幼儿园该不该走贵族化之路

视点背景

从幼儿园开始到大学毕业，一个孩子的教育费用是不是和父母的收入相当？本以为上大学的费用会比较高，但调查发现，同属于非义务教育阶段的学前教育也是花费惊人，比大学是有过之而无不及。一项涉及了杭州、宁波等6个城市的调查显示，在不考虑物价涨跌的情况下，一个家庭从幼儿园开始，经过小学、中学直至大学，在教育方面的投入至少需要12．6万元，其中，因为国家9年制义务教育的实施，不在义务范围内的幼儿园阶段的支出被凸显出来，占到所调查费用的65．4％。

经济和社会的全面发展核心在于人才，而基础在于教育，这是不争的事实。“赢在起跑线上”的心理让越来越多的孩子早早开始接触各种各样的学习———布置豪华温馨的教室；国外科学的教育理念、高档设备和教材、甚至师资力量的引入等等原因的存在，使得一些幼儿园的教育费用逐年攀升。幼儿园教育该不该走贵族化之路———难道只让有幸生在富裕家庭的孩子才可以享受优质教育？

赞同方

存在即合理

教育贵族化出现的原因，多少是对“教育产业化”观念理解的失误。教育产业化是指把教育机构当做产业来办，渐渐地要自负盈亏，鼓励社会办学，引进教育行业竞争，这本身是好事，至少这样能增加入学机会，提高教学质量，可有人认为教育产业化就是将教育当成一种商品来做，幼儿教育成为其中一种典型的商业运作模式。

就太原市来说，如果把公立、民办以及厂矿企业、事业单位办园等都算上，现有幼儿园近千家。2003年9月，教育部门、物价部门核定了太原市幼儿园的新收费标准，管理费、保教费、保健费三项费用合计，最高规格的五星级幼儿园，其收费标准也控制在285元／月（不足三岁幼儿入园时，收费标准在标准基础上每生每月加收30元）；民办幼儿园根椐办学成本，参考公办园自主定价，可上下浮动30％。上幼儿园一年最高3000多元的费用，对于大多数工薪阶层来说，还可以承担。但现实情况是，如果家长想开发孩子的英语、珠心算、美术、语言表演等特长，特色首先就成了幼儿园的商品，费用也“特”了进来，少则一年要开销5000多元，中等水平在1万元左右，高可达3万元左右。

针对幼儿园该不该走贵族化之路，幼儿园有自己的解释。太原市已创立5年的某民办幼儿园园长说：“包括我们幼儿园在内的一些民办幼儿园的办学条件要高于公立幼儿园，除了硬件设施外，幼儿教师一般至少要求大专水平，幼儿园投入了高成本，只有在最好的环境下，孩子们才能相应得到最好的教育。贵族化既然存在，就有其合理性，最终要看的是教育的成果，过程是什么样并不重要。”一些办学条件好的民办幼儿园，吸引了很多家长送孩子入托。公立幼儿园要想争生源，也只能是逐步提高收费，以此来改善办学条件，不知不觉走上了贵族化之路。

一些家长也对幼儿园贵族化持默认态度。有家长认为幼儿智力开发时期是非常重要的一个阶段，所以需要最好的环境、最好的玩教具以及特长的启蒙，现在社会竞争太激烈，不能让孩子输在起跑线上；另外一个观点在于，一些家长认为自己收入低的原因就是学历不够高、没本事，所以砸锅卖铁也要供孩子上最好的幼儿园。

反对方

体现不平等

幼儿园越修越豪华，特长班里总是有品种多样的玩教具，高价打造出来的童趣盎然的室内装潢，最好的师资力量，这一切无疑给普通班孩子自身以及父母造成一种压力，因家庭收入存在差距，极易造成其子女受教育的不同。一位母亲讲述说，她的孩子在太原市一家民办幼儿园上大班，下午她去接孩子时总会发现孩子站在英语特长班门口往里看，然后带着羡慕的口气对她说：“妈妈，那个教室里的玩具真好，

画书真多，地毯真漂亮，我想去。”同时，孩子所在的普通班，为了给特长班腾地儿，两个班的孩子挤在一个房间里午睡，房间里床挨着床，也许因为孩子太多，总有一股奇怪的味道。作为母亲，也想让孩子在更好的环境中获得更好的教育，但特长班一年一万多元的费用，对于在工厂一线工作的她来说，实在承担不起。

幼儿园教育不在于豪华而在于实用，一些幼儿园硬件贵族化了，软件开发并没有达到相应的水平，比如师资。教具永远是一种呆板的东西，关键看老师如何应用。

而现在有些幼儿园特长班的老师只是经过短暂的岗前培训，并不具备儿童早期教育的专业知识，或者说儿童某些潜能方面的开发知识，说白了特长班只是一个市场竞争的手段。一位在太原市某机关工作的父亲，为了让自己4岁半的儿子受到好的教育，花了6000多元将孩子送入了一幼儿园的蒙台梭利班。他去旁听过几节幼儿园的课，每次看到的情况都差不多———老师的课并没有吸引孩子的注意，上课时孩子们自己各忙各的，老师连最基本的和孩子的沟通都做不到。所以，上了一年多，从孩子身上并没有表现出入园时老师所讲的认知、思维、语言表达等各项能力的提高，带着失望，今年3月，幼儿园春季招生时，他把孩子转到了另一所幼儿园。

当教育变成一种奢侈品的时候，对孩子勤俭、自立等品格的塑造遇到了阻力。一些幼儿园是做到了对孩子全方位的服务，但这样的孩子培养出来后连自立都做不到还能做什么？特长班的设备和条件要比普通班好，会助长孩子头脑中歧视他人、金钱至上的心理，泰戈尔曾说：“鸟翼系上了黄金，这鸟永远不再天上翱翔”，处理得不好，其结果会造成孩子只知索取，不知奉献，造成个性发展偏差。

视点建议

教育平等化

古往今来，教育机会均等一直是教育家们的共同理想。在西方，柏拉图最早提出要实施初等义务教育，亚里士多德更提出要用法律来保证教育权利；在中国，历史上第一个兴办私学的孔子，用简单的四个字———“有教无类”，表达了“人不分贵贱都有平等受教育权”的主张，理想的平等总是被现实的不平等打破。而且对于一个孩子来说，健康、平安、快乐成长才是最大的财富，而不是他学会了几个英语单词或者会不会下国际象棋。教育平等化，需要政府、社会、幼儿园甚至家长各方的努力。

首先应以社会各界向幼儿园投入资源的情况为标准来衡量，包括：每个幼儿的单位成本、幼儿园设备、图书馆及师资素质等。在我国台湾，一张图纸制造所有的学校，也就是说每一所中小学校的占地、投资、师资配置完全是均衡的，不允许有人为的差别。类似这样的经验完全可以拿来借鉴。

其次注重幼儿园内各种无形和抽象的特征。这些抽象因素包括教师的工作精神、教师对幼儿的期望、幼儿学习兴趣的高低。例如日本1998年12月颁布的《幼儿教育要领》中，强调个性化教育，要求一定要面向每个幼儿的实际需要，根据家庭以及地区的实际情况进行有针对性的教育，并将“适应每个幼儿不同的个性特点和幼儿发展的课题”列为幼儿教育的原则。

对于家长自身来说，一定要走出认识误区。不要有攀比心态，不要盲目把孩子放到收费高的幼儿园去接受贵族化的教育。幼儿园收费高低是其经济运作问题，与质量高低无密切联系，不能把收费高低与幼儿园的质量等同起来；不必把幼儿园的特色看成选择幼儿园的第一要义，掌握一技之长，应该是基础教育之后的事，学龄前阶段关键是让儿童全面发展。但一些家长对于孩子少参加几个兴趣班的建议都不愿意接受，总怕孩子比人家少学了点什么。正确的做法应该不要强求幼儿掌握某一特定技能，况且家长也不能完全以自己的立场去替代孩子的选择，惟一的准则就是以天然兴趣为主。

教育是引领社会的力量。作为社会构成个体的每个家庭的生活核心都是以孩子为中心的，家长和社会应该为孩子们提供一个平等健康的受教育环境，这是我们的义务，更是我们的责任。

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幼儿园该不该这样激励孩子？

幼儿园该不该这样激励孩子？

昨天女儿上舞蹈兴趣课，完课我到教室门口接到女儿，旁边的一个小朋友说：“我有红苹果”（即为剪纸红苹果）。我问女儿你有吗，女儿说：“没有”，同时很失落的样子。我知道女儿是个自尊心极强的孩子，就安慰她说，“老师忘记给你了，妈妈看见你跳得很好，等等妈妈去问老师拿一个好不好？”。还好，老师给了一个红苹果贴在她胸前，自贴上这个红苹果后，女儿就像保护什么似的，一直用手捂住红苹果，生怕不小心弄丢了，并见人就说自已有红苹果，直到今早起床还让我给她重新贴好，以此为荣。

其实跳舞时我们家长也在旁边看到，老师只是很随机的给孩子贴在身上，并非跳得好的孩子才贴，实际上大多数孩子都跳得很不错，可能要人人都贴老师麻烦，同时也贴不过来，但这在孩子看来是多么荣耀啊，贴到红苹果的孩子可能无意间受到鼓励，没贴到的孩子，幼小的心灵就被这老师的无意伤到，如果这种无意在这所学校要是经常发生，在这里成长的幼儿（特别是像我女儿一样自尊心很强的孩子）极有可能形成自悲的性格，影响孩子一身，老师是幼儿心中的太阳，无比神圣，在孩子心中的地位远远大过爸爸妈妈，作为幼儿教育的细心的老师们为什么要做出这种悲摧的形为呢。

不知这样激励孩子会对大多数孩子小小的身心造成什么影响，真的好担心。

宝宝不听话该不该打

宝宝长大了，却不再像小婴儿时那么乖巧了，越来越调皮，还有了自己的小脾气，常常对大人哭闹不止。宝宝不听话时该不该打呢？不听话时，家长又该如何应对呢?

宝宝不听话该不该打

作为中国的家长，很多时候都希望在孩子面前树立威严，尤其是爱面子的家长，如果是大人说出的话或者发出的命令，就要孩子能够立刻执行，否则会非常严厉。如果孩子做错了事，因为没有达到他的要求哭闹不止，有些家长就会忍不住怒气大打出手。其实打孩子是没有用的，而且也解决不了问题，只会让孩子在下次犯错误时更谨慎的寻找别的方法。打孩子会给孩子造成心理阴影，对以后的身心发展都会带来很大的伤害。当宝宝出现种种问题，不听话时，父母应该静下心来，以更平和的态度解决问题。

宝宝不听话家长如何应对

宝宝越长大，却越不好管，常常会不听话，跟大人顶嘴，满足不了宝宝的要求他就会发脾气，而且哭闹不止。面对这些问题，家长应该怎么办呢?其实当宝宝出现这些情况时，家长应该弄清不听话的原因，再给予适当的批评教育。每个年龄段的宝宝都处于不同的敏感期，例如有的家长会发现宝宝脾气越来越大，爱扔东西。因为这个年龄段的宝宝，处在性格的敏感期，当他得不到满足时还不能很好的调整自己的情绪。面对这种情况，家长首先要让宝宝把不好的情绪用语言表达出来，当宝宝出现过激行为时，家长要安静地陪在他身边，支持他，让他的坏情绪慢慢地得到缓解，而不是用暴力的行为制止他。

打孩子的危害

打孩子不但让问题得不到解决，还会造成孩子心理上的失衡。如果孩子性格较内向，打孩子则会让他产生阴影，而且有自卑的倾向；如果孩子性格较活泼，就很容易有暴力的行为。打孩子会伤害孩子的自尊心，如果不小心还会伤害孩子的身体，造成严重后果，只会教给孩子用野蛮的方法处理问题，同时也会破坏孩子与父母的感情。

育儿观念：该不该打孩子

我的周围有些朋友在谈育儿时，会说孩子打一打也没什么，孩子会因此意识到自己犯了错误，会受到相应的惩罚，所以以后会“长记性”。而我总是急切的想要与他们争辩一番。是《孩子，把你的手给我》、《倾听孩子》、《游戏力》这些好书帮助我理解了孩子的内心，让我与自己童年的感受真实对话。

70后的家长中，童年没有挨过揍的人实在是凤毛麟角。当时，我在家里被很多亲戚称为“被溺爱的孩子”，但依然有次印象深刻的“惩罚”。那次是爸爸正在写材料，我在边上非让他给我听写生字，被磨烦之后，爸爸伸出了铁砂掌。我当时惊讶大于恐惧，因为老爸一直是被我“欺负”的，居然他能打我？于是我倔强的高喊：“你敢再打一下试试？！”当我发现无论怎么威胁爸爸，他都不停下时，才认清形势。我说：“别打了，我错了。”那一刻的我感受到的只有屈辱，绝对没有一丁点儿对自己所犯“错误”的认识。事后我对爸爸说：“我三天不理你，看你难受不难受。”爸爸打完我，一会儿就后悔了，一个劲儿的求我原谅，好话说了一箩筐，直到第二天我才原谅他。这次的事情让我想不明白，为什么这么爱我的爸爸会下此狠手，我不能这么就接受他居然打我这个事实。所以我后来反复的欺负他，在他跟前说话不算话。其实我就是在反复的验证——爸爸是否还爱我？好在爸爸接受住了考验，一直没有再对我发火，于是我也逐渐的消除了对他的恨。

我想身边很多人早就忘记当年自己挨打、受惩罚时的感受了，所以能够做到自己在打孩子时，理直气壮的边打边说：“我是为了你好，才打你的。”这个逻辑如何让孩子来理解？我们有没有静下心来想一想，是什么让我们挥起了手？孩子的行为仅仅是点燃引线的那一点点火星，而炸药，其实是我们集聚已久的个人负面情绪。虽然我爸爸早就忘记了当年打我的原因，但当我们一同回忆过去的时候，他总是肯定的说：“一定是那天我本来就很烦，你又在边上调皮捣乱。我对你那么好，这么点儿事儿你还记得哦。”

我当了妈以后，立下誓言——绝不打孩子（打过一次，很懊悔），但是总有很多忍无可忍的时候，会生气的不理孩子。我还用一个前几年比较时髦的词来美化自己的行为——冷处理！

当孩子不太听话，或者是我认为他犯了“错误”的时候，再三警告无效的情况下，愤怒的转身离去，让孩子在我的身后反思。但是多数情况下，孩子会扑上来抱着我的腿哭哭啼啼，我会适时的问上一句：“知道错了吗？”儿子很执拗的不说话，或者继续他的错误行为。我很奇怪他为什么就不能嘴软点儿呢？最近两年我常常会想儿子犯拧，跟我当年在挨打时高喊：“你敢再打一下试试？！”其实是在做着同样的事情——我想试试我与你的联结到底怎么样？你能否经受住我的考验。很遗憾的是，当年的我爸，如今的我，都没有经受住这个考验。

打孩子是家长特别无能的一种表现，说明你已经没有任何办法与孩子进行有效的沟通了，说明你只能恃强凌弱了。这就好比，跟老板提建议或者是争执什么问题的时候，老板最后的态度就是：“我是老板，你啥也别说了，你再这样只有炒鱿鱼一条路了！”

《游戏力》一书中对冷处理的后果是这样描述的：冷处理，是人类特有的摧残孩子的方式，但不知为什么却成了时髦的“积极育儿”工具。冷处理最大的弊端，就是会使本已感到孤独和联结断裂的孩子，在内心更加孤独。

对于少数孩子来说，冷处理也许可以提供冷静和反省的机会。但是对于大多数孩子来说，它是一种折磨。孩子需要抚慰，害怕孤单，在他们眼里，冷处理或者被命令回房间，是一种驱逐。为了抵抗这种“驱逐”，他们会制造出更多的麻烦。

他们可能会可怜兮兮地承诺，坚决改正，不会再犯，好好听话，但到了下次还是做不到。他们由于恐惧而被迫做出承诺，而实际上却没有能力来控制自己的行为。

我们总是希望自己的孩子成为大度且善解人意的人，但我们却总是给他反复的演示冷酷。

孔融该不该让梨？

孔融是东汉文学名家，被誉为大名鼎鼎的“建安七子”之首。孔融出身世家，为孔子第二十世孙，其年少聪颖，才思敏捷。某次，家里在吃梨，孔融主动挑了一个最小的梨子，并称，哥哥比他大，应该吃大梨。而他又是弟弟的哥哥，因而得将大的梨让给弟弟。孔融之让，一时名传当时，声留后世！

这就是千古流芳的“孔融让梨”故事。“孔融让梨”是中华民族尊长护幼传统美德的典型代表。时至今日，“孔融让梨”依然是幼儿教育中重要的教育素材。尤其在当代，由于独生子女已成为社会普遍现象，一些孩子自小娇生惯养，从小养成独占独有、不懂谦让的不良习惯。以谦让、尊长、护幼为核心教育内涵的“孔融让梨”故事无疑极具针对性的教育意义。

但是，“孔融让梨”是否是当前科学育儿的普遍化标准、具有普遍化的参考意义？是否在孩子面临正常竞争之时需要提供“孔融让梨”的谦让之道？“孔融让梨”，该让不该让？这是很值得思考并极具争议的话题。

在多数人眼里，中华传统文华多崇尚谦让、和谐之道。但与之相比，提倡正当竞争是我们现行教育中的一个短板。在当今社会，激烈竞争已成为社会发展的主旋律，如果对竞争认识不足，亦或是事事谦让，无益于在工作生活中脱颖而出。以西方早教教育成果来看，早日接触社会，早日认识社会的竞争残酷现状有益于提升孩子社会竞争能力。

因而，从这个角度看，“孔融让梨”更适用于日常的礼仪与品德之教育，当孩子面临成长过程中各种正当的竞争之时，家长或者长辈更应该教育孩子，一定要敢于面对竞争，敢于主动争取正当之所得！须知，己有富足，方可救济大众。

所谓育儿无标准，关健在于在什么场合用什么教育方式！“孔融让梨”是一个非常有教育意义的美德故事，但家长们一定要注意在什么场合用这个故事教育孩子！