交流资料，导入新课

1、教师：同学们，20xx年10月16日，我国载人航天飞船“神舟”五号发射成功；20xx年10月11日，“神舟”六号载人飞船又搭乘两名航天员顺利执行了多天航天飞行任务。老师相信同学们一定通过各种途径，对“神舟”五号、“神舟”六号，对杨利伟、费俊龙、聂海胜叔叔，对我国的航天事业有了一定的了解。你愿意和大家分享一下吗？

2、学生进行交流。

3、教师：同学们知道得还真不少。课前，老师也收集到了一些资料，想看吗？

教师呈现关于航天的图片，最后图片定格在酒泉卫星发射基地的“墓碑”上。

二、搜集资料，加深了解

1、教师：从梦想到现实，从国家领导人到13亿普通人民，从英雄到壮士。看了这些图片，此刻的你想了解些什么呢？

2、学生提出自己感兴趣的.问题，教师对这些问题进行梳理并确定2～3个问题让学生进行研究。

3、教师：同学们的求知欲可真高，但由于时间限制，这节课我们就这2～3个问题作深入了解。各组讨论一下，你们准备研究哪个问题。

4、各组自由选择本组所要研究的问题。

5、教师：老师上网浏览后，发现这几个网站中的相关内容比较多。小组同学可以分工浏览一下，将找到的有价值的资料和感人的故事放在指定的文件夹中，和小组同学共同分享。

6、集体交流：学生通过朗读、分析概括、制作“电子杂志”等形式展示自己的收获。

三、畅谈感受，升华情感

1、教师：由于时间限制，不能让每位同学都来交流，还没有展示自己的收获的同学可以把自己的成果、心情及想说的话粘贴在校园网的论坛上，和其他同学一起分享。

2、教师：这节课，我们只进一步的了解了2～3个问题。课后，同学们还可以通过各种渠道，了解其他感兴趣的问题。

3、小结：我们的祖国如此伟大，让我们对她深情地说一声，祖国——我为你自豪！飞天——不再是梦想！（板书课题）

四、拓展延伸，召开班会

在班队活动课时，组织同学们以《飞天，不再是梦想》为主题召开一次主题队会。

五、还有更精彩的乐章

1、教师：从“东方红”到“神舟”号，这是我国科技进步的一组豪迈乐章。它的飞速发展足以证明中国人民完全有能力独立自主地攻克尖端技术，在世界高科技领域占有一席之地。其实，不仅仅是航天技术，中国人在各个领域中都取得了不俗的成绩！

2、教师引导学生阅读教科书第39页，感受科技的进步，祖国的强大。

3、教师：请用自己喜欢的方式表达你现在的心情。

4、学生可以通过办手抄报、画画、写文章等各种形式开展活动。

最新口技课件(模板13篇)

编辑强烈推荐这篇“口技课件”可以提供诸多有用的信息。老师的部分工作内容就有制作自己教案课件，因此我们老师需要认认真真去写。要知道一份完整的教案课件，可以避免忘记教学过程的知识点。本内容希望能够帮助到阅读的每一位！

口技课件 篇1

1、积累文言词汇、朗读、背诵课文。

2、训练学生能自渎文言文。

3、体会正面描写和侧面描写相结合的写法。

4、感受口技这一民间艺术的魅力。

情感态度价值观：

感受民间艺人的`艺术魅力，心中升腾对祖国民族精粹艺术的骄傲之感。

过程与方法：

这是一篇文言文，首先要教会学生理解翻译全文，在此基础上对本文突出的写法：正侧面相结合的手法，加以赏析。

教学重点：

1、掌握重点文言词语、翻译课文。

2、正面描写和侧面描写相结合的写法。

课时安排：

一课时                        授课时间：5.16

课前准备：

1、学生听录音，练习朗读课文，做到准确、流畅、有感情。练习中要重点注意下列字音：

J（hōu）声   中间（jiàn）   许许（hǔ）   几（jī）欲先走

2、学生自己尝试解释字词义，疏通课文大意，将自己不会的问题标记出来。

口技课件 篇2

一、新课导入

口技是一种表演艺术，演员一般都是用嘴模仿自然界的各种声音，有的模仿鸟鸣，有的模仿火车，有的模仿乐器。现代著名的口技演员洛桑(已故)最擅长模仿表演各种乐器。(课前已放《洛桑学艺》)我们观看时，是怎么知道它非常精彩的?

最精彩的表演=最复杂的内容+最简单的道具+最热烈的观众反应

口技艺术是我国曲艺园地中的一朵奇葩，口技这种民间艺术具有悠久的历史。今天我们要学的《口技》是清代的口技表演者模仿的一场火灾过程中发出的各种声音。看口技表演者的表演是不是一场精彩的演出。

二、读课文

放《口技》录音磁带，听准读音，并掌握节奏。学生自渎课文，扫清字、词障碍。整体感知课文。

三、讨论学习，了解大意

(学生有一定的古文基础，可利用工具书。)自由组合讨论，充分体现自主学习原则。

问题设计：

1、口技人表演了一个怎样的故事?由哪些语言来判断了解故事情节的发展?

前奏：表演者、时间、地点、事件

情节：梦中惊醒──渐入梦乡──火场百象

时间副词：少-顷、既而、是时、一时、未几、忽、忽而、俄而

四、合作探究

1、找梦出每个场景中口技人模仿的各种声音(及表演内容)：

梦中惊醒：犬吠、欠伸、呓语、大啼、妇呜、絮絮、夫叱

渐入梦乡：齁声、妇拍儿渐止、鼠作作索索、倾盆器声、咳嗽声

火场百象：大呼、齐哭、百千大呼、齐哭、犬吠、力拉崩倒、火爆声、风声、求救声、抢夺声、泼水声──无所不有

2、找出表演者所用的道具：

一桌、一椅、一 扇、一抚尺

3、观众的反应：

表演前：满座寂然，无敢哗者

梦中惊醒：满座宾客无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝

渐入梦乡：宾客意少舒，稍稍正坐宾客无不变色离席，奋袖出臂，

火场百象：两股战战，几欲先走

4、感受：

表演精彩→善=复杂的内容+简单的道具+热烈的反应=妙

五、质疑问难

作者为什么能描写的这样成功?

正面描写与侧面烘托相结合。

反应正面：精彩复杂的内容;侧面：简单的道具、观众的热烈

六、复读课文

品味、升化。

七、拓展延伸

1、举出生活中所看到的最精彩的表演。

2、模仿写作：用正面与侧面结合方法描写人物或场景。

八、作业

1、完成课本143页第三、四题。

2、模仿文章的写法，运用正面描写与侧面描写相结合的手法刻画一个人物或描写一幕场景，200字左右。

口技课件 篇3

教学目标 ：

一 使学生了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力.

二 学生正面描写和侧面描写相结合的写作方法.

教学设想：

一 教学重点是教学目的一、二。

二 先帮助学生扫除语言障碍，然后抓住口技人的艺术构思，启发学生的想象，来复述课文，以了解本文层次清楚的记叙方法。

教学要点：

指导预习、解题、介绍作者、扫除语言障碍、启发学生发挥想象复述课文。讲读第一部分。

我国古代有很多名人，今天我们学习的《口技》就是反映我国古代口技人高超的艺术才能。

板书课题后，解题、简介作者：

口技，属杂技的一种，是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺。由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。这篇课文记叙的就是一场在围幕中表演的绝妙口技。

作者林嗣环，明末清初福建晋江人。清顺治六年（公元1649年）中进士。著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》、《海渔篇》等。《口技》是他的《〈秋声诗〉自序》的一部分。

1.查字典，给下面的字注音，并写出它们在课文中的意思。

2.认真阅读课文注释，口译课文。

3.思考“思考一、二题”。

三 研习新课。

1.教师范读课文。

2.学生自由朗读课文，注意读准字音、理解字和词的含义。

3.齐读课文。

4.理解课文中的疑难词语。

可让学生先找出文中的疑难词语，然后分组讨论。

应重点理解的词语是：“厅事”、“欠伸”、“呓语”、“屏障”、“侧目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“J”、“战战”、“施”、“毕”、“绝”、“意”、“曳”、“指”、“名”。

活用的词是指有些词本只属某一词类，但有时在一定的语言结构中，可灵活用为另一类的.词，随着词性功能的临时转化，它们的意义也就相应地发生某种变化。活用词概念不必从理论上给学生讲，只要学生理解这些词在文中的含义即可。

“妇抚儿乳”中的“乳”是动词，作“喂奶”讲。

“善口技者”中的“善”是动词（原为名词），作“擅长”讲。

“不能名其一处”中的“名”是动词（原为名词），作“说出”讲。

“会宾客大宴”中的“宴”是动词（原为名词），作“举行宴会”讲。

6.先让学生找出表时间性的词语，并引导学生们掌握它们的不同用法（结合完成“练习三”）

“一时”，同时。“忽”，“忽然”突然发生。“既而”两事相继发生。“是时”在特定的某个时间内发生。“少顷”、“俄而”、“未几”，在很短时间内发生。

7.出示本文古今异义词，由学生比较古今不同含义。

“会”（适逢） “厅事”（大厅、厅堂） “施”（放置）“闻”（听见） “奋”（卷起） “但”（只） “虽”（即使）“走”（跑）

8.学生找出本文表示事物的数量的词，比较古今的不同用法，并填上适当的量词。

9.讲读课文第一部分（第一段）。

（1）先请学生朗读并翻译，然后师生共同补充订正。

“京中有善口技者”京城里有一个擅长口技的人。善：善于，擅长。者：代词，代艺人。

“会宾客大宴”正赶上（有一家）大摆酒席，宴请宾客。会：副词，恰值，正好。

“于厅事之东北角……口技人坐障中”在客厅的东北角，设置八尺宽的围幕，表演口技的艺人，坐在围幕里。于：介词，在。厅事：厅堂、大厅。

“一桌……一抚尺而已”。里面仅有一张桌子、一把椅子、一把扇子和一块醒木。“而已”表示“仅有”的语气助词。

“众宾客团坐……无敢哗者”。众多宾客团团围坐在围幕周围，过了一会儿，只听见围幕里醒木一拍，全场都静悄悄的，没有一个人敢大声说话。但：副词，只，仅。寂然：寂、寂静。然，形容词词尾。表示“……的样子”。哗：喧闹，声大而杂乱。

此段写表演前的准备和会场情况。

“善”字贯通全篇，是概括全文题旨的关键性字眼。“于厅事之东北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的场地“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者连用了四个“一”字，极力渲染道具简单，以衬托后面艺人技艺的高超。“满座寂然”、“无敢哗者”，写出表演者表演前听众的反映。

2.学生翻译第2段，然后师生订正。

“遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。”远远地听见深巷胡同里狗在叫，接着有一妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰。她丈夫说着梦话。遥：远。巷：胡同、里弄。吠：狗叫。惊觉：惊吓而醒过来。

“既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止”。过了一会儿，小儿子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了。妇人拍着小儿子，给他喂奶，孩子含着奶头还在哭，妇人一边拍着，一边哼着哄他睡觉。另一个大儿子也醒了，唠唠叨叨地

口技课件 篇4

1、“善”字在全文的作用是什么？（“善”字统领全篇）

2、作者如何表现口技艺人的“善”?（正面描写、侧面烘托。）

3、课文是怎样将正面描写与侧面描写相结合的？ （一方面描写口技艺人的表演，直接表现其高超技艺，这是正面描写；另一方面描写听众的神态、动作，以听众的反应烘托其高超技艺，这是侧面描写。）

4、课文中有哪几处描写了听众的反应？这些描写有什么作用？

宾客反应:

满坐寂然，无敢哗者

无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝

意少舒，稍稍正坐

无不变色离席??几欲先走

作用：写出听众的反应随着表演内容的变化而变化，表现出口技表演深深吸引和感染了听众，衬托出口技者技艺高超。另外，写听众的反应也使文章内容变得丰富多彩。

5、口技艺人表演了怎样的故事?由哪些词语来了解故事情节的发展?

(教师点拔，帮学生找出标志时间推移的副词及不同场景的内容。)

时间副词：少顷，既而，是时，一时，未几，忽，俄而，忽然。

故事情节：梦中惊醒一渐入梦乡——火场百象。

6、开头、结尾皆清楚地交代了道具，这些在文中作用如何?

（这样既与第一段呼应，写出表演者凭借表演的道具极为简单，突出“善口技者”的真正本领是全靠一张嘴，衬托了“善口技者”技艺高超。）

四品读

口技课件 篇5

创意说明：本文语言极其简洁、生动，描写手法高妙，这些在教学中都要引导学生去细心玩味。全文篇幅短小，应指导学生当堂背诵下来。此外，在理解全文的基础上，还应指导学生从不同角度积累一些文言词汇。

教学步骤：

—、导入

有条件的学校可为学生播放—点当代口技的声像资料。

二、诵读指导

从节奏、语气、语调等方面，让学生逐步提升朗读层次。

三、课文探究

通过以下问题的探究，完成对文意的理解、章法的揣摩、语言的'品析。

1．“善”字在全文中的作用。

2．作者如何展示口技艺人的“善”?

正面描写、侧面烘托。这里可先用原文回答，再用现代文复述，加深对文章的理解。

3．举例分析文中描摹声响的特点。

4．文章描写观众的反映有何作用?

结尾皆清楚地交代了道具，这些在文中作用如何?

6．举例分析本文语言之简洁。

四、背诵课文

在课堂上给20分钟左右的时间，鼓励学生当堂背诵下来。

五、词汇积累

可以指导学生从不同角度积累文言词汇，如：

1．古今义差别较大的词。

2．通假字。

3．一词多义，如“乳”“绝”等。

4．表示时间的词(本文的一大特点)。

口技课件 篇6

解释下面的字词，想一想与现在的意义有什么不同?

1、于是( 在这个(时候) )宾客无不变色离席

(今意是：承接连词)

2、两股战战( 大腿 )

(今意是：量词事物的一部分; 屁股)

师：“两股战战”什么意思：两条大腿哆嗦直抖。 这个词好像在哪学过?在蒲松龄《东郭先生和狼》里面有一句话“屠自后断其股”，其意思是“屠夫从后面砍断了它(指狼)的腿。”

3、几欲先走 ( 跑 )

(今意是：步行、行走)

师：“走”古代作“跑”讲，我们能不能联想到一个词?(走马观花)释 义 走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。常用来形容不深入细致地观察事物，只是粗略(cū luè)地观察，比喻被表面现象所迷惑(mí huò)。强调过程，易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，强调结果。

师：这几个词属于一种什么文学现象?

(古今异义)

师：那么同学们在课文中再找找还有哪些属于古今异义?找到的举手

古意 今意

1 (会)宾客大宴 适逢，正赶上 聚合，合在一起

句子翻译(正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客)2 (但)闻屏障中 只 转折连词，但是

句子翻译(只听到围幕里面醒木一拍)

3 当(是)时 这 判断动词

句子翻译(在这个时候，妇人用手拍孩子的声音)4 微(闻)有鼠 听 用鼻子嗅

句子翻译(隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音)5 宾客意(少)舒 稍微 数量小

句子翻译(客人们(听到这里)，心情稍微放松了些)6 (稍稍)正坐 渐渐地 稍微7 中(间)力拉崩倒 夹杂 房间、中间、间隔

句子翻译(其中夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音)8 (虽)人有百手 即使 假设连词 虽然 条件连词

师：课后要注意归纳整理

口技课件 篇7

口技

（清）林嗣环

第一课时

【学习目标】

1.掌握常见的文言词语，理解课文内容。

2.重点把握作者描述的特色：条理清晰、首尾呼应、侧面烘托。

3.了解古人高超的技艺，感受我国古代民间艺术的精湛成就。

【正音正字】

呓yì齁hōu曳yè许许hǔhǔ

【积累词语】

1. 圈划课文注释的要点（详见课文）。

2. 重点掌握实词：善、会、乳、舒、间、曳、名、古、几、绝。

【朗读课文】

【课文分析】

课文用生动的语言描写一场精彩的口技表演，展现了我国口技艺术的无穷魅力。文章有五个自然段，介绍了口技演出前后五个场景，描绘了一场完整的演出过程。

第1段，写演出前的准备，包括演出场地的环境、摆设和演出道具，以及演出前肃然的气氛。演员还没有表演，我们已经感受到宁静、神秘。作者以一个“善”字统领全篇，全文的描写都围绕“善”来展开。如：写道具连用四个“一”，极力渲染演出条件、装备之简单，与后面演出的精彩对照，反衬出艺人技艺之高超。

第2段，写的是口技艺人用声音模仿一个四口之家夜间睡觉时的状况。深巷狗叫，妇人惊醒，丈夫梦呓，小儿啼哭，母亲喂乳，大儿吵闹，丈夫呵斥，文章一一列出声音的来源、特色以及变化过程，所用词语表现了声音的细微差别，说明口技模仿得惟妙惟肖。这一段的后面，作者以排比气势，再次重复摹写四种声音，造成一种奇妙的效果。这是这场演出的第一次高潮。写听众的表情神态，也是随着表演不断变化，从侧面说明口技模拟技艺之高超，这就为下一个高潮埋下伏笔。在这一段里，作者采用了正面描写与侧面描写相结合的方法，用演员的表演效果和听众的反映，突出表演者口技之“善”。

第3段，写口技艺人表演一家人由醒转睡的过程。口技是声音艺术，用声音描摹音响相对容易，刻画弱声或静止状态则很困难。而表演者用鼠声衬托这种宁静，既充满了生活的气息，又静中有动，富于变化，使课文情节显得起伏跌宕，生动曲折。

第4段，写口技表演一家人对火灾的反应，以及人们应对大火的情况。这是全文的高潮。前两句先写起火和全家的初步反应；接着由室内到室外，由一家人变成众多人，既表现了火势发展之迅猛，又写出了人们救火时的行动声、呼喊声，许多声音相互掺杂，同时发出。在这一段最后，作者用“百个人、百张口”也不能名其状，以及听众受惊吓的表现，衬托演出的逼真精彩。

第5段，是全文的结尾，写众宾客在惊惶失措的时候，表演戛然而止，大家回到了现实中。结尾再连用五个“一”呼应第一段，再次强调舞台、道具之简单，表明口技艺人技艺的精妙。演出戛然而止，文章也戛然而止，给人留下了许多想象的空间，有余音绕梁之感。

全文结构巧妙，描写“静→动→静→动→静”的变化，行文轻重有致，叙述波澜起伏。作者善于从多个侧面和不同角度衬托表演者的口技，声音多样又富于变化，描写惟妙惟肖，细致入微，尤其是对火起之后的描写，真是千态百声如在眼前。

【课外作业】

1. 完成“学习建议”。

2. 按要求，逐句翻译全文。

3. 通过图书馆、因特网，了解作者的生平和作品。

第二课时

【朗读课文】

【串讲课文】

原文：京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，

译文：京城中有个擅长口技的人。正赶上有人请客大摆宴席，在客厅的东北角，安放八尺高的屏风。

要点：会，适逢，正赶上。

原文：口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

译文：口技表演者坐在屏风后面，仅有一张桌子、一把椅子、一面扇子、一块醒木罢了。

原文：众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

译文：宾客们相聚而坐。一会儿，只听见屏风后面醒木一响，全场静悄悄的，没敢喧哗的。

要点：团，聚集，集合。坐，通假字，同“座”。

原文：遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

译文：远远听到深巷中传来狗叫声，接着有妇女被惊醒打呵欠伸懒腰，他丈夫说梦话。

原文既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。

译文：不久小儿子醒了，大声啼哭。丈夫也惊醒了。妇人抚摸着小孩喂奶，孩子含着乳头啼哭，妇人拍着孩子轻轻地哼着哄他睡觉。又一个大儿子醒了，连续不断地说个不停。

原文：当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。

译文：正在这个时候，妇人用手拍儿子的声音，口中哼唱的声音，儿子含着乳头啼哭的声音，大儿子刚刚醒的声音，丈夫叱骂大儿子的声音，同时一起发出，各种妙处全都具备。

要点：以上写声音由远及近、由外到内、由轻趋响、由疏至密。

原文：满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

译文：满座的客人全都伸长脖子，侧着头看，微微发笑，暗暗赞叹，认为好极了。

原文：未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

译文：不久，丈夫的打鼾声响起来，妇人拍儿子也渐渐地缓慢渐渐地停息。

原文：微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

译文：隐隐约约听到老鼠“作作索索”，盆碗器物被翻倒（的声音），妇女在睡梦中咳嗽（声）。

原文：宾客意少舒，稍稍正坐。

译文：客人们的心情稍微放松一些，慢慢地坐端正了。

要点：少，稍微。　舒，伸展、松弛。

原文：忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。

译文：忽然一个人大喊“着火了”，丈夫起来大喊，妇人也起来大喊。两个儿子一起哭。

原文：俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

译文：一会儿成百上千的人大喊，成百上千的孩子大哭，成百上千的狗大叫。

原文：中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；

译文：中间夹杂噼里啪啦的房屋倒塌声，大火爆炸声，呼呼风声，成百上千的声音一起发作；

原文：又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

译文：又夹杂成百上千人的求救声，拉塌房屋的喊叫声，抢救财物的声音，泼水的声音。

原文：凡所应有，无所不有。

译文：凡是（在这种情况下）应该有的（声音），全都有了。

原文：虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处。

译文：即使一个人有一百只手，一只手有一百个指头，不能指明其中（任何）一种（声音）；一个人有一百张嘴，一张嘴有一百个舌头，不能说清其中（任何）一种的出处。

原文：于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

译文：在这时客人全都改变脸色离开座位，捋起袖子露出手臂，两腿发抖，几乎要抢先逃跑。要点：奋，张开、展开。几（jī），几乎、差点儿。  走，跑。

原文：忽然抚尺一下，群响毕绝。

译文：忽然醒木一响，各种声音全都消失。

原文：撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

译文：撤去屏风一看，仅有一个人、一张桌子、一把椅子、一面扇子、一块醒木罢了。

【朗读课文】

第三课时

【朗读课文】

【思维训练】

1. 请在下列句子中找出古今异义的词，并写出它的古义和今义。

⑴但闻屏障中抚尺一下。（　）古义（　）今义（）

⑵两股战战，几欲先走。（　）古义（　）今义（）

⑶当是时，妇手拍儿声。（　）古义（　）今义（）

2. 辨析下列多义词的差别。

⑴乳：　妇抚儿乳，儿含乳啼。（）　（）

⑵指：　手有百指，不能指其一端。（）　（）

3. “满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”，这句话有什么作用？文中类似的语句还有哪两句？

4. 文章的首尾都有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，其作用是什么？

5. 本文是按什么顺序来介绍的？

6. 概括每一自然段的大意，说说各段之间有什么关系？

7. 课文中哪些地方描写听众的神情和动作？这些描写有什么作用？

8. 课文的首尾都有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，这对文章的结构和表现口技人的演技各有什么作用？

9. 本文的叙述有什么特色？

【课外预习】

1. 读一遍蒲松龄的《口技》，扫除文字障碍。

2. 大概理解新课文的内容，思考“学习建议”。

【教学后记】

口技课件 篇8

【教学要点】

解题，介绍作者，范读课文，讲析课文第一、二段。

【教学内容和步骤】

一、检查旧课，引入新课

先让学生集体朗读或背诵《卖油翁》，然后告诉大家，《卖油翁》讲的是酌油技术精熟的故事，这篇《口技》(板书课题)讲的是民间艺人技巧高超的故事。这两篇课文都体现了对所从事的工作精益求精便能熟能生巧的道理。

二、课题

口技，是杂技的一种。演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。它能同时发出各种音响，这种技艺，清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏。”

这篇课文记述的就是一场在围幕中表演的绝妙的口技，反映了我国民间艺人技艺的高超。

三、作者介绍

(请同学看注解)

作者林嗣环，字铁崖，清代福建省晋江县人。清顺治六年(公元《湖舫存稿》和《铁声诗》等，现在已经容易看到了。《口技》就是节选自《铁声诗自序》(见清人张潮编辑的一部笔记小说《虞初新志》卷一)，文字稍有删改。

(《口技》这段文章，还见于金圣叹批本《水浒》第六十五回的前批。林嗣环与金圣叹几乎是同时人，现在还找不到可靠的材料断定这段文章的作家究竟是谁，课文著名林嗣环，是依据《虞初新志》。)

四、教师范读课文

五、正音正字

(先请同学，然后上黑板注音)：

宴(yàn) 屏障(píng zháng) 少顷(shào qīng) 吠(fèi)

曳(yè) 叱(chì) 少舒(shǎo shū) 撤(chè)

六、指导学习第一段课文

(先请同学朗读并翻译，然后由教师补充讲解)：

“京中有善口技者。”

京城里有一位擅长表演口技的艺人。这句总领全文，“善”字，通贯全篇，是概括本文题旨的关键性字眼。京：这里指北京。善：善于，擅长。(先请同学回忆《卖油翁》一文中“善射”的“善字讲法。)者：代词，代艺人。

会宾客大宴”正赶上(有一家)大摆酒席，宴请宾客。会：副词，恰值，正好。(注意：古今词意不同)，宾客大宴：是“大宴宾客”的倒装句。这句前边可以加上“有一家”三个字。

“于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中”：在客厅的东北角，设置八尺宽的屏风，表演口技的艺人，坐在屏风里边。于：表示处所的介词，在。厅事：指厅堂，大厅。古代官吏治理政事的地方，也称“听事”。后来也用在称呼私人家里的厅堂，客厅。之：结构助词，的。施：与现代汉语“措施”，“施舍”用法不同。八尺：指屏障宽度。屏障：屏风。屏，本义是“蔽”的意思;障，本义是“隔”的意思。“屏障”二字，原来都是动词，合起来成为名词，指屏风一类陈设。清代表演口技，都要用围帐、屏风一类东西来隔断听众视线，所以又称“隔壁戏”。现代口技表演，演员不必隐身，改为借助扩音器发出各种声响，并且可以借助于动作、手势。坐：后面省略了介词“于”。

一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”其中仅有一张桌子，一把椅子，一把扇子和一块醒木罢了。这个句子，前边省略了主语和谓语“其中有”三字。中间省略了量词“张、把、把、块”等，古汉语经常把数词直接放在名词前边。而已：古文中常见的表示“仅有”的语气助词，相当于“罢了”。

“众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。”宾客们团团围坐在屏风周围。一会儿，只听得屏风里醒木一拍，全场都静悄悄的，没有一个敢大声说话的人。众：许多人。如听众，观众。团：圆，周，这里是团坐，即团团围坐。课本注解也通。但：副词，只，仅。下：落，拍，动词。满坐：代指全厂的人。坐同“座”。

寂然：寂、寂静。然，形容词词尾，表示“……的样子”。哗(huá)：喧闹，声大而杂乱。

以上是第一段，交代口技表演的场地，道具，以及表演前听众的反应。作者连续用了四个“一”字，极力渲染道具的简单，以衬托后面艺人技艺的高超。

七、指导学习第二段课文

(方法同前)

“遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。”远远地听见深胡同里小巷深处狗在叫，接着就有位妇女被惊吓醒了，打呵欠，伸懒腰，她的丈夫正在说梦话。遥：远。巷：胡同，里弄。吠：狗叫。惊觉：惊吓而醒过来。

“既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。”过一会儿，孩子醒了，大声哭叫。丈夫也醒了。妇人抚摩小孩并喂奶，孩子含着奶头哭泣，妇人边拍抚边轻声哼着哄着孩子。又一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。既而：时间副词，表示一事过去不久又有一事，即不久，过了一会的意思。啼：放声哭。亦：副词，也。乳：前一个“乳”字是动词，作“喂奶”讲。后一个“乳”字是名词，奶头。呜：象声词，此处作动词用，即小声哼唱着哄小孩入睡。絮絮：形容连续不断地谈话，如絮叨不休。

“当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。”在这个时候，妇人手拍小孩的声音，嘴里哼唱着哄小孩入睡的声音，小孩嘴里含着奶头哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声责骂大孩子的声音，同时一齐发出来，各种绝妙的声音全都具备了。当：值，在。是：此，这。叱：大声呵斥。众妙：指口技艺人模仿的各种奇妙的声音。妙：是形容词，这里指声音。用“一时”又用“齐”强调艺人的绝技。

“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。”全场的宾客没有一个人不伸着脖子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为好极了。以为：认为是。以，认为;为，是。妙绝：“绝，”极，副词，引伸为少有的，没有人能赶上的。

以上是第二段，从夜深人静遥闻深巷犬吠写起，描写一家夫妇和两个孩子，在卧室中的各种响动。声音由远及近，由外及内，由小而大，由少而多，由寂静而喧哗。描写十分逼真，形象。在“当是时”这一表时间的词语限制下，罗列了各种声音，最后用“一时齐发，众妙毕备“这两句概括性词语作结，就把同时发出的各种不同声响交代得十分清楚。特别是听众的神态表情，更为生动，引人入胜，反衬出口技艺术的高超。

八、布置作业

二段。

大小、多少的?又是怎样把同时发出的各种声音交代清楚的?

3、填写下列句子中加黑的词儿的意思：

⑴ 京中有善( )口技者。

⑵ 会宾客大宴( )。

⑶ 但( )闻( )屏障中抚尺一下。

⑷ 遥( )闻深巷中犬吠( )。

⑸ 既而( )儿醒。

⑹ 以为( )妙( )绝( )。

(答案见课文前讲读)

口技课件 篇9

一、检查旧课，引入新课。先让学生集体朗读或背诵《卖油翁》，然后告诉大家，《卖油翁》讲的是酌油技术精熟的故事，这篇《口技》（板书课题）讲的是民间艺人技巧高超的故事。这两篇课文都体现了对所从事的工作精益求精便能熟能生巧的道理。

二、课题。

口技，是杂技的一种。演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。它能同时发出各种音响，这种技艺，清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏。”

这篇课文记述的就是一场在围幕中表演的绝妙的口技，反映了我国民间艺人技艺的高超。

三、作者介绍（请同学看注解）。

作者林嗣环，字铁崖，清代福建省晋江县人。清顺治六年（公元1649年）中进士。晚年住在杭州。著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》和《铁声诗》等，现在已经容易看到了。《口技》就是节选自《铁声诗自序》（见清人张潮编辑的一部笔记小说《虞初新志》卷一），文字稍有删改。

〔《口技》这段文章，还见于金圣叹批本《水浒》第六十五回的前批。林嗣环与金圣叹几乎是同时人，现在还找不到可靠的材料断定这段文章的作家究竟是谁，课文著名林嗣环，是依据《虞初新志》。〕

四、教师范读课文。

五、正音正字（先请同学，然后上黑板注音）：

宴（ｙàｎ）屏障（ｐíｎｇｚｈàｎｇ）少顷（ｓｈǎｏｑǐｎｇ）吠（ｆèｉ）曳（ｙè）叱（ｃｈì）少舒（ｓｈǎｏｓｈū）撤（ｃｈè）

六、指导学习第一段课文（先请同学朗读并翻译，然后由教师补充讲解）：

“京中有善口技者。”

京城里有一位擅长表演口技的艺人。这句总领全文，“善”字，通贯全篇，是概括本文题旨的关键性字眼。京：这里指北京。善：善于，擅长。（先请同学回忆《卖油翁》一文中“善射”的“善字讲法。）者：代词，代艺人。

“会宾客大宴”正赶上（有一家）大摆酒席，宴请宾客。会：副词，恰值，正好。（注意：古今词意不同），宾客大宴：是“大宴宾客”的倒装句。这句前边可以加上“有一家”三个字。

“于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中”：在客厅的东北角，设置八尺宽的屏风，表演口技的艺人，坐在屏风里边。于：表示处所的介词，在。厅事：指厅堂，大厅。古代官吏治理政事的地方，也称“听事”。后来也用在称呼私人家里的厅堂，客厅。之：结构助词，的。施：与现代汉语“措施”，“施舍”用法不同。八尺：指屏障宽度。屏障：屏风。屏，本义是“蔽”的意思；障，本义是“隔”的意思。“屏障”二字，原来都是动词，合起来成为名词，指屏风一类陈设。清代表演口技，都要用围帐、屏风一类东西来隔断听众视线，所以又称“隔壁戏”。现代口技表演，演员不必隐身，改为借助扩音器发出各种声响，并且可以借助于动作、手势。坐：后面省略了介词“于”。

“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”其中仅有一张桌子，一把椅子，一把扇子和一块醒木罢了。这个句子，前边省略了主语和谓语“其中有”三字。中间省略了量词“张、把、把、块”等，古汉语经常把数词直接放在名词前边。而已：古文中常见的表示“仅有”的语气助词，相当于“罢了”。

“众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。”宾客们团团围坐在屏风周围。一会儿，只听得屏风里醒木一拍，全场都静悄悄的，没有一个敢大声说话的人。众：许多人。如听众，观众。团：圆，周，这里是团坐，即团团围坐。课本注解也通。但：副词，只，仅。下：落，拍，动词。满坐：代指全厂的人。坐同“座”。

寂然：寂、寂静。然，形容词词尾，表示“……的样子”。哗（ｈｕá）：喧闹，声大而杂乱。

以上是第一段，交代口技表演的场地，道具，以及表演前听众的反应。作者连续用了四个“一”字，极力渲染道具的简单，以衬托后面艺人技艺的高超。

七、指导学习第二段课文（方法同前）

“遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。”远远地听见深胡同里小巷深处狗在叫，接着就有位妇女被惊吓醒了，打呵欠，伸懒腰，她的丈夫正在说梦话。遥：远。巷：胡同，里弄。吠：狗叫。惊觉：惊吓而醒过来。

“既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。”过一会儿，孩子醒了，大声哭叫。丈夫也醒了。妇人抚摩小孩并喂奶，孩子含着奶头哭泣，妇人边拍抚边轻声哼着哄着孩子。又一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。既而：时间副词，表示一事过去不久又有一事，即不久，过了一会的意思。啼：放声哭。亦：副词，也。乳：前一个“乳”字是动词，作“喂奶”讲。后一个“乳”字是名词，奶头。呜：象声词，此处作动词用，即小声哼唱着哄小孩入睡。絮絮：形容连续不断地谈话，如絮叨不休。

“当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。”在这个时候，妇人手拍小孩的声音，嘴里哼唱着哄小孩入睡的声音，小孩嘴里含着奶头哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声责骂大孩子的声音，同时一齐发出来，各种绝妙的声音全都具备了。当：值，在。是：此，这。叱：大声呵斥。众妙：指口技艺人模仿的各种奇妙的声音。妙：是形容词，这里指声音。用“一时”又用“齐”强调艺人的绝技。

“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。”全场的宾客没有一个人不伸着脖子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为好极了。以为：认为是。以，认为；为，是。妙绝：“绝，”极，副词，引伸为少有的，没有人能赶上的。

以上是第二段，从夜深人静遥闻深巷犬吠写起，描写一家夫妇和两个孩子，在卧室中的各种响动。声音由远及近，由外及内，由小而大，由少而多，由寂静而喧哗。描写十分逼真，形象。在“当是时”这一表时间的词语限制下，罗列了各种声音，最后用“一时齐发，众妙毕备“这两句概括性词语作结，就把同时发出的各种不同声响交代得十分清楚。特别是听众的神态表情，更为生动，引人入胜，反衬出口技艺术的高超。

八、布置作业 。

（一）默写并译课文第一、二段。

（二）结合第二段描写，口头回答：作者是怎样写出声音的远近、大小、多少的？又是怎样把同时发出的各种声音交代清楚的？文，如写一场蓝球赛、拔河赛，记听相声，记一次故事会等。

口技课件 篇10

【教学要点】

指导预习、解题、介绍作者、扫除语言障碍、启发学生发挥想象复述课文。讲读第一部分。

【教学过程】

一、导入新课

我国古代有很多名人，今天我们学习的《口技》就是反映古代口技人高超的艺术才能。板书课题后，解题、简介作者：

口技，属杂技的一种，是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹似各种声响的技艺。由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。这篇课文记述的就是一场在围幕中表演的绝妙口技。

作者林嗣环，明末清初福建晋江人。清顺治六年（公元中进士。著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》、《海渔篇》等。《口技》是他的《〈秋声诗〉自序》的一部分。

二、指导预习

1、，给下面的字注音，并写出它们在课文中的意思：

吠fèi（狗叫） 叱chì（大声责骂）倾qīng（斜） 顷qǐng（短时间）

2、认真阅读课文注释，口译课文。

二题”。

三、研习新课

1、教师范读课文。

（提示学生注意生字的读音、停顿、节奏、表情）

理解字和词的含义。

3、齐读课文。

4、理解课文中的疑难词语：

可让学生先找出文中的疑难词语，然后分组讨论。

应重点理解的词语是：“厅事”、“欠伸”、“呓语”、“屏障”、“侧目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“战战”、“施”、“毕”、“绝”、“意”、“曳”、“指”、“名”。

5、掌握活用的词：

活用的词是指有些词本只属某一词类，但有时在一定的语言结构中，可灵活用为另一类的词，随着词性的临时转化，它们的意义也就相应地发生某种变化。活用词概念不必从理论上给学生讲，只要学生理解这些词在文中的含义即可）。

“妇抚儿乳”中的“乳”是动词，作“喂奶”讲。

“善口技者”中的“善”是动词（原为名词），作“擅长”讲。

“不能名其一处”中的“名”是动词（原为名词），作“说出”讲。

“会宾客大宴”中的“宴”是动词（原为名词），作“举行宴会”讲。

：

“一时”，同时。

“忽”“忽然”突然发生。

“既而”两事相继发生。

“是时”在特定的某个时间内发生。

“少顷”、“俄而”、“未几”，在很短时间内发生。

7、出示本文古今异义词，由学生比较古今不同含义：

“会”，适逢。

“厅事”，大厅、厅堂。

“施”，放置。

“闻”，听见。

“奋”，卷起。

“但”，只。

“虽”，即使。

“走”，跑。

8、学生找出本文表示事物的数量的词，比较古今的不同用法，并填上适当的量词：

一（个）人 一（张）桌 一（把）椅

一（把）扇 一（块）抚尺 两（个）儿

百千（个）人 百千（条）犬 百（只）手

百（条）舌 百（张）口

。

（1） 先请学生朗读并翻译，然后师生共同补充订正：

“京中有善口技者”京城里有一个擅长口技的人。善：善于，擅长。者：代词，代艺人。

“会宾客大宴”正赶上（有一家）大摆酒席，宴请宾客。会：副词，恰值，正好。

“于厅事之东北角……一抚尺而已”。里面仅有一张桌子、一把椅子、一把扇子和一块醒木。“而己”表示“仅有”的语气助词。

“众宾团坐……无敢哗者”。众多宾客团团围坐在围幕周围，过了一会儿，只听见围幕里醒木一拍，全场都静悄悄的，没有一个人敢大声说话。但：副词，只，仅。寂然：寂、寂静。然，形容词词尾。表示“……的样子”。哗：喧闹，声大而杂乱。

（2）提问：这一段写什么内容？

此段写表演前的准备和会场情况。

“善”字贯通全篇，是概括全文题旨的关键性字眼。“于厅事之东北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的场地“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者连用了四个“一”字，极力渲染道具简单，以衬托后面艺人技艺的高超。“满座寂然”、“无敢哗者”，写出表演者表演前听众的反映。

学生熟读，背诵第一部分。

口技课件 篇11

教学目标：

知识目标：

一、正确流利地朗读课文。

二、掌握积累课文中古今异义、一词多义、词类活用的词以及通假字的现象。

三、掌握表示时间的词

能力目标：养成诵读文言文的好习惯，学会在诵读中理解。

教学重点难点

掌握积累课文中古今异义、一词多义、词类活用的词以及通假字的现象。

教学方法

朗读法

合作探究法

?教学过程

一、导入新课

教师：山东省济宁市有一个小伙叫刘大成，20XX年2月16日在中央电视台《星光大道》年度总决赛上，凭借自己的文艺特长一炮打红，被评为20XX年度星光大道总冠军，刘大成迅速红遍大江南北。

我们同学知道他的文艺特长是什么吗?

口技。它是一种运用口腔发声技巧，来模拟各种声音的传统民间艺术。现在我们可以通过电视看到他精彩的表演。其实，口技在古代就已广为流传，但古代没有录象、录音设备，不能记录当时表演的实况，古代艺人精彩的口技表演就只有通过文字记载流传下来。今天我们就来欣赏一场用文字形式记载的口技表演，这就是清代作家林嗣环写的《口技》。

二、走进作者，了解作品

1、作者：林嗣环，字铁崖，明末清初福建晋江人，清顺治六年中进士，著有《铁崖文集》、《秋声集》。

2、出处：《口技》一文选自《虞初新志》。《虞初新志》是清代张潮编写的一部笔记小说。

三、朗读课文，初步感知。

教师出示易读错的词。

少顷(shǎo)?呓语(yì)??叱(chì)中间(jiàn)

曳(yè)屋?许(hǔ)许声??几(jī)欲?犬吠(fèi)

齁声(hōu)意少舒(shǎo)

2、学生放声自读，体会语气节奏。

3、下面请同学们归纳整理文言词汇中古今异义、一词多义，词类活用、通假字的现象。

可以小组合作。第一组找古今异义的词，第二组找一词多义的词，第三组找词类活用的词，第四组找出文中的通假字。

(1) 古今异义词：

会宾客大宴?(会古义：适逢，正赶上?今义：会议?)

但闻?(但古义：只今义：转折连词，但是)?

稍稍正坐(稍稍古义：渐渐?今义：稍微?)

两股战战(股 古义：大腿 今义：屁股)

几欲先走(走 古义：跑 今义：行走)

中间力拉崩倒之声(中间 古义：其中夹杂 今义：方位词)

(2)一词多义：

①绝：A、以为妙绝(副词，极，非常?)

B、群响毕绝(动词，断绝，消失)?

②妙：A、众妙毕备(名词，妙处)

B、以为妙绝(形容词，奇妙)?

③坐：A、众宾团坐(动词，坐下)

B、满坐寂然(同“座”，名词，座位)?

(3) 词类活用：

妇抚儿乳 (?乳：喂奶，名词活用作动词?)

满坐宾客无不伸颈、侧目(?目：看，名词活用作动词?)

不能名其一处(?名：说出，名词活用作动词?)

(4)、通假字：满坐寂然、满坐宾客坐：通“座”，座位。?

同学们找的很对也很全，希望我们同学们课后再对你没找的文言现象进行归纳整理。

4、接下来再?请同学们找出文中表示时间的词并归纳概括。

表示突然发生的：忽 忽然

表示同时发生的：一时

表示相继发生的：继而

表示在特定时间内发生的：是时

表示很短时间内发生：少顷、俄而、未几。

5、?下面请同学们用自己的话概括本文内容 。

本文记叙了一场精彩的口技表演。通过描写口技表演者摹拟深夜一家四口梦中醒来、继又入睡和火起、救火的情景所发出的精彩声响，以及宾客沉浸其中、如痴如醉甚至以假为真的反应，生动地再现了口技表演者高超的表演技艺，读来如临其境，如闻其声，令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力

第二课时

教学目标

知识目标：准确理解课文，背诵课文。

能力目标：1、.学习本文层次清楚、首尾照应、言简意赅的记叙方法。

2、体会正面描写和侧面描写相结合的表现手法。

3、.揣摩语言，赏析文中对口技表演者高超技艺的生动描述。

初一语文《口技》教案设计相关

口技课件 篇12

教学目标：

一使学生了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力.

二学生正面描写和侧面描写相结合的写作方法.

三学习准确地运用表示时间的词语.

四背诵课文

教学设想：

一、教学重点是教学目的一、二。

二、先帮助学生扫除语言障碍，然后抓住口技人的艺术构思，启发学生的想象，来复述课文，以了解本文层次清楚的记叙方法。

第一课时

教学要点：

指导预习、解题、介绍作者、扫除语言障碍、启发学生发挥想象复述课文。讲读第一部分。

教学步骤：

一、导入新课

我国古代有很多名人，今天我们学习的《口技》就是反映我国古代口技人高超的艺术才能。

板书课题后，解题、简介作者：

口技，属杂技的一种，是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺。由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。这篇课文记叙的就是一场在围幕中表演的绝妙口技。

作者林嗣环，明末清初福建晋江人。清顺治六年(公元1649年)中进士。著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》、《海渔篇》等。《口技》是他的《〈秋声诗〉自序》的一部分。

二、指导预习

1.查字典，给下面的字注音，并写出它们在课文中的意思。

吠(狗叫)叱(大声责骂)

倾(斜)顷(短时间)

2.认真阅读课文注释，口译课文。

3.思考“思考一、二题”。

三、研习新课。

1.教师范读课文。

(提示学生注意生字的读音、停顿、节奏、表情)

2.学生自由朗读课文，注意读准字音、理解字和词的含义。

3.齐读课文。

4.理解课文中的疑难词语。

可让学生先找出文中的疑难词语，然后分组讨论。

应重点理解的词语是：“厅事”、“欠伸”、“呓语”、“屏障”、“侧目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“战战”、“施”、“毕”、“绝”、“意”、“曳”、“指”、“名”。

5.掌握活用的词

活用的词是指有些词本只属某一词类，但有时在一定的语言结构中，可灵活用为另一类的词，随着词性功能的临时转化，它们的意义也就相应地发生某种变化。活用词概念不必从理论上给学生讲，只要学生理解这些词在文中的含义即可。

“妇抚儿乳”中的“乳”是动词，作“喂奶”讲。

“善口技者”中的“善”是动词(原为名词)，作“擅长”讲。

“不能名其一处”中的“名”是动词(原为名词)，作“说出”讲。

“会宾客大宴”中的“宴”是动词(原为名词)，作“举行宴会”讲。

6.先让学生找出表时间性的词语，并引导学生们掌握它们的不同用法(结合完成“练习三”)

“一时”，同时。“忽”，“忽然”突然发生。“既而”两事相继发生。“是时”在特定的某个时间内发生。“少顷”、“俄而”、“未几”，在很短时间内发生。

7.出示本文古今异义词，由学生比较古今不同含义。

“会”(适逢) “厅事”(大厅、厅堂) “施”(放置)“闻”(听见) “奋”(卷起) “但”(只) “虽”(即使)“走”(跑)

8.学生找出本文表示事物的数量的词，比较古今的不同用法，并填上适当的量词。

一(个)人一(张)桌一(把)椅

一(把)扇一(块)抚尺两(个)儿

百千(个)人百千(条)犬百(只)手

百(条)舌百(张)口

9.讲读课文第一部分(第一段)。

(1)先请学生朗读并翻译，然后师生共同补充订正。

“京中有善口技者”京城里有一个擅长口技的人。善：善于，擅长。者：代词，代艺人。

“会宾客大宴”正赶上(有一家)大摆酒席，宴请宾客。会：副词，恰值，正好。

“于厅事之东北角……口技人坐障中”在客厅的东北角，设置八尺宽的围幕，表演口技的艺人，坐在围幕里。于：介词，在。厅事：厅堂、大厅。

“一桌……一抚尺而已”。里面仅有一张桌子、一把椅子、一把扇子和一块醒木。“而已”表示“仅有”的.语气助词。

“众宾客团坐……无敢哗者”。众多宾客团团围坐在围幕周围，过了一会儿，只听见围幕里醒木一拍，全场都静悄悄的，没有一个人敢大声说话。但：副词，只，仅。寂然：寂、寂静。然，形容词词尾。表示“……的样子”。哗：喧闹，声大而杂乱。

(2)提问：这一段写什么内容？

此段写表演前的准备和会场情况。

“善”字贯通全篇，是概括全文题旨的关键性字眼。“于厅事之东北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的场地“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者连用了四个“一”字，极力渲染道具简单，以衬托后面艺人技艺的高超。“满座寂然”、“无敢哗者”，写出表演者表演前听众的反映。

10.学生熟读，背诵第一部分。

第二课时

教学要点：

继续研习课文二、三部分。

教学步骤：

一、讲读第二部分(2—4段)

1.指名学生朗读第2段

2.学生翻译第2段，然后师生订正。

“遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。”远远地听见深巷胡同里狗在叫，接着有一妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰。她丈夫说着梦话。遥：远。巷：胡同、里弄。吠：狗叫。惊觉：惊吓而醒过来。

“既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止”。过了一会儿，小儿子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了。妇人拍着小儿子，给他喂奶，孩子含着奶头还在哭，妇人一边拍着，一边哼着哄他睡觉。另一个大儿子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。既而：时间副词，表示一事过去不久又有一事，即不久，过了一会的意思。啼：放声哭。亦：副词，也。前一个“乳”是动词，作“喂奶”讲。后一个“乳”是名词，奶头。絮絮：连续不断地谈话。

“当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。”这时候，妇人用手拍小儿子的声音，哼着哄他睡觉的声音，小儿子含着奶头的啼哭声，大儿子刚刚醒来的声音，丈夫叱骂大儿子的声音，一齐发出，各种维妙维肖的声响全都有了。当：值，在。是：此，这。叱：大声呵斥。

“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为绝妙”。全场的宾客没有一个不伸着颈子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为好极了。以为，认为是。妙绝：“绝”，极，副词，引伸为少有的，没有人能赶得上。

3.提问：在这一段中，作者描写“善口技者”表演了一个什么样的声响场景？

4.指名学生朗读第3段。

5.学生翻译第3段，然后师生订正。

“未几，夫齁有起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾倒，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。”没有多久，丈夫的打呼声响起来了，妇人哄拍小孩的声音也逐渐停止了。隐约听到有老鼠(出来活动)，悉悉索索作响。有盆碗一类东西被打翻，妇人在睡梦中咳嗽。客人们的心情稍微放松一些，慢慢地坐端正了。未几，时间副词，没有多久。倾侧：倾斜歪倒。

6.提问：这一段，作者描写“善口技者”表演了一个什么样的声响场景？

学生回答后，教师归纳：“善口技者”表演一家人又渐渐进入梦乡的场景。“未几”这一时间副词，承接上段描写表演的声音高潮，表现出这高潮持续了短暂时间，“夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止”，表演的响声由繁转简，由大转小，由高潮转入低潮，室内由闹转静。“微闻有鼠作作索索”，进一步表现出室内的静。全家都已入睡，老鼠才敢出穴活动;室内非常安静，才能听到老鼠动作的声音。(这是以动衬静)。

7.指名学生朗读第4段。

8.学生翻译第4段，然后师生订正。

“忽一人大呼‘火起’，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”忽然有人大喊“起火啦”，丈夫起来大声地呼喊，妇人也起来大声地呼喊，两个孩子一齐哭了起来。

“俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也”。一会，有成百上千的孩子在啼哭，成百上千的狗在狂叫。中间还夹杂着劈里啪啦的房屋倒塌声，燃烧中的爆炸声，还有呼呼的风声，成百上千种声音一齐响起来;又夹杂着成百上千人的求救的声音，拉倒房屋时，人们一齐用力发出的许许的声音，往外抢夺东西的声音，泼水的声音：一切应该有的声音，没有听不到的。即使一个人长有一百只手，每一只手长有一百个指头，也不能指出其中某一方面的情况;即使一个人长着一百张嘴，一张嘴长有一百条舌头，也说不清其中的一个地方。百千：是虚词，极言其多。作：起，这里是响起来的意思。凡所应有，无所不有：“无”、“不”两个否定词连用，表肯定。

“于是众宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。这时候，客人们没有一个不惊惶变色，离开座位，个个捋起袖子，露出手臂，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。“奋”：本义尽全力举起的意思。这里可译成“捋、挽”。“走”：逃跑。

9.讲析第4段。

在这一自然段，作者描绘了“善口技者”摹拟一场突然性的特大火灾的惊险场景。

这一场景可分三个层次：

第一层次：表演用火警而引起的人们的惶急纷杂声音(“忽一人大呼……百千犬吠”)。

“忽”这一副词表现出大呼“火起”的声音来得突然，出人意料，陡地掀起骇浪险峰，构成了表演的又一巨大波澜。

“夫起大呼……两儿齐哭”，表现出声音由外到内，由少转多，由街坊大呼“火起”到室内一家人强烈反响。“俄而”表时间短暂，继室内一家大小呼喊啼哭，远近街邻被惊起，大人骇呼，小儿哭叫，狗也惊吠。三个“百千”表现出声音繁多杂乱。

第三：火势猛烈的声音(中间力拉崩倒之声……百千齐作)。

房屋倒塌，火声爆响，风助火势，表音表现出火势的蔓廷、猛烈。

第三层：紧张救火的声响。(又百千求救声……泼水声)。

“中间”、“又夹”等词语的运用，表现出上述许多声音同时发出，突出了失火、救火的紧急情景，达到了口技表演的又一高潮。接着用“凡所应有……不能名其一处也”，这一夸张赞叹语句，以失火、救火作结，衬托出“善口技者”技艺的高超。

10.指名学生朗读第5段。

11.学生翻译第5段，然后师生共同订正。

“忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”忽然，(幕中)醒木啪的一响，各种声响完全没有了。撤掉围幕一看，(里边)只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。毕：完全。绝：断，停止。之：代指围幕里边。

12.提问：为什么作者在本文结束再次交代表演者及所用道具？(结合完成课后“练习二”)。

这样既与第一段呼应，写出表演者凭借进行表演的道具极为简单，突出“善口技者”的真正本领是全靠一张嘴，衬托了“善口技者”技艺高超。

提问：课文中有哪几处描写了听众的精神和动作？这些描写有什么作用(结合完成课后“练习二”)。

有以下几处描写了听众的神情和动作：(1)写口技者表演一家大小从睡梦中惊醒的场景后，写听众反应的有：“无不伸颈、侧目、微笑、默叹”，表现出听众专注倾听的神态，深被口技表演所吸引。(2)写口技者表演了一家大小又进入梦乡的场景后，写听众反应的有：“意少舒，稍稍正坐”，衬托出了口技表演完全控制了听众的情绪。(3)写口技表演失火、救火紧张场景后，写听众反应的有：“无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。表现出听众已完全被带进表演的意外火警的紧张场面中去，忘却了自己在听口技表演，好像身在火场，惊骇恐惧。这是随着口技者卓越表演内容的变化而变化，表现出口技表演者卓越表演所引起的反应，作者紧密结合口技表演，写出听众的反应随着表演内容的变化而变化，表现出口技表演深深吸引和感染了听众，衬托出口技者再现生活的高超能力。另外写听众的反应也使文章内容变得丰富多采

《口技》复习指南

1.京中有善口技者。

关键字：善：善于;擅长。者：……的人。

句译：京城中有个擅长口技表演的人。

2.会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

关键字：会：适逢，正赶上。施：设置，安放。而已：罢了。

句译：正赶上有户人家大宴宾客，在大厅的东北角安放八尺屏障，表演口技的人坐在屏障里面，道具只有一张桌子，一把椅子，一把扇子，一块醒木罢了。

3.众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

关键字：众：众多。团坐：相聚而坐。少顷：一会儿。但：只。抚尺：作动词用，敲醒木。满坐：即“满座”，坐，同“座”。寂：安静。然：……的样子。哗：喧哗，吵闹。者：……的人。

句译：宾客们相聚而坐。一会儿，只听见屏障中敲了醒木一下，满座静悄悄的，没有敢喧哗的人。

4.遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

关键字：觉：睡醒。欠伸：打呵欠，伸懒腰。其：她的。呓语：说梦话。

句译：远远地听见深深的巷子中有狗在叫，接着就有一个妇人被惊醒了，打呵欠，伸懒腰。她的丈夫说着梦话。

5.既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

关键字：既而：不久。抚：拍。(妇抚儿乳)乳：作动词用：喂奶。(儿含乳啼)乳：名词，(妈妈的)乳头。呜：轻声哼唱哄孩子入睡。之：代词，指孩子。

句译：不久孩子醒了，大声啼哭起来。丈夫也醒了。妇人拍着孩子给他喂奶，孩子含着妈妈的乳头啼哭，妇人拍着孩子轻声哼唱着哄他入睡。

6.又一大儿醒，絮絮不止。

关键字：絮絮：连续不断地说话。止：停。

句译：又有一个大孩子醒了，絮絮叨叨地说个不停。

7.当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙必备。

关键字：当：处在(某个时候)。是：这。初：刚。叱：大声呵斥(大声责骂)。一时：同一时候。众：众多。妙：妙处。毕：全，都。

句译：在这时，妇人用手轻拍孩子的声音，口中哼唱(哄孩子入睡)的声音，孩子含着妈妈乳头啼哭的声音，大孩子刚刚醒过来的声音，丈夫大声责骂大孩子的声音，同一时间一齐发出，各种妙处，全都具备(各种声音摹仿得极像)。

8.满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

关键字：侧目：偏着头看，形容听得入神。叹：赞叹。以为：认为。妙：奇妙。绝：极，到极点。

句译：满座宾客没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑着，默默赞叹，认为(口技人的表演)奇妙极了。

9.未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

关键字：未几：不多久。齁：打鼾。作作索索：老鼠活动的声音。倾侧：倾斜，翻倒。

句译：不多久。丈夫鼾声响起，妇人拍打孩子也越来越慢，声音渐渐停止了。隐约听见有老鼠悉悉索索地出来活动，盆罐(被碰到)倾斜翻倒在地，妇人在睡梦中咳嗽。

10.宾客意少舒，稍稍正坐。

关键字：意：心情。少：稍微。舒：伸展，放松。稍稍：渐渐地。

句译：宾客们心情稍微放松了些，渐渐地都坐端正了。

11.忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。

句译：忽然，有一个人大喊“起火啦”，丈夫起身大喊，妇人也起身大喊。两个孩子一齐哭起来。

12.俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

关键字：俄而：一会儿。

句译：一会儿，成百上千人大喊，成百上千个孩子啼哭，成百上千条狗在叫。

13.中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

关键字：间：夹杂。力拉：拟声词。崩倒：(房屋)倒塌。作：兴起，发出。曳：拉。许许：拟声词。

句译：中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧爆裂的声音，呼呼风吹的声音，成百上千种声音一齐发出;还夹杂着成百上千人求救的声音，众人拉塌(燃烧着的)房屋时一齐用力的呼喊声，(从火里)抢救东西的声音，泼水救火的声音。

14.凡所应有，无所不有。

关键字：凡：凡是。

句译：凡是(这种情况下)应该有的声音，没有一样没有的。

15.虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

关键字：虽：即使。(手有百指)指：手指头。(指其一端)指：指明。名：作动词用，说出。其：其中的。一端：一头，这里是“一种”的意思。一处：一个地方，这里亦指“一种”。

句译：即使人有一百只手，(每只)手上有一百根手指，也不能指明其中的任何一种声音，即使人长了一百张嘴，(每张)嘴里有一百只舌头，也不能说出其中的任何一种声音。

16.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

关键字：于是：在这个时候。于：在。是：这(时)。色：脸色。奋：张开，展开。股：大腿。战战：哆嗦的样子。几：几乎，差点儿。先：争先。走：跑，这里指逃跑。

句译：在这时，宾客们没有一个不变了脸色，离开座位，捋起袖子，露出手臂，两腿哆嗦，几乎想要争先逃跑了。

17.忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

关键字：毕：全，都。绝：停止，消失。之：代词，指屏障里面的情形。

句译：忽然醒木一敲，所有的声音全部消失。撤去屏障看里面，只有一张桌子，一把椅子，一把扇子，一块醒木罢了。

二、内容理解

1.本文被收入清朝张潮所编《虞初新志》。作者是清初林嗣环。

2.作者按表演的顺序叙述描写了一场精彩的口技表演。全文可分为三个部分。

第一部分(第1段)：演出前的准备状态，交代了口技艺人和表演的时间、地点、设施、道具以及开演前肃静而紧张的气氛，为下文记叙精彩表演做铺垫。(“善”统领全篇;道具简单——衬托技艺高超。)

第二部分(第2—第4段)：写口技艺人精彩逼真的表演。

第2段：口技艺人表演深夜四口之家被犬吠惊醒的情形及宾客们的由衷赞叹。(表演的第一个高潮)

第3段：口技艺人表演这一家人由醒复睡的情形以及宾客情绪由紧张到松弛的变化。

第4段：表演一场突发的大火灾的情形，以及宾客信以为真，惊慌欲逃的状态。(表演的第二个高潮)

第三部分(第5段)：写表演结束时的情景。(道具简单——反衬表演的繁复、热闹，表明口技艺人表演全靠“口技”，衬托出其技艺高超。首尾呼应。)

3.精彩描写：

(1)描写口技艺人表演四口之家的夜间日常琐细之声：

由远及近，由简而繁，由静至闹，再至静，层次分明，生活气息浓厚。

描写口技艺人表演突发的火灾情形：

历数口技艺人所模拟的火灾现场纷繁、激烈之声，以表现所模拟情境中的火势之猛烈，救火情势之紧张、激烈，令人如临其境。声类之繁多，难以尽述，作者用“凡所应有，无所不有”来概括，并以夸张的手法(虽人有百手……不能名其一处也)来表现。

(2)正面描写与侧面描写相结合：

除以上正面描写以外，作者还运用侧面描写，以听众的反应来烘托现场气氛，衬托出口技艺人的高超技艺——从欣赏赞叹到心情松弛，直到表演进入高潮时的忘其所处，信以为真的恐慌，宾客们的神态、动作无不告诉我们口技艺人技艺的高超。

4.巧妙结构：

(1)文章首尾反复提到“一桌、一椅……而已”，首尾呼应，意在强调口技表演功夫在“口”，道具的简单，更衬托出表演者技艺的高超。

(2)以表演顺序为线索，层次分明，波澜起伏;“少顷”、“未几”、“既而”、“俄而”等时间副词准确而有变化地交代了时间的推移，表演的推进。

5.中心归纳：

本文通过对一场精彩的口技表演的描写，展现了我国口技艺术的魅力，赞扬了口技艺人高超的技艺

《口技》教学反思

文言文教学，是初中语文教学中的一大难点。按常规教学的方式释词解句，一定难以激发学生的学习兴趣，也难以达到教学的目的和要求。据此，我在教学过程中设计模仿情景，把口技表演者表演的三个阶段：“一家四口深夜由睡到醒”“由醒到睡”“失火救火”，让同学们以小品的形式再现。这样一来，从学生的即席表演中，我感受到他们的兴趣和表演天分。同时由于发动了学生自身的参与，不仅使学生听起课来不感到味同嚼蜡，索然无味，而且使学生在比较活跃的课堂氛围中，明确了课文内容的学习目标，解决了难点和重点。另外，我围绕课文内容设计相关题目，引导学生阅读，思考这篇课文。让学生进一步了解表演者利用简单的道具却能摹状出这么多不同的声音，从而体会出表演者技艺的高超。

文言文的学习，朗读使必不可少的。对学生而言，这是语文课上最经常最重要的训练。在创新教学中，总是提倡让学生在朗读的过程中感悟和体会。对教师而言，这是一种重要的教学手段。课堂上，教师声情并茂的朗读，不仅对学生理解课文内容，陶冶情操有巨大的作用，而且对学生朗读水平的提高，阅读能力和良好习惯的形成也有着直接的巨大的影响。作为教师，教每一篇课文之前，自己首先下功夫把课文读好。而口技一文的朗读也是很重要的，我必须把每个阶段的摹状情景惟妙惟肖地读出来，该紧张的地方就紧张，该舒缓的地方就舒缓，否则学生就很难感受到当时听众那种身临其境的感觉。

俗话说“台上十分钟，台下十年功”，教学也是一样。我应该多总结自己的课堂教学，从学生的提问中看到自己知识水平上存在的缺陷和不足。作为老师，课前课后都应有充分的思想准备，给自己和学生多一分思考的空间。而对于一名称职的教师来说，学习和思考是不应停止的。

口技课件 篇13

本文记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技人高超的技艺，令人深切感受到这一传统民间艺术的魅力。

知识目标：掌握积累本文一些重点虚实词的用法。如：古今异义，一词多义，表时间的词，数词的异用等。

能力目标：学习本文正面描摹与侧面烘托相结合的手法，并能在作文中运用。

情感、态度、价值观目标：深切感受口技这一传统民间艺术的魅力，激发学生热爱艺术的热情。

重点放在字词的落实积累上，难点放在本文表现手法的研究上。

同学们已经学过了许多文言文了，有了一定学文言文的基础，学起来应该不太吃力。另处，本文情节波澜起伏，扣人心弦，学生应该很感兴趣。

本课拟采用下列教学方法：

1、 朗读法：“书读百篇，其义自现。”这是学文言文的好方法。

2、 发现法：本课难点的突破拟引导学生发现问题——研究问题——得出结论。

3、 讨论法：和发现法配合使用，引导学生发挥集体智慧，合作探究，解决问题。

一个差的老师只会奉献，而好的老师则让学生发现问题，教给学生学法。这正是实现叶圣陶先生提出的“凡为教者必期达到不教”的目标。

今天，我们一起来研究一篇课文《口技》，这里说“研究”而不说“学习”，是希望本节课同学们要以研究的态度，发现的精神来学习这节课。

（这样导入，直奔主题。针对教师讲，学生记的情况，强调学习要求是十分必要的。）

1、文中有一句话可以概括全篇的内容，请发现，找出来。

2、文中有一个字可以拎起全篇，请发现，找出来。

（这样切入应该说是比较省力的，扣一句话，一个字就可以把握全篇。）

1、文章是如何表现口技表演之“善”的？找出相关的语句，研究一下。

2、请你说话：

用“口技人表演之善，从 这几句可以看出，它写出了 。说说你的研究成果。

研究了本文表现口技表演人表演之善的方法，对我们今后的写作有什么启迪？请说说看。 （这一步的研究，严格遵循了发现事物，研究事物的一般规律，确立目标——分析材料——交流看法——得出结论——应用规律）

（这一步注重让学生个别发现，然后集体交流，以点江成面，既可以注重学生个人的发现，又可形成完整的知识休系。）

1、 设计中充分贯彻新课标中自主、合作、探究的理念。

2、 设计中遵循发现事物，认识事物的一般规律。关键词为“发现” 、“研究”

1、领悟口技艺术的魅力和表演者高超的技艺，感受中华文化的深厚底蕴。

2、理解课文描写层次的有条不紊；理解侧面描写与烘托手法的作用。

3、揣摩语言，掌握一些表示时间的文言词汇。

教学重点：

1、理解课文描写层次的有条不紊；理解侧面描写与烘托手法的作用。

2、揣摩语言，掌握一些表示时间的文言词汇。

教学难点：

领悟口技艺术的魅力和表演者高超的技艺，感受中华文化的深厚底蕴。